FRATERNIDAD MISIONERA APSTOLES DE LA PALABRA Renato Leduc, 231 Col. Toriello Guerra Tlalpan 14050 Mxico, D.F. Tel.

el. (55) 56.65.53.79 Fax (55) 56.65.47.93. E-mail:padreamatulli@hotmail.com A TODA LA FAMILIA MISIONERA APSTOLES DE LA PALABRA -Circular # 25Guatemala de la Asuncin, a 25 de enero de 2014. Fiesta de la conversin de San Pablo.

Mis queridos (as) hermanos (as) en Cristo: La gracia y la paz del Seor Jess los (as) acompaen siempre y los (as) llenen de santo celo por la causa del Evangelio. En esta circular quiero subrayar la importancia de sentirse parte de nuestra Familia Misionera y de luchar por vivir como miembros de esta Familia, teniendo en cuenta cada uno (a) su realidad concreta, desde el Movimiento, el Instituto o la Fraternidad. Que la pertenencia a nuestra Familia Misionera no se vuelva en un puro membrete para tener ms xito a nivel personal, sin la mnima preocupacin por los ideales, el estilo de vida y el avance y bienestar de toda la Institucin. Lo que presento a continuacin, es el resumen de mi intervencin en los Ejercicios Espirituales de Acapulco, Gro. (Mxico) y representarn la base de mi intervencin en los Ejercicios Espirituales de Guatemala de la Asuncin (Guatemala), Yaruqu (Ecuador) y Buenos Aires (Argentina). Cada quien vea en qu todo esto le pueda ser til para progresar en su caminar hacia la santidad, como miembro de la Familia Misionera Apstoles de la Palabra.

LA VIDA COMUNITARIA Tres modelos diferentes: la calle, el cuartel y la familia. Vivir en comunidad no es fcil. Es un arte que se aprende con la reflexin y el entrenamiento. De otra manera, al final de la vida uno arriesga con quedarse solo, sin ningn apoyo, como siempre vivi.

LA CALLE Independencia El apstol de la Palabra que tiene como modelo la calle, vive de una forma independiente: - se las arregla como puede; - no da importancia al espritu, las normas o la suerte de la Familia Misionera Apstoles de la Palabra;
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utiliza su pertenencia a la Familia Misionera Apstoles de la Palabra solamente como un membrete para tener ms xito; busca esencialmente su provecho personal (honores, fama o ganancias econmicas); cuando se presentan ciertas dificultades para la Familia Misionera o ve su conveniencia personal, abandona la comunidad para trabajar por su cuenta (especialmente cuando se le ofrece algn cargo a nivel eclesial); busca cualquier oportunidad para formar su propio grupo, ministerio, asociacin o movimiento. Evidentemente, se trata de casos extremos.

Falta de comunicacin Normalmente, el apstol de la Palabra que tiene la calle como modelo, acta sin una verdadera relacin con los dems miembros de la comunidad: - cuida su propia imagen; - por lo general, en todo lo que hace, hay segundas o terceras intenciones; - tiene ideas, mtodos y proyectos personales, que no comparte con nadie; - si cuenta con cierta capacidad, para sobresalir, prefiere trabajar con gente que tenga menos experiencia o capacidad; - si tiene poca capacidad, no logra o no est dispuesto a enfrentar ciertas dificultades, se asla, echando la culpa a los dems por su falta de xito (cf. el problema del nico talento: Mt 25, 24-28); - para evadir las propias responsabilidades como miembro de la comunidad y al mismo tiempo fingir seguridad, da a entender que goza del favor de los superiores; - se siente mejor lejos de la comunidad; - prefiere expresar sus quejas, estados de nimo o aspiraciones con los de afuera; - no informa a tiempo y correctamente a quienes tiene que informar o, si lo hace, presenta informes superficiales, simplemente para tapar el ojo al macho, como se suele decir; - se encierra en s mismo, hacindose la vctima de todo y echando la culpa a los dems por cualquier percance que tiene, en lugar de luchar por tomar conciencia de su propia realidad y tratar de madurar, a costa de pedir ayuda profesional. Bandos
Normalmente los que viven sin un verdadero inters por la comunidad, tratan de conseguir aliados para desahogarse y sentirse ms seguros:

