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PADRE ALONSO RODRGUEZ DE LA COMPAA DE JESS

EJERCICIO DE PERFECCIN Y VIRTUDES CRISTIANAS

Primera parte

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NDICE

buenos propsitos y deseos que el Seor nos da. .........................................................................,1

A LOS RELIGIOSOS DE LA COMPAA Que nos ayudar mucho para alcan'ar la DE JESS........................................................9 perfeccin no hacer faltas de propsito ni TRATADO PRIMERO................................11 aflo(ar en el fervor...........................................,, DE LA ESTIMA, DESEO Y AFICIN QUE HEMOS DE TENER A LO QUE TOCA A NUESTRO APROVECHAMIENTO ESPIRITUAL, Y DE ALGUNAS COSAS QUE NOS AYUDARN PARA ELLO.......11 De otros tres medios que nos ayudar n para ir adelante en la virtud........................................,4 Que nos ayudar mucho habernos siempre como el primer d-a que entramos en la .eligin. .........................................................................,6

Del aprecio y estima que debemos tener de las Que ayudar mucho preguntarse cada uno a scosas espirituales. ...........................................11 mismo a menudo/ 01 qu2 viniste a la .eligin3 De la aficin y deseo que habemos de tener a la .........................................................................," virtud y perfeccin. ........................................14 De algunas otras cosas que nos ayudar n para ir adelante en nuestro aprovechamiento y alcan'ar Que el tener gran deseo de nuestro aprovechamiento es un medio muy principal y la perfeccin....................................................4& una disposicin muy grande para que el Seor De la perseverancia que habemos de tener en la nos haga mercedes...........................................16 virtud y lo que nos ayudar a tenerla..............4% Que mientras uno m s se da a las cosas De otro medio para aprovechar en virtud! que espirituales! m s hambre y deseo tiene de ellas. son las e4hortaciones y pl ticas espirituales! y .........................................................................1" cmo nos aprovecharemos de ellas.................4, Que es gran seal de estar uno en gracia de TRATADO SEGUNDO................................ ! Dios el andar con deseo de crecer e ir adelante en su aprovechamiento....................................1# DE LA PERFECCIN DE LAS O"RAS ORDINARIAS............................................... ! $n que se declara cmo el no ir adelante es volver atr s......................................................%& Que nuestro aprovechamiento y perfeccin est en hacer las obras ordinarias que hacemos! bien Que ayuda mucho para alcan'ar la perfeccin hechas..............................................................45 olvidarse uno del bien pasado y poner los o(os en lo que le falta..............................................%% Que nos ha de animar mucho a la perfeccin el hab2rnosla Dios puesto en una cosa muy f cil. Que ayuda mucho para alcan'ar la perfeccin .........................................................................4" ponerlos o(os en cosas altas y aventa(adas......%) $n qu2 consiste la bondad y perfeccin de *u nto importa hacer caso de cosas pequeas y nuestras obras! y de algunos medios para no menospreciarlas..........................................%" hacerlas bien....................................................4# De otra ra'n muy principal por la cual nos De otro medio para hacer bien las obras! que es importa mucho hacer caso de cosas pequeas. hacerlas como si no tuvi2semos otra cosa que .........................................................................%# hacer................................................................)1 Que no habemos de tomar el negocio de nuestro De otro medio! que es hacer cada obra como si aprovechamiento en general! sino en particular+ aqu2lla hubiese de ser la postrera de nuestra y cu nto importa el ir poniendo por obra los vida..................................................................)%

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De otro medio para hacer bien las obras! que es De algunas seales en que se conocer cu ndo no hacer cuenta m s que de hoy......................)4 hace uno las cosas puramente por Dios! y cu ndo se busca en ellas a s- mismo...............5) De otro medio! que es acostumbrarse uno a hacer bien las obras.........................................)) *mo habemos de ir creciendo y subiendo en la rectitud y puridad de intencin........................55 *u nto le importa al religioso no aflo(aren el camino de la virtud..........................................)5 De tres grados de perfeccin! por los cuales *u nto les importa a los novicios aprovecharse podemos ir subiendo a gran pure'a de intencin del tiempo del noviciado! y acostumbrarse en 2l y a grande y perfecto amor de Dios................5# a hacer los e(ercicios de la .eligin bien TRATADO CUARTO..................................$% hechos..............................................................)" DE LA UNIN Y CARIDAD FRATERNA TRATADO TERCERO................................#1 .........................................................................$% DE LA RECTITUD Y PURIDAD DE Del valor y e4celencia de la caridad y unin INTENCIN QUE HA"EMOS DE TENER fraterna............................................................"% EN LAS O"RAS............................................#1 De la necesidad que tenemos de esta unin y Que debemos huir en nuestras obras del vicio caridad! y de algunos medios para conservarnos de la vanagloria...............................................61 en ella.............................................................."4 $n qu2 consiste la malicia de este vicio de la De algunas ra'ones sacadas de la Sagrada vanagloria........................................................6% $scritura que nos obligan a tener caridad y Del dao que trae consigo la vanagloria.........6, unin con nuestros hermanos.........................."" Que la tentacin de vanagloria no solamente es De qu2 manera ha de ser la unin que habemos de los que comien'an! sino tambi2n de los que detener con nuestros hermanos......................."# van adelante en la virtud.................................64 Se comien'a a declarar en particular qu2 es lo que nos pide la unin y caridad fraterna! y lo De la necesidad particular que tienen de guardarse de este vicio de la vanagloria los que que nos ayudar ! a conservarla........................#& tienen oficio de ayudar a los pr(imos............6) De otras dos cosas que pide la caridad y unin. De algunos remedios contra la vanagloria......66 .........................................................................#% Del fin e intencin buena que hemos de tener en De otra cosa que nos pide la caridad y nos las obras...........................................................6# ayudar a conservarla! que es tener y mostrar mucha estima de nuestros hermanos y hablar $n que se declara cmo haremos las obras con siempre bien de ellos.......................................#, gran rectitud y pure'a de intencin.................5& Que nos debemos guardar mucho de decir a Que la causa de hallarnos algunas veces otro/ 67ulano di(o esto de vos8! siendo cosa que distra-dos y desaprovechados no son las le puede amargar.............................................#) ocupaciones e4teriores! sino el no hacerlas como debemos.................................................5& Que las palabras buenas y blandas ayudan mucho a conservar la unin y caridad! y las no Del bien y ganancia grande que hay en hacer las tales le son contrarias......................................#6 obras de la manera que habemos dicho...........5% Que nos debemos guardar mucho de palabras Decl rase m s la rectitud y puridad de intencin picantes que pueden lastimar o disgustar a que habemos de tener en nuestras obras.........5, nuestro hermano..............................................#5

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Que nos hemos de guardar de porfiar! De un bien y provecho grande que habemos de contradecir! reprender y de otras palabras sacar de la meditacin! y cmo se ha de tener seme(antes.......................................................#5 para aprovecharnos de ella............................1%# Del buen modo y buenas palabras con que se ha De otros bienes y provechos que hay en la de e(ercitar el oficio de caridad.......................## meditacin. ...................................................1,1 *mo nos debemos haber cuando hubo alg9n Del modo que se ha de tener en la oracin! y el encuentro o disgusto con nuestro hermano.. .1&& fruto que habemos de sacar de ella...............1,% De tres avisos que habemos de guardar cuando De cu nta importancia sea el detenernos en los otro nos dio alguna ocasin de disgusto........1&% actos y afectos de la voluntad........................1,, De los (uicios temerarios+ decl rase en qu2 $n que se satisface a la que(a de los que dicen consiste su malicia y gravedad......................1&4 que no pueden o no saben meditar ni discutir con el entendimiento.....................................1,4 De las causas y ra-ces de donde proceden los (uicios temerarios! y de sus remedios............1&) De dos avisos que nos ayudar n mucho para tener buena oracin y sacar fruto de ella.......1,) $n que se confirma lo dicho con algunos e(emplos........................................................1&" *mo se entiende que en la oracin habemos de tomar a pechos una cosa! aquella de que De tres maneras de unin y amistades no buenas............................................................11& tenemos m s necesidad! e insistir en ella hasta alcan'arla.......................................................1,5 De la segunda manera de amistades y (untas no buenas............................................................111 *mo nos podremos detener mucho en la oracin en una misma cosa+ y! se pone la De la tercera manera de unin y (unta unta muy pr ctica de un modo de oracin muy per(udicial a la .eligin................................11, provechoso! que es ir descendiendo a casos TRATADO QUINTO..................................119 particulares....................................................14& DE LA ORACIN......................................119 Que en la consideracin de los misterios hemos de ir tambi2n despacio! y no pasar por ellos Del valor y e4celencia de la oracin.............11# superficialmente! y de algunos medios que nos De la necesidad que tenemos de la oracin...1%& ayudar n para esto.........................................14, Que debemos mucho a Dios por habernos :u2strese pr cticamente cmo est en nuestra hecho tan f cil una cosa por una parte tan mano tener siempre buena oracin y sacar fruto e4celente y por otra tan necesaria.................1%1 de ella............................................................14) De dos maneras de oracin mental................1%% De algunos medios y modos f ciles para tener buena yprovechosa oracin...........................146 *mo la Sagrada $scritura nos declara estas dos maneras de oracin.................................1%, Que nos habemos de contentar con la oracin $n que se declara y confirma m s esta doctrina. quehemos dicho! y no andar congo(ados ni .......................................................................1%6 que(osos por no llegar a otra m s alta................................1)& De la oracin mental ordinaria......................1%5 De las causas de la distraccin en la oracin y De la necesidad de la meditacin..................1%" de sus remedios.............................................1)1 De algunos medios para estar con atencin y reverencia en la oracin................................1),

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De un consuelo grande para los que son De qu2 casas se ha de hacer el e4amen molestados dedistracciones en la oracin.....1)) particular.......................................................15) De la tentacin del sueo! de dnde proviene y De dos avisos importantes para acertar a elegir de losremedios para ella................................1)6 de qu2 cosa se ha de traer el e4amen particular........156 *u nto conviene tomar algunos tiempos e4traordinarios para darnos m s a la oracin. Que el e4amen particular se ha de traer de una .......................................................................1)6 cosa sola................................................................15" Del fruto que debemos! sacar cuando nos recogemos a *mo se ha de traer y dividir el e4amen estos e(ercicios..............................................1)# particular por las partes y grados de las virtudes.................15" De algunos avisos que nos ayudar n para aprovecharnos m s de estos e(ercicios..........161 Que no se ha de mudar f cilmente la materia De la leccin espiritual! cu n importante sea! y del e4amen particular y qu2 tanto tiempo ser bien traerle de una misma cosa.....................1"% dealgunos medios que nos ayudar n a tenerla bien y Que en el e4amen habemos de insistir y provechosamente...........................................16% detenernos principalmente en el dolor y propsito de la enmienda..............................1"4 TRATADO SE&TO DE LA PRESENCIA DE DIOS......................................................1## Que ayuda mucho aadir al e4amen algunas penitencias.....................................................1"6 De la e4celencia de este e(ercicio y de los bienes grandes que hay en 2l.........................166 Del e4amen general de la conciencia............1"5 $n qu2 consiste este e(ercicio de andar siempre Que el e4amen de la conciencia es medio para en lapresencia de Dios...................................16" poner por obra todos los dem s medios y avisos espirituales! y que la causa de no aprovechar es De los actos de la voluntad en que consiste no hacerlo como debemos. ...........................1#& principalmente este e(ercicio! y cmo nos habemos de e(ercitar TRATADO OCTAVO................................19( en ellos..........................................................15& DE LA CONFORMIDAD CON LA Se declara m s la pr ctica de este e(ercicio y se VOLUNTAD DE DIOS...............................19( pone un $n que se ponen dos fundamentos principales. modo de andar en la presencia de Dios muy .......................................................................1#, f cil y provechoso y de mucha perfeccin...............151 $n que se declara m s el segundo fundamento. .......................................................................1#4 De algunas diferencias y venta(as que hay de este e(ercicio de andar en la presencia de Dios a De los bienes y provechos grandes que encierra otros...............................................................15% en s- esta conformidad con la voluntad de Dios. .......................................................................1#6 TRATADO S'PTIMO...............................1! Que esta perfecta conformidad con la voluntad DEL E&AMEN DE LA CONCIENCIA. . .1! de Dios es una felicidad y bienaventuran'a en la tierra..........................................................1#" *u n importante es el e4amen de la conciencia. .......................................................................154

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Que en slo Dios se halla contento y el que le Que no habemos de poner nuestra confian'a en pusiera en otra cosa no podr tener verdadero los m2dicos ni en las medicinas! sino en Dios! y contento.........................................................%&& que nos habemos de conformar con su voluntad! no solamente en la enfermedad! sino $n que se declara por otra v-a cmo el conformarnos con la voluntad de Dios es medio tambi2n en todas las cosas que suelen suceder para tener contento........................................%&% en ella............................................................%%6 $n que se confirma lo dicho con algunos De otros bienes y provechos que hay en esta conformidad con la voluntad de Dios...........%&4 e(emplos. ......................................................%%" De la conformidad que habemos de tener con la $n que se confirma con algunos e(emplos voluntad de Dios! as- en la muerte como en la cu nto agrada a Dios este e(ercicio de la vida................................................................%,& conformidad con su voluntad! y la perfeccin grande que hay en 2l......................................%&6 De algunas ra'ones y motivos por los cuales podemos desear la muerte l-cita y santamente. De algunas cosas que nos har n f cil y suave este e(ercicio de la conformidad con la voluntad .......................................................................%,% de Dios..........................................................%&5 $n que se confirma lo dicho con algunos De la providencia paternal y particular que tiene e(emplos........................................................%,) Dios de nosotros! y de la confian'a filial que De la conformidad que habernos de tener con la habemos de tener nosotros en ;l...................%&" voluntad de Dios en los traba(os y calamidades generales que nos env-a.................................%,5 De algunos lugares y e(emplos de la Sagrada $scritura que nos ayudar n para alcan'ar esta De un medio que nos ayudar mucho para familiar y filial confian'a en Dios.................%11 llevar bien y con mucha conformidad los De cu nto provecho y perfeccin sea aplicar la traba(os que el Seor nos env-a! as- particulares como generales! que es conocer y sentir oracin a este e(ercicio de la conformidad con nuestros pecados............................................%,# la voluntad de Dios! y cmo habemos de ir descendiendo a cosas particulares y hasta llegar De la conformidad que habemos de tener con la al tercero grado de conformidad...................%14 voluntad de Dios en la sequedad y desconsuelos de la oracin! y qu2 entendemos aqu- por De la indiferencia y conformidad con la sequedad y desconsuelo................................%41 voluntad de Dios que ha de tener el religioso para ir y estar en cualquier parte del mundo $n que se satisface a la que(a de los que sienten donde la obediencia le enviare......................%15 sequedales y desconsuelos en la oracin.......%4, De la indiferencia y conformidad con la voluntad de Dios que ha de tener el religioso para cualquier oficio y ocupacin en que la obediencia le quisiere poner..........................%1# *omo convertiremos la sequedad y desconsuelos en muy buena y provechosa oracin. .........................................................%4)

De otras ra'ones que hay para consolarnos y De la conformidad que habernos de tener con la conformarnos con la voluntad de Dios en las voluntad de Dios en el repartimiento de los sequedades y desconsuelos de la oracin......%46 talentos y dones naturales..............................%%% Que es grave engao y grande tentacin de(ar la De la conformidad que habemos de tener con la oracin por hallarse en ella de la manera dicha. voluntad de Dios en las enfermedades..........%%4 .......................................................................%45

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$n que se confirma lo dicho con algunos e(emplos........................................................%4" De la conformidad que habemos de tener con la voluntad de Dios en el repartimiento de las dem s virtudes y dones sobrenaturales.........%)& De la conformidad que habemos de tener con la voluntad de Dios en los bienes de gloria.......%)1 De la conformidad y unin y amor perfecto cm con Dios! y cmo nos habemos de e(ercitar en este e(ercicio..................................................%), *u n encomendado y repetido es este e(ercicio en la $scritura divina.....................................%)4 *mo nos podremos e4tender m s en este e(ercicio.........................................................%))

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A LOS RELIGIOSOS DE LA COMPAA DE JES S El bienaventurado San Gregorio, siendo rogado que es ribiese a iertos !onasterios de !on"es algunos avisos # re uerdos es$irituales, res$onde en la e$%stola veintisiete del libro se&to del 'egistro, e& us(ndose di iendo) *Los religiosos, que $or la gra ia de la o!$un i+n # de la ora i+n, tienen dentro de s% la ,uente de la sabidur%a, no tienen ne esidad de ser regados de ,uera on las gotillas $eque-as de nuestra sequedad. Co!o en el Para%so terrenal no /ubo lluvia, ni era !enester, $orque una ,uente que sal%a de en !edio de 0l lo regaba todo # lo ten%a verde, ,res o # /er!oso, as% el religioso que est( en este $ara%so de la 'eligi+n, # tiene interior!ente dentro de s% esta ,uente de la ora i+n # de la o!$un i+n, no tiene ne esidad de nuestros riegos, $orque eso le bastar( $ara onservar sie!$re en su al!a la ,res ura # /er1 !osura de las virtudes2. Con !u /a !a#or ra3+n !e $udiera #o e& usar on 4uestras 'everen ias, a quien el Se-or /a /e /o !er ed de $lantar en este $ara%so de la Co!$a-%a de Jes5s, # regados # regalados en 0l on el riego de la ora i+n !ental que ada d%a tene!os, on,or!e a nuestra 'egla e 6nstituto7 la ual, on ra3+n, o!$ara ta!bi0n San Juan Cris+sto!o, en un tratado que /a e de la ora i+n, a una ,uente en !edio de un "ard%n, que todo lo tiene verde # vistoso. Mas esto ,uera si #o $ensara que /ab%a de de ir osas nuevas, que no su$iesen # e"er itasen ada d%a 4uestras 'e1 veren ias7 $ero !i intento en esta obra no es sino re,res ar # traer a la !e!oria lo que todos !u# bien saben # e"er itan, que es on,or!e a lo que nuestro bienaventurado Padre nos di e en las Constitu iones, que $ara esto quiere que /a#a quien ada se!ana, o a lo !enos ada quin e d%as, en $l(ti as es$irituales # e&/orta iones $5bli as nos d0 estos # otros se!e"antes re uerdos, $orque $or la ondi i+n de nuestra ,r(gil naturale3a no se olviden, # as% ese la e"e u i+n de ellos7 lo ual, $or la bondad del Se-or, se e"er ita # $ra ti a en la Co!$a-%a, no on $eque-o ,ruto de los de ella. 8 $or /aber!e #o e"er itado en ella en este o,i io $or orden de la obedien ia, aunque on !u /a on,usi+n !%a, !(s de uarenta a-os, as% on los novi ios o!o on los antiguos, # "untado # re ogido !u /as osas to antes a esto, les $are i+ a !is su$eriores, # a otras !u /as $ersonas a quien debo res$eto, que /ar%a servi io a Dios nuestro Se-or # a la Co!$a-%a en to!ar este asunto de li!ar # $oner en orden estos traba"os, $ara que as% el ,ruto se $ueda e&tender !(s # ser !(s durable # $er$etuo7 i!itando en esto al ser(,i o do tor San 9uenaventura, que lo /i3o as%, o!o 0l !is!o lo di e en el $r+logo de los libros que /a e del a$rove /a!iento de los 'eligiosos. Advert% ta!bi0n que en la Constitu i+n di /a a-ade nuestro Padre) :a#a quien d0 estos # otros se!e"antes re uerdos, o ellos sean obligados a leerlos. ;ue no $o o !e ani!+ a to!ar este traba"o, viendo que ta!bi0n tene!os de regla en la Co!$a-%a este e"er i io tan $rove /oso # tan en o!endado de los santos, de leer ada d%a alguna le i+n es$iritual $ara nuestro $ro$io a$rove /a!iento7 $ara lo ual $rin i$al!ente endere3o #o este libro, $oniendo delante de los o"os, on la brevedad # laridad que /e $odido, las osas !(s sustan iales, $r( ti as # ordinarias, en que on,or!e a nuestra $ro,esi+n e instituto nos /abe!os de e"er itar, $ara que nos sirvan de es$e"o en que ada d%a nos !ire!os, /u#endo de lo !alo e i!$er,e to que ondena, # ataviando # adornando nuestras al!as on lo bueno # $er,e to que a onse"a, $ara que as% sean ellas !u# agradables a los o"os de la divina Ma"estad. 8 aunque !i $rin i$al intento ,ue servir en esto a !is Padres # :er!anos en Cristo ar%si!os, a quien $or !u /os t%tulos tengo $arti ular obliga i+n7 $ero, $orque la aridad se /a de e&tender uanto se $udiere, lo ual es !u# $ro$io de nuestro 6nstituto, $ro ur0 dis$oner esta obra de tal !anera que no s+lo ,uese $rove /osa $ara nosotros # $ara todos los de!(s religiosos, sino ta!bi0n $ara todos los que tratan de virtud # $er,e i+n. 8 as% orres$onde la obra on el titulo, que es general $ara todos, onviene a saber) EJE'C6C6O DE PE'<ECC6=> 8 46'?@DES C'6S?6A>AS. 8 ll(!ase E"er i io, $orque se tratan las osas !u# $r( ti a!ente $ara que se $uedan $oner !e"or en e"e u i+n. Div%dese en ?'ES PA'?ES, # ada $arte tiene o /o tratados. Se $onen las autoridades en lat%nA, $orque $ara los que lo entienden $odr( ser de !u /o $rove /o, $or la ,uer3a # e,i a ia que

$n esta edicin se han suprimido las autoridades en lat-n.

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tienen las osas to!adas en su ,uente, # es$e ial!ente las $alabras de la Sagrada Es ritura7 # $ara los que no entienden lat%n, no ser( esto i!$edi!ento, $ues se $one ta!bi0n el ro!an e de ellasB, # $ara que ninguna osa les estorbe # lo $ueda !(s ,( il!ente de"ar el que quisiere, se $one el lat%n on letra di,erente. Es$ero en el Se-or que no ser( nuestro traba"o en vano, sino que esta se!illa de la $alabra de Dios, se!brada en tan buena tierra o!o la de ora3ones deseosos de onseguir la $er,e i+n, /a de dar ,ruto, no s+lo de treinta, sino de sesenta # de iento.

*uando el autor no traduce las citas! las ponemos traducidas entre par2ntesis cuadrados < =.
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EJERCICIO DE PERFECCIN Y VIRTUDES CRISTIANAS PARTE PRIMERA TRATADO PRIMERO DE LA ESTIMA! DESEO Y AFICIN "UE #EMOS DE TENER A LO "UE TOCA A NUESTRO APROVEC#AMIENTO ESPIRITUAL! Y DE ALGUNAS COSAS "UE NOS AYUDAR$N PARA ELLO CAPTULO PRIMERO Del aprecio y estima que debemos tener de las cosas espirituales. En el CAP?@LO s0$ti!o de la Sabidur%a di e el Sabio) Deselo, y me fue dado sentido; lo ped a Dios, y vino en m el espritu de la sabidura; y la tuve en ms que los tronos y cetros reales; y las riquezas no estim en nada en comparacin de ella, ni las piedras preciosas; porque todo oro, en su comparacin, es un poco de arena, y la plata es como lodo delante de ella . La verdadera sabidur%a, en que /abe!os de $oner los o"os, es la $er,e i+n, que onsiste en unirnos on Dios $or a!or, on,or!e a aquello del A$+stol San Pablo CCl D, AEF) Sobre todas las cosas os encomiendo la caridad, que es vnculo de la perfeccin, y nos junta y une con Dios. Pues la esti!a, que di e aqu% Salo!+n que tuvo de la sabidur%a, 0sa /abe!os de tener nosotros de la $er,e i+n # de todo lo que sirve $ara ella. En su o!$ara i+n todo nos /a de $are er un $o o de arena, # un $o o de todo # esti0r ol, o!o de %a el !is!o A$+stol C<l$ D, GF) H odas las cosas las estimo por estircol y basura con tal de !anar a "ristoI. Este es un !edio !u# $rin i$al $ara al an3ar la $er,e i+n7 $orque al $aso que anduviere esta esti!a en el ora3+n, a ese $aso andar( nuestro a$rove /a!iento, # toda la asa # toda la 'eligi+n. La ra3+n de esto es, $orque seg5n es la esti!a en que tene!os una osa, seg5n eso es el deseo que tene!os de ella. Porque la voluntad es $oten ia iega # sigue lo que le di ta # $ro$one el entendi!iento7 # on,or1 !e a la esti!a # a$re io en que se lo $one, on,or!e a eso es la voluntad # deseo de al an3arlo. 8 o!o la voluntad es la reina, # la que !anda a todas las de!(s $oten ias # ,uer3as del al!a interiores # e&teriores, seg5n es la voluntad # deseo que tene!os a una osa, suele ser el $ro urarla # el $oner los !edios, # /a er las diligen ias $ara al an3arla7 # as% i!$orta !u /o que la esti!a # a$re io de las osas es$irituales # de lo que $ertene e a nuestro a$rove /a!iento sea grande $ara que la voluntad # el deseo de ello sea grande, # la diligen ia $ara $ro urarlo # al an3arlo sea ta!bi0n grande, $orque todas estas osas suelen orrer a las $are"as. El que trata en $iedras $re iosas es !enester que ono3 a # esti!e su valor, so $ena de ser enga-ado) $orque si no lo ono e ni sabe esti!ar, tro ar( # vender( alguna $iedra de gran $re io $or osa de !u# $o o valor. >uestro trato es en $iedras # !argaritas $re iosas) Semejante es el reino de los "ielos a un #ombre de ne!ocios, que trata en piedras preciosas CMt AD, EJF. So!os nego iadores del reino de los Cielos7 es !enester que ono3 a!os # esti!e!os el $re io # valor de la !er ader%a en que trata!os, $orque no sea!os enga-ados, tro ando el oro $or el lodo, # el Cielo $or el suelo, que seria enor!e enga-o. 8 as% di e el $ro,eta Jere!%as CK, BDF) $o se !lore el sabio en su sabidura, ni el fuerte en su fortaleza, ni el rico en sus riquezas; sino en esto se !lore el que se quisiere !loriar, en saberme y conocerme a %. Ese es el !a#or de los tesoros, ono er # a!ar # servir a Dios, # 0se es el !a#or nego io que $ode!os tener7 antes no tene!os otro nego io sino 0ste7 $orque $ara eso ,ui!os riados, # $ara eso veni!os a la 'eligi+n7 ese es nuestro ,in # ese /a de ser nuestro $aradero # nuestro des anso # nuestra gloria. Pues esta esti!a # a$re io de la $er,e i+n, # de las osas es$irituales que $ertene en a ella, querr%a se i!$ri!iese !u# de veras en los ora3ones de todos, # es$e ial!ente en los religiosos7 # que unos a otros nos a#ud(se!os # des$ert(se!os a ello, no sola!ente on $alabras, tratando !u /as ve es de esto en nuestras $l(ti as # onversa iones ordinarias, sino !u /o !(s on el e"e!$lo de nuestras obras7 que en ellas se e /e de ver el que o!ien3a # el que va adelante # todos, que de lo que se /a e aso en la 'eligi+n es de las osas es$irituales, de que sea uno !u# /u!ilde, !u# obediente, !u# dado al re ogi!iento # ora i+n7 no de que sea !u# letrado ni gran $redi ador, ni dotado de otros dones naturales # /u!anos, o!o

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nos lo di e nuestro bienaventurado Padre 6gna io en las Constitu iones. 8 desde el $rin i$io es !enester que entiendan todos esto, # se va#an riando on esta le /e, $ara que desde luego $onga ada uno los o"os # el ora3+n, no en salir gran letrado o gran $redi ador, sino en salir !u# /u!ilde # !u# !orti,i ado, viendo que eso es lo que a ( se esti!a # de lo que se /a e !u /o aso, # que eso es en lo que dan los que est(n desenga-ados # /an a%do #a en la uenta, # que 0sos son los queridos # esti!ados de todos. >o quere!os de ir que nos /abe!os de dar a la virtud $or ser queridos # esti!ados, sino que viendo que esto es lo que se esti!a # de lo que se /a e !(s aso en la 'eligi+n, aiga ada uno en la uenta, # e /e de ver) sin duda esto es lo !e"or7 esto es lo que !e onviene7 $or aqu% ir0 a ertado7 quiero dar!e a la virtud # tratar de veras de !i a$rove /a!iento7 que todo lo de!(s sin esto es vanidad. De aqu% se entender( u(nto da-o $ueden /a er los que en sus $l(ti as # onversa iones todo su nego io es tratar de ingenios, /abilidades # talentos, # de ali,i ar al uno # al otro. Porque uando los !(s !o3os ven este lengua"e en los !(s antiguos, $iensan que eso es lo que orre # lo que a ( se esti!a, # que $or a/% /an de !edrar # valer # ser tenidos7 # as% $onen la !ira en eso, # va re iendo en ellos el a$re io # esti!a de lo que es letras, /abilidad e ingenio, # va de re iendo el a$re io # esti!a de lo que es virtud, /u!ildad # !orti,i a i+n7 # van /a iendo $o o aso de esto en o!$ara i+n de lo otro, atrevi0ndose a ,altar antes en esto que en aquello7 de donde vienen !u /os a !alearse # aun a ,altar des$u0s en la 'eligi+n. Me"or ,uera tratarles de u(n i!$ortante # ne esaria es la virtud # la /u!ildad, # u(n $o o a$rove /an sin ella las letras # /abilidades, o, $or !e"or de ir, u(nto da-an7 # no engendrar en ellos, on esas $l(ti as, deseo de /onra # de a!$ear # de ser tenidos $or de buenos ingenios # $or de grandes talentos, que suele ser $rin i$io de su $erdi i+n. Surio, en la vida de San <ulgen io Abad, trae un buen e"e!$lo a este $ro$+sito. Di e que este santo $relado, uando ve%a que algunos de sus religiosos eran grandes traba"adores, # que no $araban en todo el d%a de servir # a#udar a la asa, $ero ve%a $or otra $arte que en las osas es$irituales no eran tan diligentes, # que en su ora i+n, le i+n # re ogi!iento es$iritual no $on%an tanto uidado7 que a 0stos no los a!aba ni esti!aba tanto, ni le $are %a que eran dignos de eso. Pero uando ve%a alguno !u# a,i ionado a las osas es$irituales # !u# uidadoso de su a$rove /a!iento, aunque $or otra $arte no $udiese /a er nada en asa, ni servir de nada $or ser ,la o # en,er!o7 a 0stos di e que les ten%a $arti ular a!or # los esti!aba !u /o. 8 on ra3+n7 $orque Lqu0 /a e al aso que uno tenga grandes $artes # talentos, si no es obediente # rendido, # si el su$erior no $uede /a er de 0l lo que quiereM Es$e ial!ente si de a/% to!a $or ventura o asi+n de obrar alguna libertad # querer alguna e&en i+n, !(s valiera que nun a tuviera esas /abilidades # talentos. Si el su$erior /ubiera de dar a Dios uenta si /ab%a tenido en asa gente !u# /a endosa # de grandes $artes, ,uera eso7 $ero no es eso de lo que /a de dar uenta, sino del uidado que tuvo que sus s5bditos a$rove /asen en es$%ritu # ,uesen ada d%a re iendo en virtud7 # que, on,or!e a las ,uer3as # talentos que el Se-or dio a ada uno, se e!$leasen en sus !inisterios # o,i ios, no $er1 diendo $or eso nada de su a$rove /a!iento7 # de eso !is!o ta!bi0n $edir( Dios uenta al s5bdito. *Cierta!ente, di e aquel Santo, el d%a del "ui io no nos $reguntar(n qu0 le%!os, !as qu0 /i i!os7 ni u(n bien /abla!os, !as u(n /onesta!ente vivi!os.2 :ab%a enviado Cristo nuestro 'edentor a sus dis %$ulos a $redi ar, # di e el Sagrado Evangelio CL AN, AOF que volvieron !u# ontentos # u,anos, di iendo) Se&or, #abemos #ec#o maravillas y mila!ros7 aun #asta los demonios se nos sujetaban y nos bendecan en vuestro nombre. Les res$onde el 'edentor del !undo) $o pon!is vuestro contento y !ozo en que #acis maravillas y mila!ros, y mandis a los demonios y os obedecen, sino !ozaos y re!ocijaos porque vuestros nombres estn escritos en el "ielo . En adquirir # ganar el reino de los Cielos /abe!os de $oner nuestro ontento # nuestro go3o7 que eso otro sin esto no nos a$rove /ar( nada) '(u le aprovec#a al #ombre que !ane todo el mundo, si es con detrimento de su alma) CMt AP, BPF Pues si esto de i!os, # lo di e el !is!o Cristo, de las o u$a iones # !inisterios es$irituales de ganar # onvertir al!as, que no $or eso nos /abe!os de olvidar de nosotros, $orque no nos a$rove /ara nada, aunque onvirta!os todo el !undo, Lqu0 ser( de las de!(s o u$a ionesM >o es ra3+n que el religioso ande tan absorto # e!bebe ido en los estudios, ni que

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se de"e llevar tanto de las o u$a iones e&teriores, que se olvide de su $ro$io a$rove /a!iento, de su ora i+n, del e&a!en de su on ien ia, del e"er i io de la !orti,i a i+n # $eniten ia, # que el $ostrer lugar tengan las osas es$irituales, # el $eor tie!$o sea $ara ellas, # que si algo se /a de de"ar, sean ellas7 $orque eso ser%a vivir sin es$%ritu, # no o!o religioso. Cuenta San Doroteo que /ab%a /e /o en,er!ero a su dis %$ulo Dositeo, # 0l era !u# diligente en su o,i io7 ten%a !u /o uidado de los en,er!os, las a!as !u# bien /e /as, los a$osentos !u# bien adere3ados, todo !u# li!$io # aseado. 8endo a visitar San Doroteo la en,er!er%a, le di"o Dositeo) *Padre, !e viene un $ensa!iento de vanagloria que !e di e) QCu(n bueno lo tienes todoR QC+!o se ontentar( de ti tu su$eriorR2 Le res$ondi+ San Doroteo una osa on la que le quit+ bien la vanagloria) *Mu# buen servi ial /as salido, Dositeo7 !u# buen en,er!ero /as salido, # !u# diligente7 $ero no /as salido buen religioso.2 Pues $ro ure ada uno que no se $ueda de ir esto de 0l) Mu# buen en,er!ero o !u# buen $ortero /ab0is salido, $ero no /ab0is salido buen religioso7 !u# buen estudiante o !u# buen letrado o buen $redi ador /ab0is salido, $ero no buen religioso) que no veni!os a ( a eso, sino a ser buenos religiosos. Esto es lo que /abe!os de esti!ar # $ro urar # tener sie!$re delante de los o"os, # todas las de!(s osas las /abe!os de to!ar o!o a esorias # o!o $or a-adidura res$e to de nuestro a$rove /a!iento, on,or!e a aquellas $alabras de Cristo) *uscad primero el reino de Dios y su justicia, y todas las dems cosas se os darn por a&adidura CMt P, DDF. De aquellos $adres del #er!o lee!os que $orque no $od%an estar sie!$re le#endo o !editando # orando, se o u$aban, el tie!$o que les sobraba, en /a er estillas # otras obras de !ano, $or no estar o iosos7 # algunos de ellos, al ,in del a-o, $on%an ,uego a todo lo que /ab%an /e /o, $orque no ten%an ne esidad de ello $ara sustentarse, sino sola!ente traba"aban $or o u$ar el tie!$o # no estar o iosos. As% nosotros en lo que /abe!os de $oner $rin i$al!ente los o"os es en nuestro $ro$io a$rove /a!iento7 # los de!(s nego ios # o u$a iones, aunque sean on los $r+"i!os, los /abe!os de to!ar al !odo que to!aban aquellos santos Padres el /a er las estillas, no $ara olvidarnos # des uida!os $or eso de nosotros, ni $ara $erder $or eso un $unto de $er,e i+n. 8 as% /abe!os de ir sie!$re en este ,unda!ento, # tenerle o!o $ri!er $rin i$io, que los e"er i ios es$irituales, que to an a nuestro $ro$io a$rove /a!iento, los /abe!os de $oner sie!$re en $ri!er lugar, no de"(ndolos $or ninguna osa. Porque esto es lo que nos /a de onservar # llevar adelante en la virtud7 # en ,altando en esto, luego se nos e /ar( de ver el des!edro. 8 /arta e&$erien ia tene!os, que uando no anda!os o!o debe!os, sie!$re es $or /aber a,lo"ado en los e"er i ios es$irituales) Se sec mi corazn, porque me olvid de comer mi pan CSal ANA, JF. Si nos ,alta el !anteni!iento # sustento del al!a, laro est( que /abe!os de andar ,la os # des ae idos. 8 as% nos en o!ienda esto !u /o nuestro Padre, # nos avisa de ello !u /as ve es. @na ve3 di e) *El estudio que ten1 dr(n los que est(n en $roba i+n, # todos, debe ser de lo que to a a su abnega i+n, # $ara re er !(s en virtud # $er,e i+n.2 Otra di e) *Den todos a las osas es$irituales tie!$o, # $ro uren devo i+n uanta la divina gra ia les o!uni are.2 Otra) *Den todos el tie!$o que les ,uere se-alado a la ora i+n, !edita i+n # le i+n, on toda diligen ia en el Se-or.2 8 n+tese aquella $alabra) *toda diligen ia.2 De aqu% se ver( que $or !u /as o u$a iones que tenga uno de la obedien ia # de su o,i io, no es voluntad de los su$eriores que de"e sus e"er i ios es$irituales ordinarios7 $orque no /a# su$erior que quiera que uno quebrante sus reglas, # reglas tan $rin i$ales o!o 0stas. 8 as% no $retenda nadie olorear # en ubrir su i!$er,e i+n # negligen ia en los e"er i ios es$irituales on velo # a$a de obedien ia, di iendo) *>o $ude tener ora i+n, o e&a!en, o le i+n es$iritual, $orque !e o u$+ la obedien ia72 que no es la obedien ia la que i!$ide eso, sino el des uido del $arti ular # la $o a a,i i+n que tiene a las osas es$irituales. San 9asilio di e que /abe!os de $ro urar ser !u# ,ieles en dar a Dios los tie!$os que tene!os se-alados $ara ora i+n # $ara nuestros e"er i ios es$irituales, # si alguna ve3 $or alguna o u$a i+n ,or3osa no $udi!os tener la ora i+n o el e&a!en a su tie!$o, /abe!os de quedar on una /a!bre # deseo de su$lirlo # restaurarlo luego, lo !(s $resto que $udi0re!os) o!o uando nos ,alta la ra i+n or$oral de la o!ida, o sue-o, ne esario, $or /aber estado toda la no /e

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on un en,er!o on,esando o a#ud(ndole a bien !orir, luego lo $ro ura!os su$lir # no nos ,alta tie!$o $ara ello. Esta es la voluntad de los su$eriores uando o u$an a uno en el tie!$o de sus e"er i ios es$irituales, $or ser algunas ve es !enester7 no $or eso quieren que los de"e, sino que los dilate # los su$la des$u0s !u# u!$lida!ente, on,or!e a aquello del Sabio) $o seas impedido de orar siempre CE lo AG, BBF. >o di e) >o i!$idas, sino no seas i!$edido, no /a#a i!$edi!ento ni estorbo que quite el tener sie!$re tu ora i+n7 # $ara el buen religioso nun a le /a#, $orque sie!$re /alla tie!$o $ara su$lirlo # restaurarlo. De San Doroteo se uenta que siendo /os$edero, # a ost(ndose !u# tarde # levant(ndose algunas ve es de no /e $ara dar re ado a los /u0s$edes, on todo eso se levantaba on los de!(s a su ora i+n7 # /ab%a rogado a uno que lo des$ertase, $orque el des$ertador no lo /a %a $or la o u$a i+n que sab%a /aber tenido7 # a5n no estaba del todo sano de unas alenturas, este era buen deseo de no ,altar a sus e"er i ios es$irituales, # no quedarse on ualquier a /aque # des$u0s andar des on ertado todo el d%a. 8 all% se uenta ta!bi0n de un santo vie"o, que vio un (ngel que in ensaba a todos los que /ab%an ido on diligen ia a la ora i+n, # ta!bi0n los lugares va %os de los que, i!$edidos $or obedien ia, ,altaban7 $ero no los de los que $or negligen ia su#a. Esto es bueno $ara onsuelo de los que $or o u$a iones de la obedien ia no $ueden a udir a su tie!$o on los de!(s a los e"er i ios es$irituales, # $ara que $ro ure!os de no ,altar en ellos $or nuestro des uido. CAPTULO 2 De la aficin y deseo que #abemos de tener a la virtud y perfeccin. *ienaventurados los que tienen #ambre y sed de la justicia, porque ellos sern #artos CMt J, PF. Justi ia, aunque es no!bre $arti ular de una de las uatro virtudes ardinales distinta de las otras, $ero ta!bi0n es no!bre o!5n de toda virtud # santidad. La vida buena # virtuosa lla!a!os "usti ia, # al santo # virtuoso de i!os que es "usto. Di e el Sabio) +a justicia de los buenos los librar CProv AA,PF7 quiere de ir) Su vida santa los librar(7 # as%, se to!a en !u /os lugares de la Es ritura) Si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraris en el reino de los "ielos CMt J, BNF, di e Cristo nuestro 'edentor7 que es de ir) Si vuestra virtud, religi+n # santidad no ,uere !a#or. 8 de la !is!a !anera se entiende aquello que di"o el !is!o Cristo a San Juan 9autista, uando re/usaba de bauti3arle) ,s nos conviene cumplir toda justicia CMt D, AJF7 as% onviene $ara dar e"e!$lo de obedien ia # /u!ildad # de toda $er,e i+n. De esta !anera se to!a ta!bi0n en las $alabras $resentes, $ues di e Cristo nuestro 'edentor) 9ienaventurados los que tienen tanto deseo # a,i i+n a la virtud # $er,e i+n, que tienen #ambre y sed de ella7 porque sos sern #artos, 0sos la al an3ar(n. 8 es 0sta una de las o /o bienaventuran3as que nos ense-+ # $redi + en aquel soberano ser!+n del !onte. San Jer+ni!o, sobre estas $alabras, di e) >o basta ualquier deseo de la virtud # $er,e i+n7 es !enester que tenga!os /a!bre # sed de ella, que $oda!os de ir on el Pro,eta) De la manera que el ciervo, #erido y acosado de los cazadores, desea las fuentes de las a!uas, as mi nima desea a i, Dios mo CSal EA, BF. Esta es una osa de tanta i!$ortan ia, que, o!o o!en3a!os a de ir en el a$%tulo $asado, de ella de$ende toda nuestra !edra es$iritual, # 0se es el $rin i$io # el !edio 5ni o $ara al an3ar la $er,e i+n, on,or!e a aquello del Sabio) -l principio para alcanzar la sabidura Sque es el ono i!iento # a!or de Dios, en que onsiste nuestra $er,e i+nS es un verdadero y entra&able deseo de ella CSab P, AGF7 # la ra3+n de esto es, $orque, o!o di en los ,il+so,os, en todas las osas, # se-alada!ente en las obras !orales, el a!or # deseo del ,in es la $ri!era ausa que !ueve todas las otras a obrar7 de tal !anera, que uanto es !a#or el a!or # deseo del ,in, tanto es !a#or el uidado # diligen ia que se $one $ara al an3arle. 8 as% i!$orta !u /o que el deseo # a,i i+n de la virtud # $er,e i+n sea grande, $ara que el uidado # diligen ia en $ro urarla # al an3arla sea ta!bi0n grande. Es tan i!$ortante # ne esario $ara a$rove /ar que /a#a en nosotros este deseo, que nos salga del ora3+n # nos lleve tras s%, # no sea !enester andar tras nosotros en esto, que del que no tuviere esto, !u# $o a es$eran3a /abr(. Ponga!os e"e!$lo en el religioso, # ada uno $odr( a$li ar la do trina a s%, on,or!e a su estado. 9ueno # ne esario es en la 'eligi+n el uidado # vigilan ia de los su$eriores sobre los s5bditos, # !enester es la re$rensi+n # la $eniten ia7 $ero del que $or eso /i iere las

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osas, no /a# !u /o que ,iar7 $orque esto, uando !u /o, $odr( /a er que $or alguna te!$orada, uando andan sobre 0l, $ro eda bien7 $ero si ello no sale de all( dentro del ora3+n # del deseo verdadero de su a$rove /a!iento, no /a# que /a er !u /o aso de eso, $orque no $odr( durar. Esta es la di,eren ia que /a# entre las osas que se !ueven on !ovi!ientos violentos # las que se !ueven on !ovi!ientos naturales7 que las que se !ueven on !ovi!ientos violentos, o!o aquello na e de una ,uer3a e i!$resi+n a"ena, uanto !(s van adelante, tanto !(s van a,lo"ando # en,laque i0ndose, o!o uando tir(is la $iedra /a ia arriba7 !as en las osas que se !ueven on !ovi!iento natural, o!o uando la $iedra va a su entro, es al ontrario, que uanto !(s va, !(s ligera!ente se !ueve. Pues 0sta es ta!bi0n la di,eren ia que /a# de los que /a en las osas $or te!or de la $eniten ia # de la re$rensi+n, o $orque les est(n !irando, o $or otros res$etos /u!anos, a los que se !ueven $or a!or de la virtud # $or $uro deseo de agradar a Dios7 que aquello no dura sino !ientras dura la re$rensi+n # el andar sobre ellos, # luego se va a#endo7 o!o re,iere San Gregario de aquella t%a su#a, Gordiana, que, re$rendi0ndola las otras dos /er!anas su#as, ?arsila # E!iliana, de la liviandad de sus ostu!bres, # $orque no guardaba la gravedad que onven%a al /(bito de 'eligi+n que ten%a, ella, !ientras duraba la re$rensi+n, !ostraba gravedad en su rostro, # $are %a que lo to!aba bien7 $ero luego, $asada la /ora de la re$rensi+n # del astigo, $erd%a aquella ,ingida gravedad, # gastaba el tie!$o en /ablar $alabras livianas # en /olgarse on la o!$a-%a de las don ellas legas que /ab%a en el !onasterio. Era o!o el ar o ,le /ado on una re ia uerda, que, en a,lo"(ndose ella, 0l ta!bi0n se a,lo"a # se torna a su $ri!era $ostura. Co!o no le sal%a del ora3+n, sino era osa violenta, no $od%a durar. Este nego io de la $er,e i+n no es nego io que se /a de /a er $or ,uer3a7 /a de salir del ora3+n. 8 as% di"o Cristo nuestro 'edentor a aquel !an ebo del Evangelio) Si quieres ser perfecto CMt AK, BAF. Pero si vos no quer0is, no bastar(n todas las diligen ias # !edios que $ueden $oner los su$eriores $ara /a eros $er,e to. Esta es la solu i+n # res$uesta de aquello que $regunta San 9uenaventura) L;u0 es la ausa, di e, que antigua!ente bastaba un su$erior $ara !il !on"es, # $ara tres !il, # in o !il, que di en San Jer+ni!o # San Agust%n que sol%an estar deba"o de un su$erior, # a/ora, $ara die3 # aun $ara !enos no basta un su$eriorM La ausa de esto es $orque aquellos !on"es antiguos ten%an en su ora3+n un vivo # ardiente deseo de la $er,e i+n, # aquel ,uego que ard%a all( dentro los /a %a to!ar !u# a $e /os su $ro$io a$rove1 /a!iento # a!inar on grande ,ervor. .esplandecern los justos, y corrern como centellas de fue!o por el ca&averal CSab D, OF. Con esta !et(,ora nos de lara !u# bien el Es$%ritu Santo la velo idad # ligere3a on que a!inan los "ustos $or el a!ino de la virtud uando /a $rendido este ,uego en su ora3+n. Mirad on qu0 velo idad # ligere3a orre la lla!a $or un a-averal se o, uando $rende el ,uego en 0l. Pues de esa !anera orren los "ustos $or el a!ino de la virtud uando est(n en endidos # abrasados de este ,uego divino. As% lo estaban aquellos !on"es antiguos, # $or eso no ten%an ne esidad de su$erior $ara eso, sino antes $ara que les ,uese a la !ano en sus ,ervores. Pero uando eso no /a#, no s+lo no bastar( un su$erior $ara die3, sino die3 su$eriores no bastar(n $ara uno ni le $odr(n /a er $er,e to, si 0l no quiere) laro est( eso. Porque Lqu0 a$rove /ar( visitar la ora i+nM Des$u0s que /a $asado el visitador, Lno $uede uno /a er lo que quisiereM 8 estando all% de rodillas, Lno $uede estarse $ensando en el estudio # en el nego io # en otras osas i!$ertinentesM 8 uando va a dar uenta de la on ien ia, Lno $uede de ir lo que quisiere, # allar lo que /a e !(s al aso, # de ir que le va bien, no #0ndole bien, sino !alM ;ue $or de!(s es, si 0l no quiere # lo desea de veras. Aqu% viene bien lo que res$ondi+ Santo ?o!(s de Aquino7 $regunt(ndole una ve3 una /er!ana su#a +!o se $odr%a salvar, res$ondi+ el santo) *;ueriendo.2 Si vos quer0is, os salvar0is7 # si vos quer0is, a$rove /ar0is7 # si vos quer0is, ser0is $er,e to.2 En eso est( el $unto de la di,i ultad, en que vos quer(is, # lo dese0is de veras, # os salga del ora3+n7 que Dios de su $arte !u# $resto est( $ara a udirnos7 # si eso no /a#, todo lo que a ( $ueden /a er los su$eriores ser( $or de!(s7 vos sois el que /ab0is de to!ar a $e /os vuestro a$rove /a!iento7 $orque 0se es vuestro nego io, # a vos os va en ello # no a otro, # a eso vinisteis a la 'eligi+n. 8 tenga ada uno entendido que el d%a que a,lo"are en esto, # se olvidare de s% # de lo que to a a su a$rove /a!iento, # no tuviere uidado de /a er

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bien /e /os sus e"er i ios es$irituales, # un vivo # en endido deseo de a$rove /ar, e ir adelante en la virtud # !orti,i arse, ese d%a va $erdido su nego io. 8 as% nuestro Padre, al $rin i$io de las Constitu iones # de las reglas, nos $one esto $or ,unda!ento) *La interior le# de la aridad # a!or que el Es$%ritu Santo es ribe e i!$ri!e en los ora3ones es la que nos /a de onservar, regir # llevar adelante en la v%a o!en3ada del divino servi io.2 Este ,uego de a!or de Dios # el deseo de su !a#or /onra # gloria es el que nos /a de estar sie!$re soli itando $ara subir e ir adelante en la virtud. Cuando /a# de veras este deseo en el ora3+n, 0l /a e que $onga!os diligen ia # uidado $ara al an3ar lo que desea!os7 $orque nuestra in lina i+n es !u# industriosa $ara bus ar # /allar lo que desea, # nun a le ,altan !edios $ara ello7 # $or eso di"o el Sabio CSab P, AGF que el principio para alcanzar la sabidura es el verdadero y entra&able deseo de ella. 8 !(s, esto de salir la virtud del ora3+n trae onsigo otro bien, que es lo que /a e tan e,i a3 este !edio7 # es, que /a e ,( iles # suaves las osas, $or !u# di,i ultosas que sean de su#o. Si no, de id!e) LPor qu0 se os /i3o a vos tan ,( il el de"ar el !undo # entrar en 'eligi+n, sino $orque os sali+ del ora3+nM Os dio el Se-or una voluntad # a,i i+n grande a eso, que ,ue la gra ia de la vo a i+n7 os quit+ la a,i i+n a las osas del !undo # os la $uso en las osas de la 'eligi+n7 # on eso se os /i3o ,( il. 8 L$or qu0 a los que se quedan all( en el !undo se les /a e eso tan di,i ultosoM Porque no les /a dado Dios esa voluntad # a,i i+n que os dio a vos) no los /a lla!ado Dios, o!o ellos di en, ni /e /o esa gra ia de la vo a i+n. Pues as% o!o $ara entrar en la 'eligi+n os lo ,a ilit+ la voluntad # el deseo grande que tuvisteis de eso, que no bastaron vuestros $adres # $arientes, ni todo el !undo, $ara a$artaros de ello, as% ta!bi0n $ara a$rove /ar en la 'eligi+n # $ara que sus e"er i ios se os /agan ,( iles, es !enester que dure esa voluntad # deseo on que vinisteis a ella7 # !ientras durare, se os /ar(n ,( iles7 $ero en ,altando, todo se os /ar( di,i ultoso # uesta arriba. Tsta es la ausa $or que nos /alla!os algunas ve es tan $esados, # otras tan a$urados7 no e /e nadie la ul$a a las osas ni a los su$eriores, sino a s% # a su $o a virtud # !orti,i a i+n. Di e el 9. Padre Maestro Uvila) *@n /o!bre sano # re io ,( il!ente levanta una arroba de $eso7 $ero un en,er!o o un ni-o di e) QA#R, Q +!o $esaR2 Esa es la ausa de nuestra di,i ultad, que las osas las !is!as son, # en otro tie!$o se nos /a %an ,( iles # no re$ar(ba!os en ellas7 en nosotros est( la ul$a, que /abiendo de ser varones # /aber re ido en $er,e i+n H/asta llegar a ser varones perfectosI, o!o di e San Pablo CE, E, ADF, so!os ni-os en la virtud # /abe!os en,er!ado # a,lo"ado en aquel deseo de a$rove /ar on que entra!os en la 'eligi+n. CAPTULO 3 (ue el tener !ran deseo de nuestro aprovec#amiento es un medio muy principal y una disposicin muy !rande para que el Se&or nos #a!a mercedes. 6!$+rtanos ta!bi0n !u /o el tener este deseo # esta /a!bre # sed de nuestro a$rove /a!iento7 $orque 0ste es uno de los !(s $rin i$ales !edios # de las !e"ores dis$osi iones que $ode!os $oner de nuestra $arte $ara que el Se-or nos d0 la virtud # $er,e i+n que desea!os. As% lo di e San A!brosio) *Cuando uno tiene gran deseo de su a$rove /a!iento # de re er en virtud # $er,e i+n, di e que gusta Dios tanto de eso, que le enrique e # llena de bienes # !er edes.2 8 trae $ara esto aquello que di"o la Sa rat%si!a 4irgen en su C(nti o CL A, JDF) A los #ambrientos #inc#e Dios de bienes7 # lo !is!o /ab%a di /o antes el Pro,eta CSal ANP, KF) H Saci Dios al alma sedienta, y al alma #ambrienta colm de bienesI. A los que tienen tanto deseo de la virtud # $er,e i+n, que tienen /a!bre # sed de ella, a 0sos enrique e # llena el Se-or de dones es$irituales7 $orque se agrada !u /o del buen deseo de nuestro ora3+n. A Daniel CK, BDF le a$are i+ el (ngel San Gabriel # le di"o que sus ora iones /ab%an sido o%das desde el $rin i$io. /orque eres varn de deseos. 8 al re# David le on,ir!+ Dios el reino $ara sus des endientes $or la voluntad # deseo que tuvo de /a er asa # te!$lo al Se-or CB Sa! O, AD1APF aunque no quiso que se le /i iese 0l, sino su /i"o Salo!+n7 $ero le agrad+ !u /o aquel deseo, # se lo $re!i+ o!o si lo /ubiera $uesto $or obra. 8 de Vaqueo di e el Sagrado Evangelio CL AK, DF, que dese+ ver a Jes5s7 # $ri!ero ,ue visto de Jes5s, # Tl se onvida # se le entra $or las $uertas de su asa. En el a$%tulo se&to de la Sabidur%a Cv. AD1 AJF real3a !(s esto Salo!+n, /ablando de la Sabidur%a, que es el !is!o Dios) 0cilmente, di e,

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se deja ver de los que la aman, y #ablar de los que la buscan. LSab0is qu0 tan ,( il!enteM -lla misma se adelanta y previene a los que de veras la desean, para mostrrseles primero. >o lo /ab0is vos o!en3ado a desear, uando #a est( on vos) -l que por la ma&ana madru!are a buscarla, no trabajar muc#o en #allarla, andando de a ( $ara all(7 $orque en abriendo la $uerta de su asa, la #allar all sentada a su puerta, esperando que le abriese. Lo $ri!ero que to$ar( en abriendo ser( on esta Sabidur%a divina, que es el !is!o Dios. QO: bondad # !iseri ordia in,inita de DiosR >o se ontenta on andarnos Tl bus ando a nosotros, # dar aldabadas a nuestra $uerta una # otra ve3 $ara que le abra!os) %ira que 1o soy el que estoy llamando, di e en el A$o ali$sis CD,BNF7 # en los Cantares CJ, BF) 23breme, #ermana ma4 $o se ontenta on eso, sino, o!o de ansado de lla!ar, se sienta Dios a nuestra $uerta, d(ndonos a entender que #a /ubiera entrado si no /allara la $uerta errada7 # que on todo eso a5n no se va, sino si0ntase all%, $ara que, en abriendo, luego deis on Tl. Aunque os /ab0is tardado en abrir a Dios vuestro ora3+n # en res$onder a su buena ins$ira i+n, on todo eso a5n no se /a ido Dios, que !(s gana tiene de entrar que eso7 sentado est( all% a la puerta CSab P, AJF, es$erando que le abr(is. -sperando est el Se&or para usar de misericordia con vos C6s DN. AGF, $orque no /a# a!igo que as% desee entrar en asa de su a!igo, o!o Dios desea entrar en vuestro ora3+n. M(s gana tiene Tl de o!uni (rsenos # /a ernos !er edes, que nosotros $ode!os tener de re ibirlas7 sino que est( es$erando que nosotros lo desee!os # tenga!os esta /a!bre # sed de ello. CJn O, DOF) -l que tuviere sed, ven!a a % y beba. CA$o BA, PF) ,l que tuviere sed, 1o le dar de la fuente del a!ua de la vida de balde. ;uiere el Se-or que tenga!os gran deseo de la virtud # $er,e i+n, $ara que uando Tl nos diere algo de esto, lo se$a!os esti!ar # onservar o!o osa !u# $re iosa7 $orque lo que se desea $o o, su0lese tener en $o o des$u0s de al an3ado, # as% una de las ausas $rin i$ales $orque !edra!os $o o en la virtud # nos queda!os atr(s en la $er,e i+n, es $orque no tene!os /a!bre # sed de ella) la desea!os tan tibia # ,lo"a!ente, que !(s $are en deseos !uertos que vivos los que tene!os. Di e San 9uenaventura que /a# algunos que tienen buenos $ro$+sitos # deseos, # nun a a aban de ven erse ni /a erse ,uer3a $ara $onerlos $or obra, on,or!e a aquello del A$+stol C'! O, AGF) H en!o el querer, mas no #allo camino para #acer el bien I. Estos !u /as ve es no son verdaderos $ro$+sitos ni deseos, sino unas veleidades, que querr%an, $ero no quieren. Di e el Sabio CProv AD, EF) -l perezoso quiere y no quiere. CProv BA, BJF) H+os deseos le consumenI, $orque no quiere e /ar !ano al traba"o. ?odo se le va en deseos. Co!$ara !u# bien el 9. Padre Maestro Uvila 0stos a los que entre sue-os les $are e que /a en grandes osas, # re ordados lo /a en todo al rev0s, on,or!e a aquello de 6sa%as CBK, GF) ,contece que el que tiene #ambre o sed, est so&ando que come o bebe; pero cuando despierta #allase tan #ambriento y sediento como de antes; as% a 0stos en la ora i+n $ar0 eles que desean $ade er, # ser des$re iados, # tenidos en $o o, # en saliendo de all%, en o,re i0ndose la o asi+n, todo lo /a en al rev0s) era que lo so-aban, no eran deseos verdaderos. Otros los o!$aran # di en que son o!o soldados $intados en $ara!ento, que est(n sie!$re on la es$ada sobre el ene!igo, # nun a a aban de des argar el gol$e, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal DG, OF, que Hel #ombre pasa como sombra y aparienciaI. As% se les $asa a algunos toda la vida en a!agar # no dar. El Pro,eta 6sa%as CDO, DF los o!$ara a la !u"er que est( on dolores de $arto # nun a a aba de e /ar la riatura a lu3. As% 0stos sie!$re est(n de $arto # nun a a aban de $arirlo. San Jer+ni!o, sobre aquellas $alabras de San Mateo CBE, AKF) H2,y de las pre&adas y de las que criaren en aquellos das4I, di e) QA# de aquellos que los deseos buenos que on ibieron no los sa aron a lu3, sino que a/ogaron, all( dentro los /i"os que /ab%an on ebidoR, $ues nun a sa arlos a la lu3 de la obra es a/ogarlos # !atarlos dentro del vientre. QA# de 0stos que se les $asa toda la vida en deseos, # les /alla la !uerte sin obrasR Porque des$u0s, no s+lo no les a$rove /ar(n los deseos que tuvieron, antes ser(n astigados, $orque no e,e tuaron las buenas ins$ira iones que el Se-or les dio7 /an de tornarse ontra ellos sus $ro$ios /i"os, o!o ,uera $or ellos, si los sa aran a lu3. Absal+n qued+ olgado de sus dorados # /er!osos abellos CB Sa! AG, KF7 as% vendr( a !u /os la !uerte, # quedar(n olgados de sus buenos # dorados $ro$+sitos. El A$+stol # Evangelista San Juan, en su A$o ali$sis CAB, BF,

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di e que vio una !u"er que estaba de $arto, # "unto a ella un drag+n !u# grande $ara tragar la riatura en saliendo. Eso es lo que $ro ura el de!onio on todas sus ,uer3as uando el al!a on ibe alg5n buen $ro$+sito7 # as% es !enester que nosotros, $or el ontrario, $ro ure!os on todas nuestras ,uer3as que nuestros deseos sean tales # tan e,i a es, que venga!os a $onerlos $or obra. Esto di e San 9ernardo, que quiso de ir el Pro,eta 6sa%as CBA, ABF en aquellas $alabras, tan senten iosas o!o breves7 Si le buscis, buscadle. ;uiere de ir) >o os ans0is7 $orque los deseos # $ro$+sitos verdaderos /an de ser e,i a es, # on $erseveran ia, # tales, que nos /agan andar sol% itos # uidadosos de agradar !(s # !(s a Dios, on,or!e a aquello del Pro,eta Miqueas CP, GF) H1o te mostrar, #ombre, lo que es bueno y lo que el Se&or quiere de ti; conviene a saber, #acer juicio, amar la misericordia, y andar solcito con tu Dios I . Estos deseos ,ervorosos son los que $ide el Se-or $ara /a ernos !er edes # llenarnos de bienes CMt J, PF) *ienaventurados los que tienen esta #ambre y sed de la virtud y $er,e i+n, porque sos sern #artos. Dios les u!$lir( sus deseos. De Santa Gertrudis se lee que le di"o el Se-or) 8o /e dado a ada uno de los ,ieles una ,%stula o a-a de oro, on que de !i dei,i ado ora3+n /u$e # traiga uanto deseare7 la ual ,%stula le de lar+ ser la buena voluntad # deseo. CAPTULO 4 (ue mientras uno ms se da a las cosas espirituales, ms #ambre # deseo tiene de ellas. Di e el Es$%ritu Santo, /ablando de la Sabidur%a divina CE lo BE, BKF) +os que me comen, quedarn con #ambre, y los que me beben, quedarn con sed. El bienaventurado San Gregorio di e que 0sta es la di,eren ia que /a# entre los bienes # deleites del uer$o # los del es$%ritu7 que aqu0llos, uando no los tene!os, ausan gran deseo # a$etito de s%7 !as en al an3(ndolos, no tene!os en nada uanto /abe!os al an3ado. Desea uno all( en el !undo un olegio, una (tedra7 en al an3(ndola, luego tiene aquello en nada, # $one los o"os en otra osa !a#or, en tener una anon"%a, o una audien ia7 # en al an3ando eso, luego se en,ada # o!ien3a a desear otra osa !(s alta, una $la3a de onse"o real, # luego un obis$ado, # ni aun a/% est( satis,e /o, sino que luego $one los o"os en otro !a#or, # no esti!a lo que /a al an3ado, ni le da ontento. Sin e!bargo, en las osas es$irituales es al rev0s, que uando no las tene!os, enton es nos en,adan # tene!os /ast%o de ellas7 !as uando las tene!os # $osee!os, enton es las esti!a!os !(s # tene!os !(s deseo de ellas, # tanto !(s uanto !(s las gusta!os. 8 da el santo la ra3+n de esta di,eren ia7 $orque los bienes # deleites te!$orales, uando los al an3a!os # tene!os, enton es ono e!os !e"or su insu,i ien ia e i!$er,e i+n7 # o!o ve!os que no nos /artan ni satis,a en ni dan el ontento que $ens(ba!os, tene!os en $o o lo que /abe!os al an3ado, # queda!os on sed # deseo de otra osa !a#or $ensando /allar all% el ontento que dese(ba!os7 # nos enga-a!os) que lo !is!o ser( des$u0s de al an3ado eso # eso otro) ninguna osa de este !undo nos $odr( /artar7 que eso es lo que di"o Cristo nuestro 'edentor a la Sa!aritana CJn E, ADF) H odo el que bebe de esta a!ua volver a tener sedI. Por !(s que beb(is de esta agua de a (, luego de a/% a un $o o tornar0is a tener sed. El agua de los ontentos # deleites que da el !undo no $uede /artar ni satis,a er nuestra sed7 sin e!bargo, los bienes # deleites es$irituales, uando se $oseen, enton es se a!an # se desean !(s, $orque enton es se ono e !(s su $re io # su valor7 # !ientras !(s $er,e ta!ente los $ose#0re!os, !(s /a!bre # !(s sed tendre!os de ellos. Cuando uno no /a $robado las osas es$irituales ni /a o!en3ado a gustar de ellas, no es !u /o, di e San Gregorio, que no las desee7 $orque Lqui0n /a de a!ar # desear lo que no ono e ni /a $robado a qu0 sabeM Por eso di e el A$+stol San Pedro CA Ped B, DF) H Si es que !ustasteis cun dulce es el Se&or I . 1 el Pro,eta CSal DD, KF) 5ustad y ved cun suave es el Se&or. Porque en o!en3ando a gustar de Dios # de las osas es$irituales, /allar0is en ellas tanta dul3ura # suavidad, que os o!er0is las !anos tras ellas. Pues esto es lo que nos di e el Sabio en estas $alabras) El que o!iere # bebiere de M%, !ientras !(s o!iere, !(s /a!bre tendr( de M%7 # !ientras !(s bebiere, !(s sed tendr( de M%. Mientras !(s os diereis a las osas es$irituales # de Dios, !(s /a!bre # !(s sed tendr0is de ellas. Pero dir( alguno) LC+!o on uerda eso on lo que Cristo di"o a la Sa!aritanaM Aqu% di e Cristo que CJn E, ADF el que bebiere del a!ua

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que 6l diere, no tendr ms sed; en otro lugar di e el Es$%ritu Santo $or el Sabio, que !ientras !(s bebi0re!os, tendre!os !(s sed7 L +!o on uerda lo uno on lo otroM A esto res$onden los santos que lo que di"o Cristo a la Sa!aritana se entiende que el que bebiere del agua viva que all% $ro!ete, no tendr( !(s sed de los deleites sensuales # del !undo, $orque la dul3ura de las osas es$irituales # de Dios /a e que le $are3 an desabridos. Di e San Gregorio) As% o!o des$u0s que uno /a o!ido !iel, todas las de!(s osas le $are en desabridas, as%, en gustando uno de Dios # de las osas es$irituales, todas las osas del !undo le dan en rostro # le $are en desabridas # a!argas. Pero lo que di e el Sabio en otro lugar) +os que comen de % tendrn #ambre, y los que beben de % tendrn sed, se entiende de las !is!as osas es$irituales, que !ientras uno !(s gustare de Dios # de las osas es$irituales, !(s /a!bre # sed tendr( de ellas, $orque ono er( !(s su valor # e&$eri!entar( !(s su gran dul3ura # suavidad7 # as% tendr( !(s deseo de ellas. As% on uerdan los santos estos dos lugares. Pero L +!o on uerda eso on aquello que di e Cristo $or San Mateo CJ, PF) *ienaventurados los que tienen #ambre y sed de la justicia, porque ellos sern #artos) Aqu% di e que los que tuvieren /a!bre # sed de la "usti ia ser(n /artos7 en otro lugar del Sabio di e que los que o!ieren # bebieren de Tl quedar(n on /a!bre # sed7 estas dos osas, tener /a!bre # sed # estar /artos, L +!o se o!$ade enM A esto /a# !u# buena res$uesta. Tse es el $ri!or # e& elen ia de los bienes es$irituales, que on /artar ausan /a!bre, # on satis,a er nuestro ora3+n ausan sed. Es una /artura on /a!bre, # un /a!bre on /artura. Esa es la !aravilla # la dignidad # grande3a de estos bienes, que satis,a en # /artan el ora3+n, $ero de tal !anera, que sie!$re queda!os on /a!bre # sed de ellos7 # !ientras !(s va!os gustando # o!iendo # bebiendo de ellos, !(s re e la /a!bre # la sed,. Pero esa /a!bre no da $ena, sino ontento7 # esa sed no ,atiga ni ongo"a, antes re rea # ausa una satis,a i+n # go3o grande en el ora3+n. Es verdad que la /artura $er,e ta # u!$lida ser( en el Cielo, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal AP, AJF) -ntonces, Se&or, me #artar cumplidamente, # quedar0 e!briagado # satis,e /o, cuando os viere claramente en la !loria. HEnton es sern vuestros siervos embria!ados con la abundancia de los bienes de vuestra casaI CSal DJ, KF. Pero aun all( en la gloria, di e San 9ernardo sobre estas $alabras, de tal !anera nos /artar( el estar viendo a Dios, que sie!$re esta1 re!os o!o on /a!bre # on sed7 $orque nun a nos ausar( ,astidio aquella di /osa vista de Dios, sino sie!$re estare!os on una nueva gana de ver # go3ar a Dios, o!o si ,uese aqu0l el $ri!er d%a # la $ri!era /ora, o!o di e San Juan en el A$o ali$sis CAE, DF que vio a los bienaventurados que estaban delante del trono # del Cordero on grande !5si a # rego i"o # que cantaban un cantar nuevo. Porque sie!$re se nos /ar( nuevo aquel antar # aquel divino !an(, # nos dar( tan nuevo gusto, que estare!os sie!$re o!o on una nueva ad!ira i+n, di iendo CE&od AP, AJF) %an#7) '(u es esto) Pues a este !odo son ta!bi0n a ( las osas es$irituales7 $orque son una $arti i$a i+n de aquellas elestiales, que $or una $arte /artan # satis,a en # llenan el ora3+n, # $or otra ausan /a!bre # sed de s% !is!as7 # !ientras !(s nos da!os a ellas, # !(s gusta!os # go3a!os de ellas, !(s /a!bre # sed tene!os de ellas. Pero esa !is!a /a!bre es una /artura, # esa !is!a sed es un re reo # satis,a i+n !u# grande. ?odo esto nos /a de a#udar a tener una esti!a #. a$re io tan grande de las osas es$irituales, # un deseo # a,i i+n tan en endida a ellas7 que, olvidadas # des$re iadas todas las osas del !undo, diga!os, on el A$+stol San Pedro CMt AO, EF) Se&or, bueno ser que nos quedemos aqu. CAPTULO 5 (ue es !ran se&al de estar uno en !racia de Dios el andar con deseo de crecer e ir adelante en su aprovec#amiento. Para que nos ani!e!os !(s a tener gran deseo de nuestro a$rove /a!iento, # una /a!bre # sed de ir adelante en la virtud # agradar ada d%a !(s # !(s al Se-or, # $onga!os !(s uidado # diligen ia en ello, nos a#udar( una osa !u# $rin i$al # de !u /o onsuelo, # es que una de las !a#ores # !(s iertas se-ales que /a# de que !ora Dios en un al!a # de que est( bien on Dios, es 0sta. As% lo di e San 9ernardo) *>o /a# !a#or se-al ni !(s ierto testi!onio de la $resen ia de Dios en un al!a que tener un deseo grande de !(s virtud # !(s gra ia # $er,e i+n.2 8 $ru0balo el Santo) $orque el !is!o Dios lo di e $or el Sabio CE lo BE, BKF) -l que me come, tendr ms #ambre, y el que me bebe, tendr ms sed. Si

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ten0is /a!bre # sed de las osas es$irituales # de Dios, alegraos, que 0sa es se-al # testi!onio !u# grande de que !ora Dios en vuestra al!a) Tl es el que os $one esa /a!bre # ausa esa sed7 en ontrado /ab0is on la vena de este divino tesoro, $ues tan bien la segu%s. As% o!o el $erro a3ador anda ,lo"o # $ere3oso uando no /a dado on el rastro de la a3a, !as des$u0s que la /a sentido, /ierve on grande ligere3a, bus ando en unas # otras $artes lo que oli+, # no des ansa /asta /allarlo, as% ta!bi0n el que /a sentido de verdad el olor de aquella divina suavidad, orre al olor de este tan $re ioso ungWento CCant A, DF) H reme, Se&or, y correremos tras i al olor de tus un!8entosI. Dios, que est( dentro de vos, os lleva tras s%. 8 si no sent%s en vos esta /a!bre # sed, te!ed no sea $or ventura $orque no !ora Dios en vuestro ora3+n7 que eso tienen las osas es$iri1 tuales # de Dios, o!o di e San Gregorio, que uando no las tene!os, enton es no las a!a!os, ni desea!os, ni se nos da nada $or ellas. De %a el glorioso 9ernardo que te!blaba # se le es$elu3naban los abellos uando onsideraba aquello que di e el Es$%ritu Santo $or el Sabio CE l K, AF) $o sabe el #ombre si es di!no de odio o amor. Pues si esta onsidera i+n, de que no sabe!os si esta!os en gra ia o en desgra ia de Dios, /a ia te!blar a los varones santos, # que eran o!o olu!nas de la 6glesia, Lqu0 /ar( a nosotros, que $or !u /as ausas que $ara ello /abe!os dado, tene!os bien que te!erM HDentro de nosotros mismos tuvimos respuesta y sentencia de muerte I CB Cor A, KF. S0 de ierto que /e o,endido a Dios, # no s0 de ierto si esto# $erdonado. L;ui0n no te!blar(M QO:, u(nto esti!ar%a uno el tener alguna $renda o seguridad en una osa que tanto le vaR QO: si su$iese #o que el Se-or !e /a $erdonado !is $e adosR QO: si su$iese que esto# en gra ia de DiosR Pues aunque es verdad que en esta vida no $ode!os tener ertidu!bre in,alible de que esta!os en gra ia # a!istad de Dios, sin $arti ular revela i+n su#a, sin e!bargo, $ode!os tener algunas on"eturas, que nos ausen alguna $robabilidad !oral de ello7 # una de ellas, # !u# $rin i$al, es andar uno on esta /a!bre # deseo de a$rove /ar, # de ir ada d%a re iendo !(s en virtud # $er,e i+n. 8 as% esto s+lo nos /ab%a de bastar $ara andar sie!$re on este deseo, $or tener una $renda # un testi!onio tan grande de que esta!os en gra ia # a!istad de Dios, que es de los !a#ores onsuelos # ontentos o el !a#or que en esta vida $ode!os tener. Con,ir!ase esto bien on lo que di e el Es$%ritu Santo en los Proverbios CE, AGF) -l camino y senda de los justos y su !odo de $ro eder, es, di e, como la luz del sol que sale a la ma&ana, que !ientras !(s va, va creciendo y $er,e ion(ndose !(s, #asta lle!ar a la perfeccin del medioda. As%, los "ustos, !ientras !(s van, !(s van re iendo en virtud. Di e San 9ernardo) El "usto nun a di e basta7 $orque de ellos est( es rito CSal GD, GF que sie!$re $ro uran ir adelante, creciendo de virtud en virtud /asta llegar a la u!bre de la $er,e i+n. Pero el a!ino de los tibios # de los i!$er,e tos # !alos es o!o la lu3 de la tarde, que va desdi iendo # os ure i0ndose /asta llegar a las tinieblas # os uridad de la !ediano /e CProv E, AKF) H -l camino de los malos es tenebroso; no ven dnde pueden caerI. Llegan a tanta eguedad, que no ven d+nde tro$ie3an, ni e /an de ver las ,altas e i!$er,e iones que /a en, ni les re!uerde la on ien ia uando aen en ellas7 antes algunas ve es les $are e que no es $e ado lo que lo es, # que es venial lo que $or ventura es !ortal. ?anta es su on,usi+n # eguedad. CAPTULO 6 -n que se declara cmo el no ir adelante es volver atrs. Senten ia es o!5n de los Santos) En el a!ino de Dios, el no ir adelante es volver atr(s. Esto de larare!os aqu%, # nos servir( de un !edio !u# bueno $ara ani!arnos a ir adelante en la $er,e i+n7 $orque Lqui0n /a de querer volver atr(s de lo o!en3ado, es$e ial!ente viendo que tiene ontra s% la senten ia del Salvador en el Evangelio CL K, PBF9 -l que #a ec#ado mano al arado, y o!en3ado el a!ino de la $er,e i+n, y vuelve atrs, no es apto para el reino de los "ielos) Palabras son 0stas que nos /ab%an de /a er te!blar. El bienaventurado San Agust%n di e) En tanto no volve!os atr(s, en uanto nos es,or3a!os a ir adelante, # en o!en3ando a $arar, luego volve!os atr(s. 8 as%, si quere!os no volver atr(s, es !enester que sie!$re a!ine!os # $ro ure!os ir adelante. Esto !is!o, # asi $or las !is!as $alabras, di en San Gregorio, San Cris+sto!o, San Le+n, Pa$a, # otros !u /os Santos, # lo re$iten !u /as ve es7 $ero $arti ular!ente San 9ernardo $rosigue esto !(s larga!ente en dos

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de sus e$%stolas. 4a all% /ablando on el religioso ,lo"o # tibio, que se ontenta on una vida o!5n, # no quiere ir adelante en su a$rove /a!iento, # argu#e on 0l de esta !anera) L>o quieres ir adelanteM >o. Luego Lquieres volver atr(sM ?a!$o o. Pues Lqu0 quieresM ;uiero estar as% o!o !e esto#7 ni quiero ser !e"or ni ta!$o o $eor. Eso es querer lo que no $uede ser. Porque en este !undo no /a# osa que $ueda $er!ane er en un ser7 de s+lo Dios es eso CStg A,AOF) H(ue es tan libre de mudanza, que ni sombra de ella le tocaI. 1o soy Dios, y no me mudo CMalaq D, PF. ?odas las osas del !undo est(n en ontinua !udan3a CSal ANA, BO, BGF) H+os cielos y todas las cosas se envejecern, como se envejece el vestido; y los mudars como la ropa, y se mudarn; mas 7 eres siempre el mismo y tus a&os nunca desmen!uan.I 1 $arti ular!ente del /o!bre di e Job CAE, BF que nun a $er!ane e en un ser, ni en un estado) H:uye como sombra, y nunca permanece en un estadoI. 8 el !is!o Cristo, di e San 9ernardo, !ientras se de"+ ver en la tierra # onvers+ on los /o!bres, L$or ventura estuvo $aradoM >o. Di e de Tl el Evangelista San Lu as CB, JBF que as como iba creciendo en edad, as iba creciendo en sabidura y en !racia delante de Dios y de los #ombres; esto es, dando on los e,e tos !a#ores !uestras de sabidur%a # santidad. 8 el Pro,eta di e que se $re$ar+ $ara orrer este a!ino CSal AG, PF9 HSe ale!r como !i!ante para correr su carreraI. Pues si nosotros queremos permanecer con "risto, #abemos de andar al paso que 6l anduvo, di e San Juan CA Jn B, PF. Pues si orriendo Cristo, vos no orr0is tras Tl, sino que os est(is $arado, laro est( que os ir0is ale"ando # quedando !u# atr(s. 4io Ja ob CGen BG, ABF una es ala que llegaba desde el suelo /asta el Cielo7 # vio en ella (ngeles) sin e!bargo, a ninguno ni sentado, ni $arado, sino que o sub%an, o ba"aban7 s+lo Dios estaba sentado en lo alto de la es ala, $ara darnos a entender, di e San 9ernardo, que en esta vida en el a!ino de la virtud no /a# !edio entre el subir # ba"ar, entre ir adelante # volver atr(s, sino que $or el !is!o aso que uno no va adelante, vuelve atr(s a la !anera de la rueda de un torno, que en queri0ndola $arar da vueltas atr(s. Lo !is!o di e el abad ?eodoro, o!o re,iere Casiano. Sin e!bargo, dir( alguno) 9ien di /o est(, # as% ser(, $ues lo di en los Santos7 $ero todo eso $are e que es /ablar en $ar(bolas # $or ,iguras # enig!as. De laradnos esta $ar(bola7 !(s llana # lara!ente querr%a!os que nos de laraseis esa verdad. ;ue !e $la e. Los Santos van de larando esto !(s. Casiano CA. F lo de lara on una buena o!$ara i+n, que es ta!bi0n de San Gregorio. As% o!o el que estuviese en !edio de la anal de un i!$etuoso r%o, si quisiese estarse quedo # no traba"ase $or subir agua arriba, estar%a en gran $eligro de irse tras la orriente agua aba"o7 as%, di e, es en el a!ino de la vida es$iritual. Este a!ino es tan agua arriba # tan di,i ultoso a nuestra naturale3a estragada $or el $e ado, que el que no traba"a # se es,uer3a $or ir adelante, ser( llevado r%o aba"o de la orriente de sus $asiones, o!o el que navega ontra !area # agua arriba, en de"ando de bra ear # re!ar $ara ir adelante, se /alla !u# atr(s CMt AA, ABF) -l reino de los "ielos padece fuerza, y los esforzados son los que le arrebatan. Es !enester ir sie!$re bra eando # ,or e"eando ontra la orriente de nuestras $asiones, # si no, luego nos /allare!os !u# des!edrados # desa$rove /ados. San Jer+ni!o # San Cris+sto!o de laran esto !(s on otra do trina o!5n de los Santos # ?e+logos7 # tr(ela Santo ?o!(s tratando del estado de la 'eligi+n. Di e all% Santo ?o!(s que los religiosos est(n en estado de $er,e i+n7 no que luego en siendo religiosos sean $er,e tos, sino que est(n obligados a as$irar # an/elar a la $er,e i+n7 # el que no $ro ura de ser $er,e to ni trata de eso, di e que es religioso ,ingido, $orque no /a e aquello a que vino a la 'eligi+n. >o trato a/ora de averiguar si $e ar%a !ortal!ente el religioso que di"ese) 8o !e ontento on guardar los !anda!ientos de Dios # !is votos esen iales, $ero las de!(s reglas que no obligan a $e ado no las quiero guardar7 $orque en eso /ablan di,erente!ente los do tores. @nos di en que $e ar%a !ortal!ente7 otros di en que si no interviniese en ello alg5n g0nero de !enos$re io, no ser%a $e ado !ortal. Mas lo que es ierto # en lo que onvienen todos es que el religioso que tuviere esta voluntad

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# $ro$+sito ser( !al religioso, es andaloso # de !al e"e!$lo, # que !oral!ente est( en grande $eligro de aer en $e ados !ortales, $orque CE lo AK, AF el que menosprecia y tiene en poco las cosas peque&as, poco a poco vendr a caer en las !randes. 8 $ara nuestro $ro$+sito bien basta esto, $ues es /arto volver atr(s. Para que se entienda esto !e"or, trae San Cris+sto!o algunos e"e!$los aseros. Si tuvieseis, di e, un es lavo, que ni es ladr+n, ni "ugador, ni bebedor, !as antes es ,iel # te!$lado # sin vi io alguno, $ero que se $asa sentado todo el d%a en asa, no /a iendo las osas que to an a su o,i io, Lqui0n duda sino que ser( digno de ser astigado (s$era!ente, aunque no /aga otro !al alguno, $orque /arto !al es no /a er lo que debeM M(s) si un labrador ,uese !u# /o!bre de bien en todo lo de!(s, $ero se estuviese las !anos en el seno # no quisiese se!brar, ni arar, ni ultivar las vi-as, laro est( que ser%a digno de re$rensi+n, aunque no /i iese otro ning5n !al7 $orque no /a er lo que debe a su o,i io lo "u3ga!os $or /arto !al. M(s) en vuestro !is!o uer$o, si tuvieseis una !ano que no os /i iese da-o ninguno, $ero estuviese o iosa e in5til # no sirviese a los otros !ie!bros del uer$o, Lno lo tendr%ais $or /arto !alM Pues de la !is!a !anera es en las osas es$irituales. El religioso que a ( en la 'eligi+n se est( o ioso # !ano sobre !ano, sin ir adelante, ni tratar de $er,e i+n, ni dar un $aso en la virtud, es digno de gran re$rensi+n, $orque no /a e lo que debe a su o,i io # estado. El !is!o no /a er bien, es /a er !al. 8 as%, el !is!o no ir adelante, es volver atr(s, $ues ,alta a su obliga i+n # $ro,esi+n. M(s) Lqu0 !a#or !al quer0is en una tierra que ser est0ril # no dar ,ruto ninguno, es$e ial!ente si es !u# bien labrada # ultivadaM Pues que una tierra o!o la vuestra, ultivada on tanta diligen ia, regada on tantas lluvias de gra ias elestiales, alentada on tantos ra#os del sol de "usti ia, on todo eso no lleve ,ruto ninguno, sino que se /aga un eria3o se o # sin ,ruto, Lqu0 !a#or !al quer0is que esa esterilidadM Eso es dar !al $or bien a quien tanto deb0is, # a quien tantas !er edes os /a /e /o. Otra o!$ara i+n suelen traer $ara esto, que $are e lo de lara bien. As% o!o en la !ar es un g0nero de grave te!$estad la al!a, # !u# $eligrosa $ara los navegantes, $orque onsu!en la $rovisi+n que llevaban $ara el a!ino, # des$u0s /(#anse sin basti!ento en !edio de la !ar, as% les a onte e a los que, #endo navegando $or el !ar te!$estuoso de este !undo, /a en al!a en la virtud, no $ro urando ir adelante en ella7 onsu!en # gastan lo adquirido, se les a aba la virtud que tienen, # des$u0s se /a#an sin nada en !edio de !u /as ondas # te!$estades de tenta iones que se levantan, # de o asiones que se o,re en, $ara las uales ten%an ne esidad de !(s $rovisi+n # de !(s audal de virtud. QA# del que /a /e /o al!a en la virtudR CGal J, OF. H;osotros corrais bien, 'quin os embaraz para no obedecer a la verdad)I. Co!en3asteis a orrer bien al $rin i$io, uando entrasteis en la 'eligi+n, # #a /ab0is en allado # /e /o al!a en la virtud CA Cor E, GF) H1a estis #artos, ya os #abis #ec#o ricosI. 8a /a 0is del antiguo # del ansado7 #a os $are e que est(is ri o # que os basta lo que ten0is. Mirad que os queda muc#o que andar CA '# AK, OF, # se os o,re er(n !u /as o asiones $ara las uales tendr0is ne esidad de !(s /u!ildad, de !(s $a ien ia, de !(s !orti,i a i+n e indi,eren ia, # os /allar0is inadvertido # !u# atr(s, al tie!$o de la !a#or ne esidad. CAPTULO 7 (ue ayuda muc#o para alcanzar la perfeccin olvidarse uno del bien pasado y poner los ojos en lo que le falta. -l que es justo, procure de ser ms justo, y el que es santo, procure ser ms santo CA$o BB, AAF. San Jer+ni!o # 9eda, sobre aquellas $alabras CMt J, PF) *ienaventurados los que tienen #ambre y sed de la justicia, porque ellos sern #artos, di en) Clara!ente nos ense-a Cristo nuestro 'edentor en estas $alabras que nun a /abe!os de $ensar que nos basta lo que tene!os, sino ada d%a /abe!os de $ro urar ser !e"ores. Esto es lo que nos di e el glorioso Evangelista San Juan en las $alabras $ro$uestas. El A$+stol San Pablo, es ribiendo a los <ili1 $enses CD, ADF, nos da un !edio !u# a $ro$+sito $ara esto, del ual di e que usaba 0l) :ermanos mos yo no me ten!o por perfecto. El A$+stol di e que no se tiene $or $er,e to7 Lqui0n se $odr( tener $or $er,e toM 1o, di e, no pienso que #e alcanzado la perfeccin; sin embar!o, procuro darme prisa para alcanzarla. L8 qu0 /a 0is $ara esoM LSab0is qu0M %e olvido de lo pasado y pon!o delante lo que me falta, y a eso me animo y lo procuro alcanzar. ?odos los Santos en o!iendan !u /o este !edio, Tl ,in o!o dado # usado del A$+stol. Di e

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San Jer+ni!o) El que quiera ser santo, olv%dese de todo el bien $asado que /a /e /o, # an%!ese a al an3ar lo que le ,alta. Di /oso es el que ada d%a va a$rove /ando en la virtud # $er,e i+n7 # Lqui0n es 0seM LSab0is qui0nM El que no !ira lo que /i3o a#er, sino qu0 ser( bien /a er /o# $ara ir adelante. San Gregorio # San 9ernardo de laran esto !(s en $arti ular. Dos $artes tiene este !edio !u# $rin i$ales. La $ri!era es que nos olvide!os del bien que /abe!os /e /o /asta aqu%, # que no $onga!os los o"os en eso, 8 ,ue !enester avisarnos de esto en $arti ular, $orque es osa natural volver los o"os ,( il!ente a lo que !(s nos deleita # quitarlos de lo que nos $uede ausar !olestia. 8 o!o el ver nuestro a$rove /a!iento # los bienes que nos $are e /aber /e /o nos deleita, # el ver nuestra $obre3a es$iritual # lo !u /o que nos ,alta nos entriste e, $or eso se nos van los o"os a !irar antes el bien que /abe!os /e /o que lo que nos ,alta. Di e San Gregorio) As% o!o el en,er!o anda bus ando lo !(s blando # !ullido de la a!a # lo !(s ,res o # gustoso $ara des ansar, as% es en,er!edad del /o!bre # ,laque3a e i!$er,e i+n nuestra que nos /olgue!os # guste!os !(s de !irar # $ensar en el bien que /abe!os /e /o que en lo que nos ,alta. 8 !(s di e San 9ernardo) Entended que /a# en eso !u /os $eligros. Porque si os $on0is a !irar lo bueno que /ab0is /e /o, de lo que servir( es de ensoberbe eros, $are i0ndoos que sois algo, # de a/% vendr0is luego a o!$ararte on otros, # a $re,eriros a ellos # aun a tenerlos a ellos en $o o # a vos en !u /o. Si no, !iradlo en aquel ,ariseo del Evangelio, u(n !al le ,ue $or a/%. Puso los o"os en lo bueno que ten%a, # se $one a ontar sus virtudes CL AG, AAAEF) 5racias te doy, Se&or, que no soy yo como los otros #ombres, ladrones, injustos, ad7lteros, ni como este publicano que est aqu9 ayuno dos veces en la semana, pa!o muy bien los diezmos y primicias. De verdad os di!o, di e Cristo, nuestro 'edentor, que aquel publicano, a quien 0l se ante$uso, sali de all justo, # el que se ten%a $or "usto sali+ ondenado $or !alo # $or in"usto. Eso es lo que $retende el de!onio en $oneros delante lo bueno que os $are e que ten0is. Pretende on eso que os teng(is en algo # os ensoberbe3 (is, # que !enos$re i0is a los otros # los teng(is en $o o, $ara que as% qued0is ondenado $or soberbio # !alo. 8 !(s, /a# otro $eligro, di e San 9ernardo, en $oner los o"os en el bien que /ab0is /e /o, # en lo que /ab0is traba"ado7 # es que os servir( eso de que os des uid0is de ir adelante, # and0is tibio # ,lo"o en vuestro a$rove /a!iento, $are i0ndoos que /ab0is traba"ado /arto en la 'eligi+n # que $od0is #a des ansar. As% o!o los a!inantes, uando o!ien3an a ansarse del a!ino, vuelven los o"os atr(s a !irar u(nto /an a!inado, as% nosotros, uando nos ansa!os # uando entra en nosotros la tibie3a, nos $one!os a !irar lo que de"a!os atr(s7 # esto nos /a e que nos ontente!os on eso, # que nos quede!os !(s de asiento en nuestra ,lo"edad. Pues $ara /uir de estos in onvenientes # $eligros onviene !u /o que no !ire!os al bien que /abe!os /e /o, sino a lo que nos ,alta, $orque la $ri!era vista nos onvida al des anso, # la segunda nos in ita al traba"o. Esta es la segunda $arte de este !edio, que nos da el A$+stol, que tenga!os sie!$re $uestos los o"os en lo que nos ,alta, $ara que nos ani!e!os # es,or e!os a al an3arlo7 lo ual de laran los Santos on algunos onse"os # o!$ara iones !anuales. San Gregorio di e CA. F) As% o!o el deudor que debe !il du ados a otro no queda des ansado ni des uidado $or $agar, # eso es lo que le da $ena, # /asta a abar de $agar toda la deuda, sie!$re anda on aquel uidado7 as% nosotros no /abe!os de !irar que on lo bueno que /abe!os /e /o /asta aqu%, /abe!os #a $agado $arte de la deuda que debe!os a Dios, sino lo !u /o que nos ,alta $or $agar7 # eso es lo que nos /a de dar uidado # la es$ina que /abe!os de traer sie!$re atravesada en el ora3+n. M(s. Di e San Gregorio) As% o!o los $eregrinos # buenos a!inantes no !iran lo que /an andado, sino lo que les ,alta $or andar, # eso llevan sie!$re delante de los o"os /asta a abar su "ornada, as% nosotros, $ues so!os $eregrinos # viandantes que a!ina!os a nuestra $atria elestial, no /abe!os de !irar a lo que nos $are e /abe!os a!inado, sino a lo que ,alta $or a!inar. Mirad, di e San Gregorio, que a los que a!inan # $retenden llegar a alg5n lugar, $o o les a$rove /ar( /aber #a a!inado !u /o, si no a aban lo que les ,alta. 8 !irad ta!bi0n que el $re!io de la arrera, que est( se-alado $ara los que orren !e"or, no lo lleva el que en gran $arte de ella orri+ !u# ligera!ente, si al ,in de ella se ans+7 as% ta!bi0n $o o os a$rove /ar( que

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/a#(is o!en3ado a orrer bien, si os ans(is al !edio de la arrera. Di e el A$+stol CA Cor K, BEF) /rocurad de correr de tal manera, que alcancis y onsig(is lo que $retend0is. >o teng(is uenta on lo que /ab0is orrido /asta aqu%, sino e /ad sie!$re los o"os al $uesto # t0r!ino donde a!in(is, que es la $er,e i+n, # !irad lo !u /o que os ,alta # de esa !anera a!inar0is bien. Di e San Cris+sto!o) ;uien onsidera que no /a llegado al $uesto, no de"a "a!(s de orrer. San 9ernardo di e CA. .F que /abe!os de ser o!o los !er aderes # nego iantes del !undo. 4er0is un !er ader, un /o!bre de nego ios, que anda on tanto uidado # diligen ia $ara ganar # a re entar ada d%a su /a ienda, que no /a e uenta de lo que /a ganado # adquirido /asta all%, ni de los traba"os que le /a ostado7 sino todo su uidado # soli itud $one en ganar de nuevo # en a re entar ada d%a !(s # !(s, o!o si /asta all% no /ubiera /e /o ni ganado nada7 $ues de esa !anera, di e, /abe!os de /aber nosotros, todo nuestro uidado /a de ser +!o a re entare!os ada d%a nuestro audal, +!o nos aventa"are!os ada d%a !(s en /u!ildad, en aridad, en !orti,i a i+n # en todas las de!(s virtudes, o!o buenos !er aderes es$irituales, no /a iendo uenta de lo traba"ado # adquirido /asta aqu%. 8 as% di e Cristo nuestro 'edentor que es se!e"ante el reino de los Cielos a un /o!bre de nego ios, # nos !anda que nego ie!os CL AK,ADF. H$e!ociad #asta que yo vuelvaI. 8 $ara que lleve!os adelante esta o!$ara i+n del !er ader, $ues nos la $one el sagrado Evangelio, !irad +!o los !er aderes # /o!bres de nego io o del !undo andan on tanto uidado # soli itud, que no $ierden $unto ni de"an $asar o asi+n en que $uedan a re entar su audal que no lo /agan, # /a edlo vos as%. >o $erd(is ,ruto ni de"0is $asar o asi+n en que os $od(is a$rove /ar, que no lo /ag(is. *?odos nos ani!e!os $ara no $erder $unto de $er,e i+n que on la divina gra ia $oda!os al an3ar2, o!o nos lo en o!ienda nuestro Padre. >o /ab0is de de"ar $asar ninguna o asi+n de que no $ro ur0is sa ar alguna ganan ia es$iritual, de la $alabrilla que os di"o el otro, de la obedien ia que os ordenaron ontra vuestra voluntad, de la o asi+n que se os o,re i+ de /u!ildad. ?odas esas son ganan ias vuestras, # vos tendr%ais que andar a bus ar # o!$rar esas o asiones, # el d%a que !(s se os /ubieren o,re ido, os /ab0is de ir a a ostar !(s ontento # alegre, o!o lo /a e el !er ader el d%a que se le /an o,re ido !(s o asiones de ganar7 $orque aquel d%a le /a ido bien en su o,i io. As% ta!bi0n ese d%a os /a ido a vos bien en vuestro o,i io religioso, si os /ab0is sabido a$rove /ar. 8 as% o!o el !er ader no !ira si el otro $ierde, ni se eno"a on 0l $or eso, sino sola!ente tiene uenta on su ganan ia, # de eso se alegra, as% vos no !ir0is si el otro /i3o bien o !al en daros aquella o asi+n, ni si tuvo ra3+n o no, ni os indign0is ontra 0l, sino alegraos de vuestra ganan ia. Q;u0 le"os estar%a!os de tentarnos # $erder la $a3, uando se nos o,re en se!e"antes o asiones, si anduvi0se!os as%R Porque si lo que nos $od%a entriste er # quitar la $a3, eso es lo que nosotros desea!os # anda!os a bus ar, Lqu0 osa nos $odr( turbar # quitar la $a3M M(s) !irad +!o el !er ader anda tan e!bebe ido en sus ganan ias, que no $are e que $iensa en otra osa, # en todos los asos # o urren ias que se o,re en, luego se le van los o"os # el ora3+n a ver +!o $odr( sa ar de all% alguna ganan ia7 o!iendo est(, # est( $ensando en eso, # on ese $ensa!iento # uidado se a uesta, # on 0se des$ierta de no /e, # se levanta a la !a-ana # anda todo el d%a. Pues de esa !anera /abe!os de andar nosotros en el nego io de nuestras al!as, que en todos los asos # o urren ias que se o,re ieren, luego se nos va#an los o"os # el ora3+n a ver +!o $odre!os sa ar de all% alguna ganan ia es$iritual. Co!iendo /abe!os de estar # $ensando en eso7 # on ese $ensa!iento # uidado nos /abe!os de a ostar # levantar, # andar todo el d%a # toda la vida, $orque 0se es nuestro nego io # nuestro tesoro, # no /a# otro que bus ar. A-ade San 9uenaventura que as% o!o el !er ader no /alla "unta!ente todo lo que desea # ne esita en un !er ado o ,eria, sino en diversas, as% el religioso no sola!ente /a de bus ar su a$rove /a!iento # $er,e i+n en la ora i+n # en onsuelo es$iritual, sino ta!bi0n en la tenta i+n, en el traba"o # o,i io, # en todas las o asiones que se le o,re en. QO: si bus (se!os # $ro ur(se!os de esta !anera la virtudR QCu(n $resto nos /allar%a!os ri osR Si buscareis, di e el Sabio CProv B, EF, la virtud y perfeccin que es la verdadera sabidura, con la dili!encia y cuidado que los #ombres del mundo buscan el dinero, y cavan las minas y tesoros, sin duda toparis con ella. 1 no nos $ide !u /o el Se-or en esto, di e San 9ernardo CA. e.F,

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$ues $ara al an3ar la verdadera sabidur%a # el verdadero tesoro, que es el !is!o Dios, no nos $ide !(s uidado # diligen ia de la que los /o!bres del !undo $onen en al an3ar las rique3as $ere ederas, que est(n su"etas a $olilla # a ladrones, # que !a-ana se /an de a abar7 /abiendo de ser tanto !a#or la odi ia # deseo de los bienes es$irituales # el uidado en al an3arlos uanto ellos son !a#ores # !(s $re iosos que los te!$orales. 8 as%, llora esto !u# bien el Santo) Gran on,usi+n # vergWen3a nuestra es ver que los !undanos bus an on !(s diligen ia # uidado las osas te!$orales, # aun los vi ios # $e ados, que nosotros la virtud, # que on !(s $rontitud # ligere3a orren ellos $ara la !uerte que nosotros $ara la vida. Cu0ntase en la :istoria E lesi(sti a, del abad Pa!bo, que viniendo a la iudad de Ale"andr%a se en ontr+ on una !u"er !undana, # vio que iba !u# o!$uesta # adere3ada, # o!en3+ a llorar # ge!ir) QA# de !%R QA# !iserable de !%R Le $reguntaron sus dis %$ulos) Padre, L$or qu0 llorasM Di e 0l) L>o quer0is que llore, que veo que 0sta $one !(s uidado en o!$onerse $ara agradar a los /o!bres, qu0 #o $ara agradar a Dios7 veo que traba"a !(s aqu0lla $ara enredar a los /o!bres # llevarlos al in,ierno, que #o $ara llevarlos al CieloM 8 del Padre <ran is o Javier, var+n a$ost+li o, lee!os que se avergon3aba # orr%a de ver que $ri!ero /ab%an ido los !er aderes al Ja$+n a llevar sus !er an %as adu as # $ere ederas, que 0l a llevar los tesoros # rique3as del Evangelio $ara dilatar la ,e # ensan /ar # a!$li,i ar el reino de los Cielos. Pues on,und(!onos # avergon 0!onos nosotros CL AP, GF que los #ijos de este si!lo sean ms prudentes y dili!entes en las cosas del mundo que nosotros en las de Dios. 8 b(stenos esto $ara salir de nuestra tibie3a # ,lo"edad. CAPTULO 8 (ue ayuda muc#o para alcanzar la perfeccin ponerlos ojos en cosas altas y aventajadas. >os a#udar( ta!bi0n !u /o $ara a$rove /ar # al an3ar la $er,e i+n $oner sie!$re los o"os en osas altas # de grande $er,e i+n, on,or!e a aquello que nos a onse"a el A$+stol San Pablo, es ribiendo a los de Corinto CA Cor AB, DAF) H/rocurad los mejores carismasI. A$er ib%os # dis$oneos $ara osas !a#ores7 a o!eted # e!$rended osas grandes # e& elentes. Este !edio es de !u /a i!$ortan ia7 $orque es !enester que $ase!os !u# adelante on nuestros designios # deseos, $ara que on la obra llegue!os siquiera a lo que es ra3+n. Se entender( bien lo que quere!os de ir, # la i!$ortan ia # ne esidad de este !edio, on una o!$ara i+n !anual. Cuando un ar o o ballesta est( ,lo"o, $ara dar en el blan o es !enester a$untar un $al!o o dos !(s arriba7 $orque est( ,lo"a la uerda, # as% no llega donde quer0is, # a$untando !(s alto, viene a dar en el blan o. As% nosotros so!os o!o el ar o o ballesta ,lo"o7 esta!os tan ,la os # tan ,lo"os, que $ara venir a dar en el blan o es !enester a$untar !u# alto. ;ued+ el /o!bre $or el $e ado tan !iserable, que $ara llegar a tener una !edian%a en la virtud es !enester que on los $ro$+sitos # deseos $ase !u# !(s adelante. Di e el otro) 8o no $retendo sino no /a er $e ado !ortal7 no quiero !(s $er,e i+n. Mu /o !e te!o que aun no /ab0is de llegar a/%, $orque est( ,lo"a la ballesta. Si a$untarais !(s alto, $udiera ser que llegarais a/%7 !as no a$untando !(s adelante, !e te!o que os /ab0is de quedar atr(s7 en !u /o $eligro est(is de aer en $e ado !ortal. El religioso que $retende guardar no sola!ente los !anda!ientos de Dios, sino ta!bi0n sus onse"os, # que $retende guardarse, no s+lo de los $e ados !ortales, sino ta!bi0n de los veniales # de las i!$er,e iones, 0se lleva buen a!ino $ara no aer en $e ado !ortal, $orque a$unt+ !u /o !(s alto7 # uando $or su ,laque3a no llegare a donde $ro$uso # quedare algo atr(s, ,altar( en una osa de onse"o, en una reglita o en una i!$er,e i+n, o en alg5n $e ado venial. Pero el otro que sola!ente a$unt+ a no o!eter $e ado !ortal, uando quedare atr(s $or estar el ar o # la ballesta ,lo"a, aer( en alg5n $e ado !ortal. 8 $or eso ve!os a los del !undo tan a%dos en $e ados !ortales, # a los buenos religiosos, $or la bondad del Se-or, tan libres # a$artados de ellos. 8 0se es uno de los bienes grandes que tene!os en la 'eligi+n, # $or el ual debe!os dar !u /as gra ias al Se-or, que nos tra"o a ella. Aunque no /ubiera otro bien en la 'eligi+n sino 0ste, bastaba $ara vivir on gran onsuelo, # $ara vivir $or gran !er ed # bene,i io del Se-or el /abernos tra%do a ella7 $orque a ( on,%o en el Se-or, que se os $asar( toda la vida sin aer en $e ado !ortal7 # si estuvierais en el !undo, qui3( no se os $asara un a-o, ni aun un !es, ni aun $or ventura una se!ana.

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Por aqu% se entender( ta!bi0n el $eligro del religioso tibio # ,lo"o, que no se le da nada de quebrantar las reglas, ni tratar de osas de $er,e i+n7 $orque ese tal !u# er a est( de aer en alguna osa grave. Pues si quer0is a$rove /ar, $oned los o"os en al an3ar una $er,e t%si!a /u!ildad, /asta llegar a re ibir on alegr%a los des$re ios # las des/onras7 Q# $lega al Se-or que on todo eso llegu0is a su,rirlas on $a ien iaR Poned los o"os en al an3ar una $er,e t%si!a obedien ia de voluntad # entendi!iento7 # Qo"al( no ,alt0is algunas ve es en la e"e u i+n de la obedien ia # en la $untualidad de ellaR Pro urad de resignaros # $oneros indi,erente $ara osas grandes # di,i ultosas, que se $odr%an o,re er7 # Q$lega al Se-or que lo est0is des$u0s $ara las ordinarias # o!unes, que ada d%a se o,re enR Tsta di e San Agust%n que ,ue la tra3a de Dios en $onernos al $rin i$io # $or el $ri!ero de los !anda!ientos, el !(s alto # !(s $er,e to de todos CL AN, BOF9 ,mars a Dios con todo tu corazn, con toda tu voluntad, con toda tu nima y con todas tus fuerzas. 6ste es el mayor de todos los mandamientos CMt BB, DGF y el fin de todos ellos CA ?i! A, JF. 8 es tan grande la e& elen ia de este !anda!iento, que di en los te+logos # los Santos que su 5lti!a $er,e i+n no es de esta vida, sino de la otra. Porque aquel no o u$arnos en otra osa sino en Dios, # tener sie!$re e!$leado todo nuestro ora3+n, toda nuestra voluntad # entendi!iento # todas nuestras ,uer3as en estarle a!ando, es del estado de la bienaventuran3a) no $ode!os en esta vida llegar a tanto o!o eso, $orque /abernos de a udir $or ,uer3a a las obliga iones del uer$o. 8 on ser 0ste tan alto !anda!iento # de tan grande $er,e i+n, on todo eso nos le $one el Se-or delante # $or el $ri!ero de todos, $ara que entenda!os /asta d+nde nos /abernos de e&tender # ad+nde /abernos de $ro urar llegar. Para eso, di e San Agust%n, nos $uso Dios luego al $rin i$io delante de los o"os este !anda!iento tan grande # tan alto, $ara que, $uestos los o"os en tan alto ,in # en tan grande $er,e i+n, $ro ure!os de e&tender el bra3o # tirar la barra lo !(s que $udi0re!os. Porque uanto !(s alto a$unt(re!os, !enos ortos quedare!os. Sobre aquellas $alabras del Pro,eta CSal GD, PF H*ienaventurado el varn a quien 7 ayudas; porque trazar crecimientos y subidas de virtudes en su coraznI, di e San Jer+ni!o) El var+n "usto # santo sie!$re $one los o"os en subir e ir adelante en la $er,e i+n, # eso es lo que trae atravesado en el ora3+n, on,or!e a aquello del Sabio CProv BA, JF) H+os pensamientos y propsitos del varn esforzado sern siempre en la abundanciaI. Pero el $e ador # el i!$er,e to no trata de eso) se ontenta on una vida o!5n7 uando !u /o, $one los o"os en ser !ediano, # de a/% viene a desde ir # a ba"ar. 8 as%, di e Gerson) Es vo3 de !u /os) !e basta una vida o!5n, #o no quiero sino salvar!e, esas otras $er,e iones grandes # e& elentes qu0dense $ara los A$+stoles # $ara los grandes Santos, que #o no $retendo volar tan alto, sino ir!e $or un a!ino llano # arretero. Esa es la vo3 de los i!$er,e tos, que 0sos son los !u /os, $orque los $er,e tos son $o os CMt BN, APF9 H%uc#os son los llamados, y pocos los esco!idosI. Di e Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio CMt O, ADF) +a puerta y el camino que lleva a la $er1 ,e i+n # a la vida, es an!osta # estre /a, # as% son pocos los que entran por ella; $ero el a!ino o!5n de la tibie3a es !u# an /o, as% a!inan !u /os $or 0l. Tsos di e San Agust%n que son los que lla!a el Pro,eta animales del campo, $orque se quieren andar en el a!$o, lugar an /o # es$a ioso, # no quieren entrar en regla ni en $retina. 8 as% di e Gerson que en esta sola vo3) Me basta una vida o!5n, #o !e ontento on salvar!e, no quiero !(s $er,e i+n, !uestra uno bien su i!$er,e i+n, $ues no $retende entrar por la puerta an!osta CMt O, ADF. 8 estos tales, que $or su tibie3a les $are e que les basta salvarse on los !edianos, /an, di e, de te!er !u /o no sean ondenados on las vr!enes locas, que se des uidaron # se durmieron CMt BJ, JF, # on el siervo $ere3oso, que se ontent+ on guardar # enterrar el talento que le ,ue dado, # no quiso nego iar ni gran"ear on 0l) le quitaron el talento que ten%a, # le e /aron en las tinieblas e<teriores CMt BJ, DNF. >o se lee en el Evangelio otra ausa de su ondena i+n, sino $orque no quiso a re entar el talento que le dieron. Para que !e"or se vea u(n ,eo # vergon3oso es el estado de 0stos, trae Gerson este e"e!$lo) 6!aginad, di e, que un $adre de ,a!ilia !u# generoso # ri o tiene !u /os /i"os, # todos ellos !u# bastantes $ara adelantar su asa # /onrar su lina"e on la industria # buenas $artes que tienen7 # todos lo /a en as%, salvo uno de ellos, que /a iendo todos los de!(s lo que deben a /i"os de quien son, 0l solo, de $ere3a # ,lo"edad, se quiere estar sentado # /olgando en asa, # no

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quiere /a er osa alguna digna de su ingenio # de la noble3a de su $adre $ara au!ento de su asa, $udi0ndolo /a er tan bien o!o todos los de!(s si quisiese7 sino di e que le basta lo que tiene $ara una !ediana $asad%a, # que no quiere !(s /onra ni !(s a re enta!iento, ni traba"ar !(s $ara eso. El $adre le lla!a, le ruega # le $ersuade que tenga !(s altos $ensa!ientos7 le $one delante su /abilidad, ingenio # buenas $artes, la noble3a de su lina"e, el e"e!$lo de sus ante$asados # de sus /er!anos $resentes7 si on todo eso 0l no quisiese salir de tras de los ti3ones ni $ro urar de valer !(s, laro est( que dar%a !u /o eno"o a su $adre. Pues as%, siendo nosotros /i"os de Dios # /er!anos de Jesu risto, nos est(, di e Gerson, nuestro Padre elestial e&/ortando # ani!ando a la $er,e i+n) :i"os !%os, no os ontent0is on una vida o!5n) Sed perfectos, como vuestro /adre celestial es perfecto CMt J, EGF7 !irad a la generosidad # $er,e i+n de vuestro Padre, # /a ed o!o /i"os de quien sois, para que se os ec#e de ver que sois #ijos de vuestro /adre que est en los cielos CMt J, EJF) Mirad el e"e!$lo de vuestros /er!anos7 si quer0is $oner los o"os en vuestro /er!ano !a#or, que es Jesu risto, el es el que /onr+ todo nuestro lina"e, aunque le ost+ su sangre # su vida, $ero a trueque de eso la dio $or bien e!$leada. 8 si os deslu!bra tan alto e"e!$lo, $oned los o"os en los de!(s /er!anos vuestros, tan ,la os o!o vos, na idos en $e ado o!o vos, llenos de $asiones # tenta iones # !alas in lina iones o!o vos, que $ara eso la 6glesia nuestra Madre nos $one delante el e"e!$lo de los Santos # elebra ,iesta de ellos. 8 si lo quer0is to!ar de !(s er a, !irad los e"e!$los de vuestros /er!anos, na idos de un !is!o vientre, de una !is!a 'eligi+n # Co!$a-%a. Poned los o"os en un Padre 6gna io, en un <ran is o Javier # <ran is o de 9or"a, en un Ed!undo Ca!$iano # en otros se!e"antes que ono 0is. Pro urad de i!itarlo no se(is vos des/onra de vuestro lina"e # de vuestra 'eligi+n. El que on todo eso no se ani!a a /a er obras de valor, sino que se ontenta on una vida ordinaria # o!5n, Lno est( laro que, uanto es de su $arte, dar( des ontento # eno"o al !is!o Dios, que es nuestro Padre, # !al e"e!$lo a sus /er!anos, # que !ere e que el Padre elestial no le ono3 a $or /i"o, # que los /er!anos no le ono3 an $or /er!anoM Pues esto es lo que va!os di iendo, que tenga!os $ensa!ientos altos # generosos, # $onga!os sie!$re los o"os # el ora3+n en osas grandes # aventa"adas, $ara que #a que $or nuestra ,laque3a no llegue!os a tanto, a lo !enos no quede!os tan ortos ni tan atr(s. >os /a#a!os en esto al !odo de los que venden las !er ader%as, que suelen $edir al $rin i$io !(s de lo "usto, $ara que as% les vengan a dar lo que es "usto, # de los que tratan algunos on iertos, que suelen al $rin i$io $edir !(s de lo que es ra3+n, $ara que as% lleguen los otros a lo que es ra3+n, on,or!e a lo que di e el $roverbio) *Pedid lo in"usto o !(s de lo que es "usto, $ara que as% os vengan a dar lo "usto.2 Pues as% a () no digo #o que vos $id(is lo in"usto, sino lo "ust%si!o. Poned los o"os en lo !u# "usto $ara que as% veng(is siquiera a lo que es "usto. Pedid # desead lo !(s $re ioso, $ara que as% veng(is a lo !ediano, $orque si s+lo $on0is los o"os en lo que es !ediano, # no os e&tend0is a !(s, aun a/% no llegar0is, sino os quedareis !u# atr(s. De aqu% se entender( u(n i!$ortante es en las e&/orta iones # $l(ti as es$irituales, que /a e!os, tratar osas de grande $er,e i+n, e&/ortando a una $ro,und%si!a /u!ildad, que llegue /asta el 5lti!o grado, # a una $er,e ta !orti,i a i+n de todas nuestras $asiones # a$etitos, # a una entera on,or!idad on la voluntad de Dios, que no /a#a en nosotros otro querer, ni otro no querer, sino lo que Dios quiere o no quiere, # que ese sea todo nuestro ontento # rego i"o, # as% en las de!(s virtudes. Podr%a de ir alguno) LPara qu0 es $lati ar # $redi ar osas tan altas a gente ,la a, # algunas ve es a gente que o!ien3aM Si nos di"eseis osas $ro$or ionadas a nuestra ,laque3a, osas llanas # ,( iles, $odr%a ser que las to!(se!os7 $ero esas $er,e iones, que llegan /asta el ter ero Cielo, nos $are en que no di en ni /ablan on nosotros, sino on un A$+stol San Pablo # on otros se!e"antes. >o ten0is ra3+n7 a vos di en esas $er,e iones, # on vos /abla!os uando trata!os de ellas. Antes $or esa !is!a ra3+n que aleg(is $ara que no os las diga!os, os las /abe!os de de ir. 4os de %s que $orque sois ,la o no os diga!os osas tan altas7 #o digo que $orque sois ,la o es !enester $lati aros # $oneros delante esas osas altas # de grande $er,e i+n, $ara que $oniendo los o"os en ellas, veng(is siquiera a llegar a lo que es ra3+n, # que no qued0is tan ba"o # tan orto en la virtud. Para esto a#uda ta!bi0n !u /o leer # o%r las vidas # e"e!$los de los santos # onsiderar sus

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virtudes e& elentes # /eroi as7 # $ara eso nos las $ro$one la 6glesia, $ara que #a que no llegue!os a tanto o!o ellos, a lo !enos nos ani!e!os a salir de nuestra tibie3a. 8 trae este otro $rove /o onsigo, que andare!os siquiera on,undidos # /u!illados, onsiderando la $ure3a de vida de los santos, # viendo u(n le"os esta!os nosotros de llegar a lo que ellos llegaron. Di e esto !u# bien San Gregorio sobre aquellas $alabras de Job CDD, BOF) %irar los #ombres justos y santos, y se tendr por pecador, se /u!illar( # on,undir( viendo sus grandes e"e!$los. As% o!o los $obres ono en !(s lara!ente su $obre3a uando ven los tesoros de los ri os # $oderosos, as% di e San Gregorio, el al!a se /u!illa # ono e !(s su $obre3a uando onsidera los e"e!$los ilustres # vidas !e!orables de los santos. Del bienaventurado San Antonio Abad uenta San Jer+ni!o, que viniendo de visitar a San Pablo, $ri!er er!ita-o, # /abiendo visto su santidad tan grande, le salieron a re ibir sus dis %$ulos di iendo) LD+nde /as estado, PadreM 'es$ondi+ el santo, llorando) QA# de !%, $e ador7 qu0 ,alsa!ente tengo el no!bre de religiosoR :e visto a El%as # /e visto al 9autista en el desierto, $ues /e visto a Pablo en el Para%so. 8 del gran Ma ario se lee otra osa se!e"ante, que /abiendo visitado a unos !on"es # visto su grande $er,e i+n, lloraba des$u0s on sus dis %$ulos, di iendo) :e visto unos !on"es7 Qaqu0llos son !on"esR7 #o no so# !on"e7 Qa# de !%, qu0, ,alsa!ente tengo el no!bre de !on"eR Pues lo que de %an estos santos $or su !u /a /u!ildad, $ode!os nosotros de ir on !(s verdad, si onsidera!os el e"e!$lo de los santos # sus /eroi as virtudes. De !anera que, o /abe!os de $ro urar i!itar aquella $er,e i+n, o /abe!os de su$lir on /u!ildad # on,usi+n, lo que nos ,alta, # as% $or todas $artes nos a#udar( !u /o este !edio. CAPTULO 9 "unto importa #acer caso de cosas peque&as y no menospreciarlas. -l que menosprecia las cosas peque&as, poco a poco vendr a caer. Tste es un $unto de !u /a i!$ortan ia, es$e ial!ente $ara los que tratan de $er,e i+n7 $orque las osas !a#ores de su#o est(n en o!endadas7 $ero en las !enores sole!os !(s ,( il!ente des uidarnos # tenerlas en $o o, $are i0ndonos que /a e $o o al aso, # que va $o o en ello7 # es un enga-o !u# grande, que no va sino !u /o. 8 as% nos avisa el Es$%ritu Santo $or el Sabio en estas $alabras, que nos guarde!os de este $eligro, $orque el que menosprecia las cosas peque&as # no /a e aso de ellas, $o o a poco vendr a caer en las grandes. 9astaba esta ra3+n $ara $ersuadirnos # $onernos te!or, $ues es ra3+n # aviso del Es$%ritu Santo. San 9ernardo trata !u# bien este $unto. De ,altas $eque-as o!ien3an los que vienen des$u0s a aer en grandes !ales. Desenga-aros, di e, que verdadera es aquella senten ia o!5n) nin!uno de repente, o!5n!ente /ablando, viene a ser ni muy malo ni muy bueno, sino $o o a $o o va re iendo el bien # el !al. As% o!o las en,er!edades grandes del uer$o $o o a $o o se van engendrando, as% las en,er!edades es$irituales # !ales grandes del al!a, se van ta!bi0n engendrando $o o a $o o. 8 as%, uando viereis algunas a%das grandes de algunos siervos de Dios, no $ens0is, di e el Santo, que enton es o!en3+ el da-o7 que nun a uno que /a $erseverado # vivido !u /o tie!$o bien, vino a resbalar # aer en alguna osa grave de re$ente, sino $or /aberse des uidado $ri!ero en osas !enudas # $eque-as, on las uales se ,ue en,laque iendo $o o a $o o la virtud de su al!a, # !ere i+ que Dios levantase un $o o su !ano de 0l, # as% $udo ,( il!ente ser ven ido des$u0s en la tenta i+n grande que se le o,re i+. Casiano de lara esto on una o!$ara i+n !u# $ro$ia, # es o!$ara i+n del Es$%ritu Santo. Las asas, di e no se aen de re$ente, sino $ri!ero o!ien3an $or unas $eque-as goteras, # 0sas van $o o a $o o $udriendo las !aderas del edi,i io, # $enetrando las $aredes # enterne i0ndolas # des!oron(ndolas /asta llegar a los ,unda!entos. 8 as% viene la asa a arruinarse # a dar onsigo en tierra una no /e CE l AN, AGF9 H/or la pereza vendr a caerse el tec#o, y por flojedad de las manos se llover toda la casaI. Por $ere3a de no re$arar la asa al $rin i$io, uando era $eque-o el da-o, $or no traste"arla # quitar las goteras, vino a a!ane er a%da una !a-ana. De esa !is!a !anera, di e Casiano, vienen los /o!bres a dar grandes a%das # a $arar en grandes !ales. Entran $ri!ero nuestras a,i ion illas # nuestras $asiones o!o unas $eque-as goteras, # van $o o a $o o $enetrando # enterne iendo # en,laque iendo la virtud de nuestra al!a, # as% viene a arruinarse todo el edi,i io $or s+lo no querer uno al $rin i$io

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re$ararle, uando era $eque-o el da-o, $orque se des uid+ de quitar unas $eque-as goteras) $orque no quiso /a er aso de osas !enudas, $or a/% vino a a!ane er un d%a tentado otro ,uera de la 'eligi+n. QPluguiera a Dios que no e&$eri!ent(ra!os esto tantoR 4erdadera!ente grande te!or # es$anto $one ver las osas tan !enudas $or donde o!en3+ la $erdi i+n de algunos que vinieron a grande !al sabe !u /o el de!onio7 no a o!ete 0l de $ri!era instan ia a los siervos de Dios on osas graves7 !(s astuto es que eso7 $o o a $o o, # sin sentir, on osas $eque-as # !enudas, /a e 0l !e"or su /e /o, que si a o!etiese on osas grandes, $orque si luego les entrase on $e ados !ortales, seria ,( il!ente sentido # des$edido7 # entrando $or osas $eque1 -as # !enudas, ni es sentido ni des$edido, sino ad!itido. Por esto di e San Gregorio que en $arte es !a#or $eligro el de las ul$as $eque-as que el de las grandes. Porque 0stas, uanto !(s lara!ente se ono en, tanto on el ono i!iento del !a#or !al !ueven !(s a que se eviten # a que !(s $resto se en!ienden, uando uno ae en ellas. Mas las ul$as $eque-as, uanto se ono en, !enos se evitan7 # o!o no se tienen en nada, se re$iten # se ontin5an, # se est( uno en ellas de asiento, # nun a a aba de resolverse varonil!ente en dese /arlas de s%. 8 as%, $resto de $eque-as se vienen a /a er grandes. Con uerda !u# bien on esto San Cris+sto!o. Di e una osa que lla!a 0l !aravillosa. @na osa !aravillosa !e atrevo a de ir, que os $are er( nueva # nun a o%da7 # es que algunas ve es es !enester que $onga!os !(s uidado # diligen ia en evitar los $e ados $eque-os que los grandes, $orque los grandes, ellos de su#o traen onsigo un /orror, $ara que los aborre3 a!os # /u#a!os de ellos7 $ero esos otros, $or el !is!o aso que son $eque-os, nos /a en ,lo"os # negligentes, # o!o los tene!os en $o o, nun a a aba!os de salir de ellos, # as% nos vienen a /a er grande da-o. Pues $or eso esti!a tanto esto el de!onio, # entra # a o!ete $or a/% a los religiosos # siervos de Dios) # ta!bi0n $orque sabe 0l !u# bien que $or a/% tendr( entrada $ara venir a /a erlos des$u0s aer en osas !a#ores. 8 as% di e San Agust%n) L;u0 i!$orta que $or $eque-o o grande agu"ero /a#a entrado el agua en el nav%o, si al ,in se /undeM >o se !e da !(s uno que otro, $orque todo viene a ser lo !is!o. As% no se le da !(s al de!onio entraron $or osas $eque-as que $or grandes, si al ,in al an3a lo que $retende, que es derribaros # /undiros. De unas $eque-as gotas de agua !ulti$li adas, di e San 9uenaventura, se vienen a /a er unas re ientes # avenidas tan grandes, que e /an $or tierra los grandes !uros # los edi,i ios # astillos ,uertes. Por un $eque-o agu"ero # $or un resqui io # /endidura, o ulta!ente # $o o a $o o se entra el agua en el nav%o, /asta que da on 0l a ,ondo. Por lo ual di e San Agust%n que as% o!o uando el nav%o /a e agua es !enester estar sie!$re dando a la bo!ba, sa ando el agua $ara que no se /unda, as% nosotros, on la ora i+n # e&a!en, /abe!os de andar sie!$re quitando las ,altas e i!$er,e iones, que se nos van entrando $o o a $o o, $ara que no nos /undan # aneguen. Ese /a de ser el e"er i io del religioso7 sie!$re es !enester dar a la bo!ba, # si no, orre!os !u /o riesgo. 8 en otra $arte di e) :ab0is /uido # es a$ado de las olas # te!$es1 tades # $eligros grandes que /a# en ese !ar te!$estuoso del !undo7 !irad no veng(is a ( en el $uerto de la 'eligi+n, a en allar en la arena7 !irad no veng(is a $eligrar # a $erderos $or unas osas !enudas $eque-as7 $orque de esa !anera $o o os a$rove /ar( /aber /uido # es a$ado de las grandes. Co!o a$rove /ar( $o o que el nav%o se /a#a es a$ado de grandes $eligros # te!$estades # de grandes ro as # $e-as os, si des$u0s en el $uerto viene a en allar en la arena. CAPTULO 10 De otra razn muy principal por la cual nos importa muc#o #acer caso de cosas peque&as. 6!$orta ta!bi0n !u /o el /a er aso de osas $eque-as $or otra ra3+n !u# $rin i$al, # es que si nosotros so!os des uidados # negligentes en las osas $eque-as # /a e!os $o o aso de ellas, tene!os !u /o que te!er no nos niegue Dios $or eso sus $arti ulares # es$e iales au&ilios # gra ias, as% $ara resistir a las tenta iones # no aer en $e ado, o!o $ara al an3ar la virtud # $er,e i+n que desea!os, # as% venga!os a grande !al. Para que !e"or se entienda esto, es !enester $resu$oner una teolog%a !u# buena, que nos ense-a el A$+stol San Pablo es ribiendo a los de Corinto) que Dios nuestro Se-or nun a niega a nadie el au&ilio # so orro sobrenatural ne esario # su,i iente $ara que, si quiere, no sea ven ido de la tenta i+n, sino que $ueda resistir # quedar on

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vi toria CA Cor AN, ADF9 20iel es Dios, que no permitir que seis tentados sobre vuestras fuerzas; antes con la tentacin os dar tal ayuda, que la podis sufrir con ventaja4 <iel es Dios, di e el A$+stol7 bien seguros $od0is estar que no $er!itir( el que se(is tentados !(s de lo que $od0is llevar7 # si a-adiere !a#ores traba"os # vinieren !a#ores tenta iones, a-adir( ta!bi0n !a#or so orro # ,avor $ara que $od(is salir de ellas, no s+lo sin da-o, sino on !u /o $rove /o # a re enta!iento. Sin e!bargo, /a# otro au&ilio # so orro de Dios !(s es$e ial # $arti ular, sin el ual $odr%a uno resistir # ven er la tenta i+n, si se a#udase o!o debe del $ri!er au&ilio sobrenatural, que es !(s general) !as !u /as ve es no resistir( uno a la tenta i+n on aquel au&ilio $ri!ero si no le da Dios eso otro !(s $arti ular # es$e ial, no $orque no $uede, sino $orque no quiere, que si 0l quisiese, bien $odr%a on aquel au&ilio $ri!ero resistir, $orque es su,i iente $ara ello, si 0l se a#udase de 0l o!o debe7 # as%, enton es, el aer # ser ven ido de la tenta i+n ser( $or ul$a su#a, $orque ae $or su voluntad7 # si Dios le diera enton es otro au&ilio es$e ial, no a#era. Pues viniendo a nuestro $unto, este segundo au&ilio # so orro es$e ial su$erabundante # e,i a3 no le da Dios a todos, ni todas las ve es, $orque es liberalidad # gra ia $arti ular%si!a su#a, # as% la dar( Dios a los que Tl ,uere servido, la dar( a los que ,ueren liberales on Tl, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal AO, BPF) "on el santo, Se&or, seris santo; y con el beni!no, beni!no; y con el liberal y sincero, seris sincero y liberal; y con el que no fuere tal, en la misma moneda se lo pa!aris; que es lo que nuestro Padre nos $uso en las reglas) *Cuanto uno !(s se ligare on Dios nuestro Se-or, # !(s liberal se !ostrare on su Divina Ma"estad, tanto le /allar( !(s liberal onsigo7 # 0l ser( !(s dis$uesto $ara re ibir ada d%a !a#ores gra ias # dones es$irituales2.8 es do trina de San Gregorio >a ian eno # de otros Santos. ;u0 sea ser uno liberal on Dios, enti0ndase bien $or lo que es ser liberal on los /o!bres. Ser a ( uno liberal on otro es darle, no lo que le debe # es obligado, sino !(s de lo que debe # es obligado. Tsa es liberalidad, que esa otra no, sino "usti ia # obliga i+n. Pues de la !is!a !anera el que anda on !u /o uidado # diligen ia $ara agradar a Dios, no s+lo en las osas de obliga i+n, sino en las de su$e1 reroga i+n # $er,e i+n, # no s+lo en las !a#ores, sino ta!bi0n en las !enores, 0se es liberal on Dios. Pues on los que son as% liberales es ta!bi0n Dios !u# liberal. Tstos son los ,avore idos de Dios # a quien Tl /a e las !er edes7 a 0stos les da, no sola!ente aquellos au&ilios generales, que bastan $ara resistir # ven er las tenta iones, sino ta!bi0n los es$e iales # su$erabundantes # e,i a es, on los uales en ninguna !anera aer(n en la tenta i+n. Pero si no sois liberal on Dios, L +!o quer0is que sea Dios liberal on vosM Si sois es aso on Dios !ere 0is que Dios sea ta!bi0n es aso on vos. Si sois tan !e3quino # a$o ado, que and(is tanteando # !idiendo o!o $or o!$(s7 si so# obligado o no so# obligado7 si obliga a $e ado o no obliga a $e ado # si llega a !ortal o no !(s que a venial, eso es ser es aso on Dios, $ues no le quer0is dar !(s de lo que sois !u# obligado, # aun en eso $or ventura ,alt(is. Dios ta!bi0n ser( es aso on vos, # no os dar( sino lo que est( obligado $or su $alabra) os dar( los au&ilios generales # ne esarios que da a todos, que son bastantes # su,i ientes $ara $oder resistir a las tenta iones # no aer en ellas. Pero $od0is te!er on !u /a ra3+n que no os dar( aquel au&ilio es$e ial, su$erabundante # e,i a3, que Tl suele dar a los que son liberales on Tl, # as% veng(is a ser ven ido de la tenta i+n # aer en $e ado. Esto es lo que di en o!5n!ente los te+logos # los Santos, que un $e ado suele ser $ena de otro $e ado. De esta !anera se /a de entender) $orque $or aquel $e ado $ri!ero des!ere i+ el /o!bre este au&ilio es$e ial # $arti ular de Dios en $ena de su $e ado, # se /i3o indigno de 0l7 # as% vino a aer en otro $e ado. 8 lo !is!o di en de los $e ados veniales, # aun lo que es !(s, de las ,altas # negligen ias # des uido on que uno vive. Por esto di en ta!bi0n que $uede uno des!ere er # /a erse indigno de aquel au&ilio es$e ial # e,i a3 de Dios, on el ual $erseverara # ven iera on e,e to la tenta i+n, # sin 0l ser( ven ido # aer( en $e ado. 8 de esta !anera e&$li an algunos Santos aquellas $alabras del Sabio CE lo AK, AF. H-l que menosprecia las cosas peque&as, poco a poco vendr a caerI. Por !enos$re iar uno las osas $eque-as # /a er $o o aso de ellas va des!ere iendo aquel au&ilio es$e ial de Dios # se va /a iendo indigno de 0l, # as% viene a aer en las grandes. 8 de la !is!a !anera e&$li an

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aquello del A$o ali$sis CD, APF) H/orque eres tibio, 1o te comenzar a lanzar de mi boca I. Al tibio a5n no le /a vo!itado # dese /ado del todo Dios7 $ero /a o!en3ado a vo!itarle # dese /arle7 $orque $or aquella ,lo"edad on que anda # $or aquellas ,altas que /a e advertida!ente # de $ro$+sito, va des!ere iendo aquel au&ilio es$e ial # e,i a3, sin el ual aer(, # le a abar( Dios de vo!itar # e /ar de s%. Pues onsidere!os u(nta ra3+n /a# de te!er no des!ere3 a!os # nos /aga!os indignos de este au&ilio es$e ial de Dios $or nuestra tibie3a # ,lo"edad. QCu(ntas ve es nos ve!os a osados de tenta iones # en grande $eligro, # !u /as ve es nos /alla!os en duda, si !e detuve o no !e detuve, si onsent% o no onsent%, si lleg+ a $e ado o noR QO:, u(nto nos valdr%a $ara estos tran es # a$rietos el /aber sido liberales on Dios # /abernos /e /o dignos de aquel au&ilio es$e ial # liberal, on el ual estar%a!os bien seguros que quedar%a!os sie!$re en $ie7 # sin 0l nos vere!os en grande $eligro, # $or ventura, quedare!os ven idosR San Cris+sto!o $one este !edio $or !u# $rin i$al $ara ven er las tenta iones. 4a /ablando del de!onio, nuestro ene!igo, # de la guerra ontinua que nos /a e, # di e) 9ien sab0is, /er!anos !%os, que tene!os en el de!onio un ene!igo $er$etuo, que sie!$re nos est( /a iendo guerra, $orque nun a duer!e ni des ansa, nun a /a# treguas on este tirano. 8 as%, es !enester andar sie!$re !u# a$er ibidos # on grande uidado # vela, $ara que no sea!os ven idos de 0l. Pues L +!o nos a$er ibire!os # $re$arare!os bien $ara no ser ven idos, sino ven er # sobre$u"ar sie!$re a este traidorM LSab0is +!oM Di e San Cris+sto!o) El !edio 5ni o $ara eso ser( el tener de atr(s gran"eado este au&ilio es$e ial de Dios on nuestra buena vida. De esta !anera ven ere!os sie!$re H# no de otraI. >+tese la $alabra y no de otra manera. Lo !is!o nota San 9asilio $or estas $alabras) El que desea ser a#udado del Se-or, nun a de"a de /a er lo que es de su $arte7 # el que esto /a e, nun a es desa!$arado del ,avor divino7 $or lo ual /abe!os de tener !u /o uidado que en ninguna osa nos re!uerda la on ien ia. Mu# bien in,iere San 9asilio lo que nosotros /abe!os de sa ar de aqu%, que es andar on tanto uidado en los e"er i ios es$irituales # en todas nuestras obras, que en ninguna osa nos re!uerda la on ien ia, $ara que sea!os dignos de este au&ilio es$e ial de Dios. De donde se ver( bien u(nto nos i!$orta el /a er !u /o aso de osas $eque-as, si $eque-as se $ueden lla!ar las que nos $ueden a arrear tanto bien # $or donde nos $uede venir tanto !al. Por eso di"o el Sabio CE l O, AKF) -l que teme a Dios, en nin!una cosa se descuida, $or !%ni!a que sea7 $orque sabe !u# bien que de las osas !enores viene uno $o o a $o o a aer en las !a#ores, # $orque te!e que, si 0l de"a de ser liberal on Dios en esas osas, de"ar( ta!bi0n Dios de ser liberal on 0l. En on lusi+n, digo que es esto de tanta esti!a # lo /abernos de tener en tanto, que $ode!os tener $or regla general que !ientras uno /i iere aso de osas $eque-as # !enudas, andar( bien # le /ar( el Se-or !er ed. 8, $or el ontrario, uando no /i iere aso de osas $eque-as # !enudas, andar( en !u /o $eligro7 $orque $or a/% suele entrar todo el !al al religioso. 8 bien nos lo dio a entender Cristo nuestro 'edentor uando di"o CL AP, ANF) -l que es fiel en lo poco, lo ser tambin en lo muc#o; y el que es infiel y malo en lo poco, tambin lo ser en lo muc#o. 8 as%, uando uno quisiere ver +!o le va en su a$rove /a!iento, que es ra3+n que !u /as ve es /aga!os re,le&i+n sobre esto, e&a!%nese $or aqu%, !irando si, /a e aso de osas $eque-as, o si se le va entrando la libertad $ara tenerlas en $o o. 8 si /alla que #a no re$ara en osas $o as, ni le re!uerde la on ien ia, o!o sol%a, uando ,alta en ellas, $ro ure re!ediarlo on todo uidado. El de!onio, di e San 9asilio, uando ve que no nos $uede a$artar de la 'eligi+n, $ro ura on todas sus ,uer3as $ersuadirnos que no nos de!os a la $er,e i+n # que no /aga!os aso de osas $eque-as, enga-(ndonos on una vana seguridad, que no se $ierde $or aquello a Dios. Pero nosotros, $or el ontrario, debe!os $ro urar que as% o!o no nos $uede a$artar de la 'eligi+n, as% ta!$o o nos i!$ida la $er,e i+n, sino que nos de!os a ella on todas nuestras ,uer3as, /a iendo !u /o aso de osas $eque-as # !enudas. CAPTULO 11 (ue no #abemos de tomar el ne!ocio de nuestro aprovec#amiento en !eneral, sino en particular; y cunto importa el ir poniendo por obra los buenos propsitos y deseos que el Se&or nos da.

