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ACCIDENTES?

Tras un accidente, es frecuente que nos asalten preguntas como: Por qu a m? Por qu ahora? Por qu as? Por qu en este lugar? Por qu estas consecuencias? Partimos de cuatro premisas fundamentales: *Nada sucede por azar *La realidad es un espejo de lo que sucede en nuestro interior *Cualquier acontecimiento viene a ensearnos algo *Todo es para bien Entendemos como accidente un suceso no previsto, algo fortuito producto de la mala suerte. Pero lo cierto es que un accidente es muy similar a una enfermedad, un medio que nuestro yo interior o nuestro inconsciente, utiliza para comunicarse cuando mantenemos el resto de los canales alternativos desconectados. Es cierto que no buscamos los accidentes, como tampoco buscamos las enfermedades; sin embargo, debemos ser conscientes de nuestra responsabilidad en aquello que nos sucede. Todo lo que nos ocurre tiene mucho que ver con nosotros.

El accidente suele ser sinnimo de culpabilidad. Est conectado con mis culpabilidades, con mi modo de pensar y con mi funcionamiento en la sociedad. Tambin denota cierta reaccin haca la autoridad, incluso varios aspectos de la violencia. Puede suceder que tenga dificultad en afirmarme frente a esta autoridad, a hablar de mis necesidades, mis puntos de vista, etc. Entonces me hago violencia a m mismo. El accidente indica una necesidad directa e inmediata de pasar a la accin. La necesidad inconsciente de cambio es tan grande que el pensamiento usa de una situacin extrema, incluso dramtica para que tome consciencia que debo probablemente cambiar la direccin que actualmente estoy tomando. Es una forma de auto castigo consciente o inconsciente. La parte del cuerpo herida durante el accidente habitualmente ya est enferma o debilitada, bien por una enfermedad, una dolencia, un corte, una quemadura o cualquier predisposicin a los accidentes. El accidente me permite observar esta debilidad hacindola subir a la superficie. El accidente tambin es mi incapacidad a verme y a aceptarme tal como soy. Ya que soy responsable al 100% de mis actos y de mi vida entera, puedo explicarme ms por qu me he atrado tal forma de accidente. Atrado? S, porque todo esto viene de mis pensamientos ms profundos, de mis patrones (esquemas de pensamiento que hacen que se repitan acontecimientos en mi vida) o esquemas de pensamiento de infancia. Es muy posible que me atraiga castigos si, hoy, tengo la sensacin de hacer algo que no est bien. Exactamente como en mi infancia; me castigaban cuando hacia algo que no era correcto. Est esto grabado en mi mental y es tiempo de cambiar mi actitud. El lado moral del ser humano lo lleva a castigarse si se siente culpable, de aqu el dolor, las aflicciones y los accidentes. Es capital saber que puedo sentirme culpable en una situacin cualquiera si s, que hago dao a otra persona. En todas las dems situaciones, soy responsable pero no culpable. Debo recordarme que soy mi propia autoridad (en el sentido de individuo). Necesito tomar mi lugar en el universo. Debo cesar de hacerme violencia. El accidente est vinculado a la culpabilidad y sta, al miedo con relacin a una situacin. El miedo a no estar correcto se percibe frecuentemente bajo el aspecto de la culpabilidad en vez del de la responsabilidad. Frecuentemente el accidente me obliga a cesar o frenar mis actividades. Sigue algn perodo de planteamiento. Mantenindome abierto y objetivo con relacin a m mismo, descubrir rpidamente la o las razones de dicho accidente. Perd el control de la situacin? Es para m el momento de cambiar de orientacin? Tengo dificultad en escuchar los signos interiores o mi intuicin, de tal modo que me atraigo un signo radical en el plano fsico? Observ cmo se produjo el accidente? Cul era mi estado antes y despus? Es muy importante volver a ver las condiciones que rodean el accidente; analizo las palabras usadas y tomo consciencia que ponen en evidencia lo que vivo en el momento del accidente. Observo todos los signos y smbolos de esta situacin (accidente) y escucho mi voz interior para encontrar una solucin que me evitar probablemente empeorar todo esto.

La predisposicin a los accidentes es un estado que se produce durante una relacin conflictual con la realidad, la incapacidad de estar plenamente presente y consciente del universo tal y como se presenta a m. Es como si quisiera estar en otro lugar. Estoy desconectado de lo que sucede alrededor mo, quizs porque encuentro mi realidad inaceptable o difcil de vivir. Necesito estar mejor conectado sobre m mismo para descubrir mi seguridad y mi confianza interiores. Hay accidentes en los que somos agredidossimplemente porque pasbamos por all en el momento inadecuado. El tema de la agresividad descontrolada tambin tiene mucho que ver con los accidentes. Si creemos que la violencia solucionar nuestros problemas, actuamos como un imn que atrae la agresividad hacia nosotros. Qu podemos aprender de cualquier accidente? En todos los casos de accidentes: de trfico, domsticos, laborales, etc. lo primero que debemos buscar es el mensaje que nos transmite, para solucionarlo de manera consciente y evitar su repeticin. El accidente es como una seal que nos obliga a mirar en nuestro interior. Pequeas cosas en las que no nos paramos a pensar, como una quemadura mientras cocinamos o un pequeo corte en un dedo mientras cortamos verduras, los golpes en nuestro coche o una avera de un electrodomstico nos aportan informacin valiosa sobre lo que pasa en nuestro interior. Podemos y debemos hacernos preguntas: Qu me quiere advertir este accidente? Qu aspecto de mi vida debo transformar? A qu cambio de comportamiento me estoy resistiendo? Tuve la intencin de hacer dao a alguien? Y cuando el accidente queda en un serio aviso, qu me indica? Que debera cambiar mi estilo de vida. O puede que acabe en el hospital con varias fracturas y gano tiempo para reflexionar, se convierte en una enfermedad con su tiempo de convalecencia. El inconsciente me obliga a ser ms flexible en el futuro (para evitar las fracturas) En algunas ocasiones detrs de un accidente hay una incapacidad para hacerse valer, una rebelin contra la autoridad mal conducida o la creencia en las virtudes de la violencia. Visto desde la psicogenealgia, los accidentes graves, son intentos de suicidio con ms o menos fortuna. Qu pautas se pueden seguir respecto a los accidentes? A) Si el accidente ya ocurri, hay que intentar leer su mensaje, para elevar a la consciencia el mensaje sanador que con l nos llega. B) Si tememos tener un accidente o alguien nos maldice o nos vaticina que lo tendremos, el cerebro se programar para que suceda y lo atraeremos sin querer. En estos casos es mejor realizarlo de manera metafrica, el inconsciente entiende la metfora y es como si ya se hubiese cumplido lo que tememos o lo que deba de pasar. C) Para evitar accidentes:

Cambiar culpabilidad por responsabilidad. No juzgarnos. Canalizar la rabia y la agresividad hacia nosotros mismos con grandes dosis de creatividad. Canalizar la agresividad y la rabia hacia los otros mediante la confrontacin. Fuentes: Alejandro Jodorowsky, diccionario Jacques Martel Comprtelo:

