Sumrio explicativo Tema: Arquitetura Neocolonial Acadmicas: Amanda Thayne, Bianca Amora, Isis Daczkowski e Renata Alves

Apresentao O tema a ser abordado neste trabalho trata-se da Arquitetura Neocolonial no Brasil, visando a compreenso dos fatores antecedentes do movimento e seu posterior desenvolvimento, apresentando os pioneiros desta arquitetura e suas contribuies tanto no mbito terico quanto em obras edificadas. Para melhor entendimento do tema estudamos tambm eventos que acorreram durante o movimento e que contriburam para a sua disseminao. A importncia do estudo da arquitetura Neocolonial se d pelo fato que este movimento trouxe em sua essncia o tradicionalismo e umatentativa de criao de uma identidade nacional, alm de que seus personagens contriburam para o desenvolvimento da arquitetura nacional. A arquitetura Neocolonial tem seus primrdios em um ambiente carente de arquitetura. A partir do crescimento e da valorizao da arte tradicional brasileira, nasce a modernizao da arquitetura no Brasil. Ricardo Severo um dos pioneiros da Arquitetura Neocolonial, o engenheiro defendia o estudo da arte colonial como orientao para a perfeita cristalizao da nacionalidade. O movimento neocolonial tem seu apogeu na dcada de 1920, marcado pela construo de importantes edifcios pblicos, chegando at a ter os elementos ornamentais de gosto tradicionais vulgarizados, sendo apropriados em todo o Brasil e em variados tipos de edificaes. A estruturao do trabalho foi baseada, inicialmente na explicao dos antecedentes do movimento contidos no primeiro item,posteriormente no desenvolvimento apresentao dos pioneiros do Neocolonialismo. O estudo deste tema foi baseado na leitura dos autores Yves Bruand e Hugo Segawa e seus respectivos livros Arquitetura Contempornea no Brasil eArquitetura do Brasil. e

1 - Antecedentes do Neocolonial no Brasil 1.1 - Quadro da arquitetura brasileira no final do sculo XIV No final do sculo 19, o Brasil no se ufanava de sua arquitetura. O ensino da arquitetura era considerado carente e sofria grandes crticas de engenheiros e arquitetos estrangeiros que atuavam no Brasil. 1.2 A arquitetura moderna Em 1888, o engenheiro civil Bernardo Ribeiro publica uma avaliao do quadro da arquitetura no final do sculo 19, um artigo intitulado A arquitetura moderna . Para ele o ensino arquitetnico no Brasil era quase desconhecido. 1.3 O desenvolvimento de uma identidade cultural A procura pelos caminhos que a arquitetura deveria trilhar teve no Brasil como ponto de partida o nacionalismo, tendo incio a partir dos meios literrios. 2 - A arquitetura tradicional brasileira 2.1- Os pioneiros do Neocolonialismo 2.1.1 - Ricardo Severo Originrio do Porto e grande conhecedor da arquitetura de sua terra natal, defendia o estudo da arte colonial como orientao para perfeita cristalizao da nacionalidade luso-brasileira. 2.1.2 - Victor Dubugras O neocolonial de Dubugras era sem dvida muito peculiar. Sua maior preocupao era que a arquitetura revelasse a racionalidade possvel no uso das tcnicas construtivas correntes; no a das obras de maior porte em concreto armado, mas as tcnicas construtivas das residncias comuns. 2.1.3 -Jos Mariano Filho

Enquanto o neocolonial invadia a capital brasileira e se rebelava contra o ecletismo e o neoclassicismo. No Rio de Janeiro, Jos Mariano Filho era o lder do movimento, e propunha diversos concursos, sendo assim o maior divulgador do neocolonial.

2.2 - Exposio do Centenrio da Independncia no Rio de Janeiro A exposio foi o maior evento republicano do incio do sculo XX. Por ter atrado autoridades de todo o pas e do mundo tornou-se uma exposio internacional brasileira, e teve como marco a exposio de pavilhes nacionais e internacionais, os arquitetos de maior destaque foram Victor Dubugras e principalmente Jos Mariano Filho, devido a sua pregao apaixonada, que teve grande repercusso entre os arquitetos e o pblico. 2.3 - Semana de Arte Moderna Aconteceu em So Paulo, no ano de 1922 e foi promovida por um grupo de jovens intelectuais, onde havia exposies de pintura, textos e esculturas. A participao da arquitetura se resumia em dois arquitetos: Antnio Moya e Georg Przyrembel. 2.3.1 Moya e Georg Przyrembel Antnio Garcia Moya apresentou desenhos de inspirao mediterrnea, enquanto Georg Przyrembel seguia o padro da arquitetura tradicional brasileira.