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>os a#udar( ta!bi0n !u /o, $ara a$rove /ar, un !edio que suelen dar o!5n!ente los !aestros de la vida es$iritual, que no to!e!os este nego io de nuestro a$rove /a!iento en general # en o!5n, sino en $arti ular # $o o a $o o. "asiano dice que pre!unt el abad %oiss a sus !on"es en una on,eren ia es$iritual qu0 es lo que $retend%an on tantos traba"os, on tantas abstinen ias # vigilias, on tanta ora i+n # !orti,i a i+n7 u(l era su ,in. 'es$ondieron ellos) El reino de los Cielos. Le di"o 0l) Tste es el 5lti!o ,in7 $ero #o no $regunto sino del ,in in!ediato # $arti ular, en que /ab0is de $oner los o"os $ara venir a al an3ar este 5lti!o ,in. Porque o!o el labrador, aunque su ,in es oger !u /o $an # tener on que $asar la vida abundante!ente, $ero todo su uidado # diligen ia $one en labrar # ultivar la tierra # li!$iarla de las !alas /ierbas, $orque 0se es !edio ne esario $ara eso otro7 # el !er ader, aunque su ,in es /a erse ri o, $ero todo su uidado $one en !irar qu0 nego ios # qu0 !anera de nego iar le ser( !(s a $ro$+sito $ara al an3ar ese ,in, # a/% a$li a todas sus industrias # diligen ias7 as% /a de /a er el religioso. >o basta de ir en general) $retendo salvar!e, querr%a ser buen religioso, deseo ser $er,e to7 sino es !enester que $onga los o"os en $arti ular en la $asi+n o vi io que !(s le i!$ide, # en la virtud que !(s le ,alta, # que eso $ro ure, $orque de esa !anera, #endo $o o a $o o # andando on uidado # diligen ia, a/ora sobre una osa, # des$u0s sobre otra, vendr( !e"or a al an3ar lo que desea. Este es el !edio que el otro Padre del #er!o dio a aquel !on"e que, des$u0s de /aber sido !u# diligente # ,ervoroso, a,lo"+ en sus e"er i ios es$irituales # vino a grande tibie3a7 # deseando volver a su antiguo estado, # /allando errado el a!ino # $are i0ndole !u# di,i ultoso, no sab%a $or d+nde o!en3ar. Le onsol+ # ani!+ on aquella $ar(bola o e"e!$lo del otro que envi+ a su /i"o a li!$iar la /eredad, que estaba llena de es$inas # !ale3as7 # el /i"o, viendo lo !u /o que /ab%a que /a er, se desani!+ # e /+ a dor!ir, # no /a ia nada ni un d%a ni otro. Le di"o el $adre) >o /as, /i"o, de !irar ni to!ar en "unto todo lo que /a# que traba"ar, sino ada d%a un $o o, uanto $uede o u$ar un uer$o de un /o!bre. Lo /i3o as%, # de esa !anera dentro de $o o tie!$o qued+ li!$ia toda la /a ienda. 8 se debe notar aqu% que una de las ausas $rin i$ales $or que !edra!os $o o, # no nos /a e el Se-or !(s !er edes, es $orque no $one!os $or obra los buenos $ro$+sitos # deseos que Tl nos da7 # as%, $orque no da!os buena uenta de lo que nos /a dado, no nos da otras osas !a#ores. As% o!o el !aestro de es uela no quiere $asar al ni-o a !(s alta letra # !ateria !ientras ve que no /a /e /o ni i!itado bien la que le /a dado, as% se suele /aber el Se-or on nosotros en llevarnos a la $er,e i+n7 tanto !(s tarda en darnos grandes osas uanto !(s tarda!os nosotros en obrar lo dado7 # uanto !(s se ani!a uno a ir asentando # $oniendo $or obra los deseos que el Se-or le da en la ora i+n, tanto !(s le !ueve a que le va#a dando !a#ores osas. Di e !u# bien el 9. Maestro Uvila) ;uien bien usa de lo que ono e, al an3ar( lu3 $ara lo que no ono e7 # el otro no tiene bo a $ara $edirlo, $ues le $ueden res$onder) L$ara qu0 quieres saber !i voluntad # agrada!iento, $ues en lo que sabes no lo u!$lesM Si vos no $on0is $or obra los deseos que el Se-or os da, L +!o quer0is que os d0 otras osas !a#oresM LCon qu0 bo a $od0is $edir a Dios en la ora i+n que os on eda esto # lo otro que dese(is # /ab0is !enester, si no os quer0is en!endar ni !orti,i ar en una ,alta de que ten0is !u /a ne esidad de en!endaron, # os /a dado Dios !u /os deseos e ins$ira iones de elloM >o s0 +!o $uede levantar los o"os a $edir a Dios otras osas !a#ores el que no se quiere en!endar ni aun en una ,alta e&terior que tiene, sino que de $ro$+sito se de"a aer en ella una # otra ve3. Pues si quere!os a$rove /ar, # que el Se-or nos /aga !u /as !er edes, sea!os diligentes en ir $oniendo $or obra las ins$ira iones # deseos que el Se-or nos da. Do trina es o!5n de los Santos que el que usa bien de los bene,i ios re ibidos, se /a e digno de otros nuevos7 #, $or el ontrario, el que usa !al de ellos no !ere e re ibir otros. El Sabio, en el CAP?@LO AP de la Sabidur%a, $ro$one esta uesti+n) L;u0 es la ausa que el !an( se des/a %a al $ri!er ra#o del sol que le daba # no era de $rove /o !(s7 # si le $on%an al ,uego, no se derret%a ni le /a %a !al ninguno, siendo !(s ,uerte el alor del ,uego que el del solM 8 res$onde el !is!o Sabio en el ,in del !is!o CAP?@LO CSab AP, BGF) H/ara que a todos fuese manifiesto que conviene madru!ar primero que el sol para recibir su bendicinI Para que entiendan todos que onviene ser diligentes en a$rove /arnos de las

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!er edes que el Se-or nos /a e 8 de los bene,i ios que de su !ano re ibi!os, # en astigo del desagrade ido # $ere3oso que no quiso !adrugar antes que el sol saliese, $ara a$rove /arse del bene,i io que el Se-or le /ab%a /e /o, $er!ite Dios que el sol le quite la o!ida. Esto es ta!bi0n lo que nos de lara !aravillosa!ente Cristo nuestro 'edentor en el Sagrado Evangelio CL AK, ABF, en aquella $ar(bola de aquel var+n noble, que, /abiendo re$artido su /a ienda on sus riados $ara que nego iasen on ella, uando, des$u0s de /aber to!ado la $osesi+n de su reino, les $idi+ uenta, $ro$or ional!ente les ,ue /a iendo gobernadores o $re,e tos de otras tantas iudades uantos eran los talentos que ada uno /ab%a ganado) al que /ab%a ganado die3 talentos, le /i3o gobernador de die3 iudades, # al que in o, de in o, d(ndonos a entender que as% o!o aquel re# $re!i+ la industria # ,idelidad de sus riados on tan grande e& eso, uanto /a# de die3 talentos a die3 iudades, as% ta!bi0n si nosotros $one!os $or obra las ins$ira iones de Dios, # so!os leales # ,ieles en esta orres$onden ia, ser( !u# grande el e& eso on que nos a re entar( el Se-or sus divinos dones. 8, $or el ontrario, si no orres$onde!os o!o debe!os, no s+lo nos ser( quitado lo que nos /ab%an dado, $ero sere!os astigados, o!o lo ,ue aquel siervo que no gran"e+ ni gan+ osa alguna on el talento que /ab%a re ibido. De aquel ,a!os%si!o $intor A$eles se uenta que nun a, # $or !u /as o u$a iones que tuviese, se le $as+ un d%a en el ual no e"er itase su arte # $intase alguna osa7 # /urtando el tie!$o a los nego ios que se le o,re %an, sol%a de ir) *:o# no /e e /ado ra#a ninguna.2 8 de all% qued+ esto $or $roverbio $ara ualquier o,i io, uando se $asa el d%a sin e"er itarle # /a er algo en 0l. De aquella !anera sali+ tan $er,e to # onsu!ado $intor. Pues si quer0is salir $er,e to # onsu!ado religioso, no se os $ase d%a ninguno en que no /ag(is alguna ra#a # e /0is alguna l%nea en la virtud. 6dos ven iendo # sa ri,i ando ada d%a en algo7 id quitando ada d%a alguna ,alta de las obras que /a 0is, $orque de esa !anera ir(n ellas siendo ada d%a !e"ores # !(s $er,e tas. 8 uando llegareis al e&a!en de !ediod%a, !irad si se os /a $asado aquel !edio d%a sin /aber dado alguna ra#a o $untada en la virtud, # de id) :o# no /e e /ado ra#a ninguna) Qo/R, que /o# no /e dado $aso ninguno en la virtud, ni !e /e !orti,i ado en osa alguna, ni /e /e /o siquiera un a to de /u!ildad, /abi0ndose!e o,re ido o asiones $ara ello. En balde se !e /a $asado este d%a. >o /a de ser as% esta tarde, no /a de ser as% !a-ana. De esta !anera $o o a $o o vendre1 !os a a$rove /ar !u /o. CAPTULO 12 (ue nos ayudar muc#o para alcanzar la perfeccin no #acer faltas de propsito ni aflojar en el fervor. >os a#udar( ta!bi0n !u /o $ara re er en virtud # $er,e i+n que $ro ure!os no /a er ,altas de $ro$+sito. Dos !aneras /a# de ,altas # ul$as veniales) unas en que aen los te!erosos de Dios $or ,laque3a, o $or ignoran ia, o inadvertida!ente, aunque on alg5n des uido # negligen ia. 8 0stas, e&$erien ia tienen los siervos de Dios # que andan en verdad on Tl, que no les ausan a!argura, sino /u!ildad7 ni /allan que $or ellas les tuer e el Se-or el rostro7 antes e&$eri!entan un nuevo ,avor del Se-or # nuevo es$%ritu on el re urso /u!ilde que $or ellas /a en a Dios. Otras ,altas # ul$as /a# que /a en advertida!ente de $ro$+sito las $ersonas tibias # re!isas en el servi io de Dios7 # 0stas i!$iden grandes bienes que re ibi0ra!os si no las /i i0ra!os. Por 0stas !u /as ve es nos tuer e el Se-or el rostro en la ora i+n # nos de"a de /a er !u /os ,avores. 8 as%, si quere!os !edrar, # que el Se-or nos /aga !u /as !er edes, $ro ure!os de no /a er ,altas de $ro$+sito. 9asta las que $or nuestra ignoran ia e inadverten ia /a e!os7 no a-ada!os nosotros !(s. 9astan las distra iones que tene!os en la ora i+n $or la in onstan ia de nuestra i!agina i+n7 no nos distraiga!os nosotros voluntaria!ente # de $ro$+sito. 9asten las ,altas que $or nuestra ,laque3a /a e!os en las reglas7 no las quebrante!os nosotros de $ro$+sito. Otro !edio $one San 9asilio $ara al an3ar la $er,e i+n # di e que es !u# bueno $ara en breve tie!$o a$rove /ar !u /o, # es no /a er $aradillas en el a!ino de la virtud. :a# algunos que a te!$oradas tienen unos a o!eti!ientos, # luego $aran. Llevad adelante lo o!en3ado # no /ag(is esas $aradillas, $orque en este a!ino de la vida es$iritual !(s ansado os /allar0is /a i0ndolas que si no las /i iereis. :a# !u /a di,eren ia de esto a los e"er i ios or$orales, $orque on los e"er i ios or$orales el uer$o, !ientras !(s obra # traba"a, !(s des,alle e, $ero el es$%ritu, !ientras !(s obra, !(s ,uer3as va

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obrando. 8 as% di e el $roverbio) El ar o tirado se quiebra, # el (ni!o ,lo"o des!edra. Di e San A!brosio que as% o!o es !(s ,( il no aer en $e ado # onservar la ino en ia que des$u0s de /aber a%do /a er verdadera $eniten ia, as% ta!bi0n es !(s ,( il onservar el ,ervor de la ora i+n # de la devo i+n, que des$u0s de /aberse distra%do $or algunos d%as volver a 0l. El /errero que sa a el /ierro ardiendo de la ,ragua, $orque est( blando # dis$uesto $ara /a er de 0l todo lo que quisiere on el !artillo, no le de"a en,riar del todo, sino antes que se en,r%e le vuelve a la ,ragua $ara que de $resto se torne a $oner o!o antes. As% nosotros nun a /e!os de de"ar que se a abe el alor de la devo i+n7 $orque si se res,r%a # endure e el ora3+n, on di,i ultad tornare!os al ,ervor $ri!ero. 8 as% ve!os $or e&$erien ia que, $or !u /o que uno /a#a a$ro1 ve /ado # va#a adelante en la virtud, si se des uida $or una te!$orada, en un $o o de tie!$o que se distraiga # de"e de ontinuar sus buenos e"er i ios, $ierde todo lo que /ab%a ganado en !u /o tie!$o que $are e que ni aun rastro /alla de lo que antes ten%a, # a$enas $uede tornar a arribar a ello7 tanta es la di,i ultad que siente. Por el ontrario, los que andan on ,ervor # $ro uran onservar sie!$re el alor de la devo i+n, llevando adelante sus buenos e"er i ios # $erseverando en ellos, ,( il!ente se onservan # en breve tie!$o a$rove /an !u /o. 8 la ra3+n de esto es ta!bi0n $orque 0stos no $ierden tie!$o ninguno, ni des/a en lo que /ab%an /e /o, o!o los tibios # ,lo"os, que on sus $aradillas todo se les va en /a er # des/a er, en te"er # deste"er, # as% nun a a aban su tela. Esos otros, no s+lo no des/a en, antes van adelantando # on el e"er i io ontinuo van obrando ada d%a !(s ,uer3as # !(s ,a ilidad $ara /a er !(s # !e"or, # as% vienen a a$rove /ar !u /o. Esto es lo que di"o el Sabio CProv AD, EF) H+as manos flojas y remisas acarrean pobreza; mas las manos de los fuertes alle!an riquezasI; el que no quiere traba"ar, e!$obre er(7 # el que se es,or3are al traba"o, enrique er(. Co!$araba un Padre a los religiosos, tibios # ,lo"os # a los diligentes # ,ervorosos, # de %a que los tibios # re!isos, que on la antigWedad /a en #a de los ansados # no $ro uran ir adelante en su a$rove /a!iento, son o!o unos riados vie"os de las asas de los se-ores, que #a no sirven en asa sino de bien $are er # no estarse sentados a las $uertas de las asas de los se-ores ontando /istorias7 les dan su ra i+n o!o a riados vie"os, $ero #a no $rivan ni !edran on el se-or, ni asi se tiene !e!oria de ellos. 4er0is otros riados nuevos, !an ebos tan diligentes # sol% itos en el servi io de su se-or, que no saben $arar ni sentarse en todo el d%a, # que a$enas /a dado a entender el se-or la osa, uando #a la tienen /e /a. Tstos son los que $rivan # !edran7 as% son los religiosos diligentes # ,ervorosos. CAPTULO 13 De otros tres medios que nos ayudarn para ir adelante en la virtud. San 9asilio da un !edio !u# bueno $ara a$rove /ar !u /o, # le dan o!5n!ente los Santos) que $onga!os los o"os en los !e"ores # en los que !(s se se-alan # res$lande en en virtud, # $ro ure!os i!itarlos. Lo !is!o a onse"aba el bienaventurado San Antonio Abad, # de %a que el religioso /a de andar, o!o buena abe"a, ogiendo las ,lore itas de todos $ara /a er su !iel) de uno, la !odestia7 de otro, el silen io7 de otro, la $a ien ia7 de otro, la obedien ia, # de otro, la indi,eren ia # resigna i+n7 en ada uno /abe!os de !irar aquello en que !(s res$lande e $ara i!itarlo. As% lee!os que lo /a %a 0l, # on eso vino a ser tan grande Santo. Este es uno de los bienes grandes que tene!os en la 'eligi+n, # $or el ual San Jer+ni!o $re,iere el !orar en ongrega i+n a la soledad, # a onse"a el vivir en aqu0lla antes que en 0sta, $ara que del uno a$rend(is /u!ildad7 del otro, $a ien ia7 0ste os ense-e a tener silen io7 aqu0l, !ansedu!bre. @n ,il+so,o lla!ado Carilo, var+n $rin i$al # !u# se-alado entre los la ede!onios, $reguntado qu0 re$5bli a ten%a $or la !e"or del !undo, res$ondi+ que aquella en la ual los iudadanos traen entre s% ontienda sobre u(l /a de ser !(s virtuoso, # esto sin alborotos ni sedi iones. Pues esta !er ed, entre otras, nos /a e el Se-or a/ora en la 'eligi+n7 $lega a su Divina Ma"estad que sie!$re sea as%. All( en el !undo, en asi todas las re$5bli as, todas sus ontiendas # o!$eten ias son sobre la /a ienda o sobre $untos de /onra, # a$enas se /alla /o!bre que tenga e!ula i+n $or la virtud7 $ero a (, $or la bondad # !iseri ordia de Dios, todo el estudio de los religiosos es de lo que to a a su abnega i+n, # $ara re er !(s en virtud # $er,e i+n, # todas sus ontiendas # $retensiones

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son sobre ser ada uno !(s virtuoso, !(s /u!ilde # !(s obediente7 # esto sin ruido, sin divisiones, sin !ur!ura iones, sino on una e!ula i+n # envidia santa. >o es $eque-a !er ed # bene,i io, sino !u# grande, el /abernos tra%do el Se-or a la 'eligi+n, donde la virtud es la que es ,avore ida # esti!ada7 donde no es tenido ni esti!ado el letrado ni el $redi ador $or ser gran letrado ni gran $redi ador, sino $or ser !u# /u!ilde # !u# !orti,i ado7 d+nde todos $ro uran aventa"arse en la virtud, # on su e"e!$lo nos ani!an a ir adelante. Pues a$rove /0!onos de tan buena o asi+n, o!o tene!os, $ara e"er itar este !edio. De aqu% $ode!os sa ar el segundo, que es la obliga i+n que tene!os de dar buen e"e!$lo a nuestros /er!anos $ara que, onsiderando los unos a los otros, re3 an todos en devo i+n # alaben a Dios nuestro Se-or o!o nos lo di e nuestro Padre, o, $or !e"or de ir, el !is!o Cristo en el Evangelio CMt J, APF) H,s resplandezca vuestra luz delante de los #ombres, que vean vuestras buenas obras y !lorifiquen a vuestro /adre, que est en los "ielosI. El buen e"e!$lo bien sabe!os todos u(n e,i a3 !edio es $ara !over a los otros. M(s ,ruto /a e un buen religioso en una asa on su buen e"e!$lo, que uantas $l(ti as # ser!ones $ode!os /a er. Porque los /o!bres !(s reen a lo que ven $or los o"os que a lo que o#en $or los o%dos, # se $ersuaden que es /a edero lo que ven al otro $oner $or obra, # on eso se !ueven # ani!an !u /o a obrarlo. Este es aquel utir # /erir de las alas de aquellos santos ani!ales que vio el Pro,eta E3equiel CD, ADF) H8 o el ruido de batirse unas contra otras las alas de los animales I, uando on vuestro buen e"e!$lo /er%s el ora3+n de vuestro /er!ano, # le !ov0is a o!$un i+n # devo i+n # a deseo de la $er,e i+n. San 9ernardo on,iesa de s% !is!o que en los $rin i$ios de su 'eligi+n de s+lo ver a algunos religiosos es$irituales # edi,i ativos, se alegraba # ani!aba tanto, que su (ni!a se llenaba de suavidad # devo i+n, # sus o"os, de dul es l(gri!as. 8 no s+lo de verlos, sino de s+lo a ordarse de alguno de 0stos, que /ab%a ono ido # estaba ausente, o era #a di,unto. Esto es de lo que la Sagrada Es ritura alaba al re# Jos%as CE lo EK, AF9 +a memoria de =osas es, di e, como una poma de olores, que consuela y conforta y quita los desmayos. ?ales /abe!os de $ro urar ser nosotros, on,or!e a aquello de San Pablo CB Cor B, ADF) H Somos buen olor de "risto I , /e!os de ser o!o una es$e ie aro!(ti a # o!o una $o!a o bu"eta de olores, la ual o!uni a luego su olor, # on,orta # ani!a a quienquiera que la to a. Esto nos /a de ser gran !otivo $ara darnos !u /o a la virtud, # no dar o asi+n ninguna de desedi,i a i+n a nuestros /er!anos. Porque as% o!o un religioso e"e!$lar a#uda !u /o # basta $ara edi,i ar # llevar tras s% toda la asa, as% un religioso ruin da-a !u /o # basta $ara desedi,i ar toda una o!unidad # llevarla tras s%. Antes es osa ierta que !u /o !(s e,i a3 es el e"e!$lo $ara el !al que $ara el bien, $or nuestra !ala in lina i+n, que se va !(s ,( il!ente tras lo !alo que tras lo bueno. Mandaba Dios en el Deuterono!io CBN, GF a los a$itanes, uando iban a la guerra, que /i iesen $regonar $or todo el e"0r ito) +os cobardes y temerosos vulvanse a su casa. 8 n+tese la ra3+n que da, que es la que /a e a nuestro $ro$+sito) /orque no #a!an cobardes a los dems, no les pe!uen el miedo y la cobarda. Esto es lo que /a e un religioso tibio # re!iso en la 'eligi+n on su !al e"e!$lo) /a e a los de!(s obardes $ara $elear # e!$render osas de $er,e i+n) $0gales la ,lo"edad # tibie3a. 8 as% viene a de ir San Eusebio E!iseno) Los que se /an deter!inado de vivir en ongrega i+n, o son diligentes, on grande $rove /o de la o!unidad, o son negligentes, on grande da-o # $eligro de ella. Pode!os a-adir aqu% otra osa, que $uede ser el ter ero !edio # !otivo $ara lo !is!o, # es la obliga i+n que tene!os de dar edi,i a i+n # buen e"e!$lo, no sola!ente a nuestros /er!anos, on quien trata!os # onversa!os ada d%a, sino a todo el !undo, $ara que no $ierda $or !% la 'eligi+n el buen no!bre que tiene7 $orque ve!os que $or uno suelen los del !undo "u3gar a los de!(s religiosos. La ,alta # $e ado del religioso $are e que es o!o $e ado de naturale3a # original # o!o los bienes !an o!unados, que luego di en) los de la Co!$a-%a ta!bi0n se des!andan # /a en esto # esto, $or s+lo uno que vean que se des!anda # to!a alguna libertad. 8 as% ada uno tiene obliga i+n de !irar !u /o $or la edi,i a i+n, $ara que as% se onserve # va#a adelante la buena o$ini+n # esti!a de la 'eligi+n, # no sea ausa on sus ,altas e i!$er,e iones de que se !enos abe el buen no!bre # r0dito que $or la bondad del Se-or tiene. 8 a nosotros nos orre !(s esta obliga i+n, $orque a5n esta!os en

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los $rin i$ios # tienen todos $uestos los o"os en nosotros CA Cor E, KF9 HSomos el blanco de las miradas del mundo, de los n!eles y de los #ombresI. 8 aunque es verdad que no tienen ra3+n los del !undo en atribuir la ,alta de uno a toda la 'eligi+n7 $ero al ,in osa ierta es que el bien # $rogreso de la 'eligi+n de$ende de ser el uno # el otro buen religioso, # de lo ontrario, el !enos abo de ella, $orque 0sos son la 'eligi+n. Pues guarde ada uno su $uesto o!o buen soldado7 no se ro!$a $or 0l este es uadr+n tan on ertado7 no entre $or vos la rela"a i+n en la 'eligi+n. 8 ser( buena onsidera i+n $ara esto /a er ada uno uenta que su !adre la 'eligi+n le di e !u /as $alabras que aquella santa !adre de los Ma abeos de %a a su /i"o !enor, $ara ani!arle a $ade er # !orir $or la guarda de su le# CB Ma O, BOF) H :ijo mo, ten misericordia de m, que te lleve nueve meses en mi vientre y te di lec#e tres a&os, y te #e criado #asta la edad en que estsI. :i"o !%o, ten !iseri ordia de !i, que te /e tra%do en !is entra-as, no nueve !eses, sino nueve a-os, # veinte, # treinta, # !(s a-os, # te di le /e tres a-os en la $roba i+n, # te /e riado en virtud # letras tan a osta !%a, /asta $onerte en el estado en que est(s. 8 lo que te $ido $or todo esto es que /a#as !iseri ordia de !%7 no $ierda #o $or ti, no !e des !ala ve"e37 las ar!as on que te /e ar!ado $ara bien # $rove /o tu#o # de los $r+"i!os no las onviertas ontra !i ni ontra ti !is!o7 lo que te /ab%a de ser o asi+n # !edio $ara ser !(s agrade ido # !(s /u!ilde # !orti,i ado, no te sea o asi+n $ara ser !(s vano # !(s libre e in!orti,i ado. CAPTULO 14 (ue nos ayudar muc#o #abernos siempre como el primer da que entramos en la .eli!in. Pregunt+ uno de aquellos !on"es antiguos al abad Agat+n) L +!o se /abr%a en la 'eligi+nM 'es$ondi+) Mira u(l ,uiste el $ri!ero d%a que de"aste el !undo # te re ibieron en la 'eligi+n, # de esa !anera $er!ane e sie!$re. Pues si quer0is saber +!o ser0is buen religioso, # +!o os /abr0is $ara a$rove /ar !u /o en virtud # $er,e i+n, 0ste es !u# buen !edio) !irad u(l ,uisteis el $ri!er d%a que de"asteis el !undo # ,uisteis re ibido en la 'eligi+n, # de esa !anera $er!ane ed sie!$re. Considerad on u(nto ,ervor # ,ortale3a de"asteis el !undo # todo lo que en 0l ten%ais) los $arientes, a!igos # ono idos, la /a ienda, rique3a, regalos # entreteni!ientos, # $erseverad en aquel !enos$re io del !undo # en aquel olvido de deudos # $arientes, # en aquel sa udi!iento de regalos # o!odidades $ro$ias, # de esa !anera ser0is buen religioso. Considerad ta!bi0n on u(nta /u!ildad $edisteis ser re ibido en la 'eligi+n # on u(nta instan ia7 # +!o el d%a que os di"eron el s%, os $are i+ que se os /ab%a abierto el Cielo, # quedasteis !u# agrade ido # !u# obligado a servir a Dios # a la 'eligi+n $or tan grande !er ed # bene,i io7 # $erseverad a/ora en ese agrade i!iento # en ese /u!ilde re ono i!iento7 sent%os a/ora tan obligado # tan deudor o!o os sentisteis el $ri!er d%a que os re ibieron, # de esa !anera a$rove /ar0is !u /o en la 'eligi+n. Considerad ta!bi0n, des$u0s de re ibido, on u(nta devo i+n # !odestia o!en3asteis en los $rin i$ios, on qu0 obedien ia, on qu0 /u!il1 dad, on qu0 $rontitud, on qu0 indi,eren ia # resigna i+n en todo, # $erseverad sie!$re en eso, # de esa !anera ir0is !edrando # re iendo en virtud # en $er,e i+n. Este !edio es !u# re o!endado de los Santos, o!o luego vere!os7 $ero es !enester que le entenda!os bien. >o quere!os de ir que no /ab0is de tener a/ora !(s virtud que el d%a $ri!ero que entrasteis en la 'eligi+n, ni que el antiguo se /a de ontentar on la virtud del novi io, que, laro est( que /a de tener !(s virtud el antiguo, # que /a de estar !(s a$rove /ado que el novi io, que o!en3+ a#er) o!o en el estudio, el que /a die3 a-os que estudia /a de estar !(s a$rove /ado # saber !(s que el que o!ien3a. Pues la 'eligi+n es una es uela de virtud # $er,e i+n7 # as%, el que !(s anda en esta es uela, /a de /aber a$rendido # a$rove /ado !(s. Pero as% o!o a uno que o!en3+ a estudiar on !u /o ,ervor # grandes br%os, # des$u0s se ansa # a,lo"a, le de i!os que torne al ,ervor $ri!ero # al uidado # diligen ia on que o!en3+ al $rin i$io, # que de esta !anera saldr( on el estudio7 as%, lo que de i!os a/ora es que volv(is a aquellos $ri!eros ,ervores on que o!en3asteis el a!ino de la virtud el $ri!er d%a que entrasteis en la 'eligi+n. Mirad on qu0 denuedo # on qu0 br%o o!en3asteis enton es a servir a Dios, que no se os $on%a nada delante, ni se os /a %a osa di,i ultosa, # andad a/ora on aquel ,ervor # on aquellos (ni!os # alientos, # de esa !anera a$rove /ar0is !u /o en la

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'eligi+n. Esto es lo que nos quieren de ir los Santos en este !edio. El bienaventurado San Antonio, rog(ndole sus dis %$ulos que les diese algunos avisos es$irituales $ara su a$rove /a!iento, o!en3+ $or aqu% su ra3ona!iento, o!o lo re,iere San Atanasio en su vida) *Esto es lo $ri!ero que a todos en argo) que nadie o!ien e a ansarse en el ,ervor del a!ino e!$rendido, sino o!o si de nuevo o!en3ara, a re iente sin esar lo o!en3ado2. 8 ,uera de que otras !u /as ve es les re$et%a esto !is!o, estando #a er ano a su !uerte, o!o en testa!ento # 5lti!a voluntad, $ara que se les quedase !(s i!$reso en el ora3+n, se lo to!+ a en argar on unas $alabras !u# tiernas, al ,in o!o de $adre) *8o, /i"uelos !%os, entro, seg5n ,rase de la Es ritura, $or el a!ino de nuestros $adres, $ues #a el Se-or !e onvida, #a deseo ver el Cielo7 !as a vosotros, /i"os de !is entra-as, os e&/orto que no $erd(is en un !o!ento el traba"o de tanto tie!$o7 $ensad que /o# e!$rend0is la vida religiosa, e id sie!$re re iendo en la ,ir!e3a de este $ro$+sito2. Si quer0is a$rove /ar en virtud # en $er,e i+n, tened esto delante de los o"os) /a ed uenta que ada d%a o!en3(is de nuevo, # o!$ortaos sie!$re o!o el $ri!er d%a que o!en3asteis, # de esa !anera ser0is buenos religiosos. San Agust%n $one ta!bi0n este !edio) olvidaos de todo uanto /ab0is /e /o /asta aqu%, # /a ed uenta que ada d%a o!en3(is de nuevo. De laraba esto San Antonio on un e"e!$lo !anual) As% o!o a ( los siervos # riados de los se-ores, $or !u /o que /a#an servido a sus a!os # $or !u /o que /a#an traba"ado, no de"an de /a er lo que de nuevo se o,re e, sino que est(n sie!$re tan $rontos # dis$uestos $ara /a er lo que les !andan, o!o si ada d%a ,uera el $ri!ero que o!ien3an a servir, # o!o si /asta all% no /ubieran servido ni traba"ado nada7 as%, di e, /abe!os de servir nosotros a Dios, nuestro Criador # Se-or, o!o si ada d%a ,uese el $ri!ero # o!o si /asta aqu% no /ubi0ra!os servido nada. 9uen e"e!$lo tene!os de esto en el glorioso 9ernardo) uenta de 0l Surio en su 4ida, que a los otros los ten%a 0l $or santos # $or $er,e tos, # que o!o gente #a a$rove /ada # que iba !u# adelante, $od%an tener algunas indulgen ias # li en ias en algunas osas. Esto es !u# bueno $ara no "u3gar a los otros uando ve!os en ellos algo de esto. Pero a s% !is!o di e que se ten%a sie!$re $or $rin i$iante # $or novi io, # que no le onven%an esas li en ias # e&en iones. 8 as% no $erd%a $unto del rigor de la 'eligi+n, ni de los traba"os o!unes, ni de los e"er i ios /u!ildes. Tl era el $ri!ero en todas las obedien ias, # el que $ri!ero e /aba !ano de la es oba # del estro$a"o7 en ninguna osa quer%a e&i!irse ni e& usarse de los de!(s7 antes, uando los otros /a %an alg5n e"er i io de !anos # 0l no sab%a /a er aquello, $or no $erder la o asi+n, $ro uraba re o!$ensarlo, o u$(ndose enton es en alg5n e"er i io !(s /u!ilde # ba"o que aqu0l7 to!aba una a3ada # se $on%a a avar, o una /a /a # $art%a le-a # la llevaba a uestas a la o ina. 8 se /olgaba !u /o de o u$arse en se!e"antes e"er i ios, # le $are %a que todo eso ne esitaba 0l $ara su a$rove /a!iento7 no o!o algunos, que uando /a en estas osas di en) Siquiera $ara dar e"e!$lo7 que ellos no les $are e que lo ne esitan, ni que les /a e aquello al aso. 9ueno es que /ag(is eso $ara dar e"e!$lo # edi,i a i+n7 $ero !e"or ser%a que entendieseis que ta!bi0n lo ne esit(is vos, $ues a San 9ernardo le $are %a que lo ne esitaba 0l. A-ade aqu% San Antonio otro $unto !u# bueno, on que se de lara !(s lo $asado. >o se ontenta el Santo on que no volva!os atr(s de aquellos $ri!eros ,ervores on que o!en3a!os, sino quiere que va#a!os sie!$re adelante, a-adiendo # a re entando !(s # !(s. Co!o el que o!ien3a de nuevo a servir a Dios $ro ura ir ada d%a a-adiendo # a re entando servi ios, viendo que /asta all% todo /an sido o,ensas # $e ados, $ara re o!$ensar lo $asado # /a erse digno de $re!io # galard+n7 as% /abe!os de andar nosotros sie!$re, o!o quien no /a allega1 do nada /asta aqu%, sino antes derra!ado # des$erdi iado. Este !edio di e San Gregorio que onviene a todos, aunque sean !u# $er,e tos. Porque el Pro,eta David, var+n $er,e to era, # on todo eso, o!o si o!en3ara, de %a CSal OP, AAF9 1 dije9 a#ora comienzo. Porque andaba on tanto ,ervor # diligen ia en el servi io del Se-or al abo de su ve"e3, o!o si enton es o!en3ara de nuevo a servirle. Antes esto es !u# $ro$io de los varones $er,e tos, on,or!e a aquello del Sabio CE lo AG, PF9 H"uando el #ombre #ubiere acabado, entonces comenzarI. +os verdaderos siervos de Dios, uanto !(s adelante van, # uanto !(s se a er an al ,in # a la $er,e i+n, tanto andan on !a#or uidado # ,ervor como los que cavan tesoro, que di e Job CD, BAF. Di e San Gregorio) As% o!o los

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que avando bus an tesoro, uanto !(s /an ava1 do # van en lo !(s /ondo, on !a#or diligen ia se dan al traba"o, $orque o!o entienden que se a er a !(s el tesoro es ondido, que bus an, # que les ,alta $o o $ara dar on 0l, an%!anse a traba"ar !(s ,uerte!ente # avan on !a#or gusto # ontento7 as% los que de veras tratan de su a$rove /a!iento # $er,e i+n uanto !(s adelante van # uanto !(s se a er an al ,in, tanto !a#or $risa se dan. QO/R, que est( #a er a el tesoro7 ani!aos, daos $risa, que #a $o o os ,alta $ara llegar a 0l. 8 tanto ms, cuanto ms viereis acercarse el da, di e el A$+stol C:eb AN, BJF7 o!o si di"era, di e San Gregorio) ?anto !(s /a de re er el traba"o uanto el $re!io # galard+n est0n !(s er a. Cuando la $iedra se !ueve /a ia aba"o, uanto !(s se a er a a su entro, va on !a#or velo idad # ligere3a /asta a abar de llegar7 as% uando uno va a$rove /ando !(s en virtud # $er,e i+n, # se va a er ando # llegando !(s a Dios, que es su entro # 5lti!o ,in, tanto se da !a#or $risa $ara a abar de llegar. 8 0stos, di e San 9asilio, son los ,ervorosos de es$%ritu, que di e San Pablo C'! AB, AAF) H/rontos en #acer bien, con fervor de espritu servid al Se&or.I :a# algunos que a los $rin i$ios, uando entran en 'eligi+n, o!ien3an on ,ervor, # en saliendo del novi iado, luego se ansan # /a en de los antiguos7 0stos no son ,ervorosos de es$%ritu, sino tibios # $ere3osos. Los ,ervorosos de es$%ritu, di e San 9asilio, son aquellos que andan sie!$re o!o el $ri!er d%a, on un ardiente deseo # on un /a!bre insa iable, que nun a se /artan ni se ansan de servir a Dios, sino sie!$re desean servirle !(s # !(s, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal AAA, AF) H -mplear toda su aficin en los mandamientos de Dios.I CAPTULO 15 (ue ayudar muc#o pre!untarse cada uno a s mismo a menudo9 ', qu viniste a la .eli!in) Otro !edio nos a$rove /ar( ta!bi0n !u /o $ara re er en virtud # al an3ar la $er,e i+n, # es el que usaba San 9ernardo, o!o lo re,iere Surio en su vida) ?ra%a sie!$re en el ora3+n, # !u /as ve es /ablando onsigo !is!o, de %a) 9ernardo, 9ernardo, La qu0 /as venido a la 'eligi+nM 8 lo !is!o lee!os del santo abad Arsenio, que !u /as ve es se $reguntaba a s% !is!o) Arsenio, Arsenio, La qu0 /as venidoM Entraba !u /as ve es en uenta onsigo) Arse1 nio, L$ara qu0 de"aste el !undoM L;u0 ,ue tu ,in e intento en de"arle # a ogerte a la religi+nM Por ventura, Lno ,ue $ara que en ella $ro urases agradar del todo a Dios, # no se te diese nada de agradar # ontentar a los /o!bres, ni de ser tenido ni esti!ado de ellosM Pues ten uidado de eso, # no /agas aso de la o$ini+n # esti!a de los /o!bres, $orque 0se es el !undo que t5 de"aste, no te vuelvas a 0l on el ora3+n7 $orque $o o te a$rove /ar( estar a ( en la 'eligi+n on el uer$o, si on el ora3+n est(s en el !undo, deseando el a$lauso # esti!a de los /o!bres. Con esto se des$ertaban # ani!aban !u /o estos Santos. Pues on esto ta!bi0n nos /abe!os nosotros de des$ertar # ani!ar a ir adelante, # a ven er todas las di,i ultades que se nos o,re ieren en la 'eligi+n. Cuando sintiereis di,i ultad en alguna obedien ia, des$ertaos on estas $alabras) LA qu0 viniste a la 'eligi+nM L4iniste, $or ventura, a /a er tu voluntadM >o, $or ierto, sino a seguir la a"ena7 $ues L$or qu0 quieres /a er la tu#aM Cuando sintiereis alg5n e,e to de la $obre3a, on esto os /ab0is de ani!ar) Por ventura, Lviniste a ( a bus ar tus o!odidades, # a tenerlo todo !u# u!$lido, # a que no te ,altase nadaM L>o sabes que viniste a ser $obre # a $ade er ne esidad o!o verdadero $obreM Pues Lde qu0 te que"asM Cuando os $are iere que no se /a e aso de vos, ani!aos # onsolaos on esto) L4iniste, $or ven1 tura, a la 'eligi+n a ser tenido # esti!adoM >o, $or ierto, sino a ser olvidado de los /o!bres # a no /a er aso de la o$ini+n # esti!a del !undo) $ues L$or qu0 re/5sas aquello a que viniste, # te quieres volver a lo que #a de"asteM Eso es ser religioso) no /a er tu voluntad, ser $obre # $ade er ne esidad, # querer ser olvidado # que no /agan aso de ti. Eso es estar !uerto al !undo # vivir a Dios. Pues a esto veni!os a la 'eligi+n, # $o o nos a$rove /ar( estar en ella si no /a e!os aquello a que veni!os7 $orque no /a e santos el lugar, sino la vida religiosa # $er,e ta. Di e esto !u# bien San Agust%n en un ser!+n que /a e a los religiosos que !oraban en el desierto) 4eis aqu%, /er!anos !%os, esta!os en la soledad, #a de"a!os el !undo # esta!os en la 'eligi+n. Pero el lugar no /a e santos a sus !oradores, sino las obras buenas7 la vida religiosa, 0sa /ar( santo el lugar # a nosotros ta!bi0n. QA#R, que $or santo que sea el lugar, aunque !(s en errados est0is en la 'eligi+n, a/% $od0is $e ar, # a/% os $od0is ondenar, di e San Agust%n7 no os ,i0is en eso,

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$orque el (ngel $e + en el Cielo # Ad(n en el Para%so, # no /ab%a lugar !(s santo que aqu0llos. ;ue no /a e santos el lugar) si el lugar bastara $ara eso, ni el (ngel a#era del Cielo, ni el /o!bre del Para%so. 8 as%, no $ens0is que /ab0is on luido #a vuestro nego io, # que ten0is el a!$o seguro on de ir) religioso so#, de la Co!$a-%a so#. ;ue no basta eso, si no /a 0is aquello a que vinisteis a la 'eligi+n. Mirad que no vinisteis a ( a ser buen estudiante, ni a ser buen letrado, ni a ser buen $redi ador, sino a ser buen religioso # a $ro urar la $er,e i+n. QO/R, que !u# $o o va en que salg(is !(s o !enos letrado, en que salg(is grande o !ediano $redi ador7 sin e!bargo, en lo que va !u /o # el todo, es en que salg(is bueno # $er,e to religioso. Pues Lqu0 /a e!os si esto no /a e!osM L8 qu0 /abe!os /e /o /asta aqu%, si no /abe!os /e /o estoM LEn qu0 /abe!os entendido, si no /abe!os entendido en aquello a que vini!osM A!igo !%o, /er!ano !%o, La qu0 vinisteM Entrad en uenta on vos # $reguntaos esto !u /as ve es a vos !is!o) QA#, Dios !%oR, La qu0 o,i io /ubiera #o estado el tie!$o que /e estado en la Co!$a-%a que no /ubiera salido #a on 0lM Si !e /ubiera $uesto a $intor, #a su$iera bien $intar7 si a bordador, #a su$iera bien bordar, # !e $udiera valer del o,i io7 # !e $use a ser buen religioso # no /e salido on ello. ?antos a-os /a e que ando en la es uela de la virtud, # a5n no /e a abado de a$render la $ri!era letra de su abe 07 a5n no /e al an3ado el $ri!er grado de /u!ildad. En siete a-os sal%s vos buen ,il+so,o # buen te+logo7 # #o en tantos a-os no /e salido buen religioso. QO/, si bus (se!os # $ro ur(se!os las verdaderas virtudes on tanto uidado # diligen ia o!o bus a!os # $ro ura!os las letrasR Di e San 9ernardo) Mu /os bus an la ien ia # $o os la on ien ia. Pero si la buena on ien ia se $ro urase on tanto uidado # soli itud o!o la ien ia, !(s $resto se al an3ar%a # on !(s $rove /o se onservar%a. Pues no ser%a !u /o que $usi0se!os tanto uidado # diligen ia en nuestro a$rove /a!iento, o!o $one!os en al an3ar las letras. San Doroteo di e que se a#udaba 0l !u /o de esta onsidera i+n Cuando #o estudiaba all( en el siglo, andaba, di e, tan e!bebe ido en !i estudio, que no !e a ordaba ni $ensaba en otra osa, ni aun de o!er !e a ordaba, ni !e $are %a que ten%a tie!$o $ara $ensar en lo que /ab%a de o!er7 tanto, que si no ,uera $or un o!$a-ero !u# a!igo !%o, que ten%a uidado de /a er!e adere3ar la o!ida # lla!ar!e a o!er, !u /as ve es !e olvidara de eso7 # era tanto el ,ervor que tra%a en !i estudio # el deseo que ten%a de saber, que estando o!iendo, ten%a delante abierto el libro, # estaba o!iendo # estudiando "unta!ente7 # en viniendo de le i+n a la tarde, luego en end%a lu3 # estudiaba /asta la !ediano /e7 # uando !e iba a a ostar, llevaba on!igo el libro a la a!a, # en dur!iendo un $o o, luego tornaba a leer7 #, ,inal!ente, andaba tan absorto en !i estudio, que ninguna otra osa !e daba gusto sino estudiar. Des$u0s, uando vine a la 'eligi+n, !e $on%a #o !u /as ve es a $ensar, # /ablando on!igo !is!o, de %a) Si $ara adquirir la elo uen ia # las letras /u!anas $usiste tanto traba"o # andabas on tanto alor # ,ervor, L u(nto !a#or ra3+n ser( que en la 'eligi+n lo andes $ara al an3ar las verdaderas virtudes # la verdadera sabidur%a, $ues no viniste a ( a otra osaM 8 di e que on esto se ani!aba # to!aba !u /o aliento. Pues ra3+n ser( que nos des$erte!os # ani!e!os nosotros ta!bi0n on esto, que algo !(s nos va en ser buenos religiosos que en ser buenos estudiantes o buenos letrados. 8 as% toda nuestra soli itud # diligen ia /a de ser en +!o al an3are!os esta sabidur%a divina) 0se /a de ser todo nuestro nego io. >o tuvo el :i"o de Dios otro nego io en la tierra sino entender en a!arnos # bus ar nuestro $rove /o # nuestro !a#or bien # tan a osta su#a7 Lqu0 !u /o que nosotros no tenga!os a ( otro nego io, sino entender en a!ar # agradar !(s a Dios, # en bus ar # $ro urar su !a#or gloriaM Por lo ual di e el A$+stol C:eb AB, ABF9 H,lzad las manos cadas y fortificad vuestras dbiles rodillasI9 de"ada la tibie3a # ,lo"edad, $onga!os /aldas en inta # a$resure!os nuestro $aso. C:eb E, AAF9 H,presurmonos a entrar en aquel descansoI9 d0!onos $risa a a!inar # a subir a este !onte de la $er,e i+n # de la gloria) H#asta el monte de Dios :orebI CA '# AK, GF. As% o!o el a!inante que se /a dor!ido !u /o a la !a-ana, $one des$u0s diligen ia $ara re obrar el tie!$o $erdido # $ro ura darse $risa /asta al an3ar los o!$a-eros que van adelante, as% nosotros nos /abe!os de dar $risa # orrer $ara re obrar el tie!$o $erdido. QO/, que van !is o!$a-eros # !is /er!anos adelante, # #o solo !e /e quedado atr(s, # /ab%a o!en3ado $ri!ero que ellos,

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$orque entr0 $ri!ero en la 'eligi+nR QO/, si tanto nos a!argase el tie!$o que /abe!os $erdido /asta aqu%, # lo sinti0se!os tanto que nos sirviese de es$uelas $ara orrer a/ora on gran ,ervorR Dionisio Cartusiano trae aquel e"e!$lo que se uenta en las 4idas de los Padres, de un !an ebo que, queriendo entrar en 'eligi+n, su !adre $retend%a i!$edir el u!$li!iento de sus buenos deseos, # le tra%a $ara ello !u /as ra3ones. Tl en ninguna !anera quiso ondes ender on ella ni volver atr(s de su $ro$+sito, $oniendo esto sie!$re $or es udo) ;uiero salvar !i (ni!a, quiero asegurar !i salva1 i+n, que es lo que !e i!$orta7 on lo ual res$ondi+ a la !olesta de!anda de su !adre. Al ,in, o!o ella vio que no a$rove /aban nada todas sus ra3ones e i!$ortuna iones, le de"+ que /i iese lo que quisiese, # as% se entr+ en 'eligi+n. Pero o!en3+ $resto a a,lo"ar # a vivir on !u /o des uido # negligen ia en ella. De a/% a algunos d%as !uri+ su !adre, # 0l a#+ en una grave en,er!edad, en la ual un d%a le dio un $aro&is!o que le sa + de s%, # arrebatado en es$%ritu, ,ue llevado al "ui io de Dios, donde /all+ ante el divino tribunal a su !adre # a otros !u /os, que on ella estaban aguardando la senten ia de su ondena1 i+n. 4olvi+ la !adre los o"os, # viendo all% a su /i"o entre los que /ab%an de ser ondenados, qued+ es$antada, # le di"o) L;u0 es esto, /i"oM LEn esto /as venido a $ararM LD+nde est(n aquellas $alabras que !e de %as, quiero salvar !i (ni!aM LPara esto entraste en la 'eligi+nM El qued+ tan on,uso # avergon3ado, que no su$o qu0 res$onder. 4olvi+ en s%, # ,ue nuestro Se-or servido que es a$ase de aquella en,er!edad. 8 onsiderando que aqu0lla /ab%a sido a!onesta i+n divina, dio una vuelta tan grande, que todo era llorar lo $asado # /a er $eniten ia7 tanto, que !u /os le de %an que se !oderase # re!itiese algo del rigor $or que no $erdiese la salud. Pero 0l, no ad!itiendo esos onse"os, res$ond%a) Si no $ude su,rir el bald+n de !i !adre, L +!o $odr0 su,rir el de Cristo # sus santos (ngeles el d%a del "ui ioM perfecto. El glorioso Ci$riano, sobre estas $alabras di e) Si a los /o!bres es osa !u# alegre # gloriosa tener los /i"os se!e"antes a s%, # enton es se /uelgan # rego i"an !(s de /aberlos engendrado uando ven que en las ,a iones, # en el aire, # en los !eneos, # en todo se $are en a sus $adres, L u(nto !(s nuestro Padre elestial se alegrar( # rego i"ar( uando viere que sus /i"os es$irituales salen se!e"antes a TlM L;u0 $al!a, qu0 $re!io, qu0 orona, qu0 gloria os $are e que ser(, que se(is vos tal, que no se que"e Dios de vos, o!o se que"a $or 6sa%as CA, BF de su $ueblo, di iendo) :e criado #ijos, y #elos levantado y ensalzado, y ellos me #an menospreciado a m, sino que se(is tal, que vuestras obras redunden en grande gloria # /onra de vuestro Padre elestialM Esa es grande gloria de Dios, tener /i"os tan se!e"antes a s% que $or ellos venga a ser ono ido, /onrado # glori,i ado. Pues L +!o sere!os se!e"antes a nuestro Padre elestialM San Agust%n nos lo di e) ?anto sere!os !(s se!e"antes a Dios uanto !(s $arti i$(re!os de su "usti ia # santidad7 uanto !(s "ustos # $er,e tos ,u0re!os, tanto nos $are ere!os !(s a nuestro Padre elestial. 8 $or eso desea tanto el Se-or que sea!os santos # $er,e tos, # nos lo a uerda # re$ite !u# a !enudo, unas ve es $or San Pablo CA ?es E, DF9 H6sta es la voluntad de Dios, vuestra santificacinI; otras, $or San Mateo CJ, EGF9 Sed perfectos como vuestro /adre celestial es perfecto; otras, $or el A$+stol San Pedro CA Ped A, APF) Sed santos, porque 1o, que soy vuestro Se&or y vuestro Dios, soy santo. Esa es la voluntad de nuestro Padre elestial. Es gran ontento de los $adres tener los /i"os buenos, sabios # santos. -l #ijo tal, di e Salo!+n CProv AN, AF, es ale!ra de su padre, o!o, $or el ontrario, el #ijo necio y ruin le es dolor y tristeza. Pues $or esto /ab%a!os de $ro urar darnos a la virtud # $er,e i+n, aunque no /ubiera otra ra3+n $ara ello, $or dar ontento a Dios. Porque 0ste /a de ser sie!$re nuestro $rin i$al !otivo en todas nuestras obras, el on1 tento de Dios # la !a#or /onra # gloria su#a. Pero ,uera de esto dire!os algunos otros !edios que nos ani!en # a#uden a ello. San CAPTULO 16 Agust%n di e que la ausa $or que la Sagrada De al!unas otras cosas que nos ayudarn para ir Es ritura nos lla!a tantas ve es /i"os de Dios) 1o adelante en nuestro aprovec#amiento y ser vuestro /adre, y vosotros seris mis #ijos, alcanzar la perfeccin. que tantas ve es re$iten los $ro,etas7 # el A$+stol Di e Cristo nuestro 'edentor en aquel San Pablo CE, J, AF9 HSed imitadores de Dios, como soberano ser!+n del !onte CMt J, EGF9 Sed #ijos muy amadosI; # el A$+stol # Evangelista San perfectos, como vuestro /adre celestial es

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Juan CA Jn D, AF9 H%irad qu tan !rande amor nos tuvo el /adre, pues nos dio que nos llamemos #ijos de Dios y lo seamos I , # en otros !u /os lugares) la ausa de re$etirnos tantas ve es eso, di e que es $ara que, viendo # onsiderando nuestra dignidad # e& elen ia, nos esti!e!os # nos guarde!os on !a#or uidado # diligen ia. La vestidura ri a se guarda on !u /a diligen ia, # se $one gran uidado en que no aiga !an /a alguna sobre ella. La $iedra $re iosa # las de!(s osas ri as, on !a#or uidado se guardan. Pues $ara que nos guarde!os on gran uidado # tenga!os gran uenta on nosotros, di e San Agust%n, que nos $one tantas ve es delante la Sagrada Es ritura, que !ire!os que so!os /i"os de Dios, # que nuestro Padre es el !is!o Dios, $ara que /aga!os o!o /i"os de quien so!os, # no desdiga!os ni degenere!os de los altos # generosos $ensa!ientos de /i"os de Dios. Con uerda San Le+n Pa$a di iendo) 'e ono ed vuestra dignidad, a ordaos que sois /i"os de Dios # no /ag(is osa indigna de la noble3a # generosidad de /i"o de quien sois. 8 San Pablo, en los A tos de los A$+stoles CAO, BGF, esto $uso delante de los atenienses $ara ani!arlos # levantarlos a !a#ores osas) H/orque somos linaje de Dios. Siendo, pues, linaje de Dios, et .I. A$li ando esto !(s a nosotros, # "unta!ente el e"e!$lo de la vestidura, que trae San Agust%n, as% o!o en la vestidura ri a /a e gran ,ealdad ualquier !an /a, # uanto !(s $re iosa es la ro$a, tanto !(s la a,ea7 en la tela # bro ado sale !u /o una !an /a, $ero en el sa#al no se e /a de ver, ni se /a e aso de eso7 as% en los que viven all( en el !undo no se e /a de ver una !an /a de un $e ado venial, ni aun a ve es de un !ortal, ni se /a e aso de eso $or nuestros $e ados7 $ero en los religiosos, que son los /i"os queridos # regalados de Dios, ualquier !an /a # ualquier i!$er,e i+n a!$ea # se e /a !u /o de ver) una in!odestia, una !ur!ura i+n !u# liviana, una $alabra i!$a iente # ol0ri a, o,ende # desedi,i a !u /o a (, # entre seglares no se /a e aso de eso. El $olvo en los $ies no es de onsidera i+n7 $ero en los o"os # en las ni-etas de los o"os lo es, # !u /o. Los del !undo son o!o los $ies de este uer$o de la 6glesia7 los religiosos, o!o los o"os # o!o las ni-etas de ellos7 # as%, ualquiera ,alta en el religioso es de !u /a onsidera i+n, $orque le desdora # ausa gran ,ealdad en 0l, # as% tiene obliga i+n de guardarse on !a#or uidado. Otra osa nos a#udar( ta!bi0n !u /o $ara a$rove /ar e ir sie!$re adelante, que la to a!os arriba C a$. OF) que entenda!os que es !u /o lo que nos ,alta $or andar # que no es nada lo que tene!os # /abe!os al an3ado /asta aqu%. Este !edio se nos insin5a ta!bi0n en las $alabras $ro$uestas. LPara qu0 $ens(is que nos di e Cristo nuestro 'edentor7 Sed perfectos, como vuestro /adre celestial es perfecto) LPor ventura $ode!os nosotros llegar a la $er,e i+n de nuestro Padre elestialM ',caso el #ombre parecer justo si se compara con Dios) I, di e Job CE, AOF. >o $or ierto, ni on !illares de leguas7 $or !u /o que nos aventa"(se!os, /abr%a sie!$re in,inita distan ia entre nosotros # Tl. Pero nos di e que sea!os $er,e tos, o!o nuestro Padre elestial es $er,e to, $ara que entenda!os que en este a!ino de la virtud sie!$re /a# que andar, # as% nun a nos /abe!os de ontentar on lo que tene!os, sino traba"ar $or lo que nos ,alta. Suelen de ir o!5n!ente los Santos, # on !u /a ra3+n, que no /a# !(s ierto indi io de estar uno !u# le"os de la $er,e i+n, que $ensar que /a llegado #a a ella, $orque en este !aravilloso a!ino, uanto uno va a!inando !(s, va des ubriendo !(s tierra # viendo lo !u /o que le ,alta. Di e San 9uenaventura que as% o!o !ientras !(s sube uno a la altura de un !onte, !(s des ubre, as% !ientras !(s sube uno a la u!bre de este !onte de la $er,e i+n, !(s des ubre. >os sueles a ( a onte er que !irando de le"os /a ia un alto !onte nos $are e que est( "unto al Cielo, # que desde all% $odr%a!os llegar on la !ano a 0l7 $ero des$u0s que va!os a!inando # subi!os al !onte, /alla!os que est( !u /o !(s alto el Cielo. As% es en este a!ino de la $er,e i+n # del ono i!iento # a!or de Dios CSal PD, GF. HSe alle!ar el #ombre de corazn alto, y ms alto se levantar DiosI. As% de lara San Ci$riano este lugar) que $or !u /o que suba!os en el ono1 i!iento de Dios, queda Dios !(s alto. Por !u /o que ono3 (is de Dios, /a# !u /o !(s que ono er) # $or !u /o que le a!0is, /a# !u /o !(s que a!ar. Sie!$re /a# que subir en este a!ino de la $er,e i+n # el que $iensa que /a llegado #a a ella # la /a al an3ado, es que est( !u# le"os, # as% le $are e que $odr( llegar on la !ano al Cielo. Se entender( ta!bi0n esto $or lo que ve!os a ( en las ien ias7 que uanto uno sabe !(s, tanto !(s entiende lo que le ,alta $or saber. 8 as% de %a el otro ,il+so,o) *S+lo esto s0, que

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nada s02. 8 el otro gran !5si o se entriste %a # de %a que no sabia nada, $orque le $are %a que ve%a unos a!$os tan an /os, que no $od%a llegar all(, ni lo entend%a. Los que $o o saben, o!o no entienden lo que les ,alta # lo !u /o que /a# que saber, $iensan que saben !u /o. As% es en esta sabidur%a divina. Los siervos de Dios que /an estudiado # a$rove /ado !u /o en ella, ono en bien lo !u /o que les ,alta $ara llegar a la $er,e i+n. 8 esta es la ausa que !ientras !(s va uno a$rove /ando, es !(s /u!ilde. Lo uno, $orque as% o!o va re iendo en las de!(s virtudes, va ta!bi0n re iendo en la virtud de la /u!ildad, # en !a#or ono i!iento $ro$io, # en !a#or des$re io de s% !is!o7 $orque todas esas osas andan "untas. Lo otro, $orque ono e !(s lo que le ,alta7 !ientras !(s lu3 # ono i!iento tiene de la bondad # !a"estad de Dios, !(s $ro,undo ono i!iento tiene de su !iseria # de su nada, $orque CSal EA, GF Hun abismo llama a otro abismoI. Aquel abis!o del ono i!iento de la bondad # grande3a de Dios des ubre el abis!o # $ro,undidad de nuestra !iseria, # nos /a e ver los (to!os # $olvos in,initos de nuestras i!$er,e iones, # lo !u /o que nos ,alta $ara llegar a la $er,e i+n. El novi io # el que o!ien3a, algunas ve es $iensa que tiene #a virtud, # es $orque no ono e lo !u /o que le ,alta. A onte e que ve una i!agen uno que no sabe del arte, # le $are e !u# bien, # no e /a de ver ,alta ninguna en ella) viene un buen $intor, # la !ira on aten i+n, # /alla !u /as ,altas. As% es a () no sab0is del arte del $ro$io ono i!iento, # $or eso no e /(is de ver las ,altas que /a# en esa i!agen de vuestra (ni!a. El otro, o!o sabe !u /o del arte, 0 /alas de ver. De todo esto nos /abe!os de a#udar $ara andar !(s deseosos de al an3ar lo que nos ,alta, # $oner !a#or uidado # diligen ia en ello. CMt J, PF) *ienaventurados los que tienen #ambre y sed de la justicia. De lara San Jer+ni!o) 9ienaventurados los que $or "ustos que sean nun a se /artan, ni les $are e que basta lo que tienen, sino sie!$re tienen /a!bre # sed de !(s virtud # $er,e i+n, o!o la ten%a el Pro,eta David, uando de %a # $ed%a a Dios CSal JN, EF9 Se&or, lavadme ms y ms de mi maldad, y limpiadme de mi pecado9 no !e ontento on estar li!$io # lavado de !is $e ados7 no !e ontento on estar blan o, sino querr%a que !e $usieseis tan blan o o!o la nieve, # a5n !(s que la nieve) H.ocame, Se&or, con #isopo, y ser limpio; lvame, y ser emblanquecido ms que la nieveI9 no s+lo ro iad!e $or en i!a, sino lavad!e !u# bien. Pues as% /abe!os nosotros de la!ar # dar vo es a Dios) Se-or, !(s /u!ildad, !(s $a ien ia, !(s aridad, !(s !orti,i a i+n, !(s indi,eren ia # resigna i+n) H+avadme msI. CAPTULO 17 De la perseverancia que #abemos de tener en la virtud y lo que nos ayudar a tenerla. El bienaventurado San Agust%n, sobre aquellas $alabras del A$+stol CB ?i! B, JF) $o ser coronado sino el que peleare le!timamente, di e que $elear le!timamente es $elear on $erseveran ia /asta el ,in, # 0se es el que !ere e ser oronado. 8 trae aquel di /o que es ta!bi0n de San Jer+ni!o # o!5n de los Santos) El o!en3ar el a!ino de la virtud # $er,e i+n es de !u /os, $ero el $erseverar en 0l /asta el ,in es de $o os. Co!o ve!os en lo que a onte i+ a los /i"os de 6srael, que ,ueron !u /os los que salieron de Egi$to) seis ientos !il, di e la Sagrada Es ritura C>u! A, EPF, sin las !u"eres # ni-os, # de todos ellos solo dos entraron en la tierra de $ro!isi+n. De !anera que no es osa grande el o!en3ar lo bueno, ni est( en eso el $unto ni la di,i ultad, sino en el $erseverar # a abar en ello. Di e San E,r0n que as% o!o no es el traba"o del que edi,i a el e /ar los ,unda!entos, sino el a abar el edi,i io, # uanto 0ste !(s sube # !(s alto va, tanto es !a#or el traba"o # la osta, as% ta!bi0n en el edi,i io es$iritual no est( la di,i ultad en e /ar los ,unda!entos # o!en3ar, sino en a abar7 # $o o nos a$rove /ar( /aber o!en3ado bien si no a aba!os bien. Di e San Jer+ni!o que no /abe!os de !irar a los $rin i$ios, sino al ,in7 San Pablo o!en3+ !al # a ab+ bien, # Judas o!en3+ bien # a ab+ !al. L;u0 le a$rove /+ /aber sido dis %$ulo # A$+stol de CristoM L;u0 le a$rove /+ /aber /e /o !ilagrosM As%, Lqu0 os a$rove /ar( a vos /aber o!en3ado bien, si a ab(is !alM >o a los que o!ien3an, sino a los que $erseveran, se $ro!ete el $re!io # la orona CMt BE, ADF) H-l que perseverare #asta el fin, se ser salvoI. Al ,in de la es ala vio Ja ob que estaba el Se-or, no al $rin i$io ni al !edio, $ara darnos a entender, di e San Jer+ni!o CA. e.F, que no basta o!en3ar bien ni !ediar, si no $ersevera!os # a aba!os bien. 8 San 9ernardo di e) Poned el t0r!ino de vuestro a!inar # $erseverar donde Cristo le $uso, del ual di e San Pablo C<l$ B, GF

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que fue obediente #asta la muerte; $orque $or !(s que orr(is, si no es /asta !orir, no al an3ar0is la orona. Cristo nuestro 'edentor nos avisa !u# en $arti ular de esto en el Sagrado Evangelio CL K, PBF) -l que ec#a mano del arado y vuelve atrs, no es apto para el reino de Dios. ,cordaos, di e CL AO, DBF, de la mujer de +ot. L;u0 /i3o la !u"er de LotM La /ab%a Dios sa ado # librado de Sodo!a, # #a que estaba en el a!ino !ir+ atr(s, # adonde !ir+, all% se qued+ /e /a estatua de sal. L;u0 quiere de ir estoM LSab0is qu0M Di e San Agust%n) La sal sa3ona # onserva las osas7 # $or esto di e Cristo que nos a orde!os de la !u"er de Lot, $ara que, !irando lo que a ella le su edi+, nos onserve!os on aquella sal, # es ar1 !entando en ella, $ersevere!os en el buen a!ino que /abe!os o!en3ado, # no volva!os atr(s, $orque no nos onvirta!os nosotros ta!bi0n en estatuas de sal, on que otros se onserven # $erseveren viendo nuestra a%da. QCu(ntos ve!os en el d%a de /o# que no nos sirven a nosotros sino de estatuas de sal, on que nos onserve!osR Pues es ar!ente!os en abe3a a"ena, # no /aga!os $or donde otros es1 ar!ienten en la nuestra. A-aden los Santos Agustino Jer+ni!o que o!en3ar bien # a abar !al es /a er osas !onstruosas, $orque aquellas obras # a iones que o!ien3an $or bien # $or ra3+n, # a aban en !al # en sensualidad, son qui!eras) es, di en, o!o si *a una abe3a de /o!bre le /i iese un $intor un uello de aballo27 0se es !onstruo) as% es el o!en3ar bien # a abar !al. 8 eso es on lo que da en rostro el A$+stol San Pablo a los de Gala ia CD, DF, que /ab%an vuelto atr(s) ' an necios sois, que #abiendo comenzado en espritu acabis en carne) '(uin os #a en!a&ado) Para que $oda!os $erseverar # al an3ar del Se-or esta !er ed, es !enester que $ro ure!os ,undarnos !u# bien en la virtud # !orti,i a i+n, $orque $or no estar uno bien ,undado, viene a desde ir # aer. Las !an3anas agusanadas son las que $resto se aen # no llegan a sa3+n, $ero las buenas # sanas duran en el (rbol /asta llegar a su $er,e i+n. As%, si no /a# virtud s+lida, si ten0is el ora3+n vano, si /a# all( dentro alg5n gusanillo de $resun i+n # soberbia o i!$a ien ia, o de alguna otra a,i i+n desordenada, eso os ir( ro#endo # onsu!iendo el "ugo, # en,laque iendo la sustan ia # ,ortale3a de la virtud, # os $ondr( en $eligro la $erseveran ia. Di e el A$+stol C:eb AD, KF) >mporta muc#o fortificar y fortalecer l corazn con la !racia de Dios y on verdaderas # s+lidas virtudes. San Alberto Magno de lara bien de qu0 !anera nos /abe!os de ,undar en las virtudes $ara $oder durar # $erseverar en ellas. Di e que el verdadero siervo de Dios /a de estar tan ,undado en la virtud, # la /a de tener tan arraigada all( dentro en el ora3+n, que sie!$re est0 en su !ano e"er itarla, # no de$enda de lo que otros $uedan /a er o de ir. :a# algunos que !ientras no se les o,re en o asiones, sino que les su eden las osas on,or!e a su gusto, $are e que son /u!ildes # tienen !u /a $a37 $ero en o,re i0ndose la o asi+n, $or liviana que sea, luego $ierden la $a3 # !uestran lo que son. 8 enton es, di e San Alberto Magno, no est( la virtud de la $a3 ni de la /u!ildad en ellos, sino en los otros7 0sa es virtud de los otros # no vuestra, $ues ellos os la quitan # ellos os /a en gra ia de ella uando quieren. Eso es ser bueno $or virtud del otro, o!o suelen de ir all( los del !undo uando los alaban) eso ser( $or virtud de vuestra !er ed. 8 di en la verdad. >o /ab0is de ser bueno $or virtud a"ena, sino $or virtud $ro$ia, que est0 en vos, # no de$enda de otros. Co!$aran a 0stos !u# bien a unas lagunas de agua re$osada, que si las de"(is estar, no dan !al olor7 $ero si las !ene(is, no /a# quien lo su,ra. As% 0stos, !ientras no les to an, sino que los de"an andar al sabor de su $aladar, $are en agua lara7 $ero !eneadlos un $o o # ver0is qu0 olor e /an de s% CSal AED, JF) H ocad los montes y #umearnI. CAPTULO 18 De otro medio para aprovec#ar en virtud, que son las e<#ortaciones y plticas espirituales, y cmo nos aprovec#aremos de ellas. Entre otros !edios que tiene la 'eligi+n, # !u# $arti ular!ente la Co!$a-%a, $ara a#udar # ani!ar a los su#os a que va#an adelante en virtud # $er,e i+n, es uno !u# $rin i$al las $l(ti as # e&/orta iones es$irituales tan ordinarias que $ara esto tene!os de regla. 8 as% dire!os aqu% algunas osas, que nos a#udar(n $ara a$rove /arnos !(s de ellas, que $odr(n servir a todos $ara a$rove /arse # sa ar ,ruto de los ser!ones que o#en. Lo $ri!ero nos a#udar( !u /o $ara esto que no va#a!os a ellas $or ostu!bre # $or u!$li!iento, sino on verdadero deseo de a$rove /arnos # sa ar ,ruto de ellas.

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Considere!os on qu0 ansia # deseo ir%an aquellos Padres del #er!o uando se "untaban a aquellas ola iones # on,eren ias es$irituales que ten%an, # qu0 $rovisi+n llevar%an de all% $ara sus eldas. Pues on esa ansia # deseo /abe!os nosotros de ir, # enton es nos entrar(n ellas en $rove /o, o!o uando uno va a o!er on gana # on /a!bre, enton es $are e que le entra en $rove /o lo que o!e. 8 nota San Cris+sto!o, que as% o!o el tener uno buena gana de o!er es se-al de salud # buena dis$osi i+n or$oral, as% el tener deseo # /a!bre de o%r la $alabra de Dios es se-al de que est( buena el al!a. 8 si no ten0is /a!bre de la $alabra de Dios ni gust(is de ella, es !ala se-al) en,er!o est(is, $ues no ten0is gana de o!er, antes ten0is /ast%o de este !an"ar es$iritual. 8 aunque no /ubiese en esto otra osa, $or s+lo o%r tratar # /ablar un $o o de Dios, /ab%a!os de ir a estas $l(ti as on !u /o on1 suelo # gusto, $orque, natural!ente, se /uelga uno que le /ablen # traten del que !u /o a!a, o!o el $adre de su /i"o. Pues si a!(is a Dios, /olgar0is de o%r /ablar de Dios. 8 as% di"o Cristo nuestro 'edentor CJn G, EOF9 -l que es de Dios, oye las palabras de Dios. 8, $or el ontrario, del que no gusta de o%r la $alabra de Dios, a-adi+ luego) 8 por eso vosotros no las os, porque no sois de Dios. Lo segundo, $ara a$rove /arnos de estas $l(ti as es !enester que no va#a!os a ellas on uriosidad, atendiendo al !odo # gra ia on que se di en, o si se traen algunas osas nuevas o e&traordinarias, sino que quite!os los o"os de eso # los $onga!os en la sustan ia de lo que se di e. Esta es una de las osas que nosotros re$rende!os en los del !undo, # $or la ual el d%a de /o# !u /os sa an $o o ,ruto de los ser!ones. L;u0 dir%a!os del en,er!o a quien va a sangrar el barbero, si no se de"ase sangrar, sino se estuviese !irando los instru!entosM QO/, qu0 linda lan etaR QO/, qu0 gentil nava"aR QO/, qu0 buena a"aR LD+nde se /i3oM De"aos de eso # sangraron /an, que es lo que i!$orta) eso otro no os /a e al aso. Pues as% son los que no tienen uenta on la sustan ia de lo que se di e, que es lo que ellos requieren, sino on las $alabras # tra3as o arti,i io. Co!$aran 0stos !u# bien al /arnero o riba # al eda3o, que des$iden de s% el grano # la ,lor de la /arina, # se quedan on solas las $a"as # el salvado. En el libro $ri!ero de Esdras CAN, AF, uenta la Sagrada Es ritura que le#endo Esdras la le# del Se-or al $ueblo de 6srael, era tanta la e!o i+n de la gente # tan grandes los llantos # gritos, ote"ando sus obras # vida on aquella regla que o%an, que era !enester que los levitas anduviesen a allando la gente # /a iendo silen io, $ara que el $redi ador $udiese $roseguir su ser!+n. De esta !anera se /an de o%r las e&/orta iones # ser!ones, on on,usi+n # o!1 $un i+n, ote"ando ada uno su vida on lo que o#e, onsiderando u(n di,erentes so!os de lo que all% se nos di e # u(n le"os esta!os de la $er,e i+n que all% se nos $lati a. Lo ter ero, on que se on,ir!a !(s lo $asado, es que entiendan todos que estas $l(ti as no son $ara de ir osas nuevas # e&traordinarias, sino $ara trae!os a la !e!oria las osas o!unes # ordinarias que trae!os entre !anos, # $oneros alor en ellas. 8 on este $resu$uesto /abe!os de ir a ellas, $orque as%, e /ada ,uera toda uriosidad, sa are!os !(s $rove /o de ellas. Para este ,in ordena e&$resa!ente nuestro Padre que se /agan las $l(ti as en la Co!$a-%a. En la ter era $arte de las Constitu iones, des$u0s que /a $uesto las reglas que tene!os sa adas en el Su!ario, di e) *:a#a quien d0 ada se!ana, o a lo !enos ada quin e d%as, 0stos u otros se1 !e"antes re uerdos, $orque $or la ,ragilidad de nuestra naturale3a no se olviden, # as% ese la e"e u i+n de ellos.2 8 de a!ino nota aqu% el P. Maestro >adal, en las de lara iones que es ribi+ sobre las Constitu iones, que aunque la onstitu i+n $one aquella dis#untiva, ada o /o o a lo !enos ada quin e d%as, $ero que la ostu!bre universal de la Co!$a-%a es que no se dilate esto a los quin e d%as, sino que se /aga ada o /o d%as. ?o!+ la Co!$a-%a lo !e"or, # ninguno !e"or que 0l $udo, de ir esto, $orque visit+ asi toda la Co!$a-%a, # sab%a bien la ostu!bre universal de ella. De !anera que estas $l(ti as son $ara re,res ar la !e!oria de lo que #a sabe!os, $orque nos olvida!os ,( il!ente de lo bueno, # as% es !enester que nos lo re uerden # re$itan !u /as ve es. 8 aunque lo tuvi0se!os en la !e!oria, $ara avivar nuestra voluntad # deseo, es !enester darnos vo es, re$iti0ndonos nuestra obliga i+n # $ro,esi+n, # qu0 es a lo que veni!os a la 'eligi+n) $orque verdadera es aquella senten ia de San Agust%n) *4uela delante el entendi!iento, s%guele tardo o nulo el a,e to del ora3+n2. A5n !(s, lisiada # en,er!a qued+ nuestra voluntad $ara seguir lo que onviene, que el entendi!iento

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$ara entenderlo. Por esto es ne esario de irnos !u /as ve es unas !is!as osas, # as% lo /a %a el A$+stol San Pablo, Co!o 0l lo di e a los <ili$enses CD, AF) H/or lo dems, #ermanos mos, ale!raos en el Se&or. -l escribiros las mismas cosas, a m no me es molesto, y a vosotros os es necesarioI. >o le ,altaban al A$+stol osas que de ir, # bien nuevas # e&quisitas las $od%a de ir el que /ab%a sido arrebatado al ter er Cielo7 $ero si0ntese obligado a de irles # re$etirles las !is1 !as osas que otras ve es les /ab%a di /o, $orque aquello les era a ellos !(s ne esario. Eso es a lo que /a de atender el que /a e las $l(ti as, # el que /a e los ser!ones) no a de ir lo que a 0l le /a de /a er $are er !(s do to # erudito, $orque eso ser%a $redi arse a s% !is!o, sino lo que /a de /a er !(s $rove /o a los o#entes. 8 a esto ta!bi0n /an de tener o"o los o#entes, # de esta !anera no se en,adar(n de o%r las osas o!unes # que #a saben, $ues que ven que las /an !enester, $orque no las obran o, a lo !enos, no on aquella $er,e i+n que deber%an. Lo uarto, a#udar( !u /o que lo que se di e en las $l(ti as lo to!e ada uno o!o si $ara 0l solo se di"ese, # no o!o di /o $ara los otros. >o nos /aga!os a o%r estas $l(ti as o!o los del !undo o#en los ser!ones. De %a un gran $redi ador) ?odos los que !e o%s sois trin /antes7 $orque as% o!o el trin /ante todo su o,i io es re$artir $ara otros, # 0l se queda sin nada, as% vosotros, uando !e o%s, de %s) QO/, qu0 buen $unto 0ste $ara ,ulanoR QO/, qu0 bien le viene esto a 3utanoR QO/, si estuviera aqu% !i ve ino, +!o le /i iera esto al asoR 8 vos os qued(is sin nada. Convidados quiero que se(is en este onvite de la $alabra de Dios, no trin /antes. Di e el E lesi(sti o CBA, AGF) -l #ombre prudente y sabio cualquiera palabra provec#osa que oye la aplica a s; pero el vicioso y vano se descontenta de ella y c#ala a las espaldas, se la ec#a a otros. Pues sea!os de los uerdos, # ada uno to!e lo que se di e $ara s%, # o!o si a 0l solo se di"ese # on 0l solo se /ablase # no on otro. Porque lo que $are e que viene bien a otro, os vendr( $or ventura !e"or a vos7 sino que !u /as ve es CMt O, DF ve!os la paja en los o"os de nuestro ve ino # no ve!os la vi!a que tene!os atravesada en los nuestros. Es$e ial!ente, que aunque al $resente no sint(is aquello en vos, lo /ab0is de guardar $ara des$u0s, que lo /abr0is !enester, # $or ventura !u# $resto. 8 as% sie!$re lo /ab0is de to!ar, o!o si $or vos # $ara vos solo se di"ese. Lo quinto, on que se de lara !(s esto, onviene !u /o que todos tengan entendido # va#an sie!$re on este $resu$uesto, que lo que en las $l(ti as se di e o re$rende, no es $orque al $resente /a#a aquello en asa, sino $ara que nun a lo /a#a. Porque la !edi ina que $reviene la en,er!edad # $reserva de ella es !u /o !e"or que la que la ura des$u0s. 8 eso es lo que /a e!os en estas e&/orta iones, on,or!e al onse"o del Sabio CE lo AG, BNF9 H,ntes de la dolencia apareja la medicinaI; a$li a!os la !edi ina # el re!edio antes que venga la en,er!edad, e&/ortando a lo bueno # vitu$erando lo !alo, $ara que as% no venga nadie a aer en aquello, que #a sabe que es !alo # $eligroso. 8 as% ser%a gran ,alta "u3gar) esto se di"o $or ,ulano7 # !u /o !a#or de irlo. Porque no se $retende notar a ninguno en $arti ular, que no ser%a eso $ruden ia, ni de ,ruto, sino antes de da-o. 8 as% seria "u3gar # ondenar al que /a e la $l(ti a de una osa !u# !al /e /a. Pero aunque de $arte del que $redi a o /a e la $l(ti a /a de /aber esta ir uns$e i+n # re ato7 !as de $arte del que o#e ser( !u# bueno que ada uno to!e lo que se di e, o!o si $or 0l # $ara 0l solo se di"ese. >o que entienda que el que $lati a le quiso notar # se-alar a 0l, $orque eso, o!o /abe!os di /o, ser%a ,alta7 sino que, entrando ada uno la !ano en su $e /o # #endo ote"ando sus obras # su vida on aquello que o#e, diga) 4erdadera!ente todo esto di e a !%, # #o tengo !u /a ne esidad de ello) Dios se lo $uso en la bo a $ara !% $rove /o7 $orque de esa !anera se sa a !u /o ,ruto. De aquella $l(ti a que /i3o Cristo nuestro 'edentor a la Sa!aritana, di e el Sagrado Evangelio CJn E, BKF que sali+ ella dando vo es, di iendo) ;enid y veris un #ombre que me #a dic#o cuanto #a pasado por m. Cuando el $redi ador /abla on los o#entes # les di e lo que $asa $or sus al!as, enton es es bueno el ser!+n # la $l(ti a, # eso es lo que ontenta # /a e ,ruto en ellos. Lo se&to, es !enester que entenda!os que la $alabra de Dios es !an"ar # !anteni!iento del al!a. 8 as%, sie!$re /abe!os de $ro urar sa ar algo de las $l(ti as # ser!ones que guarde!os # onserve!os en nuestro ora3+n, $ara que nos d0 es,uer3o # aliento $ara obrar des$u0s. Di e San Gregorio sobre aquellas $alabras de Cristo CL G,

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AJF9 H+a tierra buena en que cay la semilla son los que con corazn bueno y bien dispuesto oyen y reciben la palabra de Dios y la conservan dentro de s, y producen fruto de buenas obras con pacienciaI, que as% o!o el no retener uno en el est+!ago el !an"ar or$oral que o!e, sino tornarlo luego, es en,er!edad grave # $eligrosa7 as% lo es el no retener uno en su ora3+n la $alabra de Dios que o#e, sino que $or un o%do se le entra # $or otro se le sale. De %a el Pro,eta CSal AAG, AAF9 -sconda yo, Se&or, y !uardaba vuestras palabras en mi corazn para no pecar, $ara resistir a las tenta iones, $ara ani!ar!e a la virtud # $er,e i+n. QCu(ntas ve es a onte e que tiene uno una tenta i+n # se ve en alg5n $eligro, se a uerda de una autoridad de la Sagrada Es ritura, o alguna otra osa buena que o#+, # on aquello se es,uer3a # ani!a, # siente !u /o $rove /oR Con tres autoridades de la Es ritura ven i+ # des/i3o Cristo nuestro 'edentor las tres tenta iones que el de!onio le tra"o CMt E, E1AAF. De lo di /o se ver( u(n dignos son de re$rensi+n los que van a las $l(ti as # a los ser!ones $or u!$li!iento, o se est(n all% dur!iendo, o distra%dos $ensando en otras osas, que es lo !is!o. Di e el Sagrado Evangelio CL G, ABF) ;iene el demonio y quita la palabra de su corazn, por que no se salven, o porque no se aprovec#en. Tsas son las aves de ra$i-a que o!en el grano que se sie!bra $ara que no na3 a. Por ventura, aquella $alabra que $erdisteis uando os dor!isteis o uando os distra"isteis, ,uera !edio $ara vuestro a$rove /a!iento7 # el de!onio, on la envidia que tiene de vuestro bien, $ro ura $or todas las v%as que $uede que no $renda en vuestro ora3+n. Di e San Agust%n que la $alabra de Dios es o!o el an3uelo *que enton es oge uando es ogido2. As% o!o uando el $e3 to!a el an3uelo queda 0l to!ado # asido de 0l, as% uando vos to!(is re ib%s bien la $alabra de Dios, qued(is $reso # asido de ella. 8 $or eso $ro ura tanto el de!onio estorbar que no la $er ib(is, $ara que vos no qued0is asido, ni quede $rendado vuestro ora3+n. Pues $ro ure!os ir a las $l(ti as # ser!ones on la dis$osi i+n que debe!os # o%r de tal !anera la $alabra de Dios que $renda en nuestro ora3+n # d0 ,ruto. Di e el A$+stol Santiago CA, BB1BDF) $o seis solamente oidores de la palabra de Dios, sino obradores. $o os en!a&is a vosotros mismos pensando que cumpls con or, porque el que oye la palabra de Dios y no la obra es como el que se mira en un espejo y lue!o se va y se olvida de su forma y fi!ura. Tsos no ser(n "usti,i ados, sino los que la $usieren $or obra. Porque, o!o di e San Pablo C'! B, ADF, Hno los que oyen la ley sern tenidos por justos delante de Dios; mas los !uardadores de la ley sern justificadosI. En el /rado espiritual, que o!$uso Juan Evirato, o, seg5n otros, San So,ronio, $atriar a de Jerusal0n, # ,ue a$robado en el segundo Con ilio >i eno, se uenta C# lo trae ta!bi0n ?eodoreto en su :istoria .eli!iosaF, que estando un d%a un santo var+n, lla!ado Eusebio, sentado on otro, lla!ado A!iano, le#endo en un libro de los Evangelios, el A!iano le%a # el otro lo iba de larando7 # su edi+ que o!o unos labradores estuviesen labrando sus tierras en aquella a!$i-a, Eusebio, $or !irarlos, se distra"o, # no atendi+ a la le i+n, # dudando enton es A!iano en lo que iba le#endo, di"o a Eusebio que se lo de larase. Eusebio, o!o no /ab%a estado atento, le di"o que se lo le#ese otra ve3. Cono iendo $or esto A!iano que se /ab%a distra%do de lo que estaba /a iendo, le re$rendi+ # le di"o) *>o es !aravilla si $or deleitarte on la vista de los que traba"an no $er ibiste o!o onven%a las $alabras evang0li as.2 Co!o Eusebio o#+ esta re$rensi+n, qued+ avergon3ado on ella, que !and+ a sus o"os que en ning5n tie!$o se deleitasen !irando aquella vega, ni aun las estrellas del ielo. 8 desde all% se entr+ $or una senda estre /a # se re ogi+ a una /o3a, de donde na3 a !(s sali+ todo lo restante de su vida. En esta estre /a $risi+n vivi+ uarenta a-os # !(s, /asta que !uri+. 8 $orque la ne esidad on la ra3+n le i!$ulsase a estar all% quedo, se at+ $or los lo!os on una inta de /ierro # on otra !(s $esada $or la ervi3, # a estas intas de /ierro at+ una adena, # la adena al suelo, $ara que $or ,uer3a estuviese en orvado # no $udiese andar libre!ente ni !irar !(s aquella vega, ni aun levantar !(s los o"os al Cielo. De esta !anera se astig+ el siervo de Dios $or sola una inadverten ia # distra i+n que tuvo a la de lara i+n de la $alabra de Dios7 $ara on,usi+n nuestra, que tan $o o aso /a e!os de las !u /as que tene!os.

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TRATADO SEGUNDO DE LA PE'<ECC6=> DE LAS O9'AS O'D6>A'6AS CAPTULO PRIMERO (ue nuestro aprovec#amiento y perfeccin est en #acer las obras ordinarias que #acemos, bien #ec#as. Di e el Se-or a su $ueblo CDeut AP, BNF9 +o que es bueno y justo, #acedlo bien #ec#o, justa y cabalmente. >o est( el nego io de nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n en /a er las osas, sino en /a erlas bien7 o!o no est( ta!$o o en ser uno religioso, sino en ser buen religioso. Di e San Jer+ni!o, es ribiendo a Paulino) >o es de loar el vivir en Jerusal0n, sino el vivir bien en Jerusal0n. ?en%a en !u /o este Paulino a San Jer+ni!o, $orque !oraba en aquellos lugares sagrados donde Cristo nuestro Se-or obr+ los !isterios de nuestra reden i+n7 # le di e San Jer+ni!o) >o es de loar el vivir en Jerusal0n, sino el vivir bien en Jerusal0n. 8 se trae o!5n!ente este di /o $ara avisar a los religiosos, que no se ontenten on estar en la 'eligi+n, $orque as% o!o el /(bito no /a e al !on"e, as% ta!$o o el lugar, sino la vida buena # santa. De !anera que todo el $unto est(, no en ser religioso, sino en ser buen religioso7 # no en /a er los e"er i ios de la 'eligi+n, sino en /a erlos bien /e /os. En lo que de %an de Cristo, que uenta el Evangelista San Mar os CO, DOF) odas las cosas #izo bien, en ese bien est( todo nuestro bien. Cosa ierta es que todo nuestro bien # todo nuestro !al est( en ser nuestras obras buenas o !alas, $orque tales sere!os nosotros, uales ,ueren nuestras obras. Tsas di en qui0n es ada uno) por la fruta se conoce al rbol. Di e San Agust%n que el /o!bre es el (rbol, # las obras el ,ruto que lleva7 # as%, $or el ,ruto de las obras se ono e qui0n es ada uno. 8 $or eso di"o Cristo nuestro 'edentor de aquellos /i$+ ritas # ,alsos $redi adores CMt O, APF9 /or el fruto de sus obras conoceris lo que son. 8 $or el ontrario, di e de s% !is!o CJn AN, BJ # DGF) +as obras que 1o #a!o dan testimonio de %, #) Si a m no me queris creer, creed a mis obras, que ellas dicen quin soy 1o. 8 no sola!ente di en las obras lo que ada uno es en esta vida, sino ta!bi0n lo que /a de ser en la otra, $orque tales sere!os en la otra vida $ara sie!$re uales ,ueren nuestras obras en 0sta7 $orque Dios nuestro Se-or /a de $re!iar # galardonar a ada uno on,or!e a sus obras, o!o la Es ritura divina tantas ve es lo re$ite, as% en el 4ie"o o!o en el >uevo ?esta!entoX) H/orque 7 dars a cada uno conforme a sus obrasI; # el A$+stol San Pablo) +o que sembrare el #ombre, eso reco!er. Pero des enda!os !(s en $arti ular # vea!os qu0 obras son 0sas, en que est( todo nuestro bien # todo nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n. Digo que son 0stas ordinarias, que /a e!os ada d%a. En tener esa ora i+n ordinaria que tene!os, bien tenida7 en /a er esos e&(!enes que /a e!os, bien /e /os7 en o%r la !isa # en de irla o!o debe!os7 en re3ar nuestras /oras # nuestras devo iones on reveren ia # aten i+n7 en e"er itarnos ontinua!ente en la $eniten ia # !orti,i a i+n7 en /a er nuestro o,i io # lo que nos en arga la obedien ia, bien /e /o) en eso est( nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n. Si /i i0re!os estas obras on $er,e i+n sere!os $er,e tos7 # si las /i i0re!os i!$er,e ta!ente, sere!os i!$er1 ,e tos. 8 as% 0sa es la di,eren ia que /a# del bueno # $er,e to religioso al i!$er,e to # tibio) no est( la di,eren ia en /a er !(s u otras osas el uno que el otro, sino en /a er, las que /a e, on $er,e i+n o on i!$er,e i+n. Por eso aqu0l es bueno # $er,e to religioso, $orque /a e esas osas bien /e /as7 # $or eso el otro es i!$er,e to, $orque las /a e on !u /a tibie3a # negligen ia. 8 uando uno !(s se e&tendiere # adelantare en esto, tanto ser( !(s $er,e to o i!$er,e to. En aquella $ar(bola del se!brador que sali+ a se!brar su se!illa, di e el Sagrado Evangelio CMt AD, GF que aun la buena se!illa # se!brada en buena tierra, en una $arte dio ,ruto de treinta, en otra de sesenta, en otra de iento. En lo ual di en los Santos que se denotan los tres grados que /a# de los que sirven a Dios) in i$ientes, $ro,i ientes # $er,e tos. ?odos nosotros se!bra!os una !is!a se!illa, $orque todos /a e!os unas obras # guarda!os una !is!a regla7 todos tene!os un !is!o tie!$o de ora i+n # de e&(!enes, # desde la !a-ana /asta la no /e esta!os o u$ados $or obedien ia7 $ero on todo eso Q u(nto va, o!o di en, de Pedro a PedroR QCu(nto va de un religioso a otroR Porque en el uno esas obras que sie!bra /a en ,ruto de iento, $orque las /a e on es$%ritu # on $er,e i+n, # 0sos son los $er,e tos7 en el otro dan

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,ruto, $ero no tanto, sino de sesenta, # 0sos son los que van a$rove /ando7 en el otro s+lo dan ,ruto de treinta, # 0sos son los que o!ien3an a servir a Dios. Pues !ire ada uno de u(les de 0stos es. Mirad si sois de los de treinta. 8 aun Qruega a Dios, que no sea nadie de los que di e el A$+stol CA Cor D, ABF que sobre el ,unda!ento de la ,e edi,i an le-a, /eno # $a"a, $ara que arda en el d%a del Se-orR Mirad no /ag(is las osas $or vanidad # $or res$etos /u!anos, $or ontentar a /o!bres # $orque os tengan en algo, $orque eso es edi,i ar le-a, /eno # $a"a, $ara que arda a lo !enos en el $urgatorio7 sino $ro urad /a er eso que /a 0is bien /e /o # on $er,e i+n # ser( edi,i ar $lata, oro # $iedras $re iosas. Enti0ndase bien que est( nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n en esto $or esta ra3+n) todo nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n est( en dos osas) en /a er lo que Dios quiere que /aga!os, # en /a erlo o!o Tl quiere que lo /aga!os7 $orque no $are e que /a# !(s que $edir ni !(s que desear que esto. Pues lo $ri!ero, de /a er lo que Dios quiere que /aga!os, #a lo tene!os $or la !iseri ordia de Dios en la 'eligi+n, # 0se es uno de los !a#ores bienes # de los !a#ores onsuelos que tene!os los que vivi!os ba"o obedien ia, que esta!os iertos que eso que /a e!os # en que nos o u$a!os $or la obedien ia es lo que Dios quiere que /aga!os. 8 0ste es o!o $ri!er $rin i$io en la 'eligi+n, sa ado del Evangelio # de la do trina de los Santos, o!o dire!os uando trate!os de la obedien ia CL AN, APF) H-l que a vosotros oye, a % me oyeI; obede iendo al su$erior obede e!os a Dios # /a e!os su voluntad, $orque aquello es lo que Dios quiere que /aga!os enton es. >o resta sino lo segundo, /a er las osas o!o Dios quiere que las /aga!os, que es /a erlas bien /e /as # on $er,e i+n7 $orque de esa !anera quiere Tl que las /aga!os. 8 eso es lo que va!os di iendo. En las r+ni as de la Orden Cister iense se uenta que estando en !aitines el glorioso San 9ernardo on sus !on"es, vio !u /os (ngeles notando # es ribiendo lo que los !on"es all% /a %an, # de la !anera que lo /a %an7 # que de unos lo es rib%an on oro, de otros on $lata, de otros on tinta, de otros on agua, seg5n la aten i+n # es$%ritu on que ada uno oraba # antaba, # que de otros no es rib%an nada, $orque, aunque estaban all% on el uer$o, on el ora3+n # $ensa!iento estaban !u# le"os # diver1 tidos en osas i!$ertinentes. 8 di e que vio ta!bi0n +!o $rin i$al!ente al e Deum laudamus andaban los (ngeles !u# sol% itos $orque le antasen !u# devota!ente, # que de las bo as de algunos que le o!en3aban sal%a una o!o lla!a de ,uego. Pues !ire ada uno u(l es su ora i+n, # si !ere e ser es rita on oro, o on tinta, o on agua, o que no se es riba nada. Mirad si uando est(is en ora i+n salen de vuestro ora3+n # de vuestra bo a lla!as de ,uego o boste3os # des$ere3os. Mirad si est(is all% sola!ente on el uer$o, # on el es$%ritu en el estudio, o en el o,i io, o en el nego io, o en otras osas i!$ertinentes. CAPTULO 2 (ue nos #a de animar muc#o a la perfeccin el #abrnosla Dios puesto en una cosa muy fcil. El Padre Maestro >adal, var+n insigne de nuestra Co!$a-%a $or sus grandes letras # virtud, uando vino a visitar las $rovin ias de Es$a-a, una de las osas que de"+ !(s en o!endada ,ue que se ense-ase a !enudo esta verdad) que todo nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n onsist%a en /a er bien /e /as las osas $arti ulares, ordinarias # otidianas que trae!os entre !anos. De !anera que no est( el a$rove /ar # !e"orar la vida en !ulti$li ar otras obras e&traordinarias, ni en /a er otros o,i ios altos # levantados, sino en /a er on $er,e i+n esas obras ordinarias de la 'eligi+n # esos o,i ios en que nos $usiere la obedien ia, aunque sean los !(s ba"os del !undo, $orque eso es lo que Dios quiere de nosotros. 8 as% en eso /a e!os de $oner los o"os si quere!os agradarle # al an3ar la $er,e i+n. Pues onsidere!os # $ondere!os aqu% a u(n $o a osta $ode!os ser $er,e tos, $ues que on lo !is!o que /a e!os, sin a-adir !(s obras, lo $ode!os ser. Cosa es 0sta de gran onsuelo $ara todos, # que nos debe ani!ar !u /o a la $er,e i+n. Si os $idi0ra!os $ara ser $er,e to algunas osas e&quisitas # e&traordinarias, algunas eleva iones o onte!$la iones !u# altas, $udierais tener alguna e& usa, # de ir que no $od%ais, o que no os atrev%ais a subir tan alto. Si os $idi0ra!os que os dis i$linarais ada d%a /asta derra!ar sangre, o que a#unarais a $an # agua, o que anduvierais des al3o # on ili io $er$etuo, $udierais de ir que no sent%ais ,uer3as $ara ello7 $ero no os $edi!os eso ni est( en eso vuestra $er,e i+n en /a er lo !is!o que /a 0is bien /e /o. Con las !is!as obras que /a 0is, si

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quer0is, $od0is ser $er,e to) #a est( /e /a la osta, no /ab0is !enester a-adir !(s obras. L;ui0n no se ani!ar( on esto a ser $er,e to, estando la $er,e i+n tan a la !ano # en una osa tan asera # tan /a ederaM De %a Dios a su $ueblo $ara ani!arle a su servi io # al u!$li!iento de su le# CDeut DN, AAF9 -stos mandamientos que 1o te doy a#ora no es cosa que est muy lejos y muy levantada de ti, ni que est puesta all en el cuerno de la luna, para que puedas decir9 'quin de nosotros podr subir al cielo para alcanzarla) $i tampoco es cosa que est de esa otra parte de la mar, para que ten!as ocasin de decir9 'quin podr pasar la mar y traerla ac de tan lejos) $o est sino muy cerca y muy a la mano. Esto !is!o $ode!os de ir de la $er,e i+n de que a/ora trata!os. 8 as% el bienaventurado San Antonio on esto e&/ortaba # ani!aba a sus dis %$ulos a la $er,e i+n) Los griegos, di e, $ara al an3ar la ,iloso,%a # las de!(s ien ias, /a en grandes "ornadas # largas navega iones, $oni0ndose en grandes traba"os # $eligros7 sin e!bargo, nosotros $ara al an3ar la virtud # la $er,e i+n, que es la verdadera sabidur%a, no /abe!os !enester $onernos en esos traba"os # $eligros, ni aun salir ,uera de nuestra asa, $orque dentro de ella la /allare!os, # aun dentro de nosotros !is!os CL AO, BAF9 H-l reino de Dios dentro de vosotros estI. En esas osas ordinarias # otidianas que /a 0is est( vuestra $er,e i+n. Se suele $reguntar !u# ordinaria!ente en las on,eren ias es$irituales, uando viene un tie!$o de devo i+n, o!o de Cuares!a, Adviento, Pas ua del Es$%ritu Santo o renova i+n de votos, de qu0 !edios nos a#udare!os $ara dis$onernos # $re$ararnos $ara esta renova i+n o $ara esta Cuares!a, o $ara re ibir el Es$%ritu Santo, o el >i-o Jes5s re i0n na ido, # ver0is dar tantos !edios # tantas onsidera iones, # todas buenas) $ero el !edio $rin i$al, en que debe!os insistir, es 0ste de que va!os tratando) $er,e ionarnos en esto ordinario que /a e!os. 6d quitando las ,altas # las i!$er,e iones, que ten0is en esas osas ordinarias # otidianas, # $ro urad ir ada d%a /a i0ndolas !e"or # on !enos ,altas, # 0sa ser( !u# buena $re$ara i+n, o la !e"or, $ara todo lo que quisiereis. Poned a/% los o"os $rin i$al!ente, # todos los de!(s !edios # onsidera iones sean $ara a#udaros a esto. CAPTULO 3 -n qu consiste la bondad y perfeccin de nuestras obras, y de al!unos medios para #acerlas bien. Pero vea!os en qu0 onsiste el /a er bien las obras, $ara que va#a!os a los !edios que nos a#udar(n a /a erlas bien. Digo breve!ente que onsiste en dos osas. Lo $ri!ero # $rin i$al, en que las /aga!os $ura!ente $or Dios. San A!brosio $regunta) L;u0 es la ausa que en la rea i+n del !undo, reando Dios las osas or$orales # los ani!ales, a todos alaba luegoM Crea Dios las $lantas # los (rboles, # di e luego CGen A, AN, AB, AG, BA, BJF 9 1 vio Dios que era bueno. Crea Dios los ani!ales # las aves # los $e es, # di e luego) 8 vio Dios que era bueno. Crea los ielos, las estrellas, el sol # la luna, # di e luego) 8 vio Dios que era bueno. A todas estas osas alaba luego de a abarlas de rear, # llegando a la rea i+n del /o!bre, s+lo 0l $are e que se queda sin alaban3a, $orque no a-adi+ luego) 8 vio Dios que era bueno, o!o /ab%a a-adido a todas las de!(s osas. L;u0 !isterio es 0ste, # u(l ser( la ausa de elloM LSab0is qu0M, di e el Santo) La ausa es que la /er!osura # bondad de las de!(s osas or$orales # de los ani!ales est( en eso e&terior, que se $are e de ,uera) # no /a# !(s $er,e i+n en ellas de lo que se e /a de ver on los o"os, # $or eso se alaban luego7 sin e!bargo, la bondad # $er,e i+n del /o!bre no est( en eso e&terior, que se $are e de ,uera, sino en lo interior que est( es ondido all( dentro. CSal EE, AEF9 oda la #ermosura del /o!bre, que es :ijo de Dios, est dentro, # eso es lo que agrada a los o"os de Dios. Di"o Dios a Sa!uel CA Sa! AP, OF) +os #ombres ven solamente lo e<terior, que se parece de fuera, # de eso se agradan o desagradan, pero Dios mira lo interior del corazn9 !ira el ,in # la inten i+n on que ada uno /a e las obras, # $or eso no alaba luego al /o!bre al rearle, o!o a las de!(s riaturas. La inten i+n es la ra%3 # el ,unda!ento de la bondad # $er,e i+n de todas nuestras obras. Los i!ientos no se ven, $ero ellos son los que sustentan todo el edi,i io) as% es la inten i+n. Lo segundo que $ide la $er,e i+n de las obras es que /aga!os en ellas lo que $ode!os # es de nuestra $arte $ara /a erlas bien /e /as. >o basta que vuestra inten i+n sea buena7 no basta que dig(is que las /a 0is $or Dios, sino es !enester que $ro ur0is /a erlas lo !e"or que

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$udiereis, $ara agradar !(s on ellas a Dios. Pues sea 0ste el $ri!er !edio $ara /a er las obras bien /e /as) /a erlas $ura!ente $or Dios. Porque eso nos /ar( /a erlas bien # lo !e"or que $udi0re!os, $ara as% agradar !(s on ellas a Dios, aunque no nos vean los su$eriores # aunque no nos !iren los /o!bres, al ,in o!o quien las /a e $or Dios. Pregunt+ una ve3 nuestro Padre San 6gna io a un /er!ano que era algo des uidado en su o,i io) :er!ano, L$or qui0n /a 0is esoM 'es$ondi+ que $or a!or de Dios. Le di e nuestro Padre) Pues #o os erti,i o que si de aqu% adelante lo /a 0is de esa !anera, que os tengo de dar, una !u# buena $eniten ia. Porque si lo /i ierais $or los /o!bres, no ,uera grande ,alta /a erlo on ese des uido7 $ero /a i0ndolo $or un tan gran Se-or, es !u# grande ,alta /a erlo de esa !anera. El segundo !edio, que los Santos $onen $or !u# e,i a3 $ara esto, es andar en la $resen ia de Dios. Aun all( S0ne a de %a que el /o!bre deseoso de la virtud # de /a er las osas bien /e /as, /a de i!aginar que tiene delante de s% alguna $ersona de grande venera i+n, # a quien tuviese !u /o res$eto, # /a er # de ir todas las osas, o!o las /ar%a # dir%a si real!ente estuviera en su $resen ia. Pues si esto seria bastante $ara /a er las osas bien /e /as, L u(nto !(s e,i a3 !edio ser( andar en la $resen ia de Dios, # traerle sie!$re delante de los o"os, onsiderando que nos est( !irandoM Es$e ial!ente, que esto no es i!agina i+n o!o eso otro, sino que en realidad de verdad $asa as%, o!o tantas ve es nos lo re$ite la Es ritura) H+os ojos de Dios son ms claros que la lumbre del sol, los cuales estn siempre mirando todos los caminos y pasos de los #ombres y la profundidad del abismo, y los corazones de los mortales, y lo ms escondido de ellosI. Des$u0s Ctrat. PYF tratare!os de $ro$+sito de este e"er i io de andar en la $resen ia de Dios, # dire!os u(n e& elente # $rove /oso es, # u(n esti!ado # en o!endado de los Santos. A/ora sola!ente sa are!os de a/% $ara nuestro $ro$+sito, de u(nta i!$ortan ia es /a er las obras ordinarias bien /e /as. Lo es de tanta, que, o!o dire!os all%, el andar en la $resen ia de Dios no es s+lo $ara $arar en ella, sino $ara que nos sea !edio $ara /a er bien las obras que /a e!os7 # si $or andar atentos a que Dios est( $resente nos des uid(se!os en las obras e /i i0se!os ,altas en ellas, no seria 0sa buena devo i+n, sino ilusi+n. 8 a5n !(s a-aden algunos, # di en que 0sa es la $resen ia de Dios que /a e!os de traer, # la que la Sagrada Es ritura # los Santos tanto nos en o!iendan) $ro urar de /a er las obras de tal !anera # tan bien /e /as, que $uedan $are er delante de Dios, # que no /a#a en ellas osa indigna de sus o"os # de su $resen ia7 al ,in, o!o quien las /a e delante de Dios, que le est( !irando. 8 esto $are e que nos quiso dar a entender el Evangelista San Juan en su A$o ali$sis, donde re,iriendo las $ro$iedades de aquellos santos ani!ales que vio estar delante del trono de Dios, $restos $ara sus !andatos, di e que de dentro # de ,uera # alrededor estaban llenos de o"os7 o"os en los $ies, o"os en las !anos, o"os en los o%dos, o"os en los labios # o"os en los !is!os o"os, $ara signi,i ar que los que quisieren $er,e ta!ente servir a Dios # ser dignos de su $resen ia, /an de !irar en todo $ara no /a er osa indigna de la $resen ia de Dios. :ab0is de estar lleno de o"os de dentro # de ,uera, que ve(is +!o obr(is, # ve(is +!o and(is, # ve(is +!o /abl(is, # ve(is +!o o%s, # ve(is +!o veis # ve(is +!o $ens(is, # +!o quer0is, # +!o dese(is, $ara que en todas vuestras osas no /a#a ninguna que $ueda o,ender a los o"os de Dios, ante u#o a ata!iento est(is. Este es !u# buen !odo de andar en la $resen ia de Dios7 # as%, el E lesi(sti o CEE, APF # el A$+stol San Pablo C:eb AA, JF, en lugar de aquello que se di e en el G0nesis CJ, BEF de Eno , que Handuvo con DiosI, que es lo !is!o que en la $resen ia de Dios, Hy desapareci, porque se le llev el Se&orI, di en ellos) H-noc a!rad a Dios, y fue trasladado al /arasoI d(ndonos lara!ente a entender que es todo uno el andar sie!$re on Dios o delante de Dios, # el agradar a Dios, $ues de laran lo uno $or lo otro. 8 San Agust%n # Or%genes de laran de esta !anera aquello que di e la Sagrada Es ritura en el T&odo CAG, ABF, que uando Jetr+ vino a ver a su #erno Mois0s, se "untaron Aar+n # todos los !(s graves de 6srael para comer con l delante de Dios. $o quiere de ir que se "untaron a o!er delante del ?abern( ulo o del Ar a, que a5n no la /ab%a7 sino que se "untaron $ara ,este"arle # o!er # beber # /olgarse on 0l7 sin e!bargo, on tanta $iedad # santidad # o!$ostura religiosa, o!o quien o!%a delante de Dios, $ro urando que no

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/ubiese en ello osa que $udiese o,ender a sus divinos o"os. De esta !anera andan los "ustos # los $er,e tos delante de Dios en todas sus osas, aun en las indi,erentes # ne esarias a la vida /u!ana. +os justos, di e el Pro,eta CSal PO, EF, co? man y beban en buen #ora, y #ul!uense y re!ocjense a sus tiempos; sin e!bargo, delante de Dios; sea de !anera que todo $ueda $are er delante de los o"os de Dios, que no /a#a en ello osa indigna de su $resen ia. De esta !anera, ta!bi0n di en !u /os Santos que se u!$le aquello que di e Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio CL AG, AF) H"onviene siempre orar y nunca desfallecerI, y San Pablo a los tesaloni enses CA ?es J, AOF9 H@rad sin cesarI. Di en que sie!$re ora el que sie!$re obra bien. As% lo di e San Agust%n sobre aquellas $alabras del Sal!ista CDE, BGF) H odo el da cantar mi len!ua tus alabanzas I. L;uer0is, di e, un !edio !u# bueno $ara estar todo el d%a alabando a DiosM :a ed todo lo que /i iereis bien /e /o, # de esa !anera todo el d%a estar0is ala1 bando a Dios. Lo !is!o di e San :ilario) *Enton es logra!os orar sin inter!isi+n, uando $or !edio de obras del agrado de Dios, /e /as sie!$re a gloria su#a, toda nuestra vida se onvierte en ora i+n. 8 de esta suerte viviendo on,or!e a la le#, de d%a # de no /e, la !is!a vida vendr( a ser !edita i+n diurna # no turna de la le#2. 8 San Jer+ni!o, sobre aquel verso) A,labadle, sol y luna; alabadle, estrellas todas; y t7, lumbre, alaba al Se&orB, $regunta) LC+!o alaban a Dios el sol # la luna, la lu3 # las estrellasM 8 res$onde) LSab0is +!o le alabanM Porque nun a esan de /a er su o,i io !u# bien /e /o7 sie!$re est(n sirviendo a Dios # /a iendo aquello $ara que ,ueron riados, # eso es estar sie!$re alabando a Dios. De !anera que el que /a e su o,i io !u# bien /e /o, el que /a e !u# bien las osas otidianas # ordinarias de la 'eligi+n, 0se sie!$re est( alabando a Dios # est( sie!$re en ora i+n. 8 $ode!os on,ir!ar esto on aquello que di e el Es$%ritu Santo $or el Sabio CE lo DJ, AF9 H-l que !uarda la ley, multiplica la oracin; sacrificio saludable es !uardar los mandamientos, y apartarse de todo pecadoI. Pues en esto se ver( bien de u(nta esti!a # $er,e i+n es /a er las osas ordinarias, que /a e!os, bien /e /as7 $ues eso es !ulti$li ar la ora i+n, # eso es andar sie!$re en ora i+n # en la $resen ia de Dios, # 0se es un sa ri,i io !u# saludable # que agrada !u /o a Dios. CAPTULO 4 De otro medio para #acer bien las obras, que es #acerlas como si no tuvisemos otra cosa que #acer. El ter ero !edio $ara /a er las osas bien /e /as es /a er ada osa o!o si no tuvi0se!os otra que /a er) tener una ora i+n, de ir una !isa, re3ar nuestro rosario # nuestras /oras, o!o si no tuvi0se!os otra osa que /a er, # as% de todas las de!(s obras. L;ui0n va tras nosotrosM >o nos on,unda!os en las obras, ni nos i!$ida la una a la otra, sino atenda!os sie!$re a aquello que esta!os /a iendo de $resente. En la ora i+n no $ense!os en el estudio, ni en el o,i io, ni en el nego io, que eso no sirve sino de i!$edir la ora i+n # no /a er bien ni uno ni otro. ?odo el d%a queda $ara el o,i io # $ara el estudio # $ara el !inisterio CE l D, AF) H odo tiene su tiempoI9 de!os a ada osa su tie!$o) *stale al da su trabajo CMt P, DEF. Este es un !edio tan "usto # tan on,or!e a ra3+n, que aun los $aganos, ,altos de ,e, le ense-aban $ara tratar on !(s reveren ia a aquellos que ellos $ensaban ser dioses. De donde e!an+ aquel $roverbio antiguo) Los que /ubieren de tratar on Dios, /(ganlo de asiento # on aten i+n # re$oso, # no de $aso # desa ordados. Plutar o, tratando de la esti!a # reveren ia on que los sa erdotes de su tie!$o se llegaban a sus dioses, di e que entre tanto que el sa erdote /a %a el sa ri,i io, nun a esaba un $regonero de la!ar # de ir en vo3 alta estas $alabras) :a3 lo que /a es) est( en ese nego io) no te diviertas7 !ira bien el nego io en que entiendes en esta /ora. Pues este es el !edio que da!os a/ora, que $ro ure!os estar en lo que /a e!os entera!ente, to!(ndolo de $ro$+sito # de asiento, /a iendo ada obra o!o si no tuvi0se!os otra osa que /a er. :a ed lo que /a 0is, estad en ello, $oned todo vuestro uidado # diligen ia en eso que est( $resente, dad de !ano $or enton es a todas las de!(s osas, # de esa !anera /ar0is bien ada osa. Probaba un ,il+so,o que sola!ente /ab%a!os de tener aten i+n a lo que /a e!os de $resente, # no a lo $asado ni a lo $or venir, # daba esta ra3+n) $orque eso $resente es lo que sola!ente est( en nuestra !ano, # no lo $asado, ni lo $or venir, $orque aquello #a se $as+, # as% no

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est( #a en nuestra !ano7 # lo otro no sabe!os si vendr(. QO/, qui0n $udiese a abar onsigo # ,uese tan se-or de s% !is!o # de sus $en1 sa!ientos e i!agina iones que no $ensase en otra osa sino en lo que est( /a iendoR Pero es tanta la inestabilidad de nuestro ora3+n, # $or otra $arte es tanta la !ali ia # astu ia del de!onio, que a#ud(ndose de eso nos trae $ensa!ientos # uidados de lo que /abe!os de /a er des$u0s, $ara i!$edir # estorbar lo que esta!os /a iendo en el $resente. Es 0sta una tenta i+n !u# o!5n del ene!igo # !u# da-osa # $er"udi ial, $orque on eso $retende 0l que nun a /aga!os osa bien /e /a. Para eso os trae el de!onio en la ora i+n $ensa!ientos del nego io, del estudio, del o,i io, # os $one delante +!o /ar0is aquello bien, $ara que no teng(is bien la ora i+n en que est(is de $resente7 # a trueque de eso, no se le da nada de re$resentaron !il !odos # !aneras de +!o /ar0is des$u0s bien lo otro7 $orque a/ora no lo /a 0is, # des$u0s, uando lo veng(is a /a er, no le ,altar( otra osa que $oneros delante $ara que ta!$o o /ag(is aquello bien. 8 de esta !anera los anda enga-ando, $ara que ninguna osa /aga!os bien CB Cor B, AAF) H/ues no se nos ocultan sus intencionesI, bien se las entende!os. De"aos de lo $or venir, # no teng(is a/ora uidado de ello7 $orque aunque eso sea bueno $ara des$u0s, a/ora no es bueno $ensar en ello. 8 uando os viniere esa tenta i+n, on olor de que des$u0s no os a ordar0is de aquello que enton es se os o,re e, en eso !is!o ver0is que eso no es de Dios, sino tenta i+n del de!onio. Porque Dios no es a!igo de on,usi+n, sino de $a3 # sosiego, # de orden # on ierto7 # as% eso que os quita el sosiego # la $a3 # orden de las osas, no es Dios sino el de!onio, que es a!igo de on,usi+n # desasosiego. Dese /adlo, # ,iad de Dios, que /a iendo lo que deb0is, el os o,re er( a su tie!$o todo lo que os u!$liere, # on venta"a. 8 aunque se os o,re3 a la ra3+n # el buen $unto # el buen argu!ento # solu i+n en tie!$o de los e"er i ios es$irituales, dadlo de !ano # reed que no $erder0is nada $or eso, sino antes ganar0is. Di e San 9uenaventura) La ien ia que se de"a $or la virtud se /alla des$u0s !(s u!$lida!ente $or la !is!a virtud. El 9. Padre Maestro Uvila di e) Cuando viniere el uidado ,uera de tie!$o de id) >o !e !anda !i Se-or a/ora nada de eso, # as% no tengo que $ensar en ello7 uando !i Se-or !e lo !andare, enton es tratar0 de eso. CAPTULO 5 De otro medio, que es #acer cada obra como si aqulla #ubiese de ser la postrera de nuestra vida. El uarto !edio que dan los Santos $ara /a er las obras bien es /a er ada obra de tal !anera o!o si aqu0lla /ubiese de ser la $ostrera de nuestra vida. Di e San 9ernardo7 dando orden al religioso +!o se /a de /aber en las obras) Preg5ntese ada uno a s% !is!o en ada obra) Si luego te /ubieses de !orir, L/ar%as estoM LLo /ar%as de esa !aneraM 8 San 9asilio di e una senten ia, que es en ro!an e lo que di e aquel Santo) *As% /ab%as de ordenarte en todo, o!o si luego /ubieses de !orir. Cuando ,uere de !a-ana, $iensa que no llegar(s a la no /e7 # uando la no /e, no te oses $ro!eter de ver la !a-ana, $orque !u /os !ueren s5bita!ente2. Tste es !u# e,i a3 !edio $ara /a er las osas bien /e /as. 8 as% lee!os del bienaventurado San Antonio Abad, que daba !u /as ve es este re uerdo a sus dis %$ulos, $ara ani!arlos a la virtud # /a er las osas on $er,e i+n. Aun all( di"o el otro) Pensad que ada d%a es el $ostrero. Si /i i0se!os las osas ada una o!o si luego nos /ubi0se!os de !orir, # aqu0lla /ubiese de ser la $ostrera, de otra !anera # on otra $er,e i+n las /ar%a!os. QO/, qu0 !isa dir%a #o si entendiese que aqu0lla era la $ostrera obra que /ab%a de /a er en !i vida, # que no !e quedaba #a !(s tie!$o $ara obrar ni $ara !ere erR QO/, qu0 ora i+n tendr%a, si entendiese que aqu0lla era la 5lti!a # que #a no /ab%a !(s tie!$o $ara $edir a Dios !iseri ordia # $erd+n de !is $e adosR Por eso di e el re,r(n) Si quieres saber orar, entra en la !ar. Enton es, uando se ve la !uerte al o"o, de otra !anera se tiene ora i+n. Se uenta de un religioso sa erdote, siervo de Dios, que a ostu!braba a on,esarse ada d%a $ara de ir !isa7 # al ,in de su "ornada a#+ en,er!o, # viendo el su$erior que la en,er!edad era !ortal, le di"o) Padre, !u# !alo est(7 on,i0sese o!o $ara !orir. 'es$ondi+ el en,er!o, levantando sus !anos al Cielo) 9endito # alabado sea el Se-or, que treinta # tantos a-os /a e que ada d%a !e on,esaba o!o si luego !e /ubiera de !orir, # as% a/ora no ser( !enester sino re on iliar!e o!o $ara de ir !isa. Tste andaba bien7 $ues as% /abe!os de andar nosotros. Cada ve3 nos /abe!os de on,esar o!o $ara !orir, # as% de todas las de!(s obras, # on eso a la /ora de la !uerte no ser( !enester

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de irnos que nos on,ese!os o!o $ara !orir, sino que nos re on ilie!os o!o $ara o!ulgar. Si de esta !anera anduvi0se!os, sie!$re nos /allar%a la !uerte bien a$er ibidos, # nun a nos to!ar%a de re$ente. 8 as% 0sta es la !e"or ora i+n # la !e"or devo i+n, $ara no !orir !uerte s5bita. Di e Cristo nuestro 'edentor CMt BE, EPF9 *ienaventurado el siervo que, cuando viniere el Se&or, le #allare de esta manera velando. As% viv%a el Santo Job) odos los das de esta vida estoy, di e CAE, AEF, esperando la otra vida9 ada d%a /ago uenta que es el $ostrero $ara !%. Lla!ad!e, Se-or, el d%a que quisiereis, que dis$uesto # $re$arado esto# $ara res$onderos # a udir a vuestro lla!a!iento en ualquier tie!$o # /ora que !e quisiereis lla!ar. @na de las buenas se-ales que /a# $ara ono er si anda uno bien # a las dere /as on Dios, es si est( a$er ibido # a $unto sie!$re $ara res$onder a Dios uando le lla!are en ualquier tie!$o # en ualquier obra de las que est( /a iendo. >o trato de ertidu!bre in,alible, que 0sa no la $ode!os tener en esta vida sin $arti ular revela i+n, sino de on"eturas $robables # !orales, que es lo que $ode!os tener. @na !u# grande # !u# $rin i$al es !irar si lo tendr%ais $or bien que la !uerte os to!ase en este tie!$o, # en esta o#untura, # en esta obra que est(is /a iendo. Mirad si est(is dis$uesto $ara res$onder a Dios, o!o el Santo Job, si en este $unto os lla!ase. Probaos !u /as ve es on esta $rueba, # $reguntaos !u /as ve es a vos !is!o esta $regunta) Si a/ora viniese la !uerte, Lte /olgar%asM Cuando #o !e $ongo a $ensar # a $reguntar!e esto a !% !is!o, si /allo que /uelgo de que a/ora venga la !uerte en este $unto # en esta obra que /ago, !e $are e que ando bien, # quedo on alguna satis,a i+n. Pero uando /allo que no querr%a que viniese a/ora la !uerte, ni !e to!ase en este o,i io, ni en esta o u$a i+n ni o#untura, sino que se detuviese un $o o a que se a abasen estas tra3as que a/ora tengo, que !e traen distra%do, 0sa no es buena se-al, antes la tengo $or laro indi io de que ando des uidado en !i a$rove /a!iento, # no o!o debo a buen religioso. Porque, o!o di e aquel Santo) *Si tuvieses buena on ien ia, no te!er%as !u /o la !uerte2) # $ues la te!0is tanto, se-al es que os re!uerde en algo vuestra on ien ia, # que no ten0is buena uenta. Me"or es te!er el $e ado que la !uerte. El !a#ordo!o que tiene buena uenta, est( deseando que se la vengan a to!ar7 $ero el que la tiene !ala, est( te!iendo u(ndo se la /an de venir a to!ar, # (ndalo e& usando # dilatando uanto $uede. >uestro Padre <ran is o de 9or"a de %a que el buen e"er i io del religioso /a de ser $onerse a $unto de !orir veinti uatro ve es al d%a, # que enton es se /allaba 0l bien, uando $od%a de ir ada d%a) :o# !e tengo de !orir. Pues entre ada uno en uenta onsigo !is!o, # e&a!%nese !u /as ve es on esto. 8 si os $are e que no est(is a/ora en sa3+n # o#untura $ara !orir, $ro urad de $oneros en buen $unto $ara ese tran e, # /a ed uenta que $ed%s al Se-or que os on eda algunos d%as de vida $ara eso, # que os los on ede, # a$rove /aos de ese tie!$o, # $ro urad de vivir en 0l o!o si luego /ubieseis de !orir. Q9ienaventurado el que vive de tal !anera ual desea ser /allado en la /ora de la !uerteR Esta es una de las osas !(s $rove /osas que sole!os $redi ar a los $r+"i!os) que vivan de tal !anera ual desean ser /allados a la /ora de la !uerte # que no dilaten su onversi+n # $eniten ia $ara adelante7 *$orque el d%a de !a-ana es in ierto, L# qu0 sabes si a!ane er(s !a-anaM2. Di e San Gregorio) El Se-or, que $ro!eti+ $erd+n al $e ador si /i iere $eniten ia, nun a le $ro!eti+ el d%a de !a-ana. Suelen de ir que no /a# osa !(s ierta que la !uerte, ni !(s in ierta que la /ora de la !uerte. Pero a5n !(s que eso di e Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio CL AB, ENF9 H-stad apercibidos, porque en la #ora que no pensis, vendr el :ijo del #om? breI, que aunque va /ablando del d%a del "ui io, on ra3+n lo $ode!os entender ta!bi0n de esta /ora7 $orque enton es ser( el "ui io $arti ular de ada uno, # lo que all% se senten iare no se /a de alterar, sino on,ir!ar en el "ui io universal. Pues di e Cristo nuestro 'edentor que no s+lo es in ierta, # no sab0is u(ndo /a de venir esa /ora, sino que vendr( en la /ora que vos no $ens(is, # $or ventura uando !(s des uidado estuviereis7 que es lo que di e San Pablo CA ?es J, BF9 ;endr como ladrn de noc#e, y San Juan, en el A$o ali$sis CD, DF) H;endr a ti como ladrn, sin que sepas la #ora en que ten!o de venir I. El ladr+n no avisa, antes aguarda a uando todos est(n !(s des uidados, # aun dor!idos. 8 as%, on esta !is!a o!$ara i+n nos ense-a Cristo nuestro 'edentor +!o nos /abe!os de /aber $ara que no nos o"a la !uerte de sobresalto # desa$er ibidos CL AB, DKF) HSabed que si el Se&or de casa supiese la #ora en que el ladrn de noc#e

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#a de venir, velara por que no fuese minada y saqueada su casaI. Si el se-or de la asa su$iera la /ora en que /a de venir el ladr+n, bastara que estuviera a$er ibido $ara enton es7 $ero, $orque no sabe la /ora, si a $ri!a, o !ediano /e, o a la !a-ana, est( sie!$re a$er ibido $ara que no le es alen # roben la asa. Pues de esa !anera, di e, /ab0is de estar vosotros a$er ibidos sie!$re # en todo tie!$o, $orque vendr( la !uerte a la /ora que no $ens(is. >otan aqu% los Santos que ,ue !iseri ordia grande del Se-or que nos ,uese in ierta la /ora de la !uerte, $ara que sie!$re estuvi0se!os a$er ibidos # a $unto $ara ello7 $orque si su$ieran los /o!bres el u(ndo, aquella seguridad les ,uera o asi+n de !u /o des uido # de !u /os $e ados. Aun on estar in iertos # no saber su /ora, viven on tanto des uido, Lqu0 /i ieran si su$ieran de ierto que no se /ab%an de !orir tan $restoM San 9uenaventura di e que quiso el Se-or que estuvi0se!os sie!$re in iertos de la /ora de la !uerte $ara que /aga!os $o o aso de las osas te!$orales, # no nos e!bebe3 a!os en ellas, $ues ada /ora # ada !o!ento las $ode!os $erder, o!o se lo di"o Dios a aquel ri o avariento que re,iere San Lu as CAB, BNF) $ecio, esta noc#e #as de morir9 esas riquezas que #as acumulado 'de quin sern), sino que $onga!os nuestro ora3+n en las que nun a se /an de a abar. Pues ra3+n ser( que lo que $redi a!os a otros, lo to!e!os ta!bi0n $ara nosotros, o!o nos lo avisa el A$+stol C'! B, BAF) H/ues t7, que ense&as a otros, a ti mismo no te ense&as I. @na de las tenta iones !(s o!unes on que el de!onio enga-a a los /o!bres es on en ubrirles esta verdad tan lara # tan !ani,iesta, quit(ndosela de los o"os # /a iendo que se olviden de eso, # que no $iensen en ello, # /a i0ndoles reer que les queda /arto tie!$o $ara lo uno # $ara lo otro, # des$u0s se en!endar(n # vivir(n de otra !anera. 8 on esta !is!a tenta i+n enga-a ta!bi0n a !u /os religiosos, /a i0ndoles que dilaten su a$rove /a!iento $ara adelante7 uando se a aben estos estudios, uando salga de este o,i io, en on lu#endo este nego io, enton es on ertar0 !is e"er i ios es$irituales # !is $eniten ias # !orti,i a iones. ?riste de vos, # si os !or%s en los estudios, Lde qu0 os servir(n las letras $or las uales a,lo"asteis en la virtud, sino de $a"a # /eno $ara que ard(is !(s en la otra vida, o!o di e el A$+stolM CA Cor D, ABF. Pues a$rove /0!onos de lo que de i!os a otros) H%dico, c7rate a ti mismo I CL E, BDF. Curaos ta!1 bi0n a vos !is!o on ese re!edio, $ues lo /ab0is !enester. CAPTULO 6 De otro medio para #acer bien las obras, que es no #acer cuenta ms que de #oy. El quinto !edio que nos a#udar( # ani!ar( ta!bi0n !u /o $ara /a er las osas ordinarias bien /e /as # on $er,e i+n es que no /aga!os uenta !(s que de /o#. 8 aunque $are e que este !edio no es di,erente del $asado, si lo es, o!o se ver( en el dis urso. @na de las osas que suele /a er a !u /os des!a#ar # a,lo"ar en el a!ino de la virtud # una de las tenta iones on que el de!onio $ro ura esto, es $onerles delante) LEs $osible que tantos a-os /as t5 de $oder andar on tanto re ato, on tanta $untualidad, on tanta e&igen ia en las osas, !orti,i (ndote sie!$re, #0ndote a la !ano, negando tu gusto # quebrantando tu voluntad en todas las osasM 8 re$res0ntales el de!onio eso $or !u# di,i ultoso, # que no es vida aqu0lla, que se $odr( llevar tan a la larga. 8 as%, lee!os de nuestro bienaventurado Padre 6gna io que, uando se re ogi+ en Manresa a /a er $eniten ia, entre otras tenta iones on que el de!onio all% le a o!eti+, ,ue una 0sta) LC+!o es $osible que t5 $uedas su,rir una vida tan (s$era o!o 0sta, setenta a-os que a5n te quedan de vidaM Pues ontra esta tenta i+n es dere /a!ente este !edio. >o /ab0is de /a er uenta de !u /os a-os, ni de !u /os d%as, sino sola!ente de /o#. Este es un !edio !u# $ro$or ionado on nuestra ,laque3a) $or un d%a Lqui0n no se ani!ar( # es,or3ar( a vivir bien # a /a er lo que es de su $arte $ara que va#an las osas bien /e /asM Es al !odo que nuestro Padre nos $one en el e&a!en $arti ular, donde aun de !edio en !edio d%a nos !anda $ro$oner) De aqu% a o!er siquiera, tengo de andar on !odestia, o guardar el silen io o tener $a ien ia. De esa !anera se /a e ,( il # llevadero lo que $or ventura se os /i iera !u# di,i ultoso, si lo to!arais absoluta!ente. >un a tengo de /ablar, o sie!$re tengo de andar en,renado # !u# o!$uesto # re ogido. De este !edio se a$rove /aba aquel !on"e, de quien se lee en las ;idas de los /adres que era !u# o!batido de la gula, argando desde la !a-ana tanta /a!bre sobre 0l # tanto

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des,alle i!iento, que no lo $od%a su,rir7 # $ara no quebrantar la santa ostu!bre de los !on"es, de no o!er /asta las tres de la tarde, usaba de esta autela) A la !a-ana, /ablando onsigo, de %a) Por !u /a /a!bre que tengas, Lqu0 !u /o es es$erar /asta /ora de ter iaM7 enton es $odr(s o!er. Llegada la /ora de ter ia, de %a) En verdad que !e /e de /a er ,uer3a # que no /e de o!er /asta /ora de se&ta7 que o!o !e $ude es$erar /asta /ora de ter ia $odr0 /asta la de se&ta, # as% se entreten%a aquel tie!$o. A la /ora de se&ta e /aba el $an en el agua # de %a) En tanto que se re!o"a el $an, !enester es es$erar /asta /ora de nona, que $ues /e es$erado /asta a/ora, $or dos o tres /oras !(s no tengo de quebrantar la ostu!bre de los !on"es. 4enida la /ora de nona, o!%a des$u0s de di /as sus ora iones. Esto /i3o !u /os d%as, enga-(ndose a s% !is!o on estos $la3os ortos, /asta que un d%a, sent(ndose a o!er a /ora de nona, vio levantarse un /u!o de la es$ortilla adonde ten%a los $anes, # que se sal%a $or la ventana de la elda, que debi+ ser el es$%ritu !alo, que le ten1 taba. 8 desde enton es nun a !(s sinti+ aquellas /a!bres # des,alle i!ientos ,alsos que sol%a, tanto, que se le $asaban dos d%as sin o!er, sin darle $ena. As% le $ag+ nuestro Se-or la vi toria que /ab%a al an3ado de su ene!igo # la guerra que /ab%a $ade ido. Pero di"i!os, # no sin ausa, que este !edio es !u# $ro$or ionado on nuestra ,laque3a, $orque, al ,in, o!o a en,er!os # ,la os nos va llevando $o o a $o o, $ara que as% no nos es$ante el traba"o. Mas si nosotros ,u0se!os ,uertes # ,ervorosos, # tuvi0se!os !u /o a!or de Dios, no ser%a !enester llevarnos de esta !anera, tan $o o a $o o, $ara en ubrirnos el traba"o # la di,i ultad7 $orque al verdadero siervo de Dios no se le $one delante el !u /o tie!$o ni los !u /os a-os7 antes, todo tie!$o le $are e breve $ara servir a Dios, # todo traba"o $eque-o. 8 as% no es !enester llevarle de esa !anera $o o a $o o. Lo di e esto !u# bien San 9ernardo) El verdadero "usto no es o!o el !er enario o "ornalero, que se obliga a servir $or un d%a o $or un !es, o $or un a-o, sino $ara sie!$re, sin l%!ite # sin t0r!ino se o,re e a servir a Dios on gran voluntad. Para sie!$re "a!(s nun a !e olvidar0, Se-or de vuestra le# # de vuestros !anda!ientos # onse"os. 8 $orque se o,re i+ # deter!in+ a servir a Dios absoluta!ente # sin t0r!ino, # no di"o ni li!it+ $or un a-o o $or tres a-os /ar0 esto7 $or eso su $re!io # galard+n ser( ta!bi0n sin t0r!ino, $ara sie!$re "a!(s. De esta !anera de lara San 9ernardo aquello del Sabio CSab E, ADF9 H,cab en breve, mas llen muc#os a&osI. El verdadero "usto en $o o tie!$o # en $o os d%as de vida vive !u /os a-os, $orque a!a tanto a Dios # tiene tanto deseo de servirle, que si ien a-os # aun ien !il viviese, sie!$re se e!$lear%a en servirle !(s # !(s. 8 $or ese deseo # deter!ina i+n es o!o si todo ese tie!$o viviera de esa !anera, $orque le $re!iar( Dios on,or!e a su deseo # deter!ina i+n. Estos son /o!bres de /e /o # varones ,uertes o!o Ja ob, que $or el grande a!or que ten%a a 'aquel, le $are %a $o o servir $or ella siete a-os # des$u0s otros siete) H+e pareca poco todo este tiempo por el amor !rande que le tena I CGen BK, BNF. CAPTULO 7 De otro medio, que es acostumbrarse uno a #acer bien las obras Aquel grande # antiqu%si!o ,il+so,o Pit(goras daba un onse"o !u# bueno a sus dis %$ulos # a!igos $ara ser virtuosos # $ara que la virtud se les /i iese ,( il # suave. Les de %a) Es o"a ada uno $ara s% una !anera de vivir !u# buena, # no re$ar0is en que al $rin i$io os $are3 a traba"osa # di,% il, $orque des$u0s, on la ostu!bre, se os /ar( !(s ,( il # gustosa. Tste es un !edio !u# $rin i$al # de que nos debe!os a#udar, no tanto $or ser de aquel ,il+so,o, uanto $orque es del Es$%ritu Santo, o!o luego vere!os, # !u# bastante $ara lo que $retende!os. La buena !anera de vida #a la /abe!os es ogido, o, $or !e"or de ir, #a el Se-or nos /a es ogido $ara ella CJn AJ, APF9 H$o me esco!isteis vosotros, sino 1o os esco!I. 9endito # glori,i ado sea Tl $ara sie!$re $or ello. Pero en esta vida # estado, en que el Se-or nos /a $uesto, $uede /aber !(s # !enos, $orque $od0is ser $er,e to religioso # $od0is ser i!$er,e to # tibio, on,or!e a +!o /i iereis las obras. Pues si quer0is a$rove /ar # al an3ar la $er,e i+n en eso, $ro urad a ostu!braros a /a er las obras # e"er i ios de la 'eligi+n bien /e /os # on $er,e i+n7 a ostu!braos a tener bien la ora i+n # los de!(s e"er i ios es$irituales7 a ostu!braos a ser !u# $untual en la obedien ia # en la observan ia de las reglas, # a /a er aso de osas $eque-as7 a ostu!braos al re ogi!iento,

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a la !orti,i a i+n # $eniten ia, a la !odestia # silen io. 8 no re$ar0is en que al $rin i$io sentir0is alguna di,i ultad en eso, $orque des$u0s, on la ostu!bre, se os /ar( no s+lo ,( il, sino !u# suave # gustoso, # no os /artar0is de dar gra ias a Dios $or /aberos a ostu!brado a ello. Esta do trina nos la ense-a el Es$%ritu Santo en !u /os lugares de la Sagrada Es ritura. En los Proverbios di e CE, AAF) 1o te mostrar el camino de la sabidura, yo te ense&ar a saborear en el conocimiento de Dios; que eso quiere de ir Sapientia en la Sagrada Es ritura, di e San 9ernardo, Sapida scientia9 Sabidur%a es un sabroso ono i!iento de Dios. Pues #o te ense-ar0, di e, el a!ino $or donde vengas a tener sabor # gusto en el ono er, a!ar # servir a Dios) e llevare primero por las sendas estrec#as de la virtud Ca las uales lla!a as% $orque la virtud a los $rin i$ios se nos /a e di,% il $or nuestra !ala in lina i+n, # nos $are e senda estre /aF7 sin embar!o despus que pasares aquellas entradas estrec#as, andars muy #ol!ado, espacioso y a tu placer, y aun corrers sin tropezar ni reparar en cosa al!una CA. c.F. Ens0-anos elegante!ente el Es$%ritu Santo $or esta !et(,ora que, aunque a los $rin i$ios sinta!os di,i ultad en este a!ino de la virtud # $er,e i+n, no $or eso /abe!os de des!a#ar, $orque des$u0s no s+lo no /allare!os di,i ultad, !as !u /o gusto # !u /o ontento # alegr%a, # vendre!os a de ir CE lo JA, DJF9 Cn poquito trabaj, y despus #all para mi !ran descanso. +o !is!o se re$ite en el CAP?@LO se&to del E lesi(sti o CP, BNF9 /oco trabajaris y lue!o comeris y !ozaris del fruto de vuestro trabajo. 8 el A$+stol San Pablo nos ense-a ta!bi0n esto !is!o C:eb AB, AAF) ?oda dis i$lina # todo buen e"er i io, al $rin i$io $are e di,i ultoso, $enoso # triste7 sin e!bargo des$u0s on el uso no s+lo se /a e ,( il, sino !u# suave # gustoso. 8 as% lo ve!os en todas las artes # ien ias. Q;u0 di,i ultoso se le /a e a uno al $rin i$io el estudioR, que !u /as ve es es !enester llevarle all( $or ,uer3a, # di en que la letra on sangre entra. Pero des$u0s, on el e"er i io, uando uno va a$rove /ando # sabiendo, gusta tanto de 0l, que todo su entreteni!iento # re rea i+n es estarse estudiando. Pues as% es ta!bi0n el a!ino de la virtud # de la $er,e i+n. San 9ernardo va de larando esto !u# bien sobre aquellas $alabras de Job CP, OF9 H+o que antes no quera tocar mi alma, por necesidad es a#ora mi manjarI. L;uer0is saber, di e, u(nto /a e el e"er i io # la ostu!bre, # u(nta ,uer3a tieneM Al $rin i$io os $are er( una osa !u# di,i ultosa, # que no se $uede llevar7 $ero si os a ostu!br(is a ella, no os $are er( tan di,i ultosa ni tan $esada o!o eso7 de a/% a $o o os $are er( osa ligera # ,( il, # asi no la sentir0is7 de a/% a $o o #a del todo no la sentir0is7 # en breve, #a no s+lo no la sentir0is, sino que os dar( tanto gusto # ontento, que $odr0is de ir on Job) ,quello que primero aborreca mi nima # no lo $od%a arrostrar, sino que !e ausaba /orror, ya es mi manjar y !anteni!iento, # !u# dul e # sabroso. De !anera que todo es on,or!e a o!o uno se a ostu!brare. Por eso se os /a e a vos di,i ultoso el guardar las adi iones # do u!entos de la ora i+n # del e&a!en, $orque ten0is $o a ostu!bre de eso. Por eso ten0is tanta di,i ultad en re oger vuestra i!agina i+n, que no se os va#a donde quisiere luego en des$ertando # al tie!$o de ora i+n, $orque nun a os /ab0is /e /o ,uer3a ni a ostu!brado a re ogerla # re,renarla, $ara que no se va#a a $ensar sino en lo que /ab0is de !editar. Por eso os ausa triste3a # !elan ol%a el silen io # el re ogi!iento, $orque lo us(is $o o. *El rin +n usado se /a e dul e, # el $o o usado ausa ,astidio2 CDempisF; usadlo # a ostu!braos a ello # vendr( a seros suave # alegre. Por eso se le /a e al seglar di,i ultosa la ora i+n # el a#uno, $orque no se /a a ostu!brado a eso. A David visti+ el re# Sa5l de sus ar!as, $ara que ,uese a $elear on el ,ilisteo7 # o!o no ten%a ostu!bre de eso, no $od%a andar on ellas, # las de"+ CA Sa! AO, DGF. Se a ostu!br+ des$u0s a las ar!as, # $eleaba !u# bien on ellas. 8 lo que digo de la virtud # de lo bueno, digo ta!bi0n del vi io # de lo !alo. ;ue si os de"(is llevar de la !ala ostu!bre, re er( el siniestro # obrar( !a#ores ,uer3as, # ser( des$u0s !u# di,i ultoso el re!edio, # as% os quedar0is toda la vida. QO/, si desde el $rin i$io os /ubierais a ostu!brado a /a er las osas bien /e /as, qu0 ri o os /allarais a/ora # qu0 ontento, viendo que la virtud # lo bueno se os /a ia tan ,( il # tan suaveR QMirad qu0 ontento se /alla el que tiene ostu!bre de no "urar, # on qu0 ,a ilidad # des anso evita tantos $e ados !ortalesR Pues o!en3ad a a ostu!braros bien desde a/ora, que !(s vale tarde que nun a. ?o!ad a $e /o /a er bien /e /as estas osas ordinarias que /a 0is, $ues tanto os va en ello, # a$li ad a eso, si ,uere !enester, el e&a!en $arti ular, que ser( de los buenos e&(!enes que

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$od0is traer, # de esta !anera se os ir( /a iendo otros !e"ores que los que /an a$rove /ado en la ,( il # suave el /a erlas bien. 'eligi+n, as% no /e ono ido otros $eores que los que /an a%do en ella. San 9ernardo di e que !u# $o os de 0stos que /an a%do # ,altado en la CAPTULO 8 'eligi+n vuelven al estado # grado que antes "unto le importa al reli!ioso no aflojaren el ten%an, sino antes se van e!$eorando. Sobre los camino de la virtud. uales, di e, llora el Pro,eta Jere!%as CLa! E, AF9 De lo di /o se entender( bien u(nto le '"mo se #a oscurecido el oro pursimo) '"mo i!$orta al religioso onservarse en devo i+n # se #a mudado aquel color, que tanto andar sie!$re on ,ervor en los e"er i ios de la resplandeca) LC+!o se /a tro ado aquella 'eligi+n, # no de"arse aer en tibie3a # ,lo"edad, /er!osura antiguaM +os que se criaban en $orque ser( des$u0s !u# di,i ultoso el salir de p7rpuras # en a!as $re iosas, # los que eran tan ella. Dios bien $uede /a er que torne des$u0s a la regalados de Dios en la ora i+n, # que todo su vida ,ervorosa # $er,e ta7 $ero eso ser( o!o trato # onversa i+n era en el Cielo, #an venido a !ilagro # $rodigio. San 9ernardo di e esto !u# abrazar el estircol # /olgarse on el lodo # on el bien, es ribiendo a un 'i ardo, abad <ontanense, ieno. # a sus religiosos, on los uales /ab%a Dios De !anera que, ordinaria!ente /ablando, /e /o este !ilagro, que /abiendo tenido /asta all% /a# $o a es$eran3a de los que o!ien3an a una !anera de vida tibia # ,lo"a, los /ab%a tro ado desde ir # !alearse en la 'eligi+n, # es una osa # $asado a una !u# ,ervorosa # $er,e ta. Di e, que nos /ab%a de $oner gran te!or. 8 la ra3+n de !aravill(ndose # alegr(ndose !u /o # d(ndoles esto es la que /abe!os to ado, $orque 0stos el $arabi0n) El dedo de Dios es 0ste) Lqui0n !e en,er!an on las !is!as !edi inas # re!edios dar( que va#a # vea o!o otro Mois0s esta on que /ab%an de !e"orar # sanar. Pues si on lo !aravillaM Porque no es !enor !aravilla 0sta que que otros !e"oran # sanan, ellos en,er!an # la que vio Mois0s en la 3ar3a que se ard%a # no se e!$eoran, Lqu0 es$eran3a se $uede tener de su que!aba ni onsu!%a. 'ar%si!a osa es # !u# re!edioM El en,er!o en quien no /a en e,e to e&traordinaria el aventa"arse # adelantarse uno ninguno las !edi inas, antes se siente $eor on des$u0s del grado en que una ve3 se $uso en la ellas, bien le $od0is tener $or desa/u iado. Por 'eligi+n. esto /a e!os tanto aso del $e ado # a%da de M(s ,( il ser( /allar !u /os seglares que un religioso, # lo te!e!os tanto, # en los del siglo de vida !ala se onviertan a buena, que to$ar on no re$ara!os. un religioso siquiera que de vida tibia # ,lo"a $ase Cuando el !0di o ve en un a /a oso # a vida ,ervorosa # $er,e ta. 8 la ra3+n de esto es ,la o un des!a#o o una grande ,laque3a de $ulso, $orque a los seglares no les son tan ontinuos los no le da !u /o uidado, $orque no desdi e re!edios o!o a los religiosos7 # as%, uando o#en aquello de su ordinaria dis$osi i+n7 !as uando un buen ser!+n, uando ven la !uerte arrebatada ve esto en un /o!bre robusto # !u# sano, lo tiene # desastrada de su ve ino # de su a!igo, aquella $or !u# ruin se-al, $orque tal a idente no $uede novedad ausa en ellos es$anto # ad!ira i+n # les ser sino alg5n /u!or !aligno $redo!inante, !ueve a en!endar # !udar su vida. Pero el $ron+sti o de !uerte o en,er!edad !u# grave. As% religioso, que tiene esos re!edios tan ontinuos, es a (7 si un seglar ae en $e ados, no son 0sos tanta ,re uen ia de Sa ra!entos, tantas a identes, que desdi en !u /o de aquella vida e&/orta iones es$irituales, tanto e"er i io de tan des uidada de quien se on,iesa una ve3 en el !editar en las osas de Dios # de tratar de la a-o # anda en !edio de tantas o asiones que le !uerte, del "ui io, del in,ierno # de la gloria, si on a#udan a eso7 !as en el religioso sustentado on todo eso se est( tibio # ,lo"o, Lqu0 es$eran3a se tanta ,re uen ia de Sa ra!entos, on tanta $uede tener de que /a de /a er !udan3a de vidaM ora i+n, on tantos e"er i ios santos, uando Porque tiene #a /e /os los o%dos a esas osas, # viene a aer, se-al es de virtud !u# gastada # de as% lo que le /ab%a de a#udar a !over # lo que a en,er!edad de asiento7 ra3+n /a# de te!er. otros les !ueve, a 0l no le !ueve ni /a e Pero no digo esto, di e San 9ernardo CA. i!$resi+n ninguna en 0l. .F, $ara que des on,i0is, es$e ial!ente si quer0is Tsta es ta!bi0n la ra3+n de aquella levantaros luego, $orque uanto !(s lo dilatarais, senten ia tan 0lebre de San Agust%n) Des$u0s que tanto !(s di,i ultoso se os /ar(7 sino d%galo $ara o!en 0 a servir a Dios, as% o!o no /e ono ido

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que no $equ0is, $ara que no aig(is # a,lo"0is7 $ero si alguno a#ere, buen abogado tene!os en Jesu risto, el ual $uede lo que nosotros no $ode!os CA Jn B, AF9 H:ijitos mos9 esto os escribo para que no pequis9 mas aunque al!uno pecare, abo!ado tenemos ante el /adre9 =esucristo el =ustoI. Por tanto, no des on,%e nadie, $orque si se vuelve a Dios de ora3+n, sin duda al an3ar( !iseri ordia. Si el A$+stol San Pedro, /abiendo seguido la es uela de Cristo tanto tie!$o # sido tan ,avore ido de Tl, a#+ tan grave!ente, # des$u0s de tan grave a%da, de /aber negado a su Maestro # Se-or, volvi+ a tan alto # e!inente estado, Lqui0n des on,iar(M LPe asteis all( en el siglo, di e San 9ernardo, $or ventura !(s que San PabloM LPe asteis a ( en la 'eligi+n $or ventura !(s que San PedroM Pues 0sos, $orque se arre$intieron e /i ieron $eniten ia, no sola!ente al an3aron $erd+n, sino una santidad # $er,e i+n !u# subida. :a edlo vos as% # $odr0is volver, no s+lo al estado $ri!ero, sino a !u# grande $er,e i+n. CAPTULO 9 "unto les importa a los novicios aprovec#arse del tiempo del noviciado, y acostumbrarse en l a #acer los ejercicios de la .eli!in bien #ec#os. De lo di /o $ode!os olegir $ara los novi ios uanto les i!$orta a$rove /arse del tie!$o del novi iado, # a ostu!brarse en 0l a /a er los e"er i ios de la 'eligi+n bien /e /os, lo ual $odr( ta!bi0n servir $ara todos los que o!ien3an el a!ino de la virtud. La regla $ri!era, que tene!os en la Co!$a-%a, del !aestro de novi ios, nos de lara esto bien # on breves $alabras, que no s+lo di e a nosotros, sino a todos los religiosos) Entienda el !aestro de novi ios que le /an en o!endado una osa de !u# grande i!$ortan ia. 8 da dos ra3ones !u# sustan iales $ara que el tal !aestro abra los o"os # entienda de u(nto $eso # !o!ento es lo que tiene a su argo. La $ri!era es, $orque de esta institu i+n # rian3a $ri!era de los novi ios de$ende o!5n!ente todo su a$rove /a!iento $ara adelante. La segunda, $orque en eso est( librada toda la es$eran3a de la Co!$a-%a, # de a/% de$ende el buen ser de la 'eligi+n. 8 des endiendo !(s en $arti ular a de larar estas ra3ones, digo lo $ri!ero que de esta $ri!era institu i+n # del $uesto en que se $usiere uno en el novi iado, de$ende toda su !edra o des!edra $ara adelante. :ablando o!5n!ente, o!o de %a!os en el a$itulo $asado, si en el tie!$o del novi iado anda uno on tibie3a # des uido en su a$rove /a!iento es$iritual, tibio # desa$rove /ado se quedar(. >o /a# que $ensar que des$u0s andar( on !a#or uidado # ,ervor7 $orque no /a# ra3+n ninguna $ara reer que des$u0s /abr( una !udan3a # !e"or%a, sino !u /as $ara reer que no la /abr(. Para que se vea esto !e"or, va!os /ablando en $arti ular on el novi io, $onderando las ra3ones # onven i0ndole on ellas. A/ora en el tie!$o del novi iado ten0is !u /o tie!$o $ara atender a solo vuestro a$rove /a!iento es$iritual, # ten0is !u /os !edios que a#udan $ara eso, $orque a solo eso tienden los su$eriores # 0se es su o,i io $rin i$al. A/ora ten0is !u /os e"e!$los de otros, que no entienden en otra osa sino en esto, que es osa que ani!a # alienta !u /o estar entre quien no trata de otra osa, # ver que los otros van delante, que $or lerdo que uno sea, le obliga a salir de /ar+n H/olga3+nI. A/ora ten0is el ora3+n dese!bara3ado # no $rendado de osa alguna, # $are e que deseoso de la virtud7 no ten0is o asi+n ninguna que os estorbe, sino !u /as que os a#uden. Pues si a/ora que s+lo est(is aqu% $ara esto # no ten0is otra osa en qu0 entender, no os a$rove /(is # a audal(is alguna virtud, Lqu0 ser( uando est0 $rendado el ora3+n # re$artido en !il $artesM Si a/ora on tanta deso u$a i+n # on tantas o!odidades # a#udas de osta no ten0is bien vuestra ora i+n # vuestros e&(!enes, ni ten0is uenta on guardar vuestras adi iones, ni on /a er bien los de!(s e"er i ios es$irituales, Lqu0 ser( uando est0is on !il uidados de estudios # des$u0s de nego ios # de on,esiones # ser!onesM Si a/ora on tantas $l(ti as # e&/orta iones es$irituales, # on tantos e"e!$los # e!$ellones, no os a$rove /(is, Lqu0 ser( uando teng(is o asiones e i!$edi!entos que os estorbenM Si a/ora, al $rin i$io de vuestra onversi+n, uando la novedad de las osas /ab%a de ausar en vos !a#or devo i+n # ,ervor, and(is tibio, Lqu0 ser( des$u0s, uando teng(is #a /e /os los o%dos a todo lo que os $od%a !over # a#udarM 8 !(s) si a/ora, uando la $asi+n o!ien3a a brotar # la !ala in lina i+n a5n no tiene ,uer3a, $or estar en sus $rin i$ios, no os atrev0is a resistirla $or la di,i ultad que sent%s en ello, L +!o la resistir0is # ven er0is des$u0s, uando est0 !u# arraigada # /a#a obrado ,uer3as on la ostu!bre, que os ser( a $ar de !uerte !udarlaM

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De laraba esto San Doroteo on un e"e!$lo que tra%a de uno de aquellos Padres antiguos) estaba on sus dis %$ulos en un a!$o lleno de i$reses de todas suertes, unos grandes, otros $eque-os, otros !edianos, # !and+ a uno de sus dis %$ulos que arran ase uno de aquellos i$reses7 tir+ # lo arran + luego, que era $eque-o. Le di e) *Arran a aqu0l27 era un $o o !a#or, # lo arran +, $ero on !(s ,uer3a # traba"o, # on a!bas !anos7 $ara otro /ubo !enester o!$a-ero7 otro, todos ellos "untos no le $udieron arran ar. Enton es les di e el vie"o) *As% son las $asiones7 al $rin i$io, uando a5n no est(n arraigadas, es ,( il el su"etarlas7 $o a ,uer3a que os /ag(is, basta $ara eso7 $ero des$u0s que on la ostu!bre /an e /ado /ondas ra% es, ser( !u# di,i ultoso7 !u /a ,uer3a /ab0is !enester $oner, # no s0 si lo a abar0is.2 De aqu% se ver( u(n grande e!$e-o # u(n grave tenta i+n es el dilatar uno su a$rove /a!iento # $ensar que des$u0s se /a de !orti,i ar # ven er en lo que a/ora no se atreve, $or la di,i ultad que siente. Si uando la di,i ultad es !enor no os atrev0is on ella, L +!o os atrever0is uando sea !a#orM Si a/ora, uando vuestra $asi+n es leon i o $eque-o, sois obarde, Lqu0 ser( uando re3 a # se /aga una bestia grande # ,ieraM 8 as% tened entendido que si a/ora anduviereis tibio # ,lo"o, tibio # ,lo"o ser0is des$u0s. Si a/ora no ,uereis buen novi io # buen a$rendi3, no ser0is des$u0s buen antiguo ni buen obrero. Si a/ora ,uereis negligente en la obedien ia # en la observan ia de las reglas, !(s lo ser0is des$u0s. Si a/ora anduviereis des uidado en los e"er i ios es$irituales, # los /i iereis !al /e /os # a re!iendos, re!end+n os quedar0is toda la vida. ?odo el $unto est( en +!o a/ora o!en 0is. En el re entarD di en que est( el nego io del a!asar. Di e San 9uenaventura) En lo que uno se entabla al $rin i$io, on eso se queda. Mu# !al se a$li a uno uando vie"o, a lo que no se a ostu!br+ uando !o3o. Es $roverbio 0se, # $roverbio del Es$%ritu Santo. Proverbio es, di e Salo!+n CProv BB, PF) -l mancebo acostumbrado a andar por un camino, aunque se #a!a viejo, no le dejar. 8 de a/% vino a de ir San Juan Cl%!a o que es osa !u# $eligrosa # !u# de te!er, que
,

levadura que fermentar

o!ien e uno tibia # ,lo"a!ente, $orque di e que es indi io !ani,iesto de la a%da venidera. Pues $or esto i!$orta su!a!ente el a ostu!brarse uno desde el $rin i$io a la virtud # a /a er bien los e"er i ios es$irituales. 8 as% nos avisa de ello el Es$%ritu Santo $or el Pro,eta Jere!%as CLa! D, BOF) %uy bueno le es al #ombre acostumbrarse a llevar el yu!o desde su mocedad, $orque on eso se quedar( des$u0s, # se le /ar( ,( il la virtud # lo bueno7 # si no, se le /ar( !u# di,i ultoso) +o que no alle!asteis en el tiempo de la mocedad, 'cmo $ens(is que lo #abis de #allar des$u0s en el tie!$o de la vejez) CE lo BJ, JF. De esta $ri!era ra3+n se sigue la segunda7 $orque si todo el a$rove /a!iento del religioso $ara adelante de$ende de la $ri!era institu i+n, todo el buen ser de la 'eligi+n de$ende ta!bi0n de ella, $orque la 'eligi+n no son las $aredes de las asas o iglesias, sino la ongrega i+n de los religiosos, # los que est(n en el novi iado son los que /an de ser des$u0s toda la 'eligi+n. Por esto la Co!$a-%a no se ontent+ on instituir los se!inarios de los olegios, donde se r%an los nuestros en letras # en virtud "unta!ente, sino institu#+ se!inarios de sola virtud, donde se atiende sola!ente a la abnega i+n # !orti,i a i+n de s% !is!os # al e"er i io de las verdaderas # s+lidas virtudes, o!o a ,unda!ento !(s $rin i$al de las, letras. Para esto son las asas de $roba i+n, que, o!o di e nuestro Padre <ran is o de 9or"a, $ara los novi ios es 9el0n, que se inter$reta asa de $an, $orque aqu% se /a en los bi3 o /os # $rovisi+n $ara la navega i+n # $eligros grandes que nos est(n es$erando. Este es nuestro agosto, 0ste es el tie!$o de la abundan ia, 0stos son los a-os de la ,ertilidad, en que os /ab0is de abaste er # $ertre /ar $ara los a-os del /a!bre # esterilidad, o!o /i3o Jos0. QO/R Si los de Egi$to lo entendieran # a#eran en la uenta # re$araran en ello, no se dieran tanta $risa a e /ar de asa lo que Jos0 allegaba # ensilaba CGen EA, EGF. QO/R Si a#eseis en la uenta u(nto os i!$orta el salir bien abaste ido de la $roba i+n, ierto que no tendr%ais deseo de salir $resto de ella, sino dolor uando sal%s, onsiderando u(n $o o a$er ibido vais de virtud # de !orti,i a i+n. 8 as% di e nuestro Padre <ran is o que los que $retenden o gustan salir $resto del novi iado, dan !uestras de ,alta de ono i!iento # de no entender la ne esidad que Poner en la masa la porcin de tienen de ir bien a$er ibidos, # en $o o tienen la

se

dej

reservada

para

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"ornada, $ues tan $o o te!en el salir des$rove%dos. QO/, qu0 ri os # abastados de virtudes nos i!agin+ nuestro Padre que /ab%a!os de salir de la $roba i+nR 8 as% lo su$one 0l en las Constitu iones. Pone dos a-os de $roba i+n # e&$erien ias $ara que uno trate de su a$rove /a!iento, sin ver otros libros ni tener otro estudio, sino de lo que le a#uda a su !a#or abnega i+n, # $ara re er !(s en virtud # $er,e i+n7 # des$u0s, su$oniendo que sale uno de ella tan es$iritual # ,ervoroso, # tan a!igo de la !orti,i a i+n # re ogi!iento, # tan a,i ionado a la ora i+n # a las osas es$irituales, que era !enester irle a la !ano, el aviso que les da uando van a los olegios, es que te!$len los ,ervores $or el tie!$o de los estudios, que no sean tantas las ora iones ni las !orti,i a iones. Presu$one nuestro Padre que sale uno de la $roba i+n on tanta lu3 # on tanto ono i!iento de Dios # des$re io del !undo, # que sale tan tierno # devoto # tan llevado de lo interior a las osas es$irituales, que era !enester irle a la !ano en esas $reven iones. Pues $ro urad salir tal. A$rove /aos de ese tie!$o tan $re ioso, que $or ventura no tendr0is en toda la vida otro tal $ara vuestro a$rove /a!iento, # $ara adquirir # allegar rique3as es$irituales. >o le de"0is $asar en balde, ni perdis un punto de l CE lo AE, AEF. @na de las !er edes grandes que /a e el Se-or a los que trae a la 'eligi+n en su tierna edad, # $or la ual le deben dar in,initas gra ias, es $orque es !u# ,( il enton es el a$li arse a la virtud # dis i$lina religiosa. El (rbol, a los $rin i$ios, uando est( tierno, ,( il!ente lo $od0is endere3ar $ara que se /aga un (rbol !u# /er!oso. Pero des$u0s, si le de"(is re er # va tor ido # desviado, $ri!ero le quebrar0is que le endere 0is7 de esa !anera se quedar( toda la vida. As%, en la edad tierna es ,( il endere3ar a uno # el a$li arle a lo bueno7 # a ostu!br(ndose desde $eque-o a eso, se le /a e des$u0s !u# ,( il, # as% dura # $ersevera sie!$re en ello. Es gran osa ser tinto en lana, que nun a desdi e ese olor. Di e San Jer+ni!o) L;ui0n $odr( volver a su blan ura la lana te-ida en granaM 8 el otro di"o) La olla nueva onserva largo tie!$o el olor del $ri!er li or que en ella se e /+. Al re# Jos%as alaba la Es ritura divina $orque o!en3+ a servir a Dios desde ni-o. H"uando todava era muc#ac#o, empez a buscar al Dios de su padre DavidI CB /aralip DE, DF. Cuenta :u!berto, var+n insigne # !aestro general del Orden de los Predi adores, que un religioso, des$u0s de !uerto, se /ab%a a$are ido algunas no /es a otro religioso su o!$a-ero, !u# /er!oso # res$lande iente, # sa (ndole de su elda le /ab%a !ostrado un gran n5!ero de /o!bres vestidos on vestiduras blan as # !u# res$lande ientes, los uales, llevando en los /o!bros unas ru es !u# /er!osas, en $ro esi+n a!inaban al Cielo. Po o des$u0s vio otra $ro esi+n !(s vistosa # res$lande iente que 0sta, donde ada uno llevaba en las !anos una ru3 !u# ri a # !u# /er!osa, # no en los /o!bros o!o los $ri!eros. Po o des$u0s vio otra ter era $ro esi+n !u /o !(s vistosa, sin o!$ara i+n que las $asadas, # las ru es de los que en esta $ro esi+n iban /a %an !u /a venta"a en /er!osura # belle3a a las de los otros, las uales aun no llevaban ellos, ni en /o!bros, ni en las !anos, sino que a ada uno le llevaba su ru3 un (ngel, que le guiaba $ara que ellos, alegres # go3osos, le siguiesen. Maravillado el religioso de esta visi+n, $idi+ al o!$a-ero que se la /ab%a !ostrado se la de larase. Se la de lar+, di iendo que los $ri!eros que /ab%a visto llevar las ru es a uestas eran los que, siendo de edad re ida, /ab%an entrado en 'eligi+n7 # los segundos, que las llevaban en las !anos, los que siendo !an ebos7 #. los 5lti!os, que tan alegres # ligeros a!inaban, eran los que siendo $eque-os /ab%an abra3ado la vida religiosa # renun iado al !undo.

