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no son ajenas a las que se desarrollan en otras partes del mundo. Oaxaca: un espacio utpico caracterizado por una arquitectura y tradiciones culinarias de vestido una diversidad de lenguas y culturas que !an pasado por in"inidad de adaptaciones a lo largo de la !istoria pero que se quiera o no se !an impuesto como la opcin #nica del $ser y poder ser oaxaque%o&. 'n contraposicin por supuesto a otras maneras de ser di"erentes ya sea lo contempor(neo o la recreacin continua del presente.
)i se entiende por utopa un proyecto irrealizable entonces el proyecto de identidad de Oaxaca !ec!o por la elite cultural es utpico y !a estado sustituyendo al estado cultural real de Oaxaca por uno de "antasa (uno que se asemeja a lo que *ean +audrillard deca era el nuevo orden del mundo: el modo Disney.) 'n la #ltima d,cada en Oaxaca se !an visto y desarrollado "ormas plurales de comunicacin negociacin y aprobacin (entre comillas por supuesto) de otras maneras de ser de convivir de dialogar.
-o !ay que buscarle muy lejos una cultura no puede vivir aislada. 'n un momento en donde el mundo est( interconectado las ideas de distintas culturas se alimentan mejor a#n se retroalimentan entre s y de una u otra "orma se "usionan se !ibridizan para rede"inir su "orma su idea de $)er& en una multiplicidad de relaciones que se ubican en un n#cleo distinto mutable movible pues lo que es productivo no es sedentario sino nmada.
)eg#n el curador y crtico de arte c!ino Hou Hanru las ciudades pero el arte tambi,n deben de verse como .zonas de urgencia.: collage de zonas creadas a partir de urgencias en lugar de una planificacin regular. En estas zonas, artistas, intelectuales y otros activistas pueden
originar una nueva forma de arte, de relacin, que se convierte en un elemento esencial para la redefinicin de la cultura y la forma de vida contemporneas.
'l desa"o real no slo es consolidar el que!acer del arte y la cultura en el estado sino generar y tener las condiciones necesarias para el "ortalecimiento de una "iloso"a cultural sustentada en los t,rminos del alcance de su accin social. /o cierto es y no !ay duda de ello que en
Oaxaca existe un gran abismo entre los productores de cultura y los consumidores. 'l pueblo pues. 'sto por diversas razones: una de ellas la m(s simple y las m(s reiterativa es la queja por parte de los $creadores& del poco aprecio $educacin& y espacios de promocin tanto del gobierno como de la gente com#n y corriente en el arte y la cultura $alta&. Otra razn es la idea muy (retro)moderna de que la burguesa es decir esa parte malquerida pero necesaria para el "uncionamiento del mercado del arte no tiene el su"iciente gusto y cari%o por la creacin local0 no por que no guste de lo que se !ace en estos lares (!arto es conocido el consumo de la $marca& de la escuela oaxaque%a) sino que en realidad ,sta !a visto que la supuesta inversin que !an !ec!o en estos $artistas& no !a sido una inversin sino un $gasto& que no !a generado nada culturalmente !ablando por supuesto. 1e a! su poco inter,s o cerrazn de involucrarse y participar en el mundo cultural ya sea generando invirtiendo o consumi,ndolo.
'sta claro que si se quiere estimular y enriquecer el plano de la cultura y el arte se necesita una plata"orma de oportunidades que garanticen la pr(ctica de la pro"esin artstica as como la creacin de un contexto crtico m(s amplio para el propio trabajo y para el de las "uturas generaciones.
2ace ya casi diez a%os 3obert 4alerio escriba que: $ Pese a los signos de estancamiento, en la plstica como en la curadura y la crtica, el horizonte artstico oa aque!o evoluciona, por lo menos en t"rminos de volumen. #e a$ren nuevos espacios y se dan a conocer nuevos nom$res% quizs sea optimista, pero me cuesta tra$a&o creer que puedan seguir multiplicndose los artistas y los recintos sin que en alg'n momento se d" un rompimiento, una contrapropuesta y, quizs, una renovacin de fondo&. 5ero esta renovacin no se dar( si las instituciones pero sobre todo los creadores no se dan cuenta que vivimos bajo el imperio del espect(culo del mar6eting. 'l rol del arte y la cultura en este sentido es el de deconstruir esas estrategias
resistiendo a su lgica para encontrar nuevos sentidos nuevos modos de activismo que generen mundos alternos que garanticen la libre circulacin de las ideas para que todas las culturas puedan expresarse y darse a conocer junto a un pluralismo de los medios un multiling7ismo una cultura de diseminacin que apuesta por la independencia del pensamiento y no por el control del poder..
'n este sentido se debe de pensar en una combinacin de proyectos encabezados por artistas y espacios con "ondos p#blicos y privados que garanticen un contexto que no slo anime a los artistas a quedarse sino tambi,n a desarrollar y apoyar su contexto social. 8omo dice 9tala )c!melz: $:n cambio en el pensamiento cultural es parte e"iciente del cambio social una accin concreta es m(s transgresiva que el resentimiento "rontal contra el poder la resistencia dura se quiebra en cambio la resistencia blanda se trans"igura& 'n Oaxaca las cosas no son di"erentes pero algo est( pasando un reajuste de "uerzas. ; los creadores emergentes !an asumido de "orma valiente y comprometida el destino de producir en con y desde la "rontera que la cortina del mezcal supone.