3 -Dcada de 20 e o apogeu do movimento Neocolonial Independente do ponto de vista de modernidade que adotavam paralelo ao desenvolvimento do movimento neocolonial, o objetivo deste movimento foi aintroduo do contraponto regionalista, ou seja, a busca de uma arquitetura identificadora da nacionalidade, como fator de renovao. 3.1 Lcio Costa Costa seguia e produzia os pressupostos ditados por Jos Mariano Filho, sendo caracterizado como Movimento Neocolonial, que se deu a partir de seus projetos residenciais entre 1924 e 1930. Aps algumas viagens para Minas, at ento empenhado na divulgao e propagao do movimento neocolonial, Costa obtem um grande impacto, despertando-lhe uma postura crtica Essas viagens causam grande impacto

sobre o arquiteto, despertando-lhe uma postura crtica da lamentvel mistura de arquitetura religiosa e civil. Concluso Referncias Bibliogrficas http://www.vitruvius.com.br/revistas/read/resenhasonline/08.093/3025

O movimento em prol da criao de um estilo arquitetnico brasileiro, j latente na Escola Nacional de Belas Artes, na atuao didtica do historiador Ernesto da Cunha de Arajo Viana, germinou em So Paulo a partir da atuao do arquiteto Ricardo Severo, na dcada de 1910, e ganhou fora no Rio de Janeiro, nos anos 20. O novo estilo foi batizado deneocolonial por seu patrono, o mdico Jos Marianno Filho, e, a partir da arquitetura, alcanou o mobilirio e outras artes utilitrias. Talvez tenha sido um dos ltimos inventados pelos tericos, artistas, arquitetos e historiadores acadmicos. Entretanto, antes de ser um estilo, foi, sobretudo, um movimento artstico-cultural. Configurouse por meio do debate de idias e aes que constituram um glossrio de formas arquitetnicas destinadas a caracterizar em pedra e cal a nacionalidade, gerando obras que pretendiam instituir ambientes brasileiros genunos, por serem condizentes tcnica, bioclimtica e culturalmente com a vida no pas. justamente esse movimento que Carlos Kessel aborda nesse livro, apresentando as idias, aes, debates e obras que, extrapolando o meio de arquitetura, estenderam-se pelos campos da histria da arte, educao e preservao do patrimnio cultural. Ao propor a anlise desse episdio particular da histria da arquitetura e da cultura no Brasil, ele contribui para a reviso de sua historiografia. Perpassado por polmicas, o movimento gerou debates acirrados, de cuja anlise emerge um meio cultural turbulento, bem distinto da modorra contempornea. Tenses semelhantes so hoje inimaginveis, seja porque derivam de temas que soam ultrapassados, seja por que contrariam o relativismo atual, pelo qual quase tudo admissvel e os opostos parecem conviver sem conflitos. Atualmente, as questes referentes arquitetura, arte, patrimnio cultural e museus permanecem limitadas a seus campos especficos, com suas dimenses scio-culturais circunscritas, distantes de um efetivo debate na esfera pblica. No incio do movimento, nos anos 10, os defensores do neocolonial se opuseram aos adeptos do ecletismo que dominava o meio arquitetnico. No final dos anos 20 e na dcada seguinte, a contenda foi com os partidrios do movimento moderno de arquitetura. Tanto as primeiras quanto as ltimas eram disputas no campo do historicismo estava em questo determinar a arquitetura capaz de conformar o esprito do tempo e do povo: a forma da modernidade no Brasil. Se os eclticos pretendiam configur-la com os signos de um passado supostamente

