A desonestidade da Brochura "Deve-se Crer na Trindade?

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Por: Jehovah's Witnesses: a critical analysis Traduo: Emerson de Oliveira

En 1989 a Sociedade da Torre de Vigia (STV) !"lico! !ma #roch!ra de $% &ginas chamada "Deve-se Crer na Trindade?"' O o"(etivo desta !"lica)*o era desacreditar a do!trina crist* da nat!re+a tri,na de -e!s' O m.todo /!e a Sociedade !sava ara atingir esta meta era citar de !ma letora de rec!rsos0 sec!lares e religiosos0 como os dicion&rios0 enciclo .dias0 livros e literat!ra hist1rica escritos or a!tores individ!ais' -e 2ato0 na contraca a da revista Sentinela de 1 de o!t!"ro de 19930 tinha !m an,ncio ara a "roch!ra /!e alardeava /!e s!a 2or)a estava na m!ltid*o de 4evid5ncias4 contra a do!trina da Trindade' 6 verdade /!e h& !ma grande a"!nd7ncia de cita)8es na #roch!ra' 9as o /!e est& "rilhantemente a!sente do leitor . /!al/!er detalhada nota)*o de onde estas cita)8es realmente vieram' :estava aos investigadores cavar nas &ginas da #roch!ra e locali+ar as 2ontes originais das cita)8es' O res!ltado de minha es/!isa individ!al . dado logo a"ai;o' -e ois de e;aminar a evid5ncia0 o leitor deveria se erg!ntar: 4<or /!e !m gr! o religioso0 /!e di+ ser a organi+a)*o de -e!s0 2alsi2ica descaradamente as in2orma)8es ara re2!tar !m ensino /!e eles consideram ser 2also=4 >>>>>>>>>>>>>>>>>>> ?s cita)8es da #roch!ra est*o em a+!l' ? 2onte original das cita)8es est& em vermelho' p.4 - ENCICLOP IA A!E"ICANA Brochura: 4a do!trina da Trindade . tida como estando 4al.m da com reens*o da ra+*o h!mana'4 #onte: a cita)*o com leta .: 4Sa"e>se /!e E9#O:? a do!trina est& al.m da com reens*o da ra+*o h!mana0 .0 como m!itas das 21rm!las da ci5ncia 2@sica0 n*o contr&ria A ra+*o0 e ode ser aceita (a esar de n*o oder ser com reendida) ela mente h!mana'4 (?ssim0 a Enciclo .dia est& com arando os gra!s de erce )*o mental0 a reens*o B com reens*o0 e n*o di+ /!e a do!trina . 4contr&ria4 A ra+*o > mas /!e ela est& ?C69 de nossa com reens*o') Os escritores da Torre de Vigia tam".m ignoraram !ma declara)*o na mesma &gina da Enciclo .dia /!e dis !ta a id.ia /!e a do!trina de Trindade . ag*' -i+: 4<rovavelmente . !m erro ensar /!e a do!trina 2oi o res!ltado da intr!s*o de meta2@sicas o! 2iloso2ias gregas no ensamento crist*oD ela data em /!e a do!trina se esta"elece! e tam".m s!as tentativas mais antigas de 2orm!la)*o0 . m!ito mais antiga /!e o encontro da igre(a com a 2iloso2ia grega'4 p.4 - A Dictionary of Religious Knowledge $ icion%rio do Conheci&ento "e'i(ioso) Brochura: 4E!anto a recisamente o /!e . essa do!trina0 o! e;atamente como deve ser e; licada0 os trinitaristas ainda n*o chegaram a !m acordo'4 #onte: <o!co antes desta declara)*o o livro di+: 46 certo0 no entanto0 /!e desde os tem os a ost1licos eles restaram c!lto ao <ai0 Filho e Es @rito Santo0 dirigindo>se a eles em s!as ora)8es e os incl!indo em s!as

