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DE LA PATAGONIA

ARTE

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EL EXTREMO SUR DE LA PATAGONIA NOVIEMBRE-DICIEMBRE DE 2009 SEGUNDA EPOCA AO II N 23 EDITORES: CRISTIAN ALIAGA - ANDRES CURSARO

LA NUEVA CANCIN ESPAOLA

RAL ARTOLA DARLE SENTIDO A LA FUGACIDAD Y ATISBAR OTRO MUNDO

CARTONERITA SOLAR NUEVA EDITORIAL EN NEUQUN

SERRAT, SABINA & SUS TRATOS CON LA POESA 2

EL EXTREMO SUR DE LA PATAGONIA es una publicacin de Editorial Revuelto Magallanes. Propietario: Cristian Aliaga. Francia 731, Comodoro Rivadavia, Chubut. Tel. (0297) 155098191 e-mail: afwgroup@sinectis.com.ar Registro en trmite. Correspondencia exclusivamente a: Casilla de Correo N 246 (9000) Comodoro Rivadavia, Chubut, Argentina.

El Extremo Sur de la Patagonia | Noviembre-Diciembre de 2009 | Ao I - N 23

ANTIFRANQUISMO, ESPRITU REPUBLICANO Y RELACIN CON LAS CAUSAS URGENTES. DESDE EL CANTE JONDO A MACHADO CON ESTTICA DE BOB DYLAN. LOS ORGENES ESTTICOS, LAS INFLUENCIAS Y LOS TEMAS DEL SIGLO XXI

LA NUEVA CANCIN ESPAOLA

SERRAT, SABINA & SUS TRATOS CON LA POESA
LA NUEVA CANCIN ESPAOLA YA SUPERA LAS CUATRO DCADAS. NACIDA EN EL AMBIENTE OPRESIVO DE LA POST-GUERRA CIVIL, CONFIGUR EL LUGAR POR EXCELENCIA PARA LA CRTICA DE COSTUMBRES E IDEAS EN LA PENNSULA IBRICA Y SE PROLONG EN EL TIEMPO. AHORA SUS HEREDEROS DEFIENDEN LA NATURALEZA CONTRA EL DESASTRE; ABJURAN DE LAS GUERRAS COMO SIEMPRE Y PONEN ACENTOS EN LOS DERECHOS DE LAS MINORAS, SIN OLVIDAR LOS SUJETOS COLECTIVOS.
n POR GERARDO BURTON

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Neuqun Especial para Confines - EES

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ARTE

l cruce de las letras de Joan Manuel Serrat y Joaqun Sabina con la poesa en castellano tradicional y actual- y las estticas innovadoras narra la evolucin artstica desde la lucha contra el franquismo hasta la cosmovisin urbana contempornea. Ahora, los herederos de los trovadores defienden al individuo ante el Estado, al pueblo frente al imperio y a la naturaleza contra el desastre ecolgico. Primero es una vuelta a los orgenes: la raz en el cancionero de la Guerra Civil, reciente y reprimido por el franquismo reinante. Lo segundo es el rescate de las viejas formas de la poesa y la cancin espaolas: saetas, rumbas, flamenco, cante jondo. En tercer trmino estn los contemporneos de esa poca: los franceses Georges Brassens y Jacques Brel, los folksingers norteamericanos y los primeros Rolling Stones, Beatles, Doors y Lou Reed. Pero el cruce fundamental ocurre con los poetas, y as estos cantautores entre ellos los trece jueces de la nova can catalana- abrevaron en la doble tradicin de los trovadores provenzales y la obra en construccin de sus contemporneos.

El canon as construido entonces tiene una base en los orgenes orales de la poesa hasta la imprenta: esa lnea que surge de los rapsodas griegos y se entronca con los juglares nrdicos, sajones y mediterrneos. La musicalidad de la palabra se traduce en un nfasis puesto en lo fnico que mantiene la caracterstica oral de la poesa desde sus inicios hasta ahora. Despus del franquismo sobre todo, y con las transformaciones culturales que prcticamente corrieron del escenario libros y discos, el contacto privilegiado con la poesa fue es- la cancin. En la espaola, se percibe la profunda y estrecha relacin

de sus autores con otras artes, fundamentalmente la poesa cuando se la compara con la producida en otras latitudes. Joan Manuel Serrat y Joaqun Sabina aparecen, ms que como una contradiccin o un antagonismo tan al gusto argentino Rver versus Boca; Charly Garca contra Luis Alberto Spinetta; Jorge Luis Borges enfrentado a Leopoldo Marechal, o a Roberto Arlt, por ejemplo-, como un complemento. A tal punto, que se los ve como padre e hijo o, como reconoce el segundo, mi primo el Nano, con una cierta resonancia de la relacin entre Jess y el Bautista l

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GEORGES BRASSENS

FEDERICO GARCA LORCA

SERRAT & SABINA

PACO IBEZ

ENTREVISTA A LA INVESTIGADORA MARCELA ROMANO. LA HISTORIA DE SERRAT Y SABINA, LAS INFLUENCIAS DE GEORGE BRASSENS, JACQUES BREL Y PACO IBEZ

