Disciplinas espirituais

II. O HBITO FAZ O MONGE Na obra de C. S.Lewis Cartas do Inferno, Screwtape Lettes [o diabo] reprova o aprendiz de demnio Wormwood (Cupim) [seu sobrinho], por permitir que seu pacientese tornasse cristo. Apesar disso, ele diz: No h necessidade de se desesperar; centenas desses adultos convertidos foram reclamados depois de um passeio pelo campo do inimigo e agora esto conosco. Todos os hbitos do paciente, tanto mentais como fsicos, ainda esto do nosso lado. Um hbito uma tendncia estabelecida ou uma maneira usual de comportamento adquirido pela repetio constante ao longo do tempo, de modo que se tornou quase que involuntrio. Plante um pensamento e voc colher uma ao; Plante uma ao e colher um hbito; Plante um hbito e colher um carter; Plante um carter e colher um destino. Samuel Smiles, incio do sculo XX.. III. CRIE SEU HBITO DEVOCIONAL Na bblia hebraica aparece uma palavrinha que encerra um grande principio espiritual. a palavra SELAH, usada nos Salmos para o intervalo que se dava para meditao entre uma verdade revelada e outra. Os monges DA Idade Media cultivavam um hbito de ter um statio, que significava simplesmente fazer uma pausa para meditar entre uma tarefa e outra. Melhor ainda o exemplo de Jesus de Nazar. Ele mais do que nunca sabia distribuir de forma equilibrada as coisas que fazia e introduzir selahs durante um dia de trabalho. Escolha o melhor local para seu hbito devocional. Separe o horrio para seu hbito devocional. Seu tempo devocional deve seguir o fluxo natural da vida. Faa uma pauta para cada dia. Esteja pronto para alterar sua agenda se for necessrio. IV. DICAS PARA O SUCESSO.

Comece com o que mais motivador para voc. Siga os procedimentos na mesma ordem todos os dias. No permita que nada substitua a orao e a leitura da Palavra de Deus. Jamais pule ou diminua o tempo de orao. Use pelo menos 50% do tempo para cada um dos dois grandes Absolutos: A orao e a Palavra de Deus. Crie seu prprio esboo. Ex: Leitura bblica, orao, louvor, anotaes, leitura de um livro. Se falhar, esteja pronto para reiniciar. V. DISCIPLINAS ESPIRITUAIS 1. MEDITAO NAS ESCRITURAS I Tm 3:16,17. 1. A Bblia o agente de transformao bsico. 2. Transforme-se pela renovao da mente (Rm 12:1,2). Aquilo que penso determina o que fao e meus pensamentos determinam meu comportamento. 3. Nossa mente no transformada de imediato, mas aos poucos, medida que compreendemos mais e mais a verdade e cremos nela. A Bblia no nos foi dada para nossa informao, mas para nossa transformao D. Moody. 4. Renove sua mente lendo a Bblia toda ou lendo o Novo Testamento anualmente. 5. Leia longos textos e passagens cuidadosamente selecionadas. 6. Selecione pequenas passagens que se concentrem em reas especficas que precisam ser transformadas para que voc agrade totalmente a Deus. 7. Pea a Deus que Ele revele a voc o que est errado, qual mentira que precisa ser descartada e qual verdade dever substitu-la. 8. No s memorize as Escrituras, mas experimente real transformao de Deus. 9. Renove sua mente transformando textos bblicos em orao. 2. ESTUDO

Msticos sem estudo das Escrituras so apenas romnticos espirituais que desejam relacionamento sem esforo- Calvin Miller. Ex: Jesus Lc 4:17; 24:27. Paulo Suas defesas diante das autoridades Teses sistemticas bem elaboradas, fruto de muito estudo das Escrituras e da cultura em redor. Felipe At 8:34-35. Joo Wesley Tinha uma agenda apertada: Segundas e teras-feiras: estudo de grego, Histria Romana e Literatura. Quartas: Estudo de Lgica e tica. Quintas: Hebraico e rabe. Sextas: Meta-fsica e Filosofia Natural. Sbados: Composio de Oratria e Poesia. Domingos: Estudo de Divindade (Teologia). Afora tudo isso, estudava francs, e se aperfeioava em matemtica e ainda conduzia experincias em tica. Fez em mdia trs sermes por dia, e durante 54 anos, 44.000 mensagens. Em sua vida toda viajou no lombo de cavalos 320.000 km, sendo 8.000 por ano. Publicou i comentrio de 4 volumes sobre a Bblia, 1 dicionrio de Ingls, 5 volumes de Filosofia, 4 volumes sobre Histria da Igreja, escreveu livros de Gramtica Inglesa, Hebraica Grega e Francesa, 3 volumes de Medicina, 6 de Msica Clssica e 1 jornal que totalizou 50 peridicos no fim da vida. Esse homem estudioso foi o responsvel pela salvao da Inglaterra atravs de um poderoso avivamento. Billy Granhan: Duas poderosas ferramentas: A Bblia e o jornal. 3. O DIRIO DE ORAO. Se a orao a ferramenta bsica para a renovao da mente, a orao a ferramenta fundamental para a renovao do relacionamento com o Senhor. A orao a linguagem da comunho e abre a porta da intimidade entre o humano e o divino. Jo 16:23b,24.