do;ologias'4 p.* - O Novo Dicionrio da B !lia Brochura: 4? alavra GtrindadeH n*o ode ser encontrada na #@"lia ' ' ' n*o encontro! l!gar 2ormal na teologia da Igre(a sen*o (& no /!arto s.c!lo'4 #onte: O dicion&rio adiciona estas tr5s declara)8es: (a) 4? esar de n*o ser !ma do!trina "@"lica no sentido /!e /!al/!er 2orm!la dela ossa ser encontrada na #@"lia0 ode ser vista or estar so" a revela)*o de -e!s0 im l@cita no Velho Testamento e e; l@cita no Jovo Testamento' <or isto /!eremos di+er /!e0 a esar de n*o odermos 2alar con2iantemente da revela)*o da Trindade no Velho Testamento0 h& !ma s!"st7ncia revelada da do!trina no Jovo Testamento e odemos ler m!itas im lica)8es dela no Velho Testamento4' (") 4?t. mesmo nas &ginas iniciais do Velho Testamento somos ensinados atri"!ir a evid5ncia e origem de todas as coisas a !ma tri la 2onte (n*o $ 2ontes se aradas)' (c) 4 or via de contraste temos /!e lem"rar /!e o Velho Testamento 2oi escrito antes da revela)*o da do!trina da Trindade ser claramente demonstrada no Jovo Testamento4' p.+ - Nova "nciclo#$dia Cat%lica Brochura: 4? do!trina da Sant@ssima Trindade n*o . ensinada no VKelhoL TKestamentoL'4 #onte: 4Jo Jovo Testamento a evid5ncia mais antiga est& nas e @stolas a!linas'''4 4Em m!itos l!gares do Velho Testamento0 or.m0 s*o !sadas e; ress8es nas /!ais alg!ns dos <ais da Igre(a viram re2er5ncias da Trindade4' p.+ - E !,N #O"T!ANN - -T.E T"I,NE /O - $O eus Tri0no) Brochura: 4O Velho Testamento n*o di+ nada e; licitamente o! or im lica)*o de !m -e!s tri,no /!e . <ai0 Filho e Es @rito Santo'''n*o h& nenh!ma evid5ncia /!e /!al/!er escritor sagrado escritor incl!sive s!s eito! da e;ist5ncia de !ma KTrindadeL dentro da -ivindade'''4 #onte: <o!co antes desta declara)*o o livro di+: 4Momo sacerdote cat1lico e !m crente 2irme no -e!s Tri,no'''e convencido /!e a do!trina . !ma do!trina crist* /!e se origino! e s1 oderia ter se originado da revela)*o divina0 come)arei o est!do do registro a!t5ntico da revela)*o divina /!e se encontra nas Sagradas Escrit!ras do Velho e Jovo Testamento'4 p.+ - A &'ort (istory of C'ristian Doctrine $Bre1e .ist2ria da outrina Crist): Brochura: 4Jo /!e tange ao Jovo Testamento0 n*o se encontra nele !ma real do!trina da Trindade'4 #onte: Jo entanto0 o artigo contin!a na '$8 e ' $9: 4Em o!tras assagens do Jovo Testamento o redicado '-e!s' . sem d,vida a licado a Mristo' Os crist*os e; ressaram s!a 2. /!e n*o 2oi meramente alg!m ser celestial /!e eles encontraram em Jes!s Mristo0 mas r1 rio -e!s'4 O3 PAI3 P"-NICENO3 Ja &gina N0 so" o t@t!lo "O Que os Pais Pr-Nicia Ensinaram"0 a #roch!ra di+ isto so"re estes grandes homens: 4OS <?IS <r.>Jic.ia s*o reconhecidos como tendo sido destacados instr!tores religiosos dos rimeiros s.c!los a 1s o nascimento de Mristo' O /!e eles ensinaram . de interesse4' ?ssim0 arece /!e a STV considera os escritos dos <ais re resentantes v&lidos do