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TRATADO TERCERO DE LA 'EC?6?@D 8 P@'6DAD DE 6>?E>C6=> ;@E /abe!os DE ?E>E' E> LAS O9'AS CAPTULO PRIMERO (ue debemos #uir en nuestras obras del vicio de la vana!loria. @na de las osas !(s en o!endadas # re$etida en nuestras Constitu iones # reglas es que $ro ure!os en todas nuestras obras tener la inten i+n re ta, bus ando sie!$re en ellas la voluntad de Dios # su !a#or gloria. Porque asi a ada $aso se nos re$iten en ellas aquellas $alabras) *A !a#or gloria de Dios2, o estas) *Mirando sie!$re el !a#or servi io divino2, que es lo !is!o. ?en%a nuestro Santo Padre tan i!$reso en su ora3+n este deseo de la !a#or gloria # /onra de Dios, # ten%a tanto uso # e"er i io de /a er todas sus obras $or este ,in, que de a/% viene a brotar # de irlo tan a !enudo. De la abun? dancia del corazn salen las palabras CL P, EJF. Tste ,ue sie!$re o!o su blas+n # el (ni!a # vida de todas sus obras, o!o se di e en su /istoria. 8 as%, on !u /a ra3+n le $usieron en su esta!$a aquella letra) ,d majorem Dei !loriara9 A MA8O' GLO'6A D646>A. Tsas son sus ar!as, 0se es su letrero # blas+n, a/% est( i,rada su vida # sus /a3a-as) no se le $udo dar !a#or alaban3a en tan breves $alabras. Pues 0sas ta!bi0n /an de ser nuestras ar!as # nuestro letrero # blas+n, $ara que o!o buenos /i"os nos $are3 a!os a nuestro Padre. Con ra3+n se nos en arga esto tanto, $orque todo nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n est( en las obras que /i i0re!os, # uanto 0sas ,ueren !e"ores # !(s $er,e tas, tanto !e"ores # !(s $er,e tos sere!os nosotros Pues nuestras obras tanto !(s tendr(n de bondad # $er,e i+n uanto la inten i+n ,uere !(s re ta # $ura, # el ,in !(s alto # $er,e to7 $orque eso es lo que da el ser a las obras, on,or!e a aquello del sagrado Evangelio CMt P, BDF9 H,ntorc#a de tu cuerpo es tu ojo. Si tu ojo fuere puro y sencillo, todo tu cuerpo ser claro y resplandeciente; mas si fuere malo y doblado, todo tu cuerpo estar oscuro y en tinieblasI. Por el o"o entienden los Santos la inten i+n, que !ira # $reviene $ri!ero lo que quiere7 # $or el uer$o entienden la obra que se sigue luego a la inten i+n, o!o todo el uer$o sigue a los o"os. Pues di e Cristo nuestro 'edentor que lo que da lu3 # res$landor a las obras es la inten i+n, # as%, si el ,in e inten i+n de la obra ,uere buena, la obra ser( buena7 # si !ala, !ala7 # si el ,in ,uere alto # $er,e to, la obra ta!bi0n lo ser(. Esto es ta!bi0n lo que di e el A$+stol San Pablo C'! AA, APF9 Cual ,uere la ra%3, tal ser( el (rbol # el ,ruto de 0l. De un (rbol que tiene la ra%3 da-ada, Lqu0 ,ruto se $uede es$erar, sino desabrido # a!argo # lleno de gusanosM Pero si la raz est sana y buena, el rbol ser bueno y dar buen fruto. As% en las obras su bondad # $er,e i+n est( en la $uridad de la inten i+n, que es la ra%3. 8 el !is!o no!bre se lo di e) que uanto ellas ,ueren !(s $uras, tanto ser(n !e"ores # !(s $er,e tas. San Gregorio, sobre aquello de Job CDG, PF) H'Sobre qu estn sus bases firmemente asentadas)I, di e que as% o!o la ,(bri a de todo el edi,i io !aterial suele estribar en unas olu!nas, # las olu!nas en sus basas # $edestales, as% toda la vida es$iritual estriba en las virtudes, # las virtudes se ,undan en la inten i+n $ura # re ta del ora3+n. Para que $ro eda!os en esto on buen orden, tratare!os $ri!ero del ,in !alo que /abe!os de /uir en nuestras obras, no /a i0ndolas $or vanagloria ni $or otros res$etos /u!anos, # des$u0s dire!os del ,in o inten i+n re ta # $ura on que las debe!os /a er7 $orque $ri!ero /a de ser el a$artarnos de lo !alo, # des$u0s /a er lo bueno, on,or!e a aquellas $alabras del Pro,eta CSal DD, AJF) H,prtate del mal y obra el bienI. ?odos los Santos nos avisan que nos guarde!os !u /o de la vanagloria, $orque es, di en, un ladr+n !u# sutil, que suele saltearnos # robarnos las buenas obras, # entra tan o ulta # disi!ulada!ente, que !u /as ve es, antes que sea sentido # ono ido, nos /a #a robado # des$o"ado. Di e San Gregorio que es o!o un ladr+n disi!ulado que se "unta on un a!inante ,ingiendo que va el !is!o a!ino, # des$u0s, uando est( !(s des uidado # seguro, le roba # !ata. 8o on,ieso, di e el Santo, en el CAP?@LO 5lti!o de los libros de los Morales, que uando !e $aro a e&a!inar !i inten i+n en es ribir estos libros !e $are e que sola!ente $retendo agradar en ello a Dios. Pero uando no !e ato, /allo /ab0rse!e entrado # !e3 lado un a$etito de ontentar # agradar en ello a los /o!bres # un vano ontento de o!$la en ia de eso, no s0 +!o ni de qu0 !anera, sino que a abo de rato e /o de ver que no va aquello des$u0s tan li!$io

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de $olvo # de $a"a o!o uando o!en 07 $orque s0 que lo o!en 0 on buena inten i+n # on deseo de agradar a Dios $ura!ente, # des$u0s veo que #a no va tan $uro o!o eso. A ont0 enos, di e, en esto o!o en el o!er7 o!en3a!os a o!er $or ne esidad, # se nos entra tan sutil!ente la gula # la dele ta i+n, que lo que o!en3a!os $or ne esidad # $ara sustentar la naturale3a # onservar la vida, #a lo ontinua!os # a aba!os $or deleite # $or gusto. As% a ( !u /as ve es to!a!os el o,i io de $redi ar # otros se!e"antes $or a$rove /ar a las al!as, # des1 $u0s se nos va entrando la vanidad, # desea!os agradar # ontentar a los /o!bres # ser tenidos # esti!ados # uando no /a# eso, $are e que se nos aen las alas # lo /a e!os de !ala gana. CAPTULO 2 -n qu consiste la malicia de este vicio de la vana!loria La !ali ia de este vi io onsiste en que el /o!bre vanaglorioso se quiere al3ar on la gloria # /onra, que es $ro$ia de Dios CA ?i! A, AOF9 H, slo Dios sea la #onra y la !loria I, # que no la quiere Tl dar a otro, sino reservarla $ara s% C6s EB, GF9 H%i !loria no la dar a otro I . 1 as% di e San Agust%n) Se-or, el que quiere ser alabado $or lo que es don tu#o, # no bus a tu gloria en el bien que /a e, sino la su#a, 0ste tal ladr+n es # robador, # se!e"ante al de!onio, que quiso /urtar tu gloria. En todas las obras de Dios /a# dos osas) /a# $rove /o # /a# /onra # gloria, que resulta de la tal obra, que onsiste en que el art%,i e de la tal obra sea alabado, esti!ado # /onrado $or ella. Pues orden+ Dios en esta vida, # quiere que se u!$la as%, que todo el $rove /o de sus obras sea del /o!bre, $ero que toda la gloria sea $ara el !is!o Dios) odas las cosas #izo Dios por causa de s mismo, esto es, para alabanza y !loria y #onra suya CProv AP, EF. 1 as% todas ellas nos est(n $redi ando su sabidur%a, bondad # $roviden ia7 # $or esto se di e C6s P, DF que los "ielos y la tierra estn llenos de su !loria. Pues uando uno en las buenas obras quiere la gloria # /onra de los /o!bres $ara s%, $ervierte este orden que $uso Dios en las buenas obras, # /a e in"uria a Dios, queriendo # $ro urando que los /o!bres, que se /ab%an sie!$re de o u$ar en /onrar # alabar a Dios, se o u$en en alabarle # esti!arle a 0l, # queriendo # $ro urando que los ora3ones de los /o!bres, que /i3o Dios $ara vasos que estuviesen llenos de la /onra # gloria del !is!o Dios, est0n llenos de su $ro$ia /onra # esti!a7 que es /urtar ta!bi0n a Dios los ora3ones, # o!o e /ar a Dios de su $ro$ia asa # !orada. Pues Lqu0 !a#or !al $uede ser que el robo de la /onra de Dios # de los ora3ones de los /o!bres, # di iendo on la bo a que !iren a Dios, querer on el ora3+n que quiten sus o"os de Dios # los $ongan en vosM El verdadero /u!ilde no quiere vivir en el ora3+n de ninguna riatura, sino de s+lo Dios7 ni quiere que nadie se a uerde de 0l, sino de s+lo Dios7 ni que nadie se o u$e on 0l, sino on Dios, # que a s+lo Tl a$osenten # tengan todos en su ora3+n. Enti0ndase ta!bi0n la gravedad # !ali ia de este vi io $or este e"e!$lo # o!$ara i+n) Si una !u"er asada se o!$usiese # adere3ase $ara agradar a otro que a su !arido, bien se ve la in"uria grande que en ello le /ar%a. Pues las buenas obras son unos atav%os on que adorna!os # o!$one!os nuestra al!a7 # as%, si las /a 0is $or agradar a otro que a Dios, que es es$oso de ella, le /ar0is grande in"uria. Mas) !irad u(n grande ,ealdad ser%a si un aballero esti!ase en !u /o /aberse $uesto a un $eque-o traba"o $or a!or # servi io de un re#, que $ri!ero se /ubiese $uesto $or a!or de ese !is!o aballero a grandes a,rentas # traba"os7 # qu0 osa tan vergon3osa ser%a si este aballero se gloriase # "a tase on otros de aquella nonada que /ab%a /e /o $or el re#. Q;u0 !al $are er%a a todosR L8 qu0 si el re#, sin a#uda su#a, /ubiese /e /o # su,rido todo aquel traba"o, # el aballero aquello $o o que /i3o ,ue on grande a#uda # ,avor del re#, # on grandes !er edes $ro!etidas antes # re ibidas des$u0sM Pues todo esto $ode!os a$li ar ada uno a s% $ara aver1 gon3arnos de esti!arnos # envane ernos de lo que /a e!os, # !u /o !(s de "a tarnos # alabarnos de osa alguna, $ues en o!$ara i+n de lo que Dios /a /e /o $or nosotros, # de lo que /ab%a!os de /a er $or Tl, es vergWen3a lo que /a e!os. De l(rase ta!bi0n la !ali ia de este vi io, en que los te+logos # los santos le $onen $or uno de los siete vi ios, que o!5n!ente lla!an !ortales, aunque !(s $ro$ia!ente a$itales, $orque son abe3as # $rin i$ios de los de!(s $e ados. Algunos $onen o /o vi ios a$itales, # di en que el $ri!ero es soberbia # el segundo vanagloria7 $ero la o!5n senten ia de los santos, # la que tiene re ibida la 6glesia, es $oner siete

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vi ios a$itales. 8 di e Santo ?o!(s que el $ri!ero de ellos es la vanagloria, # que la soberbia es ra%3 de todos siete, on,or!e a aquello del Sabio CE lo AN, AJF9 H-l principio de todo pecado es la soberbiaI. CAPTULO 3 Del da&o que trae consi!o la vana!loria. El da-o grande que trae onsigo este vi io de la vanagloria, bien lara!ente nos lo avisa Cristo nuestro 'edentor en aquellas $alabras del Sagrado Evangelio CMt P, AF9 %irad no #a!is las buenas obras delante de los #ombres por ser vistos y alabados de ellos, porque de esa manera no tendris premio nin!uno en los "ielos. >o se(is o!o aquellos ,ariseos /i$+ ritas, que todas las osas /a %an $or ser vistos de los /o!bres # $or ser tenidos # esti!ados de ellos, $orque lo $erder0is todo) De verdad os di!o que estos tales ya #an recibido su !alardn. Deseasteis ser tenido # esti!ado, # eso os !ovi+ a /a er lo que /i is1 teis7 $ues 0se ser( vuestro $re!io # galard+n7 no es$er0is otro $re!io en la otra vida. QA#, triste de vos, que /ab0is re ibido #a vuestro galard+n # no ten0is !(s que es$erarR Di e Job CG, ADF) 1a se acab la esperanza del #ipcrita, que es el que /a e las osas $or ser tenido # alabado. Lo de lar+ !u# bien San Gregorio, $orque la esti!a i+n # las alaban3as /u!anas, que era lo que 0l es$eraba, #a se a abaron on la vida. H, l mismo no contentar su necio desatinoI CJob G, AEF. QO/, qu0 burlado # enga-ado os /allar0is, di e el Santo, uando se os abran los o"os # ve(is que on lo que $udierais o!$rar el reino de los Cielos, o!$rasteis una vana alaban3a de los /o!bres, un bien lo dijo o bien lo #izoR El que en $ago de sus obras virtuosas $retende ,avor # esti!a i+n de los /o!bres, $one en venta, a ba"o $re io, una osa de !u /o valor7 on lo que $udo !ere er el reino de los Cielos, bus a una vana alaban3a. L;u0 !a#or enga-o # qu0 !a#or lo ura $uede ser que 0sa, /aber traba"ado !u /o # /e /os !u /as buenas obras, # /allaros des$u0s va %oM Eso es lo que di e el Pro,eta Ageo CA, JF) ,dvertid y mirad lo que #acis en esto9 sembrasteis muc#o y co!isteis poco; comisteis y no os #artasteis; bebisteis y no quedasteis satisfec#os; os cubristeis, y no os calentasteis; todo cuanto #acis, no os aprovec#a nada, porque lo ec#is en un saco roto, que apenas lo #abis ec#ado por una parte, cuando ya se #a salido por otra. Otra letra di e) *-l que alle!a riquezas es como quien ec#a el vino en una cuba o candiota que tiene muc#os resquicios y a!ujerosB, que e /arlo # derra!arlo todo es uno. Eso /a e la vanagloria, ganarlo # $erderlo, todo es uno7 anda "unta la $0rdida on la ganan ia. '/or qu dais vuestra plata por lo que no es pan, y por qu ponis vuestro trabajo en lo que no os puede #artar) C6s JJ, BF. 8a que /a 0is las osas, #a que traba"(is # os ans(is, /a edlas de !anera que os valgan algo, # no de suerte que lo $erd(is todo. ?res da-os olige de aqu% San 9asilio que ausa en nosotros ese vi io de la vanagloria. El $ri!ero es que nos /a e ansar # a,ligir nuestro uer$o on traba"os # buenas obras. El segundo, que nos des$o"a de ellas des$u0s de /e /as, /a i0ndonos $erder todo el $re!io # galard+n. >o nos /a e este vi io que no traba"e!os, di e San 9asilio, que eso a5n no ,uera tanto da-o, quitarnos el $re!io no traba"ando, sino aguarda que nos anse!os # /aga!os las buenas obras, # enton es nos roba # des$o"a de ellas, quit(ndonos el $re!io. Es, di e o!o un orsario que est( en elada es ondido, aguardando que salga el nav%o del $uerto !u# argado de !er ader%as, # enton es /a e su asalto. >o se $onen los orsarios a saquear la nave uando sale del $uerto va %a $ara ir a argar de !er ader%as, sino es$eran a que vuelva argada) as% este ladr+n de la vanagloria aguarda que argue!os de buenas obras, # enton es nos saltea # des$o"a de ellas. 8 !(s) no s+lo nos quita el $re!io, sino lo ter ero, /a e que en lugar de 0l !ere3 a!os astigo # tor!ento7 $orque el bien se onvierte en !al, # la virtud en vi io $or el ,in vano # !alo que le $on0is. 8 as%, de la buena se!illa ven%s a oger !al ,ruto, # a !ere er $ena # astigo $or lo que $udierais !ere er el Cielo. 8 todo esto /a e la vanagloria on una suavidad tan grande, que no s+lo no siente uno el $erder, o!o $ierde, todo lo que /a e, sino que gusta de ello7 # tanto, que aunque !(s se lo dig(is # 0l se lo vea que lo $ierde todo, $are e que le tiene en antado este deseo de ser alabado # esti!ado, seg5n le lleva tras s%. Por esto San 9asilio CA. .F lla!a a la vanagloria Adul e des$o"adora de nuestros dones es$irituales # agradable ene!igo de nuestras al!as2. Es un ene!igo !u# /alagWe-o7 es un dul e e!$obre er. 8 on eso, di e el Santo que enga-a a tantos este vi io $or la dul3ura # suavidad que trae onsigo. A los ne ios, di e, es

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osa !u# dul e # !u# sabrosa esta alaban3a /u!ana, # on eso les enga-a. 8 San 9ernardo di e) ?e!ed esta saeta de la vanagloria, que entra blanda!ente # $are e una osa liviana7 $ero os digo de verdad que no ausa $eque-a llaga en el ora3+n. Polvillos son, $ero de soli!(n. Cuenta Surio que, o!o estuviese el gran Pa o!io sentado en ierto lugar del !onasterio on otros $adres graves, uno de sus !on"es tra"o dos esteras $eque-as que /ab%a /e /o aquel d%a, # las $uso "unto a su elda, en ,rente de donde estaba San Pa o!io, de !anera que 0l las $udiese ver, $ensando que le /ab%a de alabar de diligente # uidadoso, $orque la regla no !andaba sino que ada uno /i iese ada d%a una estera, # 0l /ab%a /e /o dos. 8 o!o el Santo entendi+ que /ab%a /e /o aquello $or vanidad, di"o a los Padres que estaban on 0l, sus$irando # on gran senti!iento) Mirad este /er!ano, que /a traba"ado desde la !a-ana /asta la no /e, # todo su traba"o lo /a o,re ido al de!onio, # /a a!ado !(s la esti!a de los /o!bres que la gloria de Dios. 8 le lla!a! # le da una buena re$rensi+n, # le !anda en $eniten ia, que uando los !on"es se "unten a tener ora i+n, va#a 0l all( on sus dos esteras a uestas, # diga en alta vo3) Padres # /er!anos !%os, $or a!or del Se-or, que todos rueguen a Dios $or este $e ador !iserable7 que /a#a !iseri ordia de !i, $orque tuve en !(s estas dos $eque-as esteras que el reino de los Cielos. 8 le !and+ !(s, que uando ,uesen los !on"es a o!er, estuviese de la !is!a !anera en !edio del re,e torio on sus dos esteras a uestas todo el tie!$o que durase la !esa. 8 no $ar+ en esto la $eniten ia) Des$u0s de /e /o esto, !anda que le en ierren en una elda # que nadie le visite, sino que est0 all% solo $or es$a io de in o !eses, # que no le den a o!er sino $an # agua # sal, # que ada d%a /aga dos esteras all% solo, que no le vea nadie, # a#unando. De donde $ode!os ta!bi0n sa ar $ara nuestro a$rove /a!iento, u(n graves $eniten ias daban aquellos $adres antiguos $or ul$as livianas, # la /u!ildad # $a ien ia on que los s5bditos las llevaban # se a$rove /aban de ellas. a Cristo nuestro 'edentor en segundo lugar, uando llev(ndole al $in( ulo del te!$lo le di"o CMt E, PF) Si eres :ijo de Dios, c#ate de aqu abajo, e& la!a # di e) QO/ !aldita # abo!inable !ali ia del de!onioR, $ensaba el !aligno a quien no /ab%a $odido ven er on la tenta i+n de la gula, le /ab%a de ven er on la de la vanagloria7 # as% le $ersuade que se e /e a volar $or el aire, $ara que sea es$e t( ulo # ad!ira i+n a todo el $ueblo. Pens+ el de!onio que le /ab%a de su eder on Cristo o!o le /ab%a su edido on otros7 ten%a e&$erien ia, # lo /ab%a #a $robado !u /as ve es, di e San Ci$riano, que a quien no /ab%a $odido ven er on otras tenta iones, lo /ab%a ven ido on esta de vanagloria # soberbia. 8 $or eso, des$u0s de /aberle tentado de gula, le tent+ de vanagloria, o!o de osa !a#or # !(s di,i ultosa de ven er) $orque no es ,( il osa, di e el Santo, no /olgarse uno on las alaban3as7 as% o!o /a# !u# $o os que se /uelguen de o%r de ir !al de s%, as% /a# !u# $o os que no gusten de que sientan # digan bien de ellos. Por donde se ver( que esta tenta i+n de vanagloria no es sola!ente tenta i+n de $rin i$iantes # novi ios, sino ta!bi0n de !u# antiguos # de los que tratan de $er,e i+n7 antes de 0sos es !(s $ro$ia. El santo abad >ilo, que ,ue dis %$ulo de San Juan Cris+sto!o, re,iere de aquellos $adres vie"os # e&$eri!entados que riaban e instru%an di,erente!ente a los novi ios que a los antiguos. Porque a los novi ios les ense-aban # les i!$on%an en que se diesen !u /o a la te!$lan3a # abstinen ia, $orque el que se de"a llevar # ven er del vi io de la gula, de %an que ,( il!ente ser%a ven ido del vi io de la lu"uria7 $orque el que no sabe resistir a lo que es !enos, L +!o resistir( a lo que es !(sM Pero a los antiguos avisaban que estuviesen !u# a$er ibidos $ara de,enderse # guardarse de la vanagloria # soberbia. Co!o los que navegan $or la !ar se $revienen # guardan de los $e-as os # ba"%os que est(n "unto al $uerto, $orque !u /as ve es a onte e que los que /an navegado !u /o tie!$o on bonan3a, vienen a $eligrar en el $uerto7 as% !u /os que asi todo el urso de su vida /ab%an a!inado bien, ven iendo # sobre$u"ando las tenta iones que se les o,re %an, CAPTULO 4 des$u0s, al ,in, uando #a estaban er anos al (ue la tentacin de vana!loria no solamente es de $uerto, on,iados de sus vi torias $asadas # los que comienzan, sino tambin de los que van teni0ndose #a $or seguros, ensoberbe i0ndose # adelante en la virtud. des uid(ndose on eso! vinieron a aer El bienaventurado San Ci$riano, tratando !iserable!ente. El nav%o, que no se /ab%a abierto de aquella tenta i+n on que el de!onio a o!eti+

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ni ,altado navegando tanto tie!$o $or la !ar, vino a ,altar # quebrarse en el $uerto. Eso /a e la vanagloria7 # as% la lla!an los santos te!$estad en el $uerto. 8 otros di en que es o!o quien lleva una nao !u# bien ala,ateada # "ar iada # !u# argada de !er ader%as, # le da un barreno, $or donde entrando el agua, la viene a anegar. De !anera que aquellos $adres antiguos no instru%an a los $rin i$iantes # novi ios a de,enderse de la vanagloria, $or $are erles que no era !enester7 $orque los que a aban de venir del !undo orriendo sangre, que a5n no tienen erradas las llagas de los $e ados, onsigo se traen /arta !ateria de /u!ildad # on,usi+n. A 0sos tratadles de abstinen ia, de $eniten ia # de !orti,i a i+n. Los antiguos, que /an #a llorado # ge!ido !u# bien sus $e ados # /e /o !u /a $eniten ia de ellos, # se /an e"er itado !u /o en las virtudes, 0sos tienen ne esidad de estos avisos. Pero los que o!ien3an, que est(n va %os de virtud # llenos de $asiones # !alas in lina iones, # que a5n no /an a abado de llorar bien sus $e ados # el olvido que /an tenido de Dios, 0sos no tienen ,unda!ento de que les venga vanagloria, sino !u /o dolor # vergWen3a. As% /ab%a de ser ello, # de aqu% /ab%an de to!ar o asi+n de grande on,usi+n los que, teniendo !u /as osas de que /u!illarse, de sola una que relu3 a # les $are3 a que /i ieron bien, se desvane en # engr%en. Anda!os !u# enga-ados. @na sola osa que tuvi0ra!os !ala /ab%a de bastar $ara andar on,undidos # /u!illados, $orque $ara el bien es !enester que no ,alte nada, # $ara el !al basta una sola osa que ,alte. 8 nosotros /a e!os al rev0s, que no bastan tantas ,altas # !ales o!o tene!os $ara /u!illarnos, # una sola osa buena que nos $are3 a que /a# en nosotros basta $ara ensoberbe ernos # $ara que desee!os ser tenidos # esti!ados7 en lo ual se ver( bien la !ali ia # sutile3a de este vi io de la vanagloria, $ues a nadie $erdona # aun sin ,unda1 !ento a o!ete. 8 as% di e de ella San 9ernardo) Ella es la $ri!era que nos a o!ete $ara /a ernos aer, # la $ostrera # 5lti!a batalla que tene!os que ven er. Por tanto, /er!anos !%os, di e San Agust%n, ar!0!onos # $reveng(!onos todos ontra este vi io, o!o lo /a %a el $ro,eta David, uando de %a) Se&or, apartad mis ojos de toda vanidad. CAPTULO 5 De la necesidad particular que tienen de !uardarse de este vicio de la vana!loria los que tienen oficio de ayudar a los prjimos. Aunque todos tienen ne esidad de a$er ibirse ontra esta tenta i+n de vanagloria, o!o /abe!os di /o7 $ero los que tene!os o,i io e instituto de a#udar a la salva i+n de las al!as, tene!os !(s $arti ular ne esidad de andar !u# $revenidos en esto. Porque nuestros !inisterios son !u# altos # $atentes # !ani,iestos a todo el !undo7 # uanto !a#ores # !(s es$irituales son, tanto $or una $arte es !a#or el $eligro, # $or otra seria !a#or nuestro delito si en ellos nos bus (se!os a nosotros !is!os # el ser tenidos # esti!ados de los /o!bres. Porque ser%a al3arnos on lo que Dios !(s $re ia # esti!a, que son las gra ias # dones es$irituales. 8 as% di e San 9er1 nardo) QA# de aquellos a los uales ,ue dado sentir # /ablar bien de Dios # de las osas es$irituales # entender las Es rituras # $redi ar gra iosa!ente, si lo que se les dio $ara ganar al!as # e&tender # dilatar la /onra # gloria de Dios lo onvierten ellos en bus arse a si !is!os # ser tenidos # esti!ados de los /o!bresR ?e!an # tie!blen de lo que di e Dios $or el $ro,eta Oseas CB, GF9 0i de ellos mis riquezas, diles mi plata y mi oro y las joyas preciosas que yo ms estimaba, y ellos #an #ec#o de eso un dolo de *aal. :an ,abri ado on ello un %dolo de /onra. San Gregorio trae a este $ro$+sito aquello de San Pablo a los de Corinto CB Cor B, AOF9 $o somos como muc#os que adulteran la palabra de Dios. Dos e&$li a iones da a este lugar. De dos !aneras, di e, $uede uno adulterar la $alabra de Dios) La $ri!era, uando entiende # de lara la Es ritura divina de otra !anera de lo que es, engendrando # sa ando de ella $or su $ro$io es$%ritu ,alsos # adulterinos sentidos, siendo el leg%ti!o !arido # autor de ella el Es$%ritu Santo, # el verdadero # leg%ti!o sentido el que le /a de larado a su 6glesia $or los santos # do tores de ella. La segunda de lara i+n de adulterar la $alabra de Dios es la que /a e a nuestro $ro$+sito. Esta di,eren ia /a# del verdadero # leg%ti!o !arido al ad5ltero, que aqu0l lo que $retende es engendrar # tener /i"os7 $ero 0ste no $retende sino sola!ente su deleite # ontento. Pues de la !is!a !anera el que on la $alabra de Dios # on el o,i io de la $redi a i+n que tiene no $retende tanto engendrar /i"os es$irituales $ara Dios, que es $ara lo que ella se ordena,

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on,or!e a aquello de San Pablo CA Cor E, AJF9 H/or medio del -van!elio os en!endrI, uanto su gusto # entreteni!iento # ser tenido # esti!ado, 0se adultera la $alabra de Dios. 8 $or eso lla!an ta!bi0n los santos a la vanagloria lu"uria es$iritual $or el deleite grande que en ella se re ibe, !a#or que en la otra arnal, uanto e& ede el al!a al uer$o. Pues no adultere!os la $alabra de Dios, no $retenda!os en nuestros !inisterios otra osa que la /onra # gloria de su divina Ma"estad, on,or!e a aquello que di e Cristo nuestro 'edentor CJn G, JNF9 1o no busco m !loria, sino la #onra y !loria de mi /adre celestial. @na /a3a-a uenta la Sagrada Es ritura de Joab, a$it(n general del e"0r ito de David, digna de ser ontada e i!itada $or nosotros. Di e que estaba Joab on su e"0r ito sobre la iudad de 'abat, que era una iudad de los a!onitas, la !etro$olitana, donde resid%a el re# on su orte. 8 #a que ten%a el nego io en buenos t0r!inos # estaba a $unto de entrar en ella # to!arla, des$a /a orreos al re# David /a i0ndole saber el $unto en que ten%a el nego io7 $or tanto, que venga 0l # la entre # to!e. 8 da esta ra3+n, porque no se me atribuya a mi la #onra de la victoria, si yo entro y la tomo CB Sa! AB, BGF; y as% se /i3o. Esta ,idelidad /abe!os de guardar nosotros on Dios en todos nuestros !inisterios, no queriendo "a!(s que se nos atribu#a a nosotros el ,ruto # onversi+n de las al!as, ni el buen su eso de los nego ios, sino todo a Dios. H$o a nosotros, Se&or, no a nosotros, sino a tu nombre da la !loriaI CSal AAD, KF. ?oda la gloria se /a de dar a Dios, que est( en los Cielos, que as% lo antaron los (ngeles) H5loria a Dios en las alturasI CL B, AEF. De Santo ?o!(s de Aquino lee!os en su /istoria que no tuvo en toda su vida vanagloria que llegase a ul$a. >un a tuvo o!$la en ia ni ontenta!iento vano de las grandes, letras entendi!iento ang0li o # otros dones # gra ias que Dios le dio. 8 de nuestro bienaventurado Padre 6gna io lee!os que !u /os a-os antes que !uriese, no tuvo ni aun tenta i+n de vanagloria, $orque estaba su (ni!a, on la lu3 del Cielo que ten%a tan es lare ida # on tan grande o1 no i!iento # !enos$re io de s%, que sol%a de ir que a ning5n vi io te!%a !enos que a este de la vanagloria% Esto es lo que nosotros /abe!os de i!itar, # on,undirnos # avergon3arnos, uando aun en osas ba"as nos de"a!os llevar de la vanidad. LC+!o os /abr0is uando os viereis gran letrado # gran $redi ador, # que /a 0is gran ,ruto en las al!as, # que $or eso sois !u# tenido # esti!ado de los $r%n i$es $relados # de todo el !undoM Es !enester que nos a ostu!bre!os en las osas $eque-as, a no /a er aso de las alaban3as # esti!a de los /o!bres, ni !irar res$etos /u!anos, $ara que as% este!os diestros en /a er lo !is!o en las !a#ores. CAPTULO 6 De al!unos remedios contra la vana!loria. El glorioso San 9ernardo, en el ser!+n ator e sobre el sal!o (ui #abitat, sobre aquel verso) H,ndars sobre serpientes y basiliscos, y #ollars leones y dra!onesI CSal KN, ADF, va de larando que as% o!o estos ani!ales unos da-an on los dientes, !ordiendo, otros on el /uelgoE, otros on las u-as, otros es$antan on su bra!ido, as% el de!onio invisible!ente da-a # /a e !al a los /o!bres de todas estas !aneras7 # va a$li ando las $ro$iedades de los ani!ales a diversas tenta iones # vi ios on que el de!onio nos /a e guerra. 8 viniendo al basilis o, di e) Del basilis oJ se di e una osa !onstruosa, que on sola su vista in,i iona tanto al /o!bre que le !ata. 8 esto a$li a el santo al vi io de la vanagloria, on,or!e aquellas $alabras de Cristo CMt P, AF) H5uardaos no obris vuestra justicia delante de los #ombres por ser vistos de ellosI; o!o si di"era) Guardaos de los o"os del basilis o. Pero advertid que el basilis o di en que no !ata sino a quien 0l ve $ri!ero7 $ero si vos le veis a 0l $ri!ero, no os da-ar(, antes di en que !uere on eso el basilis o. As% di e que es en este vi io de la vanagloria, que no !ata sino a los iegos # a los negligentes, que se le quieren !ostrar # $oner delante $ara que los vea, # no le quieren ellos !irar $ri!ero, onsiderando u(n vana e in5til osa es esta vanagloria7 $orque si vos !iraseis $ri!ero de esta !anera este basilis o de la vanagloria, no os !atar%a ni os /ar%a da-o, sino vos le !atar%ais a 0l, des/a i0ndole # onvirti0ndolo todo en /u!o Este sea el $ri!er re!edio ontra la vanagloria, que $ro ure!os nosotros de !irar $ri!ero a este basilis o, que nos $onga!os a onsiderar # e&a!inar on aten i+n que la o$ini+n # esti!a de los /o!bres todo es un $o o de viento # de vanidad, $ues no nos da ni nos quita nada, ni
4 )

1liento! respiracin! resuello.

1nimal mitolgico con cuerpo de serpiente! patas de ave y alas espinosas que ten-a el poder de matar con la vista.

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$or eso sere!os !e"ores $orque ellos nos alaben # esti!en, ni $eores $orque !ur!uren de nosotros # nos $ersigan. San Cris+sto!o, sobre aquello del sal!o quinto CJ, ADF) H/orque 7 bendecirs al justo I, trata !u# bien esto. Di e que $ara ani!ar a un "usto que es $erseguido # o#e !alas $alabras de los /o!bres, # $ara que no des!a#e $or eso ni /aga aso de ello, le es,uer3a el $ro,eta on estas $alabras) /orque ;os, Se&or, bendeciris al justo; y on eso Lqu0 le da-ar( que todos los /o!bres le !enos$re ien, si el Se-or de los (ngeles le bendi e # alabaM Co!o al ontrario, si el Se-or no le bendi e # alaba, ninguna osa le a$rove /ar(, aunque todo el !undo le alabe # le $redique. 8 $one $or e"e!$lo al santo Job, el ual, estando en el !uladar lleno de le$ra, de llagas # de gusanos, $erseguido # abandonado de sus a!igos # ene!igos # de su $ro$ia !u"er, on todo eso era !(s bienaventurado que todos ellos, $orque, aunque los /o!bres le in"uriaban # de %an !al de 0l, Dios de %a bien de 0l, di iendo que era varn sencillo, recto, temeroso de Dios, apartado del mal, y que a7n se conservaba en la inocencia CJob, B, DF. 8 esto le /a ia verdadera!ente grande, # los des$re ios de los /o!bres # desesti!a el !undo ninguna osa le quitaban. 8 as% di e San Cris+sto!o que lo que /e!os de $ro urar on todo uidado # diligen ia es ser tenidos # esti!ados delante de Dios7 $orque el serlo er a de /o!bres ni quita ni $one, # as% no /a# que /a er aso de eso. De %a el A$+stol San Pablo CA Cor E, DF) , m no se me da nada ser juz!ado y tenido en poco de los #ombres. >o ando a ontentar a /o!bres7 a Dios querr%a ontentar, $orque Tl es !i "ue3. San 9uenaventura a-ade aqu% otro $unto. Di e) >o os eno"0is ontra los que di en !al de vos, $orque o es verdad lo que di en, o no7 si es verdad, no es de !aravillar que ellos se atrevan a de ir lo que vos os atrevisteis a /a er7 Si es ,also, no os $odr(n da-ar7 # si on todo eso os vinieren !ovi!ientos de senti!iento, su,ridlo, di e, on $a ien ia, o!o el que su,re un auterio de ,uego7 $orque aqu% o!o el auterio sana la llaga, as% esa !ur!ura i+n os urar( de alguna soberbia o ulta que $or ventura ten0is. El segundo !edio, que nos a#udar( !u /o $ara esto, es el que nos en o!ienda San 9asilio, San Gregorio, San 9ernardo # general!ente todos los santos) que nos guarde!os on !u /o uidado de /ablar $alabras que $uedan redundar en nuestra alaban3a # esti!a. Aunque sea !u# a!igo # !u# ,a!iliar vuestro aquel on quien trat(is, nun a dig(is osa que $ueda redundar en alaban3a vuestra) antes /ab0is de $oner !(s uidado en en ubrir las virtudes que los vi ios. Del 9. Padre Maestro Uvila se di e que ten%a en esto !u# gran re ato, # uando alguna ve3, $ara $rove /o # edi,i a i+n de aquel on quien trataba, le $are %a que era !enester de ir alguna osa de edi,i a i+n que a 0l le /ab%a a onte ido, la ontaba o!o de ter era $ersona, de !anera que el otro no entendiese que era 0l. De nuestro santo Padre 6gna io nos ont+ un $relado de Es$a-a, que le ono i+ en Par%s, que o!o 0l trataba de ora i+n # la ense-aba # $ersuad%a a otros, le $reguntaban algunos +!o le iba en ora i+n, # di"o que 0l !is!o se lo /ab%a $reguntado, # res$ond%a nuestro Padre) Eso no dir0 #o, sino lo que a vos os onviene, $orque esto es aridad # ne esidad, # eso otro, vanidad. 8 del bienaventurado San <ran is o lee!os que era tan re atado en esta $arte, que no s+lo no se atrev%a a des ubrir a otros los ,avores # regalos que Dios le /a %a, sino que uando sal%a de la ora i+n usaba de tal disi!ulo # te!$lan3a, as% en sus $alabras o!o en toda la o!$ostura de su uer$o, que no se $udiese e /ar de ver lo que tra%a dentro del ora3+n. Lo ter ero, no nos /abe!os de ontentar on no de ir $alabra que $ueda redundar en nuestro elogio, sino /abe!os de $asar adelante # $ro urar uanto $udi0re!os el se reto de las buenas obras que /a e!os* on,or!e a lo que Cristo nuestro 'edentor nos di e en el Sagrado Evangelio CMt P, PF9 "uando oris, entrad en vuestro aposento, y cerrada la puerta, orad all en secreto a vuestro /adre celestial. 1 cuando #iciereis limosna, no sepa la mano izquierda lo que #iciere la mano derec#a. Co!o si di"era) Si ,uese $osible, vos !is!o no lo /ab%ais de saber. 8 uando a#un0is e /i iereis $eniten ia, $ro urad !ostrar enton es !(s alegr%a # ontento, $orque no entiendan los /o!bres que a#un(is CMt P, AOF9 H"uando ayunis, un!id la cabeza y lavad el rostro, para que no ec#en de ver los #ombres que ayunisI; $oneos de ,iesta, $orque en aquella $rovin ia de Palestina di e San Jer+ni!o que en las ,iestas usaban ungirse las abe3as. Es !u# grande la sutile3a de este vi io, # $or eso el 'edentor del !undo nos en o!ienda tanto que nos guarde!os # es onda!os de 0l,

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/a iendo nuestras obras en se reto $ara que no las $erda!os ni nos las robe este ladr+n de la vanagloria. Porque 0se es el re!edio de los que a!inan, di e San Gregorio, es onder los dineros que llevan, $orque si los des ubren # !uestran, los es$iar( el ladr+n # los robar(. 8 trae a este $ro$+sito aquello que le a onte i+ al re# E3equ%as CB '# BN, AOF, que $orque !ostr+ los tesoros de su asa a los e!ba"adores del re# de 9abilonia, se los robaron des$u0s todos # los llevaron a 9abilonia. Suelen ta!bi0n traer a este $ro$+sito la o!$ara i+n de la gallina que, en $oniendo el /uevo, luego a area, # as% le $ierde. De esta !anera les a onte e a los que en /a iendo la buena obra, luego desean ser vistos, # aun $or ventura di en $alabras que /uelen a eso. El verdadero siervo de Dios, di e San Gregorio, est( tan le"os de esto, que no se ontenta de $er!ane er en lo que $udo ser ono ido, $orque de eso #a le $are e que le es /e /a re!unera i+n, sino $ro ura a-adir otras osas que no sean sabidas de los /o!bres. Cuenta San Jer+ni!o de San :ilari+n que, viendo que le segu%a tanta gente, # que le esti!aban todos en !u /o $or los !u /os !ilagros que /a ia, andaba !u# triste # llorando ada d%a. Pregunt(ndole sus dis %$ulos la ausa de su lloro # triste3a, res$ond%a el Santo) Me $are e que !e $aga Dios en esta vida lo que le sirvo en estar tan esti!ado de los /o!bres. Esta es otra ra3+n # otro !edio !u# bueno de que nos $ode!os a#udar ontra este vi io. Guardaos, no dese0is ser tenido # esti!ado de los /o!bres, no sea que os $ague Dios on eso, si alg5n bien $or ventura /ab0is /e /o en esta vida, que lo suele /a er as%, o!o Tl !is!o lo di"o a aquel ri o avariento CL AP, BJF9 :ijo, acurdate que recibiste el !alardn en tu vida. Esta es ta!bi0n una de las ausas $orque a onse"an los santos el quitar singularidades # e&tre!os7 $orque esas osas, o!o son desa ostu!bradas, son !u# notadas # dan qu0 $ensar # qu0 de ir a !u /os) *A todos ad!ira el que /a e lo que nadie /a e2. 8 suelen estas osas riar un es$%ritu de vanagloria # soberbia, # de all% suele na er un !enos$re io de los otros. Pero $orque no $ode!os sie!$re es onder nuestras buenas obras, es$e ial!ente los que tene!os o,i io de a#udar on ellas a los $r+"i!os7 sea el quinto re!edio que $ro ure!os, en ellas re ti,i ar nuestra inten i+n, levantando el ora3+n a Dios, o,re iendo # endere3ando a Tl todos nuestros $ensa!ientos, $alabras # obras, o!o dire!os luego7 # des$u0s, uando venga la vanagloria, di e el 9. Padre Maestro Uvila, de idle) ?arde ven%s, que #a est( dado a Dios. Es ta!bi0n !u# bueno res$onder aquello que res$ondi+ San 9ernardo uando $redi ando se le o,re i+) QO/R ;u0 bien lo /a es) >i $or ti lo o!en 0, ni $or ti lo de"ar0. >o se /an de de"ar las buenas obras $or te!or de la vanagloria, que seria ese enga-o grande, sino /abe!os de ta$ar las ore"as # /a er1 nos sordos a las alaban3as de los /o!bres, no /a iendo aso de ellas. Di e San Cris+sto!o que nos /abe!os de /aber on el !undo o!o un $adre on su /i"o $eque-o, que si el ni-o le alaba, no /a e aso de ello, # si le vitu$era, $oni0ndole no!bres a,rentosos, ta!$o o) antes se r%e, $orque es ni-o # no sabe lo que /a e ni lo que di e. As% nosotros no /abe!os de /a er aso de las alaban3as del !undo, ni del qu0 dir(n7 $orque en eso el !undo es o!o ni-o que no sabe lo que di e. 8 a5n !(s de %a aquel a$+stol de las 6ndias Orientales, el Padre San <ran is o Javier, que quien atenta!ente onsiderase sus ,altas # $e ados, # lo qu0 verdadera!ente es delante de Dios, $ensar%a, uando los /o!bres le alaban, que /a %an burla de 0l, # las tendr%a $or verdaderas a,rentas. Con lu#a!os on esto, # sea el 5lti!o re!edio 0ste del $ro$io ono i!iento, que es el $ro$io ontra la vanagloria. Si av(se!os # a/ond(se!os en esto, entender%a!os bien que no /a# de qu0 nos venga vanagloria, sino !u /o de qu0 on,undirnos # /u!illarnos, $orque esta!os !u# llenos de ul$as. 8 no sola!ente !irando a nuestros !ales # $e ados, sino !irando a las obras que a nosotros nos $are en !u# buenas # !u# "ustas, si bien las onsidera!os # e&a1 !ina!os, /allare!os o!5n!ente /arta o asi+n # !ateria $ara /u!illarnos # quedar on,undidos # avergon3ados. 8 as% di e San Gregorio # re$ite !u /as ve es esta senten ia) ?oda nuestra /u!ana "usti ia, lo que nosotros o!5n!ente tene!os # /a e!os de nuestra $arte, $uesto en el ontraste de la "usti ia de Dios, si on rigor # sin !iseri ordia se /ubiese de "u3gar, se onven er%a ser in"usti ia7 # de donde $ens(ba!os /aber $re!io # galard+n, de eso !is!o !ere e!os !u /as ve es $ena # astigo. 8 as%, el Santo Job CK, BGF de %a que se re elaba # andaba on !u /o te!or # re ato en todas sus obras, $or las ul$as # de,e tos que se suelen !e3 lar en ellas

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uando uno no anda !u# sobre aviso velando sobre s%. Pues, seg5n esto, Lde qu0 nos ensoberbe e!os # engre%rnosM LDe qu0 nos viene vanagloria, viendo que si on aten i+n nos e&a!ina!os # nos to!a!os uenta a la no /e qu0 tal /a sido aquel d%a, /allare!os en nosotros una $ro,undidad de !iserias, !ales # ,altas que /abe!os /e /o en /ablar, obrar # $ensar, # bienes que /abe!os de"ado de /a er7 # si algo bueno se /a /e /o on el ,avor de nuestro Se-or, /allare!os !u# o!5n!ente /aberlo nosotros !an /ado on soberbia # vanagloria, o on $ere3a # negligen ia, # on otras !u /as ,altas que sabe!os, # otras !u /as !(s que no sabe!os, $ero ree!os que las /a#M Pues entre!os dentro de nosotros, a o"(!onos al $ro$io ono i!iento, !ir0!onos a los $ies, esto es, a la ,ealdad de nuestras obras, # luego se des/ar( la rueda de la vanidad # soberbia que se levanta en nuestro ora3+n. CAPTULO 7 Del fin e intencin buena que #emos de tener en las obras. 8a /abe!os tratado +!o se /an de /uir en las obras que /a e!os la vanidad # res$etos /u!anos, que es el a$artarnos de lo !alo) a/ora tratare!os del ,in e inten i+n que debe!os tener en ellas, que es la !a#or /onra # gloria de Dios. El bienaventurado San A!brosio trae a este $ro$+sito aquello que di en los naturales del (guila, que la $rueba que /a e $ara ono er sus $ollitos, si son leg%ti!os o adulterinos, es to!arlos on las u-as # $onerlos as% olgados en !edio del aire a los ra#os del sol, # si le !iran de /ito en /ito sin $esta-ear, los tiene $or /i"os su#os, # los vuelve a su nido, # los r%a, # les trae de o!er o!o a /i"os7 $ero si ve que no $ueden !irar al sol de /ito en /ito, no los tiene $or /i"os # los de"a aer desde all% aba"o. Pues en esto se ono er( si nosotros so!os /i"os verdaderos de Dios, si !ira!os de /ito en /ito al verdadero Sol de Justi ia, que es Dios, endere3ando a Tl todo lo que /i i0re!os, de !anera que el ,in # blan o de todas nuestras obras sea agradar # ontentar a Dios, # /a er en ellas su sant%si!a voluntad. Con uerda !u# bien on esto lo que di"o Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio CMt AB, JNF9 -l que #iciere la voluntad de mi /adre, que est en los "ielos, se es mi #ermano, y mi #ermana, y mi madre. De uno de aquellos Padres antiguos se lee que a ada obra que quer%a o!en3ar, estaba $ri!ero un $o o $arado, # $reguntando qu0 /a ia, res$ondi+) Mirad, !irad, las obras de su#o no valen nada, si no se /a en on buen ,in e inten i+n7 # as% o!o el ballestero, $ara dar en el blan o, est( $ri!ero un $o o $arado !irando # asestando a 0l, as% #o antes que /aga la buena obra, ordeno # endere3o !i inten i+n a Dios, que /a de ser el blan o # ,in de todas nuestras obras, # eso es lo que esto# /a iendo en aquel tie!$o que esto# $arado. Pues esto es lo que nosotros /abe!os de /a er. H/onme as como sello sobre tu coraznI CCant G, PF. 8 as% o!o el ballestero, $ara a ertar !e"or al blan o, ierra el o"o i3quierdo # sola!ente !ira on el dere /o $ara que la vista est0 !(s re ogida # no se distraiga # #erre !irando a !u /as $artes, as% nosotros /abe!os de errar el o"o i3quierdo de los res$etos /u!anos # terrenos, # abrir sola!ente el dere /o, que es el de la buena # re ta inten i+n, # de esa !anera dare!os en este blan o # a ertare!os on el ora3+n de Dios) H+la!aste mi corazn, #ermana y esposa ma, lla!aste mi corazn con uno de tus ojosI CCant E, KF. Para que /able!os !(s laro # des enda!os en esto !(s en $arti ular, digo que /abe!os de $ro urar # re,erir # endere3ar a tual!ente todas nuestras obras a Dios. 8 en esto /a# !(s # !enos. Cuanto a lo $ri!ero, a la !a-ana, en levant(ndonos, /abe!os de o,re er a Dios todos los $ensa!ientos, $alabras # obras de aquel d%a, # $edirle que todo sea $ara gloria # /onra su#a, $ara que des$u0s, uando viniere la vanagloria, $oda!os res$onder on verdad) ?arde ven%s, que #a est( dado. 8 !(s) no nos /abe!os de ontentar on o,re er # re,erir a tual!ente a Dios, uando nos levanta!os, todo lo que /abe!os de /a er aquel d%a, sino /abe!os de $ro urar a ostu!brarnos uanto $udi0re!os a no o!en3ar osa que no va#a $ri!ero a tual!ente re,erida a !a#or gloria de Dios. As% o!o el antero o alba-il que ,abri a, suele tener la $lo!ada o regla en la !ano, # a$li arla a ada $iedra o ladrillo que asienta, as% nosotros ada obra la /abe!os de reglar # endere3ar on esta regla de la voluntad # !a#or gloria de Dios. 8 !(s) as% o!o no se ontenta el o,i ial on e /ar la regla o la $lo!ada una ve3 al $rin i$io, sino que la e /a una, # otra ve3 /asta que la $iedra est( bien a abada de asentar, as% nosotros no nos /abe!os de ontentar on re,erir a Dios una ve3 al $rin i$io

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las obras que /a e!os, sino ta!bi0n al tie!$o que las /a e!os, de tal !anera las /abe!os de /a er, que sie!$re las este!os o,re iendo a Dios, di iendo) Se-or, $or 4os /ago esto, $orque 4os !e lo !and(is, $orque 4os as% lo quer0is. uando serv%s en los o,i ios de asa) De !anera que el !is!o !an"ar # el !is!o entreteni!iento tienen el $ortero # el en,er!ero que el $redi ador # el le tor. 8 as% tan ontento /ab0is de estar vos en vuestro o,i io, o!o 0l en el su#o7 $orque la ausa del ontento, que es estar /a iendo la voluntad de Dios, tan bien la ten0is vos o!o 0l7 $orque o!o buen !ate!(ti o es$iritual no /ab0is de $arar en la obra !aterial que /a 0is, sino que est(is /a iendo en ella la voluntad de Dios. 8 as% sie!$re /abe!os de $ro urar de traer en la bo a # en el ora3+n estas $alabras) Por 4os, Se-or, /ago esto, $or vuestra gloria, $orque 4os as% lo quer0is. 8 no /abe!os de $arar en este e"er i io /asta que venga!os a /a er las obras como quien sirve a Dios y no a #ombres, o!o di e San Pablo CE, P, OF7 # /asta que de tal !anera las /aga!os, que este!os sie!$re en ellas a tual!ente a!ando a Dios # /olg(ndonos en ellas de que esta!os all% /a iendo la voluntad de Dios. De suerte que uando estuvi0re!os obrando, !(s $are3 a que esta!os a!ando que obrando. ?rae el 9. Padre Maestro Uvila una o!$ara i+n buena # !u# asera) o!o uando una !adre est( lavando los $ies a su /i"o o !arido que viene de a!ino, que "unta!ente le est( sirviendo # le est( a!ando # go3(ndose, # to!ando $arti ular gusto # ontenta!iento en aquel regalo que le /a e. QO/ si a ert(se!os a /a er las obras de esta !aneraR QO/ si di0se!os on este tesoro escondido en el campo9 tan !ani,iesto # $atente, $or una $arte, # tan es ondido # o ulto $or otraR QCu(n es$irituales # u(n interiores # a$rove /ados andar%a!osR Esta es la alqui!ia verdadera # ert%si!a $ara /a er de obre # de /ierro oro ,in%si!o, $orque aunque la obra sea de su#o ba"%si!a, on esto se /a e alt%si!a # de grand%si!o alor. Pues $ro ure!os de aqu% adelante que todo uanto /i i0re!os sea oro ,in%si!o, $ues lo $ode!os /a er tan ,( il!ente. En el San ta San toru! # te!$lo de Salo!+n todo era oro o ubierto de oro CA '# P, AK1BAF7 as% en nosotros todo /a de ser a!or de Dios o /e /o $or a!or de Dios.

CAPTULO 8 -n que se declara cmo #aremos las obras con !ran rectitud y pureza de intencin. Para de larar +!o /are!os on !(s $er,e i+n # $uridad nuestras obras, suelen los !aestros de la vida es$iritual traer una buena o!$ara i+n) As% o!o los !ate!(ti os abstraen de !ateria, quieren de ir, que no /a en aso de la !ateria, sino que tratan de las antidades # ,iguras de los uer$os, sin /a er aso de la !ateria en que est(n, sea oro, sea $lata u otra ualquiera, $orque 0sta no $ertene e a ellos, as% el siervo de Dios en las obras que /i iere $rin i$al!ente /a de $oner los o"os en /a er la voluntad de Dios, abstra#endo de toda !ateria, no !irando si es de oro o si es de barro, esto es, no !irando si le $onen en este o,i io o en aqu0l, si le !andan esto o lo otro, $orque no est( en eso nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n, sino en /a er la voluntad de Dios # bus ar su gloria en lo que /i i0re!os. El glorioso San 9asilio di e esto !u# bien # ,5ndalo en la do trina del A$+stol San Pablo) ?oda la vida # obras del /o!bre ristiano tienen un blan o # un ,in, que es la gloria de Dios) $orque a#ora comis, a#ora bebis, a#ora #a!is otra cualquier cosa, di e el A$+stol CA Cor AN, DAF, todo lo #abis de #acer a !loria de Dios. Cuenta el Evangelista San Juan CE, DAF que estaba Cristo nuestro 'edentor on la Sa!aritana bien ,atigado # ansado del a!ino, # los dis %$ulos /ab%an ido al $ueblo a bus ar de o!er, que $asaba #a de /ora7 # viniendo on la o!ida, le di en) %aestro, comed. 'es$onde) 1o ten!o otro manjar que comer que vosotros no sabis. De %an ellos entre s%) '/or ventura, al!uno le #a trado de comer) %i manjar, di e Tl, es #acer la voluntad de mi /adre, que me envi. Pues 0se /a de ser nuestro !an"ar en todas las osas que /i i0re!os. Cuando estudi(is, uando on,es(is, uando le0is # uando $redi (is, no /a de ser CAPTULO 9 vuestro !an"ar el gusto de saber, estudiar o (ue la causa de #allarnos al!unas veces $redi ar, $orque eso ser%a de oro /a er lodo7 sino distrados y desaprovec#ados no son las vuestro !an"ar # vuestro gusto # ontento /a de ocupaciones e<teriores, sino el no #acerlas ser que est(is /a iendo la voluntad de Dios, el como debemos. ual quiere que enton es /ag(is esas osas. 8 De lo di /o se entender( que la ausa de ese !is!o /a de ser ta!bi0n vuestro !an"ar /allarnos algunas ve es distra%dos # des!edrados

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on las o u$a iones e&teriores no est( en las o u$a iones, sino en nosotros, que no sabe!os a$rove /arnos de ellas ni /a erlas o!o debe!os. 8 as%, no e /e nadie la ul$a a las o u$a iones que tiene, sino a s%, que no se sabe a$rove /ar de ellas. ;uebrad la nue3, que no se o!e lo de ,uera, sino lo de dentro. Si vos $ar(is en lo e&terior de la obra # en esta orte3a de ,uera, eso os quebrantar( el uer$o # os se ar( el es$%ritu. Lo de dentro, el tu0tano, que es la voluntad de Dios. Ese /a de ser vuestro !an"ar. Pues quebrad on los dientes de la onsidera i+n esa (s ara, # de"ad esa orte3a de ,uera, # $asad a la !edula, o!o aquella (guila grande de E3equiel CAO, OF, que entr+ # sa + la !edula del edro, no $arando en la orte3a CSal PJ, AJF) H e ofrecer #olocaustos medulososI. Eso es en lo que /ab0is de $arar # o,re er a Dios, # de esa !anera !edrar( # re er( vuestra al!a. Marta # Mar%a /er!anas son7 no estorba ni i!$ide la una a la otra, antes se a#udan. La ora i+n a#uda a /a er bien la a i+n7 # la a i+n, /e /a o!o se debe, a#uda a la ora i+n, o!o buenas /er!anas, 8 si vos os sent%s turbado # desasosegado en la a i+n, es $orque no os a#uda Mar%a, que es la ora i+n CL AN, ENF) H%arta, %arta, solcita andas, y turbada en muc#as cosasI9 se turba Marta, $orque no le a#uda su /er!ana Mar%a) HDecidle, Se&or, que me ayudeI; $ro urad vos que os a#ude Mar%a, que es la ora i+n, # ver0is +!o esa la turba i+n. De aquellos santos ani!ales de E3equiel CA, GF se di e que ten%a ada uno la !ano deba"o del ala, $ara dar a entender que los varones es$irituales traen la !ano del obrar deba"o del ala de la onte!$la i+n, sin a$artar lo uno de lo otro7 $orque obrando onte!$lan, # onte!$lando obran. 8 as% di e Casiano de aquellos !on"es de Egi$to que estando traba"ando on las !anos, no de"aban $or eso de onte!$lar en Dios, /a iendo on las !anos el o,i io de Marta, # on el ora3+n el de Mar%a. San 9ernardo di e esto !u# bien) Los que tratan de es$%ritu # de ora i+n tienen !u /o uidado de o u$arse de tal !anera en los o,i ios # o u$a iones e&teriores, que no se a/ogue el es$%ritu, ni se a$ague la devo i+n. 8 as%, aunque el uer$o traba"e # se ,atigue, $ro uran que el al!a tenga ta!bi0n all% su re,e i+n es$iritual. De !anera que no i!$iden las o u$a iones e&teriores el re ogi!iento # devo i+n interior, antes a#udan, $orque no o u$an el entendi!iento, sino le de"an dese!bara3ado $ara que $ueda $ensar en Dios. 8 as% de %a un Padre !u# antiguo # !u# es$iritual que a dos g0neros de $ersonas ten%a 0l gran envidia a ( en la 'eligi+n) a los novi ios, $orque no atienden ni va an a otra osa sino a su a$rove /a!iento7 # a los /er!anos legos, $orque tienen deso u$ado # dese!bara3ado el entendi!iento $ara $oder andar todo el d%a en ora i+n. Cuenta San Juan Cl%!a o que /all+ en un !onasterio un o inero, que ten%a !u /a o u$a i+n, $orque era grande el n5!ero de religiosos Cdi e que eran dos ientos # treinta, ,uera de los /u0s$edesF, # en !edio de todas sus o u$a iones ten%a un re ogi!iento interior !u# grande, # ade!(s de eso /ab%a al an3ado don de l(gri!as. 8 !aravillado San Juan Cli!a o, le $regunt+ +!o on tan grande # tan $er$etua o u$a i+n /ab%a al an3ado esto. 8 al ,in i!$ortunado res$ondi+) >un a $ens0 que serv%a a /o!bres, sino a Dios, # sie!$re !e tuve $or indigno de quietud # re$oso7 # la vista de este ,uego !aterial !e /a e sie!$re llorar # $ensar en la a erbidad del ,uego eterno. 8 de Santa Catalina de Sena se uenta en su vida que la $ersegu%an !u /o sus $adres, # le daban !u /o traba"o $orque se asase. 8 lleg+ a tanto la $erse u i+n, que !andaron que no tuviese lugar a$artado, ni elda en que re ogerse, # la o u$aron en los o,i ios de asa) quitaron de la o ina a una es lava que ten%an # la $usieron a ella en su lugar, $ara que as% no tuviese tie!$o $ara orar ni $ara los de!(s e"er i ios es$irituales. Pero ella, ense-ada $or el Es$%ritu Santo, di e su /istoria que ,abri + all( dentro de su ora3+n una !u# se reta elda es$iritual, # $ro$uso en s% de nun a "a!(s salir de ella7 # as% lo /i3o. De !anera que en la $ri!era elda, que antes ten%a, algunas ve es estaba dentro en ella, otras, ,uera7 $ero de esa otra santa elda es$iritual, que ella dentro de s% /ab%a ,abri ado, nun a sal%a7 aquella elda $ri!era se la quitaron, esta segunda ninguno se la $od%a quitar. 6!aginaba dentro de s% que su $adre re$resentaba a Jesu risto # su !adre a >uestra Se-ora, # sus /er!anos # la otra ,a!ilia a los A$+stoles # dis %$ulos del Se-or. 8 as% andaba on grande alegr%a # diligen ia, $orque estando en la o ina, # andando sirviendo, sie!$re $ensaba en su es$oso Jesu risto, al ual /a %a uenta que serv%a) sie!$re go3aba de la $resen ia de Dios # se estaba on Tl en el San ta San t+ru!. 8 as% de %a ella !u /as ve es a su on,esor, uando 0l ten%a !u /as o u$a iones e&teriores # te!$orales,

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o /ab%a de ir alg5n a!ino) Padre, /a ed dentro de 4os una elda de la ual nun a salg(is. Pues /ag(!oslo nosotros as%, # no nos distraer(n los o,i ios # o u$a iones e&teriores, antes nos a#udar(n $ara andar sie!$re en ora i+n. CAPTULO 10 Del bien y !anancia !rande que #ay en #acer las obras de la manera que #abemos dic#o. Las obras /e /as al !odo di /o se di en obras llenas7 # los que viven de esa !anera, seg5n San Jer+ni!o # San Gregorio, se di en en la Sagrada Es ritura vivir das llenos, y estar llenos de das; y esto, aunque /a#an vivido $o o tie!$o # !ueran de $o a edad, on,or!e a aquello del Sabio CSab E, ADF) H,cabado en breve tiempo, cumpli lar!os a&osI. LC+!o $uede ser en $o o tie!$o vivir uno !u /o # u!$lir !u /os a-osM LSab0is +!oM :a iendo obras llenas # viviendo d%as llenos CSal OB, ANF9 HSe encontrarn en ellos das llenosI. Este segundo lugar de lara el $ri!ero7 desde la !a-ana /asta la no /e, # desde la no /e /asta la !a-ana vive el buen religioso # el siervo de Dios un d%a lleno de veinti uatro /oras, $orque todo lo e!$lea en /a er la voluntad de Dios. El !is!o o!er, el des ansar, el to!ar el sue-o ne esario, no son obras va %as $ara 0l, sino todas las endere3a # re,iere $ara !a#or /onra # gloria de Dios, # las est( /a iendo $orque es voluntad de Dios que las /aga7 no o!e $or el gusto o!o las bestias, ni bus a su ontento # re rea i+n en esas osas, antes quisiera 0l $oder $asar sin nada de eso si el Se-or ,uera servido. QO/ Se-or, qui0n se $udiera $asar sin o!er, # sin dor!ir, # sin estas re rea iones # entreteni!ientosR QO/, qui0n $udiera, Se-or, estaros sie!$re a!ando, # no tuviera ne esidad de a udir a estas !iserias del uer$oR +ibradme, Se&or, de estas necesidades CSal BE, AOF # !iserias, $ara que sie!$re os est0 a!ando, $ara que sie!$re est0 o u$ado en 4os. 8a veo que no es ese estado de esta vida7 !as ll0valo eso el "usto en $a ien ia, $ero no sin dolor. Si no, d%ganoslo el santo Job CD, BEF # el real Pro,eta David CSal ANA, ANF, +!o $asaban $or esas osas7 el uno di e que sus$iraba antes de o!er7 el otro, que !e3 laba su bebida on l(gri!as, # que uando se iba a a ostar, regaba ta!bi0n su a!a on ellas CSal P, OF. As% lo /ab%a!os nosotros de /a er, derra!ando l(gri!as de nuestros o"os uando nos va!os a a ostar) QA/, Se-or, que tengo #o que estar aqu% tanto tie!$o sin a ordar!e de 4osR H2,y de m4, que se #a dilatado mi destierro I CSal AAK, JF. QA# de !%R L# u(nto /a de durar este autiverioM LCu(ndo !e al3ar0is, Se-or, este destierroM LCu(ndo !e quitar0is esta servidu!breM HSaca mi alma de la crcelI CSal AEA, GF. LCu(ndo !e sa ar0is, Se-or, de la (r el de este uer$o, $ara que !e $ueda dar del todo a 4osM QO/, u(ndo ser(R QO/, +!o se tarda #a aquella /oraR Estas son obras llenas # d%as llenos. De esta !anera en breve tie!$o vive el "usto !u /o, # $o os d%as de vida son !u /os a-os de !ere i!iento. Pero el que no /a obrado bien ni /a gastado ni e!$leado bien los d%as de su vida, aunque /a#a vivido !u /o tie!$o # tenga !u /os a-os, se di e que !uere va %o de d%as CJob, O, DF) H"ont meses vacosI; $orque /a de"ado $asar los d%as # los a-os en balde, # $uede de ir que sus a&os son pocos y malos CGen EO, KF. Sobre aquellas $alabras de 6sa%as CDG, ANF, que di"o el re# E3equ%as, onvale iendo de su en,er!edad) 1o dije9 en medio de mis das entrar por las puertas del infierno, nota San Jer+ni!o que los santos # "ustos u!$len sus d%as, o!o ,ue un Abra/(n, del ual di e la Es ritura CGen BJ, GF que muri lleno de das y en buena vejez; $ero los !alos sie!$re !ueren en la !itad de sus d%as, # aun no llegan a eso, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal JE, BEF) H+os #ombres san!uinarios y en!a&adores no sumarn sus dasI, $orque /an de"ado $asar los a-os en balde. 8 as% lla!a la Sagrada Es ritura C6s PJ, BNF al $e ador de ien a-os ni-o de ien a-os7 # di e que ser( !aldito este tal) H/orque el ni&o de cien a&os perecer, y el que de cien a&os pecador fuere, ser maldito I. Porque no /a vivido o!o /o!bre, sino o!o ni-o. De aqu% es que a los !alos sie!$re los oge la !uerte en agra3, sin estar !aduros ni sa3onados. 8 as%, di en uando viene) QO/, qui0n tuviera siquiera otro a-o de vida $ara /a er $eniten iaR De la !is!a !anera a onte e a los religiosos tibios # ,lo"os, que, aunque tengan !u /os a-os de /(bito, tendr(n $o os d%as de 'eligi+n. En las Cr+ni as de San <ran is o se uenta de uno de aquellos santos religiosos, que le $regunt+ otro u(nto tie!$o /ab%a que era ,raile7 0l res$ondi+ que ni un solo $unto7 el otro no lo entendi+ # e&tra-+ !u /o la res$uesta. Enton es d%"ole el siervo de Dios) 9ien s0 #o que /a e setenta # in o a-os que traigo el /(bito de ,raile !enor7 !as u(nto tie!$o /e sido ,raile on las

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obras, #o no lo s0. Q'uega al Se-or que no $ueda ninguno de nosotros de ir on verdad lo que aquel Santo di"o $or /u!ildadR >o est( el nego io en !u /os a-os de 'eligi+n, ni en larga vida, sino en buena vida. Mu /os uentan los a-os de su onversi+n, # !u /as ve es es $o o el ,ruto de la en!ienda, di e aquel santo CDempisF. M(s valen $o os d%as de buena vida, que !u /os de una vida tibia # ,lo"a7 $orque delante de Dios no se uentan los a-os de vida, sino los a-os de buena vida7 ni los a-os de 'eligi+n, sino los que uno /a vivido o!o buen religioso. ?ene!os de esto un e"e!$lo !u# bueno en la Sagrada Es ritura. En el libro $ri!ero de los 'e#es CA Sa! AD, AF se di e que rein+ Sa5l sobre 6srael dos a-os) H :ijo de un a&o era Sa7l cuando comenz a reinar, y dos a&os rein en >sraelI. 8 es osa ierta que ,ue re# uarenta a-os, $orque lo di e San Pablo en los A tos de los A$+stoles CAD, BAF) H8 despus pidieron rey, y les dio Dios a Sa7l, #ijo de "is, varn de la tribu de *enjamn, por cuarenta a&osI. Pues L +!o en las /istorias # r+ni as de los re#es de 6srael se di e sola!ente que rein+ dos a-osM La ra3+n es $orque en los anales # r+ni as de Dios no se uentan sino los a-os que vivi+ bien7 # as% di e que rein+ dos a-os, $orque 0sos rein+ o!o buen re#. 8 en el Sagrado Evangelio CMt BN, GF, los que ,ueron a traba"ar a la vi-a, a la $ostre, con una sola #ora que trabajaron ,ueron $re,eridos a los que /ab%an ido desde la !a-ana, $orque en aquella /ora !ere ieron tanto o !(s que los otros en todo el d%a. Pues reg%os $or esta uenta, # !irad $or aqu% lo que /ab0is vivido de esa !anera en la 'eligi+n. ?odo esto di e !u# bien San Eusebio E!iseno. *Sole!os ontar los tie!$os # los a-os que /abe!os estado en la 'eligi+n, $ero no os enga-e, ualquiera que se(is, el n5!ero de los d%as que on el uer$o de"asteis el !undo7 aquel solo d%a /ab0is de /a er uenta que /ab0is estado en la 'eligi+n, en el ual /ab0is tratado de !orti,i ar vuestra voluntad # resistir a vuestras $asiones # a$etitos, # en que /ab0is guardado bien vuestras reglas, # tenido bien vuestra ora i+n # vuestros e"er i ios es$irituales2. Pues /a ed de esos d%as a-os, si $od0is, # !edid $or a/% el tie!$o que /ab0is sido religioso7 # te!ed no se os diga a vos lo que se di e en el A$o ali$sis CD, A, BF al obis$o de la 6glesia de Sardo) H8 al n!el de la i!lesia de Sardo escribe9 "onozco tus obras y que tienes nombre de vivo y ests muerto; vela, porque no #allo tus obras llenas delante de mi DiosI. 9ien s0 #o vuestras obras, di e Dios7 aunque los /o!bres no las saben, #o bien las s0. ?en0is no!bre de vivo, # est(is !uerto7 ten0is no!bre de ristiano # no tene!os obras de ristiano7 ten0is no!bre de religioso, # no ten0is obras de religioso) no on uerdan vuestras obras on el no!bre que ten0is, $orque vuestras obras no son llenas, sino vanas # va %as, no est(n llenas de Dios, sino va %as de Dios # llenas de vos. ?odo es bus aros a vos !is!o en ellas, vuestras o1 !odidades, vuestra /onra # esti!a i+n. Pues vele!os sobre nosotros. Pro ure!os que nuestras obras sean llenas, # que nuestros d%as sean llenos, $ara que as% en $o o tie!$o viva!os !u /o # !ere3 a!os !u /o, delante de Dios. CAPTULO 11 Declrase ms la rectitud y puridad de intencin que #abemos de tener en nuestras obras. @n aviso !u# bueno se suele dar a los que tratan on $r+"i!os, de +!o se /an de /aber en las obras # !inisterios que /a en, on que se de lara !u /o qu0 tan $ura /a de ser nuestra inten i+n en las obras, # u(n desnuda # sen illa!ente /abe!os de bus ar a Dios en ellas7 # es do trina de los gloriosos $adres # do tores de la 6glesia Jer+ni!o, Gregorio # Cris+sto!o, o!o vere!os. Cuando $on0is la !ano en alguna obra a ,in que de ella resulte alg5n $rove /o general o $arti ular en los $r+"i!os, no $ong(is $rin i$al!ente los o"os en el ,ruto # buen su eso de la obra, sino en /a er en ella la voluntad de Dios, de !anera que uando on,esa!os, uando $redi a!os, uando lee!os, no /abe!os de $oner $rin i$al!ente los o"os en si se onvierten o en!iendan # a$rove /an aquellos on quien trata!os, o a quien on,esa!os o $redi a!os sino en /a er en aquella obra la voluntad de Dios, # en /a erla lo !e"or que $udi0re!os $ara agradar a Dios. El su eso de la tal obra, que el otro se en!iende # saque ,ruto del ser!+n on e,e to, eso no nos to a a nosotros, sino a Dios CA Cor D, PF) H1o plant y ,polo re!, pero Dios dio el crecimientoI. Plantar # regar, di e el A$+stol, eso es lo que $ode!os nosotros, o!o el /ortelano7 $ero el re er de las $lantas, el dar ,ruto los (rboles, eso no lo /a e el /ortelano, sino Dios. El ,ruto de las al!as, el que salgan de $e ado # se onviertan # re3 an en virtud # $er,e i+n, eso est( a uenta de Dios. El valor # $er,e i+n de nuestra obra no de$ende de eso. Pues esa $uridad

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de inten i+n /abe!os nosotros de $ro urar tener en las obras, # de esta !anera ser( nuestra inten i+n !u# $ura # go3are!os de grande $a3. Porque el que de esta !anera se ondu e en las obras, no se turba uando $or alguna v%a se le i!$ide o i!$osibilita el su eso # ,ruto que $retend%a en la buena obra, $orque no $one 0l en eso su ,in # su ontento, sino en /a er en ella la voluntad de Dios, # en /a erla lo !e"or que $uede $ara agradar a Dios. Pero si vos, uando $redi (is, on,es(is o nego i(is, vais !u# asado on el $rove /o # ,ruto de esa buena obra, # $on0is en eso vuestro ,in $rin i$al, enton es, si $or alguna v%a se i!$idiere el e,e to de vuestro deseo, os turbar0is, # vendr0is a $erder algunas ve es, no sola!ente la $a3 del ora3+n, !(s ta!bi0n la $a ien ia # aun !(s adelante. De laraba esto nuestro bienaventurado Padre 6gna io on un e"e!$lo o o!$ara i+n !u# buena. LSab0is, di e, +!o nos /abe!os nosotros de $ro eder en los !inisterios on nuestros $r+"i!osM Co!o se o!$ortan los (ngeles de guarda on aquellos que de !ano de Dios re iben a su argo, que uanto $ueden los avisan, de,ienden, rigen, alu!bran, !ueven # a#udan $ara lo bueno7 !as si ellos usan !al de su libertad # se /a en rebeldes # obstinados, no $or eso se ongo"an ni entriste en los (ngeles, ni re iben $ena, ni $ierden un $unto de la bienaventuran3a que tienen go3an de Dios) antes di en aquello de Jere!%as CJA, KF) "uramos a *abilonia y no #a sanado, dejmosla. As% nosotros /abe!os de $oner todos los !edios $osibles $ara sa ar de $e ado a nuestros $r+"i!os # $ara a$rove /arlos, # des$u0s que /ubi0re!os /e /o on diligen ia nuestro deber, /abe!os de quedar on !u /a $a3 de nuestra al!a, # no des!a#ar $orque el en,er!o se quede on su dolen ia # no quiera ser urado. Cuando los dis %$ulos vinieron de $redi ar, !u# ontentos $orque /ab%an /e /o !aravillas, # e /ado de!onios de los uer$os, les res$ondi+ Cristo Muestro 'edentor CL AN, BNF) no os !ocis en eso, sino !ozaos porque vuestros nombres estn escritos en el cielo. >o /a de $ender nuestro go3o de esos su esos, aunque tan buenos o!o eso7 sino !irad vos si /a 0is obras $or las uales !ere3 (is que vuestro /o!bre se es riba en el reino de los Cielos) !irad si /a 0is lo que deb0is en vuestro o,i io, # en eso /ab0is de $oner vuestro go3o # ontento, que esos otros su esos # onversiones # !aravillas no est(n a vuestra uenta, # el $re!io # gloria que os /an de dar no /a de ser on,or!e a eso, sino on,or!e a o!o /ubiereis traba"ado, a/ora se onviertan # a$rove /an, a/ora no. 8 se ver( esto lara!ente $or lo ontrario) si se /i iese !u /o ,ruto y se convirtiese todo el mundo on vuestros ser!ones # !inisterios, # vos no anduvieseis o!o deb%ais, 'qu os aprovec#ara, o!o di e Cristo nuestro 'edentor en el EvangelioM CMt AP,BPF. Pues de la !is!a !anera, si /a 0is lo que deb0is, aunque no se onvierta nadie, no $or eso ser( !enor vuestro $re!io. 9ueno estuviera $or ierto el A$+stol Santiago si su $re!io de$endiera de eso, # si en eso /ubiera de $oner su ontento, que di en no, onvirti+ sino siete o nueve en toda Es$a-a7 $ero no $or eso !ere i+ !enos, ni agrad+ !enos a Dios que los de!(s A$+stoles. 8 !(s, tene!os otro onsuelo grande en esto, que se sigue de lo di /o7 que no s+lo no nos $edir( Dios uenta si se /i3o !u /o ,ruto o no, sino que a5n no os $edir( uenta si /i isteis gran ser!+n o gran le i+n. >o nos !anda Dios eso, ni est( en eso nuestro !ere i!iento sino lo que Dios !anda # quiere de !% es que /aga #o lo que su$iere # ,uere de !i $arte, on,or!e al talento que re ib%7 si $o o, $o o7 si !u /o, !u /o7 # on eso queda satis,e /o CL AB, EGF. ,l que dieron muc#o, muc#o le pedirn, # al que $o o, $o o. De lara esto !u# bien San Cris+sto!o tratando aquella $ar(bola de los talentos. Pregunta) L u(l es la ausa que el siervo que gan+ dos talentos re iba la !is!a /onra que el que gan+ in oM Cuando vino el Se-or a $edir uenta de los talentos que /ab%a re$artido a sus siervos, di e el sagrado Evangelio que lleg+ el que /ab%a re ibido in o, # di"o CMt BJ, BNF) Se&or, cinco talentos me disteis; veis aqu, #e !anado y acrecentado otros cinco. 8 le di e el Se-or) ,l!rate, siervo bueno y fiel, que porque fuiste fiel en lo poco, 1o te pondr y constituir sobre lo muc#o. Llega el que /ab%a re ibido dos talentos, # di e) Se&or, dos talentos me entre!asteis; veis aqu, #e !anado y acrecentado otros dos. 8 le res$ondi+ el Se-or on las !is!as $alabras, # $ro!eti0ndole el !is!o $re!io que al que /ab%a ganado in o talentos. LCu(l es la ausa de estoM 'es$onde el Santo) Con !u /a ra3+n, $orque 0l a re entar el uno in o talentos, # el otro no !(s de dos, no ,ue $orque el uno ,uese !(s diligente # el otro !enos, sino $orque al uno le dieron in o talentos on que $udiese doblarlos #

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a re entar otros in o, # al otro no dieron !(s de dos7 $ero tanta diligen ia $uso 0ste o!o aqu0l, # tanto traba"o en /a er lo que ,ue de su $arte on lo que re ibi+, o!o el otro7 # as% $udo !ere er # re ibir la !is!a /onra # galard+n. Este $unto es !u# $rove /oso # de !u /o onsuelo, $orque se $uede a$li ar a todas las osas # a todos los o,i ios # !inisterios. Si uno traba"a # $one tanto uidado o!o otro en lo que se le en o!ienda, $uede !ere er tanto o!o 0l, aunque no /aga tanto. Pongo e"e!$lo) si #o traba"o tanto en $redi ar desgra iada!ente, o!o vos en $redi ar bien, $uede ser que !ere3 a en ello tanto o!o vos # a5n !(s. De la !is!a !anera en los estudios) aunque aqu0l sea ruin estudiante # vos bueno, # 0l se$a $o o # vos !u /o, $odr( ser que !ere3 a 0l !(s en lo $o o que sabe, que vos en lo !u /o que sab0is7 # lo !is!o es en todos los o,i ios. Aunque #o no /aga el o,i io on tanto $ri!or o!o vos, # !is ,uer3as # talento no se e&tiendan a tanto o!o eso, $odr( ser que !ere3 a !(s en lo $o o que /ago, que vos en lo !u /o que /a 0is. 8 a#udar( !u /o esta onsidera i+n $ara que ni a los unos les venga vanagloria, ni a los otros des!a#o. Esta do trina es ta!bi0n de San Jer+ni!o sobre aquella !is!a $ar(bola. Con se!e"ante go3o # /onra re ibe el Se-or al que tra"o uatro talentos o!o al que tra"o die37 $orque Dios no !ira tanto la antidad de la ganan ia uanto a la voluntad, diligen ia # aridad on que se /a e la obra. *M(s se o!$la e Dios en el a,e to, que en el $re io de nuestras o,rendas2, di e Salviano7 que es lo que di e San Gregorio) *Dios no !ira u(nto se le da, sino on u(nto a!or se le da2. M(s !ira Dios el ora3+n que el don. 8 as% $uede uno agradar !(s a Dios on !enos obras, que otro on !(s, si las /a e on !a#or a!or. En lo ual res$lande e !u /o la grande3a de Dios, que ning5n servi io, $or grande que sea, es grande delante de Tl, si no es grande el a!or7 $orque quien no tiene ne esidad de nuestros bienes, ni $uede re er en rique3a ni otro bien CJob, DJ, OF) H8 si fueres justo, 'qu le dars por eso), o 'qu recibir de tu mano)I; lo que quiere # esti!a es el ser a!ado, # que /aga!os nosotros lo que es de nuestra $arte. 8 v0rnoslo esto al $ie de la letra en los dos ornadillos que o,re i+ aquella viuda del Evangelio. Estaba Cristo nuestro 'edentor sentado "unto al ga3o,ila io o e$o del te!$lo, donde la gente e /aba sus li!osnas, # ven%an aquellos ,ariseos # aquellos ri a3os, # unos e /ar%an reales, otros, $or ventura, oro. Lleg+ una $obre viuda # e /+ dos ornadillos7 vu0lvese Cristo a sus dis %$ulos # ,ieles) De verdad os di!o que esta pobre viuda #a ofrecido ms que todos, porque los otros dieron de lo que les sobraba, y a5n no dieron on,or!e a su estado7 sin embar!o, sta, de su pobreza, dio todo lo que tena CM AB, EDF. Pues, di e San Cris+sto!o, de la !is!a !anera se /abr( Dios on los que $redi an, estudian, traba"an # /a en los de!(s !inisterios # o,i ios, que no !irar( tanto lo que /a en uanto a la voluntad, a!or # diligen ia on que lo /a en. CAPTULO 12 De al!unas se&ales en que se conocer cundo #ace uno las cosas puramente por Dios, y cundo se busca en ellas a s mismo. El bienaventurado San Gregorio $one una se-al buena $ara ono er si en los !inisterios que uno e"er ita on los $r+"i!os, bus a $ura!ente la gloria d0 Dios o se bus a a s% !is!o) Mirad si uando el otro $redi a !u# bien # se lleva toda la gente # /a e !u /o ,ruto en las al!as, os /olg(is o!o uando vos lo /a 0is7 $orque si no os /olg(is, sino que antes $are e que ten0is no s0 qu0 senti!iento o triste3a # una !anera de envidia, 0sa, di e San Gregorio, es lara se-al que no bus (is $ura!ente la gloria de Dios. 8 trae $ara esto aquello del A$+stol Santiago CD, AEF) HSi tenis celo amar!o, y #ubiere contiendas en vues? tros corazones, no es sta sabidura que viene de arriba, sino terrena, animal, diablicaI. Eso no es, elo de la gloria # /onra de Dios, sino elo de vos7 elo de ser /onrado # esti!ado o!o el otro. Porque si deseaseis la gloria de Dios # no la vuestra, os /olgar%ais que /ubiese !u /os de 0sos, # que lo que vos no $od0is o no sab0is /a er, lo /i iesen otros) o!o di e la Es ritura C>u! AA, BKF de Mois0s, que queriendo Josu0 resistir a unos que $ro,eti3aban, le di"o o!o eno"ado) H'/ara qu tienes emulacin por m) 2(uin me diese que todo el pueblo profetizase y a todos diese Dios su santo espritu4I As% /a de de ir el siervo de Dios. QPluguiese a Dios que todos ,uesen grandes $redi adores # les diese el Se-or !u /o es$%ritu, $ara que as% se dilatase !(s la /onra # gloria de Dios, # ,uese ono ido # santi,i ado su santo no!bre en todo el !undoR Del 9. Padre Maestro Uvila tene!os un buen e"e!$lo de esto. D% ese de 0l que uando su$o que Dios nuestro Se-or /ab%a enviado al

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!undo la Co!$a-%a de Jes5s $or !edio de nuestro bienaventurado Padre 6gna io, # entendi+ el ,in e instituto de ella, di"o que esto era tras lo que 0l tantos a-os on tanto deseo /ab%a andado, sino que no sabia atinar a ello, # que le /ab%a a onte ido a 0l lo que a un ni-o, que est( a la /alda de un !onte, # desea # $ro ura on todo su $oder subir a 0l alguna osa !u# $esada # no $uede $or sus $o as ,uer3as7 # des$u0s viene un gigante # arrebata la arga, que no $uede llevar el ni-o, # on !u /a ,a ilidad la $one donde quiere7 /a i0ndose a s% on esta o!$ara i+n $or su /u!ildad $eque-o, # a nuestro Padre 6gna io gigante. Pero lo que /a e a nuestro $ro$+sito es que qued+ 0l tan ontento # rego i"ado, o!o si $or su !edio se /ubiera instituido la Co!$a-%a7 $orque 0l no deseaba en aquello sino la gloria de Dios # la salva i+n de las al!as. Estos son buenos # ,ieles !inistros de Dios, que no, se bus an a s%, sino a Jesu risto. El verdadero siervo de Dios /a de desear tan $ura!ente la gloria # /onra de Dios # el ,ruto # salva i+n de las al!as, que uando Dios quisiere que esto se /aga $or !edio de otro, quede tan ontento # tan go3oso o!o si $or su !edio se /i iera. 8 as% es !u# bueno lo que usan algunos siervos de Dios, !u# elosos del ,ruto # onversi+n de las al!as, que es $edir a Dios) Se-or, onvi0rtase aqu0l, g(nese aquella al!a $ara 4os, /(gase el ,ruto # la /a ienda, # sea $or el !edio que 4os ,uereis servido, qu0 #o no quiero que se atribu#a nada a !%. Esto es andar en verdad # en $uridad, deseando, no nuestra /onra # esti!a, sino la !a#or /onra # gloria de Dios. De la !is!a !anera $ode!os de ir en lo que to a al a$rove /a!iento es$iritual nuestro # de nuestros /er!anos. El que viendo que su /er!ano va adelante a$rove /ando # re iendo en virtud, # que 0l se queda atr(s, re ibe triste3a # des!a#o, ese tal no bus a $ura!ente la !a#or gloria de Dios. *Porque, aunque es verdad que el verdadero siervo de Dios /a de tener un u /illo atravesado en el ora3+n $orque no sirve tanto al Se-or o!o deber%a # $odr%a7 !as no se sigue de aqu% que si ve re er el otro !(s que 0l, re iba $or eso triste3a # des!a#o7 antes el re,rigerio # alivio que /a de re ibir su al!a en la gran triste3a $orque no sirve !u /o al Se-or, /a de ser el ver que, #a que 0l $or su ,laque3a no /a e lo que debe, /a# otros que u!$len lo que 0l desea, glori,i ando # sirviendo !u /o al Se-or. 8 ese otro des!a#o # triste3a que algunos tienen, na e de a!or $ro$io # de alguna soberbia o envidia se reta7 $orque si uno desea de veras la !a#or /onra # gloria de Dios, # $ara eso desea 0l servir a Dios, laro est( que le dar( grande alegr%a # ontento ver que los otros re3 an !u /o en virtud # en $er,e i+n, aunque $or otra $arte ande 0l on dolor # on,usi+n de que no le sirve tanto. Lo segundo, uando el religioso /a e su o,i io # las osas que le !andan, de tal !anera, que no se le da !(s que le !anden esto o aquello, ni que le $ongan en este o,i io o en el otro, sino que est( tan ontento en lo uno o!o en lo otro, es !u# buena se-al de que /a e las osas $ura!ente $or Dios7 $orque $or eso tiene 0l esa igualdad e indi,eren ia en todo, $orque no bus a sino /a er la voluntad de Dios, # no re$ara en lo !aterial de las obras. Pero si no /a e tan de buena gana lo /u!ilde # traba"oso, o!o lo ,( il # /onroso, se-al es que no lo /a e $ura!ente $or Dios, sino que se bus a a s% !is!o # su gusto # o!odidad. 8 as% di e !u# bien aquel santo) CDempisF9 Si Dios ,uese la ausa de tu deseo, te /olgar%as de ualquier !anera que Tl lo ordenase. Lo ter ero es se-al que no /a e uno las osas $ura!ente $or Dios, sino $or res$etos /u!anos, uando quiere que el su$erior le agrade3 a lo que /a e # lo !u /o que traba"a, d(ndole a entender on $alabras que lo /a /e /o bien, o, a lo !enos, !ostrando alguna signi,i a i+n de ontento, # uando no /a# algo de esto, se desani!a. Si vos /i ierais las osas $ura!ente $or Dios, no !irarais en eso, ni /i ierais aso de ello) antes os /ab%ais de on,undir # avergon3ar uando el su$erior os !uestra algo de eso entendiendo que es $or vuestra i!$er,e i+n # ,laque3a, # que"aros de vos !is!o, # de ir) Q;ue sea #o tan ruin # !iserable, # est0 tan ni-o # tierno en la virtud, que /a#a !enester que !e alienten # ani!en on estas osasR En el Prado Es$iritual se uenta del abad Juan, el !enor, ?ebeo, dis %$ulo del abad A!+n, que sirvi+ do e a-os enteros a un $adre an iano, en,er!o, # aunque el $adre ve%a que ten%a tanto # tan largo traba"o, nun a "a!(s le di"o una $alabra blanda, ni a!orosa, antes le trataba (s$era!ente. Des$u0s, al tie!$o que se quiso $artir de esta vida, le ,ueron a visitar !u /os er!ita-os, # estando todos alrededor de 0l, lla!+ a su $a iente # /u!ilde dis %$ulo, # trab(ndole de la !ano, le di"o tres ve es) ;u0date on Dios, qu0date on Dios, qu0date on Dios7 on esto le en o!end+ a los Padres, # se lo entreg+ $or /i"o, di iendo) Este

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no es /o!bre, sino (ngel, $ues en todos estos 9ueno es todo eso7 # as% nos /abe!os de do e a-os que /a que !e sirve en !is a#udar de ello. Pero quiere nuestro Padre que en,er!edades, nun a "a!(s o#+ de !% una buena $ase!os !as adelante, que levante!os !(s el $alabra # on todo eso sie!$re /a servido on ora3+n # tenga!os !(s altos $ensa!ientos CA !u /a voluntad # diligen ia. Cor AB, DAF) H/retended con emulacin dones mejores, y 1o os demuestro un camino a7n ms e<celenteI. >o se ontenta on que sirva!os # CAPTULO 13 busque!os a Dios o!o quiera, sino !u0stranos "mo #abemos de ir creciendo y subiendo en otro a!ino !(s e& elente # !(s subido, ;uiere la rectitud y puridad de intencin. que busque!os # sirva!os a Dios $or Dios, >uestro bienaventurado Padre 6gna io nos $ura!ente $or s% !is!o, $or su in,inita bondad, $or de lara !(s en $arti ular +!o /abe!os de ir ser Dios quien es, que es el !a#or de todos los subiendo en esta re titud # $ure3a de inten i+n. t%tulos. *?odos, di e, se es,uer en en tener la inten i+n Los gloriosos Padres de la 6glesia 9asilio, re ta, no sola!ente a er a del estado de su vida, Cris+sto!o # Gregorio tratan !u# bien este $unto. $ero aun de todas osas $arti ulares7 sie!$re Co!$aran a los que sirven a Dios $or el $re!io $retendiendo en ellas $ura!ente el servir # que les /a de dar, # di en que son o!o Si!+n o!$la er a la divina bondad $or s% !is!a, # $or Cireneo, que llevaba la ru3 de Cristo $or $re io, el a!or # bene,i ios tan singulares en que nos alquilado $or su "ornal. As% 0stos, sirven a Dios # $revino, !(s que $or te!or de $enas ni es$eran3a llevan su ru3 $or el $re io # "ornal que les /an de de $re!ios, aunque de esto deben ta!bi0n dar. Di en estos santos que no /abe!os de andar a#udarse.2 :a# !u /as !aneras de bus ar # sol% itos # uidadosos de la re!unera i+n, servir a Dios7 servir a Dios $or te!or de las $enas, o!$utando # tanteando el galard+n # la $aga7 bus ar a Dios es, # bueno es, $orque el te!or $orque eso es de siervos !er enarios # servil es bueno, # don de Dios. 8 as% le $ed%a a "ornaleros, que bus an su inter0s. >osotros no Dios el Pro,eta CSal AAG, ABNF9 H-nclava, Se&or, mis /abe!os de servir a Dios de esa !anera, sino carnes con tu temorI. Cuando uno di"ese o tuviese o!o /i"os verdaderos, $or $uro a!or. :a#, di en, en su ora3+n esta voluntad) Si no /ubiera in,ierno, !u /a di,eren ia del servir del es lavo # del servir o si no te!iera el astigo, o,endiera a Dios7 eso del riado al servir del /i"o. Porque el es lavo sirve di en los te+logos que es !alo # $e ado, $orque a su se-or $or !iedo del astigo # del a3ote7 el #a !uestra uno en eso su !ala voluntad. Pero riado sirve a su a!o $or la $aga # galard+n que a#udarnos del te!or de las $enas # del te!or de es$era de 0l7 # si anda diligente en servirle, es la !uerte # del "ui io $ara servir a Dios # no $e ar, $orque de esa !anera $iensa !edrar, # que le bueno es7 # $ara eso la sagrada Es ritura nos /ar( !er edes. Pero el /i"o sirve a su $adre $or $one !u /as ve es delante estas osas, # nos a!or, # tiene !u /a uenta de no o,enderle, no a!ena3a on ellas. $or te!or del astigo, que no te!e eso el /i"o Lo segundo, servir a Dios $or el $re!io que uando es #a grande, ni $or lo que es$era tener es$era!os de la gloria, ta!bi0n es bus ar a Dios, de 0l, sino $or $uro a!or. 8 as% el buen /i"o, # es bueno # !e"or que lo $ri!ero. Me"or es /a er aunque su $adre sea $obre # no tenga qu0 de"arle, las osas $or es$eran3a del $re!io # de la gloria le sirve # /onra, $orque lo !ere e $or ser su $adre7 que $or te!or del in,ierno7 eso es ir re iendo en # el darle ontento tiene $or su,i iente $re!io de su $er,e i+n. 8 as% di e San Pablo C:eb AA, BEF que servi io # traba"o. lo /a %a Mois0s. %oiss, creciendo en fe y Pues as%, di en estos santos, /abe!os #acindose !rande no tuvo en nada ser #ijo de la nosotros de servir a Dios, no $or te!or del astigo #ija del rey 0aran, que le #aba adoptado por #ijo9 o!o es lavos, ni $oniendo los o"os $rin i$al!ente menospreci eso, y quiso ser ms abatido y en la $aga # galard+n que es$era!os, o!o perse!uido por Dios que todos los tesoros y riados !er enarios # "ornaleros, sino o!o /i"os riquezas de -!ipto9 porque tena ojo al !alardn y verdaderos, $ues nos /a /e /o Dios esa !er ed premio que esperaba. 8 el real Pro,eta de %a que lo sea!os. Di e San Juan CA An D, AF) H%irad CSal AAG, AABF) >nclin mi corazn a !uardar, qu tan !rande es el amor que el /adre nos Se&or, vuestra ley, mirando el premio que nos tieneI9 no slo nos llamamos #ijos de Dios, sino #abis prometido. que verdaderamente lo somos, # on verdad lla1

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!a!os Padre a Dios, # a su :i"o, /er!ano. Pues si so!os /i"os de Dios, a!e!os # sirva!os a Dios o!o /i"os, # /onr0!osle o!o a $adre, $or $uro a!or, $or dar ontento a nuestro Padre elestial, $orque lo !ere e Tl $or ser quien es, $or su sola in,inita bondad, aunque tuvi0ra!os in,initos ora3ones # uer$os que e!$lear en a!arle # servirle. Di e !u# bien San Cris+sto!o) Si ,ueres digno $or divina la gra ia de /a er alguna osa que agrade a Dios, # ,uera de esto bus as otro galard+n # $aga, verdadera!ente no sabes u(n grande bien sea agradar a Dios7 $orque si lo su$ieras, no bus aras ,uera de esto otro galard+n. Porque Lqu0 !a#or bien $ode!os desear ni $retender, que agradar # dar ontento a DiosM Di e el A$+stol San Pablo CE, J, AF) >mitad a Dios como #ijos muy amados, y amadle como "risto nos am a nosotros. Considerad, di e San 9uenaventura, u(n liberal!ente # sin inter0s alguno su#o nos a!+ Dios, # nos /i3o tantas !er edes7 # no s+lo sin inter0s, sino !u# a osta su#a, $ues le osta!os su sangre # su vida. Pues de esa !anera /abe!os de a!ar # servir nosotros a Dios, $ura!ente # sin ninguna !anera de inter0s. Las !is!as virtudes # dones sobrenaturales /abe!os de desear, no $or nuestro $rove /o # ontento, sino $ura!ente $or Dios # $or su !a#or gloria, $or tener on qu0 agradar # ontentar !(s a Dios. 8 la !is!a gloria /abe!os de desear de esa !anera. De suerte que uando $usi0re!os delante a nuestra al!a el $re!io que le /an de dar $or lo bueno que /i iere, $or ani!arla a bien obrar, no sea ese el 5lti!o ,in # $aradero, sino querer servir # glori,i ar !(s a Dios, $orque !ientras !(s gloria tuvi0re!os, !(s $odre!os /onrar # glori,i ar al Se-or. Este es verdadero a!or de aridad # verdadero # $er,e to a!or de Dios, # esto es bus ar $ura!ente a Dios # su !a#or gloria, que lo de!(s es bus arnos # a!arnos a nosotros !is!os. 8 se ver( esto bien, $orque 0sta es la di,eren ia que $onen los te+logos # los ,il+so,os !orales entre el a!or $er,e to, que lla!an a!or de a!istad, # el a!or de on u$is en ia7 que aqu0l a!a al a!igo $or el bien del a!igo # $or el bien de la virtud, sin tener res$eto a su $ro$io inter0s # $rove /o. Sin e!bargo7 el a!or de on u$is en ia es uando #o a!o a otro, no tanto $or 0l, uanto $or el inter0s # $rove /o que $iense !e vendr( de 0l7 o!o el que sirve al ri o # al $oderoso $orque es$era que le ,avore er(. 8 0ste, bien se ve, que no es $er,e to a!or7 sino que est( !u# lleno de a!or $ro$io, $orque eso no es tanto a!ar al a!igo, uanto a!aros a vos # vuestras o!odidades e intereses7 o!o de i!os que a!(is el $an # el vino on a!or de on u$is en ia, $orque no lo a!(is $or s%, sino $or vos # $ara vos7 eso es a!aros a vos. Pues de esta !anera a!an # sirven a Dios los que le sirven $or el te!or del astigo o $or la es$eran3a del $re!io que les /a de dar7 eso est( !u# !e3 lado on a!or $ro$io. >o bus (is $ura # desinteresada!ente a Dios en eso. 8 as% nos lo dio a entender Cristo, nuestro 'edentor, $or San Juan. :abiendo /e /o aquel ,a!oso !ilagro de /artar a in o !il /o!bres, sin !u"eres # ni-os, on in o $anes # dos $e es, di e el sagrado Evangelio que le segu%a !u /a gente $or aquello, a los uales di"o CJn P, BP?BOF9 De verdad, de verdad os di!o que me buscis y os vens tras %, no porque me ten!is por Dios, por #aber visto las se&ales y mila!ros que #e #ec#o, sino porque #abis comido y os #abis #artado de los panes. Por vuestro inter0s !e bus (is. *uscad, no el manjar perecedero, sino el manjar que permanezca para siempre, que es Cristo, # /a er $ura!ente la voluntad de Dios. QO/R, qu0 bien res$ondi+ aquel siervo de Dios de quien uenta Gerson que /a %a grande $eniten ia # ten%a !u /a ora i+n, # el de!onio, teniendo envidia de tantas buenas obras, $ara a$artarle de ellas le a o!eti+ on una tenta i+n de la $redestina i+n) LPara qu0 te ansas # ,atigas tanto, que no te /as de salvar, no /as de ir a la gloriaM 'es$ondi+ 0l) 8o no sirvo a Dios $or la gloria, sino $or ser Tl quien es. 8 qued+ on esto el de!onio !u# on,uso. El glorioso San 9ernardo $asa !(s adelante en esto7 quiere que este!os tan olvidados # tan a"enos de nuestro inter0s en las obras que /a e!os, que a5n no se ontenta on el a!or # servir de los /i"os, sino que nos adelante!os # suba!os !(s. *9ueno es el a!or de los /i"os7 sin e!bargo todav%a tienen o"o a la /a ienda # /eren ia, # $iensan en ella7 # algunas ve es, $orque no se la quiten o $orque los !e"oren, /onran # sirven a sus $adres. Por sos$e /oso tengo el a!or que se sustenta on la es$eran3a de al an3ar otra osa del a!ado, # quitada 0sa, se $ierde o se dis!inu#e. >o es $uro ni $er,e to ese a!or. El verdadero # $er,e to a!or no es !er enario. El a!or $uro no obra ,uer3as on la es$eran3a, ni siente los da-os de la

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des on,ian3a.2 ;uiere de ir, que no tiene ne esidad de es,or3arse a servir a Dios, # traba"ar $or lo que es$era que le /a#an de dar, ni des!a#ar%a, ni de"ar%a de traba"ar, aunque su$iese que nada le /ab%an de dar7 $orque no se !ueve a eso $or inter0s, sino $or $uro a!or. LPues u(l ser( ese a!or tan alto # tan $er,e to que e& eda # sobre$u"e al a!or de los /i"osM LSab0is u(lM, di e el Santo) El a!or que tiene la es$osa al es$oso) *$orque el verdadero # $er,e to a!or onsigo solo se ontenta2. Pre!io tiene7 $ero su $re!io es lo que a!a, a!ar al a!ado, 0se es su $re!io. Pues tal es el a!or de la es$osa, que no bus a ni $retende otra osa sino a!ar, # el es$oso, sino ser a!ado7 0se es todo su nego io. Pues de esa !anera, di e San 9ernardo, /abe!os de a!ar nosotros a Dios, que es Es$oso de nuestras (ni!as) que $are!os en ese a!or, $or ser Tl quien es, # que 0se sea todo nuestro ontento # rego i"o. *El verdadero # $er,e to a!or onsigo solo se ontenta7 on este a!or queda ontento # satis,e /o el que a!a. Este /a de ser nuestro !ere i!iento, # 0ste /a de ser nuestro $re!io7 no /abe!os de bus ar ni $retender otra osa, sino a!ar. 8 la ausa $ara a!ar a Dios /a de ser a!arle7 # el ,ruto de a!arle /a de ser a!arle7 # el ,in de a!arle /a de ser a!arle) a!o $orque a!o, # a!o $ara a!ar.2 Pero a-ade !u# bien aqu% San Cris+sto!o) >o $ens0is que $or no tener o"o al $re!io e inter0s, ser( !enor vuestro inter0s # vuestro $re!io # galard+n7 antes $or eso ser( !a#or. Cuanto !enos $retend0is ganar, tanto !(s gan(is7 $orque ierto es que uanto la obra ,uere !(s desnuda de todo inter0s, tanto ser( !(s $ura # !(s $er,e ta, $orque no /abr( en ella !e3 la de osa $ro$ia, # as% ser( !(s !eritoria. Mientras !(s desvi0is los o"os de todo g0nero de inter0s, # !(s $ura!ente $retendiereis agradar a Dios, di e San Cris+sto!o, tanto ser( !a#or vuestro galard+n. Cuanto !(s le"os estuviereis del es$%ritu de "ornalero, tanto ser( !a#or vuestro "ornal) $orque no os $agar( o!o a siervo !er enario, sino o!o a /i"o /eredero de los tesoros de su $adre C'! G, AOF9 Sere!os #ijos #erederos de Dios y /er1 !anos #erederos juntamente con "risto, que entrare!os on Tl en $arti"a, /eredando # go3ando los bienes de nuestro Padre, que est( en los Cielos. A la !adre de Mois0s, $re!io # galard+n le daba la /i"a del re# <ara+n $orque riase a su !is!o /i"o7 $ero ella no lo /a ia $or el $re!io # salario que le daban, sino $or el a!or que le ten%a CE&od B, KF. CAPTULO 14 De tres !rados de perfeccin, por los cuales podemos ir subiendo a !ran pureza de intencin y a !rande y perfecto amor de Dios. De la do trina de los santos, # es$e ial!ente del glorioso San 9ernardo, $ode!os olegir tres grados de $er,e i+n, $or los uales $uede uno subir a gran $ure3a de inten i+n, # a un grande # $er,e t%si!o a!or de Dios. El $ri!ero es uando uno sola!ente $retende # bus a la gloria de Dios, de !anera que en las osas que /a e, todo su ontento es en Dios, # en que est( all% u!$liendo # /a iendo la voluntad de Dios, olvidado de todas las osas del !undo. Di e San 9ernardo) L;uer0is una buena se-al $ara ono er si a!(is !u /o a Dios # si vais re iendo en ese a!or de la !anera que a ( se $uede ono erM Mirad si /a# alguna osa ,uera de Dios que os $ueda onsolar # dar ontento, # $or a/% entender0is lo que /ab0is a$rove /ado # re ido en el a!or de Dios. Mientras /a#a alguna osa riada que !e d0 onsuelo # ontento, verdadera!ente no !e atrevo a de ir que el a!or de Dios es !u# ardiente # ,ervoroso. 8 esto es ta!bi0n lo que di e San Agust%n) Menos os a!a, Se-or, aquel que a!a "unta!ente otra osa, la ual no a!a $or 4os. >o ser( ese a!or !u# singular ni !u# e& elente, ual era el de aquella santa reina, que en !edio de sus $o!$as # ,austo real de %a CEst AE, AGF9 Se&or, bien sabis ;os que no me #a dado contento ni la corona, ni la majestad y aparato real, ni los banquetes del rey ,suero, ni en otra cosa al!una #e tenido consuelo #asta el da de #oy, sino en ;os, Se&or, Dios de ,bra#n. Ese es $er,e to # singular a!or. San Gregorio, sobre aquello de Job CD, AEF9 H+os que edifican para si soledadesI, di e que esto es edi,i ar soledad) el que est( tan desasido # des$egado de todas las riaturas, # /a $erdido de tal !anera el a!or # a,i i+n a todas las osas de la tierra, que aunque se /alle en !edio de uantas re rea iones # entreteni!ientos /a# en el !undo, on todo eso se /alla solo, $orque no le da eso ontento ni onsuelo7 0se /a edi,i ado $ara s% soledad, $orque tiene $uesto su ontento en Dios, # as% no /alla o!$a-%a ni onsuelo en otra osa alguna. Aun a ( e&$eri!enta!os esto, que

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uando uno tiene un a!igo en quien /a $uesto toda su a,i i+n, en ,alt(ndole aqu0l, aunque est0 !u# a o!$a-ado de otra gente, siente soledad, # se /alla !u# solo sin 0l, $orque aqu0l era de quien 0l gustaba. Pues de la !is!a !anera, el que tiene $uesto todo su a!or # ontento en Dios, # /a e /ado de s% la a,i i+n de todas las riaturas, aunque est0 !u# a o!$a-ado de gente, # aunque est0 en !edio de todas las re rea iones # entreteni!ientos del !undo, se /alla solo, $orque no gusta de eso, sino sola!ente de su a!ado. Los que /an llegado a esto, di e San Gregorio, go3an de !u# grande quietud # tranquilidad en su al!a7 no /a# osa que les inquiete ni d0 $ena. >i las osas adversas les turban, ni las $r+s$eras les desvane en # engr%en, ni ausan en ellos vano ontenta!iento ni alegr%a. Porque o!o no a!an ni tienen a,i i+n a osa alguna del !undo, no se inquietan ni !udan on la variedad # su eso de ellas, ni de$enden de eso, $orque no lo tienen en nada. LSab0is, di e San Gregorio, qui0n /ab%a llegado a esto # edi,i ado $ara s% esta soledadM Aquel que de %a CSal BP, EF9 Cna cosa ped al Se&or, sa buscar y procurar9 morar para siempre en la casa del Se&or. Porque no /a# otra osa que bus ar ni que desear, ni en el Cielo ni en la tierra, sino a 4os, Se-or. A esto ta!bi0n /ab%a llegado aquel santo abad, Silvano, del ual lee!os que uando sal%a de la ora i+n le $are %an tan ba"as # a$o adas todas las osas de la tierra, que levantaba las !anos # ta$aba sus o"os $or no verlas, # /ablando onsigo !is!o, de %a) erraos, o"os !%os, erraos, # no !ir0is osas del !undo, $orque no /a# osa en 0l digna de !irar. Lo !is!o lee!os de nuestro bienaventurado Padre 6gna io, uando levantaba el ora3+n a Dios # !iraba al Cielo # de %aZ) QA#R, Q u(n viles # ba"as !e $are en todas las osas de la tierra uando !iro al CieloR El segundo grado $uede ser el que $one el glorioso San 9ernardo en el tratado del a!or de Dios, uando uno no sola!ente est( olvidado de todas las osas e&teriores, sino ta!bi0n de s% !is!o, no a!(ndose a s%, sino en Dios, # $or Dios # $ara Dios. /abe!os de estar tan olvidados de nosotros # de todo nuestro $rove /o e inter0s, # a!ar tan $ura # $er,e ta!ente a Dios, que en los bienes que de su !ano re ibi0re!os, as% de gra ia o!o de gloria, todo nuestro ontento # rego i"o, sea, no $or nuestro bien # $rove /o, sino $orque en aquello se u!$le la voluntad # ontento de Dios, o!o lo /a en los bienaventurados en el Cielo, donde !(s se alegran en el u!$li!iento de la voluntad de Dios, que en la grande3a de su gloria. A!an tanto # tan $ura!ente a Dios, # est(n tan trans,or!ados en Tl, # tan unidos on su voluntad, que la gloria que tienen, # la buena suerte que les u$o, no la quieren tanto $or el bien # $rove /o que a ellos les viene, ni $or el ontento que re iben, o!o $orque /uelga Dios de ello, # es aquella su voluntad. De esta !anera /abe!os de a!ar nosotros a Dios, di e San 9ernardo, o!o /a %a aquel que de %a CSal AAO, AF9 H,labad al Se&or porque es bueno.I >o di e) Porque es bueno $ara !%7 sino $orque es bueno. >o a!a ni alaba a Dios $orque es bueno $ara 0l, o!o el otro de quien di e CSal EG, AKF) ?e alabar( uando le #iciereis bien, sino a!a # alaba a Dios $orque es bueno en s% !is!o, $or ser Dios quien es, $or su in,inita bondad. El ter ero # 5lti!o grado de $er,e i+n # a!or de Dios, di e San 9ernardo CA. .F, que es uando uno est( tan olvidado de s%, que #a, en lo que /a e, no !ira si Dios est( ontento on!igo, sino en agradar # ontentar #o a Dios, # en que se agrade # ontente # /uelgue Dios on aquella obra que /ago7 de !anera que sola!ente tiene uenta on el gusto # ontento # bene$l( ito de Dios, sin a ordarse ni /a er aso de s%, !(s que si no ,uese ni estuviese en el !undo. Este es $ur%si!o # $er,e t%si!o a!or de Dios. Este a!or, verdadera!ente, es !onte, !onte de Dios, alto, ,0rtil, abundante CSal PO, APF, osa de grande # aventa"ada $er,e i+n7 que eso quiere de ir monte de Dios, una osa !u# e& elente # grandiosa. Sin e!bargo, 'quin podr subir a este monte tan alto) CSal BD, DF, 'quin me dar alas como de paloma para violar y descansar en l) CSal JE, OF. QA# de !%, di e el glorioso santo, que en este destierro no !e $uedo olvidar del todo de !%R C'! O, BEF. %iserable de m, 'quin me librar de este cautiverio) C6s DG, AEF HSe&or, padezco violencia, responded por m I. LCu(ndo !orir0, Se-or, del todo a !%, # vivir0 sola!ente a 4osM H,y de m, que muc#o se alar!a mi destierro CSal AAK, JF. '"undo vendr y parecer ante la cara de Dios)I CSal EA, DF. LCu(ndo se !e al3ar( este destierroM LCu(ndo estar0 #o, Se-or, unido # trans,or!ado en 4os $or a!or, del todo ena"enado # olvidado de !%, # /e /o un es$%ritu on 4os, # que #a no a!e osa en !%, ni $ara !i, ni a !% !is!o, sino todo en 4os # $ara 4osM HEl no /allarte en ierto !odo a ti !is!o, o!o si no e&istieras, # del todo no sentirte, # va iarte de ti

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!is!o, # asi aniquilarte, $ro$io es de la vida # onversa i+n del Cielo, no de a,i iones terrenasI Esa $er,e i+n es osa !(s del ielo que del suelo. 8 as% de %a el Pro,eta CSal ON, APF9 H-ntrar en las potencias de Dios; de sola tu justicia me acordar, Se&or.I Cuando el siervo bueno # ,iel entrare en el go3o de su Se-or, # ,uere e!briagado de la abundan ia de su a!or, enton es estare!os tan absortos # trastornados en Dios que no nos a ordare!os de nosotros CA Jn D, BF9 H"uando se descubriereI, entonces seremos semejantes a Dios, y on ordar( la riatura on su Creador. Porque as% o!o la Es ritura di e CProv AP, EF que Dios todas las osas /i3o $or s% !is!o # $or su gloria, as% enton es a!are!os $ura!ente a Dios, # nos a!are!os a nosotros, ni a otra osa alguna, sino en Dios. HCierto, no tanto nos deleitar( el ver ol!ados nuestros deseos, ni la ,eli idad que nos /a abido en suerte, o!o el que en nosotros se u!$la la voluntad de DiosI. ?odo nuestro go3o ser(, no en nuestro go3o, sino en el go3o # ontento de Dios. Eso es entrar en el !ozo de Dios CMt BJ, BAF. E& la!a !u# bien San 9ernardo CA. .F) QO/ a!or santo # asto, o/ dul e # suave a,e to, o/ $ure3a # re titud grande de inten i+nR Por eso !(s $ura # a endrada, $orque no /a quedado en ella !e3 la de osa $ro$ia7 $or eso !(s suave # !(s dul e, $orque todo lo que en ella se siente es divino. Esto es dei,i arnos # trans,or!arnos en Dios, # lo que di e San Juan, que enton es sere!os se!e"antes a Dios. Pone el santo tres o!$ara iones $ara de larar +!o quedare!os enton es dei,i ados # trans,or!ados en Dios. As% o!o una gota de agua e /ada en grande antidad de vino $ierde todas sus $ro$iedades # alidades, # to!a el olor # sabor del vino7 # as% o!o un /ierro en endido # /e /o as ua en la ,ragua no $are e #a /ierro, sino ,uego, # as% o!o el aire, uando re ibe la laridad del sol, se trans,or!a de tal !anera en laridad, que $are e que 0l es la !is!a laridad, as%, di e, nosotros, en la bienaventuran3a, $erdere!os del todo nuestros resabios, # quedare!os todos dei,i ados # trans,or!ados en Dios7 todo ser( all% Dios, # $or Dios lo que a!are!os. Porque de otra !anera, L +!o se u!$lir( lo que di e el a$+stol San Pablo, que enton es ser( Dios todas las osas en todos, si quedase all% algo $ro$io nuestroM >o /abr( all% nada nuestro, $orque !i gloria # !i on1 tento ser(, el ontento # gloria de Dios, no la !%a. H 7 eres, Se&or, mi !loria, y el que me #iciste levantar cabeza I CSal D, EF. >o $arare!os ni des ansare!os en nuestro bien, sino todo nuestro des anso # go3o ser( en Dios. Pero aunque no $oda!os a ( llegar a tanto, /abe!os de $ro urar $oner los o"os en eso, $orque uanto !(s nos adelant(re!os # a er (re!os a eso, tanto !a#or ser( nuestra $er,e i+n # uni+n on Dios. 8 as% on lu#e el santo) Esta es, Padre Eterno, la voluntad de vuestro :i"o, esto ,ue lo que os $idi+ en su ora i+n al $artir de esta vida, que as% o!o Tl es uno on 4os, as% nosotros sea!os uno on Tl # on 4os, on uni+n de $er,e to a!or) que os a!en a 4os $or 4os, # as% no se a!en sino en 4os. HEsta es la $a3, 0ste el go3o del Se-or, 0ste el go3o en el Es$%ritu Santo, 0ste el silen io del Cielo.I Este es el ,in # la 5lti!a $er,e i+n a que $ode!os llegar.

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TRATADO CUARTO DE LA @>6=> 8 CA'6DAD <'A?E'>A CAPTULO PRIMERO Del valor y e<celencia de la caridad y unin fraterna ,dvertid, di e el $ro,eta David CSal ADB, AF, cun bueno y cun a!radable es morar los #ermanos en uno, u(n bien $are e la uni+n # on,or!idad entre los /er!anos. El glorioso Jer+ni!o di e que este sal!o $ro$ia!ente onviene a los religiosos, que u(n ongregados en la 'eligi+n. 4erdadera!ente es bueno # osa de grande alegr%a # ontento, que $or un /er!ano que de"a!os all( en el !undo7 /alla!os a ( en la 'eligi+n !u /os /er!anos, que nos a!an # quieren !(s que nuestros /er!anos arnales. 4uestro /er!ano arnal, di e el santo, no os a!a tanto a vos, uanto a vuestra /a ienda. Eso es lo que $retenden los $arientes. ?odo es inter0s, $ara eso nos bus an, $ara eso nos inquietan, # en no /abiendo esto de $or !edio, no se les da nada de nosotros, no es a!or verdadero, sino inter0s $ro$io. Sin e!bargo, nuestros /er!anos es$irituales, que /an de"ado # !enos$re iado todas sus osas, no vienen a bus ar a ( las a"enas, no a!an vuestra /a ienda, sino vuestra al!a. Tse es verdadero a!or. 8 as% di e San A!brosio) Ma#or es la /er!andad es$iritual que la arnal7 $orque la /er!andad de la arne # sangre nos /a e se!e"antes en los uer$os7 $ero la es$iritual /a e que tenga!os toda un (ni!a y un corazn, o!o se di e en los a tos de los A$+stoles, de la !ultitud de los re#entes. San 9asilio va $onderando !u# bien esta uni+n tan grande de los religiosos. L;u0 osa, di e, !(s agradable, qu0 osa !(s di /osa # bienaventurada, qu0 osa !(s !aravillosa # ad!irable se $uede i!aginarM 4er /o!bres de tan diversas na iones # regiones, tan on,or!es # se!e"antes en las ostu!bres # !odo de $ro eder, que no $are en sino una (ni!a en !u /os uer$os, # que !u /os uer$os son instru!entos de una (ni!a. Esto es lo que en la 4ida de nuestro bienaventurado Padre 6gna io se $one $or grande !aravilla # o!o $or !ilagro, que /a /e /o Dios en la Co!$a-%a) ver una uni+n # on,or!idad tan grande # tan trabada entre /o!bres de tan diversas na iones, # tan di,erentes # desiguales, o $or naturale3a, o $or estado, o $or la in lina i+n, ingenio # ondi i+n de ada uno) aunque di,ieren los naturales, $ero la gra ia # virtudes # dones sobrenaturales nos /a en on,or!es # unos) HDios es el que #ace conformes en el modo de vida a los que moran en su casa.I Eso quiere de ir a/% el $ro,eta CSal PO, OF. 8 es tan grande la !er ed que el Se-or, $or su bondad # !iseri ordia, nos /a e en esto, que no sola!ente nosotros, que esta!os a ( dentro, la go3a!os, sino su olor se es$ar e # e&tiende ta!bi0n a los de all( ,uera on grande edi,i a i+n # $rove /o su#o, # on grande gloria de Dios nuestro Se-or. 8 as% ve!os que !u /os de los que entran en la Co!$a-%a, $reguntados qu0 les !ovi+ e in lin+ a ella, di en que esta uni+n # /er!andad que ven en ella. 8 on uerda esto !u# bien on aquello que di e San Agust%n sobre estas !is!as $alabras) H,dvertid cun bueno y cun a!radable es morar los #ermanos en uno. I Con este sonido tan dul e, # on esta vo3 tan suave se des$ertaron los /o!bres a de"ar sus $adres # /a1 iendas # "untarse en uno en la 'eligi+n. Esta es la tro!$eta que los onvo + # "unt+ de diversas $artes del !undo, $are i0ndoles que era vida del Cielo esta uni+n # aridad de unos on otros. Esto es lo que /a engendrado los !onasterios # $oblado las 'eligiones, # 0sa es la $iedra i!(n, que atrae los ora3ones. 8 as%, de tres osas que di e el Sabio CE lo BJ, A?BF que agradan !u /o a Dios, la $ri!era es) la concordia y unin entre los #ermanos. Dos !anda!ientos tene!os de esta aridad) el uno es aquel $ri!ero # $rin i$al !anda!iento de a!ar a Dios on todo nuestro ora3+n, # on toda nuestra (ni!a, # on todas nuestras ,uer3as. El segundo es que a!e!os al $r+"i!o o!o a nosotros !is!os CMt BB, DKF. De este segundo !anda!iento /abe!os de tratar a/ora, $orque 0l es el que /a e la uni+n # /er!andad de que $retende!os tratar7 esa uni+n de los (ni!os # ora3ones es e,e to # $ro$iedad de esta aridad # a!or, que, o!o di e San Dio1 nisio, tiene ,uer3a de unir # trabar unas osas on otras. 8 as% San Pablo CCl D, AEF la lla!a atadura y trabazn perfecta, que traba # une entre s% las osas a$artadas7 /a e de !u /as voluntades una7 /a e que lo que quiero $ara !%, quiera $ara los otros7 /a e que los quiera o!o a !%7 # que el a!igo sea otro #o, que sea!os o!o una osa. 8 as% San Agust%n a$rueba el di /o de aquel que lla!aba a su a!igo) la !itad de !i al!a, un al!a $artida en dos uer$os.

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Para que vea!os el valor # e& elen ia de esta aridad # a!or del $r+"i!o, # u(nto la esti!a el Se-or, o!en e!os $or estas 5lti!as $alabras de Cristo. Pondera aqu% San Cris+sto!o que /abiendo $uesto Cristo nuestro Se-or aquel $ri!ero # grande !anda!iento de a!ar a Dios, a-ade luego que el se!undo mandamiento de amar al prjimo es semejante a este primero. Mirad, di e, la bondad # benignidad del Se-or, que distando el /o!bre in,inita!ente de Dios, on todo eso quiere que le a!e!os on un a!or tan er ano # se!e"ante al a!or on que a!a!os a Dios. 8 as% asi la !is!a !edida nos $one en el a!or del $r+"i!o, que $uso en el a!or de Dios. Porque a Dios di e que le a!e!os on todo nuestro ora3+n # on toda nuestra (ni!a7 # al $r+"i!o di e que le a!e!os o!o a nosotros !is!os. M(s) as% o!o a (, uando quere!os en o!endar !u /o a otro, sole!os de ir) Si a!aseis a 0ste, !e a!ar0is a !%7 as%, eso di e San Cris+sto!o que quiso de ir Cristo nuestro 'edentor, en de ir) H-l se!undo es semejante a steI CMt BB, DKF9 Si a!(is al $r+"i!o, a!ar0is a Dios. 8 as% Tl a San Pedro) Si !e a!as, apacienta mis ovejas CJn BA, AOF9 o!o si di"era) Si !e a!as a M%, ten uidado de los !%os, # en eso se ver( si !e a!as a M%. M(s) quiere el Se-or que a!e!os al $r+"i!o on el !is!o a!or que le a!a!os a Tl. 8 0ste es el !anda!iento nuevo que nos dio Cristo nuestro 'edentor) HCn mandamiento nuevo os doy, que os amis unos a otros, as como yo os am I. As% o!o Cristo nos a!+ $ura!ente $or Dios # $ara Dios, as% quiere ta!bi0n que nosotros a!e!os al $r+"i!o $or Dios # $ara Dios. Por eso di e San Agust%n que le lla!a !anda!iento nuevo, no s+lo $orque nos ,ue nueva!ente e&$li ado # nueva!ente en o!endado $or Cristo, $or $alabra # $or e"e!$lo, sino $orque verda1 dera!ente es a!or nuevo el que nos $ide. El a!or natural ,undado en arne # en sangre # en res$etos /u!anos, # en intereses $ro$ios # $arti ulares, 0se es a!or !u# vie"o # !u# antiguo7 0se es a!or que le tienen no s+lo los buenos, sino ta!bi0n los !alos7 # aun no s+lo los /o!bres, sino ta!bi0n los brutos ani!ales) H odo animal ama a sus semejantesI, di e el Sabio CE lo AD, AKF. Pero el a!or on que Cristo quiere que nosotros a!e!os a nuestros $r+"i!os # /er!anos, es a!or nuevo, $orque /a de ser a!or es$iritual # sobrenatural, a!ando al $r+"i!o $or Dios, # on el !is!o a!or de aridad que a!a!os a Dios. 8 as% notan los te+logos # los santos que es una !is!a aridad # una !is!a virtud la on que a!a!os a Dios $or Dios, # la on que a!a!os al $r+"i!o $or el !is!o Dios. 8 di en que as% o!o uando a!a!os a Dios es virtud teologal, quiere de ir divina # que !ira # tiene a Dios $or blan o # $or ob"eto7 as% ta!bi0n es virtud teologal # divina uando a!a!os al $r+"i!o, $orque le a!a!os $or Dios, esto es, $orque la in,inita bondad de Dios es digna de ser $or s% !is!a a!ada, # que $or ella "unta!ente a!e!os al $r+"i!o. <inal!ente, no /allare!os en toda la divina Es ritura osa !(s en are ida ni !(s a !enudo en o!endada # re$etida que esta uni+n # aridad ,raterna. 8 Cristo, nuestro 'edentor, al tie!$o de su $artida en aquel 5lti!o ser!+n de la Cena, nos la torna a en o!endar una # otra ve3 CJn AJ, ABF9 -ste es mi mandamiento, que os amis unos a otros, como 1o os #e amado a vosotros. 1 luego torna a de ir CJn AJ, AOF9 -sto os encar!o9 que os amis mutuamente. Esto os !ando o!o en testa!ento7 0sta es !i 5lti!a voluntad. Para que $or aqu% vea!os u(nto deseaba que quedase esto i!$reso # arraigado en nuestros ora3ones, o!o quien sabia u(nto nos i!$ortaba, # que de aqu% de$end%a toda la le#, # el u!$li!iento de todos los de!(s !anda!ientos, on,or!e a aquello del A$+stol C'! AD, GF9 H-l que ama a su prjimo, tiene cumplida la leyI. 1 de a/% to!+ esta do trina su a!ado dis %$ulo, que no $are e que trata de otra osa en sus Can+ni as, o!o quien la /ab%a !a!ado a los $e /os de su Maestro. 'e,iere de 0l San Jer+ni!o que siendo #a !u# vie"o, que a$enas $od%a ir a la iglesia, sino que era !enester que le llevasen sus dis %$ulos en bra3os, sola!ente $redi aba esto) :i"os !%os, a!aos unos a otros. 8 ansados # en,adados los dis %$ulos de que sie!$re les re$itiese la !is!a osa, di"0ronle) Maestro, L$or qu0 nos de %s sie!$re estoM 'es$ondi+, di e San Jer+ni!o, una senten ia digna de San Juan) Porque es !anda!iento del Se-or, # si le u!$l%s, 0l s+lo basta. ,qu se resumen todos los mandamientos9 Hamars a tu prjimo como a ti mismoI CGal J, AEF. Si 0ste guard(is, todos los guardar0is. Pondera aqu% San Agust%n) Mirad, di e, u(nto $eso # u(nta ,uer3a $uso el Se-or en este !anda!iento, que 0sta quiere que sea la se-al # divisa $ara que el !undo nos ono3 a # tenga $or dis %$ulos su#os.

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>o $ara a/% Cristo nuestro 'edentor, $orque en aquella ora i+n que /i3o al Padre Eterno, que re,iere San Juan en el CAP?@LO die isiete de su sagrado Evangelio, no s+lo quiere que nos ono3 an en esto $or dis %$ulos su#os, sino que /a#a tanta uni+n # /er!andad entre nosotros, que baste a onven er al !undo de la verdad de nuestra ,e # religi+n, # de que Cristo es :i"o de Dios7 que es una osa que $ondera !u# bien San Cris+sto!o) .u!ote, /adre -terno, no slo por estos mis discpulos, sino tambin por todos aquellos que por medio de ellos #an de creer en %i, que todos ellos sean uno entre s, as como 7 ests en % y 1o en i, para que crea el mundo que 7 me enviaste CJn AO, BNF. LPudo en are erse !(s la e& elen ia de esta uni+n # /er!andad, $ues basta # /a de bastar $ara que el !undo on,iese ser ella obra de la venida del :i"o de Dios al !undo, # $ara que se rinda a re ibir su do trina # religi+n ristianaM Se vio bien la verdad # ,uer3a de esto en lo que a ae i+ a Pa o!io, que siendo soldado en el e"0r ito de Constantino Magno, # gentil, ,altando el !anteni!iento a los soldados # !uriendo de /a!bre, llegaron a una iudad donde les ,avore ieron, # se "untaron los de ella a traerles todo lo ne esario on tanta abundan ia # voluntad, que, es$antado Pa o!io $regunt+ qu0 gente era aqu0lla, tan in linada a /a er bien. Le res$ondieron que eran ristianos, u#o instituto era re ibir a todos # a#udarlos # /a erles bien. Luego se sinti+ to ado interior!ente $ara seguir su instituto7 # levantando las !anos al Cielo # $oniendo $or testigo a Dios, se entreg+ a la religi+n ristiana. Aquello le ,ue !otivo $ara onvertirse # reer que aqu0lla era la verdadera ,e # religi+n. A-ade el 'edentor del !undo otra osa de grand%si!o onsuelo) .u!ote, /adre -terno, que sean uno entre s, para que conozca el mundo que los amas a ellos, as como me amas a % CJn AO, BDF. @na de las $rin i$ales se-ales en que se ve un es$e ial $rivilegio del a!or que Dios tiene a una ongrega i+n, # que la a!a on a!or $rivilegiado # singular, a i!ita i+n # se!e"an3a del a!or que tiene a su :i"o, es en que les da esta gra ia de uni+n # /er!andad de unos on otros, o!o ve!os que la dio # o!uni + en la $ri!itiva 6glesia a aquella gente que ten%a las $ri!i ias del es$%ritu. 8 as%, di e San Juan CA Jn E, ABF) Si nos amamos unos a otros, es se&al que mora Dios en nosotros, y nos ama muc#o. Si adonde estn con!re!ados dos o tres en nombre del Se&or, di e Tl que est all en medio de ellos CMt AG, BNF, Lqu0 ser( donde est(n unidos # ongregados tantos en su no!bre # $or su a!orM Pues $ara que go e!os de tantos bienes # tenga!os esta $renda tan grande de que !ora Dios en nosotros # nos a!a on $arti ular a!or, $ro ure!os onservarnos sie!$re en esta aridad # uni+n. CAPTULO 2 De la necesidad que tenemos de esta unin y caridad, y de al!unos medios para conservarnos en ella. El A$+stol San Pablo, es ribiendo a los Colosenses CD, AEF, va ense-ando # en o!end(ndoles !u /as virtudes, $ero sobre todas, di e, os en o!iendo la aridad, que ata # onserva # da vida a todas. Lo !is!o /a e el A$+stol San Pedro en su $ri!era Can+ni a CE, PF) ,nte todas las cosas os encomiendo la caridad y unin continua de unos con otros; de donde $ode!os olegir de u(nta i!$ortan ia sea esta aridad uni+n, $ues estos sagrados A$+stoles # $r%n i$es de la 6glesia nos la en o!iendan tanto, que di en que eso /a de ser el ante todo y el sobre todo, ante todas # sobre todas las osas7 de !anera que de esto /aga!os sie!$re !(s aso que de todo lo de!(s. 8 uanto a lo $ri!ero, la ne esidad general de esto bien se ve, $orque Lqu0 'eligi+n $uede /aber sin uni+n # on,or!idadM 8 no digo 'eligi+n, $ero ni ongrega i+n, ni o!unidad ninguna $uede /aber sin alguna !anera de uni+n # orden. ;uitad de la !u /edu!bre alguna traba3+n # uni+n7 Lqu0 quedar( sino una 9abilonia, on,usi+n # barulloM Di e el $roverbio) Donde /a# !ultitud, /a# on,usi+n. 8 enti0ndese, si la !ultitud est( sin orden # uni+n, $orque ordenada # unida no es sino "erarqu%a. 8 as% todas las ongrega iones # re$5bli as, $or b(rbaras que sean, sie!$re $ro uran alguna uni+n # orden, de$endiendo todos de una abe3a, o de !u /os que re$resentan un gobierno. 8 aun /asta en los ani!ales ve!os esto) no s+lo en las abe"as, que en 0sas es ad!irable el instinto que la naturale3a les dio en esta $arte7 !as aun los lobos # leones # otras ,ieras, $or el !is!o aso que a$ete en su onserva i+n, $ro uran alguna uni+n, $orque on la divisi+n se a abar%an # $ere er%an. 8 aun los !is!os de!onios, on ser es$%ritus de divisi+n # se!bradores de i3a-a, el !is!o Cristo di e que no se debe reer que entre

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s% !is!os anden en divisi+n, $or esta !is!a ra3+n) H/ues si Satans est tambin dividido contra s mismo, 'cmo estar en pie su reino) I CL AA, AGF. 8 a este !is!o $ro$+sito trae all% aquel $rin i$io tan ierto # tan e&$eri!entado en !ateria de re$5bli a) -l reino dividido entre s no #a menester enemi!os para ser destruido y asolado, $orque ellos mismos se irn onsu!iendo # asolando unos a otros, y unas casas se irn cayendo sobre otras. 8 as% Plat+n viene a de ir que no /a# en la re$5bli a osa !(s $erni iosa que la dis ordia # desuni+n, ni osa !(s 5til # $rove /osa que la $a3 # uni+n de unos on otros. San Jer+ni!o di e esto !is!o de la 'eligi+n, # on !(s ,uer3a. Esta uni+n # aridad, di e, /a e a los religiosos que sean religiosos. Sin 0sta el !onasterio es un in,ierno, # los !oradores, de!onios. Porque Lqu0 !a#or in,ierno que, /abiendo de estar sie!$re "untos on el uer$o # tratar ada d%a unos on otros, tener di,erentes voluntades # $are eresM Pero si /a# uni+n # aridad, la 'eligi+n ser( un $ara%so en la tierra, # los que en ella viven, ser(n (ngeles, $orque o!en3ar(n a ( a go3ar de aquella $a3 # quietud de que ellos go3an. 8 on,ir!a esto San 9asilio) Los que viven en la 'eligi+n on esta $a3 # on esta aridad # uni+n, son, di e, se!e"antes a los (ngeles, entre los uales no /a# $leitos ni ontiendas ni disensiones ningunas. San Lauren io Justiniano di e que no /a# a ( en la tierra osa que tan al vivo re$resente la "unta del Cielo # de aquella Jerusal0n elestial, o!o la "unta de los religiosos unidos en a!or # aridad. Esa es vida de (ngeles, vida del Cielo. H;erdaderamente Dios est en este lu!ar, no #ay aqu otra cosa, sino casa de Dios y puerta del "ielo.I CGen BG, AP1AOF Pero de"ado lo general, # viniendo a la ne esidad $arti ular que nosotros tene!os de esta uni+n # aridad ,raterna, tratando nuestro Padre de los !edios on que se onservar( # au!entar( la Co!$a-%a en su buen ser es$iritual, di e que uno de los !edios $rin i$ales que a#udar( !u /o $ara ello ser( esta uni+n # aridad de unos on otros. 8 ,uera de las ra3ones generales, que !uestran ser ne esaria esta uni+n en ualquier religi+n # o!unidad, /a# otras ra3ones $arti ulares $or donde nos es a5n !(s ne esaria a nosotros. 8 sea la $ri!era) $orque la Co!$a-%a es un es uadr+n de soldados que Dios /a enviado de re,res o a su 6glesia $are a#udar a la guerra que trae ontra el !undo # el de!onio, # ganar al!as $ara el Cielo7 # as% nos lo $ro$one la ,or!a de nuestro instituto, # 0se es el bando que se e /a en la bula de la ele i+n de nuestra Co!$a-%a) *;uien se quisiere asentar deba"o de la bandera de la ru3, # dar su no!bre en esta !ili ia, et .2. 8 el !is!o no!bre de Co!$a-%a se lo di e) es Co!$a-%a de soldados, sona!os las a"as, levanta!os bandera, # /a e!os gente $ara $elear ontra los ene!igos de la ru3. Pues si el es uadr+n va !u# unido # bien ordenado, #endo todos a una, ro!$er(n $or $e-as, # a ellos nadie los desbaratar(7 es osa ,ort%si!a. 8 as%, el Es$%ritu Santo o!$ara a 0l la 6glesia CCant P, DF7 a un escuadrn bien ordenado y unido entre s, no /a# $or donde entrarle, unos de,ienden a otros7 $ero en desuni0ndose # desorden(ndose, es ,laqu%si!o, # luego es roto # desbaratado. En el segundo libro de los 'e#es CB Sa! J, BNF, $ara de ir David que ven i+ a sus ene!igos, di e) Dividi el Se&or mis enemi!os delante de m, como se dividen las a!uas. 8 al !onte donde esto $as+ lla!+ *aalp#arasin Hesto es, lu!ar de divisinI. De !anera que lo !is!o es ven er que dividir # lo !is!o es lugar de divisi+n que lugar de vi toria. 8 as% di en all( los que tratan de guerra) Cuando el e"0r ito va des on ertado # desordenado, !(s va al !atadero que a $elear, no /a# osa !(s en o!endada en la dis i$lina !ilitar que no ro!$er ni desordenar el es uadr+n, sino $ro urar que est0 sie!$re !u# unido # ordenado, # que ada uno !ire $or el otro # guarde su $uesto. 8 no s+lo el bien o!5n, sino el bien $arti ular de ada uno de$ende de que este orden se guarde, $orque $erdido el es uadr+n, se $erder( 0l ta!bi0n. Pues de la !is!a !anera ser( en nuestra Co!$a-%a # es uadr+n. Si nos uni!os # nos a#uda!os unos a otros # va!os todos a una, ro!$ere!os los ene!igos, # de nadie sere!os ven idos ni desbaratados. Di e el Sabio CProv AG, AKF9 -l #ermano que es ayudado de su #ermano es como una ciudad muy fuerte. H+a cuerda de tres ramales es dificultosa de romperI CE l E, ABF. Cuando !u /os ordeles se "untan # se /a e uno de ellos, queda !u# ,uerte. En la uerda de la ballesta, aquellos /ilos de que se o!$one, ada uno $or s% tiene $o a ,uer3a o ninguna, # !u /os "untos ve!os que son bastantes $ara doblar un ,ort%si!o a ero. As% sere!os nosotros, si esta!os unidos # va!os todos a una. San 9asilio, ani!ando a esto a los religiosos, di e) Considerad on u(nta uni+n # on,or!idad

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$eleaban aquellos Ma abeos las guerras del Se-or. 8 de aquellos e"0r itos o$iosos de !as de tres ientos !il /o!bres, di e la Sagrada Es ritura en los libros de los 'e#es CA Sa! AA, OF que iban o!o si ,ueran un /o!bre solo, $orque iban todos on una !is!a voluntad # (ni!o, # de esa !anera $on%an te!or # es$anto a sus ene!igos # al an3aban grandes vi torias. Pues de esa !anera /abe!os de $elear nosotros las guerras es$irituales del Se-or, # as% /are!os grande ,ruto en las al!as on nuestros !inisterios, # $ondre!os grande es$anto a nuestros ene!igos. El !is!o de!onio, di e San 9asilio, te!er( # no se atrever( ontra nosotros, $orque des!a#ar( viendo tantos tan unidos ontra 0l # des on,iar( de $odernos /a er da-o. >uestro Padre $one 0sta $or una de las ra3ones $rin i$ales, $orque nos es !u# $arti ular!ente ne esaria esta uni+n. *La uni+n, di e, # on,or!idad de unos on otros debe !u# diligente!ente $ro urarse, # no $er!itir lo ontrario, $ara que on el vin ulo de la ,raterna aridad unidos entre s%, !e"or $uedan # !(s e,i a3!ente e!$learse en el servi io de Dios # a#uda de los $r+"i!os.2 8 en otra $arte di e que sin esta uni+n no $odr( la Co!$a-%a ni onservarse, ni regirse, ni al an3ar el ,in $ara que ,uera instituida. Cosa ierta es que en /abiendo divisiones, bandos o disensiones a ( dentro, no s+lo no al an3are!os el ,in de nuestro instituto, que es ganar al!as $ara Dios, $ero ni nos $odre!os regir ni onservar a nosotros !is!os. Si los soldados que se /ab%an de unir $ara $elar ontra los ene!igos, se vuelven a $elear entre s%, unos on otros, laro est( que no s+lo no ven er(n, sino que ellos se destruir(n # asolar(n a s% !is!os. COs AN, BF) HSe #an vuelto los soldados a pelear contra s, unos con otros9 ellos se perdernI. As% di e el A$+stol CGal J, AJF9 HSi entre vosotros os mordis y comis, mirad que no os consumisI. Si entran entre vosotros dis ordias, envidias # !ur!ura iones, sin duda os ir0is onsu!iendo # destru#endo unos a otros. 8 esto es lo que /a# que te!er en la 'eligi+n, no los ene!igos de ,uera, ni las $erse u iones # ontradi iones que en el !undo se nos $ueden levantar, que 0sas no nos da-ar(n. Di e !u# bien San 9ernardo, /ablando a este $ro$+sito on sus religiosos) L;u0 osa os $odr( venir # su eder de ,uera, que os $ueda turbar o entriste er, si a ( dentro os va bien # go3(is de la /er!anable $a3 # aridadM 8 trae aquello del A$+stol San Pedro CA /d D, ADF9 H'(uin os podr da&ar, si sois celosos imitadores de lo bueno)I. Mientras nosotros ,u0re!os lo que debe!os, # anduvi0re!os !u# unidos # /er!anados unos on otros, ninguna ontra1 di i+n ni $erse u i+n de ,uera nos $odr( da-ar ni $er"udi ar, antes a#udar( # servir( $ara !a#or bien # a re enta!iento nuestro, o!o lee!os en las /istorias e lesi(sti as de las $erse u iones que la 6glesia tuvo de ,uera, que no /i ieron en ella !(s da-o que el $odador a la vi-a) $or un sar!iento que ortaba, brotaban otros !(s ,ru t%,eros. 8 as% di"o !u# bien uno de aquellos santos !(rtires al tirano que lo que /a ia derra!ando sangre de ristianos era regar la /a3a $ara que re iese # se !ulti$li ase !(s el trigo. En el libro $ri!ero de los Ma abeos CG, APF alaba la sagrada Es ritura a los ro!anos de que ten%an !u /a uni+n # on,or!idad entre s%) H"ada a&o confan la ma!istratura a un solo #ombre, a quien todos obedecen, y no #ay entre ellos envidia ni celosI. 8 todo el tie!$o que los ro!anos estuvieron de esta !anera unidos entre s%, ,ueron se-ores del !undo # rend%an los ene!igos7 $ero en entrando las guerras iviles entre ellos, ,ueron destruidos7 de donde sa aron aquel $roverbio) Con la uni+n # on ordia re en # !edran las osas, $or $eque-as # ,la as que sean, # on la dis ordia # desuni+n, $or grandes # ,uertes que sean, se !enos aban # des/a en # del todo $ere en. <uera de esto /a# otra ra3+n $arti ular, $or la ual en la Co!$a-%a tene!os !(s ne esidad de $ro urar esta uni+n, la ual nos $one nuestro Padre en la o tava $arte de las Constitu iones # es que en la Co!$a-%a /a# $arti ulares di,i ultades # estorbos $ara onseguir esta uni+n, # $or eso es !enester a$o#arla !(s # bus ar re!edios ontra esos i!$edi!entos. Las di,i ultades que /a# en la Co!$a-%a $ara esto, las redu e all% nuestro Padre a tres. La $ri!era es estar la Co!$a-%a tan es$ar ida # derra!ada $or todo el !undo, entre ,ieles e in,ieles, # as% $or estar tan le"os # tan a$artados unos de otros, es !(s di,% il el ono erse # el o!uni arse # unirse # es$e ial!ente abra3ando, o!o abra3a, tan diversas na iones, # que en !u /as de ellas /a# o$osi i+n # ontrariedad) # no es tan ,( il quitar la aversi+n on que el /o!bre na e # se r%a $er$etua!ente, # !irar al e&tran"ero, no o!o a e&tra-o, sino o!o a /i"o # /er!ano de la Co!$a-%a.