A orao nos faz entrar na dimenso do milagre, pois orar invadir o impossvel.- Jack Hayford. Escreva: 1. Suas oraes diante de Deus. 2. Pensamentos resultantes da meditao na leitura das Escrituras. 3. Confisses de pecados. Frustraes e temores Sonhos e vises 4. SOLITUDE No se trata apenas de descanso ou refrigrio na natureza (isso seria lazer) embora isso contribua para nosso bem-estar espiritual. Solitude escolher estar sozinho e experimentar o isolamento voluntrio de outros seres humanos. Solitude # do recolhimento monstico. Exs: Os ratos e a anfetamina. Jesus buscava lugares tranqilos como o deserto da Judia, montes, jardins, beira-mar para conversar com o Pai. Paulo precisou de se recolher no deserto da Arbia para estudar as Escrituras. Joo Batista tambm se retirava para o deserto Lc3:1,2. 5. DESCANSO E LAZER 1. Tire tempo para voc mesmo. 2. Evite o trabalho vicioso e compulsivo. 3. Jesus no estava disponvel todas as horas do dia Mc6:45. 4. Separe tempo para atividades recreativas ou passatempos. Ns, cristos evanglicos, temos uma boa doutrina da redeno, porm uma doutrina inadequada da criao John Stott. 5. Agende tempo qualitativo com a famlia e amigos. IICo7:5,6) 6. JEJUM

- Absteno voluntria de alimentos ou lquidos, total ou parcial. - Nos ensina a termos uma dependncia tal de Deus que encontramos no Senhor a nossa fonte de sustento alm do alimento (Mt4:4; Lc12:33) e que temos uma comida para comer que o mundo no conhece (Jo 4:32,34) pois a vida muito mais que alimento (Lc12:33). -Quando jejuarmos, no devemos aparentar preocupao ou tristeza ou semblante decado ( Mt6:16), ao contrrio, devemos demonstrar alegria e aparncia de bem-estar (17,18). Tambm no devemos jejuar por outro motivo que no seja a glria de Deus e a edificao do corpo de Cristo ( Is58:3-5). - Nosso ventre no nosso deus (Fl3:3:19; Rm16:18) mas sim, um alegre servo de Cristo e do prximo (ICo6:13). - Quando jejuamos, temos um senso claro das verdades divinas e maior compreenso das Escrituras. - Quando jejuarmos, orarmos ou fizermos qualquer coisa, devemos sempre cultivar a disciplina da DISCRIO e o do SEGREDO, ou seja, nos abstermos tambm de fazer conhecidas as nossas boas obras e qualidades, evitando, por outro lado, envidar todos os esforos para evitar nossa promoo pessoal. ( Mt6:2-4,6-8; Fl2:3). Ex: George Miller em Bristol, Inglaterra, vrios orfanatos e experincias sobrenaturais de tremendas respostas de Deus, sem falar nada para algum. 7. SIMPLICIDADE Ausncia de qualquer tipo de ostentao na vida. Devemos voluntariamente nos abster de usar o dinheiro ou os bens materiais nossa disposio de modo meramente gratificar nossos desejos e apetites por status, glamour ou luxo. Significa permanecer dentro dos limites daquilo que o bom senso dita como suficiente ao tipo de vida para a qual Deus nos direciona. Exs: Paulo A arte de viver bem em toda e qualquer circunstncia Fl4;12. Pr. Caio Fabio mestre no exemplo de frugalidade de vida. Alexandre, o Grande e o ermito Digenes. Alexandre, O Grande, foi visitar o sbio Digenes em sua caverna no alto de um penhasco. Digenes estava deitado em uma esteira velha de palha, despido, cabelos desgrenhados, corpo esqueltico no alto dos seus setenta

anos, tomando o sol do final da tarde. Seu co de estimao lambia-lhe as feridas. Alexandre sobe com seu sqito e anuncia sua imponente chegada: Salve, Digenes! Quem est na tua frente Alexandre da Macednia. Pedeme o que quiseres e eu serei feliz em te dar. O velho abriu sua boca desdentada: Qualquer coisa? - Qualquer coisa! _ Ento, sai da, que ests a fazer-me sombra! Depois do encontro, ao ver o estilo de vida frugal (simples) de Digenes, Alexandre volta-se para Calgenes, seu capito e diz: Se eu no fosse quem sou, Alexandre, queria ser Digenes. VI. CONCLUSAO Se decidirmos nos aplicar hoje, com mais afinco nas disciplinas espirituais, separando tempo para a vida devocional diria, para ns mesmos, para nossa diverso em famlia, tudo de forma equilibrada, aprimoraremos a nossa qualidade de vida e produziremos discpulos no nossa imagem e semelhana, mais
lderes imagem e semelhana de Jesus e mais e mais parecidos com Ele.