CAPITULO I:

Mtodo de anlisis marxista de coyuntura fundamentacin terica

La teora de la coyuntura desde un enfoque marxista.

A partir del anlisis que Karl Marx realiz de la historia de la humanidad, desarroll una concepcin materialista de la historia segn la cual los seres humanos cambiaban sus relaciones de produccin y por lo tanto el resto de sus relaciones sociales a medida que el desarrollo de las fuerzas productivas exigan el paso de un modo de produccin a otro. Los principales modos de produccin seran, conceptualmente, el comunismo primitivo, el despotismo oriental, el esclavismo, el feudalismo y el capitalismo. Sin embargo, Marx no utiliza estos conceptos ms que como guas para el anlisis concreto. Marx concibi el socialismo como la etapa que sobrevendra luego de la superacin del modo de produccin capitalista, para luego llegar al ideal comunismo pleno. Entre otros conceptos importantes del materialismo histrico, Marx desarroll en distintas obras los conceptos de: modo de produccin, explotacin, plus-valor o plusvala, crisis cclicas, sobreproduccin, y fetichismo de la mercanca, entre otros. La proposicin clsica del materialismo histrico segn palabras del propio Marx, se encuentra en su Prlogo a la Contribucin a la crtica de la economa de 1859. Desde esta ptica, se puede apreciar el enfoque que Marx le da al anlisis de coyuntura; entendiendo este como el estudio homogneo de cada uno de los componentes de la estructura social, entendiendo que del estudio de cada uno por separado mostrara la fallas que ha presentado la estructura como un todo. Al respecto podemos citar la siguiente frase de Marx: "En la produccin social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre as una poca de revolucin social". En atencin a lo anterior, se considera necesario expresar la ptica objetiva sobre el significado, o enfoque que el grupo investigador ha adquirido mediante los diversos anlisis realizados en la casa de estudio en donde el grupo se prepara intelectualmente (UBV). Segn los estudios realizados a diversos autores como: Antonio Gramsci, Karl Marx, Friedrich Engels, Lenin y Stalin, entre otros; se puede enfocar el anlisis de coyuntura (ajustado a la contemporaneidad) como un mtodo de investigacin en el cual

debe utilizarse un conjunto de anlisis que se realizaran dentro de una comunidad (como lo es el caso del grupo en cuestin). Estos anlisis se aplicaran en todos los mbitos y aspectos que conformaran la matriz de los hechos coyunturales y darn una ptica objetiva sobre los conflictos existentes desde el enfoque socio-jurdico que se requiere para plantear las posibles soluciones. Por tal motivo se hace necesario ubicar cada situacin, relevante o no, dentro del contexto histrico, mbito y aspecto relativamente; solo as se podr identificar el conflicto existente. Para organizar estos hechos se debe utilizar un cuadro que permita organizar cronolgicamente los datos obtenidos. El cuadro a utilizar es el siguiente:

Luego de obtener la matriz de hechos coyunturales se debe interpretar, determinando los dos polos de la contradiccin y precisando el diagnostico, es decir la situacin real de las fuerzas. Luego se plantea la situacin ideal, a partir de la cual se plantea el plan de accin. Lo esencial es apreciar, que elementos jurdicos estn en el fondo de la situacin de conflicto o se deben plantear para solventar el conflicto social, de tal manera que se pueda visualizar el aporte que desde lo jurdico da para la consolidacin de una patria socialista. As se estara realmente colaborando con el reordenamiento jurdico necesario, para la construccin del nuevo pas. Al respecto se puede citar a Engels cuando escribi: "...Segn la concepcin materialista de la historia, el factor que en ltima instancia determina la historia es la produccin y la reproduccin de la vida real. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca ms que esto. Si alguien lo tergiversa diciendo que el factor econmico es el nico determinante, convertir aquella tesis en una frase vacua, abstracta, absurda. La situacin econmica es la base, pero los diversos factores de la superestructura que sobre ella se levanta --las formas polticas de la lucha de clases y sus resultados, las Constituciones que, despus de ganada una batalla, redacta la clase triunfante, etc., las formas jurdicas, e incluso los reflejos de todas estas luchas reales en el cerebro de los participantes, las teoras polticas, jurdicas, filosficas, las ideas religiosas y el desarrollo ulterior de stas hasta convertirlas en un sistema de dogmas-ejercen tambin su influencia sobre el curso de las luchas histricas y determinan, predominantemente en muchos casos, su forma. Es un juego mutuo de acciones y reacciones entre todos estos factores, en el que, a travs de toda la muchedumbre infinita de casualidades (es decir, de cosas y acaecimientos cuya trabazn interna es tan remota o tan difcil de probar, que podemos considerarla como inexistente, no hacer caso de ella), acaba siempre imponindose como necesidad el movimiento econmico. De otro modo, aplicar la teora a una poca histrica cualquiera sera ms fcil que resolver una simple ecuacin de primer grado" "() Somos nosotros mismos quienes hacemos nuestra historia, pero la hacemos, en primer lugar con arreglo a

premisas y condiciones muy concretas. Entre ellas, son las econmicas las que deciden en ltima instancia. Pero tambin desempean su papel, aunque no sea decisivo, las condiciones polticas, y hasta la tradicin, que merodea como un duende en las cabezas de los hombres ()" "()En segundo lugar, la historia se hace de tal modo, que el resultado final siempre deriva de los conflictos entre muchas voluntades individuales, cada una de las cuales, a su vez, es lo que es por efecto de una multitud de condiciones especiales de vida; son, pues, innumerables fuerzas que se entrecruzan las unas con las otras, un grupo infinito de paralelogramos de fuerzas, de las que surge una resultante el acontecimiento histrico-, que a su vez, puede considerarse producto de una fuerza nica, que, como un todo, acta sin conciencia y sin voluntad. Pues lo que uno quiere tropieza con la resistencia que le opone otro, y lo que resulta de todo ello es algo que nadie ha querido. De este modo, hasta aqu toda la historia ha discurrido a modo de un proceso natural y sometida tambin, sustancialmente, a las mismas leyes dinmicas. Pero del hecho de que las distintas voluntades individuales -cada una de las cuales apetece aquello a que le impulsa su constitucin fsica y una serie de circunstancias externas, que son, en ltima instancia, circunstancias econmicas (o las suyas propias personales o las generales de la sociedad)- no alcancen lo que desean, sino que se fundan todas en una media total, en una resultante comn, no debe inferirse que estas voluntades sean iguales. Por el contrario, todas contribuyen a la resultante y se hallan, por tanto, incluidas en ella()" Fuera del campo del marxismo, el materialismo histrico es la hiptesis de que los rasgos definitorios de las sociedades humanas y la evolucin histrica de las mismas han estado determinada o fuertemente condicionada ante todo por factores materiales (tecnologa disponible, sistema de produccin, caractersticas geogrficas y climticas). Debido al intento de establecer las ideas del materialismo histrico de modo independiente a la versin marxista del mismo, se han acuado trminos nuevos como: materialismo cultural, funcionalismo ecolgico, determinismo geogrfico, determinismo econmico, y otros, que pueden ser considerados como concepciones materiales de la Historia. Diversos autores acadmicos como Jared Diamond o Marvin Harris han tratado en detalle la evolucin histrica de extensas reas geogrficas, y tratado de explicar rasgos definitorios de la sociedad a partir de factores materiales, sealando que este tipo de factores son los preponderantes cuando se trata de entender la evolucin de las sociedades y las civilizaciones. 1.2. Fundamentos epistemolgicos del anlisis marxista de coyuntura. El anlisis epistemolgico, tal como se explica en el captulo anterior, constituye entonces una herramienta de carcter intelectual que tiene el objetivo de aplicar, en forma general la epistemologa al estudio de la informacin cientfica, y de manera ms especfica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstruccin, la produccin y la creacin del conocimiento cientfico. Se justifica su uso al determinar fundamentalmente el grado reproduccin o generacin de conocimiento cientfico, tanto por parte de los autores estudiados como por parte del investigador. As mismo su uso facilita la identificacin y clasificacin de las diferentes teoras o paradigmas en las disciplinas cientficas hasta ahora existentes. Ahora bien, lo primero