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La segunda di,i ultad es que los de la Co!$a-%a, $or la !a#or $arte /an de ser gente de letras # la ien ia /in /a # r%a en el /o!bre esti!a de s% !is!o # desesti!a de otros, r%a ta!bi0n dure3a de "ui io7 # Santo ?o!(s di"o que los letrados no suelen ser tan a$li ados a la devo i+n o!o los sen illos. 8 as% se $uede on ra3+n te!er no venga a ser esto ausa de que no se unan ni /er!anen tanto entre s%, queriendo ada uno seguir su o$ini+n # $are er, # e /ar $or su vereda # $ro urar /onra # esti!a $ara s%, que suele ser ra%3 de gran desuni+n # divisi+n. La ter era di,i ultad e i!$edi!ento, # no $eque-o, es que estos !is!os ser(n $ersonas de $rendas, que tendr(n abida on los $r%n i$es # se-ores # on las iudades # abildos, # de estas $rivan3as se suelen seguir diversas $ar ialidades7 # ta!bi0n suele entrar $or aqu% la singularidad # el $rivilegio # e&en i+n, # no vivir o!o los de!(s, lo ual $er"udi a, !u /o a la uni+n # /er!andad. Pues $ara !a#ores ontrarios, !a#ores $reven iones son !enester, # as% nuestro Padre va $oniendo all% re!edios $ara obviar estas di,i ultades El $ri!ero # ,unda!ento de todos los de!(s es que no se tengan ni in or$oren en la Co!$a-%a /o!bres que no /an tratado de do!ar bien sus vi ios # $asiones7 $orque gente in!orti,i ada no su,rir( ni dis i$lina, ni orden, ni uni+n. El letrado ser( /in /ado # querr( $rivilegios sobre los de!(s7 querr( ser $re,erido, no /ar( aso de los otros, bus ar( el ,avor del $r%n i$e # del se-or7 querr( tener quien le sirva) de lo ual se siguen luego los bandos # las divisiones. Cuanto !(s letrado # de !a#ores $rendas ,uere uno en la Co!$a-%a, si no tiene !u /a virtud # !u /a !orti,i a i+n, tanto /a# !(s que te!er la desuni+n, # que dar( en qu0 entender a la 'eligi+n. Di en !u# bien que las letras # talentos grandes en un /o!bre in!orti,i ado son o!o una buena es$ada en !anos de un /o!bre ,urioso, que a s% !is!o # a otros da-ar( on ella. Pero si los letrados ,ueren !orti,i ados # /u!ildes # no se bus aren a s% !is!os, Hsino las cosas de =esucristo I, o!o di e San Pablo C<l$ B, BAF, enton es /abr( !u /a $a3 # uni+n # todo andar( bien7 $orque on su e"e!$lo a#udar(n !u /o a los de!(s, # los llevar(n tras s%. Este es el $rin i$al re!edio, as% $ara esto, o!o $ara otras osas, # que, si se guarda, 0l s+lo bastar(. Pero ,uera de esto va $oniendo all% nuestro Padre otros re!edios $arti ulares $ara obviar los i!$edi!entos di /os7 o!o $ara la ,alta de o!uni a i+n # ono i!iento, $or estar tan le"os # tan a$artados unos de otros, el o!uni arse !u /o on artas de edi,i a i+n que usa la Co!$a-%a, on las uales tienen los unos !u /a noti ia de los otros, # se ani!an atener un !is!o !odo de $ro eder, en uanto lo su,re la diversidad de las na iones7 que a#uda !u /o $ara la uni+n. Otro re!edio !u# $rin i$al $one all% nuestro Padre $ara onservarnos en esta uni+n, # es que se guarde la obedien ia e&a ta!ente, $orque la obedien ia traba # une los religiosos entre s%, /a e de !u /as voluntades una # de !u /os $are eres uno, $orque quitada la $ro$ia voluntad # el $ro$io "ui io de los $arti ulares, o!o se quita $or la obedien ia, queda una voluntad # $are er o!5n del su$erior que a todos une, # unidos los s5bditos on su su$erior, quedan t%!idos entre s%, on,or!e a aquella regla) HLas osas que son iguales a una ter era son iguales entre s%.I 8 uanto !as unidos estuvieren los s5bditos on el su$erior, tanto !(s lo estar(n entre s%. La obedien ia # dis i$lina religiosa # observan ia de las reglas es un rasero que allana e iguala a todos, # as% ausa grande orden # uni+n. Sol%an los antiguos, $ara signi,i ar la uni+n, $oner un "erogl%,i o, que era una vi/uela on !u /as uerdas, que, $or ra3+n de estar entre s% on ordes # te!$ladas on la $ri!a, /a %an una !elod%a suav%si!a. As% una o!unidad de tantas uerdas te!$ladas on la $ri!a, que es el su$erior, /a e una suav%si!a onsonan ia # ar!on%a7 # as% o!o en la vi/uela una sola uerda que se deste!$le o se ro e, se $ierde # des/a e toda aquella onsonan ia # ar!on%a, as% ta!bi0n en la 'eligi+n, uno s+lo que se deste!$la # no on uerde on el su$erior, /ar( que se $ierda la onsonan ia # ar!on%a de esta uni+n. De aqu% vinieron a de ir algunos que on ordia se di e Hde cuerdaI9 $ero !e"or di"eron los que di en que Hde coraznI, $orque todos tienen un ora3+n, on,or!e a aquello de los A tos de los A$+stoles CE, DBF H+a muc#edumbre de los creyentes tena un corazn y una nimaI. San 9ernardo di e que as% o!o la ausa de /a er agua la nave es $or no estar bien "untas las tablas o $or no estar bien e!breadas, as% ta!bi0n la ausa de arruinarse # $erderse la 'eligi+n es $or no estar bien trabados # unidos unos on otros on este v%n ulo de a!or # aridad ,raterna. 8 as% nuestro Padre General, Claudio Aquaviva, en la arta que es ribi+ de la uni+n # aridad ,raterna, di e que /a# be!ol de tener tanta

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esti!a de esta uni+n # aridad, # que la /abernos de $ro urar on tanto uidado, o!o si de ella de$endiese, o!o, en e,e to, di e, de$ende todo el bien de la Co!$a-%a. 8 Cristo, nuestro 'edentor, en aquella ora i+n que /i3o a la des$edida la no /e de su Pasi+n, le $idi+ al Padre Eterno $ara nosotros o!o osa ne esaria $ara nuestra on1 serva i+n) /adre Santo, !uardad a estos que me disteis, para que sean uno como 1o ;os lo somos CJn AO, AAF. 8 onsidere!os de a!ino en estas $alabras la o!$ara i+n que $one) as% o!o el :i"o es uno on el Padre $or naturale3a, as% quiere que nosotros sea!os uno $or a!or, # esa ser( nuestra guarda # onserva i+n. CAPTULO 3 De al!unas razones sacadas de la Sa!rada -scritura que nos obli!an a tener caridad y unin con nuestros #ermanos. H"arsimos, pues Dios nos am tanto, tambin nosotros debemos amarnos mutuamenteI CA Jn E, AAF. :abiendo de larado el glorioso Evangelista San Juan el a!or grande que Dios nos tuvo # nos !ostr+ en darnos a su @nig0nito :i"o, in,iere # on lu#e, de a/% que, $ues Dios nos a!+ tanto, nosotros ta!bi0n nos /abe!os de a!ar unos a otros. Podr( dudar # $reguntar aqu% alguno, # on ra3+n, +!o de /abernos Dios a!ado tanto a nosotros, in,iere # on lu#e el A$+stol el a!or de los $r+"i!os, $orque $are e que no /ab%a de in,erir # on luir, sino que a!(se!os a Dios $ues Tl nos /ab%a a!ado tanto. A esto /a# buenas res$uestas. La $ri!era, que esto /i3o el A$+stol $ara !ostrarnos la e& elen ia del a!or del $r+"i!o # u(nto lo esti!a Dios7 o!o ta!bi0n en el CAP?@LO veintid+s de San Mateo di e el sagrado Evangelio que $regunt+ un do tor de la le# a Cristo nuestro 'edentor CMt BB, DPF) %aestro, 'cul es el mayor de los mandamientos de la ley) 'es$ondi+) ,mars a Dios con todo tu corazn y con toda tu nima, y con todas tus fuerzas. -ste es el mayor y el primero de los mandamientos; y a-ade luego) 8 el se!undo, que es semejante a ste, es9 amars a tu prjimo como a ti mismo. ;ue no os $reguntan, Se-or, sino del $ri!ero) L$or qu0 de %s del segundoM ?odo es $ara !ostrarnos la e& elen ia del a!or del $r+"i!o # lo !u /o que lo esti!a Dios. La segunda res$uesta es, $orque el a!or de Dios # el a!or del $r+"i!o son o!o dos anillos eslabonados # $uestos en el dedo, que no se $uede quitar el uno sin sa ar el otro) "untos /an de ir. As% el a!or de Dios # el a!or del $r+"i!o sie!$re andan "untos7 no $uede estar el uno sin el otro, $orque on un !is!o a!or de aridad a!a!os a Dios # al $r+"i!o $or a!or de Dios7 # as% $ode!os a!ar al $r+"i!o on a!or de aridad sin a!ar al !is!o Dios, $orque la ra3+n de a!ar al $r+"i!o es Dios. 8 as%, $ara !ostrar el A$+stol que a!ando al $r+"i!o a!a!os ta!bi0n a Dios, a-adi+ luego CA Jn E ABF) Si nos amamos unos a otros, tambin est Dios por amor en nosotros Hy su caridad es perfecta en nosotrosI. 8 $ara !ostrarnos que en el a!or de Dios se en ierra ta!bi0n el a!or de los $r+"i!os, di"o CA Jn E, BAF) -ste mandamiento tenemos de Dios, que el que ama a Dios #a de amar tambin a su #ermano. Mu /o se !uestra # res$lande e el a!or que Dios tiene a los /o!bres, # u(nto quiere # esti!a que nosotros ta!bi0n se lo tenga!os, en que no $ode!os a!ar a Dios sin a!ar al $r+"i!o, ni $ode!os o,ender al $r+"i!o sin o,ender a Dios. Si un re# a!ase tanto a un riado su#o que se $usiese sie!$re delante de 0l uando le quisiesen o,ender o !atar, de !anera que no $udiesen to ar ni o,ender al riado, ni darle on el ar abu3 o es$ada sin /erir # o,ender $ri!ero al re#, Lno ser%a e&tre!ado a!orM Pues eso /a e Dios on los /o!bres) se $one sie!$re delante, que no $od(is o,ender al $r+"i!o sin o,enderle a Tl, $ara que as% os guard0is de o,ender a vuestro /er!ano $or no o,ender a Dios. -l que os tocare a vosotros, di e el Se-or CVa B, GF, me toca a m en las ni&as de los ojos. De !anera que o,endiendo al $r+"i!o, o,ende!os a Dios, # a!ando al $r+"i!o, a!a!os a Dios7 # a!ando a Dios, a!a!os al $r+"i!o. Pues o!o andan sie!$re "untos a!or de Dios # a!or del $r+"i!o, # el uno se en ierra en el otro # no se $ueden dividir ni a$artar, $udo in,erir # on luir San Juan ualquiera de los dos a!ores, $orque en 0l nos $ed%a el otro7 $ero in,iri+ # on lu#+ e&$resa!ente el a!or de los $r+"i!os # no el a!or de Dios, $orque la deuda de a!ar a Dios es $rin i$io de su#o !ani,iesto # sabido, # los $rin i$ios se su$onen # no se $rueban, sino las on lusiones. 8 as% salt+ a la on lusi+n del a!or del $r+"i!o, # la $uso e&$resa $orque alguno no la a ertara a sa ar. Lo ter ero se res$onde que no /abla San Juan en esta e$%stola del a!or solo # se o, sino del a!or ,ru t%,ero # $rove /oso, a o!$a-ado de

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bene,i ios # buenas obras. 8 as% di e CA Jn D, AGF) :ijos mos, no amemos solamente con la len!ua y con palabras, sino con obras, $orque 0se es el verdadero a!or. 8 $ara darnos a entender que esas buenas obras las quiere Dios $ara nuestros $r+"i!os # /er!anos, on,or!e a aquello de Oseas CP, PF, re,erido en el sagrado Evangelio CMt AB, OF) H%isericordia quiero y no sacrificio I, $or eso sa + e in,iri+ e&$resa!ente el a!or del $r+"i!o. De la !anera que un a reedor ausente es ribe una arta a su deudor) lo que a !i !e deb0is, /olgar0 que lo deis a ,ulano, que est( a/% $resente, que es osa !%a, # #o lo do# $or re ibido7 de esa !anera, di e San Juan, en no!bre de Dios, nuestro a reedor, a quien tanto a!or # bene,i ios debe!os CA =n.. E, AAF) /ues tanto nos am Dios y tanto le debe!os, amemos nosotros a nuestros prjimos # /er!anos, $orque en ellos tras$asa Dios la deuda de lo que le debe!os a Tl. La aridad # buena obra que /a 0is a vuestro /er!ano, a Dios la /a 0is, # Tl la re ibe o!o si a Tl !is!o la /i iereis H-n verdad os di!o, que cuando eso #icisteis a uno de estos mis #ermanos peque&uelos, a % lo #icisteis I, di e el !is!o Cristo CMt BD, ENF. 8 0ste es otro !otivo, # !u# grande, $ara a!ar # /a er bien a nuestros /er!anos, $orque de esta !anera vendr( a ser que, aunque !irando a ellos, nos $are3 a no deber nada a nadie7 $ero !irando a Dios, # lo !u /o que le debe!os, # que Tl /a edido # tras$asado su dere /o en los $r+"i!os, nos re ono ere!os $or obligados # $or es lavos su#os. 8 as% di e !u# bien el 9. Padre Maestro Uvila) Cuando vuestra arne os di"ere) qu0 le debo #o a aqu0l $ara /a erle bien, # +!o le a!ar0, /abi0ndo!e 0l /e /o !al a !i) res$onded que qui3( la o#erais, si la ausa de vuestro a!or ,uera el $r+"i!o7 !as, $ues, es Cristo, el ual re ibe el bien al $r+"i!o /e /o # el $erd+n al $r+"i!o dado, o!o si a Tl !is!o se diera, Lqu0 $arte $uede ser $ara estorbar el a!or # buenas obras, el ser el $r+"i!o quien ,uere o /a er!e el !al que quisiere, $ues #o no tengo uenta on 0l, sino on CristoM 8 as%, !u# bien in,iere el A$+stol el a!or de los $r+"i!os del a!or grande que Dios nos tuvo a nosotros. 8 $ara !overnos # $ersuadirnos !(s este a!or, en la $re!isa de donde sa + esta on lusi+n, a-adi+ el !isterio de la En arna i+n del :i"o de Dios CA Jn E, KF) H(ue Dios envi a su Cni!nito :ijo al mundoI $ara que nos a orde!os # onsidere!os que e!$arent+ Dios on los /o!bres, # as% los !ire!os ya o!o $arientes de Dios # /er!anos de Jesu risto # los a!e!os o!o a tales. CAPTULO 4 De qu manera #a de ser la unin que #abemos detener con nuestros #ermanos Los gloriosos santos # do tores de la 6glesia 9asilio # Agustino nos de laran bien u(l /a de ser la uni+n que /abe!os de tener on nuestros /er!anos, on aquella o!$ara i+n o !et(,ora que trae el A$+stol San Pablo del uer$o /u!ano # de la uni+n # on,or!idad que los !ie!bros tienen entre s%. Mirad, di en, la uni+n # on,or!idad que /a# entre los !ie!bros de nuestro uer$o, # +!o se a#udan # sirven los unos a los otros, el o"o al $ie, el $ie a la !ano7 +!o de,iende la !ano a la abe3a7 # uando os $isan el $ie, di e la lengua) Mirad que !e $is(is7 +!o a uden todos a ,avore er la $arte !(s ,la a, o!o se ve si ten0is alguna /erida o alguna otra ne esidad. Cada uno to!a $ara s% lo que /a !enester del !anteni!iento, # da al otro lo que le sobra. 8 aquella simpata que lla!an los !0di os, que si ten0is el est+!ago doliente, $ade e la abe3a, # uando sana un !ie!bro, todo el uer$o se alegra # rego i"a) H empl Dios de tal manera el cuerpo, que unos miembros cuidan con solicitud del bienestar de los otros, di e San Pablo CA Cor AB, BJF, de modo que si un miembro est doliente, todos los dems se compadecen; o si sana un miembro, todos se re!ocijanI. 8a $onderando San Agust%n !u# bien esto CA. .F) L;u0 osa /a# en todo el uer$o que est0 !(s lejos de los o"os que el $ieM Pues en $isando el $ie la es$ina # en /in (ndosele, luego los o"os bus an la es$ina, luego se in lina el uer$o # $regunta la lengua) Ld+nde est(M7 luego la !ano a ude a sa arla. Sanos est(n los o"os, sana est( la !ano, el uer$o, abe3a, lengua # aun el $ie est( sano en todo lo de!(s, sola!ente en un $untillo duele, donde est( la es$ina # se o!$ade en todos los !ie!bros # a uden a so orrerle on gran soli itud, # uando sana, todos se rego i"an. Pues de esta !anera nos /abe!os de /aber nosotros on nuestros /er!anos, !irando los unos $or los otros o!o $or s% !is!os, # /olg(ndonos los unos del bien de los otros, # o!$ade i0ndonos del traba"o de ellos, o!o del $ro$io nuestro. Estas dos osas di e San 9asilio CA. c.F que son las $rin i$ales en que se e /a de ver el a!or # aridad de unos on otros7 que nos

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entriste3 a!os # o!$ade3 a!os de las a,li iones # traba"os es$irituales # or$orales de nuestros $r+"i!os, # nos alegre!os de su bien, on,or!e a aquello del A$+stol C'! AB , AJF9 H 5ozaos con los que se !ozan, llorad con los que lloranI. 8 as% di e San Juan Cli!a o C a$. EF) Si alguno quisiere e&a!inar la aridad # a!or que tiene $ara on sus $r+"i!os, !ire si llora en las ul$as de ellos, # si se alegra en sus gra ias # a$rove /a!iento. Esa es !u# buena $rueba del a!or de los $r+"i!os. De %a una Santa) Ma#or gra ia re ibi+ !i al!a de Dios, uando llor0 # !e dol% de los $e ados del $r+"i!o, que uando llor0 los !%os) no $orque no /a#a uno de sentir # llorar !(s sus $ro$ias ul$as que las a"enas, sino $ara darnos a entender, $or este en are i!iento, u(nto agrada a Dios este e"er i io de aridad on los $r+"i!os. San 9ernardo di e que estos dos e"er i ios de aridad son los dos $e /os de la Es$osa, entre los uales des ansa el Es$oso, Cristo. H-ntre mis pec#os morarI. 8 el uno # el otro, di e el Santo, tienen su le /e $ro$ia, !(s dul e # sabrosa que la !iel) el uno de ongratula i+n # e&/orta i+n, el otro de onsola i+n. M(s) /a e de onsiderar en esta o!$ara i+n de San Pablo, $or una $arte, la diversidad de los !ie!bros # la ondi i+n # alidad tan di,erente de ellos7 $orque unos son o"os, otros $ies, otros !anos, ada uno tiene su o,i io distinto7 # $or otra $arte, se /a de onsiderar la uni+n # /er!andad tan grande que /a# entre ellos, ada uno est( ontento on el o,i io que tiene, # no envidia el del otro, aunque !as alto. As% /abe!os de /a er nosotros) ada uno /a de estar ontento on el o,i io que tiene, # no envidiar a los que tienen !(s altos o,i ios # !inisterios. M(s) nun a un !ie!bro su$erior des$re i+ al in,erior, sino est%!ale, a#5dale # gu(rdale todo lo que $uede. As%, los que tienen altos !inisterios, no /an de des$re iar a los que tienen !inisterios # o,i ios in,eriores, sino esti!arlos, a#udarlos # !irar !u /o $or ellos, o!o $or !ie!bros de que tene!os ne esidad. Di e el A$+stol San Pablo CA Cor AB, BAF9 $o puede decir el ojo a la mano, ni la cabeza al pie, no ten!o necesidad de ti. Antes di e que te!$l+ # orden+ Dios de tal !anera los !ie!bros del uer$o, que los que parecen ms bajos y !(s ,la os, de sos tenga!os !(s ne esidad. Sino, !irad u(n ne esarios son los $ies, # qu0 ,alta nos /ar%an si nos ,altasen. 8 esto di e San Pablo que lo orden+ as% el Se-or on su alt%si!a sabidur%a # $roviden ia, para que no #aya cisma ni divisi+n entre los miembros del cuerpo, sino !u /a uni+n # on,or!idad. As% es a ( en este uer$o de la 'eligi+n, que unos /a en o,i io de abe3a, otros de o"os, otros de $ies # !anos7 # no $uede de ir la abe3a no tiene ne esidad de las !anos, ni los o"os que no tienen ne esidad de los $ies7 antes eso $are e que es de lo que !(s ne esidad tene!os $ara $oder vivir # /a er algo en la 'eligi+n, # as% sole!os de ir que esos son nuestros $ies # !anos, $orque sin ellos no $are e que $ode!os /a er nada. 8 ,ue esa alt%si!a $roviden ia de Dios $ara que no /a#a is!a entre nosotros sino !u /a uni+n # on,or!idad. Este es el retrato de la verdadera uni+n # /er!andad, # de aqu% /abe!os de a$render +!o nos /abe!os de a#udar a servir los unos a los otros, que es nula osa on que se onserva # au!enta grande!ente la uni+n, # nos la en o!ienda !u /o el A$+stol San Pablo CGal J, ADF) A#udaos # serv%os unos a otros on aridad. 8 as% es de !u /a loa en la 'eligi+n ser uno obsequioso, a!igo de servir # a#udar a dar ontento a todos, $orque es !uestra de aridad, de /u!ildad # de !orti,i a i+n. 8 no o!o algunos, que $or no !orti,i1 arse ni to!ar un $o o de traba"o, ni $erder ellos un $o o de su gusto, no saben dar gusto ni ontento a sus /er!anos. En aquel /e /o tan /eroi o de Cristo nuestro 'edentor de lavar los $ies a sus dis %$ulos, no se duda, sino que nos quiso dar e"e!$lo de /u!ildad, !as de /u!ildad en a!inada al e"er i io de la aridad # /er!andad. CJn AD, AEF) Si 1o, siendo vuestro se&or y %aestro, os #e servido y lavado los pies, razn ser que vosotros #a!is lo mismo unos con otros. @s #e dado ejemplo de +!o os /ab0is de /aber unos on otros # de +!o os /ab0is de servir # a#udar los unos a los otros on /u!ildad # on aridad. CAPTULO 5 Se comienza a declarar en particular qu es lo que nos pide la unin y caridad fraterna, y lo que nos ayudar, a conservarla. +a caridad es paciente, es beni!na; la caridad no tiene envidia de nadie, no #ace cosa mala, no es #inc#ada, no es ambiciosa, no busca su propio inters CA Cor AD, EF. Lo que $ide la uni+n # aridad ,raterna es que /a#a e"er i io de todas las virtudes, $orque lo que la i!$ide # /a e guerra es la soberbia, la envidia, la a!bi i+n, la i!$a ien ia, el a!or $ro$io, la !orti,i a i+n #

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otras osas se!e"antes. 8 as%, $ara onservarnos en ella, es !enester el e"er i io de las virtudes ontrarias. Esto es lo que nos ense-a el A$+stol San Pablo en estas $alabras, # as% no ser( !enester sino irlas de larando. +a caridad es paciente; la caridad es beni!na. Estas dos osas, su,rir # /a er bien a todos, son !u# i!$ortantes # ne esarias $ara onservar esta uni+n # aridad de unos on otros. Porque o!o so!os /o!bres # esta!os llenos de de,e tos e i!$er,e iones, todos tene!os /arto que nos su,ran) # o!o, $or otra $arte, so!os tan ,la os # tan !enesterosos, tene!os ne esidad que nos a#uden # nos /agan bien. 8 as%, di e el A$+stol, que de esta !anera se onservar( la aridad # se u!$lir( este !anda!iento de Cristo, a#ud(ndonos # sobrellev(ndonos los unos a los otros CGal P, BF) H+levad los unos las car!as de los otros, y as cumpliris la ley de "risto.I San Agust%n, sobre estas $alabras, trae una buena o!$ara i+n a este $ro$+sito. Es riben, di e, los naturales que los iervos uando quieren $asar a nado alg5n r%o o bra3o de !ar $ara ir a bus ar $asto a alguna isla, se $onen # ordenan de esta !anera) o!o tienen las abe3as tan $esadas $or ra3+n de aquellos uernos, se $onen todos en una /ilera, # ada uno, $ara alivio del traba"o, lleva $uesta la abe3a sobre las an as del que va delante, # as% se a#udan unos a otros. De !anera que todos van des ansados # llevan la abe3a sobre otro7 s+lo el $ri!ero lleva la abe3a en el aire, su,riendo este traba"o $or aliviar el de sus o!$a-eros. 8 $ara que 0se ta!bi0n no tra1 ba"e tanto, en ans(ndose, de $ri!ero se /a e $ostrero, # el que iba tras 0l, su ede en el o,i io otro $o o, # as% se van re!udando /asta que llegan a tierra. De esta !anera nos /abe!os de a#udar # sobrellevar los unos a los otros) ada uno /a de $ro urar des argar al otro # quitarle el traba"o uanto $udiere. Eso $ide la aridad7 # /uir el uer$o al traba"o # de"ar la arga al otro es ,alta de aridad. Mientras !(s /i iereis, !(s !ere er0is7 $ara vos /a 0is. Di e San Agust%n que una de las osas en que se $rueba # e /a !(s de ver la aridad es en saber su,rir # llevar las $esadu!bres e i!$er,e iones de nuestros $r+"i!os. CE, E, B1DF) HSobrellevndoos unos a otros con caridad, siendo solcitos en conservar la unidad del espritu con nudo de pazI. +a caridad lo sufre Hy todo lo lleva sobre sI CA Cor AD, OF7 # on eso se onserva. 8 si no sab0is su,rir # tener $a ien ia # sobrellevar a vuestros /er!anos, entended que no se $odr( onservar la aridad, $or !(s onsidera iones # !(s !edios # re!edios que !ulti$liqu0is. Si el a!or natural # el a!or arnal su,ren las i!$ortunidades del en,er!o, o!o ve!os en la !adre que ura a su /i"o o a su !arido, !(s ra3+n es que el a!or es$iritual de la aridad se$a su,rir # sobrellevar las i!$ortunidades # ,laque3as de nuestros /er!anos. 8 a ordaos, di e San Agust%n, que este o,i io # e"er i io de aridad no /a de durar $ara sie!$re, $orque en la otra vida no /abr( qu0 su,rir ni qu0 sobrellevar en nuestros /er!anos) $or eso su,r(!oslos, di e, # sobrellev0!oslos en esta vida) >o $erda!os la o asi+n, $orque el traba"o durar( $o o, # lo que !ere e!os $or 0l durar( $ara sie!$re. Son tan i!$ortantes estas dos osas) su,rir # sobrellevar a nuestros /er!anos, # a#udarlos # /a erles bien, que viene a de ir San Agust%n que en estas dos osas est( la su!a de la vida ristiana. 8 on ra3+n, $orque la vida ristiana es $or la aridad, # en ella est( en errada toda la le#, o!o di e Cristo, nuestro 'edentor CMt BB, ENF7 # as%, lo que es su!a de la aridad es su!a de la vida ristiana. M(s) di e el A$+stol San Pablo) +a caridad no es #inc#ada ni soberbia. San A!brosio di e) El a!or # la a!istad no saben qu0 osa es soberbia ni altive3, antes ausa una igualdad grande entre los que se a!an. 8 $or eso di e que di"o el Sabio CE lo BB, DAF) H$o me aver!onzar de saludar al ami!oI. Con el a!igo no /a# $untos ni $undonores, ni !ira el a!igo si el otro le /a e $ri!ero la ortes%a. >adie se avergWen3a de /a er /onra # ortes%a al a!igo # $revenirle en ella, $orque entre los a!igos /a# grande igualdad # llane3a7 no sabe el a!or de esas !a#or%as. 8 as% di"o all( Arist+teles que la a!istad /a de ser entre iguales. 8 el otro di"o) Ma"estad # a!or no on uerdan bien. Estar uno entroni3ado # tener !u /a autoridad, no di e eso on la a!istad. :ab0is de aba"aros # /u!illaros e igualaros on el a!igo, si /a d0 /aber verdadera a!istad, $orque el a!igo es otro #o. Aun en Dios $udo tanto el a!or que tuvo a los /o!bres, que le /i3o aba"arse e igualarse on ellos CSal G, PF9 H+o #iciste poco menor que los n!elesI. Se /i3o !enor que los (ngeles7 se /i3o /o!bre o!o nosotros, # as% nos di e CJn AJ, AJF9 1a no os llamar siervos, sino ami!os que di e una !anera de igualdad. Mirad las entra-as de a!or de Cristo, que aun a ( no de i!os) ,ulano es a!igo del re#, aunque sea un gran $ersona"e, un

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!arqu0s # un duque7 sino ,ulano es !u# $rivado del re#, $orque a!igo di e una !anera de igualdad. 8 aquella !a"estad in,inita de Dios se quiso /u!anar tanto on nosotros # nos a!o tanto, que nos lla!a, no riados, sino a!igos a bo a llena, $ues as% a (, en la 'eligi+n, la aridad no /a de saber qu0 osa es altive3, sino /a de ausar una igualdad # llane3a grande entre todos. 8 esa !is!a igualdad, que es e,e to del a!or, a#uda !u /o $ara onservar # au!entar la aridad # uni+n7 lo uno se anda a lo otro. 8 de a/% es que uando /a# esta /u!ildad # llane3a entre todos, es se-al que /a# grande uni+n # /er!andad. 8 as% ve!os $or la bondad del Se-or que en la Co!$a-%a, as% o!o res$lande e la aridad, as% ta!bi0n res$lande e en ella !u /o esta igualdad # llane3a entre todos7 deseando # $ro urando ada uno dar venta"a a los otros, esti!(ndonos en su (ni!a a todos, o!o si le ,uesen su$eriores2t 8 el que era algo en el !undo, o!o di e San Agust%n, !(s se /onra # se go3a de la o!$a-%a de sus /er!anos $obres, que de la dignidad # noble3a de sus $adres ri os7 $orque lo que $re ia # esti!a es la virtud, # todo lo de!(s lo tiene en nada. San A!brosio not+ !u# bien u(nto a#uda esto $ara onservar la aridad, $or estas $alabras) HPara robuste er la uni+n # aridad de unos on otros7 !u /o a#uda que, seg5n la do trina del A$+stol, se ganen unos a otros $or la !ano /onr(ndose # d(ndose la venta"a, # teniendo ada uno al otro $or su$erior7 que deseen servir los s5bditos, # los su$eriores no se$an ensoberbe erse7 que el $obre no se des$re ie de que el ri o le sea $re,erido. 8 el ri o se /uelgue de que se le iguale el $obre7 que los nobles no se envane3 an $or la sangre ilustre de su lina"e, # los $lebe#os no se engr%an $or ser de la !is!a naturale3a # $ro,esi+n7 que, ,inal!ente, no se atribu#a !(s a las grandes rique3as que a las buenas ostu!bres, ni se /aga !(s audal del ,astuoso $oder%o de los !alos, que de la olvidada virtud de los buenos.I CAPTULO 6 De otras dos cosas que pide la caridad y unin. +a caridad, di e el A$+stol San Pablo CA Cor AD, EF, no es envidiosa9 antes, el que de veras a!a a otro, desea tanto su bien # se /uelga tanto on 0l o!o si ,uese su#o $ro$io. El glorioso San Agust%n de lara esto on el e"e!$lo de Jonat(s # el a!or grande que ten%a a David. Di e la sagrada Es ritura CA Sa! AG, AF9 Se junt y uni el nima de =onats con el nima de David, #zose un corazn y una nima de las dos, porque amaba =onats a David como a su propia nima. 1 lo que se sigui+ de a/% ,ue que on ser 0l el /i"o del re#, quer%a el reino antes $ara David que $ara s%) 7 sers rey de >srael y yo ser el se!undo despus de ti CA Sa! BD, AOF. Se /olgaba Jonat(s del bien de David o!o si ,uera su#o $ro$io. Otro e"e!$lo traen los Santos on que se de lara !(s esta $ro$iedad # e,e to de la aridad, que es de los bienaventurados. All( en el Cielo no /a# envidia de que otros sean !a#ores7 antes, si $udiese ser, querr%a el uno al otro !a#or gloria # re$artir de la su#a on 0l, # que el !enor ,uese su igual o !a#or7 $orque as% se go3a el uno de la gloria del otro, o!o si ,uese su#a $ro$ia. 8 no es esto !u# di,i ultoso de entender, $orque si a ( el a!or natural de las !adres /a e que se /uelguen tanto del bien de los /i"os o!o si ,uese su#o $ro$io, L u(nto !(s lo /ar( aquel a!or, siendo tanto !(s e& elente # $er,e toM Pues as%, en nosotros, la aridad # a!or /a de /a er que nos /olgue!os del bien a"eno o!o si ,uese $ro$io, $orque 0se es e,e to $ro$io de la aridad. 8 $ara onvidarnos # ani!arnos !(s a esto, nota San Agust%n que la aridad # a!or /a e su#o el bien de los otros, no des$o"ando a ninguno de 0l, sino on s+lo /olgarse # alegrarse de 0l. 8 no di e !u /o en esto, $orque si on a!ar el $e ado a"eno # /olgarse de 0l le /a e uno su#o, $orque Dios !ira al ora3+n, Lqu0 !aravilla, que on a!ar el bien a"eno # /olgarse de 0l, le /aga ta!bi0n su#o, es$e ial!ente siendo Dios !(s $resto $ara $re!iar que $ara astigarM Pues onsidere!os # $ondere!os aqu%, $or una $arte, u(n e& elente osa sea la aridad # u(n grande ganan ia # gran"er%a tene!os en ella, $ues on ella $ode!os /a er nuestras todas las buenas obras de nuestros /er!anos on s+lo /olgarnos # o!$la ernos de ellas, # aun on !(s seguridad que las nuestras $ro$ias, $orque de aqu0llas no nos suele venir vanagloria o!o de las nuestras7 # onsidere!os, $or el ontrario, u(n !ala osa es la envidia # u(n $erni iosa, $ues el bien a"eno /a e !al $ro$io, $ara que $ro ure!os /uir 0sta # abra3ar aqu0lla. De aqu% se sigue lo segundo que a-ade luego el A$+stol CA Cor AJ, JF9 +a caridad no es ambiciosa ni busca sus comodidades, $orque el que el bien a"eno tiene $or $ro$io, # se /uelga de 0l o!o si ,uese su#o, !u# le"os est( de eso.

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@na de las osas que /a e !a#or guerra a la aridad # !(s i!$ide esta uni+n es el a!or $ro$io, el bus arse uno a s% !is!o sus o!odidades e intereses. Por eso nuestro Padrea lla!a al a!or $ro$io grav%si!o # a$ital ene!igo de todo orden # uni+n. 8 :u!berto, en la regla de San Agust%n, le lla!a $este de la vida o!5n # religiosa, $orque todo lo in,i iona # e /a a $erder. 8 aunque es verdad que de todas las virtudes es general ene!igo este a!or $ro$io, $ero $arti ular!ente lo es de 0sta. 8 el !is!o no!bre se lo di e7 $orque si es $ro$io, no es o!5n, ual es el de la aridad. El a!or $ro$io es divisi+n, es $arti ular, todo lo quiere $ara s%, en todo se bus a a s% !is!o7 lo ual es dere /a!ente ontrario a la aridad # uni+n. Sobre aquello que di e la Es ritura de Abra/(n # Lot/ CGen AD, PF9 H$o podan caber en la tierra, de modo que #abitasen juntosI, ten%a tanto ganado ada uno, que era angosta la tierra $ara el $asto, # as% re-%an sobre eso los $astores del uno on los del otro, # ,ue !enester, $or bien de la $a3, que se dividiesen los dos, di e San Cris+sto!o) Porque donde /a# !%o # tu#o, luego /a# $leitos # o asiones de ontiendas # dis ordias, aun entre los $arientes # /er!anos7 $ero donde esto no /a#, all% /a# segura $a3 # on ordia. 8 as% ve!os, di e el Santo, que en la $ri!itiva 6glesia /ab%a grande uni+n # on ordia entre los ,ieles C:e / E, ABF9 enan todos un nimo y un corazn $orque no /ab%a !%o ni tu#o entre ellos, sino todas las osas eran o!unes. Esa es la ausa de /aber entre ellos tanta uni+n # /er!andad. 8 $or esto todas las 'eligiones, ins$iradas $or Dios # ,undadas en la Es ritura, $usieron $or $ri!ero # $rin i$al ,unda!ento la $obre3a, # de eso /a e!os el $ri!er voto, $ara que no /abiendo !%o ni tu#o, ni teniendo el a!or $ro$io d+nde se asir, tenga!os todos una (ni!a # un ora3+n. >o /a# duda, sino que es grande a#uda $ara onservar la aridad # uni+n entre todos, el /abernos desa$ro$iado # des/e /o de todas las osas del !undo. Pero no basta que en estas osas te!$orales no /a#a !%o ni tu#o7 es !enester que en las de!(s osas ta!$o o lo /a#a, $orque si lo /a#, eso nos /ar( la guerra e i!$edir( esta uni+n # aridad. Si vos quer0is la /onra # esti!a i+n $ara vos, si dese(is el !e"or $uesto, si and(is bus ando vuestros gustos # o!odidades, $or a/% os vendr0is a desunir # a desavenir on vuestros /er!anos) eso es lo que suele /a er la guerra a la aridad. De a/% na e el venirle a uno una !anera de envidia de que su /er!ano des ubra el talento # de que lu3 a # sea alabado, tenido # esti!ado7 $orque quisiera 0l aquella /onra # esti!a i+n $ara s%, # $ar0 ele que el otro se la lleva. De a/% na e ta!bi0n el /olgarse, o, a lo !enos, venirle no s0 qu0 !anera de o!$la en ia, uando al otro no le su ede alguna osa bien, $orque le $are e que on aquello queda /u!illado e in,erior a 0l. De a/% viene el $ro urar algunas ve es os ure er al otro, dire ta o indire ta!ente, unas ve es on el argu!ento, otras on algunas $alabrillas que salen des!andadas # brotan de la abundan ia que de eso /a# en el ora3+n. ?odo lo ual es a!or $ro$io desordenada, a!bi i+n, soberbia # envidia, que son las $olillas que suelen destruir la uni+n # aridad de unos on otros7 H+a caridad, di e el A$+stol CA Cor AD, PF, no #uel!a con la maldad, mas se !oza con la verdadI. La aridad no se /uelga de que los otros va#an a !enos, sino de que suban # se aventa"en # va#an a !(s, # uanto a !(s, !e"or CGen BE, PNF) :ermano nuestro sois, crezcis !u# en buena /ora millares de millares, que 0se ser( !i go3o # !i ontento, $orque vuestro bien es !%o, # vuestro a re enta!iento es !%o. Al !er ader, que tiene trato de o!$a-%a, no le $esa de las ganan ias que /a en sus o!$a-eros, ni de la buena industria on que las /a en7 antes se /uelga !u /o de eso7 $orque todo viene a ser en $rove /o su#o # de toda la o!$a-%a. As% nos /abe!os de /olgar nosotros de ualquier bien # talento # a re enta!iento de nuestros /er!anos, $orque todo viene a eder # redundar en bien # $rove /o de todo este uer$o de la Co!$a-%a, u#o !ie!bro # $arte so# #o # de u#os bienes go3o. CAPTULO 7 De otra cosa que nos pide la caridad y nos ayudar a conservarla, que es tener y mostrar muc#a estima de nuestros #ermanos y #ablar siempre bien de ellos. La aridad # a!or de unos on otros no /a de ser sola!ente interior en el ora3+n, sino se /a de !ostrar ta!bi0n en las obras on,or!e a aquello de la Es ritura CA Jn D, AOF) H-l que viere a su #ermano padecer necesidad, y con todo cerrare sus entra&as, 'cmo diremos que la caridad de Dios est en l)I Cuando este!os en el Cielo, o!o no tendre!os ne esidad, di e San Agust%n, no ser(n !enester estas obras $ara onservar la aridad. Co!o el ,uego all( en su

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es,era no tiene ne esidad de !ateria # le-os $ara onservarse7 $ero a ( aba"o, sin ellos, luego se a$aga7 as% ta!bi0n, en esta !iserable vida, $resto se a$agar( la aridad si no /a# obras que la sustenten # onserven. San 9asilio trae a este $ro$+sito aquello que di e el A$+stol # Evangelista San Juan en au $ri!era Can+ni a CD, APF) -n esto conocemos el amor !rande que Dios nos tuvo, en que dio su vida por nosotros, y as nosotros #abemos de dar la vida por nuestros #ermanos, si ,uere !enester. 6n,iere de aqu% !u# bien San 9asilio) S% el a!or que nos $ide Cristo que tenga!os a nuestros /er!anos /a de ser /asta dar la vida $or ellos, L u(nto !(s ser( ra3+n que se e&tienda a otras osas que se suelen o,re er, que son de !enos di,i ultad que dar la vida $or ellosM @na de las osas $rin i$ales que $ide esta uni+n # aridad, # que nos a#udar( !u /o $ara onservarla # llevarla adelante, es que tenga!os !u /a esti!a de nuestros /er!anos. Antes 0ste es el ,unda!ento en que se ,unda # estriba todo este nego io de la aridad. Porque este a!or de aridad no es $asi+n, ni es a!or de anto"o, que va a iegas, ni de sola ternura o senti!iento de este ora3+n de arne que tene!os, sino es a!or de ra3+n, a!or es$iritual de la su$erior $arte del (ni!a, que !ira a las ra3ones su$eriores # eternas. Es a!or que lla!a!os a$re iativo, que na e del que tene!os a Dios, a quien esti!a!os sobre todas las osas # al $r+"i!o a!a!os o!o a osa de Dios. 8 de la esti!a # buena o$ini+n que tiene uno de sus /er!anos na e el a!arlos # /onrarlos # reveren iarlos, # todos los de!(s o,i ios # e"er i ios de aridad. 8 al $aso que anduviere esta esti!a, a ese $aso andar( el a!or # todo lo de!(s. 8 as% di e San Pablo, es ribiendo a los <ili$enses CB, DF, que los estimemos en nuestra nima a todos, como si nos fuesen superiores, o!o ra%3 # ,unda!ento de todo este nego io. 8 es ribiendo a los 'o!anos CAB, ANF, di e) H5anndoos por la mano en #onraros unos a otrosI. >ota el glorioso Cris+sto!o que no di"o que nos /onre!os unos a otros, sino que nos $revenga!os en este o,i io7 no tengo #o de aguardar a que el otro !e d0 a !% la /onra, # /aga $ri!ero aso de !%7 ada uno /a de $ro urar $revenir al otro # ganarle $or la !ano. 8 eso es lo que nos en o!ienda a nosotros nuestro Padre, que $ro ure!os dar venta"a a los otros, de"arles lo !e"or. Eso es H!anarse por la mano en #onrar unos a otrosI. Para que diga!os alguna osa !(s en $arti ular de esto, una de las osas en que /abe!os de $ro urar !ostrar !u /a esti!a de nuestros /er!anos, es en /ablar sie!$re bien de ellos, on res$eto # on $alabras que !uestren que tene!os de ellos esa esti!a. De nuestro 9. Padre 6gna io lee!os, que as% /ablaba de todos, que ada uno se $ersuad%a que ten%a buena o$ini+n de 0l # le a!aba o!o Padre, # eso /a %a que todos ta!bi0n le tuviesen a 0l !u /o a!or # res$eto. >o /a# osa que as% en ienda la aridad # que as% la onserve, o!o saber ada uno que su /er!ano le a!a # le quiere bien # siente # /abla bien de 0l. M%relo ada uno $or s%, el ontento que le da natural!ente uando le di en o dan a entender la buena voluntad que otro le tiene, # el buen o,i io que en esto le /a e, +!o le vuelve on el !is!o retorno # +!o o!ien3a a /ablar luego bien de 0l. Q;u0 de buenos e,e tos se siguen de aqu%R 8 as% di"o all( S0ne a) Si quieres ser a!ado, a!a. >o /a# !edio !(s e,i a3 $ara ser a!ado, $orque el a!or no se $uede $agar sino on otro a!or. San Cris+sto!o nota esto !u# bien sobre aquellas $alabras de Cristo CMt O, ABF) +o que queris que #a!an los #ombres con vos, #acedlo vos con ellos. Di e el Santo) L;uer0is re ibir bene,i iosM :a edlos vos al otro. L;uer0is al an3ar !iseri ordiaM ?enedla de vuestro $r+"i!o. L;uer0is ser alabadoM Alabad a los otros. L;uer0is ser a!adoM A!ad. L;uer0is que os den la venta"a # lo !e"or # !(s /onradoM Ceded vos $ri!ero de eso # $ro urad darlo a otro. <uera de esto, este /ablar bien de todos es una osa que edi,i a !u /o, # la ra3+n $or que edi,i a es $orque es se-al que /a# !u /o a!or # !u /a uni+n. 8, $or el ontrario, ualquier $alabrilla que dire ta o indire ta!ente $ueda os ure er o deslustrar a otro, la !enor bri3na que de esto se sintiese en nosotros, ser%a osa de !u /a desedi,i a i+n, $orque luego entienden que /a# alguna e!ula i+n o envidia. 8 as% ualquiera osa que /uela a eso, /a de estar !u# le"os de nosotros. Aunque vuestro /er!ano tenga algunas ,altas, ta!bi0n tendr( algo bueno7 e /ad !ano de eso # de"ad eso otro. 6!itad a la abe"a, que es oge la ,lor # de"a las es$inas que est(n alrededor, # no se(is o!o el es araba"o, que luego se va al esti0r ol.

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CAPTULO 8 (ue nos debemos !uardar muc#o de decir a otro9 A0ulano dijo esto de vosB, siendo cosa que le puede amar!ar. >o es !i intento tratar aqu% de la !ur!ura i+n $orque eso /a e!os en otra $arte. A/ora sola!ente dire!os una osa de !u /a i!$ortan ia, que /a e a nuestro $ro$+sito, # la advierte San 9uenaventura. As% o!o se /a uno de guardar de !ur!urar # de ir !al de otro, as% se /a de guardar !u /o de de ir a nadie) *<ulano di"o esto de vos2, siendo osa que le $ueda dar disgusto, $orque eso no sirve sino de en onar al uno on el otro # se!brar dis ordias entre los /er!anos, que es una osa !u# $er"udi ial # $erni iosa7 # o!o tal, di e el Sabio CProv P, AP # AKF, que la aborre e !u /o Dios) Seis cosas aborrece Dios, y la sptima, que aborrece de corazn y de que abomina muc#o, di e que es 0sta) al que siembra i3a-a # discordias entre sus #ermanos. Co!o a (, uando aborre e!os !u /o una osa, de i!os que la aborre e!os de ora3+n, as% /abla la Es ritura a nuestro !odo, $ara darnos a entender u(nto desagradan a Dios estos tales. 8 no sola!ente a Dios, sino a los /o!bres ta!bi0n es 0sta una osa !u# aborre ible CE lo BA, DAF) H-l c#ismoso manc#ar su alma, y ser de todos aborrecido, y se #ar odioso al que tratare con lI. >o s+lo el que /a e esto, sino el que tratare on 0l, di e el Sabio, ser( aborre ido. Estos son los que lla!an /is!osos. Eso es $ro$ia!ente andar en /is!er%as, osa indigna de /o!bres de bien, uanto !(s de religiosos. Di e el E lesi(sti o CJ, APF) $o deis ocasin para que puedan decir que sois c#ismoso. L;u0 osa $uede /aber en una o!unidad !(s $erni iosa # $er"udi ial que ser uno revoltoso # andar revolviendo a sus /er!anos, unos on otrosM Esa $are e osa $ro$ia del de!onio, $orque 0se es su o,i io. 8 advi0rtase aqu% que $ara revolver a uno on otro no es !enester que las osas que se di en sean graves. Cosas !u# $eque-as # !enudas, # que algunas ve es no llegan a ul$a venial, bastan $ara eso. 8 as% esto on lo que se /a de tener uenta, no s+lo si la osa que se di e o se re,iere era de su#o grave o liviana, sino si es osa que $uede inquietar o ontristar a vuestro /er!ano, # ausar en 0l alguna a ed%a o desuni+n on el otro. Se des uid+ uno en de ir una $alabrilla que daba a entender !enos esti!a de alguno, o en letras, o en ingenio, o en la virtud, o en el talento, o en otra osa se!e"ante, # vais vos on !a#or des uido a re,er%rsela al otro7 #a veis qu0 es1 t+!ago le $uede /a er. Pens(is que no /a 0is nada # le atraves(is el ora3+n. Di e el Sabio CProv BP, BBF) HSencillas parecen las palabras del c#ismoso, y penetran #asta lo ntimo de las entra&as I . :a# algunas osas que algunos no las suelen tener en nada, $orque no se $or donde se las !iran, o es que no las !iran7 # !iradas $or donde se /an de !irar, /a en tan di,erente viso, que /a# !u /o te!or # duda si llegaron a $e ado !ortal, $or los in onvenientes # !alos e,e tos que de a/% se siguen) # 0sta es una de ellas. 8 si de ir estas osas # se!brar estas dis ordias entre los /er!anos es osa tan $er"udi ial # tan $erni iosa, # que tanto aborre e Dios, Lqu0 ser%a si se!brase uno esta i3a-a entre los s5bditos # el su$erior, # ,uese ausa de desuni+n entre los !ie!bros # la abe3a, entre $adres e /i"osM LCu(nto !(s aborre ible seria eso a DiosM Pues esto se /a e ta!bi0n on se!e"antes $alabras di /as del su$erior. Grande a!or # obedien ia ten%an al re# David sus s5bditos, # !u# unidos estaban on 0l7 # $orque o#eron de ir !al de 0l # de su gobierno a un !al /i"o su#o, Absal+n, le negaron la obedien ia # se levantaron ontra 0l. QO/, u(ntas ve es a onte e que viviendo uno on !u# buena ,e # teniendo !u /o r0dito de su su$erior, # "u3gando !u# bien de todas sus osas, # ,iando de 0l su al!a # des ubri0ndole todo su ora3+n, $or solo una $alabrilla que el otro di"o, se ae todo esto, # en su lugar su eden !il !ali ias # doble es, "ui ios te!erarios, re atos, !ur!ura iones7 # algunas ve es de tal !anera unde esto, que aqu0l lo $ega a 0ste, # 0ste al otro, # el otro al otro no se $uede a abar de reer u(nto da-o /a en algunas $alabrillas de 0stas. Pero dir( alguno) algunas ve es le onviene al otro saber lo que se nota # di e de 0l, $ara que ande on re ato # no d0 o asi+n. 4erdad es7 !as enton es se le $uede de ir la osa7 $ero no se le /a de de larar qui0n la di"o, # esto aunque se /ubiese di /o en $5bli o, $ara que no se e& use nadie di iendo que otro se lo /ab%a de de ir luego. Cada uno !irar( $or s%. 8 2ay de aquel por quien viniere el escndalo4 CMt AG, OF. 8 aunque el otro i!$ortune !u /o $or saber qui0n di"o aquello, # se$(is que re ibir( !u /o gusto en ello, no se lo /ab0is de de ir, que algunas ve es enga-a esto de dar ontento al a!igo, no es buena a!istad 0sa, $orque a 0l le /a 0is !al en

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de %rselo, # al otro ta!bi0n, # a vos !is!o !(s, $orque qued(is on el es r5$ulo del !al que /i isteis al uno # al otro. Enti0ndase bien el !al e in onvenientes que /a# en esto7 $orque uando uno avisa una ,alta de otro al su$erior $ara que 0l, on su $aternal uidado # $roviden ia, le $ueda $oner onveniente re!edio, on,or!e a la regla que tene!os de ello, no quiere que el otro entienda que 0l lo avis+7 # el su$erior lo $ro ura # debe $ro urar /a er as%, o!o se lo en o!ienda su regla, $ara que no sea eso ausa de alguna a!aritud o disgusto entre los /er!anos. Pues si, aun uando esto se /a e leg%ti!a!ente # on,or!e a la regla # on aridad # deseo de !a#or bien, on todo eso /a# estos te!ores # es !enester todo este re ato, L on u(nta !a#or ra3+n se deben te!er estos in1 onvenientes, uando uno des ubre al que di"o la ,alta, no leg%ti!a!ente, ni on,or!e a regla, ni on elo de aridad, sino on des uido # on indis re i+n on !al !odo, # $or ventura algunas ve es on alguna e!ula i+n o envidia, o on otros res$etos no buenos, o que a lo !enos el otro $odr( i!aginar que son talesM San Agust%n alaba !u /o a su !adre Santa M+ni a, de que o#endo !u /as ve es de la una $arte # de la otra que"as # $alabras de senti!iento # a!argura, nun a re,er%a osa que /ubiese o%do de los unos a los otros, sino sola!ente lo que $od%a a!ansarlos # deseno"ados # a$rove /ar $ara unirlos # re on iliarlos. As% lo /abe!os de /a er nosotros, siendo sie!$re (ngeles de $a3. CAPTULO 9 (ue las palabras buenas y blandas ayudan muc#o a conservar la unin y caridad, y las no tales le son contrarias. @na de las osas que a#udar( !u /o a onservar # llevar adelanta la uni+n # aridad ,raterna son las buenas blandas $alabras. Di e el Sabio CE lo P, JF) +as palabras dulces y suaves # di /as on a!or # aridad multiplican los ami!os, y miti!an y ablandan a los enemi!os. 8, $or el ontrario CProv AJ, AF) +as palabras duras, (s$eras # desabridas despiertan rencillas y son ausa de desuni+n. Porque o!o so!os /o!bres, nos senti!os de se!e"antes $alabras, # o!o queda uno disgustado # sentido, #a no !ira a su /er!ano o!o antes, #a le $are en !al sus osas, $or ventura di e !al de ellas, $or esto i!$orta !u /o que nuestras $alabras va#an sie!$re on alguna sal de gra ia # de suavidad, de !anera que ausen a!or # aridad, on,or!e a aquello del E lesi(sti o CBN, ADF) -l #ombre sabio con sus palabras se #ace amable. 8 uanto a lo $ri!ero, es !enester advertir aqu% o!o ,unda!ento $ara todo lo que se /a de de ir, que no se enga-e nadie en esto on de ir) son de !u /a virtud !is /er!anos, # no se es andali3ar(n ni tentar(n $or una $alabrilla algo alta o desgra iada, ni !irar(n en eso. A/ora no trata!os de lo que son o /an de ser vuestros /er!anos, sino de lo que vos /ab0is de ser, # +!o os /ab0is de o!$ortaros on ellos. Di e !u# bien San 9ernardo a este $ro$+sito) Si di"ereis) Qo/, que no se o,ender( el otro $or osa tan livianaR, res$ondo) uanto la osa es !(s liviana, tanto !(s ,( il!ente la $udierais vos e& usar. 8 San Cris+sto!o di e que antes agrava eso !(s vuestra ul$a, $ues no os su$isteis ven er en una osa tan ligera. Por ser vuestro /er!ano bueno, no $or eso /ab0is vos de ser ruin CMt BN, AJF) H':a de ser tu ojo malo porque yo sea bueno)I Pues digo que a todos /abe!os de tener en !u /o, # no $ensar que son tan de vidrio que se sentir(n de una nonada7 $ero on todo eso, en el !odo de tratar nos /abe!os de ondu ir on ellos on tanto re ato # tiento, o!o si ,uesen de vidrio, # los !(s ,r(giles quebradi3os del !undo, no d(ndoles o asi+n de nuestra $arte $ara que se $uedan tentar ni desabrir, $or ,la os e i!$er,e tos que ,uesen. 8 esto, lo uno, $or lo que to a a nosotros, $orque el tener el otro !u /a virtud # $er,e i+n no quita ni /a e que de"e de ser ,alta la nuestra. Lo segundo, $or lo que to a a nuestros /er!anos, $orque no todos ni todas ve es est(n tan dis$uestos ni tan a $unto, que de"en de sentir las ,altas que se /a en on ellos. Cu(les sean las $alabras de que nuestros /er!anos se $ueden o,ender, no es di,i ultoso de entender7 $orque $or s% $odr( sa ar ada uno las $alabras # el !odo de de irlas de que $odr( gustar o disgustar su /er!ano. Esta es la regla que nos da el Es$%ritu Santo $or el Sabio, $ara saber +!o nos /abe!os de /aber on nuestros /er!anos CE lo DA, AGF) HDe lo que quieres para ti, entiende lo que debes #acer para con tu prjimo I . Mire ada uno si se sintiera 0l de que el otro le /ablase on sequedad, # de que le res$ondiese desgra iada!ente, # de que le !andase on resolu i+n # on i!$erio, # gu(rdese de /ablar de esa !anera, $orque el otro ta!bi0n es /o!bre o!o 0l, # se $odr( sentir de lo que 0l se siente.

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?a!bi0n es !u# buen !edio, $ara a ertar a /ablar ro!o debe!os, la /u!ildad. Si uno ,uere /u!ilde # se tuviere $or el !enor de todos, no ser( !enester !(s7 eso le ense-ar( +!o se /a de o!$ortar) nun a dir( a nadie $alabra des o!$uesta ni de que se $ueda o,ender, sino a todos /ablar( on res$eto # esti!a. Claro est( que no dir%a uno al su$erior) no entiende 4uestra 'everen ia lo que digo) $orque le /abla o!o in,erior # le tiene res$eto. Pues si di e eso # otras $alabras se!e"antes a su /er!ano, es $orque no se tiene $or in,erior a 0l, # as% no le /abla on res$eto. Sea!os /u!ildes # teng(!onos $or los !enores de todos, o!o nos lo a onse"a el A$+stol C<l$ B, DF, # eso nos dir( las $alabras que /abe!os de /ablar, # el !odo on que las /abe!os de de ir. Pero ,uera de estas reglas # re!edio generales, ire!os di iendo en $arti ular algunas !aneras de $alabras que son ontrarias a la aridad, $ara que nos guarde!os de ellas. CAPTULO 10 (ue nos debemos !uardar muc#o de palabras picantes que pueden lastimar o dis!ustar a nuestro #ermano. Cuanto a lo $ri!ero, nos /abe!os de guardar !u /o de de ir $alabras $i antes. :a# algunas $alabrillas que suelen $i ar # lasti!ar a otros, $orque disi!ulada!ente le notan en la ondi i+n, o en el entendi!iento, o en ingenio no tan agudo, o en alguna otra ,alta natural o !oral. Estas son unas $alabras !u# $er"udi iales # !u# ontrarias a la aridad7 # algunas ve es se suelen de ir $or v%a de gra ia # on donaire, # enton es son $eores # !(s $er"udi iales7 # tanto !(s, uanto on !(s gra ia se di en7 $orque quedan !(s i!$resas en los o#entes, # se a uerdan !(s de ellas. 8 lo $eor es que algunas ve es suele quedar !u# ontento el que las di e, $are i0ndole que /a di /o alguna deli ade3a # !ostrado buen entendi!iento, # se enga-a !u /o, que no !uestra en eso sino !al entendi!iento # $eor voluntad7 $ues e!$lea el entendi!iento que Dios le dio $ara servirle, en de ir di /os agudos que lasti!an # es andali3an a sus /er!anos # turban la $a3 # la aridad. Di e San Alberto Magno que as% o!o uando a uno le /uele !al la bo a es se-al que tiene all( dentro da-ado el /%gado o el est+!ago, as% ta!bi0n uando /abla $alabras !alas es se-al de la en,er!edad que /a# all( dentro, en el ora3+n. 8 Lqu0 dir%a San 9ernardo del religioso que es !ordedor en los donairesM Si a ualquier gra ia en la bo a del religioso lla!a 0l blas,e!ia # sa rilegio, a las gra ias que son $er"udi iales L +!o las lla!ar(M Estas osas son !u# a"enas de 'eligi+n7 # as%, todo lo que to a a esto /a de estar !u# le"os de la bo a del religioso, o!o es el tratar de a$odos # lo que di en dar ordele"o o ,isgar, # el /a er o re,erir o$las gra iosas que to1 quen ,alta o des uido de alguno, # otras osas se!e"antes) # ni en burlas ni en veras es ra3+n que se $er!itan. 8 $or s% lo "u3gar( ada uno) Los gustar%a que otro os a$odara, # de que todos se rieran de que os uadraba !u# bien el a$odoM Pues lo que no querr%ais que se /i iese on vos, no lo /ag(is vos on otro, que 0sa es la regla de la aridad. LOs /olgar%ais de que en di iendo alguna $alabra no tal, luego /a#a quien se $re ie de no de"arla aer en el suelo, o!o di en, /aga $latillo # onversa i+n de ellaM Claro est( que $ues L +!o quer0is $ara otro lo que no querr%ais $ara vos, # lo que sentir%ais # quedar%ais !u# orrido, si se /i iera on vosM Aun s+lo el no!bre de ordele"o # de ,isgar o a$odar o,ende # $are e !al en la bo a de un religioso, uanto !(s la obra7 # as% /ab%a!os de aborre er tanto esto, que ni aun los no!bres de ello to!(se!os en la bo a, o!o di e San Pablo del vi io des/onesto CE, J, DF) H+a fornicacin y toda suerte de inmundicia ni aun se nombre entre vosotros, como conviene a !ente santaI. De la !is!a !anera /a de ser en esto, # as% lo a-adi+ all% San Pablo # lo "unt+ on eso otro) $i palabras torpes, ni necias, ni c#anzas que son impertinentes. >o di e on la santidad que $ro,esa!os ni aun el no!brar esas osas. Di e !u# bien San 9ernardo) Si de las $alabras o iosas /abe!os de dar uenta a Dios el d%a del Jui io, Lqu0 ser( de las que $asan de o iosasM, Lqu0 ser( de las que to an a !i /er!anoM, Lqu0 ser( de las $erni iosasM CAPTULO 11 (ue nos #emos de !uardar de porfiar, contradecir, reprender y de otras palabras semejantes. :e!os ta!bi0n de guardar de $or,iar on otro o ontrade irle, $orque 0sta es una osa !u# ontraria a la uni+n # aridad ,raterna7 # el A$+stol San Pablo nos avisa de ella es ribiendo a su dis %$ulo ?i!oteo CB ?! B, AEF) 5urdate de porfas y contiendas, porque sas no sirven sino de desedificar a los que lo oyen. 8 un $o o !(s adelante CB, BEF di e) ,l siervo de Dios no le

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conviene porfiar, que eso quiere de ir, all% liti!are; sino ser manso y pacifico con todos. 8 as% los Santos nos en o!iendan !u /o esto, # de ellos la to!+ nuestro Padre # nos lo $uso en las reglas. San Doroteo di e que !(s querr%a que no se /i iese la osa, que no que /ubiese ontiendas # $or,%as entre los /er!anos7 # a-ade) !il ve es re$etir0 esto. San 9uenaventura que es osa !u# indigna de los siervos de Dios $or,iar # tener ontiendas, o!o las tienen las !u"er illas # vendedoras. San Juan Cli!a o a-ade que el que es $or,iado en llevar adelante su $are er, aunque sea verdadero, tenga $or ierto que el de!onio le !ueve a ello. 8 la ra3+n es, $orque lo que suele !over a esto es el a$etito de!asiado que tienen los /o!bres de /onra /u!ana7 $or esto $ro uran de salir on la su#a, $or $are er sabios # entendidos # quedar ven edores, o $or no $are er !enos que los otros7 # as% el de!onio de la soberbia es el que les !ueve a esto. Dos ,altas $uede /aber aqu%) la una es del que ontradi e a otro que es el $rin i$io de la ontienda # $or,%a # el que e!$rendi+ el ,uego, # as% es !a#or su ul$a. En la osa de que trata, !u /as ve es no va nada en que sea as% o as%, # en $erder la $a3 # la aridad, lo ual se suele seguir de a/%, va !u /o. El otro di e aquello on buena ,e # entiende que es as%) de"adle on su buena ,e, $ues no va nada en ello. H$o porfes por cosa que no te a!raviaI, di e el Sabio CE lo AA, KF) >o teng(is es$%ritu de ontradi i+n, que es !al es$%ritu, es$e ial!ente sobre lo que no os va ni os viene. Aun uando en ello ,uese algo o se le $udiese seguir alg5n in onveniente a vuestro /er!ano de quedarse en aquel $are er, di en que es buen onse"o no ontrade irle enton es, sino des$u0s, a$arte, de lararle la verdad, $ara que no quede en el error, # on eso se onsigue el ,in # se evitan los in onvenientes. La otra ,alta que /a# que advertir aqu% es que uando alguien os ontradiga, no $or,i0is vos ni quer(is llevar adelante vuestro $are er # salir on la vuestra, sino des$u0s que /ubiereis a,ir!ado una o dos ve es lo que ten0is $or verdad, si no os re#eren, de"ad a los otros sentir lo que quisieren. 8 esto /a de ser allando, o!o si !(s no su$ieseis, no on un sonsonete, on que algunos no tanto se !uestran rendidos, uanto deseosos de $are erlo # de que los otros queden ul$ados. El eder uno o!o debe de su dere /o, # de"arse ven er en se!e"antes ontiendas # $or,%as, # a$artarse de ellas, di e el Sabio CProv BN, DF que es de nobles # generosos ora3ones) H:onra !ana el #ombre en apartarse de contiendas.I 8 on !u /a ra3+n di e esto. Porque este tal /a e en esto un a to de aridad on el $r+"i!o, ata"ando las a!arguras # eno"os que de las ontiendas # $or,%as se suelen seguir7 # /a e un a to de /u!ildad $ara onsigo, ven iendo el a$etito de querer salir ven edor # on /onra7 # /a e un a to de a!or de Dios, e& usando las ul$as que se $od%an seguir de la $or,%a, on,or!e a aquello del Sabio CE lo BG, ANF) ,prtate de las contiendas y disminuirs los pecados. 8, $or el ontrario, el que $or,%a, ,uera de la desedi,i a i+n que en eso da, es ausa de que se $ierda la $a3 # la aridad, # que se sigan de a/% !u /os in onvenientes # a!arguras, # en lugar de ganar /onra # esti!a, o!o 0l $retend%a7 la $ierde, $orque le tienen $or abe3udo # a!igo de salir on la su#a, # que no sabe dar de s%. De Santo ?o!(s de Aquino se di e que en las dis$utas es ol(sti as nun a ontrade %a a ninguno $or,iada!ente, sino de %a lo que sent%a on in re%ble !ansedu!bre # te!$lan3a de $alabras # sin des$re iar a nadie, antes on esti!a de todos, $orque no $retend%a salir de la dis$uta vi torioso, sino que la verdad ,uese ono ida. 9ien sabido es ta!bi0n el e"e!$lo de aquellos dos vie"os que !oraban "untos en una elda, # nun a /ab%an tenido ren illa ni $or,%a entre s%, # quisieron $robar a ver si sab%an $or,iar sobre de qui0n era un ladrillo, # no a ertaron. As% nosotros no /abe!os de a ertar a $or,iar. ?a!bi0n se debe uno de guardar de entre!eterse en re$render # orregir a su /er!ano, aunque le $are3 a que lo /a e on aridad # on buen !odo, $orque 0ste es o,i io del su$erior7 # tener un su$erior o dos que nos avisen # re$rendan, se lleva on alg5n onsuelo7 $ero que el que no es su$erior quiera usur$ar este o,i io, no se lleva bien, no gustan los /o!bres o!5n!ente de ser orregidos # re$rendidos de sus iguales. 8 as% tene!os regla que ninguno !ande osa alguna ni re$renda a otro, sin tener autoridad $ara ello del su$erior. As% o!o no $uede uno !andar a otro sin tener autoridad del su$erior $ara ello, as% ni orregir. >o es 0ste nego io $ara ,iar de todos7 aun el !is!o su$erior, $ara tener que orregir a uno # avisarle de su ,alta, lo debe $ri!ero de !irar !u# bien, # aguardar su o#untura, # !edir las $a1 labras que le /a de de ir # el !odo on que se las /a de de ir, $ara que la orre i+n # aviso se re iba

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bien # entre en $rove /o, # es todo !enester. 8 querr( el otro sin !(s ni !(s de ir luego la ,alta a su /er!ano, # !u /as ve es in fra!anti so olor de elo) no es 0se elo de aridad, sino una osa !u# ontraria a la aridad, # que antes suele da-ar que a$rove /ar. Porque, aunque tuvieseis !u /a ra3+n en ello, est( a la !ano la tenta i+n del otro, que dir( entre s% C# $lega a Dios no os lo diga de $alabraF que qui0n os /i3o a vos su$erior, # $ara qu0 os entre!et0is en o,i io a"eno) H'(uin te puso por prncipe y juez sobre nosotros) I CE&od B, AEF. Si vos de %s al otro que lo que /a e es ontra la regla, 0l os $odr( de ir que el sor$renderle vos a 0l ta!bi0n es ontra la regla. Se uenta de S+ rates que estando o!iendo on otros sus a!igos en asa de un /o!bre $rin i$al que los /ab%a onvidado, re$rendi+ (s$era!ente a uno de ellos $or no s0 qu0 ,alta que le vio /a er en la !esa, al ual Plat+n, que estaba ta!bi0n all% $resente, di"o) L>o ,uera !e"or de"ar eso $ara des$u0s # re$renderle a$arteM 'e$li + S+ rates) L8 no ,uera ta!bi0n !e"or que vos !e di"erais eso des$u0s a$arteM, re /a3(ndole aguda!ente su re$rensi+n # not(ndole que /a ia 0l lo que re$rend%a. De esto sirven estas re$rensiones. 8 as%, no s+lo no es 0se elo ni aridad, antes !u /as ve es es !ala ondi i+n del que re$rende, e i!$a ien ia e in!orti,i a i+n su#a que le da tan en rostro la ,alta de su /er!ano, # aun, algunas ve es lo que no es ,alta, que no se $uede ontener /asta de %rsela # on aquello $are e que des ansa # queda satis,e /o, no $uede o no quiere !orti,i arse a s%, # quiere !orti,i ar al otro. El es$%ritu de !orti,i a i+n # de rigor es !u# bueno que le tenga ada uno $ara onsigo, $ero on su /er!ano sie!$re /a de tener es$%ritu de a!or # suavidad, que eso es lo que nos ense-an los santos $or $alabra # $or e"e!$lo, # lo que a#uda !u /o a la uni+n # aridad ,raterna. De aqu% se ver( que si no es bueno re$render # orregir a vuestro /er!ano, aun uando a vos os $are e que lo /a 0is on buen !odo # on aridad # blandura, !enos lo ser( uando le dais a entender la ,alta, no on tan buen !odo ni on tan buen t0r!ino o!o eso. 8 as% nos /abe!os de guardar !u /o de esto, # general!ente de todas las $alabras que $ueden !orti,i ar a nuestros /er!anos. Cuenta Casiano, que dis$utando una ve3 el abad Mois0s on el abad Ma ario, le vino a de ir una $alabra !orti,i ante # algo des o!$uesta, # luego al $unto le astig+ Dios, $er!itiendo que entrase en 0l un de!onio tan ,eo # su io, que le /a %a !eter en la bo a /orruras e in!undi ias, /asta que, /a iendo ora i+n, el abad Ma ario ,ue libre de 0l7 $ara que se vea, u(nto aborre e Dios esta ,alta, $ues as% la astig+ en tan grande siervo su#o # de tan $robada santidad, ual sabe!os que ,ue el abad Mois0s. 8 a i!ita i+n de este astigo, lee!os en las Cr+ni as de la Orden de San <ran is o que un ,raile vie"o delante de un /o!bre noble de As%s di"o a otro ,raile unas $alabras (s$eras # desabridas on alguna +lera7 sin e!bargo, en di i0ndolas volvi+ en s%, # viendo a su /er!ano turbado $or aquellas $alabras, # a aquel seglar !al edi,i ado, en endido en vengan3a ontra s% !is!o, to!+ esti0r ol # lo !eti+ en su bo a, #, !asti (ndole, de %a) Esti0r ol !asque la lengua que ontra su /er!ano derra!+ veneno de sa-a. 8 se di e all% que qued+ aquel /o!bre noble !u# edi,i ado # o!o ,uera de s%, viendo el elo # ,ervor on que aquel religioso satis,i3o a su ul$a, # qued+ on !a#or devo i+n a los ,railes, o,re iendo a s% # a todas sus osas $ara servir a la Orden. CAPTULO 12 Del buen modo y buenas palabras con que se #a de ejercitar el oficio de caridad. El bienaventurado San 9asilio, en un ser!+n que /a e e&/ortando a la vida !on(sti a, da un aviso # do u!ento !u# bueno $ara los que se o u$an en o,i ios e&teriores, sobre el !odo +!o /an de e"er itarlos. Cuando os to are, di e, /a er estos o,i ios, no os /ab0is de ontentar sola!ente on el traba"o or$oral, sino /ab0is de $ro urar /a er on buen !odo lo que /a 0is, # tener blandura # suavidad en vuestras $alabras, $ara que los de!(s entiendan que /a 0is aquello on aridad, # as% les sea grato vuestro !inisterio. ;ue es lo que di e el E lesi(sti o CAG, AJF) H$o des, #ijo, motivo de queja en tus obras buenas; ni en tus dones causes tristeza con palabras malas. ',caso el roco no miti!ar el ardor) ,s tambin, la palabra mejor que el don. '$o ves que la palabra buena vale ms que la ddiva) I Esta es la sal que di e San Pablo que /a de /a er gra ioso # gustoso todo lo que /a 0is. M(s vale # !(s se esti!a el !odo # gra ia on que serv%s # las buenas $alabras on que res$ond0is, que todo uanto /a 0is. 8, $or el ontrario, entended que $or !u /o que traba"0is # os ans0is, si no lo /a 0is on buen

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t0r!ino # ten0is buenas $alabras # res$uestas, no se esti!ar( ni tendr( en nada, sino todo $are e que lo $erd0is. 4uestras $alabras # res$uestas, di e el A$+stol CCl E, PF, siempre #an de ir llenas de sal de !racia # de suavidad. *;ue !e $la e, de !u# buena voluntad.2 Por estar vos o u$ado # tener !u /o que /a er, # aunque no $od(is /a er lo que os $iden, no $or eso /ab0is de res$onder, sa udida # desgra iada!ente a vuestro /er!ano7 antes enton es /ab0is de $ro urar que la res$uesta sea tan buena, que va#a el otro tan ontento # satis,e /o, o!o si lo /i ierais, viendo vuestras entra-as, o!o di iendo) Por ierto que /olgara !u /o de /a erlo si $udiera, $ero a/ora no $uedo. L9astar( /a erlo des$u0sM 8 si es $or no tener li en ia, de id) 8o ir0 a $edir li en ia $ara ello. Lo que no $udiereis u!$lir on la obra, su$lidlo on buenas $alabras, de !anera que se entienda vuestra buena voluntad. Esto es ta!bi0n lo que di e el Sabio CE lo P, JF) +as palabras dic#as con !racia y que muestran entra&as de amor, siempre #an de abundar en el #ombre bueno # virtuoso, $orque on eso se onserva !u /o la aridad # uni+n de unos on otros. Di e San 9uenaventura que nos /abe!os de avergon3ar de de ir $alabra (s$era # desabrida, que $ueda o,ender o disgustar a nuestro /er!ano, aunque sea s5bita!ente # sea $ri!er !ovi!iento, # aunque la $alabra sea !u# liviana. 8 si alguna ve3 a onte iere des uidarnos en esto, que luego /abe!os de $ro urar on,undirnos # /u!illarnos # satis,a er a nuestro /er!ano, $idi0ndole $erd+n. De San Dositeo se uenta que era en,er!ero # andaba on $arti ular uidado de no en ontrarse on nadie, sino /ablar a todos on !u /a $a3 # aridad7 $ero o!o trataba on tantos, unas ve es on el o inero, sobre si se /a de $oner aqu% esta olla7 otras on el des$ensero, $orque no le daba lo !e"or $ara los en,er!os, o $orque no se lo daba luego7 otras on re,ilotero H urioso, entro!etidoI, $orque le llevaba algunas osas del re,e torio7 algunas ve es /ablaba alto, # de %a alguna $alabra (s$era # desabrida7 # se on,und%a tanto uando le a onte %a esto, que se iba a su elda # $ostrado ten tierra se /artaba de llorar /asta que iba all( San Doroteo, su !aestro, que lo entend%a) L;u0 es esto, DositeoM L;u0 /as /e /oM Tl de %a luego su ul$a on !u /as l(gri!as) Padre, /abl0 on desd0n a !i /er!ano. San Doroteo le re$rend%a !u# bien la ,alta) LEsa es la /u!ildadM L4ivo est(s todav%aM Des$u0s que le /ab%a re$rendido, le de %a) A/ora, lev(ntate, que Dios te /a $erdonado7 o!en e!os de nuevo. 8 di e que se levantaba on una alegr%a o!o si o#era de bo a de Dios que le $erdonaba, # tornaba a $ro$oner de nuevo de nun a /ablar a nadie on desabri!iento # as$ere3a. Para que todos, as% los que /a en los o,i ios de aridad o!o los que los re iben, se a$rove /en, da San 9asilio dos avisos breves # sustan iales. Pregunta el Santo) LC+!o /are!os bien este o,i io de servir a nuestros /er!anosM 8 res$onde) Si /a e!os uenta que sirviendo al /er!ano servi!os a Cristo, $ues Tl di"o CMt BJ, ENF9 De verdad os di!o que lo que #icisteis con el menor de vuestros #ermanos, conmi!o lo #icisteis, /a ed vos las osas o!o quien sirve a Dios # no a /o!bres, # de esa !anera las /ar0is bien, on buen !odo # on buena gra ia. 8 $regunta luego) 8 L +!o tengo #o de re ibir el o,i io que !i /er!ano !e /a eM 'es$onde) Co!o uando el se-or sirve a su siervo, # o!o se sinti+ San Pedro uando el Se-or le quiso lavar los $ies CJn AD, PF9 ';os, Se&or, me lavis a m los pies) De esta !anera se /a de onservar $or una $arte, la /u!ildad, as% en los unos o!o en los otros) $orque ni el uno se desde-ar( ni se ansar( de servir a su /er!ano, $orque le !ira o!o a /i"o de Dios # /er!ano de Cristo, # /a e uenta que en 0l sirve al !is!o Cristo7 ni el otro se engreir( de que todos le sirvan7 antes se on,undir( # /u!illar( !(s on esto, onsiderando que no es $or 0l, sino $or Dios. 8, $or otra $arte, se onservar( # au!entar( !u /o la aridad de unos on otros $or la !is!a ra3+n. CAPTULO 13 "mo nos debemos #aber cuando #ubo al!7n encuentro o dis!usto con nuestro #ermano. Pero, $orque al ,in so!os /o!bres # no est(n todos sie!$re tan sobre los estribos, que no se des uiden alguna ve3 en de ir alguna $alabra (s$era o desabrida, o en dar alguna o asi+n de o,ensi+n a sus /er!anos, ser( bien que vea!os +!o nos /abe!os de o!$ortar enton es. Cuando esto a onte iere, no /abe!os de res$onder al !is!o tono (s$era # desabrida!ente, sino /a de /aber en nosotros virtud # /u!ildad $ara llevarlo bien # saberlo disi!ular, no /a de ser tan $eque-o el ,uego de nuestra aridad, que gotitas de agua le a$aguen7 que $or eso di e San 9asilio que la lla!+ San Pablo aridad /er!anable, $ara denotar que no /a de ser el a!or ligero ni o!o

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quiera, sino se-alado, ,ervoroso # ,uerte C:eb AD, AF9 H+a caridad fraterna dure siempre entre vosotros C'! AB, ANF9 amndoos unos a otros como #ermanos I . Mu /o es de desear que nadie d0 o asi+n a su /er!ano, ni en obra ni en $alabra, del !enor disgusto del !undo7 $ero ta!bi0n es de desear que no sea uno tan de vidrio, ni tan ni-o # tierno en la virtud, que $or una nonada luego se des o!$onga # /able alto # $ierda la $a3. Me"or ser%a que nadie re$rendiese a otro, ni se entre!etiese en o,i io a"eno7 $ero uando a onte iere que alguno se des!ande en eso, no es ra3+n que luego el otro le d0 en rostro on ello, di iendo si tiene li en ia $ara re$render, o que /a# regla que ninguno se entre!eta en o,i io de otro7 que eso no sirve sino de /a er algo lo que ,uera nada allando # disi!ulando. Cuando da una osa dura on otra dura, suena # /a e ruido7 $ero si lo duro da en blando, no se o#e o se siente. @na bala de una ulebrina ve!os que des/a e una torre de !u# buena anter%a # /a e !u /o ruido, # en unas sa as de lana se a!ortigua on aquella blandura # $ierde su ,uer3a. As%, a (, dice Salo!+n CProv AJ , AF9 +a respuesta blanda y suave quiebra y ataja la ira; # $or el ontrario, la respuesta spera # desabrida la des$ierta y enciende ms; $orque es e /ar le-a al ,uego, ontra lo que di e el Sabio CE lo G , EF 9 H $o ec#ars le&a en el fue!o del #ombre desbocado.I >o /ab0is de avivar ni ebar el ,uego on vuestras res$uestas, sino /a de /aber tanta blandura # virtud en vos, que aunque alguna ve3 os digan alguna $alabra dura # (s$era, no /aga ruido, ni se sienta, ni se e /e de ver, sino que all% se /unda # a!ortigWe. San Doroteo nos ense-a un !u# /u!ilde !odo de res$onder en estas o asiones. Di e que uando otro nos /ablare (s$era!ente # nos re$rendiere, # aun uando nos di"ere lo que no /i i!os, que on todo eso res$onda!os on /u!ildad, $idi0ndole $erd+n, o!o si nosotros le /ubi0ra!os dado o asi+n, aunque no se la /a#a!os dado, # diga!os) Perd+ne!e, /er!ano, # ruegue a Dios $or !%. 8 trae esto de uno de aquellos Padres antiguos, que lo a onse"aba as%. Si de esta !anera anda!os $ertre /ados, los unos $or una $arte on !u /o uidado de no o,ender ni dar o asi+n alguna de disgusto a nuestros /er!anos, # los otros, $or otra $arte, !u# a$er ibidos $ara su,rir # llevar bien ualquier o asi+n que se o,re iere, vivire!os on !u /a $a3 # uni+n. Pero uando alguna ve3 ,altareis en esto # a onte iere que tuvisteis alg5n en uentro on vuestro /er!ano, $orque 0l se des!and+, # en vos no /ubo tanta virtud # /u!ildad que lo su$ieseis llevar # disi!ular, sino que dio duro on duro e /i3o alg5n ruido, de !anera que vos quedasteis o,endido # sentido de vuestro /er!ano, # 0l ta!bi0n de vos $or la res$uesta # retorno on que orres$ondisteis, enton es di e San 9uenaventura que no /a de durar ese senti!iento on vuestro /er!ano, ni en el uno ni en el otro, sino que /ab0is de $ro urar satis,a erle # re on iliaros on 0l luego antes de o!er, o a lo !enos antes que os vais a a ostar. 8 trae $ara esto aquello de San Pablo CE, E, BPF9 $o se pon!a el sol sobre vuestra ira, a (bese antes de la no /e. 8 el !odo de satis,a er # re on iliarse di e que /a de ser $idi0ndose $erd+n el uno al otro. 8 nuestro Padre nos avisa de esto !is!o en las Constitu iones) *>o se /a de $er!itir, di e, ni dar lugar a que /a#a alg5n eno"o o $erturba i+n entre los nuestros7 $ero si alguna osa de 0stas a ae iese $or nuestra ,laque3a e instiga i+n del ene!igo, que anda sie!$re so$lando # ati3ando el ,uego de la dis ordia entre los /er!anos, se /a de $ro urar que luego, on debida satis,a i+n, vuelvan a su $ri!era /er!andad # gra ia.2 8 entre otros avisos es$irituales que andan de nuestro Padre, !anus ritos, di e uno que en /abiendo algo de esto, luego se $idan $erd+n el uno al otro) # 0sta es la debida satis,a i+n que $iden las Consti1 tu iones7 on esa /u!ildad se re$ara la quiebra de la aridad, o!o lo not+ !u# bien San 9ernardo7 # todos /abe!os de ser !u# ,( iles en $edir $erd+n # en $erdonar, on,or!e a aquello del A$+stol CCl D, ADF) HSufrindoos unos a otros, y perdonndoos mutuamente si al!uno tiene queja del otroI; antes ada uno /a de $ro urar $revenir al otro en esto, no es$erando ni onsintiendo que el otro le lleve en eso la corona CA$o D, A lF7 $orque el que o!ien3a a dar de s% /u!ill(ndose # #endo $ri!ero a $edir $erd+n, 0se gana grande orona. 8 as% el !(s antiguo # el que tiene o /ab%a de tener !(s $rendas de virtud # de !orti,i a i+n, /a de $ro urar ser el $ri!ero en esto, eder de su dere /o, # no !irar en $untos, ni si so# #o el agraviado o tengo !(s ra3+n. Cuando ri-eron los $astores de Abra/(n # de Lot, su sobrino, sobre el $asto de los ganados, luego Abra/(n edi+ de su dere /o # dio a es oger a Lot, di i0ndole CGen AD, GF) H e rue!o no #aya discordia entre nosotros, entre mis pastores y los tuyos, pues

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somos #ermanos9 a# tienes a la vista toda la tierra, aprtate de m, te rue!o9 si fueres a la izquierda, yo tomar la derec#a; si t7 esco!ieres la derec#a, yo me ir a la izquierda. I En las Cr+ni as de la Orden Cister iense se uenta de un !on"e que sie!$re que o!ulgaba le /a ia el Se-or tanto regalo, que le $are %a, que re ib%a un $anal de !iel, # le duraba aquella suavidad # dul3ura tres d%as. Le a ae i+ un d%a que re$rendi+ a otro # ,ue algo de!asiado, # se ,ue a o!ulgar sin re on iliarse on su /er!ano, # aquel d%a di e que sinti+ en su bo a una a!argura !(s que de /iel, $orque no u!$li+ lo que !anda Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio CMt J, BDF) HSi ofreces tu ofrenda en el altar, y all se te acordases que tu #ermano tiene al!una querella contra ti, deja la ofrenda a los pies del altar, y ve primero a reconciliarte con tu #er? mano, y esto #ec#o, podrs volver a ofrecer tu donI. En lo ual se ver( u(nto esti!a el Se-or que se re on ilie uno luego on su /er!ano, $ues aunque est0 al $ie del altar, quiere que se vuelva # se re on ilie on 0l, antes de o,re er su o,renda a Dios. CAPTULO 14 De tres avisos que #abemos de !uardar cuando otro nos dio al!una ocasin de dis!usto. De lo di /o $ode!os olegir tres avisos que /abe!os de guardar uando nuestro /er!ano nos o,endi+ o nos dio alguna o asi+n de disgusto. El $ri!ero es que /abe!os de estar !u# le"os de desear vengarnos. ?odos so!os /er!anos # !ie!bros de un !is!o uer$o, # ning5n !ie!bro /erido del otro se veng+ de 0l, ni /ubo "a!(s !u /a /o tan lo o, que $orque se !ordi+ la lengua, se sa ase on eno"o los dientes que /i ieron el !ale,i io7 de asa son, #a que se /i3o un da-o, no se /agan dos. As% /abe!os de de ir nosotros uando otro nos o,endiere) Mi uer$o es7 $erdon0!osle, no le /aga!os ni desee!os !al7 #a que /ubo un da-o, no /a#a dos en este uer$o de la 'eligi+n C'! AB, AOF9 H$o volviendo a nadie mal por malI. >o trato de vengan3a en osa grave, $orque a (, en la 'eligi+n, !u# a"enos est(n # /an de estar todos de eso7 sino trato de osas livianas, que le $are e a uno que las $uede desear # /a er sin $e ado grave. Di e el otro) >o dese0 #o que le viniese !al a !i /er!ano7 !as ierto, que le quisiera de ir dos $alabras que las sintiera # e /ara de ver que /ab%a /e /o !al en aquello. 8 el otro se /uelga de la re$rensi+n # de la $eniten ia que dan a aquel on qui0n tiene alguna te!a. 8 el otro tiene no s0 qu0 ontento o o!$la en ia de que no le su edi+ bien tal osa, # de que qued+ !orti,i ado # /u!illado. Esa, vengan3a es, !ala osa es7 este tal que /a $erdonado de todo ora3+n7 on alg5n es r5$ulo dir( aquello de la ora i+n del Patern+ster CMt t, ABF) /erdnanos, Se&or, nuestras deudas, as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. En ierto !odo, ser%a !(s esto ac entre nosotros, que en los del !undo desear vengan3a grave de sus ene!igos. Di e el Sabio CProv BE, BKF) no dese0is a vuestro /er!ano otro tanto o!o 0l os /i3o a vos, no dig(is) "omo l se #ubo conmi!o, as me #abr yo con l; $orque eso es desear 4engaros. Lo segundo, no sola!ente /abe!os de estar le"os de desear g0nero alguno de vengan3a del que os o,endi+, sino guardarnos ta!bi0n de otra osa, que a los del !undo $are e l% ita. Suelen de ir los del !undo) 8o no quiero !al a <ulano, $ero no !e entrar( !(s de los dientes adentro. ;uedan all( en su ora3+n on una a ed%a # aversi+n on aquel que les in"uri+, que no le $ueden tragar de all% adelante, o!o ellos di en. En los seglares se tiene esto $or !alo, # aun algunas ve es duda!os si /an u!$lido en rigor on la obliga i+n del $re e$to7 $orque esto suele ser ausa de que le quiten el /abla # den alg5n es (ndalo. Pues L u(nto !a#or ,alta ser%a, si a (, entre nosotros, /ubiese algo de esto, # quedase en vuestro ora3+n alguna a!argura o disgusto ontra vuestro /er!ano, # que #a no le !iraseis o!o antes CGen DA, BF) H"omo ayer y antes de ayerI) Esa es osa !u# a"ena de 'eligi+n. H oda amar!ura de corazn, toda ira e indi!nacin sea quitada de vosotrosI, di e el A$+stol CE, E, 1DAF. >o /a de quedar en nosotros ra%3 ni rastro de a!argura, ni de aversi+n. HSed unos para otros beni!nos, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como tambin Dios os perdon por "risto.I :e!os de ser !u# benignos unos on otros, # !u# !iseri ordiosos, # !u# ,( iles en olvidar las in"urias, # esto !u# de ora3+n) Lsab0is qu0 tan de ora3+n di e San PabloM CCl D, ADF) "omo Dios nos perdona a nosotros. Mirad u(n de ora3+n nos $erdona Dios, uando nos arre$enti!os # le $edi!os $erd+n de nuestros $e ados) no le queda a Dios eno"o ni o"eri3a ninguna ni queda rostrituerto on nosotros, sino a!igos o!o de antes7 as% nos quiere # a!a Dios, o!o si nun a le /ubi0ra!os o,endido, # no nos

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da en rostro on los $e ados $asados, ni se a uerda !(s de ellos C:eb AN, AOF) H$unca ms me acordar de sus pecados e iniquidades. CMiq O, AKF) 8 arrojar en el profundo de la mar todos nuestros pecadosI. Pues de esa !anera /abe!os de $erdonar nosotros, # de esa !anera nos /abe!os de olvidar de las in"urias, no /a de quedar en nosotros aversi+n ni o"eri3a alguna on nuestro /er!ano, sino o!o si nun a nos /ubiera o,endido ni /ubiera $asado nada entre nosotros. Si quer0is que Dios os $erdone a vos de esta !anera, $erdonad vos ta!bi0n as% a vuestro /er!ano, # si no, te!ed lo que di e Cristo nuestro 'edentor, en el Evangelio CMt AG, DJF) ,s se #abr mi /adre celestial con vos, como vos os #ubiereis con vuestro #ermano CL P, DOF) /erdonad y seris perdonado9 con la medida que midiereis a otros, con sa seris medido. Lo ter ero, on que se de lara !(s lo $asado, di e San 9asilio, que as% o!o no /abe!os de tener a,i i+n $arti ular a ninguno, $orque esas a!istades $arti ulares son ausa de !u /os in onvenientes, o!o des$u0s dire!os, as% ta!$o o /abe!os de tener aversi+n on ninguno, $orque esas aversiones son ta!bi0n ausa de !u /os in onvenientes. 8 Lqu0 !a#or in onveniente, que si Clo que Dios no quieraF se nos entrase a ( este lengua"e) *<ulano no se lleva bien on ,ulano7 des$u0s que su edi+ tal osa, no se tratan o!o sol%an7 anda tor ido on 0l, est(n en ontrados2M En uentros son 0sos que bastan $ara dar en tierra on la 'eligi+n. Porque si en esto quiere Cristo nuestro 'edentor, que nos conozcan por discpulos suyos, en que nos amamos unos a otros CJn AD, DJF, el que no tuviere esto, sino, lo ontrario, no ser( dis %$ulo de Cristo ni buen religioso. Pues $ara re!edio de esto, as% o!o uando sent%s alguna a,i i+n $arti ular a alguno, /ab0is de $ro urar on diligen ia dese /arla $ara que no se arraigue en vuestro ora3+n ni se ense-oree de 0l7 # $arti ular!ente avisan los !aestros de la vida es$iritual que es !enester enton es tener !u /a uenta on que no salga a lu3 esa voluntad # a,i i+n $arti ular, ni se !uestre en las obras, ni la $ueda entender ni e /ar de ver nadie, $orque eso es lo que suele es andali3ar # o,ender !u /o7 as% ta!bi0n, uando sintiereis alguna aversi+n o disgusto ontra alguno, lo /ab0is de $ro urar dese /ar luego on !u /a diligen ia, $ara que no $renda ni e /e ra% es en vuestro ora3+n. 8 $arti ular!ente /ab0is de $ro urar que en ninguna !anera se $ueda e /ar de ver en las obras que ten0is esa aversi+n o tenta i+n, $orque eso es lo que $uede ausar !u /a o,ensi+n # !u /os in onvenientes. 8 no sola!ente /ab0is de $ro urar que no $uedan e /ar de ver eso otros, sino que 0l !is!o no lo $ueda e /ar de ver. Enti0ndase esto bien on el !is!o e"e!$lo en que va!os. As% o!o /a# algunos, que la a,i i+n $arti ular que tienen a alguno, $ro uran que no la e /en de ver los otros, $or evitar la nota # es (ndalo que en eso $od%an dar7 $ero al !is!o a quien tienen la a,i i+n se la dan a entender en !u /as osas, unas ve es lara!ente, otras disi!ulada!ente, lo ual es !u# !alo # $erni ioso7 as% ta!bi0n /a# algunos que, aunque se guardan que otros e /en de ver que est(n sentidos on su /er!ano $or evitar la nota # es (ndalo que en eso $od%an dar7 $ero al que les o,endi+ se lo !uestran en el se!blante # en el tra1 to, retir(ndose de ellos # no trat(ndoles o!o antes, # !ostr(ndose severos # graves on ellos en o asiones que se o,re en # de $ro$+sito quieren que el otro e /e de ver que est(n sentidos $or lo que /i3o7 # esto es ta!bi0n !u# !alo, $orque es un g0nero de vengan3a que to!an de su /er!ano. De todas estas osas nos /abe!os de guardar !u /o. Para esto, as% o!o uando tene!os alguna tenta i+n, a onse"an los Santos que $or ra3+n de $eligro ande!os !(s $revenidos # on !(s uidado, $ara que no nos lleve tras s% la tenta i+n # nos /aga /a er alguna osa on,or!e a ella, as% ta!bi0n uando sintiereis en vos alguna aversi+n o alg5n disgusto o desabri!iento on alguno, /ab0is de andar !(s $revenidos # en !(s re ato, $ara que no os lleve tras s% aquella aversi+n o disgusto, # os /aga salir en alguna $alabra, u obra que !uestre el senti!iento # tenta i+n que ten0is, # deis o asi+n de o,ender a vuestro /er!ano7 antes, enton es, /ab0is de $ro urar de es,or3aros !(s a /a erle buenas obras, rogando a Dios $or 0l, # /ablando bien de 0l, # a#ud(ndole en todo lo que se o,re iere, on,or!e al onse"o del Evangelio CMt J, EEF # a lo que di e el A$+stol San Pablo, que on /a er bien se /a de ven er # sobre$u"ar el !al. Eso ser( ec#ar sobre la cabeza de vuestro /er!ano brasas de amor # de aridad C'! AB, BNF. Cuenta ?o!(s de [e!$is de un sa erdote siervo de Dios # o!$a-ero su#o en el !is!o !onasterio, que #endo a otro onvento a ierto nego io, se en ontr+ en el a!ino on un /o!bre

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lego, on el ual se ,ue /ablando ,a!iliar!ente # vinieron a tratar osas de Dios, entre estas $l(ti as vino el lego a de ir que le quer%a des ubrir ierta osa que en otro tie!$o le /ab%a a ae ido, # ,ue, que /abiendo !u /o tie!$o que uando o%a !isa no $od%a ver "a!(s el Sant%si!o Sa ra!ento en las !anos del sa erdote, # entendiendo que esto era $orque estaba !u# a$artado # que on su ,la a vista no al an3aba a $oderlo ver, se llego al altar # al sa erdote que elebraba, $ero que on todo eso no vio !(s as% que as%, # que esto le dur+ $or !(s de un a-o. 8 o!o se /allase $er$le"o # on,uso, no sabiendo la ausa de esto, di e que volviendo en s%, deter!in+ de o!uni ar esto en on,esi+n on un buen sa erdote, el ual, des$u0s de /aberle e&a!inado on $ruden ia, /all+ que este di /o /o!bre estaba ene!istado on un $r+"i!o su#o $or ierta in"uria que de 0l /ab%a re ibido, la ual $or ninguna osa /ab%a querido $erdonar7 # onsiderando el buen on,esor la !ali ia # dure3a del ora3+n de 0sta $arte re$ren1 di0ndole, $arte a!onest(ndole, d(ndole a entender el gran $eligro en que estaba, # que si de ora3+n no $erdonaba las in"urias, que era $or de!(s $ensar al an3ar $erd+n de sus $e ados, # que 0sta /ab%a sido la ausa $or que no $od%a ver el Sant%si!o Sa ra!ento. O#endo esto, o!$ungido en su ora3+n # obede iendo al onse"o del buen on,esor, $erdon+ a su ene!igo, # a abada su on,esi+n # re ibida la $eniten ia # absolu i+n, entr+ en la iglesia # o#+ !isa, # vio sin di,i ultad alguna el Sant%si!o Sa ra!ento7 # en a i+n de gra ias no se /artaba de bende ir al Se-or $or este bene,i io # $or los de!(s que !aravillosa!ente obra on sus riaturas. CAPTULO 15 De los juicios temerarios; declrase en qu consiste su malicia y !ravedad. L8 vos, di e el A$+stol San Pablo C'! AE, ANF, cmo os atrevis a juz!ar a vuestro #ermano y a menospreciarle # desesti!arle en vuestro ora3+nM Entre otras tenta iones on que el de!onio, ene!igo de nuestro bien, nos suele /a er guerra, una, # !u# $rin i$al, es tra#0ndonos "ui ios # sos$e /as ontra nuestros /er!anos, $ara que quit(ndonos la esti!a # buena o$ini+n que de ellos tene!os, nos quite "unta!ente el a!or # aridad, o a lo !enos nos /aga entibiar # res,riar en ella. Por la !is!a ra3+n /abe!os nosotros de $ro urar resistir on !u /a diligen ia a esta tenta i+n # tenerla $or !u# grave, $or to arnos en una te la tan $rin i$al o!o es la aridad. As% nos lo avisa San Agust%n) Si quer0is onservaros en a!or # aridad on vuestros /er!anos, ante todas osas es !enester que os guard0is !u /o de "ui ios # de sos$e /as, $orque 0se es el veneno de la aridad. San 9uenaventura di e) Pestilen ia o ulta # se reta, $ero grav%si!a, que e /a le"os de s% a Dios # destru#e la aridad de los /er!anos. La !ali ia # gravedad de este vi io onsiste en que in,a!a uno a su $r+"i!o onsigo !is!o, des$re i(ndole # teni0ndole en !enos, # d(ndole ba"o e in"urioso lugar en su ora3+n $or indi ios livianos # no bastantes $ara eso7 en lo ual /a e agravio e in"uria a su /er!ano, # tanto ser( !a#or la ul$a de esto uanto la osa de que le "u3ga ,uere !(s grave, los indi ios !(s insu,i ientes. Enti0ndase bien la gravedad de esta ul$a $or otra se!e"ante) si a er a de otro des$re iaseis vos a vuestro /er!ano, /a iendo que otro $erdiese la esti!a # buena o$ini+n que ten%a de 0l, in,a!(ndole, bien se ve que ser%a $e ado grave. Pues ese !is!o agravio e in"uria le /a 0is en quitarle sin ausa # sin indi ios bastantes $ara ello la esti!a # buena o$ini+n que de 0l ten%ais7 $orque, tanto esti!a vuestro /er!ano tener buena re$uta i+n on vos, o!o on el otro. 8 $or s% e /ar( ada uno bien de ver la in"uria # agravio que en esto /a e s% su $r+"i!o. L>o os agraviar%ais vos de otro os tuviese $or tal, sin /aber dado ausa bastante $ara elloM Pues ese agravio /a 0is al otro en "u3garle $or tal. Medidlo $or vos, que 0sa es la !edida de la ariad on nuestro $r+"i!o, # de la "usti ia ta!bi0n. Se /a de advertir aqu% que una osa es tener tenta i+n de "ui ios, # otra ser ven ido de la tenta i+n de ellos. Co!o sole!os de ir en las de!(s tenta iones, que una osa es tener tenta iones des/onestas, # otra ser ven ido # onsentir en ellas, # de i!os que no est( el !al en lo $ri!ero, sino en lo segundo7 as% aqu% no est( el !al en ser uno !olestado de $ensa!ientos de "ui ios, aunque !e"or ser%a que tuvi0se!os tanta aridad # a!or a nuestros /er!anos # tanta esti!a de ellos # tanto ono i!iento $ro$io de nuestras ,altas, que no se nos levantase el $ensa!iento a !irar ni a $ensar en ,altas a"enas. Pero al ,in, o!o di e San 9ernardo, no est( la ul$a en el senti!iento, sino en el onsenti!iento # en ser ven ido de la tenta i+n. 8 enton es es uno ven ido de la ten1 ta i+n de los "ui ios, uando se deter!ina # onsiente en ellos, # $or ellos $ierde la buena

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esti!a # re$uta i+n que ten%a de su /er!ano, # le tiene en !enos, on,or!e a las $alabras di /as del A$+stol. 8 en tal aso, uando se on,esare, no /a de de ir que le /an venido "ui ios ontra su /er!ano, sino que /a onsentido en ellos # sido ven ido en esta tenta i+n. 8 avisan aqu% los te+logos que se /a de guardar uno !u /o de de ir a otro el "ui io o sos$e /a !ala que le vino de su $r+"i!o, $orque no sea ausa de que el otro tenga el !is!o "ui io # sos$e /a, o se on,ir!e en la que #a $or ventura le /ab%a venido7 $orque es tan !ala nuestra in lina i+n, que !(s ,( il!ente ree!os lo !alo de otro, que lo bueno. 8 aun on,es(ndose, advierten que no /a de de larar uno la $ersona ontra la quien le vino el "ui io, as% o!o la $ersona de quien se o,endi+ $or tal o tal osa que /i3o, $orque no engendre on eso en el on,esor alguna !ala sos$e /a o !enos esti!a de 0l. ?anto es el re ato # uidado que los do tores # los santos quieren que tenga!os on el /onor # buena o$ini+n de nuestro $r+"i!o. 8 Lquer0is vos, $or unos indi ios livianos # ligeros, quitarle la esti!a # re$uta i+n que ten%a on vos, # que tiene dere /o natural a tener on todos !ientras sus obras no dieren su,i iente testi!onio de lo ontrarioM <uera de la in"uria # agravio que en esto se /a e al $r+"i!o, ontiene en s% este vi io otra !ali ia e in"uria grave ontra Dios, que es usur$ar la "urisdi i+n # "ui io, que es $ro$io de Dios, ontra aquello que Cristo nuestro 'edentor, di e en el Evangelio CL P, DOF9 H$o juz!uis, y no seris juz!ados; no condenis, y no seris condenadosI. Di e San Agust%n que $ro/%be aqu% los "ui ios te!erarios, uales son) "u3gar la inten i+n del ora3+n u otras ausas in iertas # o ultas, $orque reserv+ Dios $ara s% el ono i1 !iento de esta ausa, # as% !anda que no nos entre!eta!os nosotros en ella. El A$+stol San Pablo de lara esto !(s en $arti ular es ribiendo a los 'o!anos) '(uin sois vos, que os atrevis a juz!ar al siervo ajeno) H-n el acatamiento del Se&or est cada uno en pie o cadoI C'! AE, EF Ju3gar es a to de su$erior7 ese /o!bre no es vuestro s5bdito7 due-o tiene, que es el Se-or, de"adle a 0l que le "u3gue, no usur$0is vos la "urisdi i+n de Dios CA Cor E, JF9 H$o juz!uis antes de tiempo, #asta que ven!a el Se&or, el cual alumbrar lo escondido de las tinieblas, y manifestar los desi!nios de los corazones y entonces cada uno tendr de Dios su alabanzaI. Esa es la ra3+n que da el A$+stol $ara que no "u3gue!os, $orque son osas in iertas # o ultas que $ertene en al "ui io de Dios, # as% el que se entre!ete en "u3gar esas osas, usur$a la "urisdi i+n # "ui io de Dios. En las ;idas de los /adres se uenta de uno de aquellos !on"es, que $or algunos indi ios que vio u o#+, "u3g+ !al de otro !on"e, # luego o#+ una vo3 del Cielo que le di"o) Los /o!bres se /an al3ado on !i "ui io # se /an entre!etido en "urisdi i+n a"ena. 8 si esto de i!os, # lo di en los Santos, aun de las osas que tienen alguna a$arien ia de !al, Lqu0 ser( de los que aun las osas de su#o buenas e /an a !ala $arte, "u3gando que se /a en on !ala inten i+n # $or res$etos /u!anosM Eso es !(s $ro$ia!ente usur$ar la "urisdi i+n # "ui io de Dios7 $ues aun dentro de los ora3ones de los /o!bres quieren entrar # "u3gar las inten iones # $ensa!ientos o ultos, que es $ro$io de Dios. H@s #abis #ec#o jueces dando sentencias inicuas I , di e el A$+stol Santiago CB, EF7 # el Sabio di e que se quieren /a er adivinos, "u3gando lo que no saben ni $ueden saber CProv BD.OF) H, semejanza de adivino y conjeturador juz!a lo que i!noraI9 CAPTULO 16 De las causas y races de donde proceden los juicios temerarios, y de sus remedios. La $ri!era ra%3 de donde suelen na er los "ui ios te!erarios es la que lo es de todos los !ales # $e ados, que es la soberbia) $ero $arti ular!ente lo es de 0ste. >ota aqu% San 9uenaventura una osa digna de onsidera i+n) di e que la gente que se tiene $or es$iritual suele ser !(s tentada que otra en esto de "u3gar # ali,i ar a otros, que $are e quieren u!$lir lo que el A$+stol San Pablo di"o en otro sentido CA Cor B, AJF9 H-l varn espiritual juz!a todas las cosasI. Les $are e a 0stos que ven en s% dones de Dios, # /abiendo de ser on eso !(s /u!ildes, se desvane en on ellos # $iensan que son algo, # a res$e to su#o tienen en $o o a los otros, uando los ven que andan !enos re ogidos o !(s o u$ados # divertidos en osas e&teriores, # de aqu% les viene un es$%ritu re,or!ativo de vidas a"enas, olvid(ndose de s% !is!os. Di en los Santos que la si!$li idad es /i"a de la /u!ildad, $orque el verdadero /u!ilde tiene los o"os abiertos sola!ente $ara ver sus ,altas, # errados $ara ver las de sus $r+"i!os, # /alla en s% sie!$re tanto que !irar # que llorar, que no se le

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levantan los o"os ni el $ensa!iento a !irar ,altas a"enas. 8 as%, si uno ,uese verdadero /u!ilde, le"os estar%a de esos "ui ios. Por lo ual dan los Santos este re!edio $or !u# i!$ortante, as% $ara esto o!o $ara otras !u /as osas, que traiga!os los o"os abiertos sola!ente $ara ver nuestras ,altas, # errados $ara ver las ,altas de nuestros $r+"i!os, # que no sea!os o!o los /i$+ ritas que re$rende Cristo en el sagrado Evangelio CMt O, DF, que ven la $a"a en los o"os de su ve ino, # no ven la viga que traen atravesada en los su#os. Porque el traer sie!$re los o"os en nuestros $ro$ios de,e tos, trae onsigo grandes bienes # $rove /os) trae /u!ildad # on,usi+n, trae grande $a3 # sosiego. Pero el andar !irando de,e tos a"enos trae onsigo grandes !ales e in onvenientes7 o!o son soberbia, "ui ios te!erarios, indigna i+n ontra !i /er!ano # desesti!a de 0l, desasosiegos de on ien ia, elos indis retos, # otras osas que turban el ora3+n. 8 si alguna ve3 viereis alg5n de,e to en vuestro $r+"i!o, di en los Santos, sea $ara sa ar ,ruto de ello. San 9uenaventura ense-a un buen !odo $ara esto7 dir0) Cuando viereis en vuestro /er!ano alguna osa que os desagrada, antes que le "u3gu0is, volved los o"os adentro, # !irad si /a# en vos alguna osa digna de re$rensi+n7 # si la /a#, tornad la senten ia ontra vos !is!o # ondenaos en aquello en que quer%ais ondenar al otro, # de id on el Pro,eta CB Sa! BE,AOF) H1o soy el que pequ, yo el que #ice la maldadI. Q8o so# el !alo # el $erverso, que no !ere %a besar la tierra que el otro $isa, # !e atrevo a "u3garleR L8 qu0 tiene que ver aquello que #o veo en !i /er!ano, on lo que #o s0 de !%M San 9ernardo ense-a otro !odo !u# bueno, que $ode!os tener en esto) Si viereis alguna osa en otro, que os desagrada, volved luego los o"os a vos # !irad si ten0is aquello, # quitadlo. 8 uando veis alguna osa en vuestro /er!ano que os agrada, volved ta!bi0n los o"os a vos # !irad si ten0is aquello, # si lo ten0is, $ro urad onservarlo, # si no lo ten0is, $ro urad al an3arlo. De esta !anera, de todo sa are!os $rove /o. Santo ?o!(s $one otras ra% es de estos "ui ios.7 Di e que suelen na er algunas ve es de tener uno !aleado el ora3+n, # $or lo que 0l /a /e /o o /ar%a, "u3ga a los de!(s, on,or!e a aquello del Sabio CE l AN, DF9 H-l necio que va si!uiendo su camino, como l4 es un insensato, tiene por tales a todos los demsI. ;ue es, en buen ro!an e, lo que di e el re,r(n) Piensa el ladr+n que todos son de su ondi i+n. As%, o!o uando uno !ira $or un vidrio a3ul, todo le $are e a3ul, # si !ira $or un vidrio olorado, todo le $are e olorado7 as%, al !alo # al i!$er,e to todo le $are e !alo, # todas las osas e /a a !ala $arte, $orque las !ira $or vidrio de esa !is!a alidad7 $orque 0l /a e las osas de aquella !anera # $or aquellos ,ines # res$etos, $iensa que as% las /a en los de!(s. A 0stos les uadra bien aquello que di e San Pablo C'! B, AF9 , vos mismo os condenis en esos juicios, pues #acis aquello que juz!is. El que es bueno # virtuoso sie!$re, e /a las osas a la !e"or $arte, aunque /a#a algunos indi ios que /agan la osa dudosa, # el e /arlas a la $eor $arte no es buena se-al. Di e San Doroteo que as% o!o el que tiene buena o!$le&i+n # buen est+!ago, aun el !an"ar !alo onvierte en buena sustan ia7 #, $or el ontrario, el que tiene !ala o!$le&i+n # !al est+!ago, el buen !an"ar onvierte en !al /u!or, as% es ta!bi0n en esto, que el que tiene buena al!a # trata de virtud, todo lo onvierte en bien, todo lo e /a a buena $arte7 $ero el que no trata de virtud, todo lo onvierte en !al /u!or, e /ando las osas a !ala $arte. A-aden !(s los Santos7 que aun uando lo que se ve, ,uese lara!ente !alo, aunque no es $e ado "u3gar $or !alo lo que de ierto lo es7 $ero que enton es se /a de e /ar de ver la virtud # $er,e i+n de uno, $ro urando e& usar a su $r+"i!o en uanto $udiere. Di e San 9ernardo) Si no $od0is e& usar la obra, e& usad la inten i+n7 $ensad que ,ue alguna in onsidera i+n o ignoran ia7 $ensad que debi+ de ser olvido natural7 $ensad que ,ue alg5n s5bito # $ri!er !ovi!iento. Si a!(se!os al $r+"i!o o!o a nosotros !is!os # le !ir(se!os o!o a otro #o, $ues Hque el a!igo es otro #oI, no nos ,altar%an !odos # !aneras $ara e& usarle. QO/, +!o se e& usa el /o!bre a s% !is!oR QC+!o se de,iendeR QC+!o dis!inu#e # aligera sus ul$asR As% /ar%a!os on nuestro $r+"i!o, si le a!(se!os o!o a nosotros !is!os. 8 uando la ,alta es tan evidente # ul$able, que no da lugar a e& usa, di e San 9ernardo, $ensad que ,ue !u# grave # ve/e!ente la o asi+n # tenta i+n que tuvo, # de id dentro de vuestro, ora3+n) Si aquella tenta i+n !e o!batiera a !% on tanta ,uer3a o!o o!bati+ a aqu0l, # el de!onio tentador tuviera tanto $oder $ara tentar!e a !% o!o tuvo $ara tentar a aqu0l, Lqu0 ,uera de !iM De nuestro 9. Padre 6gna io lee!os que uando la obra era tan evidente!ente !ala, que

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no daba lugar a e& usa, ni ten%a otra salida, sus$end%a su "ui io, # se as%a a la Es ritura # de %a CA Cor E, JF9 $o queris juz!ar antes de tiempo; y a aquel otro di /o del Se-or a Sa!uel CA Sa! AP, OF9 Dios slo es el que mira los corazones; y a aquello de San Pablo C'! AE, EF9 -n el acatamiento del Se&or est cada uno en pie o cado. Otra ra%3 de esto # !u# $rin i$al $one Santo ?o!(s CA. .F) di e que !u /as ve es suelen na er los "ui ios de tener uno alguna aversi+n, alguna envidia o e!ula i+n on aquel a quien "u3ga7 $orque esto indi a !u /o a que le $are3 an !al sus osas, # a que las e /e a la $eor $arte, $or livianos indi ios que /a#a, $orque ,( il!ente ree uno aquello que desea. Esto se ve bien $or el ontrario, $orque uando uno, tiene !u /o a!or a otro, luego le $are en bien todas sus osas, # est( tan le"os de inter$retar # e /arlas a !ala $arte, aunque las vea no tales, que antes las e& usa # aligera CA Cor AD, JF9 H+a caridad no piensa malI. @na !is!a ,alta # unos !is!os indi ios, Q u(n di,erente viso /a en en aquel que a!(is, # en aquel a quien ten0is alguna aversi+nR Cada d%a e&$eri!enta!os esto7 que las osas de 0ste os dan en rostro, # /ar( otro $or ventura !(s que eso, # no os o,ende ni re$ar(is en ello. Lo uno # lo otro di"o !u# bien el Sabio CProv AN, ABF9 -l odio despierta rencillas; sin embar!o, la caridad, por, el contrario, todo lo cubre y #ace que no se ec#en de ver las faltas. 1 as%, el "u3gar es ,alta de a!or. De a/% es ta!bi0n que aun lo que no es ,alta en nuestro /er!ano, nos da !u /as ve es en rostro) sus !eneos, sus $l(ti as, su !odo de $ro eder # aun algunas ve es lo que es virtud. De donde se sigue que as% o!o la si!$li idad a#uda !u /o $ara onservar la aridad de unos on otros, as% ta!bi0n la aridad a#uda !u /o $ara que /a#a si!$li idad) se dan la !ano estas dos virtudes o!o buenas /er!anas. >os a#udar( ta!bi0n !u /o a esto onsiderar atenta!ente la astu ia # !ali ia del de!onio, que nos quiere quitar la esti!a # onsiguiente!ente el a!or de nuestros /er!anos $or unas osillas que algunas ve es no son ,altas, # si lo son, son tan livianas, que no $ueden are er los /o!bres de se!e"antes ,altas, $orque en esta vida no /a# /o!bre que no tenga ,altas # $e ados veniales. Di e el A$+stol # Evangelista San Juan en su $ri!era Can+ni a CA, GF) Si dijremos que no tenemos pecado, nos en!a&amos y no decimos verdad. 1 el Sabio di e CProv BE, APF9 Siete veces caer el justo, quiere de ir !u /as ve es, # no $or eso de"a de ser "usto. Pues $or lo que uno no de"a de ser "usto ni $ierde un $unto de la gra ia de Dios, no es ra3+n que $ierda on vos, $orque el verdadero a!or de aridad no est( $reso de al,ileres, ni est( ,undado en $alillos, o!o las a!istades del !undo, que se $ierden $or ualquier ni-er%a, # $or s+lo que no /i isteis un u!$li!iento on vuestro a!igo. El a!or de aridad est( ,undado en Dios, que no $uede ,altar7 $ues i!ite!os aquellas entra-as # ondi i+n de Dios, que no nos de"a de querer # a!ar, aunque este!os tan llenos de ,altas e i!$er,e iones # de $e ados veniales o!o esta!os7 ni se dis!inu#e $or eso un $unto de su a!or. Dios !e su,re a !% tantas ,altas e i!$er,e iones, # #o no $uedo su,rir una ,alta $eque-a de !i /er!ano, sino que luego !e da en rostro # !e en,ada, # quedo a!argado # desabrido on 0l. Muestra dais en eso que no es vuestro a!or $uro, de aridad # $or Dios, $orque si lo ,uese, lo que no eno"a a Dios, no os /ab%a de eno"ar # disgustar a vos. Lo que no eno"a a nuestro due-o # Se-or, no es ra3+n que eno"e a sus siervos # riados. Aqu0l es /i"o de Dios, # !u# querido # a!ado tu#o7 $ues si Dios le a!a # esti!a, ra3+n es que ta!bi0n vos le a!0is # le esti!0is CA Jn E, AAF9 "arsimos, pues Dios nos am tanto, nosotros tambin nos #abemos de amar unos a otros. Se a-ade a esto una do trina de San Gregorio, # es o!5n de los Santos. Di en que algunas ve es Dios, nuestro Se-or, a los que da grandes dones, les niega otros !enores, # los de"a on algunas ,altas e i!$er,e iones $or alta # se reta dis$ensa i+n # $roviden ia su#a, $ara que viendo que desean # $ro uran quitar un !al siniestro # una !ala ondi i+n que tienen # que nun a a aban, sino que $ro$oniendo tantas ve es, on todo eso ,altan, anden sie!$re /u!illados # on,undidos, # entiendan que !enos $odr%an de s% las osas !a#ores, $ues no $ueden las !enores. De !anera que $uede uno, $or una $arte, tener !u /a virtud # !u /a $er,e i+n # ser santo, # $or otra, tener "unta!ente on eso algunas ,altas e i!$er,e iones que le /a de"ado Dios $ara e"er i io su#o, # $ara que on eso se onserve on /u!ildad en los dones que tiene. Pues de aqu% /abe!os de sa ar $ara nuestro $ro$+sito que no debe!os "u3gar ni desesti!ar a nadie $or tener algunas ,altas de

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0stas, ni esti!aros ni $re,eriros vos, $or $are eros que no ten0is aquellas ,altas) a ordaos de esto que di e San Gregorio) que aqu0l on aquello $uede ser $er,e to, # vos sin ello $od0is ser i!$er,e to7 # de esa !anera onservar0is en vos, $or una $arte, la /u!ildad, # $or otra, la esti!a # a!or de vuestro /er!ano # el no "u3garle ni tenerle en !enos $or aquello. CAPTULO 17 -n que se confirma lo dic#o con al!unos ejemplos. En las 46DAS DE LOS PAD'ES, se uenta del abad 6saa que viniendo un d%a de la soledad en que viv%a a una ongrega i+n de !on"es, "u3g+ !al de uno, teni0ndole $or digno de $ena, $orque vio en 0l algunos indi ios de $o a virtud. 8endo des$u0s de vuelta /a ia su elda, /all+ a la $uerta de ella un (ngel en $ie que le i!$ed%a la entrada, # $regunt(ndole el santo abad la ausa, res$ondi+ el (ngel que el Se-or le /ab%a enviado $ara que le di"ese d+nde quer%a o !andaba que e /ase aquel !on"e, a quien 0l #a /ab%a "u3gado # ondenado. Enton es el abad, ono iendo su ul$a, $idi+ al Se-or $erd+n. El (ngel le di"o que el Se-or le $erdonaba $or enton es, # que $ara adelante se guardase !u /o de /a erse "ue3 ni dar senten ia ontra nadie, antes que el Se-or, que era "ue3 universal, "u3gase. Cuenta San Gregorio de Casio, obis$o >ar!ense, gran siervo de Dios, que era natural!ente !u# dorado # en endido de rostro. 4i0ndole ?otila, re# de los godos, "u3g+ que aquello era de beber bien. Pero el Se-or tuvo uidado de volver luego $or la /onra de su siervo, $er!itiendo que el de!onio entrase de re$ente en un riado su#o, el que llevaba su estoque, # que le ator!entase delante del re# # de todo su e"0r ito. Llevaron el ende!oniado al Santo, # /a iendo sobre 0l ora i+n # la se-al de la ru3, le libr+ luego del de!onio7 $or lo ual el re# !ud+ su "ui io, # le tuvo en !u /o de all% adelante. En las 46DAS DE LOS PAD'ES, se uenta que /ab%a dos !on"es !u# santos # !u# /er!anos, a los uales nuestro Se-or /ab%a /e /o esta gra ia) que ada uno de ellos ve%a en el otro la gra ia de Dios que en 0l !oraba, $or alguna se-al visible, que all% no se di e u(l era. Sali+ uno de ellos un viernes $or la !a-ana ,uera de la elda, # vio a un !on"e o!iendo, # o!o le viese, sin !(s e&a!inar la ne esidad o ausa que ten%a $ara o!er tan de !a-ana, le di"o) LPues +!o a esta /ora o!es siendo /o# viernesM, $are i0ndole aquello ,alta en el otro. Cuando volvi+ a la elda se entriste i+ !u /o el !on"e o!$a-ero, $orque no vio en 0l la se-al que sol%a de la gra ia de Dios # le di"o) :er!ano, Lqu0 /as /e /o des$u0s que salisteM El res$ondi+ que no sab%a de s% que /ubiese /e /o alg5n !al. Le re$li + enton es el o!$a-ero) L:as $or ventura /ablado alguna $alabra o iosaM Tl luego se a ord+ de lo que /ab%a di /o # "u3gado del otro !on"e, le ont+ lo que $asaba # a#unaron a!bos dos se!anas en $eniten ia de aquella ul$a, #, $asadas, vio la se-al que sol%a. En las Cr+ni as de San <ran is o se re,iere una visi+n !aravillosa que !ostr+ el Se-or a ,ra# Le+n, uno de los o!$a-eros de San <ran is o. 4e%a gran n5!ero de ,railes !enores en $ro esi+n, !u# res$lande ientes # /er!osos, entre los uales vio uno !(s glorioso, de u#os o"os sal%an ra#os !(s res$lande ientes que los del sol, # eran tan laros # /er!osos, que no le $od%a !irar al rostro. 8 $reguntado el santo ,ra# Le+n qui0n era aquel ,raile de tan laros # res$lande ientes o"os, le ,ue res$ondido que era ,ra# 9ernardo de ;uintaval, $ri!er o!$a-ero de San <ran is o7 # que tener los o"os on tanta lu3 # res$landor era $orque sie!$re "u3gaba a la !e"or $arte uanto ve%a en los otros, # ten%a a todos $or !e"ores que a s%. Cuando ve%a a los $obres # re!endados, de %a) Estos guardan !e"or la $obre3a que t57 # los "u3gaba o!o si voluntaria!ente $ro!etieran # quisieran aquella $obre3a. 8 uando ve%a a los ri os # bien vestidos, de %a on !u /a o!$un i+n) Por ventura, 0sos traen ili ios deba"o, # se reta!ente astigan su arne, # e&terior!ente se visten de esta !anera $or /uir la vanagloria, # as% $uede ser quo sean !e"ores que t57 que $or esta sen ille3 de o"os le daba el Se-or aquella $arti ular gloria en ellos. Esto /abe!os nosotros de i!itar. Di e San Doroteo) Cuando entr(is en la elda de otro # lo veis todo des o!$uesto, o al /er!ano que anda desali-ado, de id all( en vuestro ora3+n) QO/ di /oso # bienaventurado /er!ano, que todo anda e!bebido en Dios, # as% no !ira en estas osasR7 # uando le viereis !u# o!$uesto # aseado, de id) As% tiene el al!a. En las !is!as Cr+ni as se uenta que $redi ando San <ran is o $or 6talia, /all+ en un a!ino un /o!bre $obre # !u# en,er!o, del ual, /abiendo $iedad # o!$asi+n, o!en3+ a /ablar

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on su o!$a-ero on $alabras o!$asivas de la en,er!edad # $obre3a de aquel $obre7 # el o!$a-ero di"o) :er!ano, verdad es que 0ste $are e !u# $obre7 !as $or ventura ser( !(s ri o en los deseos, que uantos /a# en esta tierra. Le re$rendi+ luego San <ran is o de esta $alabra # te!erario "ui io !u# (s$era!ente, di iendo) :er!ano, Si quieres andar en !i o!$a-%a, /as de /a er la $eniten ia que #o te dir0, $or este $e ado ontra tu $r+"i!o. El ,raile se o,re i+ on !u /a /u!ildad # ono i!iento a toda $eniten ia, # le !and+ el Padre San <ran is o que se des$o"ase, # desnudo se e /ase a los $ies de aquel $obre, # on,esase que /ab%a $e ado !ur!urando ontra 0l, # le $idiese $erd+n # que rogase $or 0l a nuestro Se-or. 8 el o!$a-ero u!$li+ luego !u# entera!ente la $eniten ia que le ,ue i!$uesta. Del !is!o San <ran is o se uenta all% que estando 0l iego un tie!$o $or la en,er!edad de los o"os, ausada de !u /as # ontinuas l(gri!as, ,ue a bus ar a ,ra# 9ernardo $ara onsolarse on 0l /ablando de Dios, $orque ten%a gra ia es$e ial de /ablar de Dios, # $or eso !u /as ve es gastaban toda la no /e /ablando en osas es$irituales # del Cielo. Llegando a la elda, que era a$artada en la !onta-a, estaba ,ra# 9ernardo arrebatado en ora i+n, # el santo var+n le lla!+ de "unto a la elda, di iendo) <ra# 9ernardo, ven a /ablar a este iego. Mas, o!o estaba todo sus$enso en Dios, ninguna osa o%a, ni res$ond%a el Santo. 8 $asado alg5n intervalo, le torn+ a lla!ar otra ve3) :er!ano <ra# 9ernardo, ven a onsolar a este $obre iego. Co!o ,ra# 9ernardo no res$ondiese, se torn+ San <ran is o !u# triste # !ur!urando entre s% que ,ra# 9ernardo, lla!ado !u /as ve es, no le /ab%a querido res$onder. 8endo as% el Santo que"(ndose $or el a!ino # on,uso, se a$art+ del o!$a-ero # se $uso en ora i+n sobre esta duda, de +!o ,ra# 9ernardo no le res$ond%a, # luego o#+ la res$uesta de Dios, que le re$rendi+ # le di"o) LPor qu0 te turbas, /o!bre illoM LEs, $or ventura, ra3+n que de"e el /o!bre a Dios $or la riaturaM <ra# 9ernardo, uando t5 le lla!abas, estaba on!igo # no onsigo7 $or tanto, no $od%a venir a ti ni res$onderte alguna osa, $orque no te o%a. 8 luego el santo Padre se torn+ a ,ra# 9ernardo !u# a$risa $ara a usarse # re ibir de 0l $eniten ia de aquel $ensa!iento. 8 /all(ndole que sal%a de ora i+n, se e /+ a sus $ies di iendo su ul$a # d(ndole uenta de la re$rensi+n que el Se-or le /ab%a dado7 # !and+ a ,ra# 9ernardo $or obedien ia que /i iese en 0l $or $eniten ia lo que 0l le !andase /a er7 !as re elando ,ra# 9ernardo que le !andase el Santo /a er alguna osa de e&tre!o en /u!ildad, o!o lo sol%a /a er en su $ro$io !enos$re io # astigo, queriendo $or algunas ra3ones e& usarse, di"o) Dis$uesto esto#, Padre, $ara /a er lo que !e !andares, on tanto que $ro!etas ta!bi0n t5 de /a er lo que #o te di"ere7 de lo ual el santo Padre ,ue ontento, o!o el que estaba !(s $ronto $ara obede er que $ara !andar. Enton es di"o el Santo) Por santa obedien ia te !ando que, $ara astigo de !i $resun i+n, estando #o $ostrado en tierra, $ongas tus $ies el uno sobre !i $es ue3o # el otro sobre !i bo a, # as% $ases tres ve es sobre !% $is(ndo!e el $es ue3o # la bo a, di iendo las $alabras que #o !ere3 o) Est( a/%, en tierra, villano, /i"o de Pedro 9ernard+n7 Lde d+nde te vino tanta soberbia, siendo t5 tan ba"o # tan vilM O#endo esto ,ra# 9ernardo, estuvo en duda de /a erlo7 !as $or la obedien ia # $or no eno"ar al santo Padre, lo /i3o on la !a#or reveren ia que $udo. Esto /e /o, di"o San <ran is o) A/ora !anda t5 lo que quisieres $or santa obedien ia. Di"o ,ra# 9ernardo) $or santa obedien ia te !ando que uando a!bos estuvi0re!os "untos, !e re$rendas de !is de,e tos !u# (s$era!ente. ;ued+ el Padre San <ran is o on esto !u# $enado, $orque le ten%a en !u /a reveren ia $or su santidad, # de all% en adelante no estaba el Santo !u /o tie!$o, on ,ra# 9ernardo, $or no tener o asi+n de re$render tan santa al!a7 !as uando le iba a ver o a o%r /ablar de Dios, breve!ente se des$ed%a de 0l. Cuenta Surio que una ve3 vino el sa erdote de la iglesia a visitar al santo abad Arsenio, que estaba en,er!o) le /all+ sobre una al,o!bra # a la abe era una al!o/ada. 4en%a on el sa erdote un !on"e vie"o el ual, /allando as% a Arsenio, o!en3+ a desedi,i arse, $are i0ndole que era aquello !u /o regalo $ara un /o!bre que de %an ser tan santo, no ono iendo qui0n era Arsenio. Enton es el sa erdote, que era $rudente, a$art+ un $o o al vie"o # le $regunt+) ?e ruego, Padre, que !e digas u(l, era tu vivienda antes que ,ueras !on"e. Tl res$ondi+ que era !u# $obre # que no ten%a /a ienda ni vivienda $arti ular. Enton es le re$li + el sa erdote) Pues sabe que Arsenio, antes que ,uese !on"e, era $ersona !u# regalada # $rin i$al, a#o de los $r%n i$es, # que rodaba el oro en su asa7 # un /o!bre tal o!o

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0ste, /aber de"ado todo eso, # venir a esta $obre3a # /u!ildad #a ves si es de ad!irar, !u /o regalo $ara un /o!bre riado en tanta abundan ia, # a/ora vie"o # en,er!o, la al,o!bra # al!o/ada que tiene. ;ued+ on eso on,undido # onven ido el vie"o. Casiano uenta del abad Maquete que tratando # ense-ando que no /ab%a!os de "u3gar a nadie, ontaba de s% que /ab%a 0l "u3gado a los !on"es $arti ular!ente de tres osas. La $ri!era era que algunos !on"es se les /a %a en lo interior de la bo a una /in /a3+n que les daba !u /a $ena, # ellos $or librarse de ella se la uraban # /a %an abrir, lo ual "u3gaba 0l $or ,alta # $o a !orti,i a i+n. La segunda, que algunos, a,lo"ando un $o o en el rigor de la vida (s$era que /a %an, $or alguna ne esidad que ten%an, usaban de una !anta /e /a de $elos de abra $ara a ostarse sobre ella o ubrirse, # "u3gaba 0l quo era esto de!asiado regalo # ontra el rigor que o!o !on"es deb%an guardar. La ter era, que ven%an /o!bres seglares, # !ovidos de devo i+n, $ed%an a los !on"es que les diesen a eite bendito, # ellos lo bende %an # se lo daban7 # le $are %a a 0l que esto era !u /a $resun i+n # dar a entender que eran santos. 8 on,iesa 0l !is!o que en astigo de estos "ui ios ul$ables Dios le /ab%a de"ado aer en todas estas tres osas, # que /ab%a /e /o lo !is!o que ondenaba en los otros7 $orque 0l tuvo la /in /a3+n de la bo a, o!$elido del gran dolor # tor!ento que le ausaba # de la a!onesta i+n de los !a#ores, se la ur+ e /i3o abrir7 # $or ne esidad de esta !is!a en,er!edad us+ de la di /a !anta7 # onstre-ido de la grande instan ia e i!$ortuna i+n de los seglares, les dio ta!bi0n el a eite bendito. 8 on lu#e, a!onestando a todos on su e"e!$lo, que te!an # /u#an on gran uidado este vi io, di iendo que vendr(n a aer en lo !is!o que "u3garen, o!o a 0l le a onte i+. Cuenta Anastasio, abad del !onasterio del Monte Sina%, que ,lore i+ en la se&ta s%nodo, que /ubo en su !onasterio un !on"e que no a ud%a tanto a las osas de la o!unidad, oro, a#unos, dis i$linas, et . # as% no era tenido $or tan buen religioso. 4iene la /ora de su !uerte7 le /allan on gran alegr%a. Le re$rende de ello Anastasio) LC+!oM, L# un !on"e que tan ,lo"a!ente /a vivido, r%e # est( a/ora tan alegreM 'es$ondi+ el !on"e) no te es$antes, o/ Padre, que el Se-or !e envi+ un (ngel que !e /a di /o que !e tengo de salvar, $orque u!$lir( su $alabra CL P, DOF9 $o queris juz!ar, y no seris juz!ados; perdonad, y seris perdonados. 1 aunque es verdad que #o no a ud%a tanto a las osas de la o!unidad, $arte $or !i ,lo"edad, $arte $or !i $o a salud) $ero su,r%a que !e !altratasen, # los $erdonaba de ora3+n, # no los "u3gaba7 antes e& usaba lo que /a %an o de %an7 $or tanto, esto# alegre. CAPTULO 18 De tres maneras de unin y amistades no buenas. 8a /abe!os tratado de la uni+n a!or bueno # es$iritual7 a/ora ire!os tratando de tres !aneras que /a# de uni+n # a!or no bueno # es$iritual, sino !alo # $er"udi ial. San 9asilio en las CO>S?6?@C6O>ES MO>US?6CAS C a$. DNF, di e que los religiosos /an tener !u /a uni+n # aridad unos on otros7 $ero de tal !anera que no /a#a a!istades ni a,i iones $arti ulares, "unt(ndose dos o tres entre s% $ara tenerlas, $orque eso no ser%a aridad, sino divisi+n # sedi i+n7 # esto aunque las tales a!istades $are3 an buenas # santas. 8 en el ser!+n $ri!ero de la 6>S?'@CC6=> DE LOS MO>JES, des endiendo en esto !(s en $arti ular, di e) Si se /allare que alguno tiene !(s a,i i+n a un religioso que a otro, aunque sea $or ser su /er!ano arnal, o $or otro ualquier res$eto, ese tal sea astigado o!o in"uriador de la aridad o!5n. 8 da la ra3+n all%, # !(s de $ro$+sito, en el ser!+n siguiente, de +!o /a e en esto in"uria a la o!unidad) Porque el que a!a a uno !(s que a otro da laras !uestras que no a!a a los otros $er,e ta!ente, $ues no los a!a tanto o!o a aqu0l, # as% eso o,ende a los otros # /a e in"uria a toda la o!unidad. 8 si o,ender a s+lo uno es osa tan grave7 que di e el Se-or CVa B, GF) que es tocarle a -l en ni&etas de sus ojos, Lqu0 ser( o,ender a toda una o!unidad, # tal o!unidadM 8 as% en arga a !u /o San 9asilio a los religiosos que en ninguna !anera a!en !(s $arti ular!ente a unos que otros, ni o!uniquen singular!ente !(s on unos que on otros7 $orque no /agan agravio a ninguno ni den ocasin de ofender a nadie CB Cor P, DF, sino que tengan un a!or # aridad o!5n # general a todos, i!itando en esto la bondad # aridad de Dios, el cu enva su sol y su lluvia sobre todos i!ualmente CMt EJF. 8 di e el Santo que estas a!istades $arti ulares son en la 'eligi+n grande se!inario de envidias # sos$e /as, # aun de odios # ene!istades7 # !(s, son ausa de que /a#a

