Las Dificultades del Siervo de Dios en el Reino 1 Pedro 4.

12, 13

TEMA: LOS PLEITOS EN LA IGLESIA

TEXTO: SANTIAGO 3:134:6 INTRODUCCIN Estos creyentes estn sufriendo una persecucin severa. Han sido expulsados de la sinagoga, rechazados por sus familias, y despedidos de sus trabajos o rechazados por sus clientes. Tal persecucin produce un inters egosta en la defensa de s mismos. As que, ellos se dedican a protegerse y no se ayudan los unos a los otros. Jacobo les llama a una mayor confianza en el Seor frente a la persecucin. La fe que l quiere ver es una fe viva, que se manifiesta en obras. Una fe viva siempre produce fruto, aun en medio de la afliccin. El fruto que se debe ver en este caso es la paz en medio de la presin. La relacin personal que gozan con el Seor debe producir paz. Sin embargo, cuando sube la presin, la acompaan conflictos y pleitos. Al dirigirse a este problema, se relaciona con el problema del uso de la lengua en general. Los versculos 1318 salen directamente del pensamiento de 912. El problema ha sido que entre los cristianos que estn sufriendo la persecucin no ha habido paz, sino conflictos y pleitos. UNA FE VIVA PRODUCE PAZ 3:134:6 La Fuente de la Paz 3:1318 Al buscar la solucin al problema de los pleitos, Jacobo demuestra el contraste entre dos clases de sabidura: la sabidura del hombre y la sabidura de Dios. La fuente de la paz verdadera es la sabidura de Dios. La sabidura del hombre (3:1416) resulta de ver las cosas desde el punto de vista del hombre. Esta sabidura es la que produce las luchas y los pleitos. Se observan dos caractersticas bsicas que esta clase de sabidura produce (3:14): 1) celos amargos; y 2) contencin. La actitud representada por la expresin celos amargos es la envidia. Se presenta cuando decimos: Yo quiero! La actitud indicada al referirse a la contencin es la ambicin egosta que siempre nos dice: Yo soy! Estas actitudes no vienen de Dios. Tienen tres fuentes posibles (3:15): 1) Esta tierra, o el mundo 2) El hombre natural, o yo mismo 3) Fuentes demonacas, o Satans Jacobo nos recuerda que estas actitudes son las que se encuentran juntamente con la insurreccin y desorden pblico (3:16). Se encuentran tambin juntamente con toda clase de prctica malvada. En otras palabras, son comunes entre quienes andan en el mundo, pero no deben manifestarse entre los que dicen ser el pueblo de Dios. Las Actitudes Normales Del Hombre Natural: Yo soy! Todo debe girar alrededor de m! Quiero lo que yo quiero! La sabidura de Dios (3:1718) resulta de ver las cosas desde el punto de vista de Dios. Esta sabidura es la que produce paz. Esta es la orientacin del hombre que ve las cosas como Dios las ve. Las Actitudes Que La Sabidura De Dios Produce (3:17):
Pureza Paz Amabilidad Benignidad Lleno de misericordia Lleno de buenas obras Sin prejuicios Sin hipocresa

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En fin, la sabidura de Dios produce todo lo que se reconoce como la conducta del hombre justo. En una palabra, se produce PAZ (3:18). La sabidura que Dios da produce comprensin, sumisin mutua, misericordia, obras buenas, imparcialidad y sinceridad.

Pensemos!
Considere las evidencias de la presencia de estas dos actitudes distintas que pueden manifestarse en la vida de los hijos de Dios. Cmo se manifiestan en nuestras vidas? Seale algunos ejemplos de su propia experiencia que muestran la presencia de cada una de estas dos actitudes. Al manifestar la sabidura humana en nuestra vida, cunta diferencia se puede ver entre el hijo de Dios y el hombre sin Cristo en el mundo? La Fuente de la Lucha 4:16 Santiago presenta una pregunta difcil de contestar: Si la obra de Dios en sus hijos produce paz, de dnde vienen las luchas y pleitos entre ellos mismos (4:1)? Observe que las guerras y pleitos estn entre ellos. Es obvio que lo que se encuentra entre ellos no viene de Dios. Ellos no tienen paz. La realidad para estos hermanos cuando subi la presin estaba lejos de lo que la paz de Dios produce. Se caracterizaba por luchas y pleitos. Ellos estaban metidos en las mismas actividades que caracterizan la sabidura de este mundo. Queran lo que otros tenan. El texto indica que ellos mataban. Lo ms probable es que su pecado se debe interpretar a la luz de las implicaciones del mensaje de Cristo. El indic que al enojarnos contra un hermano, somos tan culpables como el que mata (Mt. 5:2122) Es posible que para conseguir lo que queran estaban dispuestos a traicionar a los dems hermanos. Posiblemente aun murieron algunos. A lo menos no reflejaban el amor para los dems que deben de haber mostrado. La participacin de ellos en las guerras y los pleitos se seala de nuevo en Santiago 4:2. La palabra combats que describe sus actividades viene de la misma palabra pleitos. Luchis viene de la palabra guerras. As que Jacobo describe lo que los hermanos destinatarios de la carta hacan.