que la epistemologa debe ayudar es a esclarecer, cules son los objetivos de la ciencia? Que busca el cientfico? Los objetivos de la ciencia: En general existen tres tipos fundamentales o medulares de explicacin cientfica: Las explicativas, las interpretativas y las predictivas. La explicacin: Una explicacin, en sentido de la tradicin cientfica, es fundamentalmente una: * Exposicin de las razones, * O el significado * O el por qu * O las causas Por las cuales un problema o una problemtica se originan o se constituye como tal. Puede ser uno o varios de los puntos anteriores. Esto ha sido un ideal de la ciencia. No era suficiente con contemplar el objeto o problema, o caracterizarlo. Se buscaba ir a fondo. En ese sentido la historia de la ciencia es la historia de la bsqueda de una explicacin verdadera de la realidad, que supere las anteriores, por ello siempre ha sido un sistema abierto, y falible, siempre se busca la mejor explicacin posible. En forma ampliada la explicacin consiste en exponer adems de lo anterior: la estructura socio-jurdica del problema, o de la realidad, que abarca el anlisis de los componentes o entes, sus caractersticas, funciones y relaciones internas y externas, su evolucin o desarrollo; as como las consecuencias que genera en el contexto donde aparece. Este esquema de la explicacin integral vara segn sea el principio epistemolgico utilizado. En ese sentido habrn explicaciones causales, sistmicas, histricas, holsticas, simples, complejas, diacrnicas, sincrnicas, o explicaciones inductivas o empricas, estadsticas o probabilsticas, o deductivas, hipotticas deductivas o racionales. Pueden darse combinaciones o nfasis en los tipos de explicaciones. Por ejemplo una cosas sera una investigacin explicativa sistmica histrica y otra, una investigacin histrica sistmica. El nfasis es distinto en cada caso. Para lograr una explicacin, es necesario estructurar el proceso de investigacin que va a consistir en la aplicacin de herramientas intelectuales como el anlisis directo o inmediato y mediato. Este ltimo transciende el primero, y es tpico de las ciencias al buscar la generalizacin o universalizacin del conocimiento. Para ello se usan otras herramientas como las inferencias inductivas o deductivas, tambin se usan las analogas, la intuicin, la creatividad, la visin totalizadora de los conceptos, entre otros. Esta concepcin nace en el seno de la modernidad, desde las ciencias de la naturaleza, hasta las ciencias sociales y humansticas. La misma fue elaborada por los paradigmas positivistas y funcionalistas.

Existen modalidades de explicacin segn sean los presupuestos o los valores agregados previos a la investigacin. As se tienen explicaciones analticas, demostrativas y evaluativas. Las explicaciones analticas inician una investigacin a partir de estrategias tericas, epistemolgicas y metodolgicas provisionales para abordar de manera ms amplia la dinmica de la realidad o de la problemtica estudiada. Y de acuerdo a la naturaleza o complejidad de esta, se van confrontando con los presupuestos de investigador provenientes de una formacin previa o por experiencia acumulada. Se asume el desafo de la construccin original del conocimiento, que representa dentro de nuestra casa de estudio (UBV), el nuevo paradigma de la educacin superior; donde se forme al nuevo ciudadano con conocimientos holsticos, preparacin acadmica y filosfica para solucionar cualquier conflicto socio-jurdico. La interpretacin: nace fundamentalmente en el contexto de la teora crtica o dentro del contexto de las ciencias cualitativas y postmodernas, y alude a la bsqueda de significados histricos, estructurales, culturales, antropolgicos, sociales, econmicos, y psicolgicos de un fenmeno o de una problemtica determinada. Partiendo de supuestos como que la realidad es nica, entonces todos los fenmenos adquieren significado dentro de una totalidad determinada. Nada est aislado. El investigador fija y define el parmetro de interpretacin. El lenguaje es la morada del ser y la casa donde habita el hombre, el gran intrprete que responde a esa llamada y que en ella y desde ella devela la inconclusin de su propio decir. El trmino hermenutica deriva del griego "hermenuiein" que significa expresar o enunciar un pensamiento, descifrar e interpretar un mensaje o un texto. Etimolgicamente, el concepto de hermenutica se remonta y entronca con la simbologa que rodea a la figura del dios griego Hermes, el hijo de Zeus y maya encargado de mediar entre los dioses o entre stos y los hombres. Dios de la elocuencia, protector de los viajeros y del comercio, Hermes no slo era el mensajero de Zeus. Tambin se encargaba de transmitir a los hombres los mensajes y rdenes divinas para que stas fueran tanto comprendidas, como convenientemente acatadas. El hermeneuta es, por lo tanto, aquel que se dedica a interpretar y mostrar el verdadero sentido de los mensajes, haciendo que su comprensin sea posible y todo malentendido evitado, favoreciendo su adecuada funcin normativa. La interpretacin nace de la hermenutica que poco a poco ha ganado carta de ciudadana en las investigaciones institucionales. Desde su fundacin como herramienta para la interpretacin de textos religiosos o cannicos hasta el da de hoy que trata de convertirse ms que en una herramienta en una alternativa frente a la epistemologa, o en una nueva teora de lo social. Mientras que una explicacin trabaja ms con fenmenos la interpretacin trabaja con procesos de la realidad. Al modo de ver, entre la explicacin y la interpretacin existe una lnea de continuidad, porque se busca la mejor teora de la realidad, de modo que ambos objetivos deben de cubrirse en una investigacin que pretenda llegar a los confines de la ciencia. La explicacin y la interpretacin no son, entonces, objetivos contradictorios sino complementarios. Hay autores que intentan demostrar epistemolgicamente dicha complementariedad. Uno de ellos es Gadamer en su libro Verdad y Mtodo.

En ltimo trmino toda explicacin es una interpretacin y toda interpretacin es una explicacin. Por qu? Porque ambas buscan el sentido que existe entre un fenmeno, proceso, o problema con su realidad. La prediccin: Conocido el comportamiento de un fenmeno tanto en el pasado como en el presente, era posible abordar el futuro haciendo las proyecciones objetivas del caso, de all naci la prediccin. Esta consiste, entonces en determinar el comportamiento o estructuracin de un fenmeno en el futuro, bien en forma de secuencia natural en base a la informacin disponible o mediante el uso de herramientas matemticas, estadsticas y computacionales de proyeccin real o simulada. Puede ser una proyeccin lineal o compleja creando escenarios o proyecciones bajo la intervencin de determinados actores sociales y situaciones diversas Es decir, se construye el futuro a partir de la planificacin, como herramienta racional. Aunque se ha establecido una gran polmica entre si la ciencia puede o no prever el futuro, ya existe todo un acuerdo segn el cual esto es posible, dependiendo de las herramientas que se dispongan. Inclusive, los que menos seguros estn de la prediccin, hablan de tendencias que se pueden determinar en los fenmenos de la realidad. La exploracin y la descripcin: Por el desarrollo que ha tenido la ciencia, se tiene que advertir que la misma debe superar los tipos de investigacin exploratorias donde se va delimitando un rea o problemtica de estudio, a menos que sea un campo de la realidad totalmente nuevo. O que se defina respecto al que investiga, al desconocer totalmente el fenmeno, o que sea dirigida para estudiantes de bachillerato o de pregrado con el propsito de irlos capacitando en el mbito de la investigacin cientfica. A medida que se asciende en el nivel acadmico se deben exigir las investigaciones explicativas, interpretativas, inclusive desde el comienzo de la investigacin, una explicacin determinada sigue una teora o un paradigma epistemolgico o terico determinado, segn sea la preparacin del investigador. Por ejemplo, una explicacin positivista o marxista. En el estudio actual del desarrollo de la ciencia, no se elimina ninguno de estos paradigmas de manera a priori, su uso est determinado por la naturaleza o complejidad o exigencia del problema de estudio. Lo peligroso consistira en forzar o aplicar mecnicamente un paradigma sin que medie la reflexin epistemolgica. En ese sentido todo lo que se aplique sin reflexin conduce siempre a un dogmatismo peligroso que podra tener consecuencias imprevisibles en la sociedad y por tanto influye en su cotidianidad y conflictos. 1.3. Antecedentes que dieron origen al anlisis y desarrollo de la teora de la coyuntura. El materialismo histrico o concepcin materialista de la historia es un marco terico para explicar desarrollos y cambios en la historia humana a partir de factores prcticos, tecnolgicos o materiales, en especial el modo de produccin y las limitaciones que ste impone al resto de los aspectos organizativos (aspecto econmico, jurdico, ideolgico, poltico, cultural, etc.). Para el materialismo histrico las condiciones materiales objetivas son los factores principales de cambio social, jurdico y poltico, y es en los factores materiales de ese tipo donde deben buscarse las causas ltimas de los cambios.