PROTESTA, POESA Y ESTTICAS MLTIPLES

MARCELA ROMANO, QUE EN LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE MAR DEL PLATA INVESTIGA SOBRE POESA MODERNA ESPAOLA Y SOBRE LA CANCIN CONTEMPORNEA, MANTUVO CON EES UNA ENTREVISTA REFERIDA A LA IMPORTANCIA DE LA VINCULACIN ENTRE POETAS Y CANTAUTORES, LOS INTERCAMBIOS DE POTICAS EXISTENTES ENTRE LOS DOS Y LOS PUNTOS EN CONTACTO: HERENCIAS COMUNES, OBJETIVOS SIMILARES Y UNA BSQUEDA ESTTICA EN LA TRADICIN POTICA CONTEMPORNEA Y CLSICA.
omano subray la importancia de Paco Ibez el gran musicalizador de la poesa- por sus versiones con textos de Federico Garca Lorca, Luis de Gngora, Rafael Alberti, Juan Goytisolo, Luis Cernuda, entre otros. Record que Serrat es uno de los 13 jueces fundadores de la nova can catalana, que suma a Raimn, Llus Llach, Pilar Bonet y Pi de la Serra, entre otros, y que constituya la avanzada regional de la cancin de autor espaola que surge y se consolida en la Pennsula a lo largo de la dcada del sesenta. Para Romano, Serrat es uno de los primeros... y fue sin duda un referente en toda la Pennsula, sobre todo a partir de la dcada de 1970, cuando fue expulsado por sus propios compaeros de la nova can por no ceirse al dogma de cantar exclusivamente en cataln. En simultneo, Serrat se constituye en referente de los cantautores latinoamericanos, ya que en la misma poca empieza a visitar estas repblicas, cuyas msicas rescata especialmente en un lbum bastante reciente llamado Tarrs. El caso de Sabina, contina, es distinto. Es un poeta y estudiante de Letras de la Universidad de Granada que colabora en revistas literarias dirigidas por quienes luego daran forma a la otra sentimentalidad una co-

rriente de la poesa espaola de la dcada de 1980. Sabina, record Romano, a fines de los setenta se va a Inglaterra medio escapado (se dice que haba puesto una bomba molotov en la puerta de un banco, quizs el Hispanoamericano), donde se forma musicalmente en el rock y en el blues, gneros respecto de los cuales los cantautores peninsulares eran bastante refractarios, ms all de que todos celebraban la msica beat. El cantor retorn a Espaa a mediados de esa dcada para trabajar en bares, con un clebre tro, en La Mandrgora. Entonces, se integra a la cancin de autor cuando ya sta no es lo que era en los sesenta; ahora es un campo de referentes mucho ms variados y, superado el franquismo no necesariamente de protesta, aunque s es interesante rescatar un gesto comn, la finura en el trabajo con el lenguaje potico y musical, que es lo que sigue destacando a (Luis) Aute, Vctor Manuel, Serrat y otros. Sabina en Latinoamrica desemboca en los 90, y se lleva de aqu ritmos y voces, como la de Chabela Vargas, y algunos intentos de colaboracin fallidos, como el de Fito Pez.

l Cul es la relacin de Sabina y Serrat con otras artes, como la pintura, la poesa? -En ellos conviven muchas estticas. En ambos la relacin con la literatura, y con determinados poetas, es lo indudable y lo distintivo. Otros, como Aute, establecen filiaciones con las artes plsticas. Serrat tiene una formacin que va desde algunos poetas en castellano, que se revela en sus puestas en msica (Machado, Hernndez, Benedetti, Cardenal, Jos Agustn Goytisolo, Luis Garca Montero) y tambin catalanes, como Salvat-Papasseit o Pere Quart. Particip en la famosa Escuela de Barcelona, que por los setenta agrupaba a poetas, narradores, cineastas, fotgrafos, arquitectos, modelos, cantautores Jaime Gil de Biedma escribe un guin para una pelcula que protagoniza, y su amistad e intercambio con (el narrador) Juan Mars es indudable. Es destacable la cercana de Sabina con los poetas hoy llamados de la experiencia (Garca Montero, Benjamn Prado), algunos del medio siglo ambas corrientes de la poesa espaola del siglo XX- e incluso mayores a ellos (los ya fallecidos Jos Hierro y Angel Gonzlez, el propio Caballero Bonald, por su parte buen difusor de la cancin de autor). Adems se le nota en sus endecaslabos, en cierto tono clsico la frecuentacin de Gngora, Lope, Quevedo, y tambin de cierta poesa medieval, como la de Berceo. Independientemente de estas vecindades, ambos, como muchos otros, son muy conscientes de la materia verbal que usan, y la usan poticamente, con una conciencia esttica similar a la de los poetas que leemos, aunque no son exactamente eso, no es lo mismo un poema que una cancin, y ni siquiera es lo mismo un poema que ese mismo poema puesto en msica... l Podra establecer una relacin entre la evolucin social posterior al franquismo, la transicin democrtica y la potica de las canciones? -La muerte de Franco y la inmediata transicin

significaron una depuracin muy interesante. Pusieron las cosas en su lugar, porque desapareci de los escenarios gente que cantaba unas canciones que podan servir muy bien a unos fines polticos, pero que artsticamente eran impresentables. Sobrevivieron quienes, por encima de los temas, tenan claro eso de escribir una buena cancin, en s misma, ms all de su potencial mensaje. Y de esos hay unos cuntos, por fortuna. Serrat ha sido uno de ellos, aunque a veces incurre en exceso en un cierto internacionalismo con excesos de correccin poltica: canta sobre todos los temas (ecologa, xenofobia, frivolidad, etctera) y lo hace bien, pero lo que ms le gusta a la mayora, son las canciones que tienen que ver con la intimidad. Sabina se ha mantenido ms pegado a lo espaol, incluso a lo andaluz; hay canciones muy connotadas en este sentido, muy jergosas que no se entienden mucho fuera de ese contexto. Si atendemos a ciertos paradigmas actuales no olvidemos que ellos forman parte de un mercado en nada inocente- ninguno de los dos es un posmoderno, en el sentido clsico, vaciado de ideologa y de compromiso con que se suele entender la posmodernidad. En ese sentido son profundamente modernos, quiero decir, se afirman en el sentido, en la solidaridad, en la esperanza de revertir horrores consuetudinarios...

