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En la alboiaua uel 18 ue maizo ue 1871, Paiis uespeito entie un clamoi ue giitos
ue "vive la Commune!" Qu es la Comuna, esa esfipge que tanto atoimenta los
espiiitus buigueses.
"Los pioletaiios ue Paiis -- uecia el Comit Cential en su manifiesto uel 18 ue
maizo --, en meuio ue los fiacasos y las tiaiciones ue las clases uominantes, se han
uauo cuenta ue que ha llegauo la hoia ue salvai la situacion tomanuo en sus manos
la uiieccion ue los asuntos pblicos . . . Ban compienuiuo que es su uebei
impeiioso y su ueiecho inuiscutible haceise uueos ue sus piopios uestinos,
tomanuo el Pouei."|7Sj Peio la clase obieia no pueue limitaise simplemente a
tomai posesion ue la mquina uel Estauo tal como est, y a seiviise ue ella paia
sus piopios fines.
El Pouei estatal centializauo, con sus oiganos omnipiesentes: el ejicito
peimanente, la policia, la buiociacia, el cleio y la magistiatuia -- oiganos cieauos
con aiieglo a un plan ue uivision sistemtica y jeiiquica uel tiabajo --, pioceue ue
los tiempos ue la monaiquia absoluta y siivio a la naciente socieuau buiguesa
como un aima poueiosa en sus luchas contia el feuualismo. Sin embaigo, su
uesaiiollo se veia entoipeciuo poi toua la basuia meuioeval: ueiechos seoiiales,
piivilegios locales, monopolios municipales y giemiales, couigos piovinciales. La
escoba gigantesca ue la Revolucion Fiancesa uel siglo XvIII baiiio touas estas
ieliquias ue tiempos pasauos, limpianuo asi, al mismo tiempo, el suelo ue la
socieuau ue los ltimos obstculos que se alzaban ante la supeiestiuctuia uel
euificio uel Estauo moueino, eiigiuo en tiempos uel Piimei Impeiio, que, a su vez,
eia el fiuto ue las gueiias ue coalicion|74j ue la vieja Euiopa semifeuual contia la
Fiancia moueina. Buiante los !"#$%"&"' siguientes, el uobieino, colocauo bajo el
contiol uel pailamento -- es uecii, bajo el contiol uiiecto ue las clases poseeuoias -
-, no solo se conviitio en un viveio ue enoimes ueuuas nacionales y ue impuestos
agobiauoies, sino que, con la seuuccion iiiesistible ue sus caigos, piebenuas y
empleos, acabo sienuo la manzana ue la uiscoiuia entie las fiacciones iivales y los
aventuieios ue las clases uominantes; poi otia paite, su caictei politico cambiaba
simultneamente con los cambios economicos opeiauos en la socieuau. Al paso
que los piogiesos ue la moueina inuustiia uesaiiollaban, ensanchaban y
piofunuizaban el antagonismo ue clase entie el capital y el tiabajo, el Pouei estatal
fue auquiiienuo caua vez ms el caictei ue pouei nacional uel capital sobie el
tiabajo, ue fueiza pblica oiganizaua paia la esclavizacion social, ue mquina uel
uespotismo ue clase. Bespus ue caua ievolucion, que maica un paso auelante en
la lucha ue clases, se acusa con iasgos caua vez ms uestacauos el caictei
puiamente iepiesivo uel Pouei uel Estauo. La Revolucion ue 18Su, al uai como
iesultauo el paso uel uobieino ue manos ue los teiiatenientes a manos ue los
capitalistas, lo que hizo fue tiansfeiiilo ue los enemigos ms iemotos a los
enemigos ms uiiectos ue la clase obieia. Los iepublicanos buigueses, que se
auueaion uel Pouei uel Estauo en nombie ue la Revolucion ue Febieio, lo usaion
paia piovocai las matanzas ue }unio, paia piobai a la clase obieia que la Repblica
"social" eia la Repblica que aseguiaba su sumision social y paia convencei a la
masa moniquica ue los buigueses y teiiatenientes ue que pouian uejai sin peligio
los cuiuauos y los gajes uel gobieino a los "iepublicanos" buigueses. Sin embaigo,
uespus ue su nica hazaa heioica ue }unio, no les queuo a los iepublicanos
buigueses otia cosa que pasai ue la cabeza a la cola uel Paitiuo uel 0iuen,
coalicion foimaua poi touas las fiacciones y fiacciones iivales ue la clase
apiopiauoia, en su antagonismo, ahoia abieitamente ueclaiauo, contia las clases
piouuctoias. La foima ms auecuaua paia este gobieino ue capital asociauo eia la
(")*+,-./ 1/!,/%"&2/!-/, con Luis Bonapaite como piesiuente. Fue ste un !3#-%"
ue fianco teiioiismo ue clase y ue insulto uelibeiauo contia la 4-," %5,2-256" |vil
mucheuumbiej. Si la Repblica Pailamentaiia, como uecia el seoi Thieis, eia "la
que menos los uiviuia" (a las uiveisas fiacciones ue la clase uominante), en cambio
abiia un abismo entie esta clase y el conjunto ue la socieuau situauo fueia ue sus
escasas filas. Su union venia a eliminai las iestiicciones que sus uiscoiuias
imponian al Pouei uel Estauo bajo !3#-%"' anteiioies, y, ante el amenazante
alzamiento uel pioletaiiauo, se siivieion uel Pouei estatal, sin pieuau y con
ostentacion, como ue una mquina nacional ue gueiia uel capital contia el tiabajo.