Aunque histricamente el materialismo histrico se populariz en el seno del marxismo, donde sigue siendo un tema principal, el concepto es anterior a ste y est presente en antropologa, teora de la historia o sociologa, haciendo que el materialismo histrico englobe a toda una serie de elaboraciones tericas no necesariamente marxistas. Citas de Marx sobre el Materialismo Histrico. "En la produccin social de su vida, los hombres contraen determinadas relaciones necesarias e independientes de su voluntad, relaciones de produccin que corresponden a una determinada fase de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales. El conjunto de estas relaciones de produccin forma la estructura econmica de la sociedad, la base real sobre la que se levanta la superestructura jurdica y poltica, y a la que corresponden determinadas formas de conciencia social. El modo de produccin de la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general. No es la conciencia del hombre la que determina su ser, sino, por el contrario, el ser social es lo que determina su conciencia. Al llegar a una determinada fase de desarrollo, las fuerzas productivas materiales de la sociedad entran en contradiccin con las relaciones de produccin existentes, o, lo que no es ms que la expresin jurdica de esto, con las relaciones de propiedad dentro de las cuales se han desenvuelto hasta all. De formas de desarrollo de las fuerzas productivas, estas relaciones se convierten en trabas suyas. Y se abre as una poca de revolucin social. Al cambiar la base econmica se revoluciona, ms o menos rpidamente, toda la inmensa superestructura erigida sobre ella. Cuando se estudian esas revoluciones, hay que distinguir siempre entre los cambios materiales ocurridos en las condiciones econmicas de produccin, y que pueden apreciarse con la exactitud propia de las ciencias naturales, y las formas jurdicas, polticas, religiosas, artsticas o filosficas, en una palabra, las formas ideolgicas en que los hombres adquieren conciencia de este conflicto y luchan por resolverlo. Y del mismo modo que no podemos juzgar a un individuo por lo que l piensa de s, no podemos juzgar tampoco a estas pocas de revolucin por su conciencia, sino que, por el contrario, hay que explicarse esta conciencia por las contradicciones de la vida material, por el conflicto existente entre las fuerzas productivas sociales y las relaciones de produccin. Ninguna formacin social desaparece antes de que se desarrollen todas las fuerzas productivas que caben dentro de ella, y jams aparecen nuevas y ms altas relaciones de produccin antes de que las condiciones materiales de su existencia hayan madurado en el seno de la propia sociedad antigua. Por eso, la humanidad se propone siempre nicamente los objetivos que puede alcanzar, pues, bien miradas las cosas, vemos siempre que estos objetivos slo brotan cuando ya se dan o, por lo menos, se estn gestando, las condiciones materiales para su realizacin. Con Friedrich Engels mantenamos un constante intercambio escrito de ideas desde la publicacin de su genial bosquejo sobre la crtica de las categoras econmicas (en los Anales franco-alemanes). l haba llegado por distinto camino (vase su libro La situacin de la clase obrera en Inglaterra) al mismo resultado que yo. Y cuando, en la primavera de 1845 se estableci tambin en Bruselas, acordamos contrastar conjuntamente nuestro punto de vista con el ideolgico de la filosofa alemana; en realidad, liquidar cuentas con nuestra conciencia filosfica anterior. El propsito fue realizado bajo la forma de una crtica de la filosofa posthegeliana [y titulada La

Ideologa Alemana]. ...Nuevas circunstancias imprevistas impedan su publicacin. En vista de esto entregamos el manuscrito a la crtica roedora de los ratones, de muy buen grado, pues nuestro objetivo principal, esclarecer nuestras propias ideas, estaba ya conseguido. Entre los trabajos dispersos en que por aquel entonces expusimos al pblico nuestras ideas, bajo unos u otros aspectos, slo citar el Manifiesto del Partido Comunista, redactado por Engels y por m, y un Discursos sobre el librecambio, que yo publiqu. Los puntos decisivos de nuestra concepcin fueron expuestos por vez primera, cientficamente, aunque slo en forma polmica, en la obra Miseria de la Filosofa, etc., publicada por m en 1847 y dirigida contra Proudhon. Karl Marx, Prlogo a la Contribucin a la crtica de la economa (1859" Se puede considerar como uno de los antecedentes, los aporte realizados por: Lodz, 1899 Varsovia, 1970) Economista polaco. Trabajo en Varsovia en el Instituto de Investigaciones Estatales, y entre 1935 y 1955 estudi en el extranjero. Vivi en Cambridge, Oxford y, como consejero de la ONU, en Nueva York. Cuando regres a Polonia, se le encomendaron tareas de responsabilidad en organismos encargados de la planificacin. Michal Kalecki represent un puente entre la teora keynesiana, de la que se le consider un precursor en varios aspectos, y la teora marxista en la versin de R. Luxemburg y M. Tugan-Baranovski. En su obra, que se inici con "Ensayo de una teora sobre la coyuntura", de 1933, se encuentran numerosos elementos del anlisis keynesiano, como el papel de la demanda en la determinacin del rdito, los multiplicadores y la relacin ahorro-inversin. Los objetos de su anlisis son, sobre todo, los aspectos dinmicos del funcionamiento del sistema econmico, con particular atencin a las inversiones, en las que desarroll los conceptos de riesgo marginal creciente, las desviaciones temporales entre la decisin de invertir y la inversin efectiva, la cual determina el ritmo econmico, y las imperfecciones del mercado. Recogi las interacciones entre las variables econmicas y las variables sociales y polticas, y elabor un modelo macroeconmico en el cual la contraposicin entre la clase empresarial y los trabajadores determinaba el nivel de produccin, la distribucin del crdito y el nivel de precios. La teora de Gramsci. Algunas palabras claves de la teora gramsciana son: hegemona, bloque histrico, la particular concepcin de la crisis y su articulacin con la revolucin pasiva. Todos estos conceptos se encuentran articulados en la teora de la hegemona, de la crisis y de la revolucin. Aunque el pensamiento gramsciano surge al calor del marxismo, su concepto fundamental "hegemona" lo distancia de Marx. En Marx la hegemona estaba muy cercana al concepto de legitimidad de Weber. Es decir, a la versin moderna del ejercicio del poder sin necesidad de la violencia directa. Marx se vala del concepto de hegemona para reforzar su teora de las determinaciones generales del estado y la poltica.

Gramsci reformula este concepto para construir una teora de las transformaciones del estado capitalista y de la poltica burguesa. El esfuerzo fundamental de Gramsci en relacin al marxismo es superar el economicismo de su ideologa. A travs del concepto de hegemona Gramsci articula dominacin poltica y cultural. La capacidad para abarcar esta complejidad en un nico concepto es uno de los aportes ms importantes de Gramsci a las ciencias sociales. Hegemona se distingue de dominio porque este se expresa en formas directamente polticas y en tiempos de crisis a travs de la coercin. Al sumar la esfera cultural Gramsci construye un tipo especial de dominacin caracterizado como un cuerpo de prcticas y expectativas en relacin con la totalidad de la vida. La hegemona es un sentido de la realidad para la mayora de la gente. Es una cultura que debe ser considerada como la dominacin de clases particulares. En este sentido es que la hegemona constituye un proceso y nunca una forma pasiva de dominacin. Slo analticamente se construye como estructura. A travs de este concepto Gramsci intenta superar la jerarqua estructura / superestructura. Gramsci es considerado por muchos como un "terico de la coyuntura". Esta apreciacin puede explicarse en parte por el intento de Gramsci de aprehender a cada sociedad como un concreto histrico. No aparece en Gramsci la eventual explicacin o previsin de acontecimientos a travs de leyes sociolgicas, ni la posibilidad de explicar una formacin histrica a partir de un modo de produccin. Por el contrario, cada sociedad es un producto complejo que se condensa como sistema hegemnico en donde la estructura y superestructura forman un bloque histrico que se constituye como reflejo del conjunto de las relaciones sociales de produccin. En este sentido, un grupo hegemnico es aquel que representa los intereses polticos del conjunto de grupos que dirige. La estructura, por consiguiente, es concebida como un conjunto de relaciones sociales en un determinado perodo histrico que marca el campo posible de un movimiento social. 1.4. Pasos y etapas del anlisis de coyuntura. En momentos donde las realidades contextuales latinoamericanas son cada vez ms complejas y cambiantes, es evidente que no es suficiente la lectura cotidiana de los diarios o la informacin que cuenta la radio y la televisin. Se hace necesario contar con una versin mucho ms profunda y amplia de los hechos y acontecimientos que envuelven nuestras regiones, poblados, ciudades o comunidades. Para ello es indispensable contar con una herramienta metodolgica que oriente el rumbo, para que cuando nos dispongamos a escudriar ese entramado social, lo hagamos de manera ordenada y con objetivos claros de "qu" y "por qu" vamos analizar, tal o cual situacin. Es por ello que con el inters de apoyar al mximo a todos los estudiantes de la Universidad Bolivariana de Venezuela, el grupo estudiantil de la aldea "La Concordia I" PFG: EJ, VI semestre, modalidad fin de semana; ha tenido la iniciativa de gestionar la elaboracin de este documento "Gua para Hacer Anlisis de Coyuntura" que constituye una herramienta didctica en la tarea de acercarse e interpretar la realidad de cada pas o regin a travs del Anlisis de coyuntura, epistemologa y epistmica.