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l Qu caracterstica destacara en las letras de ambos autores en relacin con otros poetas? -Se parecen y a la vez son distintos. Ambos manejan con mucho acierto la irona, el remate humorstico. Es interesante ver el ltimo espectculo, Dos pjaros de un tiro, porque all se produce una complicidad de atorrantes muy intensa, una suerte de contrapunto entre el maestro (Serrat) y el discpulo (Sabina) que tiene hasta toques de la comedia del Siglo de Oro espaol. Serrat es ms reconcentrado y despojado, en una lnea meditativa, muy machadiana, que es lo que mejor lo caracteriza. Ambos son estupendos con la metfora, por ejemplo. Sabina sobre todo es de una potencia tremenda en este sentido, adems tiene una esttica rockera, muy de video-clip: superposiciones, enumeraciones infinitas, mucho vrtigo, es una suerte de saetero de imgenes. Con respecto a sus vnculos con autores de otras lenguas, estn fundamentalmente Dylan (y otros folksingers) y los cantantes franceses de los 50, como Jacques Brel y Georges Brassens: letras tremendas, con una enorme calidad potica y tambin unas convicciones ticas que fueron modelo de muchos cantautores. Pero tambin, por debajo y por encima de estas voces, est la copla espaola que oan cuando chicos por la radio, esas canciones compuestas por Quintero, Len y Quiroga, cantadas en su mayora por Conchita Piquer, y que llegaron muchas de ellas a la Argentina. Canciones que durante el franquismo y un poco despus no se valoraron mucho, porque es verdad que muchas de ellas fueron funcionales a la dictadura, pero que despus empezaron a recuperarse (con Manuel Vzquez Montalbn a la cabeza) en su pequea y oblicua resistencia y en su densidad potica, esa breve belleza tan caractersticas de los gneros tradicionales l

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LA NUEVA CANCIN ESPAOLA SERRAT, SABINA & SUS TRATOS CON LA POESA
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SERRAT, ANALIZADO
n POR MARCELA ROMANO *

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in abandonar el tono lrico, de filiacin machadiana, del que Mediterrneo da cuenta de manera ejemplar, Serrat ingresa progresivamente en la potica conversacional a partir de la parodia de discursos sociales varios (adulto, de poder, repertorio de frases hechas, etctera) y de discursos practicados y proporcionados por la literatura... ... La tradicin literaria tambin encuentra en Serrat claves para una lectura pardica, y es, precisamente, en la burla hacia los modelos consagrados por aqulla donde se evidencia con mayor transparencia la relacin de sus letras con las tendencias antipoticas. No hago otra cosa que pensar en ti (En trnsito, 1981), revela la utilizacin de aquel procedimiento en varios niveles: parodia de la cancin de consumo, parodia de la ideologa romntica, parodia del concepto de amor que de ambos sistemas se desprende: Buscaba una cancin y me perd en un montn de palabras gastadas. No hago otra cosa que pensar en ti Y no se me ocurre nada. Enciendo un cigarrillo y otro ms Un da de stos he de plantearme muy seriamente dejar de fumar, con esa tos que me entra al levantarme Busqu, mirando al cielo, inspiracin y me qued colgado en las alturas. Por cierto, al techo no le ira nada mal una mano de pintura. El texto completo recorre, anecdticamente, tres momentos: una introduccin (primera estrofa) en la que el hablante se dispone para el acto de creacin; el desarrollo, que niega tal acto mediante diversas situaciones que lo distraen de su objetivo (estrofas segunda a quinta); la conclusin, en la que el crea-

dor se rinde ante el peso de su fracaso como tal. El ttulo y la introduccin meldica (de base jazzstica, que evoca ritmos romnticos muy popularizados), generan en el receptor un condicionamiento que ser radicalmente estafado. El clis no hago otra cosa que pensar en ti, emergido de un cdigo amoroso hoy saturado en la poesa pero s vigente en la cancin sentimental de consumo (que se maneja con tpicos similares o fatalmente idnticos al citado) propone desde el ttulo una recepcin acomodada al horizonte de expectativas del oyente, ms que iniciado en el consumo de estos productos musicales. La introduccin musical, dijimos, colabora con dicho efecto, que ser revertido a poco de iniciarse la cancin: No hago otra cosa que pensar en ti y no se me ocurre nada. Este contraste es el inicio de los muchos que aparecern a lo largo del texto. En ste se encuentran dialcticamente dos registros: el ya mencionado estilema amoroso y una frase puramente conversacional, cuya instruccin antipotica pone en ridculo la pretendida seriedad de aqul y polemiza, por tanto, con el gnero cancioneril que lo legitima. La dispersin del hablante se concreta en distintos niveles. El momento de creacin origina una ansiedad que debe paliarse con el tabaco. Pero el cigarrillo, en vez de proporcionarle el clima necesario, lo lleva a una reflexin ligada con intereses ms prosaicos: su propia salud, y ms adelante, el nada potico vecino y la nia en bicicleta. La irrupcin de la cotidianeidad en el acto de creacin artstica es, como vemos, la estrategia transgresora que permite desmitificar los postulados que la tradicin, desde el romanticismo a la vanguardia inclusive, ha sostenido con referencia a la prctica potica: la ideologa del poeta iluminado, de la inspiracin sobrenatural, de la poesa como una tarea de y para elegidos, que exige, en su proceso de produccin y recepcin, una ascesis respecto de lo cotidiano. Busqu, mirando al cielo inspiracin y me qued colgado en las alturas. Por cierto, al techo no le ira nada mal una mano de pintura. En el juego de opuestos articulado en esta estro-