/!e a Igre(a crist* rimitiva acreditava' O /!e eles :E?C9EJTE ensinaram . de interesse' 4,3TINO !5"TI" Brochura: J!stino0 o 9&rtir0 2alecido or volta de 1OP EM0 chamo! o r.>h!mano Jes!s de !m an(o criado /!e 4n*o . o mesmo /!e -e!s0 /!e 2e+ todas as coisas4' Ele disse /!e Jes!s era in2erior a -e!s e 4n!nca 2e+ nada e;ceto o /!e o Mriador ' ' ' /!eria /!e ele 2i+esse e dissesse' (Jote /!e as alavras an(o criado e in2erior a -e!s n*o est*o com as as' Isto . or/!e estas alavras JQO est*o em /!al/!er escrito de J!stino)' O /!e J!stino realmente disse so"re a divindade de Mristo e a Trindade: #ontes: Primeira Apologia Di!logo com Tri"#o Cita6es: 4O <ai do Rniverso tem !m Filho0 /!e tam".m sendo a rimera <alavra gerada de -e!s0 . ig!al a -e!s4' > Primera Apologia0 ca ' O$ 4Mristo . chamado de -e!s e Senhor das hostes'4 > Di!logo com Tri"#o' ca '$O KTri2*o a J!stinoL4 '''v1s di+eis /!e este Mristo e;isti! como -e!s antes de todos os tem os e /!e Ele o 2e+ nascer e se tornar homem4 > Di!logo com Tri"#o0 ca ' S8 J!stino cita T"' 1:8 ara demostrar a -ivindade de Mristo' 4Te! trono0 1 -e!s0 . ara sem re e sem re4 > Di!logo com Tri"#o$ ca ' PO (Jote /!e a TJ9 altero! a leit!ra deste vers@c!lo tam".m) 4<ortanto estas alavras testi2icam e; l@citamente /!e Ele (Mristo) . testem!nhado or a/!ele /!e esta"elece! estas coisas0 como merecedor de ser adorado0 como -e!s e como Mristo4' > Di!logo com Tri"#o0 ca ' O$ J!stino declaro! a Tri2*o 4 ois se v1s tiv.sseis entendido o /!e 2oi escrito elos ro2etas0 n*o ter@eis negado /!e Ele 2osse -e!s4' Di!logo com Tri"#o0 ca ' O$ 4O <ai da retid*o'''e o Filho /!e veio -ele'''e o Es @rito ro2.tico0 n1s rendemos c!lto e adoramos4' > Primera Apologia' O com are com: 4S1 -e!s deve ser adorado4' > Primeira Apologia0 ca s' 1O01N I"INE, Brochura: Irine!0 2alecido or volta de %33 EM0 disse /!e o r.>h!mano Jes!s tivera !ma e;ist5ncia distinta de -e!s e /!e era in2erior a este' Ele mostro! /!e Jes!s n*o . ig!al ao 4Rm s1 verdadeiro e ,nico -e!s40 /!e 4. s! remo so"re todos0 A arte de /!em n*o h& o!tro4' (<reste aten)*o de novo nas alavras /!e est*o com as as e nas /!e n*o est*o) #ontes: %e"uta&#o de Todas as 'eresias Cita6es: (Mitando Jo'1'1) 4''''e o Ver"o era -e!s'0 . claro0 ois o /!e se gera de -e!s . -e!s'4 > livro I0 ca ' 80 sec' P 4Mristo Jes!s . nosso Senhor0 -e!s0 Salvador e :ei'4 > livro I0 ca ' 130 sec' 10

49as o Filho0 co>e;istindo eternamente com o <ai0 desde o rinc@ io0 sem re revela o <ai aos an(os0 arcan(os0 oderes0 virt!des'''4 > livro II0 ca ' $30 sec' 90 KSe Jes!s re>e;istisse como !m arcan(o0 ent*o como revelar Ele a Ele mesmo=L 4?s rovas das escrit!ras ? ost1licas0 /!e Jes!s Mristo 2oi !m e o mesmo0 o ,nico Filho Rnig5nito de -e!s0 -e!s er2eito e homem er2eito'4 > livro III0 ca ' 1O Ko T@t!lo do ca @t!loL CLE!ENTE E ALE7AN "IA Brochura: Mlemente de ?le;andria0 2alecido or volta de %1P EM0 chamo! -e!s de 4o incriado e im erec@vel -e!s e ,nico -e!s verdadeiro4' -isse /!e o Filho 4vem logo de ois do ,nico <ai oni otente40 mas n*o . ig!al a ele' (?s 2rases entre as as s*o m!ito o!cas ara encontrarmos s!as osi)8es nos escritos atr@sticos' 9as Mlemente n!nca 2e+ as a2irma)8es /!e a Sociedade s!gere)' #ontes: E(orta&#o aos Pag#os O Pedagogo )ragmentos De Cassiodoro Protrptico Cita6es: 4O Ver"o -ivino0 Ele /!e . verdadeiramente a -ivindade mani2esta0 Ele /!e . ig!al ao Senhor