El inters mximo es que las aldeas cuenten con un instrumento de trabajo que permita orientar el anlisis de las diversas situaciones sociales que experimentan y que a partir de all, puedan orientar de mejor manera sus visiones y planes de accin. La gua es una compilacin didctica de los aspectos ms relevantes de los documentos que se lograron recopilar desde internet y en versin impresa. Cuenta con cuatro puntos principales que son: Coyuntura y estructura; Categoras para el anlisis de coyuntura; Pasos para realizar un anlisis de coyuntura y Sugerencias prcticas para realizar un anlisis de coyuntura. A manera de ejemplo, se anexa un diseo metodolgico bsico, de lo que podra ser un taller para formar a lderes de organizaciones populares en anlisis de Coyuntura. Finalmente se muestran las direcciones web que fueron consultadas y que podrn ser visitadas si se desea ampliar ms la informacin. Qu es coyuntura?: Una forma rpida y bsica de comprender el concepto de coyuntura es asocindola con ligazn o articulacin, de manera que se comprenda como algo que siempre est unido o articulado con otra cosa. Para ello se utiliza el ejemplo que brinda la articulacin (unin y movimiento) de los huesos. La coyuntura se puede definir como la forma de manifestacin de la lucha de los diferentes actores, grupos, en una sociedad especfica y en un momento determinado. Esta interpretacin corresponde a la epistmica y geomitica. Una coyuntura es un desplazamiento significativo de la correlacin de fuerzas en un breve plazo, a raz de un acontecimiento desencadenante, que funciona frecuentemente como revelador de las contradicciones sociales e institucionales hasta entonces latentes. Se refiere a un momento determinado de duracin breve. No existe un acuerdo sobre el perodo que abarca; a veces se habla de un ao o de varios meses, otras veces se asume que una coyuntura slo dura unas semanas o quizs das. La idea de relacionar "ligazn y articulacin con coyuntura", nos refiere a una manera prctica de entender la realidad social, es decir, comprender como se relacionan entre s los hechos sociales desde sus orgenes (es aqu donde se aplica la epistmica). Relaciones en donde lo temporal es parte de lo estructural y viceversa, lo que da como resultado situaciones concretas que pueden convertirse en espacios de debate. Qu es la estructura?: Los elementos fundamentales que conforman la estructura de una sociedad son cambiantes. En la mayora de las veces este proceso de cambio se desarrolla de manera lenta o muy lentamente, a excepcin de las grandes revoluciones, que s aceleran dichas transformaciones. Ejemplos de esos elementos estructurales son: 1) Economa (infraestructura): Recursos naturales, formas de propiedad de medios de produccin, principales sectores productivos, relaciones laborales. 2) Poltica (sperestructura) : Partidos polticos, organizaciones sociales y populares, carcter del Estado, tipo de gobierno. 3) Ideologa (sper-estructura): Sistema educativo, escala de valores, filosofa de los medios de comunicacin. En este sentido dicha estructura se refiere a la formacin social e histrica de las relaciones sociales en un momento determinado de una sociedad. Por tanto cuando analizamos la estructura buscamos reconocer y comprender los elementos de fondo (social, poltico o econmico) donde se originan o se sustentan las diversas situaciones que vive una sociedad en un momento concreto. Por ejemplo: Si se analiza la delincuencia juvenil como un hecho cotidiano en muchos pases de Latinoamrica, es preciso realizar un examen a las polticas pblicas, que

tienen que ver con los programas de prevencin que necesita la juventud para poder emitir opiniones al respecto. Los problemas sociales no estn desvinculados unos de otros. Muchos son el producto de una larga cadena de hechos, causas y efectos. Todos se combinan formando una totalidad. Comprendiendo este complejo flagelo se podr analizar las situaciones que se viven y se podr dirigir con mayor efectividad las energas organizacionales. Qu es el anlisis de coyuntura?: debe quedar entendido que entre Estructura y Coyuntura hay diferencias, pero que entre ambas existe un nexo muy fuerte. Sin embargo, para realizar un Anlisis de Coyuntura es indispensable tener elementos e informacin que coadyuven a conocer la estructura de la sociedad que se estudia. En el Anlisis de Coyuntura es importante conocer dos aspectos: a) Entender que la realidad social es un conjunto articulado de fenmenos, de prcticas, de acciones, y que nuestra accin forma parte de esa articulacin. b) Que se puede conocer este conjunto articulado y, por tanto, se est en condiciones de orientar adecuadamente el comportamiento en l. Se vern algunas definiciones de "Anlisis de Coyuntura" El anlisis de la coyuntura es una mezcla de conocimientos y descubrimientos, es una lectura especial de la realidad y que se hace siempre en funcin de alguna necesidad o inters. La nocin de Anlisis de Coyuntura, incluso en su forma ms preliminar, remite entonces a la comprensin de lo real como algo complejo y respecto a lo cual no podemos sino actuar, con mayor o menor conciencia. Otra definicin que refuerza la idea anterior es que, coyuntura es el conjunto de condiciones conjugadas que caracteriza un momento en el movimiento global de la materia histrica. En ese sentido, se trata de todas las condiciones, tanto psicolgicas, polticas, sociales, como econmicas o materiales. El anlisis de Coyuntura es tambin un anlisis de la estructura, solo que en un perodo particular (en un momento dado) UN anlisis estructural es un anlisis MACROHISTORICO Un anlisis de coyuntura es un anlisis MICROHISTRICO Ambos se refieren a: Las instancias sociales A su integracin A su direccin especfica Y a la matriz de reproduccin A la crisis hegemnica (el grupo que domina) Ejemplo: No se puede analizar la crisis econmica o poltica de cualquier pas latino sino se considera la dinmica que juega el capital internacional, las tendencias