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fa, se concentra privilegiadamente la intencin deconstructora del texto en su conjunto. Las alturas del Parnaso han pasado a ser, indefectiblemente, las de un familiar techo despintado. Nuevamente, la translacin de un discurso solemnizado por conceptos como cielo, inspiracin, a otro coloquial, quiebra todo intento mitificador del tema. En la estrofa final el hablante llega a una evidencia irrefutable: no ha podido escribir una sola lnea, a pesar de que nada le gusta ms que hacer canciones. Y alega una justificacin irnica e intencionada: las vacaciones de las musas, que han pasao de l. La incorporacin de un giro coloquial tan popularizado, y adems en su realizacin vulgar contracta, atribuido como accin a las musas, precipita al suelo el estatuto sublime que la tradicin ha conferido a stas. No conforme con ello, las hace partcipes de un hbito burgus: las vacaciones. Sumada a la parodia de la cancin de consumo y a la de la tradicin literaria aparece, entremezclada a lo largo del texto, la stira a la ideologa del amor que ambas promueven. No hago otra cosa que pensar en ti es la cancin sobre una cancin no realizada, un metatexto que no slo cuestiona los modelos citados, sus intertextos, sino que reflexiona sobre el acto de creacin misma y sobre la experiencia del amor, ahora no idealizado, sino inserto naturalmente en la prosaica cotidianeidad. Una cancin de amor distinta, pero una cancin de amor al fin, en la que esta experiencia abandona su perfil trascendentalizado para formar parte de la vida, ms all de toda literatura l * Fragmento del ensayo Parodia y deconstruccin en la cancin de Joan Manuel Serrat, por Marcela Romano, Mar del Plata, Universidad Nacional de Mar del Plata, 1994.
BIBLIOGRAFA CONSULTADA Romano, Marcela: Autorretratos al portador: el artificio del cantautor en la potica de Joaqun Sabina, en VV.AA. Los usos del poema, Mar del Plata, Eudem, 2007. Sabina, Joaqun: Ciento volando de catorce, Bs.As., 3 puntos, 2002. Neyret, Juan Pablo: Catorce versos dicen que es Sabina: Cancin y poesa en Ciento volando. Entrevistas y artculos de Bonet Mojica, Llus; Barril, Joan; Escamilla, David.

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LA ORALIDAD EN LA POESA

on la invencin de la imprenta, la poesa pas a ser objeto de lectura silenciosa. No obstante, conserv la oralidad que se manifest, en Occidente, a lo largo de los tiempos en las canciones de los trovadores, en los lieds alemanes, en los limmericks y los cantares celtas. Fue una especie de ro subterrneo que sali a la superficie

en el siglo XX con los medios de comunicacin social: la radio, la televisin, el cine y el disco. Marcela Romano, en este aspecto, puntualiza que resulta evidente que la entronizacin de la comunicacin masiva en nuestra cultura contempornea parece polemizar, entre otras cuestiones, con el concepto acuado como literatura y sus tradicionales modos de produccin, circulacin y recepcin. En el prlogo del libro Ciento volando de catorce, de Joaqun Sabina, el poeta Luis Garca Montero aborda la relacin entre poesa y cancin. Y expresa que: Como los poetas y los cantantes son poco partidarios de las realidades previsibles, juegan a desordenar los papeles de la representacin. El poeta Gabriel Celaya, junto con Amparo Gastn, public un libro titulado Ciento volando (1953), con el deseo de buscar canciones en los vientos de su musa. El cantante Joaqun Sabina

publica ahora otro Ciento volando, con la intencin de buscar sonetos, la forma reina en las tradiciones de la poesa escrita. Celaya haba proclamado mucho antes que: Los nuevos medios de transmisin sonora -radio, micrfono, disco, magnetofn- estn llamados a producir -si no han producido ya- un cambio en la poesa de signo inverso al que la revolucin tcnica produjo en su da, y mucho ms radical, desde luego, que el de una a otra escuela potica. Garca Montero afirma que las lecturas de Quevedo y de Csar Vallejo facilitaron a Sabina los recursos imprescindibles para escribir algunas de las mejores canciones de la segunda mitad del siglo XX, pero tambin le hicieron comprender las diferencias que hay entre un poema y una cancin, y concluye que Sabina es no un cantante metido a poeta, sino un poeta metido a cantante l

ARTE Y CULTURA

SERRAT & SABINA UNA CANCIN Y UN SONETO

Aquellas pequeas cosas (Joan Manuel Serrat)

Uno se cree que las mat el tiempo y la ausencia. Pero su tren vendi boleto de ida y vuelta. Son aquellas pequeas cosas, que nos dej un tiempo de rosas en un rincn, en un papel o en un cajn. Como un ladrn te acechan detrs de la puerta. Te tienen tan a su merced como hojas muertas que el viento arrastra all o aqu, que te sonren tristes y nos hacen que lloremos cuando nadie nos ve.