do Rniverso'''4 > E(orta&#o$ ca ' 13 4O Filho de -e!s /!e . ig!al em s!"st7ncia0 !m com o <ai0 . eterno e incriado4' > )ragmentos0 arte III0 i010 4Este Filho Jes!s0 o Ver"o de -e!s0 . nosso <edagogo' Ele . -e!s e Mriador'4 > O Pedagogo0 ca ' 11 4O Ver"o0 o Mristo0 estava em -e!s' Ele s1 . -e!s e homem' Ele . adorado como o -e!s vivo' Ele verdadeiramente . -e!s mani2estado'4 > Protrptico0 i0 ;0 TE"T,LIANO Brochura: Tert!liano0 2alecido or volta de %$3 EM0 ensino! a s! remacia de -e!s' -isse ele: 4O <ai . di2erente do Filho (o!tra essoa)0 !ma ve+ /!e . maiorD assim como /!em gera . di2erente de /!em . geradoD /!em envia0 di2erente de /!em . enviado'4 Ele disse tam".m: 4To!ve tem o em /!e o Filho n*o e;istia' ' ' ' ?ntes de todas as coisas virem a e;istir0 -e!s estava so+inho'4' K? Torre de Vigia a2irma /!e Tert!liano disse: 4To!ve tem o em /!e o Filho n*o e;istia' ' ' ' ?ntes de todas as coisas virem a e;istir0 -e!s estava so+inho4' Ja verdade0 a 2rase: 4To!ve !m tem o /!ando o Filho n*o e;istia4 n*o . do r1 rio Tert!liano0 mas !ma e; ress*o !sada or !m est!dioso em se!s escritos so"re Tert!liano' (Pais Pr-Nicia0 Vol'$0 'O%9) ? 2rase 4?ntes de todas as coisas virem a e;istir0 -e!s estava so+inho4 a arece em !ma o"ra totalmente di2erente na /!al Tert!liano di+ /!e a <alavra e;isti! eternamente ao lado de -e!s e era ig!al a Ele' (Pais Pr-Nicia0 Vol' $0 'O33> O31) Todos os <ais da Igre(a acreditaram /!e a <alavra Eterna n*o se torno! Filho at. a encarna)*o' Ele n!nca 2oi chamado de Filho antes disso e;ceto em !m sentido ro2.tico'L #ontes: Contra Pra(ias Cita6es: 4Sem re acreditamos em !m -e!s0 identi2icado como o <ai0 o Filho e o Es @rito Santo' Todos s*o !m ela !nidade de s!"st7ncia /!e dis 8e a !nidade em !ma

Trindade '''ig!al em /!alidade0 s!"st7ncia e oder Kn*o tr5s /!alidades0 s!"st7ncias e oderesL4 >Contra Pra(ias0 ca ' % 4<ois antes de todas as coisas virem a e;istir -e!s0 estava so+inho0 mas n*o t*o s1 or/!e Ele tinha com Ele algo /!e oss!ia0 s!a r1 ria :a+*o'''/!e os gregos chamam de 'Cogos' /!e . designado '<alavra'' > Contra Pra(ias0 ch' P 4Todas as Escrit!ras d*o rova clara da Trindade0 e s*o destas de onde . ded!+ido nosso rinc@ io'''/!e a Trindade . claramente mostrada4 > Contra Pra(ias$ ca ' 11 4K-e!s 2ala no l!ral '2a)amos o homem a nossa imagem'L or/!e (& ali se ato! a Se! Filho0 ma seg!nda essoa0 s!a r1 ria <alavra e !m terceiro0 o Es @rito na <alavra'''a s!"st7ncia de !m em tr5s essoas coerentes' Eles eram o <ai0 o Filho e o Es @rito4' >Contra Pra(ias0 ca ' 1% 4O <ai . -e!s0 o Filho . -e!s0 o Es @rito . -e!s' Mada !m . -e!s' Todavia n1s n!nca temos dado a"ert!ra As 2rases 'dois de!ses o! dois senhores'4' > Contra Pra(ias0 ca ' 1$ .IP8LITO Brochura: Ti 1lito0 2alecido or volta de %$P EM0 disse /!e -e!s . 4o -e!s !no0 o rimeiro e o Unico0 o Fa+edor e Senhor de t!do40 /!e 4nada tinha de coevo Kcontem or7neoL com ele ' ' ' 9as ele era Rm S10 so+inhoD /!e0 /!erendo>o0 tro!;e A e;ist5ncia o /!e n*o e;istia antes40 como o r.>h!mano Jes!s0 /!e 2oi criado' K? descri)*o 4o r.