Una cuestin de principios: La ficcin mentirosa de las Narrativas Verdaderas de Luciano de Samsata Irene Norala DAngelo

Universidad Nacional del Sur irenedangelo@live.com.ar

Los poetas de la segunda sofstica establecieron, por medio de la ret rica, una relaci n estrec!a " autorreferencial con la cultura !el#nica $ue circulaba en el mundo antiguo lo $ue dio como resultado $ue t picos " formas se transformaran constantemente, creando g#neros nuevos, reinventando " parodiando la paideia griega. Seg%n &'rbara (assin )*++,- *./0, la mmesis sofstica es 1imitaci n de la cultura, imitaci n de segundo grado, de tal manera $ue todo discurso sea un discurso de discursos2. Las pie3as cortas de oratoria contaban con gran popularidad entre estos metadiscursos "a $ue su e4tensi n reducida permita a los sofistas !acer gala de su destre3a " deslumbrar a la audiencia. Nos encontramos, en el caso de Luciano de Sam sata, con una serie de te4tos breves de esta naturale3a ret rica, las prolaliai, compuestas en virtud de su forma " no de su tema . Sin embargo, una parte de esta producci n presenta un car'cter program'tico " plantea una po#tica para el resto de sus te4tos m's e4tensos )Dilogos de los muertos y de los dioses, Dilogos marinos, Narrativas Verdaderas, Lucio o el asno, entre otros0. 5ntre las prolaliai encontramos el proemio de las Narrativas Verdaderas $ue funciona como un te4to program'tico $ue establece las claves para la lectura de esta obra )" tambi#n para el resto de la producci n luci'nica en general0, volvi#ndose, tal como afirma 6.(. (abrero, un parate4to insustituible.7 8odemos establecer entonces, a partir de la lectura de este proemio, dos lineamientos generales relacionados con la manera 9correcta de apre!ender las Narrativas Verdaderas. 5n primer lugar, se nos enumeran las caractersticas de esta producci n- $ue es novedosa " original, $ue busca la distensi n del lector sin ir en desmedro de su calidad. 5n segundo lugar, desarrolla una teora de la ficci n en cuanto $ue plantea su relato como una mentira " se distingue del resto de los autores $ue no
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15stamos frente a una forma de parate4to $ue resulta determinante, $ue no cumple una funci n decorativa, sino $ue funciona como orientador de toda lectura posterior: Narrativas Verdaderas no podra e4istir de no mediar su 8roemio, $ue en este sentido cumple !acia el cuerpo central del relato una funci n insustituible2 )6.(.(abrero, *++.- ,*;,/0.

admiten $ue com%nmente escriben !istorias no verdaderas al relatar aventuras e4traordinarias. 5stos relatos inverosmiles atentan contra el sentido com%n del lector, por lo tanto se establece una relaci n con #ste desde el punto de vista #tico. 5s el proemio, entonces, el acuerdo entre Luciano " el receptor de su obra sobre c mo abordar las Narrativas Verdaderas: desde el entretenimiento ocioso, como una parodia ir nica "<o una ficci n inverosmil.

Las caractersticas de las Narrativas Verdaderas 5l proemio de las NV establece una po#tica no s lo del te4to $ue se desarrolla a continuaci n, sino tambi#n, parcialmente del resto de la producci n luci'nica *. 8odemos establecer una organi3aci n de las caractersticas a partir de los cuatro par'grafos $ue componen el proemioSecuencia 7- (omparaci n entre las tareas de un atleta " un intelectual. La importancia del descanso mental. Secuencia *- 8ara tal descanso conviene una lectura entretenida pero $ue no care3ca de calidad " $ue !aga referencia a otros autores. 8resenta a (tesias de (nido como e=emplo. Secuencia >- 8resenta a ?'mbulo como e=emplo. Alusi n a Ulises, persona=e ficticio de @omero, como el promotor de estas !istorias. Secuencia /- Ante las mentiras de todos estos autores, sostiene $ue #l tambi#n contar' mentiras pero sin negar su naturale3a fala3. A trav#s de la comparaci n del primer par'grafo entre las actividades de un atleta " de un intelectual, el estudio esfor3ado se e$uipara a los e=ercicios fsicos " la lectura de distendimiento al descanso reparador $ue resulta tan importante como el e=ercicio. Sin embargo, el descanso del intelectual, seg%n Luciano cree, no debera estar ligado a un te4to de pobre e=ecuci nA el aborda=e de temas m's livianos, o poco serios no necesariamente debe implicar una falta de artificiosidad en la forma.