LXXXIV Ni con cola (Joaqun Sabina)

Anochece, deliro, me arrepiento, desentono, respiro, te apualo, compro tabaco, afirmo, dudo, miento, exagero, te invento, me acicalo. Acelero, derrapo, me equivoco, nado al crawl, hago planes con tu ombligo, me canso de crecer, me como el coco, cara o cruz, siete y media, sumo y sigo. Juego huija, me aprieto las clavijas, me enfado con el padre de mis hijas, abuso del derecho al pataleo. Resbalo, viceverso, carambola, este verso no pega ni con cola, me disperso, te olvido, te deseo.

DESDE LA PATAGONIA

on dos estticas diferentes, a veces antagnicas. El poema-letra de Serrat est ms prximo a Antonio Machado, el maestro involuntario de quienes escriben desde mitad del siglo XX en adelante. Y ms an. En cambio, el texto de Sabina recuerda los Sonetos mugres, de Daniel Giribaldi: un argot desenfadado, la mirada burlona y la media sonrisa del sarcasmo. Y siempre, como fondo, la angustia, la desolacin. El buey solo bien se lame del amor frustrado, del amor dibujado a partir del desamor. Son dos poticas; dos formas de mirar la realidad. Ambos tienen comunes maestros: Walt Whitman; Konstantin Kavafis; Csar Vallejo; Pablo Neruda. Entre los espaoles: Luis Cernuda; Rafael Alberti, siempre Federico Garca Lorca; Francisco de Quevedo. Hay ms, pero hay que buscarlos.

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POESA INDITA Y LCIDAS REFLEXIONES SOBRE LA ESCRITURA DE UNO DE LOS GRANDES POETAS DEL SUR. EL ESCRITOR AFINCADO EN VIEDMA APUNTA QUE NO ES POSIBLE SER POETA TODO EL TIEMPO; VIVIR EN ESTADO DE POESA ES UN

A LA FUGACIDAD Y ATISBAR OTRO MUNDO

n REDACCIN DE EES Comodoro Rivadavia

RAL ARTOLA DARLE SENTIDO

RAL ARTOLA (LAS FLORES, PROVINCIA DE BUENOS AIRES, 1947) ES UNO DE LOS POETAS MS RELEVANTES DE LA ESCENA ARGENTINA DE LAS LTIMAS DCADAS. ESCRITOR, PERIODISTA Y DOCENTE, RESIDE EN VIEDMA (RO NEGRO) DESDE MEDIADOS DE LOS AOS 70, Y EJERCE UN INDUDABLE MAGISTERIO E INFLUENCIA DESDE LA GENEROSIDAD Y EL APOYO A LOS JVENES CREADORES. DENTRO DE SU OBRA POTICA DESTACAN ANTES QUE NADA (FONDO EDITORIAL RIONEGRINO-EUDEBA, 1987, PREMIADO POR LA SECRETARA DE CULTURA DE LA NACIN; AGUAS DE SOCORRO (LTIMO REINO, 1993) Y CROQUIS DE UN TATAMI (PREMIADO Y PUBLICADO POR MADRES DE PLAZA DE MAYO, 2002). EN NARRATIVA PUBLIC EL CANDIDATO Y OTROS CUENTOS (SECRETARA DE CULTURA DEL CHUBUT, 2006, PREMIADO POR EL XXIII ENCUENTRO DE ESCRITORES PATAGNICOS DE PUERTO MADRYN). CONFINES PRESENTA EN ESTA EDICIN UNA SELECCIN DE TEXTOS AN INDITOS DE SU LIBRO [TECLADOS], QUE SE PUBLICAR EN BUENOS AIRES EN 2010, Y UNA IMPECABLE REFLEXIN SUYA ACERCA DE LOS RITMOS DE LA CREACIN, LAS MANAS Y RITOS DEL POETANARRADOR Y LA LUCHA CON EL LENGUAJE, SIEMPRE INASIBLE, Y LAS HERRAMIENTAS DE LA PERCEPCIN Y EL CONOCIMIENTO. POR OTRA PARTE, EDITORIAL ESPACIO HUDSON Y EL EXTREMO SUR ANUNCIAN PARA EL PRXIMO AO LA PUBLICACIN DE LA PERIFERIA ES NUESTRO CENTRO. APUNTES SOBRE POLTICA, CULTURA, TERRITORIOS Y EXPERIENCIAS, UNA COMPILACIN DE LA OBRA PERIODSTICA DE ARTOLA.

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Perfil

a obra de Artola ha sido incluida en distintas antologas, entre ellas Poesa y cuento patagnicos, editada por la Fundacin Banco Provincia del Neuqun y la Subsecretara de Cultura de Neuqun (1993), Abrazo austral. Poesa del sur de la Argentina y Chile, coleccin Desde la Gente del Instituto Movilizador de Fondos Cooperativos, Buenos Aires, 2000, y en Nueve monedas para el barquero, Verulamium Press, St. Albans, Inglaterra, 2005. Su permanente tarea como editor y difusor se

ha visto reflejada en la antologa consultada y comentada Poesa/Ro Negro (volumen I), en la que Artola incluy a 23 autores de esa provincia y que public el Fondo Editorial Rionegrino (2007). Actualmente, est en proceso de edicin el segundo volumen de esa obra, en la que presenta a otros 21 poetas jvenes rionegrinos. Coordina talleres literarios desde 1995 y dirige la revista-libro El Camarote Arte y cultura desde la Patagonia, que lleva publicados quince nmeros desde 2004 y es una de las publicaciones culturales ms destacadas de los ltimos aos, convertida ya en una referencia sobre la produccin literaria de la Patagonia. Tras citar a Juan Carlos Moiss el extraordina-

rio poeta de Sarmiento dice que la mirada del nio cra los ojos del poeta que ser, Artola reafirma que su proyecto consiste en estar dispuesto, abierto y alerta como para que la poesa me habite cada tanto y me use de medio para expresar, captar una brizna de realidad ntima o exterior, siempre propia- y convertirla en ese objeto nuevo que es el poema. Una mirilla para atisbar un mundo otro, una forma de conocimiento (y de autoconocimiento) que suele darse, tambin, como don de profeca. Damos aqu, en un juego de espejos, la reflexin del poeta sobre su propia prctica y los resultados impecables- de esa percepcin, reflejados en su poesa indita. C.A.