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Categoras: Sin categora | Tags: accidentes, BIODESCODIFICACION, BIONEUROEMOCION,inconsciente | Enlace permanente. 4 abril, 2013 57 comentarios TIPOS DE PROYECTO SENTIDO

Para trabajar, el proyecto sentido, vamos a ver que le ocurre a la madre, desde el momento de la concepcin, sus problemticas, sus emociones, porque el beb va a grabar en su inconsciente,

todo lo que la mam vive emocionalmente, hasta la edad de los tres aos (durante este periodo de tiempo tambin hay que tener en cuenta los deseo que el padre proyecta sobre el nio). El acto biolgico (sexual), no es suficiente para explicar una concepcin. Hay mujeres que quieren tener hijos y no quedan embarazadas y otras que no quieren y se quedan embarazadas, existe algo mas fuerte que el deseo consciente. El hijo es la solucin inconsciente a los problemas, deseos y conflictos de los padres. El deseo con el cual somos concebidos va a determinar de una forma profunda nuestro carcter e incluso nuestra profesin y nos podemos encontrar viviendo una vida que no es nuestra.Una enfermedad, una creencia, un comportamiento o una proyeccin que estemos viviendo en el momento presente y que nos condiciona la vida, puede tener su origen en esta etapa. Salomon Sellam explica muy bien el funcionamiento del proyecto sentido, cuando explica: Mi madre habla espaol, yo hablo espaol. Mi madre habla xito social, yo hablo xito social. Mi madre habla dolor mental enorme, yo hablo psiquiatra. Hay seis categoras clnicas de proyecto sentido ( P:S ) El P.S Explicito. Es algo claro, Mi padre es notario, estaba claro en la cabeza de mi padre que quera un sucesor, porque el mismo era sucesor de su padre, esto es un proyecto sentido explicito. Mi padre habla notario, yo hablo notario. Ejemplo: Un nio de 13 aos con problemas osteoarticulares. Los dos padres son gimnastas entrenadores de equipos de alto rendimiento, ninguno de los dos logr entrar en el equipo nacional de su especialidad, solo seleccionaban a los tres primeros y ellos siempre quedaban en 4 o 5 posicin, tienen un nio y que piensan?, quieren hacer de su hijo un deportista de lite, el nio con 13 aos es campen nacional de gimnasia deportiva, pero sucede que hasta esa edad esta todava influenciado por los deseos y expectativas de los padres, con trece aos a la vez que sucede el cambio hormonal el nio se desvincula de esas expectativas, sesale del camino y empieza a tener problemas osteoarticulares, porque se va a desviar del camino que han dibujado para el, empieza con tendintis, dolores de espalda para dejar de practicar la gimnasia, pero tambin podra suceder un accidente de moto, con consecuencias mucho mas graves. Lo primero es preguntarnos, que es lo que haban programado mis padres para mi?. Y las soluciones son dos, o lo dejo todo y cambio, o continuo haciendo lo que hago, pero lo hago a plena conciencia, porque de esta manera ya lo hacemos para nosotros mismos y no para la familia, entonces tenemos xito. Cuando no ganamos dinero con nuestra profesin, estamos reparando para la familia. Cuando reparamos a plena conciencia disminuye el estrs inconsciente y se hace mejor el trabajo.

El P.S es, mientras obedezco, siento el reconocimiento de la familia, pero si me desvo, la familia me va a rechazar y empiezan a aparecer los conflictos particulares que nos pueden llevar a una enfermedad o un accidente. Aqu podemos englobar tambin los conflictos de inexistencia. Por ser nia cuando esperaban un nio, o viceversa, en estos casos se dan muchos zurdos biolgicos. Por ser una figura protectora dentro de la familia, con la misin encargada por el clan familiar de proteger y cuidar. Por ser yaciente, es decir que, nuestra fecha de nacimiento o concepcin coinciden con la de algn miembro de la familia fallecido, que no hemos conocido, alguien que muri antes que naciramos. Uno de estos motivos es suficiente para tener un P.S de inexistencia, de no ser esperado. Mam habla, no debas haber nacido, yo hablo no tengo derecho a vivir. Se trata de tomar plena conciencia del P.S, para que suceda una aceptacin consciente de nuestras tendencias y comportamientos y no una fidelidad familiar inconsciente. El P.S natural. Es el guin predominante con el que podemos resumir todo el periodo, una forma de medir las emociones predominantes que solo pueden ser de dos tipos, agradables o desagradables. Imaginaros una mujer embarazada y todas las personas a su alrededor estn contentas, el futuro padre, los abuelos, la propia madre, todos contentos, hay jubilo, amor este es el lado positivo. Y en el lado negativo por ejemplo un embarazo no deseado donde hay angustia, malestar depresin Ejemplo: una mujer queda embarazada poco despus de la muerte de su padre, siente tristeza, angustia depresin, y el bebe va a ser marcado por estas emociones, porque cuando estamos angustiados aumentan las hormonas del estrs y estos elementos van a impregnar al feto, as que, un segundo trabajo que podemos realizar es averiguar el estado emocional de nuestra madre durante el embarazo. Si la mujer esta en pleno duelo, el bebe nacer con muchas molculas de tristeza. Mi madre habla duelo bloqueado y tristeza, yo hablo duelo bloqueado en la tristeza, durante toda mi vida. La diferencia de una depresin de P.S y una conflictual es, que la depresin existe desde siempre, se nace triste, se esta triste desde siempre, es un fondo de tristeza, son personas que parece que les falta energa o que no consiguen comprometerse en proyectos, es una tristeza que no nos pertenece. En la depresin conflictual la vida va bien, sucede algo y la persona entra en depresin, hay un antes y un despus.

Otro ejemplo: Durante mi embarazo mis padres se peleaban todo el tiempo, haba mucho ruido. Esta persona ha sido asmtica desde que naci, porque uno de los conflictos del asma, son las peleas familiares, esta persona a los 12 aos sufra un asma tan intenso, que la llevan a un hospital en la montaa y mejora, pero no es la montaa, es estar fuera del clima de peleas de su familia, cuando la nia vuelve a casa, vuelve a sufrir asma. Mis padres hablan peleas, yo hablo asma. El P.S de urgencia Sucede un drama que va a impregnar nuestra existencia. Hay un acontecimiento que va a afectar al P. S natural de esa persona, que en algunas ocasiones queda relegado a un segundo plano. Un caso es el nio que nace y le damos el nombre de un familiar que acaba de morir mientras el nio se estaban gestando, cada vez que vemos al nio, representa ese muerto, representa el duelo de la familia. Un paciente que es medico pero no le gusta su profesin, mientras estaba en el vientre de su madre, su padre enferm y pensaban que se iba a morir, su proyecto sentido cambia, y repara siendo medico. Cuando hacemos una profesin que no nos gusta probablemente estamos reparando. Cuando reparamos hay dos posibilidades o se hace con pasin, es una sublimacin, o no nos gusta nada y uno de los signos es que, trabajamos mucho y no nos ganamos bien la vida. Lo principal no es que estemos reparando o no, es sentirnos bien en la profesin, en plena conciencia. Una informacin de P.S , puede estar bloqueada desde el momento que se estableci, si es positiva no pasa nada, pero si no lo es, nos hace repetir una y otra vez de manera automtica los mismos patrones. Aceptando esa informacin, nos convertimos en mas adultos, vivimos en plena conciencia el momento presente, el malestar proviene de negar algo de nuestro pasado. P.S y el parto. Dime como has nacido y te dir quien eres. Segn se desarrolla el parto podemos definir unos patrones de conducta, vemos los ejemplos ms comunes. Parto bloqueado. Un caso bastante comn, el embarazo va muy bien, se inicia el trabajo de parto normal, pero se alarga demasiado, el parto se bloquea hay sufrimiento fetal y se practica una cesrea de urgencia. Son personas que desarrollan bien sus proyectos pero siempre encuentran dificultades para concluirlos. Siempre ocurre algo que les impide concluir con xito lo que emprenden. La frase clave es si concluyo me muero, porque si el parto hubiera continuado se hubiese muerto. Partos muy rpidos sin tiempo de llegar al hospital, nacer rpidamente, me salvo la vida, as que para mi, ser rpido es una buena solucin, son personas que lo hacen todo muy rpido, que tienen muchas ideas y llevado al extremo pueden presentar patologas de tiroides, hipertiroidismo.