as surgen bandos contrapuestos, a la manera de las mafias; entre ellos prevalece el espritu de rivalidad; los ms listos se vuelven en jefes y los dems pasan de simples simpatizantes a incondicionales; entre ellos no existe una verdadera amistad; puro comadrismo o compadrismo; adems, se da un clima de espionaje, que mira a debilitar a los dems y fortalecer el propio bando; los miembros de los distintos bandos estn en un constante estado de guerra, con mutuas descalificaciones y todo tipo de chisme; usan como regla general el lema: Ests conmigo o en contra de m.
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Causas Pueden ser diferentes: - desconfianza hacia todo y todos, por experiencias negativas sufridas en el pasado, desde la infancia y la adolescencia; - malos testimonios de parte de los que tienen ms experiencia; - formacin deficiente recibida desde un principio; - contar con coordinadores irresponsables, ineficientes o incapaces, que no piden orientaciones a los superiores y por lo tanto no cumplen con su deber de cuidar a los miembros de la comunidad. En este caso, cada uno se las arregla como puede, haciendo lo que considera conveniente. - uso indebido del Internet y el celular, que los asla de la vida real y catapulta hacia una vida puramente virtual o imaginaria, volvindose extraos a los vecinos y familiares a los lejanos. Desgaste intil Evidentemente todo esto causa en todos un desgaste intil, que no favorece ni la misin ni el avance de la comunidad ni la propia superacin personal. Situaciones espordicas Afortunadamente, no se trata de algo muy comn entre nosotros. De todos modos, hay que reconocer que se han dado tambin entre nosotros situaciones espordicas de este tipo, que han causado un gran dao a nuestra Familia Misionera. Ojal que como comunidad vayamos tomando conciencia de este peligro y tratemos de evitarlo a como d lugar. EL CUARTEL Normalmente, este modelo de comunidad se da con dirigentes, que cuentan con un cierto desequilibrio sicolgico. Como miembros de una comunidad generalmente tienden a ser independientes o puros ejecutores de rdenes y como dirigentes tienden a ser impositivos. Caractersticas - Rigidez e inflexibilidad; - se exige una obediencia ciega; - lema: Las rdenes son rdenes y por lo tanto se cumplen. - amenaza de castigos, en caso de desobediencia. - uso del chantaje: Mejor obedeces y te callas. De otra manera, ser tu palabra en contra de la ma, con las consecuencias que ya te puedes imaginar.
Manipulacin

Uso indebido de motivaciones espirituales: El que obedece, nunca se equivoca; pretexto de necesidades impelentes, para exigir ms sacrificio (por ejemplo, recaudar fondos econmicos) sin explicar los detalles (falta de transparencia). Aislamiento, evitando todo contacto entre los miembros de la comunidad y los superiores;
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Mtodos

normas propias, asegurando que cuentan con la aprobacin de los superiores; control de la correspondencia e intervencin telefnica.

Estilo de vida - Mandar y no cumplir; - lema: Vayan y hagan esto y esto, sin mover ni un dedo a nivel personal (mercado, semforos, visitas domiciliarias, misiones, etc.). - mana moralista, fijndose en la manera de portarse de los dems para reprenderlos en caso de no actuar segn la norma, trtese de coordinadores o simples miembros de la comunidad. Consecuencias - Formacin distorsionada: Hago esto, si me lo ordenan o lo hacen todos los dems. De otra manera, no lo hago. - falta de convicciones personales. Solucin - Contacto directo con los superiores por medio del correo electrnico, el telfono o las cartas; - norma general: nadie puede exigir algo que no est sealado en los documentos oficiales; - si se quiere algo especial, para que se vuelva en norma para todos los miembros de la comunidad, tiene que contar con una aprobacin explcita de parte de los superiores correspondientes (directorio local). - insistir en el hecho que la vida cristiana es como la escalada de una montaa: no todos llevan el mismo ritmo y consiguen avanzar de la misma manera. Somos diferentes. Cada uno hace lo que puede, teniendo en cuenta su situacin concreta. No se puede imponer a todos lo mismo. LA FAMILIA Cuando se maneja la vida comunitaria teniendo en cuenta el modelo familiar, cambian muchas cosas. Mismo barco Principio general: Todos estamos metidos en el mismo barco. Por lo tanto, o nos salvamos todos o nos hundimos todos. Consecuencias. - Apoyo mutuo; - dilogo constante entre todos para buscar la mejor solucin para los problemas que se presenten; - cuidado especial con relacin a los ms dbiles y necesitados de la comunidad: hermanos enfermos fsicamente o en crisis, con menor capacidad, etc. - la persona tiene que estar al centro de todo: primero se busca el bien de los miembros de la comunidad y despus la realizacin de las actividades; - se evita todo lo que pueda perjudicar la maduracin de la persona: maltratos, humillaciones, chismes, stress, etc.
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Estrategias - Constante bombardeo de amor hacia los miembros de la comunidad ms daados, para que aprendan a confiar en los dems y abrirse sin miedos injustificados. - desde un principio poner todas las cartas sobre la mesa, estableciendo con toda claridad en qu va a consistir la vida comunitaria (horarios, compromisos, etc.); - revisar peridicamente su cumplimiento, hacer posibles ajustes e informar puntualmente a los superiores; - discernir acerca de la conveniencia o menos de pedir el cambio para algn miembro de la comunidad, particularmente problemtico. La Palabra de Dios: fuente principal de inspiracin (Rom 12; 1Cor 13) - En las relaciones entre los miembros de la comunidad, tiene que prevalecer la ley del amor, que ve a los dems miembros de la comunidad como hermanos, hijos del mismo Dios y herederos de la misma gloria; - no tiene que prevalecer el instinto natural, que tiende a ver a los dems como enemigos o competidores, que hay que vencer para el propio beneficio. Homo homini lupus (el hombre es un lobo para el hombre), decan los antiguos romanos. Tres palabras claves En general, para una buena relacin con los dems, teniendo en cuenta un consejo del Papa Francisco, hay que tener presentes tres palabras claves: - Permiso. No meterse a la fuerza en la vida de los dems. Saber pedir permiso y esperar
hasta que no se permita el acceso. Despus, mximo respeto y discrecin. Gracias. Saber agradecer el aporte de los dems para la propia realizacin como persona e hijo de Dios. Perdn. Nadie es perfecto. Todos cometemos errores. Hay que aprender a reconocerlos y pedir perdn a los dems por el dao que se les caus por los errores cometidos consciente o inconscientemente, en buena o mala fe, a propsito o por simple descuido.