RAL ARTOLA/POESA INDITA

[teclados]
El hombre que teclea sin cesar no sabe nada ms que lo que hace debe hacerse. Y termina feliz su jornada nunca satisfecho. si los castigan mucho o buscan compasin de la madre o de algn comedido. Al medioda la escena se interrumpe bruscamente. Dos timbrazos de bicicleta anuncian el regreso del padre y la mujer abandona su rudo oficio de educar para tirar con urgencia algo de carne a la plancha. La calma llega a la casa con miradas torvas y rdenes tajantes. La sagrada siesta del hombre prolonga las horas de sosiego. Despus todo vuelve a la normalidad. Los chicos juegan afuera, entre pelotazos y envidias, piedras e insultos y la madre se dulcifica al llamarlos porque est cansada. Cae la noche se repiten los timbrazos y el sueo devuelve fuerzas para la batalla de maana.

CULTURA

El que mira percutir al hombre su teclado no sabe nada. Ve los movimientos de los dedos y los brazos la espalda algo encorvada anteojos que resbalan por la pendiente de la nariz algn sudor. El que mira controla su reloj y el tiempo pasa igual que siempre hasta un poco ms lentamente. El hombre que percute las teclas no advierte la figura que forma ni le importan el sudor o el cansancio. Su tiempo no existe en los trminos corrientes.

ARTE

Sorpresa
A la noche al terminar de comer repasamos la mesa queda todo limpio. Por la maana siempre aparecen miguitas que no habamos visto.

Alto en el surco
Tuvo que ser as. Tom la sartn por el mango y se lo dije: Me gusts mucho y me parece que te quiero. Y ella, sin inmutarse, respondi: Yo tambin, tonto, si no, por qu te cres que estoy ac desde hace ocho aos? A m solamente

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Jornada completa
Los hijos de mis vecinos gritan como gallinazos roncos en el momento del sacrificio. No se entiende bien

El Extremo Sur de la Patagonia | Noviembre-Diciembre de 2009 | Ao I - N 23

IDEAL PRECIOSO Y ARROGANTE QUE NUESTRA CUOTA DE ROMANTICISMO ACARICI ALGUNA VEZ. HOY CREO QUE EL PROYECTO CONSISTE EN ESTAR DISPUESTO, ABIERTO Y ALERTA PARA QUE LA POESA ME HABITE CADA TANTO
ni la luz ni el bullicio eventual me afectan demasiado; si voy a escribir me blindo en una cpsula de absoluta prioridad. Esto, claro, me ha acarreado problemas socio-ambientales y psico-afectivos, que he ido resolviendo con una progresiva y consistente soledad. Escribo lo que surge de un-estar-atento a palabras -o imgenes destinadas a ser transmutadas en palabras- que aparecen en la conciencia en la riqusima fragilidad del instante. Darle sentido a esa fugacidad, a ese relmpago, eso es para m la poesa. Con otro volumen y densidad de discurso interior, vale lo mismo para la narrativa, para el nacimiento de un personaje que va a decir algo, a hacer algo. O para dibujar una situacin que desembocar en una historia. Siempre cito a E. L. Doctorow: escribir es como conducir un auto en la noche; es imposible ver ms all de las luces altas, pero se puede hacer todo el viaje de esa manera. Lo que no quiere decir que no se sepa hacia dnde vamos, pero a menudo al final del camino nos sorprendemos y en algunos casos esa sorpresa es grata. No dimos en el blanco al que habamos apuntado, pero quizs hicimos centro en un blanco cercano. Es muy raro que la composicin de un poema me demande una investigacin; a lo sumo puedo necesitar un dato, la precisin de un nombre o de una fecha. Es ms fcil que suceda al revs: el acceso a informacin nueva me lleva al poema, como cuando vi un documental sobre los nubas de Fungor, en Africa, y a los pocos das escrib un texto inspirado en sus rituales con los cntaros para el agua en la ceremonia fnebre de un viejo hermano de la comunidad. En narrativa s es habitual un trabajo de rastreo, prolongado y minucioso, sobre personajes, hechos y poca que voy a necesitar para darle verosimilitud y carnadura a la historia que me propongo contar. Hay ocasiones en que esto lleva varios meses y hasta aos, como cuando resulta imprescindible leer un libro agotado y no consigo en ninguna parte un ejemplar de viejas ediciones. Esto me sucedi con La luna y seis peniques, de Somerset Maugham; hasta que no se reedit en castellano no pude continuar con un esbozo de relato. (Vale consignar que esto ocurre en provincias con ms frecuencia que en Buenos Aires, donde las fuentes de bsqueda son inagotables). El mtodo, para m, comienza con la correccin de los textos, que a veces son casi completas reescrituras, aunque esto es menos comn. Este trabajo es el de la verdadera escritura, porque el primer texto es un pre-texto, siempre. Que si no pasa de esa condicin habr sido un intento fallido, tal vez un mero apunte. Es cuando distingo dos momentos. El de la correccin en la primera lectura es un repaso de sobrevuelo, que sirve para emprolijar pero tambin para formarse una opinin, saber si le podemos dar el pase para un futuro trabajo. All me queda una impresin mensurable en grados de inters, que me mantendr ms o menos entusiasmado con la idea de retomar el texto. El segundo momento ser luego de un tiempo muy variable, que confirmar o no aquella primera sensacin en cuanto a la calidad y posibilidades de crecimiento (no confundir con mayor extensin) del texto. En ese perodo de fermentacin uno cambia y el texto tambin, pues en la medida en que el contexto cambia, el texto no puede permanecer idntico. (Recordemos Pierre Menard, autor del Quijote, de Borges). Es el momento de imprimir y ensuciar la pgina, de suprimir y condensar, de ajustar y precisar, de dominar el ego y lo dionisaco para que venzan el yo y lo apolneo. Es el momento del aprendizaje con nosotros mismos, de la artesana, de la lucha con el lenguaje, que es moldeable pero tiene los lmites de todo cdigo y trasponerlos implica una decisin de alto riesgo. Riesgo que constituye una empresa de gran envergadura y donde naufragan muchos intentos presuntamente vanguardistas. Juan Carlos Moiss dice que la mirada del nio cra los ojos del poeta que ser (o algo parecido, cito de memoria). Y no puede menos que creerle quien supone haber visto con sus propios ojos y no con miradas de prstamo o alquiler. A esta altura, como dice Gelman, intento ser poeta. No es posible serlo todo el tiempo, vivir en estado de poesa es un ideal precioso y arrogante que nuestra cuota de romanticismo acarici alguna vez. Hoy creo con cierto realismo que el proyecto consiste en estar dispuesto, abierto y alerta como para que la poesa me habite cada tanto y me use de medio para expresar, captar una brizna de realidad ntima o exterior, siempre propia- y convertirla en ese objeto nuevo que es el poema. Una mirilla para atisbar un mundo otro, una forma de conocimiento (y de autoconocimiento) que suele darse, tambin, como don de profeca l