Partos muy lentos son personas que no tienen ninguna prisa, lo hacen todo con lentitud el nacer despacito me salvo la vida, son personas perezosas, en algunos casos con sobrepeso y pueden dar patologas de hipotiroidismo. Parto tardo, concluye el tiempo de gestacin y la mujer no se pone de parto, no se puede continuar mas tiempo con el beb dentro, existe sensacin de fracaso, por no tener contracciones, por no poder desarrollar un parto natural, miedo El resentir inconsciente de la madre es querer quedarse con el beb, no estoy preparada para separarme de mi hijo pueden existir casos en la familia de muertes de nios al nacer e inconscientemente para la madre es si naces te mueres. En la vida muchas personas nacidas de esta manera, pueden tener un ritmo lento, ser perezosos, se sienten indefensos, piensan que no pueden conseguir lo que desean, sienten que hacen esperar a los dems, que pueden lastimar, que la vida es dura y difcil. Parto inducido Generalmente en la vida las personas que han nacido de esta forma tienen dificultades para iniciar proyectos y con el tiempo en general. Con frecuencia piensan que los dems tienen que hacer las cosas por ellos, se sienten indefensos y esperan que alguien los ayude. No eligen sus relaciones, generalmente son elegidos, son apticos en las relaciones. Tienen que ser impulsados, sienten que los dems ponen las reglas y se sienten atrapados en sus relaciones, les cuesta salir de la cama. Nacer con forceps, en el uso de forceps y ventosas, el beb vive una intervencin dolorosa de un tercero, en una situacin de peligro por sus supervivencia, es gracias al forceps que sigue vivoesto puede ocasionar conflictos en momentos clave de su vida, como cuando tiene que nacer a algo nuevo, dificultad de pasar a otra cosa sin ayuda exterior, no les gusta que los controlen, temen el dolor, sienten que no son lo suficientemente buenos, que no importa cuanto hagan, nunca es suficiente, temen el contacto fsico, sienten que cabeza y corazn estn separados, pueden sufrir falta de voluntad crnica. simblicamente los forceps son, toma de cabeza, se arrastra la cabeza fetal, suelen ser personas muy intelectuales, que tienen necesidad de entenderlo todo, mi cabeza es solida Nacer por cesrea, Cuando existen problemas de salud, riesgo para la madre o el beb, embarazos gemelares o mltiples, se recomienda en muchos casos programar una cesrea. Hay una preocupacin real o simblica de la madre o del gineclogo, la madre siente miedo de dar a luz por si misma o puede ver el gineclogo que existe un riesgo para el futuro beb. Pueden ser nios con dificultades para hacer sus tareas solos, muy dependientes de los padres, les cuestan mucho los cambios de curso, de ciclo, de colegio, de amigos De adultos pueden ser personas con dificultades para concretar proyectos por si mismas, hay una impronta de estrs, peligro, miedo en el momento de nacer, que se puede revivir cuando tenga que dar a luz, materializar ideas o proyectos, en algunos casos baja autoestima, necesitan que alguien les ayude a sobrevivir o que alguien decida por ellos. P.S inconsciente.

Parece que no hay P.S todo es normal. Pero todas las memorias ancestrales del clan se focalizaran en ese bebe, por ejemplo en el nio de sustitucin, cuando nacemos despus de uno o varios hermanos que han muerto o el sndrome del yaciente, que proviene de un familiar o antepasado fallecido antes de nuestra concepcin. La clave de estas personas es, sin emocin, o se busca sentir, se buscan emociones o se bloquean las emociones, si no siento soy fiel al programa, si las busco, reparo. Pueden ser personas, con atraccin por la ropa oscura, con necesidad de dormir mucho, hacer siestas muy largas de las que se despiertan cansados, les molesta la luz intensa, los ruidos fuertes, el fro intenso, pueden ser frioleros, a menudo su mirada es triste cuando estn solos, suelen tener un fondo de tristeza y tendencia a la depresin. Pueden presentar patologas como parlisis, apneas de sueo, bruxismo, parsitos intestinales, diabetes, sobrepeso, nios hiperactivos P.S implcito, el secreto de los padres. Cuando un hijo es concebido, los secretos de los padres pueden pasar al hijo, (si imaginamos un secreto como una energa). Esto puede dar lugar a alteraciones del comportamiento, enfermedades y trastornos psicolgicos. Varios ejemplos reales: Una chica de 15 aos con una artrosis en las dos caderas, algo muy raro. En las caderas hay varios conflictos, pero uno muy frecuente es la sexualidad. Siendo tan joven no has tenido tiempo de provocarte esta enfermedad, al indagar en la familia buscando algn secreto relacionado con la sexualidad, averiguan que el abuelo de la nia era el cura del pueblo, era un secreto que la abuela mantuvo oculto toda la vida. Un seor acude a consulta con un desorden amoroso, es su tercer divorcio y quiere entender porque no le sale bien ningn matrimonio, aparentemente no hay ningn hecho destacable en el P.S, pero dice que naci con un eccema en la nalga, el eccema tiene que ver con la separacin, cuando alguien me toca me siento protegido, sentirse querido, protegido, es existir. Las nalgas a nivel biolgico quien puede tocarnos el culo? De nios los papas y de adultos la pareja con un eccema en la nalga nos est explicando una historia de separacin carnal. Al volver a la consulta explica que la madre estaba enamorada de un chico, pero sus padres la obligaron a casarse con otro generndole un dolor muy fuerte. Se casa, tiene a este hijo, que nace con un eccema en la nalga y adems un problema de desordenes amorosos. Es un programa de amor difcil. Cuando hay personas con muchas historias de amor, sin conseguir formar una familia ni tener hijos, quiz llevan una historia de amor difcil. A veces no viene de los padres si no de los ancestros. Diferentes tipos de hijos: El hijo de sustitucin: lo vamos a hacer muy rpido, est para reemplazar a un hermano que ha muerto antes Los yacientes: es una sustitucin vertical dentro del rbol, de alguien de una generacin anterior.