universal, os neocoloniais priorizavam o pretrito local, enquanto os racionalistas diziam recusar tanto a arte anterior quanto as referncias regionais. No por acaso, Lucio Costa, que passou por essas diferentes trincheiras da modernidade arquitetural no Rio de Janeiro, acabou respondendo a esses anseios culturais, indo alm deles, ao formular em obras escritas (tericas e histrico-memorialsticas) e construdas (arquitetnicas) o ideal da arquitetura moderna brasileira, tentando conciliar passado e presente, universal e local. Assim, pode-se dizer que a arquitetura neocolonial constituiu-se como smbolo da modernidade arquitetnica brasileira durante certo perodo dos anos 10 e 20, entre a pendenga com os eclticos, cujo pice foi a dominncia neocolonial nos edifcios da Exposio do Centenrio da Independncia, em 1922, e as disputas com os modernistas, que se acirraram com a inaugurao da Escola Normal, o IV Congresso Pan-Americano de Arquitetura, realizado no Rio de Janeiro, e a mudana na Direo da Escola Nacional de Belas Artes, em 1930. No poderia ter havido melhor evento para difundir essa arquitetura destinada a celebrar a nao do que a exposio internacional de comemorao do centenrio da independncia poltica do pas. A Escola Normal foi outro lugar onde os ideais artsticos e pedaggicos do movimento puderam ser concretizados com a grandiosidade prpria aos monumentos acadmicos, tornando-se desde ento o seu smbolo mor. J o IV Congresso Pan-Americano de Arquitetura, apesar de ter sagrado a vitria dos tradicionalistas, sobretudo dos neocoloniais, foi um momento de confronto com os modernistas. Estes acabaram vitoriosos quando Lucio Costa foi indicado como diretor da ENBA e implementou uma reforma modernizante do ensino artstico, contrariando as expectativas dos acadmicos que respaldaram inicialmente sua indicao para o cargo, especialmente as dos entusiastas do movimento neocolonial, do qual fora um participante destacado. Apesar de ter perdido sua posio dominante para o movimento moderno, a partir dos anos 30 o neocolonial manteve certa fora cultural, sobretudo nas construes residenciais. Contudo, os dias dessa arquitetura pareciam estar contados. Nos anos 30 e 40, Lucio Costa capitaneou a vertente de arquitetura que tentou fundir materiais, elementos arquitetnicos, formas e espaos contemporneos e pretritos, sobretudo brasileiros, respondendo com os princpios do sistema arquitetnico moderno ao problema posto pelo neocolonial. Nos anos 50, dcada da vitria definitiva da arquitetura moderna no Brasil, as evocaes passadistas tornaram-se contraditrias euforia do progresso que dominou a cultura brasileira ento. Desse modo, o neocolonial perdeu espao tanto nas edificaes quanto na historiografia e nas aes de preservao cultural. Na maioria das obras de histria da arquitetura no Brasil, predominam duas vises sobre o movimento neocolonial, ambas negativas e no necessariamente excludentes. A primeira o entende como um desdobramento do equvoco que teria sido o ecletismo. Para a segunda, apesar dos enganos, ele contm sementes do modernismo arquitetnico. A primeira viso pode ser encontrada no livro Arquitectura neocolonial: Amrica Latina, Caribe, Estados Unidos, organizado por Aracy Amaral em 1994, que procurou mapear o nacionalismo na arquitetura acadmica nas Amricas em comeos do sculo XX. Ao abordar o caso brasileiro, Carlos Lemos apresenta o estilo gerado a partir da campanha pela arquitetura tradicional, iniciada por Ricardo Severo em So Paulo, em 1914, como apenas uma variante ecltica historicista, apesar de acompanhar as motivaes da reao do tradicionalismo vernculo ao cosmopolitismo da arquitetura acadmica, que surgiu, a seu ver, associada oposio entre a elite local de origem portuguesa e os imigrantes (1). Viso em parte j anunciada por Lucio Costa, em Razes da nova arquitetura (2), de 1936, no qual, devido necessidade de marcar uma distino radical entre a nova arquitetura e as vertentes tradicionalistas, evita as divergncias no campo inimigo, anulando o antagonismo existente entre os