No abordaremos a$u en profundidad este punto. &asta aclarar $ue las caractersticas $ue Luciano ad=udica a las NV no s lo se pueden aplicar a esta obra sino a otras donde la originalidad, la mi4tura " su cuidado traba=o de la palabra " del te4to son constantes a lo largo de su producci n.

 B BCDED F GE GH FI JKLD MINOPHK GD JQRISTSUID LLV GKDI FI WHTNUID EF !" MKXHUPHGIK YNV I, *Z
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Si se dedican a lecturas $ue no solamente les ofre3can entretenimiento libre de encantos " placeres, sino $ue tambi#n les muestren alguna ense[an3a no falta de inspiraci n/ 5l descanso es tan beneficioso para me=orar las !abilidades del atleta como los te4tos de distendimiento bien e=ecutados son los apropiados para el descanso del intelectual. 8ero \de $u# se vale para llevar a cabo una obra comple=a " arm nica literariamente !ablando] La 1calidad2 de las NV, de esta lectura de distendimiento, es defendida por medio de cuatro caractersticas fundamentales- la novedad del tema ) G
PODED G^ MEWO_HT^0, la gracia de su planteamiento )G RINUHD G^ MNEIKNO_HT^0, el !ec!o

de $ue se cuentan mentiras convincentes )JH`_BIGI MEKFULI MKWID^0 " por la interrelaci n con la paideia, muc!as veces par dica )DKFGIK: GD MILIKD MEKaGD GH
FI_QSSNIbOTD FI bKLE_CbTD MELL GHNV_GKI FI BQWcXa _QSSHSNIbCGTD0d.

Lo inslito de su tema 5l t pico de la originalidad es un recurso com%n en la producci n luci'nica . " muc!as veces defiende sus pie3as en cuanto a la novedad $ue presentan desde la estructura )como la me3cla entre el di'logo filos fico " la comedia $ue se puede apreciar en los Dilogos marinos o en los Dilogos de los muertos0. 5n el caso de las NV, no modificar' la forma de la novela sino $ue abordar' temas novedosos )MEWO_HT^ del verbo u(MEGUWaBK, lo $ue est' deba=o, lo $ue sub"aceA como sustantivo, la base, el tema, el fundamento0. 8or lo $ue, las !istorias, si bien, inspiradas en autores anteriores, contar'n con un alto grado de original inventiva de Luciano. Lo novedoso no es
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eersi n en griego e4trada de Perseus Digital Library online- !ttp-<<fff.perseus.tufts.edu<!opper< Seguimos en la traducci n de las NV a 6estre, grancesca " 8ilar h me3 en Luciano, Obras, Volumen IV, )*++i0, 6adrid, (onse=o Superior de Investigaciones (ientficas. d Los fragmentos seleccionados pertenecen a Luciano, Narrativas Verdaderas, par'grafo *. . 5n !uien di"o- #res un Prometeo en tus discursos , p'rrafo >, Luciano afirma- 1Desde luego alguien podra consolarme diciendo $ue no me compar a 8rometeo en esos aspectos, sino m's bien elogiando el factor no#edoso )G FIKDEQNSD0, sin imitar un modelo "a e4istente2 jraducci n de Navarro, hon3'le3 7kk*- k*;k>0 5n $eu%is, par'grafo 7- 18ues bien, lo m's importante de su elogio era algo en lo $ue todos insistan, lo inusitado de mis escritos $ su %ran ori%inalidad )PODaD E_ID FI MELD D IG GD DHTGHNK_BCD02 jraducci n de )Navarro hon3'le3, 7kk*- //d0. La negrita es nuestra.

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sin nimo de e4celencia, no obstante. 5n discursos, sostiene $ue-

!uien le di"o: #res un Prometeo en tus

?o no me do" por satisfec!o si paso por ser innovador sin $ue nadie pueda decir $ue no !e tenido un modelo m's antiguo de $uien sentirme descendiente. 8ero si no resultara airoso, me avergon3ara, tenlo por seguro, " de un pisot n lo destruira. 8ues para m, al menos, la originalidad de poco le servira, si su modelado es feo, para salvarse de la rotura.i Se reconoce continuador de una tradici n en cuanto $ue sigue un modelo m's antiguo pero, a su ve3, la reinventaA la originalidad atenta contra lo tradicional " repetido, lo $ue es de conocimiento popular " supone una manipulaci n crtica de estas fuentes, sobre todo, en las NV donde se retoman otras narraciones fant'sticas.