Pensemos!
Aunque la respuesta a la pregunta parece demasiado obvia, si no comparamos nuestra experiencia con la de estos hermanos, no veremos la importancia de este pasaje a nuestra vida. Se describe aqu hermanos que se comportan as! Puede un hermano reflejar estas actitudes? Cmo respondemos nosotros cuando sube la presin? Cuando las cosas salen mal y estamos afligidos, qu hacemos? Seale algunas ocasiones en su propia vida cuando subi la presin y usted reaccion en una manera semejante a la de estos hermanos.

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1) 2) 3) 4)

A pesar de tanta lucha, estos hermanos en Cristo no estaban contentos. No encontraron lo que buscaban. El subraya cuatro veces su falta de satisfaccin al sealar lo que no tienen (4:23). Estudie las expresiones mencionadas y seale lo que no encuentran segn estos versculos: y no tenis; y no podis alcanzar; pero no tenis lo que deseis, y no recibs, Cuatro Razones por las Cuales No Estn Satisfechos As que, se nota que tanta lucha a favor de lo que buscaban no les da paz y contentamiento. Ha experimentado usted lo mismo? Por qu no encuentran lo que buscan? Jacobo nos da cuatro razones que explican esta frustracin: 1. No Le Piden a Dios lo que Necesitan 4:12 No confan en Dios para satisfacer sus necesidades. Muchas veces nosotros preferiramos pelear antes de pedrselo a Dios. Seguimos la sabidura del hombre. En vez de depender de Dios y encomendar nuestras necesidades en Sus manos, nosotros tambin luchamos para salir con las nuestras, a nuestra manera. 2. Sus Motivos Estn Equivocados 4:3 Aun cuando se lo piden, no reciben lo que quieren porque tienen motivos errneos. Ellos buscan el placer personal. Quieren lo que ellos quieren. Nosotros caemos en la misma trampa; buscamos placer para nosotros mismos, no la voluntad de Dios. 3. Buscan la Amistad con el Mundo 4:4 Quieren encontrar la forma de seguir como hijos de Dios pero mantener a la vez una buena relacin con los de este mundo. No le gusta la persecucin. Quisieran ser aceptados por sus vecinos y por la sociedad. Creen que puede haber una reconciliacin. Santiago les ensea que ellos no han comprendido la naturaleza del conflicto. No comprenden que este mundo est en una guerra contra Dios. Para establecer una buena relacin con el mundo, tendrn que dejar a un lado a Dios. El mundo, dirigido por Satans, quiere eliminar a Dios y a los que se identifican con El. Esto no quiere decir que cada individuo quiera destruirnos, pero s, es el propsito del sistema que siguen quienes no toman en cuenta a Dios. Nosotros muchas veces buscamos una mejor relacin con el mundo para nuestro propio bien. En vez de identificarnos claramente con Dios y aceptar las consecuencias, pensamos dedicarnos a mejorar nuestra relacin con el mundo. Para lograrlo, tendremos que abandonar a Dios. Mientras mantengamos esta meta no podemos esperar que Dios nos conceda nuestro deseo. 4. Buscan Beneficios para S Mismos 4:56 Estos hermanos estn pensando en s mismos y cmo avanzar su propia causa. Creen que ellos tienen un mejor plan que el plan de Dios para ellos. No reconocen la sabidura superior de Dios y no reconocen el amor de Dios para ellos. Por eso, ellos luchan para establecer su propio plan. Dios desea lo mejor para ellos. l les da la gracia necesaria para enfrentarse a estas aflicciones. El resultado de Su plan les traer bendicin. Sin embargo, ellos no estn conformes con lo que experimentan y quieren establecer otro plan. A travs del libro, Jacobo dice que Dios considera esta actitud como orgullo. Por lo tanto, Dios les va a resistir. Si se someten al plan Suyo, l les dar gracia para triunfar. En vez de buscar lo que Dios quiere para nuestro bien, buscamos nuestros propios deseos y privilegios. Queremos mejorar nuestra situacin. Por eso, Dios no nos da lo que queremos y seguimos frustrados.

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Dios quiere que gocen de paz, humildad, compasin por los dems, y otros beneficios semejantes. Para gozar estas bendiciones, tendrn que someterse a los planes de Dios para ellos. Conclusin Por ser hombres, muchas veces manifestamos la sabidura humana. No vemos las cosas desde el punto de vista de Dios. Por eso, seguimos peleando para salir con las nuestras, en vez de someternos a Dios. El problema est en nosotros. Manifestamos las dos actitudes del hombre sin Cristo en el mundo. Tal como los dems, a veces decimos: Yo soy! o, Yo quiero! Nos hace falta la orientacin divina que dice: Ya no soy yo. Dios es todo para m. Al llegar a esta actitud en nuestra vida, gozaremos la paz que slo Dios nos puede dar.

Pensemos!
En este pasaje, como en algunos otros semejantes, se pueden observar las alternativas que se nos presentan en la bsqueda del contentamiento. Tres pasajes claves comparan las dos alternativas bsicas que siguen. Estudie los tres pasajes y sus resultados. El siguiente esquema da un resumen de cada caso.

Seale la necesidad, las dos alternativas y el resultado de cada alternativa, segn el pasaje indicado. Cmo se puede conseguir lo que realmente buscamos en la vida?