Nuestro ideal: la creacin de la cultura americana (Bello, 1848) La Universidad va a ser as un cuerpo docente;(1) y segn las provisiones del

decreto supremo, va a serlo de un modo que, a mi juicio, concilia dos grandes miras;(2) la de dirigir la enseanza en el sentido de la moralidad y utilidad publica, y la dejar los profesores universitarios la independencia y libertad que corresponden a sus alta misin. Pero no se debe olvidar que nuestra ley orgnica,(3) inspiradaen mi humilde opininpor las mas sanas y liberales ideas, ha encargado la Universidad, no solo las enseanzas, el cultivo de la literatura y las ciencias; ha querido que fuese a un tiempo Universidad y academia; que contribuyese por su parte el aumento y desarrollos de los conocimientos cientficos; que no fuese un instrumento pasivo, destinados exclusivamente a la transmisin de los conocimientos en naciones mas adelantadas, si no que trabajecomo los institutos literarios de otros pueblos civilizadosen aumentar el caudal(4) comn. Este propsito parece a cada paso en la ley orgnica, y hace honor al gobierno y a la legislatura que la dictaron. ?Hay en el algo de presuntuoso, de inoportuno, de superior a nuestras fuerzas, como han supuestos algunos? ?Estaremos condenados todava a repetir servilmente las lecciones de la ciencia europea, sin atrevernos a discutirlas, a ilustrarlas con aplicaciones locales, a darles una estampa de nacionalidad? Si as lo hicisemos, seriamos nfleles al espritu de esa misma ciencia europea, y la tributaramos (5) un culto supersticioso que ella misma condena. Ella misma nos prescribe el examen, la observacin atenta y prolija, (6) la discusin libre, la conviccin concienzuda. Es

cierto que hay ramos en que debemos, por ahora, limitarnos a orla, a darle un voto de confianza, y en que Nuestro entendimientopor falta de medios (7)no puede hacer otra cosa que admitir los resultados de la experiencia y estudio ajenos. Pero no sucede as en todos los ramos de literatura y ciencia. Los hay que exigen investigaciones locales. La historia chilena, por ejemplo, ?donde podr escribirse mayor que en Chile? ?No nos toca a nosotros (8) la tarea, a los menos, de recoger materiales, compulsarlos y acrisolarlos? (9) Y lo que se ha hecho hasta ahora en este solo ramo, bajo los auspicios de Universidad, las memorias histricas que cada ano se le presentan, lo que se ha trabajado por un distinguido miembro de la Universidad en la historia de la Iglesia chilena, lo que ha dado a luz otro distinguido miembro sobre la historia de la Constitucin chilena, ?no nos hacen ya divisar todo lo que puede y debe esperarse de nosotros en un estudio peculiarmente Nuestro? Pocas ciencias hay que, para ensearse de un modo conveniente, no necesiten adaptarse a nosotros, a nuestra naturaleza fsica, a nuestras circunstancias sociales. ?Buscaremos la higiene y patologa del hombre chileno en los libros europeos, y no estudiaremos hasta que punto es modificada la organizacin del cuerpo humano por los accidentes de clima de Chile y de las costumbres chilenas? Y un estudio tan necesario, ?podr hacerse en otra parte que en Chile? Para la Medicina, esta abierto en Chile un vasto campo de exploracin, casi intacto hasta ahora, pero que muy presto va a dejar de serlo, y

