OTOLU/OXOSSI,ODE/NGUNZU - PARTE I - OTOLU

OTOLU

Quarto Vodum a nascer por ordem de Mawu-Lissa, recebendo desse a atribuio de tomar conta de todos os pssaros e animais e de viver nos arbustos como um caador. Otolu um Vodum autoritrio e muito bruto, no gosta de receber ordens de ningum, faz questo de ignorar iku, ele no aceita a morte. Em seu reino (caa) considera-se absoluto. Conta um itan, que esse caador chegou em uma festividade no reino de Dan vestido como um rei (rei da caa), quando Dan viu suas vestimentas virou-se para Ogum e cantou: "Aj x dominad, orrum para cc, orrum para cc" = Togum, que ele mude o aj (roupa), no reino de Dam - Ogum foi at Otolu e transmitiu o recado. Otolu foi embora e logo voltou com outras roupas e batendo s portas de Dam cantou para o mesmo: "Ahoboboi a boia Aganga Otolu ezan, ahoboboi a boia Aganga Otolu ezan" = Dam em teu reino no serei somente Otolu e sim Aganga Otolu " Da pra frente Otolu passou a usar roupas e capacetes de penas para se identificar como Aganga Otolu. Otolu um Vodum de pouca conversa. Est sempre pelos cantos observando a natureza e olhando de longe seus filhos e a casa onde reside. Em uma demanda transforma-se em um temvel guerreiro ao lado de Exu, Ogum e Ossanhe. Sendo que, junto com Togum, so os mais poderosos guerreiros de uma casa de santo. Otolu veste roupas de cores: azul claro, azul turqueza, verde, verde e vermelho, branco. Por cima das roupas de tecido traz um saiote de pena (igual a dos ndios), usa tornozeleiras, braadeiras e capacete de penas. Sua roupas tambem podem ser feitas com couro de coelho e de outras caas. Ele no gosta de roupas com brilho ou estilizadas.

Nas mos, traz: lana de madeira sendo que entre a lana e o cabo aparece uma cabaa redonda e pequena; arco e flexa. Em suas indumentrias esto includos a cabaa pequena trazida como capanga, dois brajs cruzados no peito, chifres de bfalo e erukere. Seus fios de contas podem ser: azul claro, verde ou verde rajado de vermelho, dependendo da passagem do Vodum. Otolu come caas, carnes cruas ou assadas na brasa (em especial a de porco), milho modo, torrado ou assado na brasa, milho cozinho com fatias de coco, acar, abar, ekuru, omolocum, frutas (menos as que lembram espinho), aca, cabrito, frangos. Feitura - Armas e Assentamento

Otolu o caador mais velho, podemos compar-lo Od dos yorubanos. Existem outros Voduns caadores. A feitura de um Vodum caador difere um pouco das demais pelo fato desses Voduns no suportarem ficar presos em ambientes fechados e por no darem muito ateno a iku, o que redobra os preceitos e as atenes da equipe que participa de suas feituras. Ebs e preceitos so determinados de acordo com os caminhos do iniciado e do prprio Vodum, portanto no existe um padro. As armas usadas nos assentamento dos Voduns caadores so confeccionadas em ferro ou metal amarelo/branco e seu smbolo determinado pelo Vodum que est sendo feito. Esses assentamentos podem ser feitos usando-se a tabatinga ou soltos. Os Voduns caadores entre eles Otolu, usam roupas de cores azul, verde, branco ou estampada. Usam capacete de penas. Podem trazer nas mos o arco e flecha, lanas, alguns trazem o arco e flecha e tambm um abeb, outros trazem nos ombros o couro de uma caa. Todos trazem os brajs* tranados no peito, capangas de couro ou metal, erukere, e o chifre de bfalo. Texto:Yatemi Jurema de Oya (In memoriam)