macroeconmicas, el TLC, ALCA, ALBA, el proyecto Neoliberal, las composiciones de los diversos bloques sociales mundiales. No hay anlisis de coyuntura neutro, desinteresado: puede ser objetivo pero estar siempre relacionado con una determinada visin del sentido y del rumbo de los acontecimientos. No es fcil comprender todo el entramado social, pues la mayora de las veces lo que ms se conoce es lo superficial de la informacin (lo que se oye y se ve). Los elementos estructurales requieren de mayor dedicacin investigativa, contactos, materiales y capacidad para percibir, comprender, descubrir y relacionar tendencias, a partir de los datos. Es importante recordar que este tipo de anlisis es implementado por cada uno de los grupos en conflicto (actores) para as poder contradecir la tesis de su adversario. Categoras de actores que participan en una escena poltica: En cada momento y situacin de una sociedad hay enfrentamientos de bandos; adversario histricos e inmediatos, gente que aprovecha la situacin poltica o econmicamente, gente que le gusta aparentar para ganar presencia, etc. Es importante que a la hora de realizar el anlisis de coyuntura se pueda identificar dichos actores. A continuacin se vern algunos ejemplos: Protagonistas: aquellos que hacen posible que se alcancen los objetivos que resultan triunfantes en un momento coyuntural dado. Aliados: aquellos actores que colaboran con el protagonista para que este alcance los objetivos de sus acciones. Opositores: aquellos actores que son contrarios a los objetivos del protagonista y que no quieren que ste alcance su cometido, aunque ellos no alcancen sus propios objetivos. Destinatarios: aquellos actores que recibirn los beneficios de la accin protagonista. Situacin: tambin las caractersticas poltico-sociales, econmicas, educativoculturales, etc. Juegan un papel ya porque ayudan o estorban al protagonista o a sus opositores. Dispositivos prcticos de tipo institucional o tecnolgico: son las ayudas o instrumentos de todo tipo que los actores utilizan para llevar a la prctica sus propsitos. El proyecto: son las carencias, deseos o intereses que desatan y movilizan acciones. Se parte de algo que no se tiene y que se quiere adquirir. Casi nunca se declaran, sino que se esconden por cuestiones estratgicas o incluso por no ser conscientes. Aparecen como intereses implcitos. Objetivos del Anlisis de Coyuntura son: Detrs de un Anlisis de Coyuntura pueden existir diversas intenciones. Dicha intencin, puedes ser establecida de diversas maneras, no obstante, y haciendo honor al mtodo participativo, es recomendable que en las organizaciones sociales exista un equipo que impulse las actividades de anlisis de coyuntura y que por ende establezca los objetivos.

Ejemplos de objetivos: 1) Redefinir la correlacin de fuerzas de un momento y una situacin social o institucional, generado por un acontecimiento. 2) Reconstruir las prcticas sociales o institucionales de la manera como se dieron en un momento dado, y segn sus lgicas de produccin. 3) Sealar la estrategia y la tctica de los actores sociales en el seno de una sociedad o de una institucin, para determinar los bloques de poder que se van formando en la misma. 4) Mostrar la presencia o el ocultamiento de las contradicciones de fondo de una sociedad o de una institucin. 5) Relacionar los momentos coyunturales con el movimiento profundo de las estructuras sociales o institucionales. 6) La transformacin de la realidad de la sociedad que se analiza. Algunas categoras para el anlisis de coyuntura: Para hacer un anlisis de coyuntura son necesarias algunas herramientas apropiadas. Estas herramientas constituyen categoras fundamentales que darn soporte al ejercicio de reflexin, terico y prctico, a la hora de analizar un determinado acontecimiento. A continuacin un grupo de ellas: a. Acontecimientos b. Mensaje del acontecimiento c. Tiempo del acontecimiento d. Diferentes formas de expresin y de comunicacin, (epistemologa y epistmica). e. Escenarios f. Actores g. Relacin de fuerzas h. Articulacin entre "estructura" y "coyuntura"). Cada una de estas categoras merece una mirada breve por separado con el nico fin de ampliar su compresin y tratamiento al momento de realizar el anlisis, pues no hay que olvidar que cada una forma parte integral de una totalidad que es la que debe ser analizada. a. Acontecimientos: Se Debe distinguir un hecho de un acontecimiento. En la vida real ocurren millares de hechos todos los das en todas partes pero solamente algunos de esos hechos son "considerados" como acontecimientos: aquellos que adquieren un sentido especial para un pas, una clase social, un grupo social o una persona. Si "Pedro Martnez" se cae de un caballo es un hecho, pero si quien se cae es el Presidente de la Repblica, esto es un acontecimiento. En el anlisis de coyuntura lo importante es analizar los acontecimientos, sabiendo distinguir primero los hechos de los acontecimientos y despus distinguir los acontecimientos segn su importancia. La importancia del anlisis a partir de los acontecimientos es que ellos indican siempre ciertos "sentidos" y revelan tambin la percepcin que una sociedad o grupo social, o clase, tienen de la realidad y de s mismo. Identificar los principales acontecimientos en un determinado momento o perodo de tiempo, es un paso fundamental para caracterizar y analizar una coyuntura.

b. El mensaje del acontecimiento: En este momento se deber pasar de la interpretacin a la comprensin global del acontecimiento. Es como tratar de comprender la obra de teatro en su conjunto. Comprender el acontecimiento es lograr que todo el conjunto de la realidad que se ha venido trabajando nos hable, permita aclarar el entramado global y explorar el encadenamiento y las relaciones de los hechos. Es llegar a descubrir la lgica interna del acontecimiento y su relacin con el contexto situacional. Hay que tratar de esclarecer las seales que anuncian lo nuevo, lo no ocurrido, lo indito y los nuevos fenmenos que comienzan a manifestarse en esta realidad. c. El tiempo del acontecimiento: Cuando se desea analizar un acontecimiento, es importante ubicar su temporalidad, porque la realidad no se desarrolla de manera simple y esttica. De ah la importancia de ordenar los hechos, segn su periodizacin, secuencias o etapas. Es importante medir los "ritmos" y la "temperatura" como se desarrollan los hechos as como ubicar en qu momento exacto del tiempo se dan. Esto permite actuar a tiempo y oportunamente. El objetivo en este paso es ordenar los hechos que conforman el acontecimiento segn su sucesividad, secuencias y etapas como se ha desarrollado el hecho. Es importante medirle los ritmos a la organizacin para poder actuar a tiempo y no en destiempo. d. Diferentes formas de expresin y de comunicacin: Este paso es para recordar, que el lenguaje y las distintas formas de expresin con las que se comunican los actores en las relaciones que establecen, ayudan a descubrir los intereses, las intenciones, las ideologas y las relaciones de poder. Por lo tanto, es un aspecto que no se puede descuidar en ningn paso del anlisis. Debe aplicarse entonces el sentido epistmico de cada trmino que se utilice. e. Escenarios: Las acciones de la trama social y poltica se desenvuelven en determinados espacios que pueden ser considerados como escenarios. Siempre omos hablar de los escenarios de la guerra, de los escenarios de la lucha. El escenario de un conflicto puede trasladarse de acuerdo con el desarrollo de la lucha: pasar de las calles y plazas al parlamento, de all a los gabinetes municipales y de all hacia atrs de los bastidores. Cada escenario presenta particularidades que influencian el desarrollo de la lucha y muchas veces el simple hecho de cambiar de escenario es ya una indicacin importante de una variacin en el proceso. f. Actores: El actor es alguien que representa, que encarna un papel dentro de una trama de realizaciones. Un determinado individuo es un actor social cuando l representa algo para la sociedad (para el grupo, la clase, el pas), encarna una idea, una reivindicacin, un proyecto, una promesa, una denuncia. Una clase social, una categora social, un grupo pueden ser actores sociales. Las instituciones tambin pueden ser actores sociales, un sindicato, partidos polticos peridicos, radios, emisoras de T.V., Iglesias, Consejos Comunales, Comunidades Estudiantiles, Grupos Culturales, entre otros. g. Relacin de fuerzas: Las clases sociales, los grupos, los diferentes actores locales estn en relacin unos con otros. Esas relaciones pueden ser de enfrentamiento, de coexistencia, de cooperacin y estarn siempre revelando una relacin de fuerza, de dominio, de igualdad o de subordinacin. Encontrar formas de verificar la relacin de fuerzas, tener una idea ms clara de esa relacin es decisivo si se quiere extraer

consecuencias prcticas del anlisis de la coyuntura que se realice dentro de cualquier comunidad. Para realizar el balance de la correlacin de poder es necesario tener en cuenta: Determinar, con la mayor precisin posible, los grupos y bloques que interactan en las relaciones de poder. Descubrir los objetivos a largo y a mediano plazo que tienen los actores. Identificar cmo alcanzan los objetivos y el modo o camino que utilizan para llegar a ellos. Es necesario tener en cuenta la conducta de lucha y su forma de organizacin: si lo hacen por medio del dilogo, la desinformacin, la propaganda, por vas diplomticas, por medio del chisme, por medios violentos. Ubicar las contradicciones principales y secundarias dentro de los diferentes actores. Conocer las contradicciones de la oposicin para aprovecharlas y las propias para prevenirlas, remediarlas o negociarlas. Identificar las alianzas, para conocer con quines es posible asociarse y llegar a acuerdos, segn intereses comunes o formas de accionar. El objetivo principal en este paso es el confrontar las relaciones de alianza, cooperacin, conflicto, alianza, negociacin o indiferencia que se establecen entre los distintos grupos o actores sociales protagnicos de la regin; estas relaciones se determinan por la manera como intervienen, ya sea como causantes, beneficiarios o afectados en los problemas integrales del acontecimiento. h. Articulacin entre estructura y coyuntura: La cuestin aqu es que los acontecimientos, la accin desarrollada por los actores sociales, generando una situacin, definiendo una coyuntura, no se dan en el vaco: ellos tienen relacin con la historia, con el pasado, con relaciones sociales, econmicas y polticas establecidas a lo largo de un proceso ms prolongado. Por ejemplo una huelga general marca una coyuntura, es un acontecimiento nuevo que puede provocar modificaciones ms profundas pero ella no cae del cielo, ella es el resultado de un proceso ms largo y est situada en una determinada estructura industrial que define sus caractersticas bsicas, sus alcances o lmites. A eso se le llamar relacionar la coyuntura (los datos, los acontecimientos, los actores) con la estructura.

