TICA DEMOGRFICA

Estudio sistemtico e interdisciplinario de las dimensiones ticas de las variables demogrficas. Incluye: La visin Moral. Los valores. Las decisiones. Las conductas. Las implicaciones. Las polticas. Distribucin geogrfica. Fecundacin. Mortalidad. Movimientos migratorios.

Adems estudia el efecto de las anteriores en su relacin con el medio ambiente y las polticas que se desarrollan para alterar su curso. Por ejemplo el crecimiento de la poblacin y experiencias, hace que el desarrollo econmico de un pas disminuya; ya que los recursos se desvan para atender las necesidades de la poblacin, su solucin? Reduccin de la natalidad y a travs de programas de programacin familiar

encargados de reducir el crecimiento familiar, y paralelamente el crecimiento de la poblacin, programas que vienen de pases desarrollados, por lo tanto se puede pensar que son medidas para obtener el control sobre los pases subdesarrollados. Estos programas debiesen ir acompaados de programas econmicos para el desarrollo del pas, ya que personas con bajos recursos, el disminuir el nmero de integrante de la familia no le beneficiara en nada. Otro ej., En pases sub-desarrollados, los bajos niveles de desarrollo se relacionan con inequidad de la explotacin y el uso de sus recursos por los pases desarrollados.

Por lo tanto, hay que contra el uso desigualdad de los recursos, contra la pobreza, desigualdad, consumismo extremo de otros pases, el modelo econmico y la tecnologa. (Lidiar, con el crecimiento poblacional.) Los mov. Feminiticas (60) para establecer la defensa de su reproductibilidad y de su sexualidad son ticamente aceptables y necesarios. Derecho a la mujer, por otra parte es aceptable la paternidad responsable, media el uso de la no concepcin, mediante anticonceptivos. El peso de la contraconcepcin generalmente cae en la mujer, as tambin como la estirilizacin, esta ltima para ser realizada requiere de un consentimiento informado de la persona. La contraconcepcin en adolescentes, ha aumentado considerablemente en las ltimas dec. Se cuestiona si es tico proveerle anticonceptivos sin el consentimiento de sus padres?.

El aborto, ha generado controversia por la dimensin moral que tiene el terminar con la vida de un feto en formacin. Otra discusin es el derecho que tiene una mujer de terminar un embarazo v/s el derecho a la vida del feto. As tambin se plantea que las consecuencias dainas para la mujer de restringirle su derecho al aborto sobrepasan las consecuencias negativas que puedan tener las polticas anti-abortivas. Principios ticos de control de la poblacin: DERECHO A LA VIDA: prohbe los mtodos de control que ponga en peligro a la vida o la salud de los interesados. LIBERTAD: impide la coaccin y el uso de la fuerza. BIENESTAR: los programas de poblacin deben promover el bienestar de la pobl. EQUIDAD: las ventajas y desventajas deben ser repartidos a los diferentes grupos humanos. RESPETO A LA VERDAD: es el requisito de los cuatros anteriores y es necesario para garantizar su cumplimiento.

Descensos de la natalidad -> Aumento del envejecimiento poblacional. Este ltimo altera los servicios a ofrecerse ya que aumenta la cantidad de pacientes con enfermedades crnicas e incapacitantes. Los aspectos ticos en cuanto a los mov. Migratorios deben analizar la igual frente a las posibilidades de trabajos y empleo de la pobl. Migrante; igual en bsqueda de empleos, sus derechos frente a la prdida de empleos y acceso a la seguridad social en igual de condiciones. LAS DIMENSIONES BIOTICAS DE LA VEJEZ El aumento de los adultos mayores en las ltimas dcadas y la mayor longevidad de las personas traer consigo una alta demanda de servicios en las etapas finales de la vida. Existe una estrecha asociacin entre envejecimiento, como proceso que cruza lo biolgico, lo social y lo biogrfico, y la muerte, que resulta en la prctica consubstancial a la cultura. La vejez es una etapa de menoscabo y prdida. Tanto en el plano de lo visible como en el de los rendimientos, el cuerpo biolgico deja de ser lo que era y se transforma en un sentido negativo. Junto al mbito biolgico y el biogrfico, existe un tercero, el mbito social, al que cabe llamar valrico. Crucialmente, la vejez es etapa biogrfica, evidenciada por ciertos atributos exteriores. De acuerdo al reloj social de cada comunidad tiene asignados deberes y derechos. Toda norma de comportamiento carece de sentido si no hay libertad para aceptarla o rechazarla. As se puede ejercer el dilogo, que constituye la vida social; cuando se pierde, resiente la propia identidad como agente moral o como persona autnoma. La tica de la calidad de vida en la vejez debe fundarse y fundamentarse sobre expectativas sobrias, modestas y realizables. El dilogo es la herramienta ms importante que el discurso biotico ha venido a aportar a las sociedades modernas. Si bien la medicina es una metfora social bsica, las formas de ayuda y de insercin social deben incorporar una sensibilidad especial hacia las relaciones de poder, los contextos en que se interpretan las relaciones humanas y los factores culturales que inciden en el trato otorgado a las personas de edad avanzada. La edad como desafo

