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La pobreza en el mundo Argumentos, e ideas principales -La ayuda no consiste en la compasin inmediata, sino en buscar las causas de la pobreza

y eliminar aquellas de estas causas que pueden eliminar la accin humana. -El gobierno puede ayudar mediante la ayuda oficial como las polticas comerciales. -Ayudar se entiende como misericordia y caridad, lo que se hace por caridad suele considerarse algo que esta mas all del deber moral. -La justicia a diferencia de la caridad, es que se puede exigir, esto es una falacia, la misericordia, la caridad y la compasin pueden ser formas de enunciar un deber importante, nos exige a dar mas. -Es mejor el termino asistencia, porque revela lo que se expresa con ayuda y es fcil concebirlo como un deber, un deber que conlleva exigencias de justicia. -La justicia, no caridad, es un tema de exigir que se distribuyan los recursos en el mundo, exigir que todos en el mundo tengan recursos para satisfacer las necesidades bsicas. -Explotar los pases pobres (pases en desarrollo), es injusto, desde este punto justicia no es solo satisfacer las necesidades bsicas, es la exigencia de poner fin a la injusticia activa, as como compensar lo que se ha hecho. -La asistencia es un progreso, porque rectifica las injusticias que han hecho otros. -El desarrollo no es igual a crecimiento econmico, porque el crecimiento no puede beneficiar a los pobres; el uso de las empresas sobre la agricultura puede excluir del proceso de crecimiento a los campesinos pobres. -El desarrollo es un proceso socio-econmico que debe tener lugar mas all de los bienes materiales, es una cuestin que implica un sistema de valores. -Un desarrollo sostenible es lo ideal, pues implica la importancia del consumo con responsabilidad, de esta forma el medio ambiente es un factor determinante del desarrollo, sin un ambiente prospero no se puede avanzar, ya que, el desarrollo implica un tema ambiental. -La pobreza absoluta, tiene una urgencia y gravedad moral especial.

-La pobreza es una tema de urgencia, no de prioridad, la prioridad sugiere ordenar las cosas de acuerdo a un grado de mal, donde hay que atender primero unos y luego otros, as no se debe determinar nuestra asistencia. -La pobreza extrema se vuelve en un problema grave porque: supone un acortamiento de vida, supone un gran sufrimiento a causa de a enfermedad y el hambre, y hace imposible llevar una vida digna y decente. -A pesar de que existan naciones, pases y territorios definidos, es necesario aceptar al mundo como un mbito moral unitario al que pueden extenderse nuestras responsabilidades, la ayuda debe considerarse un mbito de responsabilidad moral. -Cuanta asistencia debemos aportar?, toda la que podamos, debemos prevenir los males, eso si, en cuanto no sacrifiquemos la moral realizando actividades, de robo, incumpliendo promesas, etc.., siempre debemos hacer las cosas correctamente. -Siempre debemos proveer el mayor equilibrio del bien sobre el mal. -Para combatir la injusticia y la negligencia de los dems en la proteccin de los derechos, estamos limitados, todo empieza a partir de nosotros mismos, nuestra propia capacidad para actuar. Comentario: El texto de Dower sobre la pobreza, me pareci un gran tema, pues todos estamos en el mismo mundo, y a pesar de que no padezcamos o percibamos la pobreza, esta ah. Es fundamental replantear como se distribuyen los recursos entre los pases y sus sociedades, pues gran parte de la pobreza se debe a un desequilibrio en la administracin y reparticin de los recursos, adems de la gran brecha econmica que existe en la sociedad. Se tiene que dar un desarrollo para que se pueda organizar una sociedad en armona, este desarrollo no implica solamente un factor econmico, adems implica un valor moral, pues el desarrollo viene desde el interior del individuo. Somos parte de una sociedad y como tal, nuestro compromiso es colectivo, el excluir la pobreza como un tema que no incumbe porque no se le padece es caer en un gran error, pues como sociedad nuestro objetivo es llegar al desarrollo y eso solo se logra en conjunto, trabajo colectivamente como un solo individuo. Cuando pensemos en el otro como una persona mas, igual a nosotros, entenderemos que ellos sienten y necesitan lo mismo que nosotros necesitamos, cuando esto sucede sentimos compromiso por ayudar y dar asistencia al otro, de manera que se buscaran soluciones al problema, debemos recordar que somos una sociedad, adems sentir el compromiso que tenemos como seres humanos. Bibliografa Compendio de tica, la pobreza en el mundo, Nigel Dower

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