Sobre la antropologa filosfica que fundamenta la psicoterapia de orientacin humanistaexistencial Andr Sassenfeld J No es fcil presentar un modelo nico de la psicologa

humanista porque cada descripcin importante refleja los antecedentes y los intereses de su autor. En consecuencia, es ms apropiado referirse a las psicologas humanistas y reconocer que han realizado contribuciones distintivas con sus nfasis sobre la importancia de los valores, la creatividad, las potencialidades humanas y la intencionalidad. (Krippner) antropologa filosfica especfica es decir, una visin filosfica determinada que define al ser humano y que establece, con ello, las caractersticas o los atributos singulares que le confieren y que circunscriben su condicin Frankl (1987a) No hay psicoterapia sin una concepcin del hombre y sin una visin del mundo y de la vida. una de las tareas que corresponde a los terapeutas humanistas existenciales es volver consciente y desplegar la imagen del ser humano que est implcita en sus teoras y prcticas. Insatisfaccin respecto de las caractersticas centrales de los supuestos filosficos acerca del ser humano que subyacan a la prctica clnica basada en los modelos psicoanaltico y conductista VISIN ANTROPOLGICA DE FREUD Retrata a un individuo motivado primordialmente por poderosas pulsiones instintivas de carcter sexual y agresivo y dominado por el imperativo natural del principio de placer. La visin de la experiencia humana articulada por Freud nos define como un conglomerado de tensiones asociales y fsicas representado en la mente por urgentes deseos sexuales y agresivos que pugnan por expresarse La persona ocupa la posicin fundamental de mediador entre las demandas instintivas bsicamente antisociales y las exigencias implacables de represin propias de la realidad externa, caracterizndose la vida psquica de manera constitucional por el conflicto y el malestar CRTICAS Jung se alej de una concepcin filosfica negativa del ser humano [y se inclin por] una aceptacin de las potencialidades positivas del ser humano como la caracterstica principal de sus procesos vitales, aunque no hizo caso omiso de las facetas nocivas y destructivas de la naturaleza humana. Individuacin: tendiente al logro de la totalidad de la personalidad, implica la capacidad humana para acceder a un grado creciente de integracin de los distintos componentes del psiquismo y, con ello, a un mayor grado de libertad.

Adler la Psicologa Individual se esfuerza por obtener una idea del individuo como un todo, partiendo de la actitud que ste tiene frente a los problemas de la vida Enfatiz la singularidad, unidad y totalidad indivisible de la persona. Consider que la conducta de cooperacin y el inters social son factores centrales que afectan el desarrollo de la personalidad. Subray la presencia de un poder creador en el individuo que le permite dar significado a sus vivencias. La piedra angular de la concepcin antropolgica de Adler es la idea de que el ser humano es un ser indivisible y social que es capaz de tomar decisiones. Autodeterminacin activa: no somos objetos inertes que aceptamos pasivamente todas las fuerzas externas; buscamos con vehemencia ciertas experiencias y rechazamos otras. Rank enfatiz, que el psicoanlisis haba descuidado el fenmeno psicolgico de la voluntad. Para l, la voluntad constituye una capacidad humana fundamental que organiza el self. El descubrimiento de la propia voluntad como clave para el desarrollo de la identidad creativa de un s mismo creativo. Pensaba que las concepciones de Freud haban despojado al individuo de sus potencialidades para la autonoma, la responsabilidad, la creatividad y la tica y lo haban colocado en una posicin pasiva y dependiente. Reich la naturaleza humana es intrnsecamente espontnea, creativa y productiva, caractersticas que la represin sexual impuesta por la estructura de algunas sociedades trastorna y pervierte. En su ncleo originario, el ser humano es sociable y bondadoso y, asimismo, es capaz de gozar del trabajo y puede desarrollar una notable capacidad para amar a otras personas Rechazo a la pulsin de muerte de Freud.