en cuyo cultivo se interesan profundamente la educacin fsica, la salud, la vida, la polica sanitaria y el incremento de la poblacin. Se han empezado a estudiar en nuestros colegios la historia natural, la fsica, la qumica. Por lo que toca a la primera de estas ciencias, que es casi de pura observacin, aun para adquirir las primeras nociones, se trata de ver, no las especies de que nos hablan los textos europeos, sino las especias chilenas, el rbol que crece en nuestros bosques, la flor que se desenvuelve en nuestros valles y laderas, la disposicin y distribucin de los minerales en este suelo que pisamos y en la cordillera agigantada que lo amuralla, los animales que viven en nuestros montes, en nuestros campos y ros, y en la mar que baa nuestras costas. As, los textos mismos de historia natural, es precisopara que sirvan a la enseanza en Chileque se modifiquen, y que la modificacin se haga aqu mismo, por observadores inteligentes. Y dado este paso, suministrada la instruccin conveniente, ?no daremos otro mas, enriquecido la ciencia con el conocimiento de nuevos seres y nuevos fenmenos de la creacin animada y del mundo inorgnico, aumentado los catlogos de especies, ilustrado, ratificando las noticias del sabio extranjero, recogidas por la mayor parte en viajes hechos a la ligera? (10) El mundo antiguo desea en esta parte la coloboracion del Nuevo, y no solo la desea; la provoca y la exige. ?Cuanto no han hecho ya en esta lnea los anglo-americanos? Aun en las provincias espaolas de America y bajo el yugo (11) colonia, se han dado ejemplos de esta importante colaboracin: el nombre del granadino Caldas, (12) que jams visito la Europa, y el de Molina, (13) que

adquiri en Chile los conocimientos a que debi sus reputacin, figuran honrosamente en las listas de los observadores que han aumentado y enriquecido la ciencia. ? No seremos nosotros capaces de hacer en el siglo XiX lo que hizo en el XVI ele jesuita espaol Jos de Acosta, (14) cuya Historia Natural y Moral de las Indias, fruto de sus observaciones personales, es consultada todava por el naturalista europeo? Y si lo somos, ?se Condenara como inoportuna la existencia de un cuerpo que promueva y dirija este cultivo de las ciencias? Lo dicho se aplica a la mineraloga, a la geologa, a la teora de los meteoros, a la teora del calor, a la teora del magnetismo; la base de todos estos estudios es observacin de todos los das, la observacin de los agentes naturales de todas las estaciones sobre toda la superficie del globo. La ciencia europea nos pide datos; (15) ?no tendremos siquiera bastante celo (16) y aplicacin para recogernos? ?No harn las republicas americanas, en el progreso general de las ciencias, mas papel, no tendrn mas parte en la mancomunidad (17) de los trabajos del entendimiento human, que las tribus africanas o las islas de la Oceana? Yo pudiera extender mucho mas estas consideraciones, y darles nueva fuerza aplicndolas a la poltica, al hombre moral, a la poesa y todo genero de composicin literaria; porque, o es falso que la literatura es el reflejo de la vida de un pueblo, o es preciso admitir que cada pueblo de los que no estn sumidos en la barbarie es llamado a reflejarse en ella sus formas. Pero creo que basta lo dicho para que se forme idea de que el doble cargo que la ley orgnica impone a

la Universidad no es una concepcin monstruosa no prematura, y que podemos y debemos trabajar en ambos con utilidad nuestra y con utilidad comn de las ciencias (Discurso en el aniversario de la Universidad, 1848) 1, docente: de la enseanza 2, miras: intenciones, deseos 3, ley orgnica: ley que se deriva directamente de la constitucin y contribuye a la mayor ejecucin de ella 4, caudal: fortuna, bienestar 5, la tributaramos: la dedicaramos 6, prolija: extensa y detallada 7, medios: recursos 8, nos toca a nosotros: nos pertenece; nos corresponde 9, compulsarlos y acrisolarlos: comprobarlos y aclararlos 10, a la ligera: sin reflexin, casualmente 11, yugo: dominacin, servidumbre 12, Caldas: Francisco Jos de Calda 1770-1816, patriota e intelectual colombiano que estudio la botnica y geografa del continente. Trazo un mapa del Virreinato del Per 13, Molina: Juan Ignacio Molina 1740-1829, jesuitas y naturalista chileno. Autor de una historia natural de chile. 14, Jos de Acosta: misionero e historiador jesuita espaol 1539-1600, que se traslado al Per. Por sus escritos es considerado el primero que intento

sistematizar de manera cientfica la geografa fsica y la historia natural del Nuevo Mundo. 15, datos: informacin, hechos 16, celos: diligencia e inters 17, mancomunidad: unin, asociacin

