A morte de Florestan e a morte da memria

JOS DE SOUZA MARTINS

ALAR DA VIDA E DA OBRA do professor Florestan Fernandes numa celebrao motivada por sua morte implica, no meu modo de ver, considerar o sentido dessa morte para resgatar o sentido dessa vida. A morte do professor Florestan atinge de modo particularmente intenso a Universidade de So Paulo porque inevitavelmente pe na pauta das nossas reflexes o grave tema da morte intelectual. A morte que, de algum modo, foi imposta a boa parte dos que foram vtimas da interveno da ditadura militar na Universidade, especialmente em 1969 (1). A interrupo de carreiras promissoras, a expulso de cientistas e pensadores da maior competncia, tinha como objetivo a interdio do pensamento crtico, do conhecimento comprometido com a definio de um destino emancipador e justo para a sociedade brasileira. Nas pessoas de seus docentes vitimados, vtima foi a Universidade e vtima foi o Brasil. Fui aluno e fui auxiliar de ensino do professor Florestan Fernandes. Sou um membro da gerao rf, como a classifiquei numa dedicatria de livro h alguns anos, classificao que o professor Florestan comentou em artigo de jornal tempos depois. No posso deixar de falar como membro dessa gerao. A orfandade de minha gerao uma orfandade real porque na fase mais importante de nossa formao fomos privados da convivncia cotidiana com alguns dos melhores pesquisadores que as cincias sociais j tiveram no Brasil. Alm disso, fomos sobrecarregados de obrigaes docentes durante os anos mais fundamentais de nossa formao, forados pelas circunstncias a preparar nossas teses simultaneamente com obrigaes docentes pesadssimas, especialmente entre 1970 e 1975 (2). Nesse perodo, fiz o meu doutorado sem qualquer orientao efetiva, quase que autodidaticamente, o que s foi possvel pelo aprendizado anterior no slido curso de graduao em Cincias Sociais, em grande parte ministrado pelos mesmos professores cassados em 1969, e em conseqncia da convivncia de cinco anos com o grupo do professor Florestan, seus seminrios informais e o debate acadmico e informal que nele se travava. Ao mesmo tempo em que fazia o doutorado nessas condies, fui o responsvel pelas aulas expositivas da disciplina de Introduo Sociologia, nos turnos diurno e noturno, ministrada a alunos matriculados em vrios currculos, o que trazia para a sala de aula regularmente entre 400 e 500 estudantes. Quando falam nas vtimas da ditadura

no meio acadmico, raramente as pessoas se lembram das vtimas que ficaram, como os membros da gerao rf, submetidos a condies extremamente adversas de trabalho, incluindo nelas um clima cotidiano corrosivo de represso policial e institucional, sem contar o oportunismo dos que se aproveitaram das cassaes para acelerar carreiras e ocupar posies sem ter de efetivamente disput-las. A repentina cassao de professores, anunciada em A Voz do Brasil de um comeo de noite de abril de 1969, criou para as Cincias Sociais entre ns um irremedivel vazio no espao de criatividade que havia sido inaugurado pelos membros da misso universitria francesa, responsvel pela fundao da Universidade de So Paulo em 1934, e que ganhara inesperada consistncia no empenho, na competncia e na obra de seus alunos e continuadores brasileiros. O professor Florestan, mais de uma vez, disse que o grupo de cientistas sociais do qual veio a fazer parte e se tornaria a espinha dorsal no constitua, propriamente, uma escola de pensamento. Acredito, porm, que nisso ele se enganava. Criouse de fato na Faculdade de Filosofia uma escola sociolgica, marcada menos pela unanimidade terica e muito mais pela qualidade de definio terica e interpretativa dos problemas de investigao, de liberdade de opo entre possibilidades tericas, de inovao temtica; de competncia no lidar conjuntamente com a diversidade de orientaes metodolgicas da sociologia; muito mais pelo rigor cientfico, pela pertinncia das indagaes, pela criatividade, pela capacidade de criar sem infra-estrutura, sem apoio e sem dinheiro. Marcada muito mais pela capacidade de fazer pesquisa de vanguarda, de apontar os temas que reclamavam problematizao e interpretao, de associar o ensino pesquisa, de formar quadros. Significativamente, uma das conseqncias da excluso da Universidade dos membros desse grupo, pela ditadura militar, foi o rpido empobrecimento de perspectivas na definio de temas e problemas da investigao sociolgica e o abandono quase generalizado das grandes problematizaes que o grupo havia desenvolvido, essenciais, para dar continuidade ao estabelecimento de uma sociologia brasileira, uma sociologia enraizada, apoiada na prpria criatividade terica do grupo e na sua prpria pesquisa metodolgica, como pretendia e em grande parte havia conseguido o professor Florestan. Em seu lugar surgiu o que chamo de sociologia colonizada, uma sociologia dedicada a temas importados e da moda, no raro estranhos ao essencial de nossa prpria realidade social. Uma sociologia alienada, oposta sociologia que Florestan Fernandes propunha. Curiosamente, esse empobrecimento atingiu de modo radical tanto o grupo que substituiu na Universidade os professores que se foram, quanto atingiu tambm os pesquisadores excludos que se agruparam em centros privados de pesquisa, como o Cebrap. significativo que nenhum dos pesquisadores afastados e agrupados posteriormente nesses centros, e outros que surgiram depois e se tornaram moda, tenha produzido obra equiparvel s que eles prprios haviam