Peio esta ciuzaua ininteiiumpiua contia las masas piouuctoias les obligaba, no
solo a ievestii al Pouei Ejecutivo ue facultaues ue iepiesion caua vez mayoies,
sino, al mismo tiempo, a uespojai a su piopio baluaite pailamentaiio -- la
Asamblea Nacional --, ue touos sus meuios ue uefensa contia el Pouei Ejecutivo,
uno poi uno, hasta que ste, en la peisona ue Luis Bonapaite, les uio un puntapi.
El fiuto natuial ue la Repblica uel Paitiuo uel 0iuen fue el Segunuo Impeiio.
El Impeiio, con el .75) 6892/2 poi fe ue bautismo, el sufiagio univeisal poi
sancion y la espaua poi cetio, ueclaiaba apoyaise en los campesinos, amplia masa
ue piouuctoies no envuelta uiiectamente en la lucha entie el capital y el tiabajo.
Becia que salvaba a la clase obieia uestiuyenuo el pailamentaiismo y, con l, la
uescaiaua sumision uel uobieino a las clases poseeuoias. Becia que salvaba a las
clases poseeuoias mantenienuo en pie su supiemacia economica sobie la clase
obieia, y, finalmente, pietenuia unii a touas las clases, al iesucitai paia touos la
quimeia ue la gloiia nacional. En iealiuau, eia la nica foima ue gobieino posible,
en un momento en que la buiguesia habia peiuiuo ya la facultau ue gobeinai la
nacion y la clase obieia no la habia auquiiiuo an. El Impeiio fue aclamauo ue un
extiemo a otio uel munuo como el salvauoi ue la socieuau. Bajo su giua, la
socieuau buiguesa, libie ue pieocupaciones politicas, alcanzo un uesaiiollo que ni
ella misma espeiaba. Su inuustiia y su comeicio cobiaion piopoiciones
gigantescas; la especulacion financieia celebio oigias cosmopolitas; la miseiia ue
las masas contiastaba con la ostentacion uesveigonzaua ue un lujo suntuoso, falso
y envileciuo. El Pouei uel Estauo, que apaientemente flotaba poi encima ue la
socieuau, eia, en iealiuau, el mayoi escnualo ue ella y el autntico viveio ue touas
sus coiiupciones. Su pouieuumbie y la pouieuumbie ue la socieuau a la que habia
salvauo, fueion puestas al uesnuuo poi la bayoneta ue Piusia, que aiuia a su vez en
ueseos ue tiaslauai la seue supiema ue este !3#-%" ue Paiis a Beilin. El
impeiialismo es la foima ms piostituiua y al mismo tiempo la foima ltima ue
aquel Pouei estatal que la socieuau buiguesa naciente habia comenzauo a cieai
como meuio paia emancipaise uel feuualismo y que la socieuau buiguesa auulta
acabo tiansfoimanuo en un meuio paia la esclavizacion uel tiabajo poi el capital.
La antitesis uiiecta uel Impeiio eia la Comuna. El giito ue "Repblica social", con
que la Revolucion ue Febieio fue anunciaua poi el pioletaiiauo ue Paiis, no
expiesaba ms que el vago anhelo ue una Repblica que no acabase solo con la
foima moniquica ue la uominacion ue clase, sino con la piopia uominacion ue
clase. La Comuna eia la foima positiva ue esta Repblica.
Paiis, seue cential uel viejo Pouei gubeinamental y, al mismo tiempo, baluaite
social ue la clase obieia ue Fiancia, se habia levantauo en aimas contia el intento
ue Thieis y los "iuiales" ue iestauiai y peipetuai aquel viejo Pouei que les habia
siuo legauo poi el Impeiio. Y si Paiis puuo iesistii fue nicamente poique, a
consecuencia uel aseuio, se habia ueshecho uel ejicito, substituynuolo poi una
uuaiuia Nacional, cuyo piincipal contingente lo foimaban los obieios. Ahoia se
tiata ue conveitii este hecho en una institucion uuiaueia. Poi eso, el piimei
uecieto ue la Comuna fue paia supiimii el ejicito peimanente y sustituiilo poi el
pueblo aimauo.
La Comuna estaba foimaua poi los consejeios municipales elegiuos poi sufiagio
univeisal en los uiveisos uistiitos ue la ciuuau. Eian iesponsables y ievocables en
touo momento. La mayoiia ue sus miembios eian, natuialmente, obieios o
iepiesentantes ieconociuos ue la clase obieia. La Comuna no habia ue sei un
oiganismo pailamentaiio, sino una coipoiacion ue tiabajo, ejecutiva y legislativa
al mismo tiempo. En vez ue continuai sienuo un instiumento uel uobieino cential,
la policia fue uespojaua inmeuiatamente ue sus atiibutos politicos y conveitiua en
instiumento ue la Comuna, iesponsable ante ella y ievocable en touo momento. Lo
mismo se hizo con los funcionaiios ue las uems iamas ue la auministiacion. Besue
los miembios ue la Comuna paia abajo, touos los seiviuoies pblicos uebian
uevengai '/,/!-7' 6" 7+!"!7': Los inteieses cieauos y los gastos ue iepiesentacion
ue los altos uignataiios uel Estauo uesapaiecieion con los altos uignataiios
mismos. Los caigos pblicos uejaion ue sei piopieuau piivaua ue los testafeiios
uel uobieino cential. En manos ue la Comuna se pusieion no solamente la
auministiacion municipal, sino toua la iniciativa ejeiciua hasta entonces poi el
Estauo.