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divisiones, orrillos # aliados, que es la $este de la 'eligi+n7 $orque all% des ubre uno sus tenta iones, otro sus "ui ios, 0ste sus que"as, aqu0l otras osas se retas, que se /ab%an de allar7 all% /a# !ur!ura iones # ali,i a iones del uno # del Otro, # algunas ve es del su$erior7 all% se $egan unos a otros las ,altas, de !odo que ada uno sa a las del otro en $o os d%as7 # ,inal!ente, son ausa estas a!istades de que se quebranten !u /as reglas, # de que /aga uno !u /as osas que no debe, $or orres$onder on su a!igo, o!o lo e&$eri!entan bien los que las tienen. San E,r0n, tratando de estas a!istades # ,a!iliaridades, di e que es !u# grande el da-o que ausan en el (ni!a. 8 as% es !enester que /u#a!os # nos guarde!os !u /o de ellas, # que va#a!os sie!$re en este ,unda!ento, que a ( en la 'eligi+n no /a de /aber a!igos $arti ulares on ,a!iliaridades # singularidades, que $uedan o,ender a la o!unidad7 nuestra a!istad /a de ser es$iritual, no ,undada en arne # sangre, ni on trato de ,a!iliaridad, ni en otros t%tulos # ,unda!entos /u!anos, sino en Dios, nuestro Se-or, que todo lo abra3a, # as% /a de /aber una igualdad de a!or on todos, o!o a /i"os de Dios # /er!anos de Cristo. >o onsinta!os en ninguna !anera que nuestro ora3+n sea autivo de riatura alguna, sino de s+lo Dios. En las Cr+ni as de la Orden de San <ran is o se uenta del santo var+n ,ra# Juan de Lu a que se tiraba # /u%a !u /o de onversa iones # ,a!iliaridades7 # uno que le estaba a,i ionado, que deseaba a$rove /arse de su onversa i+n, se le que"+ una ve3 di iendo que $or qu0 era tan esquivo # tan se o en su trato on los que le quer%an bien. 'es$ondi+ el siervo de Dios) Por vuestro bien lo /ago, $orque uanto !(s on Dios estuviere unido, !(s $rove /oso ser0 a los que !e quieren bien, # esas vuestras blandas a!istades !e a$artan alguna osa de Dios, # as% a vos # a !% /a en da-o. CAPTULO 19 De la se!unda manera de amistades y juntas no buenas Otra segunda !anera de a!istades $arti ulares /a# di,erentes de las $asadas, $orque tienen otro ,in di,erente. 8 no son !enos $er"udi iales a la o!unidad # a la uni+n # aridad ,raterna, sino antes !(s7 # son uando uno, deseando subir # valer # ser tenido # esti!ado, se "unta # allega a aquellos que le $are e que $odr(n a#udar a esto. Casiano di e que as% o!o las en,er!edades grandes del uer$o $o o a $o o se van engendrando, as% las en,er!edades es$irituales # !ales grandes del al!a se van ta!bi0n engendrando $o o a $o o. Pues de lare!os a/ora +!o se va evangeli3ando en el al!a esta en,er!edad, # "unta!ente ire!os di iendo el a!ino ordinario $or donde se suele venir a !alear # a $erder un estudiante religioso. Sale uno del novi iado a$rove /ado on la gra ia del Se-or, # on !u /a esti!a de las osas es$irituales # !u /a a,i i+n a ellas, o!o es ra3+n que salga7 va a los olegios # all%, on el ,ervor de los estudios, o!ien3a a a,lo"ar en los e"er i ios es$irituales, o de"(ndolos en $arte, o /a i0ndolos $or ostu!bre # u!$li!iento, sin sa ar ,ruto de ellos, que viene a ser lo !is!o. Pasa adelante, # o!o #a $or una $arte le van ,altando las ar!as es$irituales, $or no /a er sus e"er i ios o!o debe, # $or otra la ciencia #inc#a, # desvane e CA Cor G, AF, va $o o a $o o teniendo grande a$re io # esti!a de lo que es ingenio # talento, # $erdi0ndola de lo que es virtud # /u!ildad. Estas es la $uerta $or donde entra # o!ien3a de ordinario todo el des on ierto # da-o de los estudiantes, # as% se debe advertir !u /o $ara $revenirlo) va de re iendo en ellos el a$re io # esti!a de lo que es virtud, /u!ildad, !orti,i a i+n, # de todo lo que to a a las osas es$irituales, de su a$rove /a!iento # re i!iento el a$re io # esti!a de lo que es letras # /abilidad, $are i0ndoles que $or all% /an de !edrar # valer # ser tenidos # esti!ados, # as% o!ien3an a $oner la !ira en eso, # desean que los tengan $or de buenos ingenios # talentos, # $ara eso desean que les salga bien el argu!ento # las on lusiones, # beben los vientos $or eso, # bus an o asiones $ara lu ir # !ostrarse, # $or ventura $ara deslustrar # des/a er a otros, $orque no les lleven la venta"a. De aqu% $asan adelante # o!ien3an a $ro urar agradar al !aestro # al Padre grave # a todos aquellos que $iensan les $odr(n a#udar # a$o#ar on los $relados, # traban on ellos a!istad, todo en orden a subir # valer # a ser tenidos # esti!ados, # a que les sean ,avorables, en sus osas. Esta es una osa de las !(s $er"udi iales # $erni iosas que $uede /aber en la 'eligi+n, # de las !(s ontrarias a la uni+n. Porque, Lqu0 !a#or !al $uede entrar en la 'eligi+n, que entrar en ella la a!bi i+n # la $retensi+nM L8 qu0 !a#or $estilen ia nos $od%a entrar a (, que %rsenos entrando este lengua"e) que #a es !enester que

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!ire el /o!bre $or s% que se a#ude de otros7 $orque si no, se quedar( olvidado # arrin onado # no /ar(n aso de 0l, # que #a van ta!bi0n a ( las osas de esa !aneraM Dios nos libre de tan !al lengua"e, # !u /o !(s de que /a#a quien o!ien e a se!brar esta $on3o-a en el ora3+n del otro ino ente # del otro que estaba tan a$artado de eso, # les abra los o"os $ara su $erdi i+n. Mu# di,erente es de eso la verdad de lo que $ro,esa la Co!$a-%a. Di e nuestro Padre en la d0 i!a $arte de las Constitu iones) *?odos los de la Co!$a-%a se den a las virtudes s+lidas # $er,e tas # a las osas es$irituales, # se /aga de ellas !(s audal, que de las letras # otros dones naturales # /u!anos.2 Esto es lo que esti!a # $re ia la Co!$a-%a) $or eso no os enga-e la ser$iente antigua on su astu ia # veneno, $ersuadi0ndoos que tras$asando los !anda!ientos de vuestros !a#ores, # o!iendo de lo vedado) Hseris como diosesI CGen D, JF. >o os /aga reer que $or a/% re er0is # ser0is /onrado # esti!ado, que !iente o!o quien es que no ser0is sino desesti!ado7 # si vais $or este otro a!ino de la virtud, /a iendo sie!$re !(s audal de las osas es$irituales # de lo que to a a vuestro a$rove /a!iento de esa !anera !edrar0is # os levantar( el Se-or en lo uno # en lo otro. Os dar( la virtud que dese(is, # ta!bi0n /onra # esti!a i+n7 ser0is tenido # esti!ado delante de Dios # delante de los /o!bres. ?ene!os en on,ir!a i+n de esto una /istoria !u# a $ro$+sito en el ter er libro de los 'e#es. Cuenta la sagrada Es ritura que di"o Dios a Salo!+n que $idiese lo que quisiese, # se lo dar%a. Puso Salo!+n los o"os en la sabidur%a, # lo $idi+ a Dios, # di e la Es ritura CA '# D, AN1ABF) Se content Dios tanto de que Salomn #ubiese puesto los ojos en la sabidura, que le dijo9 /orque me pediste eso y no me pediste lar!a vida, ni riqueza, ni victoria, ni ven!anza de tus enemi!os, 1o te doy la sabidura; y de tal manera te la doy que sers llamado el Sabio por e<celencia, porque ni antes ni despus de ti #a #abido ni #abr otro semejante. 8 !(s, que es lo que /a e a nuestro $ro$+sito) ,ue tanto lo que se agrad+ Dios de que Salo!+n /ubiese a ertado a es oger # $edir, que no se ontenta on darle la sabidur%a que le $idi+ # tan larga!ente o!o se la dio, sino que ta!bi0n le da lo que no le $idi+, eso # eso otro le da Dios) /orque pediste tan acertadamente, 1o te dar tambin lo que no me pediste, riquezas y #onra, y eso con tanta abundancia, que no #aya #abido jams entre los reyes otro semejante a ti. Pues as% /ar( ta!bi0n Dios on vos, si a ert(is a es oger # a $oner los o"os en la verdadera sabidur%a, que es en las verdaderas # s+lidas virtudes7 os dar( la virtud que dese(is # en que $usisteis los o"os, $orque le agrada eso !u /o a Dios7 # os dar( ta!bi0n la /onra # esti!a i+n en que vos no $usisteis los o"os7 eso # esotro os dar( Dios. 8 as% lo ve!os $or e&$erien ia, que 0sos son los tenidos # esti!ados delante de Dios # delante de los /o!bres. Porque $alabra es de Dios CL AE. AA) AG, AEF que el que se #umillare, ser ensalzado, # !ientras !(s os /u!illareis # diereis a la virtud, !(s ensal3ado # esti!ado ser0is7 # !ientras !(s /u#ereis de /onra # esti!a i+n, ella os ir( siguiendo !(s, o!o la so!bra al que /u#e de ella. 8 esos otros a!bi iosos # que o!o a!aleones andan $a$ando aire $ara quedar /in /ados # $are er grandes, !ientras !(s lo $retendieren, !(s /uir( de ellos la /onra) $orque $or donde $iensan subir, ba"an7 # $or o!o $iensan ser tenidos # esti!ados, son desesti!ados) que vienen a ser tenidos $or soberbios, inquietos # $erturbadores de la 'eligi+n, # as% no ,alta sino e /arlos ,uera de ella o!o a !ie!bros da-ados # $odridos, $ara que no in,i ionen a otros. Pues volviendo a nuestro $unto, digo que a ( en la 'eligi+n, as% o!o /abe!os de estar !u# le"os de a!bi iones # $retensiones, as% ta!bi0n lo /abe!os de estar de trabar estas a!istades, que se ordenan a eso) no /abe!os de ser allegados de nadie, ni /a de /aber a ( CA Cor A, ABF) H1o soy de /ablo, yo de ,polo y yo de "efasI. >o so# de 0ste ni de aqu0l, sino de !i su$erior) on 0l tengo que estar unido # on ninguno en $arti ular. >o /abe!os !enester en la Co!$a-%a $adrinos, ni a$o#os, ni andar en u!$li1 !ientos, ni lison"eando a nadie7 que no so!os $retendientes, ni veni!os a ( a $retender sino nuestra salva i+n. Sed vos buen religioso # tratad de veras de eso a que vinisteis a la 'eligi+n, # no /abr0is !enester sino a Dios. Ese es el que tiene $a3 # des anso en la 'eligi+n, # los otros nun a lo tendr(n, o!o ellos !is!os lo e&$eri!entan # on,iesan. Se /ab%a de a,rentar un religioso de que le tengan $or /o!bre que anda bus ando estos $atro inios, # ganando voluntades, # lison"eando $or ventura a otros, $ara que le a$o#en # /agan es$aldas7 $orque argu#e eso grande i!$er,e i+n

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# gran ,laque3a. La asa que /a !enester a$o#os, ,la a est(, $ara aer est(7 el (rbol que /a !enester rodrigones, tierno est(, $o o ,ir!e # arraigado est(. As%, si vos and(is a bus ar rodrigones # a$o#os, tierno est(is, $o o arraigado est(is en la virtud # aun en la 'eligi+n. 8 as% avis+ nuestro Padre General !u# en $arti ular de esto a los estudiantes, # di e que en ninguna !anera se /a de $er!itir que se arri!en a Padres antiguos, ni los tengan $or $adrinos7 # a los !is!os Padres antiguos les avisa que se guarden de se!e"antes $atro inios, !u /o !(s se /an de guardar de querer que otros se alleguen a ellos # se quieran valer de ellos, # de o,re erles que les a#udar(n on todo lo que /ubieren !enester, # !u /o !(s de que /a#a quien to!e o!o $or /onra # autoridad que a udan a 0l, # se sienta de que no lo /agan, $are i0ndole que aquello es no esti!arle # /a er $o o aso de 0l, # venga $or ventura $or eso a notar al otro de que es !u# tieso # que se !uestra !u# grave) no se !uestra en eso sino !u# religioso, $orque eso es 'eligi+n, # eso otro no, sino osa !u# de !undo # !u# seglar. 8 si alguno se que"are de vos $or esto, ser( que"arse de que sois virtuoso, # de que o!o buen religioso est(is !u# a$artado de ese trato tan de !undo # tan ontrario a la 'eligi+n. Q;uiera el Se-or que nun a /a#a de nosotros otra que"aR CAPTULO 20 De la tercera manera de unin y junta unta muy perjudicial a la .eli!in. La ter era !anera de "untas # a!istades $arti ulares es $eor # !(s ontraria a la uni+n # aridad ,raternidad que las $asadas. 8 es, uando algunos $arti ulares se unen # "untan entre s% $ara alterar el instituto de la 'eligi+n # las osas estable idas # estatuidas santa!ente en ella. San 9ernardo de lara !u# bien a este $ro$+sito aquello de los Cantares CA, JF) H+os #ijos de mi madre pelearon contra m I , donde se que"a la Es$osa en no!bre de la 6glesia, de lo que /a $ade ido de sus /i"os. >o es, $orque no se a uerde u(nto /a $ade ido de gentiles, "ud%os # tiranos, sino llora !(s $arti ular!ente aquello que le llega !(s al al!a, que es la guerra que le /a en los ene!igos aseros # de dentro, que es !u /o !a#or # !(s $er"udi ial que la le $ueden /a er todos uantos ene!igos /a# de ,uera. Esto !is!o $ode!os a$li ar a la 'eligi+n, que es un !ie!bro $rin i$al de la 6glesia, # va $or los $asos que ella ,ue. Mis $ro$ios /i"os se /an levantado ontra !%, que los ri0 #o # les di estudios # los /i e letrados on tanta osta # traba"o !%o, # esas ar!as que les di $ara que $eleasen ontra el !undo # onvirtiesen al!as a Dios, las /an vuelto ontra !%, # on ellas /a en guerra a su !is!a !adre. QMirad si es dolor 0ste $ara sentirR Pero aunque es !u /o de sentir, no nos /are!os de !aravillar de se!e"ante $erse u i+n, $ues el bienaventurado San <ran is o la al an3+ en sus d%as en su 'eligi+n7 # la 6glesia at+li a, aun viviendo los santos A$+stoles, $ade i+ esta $erse u i+n de sus $ro$ios /i"os, que se levantaban ontra ella on errores # /ere"%as que inventaban. 4an siguiendo los !ie!bros a su abe3a, que es Cristo, que ,ue $or ese a!ino de traba"os # $erse u iones, $orque on ellas se a$uran !(s los es ogidos, o!o el oro en el risol. 8 as% di"o el A$+stol San Pablo CA Cor AA. AKF9 H"onviene que #aya en el mundo #erejas, para que con esta ocasin se conozcan los verdaderamente buenosI. 1 Cristo, nuestro 'edentor, di e $or San Mateo CAG, OF) H$o pueden faltar escndalos, mas 2ay de aquel por quien el escndalo viene4I Es (ndalos /a de /aber en la 6glesia, # es (ndalos /a de /aber en la 'eligi+n7 eso no se e& usa, que so!os /o!bres7 $ero Qa# de aquel que ,uere ausa de tal es (ndaloR M(s le valiera no /aber na ido. El glorioso San 9asilio /abla !u# grave # severa!ente ontra estas "untas. 'etirarse # a$artarse algunos de la o!unidad # querer /a er ongrega i+n en la ongrega i+n, !ala ongrega i+n es esa7 !alas "untas son 0sas7 sedi i+n # divisi+n es 0sa7 grande !al andan !aquinando en la 'eligi+n los que tratan de alterar # adulterar los estable i!ientos de ella # su $ri!er instituto, $or !(s olores de bien # de re,or!a i+n que le $ongan. 8 as% di e San 9asilio que sean 0stos avisados # orregidos, $ri!ero en $arti ular # se reto, # des$u0s delante de otros, on,or!e al orden del Evangelio7 # si esto ta!$o o a$rove /are, a ese tal tenedle o!o des o!ulgado # a a$artadle de los de!(s o!o a en,er!o de en,er!edad ontagiosa # de $este, $ara que no la $egue a otros. 8 as% lo !anda ta!bi0n nuestro Padre en las Constitu iones que se /aga on los tales, que es on,or!e a lo que de 0stos di e el A$+stol San Pablo CGal J, ABF) H@jal fuesen cortados y apartados de nosotros los que os turban

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y escandalizanI El !ie!bro $odrido, ortarle, $ara que no in,i ione a los de!(s. 9ien se e /a de ver u(n grande !al sea 0ste # u(n $er"udi ial a la 'eligi+n, $ues on s+lo $onerlo delante des ubre bien su $on3o-a, # as% no era !enester ansarnos en a,earle !(s. Pero $or ser 0sta una osa de su#o tan grave, /are!os er a de esto un dis urso, # dire!os, una ra3+n que $are e bastar( $ara que obre!os, no s+lo aborre i!iento, sino error a tan grande !al, # quede!os !(s on,ir!ados en nuestro 6nstituto. La 'eligi+n no es inven i+n de /o!bres, sino de Dios, # as%, las osas instituidas $ara onserva i+n # au!ento de la 'eligi+n no se /an de to!ar o!o inven iones /u!anas, ni o!o si ,uesen tra3as de alg5n $arti ular, sino o!o tra3as e inven iones de Dios, el ual as% o!o to!+ # es ogi+ al bienaventurado San <ran is o $or ,undador de su Orden, # al bienaventurado Santo Do!ingo $or ,undador de la su#a, # a nuestro bienaventurado Padre 6gna io $or ,undador de la Co!$a-%a, as% de las de!(s, as% les dio # des ubri+ los !edios # !odo $arti ular de $ro eder que !(s onven%a $ara el buen ser # $rogreso de su 'eligi+n, que ellos no $od%an $or s% al an3ar7 $orque las obras de Dios son perfectas CDeut DB, EF, # de otra !anera quedara !an a e i!$er,e ta la obra de Dios. 8 as%, en la 4ida de nuestro Padre, de una res$uesta que 0l dio en on,or!idad de otra del Padre Diego La%ne3, se olige bien que las osas !(s sustan iales, que son o!o los ,unda!entos # nervios de nuestro instituto, Dios nuestro Se-or, o!o autor # ,uente de esta 'eligi+n, se las revel+ o ins$ir+ a nuestro S. Padre 6gna io, a quien el to!+ $or abe3a # $or $rin i$al instru!ento $ara ,undar esta 'eligi+n. 8 $u0dese ta!bi0n olegir esto del !odo que a/% se di e ten%a en /a er # es ribir las Constitu iones, # u(nta ora i+n # l(gri!as le ostar%a ada $alabra de las que nos de"+ es ritas, $ues lee!os qu0 $ara deter!inar si onven%a o no que las iglesias de nuestras asas $ro,esas tuviesen alguna renta $ara su ,(bri a, que no es lo !(s sustan ial de nuestro instituto, di"o !isa uarenta d%as arreo # se dio a la ora i+n on !(s ,ervor que sol%a. Por donde se ve u(n o!uni adas # onsultadas iban on Dios las Constitu iones, # la lu3 que el Se-or le dar%a $ara es oger # deter!inar lo que a su divina Ma"estad /ab%a de ser !(s agradable. 8 $orque no $are3 a que /abla!os de abe3a, # que nosotros so!os los que alaba!os nuestras agu"as, aunque la ra3+n di /a sea bastante $rueba de esto, tenemos otro testimonio ms fuerte que ste CJn J, DPF, # es bien que lo diga!os, $orque i!$orta !u /o que va#a!os bien ,undados en est0 $rin i$io. En las Cr+ni as de la Orden del bienaventurado San <ran is o se uenta que se retir+ el Santo on dos o!$a-eros al !onte Ca#nerio, "unto de 'eate, $ara /a er # es ribir su regla $ara $resentarla al Su!o Pont%,i e # al an3ar 9ula a$ost+li a de su on,ir!a i+n, $orque enton es a5n no estaba on,ir!ada on 9ula, sino sola!ente de $alabra, vivae vocis orculo, $or 6no en io ter io. 8 all%, en aquel !onte, a#unando uarenta d%as a $an # agua, # $erseverando de d%a # de no /e en ontinua ora i+n, o!$uso la regla o!o el Se-or le ins$ir+ # revel+. As% se di e all%, # as% ,ue, o!o luego se ver(. 8 tra#endo la regla es rita del !onte, la dio a guardar a ,ra# El%as, que era su vi ario general, var+n $rudente seg5n el !undo, # letrado7 el ual, o!o la vio ,undada en !a#or des$re ios /u!ildad # $obre3a de lo que a 0l le $are %a que era bien, la de"+ $erder, $orque no se on,ir!ase aqu0lla, sino otra !(s a su voluntad. El Padre San <ran is o, que quer%a !(s seguir la voluntad divina que la /u!ana, no /a iendo aso de los $are eres de los $rudentes del !undo, se torn+ al !onte a /a er otra uarentena, $ara on a#unos # ora iones al an3ar la voluntad de Dios # /a er otra regla. <ra# El%as, sabiendo esto, $ro ur+ estorbarlo, # "unt+ algunos !inistros # letrados de sus ,railes, # les di"o +!o e Padre San <ran is o quer%a /a er una regla tan estre /a, que no era $osible guardarse. Ellos le requirieron que 0l, o!o vi ario general, ,uese a ,ra# <ran is o, # le di"ese de $arte de todos que ellos no se quer%an obligar a aquella regla. <ra# El%as no se atrevi+ a ir solo on aquel re audo, $ero di"o que ir%a on ellos. 4an todos "untos al !onte, donde el santo Padre estaba orando en una elda solitaria, # llegando er a de ella, lla!+ ,ra# El%as a San <ran is o. El Santo, ono i0ndole, sali+ de la elda, # viendo on 0l tantos ,railes, le $regunt+ que quer%an aquellos ,railes. <ra# El%as res$ondi+) Son !inistros, los uales, o#endo de ir que /a es nueva regla, # te!iendo que la /agas !u# (s$era, $rotestan que no se quieren obligara ella, que la /agas $ara ti, # no $ara ellos. O#endo el Santo estas $alabras, $uso las rodillas en tierra, # los o"os en el Cielo, di iendo) Se-or, Lno os di"e #o que 0stos no !e /ab%an de reerM 8 vino

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s5bita!ente una vo3 del Cielo, que di"o) <ran is o, ninguna osa tu#a est( en la regla7 todo es !%o uanta en ella est(, # quiero que la regla se guarde as% a la letra, a la letra, a la letra, a la letra7 sin glosa, sin glosa, sin glosa. 8o s0 u(nto $uede la ,laque3a /u!ana, # u(nto los quiero 8o a#udar) los que no la quisieren guardar, s(lganse de la Orden # d0"enla guardar a los otros. 8 se volvi+ San <ran is o a los !inistros, # les di"o) LO%steisM LO%steisM LO%steisM L;uer0is que /aga que se os diga otra ve3M 8 ,ra# El%as # los !inistros, ,uera de s%, te!blando # on,usos, ono iendo su ul$a, se tornaron sin /ablar !(s $alabra. El santo Padre torn+ a o!$oner la regla, ni !(s ni !enos que aquella que el Se-or antes le revelara. 8 des$u0s de o!$uesta, la llev+ a 'o!a al Su!o Pont%,i e, que era :onorio ter ero, # le#endo el Pa$a la regla # $lati ando sobre su as$ere3a # $obre3a, que $are %a !u# estre /a # di,i ultosa de guardar, res$ondi+ San <ran is o) 8o, Santo Padre, no $use alguna $alabra en esta regla $or !i $are er # "ui io7 !as nuestro Se-or Jesu risto la o!$il+ # o!$uso, el ual s+lo sabe !u# bien todo lo que es ne esario # $rove /oso $ara la salva i+n de las al!as, # buen estado de los ,railes, # onserva i+n de esta su 'eligi+n, a quien todas las osas $or venir en la 6glesia # en esta 'eligi+n son !ani,iestas # $resentes, #, $or tanto, no debo ni $uedo !udar alguna osa. 8 el Pa$a, !ovido $or ins$ira i+n de Dios, dio 9ula # on,ir!a i+n a$ost+li a de la regla) ,d perpetuam rei memoriam. De esta !anera suele Dios ins$irar # dar la regla e instituto a los ,undadores de las 'eligiones, # de esta !anera la ins$ir+ # dio a nuestro 9. Padre 6gna io. 8 de esto tene!os otra /istoria a5n !(s aut0nti a que la $asada, $orque tene!os 9ulas a$ost+li as, $lo!adas # selladas, que lo di en as%. Gregorio \666, de ,eli3 re orda i+n, en la 9ula o Constitu i+n que o!ien3a) ,scendente Domino, # en otra que dio antes de ella, que o!ien3a) (uanto fructuosius, /abiendo, re,erido $ri!ero las osas de nuestro instituto, ven es$e ial aquellas que $are e ten%an alguna di,i ultad, # en que /ab%a sido in,or!ado que alguno de dentro # de ,uera de la Co!$a-%a re$araban, de lara # di e e&$resa!ente estas $alabras ,or!ales) El !is!o 6gna io, $or divina ins$ira i+n, dis$uso # orden+ de esa !anera los !ie!bros, orden # grados de este uer$o de la Co!$a-%a. L;u0 !(s lara!ente se $uede de irM Pues su$uesto esto, venga!os al $unto # entre!os en uenta on los que quisiesen /a er "untas $arti ulares $ara alterar el instituto de la 'eligi+n # las osas estable idas $or su ,undador. L>o os $are e que es gran soberbia tener uno tanta esti!a de s% # de su "ui io # $are er, que se atreva a de ir) >o es buen a!ino ese que el 9. Padre 6gna io de"+ en las Constitu iones, !e"or ser( que va#a!os $or el a!ino que a !% !e $are eM L;u0 !a#or lo ura # dis$arateM 8 se ver( u(n grande sea este desatino $or otro se!e"ante, que uno on otro se de laran bien. @no de los !a#ores !ales # $e ados que /a# en la 6glesia de Dios es la /ere"%a. >o dis$uto a/ora si $uede /aber otro $e ado !a#or, $orque, laro est(, que el odio ,or!al de Dios !a#or $e ado ser%a. Pero esos $e ados a ( o!5n!ente no se /a en7 all( en el in,ierno /a# eso. Pues digo que de los $e ados que o!5n1 !ente suele /aber en los /o!bres, la /ere"%a, on la ual se a$arta uno de la 6glesia, di en que es el !a#or. 8 on ra3+n, $orque ,uera de que destru#e el ,unda!ento de toda la 'eligi+n ristiana, que es la ,e, # otras ra3ones que /a#, Lno os $are e que es grand%si!a # e&tre!ada soberbia ,iarse uno tanto de s% !is!o # a,errar tanto en su $ro$io "ui io, que venga a reer # tener $or !(s verdadero lo que a 0l le $are e # se le anto"a, que lo que la 6glesia at+li a ro!ana /a deter!inado que se rea, # se /a a$robado en tantos Con ilios, donde se /a "untado la nata de todo uanto bueno /a /abido en el !undo, as% en letras o!o en santidad, # se /a on,ir!ado on la sangre de tantos !illares de !(rtires que /an !uerto $or ello, # on innu!erables !ilagros que se /an /e /o en su on,ir!a i+nM L8 que venga el otro a de ir) Pues !(s reo #o en lo que /e so-ado esta no /e, o lo que !e di e un Mart%n Lutero, /o!bre !alo # $erverso, a$+stata, des/onesto # a!an ebado sa r%lega!enteM L;u0 !a#or soberbia # lo ura, qu0 !a#or eguedad # dis$arate $uede /aberM Pues de esta !anera $ro eden, # esto /a en en su !odo los que va!os di iendo que ante$onen su "ui io # $are er al de aquel que Dios, nuestro Se-or, to!+ $or abe3a # ,undador de la religi+n, # les $are e que es !e"or a!ino el que ellos /an so-ado e inventado, que el que Dios nuestro Se-or ins$ir+ # revel+ al que El !is!o quiso to!ar $or instru!ento $rin i$al $ara ,undar la Co!$a-%a. Eso es una soberbia # $resun i+n lu i,erina.

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LC+!oM L;ue /ab%a Dios de en ubrir a nuestro 9. Padre 6gna io, a quien Tl es ogi+ $or abe3a # $or ,undador, el buen a!ino que onven%a $ara el buen ser de su 'eligi+n, # des ubr%rosle a vosM L>o basta esto $ara que entend(is que es enga-o e ilusi+n del de!onio, que os quiere to!ar a vos $or !edio e instru!ento $ara /a er guerra a la Co!$a-%a, a quien 0l tanto aborre e, # turbar la $a3 # uni+n de la 'eligi+n, o!o to!+ $or !edio al otro /ere"e $ara turbar la $a3 de la 6glesiaM SQO/R, que #o no $retendo sino la re,or!a i+n de la 'eligi+n. Os enga-(is7 os iega el de!onio on ese titulo ,also # !entiroso, o!o $adre de !entiras7 que eso no es querer re,or!ar la Co!$a-%a, sino querer destruir # des/a er la Co!$a-%a. 8 n+tese esto, que no es e&agera i+n, sino verdad llana # !u# lara. Porque re,or!ar una 'eligi+n es, uando la 'eligi+n /a a%do # desdi /o de su $ri!er instituto, $ro urar que vuelva a sus $ri!eros $rin i$ios, # que se guarde la regla # orden que su $ri!er ,undador de"+. 8 esto bueno # santo es, # lo /an /e /o !u /as religiones, on deseo de onservarse en su $ri!er instituto # regla. Pero !udar el instituto # el a!ino $ri!ero que nuestro $ri!er ,undador nos de"+, ins$irado $or Dios, # querer introdu ir otro a!ino di,erente de 0se, eso no es re,or!ar la 'eligi+n, sino quererla destruir # des/a er, # /a er otra 'eligi+n di,erente, a vuestra tra3a # !odo, # a vuestro gusto, o!o quer%a /a er ,ra# El%as en la 'eligi+n de San <ran is o. 8 as% 0se no es el es$%ritu de Dios, sino del de!onio. ?rat(ndose en el sagrado Con ilio de ?rento de re,or!ar las religiones, # /a i0ndose algunos de retos sant%si!os en ra3+n de esto, $ro$uso nuestro Padre General Diego La%ne3 a aquellos Padres) Padres sant%si!os, esos de retos de re,or!a i+n no $are e que se di en entender on nuestra Co!$a-%a de Jes5s, $orque ella es a/ora 'eligi+n nueva, distinta de las de!(s religiones, # o!o tal tiene su !odo de $ro eder distinto, a$robado $or la Sede A$ost+li a, # $or la bondad del Se-or no /abe!os desdi /o de nuestro $ri!er instituto # regla7 # as%, si esos de retos se entendiesen de ella, no ser%a re,or!arla, sino des/a erla. Cuadr+ la ra3+n al sagrado Con ilio, # res$onde o!o lo tene!os en la sesi+n veinti in o) no es nuestra inten i+n $ro/ibir ni innovar osa alguna en la 'eligi+n de la Co!$a-%a de Jes5s, sino que $ro eda # $ersevere sirviendo a Dios # a su 6glesia, on,or!e a su instituto a$robado $or la Sede A$ost+li a7 # as% no quere!os que estos de retos de re,or!a i+n se entiendan on ella. El sagrado Con ilio ?ridentino no quiere ni se atreve a !udar el instituto # !odo de $ro eder que el Se-or dio a la Co!$a-%a $or !edio de nuestro bienaventurado Padre 6gna io, a$robado $or la Sede A$ost+li a, sino que le a$rueba # on,ir!a, L# os atrev0is vos a quererle alterar # !udar, $or no s0 qu0 res$etos # ra3ones /u!anas, que se os o,re enM Otra esti!a # otro res$eto # reveren ia ten%a a nuestro instituto # a su ,undador aquel ardenal, de quien se uenta en la 46DA de nuestro Padre una osa !u# a nuestro $ro$+sito. Se uenta all% que el ardenal de Santa Cru3, Mar elo Cervino, que des$u0s vino a ser Pa$a # ,ue lla!ado Mar elo 66, $o o antes que ,uese levantado a la silla del Su!o Ponti,i ado tuvo una grande dis$uta on el Padre do tor Olave, insigne te+logo de la Co!$a-%a, sobre aquella onstitu i+n que tene!os, que ninguno de ella $ueda ad!itir dignidad ninguna ,uera de la Co!$a-%a, si no es o!$elido a ello $or obedien ia de quien se lo $ueda !andar so $ena de $e ado7 # el !is!o General no se lo $uede !andar, si no es $or orden # !andato del Su!o Pont%,i e7 # de esto /a en voto $arti ular todos los $ro,esos. De %a el ardenal que la Co!$a-%a /ar%a !a#or servi io a la 6glesia de Dios si la $rove#ese de buenos obis$os, que d(ndole buenos $redi adores # on,esores, # que ser%a tanto !a#or el ,ruto uanto $uede /a er !(s un buen obis$o que un $obre l0rigo. 8 tra%a !u /as ra3ones a este $ro$+sito, a las uales iba res$ondiendo el Padre Olave, d(ndole a entender que el !a#or servi io que la Co!$a-%a $od%a /a er a la santa 6glesia era onservarse en su $uridad # ba"e3a, $ara servirla en ella !(s tie!$o # on !(s seguridad. 8 o!o, en ,in, el ardenal, $are i0ndole !e"or sus ra3ones, se quedase en su o$ini+n, d%"ole el do tor Olave) Si no bastan ra3ones $ara onven er a vuestra ilustr%si!a # /a erle !udar de $are er, a nosotros nos basta la autoridad de nuestro Padre 6gna io, que siente esto, $ara que rea!os ser !e"or. Enton es di"o el ardenal) A/ora !e rindo # digo que ten0is ra3+n, $orque $uesto aso que !e $are e que la ra3+n est( de !i $arte, todav%a !(s $eso tiene en este nego io la autoridad del Padre 6gna io que todas las ra3ones del !undo. 8 esto lo di e la !is!a ra3+n, $orque $ues Dios nuestro Se-or le eligi+ $ara $lantar en su 6glesia una 'eligi+n o!o

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la vuestra, # $ara e&tenderla $or todo el !undo on tanto $rove /o de las al!as, # $ara gobernarla # regirla on tanto es$%ritu # $ruden ia o!o ve!os que lo /a /e /o # lo /a e ta!bi0n es de reer, # no $are e que $uede ser otra osa, sino que el !is!o Dios le /a#a revelado # des ubierto la !anera on que quiere que esta 'eligi+n le sirva # se onserve $ara adelante. Pues L u(nta !a#or ra3+n ser( que nosotros, que so!os religiosos # /abe!os de ser /i"os de obedien ia, su"ete!os # rinda!os nuestro "ui io en viendo que una osa es regla # onstitu i+n de la Co!$a-%a, # ordenada $or el que Dios nuestro Se-or nos quiso dar $or abe3a # $or ,undador, es$e ial!ente vi0ndolo des$u0s todo tan a$robado # on,ir!ado $or todos los Su!os Pont%,i es que des$u0s a ( /a /abido, # $or el sagrado Con ilio ?ridentino, # que $or aqu% nos /a /e /o el Se-or !er ed, # se /a servido tanto de la Co!$a-%a, /a iendo tanto ,ruto $or !edio de ella /a e sesenta # tantos a-osM L;ui0n on esto se /a de atrever, ni $asarle $or $ensa!iento de querer alterar sus estatutos # !odo de $ro ederM Di e el Sabio CProv BB, BGF) >o tras$as0is los t0r!inos antiguos, que $usieron vuestros $adres. 8 as%, $ara re,renar se!e"ante $resun i+n # osad%a, la santidad de Gregorio de i!oter ero, en la 9ula o onstitu i+n que o!ien3a) ,scendente Domino, des$u0s de /aber a$robado # on,ir!ado de nuevo el instituto # !odo de $ro eder de la Co!$a-%a, # en $arti ular aquellas osas en que algunos $od%an re$arar, !anda, en virtud de santa obedien ia # so $ena de des o!uni+n latae sententiae, # de ser in/(biles e in a$a es $ara ualquier o,i io o bene,i io, i$so ,a to, sin otra de lara i+n alguna, que ninguno, de ualquier estado, grado # $ree!inen ia que sea, $or ninguna !anera sea osado a i!$ugnar ni ontra1 de ir ninguna osa del 6nstituto o Constitu iones de la Co!$a-%a, ni dire ta ni indire ta!ente, ni so olor de dis$utar o querer saber la verdad7 # si se o,re iere alguna duda sobre estas osas, di e que es su voluntad que sea onsultada sobre ella la Sede A$ost+li a o el Pre$+sito general de la Co!$a-%a o las $ersonas a quien 0l lo o!etiere, # que ninguno otro se $ueda entre!eter en eso. Lo !is!o /a e, # !(s o$iosa!ente, Gregorio de i!o uarto, su su esor, en otra Constitu i+n que sobre esto /i3o, que o!ien3a) -cclesia "at#olicae, on $alabras grav%si!as. Considerando, di e, que ser%a no $eque-o detri!ento de la dis i$lina religiosa # de la $er,e i+n es$iritual, # gran $erturba i+n # detri1 !ento de toda la 'eligi+n, si lo que est( santa!ente estatuido $or los ,undadores, # re ibido # a$robado !u /as ve es de la !is!a 'eligi+n en sus Congrega iones generales7 # lo que !(s es, estable ido # on,ir!ado $or esta Santa Sede A$ost+li a, no s+lo se !udase, sino se alterase o i!$ugnase on ualquier $rete&to7 !anda!os, en virtud de santa obedien ia, a todas las $ersonas, de ualquier estado # ondi i+n que sean, e lesi(sti as, o seglares, o religiosos, aunque sean de la !is!a Co!$a-%a, so $ena de des o!uni+n latae sententiae # ser tenidos $or in/(biles e in a$a es de ualquier o,i io # dignidad # de $riva i+n de vo3 a tiva # $asiva, las uales $enas, i$so ,a to, sin otra de lara i+n, se in urran, # u#a absolu i+n sea reservada a la Sede A$ost+li a, # renovando la Constitu i+n de Gregorio de i!oter ero, nuestro $rede esor, # todas las $enas en ella ontenidas, qu0 ninguno se atreva a i!$ugnar ni ontrade ir ninguna osa del 6nstituto o Constitu iones o de retos de la Co!$a-%a, ni dire ta ni indire ta!ente, ni so olor de !a#or bien o elo u otro ualquier $rete&to. 8 a-ade otra osa !u# $arti ular # sustan ial) ni a $ro$oner ni a dar !e!oriales algunos er a de lo di /o, $ara que se a-ada o quite o !ude, a otro alguno, si no es al Su!o Pont%,i e in!ediata!ente o $or !edio de su >un io o Legado a$ost+li o, o al Pre$+sito general de la Co!$a-%a, o a la Congrega i+n general. 8 nuestro Sant%si!o Padre $resente, Paulo 4, en la 9ula que es ribi+ el a-o de !il # seis ientos # seis, /a e !en i+n $arti ular de estas dos Constitu iones de Gregorio de i!oter ero # de i!o uarto, # las a$rueba # on ede de nuevo. Para que se vea u(n 3an"ado est( este nego io, $ues #a ninguno se $uede des!andar en esto sin grav%si!as $enas # sin in urrir en des o!uni+n !a#or, ipso facto, a/ora sea de la Co!$a-%a, a/ora de ,uera, religioso, l0rigo o lego, de ualquier estado, grado, ondi i+n # $ree!inen ia que sea. Pues on lu#a!os on lo que on lu#e el A$+stol San Pablo es ribiendo a los de Corinto CB Cor AD, AAF) H/or lo dems, #ermanos, ale!raos, sed perfectos, e<#ortaos unos a otros, procurad de sentir todos una misma cosa y conservad paz y unin entre vosotros; y el Dios de la paz y de la caridad ser con vosotros.I Alegr0!onos, $adres # /er!anos !%os, # rego i"0!onos que nos /a tra%do el Se-or a una 'eligi+n tan santa # que tanta $er,e i+n $ro,esa, # trate!os sie!$re de esta $er,e i+n, # de onservarnos en grande $a3 #

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uni+n, e&/ort(ndonos # ani!(ndonos los unos a los otros a ella, # de esta !anera el Se-or, que es Autor # ,uente de $a3 # a!or, ser( sie!$re on nosotros.

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TRATADO "UINTO DE LA O'AC6=> o!o aquello del Sal!ista CADO, BF) -n el acatamiento y presencia de los n!eles te alabar; CPO, BPF) H>ban delante los prncipes, juntos con los que cantaban, en medio de la s doncellas que tocaban sus panderosI; que lo de lara ta!bi0n de los (ngeles que se "untan on los que /a en ora i+n7 # lo que di"o el (ngel a ?ob%as CAB, ApE9 "uando orabas con l!rimas, yo ofreca tu oracin a Dios. En saliendo que sale la ora i+n de la bo a del que ora, luego los (ngeles que est(n $resentes la llevan # o,re en a Dios. Lo !is!o di e San :ilario) HLos (ngeles $residen a las ora iones de los santos # las o,re en ada d%a a Dios.I De !anera que uando esta!os en ora i+n, esta!os er ados de (ngeles, # en !edio de (ngeles, # /a iendo o,i io de (ngeles, e"er it(ndonos en lo que /abe!os de /a er $ara sie!$re en el ielo, alabando # bendi iendo al Se-or) # $or eso so!os $ar1 ti ular!ente ,avore idos # a!ados de los (ngeles, o!o o!$a-eros su#os que so!os # /abe!os de ser des$u0s, re$arando las sillas de sus o!$a-eros que a#eron. San Juan Cris+sto!o, tratando de las e& elen ias de la ora i+n, # queriendo de ir grande3as de ella, que una de las !a#ores grande3as que se le o,re e de ir de ella es que ualquiera que /a e ora i+n trata # /abla on Dios. Considerad la alte3a, dignidad # gloria a que os /a levantado el Se-or, que $od(is tratar # onversar on Dios, tener $l(ti as # oloquios on Jesu risto, desear lo que quisiereis # $edir lo que deseareis. >o /a# lengua, di e, que baste a de larar de u(nta dignidad # alte3a sea este trato # onversa i+n on Dios, # de uanta utilidad # $rove /o $ara nosotros. Porque si en los que a ( tienen onversa i+n ordinaria on /o!bres $rudentes # sabios, en breve tie!$o se siente notable $rove /o, # se ono e que se /an aventa"ado en la $eniten ia # saber, # a los que tratan on buenos se les $ega la virtud # lo bueno, # as% di e el $roverbio) trata on buenos # ser(s uno de ellos7 Lqu0 ser( de aquellos que tratan # onversan a !enudo on DiosM CSal DD, P.F H,lle!aos al Se&or, y recibiris lumbre de -l. I Q;u0 lu3 # ono i!iento, qu0 bienes # $rove /os re ibir(n on tal trato # onversa i+nR 8 as% di e San Cris+sto!o que no /a# osa que tanto nos /aga re er en virtud o!o la ,re uente ora i+n # el tratar # onversar a !enudo on Dios, $orque on esto se viene a /a er el ora3+n del /o!bre generoso # !enos$re iador de las osas del !undo, # a levantarse sobre todas ellas, # unirse # trans,or!arse en ierta !anera en Dios # /a erse es$iritual # santo.

CAPTULO PRIMERO Del valor y e<celencia de la oracin. El glorioso A$+stol # Evangelista San Juan, en el a$%tulo quinto # o tavo del A$o ali$sis, de lara bien el valor # e& elen ia de la ora i+n. Di e que estaba el (ngel delante del altar, # ten%a un in ensario de oro en su !ano, # que le ,ue dada !u /a antidad de in ienso, que eran las ora iones de los santos, $ara que las o,re iese ante el altar de oro que estaba delante del trono de Dios, # que subi+ el /u!o de los in iensos, de la !ano del (ngel delante de Dios. San Cris+sto!o, tratando de este lugar, di e) En esto veis u(n alta # u(n $re iosa osa es la ora i+n, $ues sola ella se o!$ara en la Es ritura divina al ti!ia!a, que era una on,e i+n de in ienso # de otros ,ragant%si!os olores. Porque as% o!o el ti!ia!a bien o!$uesto # on,e ionado deleita grande!ente on su olor, as% la ora i+n /e /a o!o se debe /a er, es !u# suave # agradable a Dios, # alegra # re rea a los (ngeles # a todos aquellos iudadanos del Cielo, de tal !anera, que di e San Juan CA$o J, GF que tienen en sus !anos unos $o!os de ad!irables olores, que son las ora iones de los santos, a los uales !u# de ordinario a$li an su ol,ato $ur%si!o, /ablando de la !anera que a ( $ode!os /ablar, $ara go3ar de este suav%si!o olor. San Agust%n, tratando de la ora i+n, di e) L;u0 osa /a# !(s e& elente que la ora i+nM L;u0 osa /a# !(s 5til # $rove /osaM L;u0 osa !(s dul e # suaveM L;u0 osa !(s alta # levantada en toda nuestra 'eligi+n ristianaM Lo !is!o di e San Gregorio >iseno) H>inguna osa de las que en esta vida se esti!an # a$re ian aventa"a a la ora i+n.I San 9ernardo di e que aunque es osa ierta que los (ngeles, !u# de ordinario, asisten a los siervos de Dios on su $resen ia invisible $ara librarlos de los enga-os # ase /an3as del ene!igo, # $ara levantar sus deseos a servir a Dios on !a#or ,ervor, $ero !a#or!ente asisten estos es$%ritus ang0li os uando nos o u$a!os en /a er ora i+n. 8 trae $ara esto !u /os lugares de la sagrada Es ritura,

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CAPTULO 2 De la necesidad que tenemos de la oracin. Cu(n ne esaria nos sea la ora i+n, /arta e&$erien ia tene!os de ello) Q$luguiera al Se-or no tuvi0ra!os tantaR Porque o!o el /o!bre est( tan ne esitado del ,avor de Dios, $or estar su"eto a tantas a%das # er ado de tantos # tan graves ene!igos, # on tan grande ne esidad de !u /as osas que $ertene en as% al (ni!a o!o al uer$o, no tiene otro re!edio sino a udir sie!$re a Dios, $idi0ndole on todo ora3+n le ,avore3 a # a#ude en todos sus $eligros # ne esidades, on,or!e a aquello que di"o el re# Josa,at vi0ndose rodeado de ene!igos CB /aralip AN, ABF) "omo sea!os tan ,la os # este!os tan $obres # tan !enesterosos, # no sepamos lo que debemos #acer, no tenemos otro remedio sino levantar los ojos a Dios y $edirle on la ora i+n aquello de que esta!os ,altos # ne esitados. 8 as%, Celestino, Pa$a, en una e$%stola de retal, di e, $ara ense-ar la i!$ortan ia de esta ora i+n) 8o no s0 osa !e"or que de iros que lo que !i $rede esor V+si!o di"o) L;u0 tie!$o /a# en el ual no tenga!os ne esidad de la a#uda de DiosM >inguno. Luego en todo tie!$o, # en todas las osas, # en todos los nego ios /abe!os de a udir a Tl on la ora i+n a $edirle ,avor7 $orque grande soberbia es que un /o!bre ,la o # !iserable $resu!a algo de s%. Santo ?o!(s, tratando de la ora i+n, da una ra3+n !u# buena # !u# sustan ial de la ne esidad de la ora i+n, # es do trina de los Santos Da!as eno, Agustino, 9asilio, Cris+sto!o # Gregorio. Di en estos santos que lo que Dios on su divina $roviden ia # dis$osi i+n tiene deter!inado desde la eternidad de dar a las al!as, lo da en tie!$o $or este !edio de la ora i+n, # que en este !edio tiene El librada la salud # onversi+n # re!edio de !u /as al!as, # el a$rove /a!iento # $er,e i+n de otras, de !anera, que as% o!o deter!in+ Dios # dis$uso que !ediante el !atri!onio se !ulti$li ase el g0nero /u!ano, # que arando # se!brando # ultivando la tierra /ubiese abundan ia de $an # vino # los de!(s ,rutos, que /abiendo art%,i es # !ateriales /ubiese asas # edi,i ios, as% tiene ordenado /a er !u /os e,e tos en el !undo, # o!uni ar !u /as gra ias # dones a las al!as $or este !edio de la ora i+n. 8 as% di"o Cristo nuestro 'edentor en el evangelio CMt O, OF) /edid, y se os dar; buscad, y #allareis; llamad, y se os abrir; porque el que pide, recibe; y el que busca, #alla; y al que llama, se le abre. De !anera que este es el !edio # el ar adu3 $or el ual quiere el Se-or so orrer nuestras ne esidades, # enrique er nuestra $obre3a, # llenarnos de bienes # gra ias. En lo ual se ve bien la ne esidad grande que tene!os de a udir a la ora i+n. 8 as% la o!$aran !u# bien los santos # di en que es una adena de oro que est( olgada del Cielo # llega /asta la tierra, $or la ual ba"an # des ienden a nosotros los bienes, # $or la ual nosotros /abe!os de subir a Dios. O diga!os que es la es ala de Ja ob, que lle!aba desde el suelo al "ielo, y por ella suban y descendan los n!eles CGen BG, ABF. El glorioso San Agust%n di e que la ora i+n es llave del Cielo, que /a e a todas las $uertas de 0l, todos los o,res de los tesoros de Dios, sin que se le es onda ninguno. 8 en otra $arte di e que lo que es el $an al uer$o, eso es la ora i+n al al!a. Lo !is!o di e el santo !(rtir # abad >ilo. @na de las ra3ones !(s $rin i$ales on que los santos de laran, $or una $arte, el valor # esti!a de la ora i+n, # $or otra, la ne esidad grande que de ella tale!os, es $orque la ora i+n es un !edio !u# $rin i$al # !u# e,i a3 $ara on ertar # ordenar nuestra vida, # $ara ven er # allanar todas las di,i ultades que se nos o,re ieren en el a!ino de la virtud. 8 as% di en que de ella de$ende el gobierno de nuestra vida, que uando la ora i+n anda on ertada, la vida lo anda ta!bi0n, # uando ella se des on ierta, todo lo de!(s se des on ierta. Di e San Agust%n) *Aqu0l sabe vivir bien, que sabe orar bien2. 8 San Juan Cl%!a o di e que un siervo de Dios le di"o una $alabra !e!orable, # ,ue 0sta) Desde el $rin i$io de la !a-ana s0 u(l /a#a de ser la "ornada de todo el d%a) dando a entender que si u!$l%a bien on la ora i+n de la !a-ana, todo lo de!(s le su ed%a bien7 # al rev0s, uando no u!$l%a ni tenia bien la ora i+n de la !a-ana7 # lo !is!o es de todo el resto de la vida. 8 as% lo e&$eri!enta!os nosotros !u# o!5n!ente, que uando tene!os bien nuestra ora i+n, anda!os tan on ertados, tan alegres, tan es,or3ados, tan llenos de buenos $ro$+sitos # deseos, que es $ara alabar a Dios7 #, $or el ontrario, en des uid(ndonos en la ora i+n, luego se va todo $erdiendo. Di e San 9uenaventura) En no /abiendo ora i+n, luego anda todo de a$a a%da7 luego entra la tibie3a7 luego, $o o a $o o, o!ien3a el (ni!o a en,laque erse # a !ar /itarse # a $erder aquel vigor # aliento que ten%a7 luego, no s0 +!o

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desa$are en todos aquellos santos $ro$+sitos # $ensa!ientos $ri!eros, o!ien3an a des$ertar # revivir todas nuestras $asiones7 luego se /alla el /o!bre a!igo de alegr%a vana, a!igo de $arlar, re%r # /olgar # de otras se!e"antes vanidades7 #, lo que es $eor, luego revive el a$etito de la vanagloria, de la ira, de la envidia, de la a!bi i+n # otros se!e"antes, que antes $are %a que estaban !uertos. El abad >ilo di e que la ora i+n /a de ser el es$e"o del religioso. En 0ste nos /abernos de !irar # re!irar ada d%a !u# des$a io $ara ver # ono er nuestras ,altas e ir quitando lo ,eo que /all(re!os en nosotros7 en este es$e"o /abernos de !irar # onsiderar las virtudes que res$lande en en Cristo, $ara ir ataviando # /er!oseando on ellas nuestra (ni!a. El glorioso San <ran is o de %a) @na de las osas que !(s se /an de desear en el religioso es la gra ia de la ora i+n, $orque sin ella no /a# que es$erar ,rutos ni a$rove /a!iento, # on ella todo se $uede es$erar. Santo ?o!(s de Aquino, entre otras senten ias graves que re,iere su /istoria, de %a que el religioso sin ora i+n era soldado en batalla sin ar!as # desnudo. 8 aquel santo ar3obis$o de 4alen ia, ,ra# ?o!(s de 4illanueva, de %a que la ora i+n es o!o el alor natural del est+!ago, sin el ual es i!$osible onservarse la vida natural, ni ser alg5n !an"ar de $rove /o7 on 0l todo se ue e # digiere bien, # es ali!entado el /o!bre, # abaste idos todos los !ie!bros de virtud # ,uer3a $ara /a er sus o$era iones. As%, di e, sin ora i+n no se $uede onservar la vida es$iritual, # on ella se onserva, $orque on ella se aviva # obra ,uer3a el es$%ritu $ara todas las obras # obedien ias que /a de /a er, # $ara todas las o asiones # traba"os que se $ueden o,re er7 on la ora i+n se digieren todas esas osas # se /a en llevaderas, # se revierte todo en $rove /o del al!a. <inal!ente, si usa!os de esta ora i+n o!o debe!os, en ella /allare!os re!edio $ara todas nuestras ,altas, # $ara onservarnos en virtud # religi+n. Porque si $or ventura os des uidareis en la obedien ia # guarda de las reglas, si o!en3areis a des!andaros en algo, si o!en3ase a reverde er la $asi+n # el siniestro !alo, e /ando !ano de la ora i+n, luego on el ,avor del Se-or se ata"ar( # re!ediar( todo eso. 8 si a,lo"areis en la !is!a ora i+n # os des uidareis en ella, on ella !is!a os /ab0is de re!ediar # volver en vos. Para todo tene!os re!edio en la ora i+n, # $ara la !is!a ora i+n ta!bi0n. 8 as% o!$aran !u# bien la ora i+n # di en que es o!o la !ano en el uer$o, que es instru!ento $ara todo el uer$o # $ara s% !is!a, $orque la !ano traba"a $ara que todo el uer$o se sustente # se vista, # $ara todo lo de!(s ne esario del uer$o # al!a, # ta!bi0n $ara s% !is!a7 $orque si est( en,er!a, la !ano ura la !ano7 # si est( su ia, la !ano lava la !ano7 # si ,r%a, la !ano alienta la !ano7 en ,in, todo lo /a en las !anos. Pues as% es la ora i+n. CAPTULO 3 (ue debemos muc#o a Dios por #abernos #ec#o tan fcil una cosa por una parte tan e<celente y por otra tan necesaria. 'a3+n ser( que onsidere!os # $ondere!os aqu% la grande # singular !er ed que el Se-or nos /i3o, que on ser la ora i+n una osa de su#o tan alta # tan e& elente, $or sernos $or otra $arte tan ne esaria, nos la /i3o tan ,( il a todos, que sie!$re est( en nuestra !ano tenerla, # en todo lugar # en todo tie!$o la $odernos tener. "erca de mi est la oracin para #acerla a Dios, que me da la vida, di e el Pro,eta David CSal EA, KF. >un a se ierran aquellas $uertas de la !iseri ordia de Dios, sino a todos est(n sie!$re $atentes # abiertas en todo tie!$o # a todas /oras) sie!$re le /allare!os deso u$ado # deseoso de /a ernos bien, # aun soli it(ndonos a que le $ida!os. Es !u# buena onsidera i+n la que se suele traer a este $ro$+sito) Si una ve3 sola en el !es diera Dios li en ia $ara que todos los que quisiesen $udiesen entrar a /ablarle, # que les dar%a audien ia de !u# buena gana # les /ar%a !er edes7 era de esti!ar en !u /o, $ues se esti!ar%a si lo o,re iese un re# te!$oral) $ues L u(nto !(s es ra3+n que esti!e!os el o,re ernos # onvidarnos Dios on esto, no sola!ente una ve3 en el !es, sino ada d%a # !u /as ve es al d%aM A la noc#e y a la ma&ana y al medioda y a la tarde Sdi e el Pro,eta CSal JE, AGF, abra3ando todos los tie!$os F contar y representar a Dios mis trabajos y miserias, # esto# !u# on,iado que todas las ve es # en ualquier tie!$o que a udiere a Tl, me oir # ,avore er(. >o se en,ada Dios de que le $idan, o!o los /o!bres, $orque no es o!o ellos, que se e!$obre en uando dan, $orque todo aquello que

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el /o!bre da a otro, eso le queda !enos a 0l7 # o!o va dando, va quitando de s%7 # o!o va enrique iendo a quien da, se va e!$obre iendo a s%. 8 $or eso los /o!bres se en,adan uando les $iden7 # si una ve3 o dos dan de gana, a la ter era se ansan # no dan, o dan de !anera que no les $idan !(s. Pero Dios, o!o di e el A$+stol San Pablo C'! AN, ABF, Hrico es para todos los que le invocan I. Es in,inita!ente ri o, # o!o no se e!$obre e en dar, no se en,ada ni ansa en que le $idan, aunque a ada $unto # todo el !undo le $ida, $orque es ri o $ara todos, # $ara enrique er a todos, sin de"ar de ser tan ri o o!o antes. 8 o!o su rique3a es in,inita, as% su !iseri ordia in,inita $ara re!ediar las ne esidades de todos, # desea que le $ida!os # que a uda!os a Tl !u# a !enudo. Pues ra3+n ser( que re ono3 a!os # agrade3 a!os tan grande !er ed # bene,i io, # que nos a$rove /e!os de tan larga # tan $rove /osa li en ia, $ro urando de ser !u# ontinuos en la ora i+n, $orque o!o di e San Agust%n sobre aquellas $alabras CSal PJ, BNF) H*endito sea Dios, que no apart mi oracin ni su misericordia de m I ; tened $or ierto que si el Se-or no a$arta la ora i+n de vos, que ta!$o o a$artar( su !iseri ordia de vos. Pues $ara que el Se-or no a$arte su !iseri ordia de nosotros, $ro ure!os nosotros nun a de"ar ni a$artar de nosotros la ora i+n. CAPTULO 4 De dos maneras de oracin mental. De"ada a$arte la ora i+n vo al, tan santa # tan usada en la 6glesia de Dios, a/ora sola!ente tratare!os de la !ental, de que /abla el A$+stol San Pablo es ribiendo a los de Corinto CA Cor AE, AJF) @rar, cantar y clamar a Dios con el espritu y con el corazn. Dos !aneras /a# de ora i+n !ental) una es o!5n # llana7 otra, es$e ial%si!a, e&traordinaria # aventa"ada, la ual se re ibe !(s que se /a e, o!o de %an aquellos santos antiguos !u# e"er itados en la ora i+n. 8 San Dionisio Areo$agita di e que su !aestro :ieroteo que !(s reciba lo que Dios le daba, que #aca. Entre estas dos !aneras de ora i+n /a# !u# gran di,eren ia, $orque la $ri!era $u0dese ense-ar en alguna !anera a ( on $alabras, $ero la segunda no la $ode!os nosotros ense-ar, $orque no se $uede de larar on $alabras. Es un man escondido que nadie sabe lo que es, sino el que lo !usta CA$o B, AOF. 8 aun ese !is!o no $uede de larar +!o es, ni aun 0l $ro$io entiende +!o es aquello, o!o lo not+ !u# bien Casiano7 # trae a este $ro$+sito una senten ia del bienaventurado San Antonio Abad, que lla!a 0l divina # elestial) no es $er,e ta ora i+n, de %a el Santo, uando uno se a uerda de s%, o entiende lo que ora. Esta alta # en u!brada ora i+n no da lugar a que el que ora se a uerde de s%, ni /aga re,le&i+n en lo que est( /a iendo7 $or !e"or de ir, $ade iendo, !(s que /a iendo. Co!o a onte e a ( !u /as ve es, que est( un /o!bre tan absorto # e!bebe ido en un nego io, qu0 no se a uerda de s%, ni d+nde est(, ni /a e re,le&i+n sobre lo que $iensa, ni advierte +!o lo $iensa7 $ues7 as% en esta $er,e ta ora i+n est( el /o!bre tan absorto # e!bebe ido en Dios, que no se a uerda de s%, ni entiende +!o es aquello, ni $or d+nde va, ni $or d+nde viene7 ni tiene enton es uenta on tra3as, ni on $re(!bulos, ni on $untos, ni on a/ora viene esto, a/ora viene estotro. Co!o le a onte %a al !is!o San Antonio # lo trae Casiano, que se $on%a en ora i+n $or la tarde, # se estaba en ella /asta que el sol al otro d%a $or la !a-ana le daba en los o"os, # 0l que"aba del sol, $orque !adrugaba tanto a quitarle la lu3 que nuestro Se-or interior!ente le daba. 8 San 9ernardo di e de esta ora i+n) 'ara es esa /ora, # breve es sie!$re el tie!$o que en ella se gasta7 $or1 que $or largo que sea, se /a e un so$lo. 8 San Agust%n, sintiendo en s% esta ora i+n, de %a) Me /ab0is dado, Se-or, un a,e to # una dul3ura # suavidad tan nueva # tan desusada, que si esto va delante, no s0 en qu0 / a d e $ a r a r . 8 aun en esta !is!a es$e ial%si!a ora i+n # onte!$la i+n $one San 9ernardo tres grados) el $ri!ero o!$ara al o!er7 el segundo, al beber, que se /a e on !(s ,a ilidad # suavidad que el o!er, $orque no /a# el traba"o de !as ar7 el ter ero es e!briagarse. 8 trae $ara esto aquello que di e el Es$oso en los Cantares CJ, AF) H"omed, ami!os, y bebed; embria!aos, los muy amadosI. +o $ri!ero, di e, o!ed7 lo segundo, bebed, # lo ter ero, e!briagaos de este a!or) esto es lo !(s $er,e to. ?odo esto es re ibir !(s que /a er. @nas ve es sa a el /ortelano el agua a ,uer3a de bra3os de un $o3o7 otras, est(ndose 0l !ano sobre !ano, viene la lluvia del Cielo que

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e!$a$a la tierra, # no tiene que /a er el /ortelano !(s que re ibirla # endere3arla a los $ies de los (rboles $ara que ,ru ti,iquen. As% son estas dos !aneras de ora i+n, que la una se bus a on industria a#udada de Dios, # la otra se /alla /e /a. Por la $ri!era and(is vos tra1 ba"ando # !endigando, # o!iendo de esa !endigue37 la segunda os $one una !esa llena, que Dios os tiene $re$arada $ara /artar vuestra /a!bre7 !esa ri a # abundante CCant A, DE9 H%e introdujo el rey en sus botilleras I, que de %a la Es$osa. +os ale!rar y re!alar en la casa de mi oracin, que di e 6sa%as CGP, OF. Esta ora i+n es un don $arti ular%si!o de Dios, que da Tl a quien es servido7 unas ve es en $ago de los servi ios que le /an /e /o, # de lo !u /o que uno se /a !orti,i ado # $ade ido $or su a!or7 otras sin tener uenta on !0ritos $re edentes, $orque es gra ia liberal%si!a su#a, # la o!uni a Tl a quien quiere, on,or!e a aquello del Evangelio CMt BN, AJF) /or ventura, 'no puedo yo #acer lo que quisiere de mi #acienda) Al ,in, no es osa 0sta que la $oda!os nosotros ense-ar. 8 as% son re$rendidos # aun $ro/ibidos algunos autores, $or /aber querido ense-ar lo que no se $uede a$render ni ense-ar, # $oner en arte lo que es sobre todo arte, o!o si in,alible!ente /ubieran de sa ar a uno onte!$lativo. Lo ual re$rende !u# bien Gerson en un libro que /i3o ontra 'usbroquio on estas $alabras) ;uitaste la ,lor de su ra%3. As% o!o la ,lor ortada de su ra%3 # $uesta en la !ano se !ar /ita luego # $ierde su /er!osura, as% son estas osas que o!uni a Dios al al!a %nti!a!ente en esta alta # en u!brada ora i+n, que al quererlas sa ar de su lugar, # de larar # o!uni ar a otros, $ierden su lustre # res$landor. 8 eso /a en los que quieren de larar # ense-ar lo que no se $uede de larar, ni aun entender. Aquellas analog%as, aquellas trans,or!a iones del al!a, aquel silen io, aquel aniquilarse, aquel unirse sin !edios, aquel /ondo de ?aulero, Lde qu0 sirve de ir esas osas, que si vos las entend0is, #o no las entiendo, ni s0 lo que quer0is de irM Antes di en aqu%, # !u# bien, que esta di,eren ia /a# de esta divina ien ia a las de!(s, que en las de!(s ien ias antes de al an3arlas, es !enester entender $ri!ero los t0r!inos7 $ero en 0sta no entender0is los t0r!inos /asta /aberla al an3ado. En las de!(s $re ede la te+ri a a la $r( ti a7 $ero en 0sta /a de $re eder la $r( ti a a la te+ri a. 8 !(s digo, que no sola!ente no se $uede de larar esta ora i+n ni ense-ar a otros7 $ero ni vos !is!o os /ab0is de querer $oner en ella, ni levantaros a ella, si Dios no os levanta # os $one # sube a ella7 $orque ser%a gran soberbia # $resun i+n, # !ere er%ais $erder la ora i+n que ten0is, # quedaros sin nada. H%e entr el rey en la bode!a de sus vinosI, di e la Es$osa en los Cantares CB, EF. Aquel entrar Dios al al!a en su retrete $ara tratar ,a!iliar!ente on ella, # en la bodega del vino $ara /artarla # e!briagarla de su a!or, es don $arti ular%si!o del Se-or) no se entr+ la Es$osa, no, sino el Es$oso la to!+ $or la !ano, # la ur+ all(. Aquel levantaros al +s ulo de la bo a no es osa que vos $od0is ni deb0is /a er, si Tl no os levanta, que ser%a grande atrevi!iento7 # as%, no se atreve a eso la Es$osa, que !(s vergon3osa # !(s /u!ilde es que eso, sino $ide al Es$oso que Tl d0 a ella ese +s ulo CCant A, AF) H%e d paz con el beso de su bocaI. Co!o si di"era, di e San 9ernardo) 8o no $uedo $or !is ,uer3as llegar a ese a!or # a esa uni+n # onte!$la i+n tan alta, sino que El !e la d0 a !%. Tl, $or su bondad # gra iosa liberalidad nos /a de levantar a ese +s ulo de la bo a, a esa alt%si!a ora i+n # onte!$la i+n, si Tl ,uese servido que la tenga!os7 no es esa osa que nosotros $ode!os ense-ar, ni en que nosotros nos $ode!os ni debe!os $oner. CAPTULO 5 "mo la Sa!rada -scritura nos declara estas dos maneras de oracin. Estas dos !aneras de ora i+n, que /abe!os di /o, nos de lara !aravillosa!ente el Es$%ritu Santo en el a$%tulo treinta # nueve del E lesi(sti o. Di e all% el var+n sabio, que inter$reta la 6glesia el "usto) H-ntre!ar su corazn a velar por la ma&ana delante del Se&or que le cri; y en la presencia del ,ltsimo derramar su oracinI. Pone $ri!ero la ora i+n ordinaria) Levantarse /a de !a-ana, que es tie!$o a o!odado $ara la ora i+n # 0lebre en la Es ritura H/or la madru!ada me presentar delante de i I CSal J, JF. %e adelant al alba y clam CSal AAG, AEF.

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%adru!aron, Se&or, mis ojos #acia ti por la ma&ana para meditar tus palabras CSal AAG, AEGF. , i velo desde la alborada CSal PB, BE. Di e) Ha velarI, $orque va a estar alerta, no a dor!irse # /a er al!o/adilla de la ora i+n. L;u0 !(sM) -ntre!a su corazn a la ora i+n7 no est( all% sola!ente on el uer$o, # el ora3+n en el nego io, lo que lla!an los santos Hso!nolen ia del ora3+nI. @n ora3+n, des!a3alado #, ,lo"o es grande i!$edi!ento $ara la ora i+n, $orque 0ste i!$ide la reveren ia que se debe tener $ara tratar on Dios. 8 Lqu0 es lo que ausa esta reveren ia en el "ustoM El onsiderar que esto# en la $resen ia de Dios, # que vo# a /ablar on aqu0lla tan grande Ma"estad, eso /a e estar on reveren ia # aten i+n. Esta es la $re$ara i+n # dis$osi i+n on que /abe!os de ir a la ora i+n. Pero vea!os qu0 ora i+n es la que /a e el "usto. ,brir su boca en la oracin, y comenzar pidiendo a Dios perdn de sus pecados, y on,undi0ndose # arre$inti0ndose de ellos. Esa es la ora i+n que nosotros /abe!os de /a er de nuestra $arte, llorar nuestras ul$as # $e ados # $edir a Dios !iseri ordia # $erd+n de ellos. >o nos /abe!os de ontentar on de ir) 8a /i e una on,esi+n general al $rin i$io de !i onversi+n, # enton es !e detuve algunos d%as en llorar # arre$entir!e de !is $e ados. >o es ra3+n que tras on,esarnos nos olvide!os de los $e ados, sino que $ro ure!os traerlos sie!$re delante de los o"os7 on,or!e a aquello del Pro,eta CSal JN, JF) H%i pecado esta siempre contra m; esto es, delante de mis ojosI. Di e !u# bien San 9ernardo sobre aquellas $alabras CCant A, AJF) H$uestro lec#o es floridoI) 4uestro le /o, que es vuestro ora3+n, a5n est( todav%a /ediondo, que no se /a a abado de quitar el !al olor de los vi ios # resabios que tra"isteis del !undo, L# ten0is atrevi!iento $ara onvidar al Es$oso a que venga a 0l, # quer0is #a tratar de otros e"er i ios altos # levantados de a!or # uni+n on Dios, o!o si ,uerais $er,e toM ?ratad $ri!ero de li!$iar # lavar !u# vuestro le /o on l(gri!as CSal P, OF) H+avar cada una de las noc#es mi cama, y con l!rimas re!ar mi estradoI, y de adornarle on las ,lores de las virtudes, # on eso onvidar0is al Es$oso a que venga a 0l, o!o lo /a ia la Es$osa. ?ratad del +s ulo de los $ies, /u!ill(ndoos # doli0ndoos !u /o de vuestros $e ados7 # del +s ulo de las !anos, que es de o,re er a Dios vuestras buenas obras, # $ro urar re ibir de sus !anos las verdaderas # s+lidas virtudes7 # ese otro ter er +s ulo de la bo a, esa uni+n alt%si!a, de"adla $ara uando el Se-or sea servido d0 levantaros a ella. De un $adre !u# antiguo # !u# es$iritual se di e que se estuvo veinte a-os en estos e"er i ios de la vida $urgativa, Q# nosotros luego nos ansa!os # nos quere!os subir al +s ulo de la bo a # a e"er i ios de a!or de DiosR Es !enester buen ,unda!ento $ara levantar tan alto edi,i io. 8 /a# en este e"er i io, ,uera de otros !u /os bienes # $rove /os de que dire!os des$u0s, que es un re!edio !u# grande # una !edi ina !u# $reservativa $ara no aer en $e ado7 $orque el que anda ontinua!ente aborre iendo el $e ado # on,undi0ndose # doli0ndose de /aber o,endido a Dios, !u# le"os est( de o!eterle de nuevo. 8, $or el ontrario, advierten los santos que la ausa de /aber a%do algunos, que $are %an !u# es$irituales # /o!bres de ora i+n, # $or ventura 6o eran, /a sido $or ,alta de este e"er i io, $orque se dieron de tal !anera a otros e"er i ios # onsidera iones suaves # gustosas, que se olvidaron del e"er i io de su $ro$io ono i!iento # de la onsidera i+n de sus $e ados, # as% vinieron a asegurarse de!asiado de s% !is!os, # a no andar tan te!erosos # re atados o!o debieran, # on eso vinieron a aer en lo que no debieran. Porque se olvidaron $resto de su ba"e3a, a#eron de la alte3a que $are %a que ten%an. Pues $or esto onviene que nuestra ora i+n $or !u /o tie!$o sea llorar nuestros $e ados, o!o di e el Sabio, /asta que el Se-or nos d0 la !ano # nos diga CL AE, ANF) H,mi!o, sube ms arribaI. A/ora vea!os u(l es la ora i+n alta # es$e ial%si!a que el Se-or da, uando Tl es servido. Di e luego CE lo DK, GF) HSi el !ran Dios y Se&or quisiere, lo #enc#ir de espritu de inteli!enciaI. Si 6l quisiere, $orque no es 0ste "uro de /eredad, sino gra ia !u# liberal # !u# gra iosa. Estar0is en la ora i+n, # a ae e venir una lu3 del Cielo, un rel(!$ago on que a0is en la uenta, # obr(is a$re io # esti!a de lo que antes no entend%ais) 0se es el don de ora i+n. LCu(ntas ve es /ab%ais $asado $or eso, # no /ab%ais re$arado en ello o!o a/oraM Se le lla!a es$%ritu de inteligen ia, $orque no $are e sino una a$re/ensi+n si!$le, seg5n est( el /o!bre de quieto # sosegado on aquella lu3. A onte e a ( en ontrarse uno on una i!agen !u# $er,e ta # !u# a abada, # est(rsela !irando un gran rato sin $esta-ear # sin dis urrir, on un ontento # on una sus$ensi+n #

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ad!ira i+n grande, que no se /arta de !irarla) de esa !anera es esta ora i+n # onte!$la i+n alta # levantada. O, $or !e"or de ir, es al !odo de la que tienen los bienaventurados viendo a Dios. La bienaventuran3a onsiste en la vista # onte!$la i+n de Dios7 # estare!os all% absortos # e!bebidos viendo # a!ando a Dios $ara sie!$re "a!(s, on una si!$le vista de aquella !a"estad de Dios, go3ando de su $resen ia # de su gloria, sin dis urrir ni ansarnos "a!(s de estarle !irando7 antes sie!$re se nos /ar( nuevo aquel cantar CA$o EE7 DF # aquel divino !an(, # estare!os o!o on una nueva ad!ira i+n. Pues a ese !odo se tiene a ( esta alta # $er,e ta ora i+n, # la que lla!an onte!$la i+n, uando el Se-or es servido de darla, que nun a se /arta uno de estarse !irando # onte!$lando a Dios, sin dis urrir ni ansarse, sino on una si!$le vista. 8 di e) lo #enc#ir, $orque es tan abundante # tan o$iosa esta gra ia, que rebosa # no abe en vaso tan estre /o. 8 a-ade luego lo que de aqu% se sigue CE lo DK, KF) 8 l derramar como lluvia las palabras de su sabidura, y en la oracin alabar al Se&or I. De aqu% vienen luego los oloquios7 0ste es el tie!$o $ro$io $ara /ablar on Dios, uando el al!a est( !ovida, ense-ada # levantada on aquella lu3 # sabidur%a elestial. 8 as% nuestro Padre en este tie!$o di e que se /an de /a er los oloquios) HCuando se nos o,re iera alg5n a,e to es$iritual, /are!os olo1 quiosI. >+tese !u /o aquella $alabra) des$u0s que nosotros nos /abe!os a#udado del dis urso de nuestras $oten ias !editando # onsiderando, uando la !edita i+n /a in,la!ado #a el ora3+n # nos senti!os !ovidos $ara ello, enton es es el tie!$o de los oloquios # trato ,a!iliar on Dios # de las $eti iones # des$a /os7 $orque la ora i+n que sale del ora3+n #a to ado de Dios, 0sa es la que o#e Tl # la que /alla buen des$a /o on su Ma"estad. Porque, o!o di e San Agust%n, uando Dios !ueve a $edirle, es se-al que quiere dar lo que se $ide. Esta es la ora i+n es$e ial%si!a que Dios da a quien Tl es servido. H/orque si el !ran Dios y Se&or quisiere, lo #enc#ir de espritu de inteli!enciaI. Si el Se-or, que es grande # $oderoso, quisiere, ,( il!ente $ode!os tener esa ora i+n alta # aventa"ada. Pero si el Se-or no ,uere servido de levantarnos a tan alta ora i+n o!o 0sa, di e San 9ernardo que no $or eso nos /abe!os de a,ligir ni des!a#ar, sino nos /abe!os de ontentar on el e"er i io de las virtudes, # on que nos onserve el Se-or en su a!istad # gra ia, # no nos de"e aer en $e ado. O"al(, di e, sea el Se-or servido de dar!e $a3, bondad, go3o en el Es$%ritu Santo, !iseri ordia, si!$li idad # aridad on los $r+"i!os, que on esto !e ontentar0. Esas otras onte!$la iones altas qu0dense en buen /ora $ara los A$+stoles # $ara los grandes Santos CSal AND, AGF) H+os montes altos para los ciervos; la piedra, lu!ar de refu!io para los erizos I. -sos !ontes altos de onte!$la i+n sean $ara aquellos que on ligere3a de iervos # de ga!os orren a la $er,e i+n7 #o, que so# eri3o lleno de es$inas, de ,altas # $e ados, !e a oger0 a los agu"eros de aquella piedra, que es "risto CA Cor AN, EF, $ara es onder!e en sus llagas # lavar !is ul$as # $e ados on la sangre que sale de ellas, # 0sa ser( !i ora i+n. Pues si el glorioso 9ernardo se ontenta on el e"er i io de las virtudes # dolor # ontri i+n de los $e ados, # de"a esotra ora i+n es$e ial%si!a $ara los varones a$ost+li os # $ara los grandes santos, a quien el Se-or se la quisiere o!uni ar, ra3+n ser( que nosotros ta!bi0n nos ontente!os on esto, # que 0se sea nuestro e"er i io en la ora i+n) dolernos # on,undirnos de nuestros $e ados, # atender a !orti,i ar nuestras $asiones, # a desarraigar los vi ios # !alas in lina iones, # a ven er todas las re$ugnan ias # di,i ultades que se nos $ueden o,re er en el a!ino de la virtud7 # esotra ora i+n es$e ial%si!a # aventa"ada de"0!osla $ara uando el Se-or ,uere servido de lla!arnos # levantarnos a ella. 8 aun enton es, uando nos $are e que so!os lla!ados a eso, es !enester estar !u# re atados # !u# sobre aviso, $orque suele /aber en esto !u /os enga-os. Algunas ve es $iensa uno que le lla!a Dios a esa ora i+n $or no s0 qu0 dul3ura # suavidad o ,a ilidad que siente en el e"er i io del a!or de Dios7 # no le lla!a, sino 0l se sube # entre!ete, $orque le enga-a el de!onio # le iega $ara que de"e lo que /a !enester, # no /aga nada ni a$rove /e en uno ni en otro. Di e !u# bien un gran !aestro de es$%ritu) As% o!o ser%a $o a ordura que indis reta!ente se asentase a la !esa del re# sin su !anda!iento # on ien ia aquel a quien el !is!o re# le /ubiese en o!endado que asistiese a ella # le sirviese7 as% /a e !u# !al # des o!edida!ente aquel que se quiere entregar del todo al o io dul e de la onte!$la i+n, no siendo on eviden ia lla!ado del !is!o Dios $ara ello. 8 San

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9uenaventura da en esto un onse"o !u# bueno. Di e que se e"er ite uno en lo que es seguro # $rove /oso, que es en e&tir$ar de s% los vi ios # !alas in lina iones, # en adquirir las verdaderas virtudes7 $orque 0ste es un a!ino !u# llano # !u# seguro, en el ual no $uede /aber enga-o, sino que !ientras !(s tratare uno de la !orti,i a i+n, /u!illa i+n # resigna i+n, !(s agradar( a Dios, # !(s !ere er( delante de Tl7 # en esos otros !odos e&quisitos # e&traordinarios, di e San 9uenaventura, suele /aber !u /os enga-os # !u /as ilusiones del de!onio, $orque !u /as ve es $iensa uno que es Dios lo qu0 no es Dios, # que es !u /o lo que es nada. 8 as%, esto se /a de e&a!inar $or aquello, # no aquello $or esto7 la ual es o!5n do trina de loa Santos, o!o luego vere!os. CAPTULO 6 -n que se declara y confirma ms esta doctrina. Para !a#or on,ir!a i+n # de lara i+n de esta do trina, advierten aqu% los Santos # !aestros de la vida es$iritual que $ara venir a aquella ora i+n # onte!$la i+n alta que de %a!os, es !enester !u /a !orti,i a i+n de nuestras $asiones, # ,undarse uno $ri!ero !u# bien en las virtudes !orales, # e"er itarse !u /o tie!$o en ellas7 # si no, di en que ser( en vano $retender entrar en esa onte!$la i+n, # /a er $ro,esi+n de ella. HConviene, di en, que seasI Ja ob que lu /a, antes que 6srael, que ve a Dios # di e) ;i a Dios cara a caraI CGen DB, DNF. Pri!ero es !enester que se(is lu /ador !u# ,uerte # ven3(is vuestras $asiones # !alas in lina iones, si quer0is7 llegar a aquella uni+n %nti!a on Dios. Di e 9losio que el que quiere llegar a un grade !u# e& elente del divino a!or, # no $ro ura on gran diligen ia orregir # !orti,i ar sus vi ios # dese /ar de s% el desordenado a!or de las riaturas, es se!e"ante al que estando argado de $lo!o # de /ierro, # teniendo atadas las !anos # los $ies, quiere subir al un (rbol !u# alto. 8 as% avisan a los !aestros de es$%ritu que antes que traten de esta onte!$la i+n a los que ense-an, /an de /a erles que traten $ri!ero de !orti,i ar !u# bien todas sus $asiones, # de adquirir los /(bitos de las virtudes, de la $a ien ia, de la /u!ildad, de la obedien ia, # que se e"er iten !u /o en eso7 lo ual lla!an ellos vida a tiva, que /a de ser $ri!ero que la onte!$lativa7 $orque, $or ,alta de esto, !u /os que no ,ueron $or estos $asos, sino que se quisieron subir a la onte!$la i+n sin orden, des$u0s de !u /os a-os de ora i+n se /allan !u# va %os de virtud, i!$a ientes, airados, soberbios, que en to (ndoles en algo de esto, luego vienen a reventar on i!$a ien ia en $alabras desordenadas, on que des ubren bien su i!$er,e i+n e in!orti,i a i+n. Lo ual de lar+ !u# bien nuestro Padre General Everardo Me uriano, en una arta que a er a de esto es ribi+, $or estas $alabras) Mu /os, !(s on ,alta de dis re i+n que on deseo de ir adelante, o#endo de ir que /a# otro e"er i io de ora i+n !(s alto, de a!or de Dios, de unos a tos anal+gi os, de no s0 qu0 silen io, se /an querido subir al e"er i io de la vida unitiva antes de tie!$o, o#endo de ir que es e"er i io !(s /eroi o # !(s $er,e to, # que on 0l se ven en re en los vi ios # al an3an las virtudes !(s ,( il # suave!ente7 # $orque se subieron a eso antes de tie!$o, /an $erdido en eso !u /o tie!$o, # /an andado $o a tierra7 # al abo de !u /os a-os se /allan tan vivos en sus $asiones, tan enteros en sus a,i iones, tan a!igos de su regalo, o!o si ning5n trato ni o!uni a i+n tuvieran on Dios7 tan enteros en su $ro$ia voluntad, tan di,% iles en su"etar su $ro$io "ui io, uando los su$eriores /an querido dis$o1 ner de ellos en lo que a ellos no les agradaba o no era seg5n su di ta!en, o!o el d%a $ri!ero. 8 la ausa de esto es $orque quisieron volar antes de tener alas7 saltaron # atran aron el a!ino, # no ,ueron $or los $asos que /ab%an de ir7 no se ,undaron $ri!ero en la !orti,i a i+n ni en el e"er i io de las virtudes7 # as% sin ,unda!ento, no $udieron edi,i ar buen edi,i io7 ,abri aron sobre arena, # as% ,altan al !e"or tie!$o. Para que se vea u(n verdadera # u(n o!5n # general es esta do trina, esto es lo que di en o!5n!ente los Santos, uando $onen aquellas tres $artes o tres !aneras de ora i+n seg5n las tres v%as que lla!an $urgativa, ilu!inativa # unitiva, que es do trina sa ada de San Dionisio Areo$agita, # de 0l la to!+ San Gregorio >a ien eno # todos los de!(s que tratan de osas es$irituales. Di en # onvienen todos en esto, que antes de tratar de esta ora i+n tan alta # tan en u!brada, la ual orres$onde a la v%a unitiva, /abe!os de tratar de lo que $ertene e a la v%a $urgativa e ilu!inativa. Pri!ero es !enester e"er itarnos en el dolor # arre$enti!iento de los $e ados, # desarraigar de

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nosotros los vi ios # !alas in lina iones, # en adquirir las verdaderas virtudes, i!itando a Cristo, en quien res$lande en7 $orque si quisi0se!os $asar adelante sin eso, ser%a ir sin ,unda!ento, # as% sie!$re quedar%a!os !an os7 o!o el que quiere $asar a la lase de !a#ores sin /aberse ,undado bien en la de !enores, # subir al es al+n $ostrero sin $asar $or el $ri!ero. CAPTULO 7 De la oracin mental ordinaria. De"ada a$arte la ora i+n es$e ial%si!a # e&traordinaria, $ues no $ode!os ense-ar ni de larar lo que es, ni de la !anera que es, ni est( en nuestra !ano tenerla, ni nos la !anda Dios tener, ni nos $edir( uenta de eso7 tratare!os a/ora de la ora i+n !ental ordinaria # o!5n que se $uede en alguna !anera ense-ar, # al an3ar on traba"os # onse"os, a#udados de la gra ia del Se-or. Entre las de!(s !er edes # bene,i ios que nos /a /e /o el Se-or en la Co!$a-%a, /a sido 0ste !u# $arti ular, que nos /a dado el !odo de ora i+n que /abe!os de tener, a$robado $or la Sede A$ost+li a, en el libro de los E"er i ios Es$irituales de nuestro santo Padre 6gna io, o!o onsta del 9reve que est( al $rin i$io de ellos, en el ual la Santidad de Paulo ter ero, des$u0s de /aberlos /e /o e&a!inar on !u /a e&a i+n, los a$rueba # on,ir!a di iendo ser !u# 5tiles # saludables, # e&/orta !u /o a todos los ,ieles que se e"er iten en ellos. >uestro Se-or o!uni + a nuestro Padre este !odo de ora i+n, # 0l nos lo o!uni + a nosotros on el !is!o orden que nuestro Se-or se le o!uni + a 0l. 8 as%, /abe!os de tener grande on,ian3a en Dios, que $or este a!ino # !odo que Tl nos /a dado, nos a#udar( # /ar( !er edes7 $ues on 0l gan+ a nuestro Padre # a sus o!$a-eros, # des$u0s a ( a otros !u /os, # a/% le o!uni + el !odo # tra3a de la Co!$a-%a, o!o 0l lo di"o7 # no /abe!os de bus ar otros a!inos ni otros !odos e&traordinarios de ora i+n, sino $ro urar a!oldarnos al que a/% tene!os, o!o buenos # verdaderos /i"os. En el ejercicio de las tres potencias, que es el $ri!ero de los e"er i ios, nos ense-a nuestro Padre el !odo que se /a de tener en la ora i+n en todos los de!(s e"er i ios. 8 es que en ualquier $unto que to!(re!os entre !anos, /abe!os de ir e"er itando las tres $oten ias de nuestra (ni!a) !e!oria, entendi!iento # voluntad. Lo $ri!ero, $oniendo on la !e!oria delante de los o"os del entendi!iento el $unto o !isterio sobre el ual quere!os tener ora i+n, # luego entrar on el entendi!iento dis urriendo, !editando # onsiderando aquellas osas que !(s nos a#udaren $ara !over nuestra voluntad, # luego se /an de seguir los a,e tos de la voluntad. 8 esto ter ero es lo $rin i$al # en lo que /abe!os de $arar7 $orque 0se es el ,in de la !edita i+n # el ,ruto que se /a de sa ar de todas las onsidera iones # dis ursos del entendi!iento. ?odo eso se ordena $ara !over la voluntad al deseo de lo bueno # aborre i!iento de 6o !alo. Por esto se le dio a este e"er i io ese no!bre de las tres $oten ias, $or ser el $ri!ero en que se nos ense-a este !odo de ora i+n, $orque en lo de!(s, en todos los e"er i ios siguientes se /an de e"er itar ta!bi0n las tres $oten ias del (ni!a, o!o en 0ste. Este !odo de ora i+n, que nos ense-a aqu% nuestro Padre # usa la Co!$a-%a, no es singular ni on inven iones a o!odadas a ilusiones, o!o lo son algunos otros7 antes es !odo !u# o!5n # !u# usado de los Padres antiguos, # !u# on,or!e a la naturale3a /u!ana, que es dis ursiva # ra ional, # $or ra3+n se gobierna # on ra3+n se $ersuade, onven e # rinde7 # $or onsiguiente, es !(s ,( il, !(s seguro # ,ru tuoso. De !anera que no /abe!os de estar en la ora i+n a !odo de de"ados o alu!brados, sin /a er nada, que ser%a 0se enga-o # error grande, sino /abe!os de lla!ar all% a Dios !ediante el e"er i io de nuestras $oten ias, # oo$erar "unta!ente on Tl7 $orque quiere Dios oo$era i+n de sus riaturas, # esto es lo que nos ense-a nuestro Padre en el libro de los E"er i ios. Otros !odos que /a# de ora i+n, quitando el dis urso, usando de nega iones, on iertos silen ios, to!ados de la !%sti a teolog%a, o!5n!ente no deben ense-arse, ni aun bus arse, o!o di"i!os arriba7 # gente nueva, que no tiene !u /o /e /o en el ono i!iento de sus $asiones # e"er i io de virtudes7 $uesta en estos !odos $arti ulares, esta su"eta a ilusiones # enga-os, # uando $iensan que tienen algo ganado, se /allan on todas sus $asiones enteras, las uales on aquel ebo # gusto de la ora i+n estaban orno ador!e idas, # des$u0s des$iertan on !u /o $eligro. 8 ta!bi0n en estos !odos retirados # $arti ulares se r%a una dure3a de "ui io, dis$osi i+n $ara ualquier enga-o7 # as% la te!%a

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nuestro Santo Padre 6gna io, $orque de %a que o!5n!ente los tales ten%an algo de esto. Digo, $ues, que lo $ri!ero que /abe!os de /a er en la ora i+n, en ualquier $unto que to!(re!os entre !anos, /a de ser $oner on la !e!oria delante el $unto o !isterio sobre el ual quere!os tener ora i+n. Lo segundo, /a de ser entrar !editando, que es ir dis urriendo on el entendi!iento, onsiderando # $onderando las $arti ularidades de aquel Misterio7 # luego se /an de seguir los a,e tos de la voluntad. De !anera, que la !e!oria $ro$one, # luego /a de entrar el dis urso # !edita i+n del entendi!iento7 $orque 0se es el ,unda!ento de donde /an de !anar todos los a tos # e"er i ios que /a e!os en la ora i+n, # en virtud de eso se /a e en la ora i+n todo lo de!(s. La ra3+n de esto est( lara en buena ,iloso,%a7 $orque nuestra voluntad es una $oten ia iega, que no $uede dar $aso sin que el entendi!iento va#a adelante. Esa es !(&i!a o!5n de los ,il+so,os7 no $uede querer osa la voluntad que no /o#a $asado $ri!ero $or el entendi!iento, que es el $a"e de /a /a que va delante alu!brando la voluntad # gui(ndola, # des ubriendo lo que /a de querer o aborre er. 8 as% di e San Agust%n) HSe $uede a!ar lo que no se ve on los o"os7 !as no as% lo que no se ono eI. 8 Sa n Gregorio di e) H>adie $uede a!ar lo que absoluta!ente ignoraI. 9ien $ode!os a!ar las osas que no ve!os7 sin e!bargo, aquello, de lo ual no tene!os alg5n ono i!iento, no lo $ode!os a!ar, $orque el ob"eto de la voluntad es el bien entendido. Por eso a!a!os # quere!os alguna osa, $orque la a$re/ende!os $or buena # $or digna de ser a!ada7 # al ontrario, $or eso la aborre e!os # /ui!os de ella, $orque la "u3ga!os # a$re/ende!os $or !ala # $or digna de ser aborre ida. 8 as%, uando quere!os que uno !ude su voluntad # $ro$+sito, le $ersuadi!os on ra3ones # $ro ura!os de onven erle el entendi!iento que aquello que quiere /a er no onviene ni es bueno, # que lo otro es lo !e"or # lo que le onviene, $ara que as% de"e lo uno # abra e lo otro. De !anera que el a to # dis urso del entendi!iento es ,unda!ento $ara los de!(s a tos # e"er i ios que /a e!os en la ora i+n, # $or eso es tan ne esaria la !edita i+n7 lo ual ire!os de larando !(s en los a$%tulos siguientes. CAPTULO 8 De la necesidad de la meditacin. :ugo de San 4% tor di e que no $uede ser $er,e ta la ora i+n si no $re ede o la a o!$a-a la !edita i+n. 8 es do trina de San Agust%n, el ual di e que la ora i+n sin !edita i+n es tibia. Pru0balo !u# bien, $orque si uno no se e"er ita en ono er # onsiderar su !iseria # ,laque3a, andar( enga-ado # no sabr( $edir en la ora i+n lo que le onviene, ni lo $edir( on el alor que onviene. Mu /os, $or no ono erse, ni onsiderar sus ,altas, andan !u# enga-ados # $resu!en de s% lo que no $resu!ieran si se ono ieran, # as% tratan en la ora i+n otras osas di,erentes de las que /an !enester. Pues si quer0is saber orar # $edir a Dios lo que os onviene, e"er itaos en onsiderar vuestras ,altas # !iserias, # de esa !anera sabr0is lo que /ab0is de $edir7 # onsiderando # entendiendo vuestra grande ne esidad $edir0is on alor # o!o lo /ab0is de $edir7 o!o lo /a e el $obre ne esitado que ono e # entiende bien su ne esidad # $obre3a. San 9ernardo, tratando que a la $er,e i+n no /abe!os de subir volando, sino andando, di e que el andar # subir a la $er,e i+n /a de ser on estos dos $ies, !edita i+n # ora i+n7 $orque la !edita i+n nos !uestra lo que nos ,alta, # la ora i+n lo al an3a7 la !edita i+n nos !uestra el a!ino, # la ora i+n nos lleva all(7 ,inal!ente, on la !edita i+n ono e!os los $eligros que nos er an, # on la ora i+n nos es a$a!os # libra!os de ellos. De aqu% viene a de ir San Agust%n que la !edita i+n es $rin i$io de todo bien7 $orque quien onsidera u(n bueno es Dios en s%, # uan bueno # !iseri ordioso /a sido $ara on nosotros, u(nto nos /a a!ado, u(nto /a /e /o # $ade ido $or nosotros, luego se en iende en a!or de tan buen Se-or7 # quien !ira bien sus ul$as # !iserias, viene a /u!illarse # tenerse en $o o7 # quien onsidera u(n !al /a servido a Dios # lo !u /o que le /a o,endido, si0ntese digno de ualquier $ena # astigo7 # de esta !anera on la !edita i+n se viene a enrique er el al!a de todas las virtudes. Por esto se nos en o!ienda tanto en la sagrada Es ritura la !edita i+n. *ienaventurado el varn que medita de da y de noc#e en la ley del Se&or, di e el Pro,eta David CSal A, BF. -se tal ser como rbol plantado junto a las corrientes de las a!uas, que dar muc#o fruto. H*ienaventurados los que escudri&an sus mandamientos y le buscan con todo su corazn I CSal AAG, BF. Esos son los que le bus an de todo

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ora3+n, # eso les /a e que le busquen. 8 as%, eso de %a el Pro,eta a Dios $ara guardar su le# CSal.; AAG, DEF) HDame, Se&or, entendimiento, y escudri&ar tu ley y la !uardar con todo mi coraznI. 8 $or el ontrario, di e CSalAAG, KBF) Si no fuera por la meditacin ordinaria que ten!o en vuestra ley, ya por ventura #ubiera perecido en mi #umildad; esto es, en mis aprietos y trabajos, o!o de lara San Jer+ni!o. 8 as%, una de las !a#ores alaban3as que $onen los Santos de la !edita i+n # onsidera i+n, o la !a#or, es que ella es una grande a#udadora de todas las virtudes # de todas las buenas obras. HEs, di e Gerson, /er!ana de la le i+n, a!a de la ora i+n7 gu%a de la obra, $er,e i+n # "unta!ente onsu!a i+n de todas las osasI. Para que $or el un ontrario se a abe de ono er !e"or el otro, una de las $rin i$ales ausas de todos los !ales que /a# en el !undo es ,alta de onsidera i+n, on,or!e a aquello del Pro,eta Jere!%as CAB, AAF) H,solada y destruida est toda la tierra; porque no #ay quien se pare a pensar con atencinE. La ausa de $or qu0 est( tan asolada la tierra en lo es$iritual, # /a# tantos $e ados en el !undo, es $orque a$enas /a# quien entre dentro de s% # se $are a $ensar # revolver en su ora3+n los !isterios de Dios. Porque Lqui0n se atrever%a a o!eter un $e ado !ortal si onsiderase que !uri+ Dios $or el $e ado7 # que es tan grande !al, que ,ue !enester que se /i iese Dios /o!bre $ara que de todo vigor de "usti ia satis,i iese $or 0lM L;ui0n se atrever%a a $e ar si onsiderase que $or un solo $e ado !ortal astig+ Dios on in,ierno $ara sie!$re "a!(sM Si se $usiese uno a $ensar # a $onderar aquel H,partaos de %, malditos, al fue!o eternoI CMt BJ, EAF, aquella eternidad, aquel $ara sie!$re "a!(s, # que !ientras Dios ,uere Dios /a de arder en los in,iernos, Lqui0n /abr%a que $or un deleite de un !o!ento es ogiese tor!entos eternosM De %a Santo ?o!(s de Aquino que una osa no $od%a 0l entender) +!o era $osible que el que estaba en $e ado !ortal se $udiese re%r # tener ontento. 8 ten%a !u /a ra3+n, $orque sabe de ierto que si !uriese, se ir%a al in,ierno $ara sie!$re "a!(s, # no tiene seguro un !o!ento de vida. Estaba el otro en banquetes # en grandes !5si as # rego i"os, # $orque ten%a sobre la abe3a una es$ada desnuda olgada de un /ilo, estaba te!blando u(ndo aer%a, # nada le daba gusto7 Lqu0 ser( al que le a!ena3a, no sola!ente la !uerte te!$oral, sino la eterna, que de$ende de un /ilito de la vida, que se $uede aer all% !uerto de re$ente, # a ostarse bueno # sano, # a!ane er en el in,iernoM @n siervo de Dios de %a a este $ro$+sito que le $are %a a 0l que en la re$5bli a ristiana no /ab%a de /aber !(s de dos (r eles) una de la santa 6nquisi i+n # otra de lo os) $orque, o ree uno que /a# in,ierno $ara sie!$re "a!(s $ara el que $e a, o no7 si no lo ree, ll0venle a la 6nquisi i+n $or /ere"e7 se lo ree, # on todo eso se quiera estar en $inado !ortal, ll0venle a la asa de los lo os7 $orque Lqu0 !a#or lo ura $uede ser que 0saM >o /a# duda sino que si uno onsiderase on aten i+n estas osas, le ser%a gran ,reno $ara no $e ar. Por eso $ro ura el de!onio on tanta diligen ia i!$edirnos esta !edita i+n # onsidera i+n. Lo $ri!ero que /i ieron los ,ilisteos en ogiendo a Sans+n ,ue sa arle los o"os CJud AP, BAF7 as%, el de!onio eso es lo $ri!ero que $ro ura on el $e ador, #a que no le $uede quitar la ,e, $ro ura que de esa !anera rea, o!o si no re#ese7 $ro ura que no onsidere ni que ree, ni re$are en ello !(s que si no lo re#ese7 i0rrale los o"os, que es lo !is!o $ara 0l. Porque as% o!o no a$rove /a nada abrir los o"os si est(is en lo os uro, $orque no ver0is nada, as%, di e San Agust%n, no a$rove /ar( nada estar en lo laro si ten0is errados los o"os, $orque ta!$o o ver0is nada. Pues $or esto es de tanta i!$ortan ia la !edita i+n # ora i+n !ental, que /a e abrir los o"os. CAPTULO 9 De un bien y provec#o !rande que #abemos de sacar de la meditacin, y cmo se #a de tener para aprovec#arnos de ella. Mu# bueno es e"er itarnos en la ora i+n, en a,e tos # deseos de la voluntad, de lo ual tratare!os luego7 $ero es !enester que esos a,e tos # deseos va#an bien ,undados en ra3+n, $orque el /o!bre es ra ional # quiere ser llevado $or ra3+n # $or v%a de entendi!iento. 8 as%, una de las osas $rin i$ales a que se /a de ordenar # endere3ar la !edita i+n /a de ser $ara quedar !u# desenga-ados # enterados en las verdades # !u# onven idos # resueltos en lo que nos onviene. Suelen a ( de ir, uando uno se redu e a una vida buena # on ertada) est( desenga-ado. Pues este desenga-o /a de ser uno de los ,rutos $rin i$ales que /abe!os de $ro urar sa ar de la ora i+n. 8 se debe notar !u /o este $unto, $orque es !u# $rin i$al en

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esta !ateria7 # es$e ial!ente a los $rin i$ios es !enester que se e"er ite uno !(s en esto, $ara que va#a bien ,undado # enterado en las verdades. Para que !e"or $oda!os sa ar esto de la !edita i+n # sea ella de !u /o ,ruto, es !enester que no se /aga su$er,i ial!ente ni de orrida, ni !uerta # ,lo"a!ente, sino on vive3a # on !u /a aten i+n # re$oso. :ab0is de !editar # onsiderar !u# des$a io # on !u /o sosiego la brevedad de la vida # la ,ragilidad # vanidad de las osas del !undo, # +!o on la !uerte se a aba todo, $ara que as% !enos$re i0is todas las osas de a (, # $ong(is todo vuestro ora3+n en lo que /a de durar $ara sie!$re. :ab0is de onsiderar # $onderar !u /as ve es u(n vana osa es la esti!a # o$ini+n de los /o!bres que tanta guerra nos /a e, $ues no os quita ni os $one nada, ni os $uede eso /a er !e"or ni $eor, $ara que veng(is a !enos$re iarla # a no /a er aso de eso7 # as% de todo lo de!(s. De esta !anera se va uno desenga-ando # onven iendo # resolviendo en lo que le onviene, # se va /a iendo /o!bre es$iritual CLa! D, BGF) HSe asientar en la soledad y callar, porque 'avent a s sobre s I; se va levantando sobre s% # va obrando un ora3+n generoso # !enos$re iador de todas las osas del !undo, # viene a de ir on San Pablo C<l$ D, GF) +o que antes tena por !anancia, ten!o a#ora por prdida y por estircol para !anar a "risto . :a# !u /a di,eren ia de !editar a !editar, # ono er a ono er7 $orque de una !anera ono e el sabio una osa, # de otra el si!$le e ignorante7 el sabio la ono e o!o ella es de verdad, !as el si!$le ono e sola!ente la a$arien ia de ,uera. Co!o una $iedra $re iosa, si la /alla una $ersona si!$le, la odi ia $or el res$landor # /er!osura e&terior de ella, # no $or otra osa, $orque no ono e su valor7 !as el la$idario sabio, que /alla la tal $iedra $re iosa, la odi ia !u /o, no $or el res$landor # /er!osura de ,uera, sino $orque ono e bien el valor # virtud de ella. Pues 0sa es la di,eren ia que /a# del que sabe !editar # onsiderar los !isterios divinos # las osas es$irituales, al que no sabe) que 0ste !ira las osas su$er,i ial!ente # o!o $or de ,uera, # aunque le $are en bien $or el lustre # res$landor que en ellas ve, no se !ueve !u /o al deseo de ellas7 $ero el que sabe !editar # $onderar esas osas, se desenga-a # resuelve) o!o ono e bien el valor del tesoro es ondido # de la !argarita $re iosa que /a /allado, todo lo !enos$re ia # tiene en $o o en su o!$ara i+n CMt AD, EPF) HSe fue y vendi cuanto tena y la comprI. Esta di,eren ia nos de lara Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio, en la /istoria de aquella !u"er que $ade %a ,lu"o de sangre. Cuentan los sagrados Evangelistas que #endo el 'edentor del !undo a sanar o resu itar aquella /i"a del $r%n i$e de la Sinagoga, iba tanta gente on El, que le a$retaban7 le vio $asar una !u"er que $ade %a ,lu"o de sangre de /a %a do e a-os, # /ab%a gastado toda su /a ienda en !0di os, # no la /ab%an $odido sanar, antes se /allaba $eor7 # on el deseo que ten%a de al an3ar la salud, ro!$e $or !edio de la gente on grande ,e # on,ian3a) H/ues deca dentro de s misma I9 Si tocare tan solo el ruedo y orilla de su vestidura, ser sana. Llega # to a, # luego se se + aquella ,uente de sangre que orr%a. Se vuelve Cristo nuestro 'edentor # di e) L;ui0n !e /a to adoM Le di e San Pedro # los de!(s dis %$ulos) Maestro, os est apretando tanta !ente, y decs 'quin me #a tocado) H,l!uno me #a tocado, porque 1o s que #a salido virtud de mI. >i digo eso, di e Cristo, sino que alguno !e /a to ado, no de !anera que la de!(s gente, sino de otra !anera !(s $arti ular, $orque 8o /e sentido que /a salido virtud de M%. A/% est( el $unto, eso es, to ar a Cristo, # eso es lo que Tl $regunta7 que de eso otro to ar a bulto, o!o el vulgo # la de!(s gentes to a, no /a# que /a er aso. Pues en esto est( todo el nego io de la !edita i+n, /a to ar a Cristo # sus !isterios, de !anera que sinta!os en nosotros la virtud # ,ruto de ellos7 # $ara esto i!$orta !u /o que va#a!os en la !edita i+n on aten i+n, ru!iando # des!enu3ando las osas !u# des$a io. Lo que no se !as a, ni a!arga ni da sabor7 $or eso el en,er!o se traga la $%ldora entera, $ara que no le a!argue. Pues $or eso ta!bi0n no le a!arga al $e ador el $e ado, ni la !uerte, ni el "ui io, ni el in,ierno, $orque no des!enu3a esas osas, sino se las traga enteras, to!(ndolas a bulto # a arga errada7 # $or eso ta!$o o os da a vos gusto ni sabor el !isterio de la En arna i+n, # de la Pasi+n # 'esurre i+n, # de los de!(s bene,i ios de Dios, $orque no los des!enu3(is, ni ru!i(is, ni $onder(is o!o deb0is) !as ad vos # des!enu3ad el granito de !osta3a o $i!ienta, # ver0is +!o que!a # os /a e saltar la l(gri!a.

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CAPTULO 10 De otros bienes y provec#os que #ay en la meditacin. Otro bien # $rove /o grande di e Santo ?o!(s que /a# en la !edita i+n, # es que de ella na e verdadera devo i+n, osa tan i!$ortante en la vida ritual # tan deseada de todos los que a!inan ella. Devo i+n no es otra osa sino una $rontitud # $reste3a de la voluntad $ara todo lo bueno, # as%, var+n devoto es el que est( $ronto # dis$uesto $ara todo bien7 # es do trina o!5n de los Santos. Pues di e Santo ?o!(s que dos ausas /a# de esta devo i+n) una e&tr%nse a # $rin i$al, que es Dios7 otra intr%nse a de $arte nuestra, que es la !edita i+n7 $orque esa voluntad $ronta $ara las osas de virtud na e de la onsidera i+n # !edita i+n del entendi!iento7 $orque 0sa es la que, des$u0s d0 la gra ia de Dios, !ueve # en iende ese ,uego en nuestro ora3+n, de !anera que no est( la verdadera devo i+n # el ,ervor de es$%ritu en la dul3ura # gust+ sensible que e&$eri!entan # sienten algunos en la ora i+n, sino en tener una voluntad $ronta # dis$uesta $ara todas las osas del servi io de Dios. 8 0sta es la devo i+n que dura # $er!ane e7 que esa otra, luego se a aba, $orque son unos a,e tos de devo i+n sensible, que na e del deseo s5bito que uno tiene de alguna osa a$ete ible # a!able, # !u /as ve es $roviene de o!$le&i+n natural, de tener una ondi i+n blanda # un ora3+n tierno que luego se !ueve a senti!iento # a l(gri!as, # en agot(ndose esa devo i+n, se suelen se ar los buenos $ro$+sitos. Ese es un a!or tierno, ,undado en gustos # onsuelos. Mientras dura aquel gusto # devo i+n, andar( uno !u# diligente # $untual, a!igo del silen io # re ogi!iento7 # en esando7 todo se a aba. Pero los que van ,undados en la verdad $or !edio de la !edita i+n # onsidera i+n, onven idos # desenga-ados on la ra3+n, 0sos $erseveran # duran en la virtud, # aunque les ,alten los gustos # onsuelos, son los !is!os que antes, $orque dura la ausa, que es la ra3+n que les onven i+ # !ovi+. Tse es a!or ,uerte # varonil7 # en eso se e /an de ver los verdaderos siervos de Dios # los que /an a$rove /ado, no en los gustos # onsola iones. Suelen de ir, que nuestras $asiones son o!o unos $errillos que est(n ladrando, # al tie!$o de la onsola i+n tienen las bo as ta$adas7 0 /ales Dios a ada uno su $eda3o de $an on que est(n quietas, # no $iden nada7 $ero quitado ese $an de la onsola i+n, ladra una # ladra otra, # as% enton es se ve lo que es ada uno. Co!$aran ta!bi0n los gustos # onsola iones a los bienes !uebles que se gastan $resto, # las virtudes s+1 lidas a los bienes ra% es que duran # $er!ane en, # as% son de !a#or esti!a. De aqu% na e una osa que la e&$eri!enta!os !u /as ve es, # es digna de onsidera i+n. 4e!os algunas $ersonas que $or una $arte tienen en la ora i+n grandes onsuelos, # des$u0s en las o asiones # tenta iones las ve!os ,la as # aun a%das7 #, $or el ontrario, ve!os otras que $ade en grandes sequedades en la ora i+n # no saben qu0 osa es onsuelo ni gusto, # $or otra $arte las ve!os !u# ,uertes en las tenta iones # le"os de aer. La ausa de esto es la que va!os di iendo7 que aqu0llos iban ,undados en gustos # senti!ientos7 $ero estos otros van ,undados en ra3+n, quedan desenga-ados, onven idos # enterados en la verdad, # on eso duran # $erseveran en lo que una ve3 se $ersuadieron # resolvieron. 8 as%, uno de los !edios que se suele dar $ara $erseverar en los buenos $ro$+sitos que tene!os en la ora i+n # $onerlos $or obra, # !u# bueno, es que $ro ure uno onservar el !otivo # la ra3+n que le aus+ enton es aquel buen $ro$+sito # deseo, $orque lo que enton es le !ovi+ a desearlo le a#udar( des$u0s a onservarlo # $onerlo $or obra. 8 aun /a# !(s en esto, que uando uno se va desenga-ando # onven iendo de esta !anera en la ora i+n, aunque des$u0s no se le a uerde, en $arti ular el !edio, o ra3+n que enton es le !ovi+, en virtud de aquel desenga-o # de aquella resolu i+n que all% to!+ onven ido de la verdad # de la ra3+n, queda ,ir!e # ,uerte $ara resistir des$u0s a la tenta i+n # $erseverar en la virtud. Por esto Gerson esti!a tanto la !edita i+n, que, onsultado qu0 e"er i io ser%a !(s 5til # $rove /oso al religioso que est( re ogido en su elda, la le i+n, o la ora i+n vo al, o alguna obra de !anos, o va ar a la !edita i+n, res$onde que, salva sie!$re la obedien ia, lo !e"or ser( va ar a la !edita i+n. 8 da esta ra3+n, $orque aunque on la ora i+n vo al # on la le i+n es$iritual sienta $or ventura uno de $resente !a#or devo i+n # $rove /o, que on la !edita i+n7 !as en quitando el libro de delante, o en de"ando de /ablar, se suele a abar ta!bi0n aquella devo i+n. Pero la !edita i+n le a$rove /a # dis$one !(s $ara adelante7 # $or eso di e que es !enester que nos a ostu!bre!os a la !edita i+n, $ara que aunque

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,alten los libros, la !edita i+n sea nuestro libro, # ne esaria la agu"a $ara oser, $ero no es ella la as% no ,alte la verdadera devo i+n. que ose, sino el /ilo, # as% indis reto ser%a el que todo el d%a gastase en entrar # sa ar la agu"a sin /ilo, $orque ser%a traba"ar en vano7 $ues eso /a en CAPTULO 11 los que en la ora i+n todo es entender # !editar, # Del modo que se #a de tener en la oracin, y el $o o a!ar. La !edita i+n /a de ser o!o la fruto que #abemos de sacar de ella. agu"a, que entra ella $ri!ero, $ero $ara que entre HSe enardeci mi corazn dentro de m, y tras ella el /ilo del a!or # a,i i+n de la voluntad, con mi meditacin se encender fue!oI CSal DG, EF. on la ual nos /abe!os de unir # "untar on Dios. En estas $alabras nos de lara el Pro,eta David el >uestro Padre nos advierte de esto !is!o !odo qui /abe!os de tener en la ora i+n, !u# en $arti ular # nos lo re$ite !u /as ve es en on,or!e a la e&$li a i+n de !u /os do tores # el libro de los E"er i ios Es$irituales. Des$u0s de santos, los uales de laran este lugar del ,uego de /aber $uesto los $untos que /abe!os de !editar la aridad # a!or de Dios # del $r+"i!o, que on la on algunas breves onsidera iones, di e luego) !edita i+n de las osa elestiales se en end%a # *8 re,erirlo todo a !%, $ara sa ar alg5n ,ruto.2 En ard%a en el $e /o del real Pro,eta. Mi ora3+n, eso est( el ,ruto de la ora i+n, en saber re,erir # di e, obr+ alor # se en endi+ all( dentro. Ese es a$li ar ada, uno a s%, # $ara su $ro$io $rove /o, el e,e to de la ora i+n. Pero L +!o obr+ ese lo que !edita, on,or!e a lo que /a !enester. alorM LC+!o se en endi+ ese ,uego all% dentro Di e !u# bien el glorioso 9ernardo) As% o!o el en el ora3+nM LSab0is +!oM Con la !edita i+n) sol no a todos los que alu!bra alienta, as% la H1 con mi meditacin se encender fue!oI; 0se es ien ia # la !edita i+n, aunque ense-a lo que se el !edio # el instru!ento $ara en ender ese ,uego /a de /a er, no a todos !ueve # a,i iona a /a er de !anera que la !edita i+n Sdi e San Cirilo lo que ense-a. 8 una osa es el tener noti ia de Ale"andrinoS es o!o el dar on el eslab+n en el !u /as rique3as # otra el $oseerlas7 lo que /a e $edernal $ara que salga ,uego. Con el dis urso # ri os no es tener noti ias de las rique3as, sino el !edita i+n del entendi!iento /ab0is de dar $oseerlas. As%, di e, una osa es ono er a Dios, gol$es en ese $edernal duro de vuestro ora3+n, # otra te!er # a!ar a Dios7 # el ono er !u /as /asta que se en ienda en a!or de Dios # en osas de Dios, no nos /a e verdaderos sabios ni deseo de la /u!ildad # de la !orti,i a i+n # de las ri os, sino el te!er # a!ar a Dios. ?raen ta!bi0n de!(s virtudes, # no /ab0is de $arar /asta sa ar otra buena o!$ara i+n $ara esto) As% o!o al que # en ender en 0l este ,uego. tiene /a!bre le a$rove /ar( $o o $onerle delante Aunque la !edita i+n es !u# buena # una !esa !u# es$l0ndida de !u /os # !u# ne esaria, $ero no se nos /a de ir toda la ora i+n buenos !an"ares, si no o!e de ellos7 as%, al que en dis ursos # onsidera iones del entendi!iento, tiene ora i+n le a$rove /ar( $o o tener delante de ni /abe!os de $arar a/%, $orque eso !(s ser%a s% una !esa !u# ri a # abundante de !u /as # estudio que ora i+n7 sino todas las !edita iones # !a# e& elentes onsidera iones, si no o!e, onsidera iones que tuvi0re!os, las /abe!os de a$li (ndola a s% on la voluntad $ara a$rove /arse to!ar $or !edio $ara des$ertar # en ender en de ellas. nuestro ora3+n los a,e tos # deseos de las Des endiendo en esto !(s en $arti ular, virtudes. Porque la bondad # santidad de la vida digo que lo que /abe!os de sa ar de la !edita i+n ristiana # religiosa no onsiste en los buenos # ora i+n /a de ser a,e tos # deseos santos, que se $ensa!ientos e inteligen ia de osas santas, sino ,or!an $ri!ero interior!ente en el ora3+n, $ara en las virtudes s+lidas # verdaderas, # que des$u0s, a su tie!$o, salgan en obra. El es$e ial!ente en los a tos # o$era iones de ellas, bienaventurado San A!brosio di e que el ,in de la en las uales, o!o di e Santo ?o!(s, est( la !edita i+n es la obra. Aquellos santos # 5lti!a $er,e i+n de la virtud. 8 as%, en eso !isteriosos ani!ales que vio el Pro,eta E3equiel $rin i$al!ente /abe!os de insistir # o u$arnos en CA, GF, entre otras ondi iones, di e que ten%an la ora i+n. alas, # deba"o de ellas !anos de /o!bre, $ara Este se /a de tener $or $ri!er $rin i$io darnos a entender que el volar # dis urrir o!o el en esta !ateria. Aun all( di"o el otro ,il+so,o, # lo entendi!iento /a de ser $ara obrar. Pues /abe!os trae Gerson) Anda!os inquiriendo e de sa ar de la ora i+n a,e tos # deseos de investigando qu0 sea la virtud, no $ara saber, /u!ildad, des$re i(ndonos a nosotros !is!os # sino $ara ser buenos # virtuosos. Aunque es

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deseando ser des$re iados de otros7 deseos de $ade er $enas # traba"os $or a!or de Dios, # /olgarnos on los que de $resente tene!os7 a,e tos de la $obre3a de es$%ritu, deseando que lo $eor de asa sea $ara nosotros7 # que aun en las osas ne esarias nos ,alte algo7 dolor # ontri i+n de los $e ados # $ro$+sitos ,ir!es de antes reventar que $e ar7 agrade i!iento de los bene,i ios re ibidos7 resigna i+n verdadera # entera en las !anos de Dios7 #, ,inal!ente, deseo de i!itar a Cristo nuestro 'edentor # Maestro en todas las virtudes que res$lande en en Tl. 8 a esto se /a de endere3ar # ordenar nuestra !edita i+n, # 0se es el ,ruto que /abe!os de sa ar de ella. De aqu% se sigue que, $ues la !edita i+n # dis urso del entendi!iento lo to!a!os o!o !edio $ara !over la voluntad a estos a,e tos, # 0se es el ,in de todo este nego io, que tanto /abe!os de usar de la !edita i+n # dis urso del entendi!iento, uanto ,uere !enester $ara esto # no !(s, $orque los !edios se /an de $ro$or ionar # !edir on su ,in. 8 as%, en sintiendo a,i ionada # !ovida la voluntad on alg5n a,e to de alguna virtud, o!o on dolor de $e ados, des$re io del !undo, a!or de Dios, deseo de $ade er $or Tl u otro se!e"ante, luego /abe!os de ortar el /ilo del dis urso del entendi!iento o!o quien quita a los ar os o $uentes las i!bras de ! adera, # ele!entos # /a er $ausa en ese a,e to # deseo de la voluntad, /asta satis,a ernos # e!beberle !u# bien en nuestra (ni!a. Este es un aviso !u# i!$ortante, # nos le $one nuestro Padre en el libro de los E"er i ios Es$irituales, donde di e que en el $unto que /all(re!os la devo i+n # senti!iento que desea!os, a/% $are!os # en eso nos detenga!os, sin tener ansia de $asar a otra osa, /asta que quede!os satis,e /os. As% o!o el /ortelano uando riega una era, en o!en3ando a entrar el agua en ella, detiene el /ilo de la orriente # de"a e!$a$ar # e!beber el agua $or las entra-as de la tierra se a, # /asta que est( bien e!$a$ada # e!bebida, no $asa adelante as%, en o!en3ando a entrar el agua del buen a,e to # deseo en nuestra (ni!a, que es o!o una tierra sin agua, o!o di e el Pro,eta CSal AEB, PF) H%i alma, Se&or, est como tierra sin a!ua delante de iI, /abe!os de detener la orriente del dis urso del entendi!iento, # estarnos go3ando de ese riego # a,e to de la voluntad uanto $udi0re!os, /asta que se e!beba # e!$a$e en el ora3+n, # quede!os bien satis,e /os. El bienaventurado San Cris+sto!o trae otra o!$ara i+n buena $ara de larar esto. L>o /ab0is visto, di e, uando un orderillo va a bus ar los $e /os de su !adre, que no /a e sino dar una vuelta $or aqu% # otra $or all%, # a/ora to!a la ubre # luego la de"a $ero en o!en3ando a venir el gol$e de la le /e, luego $ara # on sosiego est( go3ando de ellaM As%, es en la ora i+n, antes que venga el ro %o del Cielo, anda el /o!bre dis urriendo de aqu% $ara all%7 $ero en viniendo aquel ro %o elestial, luego /abe!os de $arar # go3ar de aquella suavidad # dul3ura. CAPTULO 12 De cunta importancia sea el detenernos en los actos y afectos de la voluntad. Es de tanta i!$ortan ia el detenernos # /a er $ausa en los a tos # a,e tos de la voluntad, # tanto lo esti!an los Santos # los !aestros de la vida es$iritual, que di en que en esto onsiste la buena # $er,e ta ora i+n # aun lo que lla!an onte!$la i+n, uando #a el /o!bre no bus a on la !edita i+n in entivos de a!or, sino go3a del a!or /allado # deseado, # des ansa en 0l o!o en el t0r!ino de su adquisi i+n # deseo, di iendo on la Es$osa en los Cantares CD, EF) :e #allado al que ama mi nima, le ten!o y no le dejar. 8 esto es lo que di e all% ta!bi0n la !is!a Es$osa CJ, BF) 1o duermo, pero mi corazn esta velando9 $orque en la $er,e ta ora i+n est( o!o ador!e ido el entendi!iento, $orque /a de"ado el dis urso # es$e ula i+n, # la voluntad est( velando # derriti0ndose en a!or de su Es$oso. 8 le agrada tanto al Es$oso este sue-o en su Es$osa, que !anda que se le guarden # no la des$ierten de 0l /asta que ella quiera CD, JF) H"onj7roos, #ijas de =erusaln, por las cabras montesas y por los ciervos de los campos, que no despertis ni #a!is recordar a mi amada, #asta que ella quieraI. De !anera que la !edita i+n # todas las de!(s $artes que $onen de la ora i+n se ordenan # endere3an esta onte!$la i+n, # son o!o unos es alones $or donde /abe!os de subir a ella. As% lo di e San Agust%n en un libro que lla!a Es ala del Para%so) La le i+n bus a, la !edita i+n /alla, la ora i+n $ide7 $ero la onte!$la i+n gusta # go3a de aquello que bus + # $idi+ # /all+. 8 trae aquello del Evangelio CMt O, OF) *uscad y #allaris; llamad y se os abrir. Di e San Agust%n)

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9us ad le#endo # /allar0is !editando7 lla!ad orando, # se os abrir( onte!$lando. 8 as%, advierten los Santos, # lo trae San Alberto Magno, que 0sta es la di,eren ia que /a# entre la, onte!$la i+n de los ,ieles at+li os # de los ,il+so,os gentiles) que la onte!$la i+n de los ,il+so,os toda se ordena a $er,e ionar el entendi!iento on el ono i!iento de las verdades ono idas, # as% $ara en el entendi!iento, $orque 0se es su ,in, saber # ono er !(s # !(s7 $ero la onte!$la i+n de los at+li os # de los Santos, de que a/ora trata!os, no $ara en el entendi!iento, sino $asa adelante, a regalar # !over la voluntad, # a in,la!arla # en ender en el a!or de Dios, on,or!e a aquello de la Es$osa CCant J, PF) %i nima se derriti en #ablando mi amado. 8 not+ esto !u# bien Santo ?o!(s tratando de la onte!$la i+n7 di e que aunque la onte!$la i+n esen ial!ente onsiste en el entendi!iento, $ero que su 5lti!a $er,e i+n est( en el a!or # a,e to de la voluntad7 de !anera que el intento # ,in $rin i$al de nuestra onte!$la i+n /a de ser el a,e to de la voluntad # el a!or de Dios. De esta !anera di e San Agust%n que nos ense-+ a orar Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio uando di"o CMt P, OF) "uando oris, no #ablis muc#o. Di e San Agust%n) @na osa es /ablar !u /o # dis urrir # on e$tuar !u /o on el entendi!iento, # otra osa es detenernos !u /o en el a!or # a,e tos de la voluntad. Lo $ri!ero es lo que se /a de $ro urar e& usar en la ora i+n, $orque eso es /ablar # $arlar !u /o7 # este nego io de la ora i+n, di e el Santo, no es nego io de !u /as $alabras. >o se nego ia on Dios en la ora i+n on ret+ri as, ni on abundan ia de dis ursos # deli ade3as de $ensa!ientos # ra3ones, sino on l(gri!as # ge!idos7 # o sus$iros # deseos del ora3+n, on,or!e a aquello del Pro,eta Jere!%as CLa! B, AGF) $o calle la ni&eta de tu ojo. Pregunta San Jer+ni!o sobre estas $alabras) C+!o di e el Pro,eta) $o calle la ni&eta de tu ojo LLa lengua no es la que /ablaM LC+!o $ueden /ablar las ni-etas de los o"osM 'es$onde el Santo) Cuando derra!a!os l(gri!as delante de Dios, enton es se di e que las ni-as de los o"os dan vo es a Dios7 o!o aunque no /able!os $alabra on la lengua, $ode!os la!ar a Dios on el ora3+n, o!o di e San Pablo CGal E, PF) H-nvi Dios el espritu de su :ijo en vuestros corazones, el cual est clamando9 /adre, /adreI. 8 en el T&odo CAE, AJF di"o Dios a Mois0s) '/ara qu clamas) 8 no /ablaba $alabra, sino dentro de su ra3+n oraba on tanto ,ervor # e,i a ia, que le di e Dios) LPara qu0 !e das vo esM Pues de esa !anera /abe!os nosotros de dar vo es a Dios en la ora i+n, on los o"os) $o calle la ni&eta de tu ojo; on l(gri!as # ge!idos, # on sus$iros # deseos del ora3+n. CAPTULO 13 -n que se satisface a la queja de los que dicen que no pueden o no saben meditar ni discutir con el entendimiento Con esto queda res$ondido a una que"a !u# o!5n de algunos que se ongo"an, di iendo que no $ueden o no saben dis urrir en la ora i+n, $orque no se les o,re en onsidera iones on que dilatar # e&tender los $untos, sino que luego se les a aba la /ebra. >o /a# que tener $ena ninguna de eso7 $orque, o!o /abe!os di /o, este nego io de la ora i+n !(s onsiste en a,e tos # deseos de la voluntad, que en dis ursos # es$e ula iones del entendi!ientos Antes advierten aqu% los !aestros de la vida es$iritual que es !enester tener en uenta que la !edita i+n del entendi!iento no sea de!asiada, $orque eso suele i!$edir !u /o la !o i+n # a,e to de la voluntad, que es lo $rin i$al7 # es$e ial!ente uando uno se detiene en onsidera iones sutiles # deli adas, se i!$ide !(s esto. 8 la ra3+n es natural, $orque laro est( que si una ,uente no tiene !(s de un real de agua # tiene !u /os a-os, que uanto !(s orriere $or uno, tanto !enos orrer( $or el otro. Pues la virtud del (ni!a es ,inita # li!itada, # uanto !(s se derra!a $or el a-o del entendi!iento, tanto !enos orre $or el de la voluntad. 8 as% ve!os $or e&$erien ia que si el (ni!a est( on devo i+n # senti!iento, # el entendi!iento se des!anda on alguna es$e ula i+n o uriosidad, luego se se a el ora3+n # se a$aga aquella devo i+n7 es que se ,ue desaguando la ,uente $or el otro a-o del entendi!iento, # $or eso qued+ se o el de la voluntad. 8 as%, di e Gerson que de aqu% viene que los que no son letrados, algunas ve es # !u /as son !(s devotos, # les va !e"or en la ora i+n que a los letrados, $orque se desaguan !enos $or el entendi!iento, no o u$(ndose ni distra#0ndose en es$e ula iones ni en uriosidades, sino $ro urando luego on onsidera iones llanas # sen illas !over # a,i ionar la voluntad7 # !(s les !ueven a ellos aquellas onsidera iones /u!ildes

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# aseras, # !(s e,e to /a en en ellos que en otros las altas # deli adas. Co!o lo ve!os en aquel santo o inero, de quien di"i!os a arriba que del ,uego !aterial que tra%a entre !anos to!aba o asi+n de a ordarse del ,uego eterno, # andaba on tanta devo i+n, que ten%a don de l(gri!as, en !edio de sus o u$a iones. 8 se debe notar !u /o este $unto) sea el a,e to # el deseo !u# alto # !u# es$iritual, # no se os d0 nada que el $ensa!iento o onsidera i+n sea ba"o o o!5n. ?ene!os de esto /artos e"e!$los en la sagrada Es ritura, donde el Es$%ritu Santo, on !u# llanas # o!unes o!$ara iones, nos de lara osas !u# altas # subidas. Sobre aquellas $alabras CSal JE, OF) '(uin me dar alas como de paloma y volar y descansar) $regunta San A!brosio) LPor qu0 desean el Pro,eta volar # subir a lo alto $ide alas de $alo!a # no de otras aves, $ues /a# otras !(s ligeras que la $alo!aM 8 res$onde) Porque sab%a !u# bien que $ara volar a lo alto de la $er,e i+n # $ara tener !u# buena # alta ora i+n, !e"ores son las alas de $alo!a, esto es, los si!$les de ora3+n, que los agudos # deli ados entendi!ientos, on,or!e a aquello del Sabio CProv D, DEF) A los #umildes y simples de corazn se comunica Dios. De !anera que no /a# que tener $ena $or no $oder dis urrir ni /allar onsidera iones on que dilatar los $untos de la !edita i+n. Antes di en, # on !u /a ra3+n, que es !e"or # !(s di /osa suerte la de aquellos a quien ierra Dios la vena de la de!asiada es$e ula i+n # abre la de la a,i i+n, $ara que, sosegado # quieto el entendi!iento, la voluntad des anse en s+lo Dios, e!$le(ndose toda en el a!or # go3o del su!o bien. Si nuestro Se-or os /a e !er ed que on una onsidera i+n llana # sen illa o on s+lo onsiderar que Dios se /i3o /o!bre, que na i+ en un $esebre, que se $uso en una ru3 $or vos, os en end0is en a!or de Dios # en deseo de /u!illaros # !orti,i aros $or su a!or, # en eso os deten0is toda la /ora, # !u /as /oras, !e"or # !(s $rove /osa ora i+n es 0sa, que si tuvierais !u /os dis ursos # onsidera iones !u# altas # deli adas, $orque os o u$(is # deten0is en lo !e"or # !(s sustan ial de la ora i+n, # en lo que es el ,in # el ,ruto de ella. De donde se entender( el enga-o de algunos, que uando no se les o,re en onsidera iones en que detenerse les $are e que no tienen buena ora i+n, # uando /allan !u /as onsidera iones, les $are e que la tienen buena. En las Cr+ni as de San <ran is o se uenta que di"o una ve3 el santo ,ra# Gil a San 9uenaventura, que era Ministro General de la Orden) Mu /as gra ias os dio el Se-or a vosotros los letrados on que le $od(is servir # loar7 !as nosotros, ignorantes e idiotas, que ninguna su,i ien ia tene!os, Lqu0 $ode!os /a er $ara agradar a DiosM 'es$ondi+ San 9uenaventura) Si nuestro Se-or no diera otra gra ia al /o!bre, sino que le $udiese a!ar, bastara 0sa $ara que le /i iera !a#ores servi ios, que $or todas las otras "untas. Di"o el santo ,ra# Gil) L8 $uede un idiota a!ar tanto a nuestro Se-or Jesu risto o!o un letradoM Puede, di"o San 9uenaventura, una ve"e3uela si!$le a!ar !(s a nuestro Se-or que un !aestro en ?eolog%a. Se levant+ luego el santo ,ra# Gil on !u /o ,ervor # se ,ue a la /uerta a la $arte que a%a /a ia la iudad, # on !u# grandes vo es de %a) 4e"e3uela $obre, idiota # si!$le, a!a a tu Se-or Jesu risto, # $odr(s ser !a#or que ,ra# 9uenaventura. 8 qued+ arrobado en 0&tasis o!o sol%a, sin !overse de aquel lugar $or tres /oras. CAPTULO 14 De dos avisos que nos ayudarn muc#o para tener buena oracin y sacar fruto de ella. Para tener bien la ora i+n # sa ar de ella el ,ruto que debe!os, nos a#udar( !u /o) lo $ri!ero, que entenda!os # va#a!os sie!$re en este ,unda!ento) que la ora i+n no es ,in, sino !edio que to!a!os $ara nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n. De !anera que no /abe!os de $arar en la ora i+n o!o en t0r!ino # ,in, $orque no est( nuestra $er,e i+n en tener gran onsola i+n # gran dul3ura # onte!$la i+n, sino en al an3ar una $er,e ta !orti,i a i+n # vi toria de nosotros !is!os # de nuestras $asiones # a$etitos7 redu i0ndonos, en uanto ,uere $osible, a la $er,e i+n de aquel di /oso estado de "usti ia original en que ,ui!os riados, uando la arne # a$etito estaban del todo su"etos # on,or!es on la ra3+n # la ra3+n on Dios7 # la ora i+n la /abe!os de to!ar o!o !edio $ara llegar a esto. As% o!o en la ,ragua on el ,uego se $re$ara el /ierro blando $ara que le $uedan labrar # doblar # /a er de 0l lo que quisieren, as% /a de ser en la ora i+n. Se nos /a e !u# dura # !u# di,i ultosa la !orti,i a i+n, # el quebrar nuestra $ro$ia voluntad # el traba"o # o asi+n que se o,re e7 es !enester a udir a la ,ragua de la ora i+n7 # all%, on el alor # ,uego de la devo i+n

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# on el e"e!$lo de Cristo, se va ablandando el ora3+n, $ara que le $oda!os labrar # a!oldar a todo lo que ,uere !enester, $ara servir !(s a Dios. Ese es el o,i io de la ora i+n, # 0se es el ,ruto que /abe!os de sa ar de ella7 # $ara eso son los gustos # onsola iones que el Se-or suele dar en ella7 no son $ara que $are!os en ellas, sino $ara que on !a#or $rontitud # ligere3a orra!os $or el a!ino de la virtud # de la $er,e i+n CSal AAG, DBF. Esto nos quiso, dar a entender el Es$%ritu Santo en aquello que le a onte i+ a Mois0s uando sal%a de /ablar on Dios. Di e la sagrada Es ritura CE&od DE. BKF que sali+ on un res$landor grande en el rostro, # nota que aquel res$landor era a !anera de uernos, en los uales suele estar la ,ortale3a de los ani!ales, $ara darnos a entender que de la ora i+n /abe!os de sa ar es,uer3o # ,ortale3a $ara bien obrar. Esto !is!o nos ense-+ Cristo nuestro 'edentor on su !is!o e"e!$lo la no /e de su Pasi+n, a udiendo a la ora i+n una, # dos, # tres ve es, $ara a$er ibirse $ara el traba"o que le estaba #a tan er ano7 no $orque Tl tuviese ne esidad, o!o nota San A!brosio, sino $ara darnos a nosotros e"e!$lo. 8 di e el sagrado Evangelio CL BB, EDF que se le apareci all un n!el que le confort; # sali+ tan on,ortado de la ora i+n, que di e luego a sus dis %$ulos CMt BP, EPF) +evantaos y sal!amos a recibir a nuestros enemi!os; que ya est cerca el que me va a entre!ar. El !is!o se o,re e # se entrega en sus !anos C6s JD, OF. ?odo esto es $ara ense-arnos que /abe!os de to!ar la ora i+n o!o un !edio $ara ven er las di,i ultades que se nos o,re en en el a!ino de la virtud. Di e San Cris+sto!o que la ora i+n es un te!$lar # on ertar la vi/uela de nuestro ora3+n, $ara /a er buena !5si a a Dios) a eso va!os a la ora i+n, a te!$lar nuestro ora3+n, # a on ertar # !oderar las uerdas de nuestras $asiones # a,i iones # de todas nuestras a iones, $ara que todo va#a a o!$asado on la ra3+n # on Dios. 8 esto es lo que ada d%a de i!os # o%!os de ir en las $l(ti as # e&/orta iones es$irituales, que nuestra ora i+n /a de ser ora i+n $r( ti a, quiere de ir, endere3ada a la obra, $orque /a de ser $ara allanar las di,i ultades # ven er las re$ugnan ias que se nos o,re en en el a!ino es$iritual. 8 $or eso la lla!+ el Es$%ritu Santo CProv K, ANF prudencia, $orque la $ruden ia es $ara obrar, a di,eren ia de la ien ia de los letrados, que es sola!ente $ara saber. 8 as% di en los Santos que la ora i+n es un re!edio general # e,i a %si!o $ara todas nuestras tenta iones # $ara todas uantas ne esidades, # o asiones se $ueden o,re er7 #, una de las $rin i$ales alaban3as de la ora i+n es 0sta. 'e,iere ?eodoreto en su :6S?O'6A 'EL6G6OSA, de un santo !on"e, que de %a) Los !0di os uran en,er!edades del uer$o, ada una on su re!edio7 # !u /as ve es, $ara sanar una, a$li an !u /os re!edios, $orque todos son re!edios ortos # de virtud ,inita # li!itada7 sin e!bargo, la ora i+n es un re!edio general # e,i a %si!o $ara todas las ne esidades, # $ara resistir a todas las tenta iones # en uentros del ene!igo, # $ara al an3ar todas las virtudes, $orque a$li a al (ni!a bien in,inito, que es Dios, # en Tl se ,unda # estriba. 8 as%, lla!an a la ora i+n o!ni$otente) la ora i+n o!o o!ni$otente, on ser una, $uede todas las osas. 8 Cristo nuestro Se-or, $ara todas las tenta iones, nos dio este !edio de la ora i+n CMt BP, EAF) ;elad y orad para que no cai!is en la tentacin. El segundo aviso, que nos servir( !u /o $ara la e"e u i+n del $asado, es que, as% o!o uando va!os a la ora i+n /abe!os de llevar $revenidos los $untos que /abe!os de !editar, as% ta!bi0n /abe!os de llevar $revenido el ,ruto que /abe!os de sa ar de ella. Pero dir( alguno) LC+!o sabr0 #o el ,ruto que tengo de sa ar de la ora i+n antes de entrar en ella $ara llevarlo $revenidoM Eso querr%a!os que de laraseis !(s. ;ue !e $la e. L>o a aba!os de de ir que a la ora i+n va!os a bus ar re!edio de nuestras ne esidades es$irituales # al an3ar vi toria de nosotros !is!os # de nuestras $asiones # !alas in lina iones, # que la ora i+n es !edio que to!a!os $ara nuestra re,or!a i+n # en!iendaM Pues antes de entrar en la ora i+n /a de tratar ada uno onsigo !is!o, !u# des$a io, qu0 es la !a#or ne esidad es$iritual que #o tengo, qu0 es lo que !(s !e i!$ide !i a$rove /a!iento # lo que /a e !(s guerra a !i al!a7 # eso es lo que /a de llevar $revenido # delante de los o"os, $ara insistir en ello # sa ar de la ora i+n el re!edio de ello7 # el $revenir # $re$arar los $untos de la !edita i+n /a de ser endere3(ndolos a eso. Ponga!os e"e!$lo) siento #o en !% una in lina i+n grande a ser tenido # esti!ado # a que /agan aso de !%, # que !e llevan !u /o tras s% res$etos /u!anos, # que uando se !e o,re e la o asi+n de ser tenido en $o o, !e turbo # lo

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siento !u /o7 aun $or ventura algunas ve es do# !uestra de ello. Esto !e $are e que es lo que !e /a e !(s guerra # lo que !e i!$ide !(s !i a$rove /a!iento # la $a3 # quietud de !i al!a, # !e /a e aer en !a#ores ,altas. Pues si en eso est( vuestra !a#or ne esidad, en ven er # desarraigar eso est( vuestro re!edio, # eso es lo que /ab0is de llevar $revenido, # lo qu0 /ab0is de tener delante de los o"os, # to!arlo a $e /os e insistir en ello $ara sa arlo de la ora i+n. 8 as%, es enga-o irse uno de ordinario a la ora i+n, a Dios # a ventura, a sa ar lo que all% se le o,re iere7 o!o a3ador que tira a bulto, d0 donde diere # salga lo que saliere, de"ando aquello de que tiene !(s ne esidad. ;ue no va!os a la ora i+n a e /ar !ano de lo que $ri!ero se o,re iere, sino de lo que tene!os ne esidad. El en,er!o que va a la boti a, no e /a !ano de lo $ri!ero que /alla, sino de lo que ne esita $ara su en,er!edad. Est( el otro lleno de soberbia /asta las entra-as, # el otro de i!$a ien ia, # el otro de $ro$io "ui io # de $ro$ia voluntad, o!o se ve bien uando se o,re e la o asi+n, # 0l se to!a ada d%a on el /urto en las !anos, # se va a la ora i+n a ,lorear # a on e$tuar, # a e /ar !ano de lo $ri!ero que se le o,re e o le da !(s gusto, $i ando a/ora aqu%, a/ora all%. >o es 0se buen a!ino $ara a$rove /ar. Sie!$re /a uno de tener uenta on aquello de que tiene !a#or ne esidad, # $ro urar re!ediarlo, $ues a eso va a la ora i+n. San E,r0n trae a este $ro$+sito el e"e!$lo de aquel iego del Evangelio que a udi+ a Cristo la!ando # dando vo es que tuviese !iseri ordia de 0l. Considerad, di e, +!o $regunt(ndole Cristo qu0 era lo que quer%a que /i iese on 0l, luego le re$resent+ su !a#or ne esidad # lo que !(s $ena le daba que era la ,alta de la vista, # de 0sa $ide re!edio CL AG, EAF7 HSe&or, que veaI. LPor ventura $idi+ alguna de las otras osas que en realidad, de verdad, ta!bi0n ten%a ne esidadM LPor ventura di"o) Se-or, dad!e un vestido que so# $obreM >o $ide eso, sino, de"ado todo lo de!(s a ude a la !a#or ne esidad. Pues as%, di e, /abe!os de /a er nosotros en la ora i+n, a udiendo !a#or a la !a#or ne esidad e insistiendo # $erseverando en eso /asta al an3arlo. Para que no /a#a e& usa en esto, se /a de notar que, aunque es verdad que uando el que va a la ora i+n $retende sa ar a,e tos de $arti ulares virtudes que le ,altan, /a de $ro urar ordinaria!ente que los $untos # !ateria que llevare $ara !editar, sea onveniente # $ro$or ionada, $ara que la voluntad se !ueva !(s $resto # on !a#or ,ir!e3a # ,ervor a esos a,e tos, # as% saque !(s ,( il!ente el ,ruto que desea7 $ero ta!bi0n es !enester que tenga!os entendido que ualquier e"er i io o !isterio que se !edite, le $uede uno a$li ar a lo que /a !enester. Porque la ora i+n es o!o el !an( del Cielo, que sabe a ada uno a lo que quiere) si quer0is que os se$a a /u!ildad, a eso os sabr( la onsidera i+n de los $e ados, de la !uerte, de la $asi+n # de los bene,i ios re ibidos7 si quer0is sa ar dolor # on,usi+n de vuestros $e ados, a eso os sabr( ualquiera osa de 0stas7 si quer0is sa ar $a ien ia, ta!bi0n os sabr( a eso7 # as%, de todo lo de!(s. CAPTULO 15 Cmo se entien e !"e en #$ o%$&in '$(emos e tom$% $ )e&'os "n$ &os$* $!"e##$ e !"e tenemos m+s ne&esi $ * e insisti% en e##$ '$st$ $#&$n,$%#$>o quere!os $or esto de ir que sie!$re /abe!os de entender en una osa en la ora i+n7 $orque aunque nuestra ne esidad $arti ular # !a#or sea /u!ildad u otra osa se!e"ante, bien $ode!os o u$arnos en la ora i+n en los a tos # e"er i io de otras virtudes. LSe os o,re e un a to de on,or!aron on la voluntad de Dios, en todo lo que Tl quisiere # ordenare de vosM Deteneos en 0l uanto $udiereis, que !u# buena ora i+n ser( 0sa, # !u# bien e!$leada, # no e!botar( la lan3a $ara la /u!ildad, antes a#uda. LSe os o,re e un a to de agrade i!iento # re ono i!iento grande de los bene,i ios que /ab0is re ibido de Dios, as% generales o!o $arti ularesM Deteneos en eso uanto $udiereis, que !u /a ra3+n es que ada d%a de!os gra ias a Dios $or los bene,i ios re ibidos, # es$e ial!ente $or /abernos tra%do a la 'eligi+n. LSe os o,re e un aborre i!iento # dolor grande de vuestros $e ados # un $ro$+sito ,ir!e de antes !orir !il !uertes que o,ender a DiosM Deteneos en eso, que es uno de los buenos # !(s $rove /osos a tos en que os $od0is e"er itar en la ora i+n. LSe os o,re e un a!or grande de Dios, un elo # deseo grande de la salva i+n de las al!as # de o,re eros a ualquier traba"o $or ellasM Deteneos en eso. 8 ta!bi0n nos $ode!os detener en $edir a Dios !er edes as% $ara nosotros o!o $ara nuestros $r+"i!os # $ara toda la 6glesia, que es una # !u# $rin i$al $arte de la ora i+n.