El eventual hijo de sustitucin: cuando en la dinmica familiar hay un nio que no esta bien, hay un riesgo de que se muera y se hace inconscientemente, un hijo que lo pueda sustituir, es un nio que no vive, un adulto que no vive, tiene los mismos signos del yaciente, tristeza etc. pero adems no vive, porque el otro no esta muerto. El nio medicamento: se tiene un nio para curar a otro, por ejemplo en el caso de necesitar un trasplante de clulas madre. Esta persona har como profesin enfermera, medico, terapeuta, farmacutico, su rol es curar a otra persona. El bastn de la vejez: cuando la madre esta embarazada ya al final de su edad frtil, con la intencin de que ese hijo sea el que se ocupe de los padres cuando sean viejos. Son personas que estn bien, con sobrepeso solido fuerte, porque es un bastn, son personas que no consiguen casarse, son los solteros eternos, no se autorizan a casarse, viven con sus padres hasta que estos mueren, tienen sus historias amorosas pero dicen, tengo que volver a casa porque mi madre esta sola. Adaptan el trabajo y la vida en funcin de las necesidades de sus padres. El mosquetero de la reina: la reina es la madre y el hijo protege y defiende y porque hay que proteger a alguien? Porque esta en peligro, y porque? Porque el marido no la protege, el marido es violento, o est ausente o no hay marido, el hijo esta de guardia esperando que su madre lo llame. Mi madre esta sola y tengo que protegerla, de adultos tienen vida afectiva pero vuelven a casa de su madre. El nio esponja: esta ah para cargar con todos los golpes, cuando aparecen problemas, es el nio que los absorbe , gestionara todos los problemas, positivos y negativos, gestionara las problemticas emocionales. Muchas veces con solo preguntarles que les pasa empiezan a llorar, la problemtica viene de antes de los tres aos, porque ah el nio es una esponja y no puede expresarse, se lleva todas las emociones difciles de la familia. La vida de estas personas es, cada vez que hay un problema ellos lo absorben, cada vez que hablan con alguien es para que la otra persona se descargue, lo absorben todo. Estos nios estn para absorber todos los lquidos conflictuales de la familia, si alguien que esta en duelo, el va a absorber su tristeza y va a estar triste, mi madre esta enfadada y yo absorbo su enfado y voy a destrozar los juguetes Nio basura: de que sirve la basura?, para tirar lo que no sirve, estos nios estn para absorber las cosas toxicas, son personas que estn al servicio de todos, los llaman solo cuando hay un problema, solo los tienen en cuenta cuando hay problemas. Solo me llaman para pedirme algo, que les preste dinero, les solucione un problema, que les cuide a los nios En este grupo, hay muchos casos de sobrepeso y obesidad, son todo casos de nios basura, reciben todos los txicos de la familia, porque a nivel biolgico para limpiar usamos agua, as que retenemos lquidos,tengo tantos txicos que gestionar que necesito lquidos para limpiarlos. Cuando tenemos muchos txicos los diluimos con agua, pero la persona no puede eliminar ese agua retenida porque esta para diluir los txicos, esto puede ser un conflicto que bloquea los tratamientos de perdida de peso.

El nio sntoma: es el nio que va a gestionar la problemtica particular de la familia a travs de una enfermedad, aqu incluimos las enfermedades denominadas genticas, raras.. cuando vemos un nio de un ao con un cncer, a travs de su sntoma esta expresando un problema del clan cuando hay una enfermedad que se repite, quiere decir que el conflicto es enorme. Fuentes: Salomon Sellam Comprtelo:

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Categoras: Sin categora | Tags: BIODESCODIFICACION, BIODESCODIFICACION MALLORCA,BIONEUROEMOCION, creencia, ENFERMEDAD, inconsciente, PROYECTO SENTIDO, salomon sellam | Enlace permanente. 24 marzo, 2013 Deja un comentario DIFERENCIAS ENTRE DOLOR Y SUFRIMIENTO Cuando hablamos de dolor, nos referimos a un concepto amplio de dolor, Podemos experimentar dolor en diferentes niveles: fsico, emocional o espiritual. Dolor real El dolor real es lo que sentimos, por ejemplo, al lastimarnos un pie o durante una disfuncin orgnica, es el indicador de una herida o de que algo no funciona bien en nuestro cuerpo. Tambien experimentamos dolor real ante la perdida de un ser querido. Ese tipo de prdida puede doler profundamente, como si nos hubieran arrancado algo de nosotros mismos. Cuando hay dolor real, lo ms importante es reconocerlo, darle espacio y sentirlo en toda su magnitud. Al darle espacio y sentirlo, le damos la posibilidad de que se mueva, circule y se transforme. Negar y resistir el dolor no hace ms que profundizarlo y terminamos guardndolo en nuestro cuerpo para ms tarde. Ignorar el dolor o alejar nuestra atencin de l slo hace que se perpete. Dolor imaginario El dolor imaginario tiene su origen en la mente. en esa parte nuestra que racionaliza, opina e interpreta todo lo que acontece, sobre la base de un sistema de creencias dado. As, la mente decide si lo que percibe es bueno o malo. Cuando el dolor imaginario se dispara, duele porque nuestra mente ha activado un estado de emergencia interno basado en creencias y decisiones tomadas durante experiencias dolorosas del

pasado. El dolor imaginario surge en la mente e inmediatamente es transmitido al cuerpo, causando todo tipo de problemas, porque con frecuencia se queda all estancado, sin ser explorado ni procesado. Entonces, cada vez que algo dispare ese recuerdo, guardado en el subconsciente, pensaremos y sentiremos de la misma manera en que pensamos y sentimos cuando experimentmos el dolor originario, ahora sin saber por qu, sin entender qu est pasando. Como ejemplo, si hemos vivido un trauma intenso durante la infancia, cada vez que una situacin, nos despierte las memorias de ese trauma, pensaremos y sentiremos de nuevo, como un nio asustado. Lo mental se convierte as en fsico, confundiendo, distorsionando lo que ha sido real en el pasado y lo que es real en el momento presente. Si reeducamos nuestra mente y reprogramamos las creencias y decisiones que crean dolor se pueden desactivar lo que llamamos sufrimiento. El dolor crnico El dolor imaginario genera sufrimiento y tambin lo prolonga. Cuanto ms dolor imaginario haya en nosotros, ms sufrimiento experimentaremos. Se alteran nuestras funciones orgnicas, nerviosas y estructurales. Un dolor crnico puede ser la resultante de capas y ms capas de dolor imaginario, pero tambin puede ser el resultado de una enfermedad o un accidente sucedidos hace tiempo. En este ltimo caso, el dolor crnico sobreviene como la combinacin de: El dolor originario (una herida, una lesin, un tumor, una disfuncin orgnica); La resistencia a sentirlo (Esto no debera pasar, Esto es demasiado para m); El dolor imaginario (miedo a estar incapacitado, miedo al futuro, miedo a la muerte, etctera). La libertad, la paz y la alegra interior seguirn eludindonos hasta que no nos hagamos conscientes de nuestra verdad real, sin escondernos o avergonzarnos de lo que somos. Lynn Grabhorn Por regla general, los seres humanos buscamos sentirnos bien, es decir, felices, amorosos, creativos, libres, en paz. Queremos relaciones ntimas deliciosas, donde crecer juntos y dar y recibir en forma incondicional. En realidad, sin darnos cuenta, estamos tratando de revivir nuestras primeras experiencias intrauterinas de amor y placer incondicionales, a las que tenamos derecho por el mero hecho de haber sido creados. Resistir es sufrir A menudo no nos gusta lo que nos pasa y vivimos en un estado de insatisfaccin casi constante. Raramente nos sentimos felices con nuestra vida. Adems, nuestra programacin civilizada genera la creencia colectiva de que nunca somos suficientemente adecuados o estamos completos. sa es la creencia base de lo que llamamos progreso y es posible que tenga un lado beneficioso, aunque sin duda posee un costo emocional muy alto.