La ele%ancia de su planteamiento

Luciano se propone una elaboraci n cuidadosa del te4to desde el lengua=e " lo ret rico $ue, como di=imos antes, se trataba de un procedimiento com%n de la segunda sofstica para !acer gala de destre3a oratoria. 5sta preocupaci n por la forma permita $ue la originalidad operara de forma natural " poco artificiosa no siendo algo desconcertante " dismil,.

&oda clase de mentiras con#incentes jenemos a$u un adelanto del argumento " el primer paso !acia lo $ue plantear' m's adelante en el par'grafo cuarto acerca de las !istorias fabulosas a ser relatadas. Sabemos, al leer el te4to, $ue, de !ec!o, s son mentiras pero le=os est'n de ser convincentes "a $ue son narraciones !iperb licamente fabulosas. 8or lo tanto, contin%a a$u el =uego de contradicciones $ue comen3 en el ttulo, donde Narrativas Verdaderas !ace referencia, por un lado, al 'mbito de la ficci n ) dih/gema0 pero est'
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Ibid. 8g. k>. 5n cuanto a la originalidad desatinada, remitirse a #res un Prometeo:, apartado cuarto donde se ve refle=ado esto en el e=emplo $ue da #l mismo sobre el camello negro " el !ombre bicolor.

calificado por un ad=etivo $ue indica la veracidad de su contenido ) a)leth/0k. Supongamos por un instante $ue la importancia no radica en estas contradicciones sino en la declaraci n de principios $ue reali3a luegoA al admitir $ue va a mentir " $ue es la %nica cosa cierta $ue est' diciendo. Un lector ave3ado participa del =uego al entender el pacto de lecturaA se de=a enga[ar por estas mentiras 1convincentes2 sabiendo $ue al final de la lectura no !an sido m's $ue estrategias de distendimiento.

'arodia de (istoriadores) filsofos $ poetas 5stas !istorias, o 1mentiras convincentes2, componen, adem's una

interte4tualidad activa, fuerte " par dica con otros autores 1$ue !an escrito muc!as !istorias prodigiosas " fabulosas2 )MELL GHNV_GKI FI BQWcXa _QSSHSNIbCGTD0. A #stos $ue escribieron mentiras antes $ue #l, no va a nombrarlosA sospec!amos $ue el lector contempor'neo )docto0 debi !aber sabido a $u# autor de la paideia se estaba aludiendo, !ec!o $ue permita $ue se completara el efecto par dico. S lo mencionar' a (tesias de (nido, $ue relat 1cosas $ue ni #l mismo (a*a #isto ni (a*a odo contar a nadie digno de cr#dito2 )H B FIIG _EK F G^ DISDc_HT^ bIDH_WIK BHLLED0 " a ?'mbulo $uien 1escribi muc!as maravillas: modelando mentiras de todos conocidas27+ )MELL MINVXEPI, SDcNKBED BD!MI_K G JHXE^ MLI_VBHDE^0. 5l %ltimo al $ue alude es, curiosamente, un persona=e ficticio, el Ulises de @omero )" no a @omero mismo0, estableciendo as, el origen de la genealoga de autores mentirosos " fabuladores ", por $u# no, tambi#n el origen de estos relatos fant'sticos.