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En todas estas osas # otras se!e"antes nos $ode!os detener en la ora i+n, # ser( !u# buena ora i+n. 8 as% los Sal!os, que son una $er,e t%si!a ora i+n, los ve!os llenos de in,inidad de a,e tos di,erentes. Por lo ual di"o Casiano # el abad >ilo que la ora i+n es un a!$o lleno de ,lores, o o!o una guirnalda te"ida de !u /as ,lores de olores di,erentes CGen BO, BOF) H-ste es el olor de mi :ijo, como el olor de un campo lleno, a quien bendijo el Se&orI. 8 /a# otro $rove /o en esta variedad, # es que suele a#udar a que se nos /aga !(s ,( il la ora i+n, #, $or onsiguiente, a que $oda!os durar # $erseverar !(s en ella, $orque re$etir sie!$re una !is!a osa suele ausar ,astidio, # la variedad deleita # entretiene. Lo que quere!os de ir es que i!$orta !u /o $ara nuestro a$rove /a!iento es$iritual to!ar a $e /os $or alg5n tie!$o una osa, # que 0sa sea aquella de que !(s ne esidad senti!os en nuestra al!a, # que en eso insista!os $rin i$al!ente en la ora i+n, $idi0ndolo !u /o a nuestro Se-or, # a tu(ndonos en ella una ve3 # otra, # un d%a # otro, # un !es # otro7 # que 0se sea nuestro $rin i$al nego io, # eso traiga!os sie!$re delante de los o"os # atravesado en el ora3+n, /asta al an3arlo, $orque de esa !anera se /a en los nego ios aun a ( en el !undo. 8 as% suelen de ir QDios !e libre de /o!bre de un nego ioR El glorioso Santo ?o!(s, tratando de la ora i+n, que el deseo tanto es !e"or # !(s e,i a3 uanto !(s se redu e a una osa7 # trae $ara esto aquello del Pro,eta CSal BP, EF) Cna cosa ped al Se&or, sa demandar y procurar siempre #asta alcanzarla. El que $retende saber bien alguna ien ia o arte, no o!ien3a un d%a a a$render una, # otro d%a otra, sino $rosigue $or alg5n tie!$o una /asta salir on ella7 $ues, as% ta!bi0n el que $retende salir bien on una virtud7 onviene que $or alg5n tie!$o se e"er ite $rin i$al!ente en ella, endere3ando su ora i+n # todos sus e"er i ios a al an3arla. Es$e ial!ente que, seg5n do trina de Santo ?o!(s, todas las virtudes !orales est(n one&as, quiere de ir que andan "untas # trabadas unas on otras de tal !anera, que el que tuviere una $er,e ta!ente las tendr( todas. 8 as%, si vos al an3(is la verdadera /u!ildad, al an3ar0is on ella todas las virtudes) desarraigad del todo de vuestro ora3+n la soberbia # $lantad en 0l una $ro,und%si!a /u!ildad, que si 0sa ten0is, tendr0is !u /a obedien ia # !u /a $a ien ia7 no os que"ar0is de nada, ualquier traba"o se os /ar( $eque-o # todo os $are er( que os viene !u# an /o $ara lo que vos !ere %ais7 si ten0is /u!ildad, tendr0is !u /a aridad on vuestros /er!anos, $orque a todos los tendr0is $or buenos # a vos s+lo $or !alo7 tendr0is !u /a si!$li idad, # no "u3gar0is a nadie, $orque sentir0is tanto vuestros duelos, que no os urar0is de los a"enos7 # as% $odr%a!os ir dis urriendo $or las de!(s virtudes. Por eso es ta!bi0n !u# buen onse"o a$li ar el e&a!en $arti ular a lo !is!o que la ora i+n, # "untarle on ella, $orque de esta !anera, #endo todos nuestros e"er i ios a una, se /a e !u /a /a ienda. 8 a5n !as que eso di e Casiano) no sola!ente en el e&a!en # en la ora i+n retirada quiere que insista!os en aquello de que tene!os !(s ne esidad sin que !u /as ve es entre d%a levante!os el es$%ritu a Dios on ora iones "a ulatorias, # on sus$iros # ge!idos del ora3+n, # que a-ada!os otras $eniten ias # !orti,i a iones # devo iones $arti ulares $ara ese ,in, o!o dire!os des$u0s !(s larga!ente. Porque si 0sa es !i !a#or ne esidad, si 0se es el vi io o la $asi+n o in lina i+n !ala, que reina !(s en !% # !e /a e aer en !a#ores ,altas7 si de desarraigar # ven er ese vi io # al an3ar esa virtud de$ende el ven er # desarraigar todos los vi ios # al an3ar todas las virtudes, ualquier traba"o # diligen ia que en eso se $usiere ser(n !u# bien e!$leados. Di e San Cris+sto!o que la ora i+n es o!o una ,uente en !edio de un "ard%n o /uerto, que sin ella todo est( se o # on ella todo est( verde, ,res o # /er!oso. ?odo lo /a de regar esta ,uente de la ora i+n7 ella es la que /a de tener sie!$re todas las $lantas de las virtudes en su ,res or # /er!osura) la obedien ia, la $a ien ia, la /u!ildad, la !orti,i a i+n, el silen io # re ogi!iento. Pero as% o!o en el /uerto o "ard%n suele /aber alg5n (rbol o ,lore ita !(s regalada # esti!ada, a que se a ude $rin i$al!ente on el riego, # aunque ,alte el agua $ara lo de!(s, $ara aquello no /a de ,altar7 # aunque ,alte tie!$o $ara lo de!(s, $ara aquello no /a de ,altar7 as% /a de ser ta!bi0n en el "ard%n # /uerto de nuestra (ni!a) todo se /a de regar # onservar on el

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riego de la ora i+n7 $ero sie!$re /ab0is de tener o"o a una osa $rin i$al, que es aquello de que ten0is !(s ne esidad7 a eso /ab0is de a udir $rin i$al!ente, $ara eso nun a /a de ,altar tie!$o. 8 o!o al salir del "ard%n e /(is !ano de la ,lor que !(s os ontenta, # la ort(is # os sal%s on ella, as% ta!bi0n en la ora i+n /ab0is de e /ar !ano de aquello que /ab0is !(s !enester, # eso /ab0is de sa ar d e e l l a . Con esto queda su,i iente!ente res$ondido a lo que se suele $reguntar, si es bueno ir en la ora i+n sa ando ,ruto on,or!e al e"er i io que uno !edita) 8a /abe!os di /o que, aunque sie!$re /a de tener uno uenta on aquello de que tiene !(s ne esidad $ero que ta!bi0n es bueno irse e"er itando # a tuando en a,e tos # a tos de otras virtudes, on,or!e al !isterio que !edita. Sin e!bargo, se /a de advertir aqu% un $unto !u# i!$ortante) que estos a tos # a,e tos que tuvi0re!os e /i i0re!os en la ora i+n, de las virtudes que all% se o,re en on,or!e a las osas que se !editan, no se /an de /a er su$er,i ial!ente ni de orrida, sino !u# des$a io, deteni0ndonos en ellos on !u /a $ausa # sosiego, /asta que nos satis,aga!os # sinta!os que se nos $ega # e!bebe aquello en el ora3+n, aunque en eso se nos $ase toda la /ora, on,or!e a lo que di"i!os arriba, $orque !(s vale # a$rove /a un a to # a,e to de 0stos, ontinuado de esta !anera, que /a er !u /os a tos de diversas virtudes # $asar $or ellos de orrida. @na de las ausas $orque algunos no se a$rove /an tanto de la ora i+n es $orque $asan !u# de orrida $or los a tos de las virtudes, van saltando # sal$i ando7 aqu% viene bien un a to de /u!ildad, /a en un a to de /u!ildad, # luego $asan adelante # viene a $ro$+sito un a to de obedien ia, # /a en un a to de obedien ia, luego otro de $a ien ia7 # as% van orriendo o!o gato $or brasas, que aunque ,uera ,uego no se que!aran. Por eso, en saliendo de la ora i+n, se olvida # a aba todo, # se quedan tan tibios # tan in!orti,i ados o!o antes. El 9. Padre Maestro Uvila re$rende a los que estando en una osa, si se les o,re e otra, luego de"an aqu0lla # se $asan a la otra. 8 di e que suele ser 0ste enga-o del de!onio, $ara que saltando de uno en otro o!o $i a3a, les quite el ,ruto de la ora i+n. 6!$orta !u /o que nos detenga!os en los a,e tos # deseos de la virtud /asta que ella quede e!bebida # entra-ada en nuestra al!a7 o!o si os quer0is a tuar en la ontri i+n # dolor de los $e ados7 os /ab0is de detener en eso, /asta que sint(is en vos un /orror # aborre i!iento grande del $e ado, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal AAG, APDF) H:e aborrecido la maldad y la #e abominado I; $orque eso os /ar( salir on $ro$+sitos ,ir!es de !orir !il !uertes antes que o!eter un $e ado !ortal. 8 as% not+ !u# bien San Agust%n que $or tener terror on algunos $e ados, o!o blas,e!ia, !atar a su $adre, no aen en ellos los /o!bres, sino raras ve es. 8, $or el ontrario, di e de otros $e ados, que H on el uso vienen a ser tenidos en $o oI. Porque on la ostu!bre les /an $erdido #a los /o!bres el !iedo # el /orror, $or eso aen ,( il!ente en ellos. De la !is!a !anera, si os quer0is a tuar # e"er itar en la /u!ildad, /ab0is de deteneros en el a,e to # deseo de ser !enos$re iado # tenido en $o o, /asta que se va#a e!bebiendo # entra-ando en vuestra al!a esta a,i i+n # deseo, # se va#an a#endo # a abando todos los /u!os # br%os de soberbia # altive3, # os sint(is in linado al !enos$re io # desesti!a7 # as%, en los de!(s a,e tos # a tos de las otras virtudes. De donde se ver( ta!bi0n u(nto a#udar( $ara vuestro a$rove /a!iento el to!ar a $e /os una osa e insistir # $erseverar en ella de la !anera que /abe!os di /o. Porque si durase en nosotros el a,e to # deseo de ser des$re iados # tenidos en $o o, u otro a,e to se!e"ante, una /ora a la !a-ana # otra a tarde, # des$u0s otro tanto ese otro d%a # ese otro, laro est( que /ar%a otro e,e to en nuestro ora3+n, # que de otra !anera quedar%a i!$resa # e!bebida la virtud en nuestra al!a, que $asando $or ello de orrida. Di e San Cris+sto!o que as% o!o no basta una lluvia ni un riego $ara las tierras, $or buenas que sean, sino que son !enester !u /as lluvias # !u /os riegos, as%

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ta!bi0n son !enester !u /os riegos de ora i+n $ara que quede e!$a$ada # e!bebida la virtud en nuestra al!a. 8 trae a este $ro$+sito aquello del Pro,eta CSal AAG, APEF) HSiete veces al da te alabI. Siete ve es al d%a regaba el Pro,eta David su (ni!a on el riego de la ora i+n, # se deten%a en un !is!o a,e to, re$iti0ndole !u /as ve es, o!o lo ve!os a !enudo en los Sal!os. En uno solo CSal ADJF re$ite veintisiete ve es) H/orque eternamente dura su misericordiaI, $redi ando # engrande iendo la !iseri ordia de Dios7 # en otro CSal AJNF, en solos in o versos que tiene, nos des$ierta # onvida on e ve es a alabar a Dios. 8 Cristo nuestro 'edentor nos ense-+ ta!bi0n on su e"e!$lo este !odo de orar # de $erseverar en un% !is!a osa, en la ora i+n del :uerto7 $orque no ontent+ on /a er una ve3 aquella ora i+n a su Padre Eterno, sino segunda # tercera vez torn a repetir la misma oracin CMt BP, EEF7 y aun al ,in, di e el sagrado Evangelio CL BB, EDF, !(s $roli"a!ente que al $rin i$io deteni0ndose !(s en la ora i+n, $ara ense-arnos a nosotros a insistir # $erseverar en la ora i+n en una !is!a osa, dando # to!ando en ella una # otra ve3, $orque de esa !anera # on esa $erseveran ia vendre!os a al an3ar la virtud # $er,e i+n que desea!os. CAPTULO 16 Cmo nos )o %emos etene% m"&'o en #$ o%$&in en "n$ mism$ &os$. /* se )one #$ )%+&ti&$ e "n mo o e o%$&in m"/ )%o0e&'oso* !"e es i% es&en ien o $ &$sos )$%ti&"#$%es'esta que diga!os el !odo que $odre!os tener $ara ir en la ora i+n deteni0ndonos en el a,e to de una !is!a virtud !u /o tie!$o, $ues es de tanto $rove /o o!o /abe!os di /o. El !edio o!5n # ordinario que se suele dar $ara esto es $ro urar de ontinuar ese !is!o a to # a,e to de la voluntad, o tornarle a reiterar # re$etir de nuevo, o!o quien da otro gol$e a la rueda $ara que no $are, o o!o quien va e /ando le-a al /orno, a#ud(ndonos $ara esto, unas ve es de la !is!a $ri!era onsidera i+n que al $rin i$io nos !ovi+ a ese a,e to # deseo, tornando a des$ertar on ella la voluntad uando ve!os que se va res,riando, di iendo on el Pro,eta CSal AAE, OF) H;ulvete, nima ma, a tu descanso, pues el Se&or te #a #ec#o tanto bienI9 Des$ierta, (ni!a !%a, # vu0lvete a tu des anso7 !ira u(nto te va en esto # u(nto es ra3+n que /agas $or el Se-or, a quien tanto debes. 8 uando #a la $ri!era onsidera i+n no bastare, ni nos !oviere, nos /abe!os de a#udar de otra onsidera i+n, o $asar a otro $unto, $orque $ara eso /abe!os de llevar sie!$re $revenidos diversos $untos, $ara que uando se nos a abare el uno, que #a $are e que aquello no nos !ueve, $ase!os a otro # otro que de re,res o nos !ueva # nos a,i ione a aquello que desea!os. 8 !(s) as% o!o a (, $ara evitar el ,astidio que suele ausar el ontinuar a !enudo un !is!o !an"ar, sole!os guisarlo de diversas !aneras, # on aquello $are e nuevo # nos da nuevo gusto, as% ta!bi0n, $ara $oder $erseverar !u /o tie!$o en una !is!a osa en la ora i+n, que es el !an"ar # !anteni!iento de nuestra (ni!a, es buen !edio guisarla de diversas !aneras7 # esto $ode!os /a er unas ve es $asando a otro $unto # a otra onsidera i+n o!o a/ora de %a!os, $orque ada ve3 que on diversa ra3+n o onsidera i+n se !ueve # a t5a uno en una osa, es o!o guisarla de otra !anera, # as% on eso se /a e o!o nueva. 8 ta!bi0n, aunque no /a#a nueva ra3+n ni nueva onsidera i+n, el a,e to de una !is!a virtud se $uede guisar de !u /as !aneras o!o si trata uno de /u!ildad, unas ve es se $uede estar deteniendo en el ono i!iento $ro$io de sus !iserias # ,laque3as, on,undi0ndose # des$re i(ndose $or ellas7 otras, se $uede. detener en deseos ser des$re iado # tenido en $o o de otros, no /a iendo aso de la o$ini+n # esti!a de los /o!bres, si teni0ndolo todo $or vanidad7 otras, se $uede estar on,undiendo # avergon3ando de ver las ,altas en que ada d%a se oge, # en $edir a Dios $erd+n # re!edio de ellas7 otras, ad!ir(ndose de la bondad de Dios que le su,re, no $udiendo nosotros algunas ve es su,rirnos a nosotros !is!os7 otras, d(ndole gra ias $orque no le /a de"ado aer en otras osas !a#ores. 8 on esta variedad # di,eren ia se evita el ,astidio que suele ausar la ontinua i+n de una !is!a osa # se /a e ,( il # gustoso el durar # $erseverar en los a,e tos de una !is!a virtud, on lo ual se va ella arraigando # entra-ando !(s en el ora3+n. Porque al ,in as% o!o la li!a, ada ve3 que $asa $or el /ierro lleva algo, as% ada ve3 que /a e!os un a to de /u!ildad u otra virtud, se va desbastando # quitando algo del vi io ontrario.

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<uera de esto /a# otro !odo $ara $erseverar en la ora i+n en una !is!a osa !u /os d%as, !u# ,( il # !u# $rove /oso, que es ir des endiendo a asos $arti ulares. >otan aqu% los !aestros de la vida es$iritual que no nos /abe!os de ontentar on sa ar de la ora i+n un deseo o $ro$+sito general de ir a Dios o a$rove /ar o ser $er,e tos as%, en o!5n, sino que /abe!os de des ender en $arti ular a aquello en que sabe!os que $odre!os servir # agradar !(s a Dios. >i ta!$o o nos /abe!os de ontentar on sa ar deseo general de alguna virtud $arti ular, o!o de ser /u!ildes, de ser obedientes, de ser $a ientes o !orti,i ados, $orque ese deseo o veleidad de la virtud, as%, en general, aun los vi iosos le tienen, $orque o!o la virtud es osa /er!osa # /onrosa # de !u /o $rove /o $ara esta vida # $ara la otra, es osa ,( il a!arla # desearla, as%, en general7 sino en esa !is!a virtud que desea!os, /abe!os de des ender a asos $arti ulares. Co!o si trata!os de al an3ar una on,or!idad grande on la voluntad de Dios, /abe!os de des ender a on,or!arnos on su voluntad en osas $arti ulares, as% en la en,er!edad o!o en la salud, as% en la !uerte o!o en la vida, as% en la tenta i+n o!o en la onsola i+n7 # si trata!os de al an3ar la virtud de la /u!ildad, /abe!os de des ender en $arti ular i!aginando asos $arti ulares, que se suelen o $ueden o,re er de nuestro des$re io # desesti!a7 # as% en las de!(s virtudes, $orque 0stos son los que !(s se sienten, # en lo que est( la di,i ultad de la virtud, # en lo que ella !(s se $rueba # e /a de ver7 # 0sos son los !edios on que se al an3a la !is!a virtud. 8 /abe!os de $oner $ri!ero e"e!$lo en osas !enores # !(s ,( iles, # des$u0s en otras !(s di,i ultosas, que nos $are e las sentir%a!os !(s, si se o,re iesen, # as%, ir a-adiendo # subiendo $o o a $o o, a tu(ndonos en ellas, o!o si las tuvi0se!os $resentes, /asta que no se nos $onga nada delante de aquella virtud que desea!os, sino que a todo /aga!os rostro # quede todo el a!$o $or nuestro. 8 u(ndo /a# algunas o asiones verdaderas de $resente, en 0sas nos /e!os de e"er itar $ri!ero, dis$o1 ni0ndonos $ara llevarlas bien # on $rove /o ada uno on,or!e a su estado. A-ad%a un siervo de Dios que sie!$re en la ora i+n /ab%a!os de $ro$oner algo que /a er aquel !is!o d%a) tan en $arti ular o!o esto quieren que des enda!os en la ora i+n. Esta es una de las osas !(s $rove /osas en que nos $ode!os e"er itar en la ora i+n, $orque, o!o /abernos di /o C a$. AEF, nuestra ora i+n /a de ser $r( ti a, que quiere de ir endere3ada a la obra, que nos a#ude a obrar la virtud que desea!os, # a allanar las di,i ultades # ven er las re$ugnan ias que se nos $ueden $oner delante. 8 $ara esto i!$orta !u /o e"er itarse # ensa#arse $ri!ero en eso, a la !anera que /a en los soldados, que antes de la guerra se suelen e"er itar en "ustas, torneos, es ara!u3as # otros e"er i ios se!e"antes, $or estar $re$arados # diestros $ara la verdadera guerra. As%, Casiano en o!ienda !u /o este e"er i io $ara ven er los vi ios # $asiones, # al an3ar las virtudes. 8 aun all( di"o Plutar o, # ta!bi0n S0ne a) Los ignorantes no entienden u(nto /a e al aso, $ara aliviar los traba"os, e"er itar en ellos el $ensa!iento. A$rove /a !u /o, di en, o u$ar sie!$re el $ensa!iento en onsidera iones de traba"os7 $orque as% o!o aquel que o u$a sie!$re el $ensa!iento en osas ,( iles # deleitables se /a e ,lo"o # $ara $o o, # en o,re i0ndosele alguna osa des$re iable # eno"osa re ibe !u /a $ena, # a ostu!brado a una vil deli ade3a vuelve las es$aldas # se a oge a $ensar en osas dul es # agradables7 as%, aquel que se a ostu!bra a i!aginar sie!$re en,er!edades, destierros, (r eles # todas las otras adversidades que $ueden a ae er, estar( !(s dis$uesto # a$er ibido $ara uando vinieren, # /allar( que estas osas es$antan !(s al $rin i$io que $ueden da-ar al ,in. San Gregorio di"o esto !u# bien) HLos dardos que se ven venir /ieren !enosI. >o lasti!a tanto el gol$e uando lo estabais es$erando # le ten%ais #a !edio tragado, o!o uando os oge de re$ente7 laro est( que es$antan !(s los ene!igos uando vienen de sobresalto que uando los estaban aguardando. Es !aravilloso e"e!$lo a este $ro$+sito el que lee!os de nuestro santo Padre 6gna io. Estando una ve3 en,er!o, le di"o el !0di o que no diese lugar a triste3a ni a $ensa!ientos $enosos, # on esta o asi+n o!en3+ 0l a $ensar atenta!ente dentro de s% qu0 osa le $odr%a su eder tan desabrida # dura, que le a,ligiese # turbase la $a3 # sosiego de su (ni!a7 # /abiendo vuelto los o"os de su onsidera i+n $or !u /as osas, una sola se le o,re i+, la ual 0l ten%a !(s

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en el ora3+n, # era si $or alg5n aso nuestra Co!$a-%a se des/i iese7 $as+ !(s adelante e&a!inando u(nto le durar%a esta a,li i+n # $ena en aso que su ediese, # le $are i+ que si esto a onte iese sin ul$a su#a, dentro de un uarto de /ora que se re ogiese # estuviese en ora i+n, se librar%a de aquel desasosiego # se tornar%a a su $a3 # alegr%a a ostu!brada7 # a5n a-ad%a !(s, que tendr%a esa quietud # tranquilidad, aunque la Co!$a-%a se des/i iese o!o la sal en el agua. Esta es !u# buena # !u# $rove /osa ora i+n. Di e el A$+stol Santiago en su Can+ni a CJ, ADF) "uando sintiereis al!una tristeza o desconsuelo, acudid a la oracin, que a/% /allar0is el onsuelo # el re!edio. 8 as% lo /a ia el Pro,eta David CSal., OP, EF) H%i nima re#us ser consolada; me acord de Dios, y #all consuelo I. Cuando se sent%a des onsolado, se a ordaba de Dios # levantaba su ora3+n a Tl, # luego su (ni!a se llenaba de go3o # de onsuelo) Esta es la voluntad de Dios. Tl lo quiere as%) Tl ontento, todos ontentos. Pues as% o!o des$u0s de venida la o asi+n # el traba"o, es !u# buen re!edio a udir a la ora i+n $ara llevarlo bien # on $rove /o7 as% ta!bi0n i!$orta !u /o to!ar este re!edio de ante!ano $ara que no se nos /aga des$u0s de nuevo, sino ,( il # llevadero. San Cris+sto!o di e que una de las ausas $rin i$ales $or que el santo Job estuvo tan ,uerte # tan onstante en sus adversidades # traba"os, ,ue $orque se /ab%a $revenido, $ara ellos de la !anera qu0 /e!os di /o, $re!edit(ndolos e i!agin(ndolos o a tu(ndose en ellos o!o en osa que le $od%a su eder, on,or!e a aquello que 0l !is!o di e CJob, D, BJF) H /orque me #a sucedido lo que tema; y se #a realizado lo que recelabaI. Pero si vos no est(is $revenido en eso, # si aun en el deseo sent%s di,i ultad, Lqu0 ser( en la obraM 8 si aun estando en la ora i+n # le"os de la o asi+n no sent%s en vos (ni!o # ,ortale3a $ara abra3ar aquel o,i io, o aquel e"er i io, o aquel traba"o # des$re io, Lqu0 ser( uando est0is ,uera de la ora i+n # on la di,i ultad de la o asi+n # de la obra, # sin la onsidera i+n # !edita i+n del e"e!$lo de Cristo, que os alienta # ani!aM Aun all( lo /abr0is deseado !u /o en la ora i+n, # des$u0s, uando se o,re e la o asi+n, ,alt(is7 Lqu0 ser( si no est(is $revenido # si aun en la ora i+n no lo dese(isM Si el que $ro$one ,alta !u /as ve es, Lque ser( el que tarde o nun a $ro$oneM. Con esto da!os !u# o$iosa !ateria $ara $oder durar # $erseverar en la ora i+n en una !is!a osa # en un !is!o a,e to !u /as /oras # !u /os d%as, $orque los asos $arti ulares que se nos $ueden o,re er # a que $ode!os des ender son sin uento, # $ara llegar a /a er rostro a todo, /a# bien que /a er 8 uando llegareis a eso, que os $are e que sent%s en vos (ni!o # es,uer3o $ara todo, # que lo llevar0is de buena gana, no $ens0is que est( #a a abado el nego io, a5n os ,alta !u /o que andar, $orque /a# !u /o del di /o al /e /o, # del deseo a la obra. Claro est( que la obra es !(s di,i ultosa que el deseo, $orque en la obra el ob"eto est( $resente, # en el deseo en sola la i!agina i+n. 8 as% nos a onte e !u /as ve es que en la ora i+n esta!os !u# ,ervorosos, que no $are e que se nos $one nada delante, # des$u0s, al tie!$o de la obra, uando se o,re e la o asi+n, nos /alla!os !u# le"os de lo que $ens(ba!os. 8 as%, no basta que sint(is en vos esos deseos, sino /ab0is de $ro urar que los deseos lleguen a ser tales # tan e,i a es, que se e&tiendan a la obra, $orque 0sa es la $rueba de la virtud. 8 si veis que no on uerdan las obras on los deseos, sino que uando se o,re e la o asi+n os /all(is otro del que os $are %a que erais en la ora i+n, on,und%os, que todo se os va en deseos, o, $or !e"or de ir, on,und%os, que no deben de ser deseos verdaderos, sino anto"os e i!agina iones. Pues una osa !u# liviana os turba e inquieta des$u0s # os /a e volver atr(s. 8 o!o el o,i ial, uando no le sali+ bien la obra, la torna otra ve3 a la ,ragua $ara /a erla de nuevo # a"ustarla # que venga bien, as% vos tornad a la ,ragua de la ora i+n $ara ,raguar !e"or esos deseos, # no $ar0is /asta que diga # on uerde bien la obra on el deseo # no /a#a en qu0 tro$e3ar. 8 aun uando llegareis a eso, que os $are e que llev(is bien las o asiones que se os o,re en, no $ens0is que est( #a todo a abado $orque en la !is!a obra /a# !u /os grados # es alones que subir $ara llegar a la $er,e i+n de la virtud. Porque lo $ri!ero es !enester que os e"er it0is en llevar on $a ien ia todas las o asiones que se os o,re ieren, que es el $ri!er grado de la virtud) *S5,relo on $a ien ia, si no $uedes on alegr%a27 # en eso /abr( en que entender algunos d%as # aun /artos. 8 uando llegareis a su,rir on $a ien ia todas las o asiones que se o,re ieren, a5n os queda !u /o que andar

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$ara llegar a la $er,e i+n de la virtud7 $orque, o!o di en los ,il+so,os, la se-al de /aber uno al an3ado la $er,e i+n de la virtud es uando obra las obras de ella on $rontitud, on ,a ilidad # on deleite. Pues !irad si obr(is las obras de la virtud, de la /u!ildad, de la $obre3a de es$%ritu, de la $a ien ia # de las de!(s, on $rontitud # ,a ilidad, # on deleite # gusto7 # en eso ver0is si /ab0is al an3ado la virtud. Mirad si os /olg(is tanto on el des$re io # des/onra, o!o se /uelgan los !undanos on la /onra # esti!a i+n, que es la regla que nos $one nuestro Padre, sa ada del Evangelio. Mirad si gust(is # os /olg(is tanto on la $obre3a en la o!ida # en el vestido # en el a$osento, # de que lo $eor de asa sea $ara vos, o!o el avariento on las rique3as # abundan ia. Mirad si os /olg(is tanto on la !orti,i a i+n # on el $ade er o!o los del !undo on el des anso o regalo. Pues si /e!os de llegar a esta $er,e i+n en ada virtud, bien tendre!os en qu0 entender, aun en una sola, $or !u /os d%as # aun $or ventura, a-os. CAPTULO 17 1"e en #$ &onsi e%$&in e #os miste%ios 'emos e i% t$m(i2n es)$&io* / no )$s$% )o% e##os s")e%3i&i$#mente* / e $#4"nos me ios !"e nos $/" $%+n )$%$ estoEn la onsidera i+n de los !isterios divinos a$orta ta!bi0n !u /o avar # a/ondar en una !is!a osa # no $asar $or ellos de orrida7 $orque !(s nos a$rove /ara un !isterio bien onsiderado # $onderado, que !u /os, su$er,i ial!ente !irados. Por esto nuestro Padre, en el libro de los E"er i ios Es$irituales, /a e tanto aso de las re$eti iones, que tras ada e"er i io luego !anda que se /aga una # otra re$eti i+n de 0l7 $orque lo que no se /alla la $ri!era ve3, $erseverando !(s se /alla CMt O, OFF H -l que brasca, #alla, al que llama, se le abrir I. Mois0s dio on la vara en la $iedra, # no sa + agua7 # dio otra ve3 # sa + agua C>! BN, AAF. 8 al otro iego del Evangelio no le ur+ Cristo nuestro 'edentor de una ve3, sino le ,ue urando $o o a $o o) $ri1 !ero le e /+ saliva en sus o"os # le $regunt+ si ve%a algo7 di e que unos bultos, $ero que no divisaba bien lo que era CM G, BEF) H ;eo andar unos #ombres como rbolesI. Los /o!bres le $ar elan (rboles. ?o!+ el Se-or a $oner las !anos sobre sus o"os, # le san+ del todo, que ve%a #a lara # distinta!ente. As% suele ser en la ora i+n, que tornando una # otra ve3 sobre la !is!a osa, # $erseverando en ella, va uno des ubriendo !(s7 o!o uando uno entra en un a$osento os uro, que al $rin i$io no ve nada, # si se detiene, va viendo algo. 8 $arti ular!ente, /e!os de $ro urar detenernos sie!$re en la onsidera i+n de las osas, /asta quedar !u# desenga-ados # enterados en las verdades, # !u# onven idos # resueltos en lo que nos onviene, $orque 0se es uno de los ,rutos $rin i$ales que /abe!os de sa ar de la ora i+n, # en que es !enester que va#a!os bien ,undados, o!o de %a!os arriba C a$. KF. 4iniendo a los !edios que nos a#udar(n $ara onsiderar # $onderar de esta !anera los !isterios7 uando el Se-or env%a su lu3 divina # abre los o"os del al!a, /alla tanto que onsiderar # en qu0 detenerse, que $uede de ir on el Pro,eta. CSal AAG, AGF) H ,bre, Se&or, mis ojos, y considerar las maravillas de tu leyI. CL. ., APBF) H%e !ozar con tus palabras como el que #all muc#os despojosI. Este segundo lugar de lara el $ri!ero. Me alegrar0 on la abundan ia de los !isterios # !aravillas que /all0 en vuestra le#, o!o se alegra el que des$u0s de al an3ada la vi toria /alla !u /os des$o"os. Al bienaventurado San <ran is o # San Agust%n, los d%as # las no /es enteras se les $asaban en aquellas dos breves $alabras) *L;ui0n 4os # qui0n #oM27 *Con+3 a!e a !%, # on+3 ate a ?i27 *Dios !%o # todas las osas27 que es un !odo de ora i+n !u# on,or!e a aquel que di e el Pro,eta 6sa%as CP, DF que tienen aquellos iudadanos del Cielo que, sus$enso on la onte!$la i+n de aquella divina Ma"estad, est(n $er$etua!ente antando, di iendo # re$itiendo) San tus, San tus, San tus. Lo !is!o di e San Juan en el A$o ali$sis CE, GF, tratando de aquellos !isteriosos ani!ales que estaban delante del trono de Dios) 1 no descansaban de da ni de noc#e, diciendo9 Santo, Santo, Santo el Se&or Dios todopoderoso, el que era, y es, y #a de venir. Pero $ara llegar a esto es !enester que /aga!os nosotros lo que es de nuestra $arte, a ostu!br(ndonos a detener en los !isterios, $onderando # a/ondando !u /o en eso. Gerson di e que uno de los $rin i$ales !edios que $ode!os $oner, # que nos a#udar( !u /o $ara saber tener bien esta ora i+n, ser( el e"er i io !u# ontinuo de ella. >o es nego io 0ste que se

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ense-a on ret+ri a de $alabras, ni que se /a de a$render on o%r !u /as $l(ti as, ni leer !u /os tratados de ora i+n, sino on e /ar !ano a la obra # e"er ita!os !u /o en ella. Cuando una !adre quiere ense-ar a andar a su /i"o, no se est( una /ora en darle do u!entos del !odo que /a de tener en andar, di i0ndole que !ude los $ies, a/ora de esta !anera, a/ora de la otra, sino $oni0ndole en el e"er i io, le /a e andar, # de esa !anera a$rende # sabe el ni-o a andar. Pues 0se /a de ser el !edio on que /e!os de a$render esta ien ia. 8 aunque es verdad que $ara al an3ar el don de ora i+n u otro alguno sobrenatural no es bastante ning5n e"er i io nuestro, sino que nos /a de venir de la gra iosa # liberal !ano del Se-or CProv B, PF) H/orque el Se&or da la sabidura, y de su boca procede la prudencia y la cienciaI7 $ero quiere su Ma"estad que nosotros nos e"er ite!os en eso, o!o si $or s+lo ese !edio lo /ubi0ra!os de al an3ar7 CSab G, AF) porque dispone 6l todas las cosas suavemente, Hy alcanza de cabo a cabo con fortalezaI. 8 as% dis$one las obras de gra ia on,or!e a las de naturale3a7 # o!o las de!(s ien ias # artes se al an3an on el e"er i io, quiere Tl ense-arnos esta ien ia ta!bi0n de esa !anera) ta-endo, se a$rende a ta-er7 # andando, se a$rende a andar7 # orando, se a$rende a orar. 8 as% di e Gerson CA. .F que la ausa $orque el d%a de /o# /a# tan $o os onte!$lativos es $or ,alta de este e"er i io. Antigua!ente ve!os que en aquellos !onasterios de !on"es /ab%a tantos varones de grande ora i+n # onte!$la i+n, # a/ora a$enas /allar0is un /o!bre de ora i+n, sino que uando se trata de la onte!$la i+n, les $are e aquello o!o una algarab%a o !eta,%si a que no se entiende. La ausa de esto, di e, es $orque antigua!ente aquellos santos !on"es se e"er itaban !u /o en ora i+n, # a los !an ebos que entraban en los !onasterios, luego los i!$on%an e instru%an en este e"er i io, # /a %an que se e"er itasen !u /o en 0l, o!o lee!os en la regla de San Pa o!io # de otros Padres de !on"es. 8 as% da Gerson este onse"o $or !u# i!$ortante $ara los !onasterios, que tengan varones es$irituales, do tos # e"er itados en la ora i+n, que instru#an a los !an ebos que entran, luego desde el $rin i$io, +!o se /an de e"er itar en la ora i+n. 8 nuestro Padre to!+ tan de veras este onse"o # lo de"+ tan en argado en las Constitu iones, que no s+lo a los $rin i$ios en las asas de $roba i+n quiere que /a#a quien instru#a en esto a los que entran de nuevo, sino en todos los olegios # asas de la Co!$a-%a quiere que /a#a un $re,e to de las osas es$irituales, que atienda a esto # vea +!o $ro ede ada uno en la ora i+n, $or la i!$ortan ia grande que entendi+ /ab%a en ello. Otra osa nos a#udar( ta!bi0n !u /o $ara ontinuar este e"er i io de ora i+n # $erseverar !u /o en 0l, # es el tener grande a!or a Dios # a las osas es$irituales. 8 as% de %a el 'eal Pro,eta CSal AAG, KOF) "ono amo, Se&or, tanto vuestra ley, no !e /arto de $ensar en ella de d%a # de no /e7 0se es todo !i gusto # entrete1 ni!iento. H1 me recreaba en tus mandamientos, que amoI. Pues si nosotros a!(se!os !u /o a Dios, de buena gana nos estar%a!os $ensando en Tl d%as # no /es, # no nos ,altar%a que $ensar. QO/R, Qqu0 de buena gana se est( $ensando la !adre en el /i"o que tierna!ente a!a, # qu0 $o a ne esidad tiene de dis ursos # onsidera iones $ara regalarse on su !e!oriaR En /abl(ndole de 0l, luego se le enterne en las entra-as # se le saltan las l(gri!as de los o"os sin !(s dis ursos ni onsidera iones. Co!en3ad a tratar a una viuda de su !arido di,unto, que !u /o a!aba7 # ver0is +!o luego o!ien3a a sus$irar # a llorar. Pues si esto $uede el a!or natural, Lque digo el a!or naturalM, si el a!or ,urioso de un $erdido ve!os que le suele traer !u /as ve es tan absorto # e!bebe ido en aquello que a!a, que no $are e que $uede $ensar en otra osa, L u(nto !(s $odr( esto el a!or sobrenatural de aquella in,inita bondad # /er!osura de DiosM Porque !(s $oderosa es la gra ia que la naturale3a # la ul$a. Si Dios ,uese todo nuestro tesoro, luego se nos ir%a a/% el ora3+n CMt P, DBF) H /orque donde est tu tesoro a# est tu corazn I. Cada uno $iensa de buena gana en aquello que a!a # en aquello de que gusta7 # $or eso di e la Es ritura divina CProv DA, AGF) H 5ust y vio. CSal DD, KF 5ustad y ved cun suave es el Se&or I. El gusto $re ede al ver, # el ver ausa !(s gusto # !(s a!or. 8 as% di e Santo ?o!(s, tratando de esto, que la onte!$la i+n es /i"a del a!or, $orque su $rin i$io es a!or7 # di e ta!bi0n que su ,in es a!or, $orque de a!ar a Dios se !ueve uno a $ensar # onte!$lar en Tl, # uanto !(s le !ira # le onte!$la, !(s le a!a7 $orque las osas buenas !iradas nos onvidan a a!arlas, # !ientras !(s las !ira!os, !(s las a!a!os, # !(s nos /olga!os de estarnos !ir(ndolas #

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a!(ndolas. CAPTULO 18 M"2st%ese )%+&ti&$mente &mo est+ en n"est%$ m$no tene% siem)%e ("en$ o%$&in / s$&$% 3%"to e e##$La ora i+n es$e ial%si!a # e&traordinaria de que di"i!os arriba C a$. EF, es un don $arti ular%si!o de Dios, el ual no da a todos, sino a quien Tl es servido7 sin e!bargo, la ora i+n !ental ordinaria # llana de que a/ora va!os tratando, no la niega el Se-or a nadie. 8 es error de algunos que, $orque no al an3an aquella ri a ora i+n # onte!$la i+n, les $are e que no $ueden tener ora i+n o que no son $ara ella, siendo esto otra !u# buena # !u# $rove /osa ora i+n, # que on ella $ode!os ser $er,e tos, # que si Dios nos quiere dar aquella alta, 0sta es !u# buena # !u# $ro$ia dis$osi i+n. Pues de esta ora i+n ire!os a/ora de larando +!o on la gra ia del Se-or est( en nuestra !ano tenerla sie!$re bien # sa ar ,ruto de ella, que es osa de gran onsuelo. Por dos v%as $ode!os olegir esto !u# bien de lo di /o. La $ri!era, $orque el !odo de ora i+n que nuestro Padre nos ense-a es e"er itar all% las tres $oten ias de nuestra (ni!a, $oniendo on la !e!oria delante de los o"os del entendi!iento el $unto o !isterio sobre el ual quere!os tener ora i+n, # luego entrar on el entendi!iento, dis urriendo, !editando # onsiderando aquellas osas que !(s nos a#udaren a !over nuestra voluntad, # luego se /an de seguir los a,e tos # deseos de la voluntad. 8 esto ter ero di"i!os C a$. OF que es lo $rin i$al # el ,ruto que /abe!os de sa ar de la ora i+n. De !anera que no onsiste la ora i+n en las dul3uras # gustos sensibles que senti!os # e&$e1 ri!enta!os algunas ve es, sino en los a tos que /a e!os on las $oten ias de nuestra al!a. Pues /a er esto sie!$re est( en nuestra !ano, $or !(s se os # des onsolados que este!os, $orque aunque est0 #o !(s se o que un $alo # !(s duro que una $iedra, est( en !i !ano, on el ,avor del Se-or, /a er un a to de aborre i!iento # dolor de !is $e ados, # un a to de a!or de Dios, # un a to de $a ien ia, # un a to de /u!ildad, # de desear ser des$re iado # tenido en $o o $or i!itar a Cristo, des$re iado # tenido en $o o $or !%. Es !enester advertir aqu% que no est( el nego io de tener buena ora i+n, ni el ,ruto de ella, en que uno /aga esos a tos on gusto # onsola i+n sensible, ni en que sienta !u /o eso que /a e, ni est( en eso la bondad # $er,e i+n de los !is!os a tos, ni el !ere i!iento de ellos. 8 se debe notar esto !u /o, $orque suele ser enga-o !u# o!5n de !u /os, que se des onsuelan $are i0ndoles que no /a en nada en la ora i+n, $orque no sienten tanto dolor de sus ul$as # $e ados, o tanta a,i i+n # deseo de la virtud o!o querr%an. Esos senti!ientos son del a$etito sensitivo7 la voluntad es $oten ia es$iritual # no de$ende de eso, # as% no es !enester que uno sienta de esa !anera sus a tos, sino basta que quiera aquello on la voluntad. 8 as%, los te+logos # los Santos, tratando de la ontri i+n # dolor de los $e ados, onsuelan on esto a los $enitentes, que, a#endo en la uenta de la gravedad del $e ado !ortal, se des onsuelan $orque no se $ueden des/a er en l(gri!as, ni sienten en s% aquel dolor sensible, que quisieran ellos que se les ro!$ieran las entra-as de dolor. 8 di en) la ontri i+n verdadera # el dolor de los $e ados no est( en el a$etito sensitivo, sino en la voluntad. Os $esa de /aber $e ado $or ser o,ensa de Dios, digno de ser a!ado sobre todas las osas, que es la verdadera ontri i+n. Ese otro senti!iento, uando el Se-or os lo diere, re ibidle on a i+n de gra ias7 # uando no, no teng(is $ena, que no nos $ide Dios eso. Porque laro est( que no nos /ab%a de $edir lo que no est( en nuestra !ano7 $ues ese senti!iento que vos querr%ais tener, es un gusto # devo i+n sensible que no est( en nuestra !ano7 # as% no nos le $ide Dios, sino lo que est( en nuestra !ano, que es el dolor de la voluntad, que no de$ende nada de eso. 8 lo !is!o es en los a tos de a!or de Dios) a!ad vos a Dios on vuestra voluntad sobre todas las osas, que ese es a!or ,uerte # a$re iativo, # el que nos $ide Dios) eso otro es a!or tierno, que no est( en nuestra !ano, Lo !is!o es en los a tos de las de!(s virtudes # en todos los buenos $ro$+sitos que tene!os. Se ver( bien la verdad de esto $or lo ontrario) $orque ierta osa es, que si uno on la voluntad quiere # onsiente en un $e ado !ortal, que aunque no tenga otro senti!iento ni gusto alguno en ello, $e ar( !ortal!ente # !ere er( $or ello el in,ierno. Luego, queriendo lo bueno, aunque no tenga otro gusto ni otro senti!iento, agradar( a Dios # !ere er( el Cielo7 es$e ial!ente siendo Dios !(s $resto $ara $re!iar que $ara astigar. Antes !u /as ve es son estos a tos !(s !eritorios # agradables a

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Dios uando se /a en as% a se as, sin gusto ni onsola i+n sensible, $orque son !(s $uros # !(s ,uertes # durables, # !(s $one uno en ellos de su asa enton es que uando es llevado de la devo i+n. 8 as%, es se-al de virtud !(s s+lida # de voluntad !(s ,ir!e en el servi io de Dios. Porque quien sin esas a#udas de osta, de gustos # onsuelos es$irituales /a e tales a tos, Lqu0 /i iera on ellasM Di e !u# bien el 9. Padre Maestro Uvila) A ese otro le llevan en bra3os o!o a ni-o7 0ste se va #a $or su $ie o!o !a#or. 9losio di e que 0stos son o!o los que sirven a su osta a alg5n se-or. E i!$orta !u /o que nos a ostu!bre!os a tener la ora i+n de esta !anera7 $orque lo !(s ordinario de la ora i+n en !u /os suele ser sequedad, esos otros son regalos e&traordinarios. As% o!o los que a!inan $or alta !ar en galeras, uando les ,alta el viento navegan on la ,uer3a de los re!os, as% los que tratan de e"er itarse en ora i+n, uando ,altare el $r+s$ero viento de las ilustra iones # regalo del Se-or, /an de $ro urar navegar on los re!os de sus $oten ias, a#udadas on el ,ervor del Es$%ritu Santo, aunque no sea tan o$ioso # su$er1 abundante. Lo segundo, $ode!os llevar esto $or otra v%a7 $orque la ora i+n, o!o di"i!os C a$. AEF no es ,in, sino !edio que to!a!os $ara nuestro a$rove /a!iento $ara al an3ar vi toria de nuestras $asiones # !alas in lina iones, $ara que, allanado el a!ino # quitados los estorbos e i!$edi!entos, nos entregue!os del todo a Dios. Cuando a San Pablo se le a#eron las ataratas de los o"os del al!a on aquella lu3 del Cielo # on aquella vo3 divina C:e / K, JF) 1o soy, =es7s, a quien t7 persi!ues, Qqu0 tro ado quedo, qu0 onven ido, qu0 resuelto # rendido $ara /a er la voluntad de DiosR Se-or, Lqu0 quer0is que /agaM Ese es el ,ruto de la buena ora i+n. 8 de %a!os C a$. APF) que no nos /abe!os de ontentar on sa ar de la ora i+n $ro$+sitos # deseos generales, sino des ender en $arti ular a aquello de que tenernos !(s ne esidad, # $re$ararnos # a$er ibirnos $ara llevar bien las o asiones que se nos $ueden # suelen o,re er entre d%a, $ara $ro eder en todo on edi,i a i+n. Pues a$li (ndolo a nuestro $ro$+sito, esto, on la gra ia del Se-or sie!$re est( en nuestra !ano, $orque sie!$re $ode!os e /ar !ano de aquello de que tene!os !(s ne esidad. E /e !ano uno de la /u!ildad, otro de la $a ien ia, otro de la obedien ia, otro de la !orti,i a i+n # resigna i+n, # $ro urad salir de la ora i+n !u# /u!ilde, !u# resignado e indi,erente, !u# deseoso de !orti,i aros # de on,or!aros en todo on la voluntad de Dios, # es$e ial!ente $ro urad sie!$re sa ar de la ora i+n vivir aquel d%a bien # on edi,i a i+n, ada uno on,or!e a su estado7 # de esa !anera /abr0is tenido !u# buena ora i+n, # !e"or que si /ubierais tenido !u /as l(gri!as # !u /a onsola i+n. Con esto no /a# que tener $ena de no tener !u /os dis ursos # onsidera iones, ni otros senti!ientos # devo iones7 $orque no est( en esto la ora i+n, sino en eso otro. >i /a# ta!$o o que /a er !u /o aso de las distra iones # $ensa!ientos que nos suelen inquietar en la ora i+n, sin nosotros querer, de que nos sole!os que"ar !u# de ordinario. Pro u1 rad, uando advert%s # volv0is en vos, e /ar !ano de lo que /ab0is !enester # del ,ruto que /ab%ais de sa ar, # on uso su$lir0is # re!ediar0is el tie!$o que se os /a $asado en la distra i+n, # os vengareis del de!onio, que os /a $ro urado tener tan distra%do on $ensa!ientos i!$ertinentes. Este es un aviso !u# $rove /oso $ara la ora i+n. As% o!o uando uno que a!inaba on otros se dur!i+, # $asaron los o!$a-eros adelante, uando des$ierta se da tanta $risa, que los al an3a, # en un uarto de /ora a!ina lo que /ab%a de a!inar en una si no se dur!iera7 as% vos, uando advert%s # volv0is en vos de la distra i+n, en el uarto de /ora $ostrero os /ab0is de dar tan buena !a-a, que /ag(is todo lo que /ab%ais de /a er en toda la /ora, si estuviereis !u# atento. Entrad en uenta on vos # de id) L;u0 era lo que #o $retend%a sa ar de la ora i+nM, Lqu0 era el ,ruto que llevaba $re$arado $ara sa ar de aqu%M) L:u!ildadM, Lindi,eren iaM, Lresigna i+nM, L on,or!idad on la voluntad de DiosM Pues ierto que lo tengo de sa ar ta!bi0n de esta ora i+n, a $esar del de!onio. 8 uando en toda la ora i+n os $are iere que os /a ido !al, # que no /ab0is sa ado el ,ruto que deseabais, en el e&a!en de la ora i+n Cde que dire!os des$u0sF /ab0is de /a er esto, # on eso su$lir0is las ,altas que /ab0is tenido en la ora i+n, # sa ar0is sie!$re ,ruto de ella. CAPTULO 19 5e $#4"nos me ios / mo os 3+&i#es )$%$ tene% ("en$ /)%o0e&'os$ o%$&inOtros !edios /a# !u# ,( iles que nos a#udar(n !u /o $ara tener ora i+n, $or donde se

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ver( ta!bi0n +!o est( sie!$re en nuestra !ano tener buena # $rove /osa ora i+n, # que es $ara todos la ora i+n !ental, # que no /a# ninguno que no la $ueda tener. Cuanto a lo $ri!ero, es !u# bueno $ara esto lo que aqu% advierten algunos !aestros de es$%ritu7 di en que no /aga!os en la ora i+n ,i i+n ni arti,i io, sino que /aga!os en ella lo que /a en los /o!bres en nego ios de /a ienda, que se $aran a $ensar lo que /a en, # +!o les va en sus nego ios, # +!o les ir( !e"or. As%, el siervo de Dios, sen illa!ente # sin arti,i io, /a de tratar onsigo en la ora i+n) LC+!o !e va a !% en el nego io de !i a$rove /a!iento # de !i salva i+nM ;ue 0ste es nuestro nego io # no esta1 !os $ara otra osa en esta vida, sino $ara nego iar esto. Pues entre en uenta onsigo el religioso # $+ngase a $ensar !u# des$a io +!o !e va a !% en este nego io, qu0 $rove /o /e sa ado #o de estos die3, veinte, treinta o uarenta a-os que /e estado en la 'eligi+n7 qu0 es lo que /e ganado # adquirido de virtud, de /u!ildad # de !orti,i a i+n. ;uiero ver la uenta que $odr0 dar a Dios de la o!odidad # !edios tan grandes que /e tenido en la 'eligi+n $ara gran"ear # a re1 entar, el audal # talento que !e dio. 8 si /asta aqu% /e e!$leado !al el tie!$o # no /e sabido a$rove /ar!e de 0l, lo quiero re$arar de aqu% en adelante, no se !e $ase toda la vida o!o /asta aqu%. De la !is!a !anera $uede ada uno en su estado, llana # sen illa!ente # sin arti,i io alguno, $ararse a $ensar en $arti ular +!o le va en su o,i io, +!o le /ar( bien # on,or!e a la voluntad de Dios, +!o tratar( ristiana!ente los nego ios, +!o gobernar( su asa # ,a!ilia de !anera que todos sirvan a Dios, +!o llevar( bien las o asiones # $esadu!bres que el estado u o,i io trae onsigo, en lo ual /allar( /arto que $ensar, que llorar # que en!endar. 8 0sa ser( !u# buena # !u# $rove /osa ora i+n. Juan Gerson uenta de un siervo de Dios que sol%a de ir !u /as ve es) Cuarenta a-os /a que trato de ora i+n on todo el uidado que /e $odido, # no /e /allado !edio !e"or ni !(s breve # o!$endioso $ara tener buena ora i+n o!o $resentar!e delante de Dios o!o un ni-o # o!o un $obre !endigo, iego, desnudo # desa!$arado. Esta !anera de ora i+n ve!os que usaba el Pro,eta David !u# ,re uente!ente, lla!(ndose unas ve es en,er!o, otras /u0r,ano, otras iego, otras $obre !endigo7 # tene!os los Santos llenos de esto. 8 $or e&$erien ia sabe!os que !u /os, que /an usado # ,re uentado esta !anera de ora i+n, /an venido $or este !edio a tener !u# alta ora i+n. Pues usadla vos, # ser( el Se-or servido que $or este !edio veng(is a al an3ar lo que dese(is. Ora i+n de $obre, !u# buena ora i+n es. Mirad, di e Gerson, on u(nta $a ien ia # /u!ildad est( el $obre es$erando a la $uerta del ri o una $eque-a li!osna, # on qu0 diligen ia a ude adonde sabe que se da li!osna. 8 as% o!o el $obre desnudo # desa!$arado est( delante del ri o $idi0ndole li!osna # es$erando de 0l el re!edio de su ne esidad on grande /u!ildad # reveren ia, as% /abe!os de estar no1 sotros delante de Dios en la ora i+n, re$resent(ndole nuestra $obre3a, ne esidad # !iseria, # es$erando el re!edio de su liberalidad # bondad CSal ABB, BF) Co!o los o"os de la es lava est(n olgados de las !anos de su se-ora, es$erando lo que le /a de dar, as% nuestros o"os /an de estar $endientes # olgados de Dios, /asta al an3ar !iseri ordia de Tl. En aquella /istoria que se uenta del abad Pa,nu io, viviendo 0l en el interior del #er!o, # o#endo de ir de aquella !ala !u"er ?ais, que era la3o # $erdi i+n de las al!as # ausa ta!bi0n de !u /as $enden ias # !uertes7 on deseo de onvertirla # traerla a Dios, to!+ /(bito seglar # dineros, # ,ue a la iudad donde ella viv%a, # la onvirti+, to!ando o asi+n de unas $alabras su#as, que $idiendo 0l lugar !(s es ondido, le di"o) De los /o!bres bien seguro est(s aqu% que no te ver(n7 $ero de los o"os de Dios, en ning5n lugar, $or se reto que sea, te $uedes es onder. Es /istoria larga7 $ero viniendo a lo que /a e a nuestro $ro$+sito, onvertida esta !u"er, la llev+ al #er!o # la en err+ en una elda, sellando la $uerta on un sello de $lo!o, de"ando sola!ente una ventanilla $ara que $or all% le diesen ada d%a un $o o de $an # una $o a de agua. 8a que Pa,nu io se des$ed%a de ella, le $regunt+ +!o /ab%a de /a er ora i+n a Dios. A esto le res$ondi+ el santo abad) no !ere es t5 to!ar en tu bo a su ia el no!bre de Dios7 tu ora i+n ser( que te $ondr(s de rodillas, # !irar(s al Oriente, # dir(s !u /as ve es estas $alabras) *?5 que !e ,or!aste, ten !iseri ordia de !%.2 8 as% estuvo tres a-os, sin osar to!ar en su bo a el no!bre de Dios, sino teniendo sie!$re delante de los o"os sus !u /os # grandes $e ados, $idiendo a Dios

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!iseri ordia # $erd+n de ellos on aquellas $alabras que le di"o el Santo. 8 agrad+ a Dios tanto esta ora i+n, que onsultando el abad Pa,nu io al bienaventurado San Antonio al abo de estos tres a-os si la /ab%a Dios $erdonado sus $e ados, San Antonio lla!+ a sus !on"es # les !and+ que aquella no /e siguiente todos velasen # estuviesen en ora i+n, ada uno $or s%, $ara que el Se-or de larase a alguno de ellos la ausa $or que /ab%a ido Pa,nu io. Estando, $ues, todos en ora i+n, Pablo, que era el $rin i$al de los dis %$ulos del gran Antonio, vio una a!a en el Cielo, adornada de $re iosas ortinas # adere3os, la ual guardaban uatro v%rgenes. Co!o vio osa tan ri a, $ensaba # de %a $ara s%) *>o es esta !er ed # gra ia guardada $ara otro que $ara !i Padre Antonio2. Pensando en esto, ba"+ a 0l una vo3 divina que di"o) *>o es esta a!a $ara tu Padre Antonio, sino $ara ?ais la $e adora.2 8 quin e d%as des$u0s ,ue el Se-or servido de llevarla a go3ar de aquella gloria # t(la!o elestial. Pues ontentaos vos on tener esta ora i+n, # entended que no !ere 0is tener otra, # $or ventura agradar0is !(s a Dios on eso que on la ora i+n que i!agin(is. En un tratado es$iritual !anus rito que /i3o un !on"e artu"o de la o!uni+n es$iritual, uenta una osa de nuestro santo Padre 6gna io # sus o!$a-eros, que a,ir!a la su$o de $ersona ,idedigna. Di e que a!inando ellos o!o sol%an, a $ie # on su /atillo a uestas, #endo /a ia 9ar elona, un buen /o!bre que los vio se a$iad+ de ellos # les $idi+ on !u /a instan ia que le diesen los /atillos, que 0l ten%a buenas ,uer3as # se los llevar%a7 # aunque ellos lo re/usaban, al ,in, i!$ortunados, se los dieron, # $rosegu%an as% su a!ino7 # uando llegaban a las $osadas, los Padres $ro uraban bus ar ada uno su rin +n $ara re ogerse # en o!endarse a Dios. El buen /o!bre, que les ve%a /a er esto, $ro uraba ta!1 bi0n bus ar su rin +n # $onerse all% de rodillas o!o ellos. Prosiguiendo su a!ino, $regunt(ronle una ve3) :er!ano, Lqu0 /a 0is all% en aquel rin +nM 'es$ondi+) Lo que /ago es de ir) Se-or, 0stos son santos, # #o so# un "u!ento7 lo que ellos /a en quiero #o /a er) # eso esto# o,re iendo all% a Dios. 8 di e que a$rove /+ el /o!bre tanto on esta ora i+n, que vino a ser !u# es$iritual # a tener !u# alta ora i+n. Pues Lqui0n no $odr( tener esta ora i+n, si quiereM Cono % a un Padre !u# antiguo de la Co!$a-%a # !u# gran $redi ador, que su ora i+n $or !u /o tie!$o ,ue de ir on !u /a /u!ildad # si!$li idad a Dios) Se-or, #o so# una bestia, # no s0 tener ora i+n7 ense-ad!e 4os a tenerla. 8 on esto a$rove /+ # vino a tener !u# subida ora i+n, u!$li0ndose en 0l aquello del Pro,eta CSal OB, BDF) H,s como un jumento soy, Se&or, ante i, y yo siempre estoy conti!oI. Pues /u!illaos vos # /a eos o!o un "u!ento delante de Dios, # el Se-or ser( on vos. Mu /o vale delante de Dios el /u!illarse, # !u /o se nego ia # al an3a de esta !anera on su divina Ma"estad. 8 notan aqu% los Santos una osa de !u /a i!$ortan ia, que as% o!o la /u!ildad es !edio $ara al an3ar la ora i+n, as% ta!bi0n la ora i+n /a de ser !edio $ara al an3ar la /u!ildad, # $ara onservarnos e ir re iendo en ella. 8 as% di en que de la buena ora i+n sie!$re /a de salir uno /u!illado # on,undido. De donde se sigue que uando uno sale de la ora i+n !u# ontento de s%, on no s0 qu0 o!$la en ia # on una o ulta esti!a # re$uta i+n de s% !is!o, $are i0ndole que est( #a a$rove /ado # que va siendo /o!bre es$iritual, debe tener $or sos$e /osa su ora i+n. Pues si de %s que no $od0is tener !u /as onsidera iones ni grandes onte!$la iones, /u!illaos # sa ad eso de la ora i+n, que $ara eso no $od0is tener e& usa alguna, # 0sa ser( !u# buena ora i+n. Es ta!bi0n !u# buen !edio $ara uando no $uede entrar uno en ora i+n # es o!batido en ella de diversos $ensa!ientos # tenta iones, el que da el 9. Padre Maestro Uvila en una de sus artas. E /aos, di e, a los $ies de Cristo # de id) Se-or, en uanto esto es ul$a !%a, a !% !e $esa !u /o $or ierto de la ul$a que en esto tengo, # de la ausa que $ara ello /e dado7 $ero en uanto es voluntad vuestra # $ena # astigo "usta!ente !ere ido $or !is grandes ul$as $asadas # $or !is des uidos # ,altas $resentes, #o lo a e$to de !u# buena voluntad, # !e /uelgo de re ibir de vuestra !ano esta ru3, esta sequedad # distra 1 i+n, # este des onsuelo # desa!$aro es$iritual. Esta $a ien ia # /u!ildad ser( !u# buena ora i+n # agradar( !(s a Dios que la ora i+n que vos desear%ais tener, o!o dire!os des$u0s !(s larga!ente. De nuestro Padre San <ran is o de 9or"a se di e que, uando le $are %a que no /ab%a tenido bien la ora i+n, $ro uraba aquel d%a !orti,i arse !(s # andar on !(s uidado #

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diligen ia en todas sus obras, $ara su$lir on esto la ,alta de la ora i+n, # as% a onse"aba que lo /i i0se!os nosotros. Este es !u# buen re!edio $ara su$lir las ,altas de la ora i+n, # lo ser( ta!bi0n $ara venir a tener buena ora i+n. Di e el santo abad >ilo, tratando de la ora i+n, que as% o!o uando nos des on erta!os # des o!$one!os entre d%a # /a e!os alguna ,alta, $are e que luego senti!os el astigo de Dios en la ora i+n, $orque se nos !uestra all% rostrituerto7 as% ta!bi0n uando nos /abe!os !orti,i ado # ven ido en algo, $are e que luego lo senti!os en la ora i+n, # que nos lo quiere $agar Dios all% de ontado. HCualquier osa dura o (s$era que su,rieres on $a ien ia, /allar(s el ,ruto de tu traba"o al tie!$o de la ora i+nI. Da all% el Santo otro !edio !u# bueno $ara tener ora i+n, # !u# on,or!e al que a aba!os de de ir. Si quer0is tener bien ora i+n, no /ag(is osa que sea ontraria a la ora i+n. De esa !anera se os o!uni ar( Dios # os /ar( !u /as !er edes. 8 general!ente tengan todos entendido que el $rin i$al uidado del siervo de Dios /a de ser li!$iar # !orti,i ar el ora3+n, # guardarse de todo $e ado, # estar sie!$re !u# ,ir!e # deter!inado de no /a er un $e ado !ortal $or uanto /a# en el !undo7 # en esto se /a de ,undar !u# bien en la ora i+n, e insistir # a,anarse !u /as ve es en ello, $orque lo /abe!os !enester !ientras esta!os en esta vida !iserable. 8 sobre este ,unda!ento /a de edi,i ar ada uno todo lo de!(s que quisiere de $er,e i+n. 8 on esto no tiene que andar a ongo"ado, sino !u# agrade ido a Dios, aunque no le d0 otra ora i+n !(s alta7 $orque no onsiste la santidad en tener don de ora i+n, sino en /a er la voluntad de Dios. Con esto on lu#e Salo!+n aquel su alto ser!+n del E lesiast0s CAB, ADF) emed a Dios y !uardad sus mandamientos, porque esto es todo #ombre7 que es de ir) En esto onsiste todo el buen ser del /o!bre # el u!$li1 !iento de las obliga iones que tiene, # on esto $uede ser santo # $er,e to. ;uiero on luir on un !edio de !u /o onsuelo $ara todos) uando no sent%s en la ora i+n aquella entrada, aquella aten i+n # devo i+n, aquella uni+n %nti!a que dese(is, e"er itaos en tener gran voluntad # deseo de ello, # on eso su$lir0is lo que $are e que os ,alta7 $orque Dios nuestro Se-or, di en los Santos, no !enos se ontenta # satis,a e on esa buena voluntad # deseo, que on la alta # levantada ora i+n. Este !edio ense-+ Dios a la santa virgen Gertrudis, # lo trae 9losio. Di e que, o!o se que1 "ase una ve3 esta Santa de que no $od%a tener tan levantado su ora3+n a Dios o!o quisiera # le $are %a que estaba obligada, ,ue ense-ada del Cielo que $ara on Dios basta que el /o!bre quiera # desee de veras tener gran deseo, uando le siente en s% $eque-o o ninguno7 $orque tan grande tiene el deseo delante de Dios, uan grande le querr%a tener7 # en el ora3+n que tiene se!e"ante deseo, onviene a saber, voluntad # deseo de tenerle, di e que !ora Dios de !e"or gana que $odr%a un /o!bre !orar entre ,res as # deleitosas ,lores. >o ne esita Dios vuestra alta ora i+n, no quiere sino vuestro ora3+n, # a eso !ira, # eso re ibe Tl $or obra. O,re eos vos del todo a Dios en la ora i+n, # dadle todo vuestro ora3+n, # desead estar all% on aquel ,ervor que est(n los !(s altos sera,ines, # esa voluntad !irar( # re ibir( Dios $or obra. 8 si, on,or!e a esto ser( !u# buena devo i+n # !u# $rove /osa onsidera i+n, uando esta!os tibios # se os en la ora i+n, onsiderar u(ntos siervos de Dios estar(n en esa /ora en ora i+n, # $or ventura derra!ando l(gri!as, # aun sangre, e i!aginarnos que esta!os "unta!ente on ellos7 # no sola!ente on ellos sino on los (ngeles # es$%ritus elestiales, a!ando # alabando a Dios, # re!itirnos a lo que ellos /a en, su$liendo on ello lo que nosotros no sabe!os /a er, di iendo on el ora3+n # on la bo a !u /as ve es aquellas $alabras) HDi!naos, Se&or, admitir juntamente con las alabanzas de los n!eles y bienaventurados todos, tambin nuestras voces, que con #umilde confesin os aclaman9 Santo, Santo, SantoI. Se-or, lo que ellos di en, digo #o, # lo que ellos /a en, eso quiero #o ta!bi0n /a er, # o!o ellos os alaban # a!an, os querr%a #o alabar # bende ir # a!ar. 8 algunas ve es ser( bueno re!itirnos a nosotros !is!os uando en alg5n tie!$o nos $are e que tuvi!os buena ora i+n, di iendo) Se-or, lo que enton es quise, quiero a/ora7 o!o enton es !e o,re % a 4os del todo, !e o,re3 o a/ora7 de la !anera que enton es !e $esaba de !is $e ados, # deseaba la /u!ildad, la $a ien ia, la obedien ia, de esa !anera, Se-or, la deseo # os la $ido a/ora. 8, sobre todo, es !aravilloso e"er i io unir nuestras obras on las de Cristo, # su$lir nuestras ,altas e i!$er,e iones on los !ere i!ientos de

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Cristo de su sa rat%si!a Pasi+n, as% en lo que to a a la ora i+n, o!o en las de!(s obras7 o,re iendo al Padre Eterno nuestras ora iones en uni+n del a!or # ,ervor on que Cristo or+ # le alab+ en la tierra7 nuestros a#unos en uni+n de los que Tl a#un+7 $idi0ndole sea servido de su$lir nuestra i!$a ien ia on la $a ien ia de Cristo, nuestra soberbia on su /u!ildad, nuestra !ali ia on su ino en ia. Este e"er i io, di e 9losio, que revel+ nuestro Se-or a algunos es$e iales a!igos su#os, $ara que as% /aga!os nuestras obras de valor # !ere i!iento, # $ara que $or este a!ino alivie!os nuestra $obre3a on el tesoro in,inito de los !ere i!iento de Cristo. CAPTULO 20 1"e nos '$(emos e &ontent$% &on #$ o%$&in !"e'emos i&'o* / no $n $% &on4o6$ os ni !"e6osos )o% no ##e4$% $ ot%$ m+s $#t$San Alberto Magno di e que el verdadero /u!ilde no se atreve ni se le levanta el ora3+n a desear la alta # en u!brada ora i+n, # aquellos ,avores e&traordinarios que el Se-or suele algunas ve es o!uni ar a los su#os, $orque se tiene en tan $o o, que se siente indigno de toda gra ia # onsola i+n es$iritual7 # si alguna ve3, sin 0l desearlo, le visita el Se-or on alguna onsola i+n, la re ibe on te!or, $are i0ndole que no !ere e 0l estos onsuelos # ,avores, ni se sabe a$rove /ar de ellos o!o deb%a. 8 as%, si /ubiese en nosotros /u!ildad, bien nos on1 tentar%a!os on ualquiera !anera de ora i+n de las que /abe!os di /o. Antes tendr%a!os $or $arti ular !er ed del Se-or que nos llevase $or el a!ino de la /u!ildad, $orque $or 0se nos onservare!os, # $or ese otro $or ventura nos desvane i0ra!os # $erdi0ra!os. Di e San 9ernardo que se o!$orta Dios on nosotros o!o se llevan a ( los $adres on los /i"os /iquitos, que uando el ni-o $ide $an, se lo dan de buena gana7 $ero si el ni-o $ide el u /illo $ara $artir el $an, no se le quieren dar, $orque ven que no le es ne esario, antes le $odr%a /a er da-o, ort(ndose on 0l7 sino to!a el $adre el u /illo # le $arte el $an, $orque as% no tendr( el ni-o traba"o ni $eligro alguno. De esa !anera /a e el Se-or) os da el $an $artido, # no os quiere dar los gustos # onsola iones que /a# en aquella alt%si!a ora i+n, $orque $or ventura os ortar%ais, # os /i ierais da-o, engri0ndoos # desva1 ne i0ndoos en eso, teni0ndoos $or es$iritual # $re,iri0ndoos a otros. Ma#or !er ed os /a e el Se-or en daros el $an $artido, que si os diera el u /illo $ara $artir el $an. Si Dios on esa ora i+n os da ,ir!e3a # ,ortale3a grande $ara antes reventar que $e ar, # os onserva toda la vida sin aer en $e ado !ortal, Lqu0 !e"or ora i+n quer0is # qu0 !e"or ,rutoM Esta es la res$uesta que dio el $adre del /i"o $r+digo al /er!ano !a#or, que viendo que /ab%a re ibido a su /er!ano on tanta ,iesta # rego i"o, se indign+ # no quer%a entrar en asa, di iendo) :a e tantos a-os que os sirvo # esto# su"eto a vuestro !andato, # sie!$re os /e sido obediente, # nun a !e /ab0is dado siquiera un abrito $ara que o!iese on !is a!igos7 # a ese otro, que /a des$erdi iado la /a ienda # /a sido desobediente, /ab0is !atado el be erro grueso # le /ab0is /e /o un banquete es$l0ndido on !5si a # rego i"o. El $adre le res$ondi+) :i"o, !irad que no /ago esto $or querer al otro !(s que a vos7 vos siempre estis en !i asa # conmi!o CL AJ, DAF7 ta!bi0n ser( ra3+n que ono3 (is # esti!0is lo que #o /ago on #o /ago on vos. L>o os /ago /arto ,avor # !er ed en teneros sie!$re on!igoM Pues as% a (, Los $are e $o o teneros el Se-or sie!$re onsigo # en su asaM M(s es daros el Se-or el don de la $erseveran ia # teneros sie!$re, que no os a$art0is de El ni aig(is en $e ado, que des$u0s de a%do daros la !ano, o!o la dio al /i"o $r+digo7 o!o !(s es teneros que no os quebr0is la abe3a, que des$u0s de quebrada sanaros. Pues si Dios on esa ora i+n que ten0is os da esto, Lde qu0 os que"(isM Si on esa ora i+n os da una $rontitud grande $ara todas las osas del servi io de Dios, # una indi,eren ia # resigna i+n entera $ara todas las osas de la obedien ia, Lqu0 !(s quer0isM Si Dios on esa ora i+n os onserva en /u!ildad # te!or su#o, # en andar on re ato, guard(ndoos de las o asiones # de los $eligros, L$ara qu0 /a# que sus$irar $or !(sM Ese es el ,ruto que vos /ab%ais de sa ar de la ora i+n, uando la tuvierais !u# alta # !u# subida7 # uando el Se-or os diera !u /os gustos # onsola iones en ella, a eso lo /ab%ais de endere3ar. Pues esto es lo que /a e Dios en esa ora i+n llana # ordinaria) da el ,in # ,ruto sin aquellos !edios e&traordinarios de eleva iones # de gustos # onsola iones, o!o lo e&$eri!entan los que $erseveran en ella. 8 as% debe!os $or ello a Dios dobladas gra ias7 $orque $or una $arte nos quita el $eligro

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de vanidad # soberbia, que $udi0ra!os tener si nos llevara $or ese otro a!ino7 # $or otra $arte nos da el ,ruto # $rove /o de la ora i+n !u# u!$lido. Del santo $atriar a Jos0 di e la sagrada Es ritura CGen EB, O # BJF que /abl+ a sus /er!anos on $alabras duras # (s$eras, # $or otra $arte les /in /+ los sa os de trigo # !and+ al !a#ordo!o que les /i iese buen trata!iento. As% /a e !u /as ve es el Se-or on nosotros. >o a aba!os de entender en qu0 onsiste la ora i+n, o, $or !e"or de ir, no a aba!os de entender en qu0 onsiste nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n, que es el ,in # ,ruto al que se ordena la ora i+n. 8 as% !u /as ve es, uando, nos va !al, $ensa!os que nos va bien7 # uando nos va bien, $ensa!os que nos va !al. Sa ad vos de la ora i+n lo que /abe!os di /o, # es$e ial!ente $ro eded aquel d%a bien # on edi,i a i+n, o!o de %a!os arriba C a$. AGF, # /a1 br0is tenido buena ora i+n, aunque /a#(is estado all% !(s se o que un $alo # !(s duro que una $iedra. 8 si no sa (is eso, no /ab0is tenido buena ora i+n, aunque /a#(is estado derra!ando l(gri!as toda ella, # aunque os $are3 a que os /ab0is elevado /asta el ter er Cielo. 8 as% de aqu% en adelante no os que"0is de la ora i+n, sino volved todas las que"as ontra vos, # de id) Me va !al en la !orti,i a i+n7 !e va !al en la /u!ildad, en la $a ien ia, en el silen io # re ogi!iento. Esa es buena que"a, $orque es que"aros de vos, que no /a 0is lo que deb0is # est( en vuestra !ano7 # eso otro de andaros que"ando de la ora i+n, $are e que es que"aros de Dios, $orque no os da en ella la entrada # quietud # onsuelo que vos quisierais7 # 0sa no es buena que"a) no es palabra sa para provocar a Dios a misericordia, sino a ira e indi!nacin , o!o di"o la Santa Judit CG, ABF a los de 9etulia. 8 es osa de ver u(n al rev0s anda!os en esto, $orque no veo que nos que"a!os de que no nos quere!os !orti,i ar, ni /u!illar, ni en!endar, que es lo que est( en nuestra !ano, # nos anda!os que"ando de lo que no est( en nuestra !ano, sino a uenta de Dios. ?ratad vos de !orti,i aros # ven eros, # /a ed en esto lo que es de vuestra $arte, # de"ad a Dios lo que est( de su uenta7 que !(s deseo tiene El de nuestro bien que nosotros !is!os7 # si nosotros /a e!os lo que es de nuestra $arte, bien seguros $ode!os estar que no ,altar( El de la su#a en darnos lo que nos onviene. Dire!os de esto !(s larga!ente, tratando de la on,or!idad on la voluntad de Dios, donde satis,are!os !(s de $ro$+sito a esta que"a # tenta i+n. CAPTULO 21 5e #$s &$"s$s e #$ ist%$&&in en #$ o%$&in / e s"s %eme ios;ue"a suele ser 0sta !u# ordinaria, # as% tratan de ella o!5n!ente los Santos # Casiano !u# en $arti ular. De tres ausas o ra% es di en que $uede $ro eder la distra i+n en la ora i+n) Lo $ri!ero, de nuestro des uido # negligen ia, $or andar nosotros derra!ados durante el d%a, on $o a guarda del ora3+n # $o o re ogi!iento de nuestros sentidos. El que anda de esta !anera no tiene que $reguntar de d+nde le viene el estar distra%do en la ora i+n # no $oder entrar en ella7 $orque laro est( que las i!(genes, ,iguras # re$resenta iones de las osas que de"a entrar all( dentro, le /an de !olestar e inquietar des$u0s en la ora i+n. Di e !u# bien el abad Mois0s que aunque no est( en !anos del /o!bre el no ser o!batido de $ensa!ientos, $ero que lo est( el no ad!itirlos # dese /arlos uando vienen. 8 a-ade !(s7 que ta!bi0n est( en !anos del /o!bre en gran $arte el orregir # en!endar la alidad de esos $ensa!ientos, # /a er que se le o,re3 an $ensa!ientos buenos # santos, # que estos otros de osas vanas e i!$ertinentes se le va#an olvi1 dando. Porque si se da a e"er i ios es$irituales de le i+n, !edita i+n # ora i+n, # se o u$a en obras buenas # santas, tendr( $ensa!ientos buenos # santos7 $ero si no trata de eso durante el d%a, sino de a$a entar sus sentidos en osas vanas e i!$ertinentes, de eso ser(n sus $ensa!ientos. 8 trae una o!$ara i+n, que es ta!bi0n de San Ansel!o # San 9ernardo. Di en estos Santos que el ora3+n del /o!bre es o!o la $iedra del !olino, que sie!$re !uele7 $ero en !anos del que la rige est( /a er que !uela trigo, o ebada, o enteno7 lo que le e /aren, eso !oler(. As%, el ora3+n del /o!bre no $uede estar sin $ensar en alguna osa, sie!$re /a de !oler7 $ero on vues1 tra industria # diligen ia $od0is /a er que !uela trigo, ebada, o enteno, o tierra7 lo que e /areis, eso !oler(. Pues, on,or!e a esto, si quer0is estar re ogido en la ora i+n, es !enester que $ro ur0is durante el d%a traer re ogido el ora3+n # guardadas las $uertas de vuestros sentidos7 $orque on las al!as que son /uertos errados gusta el Se-or de onversar. 8 as% era di /o

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o!5n de aquellos Padres antiguos, # lo trae Casiano) Es !enester to!ar la orrida de !(s atr(s, # andar durante el d%a ual quer0is /allaros en la ora i+n7 $orque del estado # te!$le que tiene el ora3+n ,uera de la ora i+n, de a/% se ,or!a # ,ragua ella. Di e San 9uenaventura) Cual ,uere el li or que e /areis en el vaso, tal ser( el olor7 # uales ,ueren las #erbas que $lantareis en el /uerto de vuestro ora3+n, tal ser( el ,ruto # se!illa que $rodu ir(n. 8 $orque es osa !u# o!5n # natural el $ensar uno !u /as ve es en lo que a!a, si quer0is tener ,ir!e # estable el ora3+n en la ora i+n, # que los $ensa!ientos de osas vanas e i!$ertinentes se va#an olvidando # a abando, es !enester !orti,i ar la a,i i+n de ellas, !enos$re iando todas las osas de la tierra, # $oniendo el ora3+n en las del Cielo. 8 uanto !(s a$rove /areis # re iereis en esto, tanto !(s a$rove /ar0is # re er0is en la ,ir!e3a, estabili1 dad # aten i+n en la ora i+n. Lo segundo, suelen na er estas distra iones de tenta i+n del de!onio, nuestro ene!igo. Di e San 9asilio que o!o el de!onio ve que la ora i+n es el !edio $or donde nos viene todo el bien, $ro ura $or todas las v%as # !odos que $uede i!$edirla, # $onernos !il estorbos en ella, $ara que, quitado este so orro, $ueda tener !(s ,( il entrada en nuestra al!a on sus enga-os # tenta iones. :a e on nosotros o!o /i3o el a$it(n :olo,ernes $ara to!ar la iudad de 9etulia, que se de,end%a, que quebr+ los ar adu es $or donde entraba el agua a la iudad CJudit O, PF. As%, el de!onio $ro ura on toda diligen ia quebrar # desbaratar en nosotros este ar adu3 de la ora i+n, $or donde viene a nuestra al!a el agua de la gra ia # de todos los bienes es$irituales. 8 as% di e San Juan Cli!a o que o!o al sonido de la a!$ana se "untan los ,ieles # los religiosos visible!ente $ara orar # alabar a Dios, as% nuestros ene!igos, que son los de!onios, se "untan ta!bi0n enton es visi1 ble!ente $ara tentarnos e i!$edirnos la ora i+n. En el P'ADO ESP6'6?@AL se uenta de uno de aquellos Padres del 8er!o Cel abad M(ruloF que levant(ndose una no /e a orar # antar sal!os o!o sol%a, o#+ una vo3 de tro!$eta, que $are %a se-al de ro!$er batalla7 # turb(ndose el santo vie"o de d+nde $od%a salir tal vo3 en lugar tan solitario, donde no /ab%a soldados ni guerra, se le a$are i+ el de!onio # le di"o que aunque 0l $ensaba que no /ab%a batalla, que s% /ab%a, # que aquella tro!$eta a$er ib%a $ara darla los de!onios a los siervos de Dios, # que si 0l quer%a ser libre del o!bate, se volviese a a ostar # dor!ir, # si no, se a$er ibiese7 $ero 0l, on,iado en el Se-or, entr+ en su ora i+n # $ersever+ en ella. @na de las osas en que se e /a !u /o de ver la e& elen ia e i!$ortan ia grande de la ora i+n es en la o"eri3a grande que el de!onio tiene on ella # en la guerra tan ontinua que le /a e, o!o lo not+ bien el santo abad >ilo. Otras obras buenas su,re el de!onio # $asa $or ellas) el a#uno, la dis i$lina, el ili io7 $ero un rato de ora i+n no lo $uede su,rir, sino que $or todas las v%as que $uede lo $ro ura i!$edir # $oner !il estorbos en ello. De aqu% que uando esta!os en la ora i+n sole!os algunas ve es sentir !(s tenta iones que en otros tie!$os7 enton es $are e que viene todo el tro$el de $ensa!ientos, # algunas ve es tan !alos # ,eos, que no $are e que va!os all% sino a ser tentados # !olestados on todo g0nero de tenta iones7 $orque osas que nun a se nos o,re ieron, ni se nos $asaron $or el $ensa!iento en toda nuestra vida, se nos o,re en en la ora i+n) todo $are e que se guarda $ara all%. Es que o!o el de!onio sabe que la ora i+n es el re!edio de todos nuestros !ales, # $rin i$io # ,uente de todos los bienes es$irituales, # !edio e,i a3 $ara al an3ar todas las virtudes, le da grande $ena # $one todas sus ,uer3as $ara estorbarla7 # as% lla!an los Santos a la ora i+n *tor!ento # a3ote del de!onio2. Esto !is!o /a de ser $ara nosotros ausa # !otivo $ara esti!arla !(s # darnos !(s a ella7 # tanto !(s, uanto !(s ve!os que el de!onio $or envidia nos la quiere i!$edir. Santo ?o!(s, Abulense # otros graves autores di en que $or esto la santa !adre 6glesia, regida $or el Es$%ritu Santo, entendiendo la ostu!bre de nuestro adversario de tentar # /a er toda la guerra que $uede a los que /a en ora i+n, tiene ordenado que en el $rin i$io de ada una de las /oras an+ni as se diga aquel verso CSal PK, BF) H 2@# Dios4, venid en mi ayuda; Se&or, no tardis en ayudarmeI7 donde $edi!os ,avor al Se-or $ara orar o!o debe!os, # de,endernos de las ase1 /an3as # tenta iones de nuestros ene!igos. Lo ter ero, na en algunas ve es estos $ensa!ientos # distra iones sin ul$a nuestra, de nuestra $ro$ia en,er!edad # ,laque3a, $orque so!os tan ,la os # !iserables, # qued+ nuestra naturale3a tan lisiada # estragada $or el $e ado, #

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es$e ial!ente nuestra i!agina i+n, que ni un Patern+ster $ode!os de ir sin que se nos o,re3 an diversos $ensa!ientos, o!o se que"aba San 9ernardo. Para esto ser( !u# buen re!edio to!ar $or !ateria de ora i+n lo !is!o que $ade e!os, /u!ill(ndonos, onsiderando # ono iendo u(n grande sea nuestra ,laque3a, $orque esa /u!ildad # ese ono i!iento $ro$io ser( buena ora i+n. Pero ,uera de esto, dire!os otros re!edios que dan los Santos # !aestros de la vida es$iritual. CAPTULO 22 5e $#4"nos me ios )$%$ est$% &on $ten&in / %e0e%en&i$ en #$ o%$&inEl bienaventurado San 9asilio $regunta +!o $odr( uno tener su ora3+n ,ir!e, atento # no divertido en la ora i+n7 # res$onde que el !edio !(s e,i a3 $ara esto es onsiderar que est( delante de Dios, # que le est( !irando +!o ora. Porque si a (, el que est( delante de un $r%n i$e, /ablando on 0l, est( on grande res$eto # reveren ia, teniendo grande aten i+n a lo que /a e, # a la !anera # !odo que guarda en ello, # tendr%a $or gran des ortes%a volver las es$aldas o !e3 lar otras ra3ones i!$ertinentes, Lqu0 /ar( el que atenta!ente, onsiderare que est( delante de la !a"estad de Dios, # que le est( !irando, no s+lo lo e&terior que se ve de ,uera, sino lo !(s %nti!o de su ora3+nM L;ui0n /abr(, di e, que ose a$artar los o"os # el ora3+n de lo que est( /a iendo, # se atreva a volver las es$aldas a Dios, # estar $ensando all% en otras osas i!$ertinentesM Aquel gran Ja ob, !on"e, o!o uenta ?eodoreto, usaba de esta onsidera i+n $ara !ostrar u(n gran desa ato sea 0ste, # tr(ela ta!bi0n San Agust%n) Si #o, di e, ,uese riado de un /o!bre que es de !i !is!a naturale3a, # en el tie!$o que le tengo de servir de"ase de traerle el !an"ar # la bebida $or /ablar on otro riado, on "usta ra3+n !e re$render%a # astigar%a. 8 si #endo delante de un "ue3 a querellar!e de alguno que !e in"uri+, le de"ase on la $alabra en la bo a, # le volviese las es$aldas, # !e $arase a /ablar on alguno de los que estuviesen $resentes, L>o os $are e que el Jue3 !e tendr%a $or des o!edido, # !e !andar%a e /ar del tribunal donde estaba "u3gando, o!o a /o!bre !al riadoM Pues eso es lo que /a en los que #endo a la ora i+n a /ablar on Dios se distraen $ensando en otras osas i!$ertinentes. >uestro Padre nos $one ta!bi0n este !edio en una de las adi iones HOJI o adverten ias que da $ara la ora i+n, donde di e que un $o o antes de entrar en la ora i+n, $or es$a io de un Patern+ster, levante!os el es$%ritu al Cielo, # onsidere!os que est( all% Dios $resente # que nos est( !irando, # as%, on gran reveren ia # /u!ildad, entre!os en la ora i+n. 8 /abe!os de $ro urar que esta $resen ia de Dios no se nos $ierda de vista en todo el tie!$o de la !edita i+n, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal AG, AJF) H+a meditacin de mi corazn siempre en tu presenciaI. San Cris+sto!o di e) :a ed uenta que uando vais a la ora i+n entr(is en aquella orte elestial, en la ual el 'e# de la gloria est( sentado en un Cielo estrellado, er ado de innu!erables (ngeles # Santos, que todos os est(n !irando, on,or!e a aquello de San Pablo CA Cor E, KF) HSomos el blanco de las miradas de Dios, y de los n!eles y de los #ombres I. San 9ernardo a onse"a en esto lo que 0l deb%a de /a er) Cuando entrares en la iglesia o te re ogieres a orar, $on la !ano sobre tu bo a # di) ;uedaos aqu% a la $uerta, $ensa!ientos # a$etitos !alos7 # t5, (ni!a !%a, entra en el go3o de tu Se-or, $ara que veas # /agas su santa voluntad. San Juan Cl%!a o di e) El que uando /a e ora i+n onsidera de veras que est( delante de Dios, est( o!o una olu!na ,ir!e # onstante que no se !ueve. 8 re,iere que !irando 0l una ve3 que un religioso estaba !(s atento que los otros en el antar de los, sal!os, # que es$e ial!ente al $rin i$io de los /i!nos, on la ,igura # se!blante que !udaba, $are %a que /ablaba on otro, le rog+ des$u0s que le di"ese qu0 signi,i aba aquello. 'es$ondi+ el !on"e) 8o al $rin i$io del o,i io divino suelo re oger on gran uidado !i ora3+n # $ensa!ientos, # lla!(ndolas ante !% les digo CSal KE,AF) H4enid, adore!os # $ostr0!onos, # llore!os delante del Se-or, que nos ri+, $orque Tl es nuestro Se-or # Dios, # nosotros o!os el $ueblo de su de/esa # ove"as de su reba-oI. 4enid, adore!os # $ostr0!onos delante del Se-or. ?odas 0stas son !u# buenas # !u# $rove /osas onsidera iones $ara estar on aten i+n # reveren ia en la ora i+n. Otros dan $or re!edio estar delante del Sant%si!o Sa ra!ento, si esta!os donde lo $ode!os /a er7 o si no, !irar adonde est( el Sant%si!o Sa ra!ento !(s er a, # $oner all( el ora3+n, # ta!bi0n !irar a las i!(genes7 otros se

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a#udan !irando al Cielo. ?a!bi0n es !u# buen re!edio $ara avivarse uno, uando tiene distra iones # sequedad en la ora i+n, de ir algunas ora iones "a ulatorias # /ablar vo al!ente on Dios, re$resent(ndole su ,laque3a # $idi0ndole re!edio $ara ella C6s DG, AEF) Se&or, responded por m, que padezco fuerza . Aquel iego del Evangelio, aunque Cristo nuestro 'edentor $are e que disi!ulaba # se $asaba de largo, # aunque la gente le de %a que allase, 0l no de"aba de dar vo es, antes las levantaba !(s, la!ando # di iendo CM AN, EOF) =es7s, #ijo de David, ten misericordia de m . As% lo /abe!os de /a er nosotros) aunque el Se-or disi!ule # $are3 a que se $asa de largo sin visitarnos, aunque la turba # !u /edu!bre de $ensa!ientos # tenta iones nos i!$ela a allar, no $or eso /abe!os de allar, sino dar !a#ores vo es) Se-or, HJes5s, /i"o de DavidI, tened !iseri ordia de !%. Se-or, ,ortale ed # on,ortad este ora3+n en esta /ora C=udit, AD, OF, $ara que $ueda $ensar en 4os # estar ,ir!e # onstante en la ora i+n. De %a una Santa HUngela de <olignoI) Si no $udiereis /ablar on Dios on el ora3+n, no de"0is de /ablarle on la bo a !u# a !enudo7 $orque lo que as% se di e ,re uente!ente, ,( il!ente da alor # ,ervor al ora3+n. 8 on,iesa de s% esta Santa que algunas ve es, $or no /a er estas ora iones vo ales, $erdi+ la ora i+n !ental7 $orque era, di e, agravada e i!$edida de la $ere3a # del sue-o. 8 $or nosotros $asa esto7 algunas ve es a onte e de"ar uno de /ablar en la ora i+n de $ere3a # ,lo"edad # $or estar !edio dor!ido7 # si /ablara, se des$ertara # avivara $ara la ora i+n. ?a!bi0n di e Gerson que es buen re!edio $ara las distra iones llevar $re$arado el e"er i io # deter!inados diversos $untos $ara la ora i+n7 $orque on esto, uando uno se distrae, en advirtiendo en ello, tiene #a su $unto ierto # deter!inado $ara a ogerse a 0l, # si en 0l no /alla entrada, $asa luego a otro $unto de los que lleva $revenidos, # torna !(s ,( il!ente a en/ilar su ora i+n. 8 nosotros /alla!os, uando, uando nos e&a!ina!os, que !u /as ve es la ausa de estar distra%dos # andar vagueando en osas diversas, suele ser no llevar bien $revenidos # sabidos los $untos sobre los que /abe!os de tener la ora i+n, ni tener osas iertas # deter!inadas a que a ogernos. <uera de esto, este aviso # el siguiente son ne esarios $ara ir bien $re$arados a la ora i+n7 # as%, nuestro Padre nos en o!ienda esto on $alabras en are idas. *A#udar(, di e HBBGI, grande!ente, antes de entrar en la ora i+n, re a$a itar los $untos que se /an de !editar, # llevar deter!inado el n5!ero de ellos.2 8 lee!os de 0l que lo /a %a as%, no sola!ente en sus $rin i$ios, sino des$u0s ta!bi0n, siendo #a vie"o, le%a # $re$araba su e"er i io de no /e, # se a ostaba on ese uidado7 $ara que nadie $iense que es 0sta osa de novi ios. 8 aunque uno se$a bien el e"er i io $or /aberle !editado #a otras ve es, on todo eso es !u# bueno $re$ararle de nuevo7 es$e ial!ente que o!o aqu0llas son o!5n!ente $alabras de la divina Es ritura di tadas $or el Es$%ritu Santo, el leerlas on un $o o de quietud # re$oso des$ierta una nueva aten i+n # devo i+n $ara !editarlas # a$rove /arse !(s de ellas. ?a!bi0n nos a#udar( !u /o $ara esto que luego, en des$ertando, no dando lugar a otros $ensa!ientos, $ense!os en el e"er i io que /abe!os de tener, $re$ar(ndonos $ara la ora i+n on alguna onsidera i+n a o!odada a lo que /abe!os de !editar. Casiano, San 9uenaventura # San Juan Cli!a o tienen $or !u# i!$ortante este aviso) di en que de esto suele de$ender el gobierno de la ora i+n, #, $or onsiguiente, el on ierto de todo el d%a. 8 advierte San Juan Cl%!a o que o!o el de!onio ve que esto es de tanta i!$ortan ia, anda !u# diligente # soli ito aguardando a que des$erte!os, $ara o u$ar luego la $osada # oger las $ri!i ias de todo el d%a. 8 di e que /a# entre los es$%ritus !alos uno que lla!an $re ursor, el ual tiene este o,i io, que est( aguardando a saltearnos de no /e al tie!$o que des$erta!os del sue-o, aun antes que a abe!os de des$ertar, uando uno aun no est( del todo en s%, $ara $onernos delante osas ,eas # su ias, o, a lo !enos, osas i!$ertinentes, $ara to!ar la $osesi+n de todo el d%a7 $orque le $are e que todo 0l ser( del que $ri!ero o u$are el ora3+n. Por eso i!$orta !u /o que nosotros ta!bi0n este!os !u# sobre aviso $ara no dar lugar a esto, sino que luego, en des$ertando, a$enas /a#a!os abierto los o"os, uando #a est0 $lantada en nuestro ora3+n la !e!oria del Se-or antes que otro $ensa!iento $eregrino o u$e la $osada. De lo ual nos avisa ta!bi0n nuestro Padre HOEI, # a-ade que lo !is!o se /a de guardar en su !anera uando la ora i+n se tiene a otra /ora HDAAI, re ogi0ndonos un $o o antes, a $ensar a

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d+nde vo# # delante de qui0n tengo de $are er, # re a$a itando breve!ente el e"er i io que tengo de !editar HBDKI, o!o quien te!$la la vi/uela $ara ta-er. 8 general!ente de %a nuestro Padre que de la guarda de esto # otros se!e"antes avisos, que 0l lla!a adi iones, de$end%a en gran $arte el tener bien la ora i+n # el sa ar ,ruto de ella. 8 nosotros lo e&$eri!enta!os !u# ordinaria!ente, que, uando va!os bien $re$a1 rados, # guarda!os bien estos avisos, nos va bien en la ora i+n, # uando no, nos va !al. Di e el Es$%ritu Santo $or el Sabio CE lo AG,BDF) ,ntes de la oracin preparaos bien para ella, y no seis como el #ombre que tienta a Dios . >otan Santo ?o!(s # San 9uenaventura sobre estas $alabras que irse a la ora i+n sin $re$ara i+n es o!o tentar a Dios7 $orque tentar a Dios, di en los ?e+logos # los Santos, es querer al an3ar alguna osa sin $oner los !edios ordenados # ne esarios $ara eso, o!o si uno di"ese) no quiero o!er, que Dios bien !e $uede sustentar sin o!er, El !e sustentar() ser%a tentar a Dios # $edir !ilagro sin ne esidad. Co!o di"o Cristo nuestro 'edentor al de!onio, uando le llev+ al $in( ulo del te!$lo, # le $ersuad%a que se e /ase de all% aba"o, que Dios !andar%a a sus (ngeles que le re ibiesen # llevasen en $al!as. 'es$ondi+ Tl) La Es ritura di e CMt E, OF) $o tentars a tu Dios y Se&or. 8o !e $uedo ba"ar $or la es alera, eso otro es tentar a Dios # $edir que /aga un !ilagro sin ne esidad. Pues tan $rin i$al # tan ne esario !edio es $ara la ora i+n el $re$ararnos $ara ella, que di e el Sabio que querer tener ora i+n sin esta $re$ara i+n es o!o tentar a Dios # querer que /aga !ilagro on vos. >uestro Se-or bien quiere que tenga!os buena ora i+n, # on !u /a aten i+n # reveren ia7 $ero $or los !edios ordinarios, que es, dis$oni0ndonos # $re$ar(ndonos $ara ella de la !anera que /abe!os di /o. CAPTULO 23 5e "n &ons"e#o 4%$n e )$%$ #os !"e son mo#est$ os e ist%$&&iones en #$ o%$&inPara onsuelo de los que son !olestados de esta tenta i+n, nota San 9asilio que en la ora i+n enton es sola!ente se o,ende a Dios on estos $ensa!ientos # distra iones, uando uno, $or su voluntad, advertida!ente # viendo lo que /a e, est( distra%do # on $o a reveren ia # res$eto. El que en la ora i+n se $one de $ro$+sito a $ensar en el estudio, o en el o,i io, o en el nego io, bien !ere e que no le a uda Dios, sino que le astigue. Aqu% viene bien lo que di e San Cris+sto!o) *LC+!o quieres que te oiga Dios, si t5 !is!o no te o#esM2 Pero uando uno /a e buena!ente lo que $uede, # $or ,laque3a se distrae # no $uede tener tanta aten i+n o!o que1 rr%a, sino que le de"a el ora3+n # se le /u#e a otras $artes, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal DK, ADF) H%i corazn me desamparI, enton es no se o,ende el Se-or de eso, antes le !ueve a o!$asi+n # !iseri ordia, $orque ono e Tl !u# bien nuestra en,er!edad # ,laque3a CSal ANB, ADF) HDe la manera que el padre se compadece de sus #ijos, as se compadece el Se&or de los que le temen, porque -l conoce la masa de que estamos #ec#osI. As% o!o el $adre que tiene un /i"o ,ren0ti o se o!$ade e # lo siente !u /o, uando ve que o!en3ando a /ablar a/ora su /i"o en seso, luego salta en un dis$arate7 as% aquel $iados%si!o Padre elestial se a$iada # o!$ade e de nosotros uando ve que es tanta la ,laque3a # en,er!edad de nuestra naturale3a, que al !e"or tie!$o que esta!os /ablando on Tl "ui iosa!ente, salta!os en !il $ensa!ientos desvariados. 8 as%, aunque no sienta uno devo i+n ni "ugo en la ora i+n, sino !u# gran sequedad # o!bate de $ensa!ientos e i!agina iones, # est0 todo el tie!$o de la ora i+n de esa !anera, no $or eso de"a aquella ora i+n de ser !u# agradable a Dios nuestro Se-or, # de grande valor # !ere i!iento delante de su divino a ata!iento7 antes suele !u /as ve es ser !(s grata # !eritoria que si la /ubiera $asado on !u /a devo i+n # onsuelo, $or /aber su,rido # $ade ido !(s traba"o # di,i ultad en ella $or a!or de Dios. >i ta!$o o de"a de al an3ar on aquella ora i+n gra ia # ,avores $ara servir !e"or el Se-or # re er !as en virtud # $er,e i+n, aunque 0l no lo sienta7 o!o le a onte e al en,er!o que o!e un !an"ar de sustan ia que aunque no to!e gusto ni sabor en 0l, sino $ena # tor!ento, re ibe ,uer3a # se onserva # re e on 0l. De lo di /o se ver( ser grande enga-o # grave tenta i+n de"ar uno la ora i+n $or /allarse en ella on !u /os $ensa!ientos # tenta iones. Sola!ente es !enester estar advertidos que on esta o asi+n, # ba"o a$arien ias de no $oder !(s, no se nos entre la tibie3a # ,lo"edad, siendo ,( iles # re!isos $ara ser llevados de todos vientos, de"ando on des uido andar vagueando el $ensa!iento # la i!agina i+n $or donde quisiera,

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o!o dire!os des$u0s !(s larga!ente7 sino que /aga!os lo que es de nuestra $arte, $ro urando on !u /o uidado # diligen ia o"ear # aventar los $ensa!ientos, o!o el santo $atriar a Abra/(n aventaba # o"eaba las aves, que des end%an sobre el sa ri,i io CGen AJ, AAF7 $ero /a iendo en esto buena!ente lo que es de nuestra $arte, no /a# que tener $ena. De Santa 9r%gida se lee que, o!o en la ora i+n ,uese ,atigada de !u /as tenta iones, le a$are i+ una ve3 nuestra Se-ora # le di"o) El de!onio, envidioso del bien de los /o!bres, $ro ura uanto $uede $onerles i!$edi!entos # estorbos uando est(n en la ora i+n7 $ero t5, /i"a, aunque seas !olestada en ella de ualquier tenta i+n, $or !ala que sea, # te $are3 a que no la $uedes dese /ar, $ro ura $erseverar o!o $udieres en tu buena voluntad # deseos santos, # 0sa ser( !u# buena # !u# $rove /osa ora i+n # de !u /o !ere i!iento delante de Dios. Arriba C a$. GF di"i!os un !edio !u# bueno $ara restaurar lo que nos $are e que $erdi!os on la distra i+n. CAPTULO 24 5e #$ tent$&in e# s"e7o* e n e )%o0iene / e #os%eme ios )$%$ e##$La tenta i+n del sue-o, que es otro g0nero de distra i+n, $uede $ro eder algunas ve es de ausa natural, o!o de ,alta de sue-o, de !u /o ansan io # traba"o, del tie!$o, de la edad # del de!asiado o!er # beber, aunque sea agua. Otras ve es $ro ede de tenta i+n del de!onio, o!o ontaban aquellos santos Padres del 8er!o que les !ostraba Dios en es$%ritu que /ab%a unos de!onios que se $on%an sobre los uellos # abe3as de los !on"es # los /a %an dor!ir7 # otros que les $on%an el dedo en la bo a # les /a %an boste3ar. Otras ve es na e esto de ,lo"edad # negligen ia nuestra, # $or estar uno en la ora i+n on una $ostura a$ro$iada $ara dor!irse. El $rin i$al re!edio que dan $ara esto es el que di"i!os C a$. BBF $ara la aten i+n, que nos a orde!os que esta!os delante de Dios. 8 as% o!o uno que est( delante de un gran $r%n i$e no se osa dor!ir, as% nosotros, si onsidera!os que esta!os delante de la Ma"estad de Dios # que El nos est( !irando, nos avergon3ar%a!os !u /o de dor!i!os en la ora i+n. Es ta!bi0n buen re!edio levantarse en $ie, no arri!arse, lavarse los o"os on agua ,r%a, # suelen algunos llevar un $a-uelo !o"ado $ara esto uando son ,atigados de esta tenta i+n. Otros se a#udan de !irar al Cielo, o tener laridad, o irse a tener ora i+n delante del Sant%si!o Sa ra!ento en o!$a-%a de otros, # de to!ar una dis i$lina antes de la ora i+n, on que quedan des$iertos # devotos. Otros en la !is!a ora i+n to!an alg5n dolor, on que se des$iertan7 # uando est(n solos, se $onen alg5n rato en ru3. ?a!bi0n a#uda $ara esto /ablar # de ir algunas ora iones vo ales, on que se des$ierta # aviva uno !u /o, o!o de %a!os arriba C a$. BBF. De estos # otros se!e"antes re!edios es bueno a#udarnos, $idiendo al Se-or que nos sane de esta en,er!edad. Ces(reo, en sus di(logos, uenta de un reli1 gioso de su Orden Cister iense que se sol%a dor!ir !u /as ve es en la ora i+n, # se le a$are i+ una ve3 Cristo nuestro 'edentor ru i,i ado, vueltas las es$aldas a 0l, # le di"o) Porque eres ,lo"o # $ere3oso, no !ere es ver !i rostro. De otro uenta all% que le avis+ !(s dura!ente, $orque estando en ora i+n en el oro # dur!i0ndose o!o sol%a, vino a 0l un ru i,i"o del altar # le dio un tal gol$e en la !e"illa, que !uri+ al ter er d%a. ?odo esto nos da bien a enten1 der u(nto desagrada a Dios esta ,lo"edad # tibie3a. El religioso ,lo"o # tibio, di e all% Ces(reo, que $rovo a a Dios a v+!ito on,or!e a aquello del A$o ali$sis CD, APF) H/orque eres tibio, comenzar a ec#arte de mi bocaI. De San 'o!ualdo, abad # ,undador de la Orden de la Ca!(ldula, uenta Pedro Da!i(n, tratando de la ora i+n que sus religiosos ten%an, que era tan grave ul$a dor!itar algo al tie!$o de la ora i+n, que San 'o!ualdo no $er!it%a aquel d%a de ir !isa al que a%a en esta ul$a, $or el $o o res$eto on que /ab%a estado en el a ata!iento del Se-or que /ab%a de re ibir. CAPITULO 25 C"+nto &on0iene tom$% $#4"nos tiem)os e8t%$o% in$%ios )$%$ $%nos m+s $ #$ o%$&inAs% o!o $ara el uer$o los /o!bres del !undo, ade!(s de la re,e i+n de ada d%a, tienen sus ,iestas e&traordinarias # sus banquetes, en que suelen e& eder de lo ordinario, as% ta!bi0n onviene que nosotros, ade!(s de la ora i+n otidiana, tenga!os nuestras ,iestas # banquetes es$irituales, donde nuestras al!as no o!an $or tasa o!o los otros d%as, sino antes sean llenas de la abundan ia de la dul3ura # gra ia del Se-or. 8 la !is!a naturale3a nos ense-a esto7 $orque

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no se ontenta on el ro %o que ae todas las no /es sobre la tierra, sino que quiere que ta!bi0n a ve es llueva toda una se!ana # dos sin esar7 # todo es !enester $ara que as% quede la tierra tan e!$a$ada en agua, que no basten los soles # aires que des$u0s /i iere $ara se arla. Pues as% ta!bi0n onviene que nuestras (ni!as, ade!(s del o!5n ro %o de ada d%a, tengan algunos tie!$os se-alados, en los uales queden tan llenas de virtud # de "ugo de devo i+n, que no basten las o u$a iones, ni los vientos de las tenta iones # su esos del !undo $ara se arlas. 8 as% lee!os de !u /os Santos # Prelados de la 6glesia que de"adas las o u$a iones # nego ios, se re og%an !u /as ve es $or alg5n tie!$o a lugares a$artados $ara darse !(s a la ora i+n # onte!$la i+n. Del santo abad Arsenio se lee que ten%a $or ostu!bre to!ar un d%a de la se!ana $ara esto, # era el s(bado, en el ual $erseveraba desde la tarde /asta otro d%a $or la !a-ana en ora i+n. 8 no sola!ente $ara adelantarnos # re er !(s en virtud # $er,e i+n, sino $ara no volver atr(s, es esto !u# i!$ortante7 $orque es tanta la ,laque3a # !iseria del /o!bre # la in lina i+n que tene!os a lo !alo, que aunque o!en e!os algunas ve es on ,ervor nuestros e"er i ios es$irituales, luego va!os $o o a $o o a,lo"ando # desdi iendo de aquel ,ervor on que o!en3a!os. As% o!o el agua, $or !u /o que este /irviendo, en a$art(ndola del ,uego, luego $o o a $o o se vuelve a su natural ,rialdad, as% nosotros luego nos volve!os a nuestra tibie3a # ,lo"edad, que $are e la tene!os !(s arraigada # onnaturali3ada que el agua la ,rialdad CGen G, BAF) H/orque los sentidos y el pensamiento del corazn #umano son inclinados al mal desde su mocedadI di e el Es$%ritu Santo H/orque es malvada su casta y connatural su malicia I CSab AB, ANF. Co!o so!os de nada, volve!os a nuestra nada. Se a-ade a esto que andando tan o u$ados o!o anda!os, unos on los estudios, otros on sus !inisterios, otros en o,i ios # o u$a iones e&teriores, tene!os !(s $arti ular ne esidad de esto7 $orque aunque las o u$a iones son buenas # santas, as% o!o el u /illo se e!bota on usarle ada d%a, # de tie!$o en tie!$o es !enester to!arle a a,ilar $or /ab0rsele gastado los ,ilos # a eros, as% nosotros nos va!os e!botando # des uidando de nuestro a$rove /a!iento $ara a#udar a los otros. Aun all( di en los ,il+so,os) *El que /a e, ta!bi0n $ade e # va gastando de su#o.2 8 ada uno e&$eri!enta bien esto en s%. Pues $or esto i!$orta !u /o el re ogernos a tie!$o, dese!bara3(ndonos de todas las de!(s o u$a iones $ara re!ediar este da-o, # re$arar lo que se va gastando ada d%a, # obrar nuevas ,uer3as $ara $asar adelante, $orque !(s obligados esta!os a nosotros que a nuestros $r+"i!os, # la aridad bien ordenada, de s% !is!o /a de o!en3ar. Es$e ial!ente, que $ara el !is!o ,in de a#udar # a$rove /ar a los $r+"i!os, i!$orta !u /o esto. Porque ierta osa es que del !a#or a$rove /a!iento nuestro de$ende el !a#or a$rove /a!iento de los $r+"i!os7 # as%, no se $ierde tie!$o on los $r+"i!os en lo que uno to!a $ara s%, antes se gana) es o!o el de"ar /olgar las tierras un a-o $ara que den des$u0s !(s ,ruto. El 9. Padre Maestro Uvila de %a que era o!o el $i ar la $iedra $ara !oler. 8 as% el andar uno !u# o u$ado no sola!ente no es ausa $ara de"ar de /a er esto, sino antes, uanto uno anda !(s o u$ado # est( !(s e!bara3ado en !inisterios # en nego ios, tanto tiene !a#or ne esidad de a udir a este re!edio. Los que andan navegando $or el !ar ne esitan a udir !u /as ve es al $uerto $ara to!ar re,res o7 as% los que andan e!bar ados en nego ios # o u$a iones # !inisterios on $r+"i!os, # en !edio de tantos $eligros # o asiones, requieren a udir !u /as ve es al $uerto de la soledad # re ogi!iento $ara to!ar re,res o # re/a erse # $revenirse de lo que ne esitan. En el sagrado Evangelio tene!os de esto un e"e!$lo !u# bueno. Cuenta el Evangelista San Mar os que andaban los A$+stoles !u# o u$ados en los !inisterios on los $r+"i!os, tanto, que aun $ara o!er a$enas ten%an lugar, seg5n era la !ultitud de gente que a ud%a a ellos) ,ueron a dar uenta a Cristo nuestro 'edentor de lo que $asaba, # les di e CM P, DAF) .eco!eos un poco a solas en el desierto. Pues si los A$+stoles ne esitaban este des anso # re ogi!iento, # as% se lo a onse"+ el Salvador del !undo, L u(nto !(s lo ne esitare!os nosotrosM Di en !u# bien los que tratan de ora i+n, que lo que es el sue-o $ara el uer$o, es la ora i+n $ara el al!a7 # as%, la sagrada Es ritura la lla!a sue-o CCant J, BF) 1o duermo, pero mi corazn est velando. H@s conjuro, #ijas de =erusaln, por las cabras monteses y ciervos de los campos, no despertis ni #a!is desvelar a mi

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amada #asta que ella quieraI CCant G, EF. 8 de larando !(s esto, di en que as% o!o el uer$o des ansa on el sue-o or$oral # obra nuevas ,uer3as, as% el al!a des ansa # obra nuevos alientos $ara traba"ar $or Dios. 8 !(s) as% o!o un /o!bre, aunque o!a !u# buenos !an"ares, si no tiene el re$oso # sue-o ne esario, anda ,la o # en,er!o # aun en $eligro de $erder el "ui io7 as% ta!bi0n el que anduviere !u# o u$ado en obras e&teriores, $or buenas # santas que sean, si le ,alta el sue-o # re$oso ne esario de la ora i+n, andar( ,la o # en,er!o en el es$%ritu # a $eligro de $erderse. 8 $or eso di e el Es$oso que no des$ierten a su a!ada /asta que ella quiera. Cuando del sue-o des$ierta uno $or ruido que le /a en, es osa desabrida7 $ero uando des$ierta $or estar #a satis,e /o el uer$o # /aberse gastado los /u!os que suben al erebro, es osa !(s a$a ible7 $ues as% el al!a quiere Dios que nada la turbe ni i!$ida su ora i+n, sino que uando /ubiere estado lo ne esario, enton es ella des$ierte # se e!$lee en obras de aridad, $orque de esa !anera se /ar(n 0stas bien. Aunque $ara todos # en todo tie!$o es de !u /a i!$ortan ia el re ogernos a estos e"er i ios es$irituales # darnos !(s tie!$o a la ora i+n, # !ientras !(s lo us(re!os !e"or7 $ero $arti ular!ente en algunas o#unturas # o asiones es esto !(s ne esario) o!o uando uno ve que se va entibiando # a,lo"ando en los e"er i ios es$irituales de ora i+n, e&(!enes, le i+n es$iritual, que #a no los /a e o!o debe, ni sa a de ellos el ,ruto que es ra3+n7 uando ve que anda ,lo"o # des uidado en la observan ia de las reglas, # que no re$ara #a en osas $eque-as7 uando le $are e que no anda en es$%ritu, sino !u# e&terior # !u# llevado de las osas # nego ios que trata. ?a!bi0n uando uno ve que no a aba de ven erse # !orti,i arse en alguna osa, de que tiene ne esidad, es !u# bueno re ogerse algunos d%as a estos e"er i ios $ara a abarse de resolver # ven er7 $orque $odr( ser que en una te!$orada de 0stas al an e !(s gra ia del Se-or # !(s ,ortale3a $ara !orti,i arse # al an3ar vi toria de s% !is!o, que on el traba"o ordinario de !u /os d%as. Mu /as ve es a onte e que anda uno o"eando, se ae # se levanta) # on unos e"er i ios de 0stos queda desenga-ado # enterado # resuelto en lo que le onviene, # !uda estilo # to!a otro !odo de $ro eder7 $orque al ,in, el estar uno tanto tie!$o a solas tratando onsigo # on Dios es gran dis$osi i+n $ara que el Se-or le /able al ora3+n # le /aga !u /as !er edes) HSe asentar en la soledad y callar, porque levant a s sobre sI CLa! D, BGF. Lev(ntase uno sobre s%, # /( ese otro7 # as% /abe!os visto !udan3as e&traordinarias $or este !edio) H 1 no se #a estrec#ado la mano del Se&or I C6s JK, AF. >un a /abe!os de des on,iar, sino /a er sie!$re lo que es de nuestra $arte) Lqu0 sab0is lo que Dios obrar( en vuestra al!a, !ediante esta dis$osi i+nM Podr( ser que tenga Dios librado vuestro a$rove /a!iento # vuestra $er,e i+n en uno de estos e"er i ios. <uera de esto, des$u0s de algunos a!inos largos o algunos nego ios # o u$a iones de !u /o distrai!iento, $are e tan i!$ortante este re ogi!iento, o!o el regalo # buen trata!iento del uer$o des$u0s de una larga en,er!edad, $ara que $ueda uno volver sobre s% # restaurar lo que /ubiere $erdido. 8 $or la !is!a ra3+n es ta!bi0n !u# bueno el $revenirse on unos e"er i ios, uando alguno se /a de o u$ar en se!e"antes o u$a iones, $ara /a er las osas on !(s es$%ritu # sin detri!ento su#o. La !edi ina $reservativa es !e"or que la que ura des$u0s la en,er!edad7 # $or eso en o!ienda nuestro Padre a todos los su$eriores que antes de o!en3ar su o,i io se re o"an $ri!ero a /a er algunos d%as de e"er i ios. 8 lo !is!o es bueno /a er uando uno /a de ir a alguna !isi+n larga, de lo ual nos dio e"e!$lo Cristo nuestro 'edentor, que antes de o!en3ar a $redi ar se re ogi+ uarenta d%as al desierto CMt E, AF. ?a!bi0n el tie!$o de tribula iones # traba"os, as% $ro$ios # $arti ulares, o!o generales de toda la 6glesia o de toda la 'eligi+n, es !u# buena o asi+n $ara esto7 $orque a-adir !(s ora i+n # !(s $eniten ia # !orti,i a i+n, sie!$re /a sido !edio !u# usado en la 6glesia $ara a$la ar a Dios # al an3ar !iseri ordia de Tl. ?odas 0stas son !u# buenas o asiones $ara re ogerse uno a estos e"er i ios. Pero no es !enester andar a bus ar o asiones) nuestra $ro$ia ne esidad e inter0s nos /a de soli itar a desear # $ro urar esto !u /as ve es7 # a lo !enos no se nos deber%a $asar a-o ninguno sin to!ar estas va a iones es$irituales. 8 uando esto se /i iere, /a de ser !u# de veras # de ora3+n7 $orque una osa de tanta sustan ia o!o 0sta, en ninguna !anera se /a de /a er $or ere!onia ni $or u!$li!iento o bien $are er.

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El Se-or /a dado este !edio !u# $arti ular!ente a la Co!$a-%a, no sola!ente $ara nuestro $ro$io a$rove /a!iento, sino ta!bi0n $ara a#udar # a$rove /ar a nuestros $r+"i!os, # as% en las 9ulas de nuestro 6nstituto se $one 0ste $or uno de los $rin i$ales !edios que la Co!$a-%a tiene $ara a#udar a los $r+"i!os. 8 0sta es otra ra3+n !u# $rin i$al $or la ual quiere ta!bi0n nuestro Padre que nosotros tenga!os !u /o uso de estos e"er i ios, # nos la $one en las Constitu iones # en las reglas de los sa1 erdotes, $ara que este!os !u# diestros en este g0nero de ar!as tan $rove /oso $ara ganar a otros) *En dar los e"er i ios es$irituales a otros, des$u0s de /aberlos en s% $robado, se to!e uso, # ada uno se$a dar ra3+n de ellos, # a#udarse de esta ar!a, $ues se ve que Dios >. S. la /a e tan e,i a3 $ara su servi io.2 Por este !edio gan+ nuestro Se-or a nuestro bienaventurado Padre 6gna io7 $or este !edio gan+ a sus o!$a-eros7 $or este !edio se /an ganado des$u0s a ( otros !u /os, as% de dentro o!o de ,uera de la Co!$a-%a7 # en los unos # en los otros /abe!os visto que on urre el Se-or on !aravillosos e,e tos, al ,in, o!o on !edio dado tan $arti ular!ente de su !ano7 # as% /abe!os de tener gran on,ian3a que $or 0l nos a#udar( ta!bi0n a nosotros # nos /ar( !u /as !er edes. A-ado a lo di /o otra osa !u# $rin i$al, que nos debe a#udar # ani!ar !u /o a esto, que es el singular ,avor # gra ia que su Santidad Paulo 4 /a /e /o en este $arti ular a todos los religiosos en la 9ula o Constitu i+n que e&$idi+ en veintitr0s de !a#o del a-o de !il seis ientos # seis, # $ri!ero de su $onti,i ado, de larando las indulgen ias de que go3an los religiosos) donde on ede indulgen ia $lenaria # re!isi+n de todos sus $e ados a todos los religiosos, de ualquier orden que sean, que $or es$a io de die3 d%as se re ogieren a /a er estos e"er i ios es$irituales, $or ada ve3 que esto /i ieren. En lo ual se ver( bien la esti!a en que Su Santidad tiene este nego io, # en la que nosotros le debe!os tener. 8 $ara !a#or onsuelo de todos $ondr0 aqu% las !is!as $alabras del Pont%,i e, en ro!an e, que son las siguientes) *6te!, a todos aquellos que on li en ia de sus su$eriores, de"ados los nego ios, # re ogidos en la elda, o a$artados del trato # onversa i+n de los de!(s, $or die3 d%as, se e"er itaren en le i+n de libros $%os # otras osas es$irituales que llevan el ora3+n a es$%ritu # devo i+n, a-adiendo !u /as ve es onsidera iones # !edita iones de los !isterios de la ,e at+li a, de los bene,i ios divinos, de los uatro nov%si!os, de la Pasi+n de Jesu risto nuestro Se-or, # otros e"er i ios de ora iones "a ulatorias o vo ales, e"er it(ndose en ora i+n !ental a lo !enos dos /oras ada d%a, /a iendo en el di /o tie!$o on,esi+n general o anual u ordinaria, # re ibiendo el Sant%si!o Sa ra!ento de la Eu arist%a, o di iendo !isa) todas las ve es que /i ieren los sobredi /os e"er i ios, $or ada ve3 les on ede!os !iseri ordiosa!ente en el Se-or indulgen ia $lenaria # re!isi+n de todos sus $e ados.2 CAPTULO 26 5e# 3%"to !"e e(emos* s$&$% &"$n o nos %e&o4emos $ estos e6e%&i&iosEn tres osas $rin i$al!ente /abe!os de $oner los o"os, $ara sa arlas de los e"er i ios. La $ri!era es re/a ernos en estas osas ordinarias que ada d%a /a e!os, # $er,e ionarnos en ellas, $orque todo nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n est( en /a er estas osas ordinarias bien /e /as, o!o di"i!os en su lugar. >o $iense nadie que el /a er los e"er i ios es sola!ente $ara estarse all% re ogido o /o o quin e d%as, teniendo !u /o tie!$o de ora i+n7 no es sino $ara que salga de all% a ostu!brado a tener !e"or su ora i+n, # a guardar las adi iones # do u!entos que se dan $ara tenerla bien, # /a er bien sus e&(!enes, # de ir # o%r bien la !isa # o,i io divino, # tener on ,ruto la le i+n es$iritual, # as% todo lo de!(s7 $ara eso se deso u$a uno $or este tie!$o de las de!(s o u$a iones, $ara a tuarse # e"er itarse en /a er estas osas bien, $ara que as% salga renovado # a ostu!brado a /a erlas des$u0s de esa !anera. 8 as% di e nuestro Padre que todo el tie!$o que duren los e"er i ios, que, uando se /a en entera!ente, suele ser $or es$a io de un !es, se traiga el e&a!en $arti ular sobre la guarda de las adi iones, # sobre /a er on diligen ia # e&a i+n los e"er i ios es$irituales, notando las ,altas que er a de lo uno # de lo otro se /i ieren, $ara que quede uno /abituado # a ostu!brado a /a er de a/% adelante !u# bien todas las osas. 8 re$ite esto !u /as ve es, o!o quien entend%a bien el $rove /o grande que /a# en ello. 8 no sola!ente en los e"er i ios es$irituales, que es lo $rin i$al # lo que /a de dar ,uer3a # es$%ritu a todo lo de!(s, sino en todos los e"er i ios # o u$a iones

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e&teriores /a de salir uno a$rove /ado de los e"er i ios, sa ando de ellos aliento $ara /a er de a/% adelante !e"or su, o,i io # sus !inisterios, # guardar !e"or sus reglas. De !anera que no es el ,ruto de los e"er i ios $ara aquellos d%as, sino $ara des$u0s $rin i$al!ente7 # as%, uando saliere uno de los e"er i ios, se /a de ver el $rove /o de ellos en las obras. La segunda osa que /abe!os de $ro urar sa ar de los e"er i ios es ven e!os # !orti,i arnos en algunos siniestros e i!$er,e iones que tenernos. Ponga ada uno los o"os en aquellas osas en que suele tro$e3ar !(s ordinaria!ente, o ser ausa que otros tro$ie en, o,endi0ndose # desedi,i (ndose de ellas, # $ro ure salir de los e"er i ios en!endado en eso, # enton es /abr( /e /o !u# buenos e"er i ios7 $orque $ara esto son ellos $arti ular!ente, # 0se es su ,in. 8 as%, el t%tulo que $one nuestro Padre en los e"er i ios, en nuestro ro!an e astellano, es 0ste) *Medita iones es$irituales $ara ven erse el /o!bre a s% !is!o # ordenar su vida # a,e tos en !a#or servi io de Dios nuestro Se-or2. De !anera que /a uno de $ro urar salir de los e"er i ios !udado # tro ado en otro /o!bre) H 1 mudarte #as en otro #ombre I, o!o di"o Sa!uel a Sa5l CA Sa! AN, PF) en varn perfecto, que di e San Pablo CE, E, ADF) que se e /e de ver des$u0s en las obras que /a /e /o e"er i ios7 que si antes era a!igo de $arlar # de $erder tie!$o, se vea que #a es a!igo del silen io # del re ogi!iento7 si antes era a!igo del regalo # de sus o!odidades, se e /e de ver que #a es a!igo de la !orti,i a i+n # $eniten ia7 si antes /ablaba $alabras !orti,i ativas, que de a/% adelante no las /able7 si antes andaba ,lo"o # des uidado en la guarda de las reglas # no /a ia aso de osas $o as, que #a de a/% adelante sea !u# obediente # !u# $untual, # /aga aso de osas !u# $eque-as # !enudas, # que on la gra ia del Se-or no /aga ,alta ninguna de $ro$+sito. Porque si uno se /a de que1 dar on los !is!os siniestros # ,altas, # /a de salir el !is!o que antes era, Lde qu0 sirven los e"er i1 iosM San A!brosio uenta de un !an ebo una osa, que, $ues 0l la di e, ta!bi0n la $odre!os nosotros de ir. :ab%a sido $erdido7 o,re i+sele un a!ino largo, # en aquel tie!$o !ud+ sus $ro$+sitos, # volviendo des$u0s a la iudad, se en ontr+ on su antigua o!$a-%a, # $asaba de largo sin /a er aso de eso7 ella, !aravillada # $ensando que no la /ab%a ono ido, se lleg+ a 0l # le di"o) *8o so# aqu0lla.2 'es$ondi+ 0l) *Pues #o no so# aqu0l.2 4en%a tro ado # era #a otro. De esta !anera nos /abe!os de tro ar # !udar nosotros, que $oda!os de ir on el A$+stol CGal B, BNF) ;ivo yo, ya no yo7 #a no vive aquel que viv%a antigua!ente en la le#, aquel que $ersegu%a la 6glesia, sino "risto es el que vive en m . 8 esto di e San A!brosio que es lo que di"o Cristo nuestro 'edentor HSi al!uno quisiere venir en pos de m, ni!uese a s mismo I. Aqu0l, di e, se niega a s% !is!o, que se !uda en otro /o!bre # $ro ura no ser #a el que ser sol%a. De nuestro $adre <ran is o de 9or"a se uenta en su 4ida que, des$u0s que llev+ el uer$o de la e!$eratri3 a Granada, donde el Se-or le dio grande lu3 # desenga-o de la vanidad del !undo on aquel es$e t( ulo de la !uerte que ten%a $resente, tornando a la orte, di e que le $are %a que /allaba la orte tro ada, # era que se /ab%a 0l tro ado # !udado on el ono i!iento # desenga-o que Dios le /ab%a dado. Pues de esta !anera /abe!os nosotros de salir de los e"er i ios on la nueva lu3 # desenga-o que el Se-or en ellos suele o!uni ar. Lo ter ero en que /abe!os de $oner los o"os $ara sa arlo de los e"er i ios, que se sigue de lo $asado, es en al an3ar alguna virtud o alguna osa de $er,e i+n, $arti ular!ente aquello de que tene!os !(s ne esidad7 $orque $ara eso es el desarraigar los vi ios, $ara $lantar las virtudes. *Dos osas, di e aquel Santo, a#udan !u /o $ara a$rove /ar) la una, desviarse uno on es,uer3o de aquello a que le in lina su naturale3a vi iosa!ente Cque es la $asadaF7 la otra, traba"ar on ,ervor $or la virtud que !(s nos ,alta2, que es esta ter era. 8 as% el Dire torio de los E"er i ios, tratando del !odo que /abe!os de tener nosotros uando nos re oge!os a ellos, advierte que no se nos /a de ir todo en la $ri!era se!ana7 $ara eso, di e, bastan dos o tres d%as, $ara que /a#a lugar de $asar a otras !edita iones, de donde saque!os !(s $er,e i+n. 8 entre otras que $one all% $ara esto es que to!e!os de uando en uando algunas reglas $rin i$ales, en que $are e que est( toda la $er,e i+n que $ode!os desear7 o!o aquella que di e que, o!o los !undanos, a!an # bus an on tanta diligen ia /onras, ,a!a # esti!a i+n de !u /o no!bre en la tierra, as% nosotros a!e!os # desee!os intensa!ente lo ontrario. ?o!ad a $e /os en unos e"er i ios al1

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an3ar esta $er,e i+n # llegar a este grado de /u!ildad, que os /olgu0is tanto on los des$re ios # a,rentas, # on las in"urias # ,alsos testi!onios, o!o se /uelgan los !undanos on la /onra # esti!a i+n7 # quedar0is on eso se-or de !u /os debates e i!$ertinen ias, que se nos suelen o,re er de ser tenidos # esti!ados, al uno en sus letras, al otro en su o,i io, al otro en los !inisterios # nego ios que trata, que inquietan e i!$iden !u /o el a$rove /a!iento es$iritual. ?o!ad otra ve3 a $e /os aquella regla que di e AN) Pretendan todos en todas osas $ura!ente servir # o!$la er a la divina bondad $or s% !is!a, # $or el a!or # bene,i ios tan singulares en que nos $revino, !(s que $or te!or de $enas ni es$eran3a de $re!ios. Pro urad llegar a esta $ure3a de inten i+n que no busqu0is vuestro inter0s en osa alguna, ni en lo $o o ni en lo !u /o, ni en lo te!$oral ni en lo eterno, sino que en todo dese0is $ura!ente la voluntad # gloria de Dios, # que 0se sea vuestro ontento, olvidado de vos !is!o # de todo vuestro $rove /o # o!odidad. ?o!ad otra ve3 a $e /os al an3ar una $er,e t%si!a on,or!idad on la voluntad de Dios, to!ando todas las osas que se os o,re ieren, as% grandes o!o $eque-as, de ualquier !anera # $or ualquier v%a o !edio que vengan, o!o venidas de la !ano de Dios. En estas # otras osas se!e"antes de $er,e i+n /abe!os de $oner los o"os uando nos re oge!os a e"er i ios, # no $arar /asta al an3arlas. CAPTULO 27 De al!unos avisos que nos ayudarn para aprovec#arnos ms de estos ejercicios. Para a$rove /arnos !(s de estos e"er i ios es$irituales # sa ar de ellos el ,ruto que /abe!os di /o, se debe advertir, lo $ri!ero, que as% o!o di"i!os arriba C a$. AEF que uando va uno a la ora i+n, no sola!ente /a de llevar $revenidos los $untos que /a de !editar en la ora i+n, sino ta!bi0n el ,ruto que /a de sa ar de ella7 as% ta!bi0n el que /a de /a er los e"er i ios /a de llevar $revenido en $arti ular lo que /a de sa ar de ellos, de esta !anera) que antes que se re o"a a ellos, /a de !irar # tratar onsigo !is!o !u# des$a io # on !u /a aten i+n, Lqu0 es la !a#or ne esidad es$iritual que #o tengoM L;u0 es aquello a que !i naturale3a vi iosa o !is $asiones, o !i !ala ostu!bre !(s !e in linaM L;u0 es lo que /a e !(s guerra a !i (ni!aM L;u0 /a# en !% en que se $uedan o,ender # desedi,i ar !is /er!anosM 8 eso es lo que /a de llevar delante de los o"os $ara sa arlo de los e"er i ios, # $ara resolverse, on e,e to, de en!endarlo. Esta es !u# buena $re$ara i+n $ara entrar en e"er i ios. 8 as% es !enester advertir que, uando uno se re oge a /a er e"er i ios, no /a de $oner los o"os en que /a de tener !u# alta ora i+n, ni $ensar que $or re ogerse # en errarse /a de tener luego entrada on Dios # !u /a quietud # aten i+n, que $odr( ser que tenga !(s distra iones # !(s inquietud # tenta iones que uando andaba en los o,i ios # !inisterios, sino /a de $oner los o"os en sa ar de ellos lo que /abe!os di /o # resolverse en ello !u# de veras. 8 si esto sa a, tendr( buenos e"er i ios, aunque no tenga aquella devo i+n que deseaba7 # si esto no sa a, aunque desde el $rin i$io /asta el abo se derrita en l(gri!as # devo i+n, no /abr( tenido buenos e"er i ios, $orque no es 0se el ,in de ellos, sino eso otro. A#udar( ta!bi0n !u /o aquel aviso que nuestro Padre nos da # quiere que guarde!os sie!$re en la ora i+n) que, des$u0s que /a#a a abado uno su /ora de ora i+n, $or es$a io de un uarto de /ora o er a, sentado o $ase(ndose, /aga e&a!en de la ora i+n # se to!e uenta +!o le /a ido en ella, # si le /a ido !al, !ire la ausa de donde $ro edi+) !ire si llevaba bien $re$arado el e"er i io, si dio lugar a otros $ensa!ientos i!$ertinentes, si se de"+ ven er del sue-o, si se detuvo de!asiado en la es$e ula i+n del entendi!iento, si estuvo en la ora i+n on el ora3+n a%do # re!iso, si no $ro ur+ de e"er itar los a,e tos de la voluntad, si no tuvo la inten i+n tan $ura o!o era ra3+n, bus ando !(s su onsuelo que el bene$l( ito divino. 8 si /allare /aber ,altado, arre$i0ntase de ello # $ro$onga la en!ienda $ara adelante7 # si le /a ido bien, dar( gra ias a Dios nuestro Se-or, $ro urando de /aberse de la !is!a !anera en las de!(s ora iones. Este do u!ento es de !u /a i!$ortan ia. Lo $ri!ero, $orque on este e&a!en # re,le&i+n que uno /a e de +!o le /a ido en la ora i+n, to!a e&$erien ia $or d+nde le va !al $ara quitarlo, # $or d+nde le va bien, $ara seguirlo) on lo ual se al an3a la dis re i+n es$iritual # el !agisterio que na e de la ien ia e&$eri!ental. Por esto nuestro Padre esti!a en !u /o este e&a!en # re,le&i+n $ara sa ar !aestros, no s+lo

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en esto, sino ta!bi0n en otros e"er i ios # !inisterios nuestros. 8 as% en la uarta $arte de las Constitu iones di e que le a#udar( !u /o al on,esor $ara /a er bien su o,i io, des$u0s que /a o%do alguna on,esi+n, /a er re,le&i+n $ara ver # onsiderar si /a /e /o alguna ,alta en aquella on,esi+n, es$e ial!ente a los $rin i$ios, $ara en!endarse otra ve3, # de esos #erros sa ar a iertos. Pues $ara esto se /a e ta!bi0n este e&a!en de la ora i+n, # esto es lo $ri!ero que /abe!os de /a er en 0l. Es de tanta esti!a la ora i+n e i!$+rtanos tanto el a ostu!brarnos a /a erla bien, # el ir quitando las ,altas que en ella /a e!os, que no se ontent+ nuestro Padre en esto on el e&a!en que ada d%a a ostu!bra!os a !ediod%a # a la no /e, sino luego in!ediata!ente, en a abando de tener la ora i+n, quiere que /aga!os e&a!en de ella. Lo segundo que /a de /a er uno en este e&a!en, # !u# $rin i$al, /a de ser !irar qu0 es el ,ruto que /a sa ado de aquella ora i+n, # tornarse a a tuar de nuevo en 0l7 o!o uando uno re$ite la le i+n # sa a en li!$io las on lusiones # verdades, # /a e o!o un e$%logo de ellas. 8 /a de darse tanta i!$ortan ia a este e&a!en, que uando uno no tuviese tie!$o $ara /a erlo des$u0s de la ora i+n, lo debe /a er en la !is!a ora i+n o al ,in de ella. Pode!os a-adir aqu% otro $unto, # es que ser( !u# buen onse"o a$untar uno lo que sa a de la ora i+n, es ribiendo, no a la larga, sino breve!ente, los deseos # $ro$+sitos que sa a de ella, # ta!bi0n algunas verdades e ilustra iones, o desenga-os, que el Se-or suele all% dar, unas ve es er a de algunas virtudes, otras er a de los !is!os !isterios que se !editan. 8 as% lee!os que lo usaron nuestros $ri!eros Padres, nuestro 9. Padre 6gna io, el Padre Pedro <abro, # tene!os algunas osas su#as que es ribieron de esto7 # el Padre <ran is o Javier a onse"aba ta!1 bi0n lo !is!o, o!o lee!os en su 4ida7 # en el Dire torio de los e"er i ios se nos $one ta!bi0n este aviso7 # nuestro Padre General Claudio Aquaviva, en las 6ndustrias que es ribi+, tratando de la ora i+n nos lo en o!ienda. 8 ,uera de que on esto se $er,e ionan !(s los $ro$+sitos # deseos, # se arraigan !(s en el ora3+n, tene!os e&$erien ia que se a$rove /a uno !u /o des$u0s de leer estas osas7 $orque o!o /an sido $ro$ias, # las /a uno sentido o!o tales, le !ueven des$u0s !(s que otras, # ,( il!ente se torna a a tuar en ellas7 # uando ve que des$u0s no llega a aquello, se on,unde de que no es tal, ual enton es era, # que en lugar de ir adelante, vuelve atr(s. De !anera que, o se ani!a a llevar adelante aquello, o a lo !enos su$le on on,usi+n lo que le ,alta de $er,e i+n7 # as% sie!$re suele ser esto de !u /o $rove /o7 $ero $arti ular!ente lo es en tie!$o de e"er i ios. lti!a!ente digo que si en todo tie!$o es bueno dar uno uenta de su on ien ia # de su ora i+n a alg5n var+n es$iritual, o!o dire!os des$u0s, en 0ste lo ser( !u# $arti ular!ente) # algunos, $or no /u!illarse a esto, no sa an el ,ruto que /ab%an de sa ar de los e"er i ios. CAPTULO 28 De la leccin espiritual, cun importante sea, y deal!unos medios que nos ayudarn a tenerla bien y provec#osamente. La le i+n es /er!ana de la ora i+n # grande a#udadora de ella7 # as% a onse"a el A$+stol San Pablo a su dis %$ulo ?i!oteo CA im E, ADF que atienda a ella) H ,tiende a la leccinI. Es de tanta i!$ortan ia esta le i+n es$iritual $ara el que trata de servir a Dios, que di e San Atanasio en una e&/orta i+n que /a e a los religiosos) no ver0is a nadie que trate de veras de su a$rove /a!iento, que no sea dado a la le i+n es$iritual, # el que la de"are, $resto se le e /ar( de ver en su a$rove /a!iento. San Jer+ni!o, en la e$%stola a Eustaquio, en o!end(ndole !u /o que se diese a esta sagrada le i+n, di e) ?e al an e el sue-o le#endo, # uando ven ida del sue-o abe eares, aiga tu abe3a sobre el libro santo. ?odos los Santos en o!iendan !u /o esta le i+n es$iritual, # la e&$erien ia nos !uestra bien de u(nto $rove /o sea7 $ues tene!os llenas las /istorias de onversiones grandes, que el Se-or /a obrado $or este a!ino. Por ser esta le i+n un !edio tan $rin i$al # tan i!$ortante $ara nuestro a$rove /a!iento, los instituidores de las religiones, ,undados en la do trina del A$+stol # en la autoridad # e&$erien ia de los Santos, vinieron a ordenar que sus religiosos tuviesen ada d%a le i+n es$iritual. Del bienaventurado San 9enito di e :u!berto que orden+ que ada d%a /ubiese tie!$o se-alado $ara esta le i+n, # "unta!ente orden+ que en el tie!$o de ella dos de los !on"es !(s antiguos anduviesen visitando el !onasterio a ver si alguno lo de"aba o i!$ed%a a los otros. Por donde se ver( u(nto aso /a %a de ella7 # de a!ino ta!bi0n se

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entender( que estas visitas, que se usan /a er a ( en la 'eligi+n ada d%a en los e"er i ios es$irituales, est(n ,undadas en la do trina # e&$erien ia de los Santos antiguos. 8 $or la $ri!era # segunda ve3 !andaba el Santo que el tal ,uese orregido blanda!ente7 $ero si no se en!endaba, que lo orrigiesen # diesen $eniten ia de tal !anera, que los de!(s te!iesen # es ar!entasen. En la Co!$a-%a tene!os regla de esta le i+n es$iritual, que di e) *?odos, ada d%a dos ve es, den el tie!$o, que les ,uere se-alado, al e&a!en de su on ien ia # a la ora i+n, !edita i+n # le i+n, on toda diligen ia en el Se-or27 # el su$erior # el $re,e to de las osas es$irituales tienen uidado que ada uno dis$onga sie!$re alg5n tie!$o $ara esto. 8 general!ente es 0ste un !edio !u# usado de todos los que tratan de virtud # $er,e i+n7 # as%, $ara que todos le e"er iten on !(s ,ruto, dire!os aqu% algunas osas que a#udar(n $ara ello. San A!brosio, e&/ortando a que todo el tie!$o que $udi0re!os nos de!os a la ora i+n # a la le i+n es$iritual, di e LPor qu0 el tie!$o que ten0is deso u$ado no lo e!$le(is en le i+n o en ora i+nM LPor qu0 no os vais a visitar a Cristo nuestro Se-or, # /ablar on Tl # o%rleM Porque uando ora!os, di e, /abla!os on Dios, # uando lee!os, o%!os a Dios.2 Pues sea 0ste el $ri!er !edio $ara a$rove /arnos de la le i+n es$iritual, que /aga!os uenta que Dios est( /ablando on nosotros # nos di e aquello que all% lee!os. San Agust%n $one ta!bi0n este !edio) Cuando leas, /as de /a er uenta que Dios te est( di iendo aquello que lees, no s+lo $ara que lo se$as, sino $ara que lo u!$las # $ongas $or obra. 8 a-ade otra onsidera i+n !u# buena # devota) LSab0is, di e +!o /abe!os de leer las santas Es riturasM Co!o quien lee unas artas que le /an venido de su tierra7 a ver qu0 nuevas tene!os del Cielo, qu0 nos di en de nuestra $atria, donde tene!os a nuestros $adres # /er!anos, # a nuestros a!igos # ono idos, # adonde esta!os deseando # sus$irando $or ir. San Gregorio, tratando de esto, di e que la Sagrada Es ritura, # lo !is!o $ode!os entender de ualquiera otra le i+n es$iritual, es o!o $onernos un es$e"o delante de los o"os del al!a $ara que en 0l vea!os nuestro interior7 $orque a/% ono e!os # e /a!os de ver lo bueno # lo !alo que tene!os, # u(nto a$rove /a!os, o u(n le"os va!os de la $er,e i+n. 8 se nos uentan all% algunas ve es los /e /os ad!irables de los Santos $ara ani!arnos a i!itarlos, # $ara que viendo sus grandes vi torias # triun,os, no des!a#e!os en las tenta iones # traba"os. 8 otras ve es, no s+lo se uentan sus virtudes, sino ta!bi0n sus a%das, $ara que on lo uno se$a!os lo que /abe!os de i!itar, # on lo otro lo que /abe!os de te!er. 8 as% se nos $one delante unas ve es un Job, que re i+ o!o es$u!a on la tenta i+n, # otras ve es un David, que ,ue derribado on ella, $ara que aquello nos ani!e # d0 on,ian3a en !edio de las tribula iones, # esto otro nos /aga /u!ildes # te!erosos en !edio de las $ros$eridades # onsola iones, # no nos /aga nun a ,iar ni asegurarnos de nosotros !is!os, sino andar sie!$re on grande autela # re ato. 8 as% di e San Agust%n) *Enton es usas !u# bien de la le i+n de las Es rituras santas, uando la to!as o!o es$e"o en que se !ira tu (ni!a, $ro urando de orregir # quitar lo ,eo # !alo que all% se re$rende, # adornarla # /er!osearla on los e"e!$los # virtudes que all% lees.2 Pero des endiendo !(s en $arti ular al !odo que /abe!os de tener en esto, se /a de notar que $ara que esta le i+n sea $rove /osa, no /a de ser a$resurada ni orrida, o!o quien lee /istoria, sino !u# sosegada # atenta) $orque as% o!o el agua re ia # el turbi+n no ala ni ,ertili3a la tierra, sino la llovi3na !ansa7 as% $ara que la le i+n entre # se e!beba !(s en el ora3+n, es !enester que el !odo de leer sea on $ausa # $ondera i+n. 8 es bueno, uando /alla!os alg5n $aso devoto, detenernos en 0l un $o o !(s # /a er all% una o!o esta i+n, $ensando lo que se /a le%do, $ro urando de !over # a,i ionar la voluntad, al !odo que lo /a e!os en la !edita i+n, aunque en la !edita i+n se /a e eso !(s des$a io, deteni0ndonos !(s en las osas # ru!i(ndolas # digiri0ndolas !(s7 $ero ta!bi0n se debe /a er esto en su !odo en la le i+n es$iritual. 8 as% lo a onse"an los Santos, # di en que la le i+n es$iritual /a de ser o!o el beber de la gallina, que bebe un $o o # luego levanta la abe3a, # torna a beber otro $o o # torna a levantar la abe3a. En lo ual se ve u(n /er!ana # o!$a-era sea la le i+n de la ora i+n. Es lo tanto que, uando quere!os $oner de nuevo a alguno en ora i+n !ental # nos quere!os ir $o o a $o o on 0l $or $edirlo as% la dis$osi i+n de la

