Presidente Boyd K.

Packer Presidente en funciones del Qurum de los Doce Apstoles

Quiero instar a los lderes a considerar ms detenidamente el hogar para que no extiendan llamamientos ni programen actividades que impongan cargas innecesarias sobre los padres y las familias. En 1831 el Seor dio una revelacin a los padres de Sin1. Es precisamente sobre los padres que deseo hablar. He servido como miembro del Qurum de los Doce desde hace veintiocho aos y serv otros nueve como Ayudante de los Doce, lo cual hace un total de treinta y siete aos, exactamente la mitad de mi vida. Pero tengo otro llamamiento que ha durado ms tiempo an. Soy padre y abuelo. Me llev unos cuantos aos ganarme el ttulo de abuelo y otros veinte aos el de bisabuelo. Estos ttulos - padre, abuelo, madre y abuela - conllevan responsabilidad y una autoridad que deriva, en parte, de la experiencia. La experiencia es una poderosa maestra.

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Mi llamamiento en el sacerdocio define mi posicin en la Iglesia y el ttulo de abuelo, mi posicin en la familia. Quiero referirme a los dos en forma con junta. El ser padre o madre es una de las ocupaciones ms importantes a las cuales puedan dedicarse los Santos de los ltimos Das. Muchos miembros se enfrentan con conflictos al esforzarse por equilibrar sus responsabilidades de padres con su fiel servicio en la Iglesia. Hay cosas que son de importancia fundamental para el bienestar de una familia y que se encuentran nicamente al ir a la Iglesia. All estn el sacerdocio, el cual faculta al hombre para guiar y bendecir a su esposa e hijos, y los convenios que los unen eternamente. A los miembros de la Iglesia se les mando re[unirse] a menudo2 y se les mand que al estar reunidos os instruyis y os edifiquis unos a otros3. Mosah y Alma dieron la misma instruccin a los de su pueblo4. Se nos ha mandado volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres5. El Seor llam a Jos Smith, hijo, por su nombre y le dijo: ...No has guardado los mandamientos, y debes ser reprendido...6. l no haba enseado a sus hijos. sa es la nica ocasin en la que se emplea el vocablo reprender para corregirle. Su consejero, Frederick G. Williams, cay bajo la misma condenacin: no has enseado a tus hijos e hijas la luz y la verdad7. A Sidney Rigdon se le dijo lo mismo, al igual que al obispo Newel K. Whitney8, a lo que el Seor aadi: Lo que digo a uno lo digo a todos9.

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Hemos sido testigos de la decadencia de las normas morales, las que siguen desmoronndose con la mayor rapidez. Al mismo tiempo hemos presenciado un rebosamiento de gua inspirada para los padres y para la familia. Todos los cursos de estudio y todas las actividades de la Iglesia han sido reestructurados y correlacionados con el hogar: La enseanza del barrio se convirti en orientacin familiar. Se restableci la Noche de Hogar. A la genealoga se le dio el nombre nuevo de historia familiar y tiene como finalidad reunir los registros de todas las familias. La Primera Presidencia y el Consejo de los Doce Apstoles emitieron la histrica Proclamacin sobre la familia. La familia lleg a ser, y sigue siendo, el tema preponderante en reuniones, conferencias y consejos. Todo ello como preludio de una era sin precedentes de edificacin de templos en los cuales se ejerce la autoridad para sellar familias para siempre. Alcanzan a ver el espritu de inspiracin que descansa sobre los siervos del Seor y sobre los padres? Entendemos el reto y el ataque que en la actualidad se dirigen contra la familia? Al llevar a cabo actividades para la familia, fuera del hogar, debemos ejercer cuidado; de lo contrario, podramos ser como el padre que se propone dar todo a los suyos, que dedica toda su energa a ese fin y lo logra slo para darse cuenta despus de que desatendi lo que ms necesitaban: el estar todos juntos como familia. Y, como resultado de ello, recoge pesar en vez de satisfaccin.