'acto con el lector) cla#es de lectura $ teora de la ficcin. (omo formulamos anteriormente, los tipos de lector o lectores esperados por Luciano $ue est'n mencionados en el primer p'rrafo e implcitos a partir de all, son los eruditos " estudiosos, los aficionados a las letras, a$uellos $ue van detr's del
15l t#rmino dih/gema"no conduce a ninguna realidad e4trate4tual, a no ser de la tradici n literaria de las narrativas en s misma, en tanto entendemos por dih/gema "9!istoria sin verdad, seg%n la define 8olibio )I. 7/..0. lfrece, por tanto, el car'cter intransitivo propio del te4to de ficci n, es decir, un discurso $ue gira sobre s mismo " no sale de su propia esferaA no se refiere a la naturale3a inmodificable de su forma sino a la ndole ficcional de su ob=eto " determina una funci n parado=al de pseudo;referencia o de denotaci n sin denotado2 )6.(.(abrero, *++.- id0. 7+ NV, p'rrafo >. 5l destacado es nuestro.
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conocimiento )t#i$%"&e'i("t#u(%"l#/g#u%077 " son capaces de apreciar el buen arte con el $ue est' compuesta su obra al igual $ue las alusiones, citas " parodias constantes en la paideia griega. Un lector tal, merece una producci n acorde. 8ero le=os de darlo por supuesto, Luciano se ve en la necesidad de aclararle !asta a este lector inteligente, las claves de la comprensi n de su obra sinteti3adas en el p'rrafo final del proemio. 8or lo tanto, al establecer un vnculo con el receptor de las NV, plantea una teora de la ficci n a partir de la recepci n de la obra.
XK XH GE^ DGQSRVDEDGI^ BaXIB^ MK_GH`HKD IGE^

Por ello, es necesario !ue los lectores no crean en mis palabras. Los lectores, "+, ) son denominados a partir del participio del verbo DGQSRVDT $ue significa encontrarse con. heorgiadou;Larmour encuentran esta e4presi n s lo en 8olibio " asocian este verbo con un significado metaf rico en cuanto a $ue los lectores van a 1encontrarse con2 las mentiras en su narraci n -. pero no a!ondan en esto. @emos encontrado $ue aparece tambi#n la idea de 1conversar con2 o 1interactuar con2 )alguien0 o 1encontrarse con los libros2 id est, 1leer2, acepciones todas ellas pertenecientes a 8lat n-/. 8or lo tanto se conserva la idea del di'logo plat nico en la $ue se interact%a o se dialoga con alguien pero en este caso se da a trav#s de la mediaci n de la lectura. Al 1dialogar2 con el lector, entiende $ue no puede ni subestimarlo ni enga[arlo. 5n cuanto a la narraci n, el problema principal $ue se le presenta es $ue no !a vivido ni visto cosas dignas de ser mencionadas )por lo aburridas o comunes0 " por lo tanto, si $uiere escribir " pasar a la posteridad " m's a%n, si desea redactar literatura de distendimiento, deber', necesariamente, inventar !istorias. La soluci n propuesta para este problema es declarar abiertamente $ue va a mentir por oposici n a otros autores $ue mintieron " no lo admitieron. La clara voluntad e4presada en esta confesi n evidencia una preocupaci n de tipo #tico;intelectual !acia los receptores del te4to.

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Ibid. 8'rrafo 7. heorgiadou, A. " David Larmour, Lucian&s 'cience (iction Novel )*rue 'tories&, )7kk,0, &rill, Leiden, pp. d,;dk. 7> !ttp-<<fff.perseus.tufts.edu<!opper<morp!]lmen*kntug4an*gnontesolamgreepocanmen*kntug4a n*gnontes+opriormoi)qle4icon

Lo testimonial es, entonces, lo $ue pasa a tener suma importancia en este planteo. Lo visto, vivido " odo es garanta de lo verdadero por oposici n a lo imaginado. As, (tesias, escribe 1cosas $ue ni #l mismo !aba visto ni !aba odo contar a nadie digno de cr#dito2 )H B FIIG _EK F G^ DISDc_HT^ bIDH_WIK BHLLED0. Del mismo modo, #l escribir' sobre lo $ue no !a visto ni e4perimentado ni odo contar a otros )SNVbT GEUDQD MHN )D BrGH H*XED BrGH MIWED BrGH MIN+ ,LLTD MQWCBaD0.7/ Siguiendo esta l gica de 1lo $ue no se !a visto, no e4iste2, no reproc!a, sin embargo, a sus predecesores la invenci n de fantasas $ue no !an e4perimentado en carne propia sino la falta de sinceridad al pretender $ue se trataban de relatos verdicos, siendo $ue #stos atentaban contra la verosimilitud de manera e4tremadamente evidente. sl tambi#n, en el cuarto par'grafo, 1deseoso de vanagloria2 ) FHDEXEPUI^0 !ar' lo su"o en las NV pero 1con ma"or !onrade32 o muc!o m's sensatamente )HSDTBEDO_GHNED0 puesto $ue dir' la verdad al decir $ue miente )F-D .D SN X GEGE LaWH`_T LOSTD /GK
JH`XEBIK0. (on esto pretende evitar la acusaci n de los dem's ) GD ,LLTD FIGaSENUID0,