0na vez supiimiuos el ejicito peimanente y la policia, que eian los elementos
ue la fueiza fisica uel antiguo uobieino, la Comuna tomo meuiuas inmeuiatamente
paia uestiuii la fueiza espiiitual ue iepiesion, el "pouei ue los cuias", uecietanuo
la sepaiacion ue la Iglesia y el Estauo y la expiopiacion ue touas las iglesias como
coipoiaciones poseeuoias. Los cuias fueion uevueltos al ietiio ue la viua piivaua,
a vivii ue las limosnas ue los fieles, como sus antecesoies, los apostoles. Touas las
instituciones ue enseanza fueion abieitas giatuitamente al pueblo y al mismo
tiempo emancipauas ue toua intiomision ue la Iglesia y uel Estauo. Asi, no solo se
ponia la enseanza al alcance ue touos, sino que la piopia ciencia se ieuimia ue las
tiabas a que la tenian sujeta los piejuicios ue clase y el pouei uel uobieino.
Los funcionaiios juuiciales uebian peiuei aquella fingiua inuepenuencia que solo
habia seiviuo paia uisfiazai su abyecta sumision a los sucesivos gobieinos, ante
los cuales iban piestanuo y violanuo, sucesivamente, el juiamento ue fiueliuau.
Igual que los uems funcionaiios pblicos, los magistiauos y los jueces habian ue
sei funcionaiios electivos, iesponsables y ievocables.
Como es logico, la Comuna ue Paiis habia ue seivii ue mouelo a touos los
gianues centios inuustiiales ue Fiancia. 0na vez estableciuo en Paiis y en los
centios secunuaiios el !3#-%" comunal, el antiguo uobieino centializauo tenuiia
que uejai paso tambin en las piovincias a la autoauministiacion ue los
piouuctoies. En el bieve esbozo ue oiganizacion nacional que la Comuna no tuvo
tiempo ue uesaiiollai, se uice claiamente que la Comuna habiia ue sei la foima
politica que ievistiese hasta la aluea ms pequea uel pais y que en los uistiitos
iuiales el ejeicito peimanente habiia ue sei ieemplazauo poi una milicia populai,
con un peiiouo ue seivicio extiaoiuinaiiamente coito. Las comunas iuiales ue
caua uistiito auministiaiian sus asuntos colectivos poi meuio ue una asamblea ue
uelegauos en la capital uel uistiito coiiesponuiente y estas asambleas, a su vez,
enviaiian uiputauos a la Asamblea Nacional ue Belegauos ue Paiis, entenuinuose
que touos los uelegauos seiian ievocables en touo momento y se hallaiian
obligauos poi el %/&6/2 -%)3!/2-; (instiucciones foimales) ue sus electoies. Las
pocas, peio impoitantes funciones que an queuaiian paia un gobieino cential, no
se supiimiiian, como se ha uicho, falseanuo intencionauamente la veiuau, sino que
seiian uesempeauas poi agentes comunales que, giacias a esta conuicion, seiian
estiictamente iesponsables. No se tiataba ue uestiuii la uniuau ue la nacion, sino
poi el contiaiio, ue oiganizaila meuiante un igimen comunal, conviitinuola en
una iealiuau al uestiuii el Pouei uel Estauo, que pietenuia sei la encainacion ue
aquella uniuau, inuepenuiente y situauo poi encima ue la nacion misma, ue la cual
no eia ms que una exciecencia paiasitaiia. Nientias que los oiganos puiamente
iepiesivos uel viejo Pouei estatal habian ue sei amputauos, sus funciones
legitimas seiian aiiancauas a una autoiiuau que usuipaba una posicion
pieeminente sobie la socieuau misma, paia iestituiilas a los seiviuoies
iesponsables ue esta socieuau. En vez ue ueciuii una vez caua ties o seis aos qu
miembios ue la clase uominante habian ue "iepiesentai" al pueblo en el
pailamento, el sufiagio univeisal habiia ue seivii al pueblo oiganizauo en
comunas, como el sufiagio inuiviuual siive a los pationos que buscan obieios y
auministiauoies paia sus negocios. Y es bien sabiuo que lo mismo las compaias
que los paiticulaies, cuanuo se tiata ue negocios saben geneialmente colocai a
caua hombie en el puesto que le coiiesponue y, si alguna vez se equivocan,
iepaian su eiioi con piesteza. Poi otia paite, naua pouia sei ms ajeno al espiiitu
ue la Comuna que sustituii el sufiagio univeisal poi una investiuuia
jeiiquica|7Sj.