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Cun fcil resulta, en nuestros deseos de brindar una variedad de programas y actividades, pasar por alto las responsabilidades del padre y de la madre y la necesidad esencial de que la familia pase tiempo junta. Debemos asegurarnos de que los programas y las actividades de la Iglesia no resulten una carga demasiado pesada para algunas familias. Los principios del Evangelio, cuando se entienden y se llevan a la prctica, fortalecen y protegen tanto a cada persona individualmente como a las familias. La devocin a la familia y la devocin a la Iglesia no son cosas diferentes y separadas. Recientemente o la reaccin de una dama ante el comentario que alguien hizo con respecto a una madre de familia, el cual fue: Desde que naci su beb, no est haciendo nada en la Iglesia. Fue casi como ver que tena al beb en los brazos cuando respondi con marcada emocin: Ella est haciendo algo en la Iglesia: le dio vida a ese nio, le ensea y lo cra con cario: est haciendo lo ms importante que puede hacer en la Iglesia. Gomo responderan ustedes a esta pregunta?: Debido a su hijo discapacitado, ella est confinada a la casa y l trabaja en dos empleos para hacer frente a los gastos extras. Rara vez asisten; podemos contarlos como miembros activos de la Iglesia?. Han odo alguna vez a una hermana decir: Mi marido es muy buen padre, pero nunca ha sido obispo ni presidente de estaca, ni ha hecho nada importante en la Iglesia. En respuesta a ello, el padre dice vigorosamente: Qu hay ms importante en la Iglesia que ser un buen padre?. La asistencia fiel a la Iglesia, conjuntamente con la cuidadosa atencin a las necesidades de la familia, constituye una combinacin casi perfecta. En la Iglesia se nos ensea el Gran Plan de la Felicidad10. En el

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hogar aplicamos lo que hemos aprendido. Todo llamamiento, todo servicio que prestamos en la Iglesia nos brinda experiencia y valiosos conocimientos que se llevan a la vida familiar. Tal vez nuestra perspectiva fuera ms clara si pudiramos, por un momento, considerar la paternidad y la maternidad como un llamamiento en la Iglesia. De hecho, es mucho ms que eso, pero si pudiramos verlos como tal por un momento, llegaramos a tener ms equilibrio en la forma de programar actividades en las que participan las familias. No quisiera que nadie se valiera de lo que yo digo como de una excusa para rechazar un llamamiento inspirado del Seor. Lo que s quiero es instar a los lderes a considerar ms detenidamente el hogar para que no extiendan llamamientos ni programen actividades que impongan cargas innecesarias sobre los padres y las familias. Hace poco le una carta de un matrimonio joven cuyos llamamientos en la Iglesia a menudo les requieren conseguir a alguien que les cuide a los nios pequeos para que ellos puedan asistir a las reuniones. Esto hace que les resulte muy difcil a ambos estar en casa con sus hijos al mismo tiempo. Ven en esa situacin algo que debe corregirse? Cada vez que se programa una actividad para los jvenes, se envuelve a la familia, particularmente a la madre. Tomemos como ejemplo a la madre que, adems de su propio llamamiento en la Iglesia, as como el de su marido, debe preparar a sus hijos y correr de una actividad a la otra. Hay madres que se desaniman y hasta se deprimen. Yo recibo cartas en las que se emplea la palabra culpable debido a que no se puede cumplir con todo.

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La asistencia a la Iglesia es, o debe ser, un descanso de los apremios de la vida cotidiana; debe ser motivo de paz y de satisfaccin. Pero si en cambio acarrea presiones y desaliento, entonces hay algo que est mal. Y la Iglesia no es la nica responsabilidad que tienen los padres. Hay otras instituciones que con toda legitimidad requieren tambin el esfuerzo de la familia: la escuela, los empleadores, la comunidad, todos ellos deben incluirse en una medida adecuada. Recientemente una madre me dijo que su familia se haba mudado de un barrio apartado donde los miembros viven esparcido en una zona rural, en el que, por necesidad, todas las actividades se llevan a

cabo en una misma noche de la semana, lo cual era magnfico porque les permita tener tiempo para la familia. Hasta me parece verlos sentados todos juntos alrededor de la mesa. Se mudaron a una ciudad donde el barrio es ms grande y los miembros viven ms cerca de la capilla. Ella coment que ahora los miembros de la familia

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tienen actividades los martes por la noche, los mircoles por la noche, los jueves por la noche, los viernes por la noche, los sbados por la noche y los domingos por la noche. Es muy difcil para nuestra familia, coment. Recuerden que, cuando se programa una actividad para los jvenes, se envuelve a la familia, particularmente a la madre. La mayora de las familias se esfuerzan mucho; pero algunas, cuando se ven agobiadas por dificultades de salud y problemas econmico, simplemente quedan exhaustas al tratar de mantener el ritmo y terminan por caer en la inactividad. No se dan cuenta de que se estn apartando de la fuente misma de la luz y la verdad, para ayudar a la familia, y se van desplazando hacia la obscuridad en donde les aguarda el peligro y el desengao. Quisiera ahora referirme a lo que ciertamente debe ser el problema ms difcil de solucionar. Hay jvenes que reciben muy poca enseanza y muy poco apoyo en el hogar. No hay duda de que debemos ofrecer ambas cosas. Pero si en la Iglesia les ofrecemos una constante seleccin de actividades para compensar lo que no reciben en esos hogares, les resultar difcil a los padres concienzudos disponer del tiempo para dedicar a sus propios hijos. Slo la oracin y la inspiracin nos llevarn a encontrar ese delicado punto de equilibrio. A menudo omos: Debemos brindar actividades regulares y entretenidas fuera del hogar pues, de lo contrario, nuestros jvenes las buscarn en lugares menos sanos. Algunos de ellos lo harn, pero estoy convencido de que si enseamos a los padres a ser responsables y les otorgamos tiempo suficiente, a la larga, los hijos estarn en casa.