Pasos para realizar un anlisis de coyuntura

A. Investigacin: Para realizar un Anlisis de Coyuntura es de vital importancia contar con abundante informacin sobre los hechos principales. Esta informacin debe ser veraz y objetiva y para ello deben realizarse tres pasos bsicos: 1. Recoleccin de la informacin 2. Anlisis crtico de las fuentes que nos comunican informacin y,

3. Seleccin de noticias ms relevantes y confiables 1. Recoleccin de la informacin: Se deben ubicar las fuentes o canales informativos que se pueden utilizar: peridicos, revistas, radios, boletines, discursos, informes, televisin. Deben conocerse las publicaciones que realizan las organizaciones, ministerios e instituciones diversas. Tambin hay que utilizar fuentes orales: entrevistas o conversaciones con testigos de los sucesos, con afectados, con personas conocedoras de la situacin o con autoridades representantes de grupos organizados. Cuanto mayor sea el nmero de nuestras fuentes de informacin, ms ricas y precisas ser el Anlisis de Coyuntura que realicemos. 2. Anlisis crtico de las fuentes: En cuestin de fuentes existe una variedad inmensa; se puede decir que fuentes son los sitios y lugares donde estn los datos y las informaciones que se necesita encontrar. No hay buenas o malas fuentes. Lo importante es tener claro cules son aquellas fuentes que sirven para la necesidad investigativa que se tiene. De ah que sea necesario acudir a diversidad de fuentes tanto escritas como orales o testimoniales. Toda la informacin que produzcan las fuentes debe ser analizada crticamente en dos sentidos: a) Verificar si la fuente es falsa o verdadera. b) Verificar si el contenido de la informacin se ajusta o no a los hechos. Cmo saber si la informacin recopilada es verdadera, parcial, distorsionada o falsa: ? Priorizar las fuentes conocidas como seguras ? Contrastar las afirmaciones contradictorias ? Chequear con los funcionarios autorizados ? Usar el sentido comn y el conocimiento de la realidad 3. Seleccin de noticias ms relevantes y confiables: Algunos criterios para seleccionar informacin son: Priorizar lo que afecta directamente a nuestro pas, Estado o localidad. Por ejemplo, en el campo internacional, acentuar los hechos de Centro Amrica, El Caribe, Amrica del Norte, Amrica Latina, etc. Priorizar los hechos relativos a las actividades de nuestra organizacin. B. Clasificacin: Una vez realizados los pasos anteriores, ya se cuenta con una descripcin objetiva de los hechos ms relevantes de la coyuntura. Entonces lo que contina es la ordenacin de esos hechos, a fin de que se facilite el estudio. Cmo se pueden clasificar los hechos?: Los hechos, en principio se dividen en internacionales y nacionales. Si el Anlisis de Coyuntura es regional, se agrega una tercera divisin que corresponde al Estado o municipio.

1. Marco Internacional: Nivel Mundial. Puede dividirse en Europa, frica, Asia, Medio Oriente, Oceana, Amrica Latina. Nivel Regional. Venezuela, plano interno, plano internacional, especialmente en su poltica hacia Latinoamrica, El Caribe, Europa, entre otros. 2. Marco Nacional: a) Poltico: Abarca lo relativo al gobierno, Estado, partidos, organizaciones populares y empresariales, instituciones. b) Militar: Fuerzas Armadas, polica, ataques, defensa. c) Econmico: Se refiere a la produccin, distribucin y consumo de bienes, costo de la vida, salarios, ganancias, inversiones, inflacin, deuda externa, calamidades climticas, reivindicaciones populares, comercio externo o interno. d) Social: Abarca lo relativo a salud, educacin, vivienda y servicios pblicos. Muchas veces se le incluye en el nivel econmico. e) Ideolgico: Comprende los valores, concepciones, costumbres que se expresan a travs de los medios de comunicacin, sistema educativo, la familia, iglesias, sectas, formas artsticas, entre otros. 3. Marco Local: En caso de realizarse un Anlisis de Coyuntura de una zona, Estado o localidad, se puede repetir la divisin establecida para el nivel nacional. 1.5. Importancia del uso actual de esta metodologa en el PFG. Estudios Jurdicos, de la Universidad Bolivariana de Venezuela. La Universidad Bolivariana de Venezuela, implementando el nuevo paradigma de la educacin, ha considerado el adiestramiento de sus estudiantes con un enfoque de cientficos del conocimiento; aportando as las herramientas necesarias para la formacin del nuevo profesional comunitario. Es as como surge la importancia del uso del anlisis coyuntural como mtodo de estudio de los fenmenos de la sociedad. En tal sentido la UBV sugiere y explica los principales criterios que deberan orientar una poltica de formacin en investigacin del alumno en la universidad. Por andar muchas veces de "rbol" en "rbol", los currculos y los docentes pierden de vista el "bosque" de una formacin cardinal que corresponde a la esencia de la institucin universitaria; as, por ejemplo, las muy socorridas ctedras de metodologa de la investigacin terminan por ser tentativas aisladas, espordicas y aburridas, con poco o nulo impacto formativo en los estudiantes. Cmo propiciar ms bien esfuerzos pertinentes y estructurados? Cmo preparar de modo pertinente para tiempos nuevos de insospechados desafos? Cmo lograr que la formacin en investigacin y la investigacin formativa (que no son la misma cosa) constituyan las dos caras de una misma moneda? Cmo se podr llegar a una necesaria simbiosis entre maestro y discpulo? En el fondo, son estas las reflexiones que se quisiera suscitar. El Programa de Formacin de Grado en Estudios Jurdicos est basado en el estudio del Derecho desde una nueva visin, partiendo de la sociedad, es decir, de la realidad sociojurdica del pueblo venezolano y no desde el Derecho mismo, como ocurre en la mayora de las escuelas tradicionales positivistas. Esta visin est enmarcada en la idea de realizar cambios trascendentales en la sociedad venezolana, tomando como eje fundamental la educacin y formacin de un/a ciudadano/a profesional integral cuyos conocimientos no se limiten al estudio de las leyes sino tambin al estudio de los procesos sociales que dan origen al Derecho, en una