Autonomia cultural de America

Nuestra juventud ha tomado con ansia el estudio de la histora; acabamos de ver pruebas brillantes de sus adentamientos (1) en ella; y quisieramos que se penetrase bien de la verdadera mision de la historia para estudiarla con fruto. Quisieramos sobre todo precaverla (2) de una servilidad excesiva a la ciencia de la civilizada Europa. Es una especie de fatalidad la que subyaga las naciones que empiezan a la que las han precedido. Grecia avasallo (3) a Roma; Grecia y Roma, a los pueblos modernos de Europa, cuando en esta se restauraron las letras; y nosotros somos ahora arrastrados mas alla de los justo por la influencia de la Europa, a quienal mismo tiempo que nos aprovechamos de sus lices debieramos imitar en la independencia del pensamiento Es preciso ademas no dar demasiado valor a nomenclaturas filosoficas: generalizaciones que dicen poco o nada por si mismas al que no ha contemplado la naturaleza viviente en las pinturas de la historia y, si ser puede, en los historiadores primitivos y originales. No hablamos aqu de nuesta historia solamente, sino de todas. Jovenes chilenos! Aprended a jusgar por vosotros mismos; aspirad a la independencia del pensamiento. Bebed en las fuentes; a los menos en los raudales (4) mas cercanos a ellas. El lenguaje mismo de los historiadores originales, sus ideas, hasta sus preocupaciones y sus leyendas fabulosas, son una parte de la historia, y no la menos instructiva y veridica. Qereis, por ejemplo, saber que coas fue el descrubrimiento y conquista de

America? Leed el diaro de Colon, (5) las caras de Pedro de Valvadia, (6), las de Herman Cortes, (7) Bernal Diaz (8) os dira mucho mas que Solis (9) y Robertson. (10) Interrogad a cada civilizacin en sus obras; pedid a cada historiador sus garantias. Esa es la primera filosofia que debemos aprender de la Europa. Nuestra civilizacin sera tambien juzgada por sus obras; y si se la ve copiar servilmente a la Europa aun en lo que esta no tiene de aplicable, cul sera el juicio que formara de nosotros un Michelet, (11) un Guizot? (12) Diran: la America no ha sacudido aun sus cadenas; se arrastra sobre nuestras huellas con los ojos vendados; (13) no respira en sus obras un pensamiento propio, na original, nada caracteristico; remeda (14) las formas de nuestra filosofia y no se apropia su espiritu. Su civilizacin es una planta exotica que no ha chupado (15) todava sus jugos a la tierra que la sostiene. (El Araucano, 1848)

1, adelantamientos: progreso, mejoramiento 2, precaverla: tomar precauciones para evadir un dano 3, avasallo: oprimio; sometio a obediencia 4, raudales: torrentes, abundancia de agua que fluye rapidamente. 5, Colon, Cristobal Colon 1451-1506, celebre navegante y explorador italiano que descubro el Nuevo mundo el 12 de octubre de 1492 6, Pedro de Valdivia: conquistador espanol 1500-1553, lucho en lo que es ahora Venezuela y el Peru a las ordenes de Francisco Pizarro, jefe de los

conquistadores en esa parte de la America del Sur. Conquisto Chile y fundo la cuidad de Santiago. 7, Hernan Cortes, conquistador espanol 1485-1547, derroto las fuerzas del imperio azteca y conquisto a la mayor parte de lo que hoy comprende Mexico. 8, Bernal Diaz, Bernal Diaz del Castillo 1492-1581, soldado espanol que participo en la conquista de Mexico con Cortes. Escribio, en su vejez, una cronica detallada de sus experiencias. 9, Solis, Antonio de Solis y Ribadeneira 1610-1686, historiador, poeta y drmaturgo de Mexico en 1685. 10 Robertson: William Robertson 1731-1793, historiador escoces que escribio varios tratados historicos, uno sobre America. 11, Michelet: Jules Michelet 1798-1874, historiador frances, autor de tratados sobre lahistoria, la ley y la economia francesas. 12, Guizot: Francois Guizot 1787-1874, historiador frances, autor de tratados sobre la historia, la ley y la economia francesas. 13, vendados: cubiertos 14, remeda: imita o copia 15, chupado: bebido o absorbido