MIL PALABRAS SOBRE EL OFICIO DE ESCRIBIR

n POR RAL ARTOLA

l Tanto en narrativa como en poesa, ms que ritos observo ritmos, perodos de trabajo en los que la convocatoria procede de una determinacin interior impostergable. A veces esta disposicin se origina en un objetivo marcado desde afuera, como por etapas suelen ser los concursos literarios. Tener en el horizonte un compromiso de esa ndole obliga a poner en juego los espacios y los tiempos para cumplirlo. En cuanto a instrumentos y circunstancias, hay pocos elementos constantes: nunca un poema nace en el teclado de la computadora, lo que s puede ocurrir con un relato; tengo multitud de cuadernos y libretas y lapiceras a la mano en toda la casa, no slo para apuntar una idea, una imagen, un par de palabras interesantes y abruptas, sino para anotar algo que escucho por la radio, que detecto en una pelcula o que subrayo en los libros que estoy leyendo. Hay una mesa preferida, la de la cocina, cerca del fuego, pequea y orlada con papeles, donde casi siempre me apoyo para escandir unos versos o borronear prrafos de incierto destino. Ni la hora,

ARTE Y CULTURA DESDE

me sali: Claro, tens razn, no lo haba pensado. Y seguimos cosechando los tomates. Los pibes ayudaban, tan chiquitos.

Ensueo
De pronto la vi a miles de kilmetros doblada con las rodillas en sus pechos gozada y gozosa bella e inquieta a miles de kilmetros con un pauelo en la boca la vi para que sus padres no la escucharan gemir.

Dao rojo fuego

Uno mira el cuadro se conmueve, lo comenta y dice: esta mujer es feliz no pueden faltarle hombre, mujer, vecinos, hijos que la amen. Uno mira el cuadro y le dan ganas de llorar por uno mismo. Despus nos enteramos que la autora ha pasado malos tiempos: estuvo internada toma barbitricos y nadie la cuida.

Fabla viril
Pasolini me ha hecho leer /y yo lo quiero como al padre que nos sealaba /la pgina perfecta los canales venecianos y /el capitel corintio la belleza de la rama de glicinas que cae sobre el muro y evocamos

una maana neblinosa al ir a clase sin saber la leccin las manos ateridas y los pies mudos sobre las baldosas hmedas, /desparejas. Me hace leer Pasolini esa pgina y yo le agradezco en silencio acompaado por su sombra y su mirada de padre que no quiso /ser patrn pero vol por olmpicas alturas. Me contagia un ensalmo envolvente para soportar el recuerdo de aquellas maanas impiadosas y los atardeceres turbios de regreso a la casa del amor /arrinconado. Y Pasolini no estaba todava para decirme: muchacho, esto pasar, ya tendrs tus horas de sueo y de vigilia /ensoada, aguanta el invierno de la infancia, yo te miro y a mi modo te cuido.

Y aunque no lo dijera an yo oa su voz en otras bocas, en el aire adverso se abra un canal amistoso con el piano que me devolva una paz ignorada, rescoldo que siento en mi pecho tantos aos despus. [] * Les dijo: miren lo que cambia y lo que permanece; lo que se repite y lo que se desvanece. Luego miren lo que tiene color y lo deslucido. Observen tambin lo que se mueve y lo que est quieto; despus lo que se come y lo que no sirve para alimentarse; finalmente, atiendan a lo que es bello, porque lo bello es siempre bueno. Y no tienen necesidad de saber nada ms. Dicho esto, se retir a morir.