produzido enquanto estavam na Universidade. Evidentemente, porque o criativo projeto desenvolvido na USP foi interrompido, as grandes e significativas indagaes, que eram ao mesmo tempo tericas e histricas, j no podiam ser adequadamente tratadas no mbito restrito de um universo de pesquisa tendente investigao instrumental. A pesquisa perdeu o seu carter acadmico e teve de se submeter s urgncias e s limitaes de demandas restritas a indagaes que no podem ser consideradas historicamente fundamentais nem teoricamente relevantes. O que evidentemente no significa subestimar a importncia e a qualidade de artigos e livros originados dessas instituies. Isso se deu tambm porque, ao intervir na Universidade, a ditadura interrompeu ou, ao menos, mutilou o compromisso da cincia com a sociedade, que era componente implcito no projeto da misso universitria francesa e mais importante se tornou na obra e na ao de seus sucessores brasileiros. Particularmente no grupo cuja identidade se definiu na figura do professor Florestan Fernandes, o projeto era o de consolidar uma instituio acadmica de alto rigor cientfico e, ao mesmo tempo, fazer uma cincia comprometida com as possibilidades de transformao da sociedade brasileira, de modo a superar seus muitos componentes oriundos da herana colonial, responsveis pelo atraso social e poltico, pelas injustias, pela ignorncia, pela pobreza. E verdade que a ao deletria da ditadura se, de um lado, corroeu as bases desse projeto educacional, de outro lado levou partidarizao da dimenso propriamente poltica desse projeto. No acidental que dois membros desse grupo tenham chegado poltica: Fernando Henrique Cardoso, antigo aluno e assistente do professor Florestan, tornou-se senador e agora presidente da Repblica. Bem vistas as coisas, a base sociolgica de sua ao governamental ainda pode ser facilmente encontrada num projeto de pesquisa elaborado pelo professor Florestan Fernandes, em 1962, o famoso projeto Economia e sociedade no Brasil (Anlise sociolgica do subdesenvolvimento) (3). Esse projeto era uma sntese dos projetos de pesquisa dos vrios assistentes do professor Florestan, incluindo o projeto especfico do prprio Fernando Henrique Cardoso. Com orientao diversa, mas enraizada em muitos aspectos do projeto Economia e sociedade no Brasil, o professor Florestan tornou-se deputado federal. claro que a partidarizao teve alcance maior e menos visvel do que o desses casos espetaculares, levando numeroso grupo de alunos e professores aos partidos polticos, basicamente os de oposio ditadura, fazendo de vrios deles, com o tempo, membros influentes de governos locais e estaduais. Curiosamente, hoje a partidarizao de alunos e docentes, sobretudo destes ltimos, certamente o principal entrave, na Universidade, sobretudo nas cincias sociais e nas cincias humanas, ao desenvolvimento cientfico na concepo criativa que caracterizou a fase fecunda da permanncia na Instituio dos docentes que foram cassados. E que muitos j no conseguem, em