diversos tradicionalismos, entre as tendncias internacionalistas e nacionalistas. Embora os modernistas entendessem os tradicionalistas dentro de um mesmo grupo, esses no se viam de modo idntico. A entrada do movimento moderno na batalha em torno da modernidade arquitetnica ajudou a arrefecer o embate existente entre os adeptos do ecletismo e os do movimento neocolonial, j em processo de acomodao, na segunda metade dos anos 20, e que foi finalmente eclipsado pela disputa com os modernos. Viso que ele reviu parcialmente depois. Em Muita construo, alguma arquitetura e um milagre, de 1951, apesar de reconhecer a existncia do conflito entre as vertentes do ecletismo e do neocolonial, ao dizer que foi contra essa feira de cenrios arquitetnicos improvisados que se pretendeu invocar o artificioso revivescimento formal do nosso prprio passado, donde resultou mais um pseudoestilo, o neocolonial, Lucio Costa afirma que, com a distncia no tempo (e, pode-se acrescentar, do ponto-de-vista dos vencedores), ainda mais avulta a irrelevncia da querela entre o falso colonial e o ecletismo dos falsos estilos europeus (3). A segunda viso encontra-se no livro Quatro sculos de arquitetura, de Paulo Santos, que, embora julgue negativamente o tom de falsete da arquitetura neocolonial, entende sua significao como expresso da sensibilidade romntica da poca e at considera positivo ter paradoxalmente infludo no prprio movimento dito moderno. A seu ver, o movimento neocolonial e o moderno tiveram pontos de contato; a procura da substncia brasileira, da cultura brasileira, da realidade brasileira (4). Paulo Santos diferencia-se, portanto, da leitura de Lucio Costa, estabelecendo uma continuidade entre os movimentos neocolonial e moderno. Segue, assim, uma via sutilmente diversa de interpretao do caminho da arquitetura no Brasil, propondo uma evoluo dialtica entre universalidade e regionalismo que, do ecletismo internacionalista, passando pelo neocolonial e o racionalismo internacional, culmina na sntese da arquitetura moderna brasileira de Lucio Costa e Oscar Niemeyer. Leitura semelhante adota Yves Bruand, para quem seria um erro [...] desprezar o aspecto psicolgico da questo e considerar o episdio inconseqente. Esse movimento foi na realidade a primeira manifestao de uma tomada de conscincia, por parte dos brasileiros, das possibilidades do seu pas e da sua originalidade. [...] fenmeno sem o qual a arquitetura brasileira no seria hoje o que (5). Insistindo na continuidade entre o neocolonial e o modernismo arquitetnico com relao questo de uma arquitetura prpria ao lugar, Yves Bruand sintetiza: por mais estranho que possa parecer, a priori, o estilo neocolonial constituiu-se numa transio necessria entre o ecletismo de carter histrico, do qual era parte intrnseca, e o advento de um racionalismo moderno, cuja origem foi a doutrina de Le Corbusier, mas cuja grande originalidade local no pode ser questionada (6). A leitura de Carlos Kessel no abandona totalmente essas trilhas, mas as segue com outros pontos de vista, procurando entender a especificidade do neocolonial. J no ttulo, situa o neocolonial entre o pastiche e a modernidade, apresentando-o como uma transio entre o pastiche do ecletismo e a modernidade da arquitetura racionalista. O ttulo permite, contudo, outra interpretao, que a anlise confirma. Longe do mundo da criao e aps tantas revises do ecletismo, desmistificaes do movimento moderno, de suas teorias e histrias, Carlos Kessel toma o pastiche no como um equvoco da prtica acadmica, mas como um dado arquitetnico e cultural a ser problematizado historicamente. Na abertura semntica do ttulo, possvel ler o pastiche e a modernidade como elementos intrnsecos ao neocolonial, como plos entre os quais se configura o movimento o que leva a pensar em que medida o ecletismo e o modernismo arquitetnico tambm se delineiam entre esses plos. Move-o, portanto, uma atrao pelo seu objeto e, ao mesmo tempo, um distanciamento crtico.