D Lngn tl a forma que o Vdn tl era conhecido na cidade de Saval. Desde criana D lngn mostrava as suas habilidades na caa e na arte de guerrear. D Lngn foi criado para suceder o seu tio zk. Diz a lenda que, quando D lngn ainda um adolescente ficou perdido na floresta e foi cercado por um enorme Leopardo negro faminto. O jovem D Lngn tinha o costume de tocar uma flauta de osso quando estava descansando na floresta. Esse instrumento pertencente a um Vdn da mata ligado aos sons emitidos na floresta, Vdn esse chamado de zz, que um adolescente que vive tocando a sua flauta de osso pelo meio da mata atraindo para dentro dela as pessoas no bem-vindas por ele. Assim quando o Leopardo o cercou, zz tocou a sua flauta distraindo o Leopardo e com um ataque feroz, D Lngn voou no pescoo do Leopardo e, com um punhal, cortou-lhe sua cabea e bebeu seu sangue depois comeu algumas partes dele a fim de ter as mesmas habilidades. Assim D Lngn, passou a ser muito respeitado mesmo ainda sendo um adolescente. O ttulo de tl que significa Chefe caador de Saval foi conquistado quando D Lngn acabou com uma tentativa de invaso pelos Nago na floresta de Saval, ento seu pai o Rei Kxs, deu-lhe o ttulo de tl e no mesmo dia ele ganhou o comando dos Valut( um grupo seleto de guerreiros caadores que o prprio tl era membro e agora ele os comandava). Com o adoecimento de seu pai, D Zj seu irmo primognito assumiu o trono e assim tl assumiria tambm os Znctl. Quando tl assumi a liderana dos Znctl ele ganha importncia dentro do reino e principalmente dentro do cl Skpt pois, agora ele tinha uma funo de captar alimentos da floresta e proteger o reino. Nesse tempo zk, Otl e seu primo zwn quando juntos em caadas ou batalhas na floresta, eram chamados pelos inimigos e admiradores de Hndvl ttulo dado aos grandes ancestrais Caadores-Guerreiros da antiga dinastia de Saval. Aps a morte de seu pai e a posse em definitivo de D Zj ao trono, D Zj d o comando do exrcito de Saval para D Lngn tl que, aps o comando, constri em um vilarejo perto da costa, um tipo de quartel dos Valut e um centro de culto ao Vdn zz. Essa cidade ,depois de sua morte, foi o primeiro local de culto ao grande Guerreiro-Caador de Saval conhecido como tl ou simplesmente por sua velocidade e ferocidade como Tl-Tl o Guerreiro que no erra. Por ter sido cultuado primeiramente em Dgb e, o mesmo que

gostava de tocar a sua flauta debaixo de uma rvore com o mesmo nome de Dgb, sua fava de iniciao o fruto da rvore Dgb. Na parte litrgica do culto Vdn tl responsvel pela a fartura alimentcia e segurana das casas de culto prximas a florestas, em qualquer ato de colher ou caar na floresta tl dever ser consultado juntamente com zz. Na cerimnia do Gr, tl tem a funo de proteo aos nefitos quando os mesmos entram na floresta. Vdn imprescindvel nas feituras dos nefitos no s do Kp Dgb, pois ele pea fundamental em uma cerimnia chamada mtt.

Em outras lendas, tl pertencia a um grupo chamado Hd de d e que chegou at a regio dos zs e l, por um determinado fato, ganhara a admirao do chefe de uma vila e recebera em casamento, a filha desse chefe. tl se torna o pai de b Hnk, que ir criar os imprios de Fita e de Savalu que, reunir todos os zs dessa regio com a denominao de Mahunos(Mahins). Antes da criao do Imprio Mahin, aconteceu a terceira migrao do Td. Foi a dos js gssvs que vo criar ld, bmy e jx(Porto Novo). Da reunio dessas trs cidades estados surge Dahom. tl muito confundido com o rs ss dos yorubs porm, no possuem nada em comum a, no ser o fato de ambos serem caadores. Tem como cores o azul turqueza ou em algumas casas o verde, como elemento a terra, como dia da semana a tera ou a quinta-feira e como saudao h gb gb tl!!! Texto: Mjt Rmulo t Dn - http://africaobercodomundo.blogspot.com/