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En el hogar, ellos aprenden lo que no se les puede ensear eficazmente ni en la Iglesia ni en la escuela. En el hogar aprenden a trabajar y a asumir responsabilidades. Aprendern lo que debern hacer cuando tengan sus propios hijos. Por ejemplo, en la Iglesia, a los nios se les ensea el principio del diezmo, pero es en el hogar donde ese principio se aplica. En el hogar hasta a los hijos ms pequeos se les puede ensear a calcular el diezmo y a pagarlo. Una vez el presidente Harold B. Lee y su esposa nos visitaron en nuestra casa. La hermana Lee puso un puado de monedas de un centavo sobre la mesa delante de nuestro pequeo hijo. Le pidi que separara los que brillaban ms y le dijo: stos son tu diezmo y pertenecen al Seor. Los dems son para ti. Pensativo, mir los dos montoncillos y pregunt: No le quedan ms monedas sucias?. Ah fue cuando nos dimos cuenta de lo que debamos ensearle! El consejo de barrio es el lugar perfecto para establecer el equilibrio entre el hogar y la Iglesia. Es all donde los hermanos del sacerdocio, que son tambin padres, y las hermanas de las organizaciones auxiliares, que son tambin madres, pueden, de una manera inspirada, coordinar el trabajo de las organizaciones, cada una de las cuales sirve a diferentes miembros de la familia. Los integrantes del consejo pueden comparar lo que cada organizacin est ofreciendo a cada miembro y cunto tiempo y dinero se requiere. Ellos pueden unir las familias en vez de dividirlas y prestar atencin a los hogares en los que haya uno solo de los padres, a los matrimonios sin hijos, a los que no estn casados, a los ancianos, a los discapacitados y ofrecer mucho ms que tan slo actividades para los nios y los jvenes.

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El consejo de barrio dispone de fuentes de ayuda que a menudo se pasan de ayuda que a menudo se pasan por alto. Por ejemplo, los que son abuelos, mientras no tengan un cargo en la Iglesia, pueden ayudar a familias jvenes que estn recorriendo el mismo camino que ellos recorrieron un da. El Seor advirti a los padres: Y adems, si hay padres que tengan hijos en Sin... y no les enseen a comprender la doctrina del arrepentimiento, de la fe en Cristo, el Hijo del Dios viviente, del bautismo y del don del Espritu Santo por la imposicin de manos, al llegar a la edad de ocho aos, el pecado ser sobre la cabeza de los padres11. El consejo de barrio es ideal para satisfacer nuestras necesidades actuales. Es all donde se puede establecer el verdadero equilibrio entre el hogar y la familia, y dar a cada uno de stos su debido lugar, y la Iglesia puede apoyar en vez de suplantar a los padres. Ambos padres entendern tanto su obligacin de ensear a los hijos como las bendiciones que proporciona la Iglesia. Al mismo tiempo que el mundo se vuelve cada vez ms amenazante, los poderes del cielo se acercan ms y ms a los padres y a las familias. Yo he estudiado mucho las Escrituras y he enseado de ellas. He ledo ampliamente sobre lo que han dicho los profetas y los apstoles. Esas cosas han ejercido una profunda influencia en m como hombre y como padre. Pero la mayora de las cosas que s sobre lo que nuestro Padre Celestial siente por nosotros, Sus hijos, las he aprendido de lo que siento por mi esposa, por mis hijos y por los hijos de ellos. Todo eso lo aprend en el hogar; lo aprend de mis padres y de mis suegros, de mi amada esposa y de mis hijos. Puedo, por tanto, dar testimonio de nuestro amoroso Padre Celestial y de nuestro Seor y Redentor. En el nombre de Jesucristo. Amn.

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NOTAS 1. 2. 3. 4. 5. D. y C. 68:25. D. y C. 20:75. D. y C. 43:8. Vase Mosah 18:25; Alma 6:6. Malaquas 4:6; vase tambin 3 Nefi 25:5 - 6; D. y C. 2:2-3. 6. D. y C. 93:47. 7. VaseD. y C. 93:41-42. 8. D. y C. 93:44,50. 9. D. y C. 93:49. 10. Vase Alma 12:32. 11. D. y C. 68:25.

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