>h!mano Jes!s4 n*o est& com as as or/!e n*o est& em nenh!m escrito de Ti 1litoL #ontes: %e"uta&#o de Todas as 'eresias Contra Noeto Cita6es: 4?/!ele /!e . so"re todos0 -e!s "endito0 nasce! e se 2e+ homem' Ele . ara sem re -e!s' <or este motivo Jo*o (? ' 1'8) chamo! Mristo de Todo><oderoso4' > Contra Noeto0 arte O 4-e!s0 en/!anto e;istia e;cl!sivamente antes da cria)*o do m!ndo0 e;isti! em l!ralidade4' > Contra Noeto0 arte 13 4Seg!ndo a tradi)*o dos ? 1stolos0 -e!s o Ver"o desce! do c.!'''entro! no m!ndo e0 em cor o0 se mostro! ser -e!s4' > Contra Noeto0 <arta 1N 4S1 o Ver"o . -e Si mesmo e . or consig!inte tam".m -e!s e tem a s!"st7ncia de -e!s4' > %e"uta&#o 13:$$ 4<ois Mristo . -e!s so"re todos'''4 > %e"uta&#o 13: $S O"9/ENE3 Brochura: Or@genes0 2alecido or volta de %P3 EM0 disse /!e 4o <ai e o Filho s*o d!as s!"st7ncias ' ' ' d!as coisas /!anto A s!a ess5ncia40 e /!e 4com arado com o <ai0 Ko FilhoL . !ma l!+ e/!enina4' KOr@genes aceito! a do!trina crist* ortodo;a at. cair na in2l!5ncia de C!ciano' -e ois0 Or@genes ensino! !ma 4!nidade gen.rica4 e n*o n!m.rica0 /!er di+er0 /!e ele cria /!e eles eram da mesma s!"st7ncia mas eram se arados e /!e o Filho era !m ser s!"ordinado' Isto a"ri! caminho ara o arianismo /!e mais tarde ensino! /!e o Filho 2oi criadoL

#ontes: Contra Celso Dos Princ*pios Coment!rios so+re ,o#o Cita6es: 4O Salvador As ve+es concernente a si como !m homem e &s ve+es como !ma nat!re+a h!mana mais divina0 !ma nat!re+a /!e . !ma com a nat!re+a incriada do <ai4 >Coment!rios so+re ,o#o0 ;i; % 4Ele /!em n1s cremos ser -e!s e o Filho de -e!s do rinc@ io'''4 > Contra Celso0 iii S1 4?s Sagradas Escrit!ras mostram /!e o Filho de -e!s . mais antigo /!e todas as coisas criadas4' > Contra Celso0 V0 $N0 4J*o deve haver nenh!ma /!est*o de mais o! de menos na Trindade4 ' > Dos Princ*pios0 i0 iii0 N0 Jo livro "O Deus Tri-no"0 de Edm!nd Fortmann0 /!e . citado na #roch!ra0 di+ de Or@genes: 4Or@genes . trinit&rio em s!as id.ias4 ( 'P8)' >>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> CONCL,3:O Todos estes homens viveram e morreram nos s.c' II e III e ensinaram /!e -e!s era !m -e!s tri,no0 a esar da Sociedade Torre de Vigia declarar na &gina 8 da "roch!ra /!e a do!trina n*o 2oi 2orm!lada at. o s.c!lo IV' Voc5 acredita /!e a #@"lia 2oi ins irada or -e!s= Os <ais da Igre(a eram os homens /!e determinaram o /!e era canVnico (ins irado) e o /!e n*o era' -os rimeiros %33 anos da igre(a0 estes mesmos homens escreveram so"re a -ivindade de Mristo0 a ersonalidade do Es @rito Santo0 a com leta ress!rrei)*o de Mristo (e nossa)0 a nat!re+a da alma0 in2erno e castigo eterno' ?ssim0 como voc5 ode concordar /!e a #@"lia 2oi ins irada mas re(eita os mesmos homens c!(as e;ist5ncia e escritos 2oram necess&rios ara esta"elecer a a!tenticidade destes livros "@"licos= ? Sentinela disse melhor isto /!ando en2ati+o!: 49entir . re !gnante a Jeov&' Eles n*o ter*o l!gar no novo m!ndo de -e!s' Rma religi*o /!e ensina mentiras n*o ode ser verdadeira4' Sentinela0 1P de agosto de 19910 '%% eSentinela0 1 de de+em"ro de 19910 &g' N