No me gusta esta manera de vivir, No estoy listo, Es demasiado para m, Esto no debera pasar ahora son pensamientos que nos surgen cuando no podemos reconocer la simple verdad de que en el universo todo fluye, y que nuestra fuerza vital necesita fluir con la vida de la misma manera en que un ro necesita fluir hacia el ocano. Cuando la fuerza vital se estanca, las enfermedades se manifiestan. Podemos seguir peleando con nuestra vida tanto como queramos, podemos negarla y resistirla hasta la muerte misma, pero tambin podemos intentar aliarnos a nuestra vida para hacer juntos el trabajo que haya que hacer. Podemos ignorar el dolor tanto como queramos, pero, si le damos espacio y lo escuchamos, se abrir ante nosotros la puerta de un decisivo proceso de transformacin. Una vez que nos comprometemos con nuestra vida y la abrazamos en su totalidad, el milagro del alivio nos visita. Todos nosotros tenemos resistencia a lidiar conscientemente con el dolor, ya sea porque preferimos ignorar su existencia o porque no sabemos cmo trabajar con l. El dolor ocurre, el sufrimiento es opcional En su libro The Power of Now, El poder del ahora, Eckhart Tolle recomienda qu hacer cuando en nuestra vida sucede algo que nos molesta o incomoda. 1. Cambiar lo que no me gusta o pedir por lo que quiero, estando dispuesto a recibir un no y a negociar si es necesario. 2. Aceptar total y profundamente lo que est sucediendo y estar en paz con ello, sin culpar a nadie ni quejarme de nada. 3-Alejarme de la situacin La adiccin al sufrimiento y cmo detectar si ests jugando el rol de vctima. Cuando jugamos el papel de vctima: Reaccionamos a todo inconscientemente. Nuestra mente crea constantes situaciones de ansiedad o preocupacin. Negamos lo que sentimos (No hay problema, Est todo bien). Suprimimos nuestras emociones (creando rigidez, contracturas, tensiones o enfermedades). Somos adictos al drama y a las situaciones o personas que lo crean. Usamos mucho las expresiones debera o no debera. Nos quejamos acerca de nosotros mismos o de los dems. Juzgamos, criticamos, acusamos y culpamos a quien sea (interior o exteriormente).

Repetimos una y otra vez, en nuestra mente, situaciones pasadas. Nos es difcil perdonar. Guardamos resentimientos muy viejos. Nos queremos vengar y cobrar lo que nos deben. Recurrimos a nuestro doloroso pasado para actuar o tomar decisiones en el presente. Tememos el futuro por lo que nos pueda traer . Ensayamos lo que vamos a decir o hacer, una y otra vez. No nos damos cuenta de que hay un momento presente. Lo ignoramos absolutamente. Cuando atravesamos cualquier experiencia de tensin interna, habitualmente surge una decisin inconsciente basada en ideas tales como No soy lo suficientemente bueno o No voy a poder lograrlo. Esas decisiones estn teidas de una percepcin negativa de nosotros mismos y, si creemos en ella, dirige nuestras vidas. La mayor parte de esas ideas han sido creadas durante nuestra niez el tiempo crtico de nuestra formacin o incluso pueden haber sido absorbidas, de nuestras madres durante la vida intrauterina. Algunas otras han sido heredadas de la misma manera en que pudimos haber recibido talento para la msica o predisposicin hacia los deportes. La autocondena es parte de nuestro diseo original? Puedes imaginarte a un beb agredindose a s mismo y diciendo Mrame, soy gordo, No tengo dientes ni siquiera puedo caminar o No puedo hacer nada por mis propios medios, ni aun hablar. No me soporto!? Suena absurdo, sin embargo, por desgracia, nos hablamos as a nosotros mismos y a los dems todo el tiempo. Un beb no concibe que uno se odie a s mismo. Aprendemos todos estos conceptos por imitacin cuando somos muy pequeos. Omos la crtica y el juicio, y entonces los repetimos dirigindolos a nosotros mismos o a otros. Los sentimientos de desvalorizacin, confusin y falta de propsito son esperables en un chico/a que est siendo juzgado y condenado diariamente. Para contrarrestar los efectos de esta programacin, muchos de nosotros hemos creado una mscara de poder, eficiencia y sonrisas felices, y tratamos interminablemente de empujarnos, a nosotros mismos y a los dems, a creer que valemos cuando cumplimos aquello que se nos dijo que debamos cumplir. Esta programacin detona en nosotros una resonancia de insatisfaccin crnica, en la que siempre necesitamos que algo o alguien nos completen. En resumidas cuentas, el mensaje es: Soy defectuoso, lo que soy no es suficiente y algo falta en mi vida. El resultado es un profundo estado de vaco y desconexin de la vida, con una mezcla de miedo, ansiedad y frustracin. Este estado se llama estrs. Cada vez que juzgamos negativamente cualquier aspecto de nosotros mismos nuestras cualidades mentales, nuestras actitudes emocionales o nuestra apariencia fsica inmediatamente todo el sistema cuerpo-mente se pone en estado de alerta, porque le estamos

diciendo que hay algo errado o equivocado. Simultneamente, todo el sistema empieza a buscar en su banco de datos algo del pasado que sintonice con el error del que acaban de hacerlo responsable. Estos defectos pueden ser recuerdos de esta vida o informacin gentica antigua, que a veces se remonta generaciones atrs. Cuando, a travs de este barrido, se encuentra esa informacin, sta es resucitada, revivida, y trada al presente como evidencia de que es cierto que hay algo errado en m. Cada vez que te dices que hay algo equivocado en ti, ests creando la posibilidad de que la enfermedad o la infelicidad sean resucitadas de los archivos. Este auto-juicio negativo es un lento suicidio, como afirma claramente Lynn Grabhorn en su libroExcuse Me, Your Life is Waiting (Disculpe, su vida lo est aguardando ) La auto-condenacin, cualquiera que sea su forma, es un lugar cmodo para estar cuando no queremos tomar ninguna responsabilidad sobre nuestra vida. Podemos meditar, cantar, utilizar cristales e incienso, hacer ejercicios especiales, utilizar afirmaciones que proclaman nuestra divinidad; sin embargo, mientras nos juzguemos a nosotros mismos, el poder interno y la liberacin sern nada ms que palabras. No hay ninguna manifestacin o deseo que se pueda llegar a cumplir mientras ests en estado de desaprobacin de ti mismo. Ninguna abundancia, bienestar interno ni buena salud, y muy poca alegra podrs esperar. Lo que atormenta al hombre no es la realidad, sino la idea que se hace de ella. En consulta hay personas que solucionan su problema de dolor fisico, emocional o crnico, volviendo a una herida de la infancia, en otros casos, haciendo el rbol genealgico y tomando conciencia de programas heredados de sus ancestros, otros se recuperan desactivando y cambiando el sistema de creencias que los sustentaba. Fuentes: La memoria de las celulas, Luis Angel diaz. Comprtelo:

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Categoras: Sin categora | Tags: BIODESCODIFICACION, BIONEUROEMOCION, creencias,dolor, ENFERMEDAD, experiencias, i miento, inconsciente, memorias, origen, ronico,sufrimiento, trauma | Enlace permanente. 21 marzo, 2013 1 Comentario

LAS CREENCIAS Y EL INCONSCIENTE los pensamientos positivos por s solos no logran la curacin fsica en todos los casos. Se necesita algo ms que pensamientos positivos para mantener el control de tu cuerpo y de tu vida. Es importante para tu salud y tu bienestar que cambies tu forma de pensar y te concentres en los pensamientos vitales y positivos, adems de eliminar los siempre presentes y extenuantes pensamientos negativos. Pero, el mero hecho de pensar en positivo no tiene por qu provocar un cambio en nuestras vidas. De hecho, en ocasiones la gente que fracasa a la hora de tener pensamientos positivos se vuelve ms dbil, ya que cree que su situacin es irremediable: cree que ya ha agotado todos los remedios mentales y fsicos. Hay que comprender que la parte consciente y la parte subconsciente de la mente, son independientes. La mente subconsciente, procesa alrededor de veinte millones de estmulos por segundo (frente a los cuarenta que interpreta la mente consciente en ese mismo tiempo) La mente consciente es la creativa, la que puede conjurar los pensamientos positivos. Por el contrario, El subconsciente, es uno de los procesadores de informacin ms poderosos que se conocen, examina con detenimiento el mundo que nos rodea y las seales internas; percibe las condiciones del entorno y reacciona de forma inmediata seleccionando un comportamiento previamente (aprendido) y todo sin la ayuda, la supervisin o siquiera la conciencia de la mente consciente. La mente subconsciente es estrictamente maquinal; repite las mismas respuestas a las seales vitales una y otra vez. Cuntas veces has montado en clera por algo tan nimio como encontrarte un tubo de pasta de dientes abierto? Aprendiste desde nio a poner el tapn con mucho cuidado. Cuando encuentras el tubo de pasta abierto, se te cruzan los cables y montas en clera de forma automtica. No es ms que una sencilla reaccin estmulo-respuesta del programa de comportamiento almacenado en el subconsciente. En lo que se refiere a la capacidad de procesamiento neuronal, la mente subconsciente es millones de veces ms poderosa que la consciente. Si los deseos de sta entran en conflicto con la programacin del subconsciente, cul de las dos crees que ganar? Puedes repetir una y otra vez la afirmacin positiva de que eres encantador o que tu cncer remitir. Pero si de nio escuchaste una y otra vez que no sirves para nada y que ests enfermo, esos

mensajes programados en el subconsciente socavarn tus mejores esfuerzos conscientes por cambiar tu vida. Las conductas o comportamientos reflejos pueden ser tan simples como el hecho de estirar la pierna cuando te dan golpecitos con un martillo en la rodilla o tan complejos como conducir un coche, te metes en el coche, lo pones en marcha y revisas sin darte cuenta la lista de la compra mientras el subconsciente se encarga de activar todas las complejas habilidades necesarias para conducir sin problemas por la ciudad, sin que tengas que pensar ni una vez en cmo se conduce. Conduces mientras mantienes una conversacin con la persona que se sienta a tu lado y ests tan absorto en la charla que en algn punto de la carretera te das cuenta de que llevas cinco minutos sin prestarle atencin a la conduccin. Si t no estabas conduciendo el coche durante ese lapso de tiempo, quin lo haca? La mente subconsciente! Aunque t no estuvieras pendiente, el subconsciente ha conducido tal y como le ensearon a hacerlo durante las clases de conduccin. Aunque las respuestas condicionadas pueden ser particularmente complejas, son descerebradas. Durante el proceso de aprendizaje condicionado, las rutas neurales establecidas entre los estmulos y las respuestas se estructuran para asegurar un patrn repetitivo. Estas rutas son los hbitos. Los humanos y cierto nmero de mamferos superiores han desarrollado una regin especializada del cerebro asociada con el pensamiento, la planificacin y la toma de decisiones llamada corteza prefrontal. Esta regin del cerebro es en apariencia el asiento de la mente consciente es un rgano sensorial de evolucin reciente que observa nuestros comportamientos y emociones. La mente consciente tambin tiene acceso a la mayor parte de los datos almacenados en nuestro banco de memoria a largo plazo. ste es un rasgo importantsimo, ya que nos permite considerar la historia de nuestra vida cuando planeamos nuestro futuro de forma consciente. Con esta habilidad de ser autorefleja, la mente consciente puede observar y programar nuestros comportamientos, evaluados y decidir cambiar la programacin de forma deliberada. Podemos decidir cmo reaccionar a la mayor parte de las seales del entorno, incluso si queremos reaccionar o no. La capacidad de la mente consciente de obviar la programacin del subconsciente, es la base del libre albedro. No obstante, hay que prestar mucha atencin, ya que en caso contrario la programacin subconsciente toma las riendas; es una tarea difcil, como puede atestiguar cualquiera que haya puesto a prueba alguna vez su fuerza de voluntad. La programacin subconsciente se hace con el control en el momento en que la mente consciente se descuida. La mente subconsciente funciona mediante el estmulo-respuesta; no existe en esa parte de la maquinaria algo que reflexione sobre los resultados a largo plazo de los programas que