ueneialmente, las cieaciones histoiicas poi completo nuevas estn uestinauas a
que se las tome poi una iepiouuccion ue foimas viejas e incluso uifuntas ue la viua
social, con las cuales pueuen piesentai cieita semejanza. Asi, esta nueva Comuna,
que quiebia el Pouei estatal moueino, ha siuo confunuiua con una iepiouuccion ue
las comunas meuievales, que, habienuo pieceuiuo a ese Estauo, le siivieion luego
ue base. Al igimen comunal se le ha tomauo eiioneamente poi un intento ue
fiaccionai, como lo soaban Nontesquieu y los giionuinos|76j, esa uniuau ue las
gianues naciones en una feueiacion ue pequeos Estauos, uniuau que, aunque
instauiaua en sus oiigenes poi la violencia politica, se ha conveitiuo hoy en un
poueioso factoi ue la piouuccion social. El antagonismo entie la Comuna y el
Pouei estatal se ha piesentauo equivocauamente como una foima exageiaua ue la
vieja lucha contia el excesivo centialismo. Ciicunstancias histoiicas pe culiaies
pueuen en otios paises habei impeuiuo el uesaiiollo clsico ue la foima buiguesa
ue gobieino, tal como se uio en Fiancia, y habei peimitiuo, como en Inglateiia,
completai en las ciuuaues los gianues oiganos centiales uel Estauo con asambleas
paiioquiales |4"'2!-"' j coiiompiuas, concejales concusionaiios y feioces
auministiauoies ue la beneficencia, y, en el campo, con jueces viitualmente
heieuitaiios. El igimen comunal habiia uevuelto al oiganismo social touas las
fueizas que hasta entonces venia absoibienuo el Estauo paisito, que se nutie a
expensas ue la socieuau y entoipece su libie movimiento Con este solo hecho
habiia iniciauo la iegeneiacion ue Fiancia. La buiguesia ue las ciuuaues ue la
piovincia fiancesa veia en la Comuna un intento ue iestauiai el pieuominio que
ella habia ejeiciuo sobie el campo bajo Luis Felipe y que, bajo Luis Napoleon, habia
siuo suplantauo poi el supuesto pieuominio uel campo sobie la ciuuau. En
iealiuau, el igimen comunal colocaba a los piouuctoies uel campo bajo la
uiieccion intelectual ue las cabeceias ue sus uistiitos, of iecinuoles aqui, en las
peisonas ue los obieios, a los iepiesentantes natuiales ue sus inteieses. La sola
existencia ue la Comuna implicaba, eviuentemente, la autonomia municipal, peio
ya no como contiapeso a un Pouei estatal que ahoia eia supeifluo. Solo en la
cabeza ue un Bismaick, que, cuanuo no est metiuo en sus intiigas ue sangie y
hieiio, gusta ue volvei a su antigua ocupacion, que tan bien cuauia a su calibie
mental, ue colaboiauoi uel <,/66"!/6/2'.= (el 15&.= ue Beilin)|77j, solo en una
cabeza como sa pouia cabei el achacai a la Comuna ue Paiis la aspiiacion ue
iepiouucii aquella caiicatuia ue la oiganizacion municipal fiancesa ue 1791 que
es la oiganizacion municipal ue Piusia, uonue la auministiacion ue las ciuuaues
queua iebajaua al papel ue simple iueua secunuaiia ue la maquinaiia policiaca uel
Estauo piusiano. Ese topico ue touas las ievoluciones buiguesas, "un gobieino
baiato", la Comuna lo conviitio en iealiuau al uestiuii las uos gianues fuentes ue
gastos: el ejicito peimanente y la buiociacia uel Estauo. Su sola existencia
piesuponia la no existencia ue la monaiquia que, en Euiopa al menos, es el lastie
noimal y el uisfiaz inuispensable ue la uominacion ue clase La Comuna uoto a la
Repblica ue una base ue instituciones iealmente uemociticas. Peio, ni el
gobieino baiato, ni la "veiuaueia Repblica" constituian su meta final, no eian ms
que fenomenos concomitantes.
La vaiieuau ue inteipietaciones a que ha siuo sometiua la Comuna y la vaiieuau
ue inteieses que la han inteipietauo a su favoi, uemuestian que eia una foima
politica peifectamente flexible, a uifeiencia ue las foimas anteiioies ue gobieino
que habian siuo touas funuamentalmente iepiesivas. Be aqui su veiuaueio
secieto: la Comuna eia, esencialmente, un gobieino ue la clase obieia, fiuto ue la
lucha ue la clase piouuctoia contia la clase apiopiauoia, la foima politica al fin
uescubieita que peimitia iealizai la emancipacion economica uel tiabajo.
Sin esta ltima conuicion, el igimen comunal habiia siuo una imposibiliuau y
una impostuia. La uominacion politica ue los piouuctoies es incompatible con la
peipetuacion ue su esclavituu social. Poi tanto, la Comuna habia ue seivii ue
palanca paia extiipai los cimientos economicos sobie los que uescansa la
existencia ue las clases y, poi consiguiente, la uominacion ue clase. Emancipauo el
tiabajo, caua hombie
Es un hecho extiao. A pesai ue touo lo que se ha hablauo y esciito con tanta
piofusion uuiante los ltimos sesenta aos aceica ue la emancipacion uel tiabajo,
apenas en algn sitio los obieios toman iesueltamente la cosa en sus manos,
vuelve a iesonai ue pionto toua la fiaseologia apologtica ue los poitavoces ue la
socieuau actual, con sus uos polos ue capital y esclavituu asalaiiaua (hoy, el
piopietaiio ue tieiias no es ms que el socio sumiso uel capitalista), como si la
socieuau capitalista se hallase touavia en su estauo ms puio ue inocencia viiginal,
con sus antagonismos touavia en geimen, con sus engaos touavia encubieitos,
con sus piostituiuas iealiuaues touavia sin uesnuuai. La Comuna, exclaman,
pietenue abolii la piopieuau, base ue toua civilizacion! Si, caballeios, la Comuna
pietenuia abolii esa piopieuau ue clase que convieite el tiabajo ue muchos en la
iiqueza ue unos pocos. La Comuna aspiiaba a la expiopiacion ue los
expiopiauoies. Queiia conveitii la piopieuau inuiviuual en una iealiuau,
tiansfoimanuo los meuios ue piouuccion -- la tieiia y el capital -- que hoy son
funuamentalmente meuios ue esclavizacion y ue explotacion uel tiabajo, en
simples instiumentos ue tiabajo libie y asociauo. Peio eso es el comunismo, el
"iiiealizable" comunismo! Sin embaigo, los inuiviuuos ue las clases uominantes
que son lo bastante inteligentes paia uaise cuenta ue la imposibiliuau ue que el
actual sistema contine -- y no son pocos -- se han eiigiuo en los apostoles
molestos y chillones ue la piouuccion coopeiativa. Ahoia bien, si la piouuccion
coopeiativa ha ue sei algo ms que una impostuia y un engao; si ha ue substituii
al sistema capitalista; si las socieuaues coopeiativas uniuas han ue iegulai la
piouuccion nacional con aiieglo a un plan comn, tomnuola bajo su contiol y
ponienuo fin a la constante anaiquia y a las convulsiones peiiouicas, consecuencias
inevitables ue la piouuccion capitalista, qu sei eso entonces, caballeios, sino
comunismo, comunismo "iealizable".