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$ersona, le a onse"a!os $ri!ero que lea algunos libros devotos, #endo en la le i+n /a iendo sus esta iones # $aradas, de la !anera que /abe!os di /o7 $orque $or aqu% les suele !u /as ve es el Se-or levantar al e"er i io de la ora i+n !ental. 8 ta!bi0n a otros uando no $ueden entrar en la ora i+n, ni les $are e que $ueden /a er nada en ella, les suelen a onse"ar que to!en alg5n libro, # "unten en uno la ora i+n on la le i+n, le#endo un $o o # !editando # teniendo ora i+n sobre ello, # luego otro $o o7 $orque de esta !anera, #endo as% atado el entendi!iento a las $alabras de la le i+n, no tiene tanto lugar $ara derra!arse en diversas i!agina iones # $ensa!ientos, o!o uando est( libre # suelto. De !anera que en la le i+n $ode!os ta!bi0n tener ora i+n. Por esto los Santos en o!iendan tanto la le i+n es$iritual, que di en de ella asi las !is!as alaban3as # bienes que de la ora i+n. Porque di en que es !an"ar es$iritual del al!a, que la /a e ,uerte # onstante ontra las tenta iones7 que r%a en ella buenos $ensa!ientos # deseos del Cielo7 que da lu3 a nuestro entendi!iento7 que in,la!a # en iende nuestra voluntad7 que quita las triste3as del siglo # ausa una alegr%a verdadera, es$iritual # seg5n Dios7 # otras osas se!e"antes. El bienaventurado San 9ernardo da otra adverten ia $ara a$rove /arnos de la le i+n es$iritual. Di e *El que se llega a leer, no busque tanto el saber, uanto el sabor2 # gusto de la voluntad7 $orque s+lo el saber del entendi!iento es osa se a, si no se a$li a a la voluntad de !anera que se va#a ebando el a,e to # onservando la devo i+n, que es lo que /a e "ugosa # ,ru tuosa la le i+n # es el ,in de ella. Tsta es una adverten ia !u# $rin i$al, $orque /a# !u /a di,eren ia de leer $ara saber, # de leer $ara a$rove /arse7 de leer $ara otros, o $ara s%7 $orque lo $ri!ero es estudiar, # lo segundo, le i+n es$iritual. 8 as%, si uando le0is $on0is los o"os en saber osas o en sa ar que $oder des$u0s $redi ar # de ir a otros, 0se ser( estudio $ara otros, # no le i+n es$iritual $ara vuestro a$rove /a!iento. Para aquello /a# otros tie!$os CE l D, AF) "ada cosa tiene su tiempo . El tie!$o de la le i+n es$iritual no es $ara eso, sino $ara lo que /abe!os di /o. ?a!bi0n en o!iendan aqu% los Santos $or la !is!a ra3+n, que no lea uno de una ve3 !u /as osas ni $ase !u /as /o"as, $or que no anse el es$%ritu on la $roli"a le i+n, en lugar de re rearse) que es otro aviso !u# bueno # !u# ne esario $ara algunos que $are e que $onen su ,eli idad en leer !u /o # $asar !u /os libros. As% o!o no sustenta el uer$o el !u /o o!er, sino la buena digesti+n de lo que se /a o!ido, as% ta!$o o sustenta al al!a el leer !u /o, sino el ru!iar # digerir bien lo que se le#ere. Por la !is!a ausa di en ta!bi0n que la le i+n es$iritual no /a de ser de osas di,i ultosas, sino de osas llanas, # !(s devotas que di,% iles, $orque las di,% iles suelen ,atigar # se ar la devo i+n. :ugo de San 4% tor trae un e"e!$lo de un siervo de Dios, que, $or revela i+n, ,ue a!onestado que de"ase la le i+n de estas osas, # le#ese las vidas # !artirios de los Santos # otras osas llanas # devotas, on lo ual a$rove /+ !u /o. Di e !(s San 9ernardo) Sie!$re, de lo que lee!os /abe!os de guardar algo en la !e!oria $ara ru!iarlo # digerirlo des$u0s !e"or, es$e ial!ente lo que ve!os que nos $odr( a#udar !(s a lo que /abe!os !enester, # $ara andar $ensando durante el d%a en osas buenas # santas, # no en osas i!$ertinentes # vanas. As% o!o no o!e!os el !an"ar or$oral $ara gastar aquel es$a io de tie!$o en eso, sino $ara que en virtud de aquel !anteni!iento, que enton es to1 !a!os, $oda!os traba"ar todo el d%a # toda la vida7 as% ta!bi0n la le i+n, que es !an"ar # !anteni!iento es$iritual de nuestra (ni!a, $orque son $alabras de Dios, no es sola!ente $ara gastar bien aquel tie!$o que lee!os, sino $ara a$rove /arnos de ella des$u0s durante el d%a. ?a!bi0n ser( !u# bueno # nos a#udar( !u /o $ara todo, antes que o!en e!os a leer, levantar el ora3+n a Dios, # $edirle gra ia $ara que sea on $rove /o, # que se nos va#a e!bebiendo # arraigando en el ora3+n lo que le#0re!os, # quede!os !(s a,i ionados a la virtud, # !(s desenga-ados # resueltos en lo que nos onviene. 8 as% lee!os del bienaventurado San Gregorio que antes de la le i+n se $re$araba sie!$re on ora i+n, # sol%a de ir aquel verso CSal AAG, AJF) ,partaos de m, espritus mali!nos y considerar la ley y mandamientos de mi Dios. Para que esti!e!os !(s esta le i+n # nos ani!e!os !(s a ella, van o!$arando los Santos la le i+n es$iritual on el o%r la $alabra de Dios7 # di en que aunque la le i+n no tiene la energ%a que tiene la viva vo3, tiene otras o!odidades que no tienen los ser!ones. Porque lo $ri!ero, al

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$redi ador no le $uede uno /aber tan a la !ano # a todos los tie!$os o!o al libro bueno7 lo segundo, lo bien di /o en un $redi ador se !e $asa de largo, # as% no /a e tanto e,e to en !%7 $ero lo bien di /o en un libro, $uede revolver sobre ello una # !u /as ve es, ru!iarlo # $onderarlo, # as% /a er !a#or $resa en ello7 lo ter ero, en el buen libro tengo un onse"ero bueno # libre, $orque, o!o di"o bien el otro ,il+so,o, lo que no !e osa a ve es de ir el a!igo o el onse"ero, !e lo di e el libro sin !iedo, avis(ndo!e de !is vi ios # de,e tos, # ri-0ndo!e # e&/ort(ndo!e7 lo uarto, on la le i+n esto# onversando on aquellos que es ribieron el libro) unas ve es os $od0is ir a tener un rato de onversa i+n on San 9ernardo, otras on San Gregorio, otras on San 9asilio, otras on San Cris+sto!o, # estarlos o#endo # es u /ando lo que os di en, o!o si enton es ,uerais dis %$ulo su#o. 8 as% di en, # on !u /a ra3+n, que los libros buenos son un tesoro $5bli o, $or los bienes # rique3as grandes que de ellos $ode!os sa ar. <inal!ente, son tantos los bienes # $rove /os que se siguen de la le i+n es$iritual, que San Jer+ni!o, tratando del in endio interior del (ni!a, $regunta) LD+nde est( este in endioM 'es$onde) no /a# duda sino que est( en las Es rituras sagradas, on u#a le i+n se en iende el (ni!a en Dios, # queda $uri,i ada de todos los vi ios. 8 trae $ara esto aquello que di"eron los dis %$ulos, uando #endo al astillo de E!a5s les a$are i+ Cristo nuestro 'edentor en ,or!a de $eregrino, e iba /ablando on ellos de las santas Es rituras CL BE, DBF) '/or ventura no estaba encendido y ardiendo nuestro corazn, cuando por el camino nos iba #ablando y declarando las -scrituras) 8 trae ta!bi0n aquello del Pro,eta CSal AA, OF) +as palabras del Se&or son palabras castas y puras, como planta purificada con el fue!o. 8 San A!brosio di e) ;ue la le i+n sagrada sea vida del al!a, el Se-or lo di e CJn P, PEF) +as palabras que 1o os #e #ablado son espritu y vida. Pues $ara que viva!os vida es$i1 ritual, # ande!os sie!$re en es$%ritu # en endidos e in,la!ados en a!or de Dios, d0!onos !u /o a esta sagrada le i+n # us0!osla de la !anera que /abe!os di /o. De lo di /o se sigue que /a en !al los que en /abiendo le%do alg5n buen libro, le e /an al rin +n on de ir) 8a lo /e le%do. El buen libro no se /a de leer una ve3 sola7 la segunda ve3 que lo le#ereis, os a$rove /ar( !(s, # la ter era !(s, # sie!$re se os /ar( nuevo, o!o lo e&$eri!entan los que tienen deseo de a$rove /ar. 8 es !u# bueno lo que /a en algunos, que uando en uentran en el libro alguna osa que les !ueve !u /o # les da $arti ular satis,a i+n la notan # se-alan, $ara tener algunas osas !(s sustan iales, # en que /allen !(s ,( il!ente alg5n "ugo de devo i+n o alg5n onsuelo, en algunos tie!$os # o asiones, que se o,re en. Mu /os e"e!$los $udi0ra!os traer en on,ir!a i+n de los bienes # $rove /os grandes que se siguen de esta le i+n7 $ero sola!ente traer0 uno de San Agust%n que ontiene !u /a do trina. Cuenta el Santo que un aballero de U,ri a, lla!ado Ponti iano, vini0ndole a visitar un d%a, le dio nuevas de las !aravillas que $or el !undo se de %an del bienaventurado San Antonio7 # a-adi+ !(s) que una tarde, estando el e!$erador en la iudad de ?r0veris o u$ado en ver iertos "uegos $5bli os que all% se /a %an, 0l on otros tres ortesanos a!igos su#os, se salieron a $asear $or el a!$o, # los dos de ellos se a$artaron a una elda de un !on"e, # /allando all% un libro en que estaba es rita la vida de San Antonio, o!en3+ el uno de ellos a leer $or ella, # s5bita!ente en endido su ora3+n on un a!or santo # eno"ado onsigo !is!o, di"o al a!igo) Di!e, ru0gote, Lqu0 es lo que $retende!os al an3ar on todos nuestros traba"os, en que /a e tantos a-os anda!os $eleando en tantas guerrasM LPor ventura $ode!os venir a !e"or ,ortuna en $ala io que a ser %nti!os del e!$eradorM Pues en este estado, Lqu0 osa /a# que no sea quebradi3a # de gran $eligroM 8 a este tan gran $eligro, L$or u(ntos otros $eligros a!ina!osM Mas si quiero ser a!igo de Dios, luego lo $uedo ser. Di iendo estas $alabras, turbado on el $arto de la nueva vida, volv%a los o"os al libro, # se !udaba $or dentro, # se des$ed%a de las osas !undanas, seg5n que luego $are i+7 $orque des$u0s que a ab+ de leer # se levantaron !u /as olas en su ora3+n, on un gran ge!ido di"o a su a!igo) 8a #o esto# quieto # des ansado, # /e dado de !ano a nuestras es$eran3as # tengo deter!inado de servir a Dios, # desde esta /ora !e quedo en este lugar7 t5, si no quieres i!itar!e, no quieras estorbar!e. 'es$ondi+ el otro que 0l no $od%a a$artarse de 0l, en de"ar de tenerle o!$a-%a on la es$eran3a de tan grande $aga. 8 as% o!en3aron a!bos a levantar el edi,i io es$iritual # seguir a Cristo on su,i ientes

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e&$ensas, que era on de"ar todas las osas. 8 lo que no es !enos de !aravillar, a!bos ten%an sus es$osas, las uales, uando esto su$ieron, se onsagraron a Dios e /i ieron voto de virginidad. Esto re,iere San Agust%n7 # ,ue $ara 0l de tan grande e,i a ia este e"e!$lo, que dio luego vo es a un a!igo su#o on !u /a turba i+n, di iendo) L;u0 /a e!osM L;u0 es esto que /as o%doM Lev(ntanse los ignorantes # roban el reino de los Cielos, # nosotros on nuestras letras anda!os su!idos en el $ro,undo. Con esta altera i+n # senti!iento di e el Santo que se entr+ en un /uerto que all% ten%a # se de"+ aer deba"o de una /iguera, # soltando las riendas a las l(gri!as, on grande angustia # turba i+n de su ora3+n o!en3+ a de ir) 8 ?5, Se-or, L/asta u(ndo, /asta u(ndo estar(s eno"adoM L>o /a de tener ,in tu iraM >o te a uerdes, Se-or de nuestras !aldades antiguas. 8 tornaba a re$etir estas $alabras) L:asta u(ndo, /asta u(ndoM Ma-ana, !a-ana. LPor qu0 no a/oraM LPor qu0 no se dar( /o# ,in a !is tor$e3asM 8 di iendo esto on un gran senti!iento, o#+ una vo3 que le di"o) oma, lee; toma, lee. Enton es di e que se levant+ $ara to!ar un libro sagrado, que er a de s% ten%a, $ara leer $or 0l7 $orque /ab%a o%do del !is!o Antonio, que de una le i+n del Evangelio que a aso o#era, la ual de %a CMt AK, BAF) ;e y vende todo lo que tienes, dalo a los pobres, y ven y s!ueme, y tendrs un tesoro en el "ielo , se /ab%a deter!inado de de"ar todas las osas # seguir a Cristo. Pues !ovido 0l on este e"e!$lo, # !(s on la vo3 que /ab%a o%do, di e que to!+ el libro # o!en3+ a leer $or 0l7 # all% le in,undi+ Dios una tan grande lu3, que, de"adas todas las osas del !undo, se entreg+ del todo a servirle. TRATADO SE&TO DE LA PRESENCIA DE DIOS CAPTULO PRIMERO De la e<celencia de este ejercicio y de los bienes !randes que #ay en l. *uscad a Dios con fortaleza y perseverancia, di e el Pro,eta David CSal ANE, EF, buscad siempre su faz. La ,a3 del Se-or di e San Agust%n que es la $resen ia del Se-or. 8 as%, bus ar la ,a3 del Se-or sie!$re es andar sie!$re en su $resen ia onvirtiendo el ora3+n a Tl on deseo # on a!or. 6siquio, en la enturia 5lti!a S tr(elo ta!bi0n San 9uenaventuraS, di e que andar sie!$re en este e"er i io de la $resen ia de Dios es o!en3ar a ser a ( bienaventurados7 $orque la bienaventuran3a de los Santos onsiste en ver a Dios $er$etua!ente, sin "a!(s $erderle de vista. Pues #a que en esta vida no $ode!os ver a Dios lara!ente, ni o!o Tl es, $orque eso es $ro$io de los bienaventurados, a lo !enos les i!ita!os a nuestro !odo, seg5n lo su,re nuestra ,ragilidad, $ro urando estar sie!$re !irando, res$etando # a!ando a Dios. De !anera que as% o!o Dios nuestro Se-or nos ri+ $ara estar eterna!ente delante de el en el Cielo # go3arle, as% quiso que tuvi0se!os a ( en la tierra un re1 trato # ensa#o de aquella bienaventuran3a, andando sie!$re delante de Tl !ir(ndole # reveren i(ndole, aunque a os uras. H ,#ora vemos por espejo y en eni!ma, y despus rostro a rostro I CA Cor AD, ABF. A/ora !ira!os # ve!os a Dios $or la ,e o!o $or es$e"o7 des$u0s le vere!os des ubierta!ente # ara a ara. Aquella vista lara, di e 6siquio, es el $re!io # la gloria # bienaventuran3a que es$era!os7 esta otra os ura es !0rito $or donde /abe!os de venir a al an3ar aqu0lla7 $ero al ,in, en nuestro !odo i!ita!os a los bienaventurados, $ro urando de nun a $erder a Dios de vista en las obras que /a e!os. As% o!o los santos (ngeles que son enviados en nuestra a#uda $ara guardarnos # de,endernos, de tal !anera se o u$an en estos !inisterios, que nun a $ierden de vista a Dios, o!o lo di"o el (ngel 'a,ael a ?ob%as CAB, AKF) /areca que estaba comiendo y bebiendo con vosotros; sin embar!o, yo uso de otro manjar invisible y de otra bebida que no puede ser vista de los #ombres7 se est(n sustentando de Dios) HSiempre ven el rostro de mi /adre, que est en los "ielosI CMt AG, ANF7 # as% nosotros, aunque o!e!os # bebe!os, trata!os # nego ia!os on los /o!bres, # $are3 a que nos o u$a!os # entretene!os en eso, /abe!os de $ro urar que no sea 0se nuestro !an"ar # entreteni!iento, sino otro invisible que no ven los /o!bres, que es estar sie!$re !irando # a!ando a Dios # /a iendo su sant%si!a voluntad. Grande ,ue el e"er i io que los Santos # aquellos Patriar as antiguos tuvieron de andar sie!$re en la $resen ia de Dios CSal AJ, GF) H raa yo al Se&or siempre ante mis ojos, porque -l est siempre a mi lado derec#o para que no sea yo movidoI. >o se ontentaba el real Pro,eta on alabar a Dios siete ve es al d%a, sino sie!$re $ro uraba tener a Dios $resente. Era tan ontinuo este e"er i io en aquellos Santos, que era ta!bi0n

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su o!5n lengua"e) ;ive el Se&or en cuyo acatamiento estoy C'# AO, AF. Son grandes los bienes # $rove /os que se siguen de andar sie!$re delante de Dios, onsiderando que nos est( !irando # $or eso lo $ro uraban tanto los Santos, $orque basta esto $ara andar uno !u# on ertado # !u# o!$uesto en todas sus obras. Si no, de id!e, Lqu0 siervo /a# que ante los o"os de su se-or no ande !u# "ustoM O Lqu0 siervo /a# tan atrevido que en $resen ia de su se-or no /aga lo que le !anda, o se atreva a o,enderle en su araM 8 Lqu0 ladr+n /a# que se atreva a /urtar viendo que el "ue3 le est( !irando a las !anosM Pues Dios nos est( !irando, que es nuestro "ue3, # es todo$oderoso, que $uede /a er que se abra la tierra # trague el in,ierno al que le eno"are, # lo /a /e /o algunas ve es) Lqui0n se atrever( a eno"arleM 8 as% de %a San Agust%n) Cuando #o, Se-or, onsidero on aten i+n que !e est(s !irando sie!$re # velando sobre !%, de no /e # de d%a, on tanto uidado, o!o si en el Cielo # en la tierra no tuvieras otra riatura que gobernar, sino a !% solo7 uando onsidero bien que todas !is obras, $ensa!ientos # deseos est(n $atentes # laros delante de ?i, todo !e lleno de te!or # !e ubro de vergWen3a. Cierta!ente, grande obliga i+n nos $one de vivir "usta # re ta!ente onsiderar que /a e!os todas las osas delante de los o"os del Jue3, que todo lo !ira # a quien nada se $uede en ubrir. Si a ( la $resen ia de un /o!bre grave nos /a e estar o!$uestos, Lqu0 ser( la $resen ia de DiosM San Jer+ni!o, sobre aquello que di e Dios de Jerusal0n $or el Pro,eta E3equiel CBB, ABF) e #as olvidado de m, di e) La !e!oria de Dios des$ide todos los $e ados. Lo !is!o di e San A!brosio. 8 en otra $arte di e San Jer+ni!o) Es tan e,i a3 !edio la !e!oria de Dios # el andar en su $resen ia, que si onsider(se!os que Dios est( $resente # nos est( !irando, nun a nos atrever%a!os a /a er osa que le desagradase. A ?ais, la $e adora, esto le bast+ $ara de"ar su !ala vida e irse al #er!o a /a er $eniten ia, o!o di"i!os arriba. De %a el santo Job CDA, EF) H '/or ventura no estn sus ojos sobre mis caminos, y no tiene cuenta con todos mis pasos) I Me est( Dios !irando o!o testigo de vista # !e va ontando los $asos, Lqui0n se /a de atrever a $e ar ni a /a er osa !al /e /aM Por el ontrario, todo el desorden # $erdi i+n de los !alos na e de no a ordarse que est( Dios $resente # les est( !irando, on,or!e a aquello que tantas ve es re$ite la Es ritura divina en $ersona de los !alos C6s EO, ANF) H$o #ay quien me veaI CJer AB, EF) H$o ver nuestros caminosI. 8 as% lo not+ San Jer+ni!o sobre el a$%tulo veintid+s, de E3equiel, donde, re$rendiendo el Pro,eta a Jerusal0n de !u /os vi ios # $e ados que ten%a, viene a resu!ir que la ausa de todos ellos era $orque se /ab%a olvidado de Dios. 8 la !is!a ausa da en otros !u /os lugares la Es ritura. As% o!o un aballo sin ,reno # un nav%o sin gobernalle se va a des$e-ar # $erder7 as%, quitado este ,reno, se va el /o!bre tras sus a$etitos # $asiones desordenadas. Di e el Pro,eta David CSal K, BPF) $o trae a Dios delante de sus ojos, no le !ira $resente delante de s%, # $or eso sus a!inos, que son sus obras, est(n !an /ados on ul$as en todo tie!$o. El bienaventurado San 9asilio, en !u /as $artes, el re!edio que da $ara todas las tenta iones # traba"os, # $ara todas las osas # o asiones que se $ueden o,re er, es la $resen ia de Dios. 8 as%, si quer0is un !edio breve # o!$endioso $ara al an3ar la $er,e i+n, que ontenga # en ierre en s% la ,uer3a # e,i a ia de todos los otros !edios, 0ste es, # $or tal se le dio Dios a Abra/(n CGen AO, AF) ,nda delante de % y sers perfecto. Aqu%, o!o en otros lugares de la Sagrada Es ritura, se to!a i!$erativo $or ,uturo, $ara en are er la in,alibilidad del su eso. Es tan ierto que ser0is $er,e to si and(is sie!$re !irando a Dios # advirtiendo que Tl os est( !irando, que, desde luego, os $od0is dar $or tal. Porque as% o!o las estrellas, del as$e to del sol que tienen $resente # a quien !iran, sa an lu3 $ara res$lande er dentro # ,uera de s%, # virtud $ara in,luir en la tierra7 as% los varones "ustos, que son o!o estrellas en la 6glesia de Dios, del as$e to de Dios, de !irarle $resente # onvertir su $ensa!iento # deseo a Tl, sa an lu3 on que en lo interior, que ve Dios, res$lande en on verdaderas # s+lidas virtudes, # en lo e&terior, que ven los /o!bres, res$lande en on toda de en ia # /onestidad, # sa an virtud # ,uer3a $ara edi,i ar # a$rove /ar a otros. >o /a# osa en el !undo que de lare tan al $ro$io la ne esidad que tene!os de estar sie!$re en la $resen ia de Dios o!o 0sta. Mirad la de$enden ia que tiene la luna del sol, # la ne esidad que tiene de estar sie!$re delante de 0l7 la luna de s% no tiene laridad sino la que re ibe del sol, seg5n el as$e to on que la !ira7 # obra en los uer$os in,eriores seg5n la

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laridad que re ibe del sol7 # as% re en # !enguan sus e,e tos on,or!e a la re iente # !enguante de ella7 # uando alguna osa se $one delante de la luna que le estorbe el as$e to # vista del sol, luego en ese $unto se e li$sa # $ierde su laridad # res$landor, # on ella ta!bi0n !u /a $arte de la e,i a ia de obrar, que ten%a !ediante la lu3. De la !is!a !anera $asa en el al!a on Dios, que es su sol. Por esto los Santos nos en o!iendan tanto este e"er i io. San A!brosio # San 9ernardo, tratando de la ontinua i+n # $erseveran ia que /abe!os de tener en esto, di en) *As% o!o no /a# $unto ni !o!ento en el ual el /o!bre no go e de la bondad # !iseri ordia de Dios, as% no /a de /aber $unto ni !o!ento en el ual no tenga a Dios $resente en su !e!oria.2 8 en otra $arte di e San 9ernardo) En todas sus obras # en todos sus $ensa!ientos /a de $ro urar el religioso a ordarse que tiene a Dios $resente, # todo el tie!$o que no $iensa en Dios le /a de tener $or $erdido. >un a se olvida Dios de nosotros7 ra3+n ser( que nosotros $ro ure!os nun a olvidarnos de Tl. San Agust%n, sobre aquello del sal!o treinta # uno Cv. GF) H endr fijos mis ojos sobre i I, di e) >o a$artar0, Se-or, !is o"os de 4os, $orque 4os nun a a$art(is los vuestros de !%7 sie!$re los tendr0 ,i"os # ,ir!es en 4os, o!o de %a el Pro,eta CSal BE, AJF) H%is ojos trai!o siempre puestos en el Se&orI. San Gregorio >a ian eno di e tan a !enudo # tan ,re uente /a de ser el a ordarnos de Dios, # aun !(s que el res$irar. Porque as% o!o tene!os ne esidad de res$irar $ara re,res ar el ora3+n # te!$lar el alor natural, as% tene!os ne esidad de a udir a Dios on la ora i+n $ara re,renar el ardor desordenado de la on u$is en ia, que nos est( esti!ulando e in itando a $e ar. CAPTULO 2 -n qu consiste este ejercicio de andar siempre en lapresencia de Dios. Para que !e"or nos $oda!os a$rove /ar de este e"er i io, es !enester que de lare!os en qu0 onsiste. En dos $untos onsiste, que es en dos a tos) uno, del entendi!iento7 otro, de la voluntad. El $ri!er a to es del entendi!iento, que 0se sie!$re se requiere # $resu$one $ara ualquier a to de la voluntad, o!o ense-a la ,iloso,%a. Pues lo $ri!ero /a de ser on el entendi!iento onsiderar que Dios est( aqu% # en todo lugar, que llena todo el !undo, # que est( todo en todo, # todo en ualquiera $arte # en ualquiera riatura, $or $eque-a que sea7 /a er un a to de ,e $orque 0sa es una verdad que nos $ro$one la ,e $ara que la rea!os) H$o est lejos de cada uno de nosotros, porque en 6l vivimos y nos movemos y somos I, di e el A$+stol San Pablo C:e / AO, BOF. >o /ab0is de i!aginar a Dios o!o le"os de vos, o +!o ,uera, $orque est( dentro de vos. De %a San Agust%n) 9us aba #o. Se-or ,uera de !% al que ten%a dentro de !%. Dentro de 4os est(7 !(s $resente # !(s %nti!a e intr%nse a!ente est( Dios en !% que #o !is!o7 en 6l vivimos y nos movemos y tenemos el ser . Tl es el que da vida a todo lo que vive # el que da ,uer3a a todo lo que algo $uede # el que da el ser a todo lo que es7 # si Tl no estuviese $resente sustentando las osas, todas de"ar%an de ser # se volver%an en nada. Pues onsiderad que est(is todo lleno de Dios, er ado # rodeado de Dios, nadando en Dios. Aquel) +lenos estn los cielos y la tierra de vuestra !loria C6s P, DF, son !u# buenas $alabras $ara esto. Algunos, $ara a#udarse !(s en esto, onsideran todo el !undo lleno de Dios, o!o lo est(, e i!ag%nense a s% en !edio de este !ar in,inito de Dios, er ados # rodeados de Tl, de la !anera que estar%a una es$on"a en !edio de la !ar, toda e!$a$ada # llena de agua # ,uera de eso, er ada # rodeada de agua $or todas $artes. 8 no es !ala o!$ara i+n $ara nuestro orto entendi!iento, $ero queda !u# orta, no llega ni on !u /o a de larar lo que de i!os, $orque esta es$on"a en !edio de la !ar, si sube arriba, /alla abo, # si ba"a aba"o, /alla suelo, # si va a un lado o a otro, /alla t0r!ino7 $ero en Dios no /allar0is nada de eso. CSal ADG, GF) Si subo al "ielo, all estis ;os, Se&or; y si bajo #asta el infierno, tambin; y si tomase alas y pasase a esa otra parte del mar, all me llevar y tendr vuestra mano poderosa7 no /a# abo, ni t0r!ino en Dios, $orque es in!enso e in,inito. 8 !(s, que la es$on"a, al ,in, o!o es uer$o, no $uede ser del todo $enetrada del agua, que es otro uer$o7 !as nosotros en todo # $or todo so!os $enetrados de Dios, que es $uro es$%ritu. Pero al ,in estas # otras se!e"antes o!$ara iones, aunque ortas, a#udan # son buenas $ara que entenda!os en alguna !anera la in!ensidad in,inita de Dios, # +!o est( $resente e %nti!a!ente dentro de nosotros # en todas las osas, # $ara eso las trae San Agust%n.

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Sin e!bargo, se /a de advertir en este e"er i io que $ara esta $resen ia de Dios no es !enester ,or!ar on e$to ni re$resenta i+n alguna de Dios on la i!agina i+n, ,ingiendo que est( aqu% a nuestro lado o en otra $arte se-alada, ni que le i!agine!os on tal ,or!a o ,igura. Algunos /a# que i!aginan delante de s% o a su lado a Jesu risto nuestro 'edentor, que anda on ellos # los est( sie!$re !irando en todo lo que /a en, # de esta !anera andan sie!$re en la $resen ia de Dios. 8 de 0stos, unos i!aginan delante de s% a Cristo ru i,i ado, otros atado a la olu!na, otros en la ora i+n del /uerto sudando gotas de sangre, otros en el otro $aso de la Pasi+n o en alg5n !isterio go3oso de su vida sant%si!a, on,or!e a lo que !(s !ueve a ada uno7 o una te!$orada la i!aginan en un $aso # otra en otro. 8 aunque esto es !u# bueno, si se sabe /a er7 $ero, o!5n!ente /ablando, no es lo que nos est( !e"or a nosotros, $orque todas estas ,iguras e i!agina iones de osas or$orales ansan # ,atigan # quiebran !u /o las abe3as. @n San 9ernardo # un San 9uenaventura deb%an de saber /a er eso de otra !anera que nosotros, # /allaban en ello !u /a ,a ilidad # des anso7 # as% se entraban en aquellos agu"eros de las llagas de Cristo # dentro de su ostado, # aqu0lla era su guarida # su re,ugio # des anso, $are i0ndoles que o%an aquellas $alabras del Es$oso en los Cantares CB, ADF) H+evntate, ami!a ma, #ermosa ma, y ven, paloma ma, que moras en los a!ujeros de la piedra y en la concavidad de la cercaI. Otras ve es i!aginaban el $ie de la ru3 /in ado en su ora3+n # estaban re ibiendo en su bo a on grand%si!a dul3ura aquellas gotas de sangre que orr%an # !anaban de las ,uentes del Salvador) H"o!eris a!ua con ale!ra de las fuentes del SalvadorI C6s AB, DF. Aquellos Santos /a %an !u# bien eso, # /all(banse !u# bien en ello7 $ero si vos quer0is andar todo el d%a en esas onsidera iones # on esa $resen ia de Dios, $odr( ser que $or un d%a o un !es que and0is de esa !anera, $erd(is todo el a-o de ora i+n, $orque os quebrar0is la abe3a en eso. Se ver( bien u(nta ra3+n tene!os de advertir esto, $orque aun $ara /a er la o!$osi i+n de lugar, que es uno de los $re(!bulos de la ora i+n, on que nos /a e!os $resentes a lo que /abe!os de !editar, i!aginando que real!ente $asa aquello delante de nosotros, advierten los que tratan de ora i+n, que no /a de a/in ar uno !u /o la i!agina i+n en la ,igura # re$resenta i+n de estas osas or$orales que $iensa, $orque no se quiebre la abe3a # $or otros in onvenientes de ilusiones que suele /aber en ello. Pues si $ara un $re(!bulo de la ora i+n, # que se /a e tan breve!ente # estando uno sosegado # des$a io, sin tener otra osa en que entender, es !enester tanto aviso # re ato, Lqu0 ser( querer todo el d%a # en !edio de otras o u$a iones onservar esa o!$osi i+nM Pero esta $resen ia de Dios, de que a/ora trata!os, e& lu#e todas estas i!agina iones # onsidera iones # est( !u# le"os de ellas, $orque a/ora trata!os de la $resen ia de Dios en uanto Dios7 que lo $ri!ero, no es !enester ,ingir que est( aqu%, sino reerlo, $orque as% es la verdad. Cristo nuestro 'edentor, en uanto /o!bre, est( en el Cielo # en el Sant%si!o Sa ra!ento del altar7 $ero no est( en todo lugar, # as%, uando i!agina!os $resente a Cristo en uanto /o!bre, es i!agina i+n que nosotros ,ingi!os7 $ero en uanto Dios, est( aqu% $resente, # dentro de !% # en todo lugar, todo lo llena) H-l espritu del Se&or #inc#e la redondez de la tierraI CSab A, OF) no /abe!os !enester ,ingir lo que no es, sino a 1 tuarnos en reer lo que es. Lo segundo, la /u!anidad de Cristo se $uede i!aginar # ,igurar on la i!agina i+n, $orque tiene uer$o # ,igura7 $ero Dios, en uanto Dios, no se $uede i!aginar ni ,igurar +!o es, $orque no tiene uer$o ni ,igura, que es $uro es$%ritu. Aun ni un (ngel ni a nuestra $ro$ia (ni!a $ode!os i!aginar +!o es, $orque es es$%ritu, L u(nto !enos $odre!os i!aginar ni /a er on e$to de +!o es DiosM Pues L +!o /abe!os de onsiderar a Dios $resenteM Digo que no !(s que /a iendo un a to de ,e, $resu$oniendo que Dios est( aqu% $resente, $ues la ,e nos lo di e, sin querer saber +!o ni de qu0 !anera, o!o di e San Pablo que /a %a Mois0s C:eb AA, BOF) , Dios, que es invisible, le consideraba y tena presente, como si le viera , sin querer saber ni i!aginar +!o es, sino o!o uando uno est( /ablando on su a!igo de no /e, sin re$arar en +!o es, ni a ordarse de eso, sino sola!ente go3(ndose # deleit(ndose on la onversa i+n # $resen ia de su a!igo que sabe que est( all% $resente. De esa !anera /abe!os de onsiderar nosotros a Dios $resente) nos basta saber que est( aqu% nuestro a!igo $ara go3ar de 0l7 no os $ar0is a !irar +!o es, que no a ertar0is, $orque es de no /e a/ora $ara nosotros7 es$erad que a!ane3 a # uando venga

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la !a-ana de la otra vida, enton es se des ubrir( # le $odre!os ver lara!ente o!o es CA Jn D, BF) H"uando se descubra, seremos semejantes a 6l, porque le veremos como es en s I. Por eso le a$are i+ Dios a Mois0s en la niebla # os uridad, $ara que no le ve(is, sino sola!ente re(is que est( $resente. ?odo esto que /abe!os di /o $ertene e al $ri!er a to del entendi!iento que se /a de $resu$oner. Pero es !enester advertir que lo $rin i$al de este e"er i io no onsiste en esto, $orque no sola!ente se /a de o u$ar el entendi!iento !irando a Dios $resente, sino ta!bi0n se /a de o u$ar la voluntad deseando # a!ando a Dios # uni0ndose on El7 # en esos a tos de la voluntad onsiste $rin i$al!ente este e"er i io, de lo ual tratare!os en el a$%tulo siguiente. CAPTULO 3 De los actos de la voluntad en que consiste principalmente este ejercicio, y cmo nos #abemos de ejercitar en ellos. San 9uenaventura, en su M%sti a ?eolog%a, di e que los a tos de voluntad on que en este santo e"er i io /abe!os de levantar el ora3+n a Dios, son unos deseos en endidos del ora3+n, on que el al!a desea unirse on Dios on $er,e to a!or, unos a,e tos in,la!ados, unos sus$iros vivos de las entra-as, on que lla!a a Dios, unos !ovi!ientos $iadosos # a!orosos de la voluntad on que o!o on alas es$irituales se e&tiende # levanta /a ia arriba # se va allegando # uniendo !(s on Dios. Estos deseos # a,e tos ve/e!entes # en endidos del ora3+n lla!an los Santos as$ira iones, $orque on ellos el al!a se levanta a Dios, que es lo !is!o que as$irar a Dios7 # ta!bi0n, di e San 9uenaventura, $orque de la !anera que res$irando sa a!os sin delibera i+n el an/0lito # /uelgo de lo interior de nuestro uer$o, as% on grande $reste3a # algunas ve es sin delibera i+n o asi sin ella, sa a!os estos deseos en endidos de lo interior del ora3+n. Estas as$ira iones # deseos los de lara el /o!bre on unas ora iones breves # ,re uentes, que lla!an "a ulatorias Hlan3adas on ra$ide3I, di e San Agust%n, $orque son o!o unos dardos # saetas en endidas que salen del ora3+n # en un $unto se arro"an # env%an a Dios. De estas ora iones usaban !u /o aquellos !on"es de Egi$to, o!o di e Casiano # las esti!aban # ten%an en !u /o) lo uno, $orque, o!o son breves, no ansan la abe3a7 lo otro, $orque se /a en on ,ervor # es$%ritu levantado, # en un $unto se /allan en el a ata!iento de Dios, # as% no dan lugar al de!onio de $erturbar al que las /a e, ni $onerle i!$edi!ento alguno en el ora3+n. Di e San Agust%n unas $alabras dignas de onsidera i+n $ara los que tratan de ora i+n) Porque aquella vigilante # viva aten i+n, que es !enester $ara orar on la reveren ia # res$eto debido, no se va#a re!itiendo # $erdiendo, o!o suele a onte er en la larga ora i+n. Pues on estas ora iones "a ulatorias $ro uraban aquellos santos !on"es andar sie!$re en este e"er i io levantando !u# ,re uente!ente el ora3+n a Dios, tratando # onversando on Tl. Este !odo de andar en la $resen ia de Dios es o!5n!ente !(s a $ro$+sito $ara nosotros, !(s ,( il # !(s $rove /oso7 $ero ser( !enester de larar !(s la $r( ti a de este e"er i io. Casiano la $one en aquel verso CSal PK, BF) H,cude, 2o# Dios4, en mi favor; Se&or, apres7rate a socorrermeI, que la 6glesia re$ite al $rin i$io de ada /ora. Co!en3(is alg5n nego io en que /a# $eligro, $edid a Dios que os a#ude $ara salir bien de 0l) Se-or, entended en !i a#uda7 Se-or, no tard0is en a#udar!e. Para todas las osas tene!os ne esidad del ,avor del Se-or, # as% sie!$re se lo /abe!os de andar $idiendo. 8 di e Casiano que este versito es !aravilloso # !u# a $ro$+sito $ara de larar todos nuestros a,e tos en ualquier estado # en ualquiera o asi+n o a ae i!iento que nos vea!os7 $orque on 0l invo a!os el au&ilio de Dios, on 0l nos /u!illa!os # re ono e!os nuestra ne esidad # !iseria, on 0l nos levanta!os # on,ia!os ser o%dos # ,avore idos de Dios, on 0l nos en ende!os en el a!or del Se-or, que es nuestro re,ugio # $rote tor. Para todos uantos o!bates # tenta iones se os $ueden o,re er, ten0is aqu% un es udo ,ort%si!o # una ota i!$enetrable # un !uro ine&$ugnable. 8 as% sie!$re le /ab0is de traer en la bo a # en el ora3+n, # 0sa /a de ser vuestra $er$etua # ontinua ora i+n, # vuestro andar sie!$re en la $resen ia de Dios. San 9asilio $one la $r( ti a de este e"er i io en que de todas las osas to!e!os o asi+n de a ordarnos de Dios. LCo!0isM, dad gra ias a Dios7 Lvest%sM, dad gra ias a Dios7 Lsal%s al a!$o o a la /uertaM, bende id a Dios que lo ri+) L!ir(is al CieloM, L!ir(is al sol # a todo lo de!(sM, alabad al Criador de todo) uando

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dur!(is, todas las ve es que des$ertareis, levantad el ora3+n a Dios. Otros, $orque en el a!ino es$iritual /a# tres v%as) una $urgativa, que $ertene e a los $rin i$iantes7 otra ilu!inativa, que $ertene e a los que van a$rove /ando7 otra unitiva, que $ertene e a los $er,e tos7 $onen tres g0neros de as$ira iones # ora iones "a ulatorias) unas, que se endere3an a al an3ar $erd+n de $e ados # $urgar el al!a de vi ios # a,i iones terrenas, que $ertene en a la v%a $urgativa7 otras, que se endere3an a al an3ar virtudes # ven er tenta iones # abra3ar di,i ultades # traba"os $or la virtud, que $ertene en a la v%a ilu!inativa7 otras, que se endere3an a al an3ar la uni+n del al!a on Dios on v%n ulo de $er,e to a!or, que $ertene en a la v%a unitiva) $ara que ada uno se e"er ite en este e"er i io on,or!e al estado # dis$osi i+n que tuviere. Pero uanto a esto, $or !u# $er,e to que sea uno, se $uede e"er itar en dolor de $e ados, # en $edir a Dios $erd+n de ellos # gra ia $ara nun a o,enderle, # ser( !u# buen e"er i io # !u# agradable a Dios7 # 0ste, # el que trata de $urgar su (ni!a de vi ios # $asiones desordenadas # al an3ar virtudes, se $odr( ta!bi0n e"er itar en a tos de a!or de Dios $ara /a er eso !is!o on !(s ,a ilidad # suavidad. 8 as% todos se $ueden e"er itar en este e"er i io, unas ve es on estos a tos) QO/ Se-or, qui0n nun a os /ubiera o,en1 didoR no $er!it(is, Se-or, que #o os o,enda "a!(s7 !orir, s%, !as no $e ar7 ruego a vuestra divina Ma"estad que antes !uera #o !il !uertes que aiga en $e ado !ortal. Otras ve es $uede uno levantar su ora3+n a Dios d(ndole gra ias $or los bene,i ios re ibidos, generales # $arti ulares, o $idiendo algunas virtudes7 unas ve es $ro,unda /u!ildad, otras $er,e ta obedien ia, otras aridad, otras $a ien ia. Otras ve es $uede uno levantar su ora3+n a Dios on a tos de a!or # on,or!idad on su sant%si!a voluntad, o!o di iendo CCant B, APF) H %i ,mado para m y yo para l. CL BB, EBF) $o se #a!a mi voluntad, sino la tuya. CSal OB, BJF) '(u #ay para m en el "ielo, y fuera de i qu otra cosa quiero yo sobre la tierra)I. Estas # otras osas se!e"antes son !u# buenas as$ira iones # ora iones "a ulatorias $ara andar sie!$re en este e"er i io de la $resen ia de Dios7 # las !e"ores # !(s e,i a es suelen ser las que el ora3+n, !ovido de Dios, on ibe de s% !is!o, aunque no sea on $alabras tan o!$uestas # tan ordenadas o!o las que /abe!os di /o. 8 no es !enester ta!$o o que sean !u /as # diversas estas ora iones, $orque una sola re$etida !u# a !enudo # on grande a,e to le $uede bastar a uno $ara andar en este e"er i io !u /os d%as # aun toda la vida. Si os /all(is bien on andar sie!$re di iendo aquellas $alabras del A$+stol C:e / K, PF) Se&or, 'qu queris que #a!a), o aquellas de la Es$osa) %i amado para m y yo para 6l , o aquellas del Pro,eta) '(u ten!o yo, Se&or, que querer, ni en el "ielo ni en la tierra, sino a ;os) , no /ab0is !enester !(s7 deteneos # entreteneos en eso, # 0se sea vuestro ontinuo e"er i io # vuestro andar en la $resen ia de Dios. CAPTULO 4 Se declara ms la prctica de este ejercicio y se pone un modo de andar en la presencia de Dios muy fcil y provec#oso y de muc#a perfeccin. Entre otras as$ira iones # ora iones "a ulatorias que $ode!os usar, es !u# $rin i$al # !u# a $ro$+sito $ara la $r( ti a de este e"er i io la que nos ense-a el A$+stol San Pablo en la $ri!era e$%stola a los de Corinto CAN, DAF) 1a comis, ya bebis, ya #a!is otra cualquier cosa, #acedlo todo a !loria de Dios. Pro urad en todas las osas que /i iereis, o lo !(s ,re uente!ente que $udiereis , levantar el ora3+n a Dios, di iendo) Por 4os, Se-or, /ago esto, $or ontentaros # agradaros a 4os, $orque 4os as% lo quer0is7 vuestra voluntad, Se-or, es la !%a, # vuestro ontento es el !%o, # no tengo #o otro querer ni otro no querer sino lo que 4os quisiereis o no quisiereis 7 0sa es toda !i alegr%a # todo !i ontento # rego i"o) el u!$li!iento de vuestra voluntad, el agradaros # ontentaros a 4os7 # no /a# otra osa que querer, ni que desear, ni en que $oner los o"os, ni en el Cielo, ni en la tierra. Tste es !u# buen !odo de andar sie!$re en la $resen ia de Dios, # !u# ,( il # $rove /oso # de !u /a $er,e i+n, $orque es andar en un ontinuo e"er i io de a!or de Dios. 8 $orque en otras $artes trata!os de esto, aqu% sola!ente quiero a-adir que 0sta es una de las !e"ores # !(s $rove /osas !aneras que /a# de andar sie!$re en ora i+n, de uantas $ode!os tener7 que no $are e que ,altaba otra osa $ara a abar de anoni3ar # levantar este e"er i io, sino de ir que on 0l traere!os aquella

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ontinua ora i+n, que Cristo nuestro 'edentor nos $ide en el sagrado Evangelio CL AG, AF) H"onviene siempre orar, y nunca desfallecer I. Porque Lqu0 !e"or ora i+n $uede ser que estar uno sie!$re deseando la !a#or gloria # /onra de Dios # estar sie!$re on,or!(ndose on su voluntad, no teniendo otro querer ni otro no querer, sino lo que Dios quiere o no quiere, # que todo su ontento # go3o sea el ontento # go3o de DiosM Por esto di e un do tor, # on gran ra3+n, que el que $erseverare on uidado en este e"er i io on estos a,e tos # deseos interiores, sa ar( tanto ,ruto de 0l, que en breve tie!$o sentir( !udado # tro ado su ora3+n, # /allar( en 0l aversi+n $arti ular al !undo, # a,i i+n singular a Dios. Esto es o!en3ar a ser iudadanos del Cielo # ontinuos de la asa de Dios CE, B, AKF) H1a no sois pere!rinos y advenedizos, sino que sois conciudadanos de los Santos y familiares de la casa de DiosI. Estos son aquellos gentiles /o!bres que vio San Juan en el A$o ali$sis CBB, EF, que ten%an el no!bre de Dios es rito en sus ,rentes, que es la ontinua !e!oria # $resen ia de Dios) H1 ellos vern su cara, y tendrn l nombre de 6l escrito en sus frentesI, $orque C<l$ D, BNF su trato # onversa i+n #a no es en la tierra, sino en el Cielo CB Cor E, AGF) Hponiendo la mira, no en las cosas que se ven, sino en las que no se ven; porque estas visibles son temporales, y las invisibles, eternasI. Se /a de advertir en este e"er i io que, uando /a e!os estos a tos di iendo) Por 4os, Se-or, /ago esto, $or 4uestro a!or, # $orque 4os as% lo quer0is, # otros se!e"antes, los /abe!os de /a er # de ir o!o quien /abla on Dios $resente, # no o!o quien levanta el ora3+n o $ensa!iento le"os de s% o ,uera de s%. Esta adverten ia es de !u /a i!$ortan ia en este e"er i io, $orque eso es $ro$ia!ente andar en la $resen ia de Dios, # eso es lo que /a e este e"er i io ,( il # suave, # que !ueva # a$rove /e !(s. Aun en las de!(s ora iones, uando !edita!os a Cristo en la ru3 o en la olu!na, avisan los que tratan de ora i+n, que no /abe!os de i!aginar aquello all( en Jerusal0n # que /a e !il # tantos a-os que $as+, $orque eso ansa !(s # no !ueve tanto7 sino que lo /abe!os de i!aginar $resente # que $asa aqu% delante de nosotros # que o%!os los gol$es de los a3otes # las !artilladas de los lavos. 8 si !edita!os el e"er i io de la !uerte, di en que /abe!os de i!aginar que esta!os #a $ara !orir, desa/u iados de los !0di os # on la andela en la !ano. LCu(nta !a#or ra3+n ser( que en este e"er i io de la $resen ia de Dios /aga!os estos a tos que /abe!os di /o, no o!o quien /abla on quien est( ausente # le"os de nosotros, sino o!o quien /abla on Dios $resente, $ues el !is!o e"er i io lo $ide, # en realidad de verdad ello es as%M CAPTULO 5 De al!unas diferencias y ventajas que #ay de este ejercicio de andar en la presencia de Dios a otros. Para que se vea !e"or la $er,e i+n # $rove /o de este e"er i io # !odo de andar en la $resen ia de Dios, que /abe!os di /o, # $ara que on eso quede !(s de larado, dire!os algunas di,eren ias # venta"as que /a# en 0l. Lo $ri!ero, en otros e"er i ios que suelen traer algunos de andar en la $resen ia de Dios, todo $are e que es a to de entendi!iento, # todo $are e que se a aba en i!aginar $resente a Dios7 $ero 0ste $resu$one ese a to de entendi!iento # de ,e, que est( Dios $resente, # $asa adelante a /a er a tos de a!or de Dios, # en eso onsiste $rin i$al!ente7 # esto laro est( que es !e"or # de !(s $rove /o que lo $ri!ero. As% o!o en la ora i+n de i!os que no /abe!os de $arar en el a to del entendi!iento, que es la !edita i+n # onsidera i+n de las osas, sino en los a tos de la voluntad, que es en los a,e tos # deseos de la virtud e i!ita i+n de Cristo, # 0se /a de ser el ,ruto de la ora i+n7 as% aqu% lo !(s $rin i$al de este e"er i io, # lo !e"or # !(s $rove /oso de 0l, est( en los a tos de la voluntad, # as% eso es en lo que /abe!os de insistir. Lo segundo que se sigue de aqu% es, que este e"er i io es !(s ,( il # suave que los de!(s, $orque $ara los de!(s es !enester dis urso # traba"o del entendi!iento # de la i!agina i+n $ara re$resentar las osas delante, que es lo que suele ansar # quebrar las abe3as, # as% no $uede durar eso tanto7 $ero $ara este e"er i io no es !enester dis urso, sino un a,e tos # a tos de la voluntad, los uales se /a en sin ansan io. Porque aunque es verdad que /a# all% alg5n a to del entendi!iento, $ero 0se se $resu$one $or la ,e, sin ansarnos en eso. Co!o uando adora!os el Sant%si!o Sa ra!ento, $resu$one!os $or la ,e que est( all% Cristo nuestro Salvador, $ero toda

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nuestra aten i+n # o u$a i+n es en adorar, reveren iar, a!ar # $edir !er edes a aquel Se-or que sabe!os que est( all%7 as% es en este e"er i io. 8 de aqu% es que $or ser !(s ,( il, $odr( uno durar # $erseverar en 0l !(s tie!$o7 $orque aun a los en,er!os que no $ueden tener otra ora i+n, les sole!os a onse"ar que usen levantar el ora3+n a Dios a !enudo on algunos a,e tos # a tos de la voluntad, $orque 0sos se $ueden /a er on ,a ilidad. 8 as%, aunque no /ubiese otra venta"a en este e"er i io, sino $oder durar # $erseverar en 0l !(s que en los de!(s, le /ab%a!os de esti!ar en !u /o, uanto !(s /abiendo en 0l tantas venta"as. Lo ter ero # $rin i$al # que se /a de advertir aqu% !u /o es que la $resen ia de Dios no es s+lo $ara $arar en ella, sino $ara que nos sea un !edio $ara /a er bien las obras que /a e!os7 $orque si nos ontent(se!os on s+lo traer aten i+n a que Dios est( $resente, # $or eso nos des uid(se!os en las obras e /i i0se!os ,altas en ellas, 0sa no ser%a buena devo i+n, sino ilusi+n. Sie!$re /abe!os de tener uenta on que, aunque un o"o lo traiga!os en su Ma"estad, el otro, lo $onga!os en /a er bien las obras $or Tl7 # el !irar que esta!os delante de Dios nos /a de ser !edio $ara /a er !e"or # on !(s $er,e i+n todo lo que /a e!os. 8 esto !u /o !e"or se /a e on este e"er i io que on otros. Porque on otros se o u$a !u /o el entendi!iento en aquellas ,iguras or$orales que quiere uno re$resentar delante, o en los on e$tos que quiere sa ar de lo que tiene $resente, # $or sa ar el buen $ensa!iento !u /as ve es no !ira bien lo que /a e, # lo /a e !al /e /o7 $ero este e"er i io, o!o no /a# en 0l o u$a i+n de entendi!iento, no i!$ide nada al e"er i io de las obras, antes a#uda !u /o $ara que va#an bien /e /as, $orque las est( /a iendo $or a!or de Dios # delante de Dios, que le est( !irando7 # as% $ro ura /a erlas de tal !anera # tan bien e /as que $uedan $are er delante de los o"os de la divina Ma"estad, # que no /a#a en ellas osa indigna de su $resen ia. Cer a de lo ual di"i!os arriba otro $unto, que es otro !odo de andar en la $resen ia de Dios !u# bueno # !u# $rove /oso, que $onen ta!bi0n los Santos, # as% e& usare!os el re$etirlo aqu%.

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TRATADO S'PTIMO DEL E\AME> DE LA CO>C6E>C6A lo restaure!os # re!edie!os luego. San Doroteo a-ade otro $rove /o grande, # es que e&a!in(ndonos # arre$inti0ndonos ada d%a de nuestras ul$as, no se arraigar( en nosotros el vi io # la $asi+n, ni vendr( a re er el /(bito # !ala ostu!bre. Por el ontrario, del (ni!a que no es uidadosa en e&a!inarse, di en que es se!e"ante a la vi-a del /o!bre $ere3oso, de la ual di e el Sabio CProv BE, DNF que $as+ $or ella # vio su seto a%do # todo lleno de ortigas # es$inas) H/as por el campo de un perezoso y por la vi&a de un necio, y vi que todo estaba lleno de orti!as y la superficie cubierta de espinas, y destrozado el valladarI7 as% est( el al!a del que no tiene uenta on e&a!inar su on ien ia, o!o vi-a que no se labra, /e /a un eria3o, llena de !ale3as # es$inas. Esta !ala tierra de nuestra arne nun a de"a de brotar algunas !alas #erbas, # as% sie!$re es !enester andar on el es ardillo en la !ano, es ardando # arran ando la !ala #erba # la !ala se!illa que brota. De eso sirve el e&a!en, de es ardillo, $ara quitar # arran ar el vi io # el siniestro !alo que o!en3aba a brotar, # no de"ar que va#a adelante, ni que e /e ra% es. >o sola!ente los Santos, sino los ,il+so,os gentiles, on la lu3 natural, ono ieron la i!$ortan ia # e,i a ia de este !edio. Aquel gran ,il+so,o Pit(goras, o!o re,ieren San Jer+ni!o # Santo ?o!(s, entre otros do u!entos que daba a sus dis %$ulos, daba 0ste $or !u# $rin i$al, que ada uno tuviese se-alados ada d%a dos tie!$os, uno a la !a-ana # otro a la no /e, en los uales se e&a!inase # to!ase uenta de tres osas) qu0 /i e, +!o lo /i e # qu0 de"0 de /a er de lo que deb%a, alegr(ndose de lo bueno # $es(ndole de lo !alo. Lo !is!o en o!iendan S0ne a, Plutar o, E$i teto # otros. Por esto nuestro 9. Padre 6gna io, ,undado en la do trina de los Santos # en la ra3+n # e&$erien ia, nos en o!ienda el e&a!en de la on ien ia $or uno de los !edios !(s $rin i$ales # e,i a es de uantos $ode!os $oner de nuestra $arte $ara nuestro a$rove /a!iento, # nos $uso regla de ello. *@sen, di e, e&a!inar ada d%a sus on ien ias.2 8 en otra $arte di e que se /aga esto dos ve es al d%a, # en ierta !anera esti!aba !(s el e&a!en que la ora i+n, $orque on el e&a!en se /a de ir e"e utando # $oniendo $or obra lo que uno sa a de la ora i+n, que es la !orti,i a i+n de sus $asiones # e&tir$a i+n de sus vi ios # de,e tos. San 9uenaventura di e que el

CAPTULO PRIMERO "un importante es el e<amen de la conciencia. @no de los $rin i$ales # !(s e,i a es !edios que /a# $ara nuestro a$rove /a!iento, es el e&a!en de la on ien ia7 # o!o tal nos le en o!iendan los Santos. San 9asilio, que ,ue de los !(s antiguos que dieron reglas a !on"es, !anda que ada no /e /agan este e&a!en7 San Agust%n, en su regla B, !anda lo !is!o7 San Antonio Abad ense-aba # en o!endaba !u /o esto a sus religiosos7 San 9ernardo # San 9uenaventura, Casiano, # todos o!5n!ente. El bienaventurado San Cris+sto!o, sobre aquellas $alabras del real Pro,eta David CSal E, JF) "ompun!os y confundos en vuestras camas , tratando de este e&a!en # a onse"ando que se /aga ada no /e, antes que nos a oste!os, a$unta dos ra3ones buenas. La $ri!era, $ara que al d%a siguiente nos /alle!os !(s dis$uestos # $re$arados $ara no $e ar, ni aer en las ul$as en que /o# /abe!os a%do, $orque /abi0ndonos /o# e&a!inado # arre$entido de ellas # $ro$uesto la en!ienda, laro est( que ser( eso alg5n ,reno $ara no tornar a o!eterlas !a-ana. Lo segundo, aun $ara el !is!o d%a de /o# nos ser( alg5n ,reno el /abernos de e&a!inar a la no /e, $orque el saber que /abe!os de dar uenta # que nos /an de to!ar residen ia ese !is!o d%a, nos /ar( andar sobre aviso # vivir on !(s re ato. Pues as% o!o un se-or, di e San Cris+sto!o, no onsiente que su des$ensero de"e de dar ada d%a sus uentas, $orque no sea eso o asi+n a que se des uide # olvide # /a#a des$u0s !ala uenta, as% ta!bi0n ser( ra3+n que nosotros nos la to!e!os ada d%a, $ara que el des uido # olvido no turbe la uenta. San E,r0n # San Juan Cl%!a o a-aden otra ter era ra3+n, # di en que as% o!o los !er aderes diligentes ada d%a tantean # /a en uenta de las $0rdidas # ganan ias de aquel d%a, # si /allan alguna $0rdida la $ro uran re!ediar # restaurar on !u /a diligen ia, as% nosotros ada d%a nos /abe!os de e&a!inar # to!ar uenta de nuestras $0rdidas # ganan ias, $ara que no va#a adelante la $0rdida # se a abe el audal, sino que

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e&a!en de la on ien ia es el !(s e,i a3 !edio que $ode!os $oner de nuestra $arte $ara nuestro a$rove /a!iento. 8 as% se /a e tanto aso en la Co!$a-%a de 0l, que a a!$ana ta-ida nos lla!an a 0l dos ve es al d%a) una a la !a-ana # otra a la no /e, # as% nos visitan al e&a!en o!o a la ora i+n, $ara que nadie le de"e de /a er, ni a la !a-ana, ni a la no /e. 8 no se ontent+ nuestro Padre on que nosotros us(se!os este e&a!en, sino quiere que le $ersuada!os a los que trata!os7 # as% los buenos obreros de la Co!$a-%a, en tratando on alguno, luego le ense-an a /a er el e&a!en general de la on ien ia, # ta!bi0n el $arti ular, $ara quitar alguna !ala ostu!bre, o!o de "urar, !entir, !alde ir u otra osa se!e"ante, o!o lo /a %an nuestros $ri!eros Padres # lo lee!os del Padre Pedro <abro, que 0sa era de las $ri!eras devo iones que daba a los que trataba. 8 de nuestro bienaventurado Padre lee!os que no se ontentaba on dar este !edio del e&a!en $arti ular al que quer%a urar de alg5n vi io, sino $orque no se olvidase de de"arle $or obra, le /a ia que antes de o!er # a ostar diese uenta a alguna $ersona de on,ian.3a, que 0l se-alaba, # le di"ese si /ab%a /e /o el e&a!en, +!o # de la !anera que se lo /ab%a ordenado. 8 sabe!os ta!bi0n que a sus o!$a-eros los entretuvo !u /o tie!$o on solos e&(!enes # ,re uen ia de Sa ra!entos, $are i0ndole que si esto se /a %a bien, bastaba $ara onservarse en virtud. De aqu% /e!os de sa ar una esti!a # a$re1 io tan grande de este e"er i io de e&a!inar ada d%a dos ve es nuestras on ien ias, que le tenga!os $or un !edio i!$ortant%si!o # e,i a %si!o $ara nuestro a$rove /a!iento, # o!o tal le use!os ada d%a7 # el d%a que ,alt(re!os en esto, /e!os de entender /aber ,altado en una osa !u# $rin i$al de nuestra religi+n. >o /a de /aber o u$a i+n ninguna que baste $ara de"ar este e&a!en) # si $or alguna o u$a i+n ,or3osa no le $udo uno /a er a la /ora se-alada, le /a de $ro urar /a er lo !(s $resto que $udiere, o!o des$u0s de o!er, lo $ri!ero de todo7 ni aun la en,er!edad e indis$osi i+n, que basta $ara no tener ora i+n larga, /a de bastar $ara no /a er los e&(!enes. 8 as% es ra3+n que lo tengan todos entendido, que los e&(!enes nun a se /an de de"ar, ni el $arti ular, ni el general. 8 bien tiene el en,er!o de qu0 /a er e&a!en $arti ular, o!o de on,or!arse on la voluntad de Dios en la en,er!edad # dolores que le env%a, # en los re!edios que !anda el !0di o, que algunas ve es son !(s $enosos que la !is!a en,er!edad7 de llevar on $a ien ia las ,altas que le $are e se le /a en7 de estar indi,erente # resignado $ara vivir o !orir, o!o el Se-or ,uere servido, CAPTULO 2 De qu casas se #a de #acer el e<amen particular. Dos e&(!enes usa!os en la Co!$a-%a) uno $arti ular, otro general. El $arti ular se /a e de una osa sola, # $or eso se lla!a $arti ular7 el general se /a e de todas las ,altas que en el d%a /e!os /e /o en $ensa!ientos, $alabras # obras, # $or eso se lla!a general, $orque lo abra3a todo. ?ratare!os $ri!ero del e&a!en $arti ular, # des$u0s dire!os breve!ente del general lo que /ubiere que a-adir7 $orque en !u /as osas lo !is!o se /a de /a er en el general que en el $arti ular7 # as%, lo que se di"ere del $arti ular, servir( ta!bi0n $ara el general. Dos osas tratare!os er a de este e&a!en) la $ri!era, de qu0 osas se /a de /a er7 la segunda, +!o se /a de /a er. Cer a de lo $ri!ero, $ara que entenda!os de qu0 osas /e!os de traer $rin i$al!ente este e&a!en, se debe notar !u /o una regla o adverten ia que $one nuestro Padre en el libro de los E"er i ios Es$irituales HDBOI # es de San 9uenaventura7 di e que el de!onio se /a on nosotros o!o un a$it(n que quiere o!batir # onquistar una iudad o ,ortale3a, el ual $ro ura on toda diligen ia re ono er $ri!ero la $arte !(s ,la a del !uro, # all% asesta toda la artiller%a # e!$lea todos sus soldados, aunque sea on $eligro de la vida de !u /os, $orque derro ada aquella $arte, entrar( # to!ar( la iudad) as% el de!onio $ro ura re ono er en nosotros la $arte !(s ,la a de nuestra (ni!a $ara o!batirnos # ven e!os $or all%. Pues esto nos /a de servir a nosotros de aviso $ara $revenirnos # a$er ibirnos ontra nuestro ene!igo) /e!os de !irar # re ono er on aten i+n la $arte !(s ,la a de nuestra (ni!a # !(s desa!$arada de virtud, que es aqu0lla donde la in lina i+n natural, o la $asi+n, o !ala ostu!bre, o /(bito !alo !(s nos lleva, # a/% /e!os de $oner # !a#or re audo. Eso di en los Santos # !aestros de la vida es$iritual, que es lo que $rin i$al!ente # on !a#or uidado # diligen ia /abre!os de $ro urar desarraigar de nosotros, $orque eso es de lo que tene!os !a#or

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ne esidad, # as% a eso $rin i$al!ente /e!os de a$li ar el e&a!en $arti ular. Casiano da dos ra3ones de esto) la $ri!era, $orque eso es lo que nos suele $oner en !a#ores $eligros # nos /a e aer en !a#ores ,altas, # as% es ra3+n que a/% $onga!os !a#or uidado # diligen ia # lo segundo, $orque /abiendo ven ido # sobre$u"ado los ene!igos !(s ,uertes # que !(s guerra nos /a en, ,( il!ente ven ere!os # e /are!os $or tierra todos los de!(s, $orque on el triun,o # vi toria queda el (ni!a !(s es,or3ada # !(s ,uerte, # el ene!igo !(s ,la o. 8 trae Casiano $ara esto el e"e!$lo de aquellos "uegos que se /a %an antigua!ente en 'o!a delante del e!$erador, donde sa aban !u /as ,ieras $ara que $eleasen /o!bres on ellas7 # los que se quer%an se-alar !(s # dar ontento al e!$erador, daban $ri!ero ontra aquella que ve%an ser !(s ,ero3 # !(s ,uerte, la ual, ven ida # !uerta, ,( il!ente ven %an # triun,aban de las de!(s. Pues as%, di e, /e!os de /a er nosotros. Por e&$erien ia ve!os que o!5n!ente ada uno tiene un vi io o!o re#, que le lleva tras s% $or la grande in lina i+n que tiene a aquello7 /a# unas $asiones que lla!an $redo!inantes, que $are e que se ense-orean de nosotros # nos /a en /a er lo que no querr%a!os, # as% suelen de ir algunos) Si #o no tuviere esto, $ar0 e!e que no /ubiera osa que !e e!bara3ara # diera $ena7 $ues de eso /e!os de traer $rin i$al!ente el e&a!en $arti ular. En aquella guerra que, el re# de Siria tu#o ontra el re# de 6srael, di e la Sagrada Es ritura CB Parali$., AG, DNF que !and+ a todos los a$itanes de su e"0r ito que no $eleasen ontra nadie, ni ontra /i o ni ontra grande, sino sola!ente ontra el re# de 6srael, $are i0ndole que en ven iendo al re# estaba ven ido todo el e"0r ito. 8 as% ,ue, que en /iriendo al re# A ab on una saeta, que tir+ uno a aso, a Dios # a ventura, se a ab+ la batalla. Eso es lo que /e!os de /a er nosotros) ven ed vos ese vi io re#, que todo lo de!(s ,( il!ente quedar( rendido7 ortad la abe3a a ese gigante Goliat, # luego /uir(n # quedar(n desbaratados todos los de!(s ,ilisteos, esta es la !e"or regla general $ara que ada uno entienda de lo que /a traer este e&a!en. Pero, en $arti ular, uno de los !e"ores avisos que en esto se $uede dar, es que ada uno lo o!unique on su on,esor # $adre es$iritual, /abi0ndole dado $ri!ero entera uenta de su on ien ia, de todas sus in lina iones, $asiones, a,i iones # /(bitos !alos, sin quedar osa que no le des ubra7 $orque de esa !anera, vista # enten1 dida la ne esidad de ada uno, # las ir unstan ias $arti ulares, ser( ,( il deter!inar de qu0 le onvendr( traer el e&a!en $arti ular. 8 una de las osas $rin i$ales que /a uno de tratar uando da uenta de su on ien ia, es de qu0 osa /a e e&a!en $arti ular, # +!o se a$rove /a de 0l, o!o se di e n las reglas del Pre,e to de las osas es$irituales # en la instru i+n que de esto tene!os. 6!$orta !u /o el a ertar uno a traer e&a!en $arti ular de lo que !(s le onviene. As% o!o no /a /e /o $o o, sino !u /o, el !0di o uando /a a ertado on la ra%3 de la en,er!edad, $orque enton es se a ierta on los re!edios, # van /a iendo e,e to las !edi inas7 as% nosotros no /e!os /e /o $o o, sino !u /o, si a erta!os on la ra%3 de nuestras en,er!edades # dolen ias, $orque ser( a ertar on la ura de ellas, a$li ando all% el re!edio # !edi ina del e&a!en. @na de las ausas $or que !u /os se a$rove /an $o o del e&a!en es $orque no le a$li an a lo que le /ab%an de a$li ar7 si vos ort(is la ra%3 del (rbol o arran (is la ra%3 de la !ala #erba, luego todo lo de!(s se !ar /itar( # se ar(7 $ero si os and(is $or las ra!as # de"(is la ra%3, luego tornar( a brotar # a re er. CAPTULO 3 De dos avisos importantes para acertar a ele!ir de qu cosa se #a de traer el e<amen particular. Des endiendo en esto !(s en $arti ular, se /an de advertir aqu% dos osas $rin i$ales. Lo $ri!ero, que uando /a# algunas ,altas e&teriores, que o,enden # desedi,i an a nuestros /er!anos, eso /a de ser lo $ri!ero que se /a de $ro urar quitar on el e&a!en $arti ular, aunque /a#a otras osas interiores !a#ores, o!o si tiene uno ,alta en el /ablar, o $orque /abla !u /o, o $orque /abla on i!$a ien ia # +lera, o $alabras que $uedan !orti,i ar a su /er!ano, o $or ventura $alabras de !ur!ura i+n # que $uedan desdorar algo a otro, u otras osas se!e"antes. Porque la ra3+n # la aridad $iden que quite!os $ri!ero aquellas ,altas que suelen o,ender # desedi,i ar a nuestros /er!anos, # que $ro ure!os vivir # onversar de tal !anera entre ellos, que no se $ueda nadie que"ar ni o,ender de nosotros, o!o di e el sagrado Evangelio de los $adres del glorioso 9autista CL A, PF) H ,mbos eran justos

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delante de Dios, andando en la !uarda do todos los mandamientos y justificaciones del Se&or sin queja de nadieI. Eran "ustos delante de Dios # viv%an sin que"a delante de los /o!bres. Tsta es una gran loa de un siervo de Dios, # una de las osas que /a de $ro urar !u /o un religioso que vive en o!unidad7 no basta que sea "usto delante de Dios, sino /a de $ro urar que su !odo de $ro eder en la 'eligi+n sea tal, que nadie se $ueda que"ar de 0l, que no $uedan de ir de 0l un si no. 8 si /a# algo que $ueda o,ender, de all% se /a de o!en3ar a traer el e&a!en $arti ular. Pero es !enester advertir lo segundo, que no se nos /a de ir toda la vida en traer e&a!en $arti ular de estas osas e&teriores, $orque 0stas son !(s ,( iles # est(n !(s en nuestra !ano que las interiores. Di e !u# bien San Agust%n) Mando a la !ano, # obede e la !ano7 !ando al $ie, # obede e el $ie7 e!$ero, !ando al a$etito, # no obede e el a$etito. Claro est( que est( !(s su"eta # obediente la !ano # el $ie que el a$etito7 $orque no tienen !ovi!iento ontrario, o!o lo tiene el a$etito. 8 as% /enos de $ro urar dese!bara3arnos de estas osas e&teriores lo !(s $resto que $udi0re!os, # on luir on ellas, $ara que nos quede tie!$o $ara otras !a#ores, o!o es al an3ar alguna virtud $rin i$al o alguna $er,e 1 i+n su$erior) una $ro,und%si!a /u!ildad de ora1 3+n, que llegue, no s+lo a que sienta uno ba"a!ente de s% !is!o, sino a /olgarse que los otros sientan ta!bi0n ba"a!ente de 0l # le tengan en $o o7 /a er todas las osas $ura!ente $or Dios, /asta que venga!os a de ir lo que de %a el otro Santo) nun a $ens0 que serv%a a /o!bres, sino a Dios7 una on,or!idad grande on la voluntad de Dios en todo, # otras osas se!e"antes. Porque, aunque es verdad que el e&a!en $arti ular $ro$ia # dere /a!ente es $ara quitar ,altas e i!$er,e iones, # sie!$re /a# en nosotros /arto re audo de esto, $orque !ientras durare la vida, no $ode!os estar sin ,altas ni sin $e ados veniales, $ero no se nos /a de ir toda la vida en eso. Mu# bien e!$leado es el tie!$o que se gasta en arran ar las !alas #erbas del vergel7 $ero no todo /a de ser quitar el vi io # !ale3a de la tierra7 antes eso se ordena $ara $lantar buenas ,lores7 as% !u# bien e!$leado es el tie!$o que se gaste en los e&(!enes, desarraigando vi ios # !alas in lina iones de nuestra (ni!a7 $ero todo esto se ordena $ara $lantar en ella las ,lores buenas # olorosas de las virtudes. H %ira que #oy te #e puesto para que arranques y destruyas, asueles y descepes, y edifiques y plantes I, di"o Dios a Jere!%as CA, ANF7 $ri!ero /a de ser el derro ar # el arran ar7 $ero des$u0s /a de ser el edi,i ar # $lantar. Es$e ial!ente, que aun $ara quitar esas !is!as ,altas e i!$er,e iones e&teriores, onviene algunas ve es traer e&a!en $arti ular de alguna virtud o $er,e i+n su$erior, $orque !u /as ve es suele ser 0se !edio !(s e,i a3 $ara eso # !(s breve # suave. L?en0is vos ,alta en /ablar a vuestros /er!anos on alg5n sa udi!iento # libertadM ?raed e&a!en de tenerlos a todos $or su$eriores # a vos $or el !enor, # eso os dir( +!o les /ab0is de /ablar, # +!o les /ab0is de res$onder7 bien seguro $od0is estar que no dir0is a nadie $alabra (s$era ni !orti,i ativa si al an3(is esa /u!ildad. De la !is1 !a !anera, Lsent%s re$ugnan ia # di,i ultad en algunas osas # o asiones que seos o,re enM ?raed e&a!en $arti ular de to!ar todas las osas que os su edieren o!o venidas de la !ano de Dios # $or $arti ular dis$osi i+n # $roviden ia su#a, # que os las env%a $ara vuestro !a#or bien # $rove /o, # de esa !anera os /abr0is bien en ellas. L?en0is ,alta de !odestia, sois ,( il en volver los o"os # la abe3a a una $arte # a otra, o urioso en querer saber nuevas e inquirir todo lo que $asaM ?raed e&a!en de andar en la $resen ia de Dios # de /a er todas las osas de !anera que $uedan $are er delante de su a ata1 !iento, # en breve os /allar0is !odesto, re ogido # es$iritual7 # eso sin ansan io ninguno # $are e que sin re$arar en ello. Si no, !irad +!o uando sal%s de la ora i+n devoto no os to!a gana de /ablar ni de !irar, $orque el trato # onversa i+n on Dios os /a e olvidar de todo eso. 8 si quer0is to!ar # re!ediar todas esas ,altas e&teriores una a una, ,uera de ser 0se un a!ino !u# largo # $roli"o, !u /as ve es si quer0is traer e&a!en de le !odestia de los o"os, no le sab0is traer # os duele luego la abe3a $or querer andar tan en,renado. 8 as% re$rende un do tor a los !aestros de es$%ritu, que todo se les va en avisar de estas ,altas e&teriores7 # di e que el $rin i$al uidado del buen !aestro # $astor de las al!as /a de ser re,or!ar el ora3+n, # /a er que entre uno dentro de s%, o!o di e la Sagrada Es ritura de Mois0s CE&od D, AF) H+levaba el !anado a lo interior del desierto I. ?ratad vos de re,or!ar el ora3+n, # luego quedara todo re,or!ado.

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CAPTULO 4 (ue el e<amen particular se #a de traer de una cosa sola. A. El e&a!en $arti ular sie!$re se /a de traer de una osa sola, o!o el no!bre lo di e. 8 la ra3+n $orque onviene se /aga as% es $orque de esa !anera es !(s e,i a3 este !edio # de !a#or e,e to, que si le tra"0se!os de !u /as osas "untas7 $orque, laro est(, # la !is!a ra3+n natural nos lo ense-a, que !u /o !(s $uede el /o!bre ontra un vi io que to!(ndolos todos "untos, $orque quien !u /o abar a $o o a$rieta, # uno a uno se ven en !e"or los ene!igos. Este !odo de ven er nuestros ene!igos, que son nuestros vi ios # $asiones, di e Casiano, que nos ense-+ el Es$%ritu Santo, dando instru i+n a los /i"os de 6srael +!o se /ab%an de /aber on aquellas siete gentes # na iones ontrarias $ara ven erlas # destruirlas CDeut O, BBF) no las podris vencer todas juntamente, pero poco a poco os dar Dios victoria de todas ellas. 8 nota Casiano, o!o res$ondiendo a una t( ita ob"e i+n, que no tiene uno que te!er que o u$(ndose ontra un solo vi io # $oniendo all% su $rin i$al uidado, los de!(s le /agan !u /o da-o. Lo $ri!ero, $orque ese !is!o uidado que trae de en!endarse de ese vi io $arti ular ausar( en su (ni!a /orror # aborre i!iento grande ontra todos los de!(s vi ios, $or la ra3+n o!5n en que todos onvienen, # as% andando ar!ado # $revenido ontra aquel $arti ular, andar( ar!ado ontra todos # guardado # de,endido de ellos. Lo segundo, $orque el que anda on uidado en el e&a!en $arti ular de desarraigar de s% una osa, va ortando la ra%3 que /a# en el ora3+n $ara todas las de!(s osas, que es la li en ia de de"arle salir on todo lo que quiere) # as%, el traer e&a!en ontra un vi io es $elear ontra todos los vi ios, $orque aquella so,renada # a$er ibi!iento $ara aquel $arti ular, lo es ta!bi0n $ara los de!(s, o!o se ve en un aballo desbo ado, que al tirar la rienda # darle la so,renada $ara que no se des!ande # orra on desorden $or un a!ino, sirve ta!bi0n $ara que no orra on desorden $or otros. 8 a esto se a-ade lo ter ero, que /a e!os ta!bi0n ada d%a otro e&a!en general, que abra3a todo lo de!(s. En tanto grado /a de ser el no traer el e&a!en $arti ular sino de una osa sola, que aun un vi io o una virtud onviene !u /as ve es, # lo !(s ordinario, dividir en $artes # grados, e ir $o o a $o o tra#endo e&a!en $arti ular, $ri!ero de una $arte o grado # des$u0s de otra, $ara as% $oder !e"or onseguir lo que se desea7 $orque si lo to!(se!os en general todo "unto, no /ar%a!os nada. Co!o si uno quiere traer e&a!en $arti ular de desarraigar de s% la soberbia # al an3ar la /u!ildad, no lo /a de to!ar as% en general) *no tengo de ser soberbio en nada, sino en todo /u!ildes7 $orque eso o!$rende !u /o, # ser%a !(s que si se tra"ese e&a!en de tres o uatro osas "untas, # as% /ar( $o a /a ienda, $orque abar a !u /o7 sino /a de dividir eso en $artes o grados, $orque de esa !anera divididos los ene!igos # to!ando a ada uno $or s% se ven er(n !e"or # vendre!os a al an3ar !(s breve!ente lo que desea!os. Para que esto se $ueda $oner !e"or en $r( ti a, $ondre!os aqu% algunas osas $rin i$ales de que se $uede traer el e&a!en $arti ular, dividi0ndolas en sus $artes # grados, # aunque en algunas virtudes /a e!os esto en sus tratados $arti ulares, $ero $ara que se /alle todo "unto, $or ser 0ste su $ro$io lugar, lo re ogere!os aqu%) # $odr( nos ta!bi0n servir de de /ado # es$e"o en que nos !ire!os, si va!os a$ro1 ve /ando, # vea!os lo que nos ,alta $ara al an3ar la $er,e i+n. CAPTULO 5 "mo se #a de traer y dividir el e<amen particular por las partes y !rados de las virtudes. >. De la #umildad. A. >o de ir $alabras que $uedan redundar en !i alaban3a # esti!a. B. >o /olgar!e uando otro !e alaba # di e bien de !%, antes to!ar de eso o asi+n $ara /u!illar!e # on,undir!e !(s, viendo que no so# tal, o!o los otros $iensa, ni ual deb%a ser7 # on esto se $uede "untar /olgar!e uando alaban # di en bien de otro. 8 uando tuviere alg5n senti!iento de esto, o alg5n !ovi!iento de envidia, a$untarlo $or ,alta7 # ta!bi0n uando tuviere alguna o!$la en ia o ontenta!iento vano de que di en bien de !%. D. >o /a er osa alguna $or res$etos /u!anos, ni $or ser visto # esti!ado de los /o!bres, sino $ura!ente $or Dios. E. >o e& usar!e, # !u /o !enos e /ar la ul$a a otro, ni e&terior ni interior!ente. J. Cortar # er enar luego los

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$ensa!ientos varios, altivos # soberbios, que !e vinieren, de osas que toquen a !i /onra # esti!a. P. ?enerlos a todos $or su$eriores, no en sola la es$e ula i+n sino en la $r( ti a # en el e"er i io, /abi0ndo!e on todos on aquella /u!ildad # res$eto, o!o si !e ,uesen su$eriores. O. Llevar bien todas las o asiones que se !e o,re ieren de /u!ildad7 # en esto tengo de ir re iendo # subiendo $or estos tres grados) 6.], llev(ndolas on $a ien ia7 B.], on $rontitud # ,a ilidad7 D.], on go3o # alegr%a. 8 no tengo de $arar /asta tener go3o # rego i"o en ser des$re iado # tenido en $o o, $or $are er e i!itar a Cristo nuestro 'edentor, que quiso ser des$re iado # tenido en $o o $or !%. G. Lo o tavo se $uede traer e&a!en $arti ular, as% en esta !ateria o!o en otras se!e"antes, de /a er algunos a tos # e"er i ios de /u!ildad, # de ualquiera otra virtud de que tra"ere uno e&a!en $arti ular, as% interiores o!o e&teriores, a tu(ndose en aquello tantas ve es a la !a-ana, # tantas a la tarde, o!en3ando on !enos # #endo a-adiendo !(s, /asta que va#a ganando /(bito # ostu!bre en aquella virtud. dar signi,i a i+n alguna de estar que"oso de 0l. P. >o ser singular on ninguno en el trato, evitando ,a!iliaridades # a!istades $arti ulares que o,enden. O. >o "u3gar a nadie, antes $ro urar de e& usar sus ,altas onsigo # on otros, teniendo !u /a esti!a de todos. H. De la mortificacin. A. Morti,i ar!e en las osas # o asiones que o,re en sin andarlas #o a bus ar, a/ora vengan in!ediata!ente de $arte de Dios, a/ora vengan $or !edio de los su$eriores, o $or !edio de nuestros $r+"i!os # /er!anos, o $or otra ualquiera v%a, $ro urando llevarlas bien # a$rove /ar!e de ellas. B. Morti,i ar!e # ven er!e en todo aquello que !e i!$idiere el guardar !is reglas # el /a er bien /e /as las osas ordinarias, que ada d%a /ago, as% es$irituales o!o e&teriores7 $orque todas las ,altas que en esto /a e!os son, o $or ven ernos # !orti,i arnos en $ade er alg5n traba"o, o $or no abstenernos en alg5n gusto # deleite. D. Morti,i ar!e en andar on la !odestia que debo a religioso, # es$e ial!ente en lo que to a a o"os # lengua, uando en eso /ubiere alguna ,alta. E. Morti,i ar!e en algunas osas que l% ita!ente $udiera /a er, o!o en no salir del a$osento, no ver alguna osa uriosa, no $reguntar, ni querer saber lo que no i!$orta, no de ir alguna osa que tengo gana de de ir, # otras osas se!e"antes7 tra#endo e&a!en de /a er tantas !orti,i a iones de 0stas a la !a-ana # tantas a la tarde, o!en3ando on !enos # #endo a-adiendo !(s, $orque el e"er i io de estas !orti,i a iones voluntarias, aunque sea en osas $eque-as, es de !u# gran $rove /o. J. Morti,i ar!e en las !is!as osas que tengo obliga i+n de /a er, de esta !anera) que uando vo# a o!er, estudiar, leer, $redi ar o a otro ualquier e"er i io de que gusto, !orti,ique $ri!ero !i a$etito # voluntad, di iendo on el ora3+n) *>o quiero, Se-or, /a er esto $or !i gusto, sino $orque 4os lo quer0is.2

G. De la caridad fraterna. A. >o !ur!urar ni de ir ,alta alguna de otro, aunque sea ligera # $5bli a, ni des/a er sus osas, ni dar !uestra alguna de desesti!a de 0l, ni en $resen ia ni en ausen ia, sino $ro urar que de !i bo a todos sean buenos, /onrados # esti!ados. B. >un a de ir a otro) *<ulano di"o esto de vos2, siendo osa de que $uede re ibir alg5n disgusto, $or $eque-o que sea, $orque es se!brar dis ordias # i3a-a entre los /er!anos. D. >o de ir $alabras $i antes, ni de que otro se $ueda !orti,i ar, (s$eras o i!$a ientes. >o $or,iar ni ontrade ir, ni re$render a otro sin tener argo de ello. E. ?ratar a todos on a!or # aridad, # !ostrarlo en las obras $ro urando a udirles, a#udarles # darles ontento en uanto $udiere7 # es$e ial!ente uando uno tiene o,i io de a udir a otros, /a de $ro urar !u /o esto, # su$lir on el buen !odo # on las buenas res$uestas # I. De la abstinencia, o !ula. $alabras lo que no $udiere on la obra. A. >o o!er osa alguna antes ni des$u0s J. Evitar ualquier aversi+n, # !u /o !(s de la /ora o!5n, ni ,uera del lugar de la el !ostrarla, o!o ser%a de"ar $or alg5n disgusto re,e i+n. de /ablar a otro # de a udirle en algo $udiendo, o B. Contentar!e on lo que se da a la

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o!unidad, no queriendo otras osas, ni aquellas !is!as guisadas de otra !anera, no ad!itiendo $arti ularidades, sin !u# ono ida ne esidad. D. En esas osas o!unes no e& eder en la antidad la regla de la te!$lan3a. E. >o o!er on !u /a ansia, ni on !u /a $risa, sino on !odestia # de en ia, no de"(ndo!e llevar del a$etito. J. >o /ablar de osas de o!ida, # !u /o !enos !ur!urar o que"ar!e de ella. P. Cortar # ata"ar $ensa!ientos de gula. J. De la paciencia. A. >o dar ninguna se-al e&terior de i!$a ien ia, antes darla de !u /a $a3 en $alabras # en obras, # en el se!blante del rostro, re$ri!iendo todos los !ovi!ientos # a,e tos ontrarios. B. >o dar lugar a que entre en el ora3+n $erturba i+n alguna o senti!iento, o indigna i+n, o triste3a7 # !u /o !enos deseo de vengan3a alguna, aunque sea !u# liviana. D. ?o!ar todas las osas # o asiones que se !e o,re ieren o!o enviadas de la !ano de Dios $ara !i bien # $rove /o, de ualquiera !anera # $or ualquier !edio o v%a que vengan. E. 6r!e e"er itando # a tuando en esto $or estos tres grados) lo $ri!ero, llevando todas las osas que se o,re ieren, on $a ien ia7 lo segundo, on $rontitud # ,a ilidad7 lo ter ero, on go3o # alegr%a, $on ser aqu0lla la voluntad de Dios. K. De la obediencia. A. Ser $untual en la obedien ia e&terior, de"ando la letra o!en3ada, # a udiendo ta!bi0n a la signi,i a i+n de la voluntad del su$erior, sin es$erar !andato e&$reso. B. Obede er de voluntad # ora3+n, teniendo un !is!o querer # voluntad on el su$erior. D. Obede er ta!bi0n on el entendi!iento # "ui io, teniendo un !is!o $are er # sentir on el su$erior, no dando lugar a "ui ios o ra3ones ontrarias. E. ?o!ar la vo3 del su$erior # de la a!$anilla, o!o si ,uese vo3 de Dios7 # obede er al su$erior, ualquiera que sea, o!o a Cristo nuestro Se-or, # ta!bi0n a los o,i iales subordinados. J. ?ener obedien ia iega) esto es, obede er sin inquirir ni e&a!inar, ni bus ar ra3ones $or qu0 ni $ara qu0, sino que !e baste $or ra3+n el ser obedien ia # !andato del su$erior. P. Pasar a los a tos de voluntad, a tu(ndo!e uando obede3 o en que esto# all% /a iendo la voluntad de Dios, # que 0se sea todo !i gusto # ontento. L. De la pobreza. A. >o dar ni re ibir de otros, de dentro o ,uera de asa, osa alguna sin li en ia. B. >o $restar ni to!ar osa alguna de la asa o a$osento de otro, sin li en ia. D. >o tener osa alguna su$er,lua7 des/a i0ndo!e de todo lo que no !e ,uere ne esario, as% en los libros, # adere3o del a$osento, o!o en el vestido # o!ida # en todo lo de!(s. E. En las !is!as osas ne esarias de que usare, tengo de $ro urar $are er $obre, $ues lo so#, $ro urando que sean de las !(s $obres, llanas # de !enos valor7 de !anera que en el a$osento, vestido, o!ida # en todo lo de!(s res$lande3 a sie!$re la virtud de la $obre3a # se e /e de ver que so# $obre7 deseando # /olg(ndo!e que lo $eor de asa sea sie!$re $ara !i !a#or abnega i+n # $rove /o es$iritual. J. :olgar!e que aun en las !is!as osas ne esarias !e ,alte algo, $orque 0se es verdadero # $er,e to $obre de es$%ritu e i!itador de Cristo nuestro 'edentor, que siendo tan rico # $oderoso se #izo pobre por nuestro amor CB Cor G, KF, # quiso sentir ,alta en las osas ne esarias, $ade iendo /a!bre, sed, ,r%o, ansan io # desnude3. M. De la castidad. ?raer re ato en la vista, no !irando $ersona ni osas que $uedan ser in entivo de tenta i+n. >o de ir ni o%r $alabras que toquen a esa !ateria, o que $uedan des$ertar !ovi!ientos o $ensa!ientos !alos, ni leer osas se!e"antes. >o dar lugar a $ensa!ientos ningunos que toquen a esto, aunque sea !u# de le"os, dese /ando los on !u /a diligen ia # $reste3a luego al $rin i$io. >o to ar a otra $ersona ni en las !anos, # !u /o !enos en rostro o abe3a, ni de"arse to ar. Guardar onsigo !is!o !u /a de en ia # /onestidad en no !irarse, des ubrirse o to arse, ,uera de lo $re isa!ente ne esario.

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>o tener a!istades $arti ulares, ni dar, ni re ibir done illos, ni osas de o!er. 8 on $ersonas o!$li adas # on quien siente este a,e to e in lina i+n, andar on !u /o re ato, /u#endo buena!ente su trato # onversa i+n, que suele ser 5ni o re!edio en estas osas. todas a Dios) lo $ri!ero, a la !a-ana, en des$ertando7 lo segundo, al $rin i$io de ada obra7 lo ter ero, ta!bi0n en la !is!a obra, levantando !u /as ve es en ella el ora3+n a Dios, di iendo) *Por 4os, Se-or, /ago esto, $or vuestra gloria, $orque 4os as% lo quer0is.2 D. 6r tra#endo este e&a!en de a tuar!e en lo sobredi /o tantas ve es a la !a-ana, # tantas a la tarde, o!en3ando on !enos # #endo a-adiendo /asta que va#a ganando /(bito # ostu!bre de levantar !u# ,re uente!ente el ora3+n en las obras a Dios, # que #a no se !e va#an los o"os a !irar en ellas otra osa que a su divina Ma"estad. >o tengo de $arar en este e&a!en # e"er i io /asta que venga a /a er las obras, o!o quien sirve a Dios # no a /o!bre, # /asta que venga a /a erlo de tal !anera, que est0 sie!$re en ellas a tual!ente a!ando a Dios, /olg(ndo!e de que esto# all% /a iendo su voluntad, # que todo !i gusto # ontenta!iento en ellas sea 0ste, de suerte que uando estuviere obrando, !(s $are3 a que esto# a!ando que obrando. J. esta /a de ser la $resen ia de Dios en que tengo que andar, # la ontinua ora i+n que tengo de $ro urar traer7 $orque ser( !u# buena # !u# $rove /osa $ara !i al!a, # !e a#udar( a /a er las osas bien /e /as # on $er,e i+n. OO. De la conformidad con la voluntad de Dios A. ?o!ar todas las osas # o asiones que se o,re ieren, a/ora sean grandes, a/ora $eque-as, $or ualquier v%a # de ualquiera !anera que vengan, o!o venidas de la !ano de Dios, que !e las env%a on entra-as de $adre $ara !i !a#or bien # $rove /o # on,or!ar!e en ellas on su sant%si!a # divina voluntad, o!o si viese al !is!o Cristo, que !e est( di iendo) *:i"o, 8o quiero que a/ora /agas o $ade3 as esto.2 B. Pro urar ir re iendo en esta on,or!idad on la voluntad de Dios en todas las osas $or estos tres grados) lo A.], llev(ndolas on $a ien ia7 lo B.Y, on $rontitud # ,a ilidad7 lo D.Y, on go3o alegr%a7 $or ser aqu0lla la voluntad # ontento de Dios. D. >o tengo de $arar en este e&a!en # e"er i io /asta que /alle un entra-able gusto # rego i"o, en que se u!$la en !% la voluntad del Se-or, aunque sea on traba"os, !enos$re ios # dolores, # /asta que todo !i go3o # ontento sea la voluntad # ontento de Dios.

N. De #acer las obras ordinarias bien #ec#as. A. >o de"ar d%a ninguno de /a er !is e"er i ios es$irituales u!$lida!ente, d(ndoles todo el tie!$o designado $ara ellos7 # uando en este tie!$o /ubiese alguna o u$a i+n ,or3osa, su$lirlo en otro. B. :a er la ora i+n !ental # los e&(!enes general # $arti ular bien /e /os, guardando sus adi iones # deteni0ndo!e en los e&(!enes en el dolor # on,usi+n de las ,altas, # en el $ro$+sito de en!endar!e de ellas, !(s que en e&a!inar las ve es que /e ,altado, $orque en eso est( la ,uer3a # ,ruto del e&a!en, # $or ,alta de esto suelen algunos a$rove /arse $o o de 0l. D. :a er bien los de!(s e"er i ios es$irituales, !isa, re3ar, le i+n es$iritual # las $eniten ias # !orti,i a iones, as% $5bli as o!o $arti ulares, $ro urando sa ar de ello el ,in # ,ruto $ara que est( ordenada ada osa, # no /a i0ndola o!o $or ostu!bre, $or u!$li!iento # ere!onia. E. :a er !i o,i io # !inisterios bien /e /os, /a iendo todo lo que #o $udiere # ,uere de !i $arte $ara que va#an bien, o!o quien lo /a e $or Dios # delante de Dios. J. De no /a er ,alta ninguna de $ro$+sito. P. De /a er !u /o aso de osas $eque-as. O. 8 $orque en /a er bien # on $er,e i+n estas obras ordinarias, que ada d%a /a e!os, est( !i a$rove /a!iento # $er,e i+n, tengo de tener !u /o uidado, de tie!$o en tie!$o, uando sintiere que !e vo# entibiando en esto, tornar a traer $or algunos d%as el e&a!en $arti ular de ellos, $ara renovar!e # re/a er!e en /a erlas bien. OP. De #acer todas las cosas puramente por Dios. A. >o /a er osa $or res$eto alguno /u!ano, ni $or ser visto # esti!ado de los /o!bres, ni $or !i o!odidad e inter0s, ni $or !i gusto o ontenta!iento B. :a er todas las obras $ura!ente $or Dios, a ostu!br(ndo!e a re,erirlas a tual!ente

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E. >o de"ar de /a er osa que entienda ser voluntad de Dios # !a#or gloria # servi io su#o, $ro urando i!itar en esto a Cristo nuestro 'edentor, que di"o CJn G, BKF) 8o sie!$re /ago aquello que agrada !(s a !i Eterno Padre. J. Andar en este e"er i io ser( !u# buen !odo de andar en $resen ia de Dios # en ontinua ora i+n, # !u# $rove /oso. P. El e&a!en de la !orti,i a i+n, que $usi!os arriba, se $odr( traer !e"or $or v%a de on,or!idad on la voluntad de Dios, to!ando todas las osas # o asiones o!o venidas de la !ano de Dios, de la !anera que aqu% se /a di /o, # de esta !anera ser( !(s ,( il # gustoso, # !(s $rove /oso, $orque ser( e"er i io de a!or de Dios. OG. ,dvertencia. Se /a de advertir que no quere!os $or esto de ir que el e&a!en $arti ular se /a#a de traer $or el orden que aqu% se $onen las virtudes, ni $or el orden de los grados o $artes que se $one en ada una de ella7 sino la regla que en esto se /a de tener /a de ser que toda uno es o"a la virtud de que !(s ne esidad tuviere, # en ella o!ien e $or aquella $arte o grado que !(s /a !enester7 # en on lu#endo on eso, va#a es ogiendo de lo de!(s lo que !(s le onviniere /asta al an3ar la $er,e i+n de aquella virtud on la gra ia del Se-or. CAPTULO 6 (ue no se #a de mudar fcilmente la materia del e<amen particular y qu tanto tiempo ser bien traerle de una misma cosa. A. Se /a de advertir aqu% que no /abe!os !udar ,( il!ente la !ateria del e&a!en, to!ando una osa, #a otra, $orque eso es andar, o!o di en, alrededor, # no /a er "ornada7 sino /abe!os de $ro urar seguir una osa /asta el abo, # des$u0s dar tras otra. @na de las ausas de a$rove /arse algunos $o o del e&a!en suele ser 0sta, $orque no /a en sino dar unas arre!etidas, tra#endo e&a!en sobre una osa $or o /o o quin e d%as o $or un !es, # luego se ansan # $asan a otra, sin /aber al an3ado la $ri!era, # dan otra arre!etida, # des$u0s otra. As% o!o el que to!ase a $e /os subir una $iedra $or usa ladera arriba a la u!bre de un !onte, # des$u0s de subida #a un tre /o, se ansase # la soltase # de"ase rodar /asta aba"o, # des$u0s tornase otra # otra ve3 a /a er lo !is!o, 0ste nun a "a!(s, $or !u /o que traba"ase, a abar%a de $oner esta $iedra en su lugar7 as% son los que o!ien3an a traer e&a!en de una osa, # antes de llevarla a abo # al an3arla, la de"an # to!an otra # otra. Esto es ansar # no a abar CB ?! D, OF) HSiempre aprendiendo, sin lle!ar jams conocimiento de la verdadI. Este nego io de la $er,e i+n no se al an3a on arre!etidas, sino on !u /a $erseveran ia7 es !enester insistir # to!ar a $e /os una osa, # $or,iar /asta salir on ella, aunque nos ueste !u /o. Di e el glorioso San Cris+sto!o) As% o!o los que avan alg5n tesoro o alguna !ina de oro o $lata no de"an de avar # sa ar la tierra, # quitan todos los i!$edi!entos que se les $onen delante, # a/ondar die3 # veinte estados, /asta dar on el tesoro que bus an, as% nosotros, que bus a!os las verdaderas rique3as es$irituales # el verdadero tesoro de la virtud # $er,e i+n, no /abe!os de des ansar /asta dar on 0l, ven iendo todas las di,i ultades, sin que osa alguna se nos $onga $or delante) /erse!uir mis enemi!os, di e el Pro,eta CSal AO, DGF, y no me cansar ni volver atrs #asta alcanzar victoria de ellos. Esta santa $or,%a es la que ven e el vi io # al an3a la virtud, # no el dar arre!etidas. Pues entre!os a/ora en uenta. LDe u(ntas osas /ab0is tra%do e&a!en, des$u0s que trat(is de esoM Si /ab0is salido on todas, #a ser0is $er,e to7 # si no /ab0is salido on una, L$ara qu0 la de"asteisM Dir0is que no os iba bien en aquello7 # aun $or eso no os va bien, $orque and(is !udando /itos # no ten0is $erseveran ia en llevar una osa /asta el abo. Si tra#endo e&a!en # uidado $arti ular de aquella osa, de %s que no os iba bien en ella, $eor os ir( no tra#endo e&a!en de ella. Porque si el que $ro$one ,alta !u /as ve es, Lqu0 ser( el que tarde o nun a $ro$oneM ?odav%a aquel $ro$oner a la !a-ana, # a !ediod%a, # a la no /e, os ser( alg5n ,reno $ara no aer tantas ve es. 8 aunque os $are3 a que nun a os a ab(is de en!endar # que no /a 0is nada, no $or eso des!a#0is ni lo de"0is, sino /u!illaos # on,und%os en el e&a!en, # tornad a $ro$oner # o!en3ar de nuevo, que $ara eso $er!ite Dios las a%das, # que quede alg5n "ebuseo en la tierra de vuestra (ni!a, $ara que a ab0is de entender que no $od0is nada $or vuestras ,uer3as, sino que todo os /a de venir de la !ano de Dios, # as% teng(is re urso a Tl # and0is sie!$re olgado de Tl. Mu /as ve es

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anda uno on esto !(s ,ervoroso # diligente en su a$rove /a!iento, que si luego le diera el Se-or lo que deseaba. Pero $reguntar( alguno) L u(nto tie!$o ser( bueno traer e&a!en $arti ular sobre una osaM San 9ernardo # :ugo de San 4% tor tratan esta uesti+n) L u(nto tie!$o ser( bueno $elear ontra un vi ioM 8 res$onden que /asta que va#a tan de a%da el vi io que, en aso!ando # rebel(ndose, luego le $od(is ,( il!ente re$ri!ir # su"etar on la ra3+n. De !anea que no es !enester es$erar a no sentir la $asi+n ni la re$ugnan ia que eso ser%a nun a a abar. Di e :ugo de San 4% tor) Esto es !(s de (ngeles que de /o!bres. 9asta que #a aquel vi io o $asi+n no os sea !olesta ni os d0 !u /o en que entender, sino que en levant(ndose, la avent0is # e /0is de vos on ,a ilidad7 enton es bien $odr0is $asar a $elear # traer e&a!en de otra osa. Aun all( di"o S0ne a) *Pelea!os ontra los vi ios, no $ara ven erlos del todo sino $ara no ser ven idos2. >o es !enester que del todo no sinta!os el vi io, basta que va#a #a de ven ida, de !anera que no nos sea i!$edi!ento ni estorbo $ara lo que nos onviene. Para a ertar !e"or en esto, el !edio !(s onveniente es o!uni arlo ada uno on su $adre es$iritual7 que 0sta es una de las osas $rin i$ales en que es !enester onse"o. Porque algunas osas /a# de que basta traer e&a!en $o o tie!$o, o!o di"i!os arriba C a$. DF) otras /a# en que es bien e!$leado el e&a!en un a-o # aun !u /os a-os, $orque *si ada a-o desarraig(se!os un vi io, $resto seria!os $er,e tos7 # osas /a# que toda la vida ser( !u# bien e!$leada en una de ellas, $orque 0sa le bastar( a uno $ara al an3ar la $er,e i+n. 8 as% /abe!os ono ido algunos que /an to!ado a $e /os una osa, # tra%do de ella e&a!en $arti ular asi toda su vida, # as% se se-alaron # es!eraron en ella) unos en la virtud de la $a ien ia, otros en una $ro,und%si!a /u!ildad, otros en una on,or!idad grande on la voluntad de Dios, otros en /a er todas las osas $ura!ente $or Dios. Pues de esta !anera ta!bi0n nos /abe!os de $ro urar aventa"ar nosotros en alguna virtud, insistiendo # $erseverando tan eso /asta al an3arlo. 8 no quita esto el interru!$ir algunas ve es este e&a!en7 antes onviene que se /aga as%, volviendo a traer e&a!en $or o /o o quin e d%as del silen io, de /a er bien /e /os los e"er i ios es$irituales, de /ablar bien de todos, de no de ir $alabra que $ueda o,ender a nadie en ninguna !anera, # de otras osas se!e"antes, que suelen tornar a brotar # reverde er en nosotros7 # volvernos luego a nuestro $uesto, # $roseguir nuestro intento $rin i$al, /asta salir on lo que $retende!os. CAPTULO 7 "mo se #a de #acer el e<amen particular. La segunda osa $rin i$al que $ro$usi!os tratar es +!o se /a de /a er este e&a!en. El e&a!en $arti ular tiene tres tie!$os, # dos ve es e&a!inarse. El $ri!er tie!$o es, luego a la !a-ana en levant(ndose, /a de $ro$oner ada uno de guardarse on diligen ia de aquel vi io o de,e to $arti ular, de que se quiere orregir # en!endar. El segundo tie!$o es !ediod%a, en que se /a de /a er el $ri!er e&a!en, el ual tiene tres $untos) el $ri!ero es $edir gra ia a nuestro Se-or $ara a ordarse u(ntas ve es /a a%do en aquel de,e to, de que trae e&a!en $arti ular7 el segundo es to!ar uenta a su (ni!a de aquel de,e to o vi io, dis urriendo desde la /ora que se levant+ # $ro$uso /asta la /ora $resente, # ver u(ntas ve es /a a%do en 0l, # /a de /a er tantos $untos en una l%nea o ra#a de un uadernito o librito, que /a de tener $ara esto, uantas ve es /allare /aber a%do7 el ter er $unto es $esarle de /aber a%do, $idiendo a Dios $erd+n de ello, # $ro$oner de no aer a la tarde en aquello on la gra ia del Se-or. El ter er tie!$o es a la no /e antes de a ostarse7 enton es se /a de /a er el e&a!en segunda ve3, ni !(s ni !enos que al !ediod%a, $or aquellos tres $untos dis urriendo desde el e&a!en $asado /asta enton es, # $oniendo en otra segunda l%nea tantos $untos uantas ve es /allare /aber a%do. 8 $ara e&tir$ar !(s ,( il!ente # !(s $resto aquel de,e to o vi io de que trae e&a!en, $one nuestro Padre uatro adverten ias que lla!a adi iones) la $ri!era, que ada ve3 que ae el /o!bre en aquel vi io o de,e to $arti ular, se arre$ienta de ello, $oniendo la !ano en el $e /o, lo ual se $uede /a er aunque est0 delante de otros, sin que sientan lo que /a e7 la segunda, que a la no /e, des$u0s de /e /o el e&a!en, on,iera los $untos de la tarde on los de la !a-ana, a ver si /a /abido alguna en!ienda7 la ter era # uarta, que on,iera ta!bi0n el d%a de /o# on el de a#er, # la se!ana $resente on la $asada $ara el !is!o e,e to.

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?oda esta do trina es sa ada de los Santos. El bienaventurado San Antonio abad, o!o se re,iere en la :istoria E lesi(sti a, a onse"aba que se no se anotasen $or es rito las ,altas que resultaban del e&a!en, $ara que as% se avergon3ase !(s el /o!bre # traba"ase de en!endarse viendo # onsiderando sus ,altas. Lo !is!o di e San Juan Cli!a o, el ual no s+lo a la no /e # al tie!$o del e&a!en, sino a todas /oras quiere que ande uno notando la ,alta en que ae, luego en /a i0ndola, $ara que as% $ueda !e"or /a er el e&a!en, o!o el buen a!biador o !er ader # el buen des$ensero luego a$unta en un !e!orial lo que vende o o!$ra, $ara que no se quede nada $or olvido, # as% a la no /e $ueda /a er !e"or sus uentas. San 9asilio # San 9ernardo e&$resa!ente $onen # a onse"an el on,erir un d%a on otro, $ara que as% $ueda uno ono er !e"or su a$rove /a!iento o desa$rove /a!iento # $ro ure on diligen ia ser ada d%a !e"or # !(s se!e"ante a los santos (ngeles. San Doroteo a onse"a el on,erir una se!ana on otra # un !es on otro. El !odo que nos $one nuestro Padre de to!ar la en!ienda de nuestra ,alta a tre /os # $o o a $o o, de !edio d%a en !edio d%a no !(s, es un !edio que $onen San Cris+sto!o, San E,r0n # San 9ernardo $or e,i a %si!o $ara desarraigar ualquier vi io o ,alta que tenga!os7 # aun all( le $one Plutar o # trae el e"e!$lo del otro, que de su ondi i+n era !u# ol0ri o # sent%a !u /a di,i ultad en irse a la !ano, # to!+ $or tarea no eno"arse $or un d%a, # as% estuvo un d%a sin eno"arse, # luego ese otro d%a di e) *Pues /o# ta!$o o !e tengo de eno"ar, $or /o# siquiera27 # lo guard+, que ta!$o o se eno"+ aquel d%a, e /i3o as% otro d%a # otro, /asta que vino a /a erse de una ondi i+n !u# suave # blanda. Pues 0ste es el !odo nos ense-a nuestro Padre en el e&a!en $arti ular $ara que la $elea se nos /aga !(s ,( il. As% o!o al en,er!o que tiene /ast%o le dan $o o a $o o la o!ida $ara que la $ueda o!er7 si le $usiereis delante toda la gallina, le $are er%a i!$osible /aber de o!er todo aquello # no $odr%a o!er bo ado7 le ort(is un $oquito # se lo dais, # lo otro lo ten0is all( es ondido entre dos $latos7 de esa !anera $o o a $o o, bo adi o a bo adi o le /a 0is o!er todo lo que ne esita7 a ese !odo nos quiere llevar nuestro Padre en el e&a!en $arti ular, o!os en,er!os # ,la os, $o o a $o o, de !ediod%a en !ediod%a, $ara que lo $oda!os llevar. Porque si lo to!aseis todo "unto, *en todo el a-o no tengo de /ablar, toda !i vida tengo de andar on los o"os ba"os, tan re,renado # on tanta !odestia2, en s+lo $ensarlo $or ventura os ansar0is # os $are er( que no lo $odr0is llevar, # que ser( una vida triste # !elan +li a7 $ero $or !edio d%a siquiera, $or una !a-ana, /asta la /ora de o!er, Qqui0n no andar( !odesto # on la lengua do!inadaR Des$u0s a !ediod%a $ro$on0is sola!ente $ara la tarde, $orque ese otro d%a Dios di"o lo que ser(, # Lqu0 sab0is si llegar0is all(M 8 si llegareis, ta!$o o es !(s que un d%a, # no os $esar( !a-ana de /aber andado /o# on ese re ato, ni quedar0is ansado de /aber andado on uidado el d%a de /o#, antes os /allar0is !u# alegre $or ello, # !u# dis$uesto $ara /a erlo !e"or # on !(s ,a ilidad # suavidad. Algunas ve es reo que ,altan algunos es /a er /in a$i0 en esto de $ro$oner sola!ente $or este !edio d%a, # le a#udar%a !u /o $ara $ro$on0rselo on !(s e,i a ia. En las Cr+ni as de San <ran is o se uenta de ,ra# Jun%$ero que aunque 0l sie!$re /ablaba !u# $o o, $ero una ve3 $or seis !eses ontinuos guard+ $er$etuo silen io, de esta !anera) El $ri!er d%a se $ro$uso de no /ablar $or /onra de Dios Padre7 el segundo, a reveren ia de Dios :i"o7 el ter ero, $or reveren ia del Es$%ritu Santo7 el uarto, $or a!or de nuestra Se-ora7 # as% dis urr%a $or todos los Santos, guardando ada d%a silen io on nuevo ,ervor # devo i+n $or a!or de alguno de ellos. De esta !anera se ani!a uno !(s a en!endarse de aquello de que trae e&a!en $arti ular, # se on,unde # avergWen3a ta!bi0n !(s de las ,altas que /a e, $ues en tan $o o tie!$o no $udo u!$lir su $ro$+sito7 # as% $or todas $artes nos a#udar( !u /o este !edio. ",/Q C+@ G (ue en el e<amen #abemos de insistir y detenernos principalmente en el dolor y propsito de la enmienda. Lo que $arti ular!ente se debe advertir !u /o a er a del !odo de /a er el e&a!en, es que de los tres $untos que tiene, los dos $ostreros son los !(s $rin i$ales, que es, el dolernos # arre$enti!os de nuestras ul$as # des uidos, # el $ro$oner ,ir!e!ente la en!ienda, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal E, JF) "ompun!ios en vuestras camas. En esta o!$un i+n # arre$enti!iento # en este $ro$+sito ,ir!e de no tornar a aer est( toda la ,uer3a # e,i a ia del

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e&a!en $ara en!endarnos, # as% en esto se /a de gastar el $rin i$al tie!$o. @na de las ausas $rin i$ales $orque !u /os se a$rove /an # en!iendan $o o on los e&(!enes es que se les va todo aquel tie!$o en andar bus ando las ve es que a#eron en las ,altas7 # a$enas /an $robado este $unto, uando se a aba el tie!$o del e&a!en, # /a en su$er,i ial!ente lo de!(s. >o se detienen en el dolor # arre$enti!iento de sus ul$as, ni en on,undirse # $edir $erd+n de ellas, ni en /a er $ro$+sitos ,ir!es de en!endarse a la tarde o al otro d%a, ni en $edir a Dios gra ia # ,uer3a $ara ello. De a/% viene que uantas ve es a%steis /o#, tantas a0is !a-ana, $orque en el e&a!en no /i isteis sino a ordaros # traer a la !e!oria las ve es que /ab%ais a%do, # eso no es !edio $ara en!endaros, sino es el $ri!er $unto del e&a!en # el ,unda!ento sobre el ual /an de aer esos otros dos $untos $rin i$ales. El !edio e,i a3 $ara en!endaros es el doleros # arre$entiros !u# de veras de vuestras ul$as, # $ro$oneros ,ir!e!ente la en!ienda, # $edir a nuestro Se-a gra ia $ara ello7 # si eso no /a 0is, no os en!endar0is. Andan tan /er!anadas entre s% estas dos osas7 dolor de lo $asado # en!ienda del $or venir, que al $aso que anda lo uno, anda lo otro7 $orque ierto es que, uando aborre e!os de veras alguna osa, tene!os uidado $ara no dar en ella. Cada d%a de i!os # $redi a!os esto a los seglares, ra3+n ser( que lo to!e!os $ara nosotros L;u0 es la ausa, de i!os, que los del !undo tornan tan ,( il!ente a re aer en los !is!os $e ados des$u0s de tantas on,esionesM LSab0is qu0M La ausa suele ser !u# o!5n!ente que no los aborre ieron de veras, ni vienen a las on,esiones on $ro$+sitos ,ir!es de nun a !(s tornar a $e ar7 # as%, o!o nun a el ora3+n se a aba de volver del todo a Dios sino a !edia ara, o!o di en, ,( il!ente se vuelven a lo que nun a de"aron del todo7 que si de veras les $esara # aborre ieran el $e ado # tuvieran $ro$+sito ,ir!e de nun a !(s volver a $e ar, no tornaran tan ,( il!ente a 0l luego en saliendo de la on,esi+n, o!o si no se /ubieran on,esado. Pues $or eso ta!bi0n a0is vos en las !is!as ,altas a la tarde que a la !a-ana, # /o# en las !is!as que a#er, $orque no os $es+ de veras de ellas, no las aborre isteis de ora3+n, no $ro$usisteis ,ir!e!ente la en!ienda, ni os detuvisteis en eso7 que si eso /i ierais, no tornar%ais tan ,( il!ente # tan $resto a ellas, $orque no sole!os /a er tan ,( il!ente aquello que aborre i!os, nos doli+ # dio $ena el /aberlo /e /o. El dolor # arre$enti!iento de los $e ados, uando es verdadero, no s+lo quita los $e ados $asados, sino es !edi ina $reservativa $ara lo $or venir, o!o di"i!os arriba7 $orque el que anda aborre iendo el $e ado le"os est( de aer de nuevo en 0l. Aun all( el otro ,il+so,o HDe!+stenesI ono i+ la e,i a ia # ,uer3a de este !edio $ara no aer en $e ado7 $orque $idi0ndole una !ala !u"er un $re io e& esivo $or $e ar, res$ondi+) *>o o!$ro #o tan aro el arre$entir!e # $esar!e.2 >+tese esta ra3+n, que es digna, no s+lo de ,il+so,o, sino de /o!bre ristiano # religioso. Algunas ve es !e $ongo a onsiderar el desatino de los que se atreven a $e ar on de ir) *Des$u0s !e arre$entir0 # Dios !e $erdonar(.2 Pues L +!oM LEn qu0 seso abe que $or u!$lir a/ora vuestro a$etito # re ibir un gusto breve, que se $asa en un !o!ento, es o"(is # o!$r0is tener des$u0s toda la vida un $er$etuo $esar # arre$enti!iento de /aberle u!$lidoM Porque aunque es verdad que Dios os $erdonar( des$u0s ese $e ado, si os arre$ent%s de 0l7 $ero, al ,in, $ara que os $erdone es !enester que os arre$int(is # os $ese des$u0s de /aberle /e /o. Mu /a ,uer3a /a e esta ra3+n, aun /ablando a ( de te"as aba"o, aunque no /ubiese de $or !edio el a!or de Dios, que /a de ser sie!$re lo $rin i$al, sino s+lo nuestro ontento # a!or $ro$io. >o quiero /a er aquello que s0 que des$u0s !e /a de dar !u /a $ena # !u /o dolor el /aberlo /e /o7 el gusto de /a erlo se $asa en un !o!ento, # el $esar # el dolor de /aberlo /e /o /a de durar toda la vida, de !anera que nun a "a!(s !e $uedo ontentar ni o!$la er de ello. Gran desatino es es oger tanto $esar $or tan $eque-o $la er. 8 !e"or lo di"o el A$+stol C'! P, BAF) '(u fruto sacasteis de aquello de que a#ora os aver!onzis) L;ue tiene que ver aquel ontentillo que to!asteis on el $esar que /ab0is de tener des$u0sM Esto se /a de onsiderar de ante!ano antes de aer. Cuando viene la tenta i+n, /ab0is de /a er esta uenta # de ir) no quiero /a er aquello de que !e tengo des$u0s de avergon3ar # arre$entir toda !i vida. Aun a (, uando quer0is $ersuadir a uno de que no /aga una osa, le de %s) !irad que os arre$entir0is des$u0s de

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/aberlo /e /o7 # di e el otro) no !e arre$entir0, $orque si $ensase que se /ab%a de arre$entir bien ve que ser%a dis$arate /a er lo que sabe que des$u0s le /a de $esar # dar !u /a $ena. Esto /e di /o $ara que se vea u(n e,i a3 !edio es $ara no tornar a aer en las ul$as el dolor # arre$enti!iento verdadero de ellas, # $ara que se entienda u(nto i!$orta el detenernos en esto en los e&(!enes. Es verdad que $uede uno tener dolor # $ro$+sito verdadero de en!endarse, # on todo eso volver des$u0s a aer, $orque no so!os (ngeles, sino /o!bres ,la os # de barro, que se $uede quebrar # des/a er # tornarse luego a re/a er7 $ero as% o!o uando uno, al a abarse de on,esar, se vuela luego a los !is!os "ura!entos # a los !is!os deseos # $e ados que a ab+ de on,esar, sole!os de ir o!5n!ente que no debi+ de tener ontri i+n, ni dolor verdadero de aquello, ni $ro$+sito ,ir!e de en!endarse, $ues tan $resto se volvi+ a ello7 as% ta!bi0n es grande indi io # argu!ento que no os $es+ a vos de veras uando /i isteis el e&a!en a !ediod%a o a la no /e, de /aber quebrantado el silen io, # que no tuvisteis $ro$+sito ,ir!e de en!endaros de ello, ver que luego a la tarde o al otro d%a lo quebrant(is de la !is!a !anera, o!o si no /ubierais /e /o e&a!en7 # lo !is!o digo de las de!(s ,altas de que tra0is e&a!en. Aun delante de vuestros /er!anos ten0is vergWen3a de de ir una ul$a o que os la digan, uando la /ab0is di /o #a otras tres o uatro ve es7 u(nto !(s la tendr%ais de Dios, si de veras /ubieseis di /o la ul$a delante de Tl, arre$inti0ndoos de ora3+n # $idi0ndole $erd+n # $ro$oniendo la en!ienda, no tres o uatro ve es, sino !(s de tres o uatro do enas de ve es. >o /a# duda sino que nos en!endar%a!os # nos a$rove /ar%a!os de otra !anera, si nos arre$inti0se!os # nos $esase de veras, # tuvi0se!os $ro$+sitos ,ir!es de en!endarnos. ",/Q C+@ K (ue ayuda muc#o a&adir al e<amen al!unas penitencias Aun no se ontentaba nuestro Padre on el dolor # arre$enti!iento # $ro$+sitos interiores, sino $ara que $ueda uno salir !e"or on lo que desea, lee!os en su vida que a onse"aba se a-adiese al e&a!en $arti ular alguna $eniten ia, $oni0ndonos ierta $ena, la ual e"e ute!os en nosotros todas las ve es que a#0re!os en aquella ,alta de que tene!os e&a!en. El P. ,ra# Luis de Granada trae e"e!$lo de esto en algunos siervos de Dios que 0l ono i+) de uno di e que, uando al e&a!en de la no /e, /allaba que /ab%a e& edido en alguna $alabra !al /ablada, se e /aba una !orda3a en la lengua en $eniten ia de ella7 # de otro, que to!aba una dis i$lina, as% $or esto o!o $or ualquier otro de,e to en que a#ese. Del santo abad Agat+n se di e que $or tres a-os tra"o una $iedra en la bo a $ara al an3ar la virtud del silen io. Co!o trae!os a ( un ili io $ara !orti,i ar la arne, # que nos sirva de des$ertador $ara la astidad, as% tra%a aquel santo una $iedre illa deba"o de la lengua $ara que ,uese o!o un ili io su#o, # le sirviese de re uerdo # des$ertador $ara no /ablar !(s de lo ne esario. 8 de nuestro 9. Padre 6gna io lee!os que al $rin i$io de su onversi+n ,ue !u# tentado de risa, # que ven i+ esta tenta i+n a $uras dis i$linas, d(ndose tantos a3otes ada no /e uantas eran las ve es que se /ab%a re%do en el d%a, $or liviana que /ubiese sido la risa. 8 suele a$rove /ar !u /o este a-adir alguna $eniten ia al e&a!en7 $orque on la $eniten ia queda el (ni!a /ostigada # !edrosa $ara no osar o!eter otra ve3 aquella ul$a. Con la es$uela anda la bestia, $or lerda que sea. A#uda tanto la es$uela, que no !(s de que ella sienta que la /a#, aunque no le $iquen, la /a e a!inar. Si ada ve3 que quebranta uno el silen io /ubiese de /a er una dis i$lina $5bli a o o!er tres d%as $an # agua, que era la $eniten ia que antigua!ente ven%a se-alada en las reglas $ara los que quebrantaban el silen io, ierta osa es que nos retraer%a !u /o de /ablar. <uera de esto # del !0rito # satis,a i+n que /a# en ello, /a# aqu% otro bien grande, # es que Dios nuestro Se-or, viendo la $eniten ia on que uno se astiga # a,lige, suele o%r su $eti i+n # deseo, # 0ste es uno de los e,e tos de la $eniten ia # !orti,i a i+n e&terior que $onen los santos, # lo trae nuestro Padre en el libro de los E"er i ios. Di"o el (ngel a Daniel CAN, ABF) Desde el primer da que determinaste afli!irte delante del Se&or, fue oda tu oracin. A-adi+ el Pro,eta Daniel a la ora i+n el a#uno # la !orti,i a i+n de su arne, # as% al an3+ la libertad de su $ueblo, # que le des ubriese Dios grandes !isterios, # le /i iese otros bene,i ios !u# $arti ulares. 8 as% ve!os que es # /a sido sie!$re !u# usado en la 6glesia de Dios este !edio $ara i!$etrar #

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al an3ar el ,avor de Dios en los traba"os # ne esidades. Cuando el ni-o $ide a la !adre el $e /o de que tiene ne esidad, # le $ide sola!ente on el deseo signi,i ado $or se-ales, !u /as ve es se lo niega la !adre o se lo dilata7 !as uando se lo $ide llorando # a,ligi0ndose, no se $uede ontener la !adre que no se le d0 luego. As%, uando, el /o!bre $ide a Dios la virtud de /u!ildad, de $a ien ia, de astidad o vi toria de alguna tenta i+n, u otra osa se!e"ante, si lo $ide orando sola!ente on el deseo # $alabra, !u /as ve es no al an3a lo que $ide, o se le di,iere !u /o) $ero uando on la ora i+n "unta!os la $eniten ia # !orti,i a i+n de nuestra arne, # nos a,ligi!os delante de Dios, enton es al an3a!os !u /o !e"or lo que $edi!os # on !(s ertidu!bre # brevedad. A!a Dios !u /o a los "ustos, # vi0ndolos $enados # a,ligidos $or al an3ar lo que $iden, se o!$ade e # usa de !a#or !iseri ordia on ellos. Del $atriar a Jos0 di e la Es ritura divina que no se $udo ontener viendo la a,li i+n # l(gri!as de sus /er!anos, sino que se les des ubri+ # les /i3o $arti i$antes de todos sus bienes CGen EJ, A # DF) H$o poda ya =os contenerse ms, y dijo a sus #ermanos9 1o soy =osI. L;u0 /ar( el que nos a!a !(s que Jos0 # es !(s /er!ano nuestro, viendo nuestra a,li i+n # dolorM Por todas $artes nos a#udar( !u /o este !edio. Con uerda !u# bien on esto lo que di e Casiano, tratando del uidado # diligen ia on que /abe!os de andar en esta guerra # e&a!en $arti ular. Si la $elea # e&a!en $arti ular /a de ser, o!o di"i!os C a$. BF, de aquello de que !(s ne esidad tene!os7 si /a de ser de desarraigar aquella $asi+n o in lina i+n !ala que reina !(s en nosotros # nos lleva !(s tras s% # nos $one en !a#ores $eligros # nos /a e aer en !a#ores ,altas7 si /a de ser de ven er aquel vi io, el ual ven ido, quedar(n ven idos todos los de!(s7 # de al an3ar aquella virtud, on la ual /abre!os al an3ado todas las virtudes7 L on u(nta soli itud # diligen ia ser( ra3+n que ande!os en una osa en que tanto nos vaM LSab0is on u(ntaM Di e Casiano) H"ontra ese vicio predominante emprenda la principal batalla, poniendo todo su cuidado y solicitud en combatirle y observarle9 contra l dirija las saetas diarias de los ayunos; contra l dispare a cada momento los suspiros del corazn y los dardos frecuentes de los !emidos; contra l emplee los trabajos de las vi!ilias y la meditacin del corazn; contra l tambin derrame sin tre!ua delante de Dios el llanto de las oraciones, pidindole especial e incesantemente que se e<tin!an sus acometimientosI >o nos /abe!os de ontentar on andar on este uidado sola!ente en el e&a!en, sino ta!bi0n en la ora i+n7 # no sola!ente en la ora i+n reiterada, sino !u /as ve es entre d%a /abe!os de levantar el ora3+n a Dios on ora iones "a ulatorias # on sus$iros # ge!idos del ora3+n) *Se-or, /u!ildad7 Se-or, astidad7 Se-or, $a ien ia2. Para esto /abe!os de visitar !u /as ve es el Sant%si!o Sa ra!ento, $idiendo on !u /a instan ia al Se-or que nos d0 gra ia $ara al an3ar una osa en que tanto nos va7 s% a udir a nuestra Se-ora # a los Santos, que sean nuestros inter esores. A esto /abe!os de endere3ar nuestros a#unos, ili ios, dis i$linas, # a-adir algunas devo iones, # o,re er algunas !orti,i a iones $arti ulares. Sie!$re /abe!os de traer atravesado aquello en el ora3+n, $ues nos i!$orta tanto. Si de esta !anera, # on este uidado # diligen ia anduvi0se!os en el e&a!en $arti ular, $resto sentir%a!os el $rove /o7 $orque el Se-or ver%a nuestra a,li i+n # oir%a nuestra ora i+n # u!$lir%a el deseo de nuestro ora3+n. 8 d0bese notar !u /o todo esto $ara a#udarnos de ello ta!bi0n en otras tenta iones # ne esidades graves que se o,re en. San 9uenaventura di e que nuestra Se-ora di"o a Santa 6sabel de :ungr%a que ninguna gra ia es$iritual viene al al!a, regular!ente /ablando, sino $or !edio de la ora i+n # de las a,li iones del uer$o. CAPTULO 10 Del e<amen !eneral de la conciencia. El e&a!en general de la on ien ia tiene in o $untos. El $ri!ero es dar gra ias a Dios $or los bene,i ios re ibidos. Se $one $ri!ero el a ordarnos de los bene,i ios re ibidos, $ara que ontra$oniendo a eso las ,altas # $e ados que nosotros /abe!os /e /o en re o!$ensa de tantos bene,i ios, to!e!os de a/% o asi+n $ara on,undirnos # sentirlos !(s o!o el $ro,eta >at(n ont+ $ri!ero a David los bene,i ios que Dios le /ab%a /e /o $ara a,ear # en are er el $e ado que /ab%a o!etido. El segundo $unto es $edir a nuestro Se-or gra ia $ara ono er las ,altas # $e ados en que /abe!os a%do. El ter ero, $edir uenta a nuestra (ni!a, dis urriendo desde la /ora que $ro$usi!os7 lo

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$ri!ero, $or los $ensa!ientos7 lo segundo, $or las $alabras7 lo ter ero, $or las obras. El uarto $unto es $edir a Dios $erd+n de las ,altas que /all(re!os /aber /e /o, doli0ndonos # arre$inti0ndonos de ellas. El quinto, $ro$oner la en!ienda on la gra ia del Se-or, # a abar on un Pater >oster. Este e&a!en general se /a de /a er sie!$re on el $arti ular7 $orque luego, a la !a-ana, en levant(ndonos, /abe!os de o,re er a nuestro Se-or todo lo que /i i0re!os aquel d%a. As% o!o di e nuestro Padre en el e&a!en $arti ular que luego en levant(ndonos /abe!os de $ro$oner de guardarnos de aquel vi io $arti ular, de que nos quere!os en!endar # 0se es el $ri!er tie!$o del e&a!en $arti ular7 as% ta!bi0n enton es /abe!os de o,re er a Dios todos los $ensa!ientos, $alabras # obras de aquel d%a, que todo sea $ara gloria su#a, $ro$oniendo de no o,enderle # $idi0ndole gra ia $ara ello. 8 todos es ra3+n que tengan ostu!bre de /a erlo as%. Des$u0s, dos ve es al d%a, al !ediod%a # a la no /e, /abe!os de /a er el e&a!en general "unta!ente on el $arti ular, # as% es la ostu!bre de la Co!$a-%a, ,undada en nuestras Constitu iones, # lo tene!os sa ado en la $ri!era regla de las o!unes) *?odos, ada d%a dos ve es, den el tie!$o que les ,uere se-alado al e&a!en de su on ien ia.2 As% o!o se on ierta el relo" # se le suben las $esas dos ve es al d%a, a la !a-ana # a la no /e, $ara que ande on ertado7 as% /abe!os de on ertar el relo" de nuestro ora3+n on el e&a!en a la !a-ana # a la no /e, $ara que ande sie!$re on ertado. De !anera que al !ediod%a, o!o dis urri!os to!(ndonos uenta de las ve es que /abe!os ,altado en aquello de que trae!os e&a!en $arti ular, desde la /ora que $ro$usi!os, que ,ue en levant(ndonos /asta enton es7 as% ta!bi0n /abe!os de dis urrir # to!arnos uenta de lo que /abe!os ,altado en $ensa!ientos, $alabras # obras desde que nos levanta!os /asta enton es7 # des$u0s nos /abe!os de on,undir # arre$entir "unta!ente de lo que /ubi0re!os ,altado a er a del e&a!en $arti ular # a er a del general, # $ro$oner la en!ienda $ara la tarde, as% de lo uno o!o de lo otro. 8 a la no /e /abe!os de /a er de la !is!a !anera "unta!ente el e&a!en general on el $arti ular, dis urriendo # to!(ndonos uenta sola!ente desde el e&a!en $asado de !ediod%a. Lo $rin i$al que /a# que advertir a er a del !odo de /a er este e&a!en general, es lo !is!o que di"i!os del $arti ular) que toda la ,uer3a # e,i a ia de 0l est( en aquellos dos $untos $ostreros, que es el arre$entirnos # on,undirnos de las ul$as en que /abe!os a%do, # en $ro$oner ,ir!e!ente la en!ienda $ara la tarde o $ara la !a-ana7 # en esto onsiste el /a er bien el e&a!en # sa ar ,ruto de 0l. Di e el 9. Padre Maestro Uvila, tratando de este e&a!en) :ab0is de /a er uenta que os /an en o!endado un /i"o de $r%n i$e $ara que teng(is uidado ontinuo de !irar $or 0l # $onerle en buenas ostu!bres # quitarle las !alas, # que ada d%a le $ed%s uenta. Pues si tuvieseis este argo, laro est( que no $ondr%ais la ,uer3a de su en!ienda en que os di"ese u(ntas ve es /a a%do # ,altado /o#, sino en /a erle ono er su ,alta, # en la re$rensi+n # avisos que le dais, # en sa arle $ro$+sitos ,ir!es, # que os d0 la $alabra, o!o /i"o de quien es, que se /a de en!endar. Pues de esa !anera /ab0is de !irar vuestra al!a, o!o osa en o!endada $or Dios, # de esa !anera os /ab0is de /aber on ella en la uenta que $ed%s, # en eso /ab0is de $oner la ,uer3a de vuestro e&a!en # de vuestra en!ienda7 no en traer a la !e!oria las ,altas que /ab0is /e /o # las ve es que /ab0is a%do, sino en on,undiros # arre$entiros de ellas, # en re$renderos o!o /i ierais a otra $ersona que tuvierais a argo, # en /a er $ro$+sitos ,ir!es de no tornar a aer !as en aquellas ul$as. 8 d0benos a#udar $ara esto que el e&a!en general es la dis$osi i+n # $re$ara i+n $ro$ia # legible $ara la on,esi+n, # 0se es el t%tulo que le da vuestro Padre en el libro de los E"er i ios Es$irituales) *E&a!en general de on ien ia $ara li!$iarse, # $ara !e"or on,esarse.2 8 la ra3+n es !ani,iesta) $orque dos osas $rin i$ales son las que se requieren $ara la on,esi+n) la $ri!era es e&a!en de las ul$as7 la segunda, dolor de ellas7 # 0stas se /a en u!$lida!ente en el e&a!en de la on ien ia. 8 as%, si /a e!os bien este e&a!en, /are!os bien la on,esi+n. 8 se /a de advertir que el dolor ne esario $ara la on,esi+n, o!o di e el Con ilio ?ridentino # el <lorentino, in lu#e dos osas) $esar # arre$enti!iento de lo $asado # $ro$+sito de no tornar !(s a $e ar # ualquiera de ellas que ,alte, no ser( dis$osi i+n bastante $ara la on,esi+n. Algunos $iensan que sola!ente uando de"an da on,esar alg5n $e ado $or vergWen3a, no quedan on,esados7 $ero #o reo que son

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!u /as !(s las on,esiones !alas, sa r%legas # nulas $or ,alta de verdadera dolor # $ro$+sito de en!ienda) $ara que se vea u(n ne esaria es esta $re$ara i+n # u(nto i!$orta a ostu!brar1 nos, en el e&a!en a e"er ita!os # detenernos en este dolor de las ul$as # $ro$+sito de no tornar a aer en ellas. 8 as% digo que de los tres $untos $rin i$ales que /a# en el e&a!en Cque esos otros son o!o $re(!bulosF, lo $rin i$al del tie!$o /abe!os de gastar en los dos $ostreros, que es en $edir a Dios $erd+n, arre$inti0ndonos # on,undi0ndonos de nuestras ul$as, en /a er $ro$+sitos de en!endarnos7 # lo !enos se /a de gastar en dis urrir # traer a la !e!oria las ,alta en que /abe!os a%do7 $ara eso, que es una $arte de las tres, basta la ter era $arte del tie!$o del e&a!en7 # las otras dos sean $ara esotros dos $untos, $ues son los !(s $rin i$ales # donde est( la ,uer3a # e,i a ia del e&a!en # el ,ruto de 0l. Pero dir( alguno) L +!o $odre!os en tan $o o tie!$o o!o la ter era $arte de un uarto de /ora dis urrir $or las ve es que /abe!os a%do en lo del e&a!en $arti ular, # ta!bi0n $or las ,altas que /abe!os /e /o en el general, en $ensa!ientos, $alabras # obrasM, que aun todo el uarto de /ora $are e $o o. El !e"or !edio $ara esto es llevar #a /e /o el $ri!er $unto, uando va!os al e&a!en. De nuestro bienaventurado Padre 6gna io se di e que ada ve3 que ,altaba en aquello de que tra%a e&a!en $arti ular, /a ia un nudo en una orregWela que tra%a olgada ( la inta $ara este e,e to, # des$u0s $or los nudos sab%a las ve es sin detenerse !(s en esto. 8 $ara lo que to aba al e&a!en general, no se le $asaba /ora del d%a que no se re ogiese dentro de s%, # dando de !ano a todo lo de!(s, e&a!inaba su on ien ia. 8 si $or ventura se le o,re %a alg5n nego io tan grave o se urgente o u$a i+n, que no le de"ase u!$lir aquella /ora on esta su devo i+n, lo re o!$ensaba la siguiente o luego que le daba lugar la o u$a i+n. Mu# buena devo i+n ser%a 0sta) ada ve3 que da el relo", dar una o"eada $or nuestra on ien ia7 # aun algunos usan e&a!inarse tras ada obra que /a en. Pero si os $are iere !u /o /a erlo ada /ora o tras ada obra, ser( bueno /a erlo a lo !enos tras ada obra de las $rin i$ales que /a e!os en el d%a7 # algunas #a tene!os orden que en a ab(ndolas de /a er /aga!os e&a!en de ellas, o!o di"i!os arriba. San 9uenaventura di e que siete ve es al d%a se /a de e&a!inar el siervo de Dios. 8 si en el e&a!en $arti ular guard(se!os aquella adi i+n de ada ve3 que ,alta!os $oner la !ano en el $e /o, ,( il!ente nos a ordar%a!os $or all% de las ve es que /abe!os a%do. Aunque esta adi i+n no la $one nuestro Padre $ara que nos a orde!os de las ,altas, sino $ara que luego nos arre$inta!os de ellas, # $or eso $one esa se-al de $oner la !ano en el $e /o, que es de ir7 *Se-or, $equ027 $ero al ,in, si nosotros guarda!os esta adi i+n, !u /o nos a#udar( $ara que des$u0s nos a orde!os ,( il!ente de las ve es que /abe!os a%do. 8 a-(dase a esto, que uando uno trae uenta onsigo # anda on uidado de a$rove /ar, en /a iendo la ,alta luego siente un re!ordi!iento de la on ien ia, que es el !e"or des$ertador que $uedo tener $ara a ordarse de ella. Con esto queda res$ondido a dos g0neros de $ersonas) $orque unos /a# que aun todo el uarto da /ora les $are e $o o tie!$o $ara a ordarse de las ul$as en que /an a%do, # a 0stos #a les /abe!os dado !odo +!o /an de llevar #a asi /e /o este $ri!er $unto, $ara que as% les quede tie!$o $ara o u$arse en los dos $ostreros. Otros /a#, al ontrario, que se les /a e largo el uarto del e&a!en, # ni /allan en qu0 gastarle) a 0stos !(s ,( il!ente leo $ode!os satis,a er, $orque #a di"i!os que as% a !ediod%a o!o a la no /e se /a de /a er el e&a!en general "unta!ente on el $arti ular, # des$u0s da vistas las ,altas en que /abe!os a%do, as% en el uno o!o en el otro, nos /abe!os de detener en on,undirnos # arre$enti!os de ellas, # en $edir $erd+n # en $ro$oner ,ir!e!ente la en!ienda # $edir a nuestro Se-or gra ia $ara ello) en lo ual !ientras !(s se detuvieren, ser( !e"or. A-ade aqu% San Doroteo un aviso de !u /o $rove /o) di e que en el e&a!en no sola!ente se /a de tener uenta on las ,altas en que ae!os, sino !u /o !(s on la ra%3 de las ,altas, e&a!inando las ausas # o asiones que /ubo $ara aer, $ara $revenirnos # guardarnos de ellas de a/% adelante7 o!o si $or salir del a$osento quebrant0 el silen io o !ur!ur0, tengo de $ro$oner de no salir de a/% adelante sin ne esidad, # enton es ir $revenido, # as% de otras esas se!e"antes. Porque de otra !anera ser( o!o el que tro$ie3a en la $iedra, # $orque no re$ara en la o asi+n de tro$e3ar, tro$ie3a all% ta!bi0n !a-ana7 o o!o el que quisiese re!ediar un (rbol da-ado on s+lo quitarle algunas ra!as # la ,ruta ar o!ida # $ena de gusanos. Si de esta

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!anera /a e!os los e&(!enes, no nos $are er( Pero si uno se va al e&a!en $or ostu!bre el tie!$o, que est( se-alado $ara ellos, largo, # $or u!$li!iento, sin tener verdadero dolor de sino orto. sus ul$as, # sin /a er $ro$+sitos ,ir!es de en!endarse, 0se no es e&a!en, sino ere!onia # entreteni!iento. De a/% es que los !is!os CAPTULO 11 siniestros # los !is!os !alos /(bitos e (ue el e<amen de la conciencia es medio para in lina iones que tra"o uno del sigo se tiene poner por obra todos los dems medios y des$u0s de !u /os a-os7 si era soberbio, avisos espirituales, y que la causa de no soberbio es a/ora7 si era i!$a iente # airado, el aprovec#ar es no #acerlo como debemos. !is!o es a/ora7 si ten%a $alabras (s$eras # El bienaventurado San 9asilio, des$u0s de !orti,i ativas, ta!bi0n las tiene a/ora7 tan !al /aber dado a los !on"es !u /os avisos a ondi ionado se est( a/ora o!o el $ri!er d%a7 es$irituales, on lu#e on que ada no /e, antes tan voluntarioso, tan a$etitoso, tan a!igo de sus de a ostarse, /agan el e&a!en de la on ien ia, o!odidades # aun $lega a Dios que en lugar de $are i0ndole que aquello bastar( $ara guardar a$rove /ar # re er en virtud, no /a#a re ido en todo lo que les /ab%a di /o # onservarse en ello. algunos la !ala ondi i+n, # que on la Pues on esto ta!bi0n quer%a #o on luir este antigWedad no /a#a re ido la libertad, # que tratado, en o!endando !u /o a todos este /abiendo de ser !(s /u!ildes, tengan !(s e&a!en7 $orque 0l, on la gra ia del Se-or, $resun i+n, # aigan en aquella $erversi+n que bastar( $ara $oner $or obra todos los de!(s di e San 9ernardo) Mu /os /a# que all( en el avisos es$irituales # re!ediar todas nuestras !undo no se /i iera aso de ellos, # a ( quieren ,altas. Si a,lo"areis en la ora i+n, si os ser esti!ados7 # que all( no tuvieran lo ne esario, des uidareis en la obedien ia, si os des!andareis # a ( bus an el regalo. en el /ablar, si o!en3areis a obrar un $o o de De lo di /o se ver( ta!bi0n u(n !ala libertad, on el e&a!en se ata"ar( # re!ediar( e& usa es la que dan algunos de sus ,altas, todo eso. El que /i iere ada d%a este e&a!en de di iendo ser aqu0lla su ondi i+n7 antes eso es la on ien ia bien /e /o, $uede /a er uenta que digno de !a#or re$rensi+n, que sabiendo uno que trae onsigo un a#o, # un !aestro de novi ios, # tiene 0sa u otra !ala ondi i+n, # debiendo de un su$erior, que ada d%a # ada /ora le est( /aber $uesto todo su uidado # diligen ia en $idiendo uenta # avisando de lo que /a de /a er ,orti,i ar esa $arte ,la a $ara no $erderse $or a/%, # re$rendiendo en ,altando en ualquiera osa. se est0 a abo de tanto tie!$o tan vivo # tan Di e el 9. P. Maestro Uvila) >o $odr(n entero o!o el $ri!er d%a. durar !u /o vuestras ,altas, si dura en vos este Pues vuelva sobre s% el que trata de servir a e&a!en # este to!aros uenta # re$renderos Dios, que on todos /abla!os aqu%, # o!ien e ada d%a # ada /ora. 8 si duran las ,altas, # al o!o de nuevo $ro urando de aqu% en adelante abo de !u /os d%as # $or ventura a-os, os /a er el e&a!en de la on ien ia bien /e /o, de est(is tan in!ortiti ado # tan vivo # entero en !anera que se e /e de ver el ,ruto. :o!bres vuestras $asiones o!o al $rin i$io, es $orque no so!os # ,altas tene!os # tendre!os !ientras us(is, o!o deb0is, de estos !edios que tene!os estuvi0re!os en esta vida7 $ero /abe!os de $ara nuestro a$rove /a!iento. Porque si $ro urar on el e&a!en tres osas) la $ri!era, to!aseis de veras # !u# a $e /os el quitar una que si eran !u /as las ,altas, de aqu% adelante ,alta o al an3ar una virtud, # anduvieseis on sean $o as7 la segunda, que si eran grandes, uidado # diligen ia en eso, $ro$oniendo la sean !enores7 la ter era, que no sean sie!$re las en!ienda tres ve es al d%a $or lo !enos, a la !is!as, $orque el reiterar !u /as ve es una !a-ana, a !edio d%a # a la no /e, # on,iriendo !is!a ,alta argu#e gran des uido # negligen ia. ada d%a las ,altas de la tarde on las de la Cuenta Evagrio en un libro que /a e de la !a-ana, # las de /o# on las de a#er, # las de onversa i+n # e"er i ios or$orales de los esta se!ana on las de la $asada, arre$inti0n1 !on"es, de un santo !on"e que de %a) no s0 que doos # on,undi0ndoos tantas ve es de /aber en una !is!a ul$a !e /a#an enla3ado dos a%do, # $idiendo ,avor a nuestro Se-or # a los ve es los de!onios. Tste /a ia bien el e&a!en de santos $ara en!endaros, a abo de tanto tie!$o la on ien ia7 0ste se arre$ent%a de veras # /a ia #a /abr%ais salido on algo. ,ir!es $ro$+sitos de en!endarse. Pues de esta

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!anera lo /abe!os de /a er nosotros. Por este !edio llev+ Dios a nuestro bienaventurado Padre 6gna io # le subi+ a tanta $er,e i+n. Lee!os de 0l en su 4ida una osa notable # !u# $arti ular, que o!$arando el d%a de a#er on el de /o#, # el $rove /o $resente on el $asado, ada d%a /allaba /aber a$rove /ado !(s # ganado tierra o, $or !e"or de ir, Cielo7 en tanto grado, que en su ve"e3 vino a de ir que aquel estado que tuvo en Manresa Cal ual en tie!$o de los estudios sol%a lla!ar su $ri!itiva 6glesiaF /ab%a sido o!o su novi iado, # ada d%a iba Dios en su al!a /er!oseando # $oniendo on sus olores en $er,e i+n el dibu"o de que en Manresa no /ab%a /e /o sino e /ar las $ri!eras l%neas. Pues use!os nosotros o!o debe!os de este !edio que el Se-or tan $arti ular!ente nos /a dado, # tenga!os gran on,ian3a que $or 0l nos llevar( a la $er,e i+n que desea!os.