El Castellano en America No tengo la pretensin de excribir para los castellanos. Mis lecciones se dirigen a mis hermanos los habitantes de Hispano-America. Juzgo importante la conservacin de la lengua de nuestros padres en su posible pureza, como un medio providencial de comunicacin y un vinculo de fraternidad entre las varias naciones de origen espanol derramadas (1) sobre los dos continentes. Pero no es un purisimo supersticioso lo que me atrevo a recomendarles. El adelantamiento prodigioso de todas las ciencias y las artes, la difusin de la cultura intelectual, y las revoluciones politicas, piden cada dia nuevos signos para expresar ideas nuevas; y la introduccin de vocablos flamantes, (2) tomados de las lenguas antiguas y extranjeras, ha dejado ya de ofendernos, cuando no es manifiestamente innecesaria, o cuando no descubre la afectacin y mal gusto de los que piensan engalanar (3) asi lo que escriben. Hay otro vicio peor, que es le prestar acepciones nuevas a las palabras y frases conocidas, multiplicando las anfibologias (4) de que, por la variedad de significados de cada palabra, adolecen (5) mas o menos las lenguas todas, y acaso en mayor proporcion las que mas se cultivan, por el casi infinito numero de ideas a qque es preciso acomodar un numero necesariamente limitado de signos. Pero el mayor mal de todos, y el quesi no se atajava a privarnos de las inapreciables ventajas de un lenguaje comun, es la avenidad de neologismos (6) de construccion, que inunda y enturbia (7) mucha parte de los se escribe en America, y alterando la estructura del idioma, tiende a convertirlo en una multitud

de dialectos irregulares, licenciosos, (8) barbaros, embriones de idiomas futuros, que durante una larga elaboracin reproduciran en America lo que fue la Europa en el tenebroso periodo de la corrupcin del latin. Chile, el Peru, Buenos Aires, Mexico, hablarian cada uno su lengua, o por mejor decir, varias lenguas, como sucede en Espana, Italia y Francia, donde dominan ciertos idiomas provinciales, pero viven a su lado otros varios, opniendo estorbos (9) a la difusin de las luces, a la ejercucion de las leyes, a la administracin del Estado, a la unidad nacional. Una Lengua es como un cuerpo viviente: su vitalidad no consiste en la constante identidad de elementos, sino en la regular uniformidad de las funciones que estos ejercen, y de que proceden la forma y la indole (10) que distinguen al todo. . . No se crea que, recomendando la conservacin del castellano, sea mi animo tachar de vicioso y espurio (11) todo lo que es peculiar de los americanos. Hay locuciones castizas (12) que en la Peninsula pasan hoy por anticuadas, y que subsisten tradicionalmente en Hispano-America; por qu proscribirlas? (13) Si segn la practica general de los americanos es mas analogica la conjugacion de algun verbo, por qu razon hemos de preferir la que caprichosamente haya prevalcido en Castilla? Si de raices castellanas hemos formado vocablos nuevos segn los procederes ordinarios de derivacin que el castellano reconoce, y de que se ha servido y se sirve continuamente para aumentar su cuadal, qu motivo hay para que nos avergoncemos de usarlos? Chile y Venezuela tienen tanto derecho como Aragon y Andalucia para que se toleren sus accidentales divergencias, cuando las patrocina la costumbre

uniforme y autentica de la gente educada. En ellas se peca mucho menos contra la pureza y correccion del lenguaje, que el las locuciones afrancesadas, de que no dejan de estar salpicadas (14) hoy dia aun las obras mas estimadas de los escritores peninsulares. (Gramatica de la Lengua Castellana, 1847)

1, derramadas: dispersadas, situadas en diferentes lugares 2, flamantes: nuevos, recientes 3, engalanar: embellecer, adornar 4, anfibologias: doble sentidos, una comunicacin que puede ofrecer mas de una interpretacin 5, adolecen: padecen una enfermedad; sufren una dolencia 6, neologismos: palabras recien introducidas en una lengua 7, enturbia: obscurece, hace deficil de entender. 8, licenciosos: completamente libres, desenfrenados 9, estorbos: obstculos, dificultades 10, indole: caracteristica, inclinacin natural 11, espurio: falso 12, castizas: que representan bien las caracteristicas autoctonas de su raza, pais o sociedad 13, proscribirlas: prohirbirlas; condenarias 14, salpicadas: esparcidas como gotas de agua; aqu se refiere al lenguaje literario de los espanoles quienes utilizan palabras de origen frances.