LA PATAGONIA

c o n f i n e s

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EST EN MARCHA DESDE MEDIADOS DE 2009, Y YA EDIT 19 TTULOS. SE PRESENT EN SOCIEDAD EN EL MES DE NOVIEMBRE

CARTONERITA SOLAR NUEVA EDITORIAL

EN NEUQUN
CARTONERITA SOLAR, UNA FLAMANTE EDITORIAL COOPERATIVA DE LA PATAGONIA, SE LANZ A LA CALLE CON UNA VEINTENA DE TTULOS YA EN CIRCULACIN. SU PRESENTACIN EN SOCIEDAD SE REALIZ EL PASADO 14 DE NOVIEMBRE EN EL AUDITORIO DE CALF, LA COOPERATIVA ELCTRICA DE NEUQUN. EL EMPRENDIMIENTO CULTURAL EST GESTIONADO COLECTIVAMENTE POR BRUNO REVELLO, NADIA KUBATOV, GISELLE Y ROMINA ZANELLATO Y JOAQUN GIORDA. EL CATLOGO INCLUYE OBRAS DE CSAR AIRA Y MARA T. ANDRUETTO, ANTOLOGAS DE AUTORES URUGUAYOS Y PARAGUAYOS Y VARIOS AUTORES DEL SUR DE ARGENTINA. LOS LIBROS PUEDEN SOLICITARSE ENVIANDO UN E-MAIL A CARTONERITASOLAR@GMAIL.COM. MS INFORMACIN EN HTTP://WWW.CARTONERITASOLAR.COM.AR

n POR ALDO NOVELLI Neuqun Especial para Confines - EES

D
CULTURA DESDE LA PATAGONIA

urante el acto de presentacin realizado en la capital neuquina al que asistieron ms de cien personas leyeron sus obras Oscar Faria: Un ballet de policias en el agua (Paraguay-Buenos Aires), Manuel Alemian: Pato cabrio y Bolso de mano (Buenos Aires), Elisse Didier: En vida, en gracia de los fallecidos en mi (CrdobaNeuqun) y Aldo Luis Novelli: Archibaldo, el gran exhibicionista (Neuqun http://fluidosvirtuales.blogspot.com). Participaron de la fiesta de lanzamiento la banda de msica de fusin/acstica Gandhi Dandhi y el Frente Arte Pidol, un grupo de artistas con trastornos mentales que integran un colectivo guiados por Gustavo Lupano, el Rulo, un valorado psiclogo social de Neuqun. Bruno Revello coment a EES que este tipo de editoriales tiene el espritu de la solidaridad; y en seguida recibimos mucha ayuda colectiva para el armado de la editorial, sali todo con mucho trabajo pero de una forma muy natural. Entre los autores regionales publicados por Cartonetita Solar estn el mismo Bruno Revello, Aldo Novelli, Fernando vila y Joaqun Giorda, entre otros. Adems, varios escritores -como Csar Aira y Mara Teresa Andruetto cedieron sus obras para a la editorial, contribuyendo a la riqueza de su catlogo en construccin. Tambin hay antologas poticas de autores uruguayos y paraguayos, entre otros.

ras, telas y fibrones; adems de disear el modelo, imprime el original que luego se fotocopia para hacer las distintas tiradas del mismo, se cortan y pintan las tapas de cartn. Los libros se distribuyen a travs de eventos, ferias y directamente a travs de la web.

Catlogo
n El catlogo de Cartonerita Solar se divide en dos colecciones. Bardas de cartn incluye ttulos regionales y nacionales: n 1. Bruno Revello: Cabezotas Peladas. n 2. Joaqun Giorda: 27 para llegar a la iluminacin es necesario comprender la belleza de las sombras. n 3. Kevlar: Torito. n 4. Natalia Garca: Tragicomedia. n 5. Fernando Avila: Fracas en tu Boca. n 6. Matas Aino: Lo que cuentan las quimeras. n 7. Aldo Novelli: Archibaldo, el gran exhibicionista. n 8. Antologa de Poemas colectivos de Artepidol (Escuela de Psicologa Social). n 9. Antologa de Poemas de las chicas de la U 16 (Detrs de las paredes). n 10. Vicente Zito Lema: La pasin del Piquetero. n 11. Csar Aira: Mil Gotas. El cerebro Musical. El todo que surca la nada. n 12. Cuqui: Dptico. n 13. Mara T. Andruetto: El rbol de lilas. n 14. Oscar Faria: Un ballet de Policas en el agua. n 15. Manuel Alemian: Bolso de mano. Pato cabro. n 16. Elisse Didier: En vida, en gracia de los fallecidos en m.

c o n f i n e s

ARTE

El modelo
n Cartonerita Solar es un proyecto editorial, artstico, social y comunitario sin fines de lucro que se suma a la iniciativa latinoamericana (Eloisa Cartonera la precursora, dirigida por Washington Cucurto, Yiyi Yambo, Animita Cartonera, Sarita Cartonera) de transformar el cartn desechado en libros elaborados de este mismo material a preciocosto. Los libros publicados son de fabricacin artesanal, juntando el cartn de las calles neuquinas. La editorial arma las tapas, que pinta y decora con tempe-

La otra coleccin es A que no me tens, e incluye a autores extranjeros: n 17. Nave de Cueros: Antologa de poesa uruguaya. n 18. Cristino Bogado: Ysipo paraguay rembo. n 19. Ral Zurita: Carreteras Rotas l