ponemos en marcha. la capacidad del cerebro humano para aprender ideas es tan avanzada que no necesitamos una experiencia directa, podemos adquirirlas de forma indirecta a travs de maestros. Una vez que aceptamos las ideas de otros como verdades, dichas ideas se graban en nuestro cerebro y se convierten en nuestras verdades. Aqu es donde surge el problema: qu ocurre si las ideas de nuestros maestros no son acertadas? En esos casos, los cerebros se llenan de ideas errneas. El subconsciente funciona slo en el ahora. En consecuencia, los conceptos errneos de nuestro subconsciente no son monitorizados y suelen llevarnos a comportamientos desacertados y coartados. S, los conceptos controlan la biologa, pero, como ya hemos visto, estos conceptos pueden ser ciertos o falsos. As pues, deberamos ser ms precisos y referimos a estas ideas como creencias. Las creencias controlan la biologa! Un ejemplo muy conocido de como una creencia afecta a nuestra biologia es el efecto placebo Todos los estudiantes de medicina saben, que la mente puede afectar al cuerpo. Saben que algunas personas mejoran cuando creen (de forma equivocada) que estn recibiendo un tratamiento mdico. Cuando los pacientes mejoran tras recibir una pastilla de azcar, la medicina lo define como efecto placebo,el efecto de las creencias, es un testimonio extraordinario de la capacidad de sanacin de la unin cuerpo-mente. Cuando la mente mejora la salud mediante la sugestin positiva, se le denomina efecto placebo. Por el contrario, cuando esa misma mente est llena de pensamientos negativos que pueden deteriorar la salud, los efectos negativos producidos se conocen como efecto nocebo. En medicina, el efecto nocebo puede ser tan poderoso como el efecto placebo, algo que deberas tener muy en cuenta cada vez que entres en la consulta de un mdico. Los medicos y terapeutas pueden enviar mensajes desesperanzadores a sus pacientes con sus palabras o sus gestos, tambien las creencias que pueda tener el paciente sobre el diagnostico medico que est recibiendo, pueden ser decisivas, si recibimos un diagnostico de cancer y nuestro subconsciente tiene la programacin cancer = muerte, automaticamente se genera una sentencia, me voy a morir y esta creencia instalada en el subconsciente, va a invalidar todos los esfuerzos conscientes de sanacin. Los problemticos casos de efecto nocebo sugieren que los Mdicos, los padres, los profesores etc pueden robarte la esperanza hacindote creer que no puedes hacer nada. Tanto si crees que puedes como si crees que no puedes tienes razn. (Henry Ford.) Tus creencias actan como los filtros de una cmara, cambiando la forma en la que ves el mundo. Y tu biologa se adapta a esas creencias.

Cuando reconozcamos de una vez por todas que nuestras creencias son as de poderosas, estaremos en posesin de la llave a la libertad. Tus creencias se convierten en tus pensamientos, tus pensamientos se convierten en tus palabras, tus palabras se convierten en tus actos, tus actos se convierten en tus hbitos, tus hbitos se convierten en tus valores, tus valores se convierten en tu destino. En consulta de psico-bio-terapia, se busca siempre las creencias que hay detrs de un comportamiento que no nos funciona o de una enfermedad para cambiarlas. En el apartado de videos puedes ver tambien El cerebro automatico y la magia del inconsciente Fuentes: La biologia de la creencia de Bruce Lipton. Comprtelo:

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Categoras: Sin categora | Tags: BIODESCODIFICACION, BIONEUROEMOCION, creencias,ENFERMEDAD, inconsciente, pensam ientos positivos | Enlace permanente. 19 marzo, 2013 Deja un comentario LA INTELIGENCIA DE LAS CELULAS Debajo de tu piel existe una bulliciosa metrpolis de 50 billones de clulas, cada una biolgicamente y funcionalmente equivalente a un humano en miniatura. La opinin popular actual sostiene que el destino y la conducta de nuestras celulas, es preprogramada por los genes. La idea de que nuestro destino est inscrito en nuestros genes es un derivado del concepto cientfico conocido como determinismo gentico. Desde que Watson y Crick descubrieron el cdigo gentico, existe la creencia convencional de que el ADN controla los atributos pasados a travs de la herencia familiar, incluyendo enfermedades disfuncionales como el cncer, Alzheimer, diabetes y depresin entre muchas otras. Como vctimas de la herencia, nos percibimos sin poder en relacin a lo que nos pasa en nuestras vidas. . Enfermamos y pensamos, Como es hereditario, no puedo hacer nada sobre esto.

La versin convencional de herencia que todava se ensea en las escuelas, enfatiza el control gentico, o control por genes. Sin embargo, los nuevos mecanismos revelados del control gentico proveen una visin profundamente diferente de cmo se maneja la vida. La nueva ciencia de epigentica reconoce que las seales del medio ambiente son los reguladores primarios de la actividad de los genes. La epigentica esta demostrando que el genoma no representa al equivalente de una computadora con programas que se pueden leer solamente. Los mecanismos de la epigentica modifican la lectura del cdigo gentico lo que significa que los genes en realidad representan programas que se pueden leer-escribir, en donde las experiencias de la vida redefinen activamente la expresin gentica de un individuo. La nueva biologa est basada en el hecho de que la percepcin controla el comportamiento y la actividad del gen! Esta versin revisada de la ciencia, enfatiza la realidad de que nosotros controlamos activamente nuestra expresin gentica momento a momento a travs de nuestras vidas. En lugar de vernos como vctimas de nuestros genes, debemos asumir la responsabilidad de que nuestras percepciones estn moldeando diariamente nuestra biologa y comportamiento. La mente consciente de s misma proporciona solamente alrededor de un 5 por ciento de la actividad cognitiva. Consecuentemente, el 95 por ciento de nuestras decisiones, acciones, emociones y conductas son derivadas del procesamiento de la mente subconsciente. Esta informacin revela que nuestras vidas no estn controladas por nuestras intenciones y deseos personales como solamos creer. Haz la cuenta! Nuestro destino est bajo el control de las experiencias pre-programadas manejadas por la mente subconsciente. Los programas ms poderosos y de mayor influencia en la mente subconsciente se originan durante el periodo formativo entre la gestacin y los 6 aos de edad. Durante este tiempo el cerebro del nio est grabando todas las experiencias sensoriales adems de estar aprendiendo complejos programas motores para hablar, y para aprender primero cmo gatear, luego a ponerse en pie, y finalmente a correr y saltar. Simultneamente, la mente subconsciente adquiere percepciones relacionadas a los padres, quines son ellos y qu hacen. Luego, observando los patrones de conducta de la gente de su medio ambiente inmediato, el nio aprende a percibir conductas sociales aceptables e inaceptables que se convierten en los programas subconscientes que establecen las reglas de vida. Y aqu est el problema -estos programas subconscientes que dan forma a nuestras vidas han sido grabados directamente a partir de la observacin de nuestros primeros maestros: nuestros padres, parientes, miembros de la comunidad, muchas de las percepciones adquiridas sobre nosotros mismos en este perodo son expresadas como creencias limitadoras y auto saboteadoras.

Vamos a aplicar este concepto en un comportamiento de la vida real: imagnate que eres un nio de 5 aos haciendo un berrinche generado por el deseo de tener un juguete en particular. Tratando de parar la situacin, tu padre te grita, No te mereces nada. Ahora eres un adulto y en tu mente consciente de s misma estas considerando la idea de que tienes las cualidades y el poder para asumir una posicin de liderazgo en tu trabajo. Mientras ests teniendo esta idea positiva en la mente consciente de s misma, todos tus comportamientos estn manejados automticamente por los programas que estn en la poderosa mente subconsciente. Como tus programas fundamentales de conducta son aquellos derivados de tus aos de formacin, la advertencia de tu padre que dice que t no mereces nada se puede convertir en la directiva automtica de tu mente subconsciente. As que mientras tienes pensamientos maravillosos de un futuro positivo y no ests prestando atencin, tu mente subconsciente automticamente se dedica a crear una conducta auto saboteadora para asegurar que tu realidad coincida con tu programa de no merecer. Consecuentemente, cuando la vida no funciona como fue planeada, raramente reconocemos que nosotros hemos contribuido a nuestras propias decepciones. Como generalmente no estamos conscientes de la influencia de nuestras propias conductas subconscientes, naturalmente nos percibimos como vctimas de fuerzas externas, al asumir el papel de vctimas estamos aceptando que no tenemos el poder de manifestar nuestras intenciones. Nada est ms lejos de la verdad! Todos nosotros hemos sido encadenados emocionalmente debido a conductas disfuncionales programadas por las historias del pasado. Sin embargo, la prxima vez que estn hablndose a s mismos con la esperanza de cambiar los programas subconscientes de sabotaje, es importante tomar en cuenta la siguiente informacin. Usar la razn para comunicarse con el subconsciente con el propsito de cambiar la conducta es el equivalente a tratar de cambiar el programa de un cassette hablndole al grabador. En ninguno de ambos casos existe una entidad dentro del mecanismo que responder a nuestro dilogo. Los programas subconscientes no son conductas fijas e inalterables. Tenemos la habilidad de reescribir nuestras creencias limitadoras y en el proceso, retomar el control de nuestras vidas. Sin embargo, cambiar programas subconscientes requiere la activacin de un proceso que va ms all de un simple dilogo con la mente subconsciente. Hay procesos muy efectivos para re-programar las creencias limitadoras, entre ellos la PNL programacin neurolingistica y la hipnosis ericksoniana, dan muy buenos resultados. Fuentes: Bruce Lipton Comprtelo:

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Categoras: Sin categora | Tags: ADN, BIONEUROEMOCION, CELULAS, ENFERMEDAD,EPIGENETICA, genoma, inconsciente, pe nsamientos, watson y crick | Enlace permanente. 18 marzo, 2013 Deja un comentario ENTREVISTA A CHRISTIAN FLECHE ( La vanguardia ) Christian Flche, psicoterapeuta, padre de la teora de la descodificacin biolgica Cada rgano daado responde a un sentimiento 30/05/2011 Emociones Las enfermedades son una tentativa de autocuracin, una reaccin biolgica de supervivencia frente a un acontecimiento emocionalmente incontrolable, de manera que cualquier rgano daado corresponde a un sentimiento preciso y tiene una relacin directa con las emociones y los pensamientos. Junto al doctor Philippe Levy, Flche cre nuevos protocolos para organizar un mtodo de diagnstico original emocional y una nueva forma de terapia breve que busca en las emociones el origen y la solucin a las enfermedades. Tiene publicados 17 libros sobre la descodificacin biolgica, cuatro de ellos traducidos al espaol. El cuerpo como herramienta de curacin (Obelisco) ha vendido tres ediciones El cuerpo es nuestra herramienta de curacin? Yo era enfermero en un hospital de Normanda y observe que pacientes con la misma enfermedad, tratamiento y doctor evolucionaban de manera muy diferente. Bueno, cada uno es cada cual Exacto, mi hiptesis es que las enfermedades son una metfora de las necesidades fsicas y emocionales de nuestro cuerpo. Cuando no hay una solucin exterior a esa necesidad, hay una solucin interior. Eso es para usted la enfermedad? S, una solucin de adaptacin. Cada rgano del cuerpo quiere satisfacer su propia funcin, es decir, atrapar oxgeno, alimentos Si el cuerpo quiere comer, pero en el exterior hay guerra y no lo consigue en un plazo razonable, se produce un shock. Nace el conflicto? S, el inconsciente inventa una va suplementaria de supervivencia: un sntoma, que es una solucin o una tentativa de solucin inconsciente e involuntaria a ese shock vivido. En ese caso, el miedo a morir de inanicin atacara el hgado. Pngame otro ejemplo.

Una persona que siempre tiene prisa puede desarrollar un ndulo en el tiroides, que enva ms tiroxina y aumenta el metabolismo del cuerpo, eso la har ms rpida. Pero tener prisa es psicolgico. Todo lo que captamos a travs de los cinco sentidos, de los captadores neurovegetativos que vienen del interior del cuerpo, lo que pensamos o imaginamos, se traduce en realidad biolgica. Y provoca un sntoma? Si no hay una solucin concreta y consciente, s. De manera que si escuchamos algo muy desagradable que nos afecta podemos tener acidez de estmago. Y hay algo muy importante que tener en cuenta. Dgame. El cerebro no distingue entre lo real o lo imaginario. Un trozo de limn en la boca o la idea de un trozo de limn en la boca provocan la misma salivacin. En funcin del sentimiento particular, el shock afecta a una zona precisa del cerebro, visible por el escner, a un rgano y a una realidad energtica. Realidad energtica? Somos una unidad compuesta de cuatro realidades inseparables: orgnica, cerebral, psquica y energtica. No hay ni una sola clula del cuerpo que escape al control del cerebro, y este no escapa al control del pensamiento, consciente o inconsciente; de manera que ni una clula del cuerpo escapa al psiquismo. Un shock siempre va acompaado de un sentimiento personal que repercute en los cuatro niveles biolgicos. Y es irreversible? Cuando encontramos la solucin esos cuatro niveles sanan simultneamente. Una paciente tena dolor en el hombro. Desde cundo?, le pregunt. La primera vez estabas sola con mis hijos Si estas con tus hijos, no ests sola, quin falta? Mi marido que nunca est, yo necesito estar arropada. Cuando lo reconoci, el dolor desapareci. A lo largo de un da no satisfacemos todas nuestras necesidades fundamentales. Cuando no las satisfacemos, nace una emocin. Si esa emocin se libera en el exterior bajo una forma artstica, a travs de la palabra, el baile o los sueos todo va bien. Cuando el acontecimiento no est expresado, queda impreso y el cuerpo ser el ltimo teatro de ese evento. Todo conflicto provoca enfermedad? No, es necesario que sea dramtico, imprevisto, vivido en soledad y sin solucin. Cuando se dan estos cuatro criterios, el trauma se manifestar a travs de la biologa. Distintas emociones corresponden a distintos rganos del cuerpo? S, todo lo que tiene que ver con la epidermis responde a conflictos de separacin; el esqueleto, a una desvalorizacin; la vejiga corresponde a conflictos de territorio. Para las mujeres diestras, problemas en el seno y hombro izquierdos corresponden a problemas

con los hijos y viceversa para las zurdas; los desajustes en el seno y hombro derechos corresponden para las diestras a problemas con la pareja y viceversa. Estmago e intestino? No tener lo que se quiere y no poder digerir lo que se tiene corresponde al duodeno y estmago. El colon corresponde a un conflicto asqueroso, podrido. En el recto estn los problemas de identidad: No me respetan y me dejan de lado. Los riones es la prdida de puntos de referencia. Los huesos: grave conflicto de desvalorizacin Lo adecuado para estar sano? Revalorizar las emociones, ser consciente de las emociones y expresarlas, es decir: bailar ms a menudo. La gente est mucho tiempo en lo emocional pero son emociones procuradas: ftbol, cine Un malestar compartido disminuye a la mitad, contina compartindolo y acabar desapareciendo. Una felicidad compartida se multiplica por dos. La ira y la violencia se expresan a sus anchas. Un hombre tiene miedo, el miedo produce rabia, y la descarga enfadndose con su mujer. Cuando estamos en contacto con la emocin autntica, se transforma; cuando lo estamos con la emocin de superficie, no hay cambio. Si el hombre se dice: Lo que tengo es miedo, su miedo disminuye a la mitad. Hay que tomar conciencia de uno mismo.