La antigua educacin Ateniense

Antigua y an arcaica en relacin con la que deba ser la forma definitiva de la educacin clsica, esta educacin no deja de representar un proceso importante en la revolucin general que habra de conducir de una cultura de guerras a una cultura de escribas. Los atenienses fueron los primeros en abandonar la antigua costumbre de andar armados y en adoptar una armadura de hierro, un gnero de vida menos rudo y ms civilizado. Para un hombre es noble y glorioso defender contra el enemigo a su pas, a sus hijos, a la mujer que ha desposado virgen. La muerte vendr cuando la parca corte el hilo, pero cada una por lo pronto, con la espada en alto, orgulloso el corazn bajo la proteccin del escudo, marcha hacia adelante desde el momento en que se entabla la lucha todo el pueblo se aflige cuando muere el valiente; si vive, lo honra como un semidis!

Ya no ser militar
La vida griega, la cultura, la educacin, muestran ante todo un carcter civil. Aun as, no ha desaparecido por completo el elemento militar: las luchas incesantes que la Repblica de Atenas sostiene contra sus vecinos. La preocupacin por preparar directamente al ciudadano para sus deberes de combatiente dej de desempear un papel importante en la educacin del joven griego. La preparacin militar juega en esta educacin antigua un papel secundario. De los combates ms o menos simulados, los tiempos venideros heredaron una tcnica deportiva. el combate armado; este deporte se convirti en competicin y qued ausente de la educacin. Lo que arma de valor al combatiente es su superioridad y fortaleza fsica, su agilidad corporal.

Democratizacin de la tradicin aristocrtica.

Educacin ya civilizada, pero sigue conservando sus orgenes nobiliarios. Contina orientada hacia la vida nobiliaria, es decir, la del gran terrateniente rico y por tanto ocioso. Se dirige poco hacia la vida real del ateniense, medio que se gana humildemente la vida como campesino, artesano o pequeo comerciante. La vida nobiliaria sigue siendo la misma, solo que despojada de su aspecto guerrero; ahora se define por la prctica de los deportes elegantes. Deporte reservado a las familias aristocrticas son: la equitacin y la caza, como dicen los griegos la cinegtica. Las familias nobles solan imponer a sus hijos nombres con hip o hipos. Por ejemplo: Jantipo o Jaripo. La equitacin sigue siendo un deporte restringido porque es un deporte caro. El atletismo, que exige menos, se fue democratizando progresivamente. A fines del siglo V todos los atenienses frecuentaran el gimnasio.

Aparicin de la escuela
La educacin aristocrtica se difunde a su alrededor y se convierte en la Educacintipo de todo joven griego. Conserva siempre su orientacin general y sus programas, al vulgarizarse y para vulgarizarse. Debe desarrollarse desde el punto de vista institucional: la democratizacin de la educacin al requerir una enseanza colectiva, destinada al conjunto de hombres libres conlleva la creacin y el desarrollo de la escuela. Los poetas aristocrticos, Theognis y Pndaro, reflejan claramente la reaccin desdeosa y recelosa de la nobleza ante este progreso. Para Pndaro, la educacin solo tiene sentido cuando se le designa a un noble, el cual llegar a ser lo que es: se tal como han aprendido a conocerte Dej de ser suficiente la enseanza personal impartida por un ayo o por un amante; se haca necesaria una formacin colectiva y, justamente, pienso que la presin de esta necesidad social provoc el nacimiento de la institucin escolar.

Educacin fsica
La educacin fsica es la que ocupa el lugar de honor en la enseanza arcaica. Consiste en preparar al joven para que dispute las reglas atlticas con un reglamento de disco y jabalina, salto de longitud, lucha y boxeo. Se requera un entrenador competente en el campo de los deportes llamado paidotrida practicaban en la palestra que es para los jvenes lo que el gimnasio para los adultos.

La educacin musical
La educacin abarca un doble aspecto: la gimnasia para el cuerpo y la msica para el alma. Desde sus orgenes, la cultura y la educacin griega, junto con el deporte, distinguen un elemento espiritual, intelectual y artstico a la vez. Msica, significa segn Platn, el dominio de las musas. Los griegos son ante todo, poetas, filsofos y matemticos. Son edemas artistas, en quienes vemos arquitectos y escultores.

Educacin por medio de la poesa

Desde esta poca antigua comienza tambin a aparecer cierto elemento intelectual, literario, sin embargo, lejos aun del libro. El canto sirve de vehculo a la enseanza doctrinal y a la poesa. El joven que aspirase a ocupar honorablemente su lugar en los banquetes y pasar por un hombre culto, habra de aprender un cierto repertorio de poesas lricas. La educacin ateniense no asignaba menos importancia que la espartana al contenido tico de estos cantos y a su valor para la formacin moral, por ejemplo el de las enseanzas de Quiln

Educacin literaria
Lejos de una educacin de escribas; sin embargo poco a poco se fue introduciendo y extendiendo. En la poca clsica la escuela donde se aprende a leer, escribir y contar ha entrado a formar parte de las costumbres. El nio frecuenta no dos, sino tres maestros: al lado del paidotrida y del citarista figura el maestro de letras.

El ideal de la KAAOKATAOIA
Esta educacin no es tcnica del todo; se mantiene orientada hacia la vida nobiliaria y sus placeres; aquellos aristcratas atenienses, a pesar de ser grandes terratenientes y hombres polticos, no tenan nada en su educacin que los preparara para tales actividades. El ideal de esta educacin antigua sigue siendo de orden tico: una palabra lo resume el hecho de ser un hombre bello y bueno la belleza de la raza, la perfeccin suprema del are y los ms altos vuelos del pensamiento especulativo que la civilizacin helnica habra logrado plenamente realizar. Este ideal de un espritu plenamente en un cuerpo soberbiamente desarrollado, no fue solo imaginado, ya exista en el pensamiento de Platn.