nome da militncia, distinguir entre cincia e ideologia, coisa que na boa escola do professor Florestan sempre se distinguiu. O que lhe valeu freqentes acusaes de positivismo e ecletismo, como se ambos fossem defeitos. Mesmo aqueles que tiveram a oportunidade de retomar a vida docente na universidade, particular, como se deu com os que foram para a Universidade Catlica, como ocorreu com o prprio professor Florestan, no encontraram ali as mesmas possibilidades materiais e institucionais de que haviam disposto quando estavam na Universidade de So Paulo. Na USP, a pesquisa cientfica e original o objetivo principal. A docncia decorrncia dela, uma funo derivada, no sentido de que pesquisa e ensino no se separam. O verdadeiro desenvolvimento cientfico em escala significativa s pode se dar nesse tipo de ambiente, o que em nossos tempos s parece ser possvel na universidade pblica. O mbito da criao cientfica fica muito comprometido quando h limitaes para a dedicao exclusiva docncia e pesquisa e quando o tempo especialmente reservado ao trabalho cientfico sacrificado pelo tempo de trabalho dedicado docncia. No desconheo, obviamente, a importncia do convite generoso que lhes foi dirigido pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (4). Ela lhes ofereceu, sobretudo, a possibilidade do reencontro com alunos na sala de aula, fator essencial de indagao e criatividade de que os centros privados de pesquisa no dispem, a no ser ilusoriamente, como s vezes acontece quando instauram programas paralelos e concorrentes de ensino a nmero restritssimo de alunos que so, na verdade, estudantes da Universidade. Esse artifcio no substitui a convivncia efetiva com alunos de todos os nveis em verdadeiras salas de aula. O professor Florestan, mesmo convidado, no se vinculou ao centro de pesquisa criado para abrigar os docentes afastados compulsoriamente da Universidade de So Paulo (5). Acabou aceitando convite para assumir uma ctedra na Universidade de Toronto, que lhe deu at melhores condies de trabalho do que aquelas que a USP lhe havia oferecido at, o incio de 1969 e certamente melhores do que qualquer centro de pesquisa poderia oferecer-lhe no Brasil. Ele chegou a dizer que o perodo do Canad, apesar do exlio, foi p mais feliz de sua vida intelectual. O que se compreende, j que se trata de uma grande universidade, capaz de oferecer a seus docentes, como de certo modo ocorria e ainda ocorre na USP, as condies bsicas para o trabalho propriamente criativo, sem a necessidade do subterfgio de projetos paralelos de tipo instrumental. Ele rapidamente tornou-se professor-residente, com tenure, o que significa ter-se tornado professor efetivo, sem qualquer instabilidade nas suas condies de trabalho. O grupo da USP tambm pode ser definido como escola porque foi capaz de formular com grande competncia as perguntas, isto , os problemas de investigao, que norteariam o seu trabalho cientfico e, ainda que com as limitaes das circunstncias polticas, o das geraes seguintes. Ao falar desse grupo

no me refiro exclusivamente ao professor Florestan e a seus assistentes. Refirome a eles e tradio de trabalho acadmico do grupo de cientistas sociais que atuou com os professores franceses e com o professor Fernando de Azevedo. Eles fizeram o principal de seu trabalho em poca singular, poca de indagaes essenciais na nossa histria social e na prpria histria da sociologia. E nos legaram essas indagaes e as pistas para respond-las. Muitos de ns e de nossos alunos trabalhamos ainda com os problemas que eles propuseram (6). J que hoje em dia buscamos apreos no exterior e s no exterior cremos que se localizam as fontes vlidas de reconhecimento intelectual (no fundo, colonizador), vale a pena lembrar alguns fatos. Para se ter idia da qualidade do que faziam os membros do grupo de So Paulo, basta lembrar que Robert K. Merton incluiu Florestan Fernandes na lista de meia dzia dos que em uns poucos pases seriam os grandes nomes da Sociologia nos anos 50 e 60, ao comentar seu ensaio sobre o mtodo de interpretao funcionalista (7). Na referncia de Merton, o professor Florestan est entre os trs primeiros socilogos que retomaram esse mtodo de explicao e lhe deram a dimenso que alcanaria naquele perodo. Alis, foi somente em 1960, numa conferncia em Cambridge, que T.H. Marshall instou aquela Universidade a admitir a Sociologia como disciplina cientfica regular em seu currculo (8). O grande e influente nome da sociologia inglesa, resultado daquele convite e apelo, o de Anthony Giddens. Giddens bem a indicao do pioneirismo competente do grupo de So Paulo, cuja obra, alis, ele no conhece: as grandes orientaes do trabalho do conhecido socilogo ingls esto, nos ltimos 20 anos, muito prximas do que Florestan fez 20 anos antes. Uma das grandes marcas da sociologia de Giddens, que a proposta de superar os limites positivistas da descrio e da explicao, e fazer da sociologia um instrumento de crtica social cientificamente fundamentada, j estava presente na sociologia da USP nos anos 50: tanto na obra de Antnio Cndido, sobre a educao e sobre o caipira, quanto na de Florestan e seus assistentes. Esse foi e tem sido um trao persistente da sociologia do grupo de So Paulo Alm disso, quase 20 anos antes de que Giddens trabalhasse conjuntamente as grandes influncias tericas dos trs autores fundamentais da sociologia - Durkheim, Weber e Marx -, Florestan Fernandes j o havia feito com grande rigor. Ele resgatara a importncia, e os limites, que cada uma das orientaes metodolgicas desses autores tem na construo da moderna teoria social (9). Sua obra, alm do mais, resgatou como componente do prprio pensamento sociolgico o que pode ter sido a grande inspirao de vrios membros da misso universitria francesa: o de encarar o Brasil como uma laboratrio de pesquisa, uma base emprica de questionamento do cientificismo, do racionalismo e do secularismo europeus. Isso est sugerido por Claude Lvi-Strauss e muito