sociedad pluritnica y multicultural, en la que se manifiesta una pluralidad jurdica. Uno de los principales objetivos que se plantea el PFG EJ es el proyecto socio-educativo, el cual se presenta como el eje central de este programa, utilizando la metodologa de la Investigacin Accin Participativa para estudiar en/desde las comunidades, con todo lo que ello implica: su gente, su idiosincrasia, su sentir, sus problemas, necesidades y expectativas de vida; con el firme propsito de hacer valer el principio constitucional de la Democracia Participativa y Protagnica en los procesos de enseanza, aprendizaje y contribuir de esta manera a la formacin de un/a nuevo/a "Ciudadano/a Profesional" capaz de ejercer su profesin conforme a los valores y prcticas sociales que exige la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela de todo/a ciudadano/a en pro de la construccin del Estado Democrtico y Social de Derecho y de Justicia. Para ser consecuentes con lo anterior, es necesario que los/as estudiantes entiendan que el Derecho est inscrito en el todo social, lo que slo puede comprenderse estudindolo de forma integral y multidisciplinaria con los aportes de otras disciplinas como la sociologa, economa, politologa, antropologa, psicologa, filosofa, historia, epistemologa, epistmica, semntica, entre otras; para poder comprender tanto el Derecho Positivo de un Estado, el Derecho de los Pueblos Indgenas, el Derecho que surge en las comunidades cuando la legislacin vigente no es aplicable a sus realidades, y expresiones jurdicas de nuestra sociedad que existen antes de la legislacin escrita, que conviven paralelamente y que forman igualmente parte de nuestro Derecho, visto en el sentido amplio con el necesario y justo reconocimiento de la diversidad cultural y jurdica. Se busca de esta manera, que los futuros egresados, de este programa de estudios jurdicos, se puedan desarrollar tanto en las actividades de ejercicio profesional del mbito pblico y privado nacional e internacional que se conoce, como en nuevos mbitos de ejercicio que estn naciendo como resultado de los cambios en el pas, junto al nuevo profesional, como el campo de la interrelacin jurdica entre las normas del Estado y las de los pueblos indgenas reconocidos por la Constitucin, o en los necesarios procesos de integracin latinoamericana para los que se requieren abogados ntegros en su compromiso con la patria y en los valores de solidaridad necesarios para construir una humanidad ms justa que pueda preservar el planeta; cada vez ms amenazado por sistemas de explotacin de sus recursos de forma irracional y egosta. Es por esto, que el profesional de los estudios jurdicos de la Misin Sucre - UBV no slo deber tener capacidad de estudiar y aplicar la diversidad de derechos existentes, sino que tambin puede desarrollarse en el campo de la investigacin socio-jurdica que contribuya a la construccin de un nuevo derecho a partir de nuestra realidad social y no de la copia de leyes y doctrinas extranjeras que no han contribuido a generar justicia, igualdad y paz social en el pas. Este programa de estudio es novedoso tambin en sus metodologas de estudio siguiendo las ms vanguardistas recomendaciones de filsofos y maestros como Simn Rodrguez y Pablo Freire y las ms actualizadas recomendaciones de congresos internacionales de educadores que insisten en la necesidad de sistemas de estudio que combinen la prctica y la teora, que no fragmenten la realidad sino que la integren y que se centren no en trasmitir informacin, sino en formar a la persona para que aprenda a aprender, a estudiar por s mismo, a ser responsable de su proceso de aprendizaje, entre otras recomendaciones.

Hoy las sociedades cambian a ritmos acelerados y los conocimientos que se estudian o se construyen en los procesos de enseanza aprendizaje pueden estar descontextualizados en tiempos muy cortos; por eso se interesa afianzar no slo determinados conocimientos, sino especialmente las herramientas para que los estudiantes aprendan a buscarlos y generarlos toda su vida; as como consolidar los valores necesarios para poner esos conocimientos al servicio del pueblo, la patria, la humanidad, y no de intereses mezquinos e individualistas, que han llevado a muchos profesionales a ser promotores y cmplices de procesos de destruccin de la vida y el planeta, como la construccin de bombas atmicas, maquinarias que sirven para "producir" sin importar cunto contaminen y cuanto se destruya, leyes que justifican la explotacin del hombre por el hombre, el latifundio, entre otros.; procesos que el pueblo venezolano se ha empeado en revertir con valores de solidaridad expresados en su mxima norma. La Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela, con la que se conforman una nueva forma de Estado, ms avanzada que el Estado de Derecho, un Estado Democrtico Social de Derecho y de Justicia, que persigue ms que la defensa a ultranza de la ley formal, la justicia social, la verdadera democracia, entre otros altsimos valores que no pueden lograrse bajo la forma y los planes de estudio que se disearon para el viejo Estado, sino bajo sistemas novedosos especialmente diseados para ello. En estos nuevos enfoque se persigue la construccin del conocimiento y no la conduccin del mismo. Simn Rodrguez, refirindose a lo que hoy se llama Latinoamrica, deca: " Dnde iremos a buscar modelos? La Amrica Espaola es original. Originales han de ser sus instituciones y su gobierno y originales los medios de fundar unas y otros. O inventamos o erramos" " La Amrica no debe imitar servilmente sino ser original." Este Programa de Formacin de Grado, se propone formar ciudadanos profesionales altamente capacitados terica y tcnicamente en el rea de Estudios Jurdicos: intelectualmente creativos, ticamente ntegros, con sentido de pertenencia social y con un profundo conocimiento de la realidad social. El abogado egresado de este PFG ser capaz de hacer viables los fines, valores y principios fundamentales del Estado Democrtico y Social de Derecho y Justicia, que impulse la equidad en la administracin de justicia. La Universidad Bolivariana de Venezuela est utilizando una metodologa de estudio basada en una propuesta de pas que a su vez se encuentra enmarcada dentro de un proyecto educativo alternativo, en cuyo centro se ubica la sociedad y el ser humano. Esta metodologa est fundamentada en "aprender haciendo" a travs de proyectos colectivos desarrollados en las comunidades, centrados en la dimensin jurdica, y vinculados directamente con las unidades curriculares contenidas en el PFG de Estudios Jurdicos. El proyecto colectivo comunitario consiste en una Investigacin Accin Participativa que se construye por los estudiantes y Facilitadores junto a las bases de la comunidad a la cual pertenecen los estudiantes del PFG en Estudios Jurdicos y las instituciones relacionadas con el campo jurdico, con el objetivo de aproximarse a esas realidades para que a partir de la problemtica existente, se formulen las propuestas conjuntas

relacionadas con el campo socio-jurdico y se ejecuten los proyectos acordados con la comunidad en la bsqueda de soluciones reales y efectivas a sus problemas, o en la bsqueda de mejoras o beneficios para la vida de la comunidad. Se desarrolla un proyecto cada trayecto de estudio, sin desmedro de la continuidad que puedan tener en el ao sucesivo. Lo importante es proseguir continuamente cada paso avanzado y desde esa perspectiva ir fortaleciendo el conocimiento en cuanto al ordenamiento jurdico, as como su dogmatismo, eficiencia, eficacia y aplicabilidad o inaplicabilidad. A travs del proyecto se aprende mientras se solucionan problemas reales, trabajando junto a las comunidades en un dilogo del saber acadmico con el saber popular (comunidad / estudiante); y de esta manera se refuerza la pertinencia social de los conocimientos y de la formacin profesional, afianzando el compromiso social de los estudiantes y la justa valoracin y reconocimiento de la sabidura y experiencia popular. El jurista formado en la UBV debe ser capaz de entender el problema social y el contexto en el que se genera el ordenamiento jurdico, al igual que debe tener un exquisito dominio de la tcnica jurdica, que le permita un perfecto manejo y comprensin del Derecho positivo para encontrar soluciones jurdicas justas y adecuadas a cada caso concreto. El conocimiento del problema en el entorno donde se produce, junto con el uso adecuado de la tcnica jurdica, proporciona al jurista su capacidad y, por lo tanto, su excelencia profesional. Es esto lo que contribuye a que, desde esa labor tcnica, se pueda construir una sociedad que refleje la Justicia como valor que su compromiso social le hace defender. El proceso de formacin pasa as por priorizar el adecuado uso de los instrumentos tcnico-jurdicos que, comprendiendo la informacin en el contexto donde se produce, le permitan al estudiante: conocer si el Derecho vigente es eficaz en su contexto y, llegado el caso, realizar los aportes necesarios para su modificacin, y ser capaz de alcanzar la solucin que permita construir el modo justo en el que ha de interpretarse y aplicarse. Desde una perspectiva, la formacin es transdisciplinaria, configuracin que, lejos de mermar lo jurdico, viene a enriquecerlo con un conocimiento que permite al estudiante atender los problemas humanos en toda su integridad. Superando as el estudio fragmentado del Derecho, permitiendo estudiar de un modo conjunto el derecho sustantivo y adjetivo. El objetivo es que el estudiante pueda construir la argumentacin y el razonamiento jurdico necesario para aportar la solucin adecuada, pero activando al mismo tiempo los mecanismos procesales adecuados para que la justicia sea administrada. Es donde finalmente cada estudiante puede aplicar cada uno de los conocimientos adquiridos en las diferentes unidades curriculares y corroborar objetivamente el aporte de las mismas en el mbito local. 1.6. El Anlisis del Conflicto Social y el Ordenamiento Jurdico Venezolano. Si se hace un anlisis de la Constitucin de 1961 y la de 1999 se puede observar dos modelos de Estado totalmente diferentes, siendo la primera el soporte normativo de una