lo cual es significativo puesto $ue el t#rmino utili3ado, FIGaSENUID, tiene las dos acepciones de acusaci n " cargo con lo cual podemos relacionarlo directamente con lo penal " =udicial. 6entir, puede llegar a ser, $ui3's, para Luciano, un atentado contra la le". ? no s lo niega la e4istencia actual de las aventuras $ue narrar' sino $ue tambi#n niega su posibilidad futura- 1ni en absoluto e4iste ", a%n m's, ni puede llegar a producirse2 ) GK X BrGH /LT^ 0DGTDBrGH GD NRD SHDO_WIK XQDIBODTD0. (ierra as cual$uier posibilidad de e$uiparar la realidad con la ficci n de las NV. Una ve3 $ue abordamos el te4to en s de las NV, nos damos cuenta de $ue $ui3's tantas advertencias !an se[alado s lo lo evidente. La falta de verosimilitud entre las aventuras del narrador " la realidad provocan un $uiebre mim#tico imposible de superar al igual $ue su car'cter par dico e !iperb lico. 8or lo tanto resta preguntarnos si estas advertencias no s lo alertan al lector sobre la intencionalidad de las NV " de muc!as de sus obras en general, sino $ue tambi#n refuer3an el car'cter ir nico " burl n del te4to en su totalidad. Luciano, el gran cnico, se re de todo " de todos " en las NV eso est' bien claro. Sin embargo, no se re del lector. Lo considera una pie3a importante " fundamental puesto $ue a partir de la recepci n correcta de su obra se puede
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heorgiadou anali3a las implicaciones de lo testimonial tanto en la literatura como en la !istoria. Dice1In @ist. *k, Lucian ridicules a (orint!ian !istorian f!o never left !is !ome cit", but managed in spite of t!is to claim t!at !is forp rested upon a)ut#1i/a2. )heorgiadou et al, 7kk,- d,0.

completar la burla !acia los otros autores. 5l desarrollo de su teora #tica de la ficci n establece el pacto, el gui[o con el receptor $ue permite $ue las NV no sean entendidas como un simple relato fant'stico m's )a pesar de ser un te4to de distendimiento0 sino $ue se lean " celebren en toda su gloria metate4tual, interte4tual " par dica de la paideia griega en pleno SII d. (.

0i*lio%rafa (abrero, 6ara del (armen, )*++.0, #logio de la mentira. 'obre las Narrativas Verdaderas de Luciano de 'am+sata, &a!a &lanca, 5diUNS. (assin, &arbara, )*++,0, #l e,ecto so,-stico, Yjrad. @oracio 8onsZ, &uenos Aires, gondo de (ultura 5con mica. heorgiadou, A. " David Larmour, )7kk,0, Lucian&s 'cience (iction Novel )*rue 'tories&, Leiden, &rill. Luciano de Sam sata, )7kk*0, 1Al $ue di=o- 5res un 8rometeo en tus discursos2 en Obras, jomo Ie, Yjrad. De Navarro hon3'le3, tos# LuisZ, 6adrid, hredos. Luciano de Sam sata, )7kk*0, 1ueu4is o Antoco2 en Obras, jomo III, Yjrad. De Navarro hon3'le3, tos# LuisZ, 6adrid, hredos. Luciano de Sam sata, )*++i0, 1velatos eerdicos2 en Obras, Volumen IV, Yjrad. " notas de 6estre, grancesca " 8ilar h me3Z, 6adrid, (onse=o Superior de Investigaciones (ientficas, pp. 7+;77. Luciano de Sam sata, Verae .istoriae,Y8erseus Digital Librar"Z, +*<7+<*+77. !ttp-<<fff.perseus.tufts.edu<!opper<te4t]docm8erseusn>Ate4t n>A*++,.+7.+/>7n>Asectionn>D7

Luciano de Sam sata, $eu%is,Y8erseus Digital Librar"Z, +*<7+<*+77. !ttp-<<fff.perseus.tufts.edu<!opper<te4t]docm8erseus-te4t-*++,.+7.+d7d

Luciano de Sam sata, Prometeus es in verbis,Y8erseus Digital Librar"Z, +*<7+<*+77. !ttp-<<fff.perseus.tufts.edu<!opper<te4t]docm8erseusn>ate4t n>a*++,.+7.+d**