presente na criativa e inspirada sociologia de Roger Bastide, um socilogo atento aos aspectos da vida social que, por si mesmos, sugerem a dvida com relao s grandes interpretaes sociolgicas europias e metropolitanas; no que somos diferentes daquilo que est nos tratados e manuais que consagram uma concepo eurocntrica da sociedade. Essas diferenas da nossa sociabilidade tornaramse essenciais naquilo que pode ser legitimamente considerado prprio da tradio sociolgica da USP.

A retomada dos clssicos fundamentais significava descobrir neles, nesse encontro estranho e, segundo alguns, impossvel, justamente aquilo que sua leitura compartimentada escamoteava: as sociabilidades singulares, as historicidades esquecidas. O que Florestan propunha, e no s ele, era justamente encontrar nesse desencontro terico os meios de interpretar uma sociedade como a nossa, marcada pela coexistncia e interpenetrao de tempos e ritmos histricos desiguais, desencontrados. Essas idias ganhariam fora em livros como Sociedade de classes e subdesenvolvimento e A revoluo burguesa no Brasil. Essas idias estavam tambm presentes na obra de seus colegas e de seus assistentes. Justamente por isso, no surpresa encontrar na obra de Florestan Fernandes e do grupo da USP interpretaes at mais elaboradas do que as que sobre temas similares foram desenvolvidas em outros centros. Rotulaes conceituais que no foram produzidas aqui, mas que tem hoje curso fcil nos meios acadmicos, tratam de questes que foram tratadas por ele muito antes de se tornarem moda. Foi somente em 1980 que Orlando Fals Borda sistematizou e divulgou suas idias sobre a chamada pesquisa participante ou pesquisa-ao. A inegvel importncia de sua proposta metodolgica teve e tem enorme repercusso em muitos pases. Poucos sabem, porm, que foi na pesquisa sobre os negros, nos anos 50, feita juntamente com Roger Bastide, que Florestan Fernandes desenvolveu a tcnica de pesquisa posteriormente difundida sob aquele nome.

Temas que ganhariam depois importncia central e conceituao prpria nas cincias sociais, como a chamada dependncia (j nos anos 50 denominada por ele de heteronomia) esto enunciados e formulados em muitos aspectos de seus trabalhos. Uma leitura atenta de seus livros j revela a presena desses temas que ganhariam destaque nos anos recentes, sem que, no entanto, os novos socilogos se dem conta de sua presena oculta em seus prprios trabalhos. No fim de tudo, portanto, sua morte nos fala de outra morte, a morte da memria; nos fala de uma deliberada falta de continuidade institucional, na prpria Universidade de So Paulo, da tradio de trabalho cientfico de que ele foi certamente o grande protagonista entre ns.