democracia representativa orientada a satisfacer los intereses de las lites econmicas y polticas del pas; mientras que la segunda es el fundamento y gua de una Democracia Participativa y Protagnica que atiende las necesidades y aspiraciones del pueblo, sin exclusiones. El Estado emergente de la Constitucin de 1961 fungi como un agente de las lites econmicas, fundamentalmente representadas en Fedecmaras; administrado polticamente por las organizaciones AD y COPEI, con el apoyo vigilante de la Fuerza Armada Nacional y bajo la bendicin de la jerarqua de la Iglesia Catlica. Bajo este esquema poltico representativo se desconoce la voluntad popular y, de manera flagrante, se excluye al pueblo de la toma de decisiones, incluso en los aspectos fundamentales de la vida nacional. El Pacto de Punto Fijo, suscrito originalmente por AD, COPEI y URD (este ltimo se retirara ms tarde del mismo), vino a reforzar esa funcin del Estado, el cual instrument una poltica asistencialista hacia los sectores medios y populares de la sociedad, que creaba la ilusin de vivir en un pas que persegua el bienestar de todos sus ciudadanos/as; no evidencindose la construccin de un nuevo pas, ni muchos menos ofreci horizonte alguno para concretar una duradera transformacin social; ni siquiera en los aos 70, poca de la llamada "Venezuela Saudita", cuando el pas recibe ingentes recursos por la exportacin de petrleo. Cmo explicar esta desidia estatal? Es sencillo, el Estado estaba abocado a consentir las apetencias de los reducidos grupos econmicos del pas a travs de las bondades del oro negro, mientras mantena instituciones pblicas deficitarias que estuvieron de espaldas al pueblo. Mientras existieron recursos para costear las polticas asistencialistas sin afectar los privilegios de la oligarqua, el Estado tuvo capacidad de maniobra para desmovilizar cualquier presin popular; pero, en los aos 80 el pas se ve enfrentado a una crisis econmica caracterizada por los altibajos de los precios del petrleo, que hizo insostenible el papel del Estado no slo en la economa sino en la social, y esa capacidad de manejar la nacin manteniendo la llamada "Paz Social". Para paliar esta crisis, el Estado, administrado por el presidente Carlos Andrs Prez iniciando su segundo mandato en 1989, hizo marcado nfasis en la capitalizacin de la economa nacional, cuya recesin era creciente, y gener las condiciones para la aplicacin de medidas de ajuste de corte neoliberal bajo los "nobles" auspicios del Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. Prez present en cadena nacional su plan de gobierno denominado "El Gran Viraje", conocido popularmente como el "Paquetazo Econmico", el cual impona, una vez ms, grandes sacrificios a la poblacin ms desposeda con medidas como: aumento de la gasolina, liberacin de precios, congelacin de los sueldos y salarios del sector pblico, creacin de impuestos como el IVA, aumento de las tarifas del transporte pblico en ms de 100%, liberacin de las tasas de inters, disminucin de los subsidios, flexibilizacin de las polticas que protegan a los trabajadores, proteccin del Estado a empresas privadas y privatizacin de empresas pblicas, entre otras. Como era de esperarse, este paquete econmico provoc un descontento en la gente que se materializ en la rebelin popular del 27 de febrero de 1989, y das subsiguientes, conocida como "El Caracazo", que se expres en todo el pas. Durante estos hechos, el ejrcito arremeti contra los grupos marginados y discriminados que irrumpieron en la escena poltica del pas para oponerse a las medidas de ajustes.

Se suspendieron las garantas durante 10 das y comenz el toque de queda ms cruento de la historia. Las fuerzas militares callaron con sus armas ciento de vctimas que bajaron de los cerros a defender sus derechos. Y es bueno hablar de ciento de personas porque, hasta el momento, en Venezuela todava se desconoce el nmero de vctimas que se produjeron durante la masacre de esos das y las cifras aportadas son parciales, por lo que sera irresponsable especular sobre datos especficos y fidedignos. Como dice el coordinador general de la Red de Apoyo por la Justicia y la Paz, Pablo Fernndez, los familiares de las vctimas del 27F no encontraron espacio para sus denuncias, lo que gener una total impunidad en sus demandas. Esto se viene a zanjar en el ao 99 con la creacin de la Defensora del Pueblo, encargada de velar y defender a los ciudadanos/as de este tipo de arbitrariedades a raz de estos hechos. De esta manera, las "bondades" del Paquetazo no cristalizaron, y no slo por la efervescencia social que se gener, sino porque este modelo econmico desencaden una crisis social y de gobernabilidad que desemboc en las insurrecciones del 4 de febrero y 27 de noviembre de 1992, protagonizadas por militares nacionalistas, quienes enarbolando el bolivarianismo como fundamento ideolgico y moral, insurgieron contra el gobierno de CAP, socavando las bases de ste y ganndose la simpata popular. Uno de los lderes ms destacado de ese movimiento fue el comandante Hugo Chvez Fras. El viejo Estado: Esta insurgencia militar alert a los estamentos polticos y econmicos del pas sobre los riesgos que corra su sistema, inicindose la decadencia de AD y COPEI como partidos hegemnicos, y ascendiendo Rafael Caldera a la Presidencia en el ao 93. Sin embargo, tampoco Caldera satisfizo las demandas populares: persistieron y se profundizaron el desempleo, el deterioro de los salarios, la contraccin del consumo y la pobreza, que agudizaron la inequidad y la exclusin social. La democracia mantena su carcter representativo, pero el Estado comenz a debilitarse, especialmente por exigencias de las oligarquas regionales y partidos polticos emergentes, en consonancia con el diseo formulado para los pases de Amrica Latina, segn los postulados del Consenso de Washington, que prevean menos Estado y ms mercado. De esta forma, es obvio que el modelo neoliberal no dio respuestas a las exigencias de las mayoras. Por ello, en 1998 asistimos al ltimo respiro de un modelo poltico que vio asombrado cmo desde la preferencia del electorado nacional ascendi rpidamente el antiguo lder de la rebelin, Hugo Chvez Fras, hasta convertirse en el principal contendor de los partidos tradicionales. La aplastante victoria de Chvez abri el comps para democrticos episodios en la historia de Venezuela, mientras el antiguo rgimen pugnaba por mantener su sistema de privilegios en contra de una propuesta de Estado que contaba con el mayor respaldo popular. Dentro de este contexto, en el ao 1999 se llev a cabo una Constituyente que removi las bases de la organizacin poltica y econmica del pas y que garantiz profundas transformaciones de un modelo de Estado signado por el desempleo, la pobreza y la exclusin. De esta forma, Venezuela edita un proceso de cambios en su sistema democrtico, en el cual destaca el desplazamiento de los partidos tradicionales

de la arena poltica, que durante cuarenta aos protegieron una democracia que descarg en las espaldas de los sectores ms vulnerables toda su ineficiencia. As, el pas dio un giro de 180 grados, y el 15 diciembre de 1999 se present a la consideracin de todos los sectores de la sociedad venezolana una Constitucin cimentada en la Democracia Participativa y Protagnica, donde el pueblo tiene la posibilidad de conocer, debatir y tomar decisiones sobre diversos aspectos que les ataen directamente, desde el nivel comunal hasta nacional. Esta nueva Constitucin reivindic los derechos humanos hasta verlos materializados; trascendiendo el plano del discurso retrico y con un alto grado de responsabilidad en la construccin y el fortalecimiento de la institucionalidad. La Constitucin de La Repblica Bolivariana de Venezuela de 1999 da prioridad a las necesidades de todos/as los ciudadanos/as, quienes participan de forma activa en el debate de diversos temas que les afectan directamente, garantizando sus derechos humanos como el camino para la consecucin de una sociedad ms justa y equitativa, no slo formalmente, sino en el hecho concreto, en el marco de una Democracia Participativa y Protagnica. De esta manera, el nuevo Estado venezolano se fundamenta en un Estado Democrtico y Social de Derecho y de Justicia; es decir, el Estado sometido a la legalidad. Un Estado que defiende como valores superiores de su ordenamiento jurdico y de su actuacin el goce, el respeto y la preeminencia de los derechos humanos como el respeto a la vida, empleo, educacin, salud, vivienda, servicios pblicos entre otros y que trabaja por la reduccin de las asimetras de poder, acceso a la justicia, igualdad de oportunidades, entre otros derechos fundamentales para alcanzar una vida digna.

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