A Prevalncia da Lgica do Capital

RICARDO ANTUNES*

os limites deste pequeno texto vou procurar apontar alguns elementos que determinaram, no plano ontolgico, a derrocada da URSS e da equivocadamente chamada "experincia socialista" intentada neste sculo. Vou faz-lo recorrendo a duas idias centrais, deixando de tratar de inmeras questes relevantes, mas no determinantes, que este espao no permite tratar: 1) Ao contrrio do que apregoa a irrazo hoje dominante, a experincia da URSS no concretizou valores essenciais do pensamento de Marx, mas acabou por efetivar a negao aguda dos elementos fundantes de seu pensamento. 2) As sociedades ps-revolucionrias no conseguiram constituir-se enquanto sociedades socialistas; a ruptura iniciada em 1917 no foi capaz de romper com a lgica histrico-mundial do capital, apesar de contemplar, no mbito dos recortes nacionais, dimenses anticapitalistas. Comecemos pela primeira. So conhecidas as idias de Marx a respeito das possibilidades de rupturas anticapitalistas: estas encontrariam solo frtil somente se as revolues socialistas atingissem uma dimenso e uma processualidade universalizantes, a partir de "um alto grau de desenvolvimento", dado "num plano histrico-mundial". Sem isso, o "comunismo local", impossibilitado de desenvolver-se como "fora universal", seria sufocado pelas prprias "foras do intercmbio" mundial(1). Muito tempo depois, indagado sobre a possibilidade da Revoluo na Rssia, Marx acrescentou: pela insero no "mercado mundial onde predomina a produo capitalista"(2), a Revoluo Russa poder ser "ponto de partida" para o Ocidente, "de modo que ambas se completem"(3).

* Professor do Departamento de Sociologia do Instituto de Filosofia e Cincias Humanas da

Unicamp. 1. K. Marx, A Ideologia Alem, So Paulo, Ed. Grijalbo, pp. 50-1. 2. K. Marx, "Carta a Vera Zasulitch", in Cara a Cara, n I. 3. K. Marx e F. Engels, "Prefcio a Ia Edicin Rusa de 1982 deI Manijiesto del Partido Comunista", in Obras Escojidas, t. I, Madrid, Ed. Ajuso, 1975, p. 15.

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Sabe-se que no foi esta a trajetria russa: uma revoluo singular, ocorrida num pas atrasado, no teve como desdobramento a ocidentalizao da revoluo. Com as derrotas das revolues no centro, especialmente a alem, a Revoluo Russa comea a vivenciar a tragdia. Se com Lenin, Trotski e Bukharin, dimenses desta tragdia eram visualizadas, com Stalin a Revoluo Russa atingiu a absurda condio de modelo que deveria ser seguido pelas demais revolues. Da para a tambm nefasta tese staliniana do socialismo num s pas, e seus vrios e cada vez mais equivocados desdobramentos, como o do socialismo nos pases coloniais, dependentes, atrasados etc. foi um passo muito rpido. Objetivamente isolada, a Revoluo Russa estava impossibilitada de romper com a lgica do capital; posteriormente, ao ampliar-se (sem revoluo) para o Leste europeu e deste em direo periferia do capitalismo, acentuava a tendncia anterior. A efetivao de uma transio isolada ou subalterna para o socialismo era uma impossibilidade objetiva. Subjetivamente, sob o terror da era Stalin, o mito do "socialismo num s pas" converteu-se em tese taticista com estatuto de cientificidade e de classicidade(4). O resultado final disto est estampado em 1989: a derrocada e o desmoronamento final da URSS e dos pases que compunham o falsamente denominado "bloco socialista", que no conseguiram romper com a lgica, o domnio do capital(5). Seus traos internos anticapitalistas (de que foram exemplos a eliminao da propriedade privada, do lucro e da mais-valia acumulada privadamente) foram incapazes de romper com o sistema de comando do capital, que se manteve atravs dos imperativos materiais; da diviso social do trabalho herdada anteriormente e s parcialmente modificada; da estrutura objetiva, atrasada em seu incio e obsoleta em seu desenvolvimento posterior; e da conseqente generalizao do reino da escassez. Seus vnculos com o sistema mundial produtor de mercadorias impediram que sua conformao interna com traos anticapitalistas se tomassem determinantes. Ao contrrio, estes pases curvaram-se lgica da produo e do mercado sob comando do capital. Na sntese de Mszros: a Unio Sovitica no era capitalista, nem mesmo um capitalismo de Estado. Mas o sistema sovitico estava totalmente dominado pelo poder do capital: a diviso do trabalho permanecia intacta, a estrutura de comando do capital (e no do capitalismo, na distino decisiva presente em Marx e reafirmada por Mszros) tambm permanecia. O capital um sistema de comando cujo funcionamento orientado para a acumulao, e essa acumulao pode ser garantida por diferentes caminhos(6). Com um diagnstico que contempla algumas similaridades, MandeI afirma que "a persistncia da produo de mercadorias na URSS e outras formaes sociais similares uma evidncia decisiva de que (...) no h uma economia socialista nem uma sociedade em que os meios de produo estejam plenamente socializados ou mesmo em processo de

4. Cf. G. Lukcs, Ontologia dell' Essere Sociale, t. I, Roma, Ed. Riuniti, 1976. 5. Cf. I. Mszros, "li Rinnovamento dei Marxismo e l' Attualit Storica dell'Ofensiva Socialista", in Problemi deI Socialismo, n 23, 1982, "Poder Poltico e Dissidncia nas Sociedades Ps-Revolucionrias", in Ensaio, n 14,1985 e "Marxism Today: an Interview with Istvn Mszros" in Radical Philosophy, n 62,1992, ou tambm in Monthly Review, v. 44 (lI), 1992. 6. Cf. I. Mszros, "Marxism Today: an Interview with Istvn Mszros", op. cit., p. 31.