Desse modo, este livro responde aos anseios por uma histria da arquitetura no Brasil a partir de princpios outros que no os do movimento moderno, como j defendido por Marcelo Puppi (7). Histria que, entre outros princpios, deve, com certeza, adotar um conceito de modernidade menos preconceituoso, mais abrangente e inclusivo, que possa abranger as figuraes regionalistas do movimento neocolonial (8). Ao longo do tempo, a historiografia no deixou de reconhecer algum aspecto positivo no neocolonial, mas quase sempre o associou a um juzo negativo do movimento. No depoimento de 1951, Lucio Costa diz ser o neocolonial, fruto da interpretao errnea das sbias lies de Arajo Viana (9). Avaliao cujos precedentes podem ser encontrados em dois textos do prprio Lucio Costa, de 1924. No primeiro, ele diz: Para que tenhamos uma arquitetura logicamente nossa mister procurar descobrir o fio da meada, isto recorrer ao passado, ao Brasil colnia. Todo esforo nesse sentido deve ser recebido com aplausos (10). No segundo, posterior sua viagem a Diamantina, que foi patrocinada pela Sociedade Brasileira das Belas-Artes, afirma que tudo em arquitetura deve ter uma razo de ser: exercer uma funo, seja ela qual for. preciso acabar de vez [...] com essas pequenas complicaes que, a ttulo de embelezamento e a pretexto de efeito decorativo, todo construtor se acha com o direito de criar (11). Ainda nesse mesmo texto, no qual se insinua a crtica que levou ao seu rompimento com o movimento neocolonial, ele considera que No preciso que exista a preocupao de se fazer um estilo nacional. No. O estilo vem por si. No necessrio andar estilizando papagaios e abacaxis (12). A viso do neocolonial como prtica equivocada de uma boa causa persistiu na historiografia, como atestam dois seguintes exemplos. Em Modernarchitecture in Brazil, de 1956, Henrique E. Mindlin apresenta o movimento neocolonial como uma reao aos abusos do internacionalismo (ecletismo eart nouveau) um retorno nica tradio legtima embora insista na avaliao negativa, qualificando o movimento como uma nova srie de pastiches (13). No texto introdutrio de Arquitetura moderna no Rio de Janeiro, de 1991, Alfredo Britto inicialmente qualifica os discursos e as obras do neocolonial como as primeiras vozes de contestao a essa dependncia cultural no campo da arquitetura, mas no deixa de fazer uma avaliao negativa do movimento: Muita idealizao, muito entusiasmo, mas pouca compreenso da arquitetura como fato cultural, espelho de seu tempo (14). Ou seja, comprometida com a viso dominante no movimento moderno de arquitetura no Brasil, a historiografia no percebe como as formulaes plsticas da imagem do tempo e do povo so sempre limitadas, como as naes e suas tradies so inventadas a partir de diferentes posies sociais e com diferentes estruturas de pensamento e ao. Assim, elogia o esforo de valorizao das questes regionais, que absorveu, mas no os princpios acadmicos de arquitetura do neocolonial, que rejeitou. desses princpios que emerge outro ponto positivo do movimento neocolonial para os historiadores vinculados causa moderna: seu contato e at mesmo sua influncia no movimento moderno de arquitetura. Ao rever a figura de Jos Marianno Filho, Augusto da Silva Telles destaca um aspecto positivo no debate acirrado entre os antigos e os modernos: a crtica permanente feita pelo patrono do estilo neocolonial, primeiro, arquitetura ecltica e, depois, arquitetura moderna, teria exigido dos defensores do movimento moderno uma reflexo maior e mais profunda acerca da arquitetura brasileira do passado e das propostas contemporneas de renovao arquitetnica (15). Contudo, outros pontos precisam ser destacados, marcando as inovaes e diferenas do movimento. No que tange conjuntura ps-colonial, o neocolonial um acontecimento decisivo nas relaes culturais entre Brasil e Portugal, pois foi a experincia na qual artistas e arquitetos na ex-colnia comearam a restabelecer uma relao positiva com a arte da antiga metrpole. Herana incorporada e valorizada pelos arquitetos modernos no Brasil, em especial por

Lucio Costa. O mesmo no pode, contudo, ser dito sobre as relaes com as demais ex-colnias nas Amricas, que o movimento neocolonial iniciou, mas s quais no deu continuidade. No processo de reviso e revalorizao do neocolonial, ainda precisa ser reavaliada a posio do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional em relao ao movimento. Parece que as disputas travadas na poca entre os adeptos dos movimentos neocolonial e moderno pelo controle do aparato oficial federal responsvel pela preservao do patrimnio cultural ainda persistem no IPHAN, que se recusa a reconhecer como bens simblicos da nao brasileira algumas das obras construdas por esse movimento. Pesa, em especial, o silncio dessa instituio sobre o edifcio da Escola Normal, signo de um projeto de renovao educacional e arquitetnica que teve enorme ressonncia na cultura nacional em determinado perodo (16). Entre os desafios postos para os intrpretes do movimento neocolonial est o de se distanciar criticamente das disputas em anlise. Devem, portanto, por exemplo, avaliar de modo isento as sbias lies de Arajo Vianna, a interpretao errnea dos agentes do neocolonial e o juzo sobre as mesmas de Lucio Costa. Como o assunto extenso e Carlos Kessel preferiu explorar nesse livro a dinmica cultural inerente ao rico jogo das idias e aes desse movimento, de seus embates calorosos com outros artistas e intelectuais, ainda h espao para aprofundar a reflexo sobre como as obras arquitetnicas respondem ao iderio do movimento, confirmando-o ou contradizendo-o. Alm dos muitos arquitetos que idealizaram e construram obras associadas ao estilo neocolonial, poucos dos quais tiveram suas obras minimamente analisadas, tambm merecem interpretaes individualizadas cada uma das ricas e polmicas figuras em torno das quais se concentra a anlise: Arajo Vianna, Ricardo Severo, Jos Marianno Filho e Lucio Costa, cujos textos demandam e merecem novas publicaes e anlises. Embora se dedique a refletir sobre um movimento revivalista, Carlos Kessel afasta-se das rememoraes e revivescncias, pois participa com esse livro de um novo comeo, historiogrfico e cultural.