Somos diferentes - Cada miembro de la comunidad es un mundo aparte con sus capacidades propias, sus anhelos, aspiraciones y pasado; - suponer siempre que cada uno, a su modo y segn sus capacidades, est haciendo lo mejor alcanzar la meta; - por lo tanto, solamente Dios, y nadie ms, puede juzgar con justicia si uno est comprometido seriamente o no por alcanzar la santidad. -Papel del coordinador Es bsico para la buena marcha de la comunidad. De l dependen muchas cosas. Por lo tanto, los superiores tienen que poner el mximo cuidado al confiar a alguien el cargo de coordinador. Servicio, no poder.

Que el coordinador est bien consciente de que su cargo no es un premio por su capacidad o manera de portarse y por lo tanto un medio para ser ms importante y gozar de privilegios especiales. Al contrario, es necesario que est bien consciente de que se le est confiando una responsabilidad, que consiste esencialmente en servir a todos los miembros de la comunidad, ponindose a su completa disposicin en las buenas y en las malas. Por lo tanto, es un grave error querer aprovecharse del cargo para sobresalir, humillando y desanimando a quienes manifiestan cierta capacidad para desempear alguna actividad especfica. Al contrario, el coordinador tendra que estar siempre abierto para reconocer las cualidades de los dems miembros de la comunidad, felicitarlos por sus avances y estimularlos para que puedan avanzar ms. Signo y factor de unidad Su misin fundamental consiste en buscar la unidad entre todos los miembros de la comunidad, superando todo tipo de dificultades que puedan presentarse en el camino por motivo de temperamento, salud, crisis, etc. Depende esencialmente del coordinador si una comunidad se vuelve en un oasis de paz o en un infierno, del cual todos quieren escapar.
Fidelidad al carisma y estilo de vida

En segundo lugar, su encomienda consiste en velar por la preservacin de nuestro carisma y estilo de vida, superando la tentacin de acomodarse al espritu del mundo con el pretexto de la cultura, la diferente mentalidad de la gente, la pobreza, etc. Es un hecho que casi siempre la falta de fidelidad a nuestro carisma y estilo de vida ha sido la causa principal por la cual nuestra presencia en muchos lugares no ha conseguido el xito esperado. Conclusin Teniendo en cuenta el hecho que por lo general los apstoles de la Palabra venimos de ambientes pobres y con graves problemas de convivencia, estoy consciente de que necesariamente nuestra vida comunitaria tendr muchas dificultades. De todos modos, tenemos que hacer todo el esfuerzo posible por lograr un grado de convivencia aceptable, ejerciendo de una manera especial las virtudes de la humildad y la compasin. Que Dios los bendiga a todos y la Virgen Santsima los cubra bajo su manto maternal. Unidos en la oracin.
------------------------------------------------P. Flaviano Amatulli Valente, fmap Fundador