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socializao?(7). Outro autor, em recente e polmico ensaio, desenvolveu a tese de que o sistema sovitico estava na sua interioridade impossibilitado de romper com a lgica do sistema global produtor de mercadorias e do trabalho abstrato. Depois de demonstrar que o "sistema de mercado planejado", seguindo sua prpria lgica imanente, levou ao extremo todas as irracionalidades do sistema produtor de mercadorias, em vez de comear a elimin-las, acrescentou: a produo de mercadorias "do 'socialismo real', ao chegar ao mercado mundial, (teve) que sujeitar-se s leis deste, independente de suas leis prprias... O mercado mundial, em primeiro lugar uma metaesfera da produo de mercadorias das economias nacionais, impe progressivamente em um contexto global a lei da produtividade, descrita por Marx"(8). Esses pases, tendo a URSS frente, com insuficiente nvel de desenvolvimento das foras produtivas, apesar de configurarem-se como sociedades pscapitalistas, foram gradativa e crescentemente sufocados pela lgica histricomundial do capital; a tentativa de transio socialista intentada neste sculo XX no foi capaz de quebrar o centro hegemnico do capitalismo e a partir da iniciar efetivamente a desmontagem da lgica do capital. Em vez da associao livre dos trabalhadores, da omnilateralidade e emancipao humanas, de que tanto falou Marx, vivenciou-se a crescente subordinao destes pases aos regramentos prprios do capital e do sistema produtor de mercadorias. Na verdade estas sociedades ps-revolucionrias constituram sociedades hbridas, nem capitalistas e nem socialistas, cujas transitoriedades, embora tivessem um tlos voltado abstratamente para o socialismo foram objetiva (e subjetivamente) regredindo e acomodando-se ao sistema produtor de mercadorias em escala internacional. Penso que h uma certa similaridade, para fazermos um paralelo histrico, com as formaes sociais que, poca da transio do feudalismo para o capitalismo, assumiram tambm uma conformao hbrida, que gerou inclusive um expressivo e controvertido debate no interior do marxismo. A diferena mais evidente que naquele trnsito o capitalismo tomou-se, ao final do processo, vitorioso, diferentemente da transio intentada no sculo XX, que no levou superao do modo de produo capitalista. O caso chins parece exemplar: subsiste por meio de uma falaciosa "economia socialista de mercado", cada vez mais atada (e sintonizada) com o sistema mundial produtor de mercadorias e sustentada at no se sabe quando por uma autocracia partidria. Quero concluir com trs sintticas indicaes: Primeiro, os eventos de 1989 sinalizam uma nova era, de crise aguda do capital(9), bem como a possibilida7. E. MandeI, "Marx e Engels: A Produo de Mercadorias e a Burocracia - As Bases Tericas para a Compreenso Marxista da Unio Sovitica", in Ensaio, n 14, p. 57. 8. R. Kurz, O Colapso da Modernizao (Da Derrocada do Socialismo de Caserna Crise da Economia Mundial), Rio de Janeiro, Ed. Paz e Terra, 1982, p. 102 e 131-2. 9. Cf. R. Kurz, op. cit., e I. Mszros. Produo Destrutiva e Estado Capitalista. So Paulo, Ed. Ensaio, 1989.

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de real de revivescimento de uma esquerda renovada e radical, de inspirao marxiana, que no poder ser responsabilizada pela barbrie (neo)stalinista vigente naqueles pases at pouco tempo(10). O movimento socialista tambm ver-se- beneficiado pela intensificao das contradies sociais nas formas societrias que esto se configurando na ex-URSS e demais pases do Leste europeu. Segundo: a anlise das experincias revolucionrias do sculo XX nos permite concluir que "a revoluo social vitoriosa no poder ser local ou nacional, somente a revoluo poltica poder confinar-se dentro de um quadro limitado, em conformidade com sua prpria parcialidade - (a revoluo social) dever ser global/universal, o que implica a necessria superao do Estado em sua escala global"(11). Do que se depreende que as ocorrncias de revolues polticas nacionais no levam realizao imediata e nacional do socialismo, uma vez que este supe um processo ampliado e de dimenso universalizante. Terceiro: as possibilidades reais de superao do capital ainda encontram como subjetividade coletiva capaz de efetiv-Ias a classe-que-vive-do-trabalho. Mais heterognea, mais complexificada e mais fragmentada , entretanto, pela anlise da sociabilidade do capital, o ser social ontologicamente ainda capaz de virar uma nova pgina da histria.

10. Cf. L. Magri, 'The European Left between Crisis and Refoundation", in New !.e/t Review, n 189,1991, p. 9. 11. I. Mszros, "li Rinnovamento dei Marxismo e I' Attualit Stonica dell'Ofensiva Socialista, op. cit., p. 60. 84

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