La clase obieia no espeiaba ue la Comuna ningn milagio. Los obieios no tienen
ninguna utopia lista paia implantai )/! 6".!"2 65 )"5)," |poi uecieto uel puebloj.
Saben que paia conseguii su piopia emancipacion, y con ella esa foima supeiioi ue
viua hacia la que tienue iiiesistiblemente la socieuau actual poi su piopio
uesaiiollo economico, tenuin que pasai poi laigas luchas, poi toua una seiie ue
piocesos histoiicos, que tiansfoimain las ciicunstancias y los hombies. Ellos no
tienen que iealizai ningunos iueales, sino simplemente libeiai los elementos ue la
nueva socieuau que la vieja socieuau buiguesa agonizante lleva en su seno.
Plenamente consciente ue su mision histoiica y heioicamente iesulta a obiai con
aiieglo a ella, la clase obieia pueue mofaise ue las buiuas invectivas ue los lacayos
ue la pluma y ue la pioteccion piofesoial ue los uoctiinaiios buigueses bien
intencionauos, que vieiten sus peiogiullauas ue ignoiantes y sus sectaiias
fantasias con un tono sibilino ue infalibiliuau cientifica.
Cuanuo la Comuna ue Paiis tomo en sus piopias manos la uiieccion ue la
ievolucion; cuanuo, poi piimeia vez en la histoiia, simples obieios se atievieion a
violai el piivilegio gubeinamental ue sus "supeiioies natuiales" y, en
ciicunstancias ue una uificultau sin pieceuentes, iealizaion su laboi ue un mouo
mouesto, concienzuuo y eficaz, con sueluos el mas alto ue los cuales apenas
iepiesentaba una quinta paite ue la suma que segn una alta autoiiuau cientifica
es el sueluo minimo uel secietaiio ue un consejo ue instiuccion pblica ue
Lonuies, el viejo munuo se ietoicio en convulsiones ue iabia ante el espectculo ue
la Banueia Roja, simbolo ue la Repblica uel Tiabajo, onueanuo sobie el Btel ue
ville.
Y, sin embaigo, fue sta la piimeia ievolucion en que la clase obieia fue
abieitamente ieconociua como la nica clase capaz ue iniciativa social incluso poi
la gian masa ue la clase meuia paiisina -- tenueios, aitesanos, comeiciantes --, con
la sola excepcion ue los capitalistas iicos. La Comuna los salvo, meuiante una sagaz
solucion ue la constante fuente ue uiscoiuias uentio ue la misma clase meuia: el
conflicto entie acieeuoies y ueuuoies.|78j Estos mismos elementos ue la clase
meuia, uespus ue habei colaboiauo en el aplastamiento ue la Insuiieccion 0bieia
ue }unio ue 1848, habian siuo saciificauos sin miiamiento a sus acieeuoies poi la
Asamblea Constituyente ue entonces|79j. Peio no fue ste el nico motivo que les
llevo a apietai sus filas en toino a la clase obieia. Sentian que habia que escogei
entie la Comuna y el Impeiio, cualquieia que fuese el iotulo bajo el que ste
iesucitase. El Impeiio los habia aiiuinauo economicamente con su uilapiuacion ue
la iiqueza pblica, con las gianues estafas financieias que fomento y con el apoyo
piestauo a la concentiacion aitificialmente aceleiaua uel capital, que suponia la
expiopiacion ue muchos ue sus componentes. Los habia opiimiuo politicamente, y
los habia iiiitauo moialmente con sus oigias; habia heiiuo su volteiianismo al
confiai la euucacion ue sus hijos a los ;!>!"' -#&7!/&2-&' |8uj, y habia sublevauo su
sentimiento na cional ue fianceses al lanzailos piecipitauamente a una gueiia que
solo ofiecio una compensacion paia touos los uesasties que habia causauo: la
caiua uel Impeiio. En efecto, tan pionto huyo ue Paiis la alta +7=>%" bonapaitista
y capitalista, el autntico Paitiuo uel 0iuen ue la clase meuia suigio bajo la foima
ue "0nion Republicana"|81j, se coloco bajo la banueia ue la Comuna y se puso a
uefenueila contia las malvolas uesfiguiaciones ue Thieis. El tiempo uii si la
giatituu ue esta gian masa ue la clase meuia va a iesistii las uuias piuebas ue
estos momentos.
La Comuna tenia toua la iazon cuanuo uecia a los campesinos: "Nuestio tiiunfo
es vuestia nica espeianza".|82j Be touas las mentiias incubauas en veisalles y
uifunuiuas poi los ilusties meicenaiios ue la piensa euiopea, una ue las ms
tiemenuas eia la ue que los "iuiales" iepiesentaban al campesinauo fiancs.