Hay tres hechos relevantes a un planteamiento tico en relacin a la vejez, que atae a cada individuo, y el envejecimiento, vinculado con el proceso de cambio de la estructura etaria de la sociedad. El primero es de naturaleza demogrfica. En todos los pases del mundo, tanto en cifras absolutas como relativas, los adultos mayores han aumentado en los ltimos decenios. Se espera que las mejores condiciones de vida permitan a la poblacin de muchas naciones aumentar sus aos de vida, hasta alcanzar lmites de longevidad mayores, si bien an inciertos. El segundo, de naturaleza social, nos mostrar una convivencia intergeneracional de un tipo hasta ahora indito: muy jvenes convivirn con muy ancianos; adultos de edad media se relacionarn con adultos mayores en condiciones de una creciente igualdad fsica y mental que los obligar, en particular al interior de la familia, a recrear las formas de convivencia y de solidaridad. El tercero, y ligado a lo anterior, la longevidad se acompaar de una demanda de servicios en las edades finales de la vida de proporciones sin precedentes. La compresin de morbilidad esperable har necesarias decisiones sobre provisin de ayuda y sobre las formas que deber asumir la organizacin social para enfrentar las crecientes y diversificadas necesidades. Por otro lado, en un clima de progresiva conciencia de los derechos de grupos de opinin y de presin, se ha llegado a un mosaicismo social: cada minora aboga por sus derechos, delimitndose de otras y logrando su nicho en el cuerpo social, a veces combativamente. Ha ocurrido as con grupos naturales y artificiales. En la sociedad estadounidense, por ejemplo, los negros, las mujeres, los homosexuales, los pacientes, por slo nombrar algunos grupos, se han organizado para afianzar su independencia y luchar por sus derechos (1). La paradjica ambigedad en que se encuentra la anciani dad es, por una parte, su mayor grado de dependencia y de desvalimiento, frente a la necesidad creciente de luchar con mayor vigor y organizacin por sus derechos o por el reconocimiento de ellos.

Dilemas ticos: deber y virtud

Existen dos grandes tradiciones ticas relevantes. Una de ellas tiene su expresin ms acabada en la obra de Kant, con su nfasis en los deberes de las personas entre s. La otra ha puesto el acento en las cualidades del agente moral y suele encontrarse aludida en el concepto de virtud. Desde este segundo punto de vista, lo bueno es aquello que hace bueno al que ejecuta la accin, lo que le permite acceder a su perfeccin inherente, que es el concepto ms clsico de virtud (aret). El carcter virtuoso es el resultado de hbitos virtuosos, de all la doble connotacin de la propia voz tica, que se refiere tanto al hbito y la costumbre como al carcter moral, siendo ste el resultado de un sabio cultivo de la naturaleza a travs del conocimiento (mathesis) y del ejercicio (askesis). Ambos planteamientos encuentran un lugar en la discusin sobre la vejez y el envejecimiento. De hecho, en todos los pases del mundo se plantea la pregunta por los deberes y derechos de las personas en relacin con su edad. En todos, se plantea la pregunta por aquello que constituye una vida plena y humanamente vivida. A diferencia de la toma de decisiones ticas bajo condiciones de emergencia sin duda relevante en muchas circunstancias que afectan a la ancianidadcobra especial relieve el planteamiento relacional. De lo que se trata es de poder disponer de un cdigo relacional el cual no puede sino basarse en la fuerza imprecisa de la rutina cultural que facilite la convivencia y sea al mismo tiempo apropiado y justo, tanto para los ancianos como para quienes no lo son. Ello implica una identificacin de los temas pertinentes a la convivencia intergeneracional y de los principios ms relevantes para su concrecin exitosa. La finitud de la vida humana es probablemente su carcter ms universal. Entre las metas de la medicina, especialmente a partir del siglo XIX, siempre se ha encontrado su superacin. La muerte aparece como una derrota de la ciencia y de la tcnica que debe evitarse o, al menos, postergarse. Las expectativas que la tecno ciencia ha generado, si bien no todas atribuibles a su expansin y Desarrollo, producen frustracin y enojo cuando no se cumplen. Existen varios motivos para que la idea ancestral de una vida ilimitada y en buenas condiciones de salud no sea factible. En primer lugar, el lmite biolgico de la especie humana debido a su historia evolutiva. En segundo, la modernidad, si bien parece producir vidas ms placenteras que

en el pasado, no conduce necesariamente a una longevidad feliz; el progreso tcnico se asocia tambin a numerosos peligros y amenazas: polucin ambiental, dietas malsanas, sedentarismo. En tercer lugar, aunque el desarrollo tecnolgico permite condiciones favorables para la prolongacin de la vida, ellas no son accesibles a segmentos amplios de la poblacin mundial por oportunidad y costo. La medicina contempornea ha adquirido las formas discursivas de las ciencias naturales empricas. Uno de los mandatos en el contexto intelectual de esas disciplinas es realizar todo lo factible, hasta el lmite de su capacidad. Tales disciplinas, especialmente las relacionadas con el cuerpo humano cuyo paradigma es la fisiologa proveen la normatividad esencial que preside la nociones de salud y normalidad.