Notas
1 Considero vtimas da ditadura militar no apenas os professores que foram aposentados compulsoriamente e afastados da Universidade, mas tambm os alunos e, principalmente, os docentes que ficaram e assumiram despojada e expressamente a misso tica e poltica de assegurar a continuidade do projeto intelectual de que os aposentados haviam sido at ento os principais protagonistas. Isso foi feito na expectativa de que o projeto teria continuidade, sobretudo com o retorno Universidade, um dia, dos professores dela injustamente afastados. Isso, infelizmente, no ocorreu, pois a maior parte deles, inclusive o professor Florestan Fernandes, recusou a anistia concedida em condies humilhantes pela prpria ditadura militar. Convm lembrar que, no caso das antigas cadeiras de Sociologia e de Cincia Poltica, jovens docentes tiveram de deixar a Universidade por razes polticas, sem direito aposentadoria proporcional ao tempo de servio e anistia que viria depois. E preciso que se ressalte, alm do mais, que os docentes nesta ltima situao foram, por proposta minha assemblia departamental, readmitidos pelo Departamento de Cincias Sociais, sucessor daquelas antigas cadeiras. Refiro-me aos professores Cludio Vouga, Eduardo Kugelmas e Lourdes Sola. A professora Lourdes Sola, num primeiro momento recusou a integrao por ter outros interesses que a tornavam invivel, mas, mais tarde, aceitou ser reintegrada no Departamento de Cincia Poltica. 2 No meu caso, abri mo da possibilidade de fazer meu doutorado no exterior, o que me teria dado condies mais do que razoveis para realizar minha pesquisa e preparar minha tese. Fernando Henrique Cardoso havia me sugerido que fizesse o doutorado com o professor Alessandro Pizzorno, socilogo italiano. Eu, porm, havia, em princpio, optado por faz-lo com o antroplogo Eric Wolf, nos Estados Unidos. As circunstncias adversas em que haviam ficado os cursos de sociologia com as aposentadorias apoiadas no Ato Institucional 11 5 acabaram exigindo de vrios de ns, que ramos poucos, a permanncia. Destaque-se, apesar dos muitos problemas havidos ao longo dos anos seguintes, o papel corajoso que tiveram os professores Luiz Pereira e Marialice Mencarini Foracchi, assistentes do professor Florestan, que j eram doutores, na preservao de um compromisso bsico com o projeto da antiga Cadeira de Sociologia I.

3 Cf. Florestan Fernandes, Economia e sociedade no Brasil (Analise sociolgica do subdesenvolvimento) , Seo Grfica da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo, 1962. 4 Essas generosidade e grandeza tornaram-se ainda maiores se considerarmos que o professor Florestan e os catlicos, especialmente a hierarquia catlica, se encontraram em campos opostos no confronto radical motivado pela defesa que ele fez da escola pblica, entre o fim dos anos 50 e incio dos 60, na chamada Campanha de Defesa da Escola Pblica. Ele nunca abandonou seus pontos de vista a esse respeito. 5 O professor Florestan Fernandes foi procurado por Fernando Henrique Cardoso, que o convidou a fazer parte do Cebrap, mas preferiu manter-se fora de instituies noacadmicas 6 Nesse sentido, discordo de Fernando Henrique Cardoso quando, em belo artigo de homenagem a Antnio Cndido, diz e lamenta que seu livro Os parceiros do rio Bonito no tenha feito escola: "A influncia dos autores desse grupo nas geraes seguintes nem sempre se deu pela precisa continuidade das orientaes tericas e dos sistemas conceituais, mas sobretudo pela incorporao dos problemas (e no propriamente dos temas) de investigao que haviam formulado e proposto". A fome e a crena (sobre Os parceiros do rio Bonito), in Celso Lafer et alii, Esboo de figura (homenagem a Antnio Cndido), So Paulo, Livraria Duas Cidades, 1979, p. 92. 7 Merton refere-se ao trabalho de Florestan Fernandes, Ensaio sobre o mtodo de interpretao funcionalista em sociologia, Boletim da Faculdade de Filosofia, Cincias e Letras da Universidade de So Paulo, n 170, 1953. 8 Refiro-me conferncia que Marshall pronunciou em Cambridge, em 25 de novembro de 1960. Cf. T.H. Marshall, Sociology at the crossroads and other essays, London, Heinemann, 1963, p. 25-43 (Sociology - the road ahead) 9 Cf. Florestan Fernandes, Fundamentos empricos da explicao sociolgica, So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1959

Jos de Souza Martins professor associado do Departamento de Sociologia da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da USP, Fellow de Trinity Hall e professor titular da Ctedra Simn Bolivar (1993/94) da Universidade de Cambridge. Foi aluno e auxiliar de ensino do professor Florestan Fernandes na antiga Cadeira de Sociologia I da Faculdade de Filosofia. Verso revista e ampliada da exposio feita pelo autor no Ato Presena de Florestan Fernandes, organizado pelo Instituto de Estudos Avanados na Sala do Conselho Universitrio da USP em 5 de outubro de 1995.