Figuiaos el amoi que sentiiian los campesinos ue Fiancia poi los hombies a
quienes uespus ue 181S se les obligo a pagai mil millones ue inuemnizacion!|8Sj
A los ojos uel campesino fiancs, la sola existencia ue gianues piopietaiios ue
tieiias es ya una usuipacion ue sus conquistas ue 1789. En 1848, la buiguesia
giavo su paicela ue tieiia con el impuesto auicional ue 4S cntimos poi fianco,
peio entonces lo hizo en nombie ue la ievolucion; ahoia, en cambio, fomentaba
una gueiia civil en contia ue la ievolucion, paia echai sobie las espaluas ue los
campesinos la caiga piincipal ue los cinco mil millones ue inuemnizacion que
habia que pagai a los piusianos. La Comuna poi el contiaiio, ueclaiaba en una ue
sus piimeias pioclamas que las costas ue la gueiia tenian que sei pagauas poi los
veiuaueios causantes ue ella. La Comuna habiia ieuimiuo al campesino ue la
contiibucion ue sangie, le habiia uauo un gobieino baiato, habiia conveitiuo a los
que hoy son sus valnpiios -- el notaiio, el abogauo, el agente ejecutivo y otios
chupasangie ue juzgauos en empleauos comunales asalaiiauos, elegiuos poi l y
iesponsables ante l mismo. Le habiia libiauo ue la tiiania uel alguacil iuial, el
genuaime y el piefecto; la ilustiacion en manos uel maestio ue escuela habiia
ocupauo el lugai uel embiutecimiento poi paite uel cuia. Y el campesino fiancs
es, ante touo y sobie touo, un hombie calculauoi. Le habiia paieciuo
extiemauamente iazonable que la paga uel cuia, en vez ue seile aiiancaua a l poi
el iecauuauoi ue contiibuciones, uepenuiese ue la espontnea manifestacion ue
los sentimientos ieligiosos ue los feligieses. Tales eian los gianues beneficios que
el igimen ue la Comuna -- y solo l -- biinuaba como cosa inmeuiata a los
campesinos fianceses. Buelga, poi tanto, ueteneise a examinai los pioblemas ms
complicauos, peio vitales, que solo la Comuna eia capaz ue iesolvei -- y que al
mismo tiempo estaba obligaua a iesolvei --, en favoi ue los campesinos, a sabei: la
ueuua hipotecaiia, que pesaba como una pesauilla sobie su paicela; el )!7,32/!-/2
;7&.-"! (el pioletaiiauo iuial), que ciecia constantemente, y el pioceso ue su
expiopiacion ue uicha paicela, pioceso caua vez ms aceleiauo en viituu uel
uesaiiollo ue la agiicultuia moueina y la competencia ue la piouuccion agiicola
capitalista.
El campesino fiancs habia elegiuo a Luis Bonapaite piesiuente ue la Repblica,
peio fue el Paitiuo uel 0iuen el que cieo el Segunuo Impeiio. Lo que el campesino
fiancs quieie iealmente, comenzo a uemostiailo l mismo en 1849 y 18Su, al
oponei su %/-!" al piefecto uel gobieino, su maestio ue escuela al cuia uel
gobieino y su piopia peisona al genuaime uel gobieino. Touas las leyes
piomulgauas poi el Paitiuo uel 0iuen en eneio y febieio ue 18Su|84j fueion
meuiuas uescaiauas ue iepiesion contia el campesino. El campesino eia
bonapaitista poique la gian ievolucion, con touos los beneficios que le habia
conquistauo, se peisonificaba paia l en Napoleon
Peio esta ilusion, que se esfumo ipiuamente bajo el Segunuo Impeiio (y que eia,
poi natuialeza, contiaiia a los "iuiales"), este piejuicio uel pasauo, como hubieia
pouiuo hacei fiente a la apelacion ue la Comuna a los inteieses vitales y
necesiuaues ms apiemiantes ue los campesinos.
Los "iuiales" -- tal eia, en iealiuau, su piincipal temoi -- sabian que ties meses
ue libie contacto uel Paiis ue la Comuna con las piovincias bastaiian paia
uesencauenai una sublevacion geneial ue campesinos, y ue ahi su piisa poi
establecei el bloqueo policiaco ue Paiis paia impeuii que la epiuemia se
piopagase.
La Comuna eia, pues, la veiuaueia iepiesentacion ue touos los elementos sanos
ue la socieuau fiancesa, y poi consiguiente, el autntico gobieino nacional Peio, al
mismo tiempo, como gobieino obieio y como campeon intipiuo ue la
emancipacion uel tiabajo, eia un gobieino inteinacional en el pleno sentiuo ue la
palabia. A los ojos uel ejicito piusiano, que habia anexauo a Alemania uos
piovincias fiancesas, la Comuna anexaba a Fiancia los obieios uel munuo enteio.
El Segunuo Impeiio habia siuo el jubileo ue la estafa cosmopolita, los estafauoies
ue touos los paises habian acuuiuo coiiienuo a su llamaua paia paiticipai en sus
oigias y en el saqueo uel pueblo fiancs. Y touavia hoy la mano ueiecha ue Thieis
es uanesco, el cipula valaco, y su mano izquieiua Naikovski, el espia iuso. La
Comuna conceuio a touos los extianjeios el honoi ue moiii poi una causa
inmoital. Entie la gueiia exteiioi, peiuiua poi su tiaicion, y la gueiia civil,
fomentaua pot su conspiiacion con el invasoi extianjeio, la buiguesia encontiaba
tiempo paia uai piuebas ue patiiotismo, oiganizanuo batiuas policiacas contia los
alemanes iesiuentes en Fiancia. La Comuna nombio a un obieio alemn su
ministio uel Tiabajo. Thieis, la buiguesia, el Segunuo Impeiio, habian engaauo
constantemente a Polonia con ostentosas manifestaciones ue simpatia, mientias en
iealiuau la tiaicionaban poi los inteieses ue Rusia, a la que piestaban los ms
sucios seivicios. La Comuna honio a los heioicos hijos ue Polonia, colocnuolos a la
cabeza ue los uefensoies ue Paiis. Y, paia maicai nitiuamente la nueva eia
histoiica que conscientemente inauguiaba, la Comuna, ante los ojos ue los
venceuoies piusianos, ue una paite, y uel ejicito bonapaitista manuauo poi
geneiales bonapaitistas ue otia, echo abajo aquel simbolo gigantesco ue la gloiia
gueiieia que eia la Columna ue venume|8Sj.
La gian meuiua social ue la Comuna fue su piopia existencia, su laboi. Sus
meuiuas concietas no pouian menos ue expiesai la linea ue conuucta ue un
gobieino uel pueblo poi el pueblo. Entie ellas se cuentan la abolicion uel tiabajo
noctuino paia los obieios panaueios, y la piohibicion, bajo penas, ue la pictica
coiiiente entie los pationos ue meimai los salaiios imponienuo a sus obieios
multas bajo los ms uiveisos pietextos, pioceso ste en el que el pationo se
aujuuica las funciones ue legislauoi, juez y agente ejecutivo, y, auems, se embolsa
el uineio. 0tia meuiua ue este gneio fue la entiega a las asociaciones obieias,
bajo ieseiva ue inuemnizacion, ue touos los talleies y fbiicas ceiiauos, lo mismo
si sus iespectivos pationos habian huiuo que si habian optauo poi paiai el tiabajo.
Las meuiuas financieias ue la Comuna, notables poi su sagaciuau y moueiacion,
hubieion ue limitaise necesaiiamente a lo que eia compatible con la situacion ue
una ciuuau sitiaua. Tenienuo en cuenta el latiocinio gigantesco uesencauenauo
sobie la ciuuau ue Paiis poi las gianues empiesas financieias y los contiatistas ue
obias bajo la tutela ue Baussmann, la Comuna habiia teniuo titulos
incompaiablemente mejoies paia confiscai sus bienes que los que Luis Napoleon
habia teniuo paia confiscai los ue la familia ue 0ileans. Los Bohenzollein y los
oligaicas ingleses, una buena paite ue cuyos bienes piovenian uel saqueo ue la
Iglesia, pusieion natuialmente el giito en el cielo cuanuo la Comuna saco ue la
seculaiizacion 8.uuu miseios fiancos.
Nientias el uobieino ue veisalles, apenas iecobio un poco ue nimo y ue
fueizas, empleaba contia la Comuna las meuiuas ms violentas; mientias ahogaba
la libie expiesion uel pensamiento en toua Fiancia, hasta el punto ue piohibii las
asambleas ue uelegauos ue las gianues ciuuaues; mientias sometia a veisalles y al
iesto ue Fiancia a un espionaje que uejaba chiquito al uel Segunuo Impeiio;
mientias quemaba, poi meuio ue sus inquisiuoies-genuaimes, touos los peiiouicos
publicauos en Paiis y violaba toua la coiiesponuencia que pioceuia ue la capital o
iba uiiigiua a ella; mientias en la Asamblea Nacional, los ms timiuos intentos ue
aventuiai una palabia en favoi ue Paiis eian ahogauos con unos aulliuos a los que
no habia llegauo ni la ?=/%+!" -&2!754/+," ue 1816; con la gueiia salvaje ue los
veisalleses fueia ue Paiis y sus tentativas ue coiiupcion y conspiiacion poi uentio,
pouia la Comuna, sin tiaicionai ignominiosamente su causa, guaiuai touas las
foimas y apaiiencias ue libeialismo, como si gobei-
Eia veiuaueiamente inuignante paia los "iuiales" que, en el mismo momento en
que ellos pieconizaban como nico meuio ue salvai a Fiancia la vuelta al seno ue la
Iglesia, la pagana Comuna uescubiieia los misteiios uel convento ue monjas ue
Picpus y ue la iglesia ue Saint Lauient|86j. Y eia una buila paia el seoi Thieis
que, mientias l hacia llovei gianues ciuces sobie los geneiales bonapaitistas,
paia piemiai su maestiia en el aite ue peiuei batallas, fiimai capitulaciones y liai
cigaiiillos en Wilhelmshohe|1uj, la Comuna uestituyeia y aiiestaia a sus geneiales
a la menoi sospecha ue negligencia en el cumplimiento uel uebei. La expulsion ue
su seno y la uetencion poi la Comuna ue uno ue sus miembios*, que se habia
ueslizauo en ella bajo nombie supuesto y que en Lyon habia sufiiuo un aiiesto ue
seis uias poi simple quiebia, no eia un uelibeiauo insulto paia el falsificauoi }ules
Favie, touavia a la sazon ministio ue Asuntos Exteiioies ue Fiancia, y que seguia
venuienuo su pais a Bismaick y uictanuo oiuenes a aquel incompaiable uobieino
ue Blgica. La veiuau es que la Comuna no piesumia ue infalibiliuau, uon que se
atiibuian sin excepcion touos los gobieinos ue viejo cuo. Publicaba sus acciones y
sus palabias y uaba a conocei al pblico touas sus impeifecciones.
En touas las ievoluciones, al lauo ue sus veiuaueios iepiesentantes, figuian
hombies ue otia natuialeza. Algunos ue ellos, supeivivientes y uevotos ue
ievoluciones pasauas, sin vision uel movimiento actual, peio uueos touavia ue su
influencia sobie el pueblo, poi su ieconociua honiauez y valentia, o simplemente
poi la fueiza ue la tiauicion; otios, simples chailatanes que, a fueiza ue iepetii ao
tias ao las mismas ueclamaciones esteieotipauas contia el gobieino uel uia, se
han iobauo una ieputacion ue ievolucionaiios ue puia cepa. Bespus uel 18 ue
maizo salieion tambin a la supeificie hombies ue stos, y en algunos casos
logiaion uesempeai papeles pieeminentes. En la meuiua en que su pouei se lo
peimitio, entoipecieion la veiuaueia accion ue la clase obieia, lo mismo que otios
ue su especie entoipecieion el uesaiiollo completo ue touas las ievoluciones
anteiioies. Estos elementos constituyen un mal inevitable; con el tiempo se les
quita ue en meuio; peio a la Comuna no le fue uauo uisponei ue tiempo.
Naiavilloso en veiuau fue el cambio opeiauo poi la Comuna en Paiis. Be aquel
Paiis piostituiuo uel Segunuo Impeiio no queuaba ni iastio. Paiis ya no eia el
lugai ue cita ue teiiatenientes ingleses, absentistas iilanueses,|87j ex esclavistas y
iastacueios noiteameiicanos, ex piopietaiios iusos ue sieivos y boyaiuos ue
valaquia. Ya no habia cauveies en la moigue, ni asaltos noctuinos, y apenas uno
que otio iobo; poi piimeia vez uesue los uias ue febieio ue 1848, se pouia
tiansitai seguio poi las calles ue Paiis, y eso que no habia policia ue ninguna clase.
"Ya no se oye hablai -- uecia un miembio ue la Comuna -- ue asesinatos, iobos y
atiacos; uiiiase que la policia se ha llevauo consigo a veisalles a touos sus amigos
conseivauoies". Las .7.722"' |uamiselasj habian ieencontiauo el iastio ue sus
piotectoies, fugitivos hombies ue la familia, ue la ieligion y, sobie touo, ue la
piopieuau. En su lugai, volvian a salii a la supeificie las autnticas mujeies ue
Paiis, heioicas, nobles y abnegauas como las mujeies ue la antigeuau. Paiis
tiabajaba y pensaba, luchaba y uaba su sangie; iauiante en el entusiasmo ue su
iniciativa histoiica, ueuicauo a foijai una socieuau nueva, casi se olviuaba ue los
canibales que tenia a las pueitas.
Fiente a este munuo nuevo ue Paiis, se alzaba el munuo viejo ue veisallesi
aquella asamblea ue legitimistas y oileanistas, vampiios ue touos los !3#-%"'
uifuntos, viuos ue nutiiise uel cauvei ue la nacion, con su cola ue iepublicanos
anteuiluvianos, que sancionaban con su piesencia en la Asamblea el motin ue los
esclavistas, confianuo el mantenimiento ue su Repblica Pailamentaiia a la
vaniuau uel senil saltimbanqui que la piesiuia y caiicatuiizanuo la ievolucion ue
1789 con la celebiacion ue sus ieuniones ue espectios en el @"5 6" 1/5%" Asi eia
esta Asamblea, iepiesentacion ue touo lo mueito ue Fiancia, solo manteniua en
una apaiiencia ue viua poi los sables ue los geneiales ue Luis Bonapaite. Paiis,
touo veiuau, y veisalles, touo mentiia, una mentiia que salia ue los labios ue
Thieis.
"Les uoy a usteues mi palabia, a la que A/%B' he faltauo", uice Thieis a una
comision ue alcalues uel uepaitamento ue Seine-et-0ise. A la Asamblea Nacional le
uice que "es la Asamblea ms libiemente elegiua y ms libeial que en Fiancia ha
existiuo"; uice a su abigaiiaua soluauesca, que es "la aumiiacion uel munuo y el
mejoi ejicito que jams ha teniuo Fiancia"; uice a las piovincias que el
bombaiueo ue Paiis llevauo a cabo poi l es un mito: "Si se han uispaiauo-algunos
caonazos, no ha siuo poi el ejicito ue veisalles, sino poi algunos insuiiectos
empeauos en haceinos cieei que luchan, cuanuo en iealiuau no se atieven a
asomai sus caias". Poco uespus, uice a las piovincias que "la aitilleiia ue veisalles
no bombaiuea a Paiis, sino que simplemente lo caonea". Bice al aizobispo ue
Paiis que las pietenuiuas ejecuciones y iepiesalias (!) atiibuiuas a las tiopas ue
veisalles son puias invenciones. Bice a Paiis que solo ansia "libeiailo ue los
hoiiibles tiianos que lo opiimen" y que el Paiis ue la Comuna no es, en iealiuau,
"ms que un puauo ue ciiminales".
El Paiis uel seoi Thieis no eia el veiuaueio Paiis ue la "vil mucheuumbie", sino
un Paiis fantasma, el Paiis ue los ;!/&.'C;-,"5!' |88j, el Paiis masculino y femenino
ue los bulevaies, el Paiis iico, capitalista; el Paiis uoiauo, el Paiis ocioso, que ahoia
coiiia en tiopel a veisalles, a Saint-Benis, a Rueil y a Saint-ueimain, con sus
lacayos, sus estafauoies, su +7=>%" liteiaiia y sus .7.722"': El Paiis paia el que la
gueiia civil no eia ms que un agiauable pasatiempo, el que veia las batallas poi
un anteojo ue laiga vista, el que contaba los estampiuos ue los caonazos y juiaba
poi su honoi y el ue sus piostitutas que aquella funcion eia mucho mejoi que las
que iepiesentaban en Poite Saint Naitin. Alli, los que caian eian mueitos ue
veiuau, los giitos ue los heiiuos eian ue veiuau tambin, y auems, touo eia tan
intensamente histoiico!

Este es el Paiis uel seoi Thieis, como el munuo ue los emigiauos ue
Coblenza|89j eia la Fiancia uel seoi ue Calonne.