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TRATADO OCTAVO DE LA CONFORMIDAD CON LA VOLUNTAD DE DIOS de la ena, en aquella ora i+n del /uerto, aunque el uer$o # el a$etito sensitivo natural!ente re/usaba la !uerte, # as% $ara !ostrar que era verdadero /o!bre, di"o CMt BP, DKF /adre mo, si es posible, pase de %i este cliz7 $ero la voluntad sie!$re estuvo !u# $ronta # !u# deseosa de beber el (li3 que su Padre le enviaba. 8 as% a-adi+ luego) Sin embar!o, no se #a!a, Se&or, lo que 1o quiero, sino lo que ;os queris. Para que lleve!os esto de ra%3 # nos ,unde!os bien en esta on,or!idad, se /an de su$oner dos ,unda!entos breves, $ero !u# sustan iales, sobre los uales, o!o sobre dos qui ios, se /a de resolver todo este nego io. El $ri!ero es que nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n onsiste en la on,or!idad on la voluntad de Dios7 # uanto 0sta ,uere !a#or # !(s $er,e ta, tanto 0l ser( !a#or. Este ,unda!ento ,( il!ente se de"a entender, $orque osa ierta es que la $er,e i+n esen ial!ente onsiste en la aridad # a!or de Dios7 # tanto ser( uno !(s $er,e to, uanto !(s a!are a Dios. Lleno est( de esta do trina el agrado Evangelio, llenas las e$%stolas de San Pablo, llenos los libros de los Santos CMt BB, DGF) H6ste es el mayor y primero de los mandamientos. CCl D, AEF) +a caridad es el vnculo de la perfeccin7 CA Cor AD, ADF) es la mayor de todas las virtudes I. Lo !(s alto # !(s $er,e to es la aridad # a!or de Dios. Pues lo !(s alto # !(s subido # !(s $uro de ese a!or de Dios # o!o la nata de 0l, es on,or!arse en todo on la voluntad de Dios, # tener un querer # no querer on su Ma"estad en todas las osas. Di e San Jer+ni!o, # lo trae del otro ,il+so,o) *El tener un !is!o querer # no querer on el a!ado, 0sa es la verdadera # ,ir!e a!istad.2 Luego uanto uno estuviere !(s on,or!e # !(s unido on la voluntad de Dios, tanto ser( !e"or # !(s $er,e to. 8 !(s) laro est( que no /a# osa !e"or ni !(s $er,e ta que la voluntad de Dios) luego uanto uno !(s se uniere # on,or!are on la voluntad de Dios, tanto ser( !e"or # !as $er,e to, o!o argW%a el otro ,il+so,o) Si Dios es la osa !(s $er,e ta que /a#, luego uanto una osa !(s se ase!e"are # $are iere a Dios, tanto ser( !(s $er,e ta. El segundo ,unda!ento es que ninguna osa $uede a onte er ni su eder en el !undo sino $or voluntad # orden de Dios. Sie!$re se /a de entender, e& e$to la ul$a # $e ado, $orque de eso no es Dios ausa ni autor, ni lo $uede ser7 $orque as% o!o re$ugna a la naturale3a del

CAPTULO PRIMERO -n que se ponen dos fundamentos principales. $o se #a!a, Se&or, como yo quiero, sino como ;os queris CMt BP, DKF. Para dos osas di en los Santos que ba"+ el :i"o de Dios del Cielo # se visti+ de nuestra arne, /a i0ndose verdadero /o!bre) la una $ara redi!irnos on su sangre $re iosa7 la otra, $ara ense-arnos on su do trina el a!ino del Cielo e instruirnos on su e"e!$lo. Porque as% o!o no a$rove /ara saber el a!ino, si estuvi0ra!os $resos en la (r el, as%, di e San 9ernardo, no a$rove /ara el sa arnos de la (r el, si no su$i0ra!os el a!ino. 8 o!o Dios era invisible, $ara que le vi0se!os # le $udi0se!os seguir e i!itar, era !enester que se /i iese visible # se vistiese de nuestra /u!anidad7 o!o el $astor se viste de la 3a!arra, que es vestidura de la ove"a, $ara que las ove"as le sigan viendo su se!e"an3a. 8 San Le+n Pa$a di e) *Si no ,uera verdadero Dios, no nos tra"era el re!edio7 # si no ,uera verdadero /o!bre, no nos diera e"e!$lo.2 Lo uno # lo otro /i3o Tl !u# u!$lida!ente on el e& eso de a!or que ten%a a los /o!bres. As% o!o la reden i+n ,ue !u# o$iosa CSal ABK, OF, as% lo ,ue ta!bi0n la ense-an3a7 $orque no ,ue s+lo on $alabras, sino !u# !(s abundante!ente on e"e!$lo de obras. H"omenz =es7s a obrar y a ense&ar I, di e el Evangelista San Lu as C:e / A, AF. Pri!ero o!en3+ a obrar, # esto toda la vida, # des$u0s a $redi ar los tres a-os $ostreros, o los dos # !edio. Pues entre otras osas que nos ense-+ Cristo nuestro 'edentor, una de las !(s $rin i$ales ,ue que tuvi0se!os entera on,or!idad on la voluntad de Dios en todas las osas, # esto no sola!ente nos lo ense-+ on $alabras, uando ense-(ndonos a orar nos $uso 0sta $or una de las $rin i$ales $eti iones CMt P, ANF) :!ase, Se&or, vuestra voluntad en la tierra, as como se #ace en el "ielo 7 !as ta!bi0n on su e"e!$lo on,ir!+ bien esta do trina. Porque a esto di e El que ba"+ del Cielo CJn P, DGF) Descend del "ielo, no para #acer mi voluntad, sino la de mi /adre que me envi . 8 al tie!$o de re!atar el nego io de nuestra reden i+n el "ueves

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,uego en,riar, # a la del agua alentar, # a la del sol os ure er, as% in,inita!ente !(s re$ugna a la bondad de Dios a!ar la !aldad. 8 as% di"o el Pro,eta :aba u CA, ADF) Se&or, vuestros ojos son limpios para no ver el mal, y no podis ver la maldad. Co!o de i!os a (, *no le $uede ver2, uando quere!os dar a entender el aborre i!iento que uno tiene a otro7 as% di e que no $uede Dios ver la !aldad, $or el odio # aborre i!iento grande que le tiene CSal J, JF) H/orque no eres u, Dios, que quieres la maldad I. Di e David CSal EE, GF) H,maste la justicia y aborreciste la iniquidadI. ?oda la Sagrada Es ritura est( llena de u(nto aborre e Dios el $e ado) # as% no $uede ser ausa ni autor de 0l, Pero ,uera de eso, todas las de!(s osas # todos los traba"os # !ales de $ena vienen $or voluntad # orden de Dios. Este ,unda!ento es ta!bi0n !u# ierto. >o /a# ,ortuna en el !undo, o!o ,ing%a el error de los gentiles. Los bienes que el !undo lla!a de ,ortuna, no los da la ,ortuna, que no la /a#, sino s+lo Dios. As% lo di e el Es$%ritu Santo $or el Sabio CE lo AA, AEF) +os bienes y los males, la vida y la muerte, la pobreza y las riquezas, Dios las da. 8 aunque estas osas vengan $or !edio de otras ausas segundas, !as ierto es que ninguna osa se /a e en esta gran re$5bli a del !undo, sino $or voluntad # orden de aquel su!o E!$erador que la gobierna. >inguna osa viene al a3ar res$e to de Dios7 todo viene registrado # $asado $or su !ano. Contados tiene todos los /uesos de vuestro uer$o # todos los abellos de vuestra abe3a, # ni uno solo os ser( quitado sin orden # voluntad su#a. L;u0 digo #o er a de los /o!bresM @n $("aro no ae en el la3o, di e Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio CMt AN, BKF, sin dis$ensa i+n # voluntad de Dios) H '/or ventura no se venden dos pjaros por un as, y ni uno de ellos cae en la tierra sin la providencia de vuestro /adreMI7 que ni una /o"a de un (rbol se !ueve sin su voluntad. Aun de las suertes di e el Sabio CProv AP,DDF) H+as suertes se ec#an en el cntaro, pero Dios es el que las endereza I. Aunque las suertes se sa an del seno o (ntaro, no $ens0is que salen al a3ar, que no salen sino on orden de la divina Providen ia, que lo dis$one # quiere as%. >o ,ue a aso que a#ese la suerte sobre Mat%as C:e / A, BPF, sino $arti ular a uerdo # $roviden ia de Dios que le quiso es oger $or A$+stol su#o $or aquella v%a. Esta verdad aun on sola la lu3 natural la al an3aron los buenos ,il+so,os, # di"eron que aunque res$e to de las ausas segundas !u /as osas son $or asualidad, $ero res$e to de la $ri!era ausa no son $or asualidad, sino $retendidas !u# de $ro$+sito. 8 $onen e"e!$lo) o!o si un se-or enviase a un riado a alguna $arte a nego ios, # enviase $or otra $arte otro riado al !is!o lugar a otro nego io, sin saber el uno del otro, $retendiendo que all( se "untasen7 el en ontrarse estos dos riados res$e to de ellos es $or asualidad, $ero res$e to del se-or que lo $retendi+, no es $or asualidad, sino $ensado # $retendido !u# de $ro$+sito. As% aqu%, aunque res$e to de los /o!bres a ae3 an algunas osas $or asualidad7 $orque ellos no $retendieron aquello ni lo $ensaron7 $ero res$e to de Dios no es $or asualidad, sino on a uerdo # voluntad su#a, que lo orden+ as% $ara los ,ines se retos # o ultos que Tl sabe. Lo que /abe!os de sa ar de estos dos ,unda!entos es la on lusi+n # te!a que $ro$usi!os) que $ues todas las osas que nos su eden vienen de la !ano de Dios, # toda nuestra $er,e i+n est( en on,ir!arnos on su voluntad, que las to!e!os todas o!o venidas de su !ano, # nos on,or!e!os en ellas on su sant%si!a # divina voluntad. >inguna osa /ab0is de to!ar o!o venida $or asualidad, o $or industria # a titudes de los /o!bres7 $orque eso es lo que suele dar !u /a $ena # ongo"a. >o $ens0is que os vino esto o aquello $orque el otro lo !ene+, # que si no ,uera $or tal o tal osa, de otra !anera su ediera. >o /ab0is de /a er aso de eso, sino to!ar todas las osas o!o venidas de la !ano de Dios, $or ualquier v%a o $or ualquier rodeo que vengan, $orque El es el que las env%a $or esos !edios. Sol%a de ir uno de aquellos ,a!osos Padres del 8er!o que no $odr%a el /o!bre tener verdadero des anso ni ontento en esta vida, si no /i iere uenta que en este !undo sola!ente est( Dios # 0l. 8 San Doroteo di e que aquellos Padres antiguos ten%an grande e"er i io de to!ar todas las osas o!o venidas de la !ano de Dios, $or $eque-as que ,uesen, # de ualquiera !anera que viniesen, # que on esto se onservaban en grande $a3 # quietud, # viv%an una vida del Cielo. CAPTULO 2 -n que se declara ms el se!undo fundamento.

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Es una verdad tan asentada en la Es ritura divina que todos los traba"os # !ales de $ena vienen de la !ano de Dios, que no era !enester detenernos en $robarla, si el de!onio on su astu ia no $ro urara os ure erla. Porque de la otra verdad, ta!bi0n ierta, que di"i!os, que es, no ser Dios ausa ni autor de $e ado, in,iere una on lusi+n ,alsa # !entirosas /a iendo reer a algunos que aunque los !ales que nos vienen $or !edio de ausas naturales # riaturas irra ionales, o!o la en,er!edad, el /a!bre # la esterilidad vienen de la !ano de Dios, $orque all% no /a# $e ado ni le $uede /aber en esas riaturas, $orque no son a$a es de 0l7 $ero que el !al # traba"o que su ede $or ul$a del /o!bre que !e /iri+ o rob0 o des/onr0, no viene de la !ano de Dios ni guiado $or su orden # $roviden ia, sino $or la !ali ia # da-ada voluntad del otro7 el ual es un error !u# grande. Di e !u# bien San Doroteo, re$rendiendo esto # a los que no to!an las osas o!o venidas de la !ano de Dios) :a# algunos que, uando otro di e alguna $alabra ontra ellos o les /a e alg5n otro !al, olvidados de Dios, toda su sa-a onvierten ontra el $r+"i!o, i!itando a los $erros que !uerden la $iedra # no !iran ni tienen uenta on la !ano que la tir+. Para desterrar este error, # que va#a!os bien ,undados en la verdad at+li a, notan los te+logos que en el $e ado que /a e el /o!bre on urren dos osas) la una, el !ovi!iento # a to e&terior7 la otra, el desorden de la voluntad on que se a$arta de lo que Dios !anda) de la $ri!era es autor Dios7 de la segunda, el /o!bre. Ponga!os aso que un /o!bre ri-e on otro # le !ata) $ara !atarle tuvo ne esidad de e /ar !ano a la es$ada, levantar # !enear el bra3o, tirar el gol$e # /a er otros !ovi!ientos naturales, que se $ueden onsiderar $or s% sin el desorden de la voluntad del /o!bre que los /i3o $ara !atar a otro) de todos estos !ovi!ientos, en s% onsiderados, es ausa Dios, # 0l los /a e o!o /a e todos los otros e,e tos de las riaturas irra ionales. Porque as% o!o ellas no se $ueden !enear ni obrar sin Dios, as% ta!$o o, sin El, no $udiera el tal /o!bre !enear el bra3o ni e /ar !ano a la es$ada. 8 ade!(s de esto, aquellos a tos naturales, de s% no son !alos, $orque del /o!bre usase de ellos $ara su ne esaria de,ensa, en guerra "usta, o o!o !inistro de "usti ia, # si !atase a otro, no $e ar%a. Pero de la ul$a, que es el de,e to # desorden de la voluntad, on que el !alo /a e la in"uria, de aquella desvia i+n de la ra3+n # tor i!iento de ella, no es ausa Dios, aunque la $er!ite, $orque $udi0ndola i!$edir, no la i!$ide $or sus "ustos "ui ios. De laran esto on una o!$ara i+n. ?iene un /o!bre una /erida en el $ie # anda on 0l o"eando) la ausa de que ande on el $ie es la virtud # ,uer3a !otiva del al!a7 !as del o"ear, la ausa es la /erida # no la virtud del al!a. As% en la obra que uno /a e $e ando, la ausa de la obra es Dios7 !as que ,alte # $eque obrando, es del libre albedr%o del /o!bre. De !anera, que aunque Dios no es ni $uede ser ausa ni autor del $e ado, $ero /abe!os de tener $or ierto que todos los !ales de $ena, a/ora vengad $or !edio de ausas naturales # de riaturas irra ionales, a/ora vengan $or !edio de riaturas ra ionales, $or ualquier v%a # de ualquier !anera que vengan, vienen de la !ano de Dios # $or su dis$ensa i+n # $roviden ia. Dios es el que !ene+ la !ano del que os lasti!+, # la lengua del que os di"o la $alabra a,rentosa. H':abr al!7n mal en la ciudad, que no ven!a por mano de Dios) I, di e el $ro,eta A!+s CD, PF7 # est( llena la sagrada Es ritura de esta verdad, atribu#endo a Dios el !al que un /o!bre /i3o a otro, di iendo que Dios es el que /i3o aquello. En el segundo libro de Sa!uel CAB, AAF, es aquel astigo on que astig+ Dios a David $or !edio de su /i"o Absal+n, $or el $e ado de adulterio # /o!i idio que o!eti+, di e Dios que Tl lo /ab%a de /a er. H1o #ar sur!ir el mal contra ti, tu misma casa, y tomar ante tus mismos ojos tus mujeres y se las dar a otro; porque t7 #as obrado ocultamente, pero yo lo #ar a vista de todo >srael y a la cara del sol. I 8 de aqu% es ta!bi0n, que a los re#es i!$%os, que $or su soberbia # rueldad e"e utaban atro %si!os astigos en el $ueblo de Dios, los lla!a la Es ritura instru!entos de la "usti ia divina C6s AN, JF) 2,y de ,sur, vara de mi furor4 8 Ciro, re# de los $ersas, $or quien /ab%a el Se-or de astigar a los aldeos, di e C6s EJ, AF) "uya diestra yo ten!o de menear. Di e !u# bien San Agust%n a este $ro$+sito) :a e Dios on nosotros, o!o se suele /a er a ( un $adre, que eno"ado on su /i"o to!a un $alo que /all+ $or a/% # astiga on 0l al /i"o, # des$u0s al $alo 0 /ale en el ,uego, # al /i"o le /a e /eredero de todos sus bienes. De esta !aneta, di e el santo, suele ta!bi0n el Se-or to!ar a los !alos $or instru!ento # a3ote $ara astigar a los buenos.

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En las /istorias e lesi(sti as lee!os que en la destru i+n de Jerusal0n, o!o ?ito, a$it(n de los ro!anos, $ase(ndose alrededor de la iudad, viese las avas llenas de alaveras # uer$os !uertos, # que toda la o!ar a se in,i ionaba $or su /edor, levant+ los o"os al Cielo on gran vo3, # $uso a Dios $or testigo que 0l no era en que tan grande estrago se /i iese. 8 uando aquel b(rbaro Alari o iba a saquear # destruir a 'o!a, le sali+ al en uentro un venerable !on"e # le di"o que no quisiese ser ausa de tantos !ales o!o en aquella "ornada se o!eter%an. 8 0l res$ondi+) no vo# #o $or !i voluntad a 'o!a7 !as una $ersona !e o!bate ada d%a # !e ator!enta, di i0ndo!e) 4e a 'o!a # destru#e la iudad. De !anera que todas estas osas vienen de !ano de Dios # $or orden # voluntad su#a. 8 as% el real $ro,eta David, uando Se!e% le !alde %a # le tiraba $iedras # $olvo, di"o a los que le quer%an vengar de 0l CB Sa! AP, ANF) H -l Se&or le mand que maldijese a David; y 'quin #ay que se atreva a decir por qu lo mando)I De"adle, que el Se-or le !and+ que !e !aldi"ese7 quiere de ir) el Se-or le /a to!ado $or instru!ento $ara a,ligir!e # astigar!e. Pero Lqu0 !u /o es re ono er a los /o!bres instru!ento de la "usti ia # $roviden ia divina, $ues que lo son los !is!os de!onios, obstinados # e!$edernidos en su !ali ia # ansiosos de nuestra $erdi i+nM >+talo esto !aravillosa!ente San Gregorio sobre aquello que di e la Es ritura en el $ri!e libro de Sa!uel CAP, BDF) Cn espritu malo del Se&or atormentaba a Sa7l. El !is!o es$%ritu se lla!a es$%ritu del Se-or, # es$%ritu !alo) !alo, $or el deseo da su !ala voluntad7 # del Se-or, $ara dar a entender que era enviado de Dios $ara dar aquel tor!ento a Sa5l, # que Dios lo obraba $or 0l. 8 as% lo de lara all% el !is!o te&to, di iendo CAP, AEF) H /or ordenacin divina atormentbale un espritu mali!noI. 8 $or la !is!a ra3+n di e el santo que a los de!onios que atribulan # $ersiguen a los "ustos, los lla!a la Es ritura ladrones de Dios) ladrones, $or la !ala voluntad que tienen de /a ernos !al7 # de Dios, $ara darnos a entender que el $oder que tienen $ara /a er !al lo tienen de Dios. 8 as% $ondera !u# bien San Agust%n) no di"o el santo Job) El Se-or !e lo dio # el de!onio !e lo quit+, sino todo lo re,iri+ luego a Dios, # di"o CA, BAF) -l Se&or me lo dio, el Se&or me lo quit 7 $orque sab%a !u# bien que el de!onio no $uede /a er !(s !al de lo que le es $er!itido $or Dios. 8 $rosigue el santo) >inguno diga) el de!onio !e /i3o este !al7 atribuid a Dios vuestro traba"o # a3ote, $orque el de!onio no $uede /a er nada, ni to aros al $elo de la ro$a, si Dios no le da li en ia $ara ello. Aun en los $uer os de los gerasenos no $udieron entrar los de!onios sin $edir $ri!ero li en ia a Cristo nuestro 'edentor, o!o uenta el sagrado Evangelio CMt G, DAF) L +!o os to ar(n a vos ni os $odr(n tentar sin li en ia de DiosM El que no $udo to ar a los $uer os, L +!o to ar( a los /i"osM CAPTULO 3 De los bienes y provec#os !randes que encierra en s esta conformidad con la voluntad de Dios. El bienaventurado San 9asilio di e que la su!a la santidad # $er,e i+n de la vida ristiana onsiste en atribuir las ausas de todas las osas, as% grandes o!o $eque-as, a Dios, # on,or!arnos en ellas on su sant%si!a voluntad. Pero $ara que entenda!os !e"or la $er,e i+n e i!$ortan ia de esto # as% nos a,i ione!os !(s a ello # lo $ro ure!os on !a#or uidado, ire!os de larando en $arti ular los bienes # $rove /os grandes que en ierra en s% esta on,or!idad on la voluntad de Dios. Cuanto a lo $ri!ero, 0sta es aquella resigna i+n verdadera # $er,e ta que tanto engrande en los santos # todos los !aestros de la vida es$iritual, # di en que es ra%3 # $rin i$io de toda nuestra $a3 # quietud7 $orque de tal !anera su"eta # $one un /o!bre en las !anos de Dios, o!o un $o o de barro en !anos de un art%,i e $ara que /aga de 0l todo lo que quisiere, no queriendo #a ser !(s su#o ni vivir $ara s%, ni o!er, ni dor!ir, ni traba"ar $ara s%, sino todo $or Dios # $ara Dios. Pues eso /a e esta on,or!idad, $orque on ella se entrega uno del todo a la voluntad de Dios, de tal !anera que no desea ni $ro ura otra osa sino que en 0l se u!$la $er,e ta!ente la divina voluntad, as% en aquello que el !is!o /o!bre /a de /a er, o!o en todo lo que le $uede a onte er7 # as% en las osas $r+s$eras # de onsuelo, o!o en las adversas # traba"osas. Lo ual agrada tanto a Dios, que $or esto el re# David ,ue lla!ado de Dios var+n seg5n su ora3+n CA Sa! AD, AEF) H :e #allado a David varn se!7n mi corazn, el cual cumplir todas mis voluntadesI7 $orque ten%a su ora3+n tan rendido # su"eto al ora3+n del Se-or

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# tan $ronto # dis$uesto $ara ualquiera osa que 0l quisiese i!$ri!ir en 0l de traba"o o alivio, o!o est( una era blanda $ara re ibir ualquiera ,igura o ,or!a que le quisieren dar7 que $or eso di"o 0l una # otra ve3 CSal JP, GF) Dispuesto est mi corazn, Dios mo, dispuesto y preparado est. Lo segundo, el que tuviere esta on,or!idad entera # $er,e ta on la voluntad de Dios, /abr( al an3ado entera # $er,e ta !orti,i a i+n de todas sus $asiones # !alas in lina iones. 9ien sabe!os u(n ne esaria es esta !orti,i a i+n # u(n alabada # en o!endada de los Santos # de la sagrada Es ritura. Pues esa !orti,i a i+n es un !edio que ne esaria!ente se /a de $resu$oner $ara venir a al an3ar esta on,or!idad on la voluntad de Dios. De !anera que 0ste es el ,in, # la !orti,i a i+n es !edio $ara al an3arle7 # el ,in $rin i$al sie!$re suele ser !(s alto # !(s $er,e to que el !edio. ;ue la !orti,i a i+n sea !edio ne esario $ara venir a al an3ar esta uni+n # on,or!idad entera # $er,e ta on la voluntad de Dios, bien se ve7 $orque lo que nos i!$ide esta uni+n # on,or!idad es nuestra $ro$ia voluntad # a$etito desordenado7 # as%, uanto uno !(s negare # !orti,i are su voluntad # a$etito, tanto !(s ,( il!ente unir( # se on,or!ar( on la voluntad de Dios. Para unir # a"ustar un $alo basto on otro !u# labrado # $ulido, es !enester labrarle # desbastarle $ri!ero $orque, si no, no se $odr( unir # "untar bien on 0l. Pues eso /a e la !orti,i a i+n) va!os desbastando, a e$illando # labrando, $ara que as% nos $oda!os unir # a"ustar on Dios, on,or!(ndonos en todo on su divina voluntad7 # as%, uanto uno !(s se ,uere !orti,i ando, tanto !(s se ir( uniendo # a"ustando on la voluntad de Dios7 # uando estuviere $er,e ta!ente !orti,i ado, llegar( a esta $er,e ta uni+n on,or!idad. De aqu% se sigue otra osa, que $uede ser la ter era) que esta resigna i+n # on,or!idad entera on la voluntad de Dios es el !a#or # !(s a e$to # agradable sa ri,i io que el /o!bre $uede o,re er de s% a Dios. Porque en los otros sa ri,i ios o,r0 ele sus osas, !as en 0ste o,r0 ese a s% !is!o7 en los otros sa ri,i ios # !orti,i a iones !orti,i ase uno en $arte) en la te!$lan3a o en la !odestia, en el silen io o en la $a ien ia, o,re e a Dios $arte de s%7 $ero 0ste es un /olo austo en el ual se o,re e uno entera!ente # del todo a Dios $ara que /aga de 0l todo lo que quisiere # uanto quisiere, sin e& e$tuar ni sa ar osa alguna, ni reservar nada $ara s%7 # as%, uanto va del /o!bre a las osas del /o!bre, # uanto va del todo a la $arte, tanto va de este sa ri,i io a los de!(s sa ri,i ios # !orti,i a iones. 8 esti!a Dios esto en tanto, que eso es lo que quiere, # $ide de nosotros CProv BD, BPF) :ijo, dame tu corazn. As% o!o el a!or real no se eba sino de ora3ones, as% Dios lo que !(s $re ia # esti!a es el ora3+n, # si 0se no le dais, on ninguna otra osa le $odr0is ontentar ni satis,a er. 8 no nos $ide !u /o en $edirnos esto, $orque si a nosotros, que so!os un $o o de $olvo # eni3a, no nos basta a /artar ni ontentar todo uanto Dios tiene riado, ni estar( satis,e /o este nuestro $eque-uelo ora3+n on !enos que Dios, L +!o $ens(is vos ontentar # satis,a er a Dios d(ndole a5n no todo vuestro ora3+n, sino $arte de 0l, # reservando $arte $ara vosM Mu# enga-ado est(is, que no es nuestro ora3+n $ara $oderle dividir ni re$artir de esa !anera. Ca!a $eque-a # estre /a es el ora3+n, di e el Pro,eta 6sa%as CBG, BNF, no abe en 0l !(s que Dios7 # $or eso le lla!a la Es$osa camilla peque&a CCant D, AF, $orque ten%a su ora3+n estre /ado de tal !anera, que en 0l no ab%a otro que su Es$oso. 8 el que quisiere e&tender # dilatar su ora3+n $ara dar en 0l lugar a otro, e /ar( a Dios de 0l7 # de eso se que"a su Ma"estad $or 6sa%as CJO, GF) Adulterado /ab0is re ibiendo en la a!a de vuestro ora3+n a otro que a vuestro Es$oso, # $or ubrir al ad5ltero des ubr%s # e /(is ,uera a Dios. Mil ora3ones que tuvi0ra!os los /ab%a!os de o,re er a Dios, # todo nos /a de $are er $o o $ara lo que debe!os a tan gran Se-or. Lo uarto, o!o de %a!os al $rin i$io C a$. 6F, quien tuviere esta on,or!idad, tendr( $er,e ta aridad # a!or de Dios, # uanto !(s re iere en ella, tanto !(s ir( re iendo en a!or de Dios, # onsiguiente!ente en la $er,e i+n, que onsiste en esa aridad # a!or. Lo ual, ,uera de lo di /o, se olige bien de lo que a aba!os de de ir, $orque el a!or da Dios no onsiste en $alabras, sino en obras7 di e San Gregorio) *La $rueba del verdadero a!or son las obras.2 8 uanto las obras son !(s di,i ultosas # nos uestan !(s, tanto !(s !ani,iestan el a!or. 8 as%, el A$+stol # Evangelista San Juan, queriendo de larar as% el a!or grande que Dios tuvo al !undo, o!o el a!or grande que Cristo nuestro 'edentor ten%a a su Padre Eterno, de lo $ri!ero di e CD, APF) 0ue tan !rande el amor que Dios tuvo al mundo, que

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nos dio a su Cni!nito :ijo $ara que $ade iese # !uriese $or nosotros. 8 de lo segundo di e el !is!o Cristo CJn AE, DAF) /ara que conozca el mundo que amo a mi /adre, levantaos y vamos de aqu7 # el nego io a quo iba era a $ade er !uerte de ru3. En eso !ostr+ # dio testi!onio al !undo que a!aba a su Padre, en que u!$l%a su !anda!iento tan riguroso. De !anera que en las obras se !uestra el a!or, # tanto !(s uanto las obras son !a#ores # !(s traba"osas. Pues esta on,or!idad entera on la voluntad de Dios, o!o /abe!os di /o, es el !a#or sa ri,i io que $ode!os /a er a Dios de nosotros, $orque $resu$one una $er,e t%si!a !orti,i a i+n # resigna i+n, on la ual se o,re e uno a Dios # se $one del todo en sus !anos $ara que /aga de 0l lo que quisiere. 8 as% no /a# osa en que !(s !uestre uno el a!or que tiene a Dios que en esto, $ues le da # o,re e todo lo que tiene # todo lo que $od%a tener # desear, # si !(s tuviera # $udiera, todo se lo diera. CAPITULO 4 (ue esta perfecta conformidad con la voluntad de Dios es una felicidad y bienaventuranza en la tierra. El que llegare a tener esta on,or!idad entera on la voluntad de Dios, to!ando todas las osas que su edieren o!o venidas de su !ano, # on,or!(ndose en ellas on su sant%si!a # divina voluntad, /abr( al an3ado una ,eli idad # bienaventuran3a a ( en la tierra, go3ar( de una $a3 # tranquilidad !u# grande, tendr( sie!$re un go3o # alegr%a $er$etua en su al!a, que es la ,eli idad # bienaventuran3a de que go3an a ( los grandes siervos de Dios. Porque, o!o di e el A$+stol C'! AE, AOF) H-l reino de Dios no es comer ni beber, sino justicia y paz y !ozo en el -spritu SantoI. >o est( la bienaventuran3a de esta vida en o!er # beber # darse a $asatie!$os # deleites sensuales, sino en la "usti ia # $a3 # go3o en el Es$%ritu Santo. Ese es el reino del Cielo en la tierra, # el $ara%so de los deleites de que $ode!os a ( go3ar. 8 on ra3+n se lla!a 0sta bienaventuran3a, $ues los /a e en ierta !anera se!e"antes a los bienaventurados. Porque as% o!o all( en el Cielo no /a# !udan3as ni vaivenes, sino sie!$re $er!ane en los bienaventurados en un ser, go3ando de Dios7 as% a ( los que /an llegado a esta entera # $er,e ta on,or!idad, que todo su ontento es el ontento # voluntad de Dios, no se inquietan ni turban on las !udan3as de esta vida, ni on los varios su esos que a onte en7 $orque est( su voluntad # ora3+n tan unido # on,or!e on la divina voluntad, que el ver que todo aquello viene de su !ano, # que se u!$le en ello la voluntad # ontento de Dios, /a e que los traba"os se les onviertan en go3o # los des onsuelos en alegr%a, $orque !(s quieren # a!an la voluntad de su a!ado que la su#a. 8 as%, a estos tales no /a# osa que les $ueda turbar7 $orque si lo que les $od%a turbar # dar $ena, que son los traba"os, adversidades # des/onras to!an ellos $or $arti ular regalo # onsuelo, $or venirles de la !ano de Dios # ser aqu0lla su voluntad, no queda osa que les $ueda inquietar ni quitar la $a3 # tranquilidad de su al!a. Esta es la ausa de aquella $a3 # alegr%a $er$etua on que lee!os que andaban sie!$re aquellos santos antiguos) un San Antonio, un Santo Do!ingo, un San <ran is o # otros se!e"antes. 8 lo !is!o lee!os de nuestro Santo Padre 6gna io, # lo ve!os ordinaria!ente en los grandes siervos de Dios. LPor ventura are %an de traba"os aquellos SantosM L>o ten%an tenta iones # en,er!edades o!o nosotrosM L>o $asaban $or ellos varios # diversos su esosM S%, $or ierto, # !(s di,i ultosos que $or nosotros7 $orque a los !(s santos les suele Dios $robar # e"er itar !(s on se!e"antes osas. Pues L +!o estaban sie!$re en un !is!o ser, on un !is!o se!blante, on una serenidad # alegr%a interior # e&terior, que sie!$re $are e que era $as ua $ara ellosM La ausa de esto era la que va!os di iendo, $orque /ab%an llegado a tener una on,or!idad entera on la voluntad de Dios, # $uesto todo su go3o en el u!$li!iento de ella7 # as% todo se les onvert%a en ontento C'! BGF) H , los que aman a Dios, todas las cosas suceden para su bien. CProv AB, BAF) $o entristecer al justo cosa que le acaezca I. El traba"o, la tenta i+n # la !orti,i a i+n, todo se les onvert%a en go3o, $orque entend%an que aquella era la voluntad de Dios, la ual era todo su ontento. :ab%an al an3ado #a la ,eli idad # bienaventuran3a de que a ( en esta vida se $uede go3ar, # as% andaban o!o en gloria. Di e !u# bien a este $ro$+sito Santa Catalina de Sena que los "ustos son o!o Cristo nuestro 'edentor, el ual nun a $erdi+ la bienaventuran3a del (ni!a, aunque ten%a !u /os dolores # $enas. As% los "ustos nun a $ierden esta bienaventuran3a, que onsiste en la on,or!idad

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on la voluntad de Dios, aunque tengan !u /as adversidades, $orque sie!$re dura # $er!ane e en ellos el go3o # ontento de la voluntad # ontento de Dios que en aquello se u!$le. Esta es una $er,e i+n tan alta # tan aventa"ada, que di e el A$+stol San Pablo que sobre$u"a todo sentido C<l$ E, OF) H +a paz de Dios, que sobrepuja todo sentido, !uarde vuestros corazones y vuestros entendimientos en "risto =es7sI. Di e que esta $a3 sobre$u"a todo sentido, $orque es un tan alto # tan sobrenatural don de Dios, que no $uede el entendi!iento /u!ano $or s% solo entender +!o sea $osible que un ora3+n de arne est0 quieto, $a %,i o # onsolado en !edio de los torbellinos # te!$estades de las tenta iones # traba"os de esta vida. Pare e eso a la !aravilla de la 3ar3a que vio Mois0s CE&od D, BF que se arda y no se quemaba 7 # al !ilagro de aquellos !an ebos que estaban en el /orno de 9abilonia, que en !edio del ,uego $er!ane ieron sanos # enteros alabando a Dios. Esto es lo que el santo Job CAN, APF, /ablando on Dios, de %a) %aravillosamente, Se&or, me atormentis 7 dando a entender $or una $arte el traba"o # dolor grande que $ade %a, # $or otra, el gusto # ontento grande que ten%a en $ade erle, $or ser aquella la voluntad # ontento de Dios. Cuenta Casiano que estando un santo vie"o en Ale"andr%a er ado de grande !u /edu!bre de in,ieles que le de %an !aldi iones, 0l estaba en !edio ellos o!o un ordero, su,riendo # allando on grande quietud de ora3+n. Es arne %an de 0l, d(banle gol$es # e!$ellones, # /a %anle otras grav%si!as in"urias, # entre otras osas le di"eron on es arnio) L;u0 !ilagros /a /e /o Jesu ristoM 'es$ondi+) Los !ilagros que /a /e /o son que estando su,riendo las in"urias que !e /a 0is, # otras !a#ores que ,uesen, no !e indigne ni eno"e ontra vosotros, ni !e turbe on alguna $asi+n. Esa es grande !aravilla, # una !u# alta # aventa"ada $er,e i+n. De aquel !onte de Ma edonia lla!ado Oli!$o, di en los antiguos, # lo trae San Agust%n en !u /os lugares, que es de tan grande altura, que no sienten all( arriba ni vientos, ni lluvias, ni nubes HSobre las nubes se alza el @limpo I. >i aun las aves $ueden a$ortar all(, $orque est( tan alto, que sobre$u"a esta $ri!era regi+n del aire # llega a la segunda7 # as% est( all% el aire tan $uro # deli ado que no se $ueden engendrar ni sustentar en 0l las nubes, que /ab%an !enester aire !(s denso. 8 $or la !is!a ra3+n no se $ueden tener all% las aves, ni aun los /o!bres $ueden vivir all%7 $orque $or ser el aire tan sutil # deli ado, no es su,i iente $ara $oder res$irar. 8 de esto dieron noti ia algunos que sub%an all( de a-o en a-o a /a er iertos sa ri,i ios, los uales llevaban onsigo unas es$on"as !o"adas, $ara que $uestas a las nari es, $udiesen ondensar el aire # as% res$irar. Estos es rib%an all( arriba en el $olvo unas letras, las uales /allaban otro a-o tan ,or!adas # enteras o!o las /ab%an de"ado, lo ual no $udiera ser si llegaran all( los vientos # lluvias. Pues 0ste es el estado de $er,e i+n a que /an subido # llegado los que tienen esta on,or!idad entera on la voluntad de Dios HSobre las nubes se alza el @limpo, y sus cumbres tienen paz.I Se /an subido # levantado tan alto, /an al an3ado #a una $a3 tan grande, que no /a# nubes ni vientos ni lluvias que lleguen all(, ni aves de ra$i-a que salteen ni roben la $a3 # alegr%a de su ora3+n. San Agust%n sobre aquellas $alabras CMt J, KF) H*ienaventurados los pacficos, porque sern llamados #ijos de DiosI, di e que $or eso lla!a Cristo nuestro 'edentor a los $a %,i os bienaventurados e /i"os de Dios, $orque no /a# osa en ellos que resista ni ontradiga la voluntad de Dios, sino en todo se on,or!an on ella, o!o buenos /i"os que en todo $ro uran ser se!e"antes a su Padre, no teniendo otro querer ni no querer, sino lo que su Padre quiere o no quiere. Este es uno de los $untos !(s es$irituales # $rin i$ales que /a# en la vida es$iritual. El que llegare a to!ar todas las osas que le su edieren, as% grandes o!o $eque-as, o!o venidas de la !ano de Dios, # a on,or!arse en ellas on su divina voluntad, de !anera que todo su ontento sea el ontento de Dios # el u!$li!iento de su sant%si!a voluntad, ese tal /a /allado $ara%so en la tierra) HSu morada es en la paz y su #abitacin en SinI CSal OJ, DF. *Este tal, di e San 9ernardo, $odr( on toda seguridad # on,ian3a antar aquel (nti o del Sabio CE lo BE, AAF) H -n todas las cosas busqu quietud y reposo, y en la #eredad del Se&or ser mi moradaI7 $orque /a /allado el verdadero des anso # el go3o lleno # u!$lido qu0 nadie se le $odr( quitar CJn AP, BB # BEF) H Sea vuestro !ozo lleno; y vuestro !ozo nin!uno os lo quitarI.2 QO/, si a ab(se!os de $oner todo nuestro ontento en el u!$li!iento de la voluntad de Dios, que nuestra voluntad sea sie!$re la su#a # nuestro ontento el su#oR ;ue no tenga #o, Se-or,

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otro querer ni no querer, sino lo que 4os quer0is o no quer0is, # qu0, 0se sea !i onsuelo en todas las osas. CSal OB, BGF) H, mi me est bien juntarme a Dios y poner en el Se&or Dios mi esperanzaI. QO/, u(n bueno ser%a $ara !i al!a "untar!e de esta !anera on DiosR QO/, qu0 di /osos ser%a!os si estuvi0se!os sie!$re tan unidos on Tl, que no !ir(se!os en todo lo que /a e!os # $ade e!os sino que esta!os u!$liendo la voluntad de Dios, # 0se ,uese todo nuestro ontento # rego i"oR Esto es lo que di e aquel Santo) *Aquel a quien todas las osas le ,ueren uno, # todas las osas tra"ere a uno, # todas las osas viere en uno, $odr( ser ,ir!e de ora3+n # $er!ane er $a %,i o en Dios.2 CAPTULO 5 (ue en slo Dios se #alla contento y el que le pusiera en otra cosa no podr tener verdadero contento. Los que $onen su ontento en Dios # en su divina voluntad, go3an de un ontento # alegr%a $er$etua7 $orque o!o est(n asidos a aquella ,ir!e olu!na da la voluntad de Dios, $arti i$an de aquella in!utabilidad de la divina voluntad, # as% est(n sie!$re ,ir!es e in!obles # en un !is!o ser. Pero los que est(n asidos a las osas del !undo # tienen $uesto su ora3+n # ontento en ellas, no $ueden tener ontento verdadero ni durable, $orque andan on las osas # de$enden de ellas, # as% est(n su"etos a las !udan3as de ellas. El glorioso San Agust%n de lara esto !u# bien sobre aquello del Pro,eta CSal O, AJF) H"oncibi dolor, y dio a luz iniquidad I. Di e) ?ened $or ierto que !ientras no $usiereis vuestro ontento en lo que no os $ueda nadie quitar ontra vuestra voluntad, sie!$re estar0is on $ena # on sobresalto. De nuestro Padre <ran is o de 9or"a lee!os que uando lleg+ a Granada on el uer$o de la e!$eratri3, al tie!$o que /ubo de /a er la entrega de 0l, desta$aron la a"a de $lo!o en que iba # des ubrieron su rostro, el ual estaba tan tro ado, tan ,eo # des,igurado, que $on%a /orror a los que le !iraban. Caus+ esto en 0l tanto senti!iento, que tro (ndole Dios el ora3+n on aquel desenga-o tan grande del !undo, $ro$uso ,ir!e!ente) 8o os o,re3 o, Dios !%o, de no servir !(s a Se-or que se !e $ueda !orir. Pues to!e!os nosotros esta resolu i+n, que es !u# buena) 8o $ro$ongo, Se-or, de no $oner de aqu% adelante !i ora3+n en osa que se !e $ueda !orir, en osa que se $ueda a abar, ni en osa que otro !e $ueda quitar ontra !i voluntad7 $orque de otra !anera no $odre!os tener ontento verdadero. Porque Sdi e San Agust%nS si ten0is $uesto vuestro a!or # a,i i+n en aquello que os $ueden quitar ontra vuestra voluntad, laro est( que uando os lo quitaren, lo /ab0is de sentir. Esa es osa natural7 no se de"a sin dolor lo que se $osee on a!or7 # uanto !a#or ,uere el a!or, tanto !a#or ser( el dolor. 8 on,ir!ando esto !is!o en otro lugar, di e) HEl que quiere ontentarse de s% !is!o, estar( tristeI. Si $on0is vuestro ontento en tal o,i io, o en tal o u$a i+n o en estar en tal lugar, o en otra osa se!e"ante, ese ontento ,( il!ente os le $odr( quitar el su$erior, # as% nun a vivir0is ontento. Si $on0is vuestro ontento en las osas o en el u!$li!iento de vuestra voluntad, 0sas se !udan ,( il!ente # uando ellas no se !udasen, vos !is!o os !ud(is, $orque lo que /o# os agrada # ontenta, !a-ana os desagrada # des ontenta. Si no, vedlo en aquel $ueblo de 6srael, que en teniendo el !an(, se en,adaron # $idieron otro !an"ar7 # en vi0ndose libres, luego tornaron a desear la su"e i+n, # sus$iraban $or Egi$to # $or los a"os # ebollas que all( o!%an, # desearon !u /a ve es volverse all(. >un a tendr0is ontento, si le $on0is en esas osas. Sin e!bargo, el que $usiere todo su ontento en Dios # en el u!$li!iento de su divina voluntad, 0se sie!$re vivir( ontento, $orque Dios es se!$iterno, nun a se !uda, sie!$re $er!ane e en un ser. Pues Lquer0is tener un go3o # un ontento $er$etuo # se!$iternoM Di e el Santo) Poned vuestro ora3+n en Dios, que es se!$iterno. El Es$%ritu Santo $one esta di,eren ia entre el /o!bre ne io # el /o!bre sabio # santo CE lo BO, ABF) H-l justo permanece en su sabidura sin mudarse, como el sol; mas el necio se muda como la lunaI. El ne io se !uda o!o la luna, /o# re iente # !a-ana !enguante7 /o# le ver0is alegre, !a-ana triste7 a/ora de un te!$le, luego de otro7 $orque tiene $uesto su a!or # ontento en las osas del !undo, !udables # $ere ederas, # as% anda al son de ellas, # se !uda on,or!e al su eso de ellas) anda on la luna o!o la !ar, lun(ti o. Pero el "usto # santo $er!ane e o!o el sol, sie!$re de una !is!a !anera # en un !is!o ser, no /a# en 0l re ientes ni !enguantes, sie!$re anda alegre # ontento7 $orque tiene

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$uesto su ontento en Dios # en el u!$li!iento de su sant%si!a voluntad que no $uede ,altar, ni nadie se le $uede quitar. De aquel santo abad que lla!aban De% ola se di e que sie!$re se andaba riendo. 8 $reguntado $or qu0, de %a) Sea lo que ,uere, # venga lo que viniere, que *nadie !e $uede quitar a Dios2. Este /ab%a /allado el verdadero ontento, $orque le /ab%a $uesto en lo que no $od%a ,altar, ni nadie le $od%a quitar. Pues /ag(!oslo nosotros as% H,le!raos, justos, en el Se&orI CSal, DB, AF. Di e San 9asilio sobre estas $alabras) Advertid que no di e el Pro,eta que os alegr0is en la abundan ia de las osas te!$orales, ni en que ten0is !u /a /abilidad, o grandes letras # talentos7 ni en que ten0is !u /a salud # !u /as ,uer3as or$orales, ni en que sois !u# tenido # esti!ado de los /o!bres, sino que os alegr0is en el Se-or, que $ong(is todo vuestro ontento en Dios # en el u!$li!iento de su sant%si!a voluntad7 $orque eso s+lo es lo que /arta, # todo lo de!(s no $uede satis,a er ni dar verdadero ontento. San 9ernardo, en un ser!+n que /a e sobre las $alabras de San Pedro) H%irad, Se&or, que nosotros dejamos todas las cosas I, va de larando # $robando esto !u# bien. Di e) ?odas las de!(s osas ,uera de Dios $ueden o u$ar el al!a # el ora3+n del /o!bre, $ero no le $ueden /artar7 $ueden $rovo ar e in itar la /a!bre, $ero no la $ueden !atar CE l J, KF) H -l avariento no se #artar con el dinero I, o!o el avariento, di e el Sabio, tiene !u /a /a!bre de dineros, $ero $or !(s que tenga, no se /artar(. 8 as% es de todas las de!(s osas del !undo, que no $odr(n /artar nuestra al!a. 8 da la ra3+n San 9ernardo) LSab0is $or qu0 las rique3as # todas las osas del !undo no nos $ueden /artarM Porque no son !an"ar natural ni $ro$or ionado del al!a. As% o!o el aire # el viento no son !an"ar natural ni $ro$or ionado de nuestro uer$o, # os reir%ais si vieseis a un /o!bre que est( !uerto de /a!bre $onerse abierta la bo a al aire, o!e a!ale+n, $ensando que on aquello se /ab%a de /artar # sustentar, # le tendr%ais $or lo o, as% no es !enor lo ura, di e el Santo, $ensar que el (ni!a ra ional del /o!bre, que es es$%ritu, se /a de /artar on las osas te!$orales # sensuales. :in /arse $uede, o!o el otro on el aire7 $ero /artarse es i!$osible, $orque no es 0se su !an"ar. Dadle a ada uno sustento $ro$or ionado) al uer$o, !an"ar or$oral7 # al es$%ritu, es$iritual. El $an del al!a, su !an"ar natural # $ro$or ionado, es la "usti ia # la virtud7 # as%, sola!ente los que tienen /a!bre # sed de esa "usti ia ser(n bienaventurados, $orque 0sos ser(n los /artos. El bienaventurado San Agust%n, de larando !(s esta ra3+n en los Soliloquios C a$. DNF, /ablando del (ni!a ra ional, di e) *:i isteis, Se-or, el al!a ra ional a$a3 de vuestra Ma"estad, de tal !anera, que ninguna otra osa la $ueda satis,a er ni /artar sino 4os.2 Cuando el /ue o # en a"e de un anillo est( /e /o a la !edida de alguna $iedra $re iosa, ninguna otra osa que $ong(is all% viene bien ni a aba de llenar el tal va %o, sino s+lo aquella $iedra $re iosa a u#a !edida se /i3o7 # si el /ue o es triangular, ninguna osa redonda le $odr( llenar. Pues nuestra (ni!a ,ue riada a i!agen # se!e"an3a de la Sant%si!a ?rinidad, on un va %o # un /ue o # en a"e en nuestro ora3+n a$a3 de Dios # $ro$or ionado $ara re ibir en s% al !is!o Dios7 # as% es i!$osible que otra osa $ueda /en /ir # llenar ese va %o, sino el !is!o Dios. ?odo el !undo redondo no bastar( $ara llenarle. *>os /i isteis, Se-or, $ara 4os, # as% no se $uede quitar ni sosegar nuestro ora3+n ni tener des anso, sino en 4os2. Es !u# buena o!$ara i+n, # que de lara esto bien, aquella o!5n, que se suele traer de la agu"a del relo"i o de sol. La naturale3a de esta agu"a, des$u0s de to ada on la $iedra i!(n, es !irar al >orte, $orque Dios le dio esa natural in lina i+n7 # ver0is qu0 desasosiego tiene aquella agu"a, # qu0 de ve es se vuelve # se revuelve, /asta que endere3a la $unta al >orte, # esto /e /o, luego $ara. Pues de esa !anera ri+ Dios al /o!bre on esta natural in lina i+n # res$e to a Tl, o!o a su norte # 5lti!o ,in7 # as%, !ientras no $usi0re!os nuestro ora3+n en Dios, sie!$re estare!os o!o aquella agu"a, inquietos # desasosegados. A ualquier $arte del Cielo, de las que se !ueven, que !ire aquella agu"a, no sosiega7 # en !irando a un $unto del Cielo que no se !ueve, queda ,i"a e in!oble. As%, !ientras $usiereis los o"os # ora3+n en las osas del !undo, !udables # $ere ederas, no $odr0is tener sosiego ni ontento) $onedlo en Dios # lo tendr0is. Esto nos /ab%a de !over !u /o a bus ar a Dios, aunque no ,uese sino $or nuestro $ro$io inter0s, $orque todos desea!os tener ontento. Di e San Agust%n) 9ien sabe!os, /er!anos !%os, que todo /o!bre natural!ente desea ontento #

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des anso, # lo $ro ura uanto $uede, $orque no $uede vivir sin 0l, $ero todo el a ierto o enga-o de los /o!bres est( en a ertar a $oner los o"os # el ora3+n en el verdadero ontento o en el a$arente # ,also. El avariento, el lu"urioso, el soberbio, el a!bi ioso # el glot+n, todos desean tener ontento7 sino que el uno $one su ontento en tener !u /as rique3as7 el otro, en tener !u /as /onras # dignidades7 el otro, en o!er # banquetear7 el otro, en sus deleites des/onestos. >o a ertaron a $oner su ontento en lo que /ab%an de $onerlo, # as% nun a lo /allar(n7 $orque todas esas osas, # todo uanto /a# en el !undo, no basta $ara /artar el al!a, ni $ara darle ontento7 # as% di e el Santo) LPara qu0 te ansas, /o!bre illo, bus ando las osas de a (M Si quieres tener /artura # ontento, a!a a Dios, # eso basta, $orque en Tl est(n todos los bienes, # Tl solo es el que $uede /artar # llenar el deseo de tu ora3+n CSal ANB, JF) H *endice, alma ma, al Se&or, que llena de bienes tus deseosI. 9endito # alabado # glori,i ado sea Tl $or ello $ara sie!$re "a!(s. A!0n. CAPTULO 6 -n que se declara por otra va cmo el conformarnos con la voluntad de Dios es medio para tener contento. El glorioso Agustino, sobre aquellas $alabras del Salvador CJn AE, ADF) "ualquiera cosa que pidiereis a mi /adre en mi nombre, os la conceder, di e que no debe uno bus ar la $a3 # quietud $or v%a de /a er su voluntad # de al an3ar lo que a$ete e, que no es eso lo bueno ni lo que le onviene, antes $or ventura ser( eso !alo, $ara 0l, sino allan(ndose en lo bueno o !e"or que Dios le o,re e, # eso es lo que /a de $edir a Dios. Si no /all(is gusto en el u!$li!iento de la voluntad de Dios que es lo bueno, sino que vuestro gusto # a$etito se va al u!$li!iento de vuestra voluntad, /ab0is de $edir # su$li ar a Dios, no que os on eda lo que vos quer0is, sino que os d0 gusto en el u!$li!iento de su voluntad, que es lo bueno # lo que os onviene. 8 trae a este $ro$+sito aquello de los >5!eros CAA, EF, uando los /i"os de 6srael se en,adaron del !an( del Cielo que Dios les enviaba, # desearon # $idieron arne. Les u!$li+ Dios su deseo, $ero !u# a osta su#a, $orque H,7n tenan el bocado en la boca, cuando sobre ellos vino la ira de Dios, y mat a los ms robustos y derrib la flor de >sraelI CSal OO, DNF7 los astig+ Dios /a iendo una grande !atan3a en ellos. Claro est( que era !e"or el !an( del Cielo que Dios les enviaba, que la arne que ellos $ed%an # las ebollas # a"os de Egi$to $or que sus$iraban7 # as% no /ab%an de $edir a Dios eso, di e el Santo, sino que les sanase el $aladar, $ara que les su$iese bien el !an"ar del Cielo # gustasen de 0l, # de esa !anera no tuvieran que desear otro !an"ar, $ues en el !an( ten%an todas las osas # todos los sabores que $od%an desear CSab AP, BNF. De la !is!a !anera, uando vos est(is on la tenta i+n o on la $asi+n, # ten0is el gusto estragado, # as% no gust(is de la virtud ni de lo bueno, sino que o!o en,er!os, a$ete 0is lo !alo # lo da-oso, no os /ab0is de regir $or vuestro a$etito, ni querer que se u!$la lo que dese(is7 $orque eso no ser( !edio $ara tener ontento, sino $ara tener des$u0s !a#or des ontento # !a#or inquietud # desasosiego. Lo que /ab0is de desear # $edir a Dios es que os sane el $aladar # os d0 gusto en el u!$li!iento de su sant%si!a voluntad, que es lo bueno # lo que os onviene7 # de esa !anera vendr0is a al an3ar la verdadera $a3 # el verdadero ontento. San Doroteo lleva esto $or otro a!ino, o $or !e"or de ir, de lara esto !is!o de otra !anera. Di e que el que en todo on,or!a su voluntad on la de Dios, de !anera que no tiene otro querer ni no querer sino lo que Dios quiere o no quiere, viene de esa !anera a /a er sie!$re su $ro$ia voluntad, # a tener sie!$re !u /a $a3 # quietud. Ponga!os e"e!$lo en la obedien ia, # on eso quedar( de larado lo que quere!os de ir, # /are!os de un a!ino dos !andados. De i!os o!5n!ente a los que quieren ser religiosos # seguir el a!ino de la obedien ia) Mirad que a ( en la 'eligi+n, no /ab0is de /a er vuestra voluntad en ninguna osa. Di e San Doroteo) Andad, que bien $od0is /a er vuestra voluntad7 #o os dar0 un !edio on que /ag(is todo el d%a vuestra voluntad, no solo l% ita, sino santa!ente # on !u /a $er,e i+n. LSab0is +!oM El religioso que es buen obediente # no tiene $ro$ia voluntad, sie!$re /a e su voluntad, $orque /a e su#a la voluntad a"ena) H# as%, sin $retender /a er la $ro$ia voluntad, sie!$re nos

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/alla!os on que la esta!os /a iendoI. Pro urad vos que vuestra voluntad no sea otra sino la voluntad del su$erior, # as%, todo el d%a andar0is /a iendo vuestra voluntad, # on !u /a $er,e i+n # !ere i!iento. Porque de esa !anera #o duer!o lo que quiero, $orque no quiero dor!ir !(s de lo que tiene ordenado la obedien ia7 # o!o lo que quiero, $orque no quiero o!er !(s de lo que !e dan7 # tengo la ora i+n que quiero, # la le i+n # o u$a i+n # $eniten ia que quiero, $orque no quiero en eso sino lo que la obedien ia !e tiene tasado # ordenado7 as% en todo lo de!(s. De !anera que el buen religioso, no queriendo /a er su voluntad, viene a /a er sie!$re su voluntad, # on eso andan tan alegres # ontentos los buenos religiosos. Aquel /a er su#a la voluntad de la obedien ia los trae alegres # ontentos. En esto est( todo el $unto de la ,a ilidad o di,i ultad de la 'eligi+n, # de esto de$ende la alegr%a # ontento del religioso. Si vos os resolv0is en de"ar vuestra $ro$ia voluntad # to!ar $or vuestra la voluntad del su$erior, se os /ar( !u# ,( il # suave la 'eligi+n, # vivir0is on !u /o ontento # alegr%a7 $ero si ten0is otra voluntad di,erente de la del su$erior, no $odr0is vivir en la 'eligi+n. Dos voluntades di,erentes en uno no se $ueden o!$ade er. Aun on no tener nosotros sino una voluntad sola, $or tener un a$etito sensitivo que ontradi e a la voluntad # a la ra3+n, no nos $ode!os averiguar on 0l, on ser ese a$etito in,erior # subordinado a nuestra voluntad) Lqu0 ser( on dos voluntades que ada una $retende ser la se-oraM CMt P, BJF) $in!uno puede servir a dos se&ores. ;ue no est( la di,i ultad de la 'eligi+n tanto en las osas # traba"os que /a# en ella, uanto en la re$ugnan ia de nuestra voluntad # en la a$rensi+n de nuestra i!agina i+n7 0sa es la que nos /a e las osas $esadas # di,i ultosas. Se entender( esto bien $or la di,eren ia que e&$eri!enta!os en nosotros, uando tene!os tenta iones, # uando no las tene!os7 $orque uando esta!os sin tenta iones, ve!os que se nos /a en las osas ,( iles # ligeras7 $ero os vendr( una tenta i+n # argar( sobre vos una triste3a # !elan ol%a, # enton es, lo que se os sol%a /a er ,( il, se os /a e !u# di,i ultoso, # os $are e que no lo $od0is llevar, sino que se "unta el Cielo on la tierra. >o est( la di,i ultad en la osa, $ues 0sa es la !is!a que era antes, sino en vuestra !ala dis$osi i+n, o!o uando el en,er!o aborre e el !an"ar, no est( la ,alta en el !an"ar, que 0se bueno es # bien guisado est(, sino en el !al /u!or del en,er!o, el ual le /a e que le $are3 a el !an"ar !alo # desabrido7 as% es a (. Esta es la !er ed que /a e Dios a los que lla!a la 'eligi+n, que les da gusto # sabor en seguir la voluntad a"ena. Esa es la gra ia de la vo a i+n on que nos aventa"+ el Se-or sobre nuestros /er!anos que se quedaron all( en el !undo L;ui0n os dio a vos esa ,a ilidad en de"ar vuestra voluntad # seguir la a"enaM L;ui0n os dio un ora3+n nuevo, on que aborre ieseis las osas del !undo # gustaseis del re ogi!iento # de la ora i+n # !orti,i a i+nM >o na isteis vos on eso, no $or ierto, sino antes on lo ontrario CGen G, BAF) H/orque los sentidos y el pensamiento del corazn #umano son inclinados al mal desde su mocedadI. Gra ia # don ,ue 0se del Es$%ritu Santo7 Tl es el que o!o buena !adre os $uso a %bar en los $e /os del !undo, $ara que se os /i iese a!argo lo que antes os era dul e, # !iel suav%si!a en las osas de la virtud # de la 'eligi+n $ara que se os /i iese sabroso # suave lo que antes os $are %a a!argo # desabrido. De %a la otra Santa) Gra ias in,initas os do#, Se-or, $orque !e /ab0is guardado # es ogido desde !i ni-e3, $orque /ab0is quitado de !i ora3+n el a!or del siglo. ;ue no es !u /o lo que nosotros /a e!os en ser religiosos, si no es !u /a # !u# grande !er ed que el Se-or nos /a /e /o en traernos a la 'eligi+n # /a er que guste!os del !an( del Cielo, gustando los otros # entreteni0ndose on los a"os # ebollas de Egi$to. Algunas ve es !e $ongo a onsiderar +!o los del !undo de"an su voluntad, # /a en $ro$ia la a"ena $or sus ganan ias e intereses, desde el grande que est( al lado del re#, /asta el la a#o # !o3o de aballos. Co!en C o!o di enF a /a!bre a"ena, # duer!en a sue-o a"eno, # est(n tan /e /os a aquello, # /an /e /o tan su#a la voluntad a"ena, que gustan #a de aquella !anera de vida # la tienen $or entreteni!iento CA Cor K, BJF) H1 esto lo #acen ellos por alcanzar una corona corruptible; mas nosotros la incorruptible I. Pues Lqu0 !u /o, que nosotros guste!os de un !odo de vivir tan on ertado o!o el de la 'eligi+n, # /aga!os $ro$ia la voluntad del su$erior, que es !e"or que la nuestraM Si aqu0llos, $or un $o o de /onra # de inter0s te!$oral /a en tan su#a la voluntad a"ena, que les es #a gusto # entreteni!iento el seguirla, # el /a er de las no /es d%as # de los d%as no /es,

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Lqu0 !u /o que nosotros /aga!os esto $or el a!or de Dios # $or al an3ar la vida eternaM Pues resolv(!onos en /a er nuestra la voluntad del su$erior, # de esa !anera sie!$re /are!os nuestra voluntad, # vivire!os !u# ontentos # alegres en la 'eligi+n, # ser( nuestra alegr%a # go3o !u# es$iritual. A/ora volva!os a nuestro intento # a$lique!os esto a nuestro $ro$+sito. :aga!os nuestra la voluntad de Dios, on,or!(ndonos on ella en todas las osas, # no teniendo otro querer ni no querer sino lo que Dios quiere o no quiere, # de esa !anera vendre!os a /a er sie!$re nuestra $ro$ia voluntad # a vivir on grande ontento # alegr%a. Claro est( que si no quisiereis sino lo que Dios quiere, que se u!$lir( vuestra voluntad, $orque se u!$lir( la de Dios, que es lo que vos quer0is # dese(is. Aun all( S0ne a a ert+ a de ir esto) Lo !(s subido # $er,e to /o!bre es, di e, saber su,rir on alegr%a los traba"os # adversidades, # llevar todo lo que su ediere, o!o si $or su voluntad $ro$ia le su ediese, $orque obligado est( el /o!bre a quererlo as%, sabiendo que es 0sa la divina voluntad. QO/, qu0 ontentos vivir%a!os si a ert(se!os a /a er nuestra la voluntad de Dios, # a nun a querer sino lo que Tl quiere7 no s+lo $orque sie!$re se u!$lir%a nuestra voluntad, sino $rin i$al!ente $or ver que sie!$re se u!$le # /a e la voluntad de Dios, a quien tanto a!a!osR ;ue aunque nos /a#a!os de a#udar de lo di /o, $ero en esto /abe!os de venir a $arar, # esto es en lo que /abe!os de $oner todo nuestro ontento, en el ontenta!iento de Dios # en el u!$li!iento de su sant%si!a # divina voluntad CSal ADE, PF) H:izo el Se&or todas las cosas que quiso en el "ielo y en la tierra, en el mar y en todos los abismosI. ?odas las osas que el Se-or quiso, /i3o, # /ar( todas las que quisiere7 # $uede /a er uanto $uede querer, o!o di e el Sabio CSab AB, AGF) H-n tu mano est el poder, cuando quisieresI, # no /a# quien se lo $ueda estorbar, ni quien le $ueda resistid CEst AD, KF) H /orque todas las cosas estn, Se&or, sujetas a tu se&oro, ni #ay quien pueda resistir a tu voluntad I. L;ui0n le $odr( ir a Dios a la !anoM C'! K, AKF) H '(uin resiste a su voluntad)I CAPTULO 7 De otros bienes y provec#os que #ay en esta conformidad con la voluntad de Dios. Otro grande bien # $rove /o /a# en este e"er i io, # es que esta on,or!idad # resigna i+n entera on la voluntad de Dios es de las !e"ores # !(s $rin i$ales dis$osi iones que de nuestra $arte $ode!os $oner, $ara que el Se-or nos /aga !er edes # nos llene de bienes. 8 as%, uando Dios nuestro Se-or quiso /a er a San Pablo de $erseguidor, $redi ador # A$+stol su#o, le $revino # dis$uso on esta dis$osi i+n. Le envi+ una gran lu3 del Cielo que le derrib+ del aballo, # le abri+ los o"os del al!a # le /i3o de ir C:e / K, PF) Se&or, 'qu queris que #a!a) 4eis aqu%, Se-or, o!o un $o o de barro en vuestras !anos $ara que /ag(is de !% lo que quisiereis. 8 as% /i3o Dios de 0l un vaso esco!ido, para que llevase y derramase su nombre por todo el mundo C:e / K, AJF, De la santa virgen Gertrudis se lee que le di"o Dios) Cualquiera que desee que 8o venga libre!ente a !orar en 0l, /a de resignar!e la llave de la $ro$ia voluntad sin torn(r!ela !(s a $edir. Por esto, nuestro santo Padre nos $one esta resigna i+n e indi,eren ia $or la $rin i$al dis$osi i+n $ara re ibir grandes !er edes de Dios, # on 0sa quiere que entre uno en los E"er i ios, # 0se es el ,unda!ento que nos $one al $rin i$io de ellos, que este!os indi,erentes # des$egados de todas las osas del !undo, no deseando !(s esto que aquello, sino deseando que en todo se u!$la # /aga en nosotros la voluntad de Dios. 8 en las reglas o anota iones que $one $ara !(s a#udar, as% al que da o!o al que /a e los E"er i ios, en la quinta de ellas di e) Le a#udar( !u# !u /o al que /a e los e"er i ios entregarse # o,re erse liberal!ente # del todo en las !anos de Dios, $ara que /aga de 0l # de sus osas lo que Tl ,uere !(s servido. 8 la ra3+n de ser 0sta tan gran dis$osi i+n # !edio $ara que el Se-or nos /aga !er edes, es $orque $or una $arte se quitan on esto los estorbos e i!$edi!entos que $od%a /aber de nuestras !alas a,i iones # deseos, # $or otra, uanto uno !(s se ,%a de Dios, $oni0ndose del todo en sus !anos # no queriendo sino lo que Tl quiere, tanto !(s obliga a Dios a que !ire $or Tl # $or todo lo que le onviene. Por otra v%a es ta!bi0n esta on,or!idad on la voluntad de Dios !edio !u# e,i a3 $ara adquirir # al an3ar todas las virtudes, $orque 0stas se adquieren on el e"er i io de sus a tos. Ese es el !odo natural $ara al an3ar los /(bitos, # de esa !anera quiere ta!bi0n Dios darnos la

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virtud, $orque quiere Tl obrar las obras de gra ia on,or!e a las obras de naturale3a. Pues e"er itaos vos en esta resigna i+n # on,or!idad on la voluntad de Dios, # de esa !anera os e"er itar0is en todas las virtudes, # as% las vendr0is a al an3ar7 $orque unas ve es se os o,re er(n o asiones de /u!ildad, otras de obedien ia, otras de $obre3a, otras de $a ien ia, # as% de las de!(s virtudes. 8 !ientras !(s os e"er itareis en esta resigna i+n # on,or!idad on la voluntad de Dios, # !(s ,uereis re iendo # $er,e ion(ndoos en ella, !(s ir0is re iendo # $er,e ion(ndoos en todas las virtudes. H =7ntate con Dios y sufre, para que en adelante crezcas y medres en tu vidaI, di e el Sabio CE lo B, DF. Juntaos on Dios, on,or!aos en todo on su voluntad. Allegaos, di e otra letra, # un%os on Tl, # de esa !anera re er0is # a$rove /ar0is !u /o. Por esto a onse"an los !aestros de la vida es$iritual, # es !aravilloso onse"o, que $onga!os los o"os en una virtud su$erior, la ual en ierre en s% las de!(s, # que 0sa $ro ure!os $rin i$al!ente en la ora i+n, # a 0sa endere e!os el e&a!en # todos nuestros e"er i ios7 $orque $oniendo los o"os en una osa, es !(s ,( il dar tras ella, # al an3ada 0sa, se al an3a todo. Pues una de las osas $rin i$ales en que $ode!os $oner los o"os $ara esto, es esta resigna i+n # on,or!idad entera on la voluntad de Dios7 # as%, en 0sta ser( !u# bien e!$leada la ora i+n # el e&a!en, aunque gaste!os en eso !u /os a-os # toda la vida, $orque si 0sta al an3a!os, al an3are!os todas las virtudes. Sobre aquellas $alabras del A$+stol San Pablo C:e / K, PF) Se&or, 'qu queris que #a!a), di e San 9ernardo) QO/ $alabra breve, $ero llena, todo lo abra3a, ninguna osa de"aR Se&or, 'qu queris que #a!a) Palabra breve, $ero o!$endiosa, $ero viva, $ero e,i a3 # digna de ser !u# esti!adaR Pues si quer0is un do u!ento breve # o!$endioso $ara al an3ar la $er,e i+n, 0ste es) de id sie!$re on el A$+stol) Se&or, 'qu queris que #a!a) 8 on el Pro,eta CSal JP, GF) Dispuesto y preparado est mi corazn, Se&or; dispuesto y preparado est para lo que quisiereis de m . ?raed sie!$re esto en la bo a # en el ora3+n, # al $aso que ,uereis re iendo en esto, ir0is re iendo en $er,e i+n. Otro bien # $rove /o /a# ta!bi0n en este e"er i io, # es que $ode!os sa ar de 0l un re!edio !u# bueno $ara ierto g0nero # !anera de tenta iones que se suelen o,re er. El de!onio $ro ura algunas ve es inquietarnos on algunas tenta iones de $ensa!ientos ondi ionales # de $reguntas) Si el otro te di"ese esto, Lqu0 res$onder%asM7 si a ae iese esto, Lqu0 /ar%asM7 en este aso, L +!o te /abr%asM 8 o!o 0l es sutil, nos re$resenta las osas de tal !anera, que $or ualquier $arte $are e que nos /alla!os $er$le"os # no a erta!os a salir, $or /allar all% ar!ado la3o. Porque el de!onio no ura que sea verdadero o a$arente # ,ingido aquello on que enga-a7 o!o 0l /aga su /e /o de traer al /o!bre a alg5n onsenti!iento !alo, no le i!$orta !(s eso que eso otro. En estas tenta iones di en o!5n!ente que no est( uno obligado a res$onder ni s% ni no, antes /ar( !e"or en no res$onder. 8 es$e ial!ente a gente es ru$ulosa les onviene !(s esto, $orque si o!ien3an a trabar $l(ti as on el de!onio # andar en de!andas # res$uestas on 0l, eso es lo que 0l quiere, $orque a 0l no le ,altar(n r0$li as7 # $or bien librados que salgan de la es ara!u3a, saldr(n quebrada la abe3a. Pero una res$uesta /allo #o buena # $rove /osa $ara estas tenta iones7 # res$onder esto lo tengo $or !e"or que el no res$onder. 8 es lo que va!os di iendo. A ualquiera osa de 0sas $uede uno res$onder a o"os errados) Si eso es voluntad de Dios, #o lo quiero7 #o querr%a en eso lo que Dios quisiese7 en todo !e re!ito a la voluntad de Dios7 #o /ar%a en eso lo que ,uese obligado7 el Se-or !e dar%a gra ia $ara que en eso no le o,endiese, sino que /i iese lo que ,uese su voluntad. Esta es una res$uesta general que satis,a e !u# bien a todo, # no tiene di,i ultad as% en general, sino !u /a ,a ilidad7 $orque si es voluntad de Dios, es buena7 si es voluntad de Dios, es lo !e"or7 si es voluntad de Dios, es lo que a !% !(s !e onvienes 9ien segura!ente !e $uedo arro"ar en la voluntad de Dios # de ir todas estas osas7 # on eso quedar( el de!onio !u# burlado # on,undido, # nosotros !u# ontentos # ani!ados on la vi toria. As% o!o en las tenta iones de ,e a onse"an que no res$onda!os a ellas en $arti ular, es$e ial!ente a los es ru$ulosos, sino que diga!os en general) 8o tengo # reo todo lo que tiene # ree la santa !adre 6glesia7 as% en estas tenta iones es !u# buen re!edio no res$onder en $arti ular, sino a ogernos a la voluntad de Dios, que es su!a!ente buena # $er,e ta.

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CAPTULO 8 -n que se confirma con al!unos ejemplos cunto a!rada a Dios este ejercicio de la conformidad con su voluntad, y la perfeccin !rande que #ay en l. Cuenta Ces(reo que en un !onasterio /ab%a un !on"e al ual /ab%a Dios dado tanta gra ia de /a er !ilagros, que on s+lo to ar sus vestiduras o el %ngulo on que se e-%a, sanaban los en,er!os7 lo ual o!o onsiderase atenta!ente su abad, #, $or otra $arte, no viese en aquel !on"e osa es$e ial que res$lande iese de santidad, le lla!+ a$arte # le $regunt+ que le di"ese la ausa de /a er Dios $or 0l tantos !ilagros. Tl res$ondi+ que no lo sab%a, $orque #o, di e, no a#uno !(s que los de!(s, ni /ago !(s dis i$linas ni $eniten ias, ni tengo !(s tie!$o de ora i+n, ni velo !(s7 lo que $uedo de ir de !% es que ni las osas $r+s$eras !e levantan, ni las adversas !e des!a#an7 ninguna osa que a onte3 a !e turba ni inquieta7 on la !is!a $a3 # sosiego est( !i al!a en todos los su esos, $or diversos que sean, a/ora sean $ro$ios, a/ora a"enos. D%"ole el abad) L>o os turbasteis o inquietasteis algo el otro d%a uando aqu0l aballero, nuestro ontrario, $eg+ ,uego a nuestra gran"a # la que!+M >o, di e, ninguna turba i+n sent% en !i al!a, $orque todo lo tengo #a de"ado en las !anos de Dios, # as% lo $r+s$ero o!o lo adverso, # lo $o o o!o lo !u /o, lo to!o on igual /a i!iento de gra ias, o!o venido de su !ano. 8 ono i+ enton es el abad que 0sta era la ausa de aquella virtud de /a er !ilagros. 9losio uenta que siendo $reguntado de un te+logo ierto $obre !endigo de vida $er,e ta +!o /ab%a al an3ado la $er,e i+n, res$ondi+ de esta !anera) Deter!in0 llegar!e a sola la divina voluntad on la ual de tal suerte on,or!0 la !%a, que uanto Dios quiere, ta!bi0n lo quiero #o. Cuando el /a!bre !e ,atiga, uando el ,r%o !e !olesta, alabo a Dios7 a/ora sea el aire sereno, a/ora re io # te!$estuoso, asi!is!o alabo a Dios. Cualquiera osa que Tl !e da o $er!ite que !e venga, a/ora sea $r+s$era, a/ora adversa, a/ora sea dul e, a/ora a!arga # desabrida, la re ibo de su !ano on grande alegr%a, o!o osa !u# buena, resign(ndo!e todo en Tl on /u!ildad. Ja!(s $ude /allar des anso en osa alguna que no ,uese Dios7 # #a /all0 a !i Dios, donde tengo des anso # $a3 eterna. Tl !is!o uenta de una santa virgen que siendo $reguntada +!o /ab%a al an3ado la $er,e i+n, res$ondi+) ?odos los traba"os # adversidades los to!0 on gran on,or!idad, o!o venidos de la !ano de Dios7 # a ualquiera que !e /a %a alguna in"uria, o !e daba alguna !olestia, $ro ur0 re o!$ens(rselo /a i0ndole alg5n $arti ular bene,i io. A ninguno !e que"0 de !is traba"os, sino sola!ente a ud% a Dios, del ual re ib%a luego es,uer3o # onsuelo. De otra virgen de gran santidad di e que $reguntada on qu0 e"er i ios /ab%a al an3ado tanta $er,e i+n, res$ondi+ on !u /a /u!ildad) >un a tuve tantos dolores # traba"os que no desease $ade erlos !a#ores $or a!or de Dios, teni0ndolos $or dones grandes su#os # "u3g(ndo!e $or indigna de ellos. Cuenta ?aulero que a una sierva de Dios total!ente resignada en sus !anos en o!endaban di,erentes $ersonas que /i iese ora i+n $or algunos nego ios7 ella res$ond%a que s% /ar%a, # a ve es se olvidaba, # todo uanto le en argaban su ed%a a $edir de bo a. 4olv%an a darle las gra ias, o!o si $or su ora i+n lo /ubieran al an3ado, # ella se on,und%a # de %a que las diesen a Dios, que ella no /ab%a $uesto nada de su $arte. 4inieron de esta !anera !u /os. Ella ,uese a Dios a ,or!ar a!orosa querella de Tl, $orque todos los nego ios que a ella le en o!endaban los e,e tuaba de suerte que a ella le viniesen a dar las gra ias, no /abiendo ella /e /o nada. Le res$ondi+ el Se-or) Mira, /i"a, el d%a que t5 !e diste tu voluntad, te di 8o la !%a7 # aunque no !e $idas nada en $arti ular, o!o 8o entienda que gustas t5 de ello, lo /ago o!o t5 quisieras. En las 4idas de los Padres se uenta de un labrador que sie!$re sus a!$os # vi-as llevaban !(s abundantes ,rutos que las de los otros. Preguntado de sus ve inos +!o era aquello, res$ondi+ que no se es$antasen de tener 0l !e"ores ,rutos que ellos, $orque ten%a sie!$re los tie!$os o!o 0l los quer%a # es$ant(ndose los otros !(s de esto, $regunt(ndole +!o $od%a ser aquello7 res$ondi+) 8o nun a quiero otro tie!$o sino el que Dios quiere, # o!o #o quiero lo que Dios quiere, da!e Tl los ,rutos o!o #o los quiero. Del bienaventurado San Mart%n, obis$o, uenta Severo Sul$i io en su 4ida que en todo el tie!$o que onvers+ on 0l, nun a le vio airado ni triste, sino sie!$re on !u /a $a3 # alegr%a. 8 la ausa de esto, di e, era $orque todo uanto le su ed%a lo to!aba # re ib%a o!o osa enviada de

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la !ano de Dios7 # as% se on,or!aba en todo on no ,ue bastante todo el $oder del re# :erodes su voluntad on grande igualdad # alegr%a. $ara quitarle la vida, uando >i-o7 # aunque /i3o !atar a todos los ni-os que /ab%a en aquella o!ar a, de dos a-os aba"o, no $udo dar on el CAPTULO 9 >i-o que bus aba, $orque no quer%a El !orir De al!unas cosas que nos #arn fcil y suave enton es este ejercicio de la conformidad con la voluntad 8 los "ud%os # ,ariseos !u /as ve es de Dios. quisieron e /ar !ano de Cristo # darle la !uerte. Para que este e"er i io de la on,or!idad @na ve3 le llevaron a lo alto del !onte sobre el on la voluntad de Dios se nos /aga ,( il # suave, que estaba edi,i ada su iudad, $ara des$e-arle es !enester lo $ri!ero, que tenga!os sie!$re de all% aba"o7 # di e el sagrado Evangelio) 6l se delante de los o"os aquel ,unda!ento que iba con muc#a paz por medio de ellos CL E, BNF, $usi!os al $rin i$io C a$s. A # BF, que ninguna $orque no /ab%a es ogido aquella !anera de adversidad ni traba"o nos $uede venir # a onte er !uerte, # as% ellos no se la $od%an dar. Otra ve3 le que no $ase $or las !anos de Dios # venga quisieron a$edrear, # #a ten%an las !anos olado # registrado $or su voluntad, Esta verdad levantadas en alto on sus $iedras $ara tirarle, # nos ense-+ Cristo nuestro 'edentor. >o se $one Cristo nuestro 'edentor on !u /a $a3 a sola!ente de $alabra, sino ta!bi0n on su ra3onar on ellos # $reguntarles) %uc#as buenas e"e!$lo. Cuando !and+ a San Pedro la no /e de obras os #e #ec#o, 'por cul de ellas me queris su $asi+n que envainase el u /illo, a-adi+) '$o apedrear) CJn AN, DBF. >o $er!iti+ ni les dio quieres que beba el cliz que me #a dado mi li en ia que !eneasen las !anos, $orque no era /adre) CJn AG, AAF. >o di"o el (li3 que !e /a llegada su /ora CJn O, DNF. Pero uando lleg+ la $ro urado Judas o los es ribas # ,ariseos, $orque /ora en que Tl /ab%a deter!inado !orir, enton es sab%a bien que todos 0sos no eran sino riados $udieron /a er lo que el Se-or /ab%a deter!inado que le serv%an la o$a del Padre, # que lo que $ade er, $orque quiso Tl # les dio li en ia $ara ellos /a %an on !ali ia # envidia, el Padre Eterno ello. H-sta es vuestra #ora y el poder de las on su in,inita bondad v sabidur%a lo ordenaba tinieblas.I CL BB, JDF, les di"o uando le vinieron a $ara re!edio del g0nero /u!ano. 8 as% di"o $render. Cada d%a estaba on vosotros en te!$lo, ta!bi0n des$u0s a Pilato, que de %a que ten%a # no !e $rendisteis $orque no era llegada la /ora7 $otestad de ru i,i arle # de librarle) $o tendras #a es llegada, # as% !e veis aqu%) 8o so#. L;u0 t7 potestad nin!una contra % si no te lo #ubiesen /i3o all( Sa5l, que ,ue ,igura de esto, qu0 dado de arriba CJn AK, AAF. Lo de laran los Santos) diligen ias # !edios $uso $ara /aber a las !anos HSi no se /i iera aquello $or tra3a # ordena i+n a DavidM @n re# de 6srael ontra un /o!bre divina.I De !anera que todo vino de arriba, $or $arti ular Hpersi!uiendo a una pul!aI, o!o di"o el dis$osi i+n # orden de Dios. !is!o David CA Sa! BE, AJF. 8 on todo eso Di"o esto !aravillosa!ente el A$+stol San nun a le $udo /aber. >+talo bien la divina Pedro en el a$%tulo uarto de los A tos de los Es ritura, # da esta ra3+n) /orque no quiso Dios A$+stoles Cv. BOF, de larando aquello del Pro,eta) entre!arle en sus manos CA Sa! BD, F. A/% est( H'/or qu bramaron las !entes, y los pueblos todo el $unto. trataron consejos vanos) +evantronse los reyes 8 as% nota !u# bien San Ci$riano sobre de la tierra, y los prncipes se #icieron a una aquellas $alabras) H$o nos dejes caer en la contra el Se&or y contra su "ristoI CSal B, AF. tentacinI CMt P, ADF, que todo nuestro te!or # De lara # di e) H/orque verdaderamente se toda nuestra devo i+n # aten i+n en las aliaron en esta ciudad contra tu Santo :ijo =es7s, tenta iones # traba"os la /abe!os de $oner en a quien un!iste, :erodes y /oncio /ilato, con los Dios7 $orque ni el de!onio ni otro ninguno nos !entiles y los pueblos de >srael, para ejecutar lo $uede /a er !al alguno, si Dios $ri!ero no le da que tu poder y consejo #aban determinado que $oder $ara ello. se #icieseI. Se "untaron los $r%n i$es # $otestades Lo segundo, aunque esta verdad bien de la tierra ontra Cris nuestro 'edentor, $ara sentida es !u# bastante # de grande e,i a ia $ara e"e utar # $oner $or obra lo que en el onsistorio on,or!arnos en todas las osas on la voluntad de la Sant%si!a ?rinidad se /ab%a de retado # de Dios, on todo eso no /abe!os de $arar a/%, deter!inado7 $orque no $od%an ellos /a er !(s sino $asar adelante a otra osa que se sigue de que eso. 8 as% ve!os que uando Dios no quiso,

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0sa # la notan los Santos, # es, que "unta!ente on venirnos todas las osas de la !ano de Dios, /abe!os de entender que vienen $ara nuestro bien # $rove /o. Las $enas de los ondenados, de !anos de Dios les vienen, $ero no $ara $rove /o # re!edio de ellos, sino $ara $uro astigo. Mas las $enas # traba"os que en esta vida env%a Dios a los /o!bres, a/ora sean "ustos, a/ora $e adores, sie!$re /abe!os de reer # on,iar de aquella in,inita bondad # !iseri ordia que los env%a $ara nuestro bien, # $orque aquello es lo que !(s onviene $ara nuestra salva i+n. As% lo di"o la Santa Judit CG, BOF a su $ueblo uando estaban en aquella a,li i+n # a$rieto tan grande er ados de sus ene!igos) "reamos que nos #a enviado Dios estos trabajos, no para nuestra perdicin, sino para enmienda y provec#o nuestro. De una voluntad tan buena o!o la de Dios # que tanto nos a!a, bien iertos # seguros $ode!os estar que no quiere sino lo bueno # lo !e"or, # lo que !(s nos onviene a nosotros, lo ual adelante C a$%tulos AN # ABF se de larar( !(s. Lo ter ero, $ara que nos a$rove /e!os !(s de esta verdad, # este !edio sea !(s e,i a3 $ara al an3ar una $er,e ta on,or!idad on la voluntad de Dios, no nos /abe!os de ontentar on entender es$e ulativa!ente que todas las osas vienen de la !ano de Dios, ni on reerlo en general # a arga errada, $orque as% nos lo di e la ,e o $orque as% lo /abe!os le%do u o%do7 sino es !enester que a tue!os # avive!os esta ,e, $ro urando entender # sentir esto $r( ti a!ente) de !anera que venga!os a to!ar todas las osas que nos su eden o!o si sensible # visible!ente vi0se!os a Cristo nuestro Se-or que est( di iendo) ?o!a, /i"o, esto te env%o7 !i voluntad es que /agas o $ade3 as a/ora esto # esto7 $orque de esta !anera se nos /ar( !u# ,( il # suave el on,or!arnos en todas las osas on la voluntad de Dios. Porque si se os a$are iera el !is!o Jesu risto en $ersona # os di"era) Mira, /i"o, que esto es lo que quiero de ti7 este traba"o o en,er!edad quiero que $ade3 as a/ora $or M%7 en este o,i io o !inisterio quiero que !e sirvas7 laro est( que aunque ,uese la osa !(s di,i ultosa del !undo, la /ar%ais de !u# buena voluntad todos los d%as de vuestra vida, # os tendr%ais $or !u# di /oso de que Dios se quisiese servir de vos en aquello7 # $or !and(roslo Tl entender%ais que aquello era lo !e"or # lo que !(s onven%a $ara vuestra salva i+n, # no dudar%ais de eso ni os vendr%a $ri!er !ovi!iento ontra ello. Lo uarto, es !enester que en la ora i+n nos e"er ite!os # a tue!os !u /o en este e"er i io, avando # a/ondando en aquella riqu%si!a !ina de la $roviden ia tan $aternal # tan $arti ular que tiene Dios de nosotros, $orque de esa !anera dare!os on este tesoro7 lo ual ire!os de larando en los a$%tulos siguientes. CAPTULO 10 De la providencia paternal y particular que tiene Dios de nosotros, y de la confianza filial que #abemos de tener nosotros en 6l @na de las !a#ores rique3as # tesoros de que go3a!os los que tene!os ,e es la $roviden ia tan $arti ular # tan $aternal que Dios tiene de nosotros, que esta!os iertos que no nos $uede venir ni a onte er osa alguna que no venga olada # registrada $or las !anos de Dios7 # as% de %a el Pro,eta David) $os #abis, Se&or, cercado y !uardado con vuestra buena voluntad como con un escudo fortsimo CSal J, ADF. Esta!os rodeados $or todas $artes de la buena voluntad de Dios, que no nos $uede entrar ninguna osa sino $or ella7 # as% no /a# que te!er, $orque no de"ar( Tl entrar ni $asar a nosotros osa alguna si no es $ara !a#or bien # $rove /o nuestro) H/orque Dios me reco!i en su tabernculo, y en lo ms secreto de l me escondi en el da del trabajoI, di e el real Pro,eta CSal BP, JF. En lo !(s se reto de su tabern( ulo # de su re (!ara nos tiene Dios es ondidos7 deba"o de sus alas nos tiene guardados. 8 !(s que eso di e) H+os esconderis en lo escondido y secreto de vuestro rostroI CSal DN, BAF. Es +ndenos el Se-or en lo !(s es ondido # a!$arado de su rostro, que son los o"os7 en las ni-etas de ellos nos es onde7 # as% di e otra letra) H en los ojos de tu caraI. >( enos Dios ni-as de sus o"os, $ara que as% se veri,ique bien lo que di e en otra $arte) H5urdame, Se&or, como a las ni&as de los ojos I CSal AP, GF7 o!o las ni-etas de los o"os, as% esta!os guardados deba"o de su a!$aro # $rote i+n7 # quien tocare a vosotros, di e Dios, me toca a m en la lumbre de los ojos CVa B, GF. >o se $uede i!aginar osa !(s ri a ni !(s $re iosa ni !(s $ara esti!ar # desear que 0sta. B. QO/ si a ab(se!os de ono er # entender bien estoR QCu(n a!$arados # re!ediados nos sentir%a!os # u(n on,iados # onsolados estar%a!os en todas nuestras

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ne esidades # traba"osR Si a ( un /i"o tuviese un $adre !u# ri o # $oderoso, # !u# $rivado # ,avore ido del re#, Qqu0 on,iado # seguro estar%a en todos los nego ios que se le o,re iesen, que no le ,altar%a el ,avor # a!$aro de su $adreR Pues Q on u(nta !a#or ra3+n /abe!os nosotros de tener esta on,ian3a # seguridad, onsiderando que tene!os $or $adre a aquel en u#as !anos est( todo el $oder del Cielo # de la tierra, # que no nos $uede a onte er osa alguna sin que $ri!ero $ase $or su !anoR Si esta !anera de on,ian3a tiene un /i"o on su $adre, # on ella duer!e seguro, Q u(nto !(s la debe!os nosotros tener en aquel que es !(s $adre que todos los $adres, # que en su o!$ara i+n no !ere en los otros no!bre de $adresR Porque no /a# entra-as de a!or que se $uedan o!$arar a las que Dios tiene on nosotros7 sobre$u"an in,inita!ente todos los a!ores que $ueden tener todos los $adres de la tierra. De tal Padre # Se-or bien on,iados # seguros $ode!os estar que todo lo que nos enviare ser( $ara nuestro !a#or bien # $rove /o7 $orque el a!or que nos tiene en su @nig0nito :i"o no le de"ar( /a er otra osa sino bus ar el bien de aquel $or u#o a!or entreg+ a su :i"o a dolores de ru3. H(uien a su propio :ijo no perdon, sino que le entre! por todos nosotros, 'cmo no nos #abr dado con 6l todas las cosas) I, di e el A$+stol San Pablo C'! G, DBF. El que nos dio a su @nig0nito :i"o # le entreg+ a !uerte $or nosotros, Lqu0 no /ar( $or nosotrosM El que nos dado lo !(s, L +!o no nos dar( lo !enosM 8 si todos deben tener esta on,ian3a en Dios, L u(nto !(s los religiosos, a quien Tl $arti ular!ente /a re ibido $or su#os, # les /a dado es$%ritu # ora3+n de /i"os, # /e /o que nieguen # de"en a sus $adres arnales # que to!en a Tl $or PadreM L;u0 ora3+n # a!or de Padre # qu0 uidado de $roviden ia tendr( Dios on estos talesM CSal BP, ANF. H /orque mi padre y mi madre me desampararon, mas el Se&or me tom a su car!oI QO/, qu0 buen $adre /ab0is to!ado en lugar del que de"asteisR Con !(s ra3+n # on !a#or on,ian3a $od0is vos de ir) Dios se #a encar!ado y tomado cuidado de m # de todas !is osas, no me faltar nada. H%endi!o soy yo pobre; mas el Se&or tiene cuidado de mi I CSal BB, AF. QDios anda soli ito # uidadoso de !%R L;ui0n no se onsolar( on esto # se derretir( en a!or de DiosM Q;ue est(is 4os, Se-or, en argado de !% # ten0is tanto uidado de !%, o!o si en el Cielo # en la tierra no tuvierais otra riatura que gobernar sino a !% soloR QO/, si av(se!os # a/ond(se!os bien en este a!or # $roviden ia # $rote i+n tan $aternal # tan $arti ular que tiene Dios de nosotrosR D. De aqu% na e en los verdaderos siervos de Dios una !u# ,a!iliar # ,ilial on,ian3a en Tl, la ual en algunos es tan grande, que no /a# /i"o en el !undo que est0 en todas sus osas tan on,iado en la $rote i+n de su $adre, uanto ellos lo est(n en la de Dios7 $orque saben que tiene $ara on ellos entra-as !(s que de $adre # !(s que de !adre, que suelen ser !(s tiernas7 o!o lo di e Tl $or 6sa%as CEK, AJF) '(u madre #ay que se olvide de su #ijo c#iquito, y que no ten!a corazn para apiadarse del que sali de sus entra&asI /ues si fuere posible que #aya al!una madre en quien pueda caber este olvido, en %, di e el Se-or, nunca jams cabr, porque en mis manos te ten!o escrito y tus muros estn siempre delante de %. Co!o si di"era) te traigo en las $al!as, # te tengo sie!$re delante de !is o"os $ara a!$ararte # de,enderte. 8 $or el !is!o Pro,eta nos de lara esto on otra o!$ara i+n !u# regalada CEP, DF) H1o os trai!o dentro de mis entra&asI. As% o!o la !u"er que /a on ebido trae el ni-o dentro de sus entra-as, # ella le sirve de asa, de litera, de !uro, de sustento # de todas las osas, de esa !anera di e Dios que nos trae Tl en sus entra-as. Con esto viven los siervos de Dios tan on,iados, # se tienen $or tan so orridos # re!ediados en todas sus osas, que no se turban ni inquietan on los varios a ae i!ientos de esta vida. H-n el a&o de la sequa no andar con!ojosoI. El ora3+n de los "ustos, di e el Pro,eta Jere!%as CAO, GF, no tiene 3o3obra7 ni $ierde su quietud # sosiego $or los diversos su esos # a ae i!ientos, $orque saben que ninguna osa $uede a onte er sin voluntad de su Padre, # est(n !u# satis,e /os # on,iados de su grande a!or # bondad, que todo ser( $ara !a#or bien su#o, # todo lo que les quitare $or una $arte, se lo volver( $or otra en osa que !(s les valga. E. De esta on,ian3a tan ,a!iliar # tan de /i"os que los "ustos tienen en Dios, na e en su al!a la $a3, tranquilidad # seguridad grande que tienen, on,or!e aquello de 6sa%as CDB, AGF) H Se sentar mi pueblo en #ermosura de la pazI. Di e que re$osar(n en una /er!os%si!a $a3 # en los tabern( ulos de la on,ian3a, # en un des anso !u# u!$lido # !u# abastado de todos los bienes. Donde "unt+ !u# bien el Pro,eta la $a3

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on la on,ian3a, $orque de lo uno se sigue lo otro7 de la on,ian3a se sigue la $a3, $orque quien est( !u# on,iado en Dios no tiene que te!er ni que turbarse, $ues tiene a Dios $or valedor. 8 as% de %a el Pro,eta) -n paz juntamente dormir y descansar porque 7, Se&or ase!uraste mi vida con la esperanza de tu misericordia CSal E, KF. 8 !(s) no s+lo ausa grande $a3 esta on,ian3a ,ilial, sino grande go3o # alegr%a) H -l Dios de la esperanza , di e el A$+stol San Pablo, os llene de toda paz y ale!ra en la fe, para que abundis en la esperanza y en la virtud del -spritu SantoI C'! AJ, ADF. Aqu0l r0dito, que Dios sabe lo que /a e # que lo /a e $or nuestro bien, /a e no sentir aquellos alborotos # aquellas ongo"as # desasosiegos que sienten los que !iran las osas on o"os de arne, sino antes estar en !u /o go3o # alegr%a en todos los a ae i!ientos, # !ientras !(s abundare uno en esta on,ian3a, !(s abundar( en esta $a3 # en este go3o # alegr%a es$iritual, $orque !ientras !(s se ,%a # a!a, !(s quieto # seguro est( de que todo se le /a de onvertir en bien, # no $uede reer ni es$erar !enos de aquella bondad # a!or in,inito de Dios. Esto /a ia a los Santos estar tan quietos # seguros en !edio de los traba"os # $eligros, que ni te!%an a los /o!bres ni a los de!onios, ni a las bestias ni a las de!(s riaturas irra ionales, $orqu0 sab%an que sin li en ia # voluntad de Dios no $od%an to ar a ellos. 8 as% uenta San Atanasio del bienaventurado San Antonio que le a$are ieron una ve3 los de!onios en diversas ,or!as es$antables # en ,igura de ,ieros ani!ales) de leones, tigres, toros, ser$ientes # es or$iones, er (ndole # a!ena3(ndole on sus u-as, dientes, bra!idos # silbos te!erosos, que $are %a que le quer%an #a tragar7 # el Santo /a %a burla de ellos # dedales) Si tuvieseis algunas ,uer3as, uno solo de vosotros bastar%a $ara $elear on un /o!bre, !as $orque sois ,la os, que Dios os /a quitado la ,uer3as, $ro ur(is de "untaros !u /a analla $ara $oner !iedo on eso. Si el Se-or os /a dado $oder sobre !%, v0is!e aqu%, tragad!e7 !as si no ten0is $oder # li en ia de Dios, L$ara qu0 traba"(is en baldeM Donde se ve bien la $a3 # ,ortale3a grande que ausaba en este Santo el entender que ninguna osa le $od%an /a er sin la voluntad de Dios, # el estar 0l tan on,or!e on ella. De estos tene!os !u /os e"e!$los en las /istorias e lesi(sti as. De nuestro bienaventurado Padre 6gna io lee!os un e"e!$lo se!e"ante en el libro quinto de su 4ida # en el segundo libro se uenta de 0l que navegando una ve3 $ara 'o!a, se levant+ una tan re ia te!$estad, que quebrado el !(stil on la ,uer3a del viento # $erdidas !u /as "ar ias, todos, te!%an # se $re$araban $ara !orir, $are i0ndoles ser #a llegada su /ora. 8 en este tran e tan $eligroso, uando todos estaban on el es$anto de la !uerte ate!ori3ados, di e que 0l no sent%a en s% te!or alguno7 s+lo le daba $ena el $are erle que no /ab%a servido a Dios tanto o!o debiera7 e!$ero, en lo de!(s no /allaba que te!er, $orque la !ar # los vientos ta!bi0n obede en a Dios CMt G, BOF, # sin li en ia # voluntad su#a no se levantan las olas, ni las te!$estades, ni $ueden anegar a nadie. Pues a esta ,a!iliar # ,ilial on,ian3a en Dios, # a tranquilidad # seguridad /abe!os nosotros de $ro urar llegar on la gra ia del Se-or, !ediante este e"er i io de la on,or!idad on la voluntad de Dios, avando # a/ondando on la ora i+n # onsidera i+n en esta riqu%si!a !ina de la $roviden ia tan $aternal # tan $arti ular que Dios tiene de nosotros. Esto# ierto que ninguna osa !e $ueden /a er, ni los /o!bres, ni los de!onios, ni riatura alguna, !(s de lo que Dios quisiere # les diere li en ia7 $ues eso /(gase en !% en buen /ora, que #o no lo re/5so ni quiero otra osa sino la voluntad de Dios. De Santa Gertrudis lee!os que "a!(s le $udieron quitar ni os ure er la onstan ia # segura on,ian3a que ten%a en la benign%si!a !iseri ordia de Dios) ning5n $eligro, ni tribula i+n, ni la $0rdida de sus asas, ni otros i!$edi!entos, ni aun los $e ados # de,e tos $ro$ios7 $orque on,iaba ert%si!a!ente que todas las osas, as% $r+s$eras o!o adversas, la divina Providen ia las onvert%a en su bien. 8 una ve3 le di"o el Se-or a esta santa 4irgen) Aquella segura on,ian3a que el /o!bre tiene en M%, re#endo que real!ente $uedo, s0 # quiero ,iel!ente a#udarle en todas las osas, !e atraviesa el ora3+n # /a e tanta ,uer3a a !i $iedad, que a se!e"ante /o!bre, en ierta !anera, ni le $uedo ,avore er $or el ontento que re ibo al verlo olgado de M% # $or au!entarle el !ere i!iento, ni de"arle de ,avore er $or a udir a quien 8o so# # a lo !u /o que le quiero. :abla a nuestro !odo, o!o que el a!or le sus$ende. O. De Santa Matilde se uenta que le di"o el Se-or) Mu /o ontento !e da que los /o!bres

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on,%en de !i bondad # $resu!an de M%, $orque ualquiera que /u!ilde!ente estuviere !u# on,iado # se ,iare bien de M%, 8o le ,avore er0 en esta vida, # en la otra le /ar0 !(s bien que 0l !ere e. Cuanto uno !(s ,iare # $resu!iere de !i bondad, tanto al an3ar(7 $orque es i!$osible que el /o!bre no al an e lo que santa!ente re#+ # es$er+ que al an3ar%a /abi0ndolo 8o $ro!etido7 # $or esta ra3+n le es $rove /oso al /o!bre que es$erando de M% osas grandes, se ,%e bien de M%. 8 a la !is!a Matilde, que $regunt+ al Se-or qu0 era lo que $rin i$al!ente era ra3+n que se re#ese de su ine,able bondad, le res$ondi+) Cree on ,e ierta que 8o te re ibir0 des$u0s de tu !uerte, o!o el $adre re ibe a su !u# querido /i"o7 # que "a!(s /ubo $adre que on tanta ,idelidad re$artiese su /a ienda on su 5ni o /i"o, o!o #o o!uni ar0 ontigo todos !is bienes # a !% !is!o. Cualquiera que ,ir!e!ente # on aridad /u!ilde re#ese esto de !i bondad, ser( bienaventurado. CAPTULO 11 De al!unos lu!ares y ejemplos de la Sa!rada -scritura que nos ayudarn para alcanzar esta familiar y filial confianza en Dios. Cuanto a lo $ri!ero, ser( bien que vea!os la grande ostu!bre que ten%an aquellos Padres antiguos de atribuir a Dios todos los su esos, $or ualquiera v%a o !edio que viniesen. En el a$%tulo uarenta # dos del G0nesis, uenta la Sagrada Es ritura que viniendo los /er!anos de Jos0 on trigo o!$rado en Egi$to, o!o 0l /ubiese !andado a su !a#ordo!o que en la bo a del ostal de ada uno $usiese atado el dinero del trigo o!o ellos lo /ab%an tra%do, #endo su a!ino $araron en un !es+n, # queriendo dar de o!er del trigo que tra%an a sus bestias, el $ri!ero de ellos, abriendo su ostal, vio luego su bolsilla on el dinero, # d%"olo a los otros, # a udieron ada uno a su osta, /allan all% su dinero. Di e, $ues, que di"eron turbados entre s% CGen EB, BGF) '(u ser esto que #a #ec#o Dios con nosotros) Es !u /o de notar que no di en) ?ra!$a es 0sta que nos /an ar!ado) alguna alu!nia /a# aqu%7 ni di"eron) El !a#ordo!o, $or des uido, se de"+ el dinero de ada uno en su ostal7 ni di en) ;ui3( nos quiso /a er li!osna del dinero7 sino, atribu#0ndolo a Dios, di en) '(u quiere ser esto que #a #ec#o Dios con nosotros) , on,esando que, $ues no se !ueve la /o"a del (rbol sin voluntad de Dios, que ta!$o o aquello su ed%a sino $or su voluntad. 8 uando /abiendo ido Ja ob a Egi$to, le ,ue a visitar on sus /i"os, # le $regunt+ el vie"o qu0 ni-os eran aqu0llos, res$ondi+ CGen EG, KF) :ijos mos son, que Dios me #a dado en esta tierra de -!ipto. Lo !is!o res$ondi+ Ja ob uando se en ontr+ on su /er!ano Esa5, # le $regunt+ qu0 ni-os eran aquellos que tra%a7 res$ondi+ CGen DD, JF) :ijos son que me dio el Se&or. 8 o,re i0ndole ierto $resente, le di"o CGen DD, AAF) .ecibe este presente, # ll(!ale bendicin de Dios, u#o bende ir es bien /a er7 la ual, di e, me #izo Dios a m, que es el que da todas las cosas todos. ?a!bi0n uando David iba !u# eno"ado a destruir la asa de >abal, # Abigail, su !u"er, le sali+ al en uentro on un $resente $ara a$la arle, di"o David CA Sa! BJ, DBF) *endito sea el Se&or Dios de >srael, que te envi #oy a m para que no pasase adelante a derramar la san!re de la casa de $abal. Co!o quien di e) no viniste de tu#o, sino Dios te envi+ $ara que #o no $e ase7 a Tl debo #o esta !er ed, Tl sea loado $or ello. Tste era lengua"e o!5n de aquellos Santos, # deb%a ta!bi0n ser nuestro. Pero viniendo !(s al $unto, es !aravillosa $ara este $ro$+sito, aquella /istoria del Santo Jos0 CGen DOF, que /abe!os to ado, al ual sus /er!anos de envidia, $orque no viniese a !andarles # ser se-or de ellos on,or!e a lo que /ab%a so-ado, le vendieron $or es lavo a unos !er aderes de Egi$to7 # ese !is!o !edio que ellos to!aron $ara des/a erle # que no les viniese a !andar, to!+ Dios $ara u!$lir las tra3as de su divina $roviden ia, # /a er que viniese a ser se-or de ellos # de toda la tierra de Egi$to. 8 as% di"o el !is!o Jos0 a sus /er!anos, uando se les des ubri+, # ellos quedaron es$antados del aso CGen JF) $o queris temer ni os espantis por #aberme vendido para estas partes, porque para vuestro bien me envi Dios ac, para que ten!is que comer, y no perezca y se acabe el pueblo de >srael. (ue no se #izo eso por vuestro consejo; trazas fueron sas de Dios. '/or ventura podemos resistir a la voluntad de Dios) ;osotros pensasteis por esos medios #acerme mal; pero Dios lo convirti todo en bien, como al presente veis. LPues qui0n on esto no se ,iar( de DiosM L;ui0n te!er( las tra3as de los /o!bres # los reveses del !undo, $ues ve!os que son a iertos de Dios, # que los !edios que ellos to!an $ara

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$erseguirnos # /a ernos !al, 0sos !is!os to!a El $ara nuestro bien # a re enta!ientoM H %i decreto ser firme, y todo mi querer se cumplir I, di e Tl $or 6sa%as CEP, ANF. Andad $or a ( # $or all(, que al ,in se /a de u!$lir la voluntad de Dios, # El endere3ara esos !edios $ara eso. San Cris+sto!o $ondera otra $arti ularidad en esta /istoria a este $ro$+sito, tratando +!o el o$ero de <ara+n, des$u0s que ,ue restituido en su o,i io, se olvid+ de su inter$ret0 Jos0 $or dos a-os enteros, /abi0ndole 0l en argado tanto que se a ordase de 0l # que inter ediese $or 0l delante de <ara+n CGen EN, BDF. LPens(is, di e el Santo, que ,ue a aso este olvidoM ;ue no ,ue a aso, sino a uerdo # tra3a de Dios, que quer%a aguardar el tie!$o o$ortuno # la o#untura $ara sa ar de la (r el a Jos0 on !a#or gloria # /onra. Porque si se a ordara de 0l, $or ventura on su autoridad le librara luego de la (r el a la sorda, o!o di en, sin que ,uera o%do ni visto. 8 o!o Dios nuestro Se-or $retend%a que no saliese de esa !anera, sino on grande /onra # autoridad, $er!iti+ que el otro se olvidase $or dos a-os, $ara que as% se llegase el tie!$o de los sue-os de <ara+n, # enton es, a instan ias del re#, o!$elido $or la ne esidad, saliese on la !a"estad # gloria que sali+ $ara ser se-or de toda la tierra de Egi$to. Sabe Dios !u# bien, di e San Cris+sto!o, o!o sa$ient%si!o art%,i e, u(nto tie!$o /a de estar el oro en el ,uego, # u(ndo se /a de sa ar de 0l. En el $ri!er libro de Sa!uel tene!os otra /istoria en que res$lande e !u /o la $roviden ia de Dios en osas !u# $arti ulares # !enudas. :ab%a Dios di /o al $ro,eta Sa!uel que El se-alar%a qui0n /ab%a de ser re# de 6srael $ara que le ungiese, # le di e CA Sa! K, APF) %a&ana a estas #oras te enviar al #as de un!ir por rey , que era Sa5l7 # la !anera o!o se lo envi+ ,ue 0sta) Se $ierden las $ollinas de su $adre, # le di e el $adre que las va#a a bus ar7 to!a onsigo Sa5l un 3agal, # van $or esos a!$os # erros, # no $udieron des ubrir ni /allar rastro de ellas, # quer%a #a Sa5l volverse, $orque le $are %a que se tardaban !u /o # que tendr%a su $adre $ena $or ellos. Le di e el !o3uelo) >o /abe!os de volver a asa sin ellas7 aqu% en este $ueblo est( un var+n de Dios Cque era el $ro,eta Sa!uelF7 va!os all(, que 0l nos dir( de ellas. Con esta o asi+n van a Sa!uel, # uando llegaron, le di e Dios) 6se es el que te dije que te enviara, a se #as de un!ir por rey. QO/ "ui ios se retos de DiosR Le enviaba su $adre a bus ar las $ollinas7 sin e!bargo, Dios le enviaba a Sa!uel $ara que ,uese ungido $or re#. QCu(n di,erentes son las tra3as de los /o!bres de las tra3as de DiosR Q;u0 le"os estaba Sa5l, # su $adre ta!bi0n, de $ensar que iba a ser ungido $or re#R QO/, u(n le"os est(is vos !u /as ve es, # vuestro $adre # vuestro su$erior, de lo que Dios $retendeR De lo que vos !enos $ens(is, de a/% sa a Dios lo que Tl quiere. ;ue no se $erdieron las $ollinas sin voluntad de Dios, ni ,ue a aso enviar su $adre $or ellas a Sa5l, ni ,ue a aso el no $oderlas /allar, ni el onse"o que dio el !o3uelo de que ,uesen a onsultar sobre ellas al Pro,eta7 sino todo eso ,ue orden # tra3a de Dios, que to!+ esos !edios $ara enviar a Sa!uel $ara que le ungiese $or re# a Sa5l, o!o Tl se lo /ab%a di /o. Pensaba vuestro $adre que os enviaba a estudiar a Sevilla o a Sala!an a $ara que ,ueseis gran letrado, # vinieseis des$u0s a tener alguna $la3a on que vivieseis /onrada!ente, # no ,ue sino que os envi+ Dios all( $ara re ibiros en su asa # /a eros religioso. Pensaba San Agust%n uando ,ue de 'o!a a Mil(n, # el $re,e to de la iudad, Si!a o, que le enviaba, que iba a leer ret+ri a, # no era sino que enviaba Dios a San A!brosio $ara que le onvirtiese. Pong(!onos a onsiderar las vo a iones diversas, # los !edios tan $arti ulares # tan !enudos, # al $are er tan re!otos, $or donde Dios tra"o a la 'eligi+n al uno # al otro, que ierto $one ad!ira i+n7 $orque $are e que si no ,uera $or no s0 qu0 osilla o $or no s0 qu0 ni-er%a que su edi+, que no ,uerais religioso, # ,ueron todas esas tra3as e inven iones de Dios $ara traeros a la 'eligi+n. 8 n+tese esto de a!ino $ara algunos que les suele venir algunas ve es tenta i+n que su vo a i+n no debi+ ser de Dios, $or /aber sido $or !edio de se!e"antes osillas. Enga-o es 0se del de!onio, vuestro ene!igo, envidioso del estado que ten0is, $orque ostu!bre es de Dios servirse de esos !edios $ara el ,in que Tl $retende de su !a#or gloria # de vuestro !a#or bien # $rove /o, # tene!os !u /os e"e!$los de eso en las vidas de los Santos. ;ue no lo /ab%a Dios $or las $ollinas CA Cor K,KF) H ' iene Dios, por ventura, cuidado de los bueyes) I, sino quiere que $or esos !edios veng(is a reinar o!o Saul. HServir a Dios es reinar.I Cuando des$u0s el $ro,eta Sa!uel ,ue de $arte Dios a re$render a Saul $or aquella desobedien ia que /ab%a o!etido en no destruir

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a A!ale , o!o Dios le /ab%a !andado7 des$u0s de /aberle re$rendido, volviendo las es$aldas Sa!uel $ara irse, Sa5l le asi+ del !anto $ara que no se ,uese, sino que le valiese on Dios7 # di e el te&to CA Sa! AJ, BOF que se qued+ el $eda3o del !anto de Sa!uel en la !ano de Sa5l, ro!$i0ndose. L;ui0n $ensara sino que aquel rasgarse # dividirse el !anto del Pro,eta su ed%a a aso $orque tir+ de 0l Sa5l, # deb%a de ser vie"o # rasgoseM 8 no su ed%a sino $or $arti ular dis$osi i+n de Dios, $ara dar a entender que aquello signi,i aba que Sa5l era a$artado # $rivado del reino $or su $e ado. 8 as% viendo Sa!uel este /e /o, di"o a Sa5l) Por esta divisi+n de !i !anto entiende que el Se&or apart y dividi #oy el reino de >srael de ti, y le entre! a tu prjimo, que es mejor que t7. En el !is!o $ri!er libro de Sa!uel CBD, BPF, uenta que ten%a una ve3 Sa5l er ado a David # a los su#os H como en un circuloI, de tal !anera, que #a David des on,iaba de $oderse es a$ar de aqu0lla. Estando en este a$rieto, le viene un orreo a Sa5l !u# de $risa, que los ,ilisteos se /ab%an entrado la tierra adentro # lo robaban # destru%an todo. :ubo de al3ar el er o Sa5l # a udir a la !a#or ne esidad, # as% se es a$+ David. ;ue no ,ue a aso el a o!eti!iento # entrada de los ,ilisteos, sino tra3a de Dios $ara librar $or aquel !edio a David. Otra ve3 los s(tra$as de los ,ilisteos e /aron a David de su e"0r ito, e /i ieron que el re# Aqu%s le !andase volver a su asa, aunque le llevaba 0l de !u# buena gana onsigo e iba !u# on,iado en 0l7 H/ero no eres bien visto de los strapasI CA Sa! B PF. Pare e que ,ue a aso aquel onse"o de los s(tra$as, # no ,ue a aso, ni $or el ,in que ellos $ensaban, sino ,ue $arti ular $roviden ia de Dios7 $orque volvi0ndose David, /all+ que los a!ale itas /ab%an $uesto ,uego a Si eleg, su $ueblo, # que /ab%an llevado autivas todas las !u"eres # ni-os, # a sus !is!as !u"eres de David, # va tras ellos # destr5#elos, # obra toda la $resa # autivos sin ,altar ninguno, lo ual no /i iera si los s(tra$as no le /ubieran e /ado de su e"0r ito, # $ara eso orden+ Dios aquel onse"o, aunque ellos le ordenaban a otra osa. En la /istoria de Ester res$lande e ta!bi0n !u /o esta $roviden ia $arti ular de Dios en osas !u# !enudas # $arti ulares. Q;u0 !edios tan e&tra-os to!+ Dios $ara librar al $ueblo de los "ud%os de la senten ia ruel del re# AsueroR QPor qu0 !edios es ogi+ $or reina a Ester, dese /ando a 4asti, # que ,uese del $ueblo de los "ud%os $ara que inter ediese des$u0s $or ellosR A aso $are e que ,ue el entender Mardoqueo la trai i+n que los otros ar!aban al re# Asuero, # el ven%rsela a des ubrir, # que el re# estuviese desvelado aquella no /e # no $udiese dor!ir, # que /i iese que le tra"esen las r+ni as de sus tie!$os $ara entretenerse, # que le a ertasen a leer aquel /e /o de Mardoqueo7 # no su ed%a nada de eso a aso, sino $or alto onse"o de Dios # $or es$e ial $roviden ia su#a, que quer%a $or esos !edios librar a su $ueblo7 # as% se lo envi+ a de ir Mardoqueo a Ester, que no se atrev%a a entrar a /ablar al re# # se e& usaba $or no ser lla!ada CE, AEF) '(uin sabe si fue esa la causa de #aberte #ec#o reina, para que pudieses ayudar en esta ocasin) Llena est( la Sagrada Es ritura # las /istorias e lesi(sti as de se!e"antes e"e!$los, $ara que a$renda!os a atribuir todos los su esos a Dios, # a to!arlos o!o venidos de su !ano $ara nuestro !a#or bien # $rove /o. En el libro de las .eco!niciones de Cle!ente se uenta una osa notable a este $ro$+sito. Siendo Si!+n Mago $erseguido de San Pedro, San 9ernab0 /ab%a onvertido en 'o!a a San Cle!ente, el ual ,ue a San Pedro, u0ntale su onversi+n, $%dele que le instru#a en las osas de la ,e, d% ele San Pedro) A buena o#untura /as llegado, $orque $ara !a-ana est( a$la3ada una dis$uta $5bli a entre !% # Si!+n Mago7 all% nos ver(s # oir(s lo que $ides. Estando en esto, entran dos dis %$ulos # di en a San Pedro +!o Si!+n Mago los enviaba, que le /ab%a o,re ido un nego io, que se dilatase la dis$uta $ara de a/% a tres d%as) di"o San Pedro que ,uese as%. En saliendo se entriste i+ San Cle!ente !u /o, # o!o le vio San Pedro triste, le $regunt+) L;u0 /as, /i"o, que te veo tristeM Le res$ondi+ San Cle!ente) Os /ago saber, $adre, que !e entriste % !u /o $or ver que se di,er%a la dis$uta que #o quisiera que ,uera !a-ana. Es osa !u# de notar) en una osa de tan $o o $eso to!a San Pedro la !ano, # /a e un ser!+n grande) Mirad, /i"o, entre los gentiles, uando no se /a en las osas o!o ellos quieren, lev(ntase gran turba i+n7 $ero nosotros, que sabe!os que Dios lo gu%a # gobierna todo, /abe!os de tener gran onsola i+n # $a3. Sabed, /i"o, que /a sido $or vuestro !a#or bien esto que /a su edido7 $orque si a/ora ,uera la dis$uta, no la entender%ais tan bien, # des$u0s la entender0is

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!e"or, $orque de aqu% all( os instruir0 #o # gustar0is # os a$rove /ar0is !u /o de ella. ;uiero on luir on un e"e!$lo nuestro que tene!os en la ;ida de nuestro bienaventurado Padre 6gna io, en que res$lande e ta!bi0n !u /o esto !is!o, que es en la ida del Padre <ran is o Javier a las 6ndias Orientales. Cosa es digna de onsidera i+n los !edios $or donde vino a ir este santo var+n a las 6ndias. >o!br+ nuestro Padre 6gna io $ara esta o asi+n a los Padres Si!+n 'odr%gue3 # >i ol(s de 9obadilla7 el Padre Si!+n estaba enton es uartanario, # on todo eso se e!bar + luego $ara Portugal. Se es ribi+ al Padre 9obadilla que viniese de Calabria a 'o!a. 4ino, !as tan debilitado de la $obre3a # traba"os del a!ino, # tan en,er!o # !altratado de una $ierna uando lleg+ a 'o!a, que estando al !is!o tie!$o el e!ba"ador don Pedro Mas are-as a $unto $ara volverse a Portugal, ,ue ne esario, $or no $oder aguardar que sanase 9obadilla, ni quererse $artir sin el otro Padre que /ab%a de ir a la 6ndia, en lugar del !aestro 9obadilla ,uese sustituido el Padre !aestro <ran is o Javier on ,eli %si!a suerte, el ual se $arti+ luego on el e!ba"ador a Portugal. ;ue no /ab%a sido no!brado el Padre <ran is o Javier, sino el Padre 9obadilla, # $or ser de $riesa la $artida, $are e que a aso le sustitu#eron en su lugar, # no ,ue a aso, sino $or alto onse"o de Dios, que /ab%a deter!inado de /a erle a$+stol de aquellas $artes. 8 !(s, des$u0s que vinieron a Portugal, viendo el grande ,ruto qu0 /a %an all%, los quisieron detener, 5lti!a!ente se resolvieron en que se quedase all% el uno de ellos # que el otro $asase a las 6ndias. 4eis aqu% vuelto a $oner el nego io en ontingen ia7 $ero a er a de Dios no /a# ontingen ia7 al ,in /ubo de ser el Padre <ran is o Javier el que $as+ a las 6ndias, $orque 0sa era la voluntad de Dios, # as% lo /ab%a Tl deter!inado, $or onvenir as% $ara el bien de aquellas al!as # !a#or gloria su#a. ?ra en los /o!bres lo que quisieren, # ll0venlo $or la v%a que !andaren, que eso to!ar( Dios $or !edio $ara u!$lir sus tra3as # /a er lo que !(s os onviniere a vos # a su !a#or gloria. Con estos # otros se!e"antes e"e!$los, as% de la Sagrada Es ritura o!o de lo que ada d%a ve!os # e&$eri!enta!os as% en otros o!o en nosotros !is!os, /abe!os de ir asentando e i!$ri!iendo en nuestro ora3+n esta on,ian3a, !ediante la ora i+n # onsidera i+n, # no /abe!os de $arar en este e"er i io /asta que sinta!os en nuestro ora3+n una !u# ,a!iliar # ,ilial on,ian3a en Dios. 8 tened $or ierto que !ientras on !a#or on,ian3a os arro"areis en Dios, !(s seguro estar0is7 #, $or el ontrario, /asta que llegu0is a tener esta on,ian3a ,ilial, nun a tendr0is verdadera $a3 # re$oso de ora3+n, $orque sin ella todas las osas os turbar(n # des!a#ar(n. Pues a abe!os de arro"arnos # $onernos del todo en las !anos de Dios # ,iarnos de Tl, o!o nos lo a onse"a el A$+stol San Pedro CA Ped J, OF) H,rrojad en Dios toda vuestra solicitud, porque 6l tiene cuidado de vosotrosI, # el Pro,eta CSal JE,BDF) H,rroja tus cuidados en el Se&or, que 6l te sostendrF. 4os, Se-or, !e a!asteis tanto a !%, que os entregasteis todo $or !% en !anos de rueles sa#ones $ara que /i iesen en 4os lo que quisiesen CL BD, BJF) H1 entre! a =es7s voluntad de ellosI7 Lqu0 !u /o que #o !e $onga # entregue todo en !anos, no rueles, sino tan $iadosas o!o las vuestras, $ara que /ag(is de !% lo que quisiereis, que esto# ierto que no ser( sino lo !e"or # lo que !(s !e onviene a !%M A e$te!os aquel $artido # on ierto que /i3o Cristo nuestro Se-or on Santa Catalina de Sena. :a %a el Se-or !u /os regalos # ,avores a esta Santa, # entre ellos ,ue uno !u# $arti ular, que a$are i0ndole un d%a le di"o) :i"a, olv%date t5 de ti $or a ordarte de M%, # 8o $ensar0 sie!$re en ti # tendr0 uidado di ti. QO/R Q;u0 buen on ierto 0ste # qu0 buen truequeR Q;u0 ganan ia tan grande ser%a 0sta $ara nuestras al!asR Pues a este $artido sale el Se-or on ada uno) Olvidaos de vos # de"ad vuestras tra3as7 # uanto !(s os olvidareis de vos $ara a ordaros # ,iaros de Dios, tanto !(s uidar( Dios de vos. Pues Lqui0n no a e$tar( este $artido tan aventa"ado # tan regalado, que es el que la Es$osa di e que /ab%a /e /o on su Es$oso CCant O, ANF) H 1o a mi ,mado, y 6l se vuelve y entre!a a m ,I # en otra $arte CCant B, AP H%i ,mado para mi, y yo para 6lI. CAPTULO 12 De cunto provec#o y perfeccin sea aplicar la oracin a este ejercicio de la conformidad con la voluntad de Dios, y cmo #abemos de ir descendiendo a cosas particulares y #asta lle!ar al tercero !rado de conformidad. Juan 'usbroquio, var+n do t%si!o # !u# es$iritual, re,iere de una santa virgen, que dando

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ella uenta de su ora i+n a su on,esor # $adre es$iritual, que deb%a ser gran siervo de Dios # de !u /a ora i+n, # queriendo ser ense-ada de 0l, le di"o que su e"er i io en la ora i+n era en la vida # Pasi+n Cristo de nuestro 'edentor, # que lo que sa aba de all% en ono i!iento de s% # de sus vi ios # $asiones, # dolor # o!$asi+n de los dolores # traba"os de Cristo. D%"ole el on,esor que bueno era aquello, $ero que sin !u /a virtud $od%a uno sa ar o!$asi+n # ternura de la Pasi+n de Cristo, o!o a ( $or s+lo el a!or # a,e to natural que uno tiene a su a!igo, $uede sa ar o!$asi+n de sus traba"os. Pregunt+le la virgen) L8 llorar una $ersona sus $e ados ada d%a ser( verdadera devo i+nM Le res$ondi+) 9ueno es eso, $ero no es lo !(s aventa"ado, $orque lo !alo, natural!ente, da $esadu!bre. ?orn+ ella a $reguntar) LSer%a verdadera devo i+n $ensar en las $enas del in,ierno # en la gloria de los bienaventuradosM Le res$ondi+) ?a!$o o es eso lo !(s subido, $orque la naturale3a !is!a, natural!ente aborre e # re/5sa lo que le da $ena, # a!a # bus a lo que le $uede ser de ontento # gloria7 o!o si le $intasen una iudad llena de $la eres # ontentos, la desear%a. La santa se ,ue on esto !u# des onsolada # llorosa, $or no saber a qu0 a$li ar%a su e"er i io de ora i+n, que !(s agradase a Dios. 8 de all% a $o o se le a$are i+ un ni-o !u# /er!oso, al ual di i0ndole ella su des onsuelo # que nadie $are %a que la $od%a onsolar, res$ondi+ el ni-o que no di"ese aquello, que 0l $od%a # quer%a onsolarla. 4e, di e, a tu Padre es$iritual, # dile que la verdadera devo i+n onsiste en la abnega i+n # !enos$re io $ro$io # resigna i+n entera en las !anos de Dios, as% en lo adverso o!o en lo $r+s$ero, uni0ndose ,ir!e!ente on Dios $or a!or, # on,or!ando entera!ente su voluntad on la voluntad de Dios en todas las osas. Ella, !u# alegre, ,ue # di"o esto a su Padre es$iritual, el ual res$ondi+) A/% est( el $unto, # a eso se /a de a$li ar la ora i+n, $orque en eso onsiste la verdadera aridad # a!or de Dios, # onsiguiente!ente nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n. De otra Santa se di e que ,ue ense-ada de Dios que en la ora i+n del /ater $oster insistiese !u /o en aquella $alabra) :!ase, Se&or, tu voluntad, as en la tierra como se #ace en el "ielo . 8 de la santa virgen Gertrudis se uenta que ins$irada de Dios di"o una ve3 tres ientas # sesenta # in o ve es aquellas $alabras de Cristo CL BB, EBF) $o se #a!a, Se&or, mi voluntad, sino la tuya7 # entendi+ que /ab%a agradado aquello !u /o a Dios. Pues i!ite!os nosotros estos e"e!$los, # a$lique!os a esto nuestra ora i+n e insista!os !u /o en este e"er i io. Para que $oda!os /a er esto !e"or # on !(s $rove /o, es !enester advertir # $resu$oner dos osas. La $ri!era, que la ne esidad de este e"er i io es $rin i$al!ente $ara el tie!$o de las adversidades, # $ara uando se nos o,re en osas di,i ultosas # ontrarias a nuestra arne7 $orque $ara esas o asiones es !(s !enester la virtud, # enton es se e /a !(s de ver el a!or que ada uno tiene a Dios. As% o!o en el tie!$o de $a3 !uestra el re# lo que quiere a sus soldados en las !er edes que les /a e, # ellos en el de guerra lo que le a!an # esti!an $eleando # !uriendo $or 0l7 as% en el tie!$o de onsuelo # ,avor el 'e# del Cielo nos da a entender lo que nos quiere, # nosotros en el de la tribula i+n lo que le quere!os, !u /o !(s que en el de la $ros$eridad # onsuelo. Di e !u# bien el 9. Padre Maestro Uvila que el dar gra ias a Dios en el tie!$o de las onsola iones es de todos7 $ero el d(rselas en el tie!$o de las tribula iones # adversidades, es $ro$io de los buenos # $er,e tos. 8 as% es 0sa una !5si a !u# dul e # suave a los o%dos de Dios. M(s vale, di e, en las adversidades un gra ias a Dios, un bendito sea Dios, que seis !il gra ias # bendi iones de $ros$eridades. 8 as% o!$ara la Es ritura divina CE lo DB, OF los "ustos al arbun lo) H/iedrecita de carbunclo en!astada en oroI7 $orque esta $iedra $re iosa da !(s laridad # res$landor de no /e que de d%a. As% el "usto # verdadero siervo de Dios !(s lu e # res$lande e # !(s !uestras da de s% en las tribula iones # traba"os que en la $ros$eridad. Esto es de lo que la Sagrada Es ritura alaba tanto al santo ?ob%as CB, AEF, $orque /abiendo el Se-or $er!itido que des$u0s de !u /os traba"os $erdiese ta!bi0n la vista de los o"os, no se entriste i+ $or eso ontra Dios, ni $erdi+ un $unto de la ,idelidad # obedien ia que antes ten%a, sino $er!ane i+ in!oble # entero, /a iendo gra ias a Dios todos los d%as de su vida, igual!ente $or la eguedad o!o $or la vista, o!o /i3o ta!bi0n el santo Job CA, BAF en sus traba"os. Esto, di e San Agust%n, es lo que /abe!os de $ro urar i!itar nosotros7 que se(is el !is!o # $er!ane3 (is tan alegre # entero en el tie!$o de las adversidades o!o en el de las $ros$eridades.

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Co!o la !ano es la !is!a uando est( a$retada # ten0is errado el $u-o que uando la abr%s # ten0is e&tendida7 as% el siervo de Dios en lo interior de su al!a se /a de quedar el !is!o, aunque en lo e&terior # $or de ,uera $are3 a que est( a$retado # dolorido. Aun all( se di e de S+ rates que sie!$re estaba en un ser en todos los asos que le a onte %an, $or adversos # diversos que ,uesen, # que nun a nadie le vio $or eso ni !(s triste ni !(s alegre. >o ser( !u /o que nosotros, ristianos # religiosos, $ro ure!os llegar en esto a lo que lleg+ un gentil. Lo segundo, es !enester advertir que no basta que tenga!os en general esta on,or!idad on la voluntad de Dios, $orque eso as% en general es ,( il. L;ui0n /abr( que no diga que quiere se u!$la la voluntad de Dios en todas las osasM Malos # buenos, todos di en ada d%a en la ora i+n del Pater noster) :!ase, Se&or, vuestra voluntad, as en la tierra como se #ace en el "ielo. M(s es !enester que eso7 es !enester des!enu3arlo, des endiendo en $arti ular a aquellas osas que $are e que nos $odr%an dar alguna $ena si se nos o,re iesen. 8 no /abe!os de $arar /asta ven er # allanar todas esas di,i ultades, que no quede, o!o di en, lan3a en/iesta7 ,inal!ente, /asta que no /a#a osa que se nos $onga delante $ara unirnos # on,or!arnos en todo on la voluntad de Dios, sino que /aga!os rostro a ualquier osa que se nos $ueda o,re er. 8 aun no nos /abe!os de ontentar on eso, sino $ro urar $asar adelante # no $arar /asta que /alle!os un entra-able gusto # rego i"o en que se u!$la en nosotros la voluntad de Dios, aunque sea on traba"os, dolores # !enos$re ios, que es el ter er grado de on,or!idad. Porque ta!bi0n en esto /a# diversos grados, uno !(s alto # !(s $er,e to que otro, los uales se $ueden redu ir a tres $rin i$ales, al !odo que di en los Santos de la virtud de la $a ien ia. El $ri!ero es uando las osas de $ena que su eden, el /o!bre no las desea ni las a!a, antes las /u#e7 $ero quiere su,rirlas antes que /a er osa alguna de $e ado $or /uirlas. Este es el grado !(s %n,i!o # de $re e$to. De !anera que, aunque un /o!bre sienta $ena, dolor # triste3a on los !ales que su eden, # aunque gi!a uando est( en,er!o # d0 gritos on la ve/e!en ia de los dolores, # aunque llore $or la !uerte de los $arientes, $uede on todo eso tener esta on,or!idad on la voluntad de Dios. El segundo grado es uando el /o!bre, aunque no desee los !ales que le su edan, ni los eli"a, $ero des$u0s de venidos los a e$ta # su,re de buena gana, $or ser aqu0lla la voluntad # bene$l( ito de Dios. De !anera que a-ade este grado al $ri!ero tener alguna buena voluntad # alg5n a!or a la $ena $or Dios, # el quererla su,rir, no sola!ente !ientras est( obligado de $re e$to a su,rirla, sino ta!bi0n !ientras el su,rirla ,uere !(s agradable a Dios. El $ri!er grado lleva las osas on $a ien ia7 este segundo a-ade el llevarlas on $rontitud # ,a ilidad. El ter ero es uando el siervo de Dios, $or el grande a!or que tiene al Se-or, no sola!ente su,re # a e$ta de buena gana las $enas # traba"os que le env%a, sino los desea # se alegra !u /o on ellos, $or se aqu0lla la voluntad de Dios, o!o di e San Lu as de los A$+stoles C:e / J, EAF) Despus de #aberlos azotado con infamia p7blica, iban muy !ozosos y re!ocijados, porque #aban sido di!nos de padecer afrentas por "risto . 8 el A$+stol San Pablo de %a CB Cor O, EF) H.eboso de consolacin y ba&ado estoy de !ozo en todas mis tribulacionesI. Estaba lleno de onsuelo, # di e que rebosaba en go3o # alegr%a en !edio de las adenas, tribula iones # adversidades. 8 esto es de lo que 0l !is!o, es ribiendo a los :ebreos CAN, DEF, los alaba, di iendo HSufristeis con ale!ra el robo de vuestros bienes, sabiendo que tenais, !uardada en el "ielo otra #acienda muc#o mejor y ms duradera I. Pues aqu% /abe!os de $ro urar llegar nosotros on la gra ia del Se-or, que lleve!os on go3o # alegr%a todas las tribula iones # adversidades que nos vinieren, o!o nos lo di e ta!bi0n el A$+stol Santiago en Can+ni a CA, BF) H:ermanos, estimad por cosa di!na de todo !ozo ser combatidos de muc#as tentaciones y afliccionesI. >os /a de ser osa tan $re iada # tan dul e la voluntad # ontenta!iento de Dios, que on esta salsa endul e!os todo lo a!argo que nos viniere) todos los traba"os # sinsabores del !undo se nos /an de /a er dul es # sabrosos, $or ser 0sa la voluntad # ontento de Dios7 # esto es lo que di e San Gregorio) HCuando el al!a on es,or3ado a/%n o tiende a Dios, todo lo que /a# a!argo en esta vida lo "u3ga dul e7 todo lo que la a,lige lo tiene $or des anso, # desea !orir $or go3ar !(s $lena!ente de la vida. Santa Catalina de Sena, en un di(logo que es ribi+ de la onsu!ada $er,e i+n del ristiano, di e que, entre otras osas que su dul %si!os

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Es$oso, Cristo nuestro Se-or, le /ab%a ense-ado, ,ue que /i iese uno o!o a$osento de una ,uerte b+veda, que era la divina voluntad, # se en errase # !orase $er$etua!ente en 0l, # no sa ase de 0l "a!(s ni o"o ni $ie ni !ano, sino que sie!$re estuviese re ogida en 0l, o!o la abe"a uando est( en su or /o, # o!o la $erla en su on /a. Porque, aunque al $rin i$io, $or ventura, le $are er%a aquel a$osento estre /o # angosto, des$u0s /allar%a en 0l grandes an /uras, # sin salir de 0l $asar%a $or las !oradas eternas, # al an3ar%a en $o o tie!$o lo que ,uera de 0l no se $uede al an3ar en !u /o. Pues /ag(!oslo nosotros as%, # sea 0ste nuestro ontinuo e"er i io CCant B, APF) %i ,mado para m y yo para 6l . En solas estas dos $alabras /a# e"er i io $ara toda la vida, # as% las /abe!os de traer sie!$re en la bo a # en el ora3+n. o!o a Su Santidad !e"or le $are iere. 8 di e all% nuestro Padre que el ,in e inten i+n de /a er este voto ,ue $ara a ertar !e"or on la voluntad de Dios7 $orque o!o aquellos $adres $ri!eros de la Co!$a-%a ,uesen de diversas $rovin ias # reinos, # no su$iesen en qu0 $artes del !undo agradar%an !(s a Dios, si entre ,ieles o in,ieles, $or a ertar on la voluntad de Dios /i ieron aquel voto al 4i ario de Cristo, $ara que 0l los distribu#ese $or ese !undo donde "u3gase ser !a#or gloria divina. Pero el de la Co!$a-%a, di e, en ninguna !anera se /a de entro!eter ni $ro urar estar ni ir a un lugar !(s que a otro, sino /a de estar !u# indi,erente, de"ando la dis$osi i+n de s% libre # entera!ente en !anos del su$erior, que en lugar de Dios le gobierna $ara !a#or servi io gloria su#a. Para que se vea u(n indi,erentes # $re$arados quiere nuestro Padre que este!os $ara ir a ualquiera $arte del !undo que la obedien ia nos enviare, lee!os en su 4ida que una ve3 el Padre Diego Laine3 le di"o que le ven%a deseo de ir a las 6ndias a $ro urar la salud de aquella iega gentilidad que $ere %a $or ,alta de obreros evang0li os. 'es$ondi+le nuestro Padre) 8o no deseo nada de eso. Preguntado la ausa, di"o) Porque /abiendo nosotros /e /o voto de obedien ia al Su!o Pont%,i e $ara que a su voluntad nos env%e a ualquier $arte del !undo en servi io del Se-or, /abe!os de estar indi,erentes, de !anera que no nos in line!os !(s a una $arte que a otra, antes, di e, si #o !e viese in linado o!o vos a ir a la 6ndia, $ro urar%a in linar!e a la $arte ontraria, $ara venir a tener aquella igualdad e indi,eren ia que $ara al an3ar la $er,e i+n de la obedien ia es ne esaria. >o quere!os $or esto de ir que sean !alo o i!$er,e tos los deseos de 6ndias, que no son sino !u# buenos # santos, # ta!bi0n es bueno el $ro$onerlos # re$resentarlos al su$erior uando nuestro Se-or los da7 as% lo di e all% nuestro Padre. :u0lganse los su$eriores que los s5bditos les re$resenten estos deseos, $orque suelen ser se-al que Dios los lla!a $ara aquello, # as% se /a en las osas on suavidad. Sino de i!os esto $ara que se vea la indi,eren ia # $rontitud on que quiere nuestro Padre que este!os $ara ir # estar en ualquier $arte del !undo7 $ues a una osa tan traba"osa # de tanto servi io de nuestro Se-or a5n no quiere que este!os a,i ionados, $orque esa a,i i+n # deseo $arti ular no nos quite e i!$ida la indi,eren ia # $rontitud on que sie!$re /abe!os

CAPITULO 13 De la indiferencia y conformidad con la voluntad de Dios que #a de tener el reli!ioso para ir y estar en cualquier parte del mundo donde la obediencia le enviare. Para que nos $oda!os a$rove /ar !e"or de este e"er i io de la on,or!idad on la voluntad de Dios # $oner en $r( ti a lo que /abe!os di /o, ire!os es$e i,i ando algunas osas $rin i$ales en que nos /abe!os de e"er itar. Des$u0s des endere!os otras osas generales que $ertene en a todos7 a/o o!en3are!os $or algunas $arti ularidades que tene!os en nuestras Constitu iones, $ues en 0sas $rin i$al!ente es ra3+n que !uestre el religioso su virtud # religi+n7 # ada uno $odr( a$li ar la do trina a otras osas se!e"antes que /a#a en su religi+n o estado. En la s0$ti!a $arte de las Constitu iones, tratando nuestro Padre de las !isiones, que es una de las $rin i$ales e!$resas de nuestro 6nstituto, di e que los de la Co!$a-%a /an de estar indi,erentes $ara ir # residir en ualquier $arte del !undo, donde la obedien ia les enviare, a/ora sea entre ,ieles o in,ieles, a las 6ndias, o entre /ere"es. 8 de esto /a en los $ro,esos el uarto voto sole!ne de es$e ial obedien ia al Su!o Pont%,i e, que ir(n $ronta # liberal!ente, sin e& usa alguna, a ualquier $arte del !undo donde Su Santidad los enviare, sin $edir osa alguna te!$oral, ni $or s% ni $or otra $ersona, ni $ara el a!ino ni $ara estar all(, sino que ir(n a $ie o a aballo, on dineros o sin ellos, $idiendo li!osna,

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de estar $ara ualquier otra osa # $ara ualquier otra $arte donde la obedien ia nos quisiese enviar. De aqu% se siguen algunas osas on que se entender( esto !e"or) lo $ri!ero, que si los deseos de 6ndias le ,uesen ausa al que los tiene de $erder algo de esta indi,eren ia # $rontitud $ara otras osas que obedien ia le ordenase, no ser%an buenos, sino i!$er,e tos. Si #o tuviese tanta gana o deseo de ir las 6ndias o a otra $arte, que eso !e inquietase # !e ,uese ausa de no estar tan ontento aqu% o en otro lugar, donde quiere la obedien ia que est0, o de no to!ar los !inisterios $resentes en que a/ora !e o u$o tan de buena gana ni on tanta a$li a i+n, $or tener $uestos los o"os # el ora3+n en esotro, laro est( que esos deseos no serian buenos ni de Dios, $ues i!$iden su voluntad, # Dios no $uede ser ontrario a s% !is!o) es$e ial!ente que los deseos e ins$ira iones del Es$%ritu Santo no suelen traer onsigo inquietud ni desasosiego, sino !u /a $a3 # tranquilidad. 8 0sta es una de las se-ales que $onen los !aestros de la vida es$iritual $ara ono er si las ins$ira iones # deseos son de Dios o no. Lo segundo, se sigue de aqu% que el que tiene una dis$osi i+n universal, $ronta e indi,erente $ara ir a ualquier $arte del !undo, # /a er ualquier osa que la obedien ia le ordenare, aunque no tenga aquellos $arti ulares deseos e in lina i+n de ir a las 6ndias ni a otras $artes re!otas que otros tienen, no tiene que tener $ena de eso, $orque no es $or eso de $eor ondi i+n, sino antes de !e"or, $orque 0sa es la dis$osi i+n que nuestro Padre quiere que tenga!os todos en la o!$a-%a, que uanto es de nuestra $arte, no tenga!os deseo ni a,i i+n $arti ular !(s a esto que a aquello, sino que este!os o!o el ,iel del $eso, sin in linarnos !(s a una $arte que a otra. 8 de 0stos /a# !u /os, # reo que los !(s. ?rataba una ve3 nuestro Padre de enviar al Padre !aestro >adal a ierta !isi+n, # quiso $ri!ero saber a qu0 se in linaba, $ara /a erlo on !(s suavidad. 'es$ondi+ el Padre >adal $or es rito que a ninguna osa se in linaba sino a no in linarse. Esto tiene nuestro Padre $or !e"or # $or !(s $er,e to7 # on ra3+n, $orque el otro $are e que se ata a una osa sola7 $ero 0ste on su indi,eren ia abra3a todas las osas que le $ueden !andar, e igual!ente est( dis$uesto # o,re ido a todas ellas7 # o!o Dios !ira el ora3+n # voluntad de ada uno # la re$uta $or obra, delante de 0l es o!o si #a todo lo /ubiese $uesto $or obra. 8 $ara que a abe!os de de larar esto, digo que si uno de obarde # $usil(ni!e e in!orti,i ado no tiene esos deseos de 6ndias, $or no tener br%o ni (ni!o $ara de"ar las o!odidades, que le $are e que tiene o $odr( tener a (, ni $ara $ade er los traba"os grandes que all( se $asan, 0sa ser( i!$er,e i+n # a!or $ro$io. Pero el que no de"a de desear esto de obarde, ni $orque le ,alten deseos # (ni!o $ara $ade er 0sos # otros !a#ores traba"os $or a!or de Dios # $or la salud de las al!as, sino $orque no sabe si es aquella la voluntad de Dios, o si quiere de 0l otra osa, !as 0l de su $arte est( tan $ronto # dis$uesto $ara eso # $ara todo lo que entendiere ser voluntad d Dios, que si le enviaran a las 6ndias o a 6nglaterra a otra ualquiera $arte, ir( tan de buena gana o!o si 0l lo /ubiese deseado # $edido, # aun $or ventura de !e"or, $or estar !(s seguro que no /a e en aquello su voluntad, sino $ura!ente la voluntad de Dios, eso no /a# duda, sino que es !u /o !e"or # !(s $er,e to. 8 as% a los que tienen esta dis$osi i+n e indi,eren ia env%an ta!bi0n los su$eriores de buena gana a las 6ndias. Pero volviendo a nuestro $unto $rin i$al, quiere nuestro Padre que tenga!os todos tanta indi,eren ia # resigna i+n $ara estar tan de buena gana en una $arte o!o en otra, # en una $rovin ia o!o en otra, que ni aun el res$eto de la salud or$oral baste $ara quitarnos esta indi,eren ia. Di e en la ter era $arte de las Constitu iones que es $ro$io de nuestra vo a i+n e 6nstituto dis urrir $or diversas $artes del !undo, # estar donde se es$era !a#or servi io de Dios # !a#or a#uda de las al!as7 !as si $or e&$erien ia /allase que a alguno le /a e da-o el ielo de alguna regi+n, # se viese que ontinua!ente le iba all% !al de salud, que el su$erior onsidere si onviene que aquel tal va#a a otra $arte donde /all(ndose !e"or de salud, $ueda e!$learse !(s en servi io de Dios # de las al!as7 e!$ero, di e que el en,er!o no /a de $edir esa !udan3a, ni aun !ostrar in lina i+n a ella, sino que /a de de"ar todo ese uidado al su$erior. >o nos $ide nuestro Padre $o o en esto, sino !u /o7 $orque !enester es que est0 uno bien indi,erente # !orti,i ado $ara no sola!ente no $edir, $ero ni aun !ostrar in lina i+n a !udan3a, #0ndole all% !al de salud ontinua!ente.

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De !anera que en lo que to a a ir a las 6ndias o a tierras de /ere"es, bien $uede uno $ro$oner su in lina i+n # deseo, o!o di"i!os, aunque on indi,eren ia # resigna i+n7 $ero en esto no da li en ia ni $ara que $ida !udan3a, ni $ara que !uestre in lina i+n # deseo de ella, que es !u /o !(s. Sola!ente da li en ia $ara que si se siente en,er!o $ro$onga al su$erior su en,er!edad e indis$osi i+n # la in/abilidad que siente $ara los !inisterios, # de eso tene!os regla que lo $ro$onga!os. E!$ero, $ro$uesto eso, no tiene !(s que /a er el s5bdito7 el su$erior ver( si su$uesto eso, onvendr( enviarle a otra $arte donde $ueda /a er !(s estando !e"or, o si ser( !a#or gloria divina que est0 a/%, aunque /aga !enos o aunque no /aga nada. Eso no est( a su argo7 d0"ese ada uno guiar del su$erior que en lugar de Dios le gobierna, # tenga $or !e"or # $or !(s servi io divino lo que 0l ordenare. LCu(ntos est(n en esas tierras # en otras !(s ontrarias a su salud $orque tienen all% de o!erM LCu(ntos $asan la !ar # van a las 6ndias, a 'o!a # a Constantino$la $or un $o o de /a ienda, # $onen en $eligro, no s+lo la salud, sino la vidaM Pues no ser( !u /o que nosotros, siendo religiosos, /aga!os $or Dios # $or la obedien ia lo que /a en los del !undo $or el dinero. 8 si se os o,re iere que en otra $arte $udierais /a er algo, # aun !u /o, # que a/% donde est(is os va tan !al de salud que no $od0is /a er nada, a ordaos que on todo eso es !e"or estar a/% $or voluntad de Dios no /a iendo nada, que en otro abo $or vuestra voluntad, aunque /i ieseis !u /o, # on,or!aos on la voluntad de Dios, que quiere a/ora eso de vos $or lo que El sabe # no es !enester que vos se$(is. En las r+ni as de la Orden de San <ran is o se uenta del santo ,ra# Gil que, /abi0ndole dado el bienaventurado San <ran is o li en ia $ara ir donde quisiese # vivir en la $rovin ia # asa que 0l !(s gustase, de"ando esto a su ele i+n, $or ser !u# grande su virtud # santidad, a$enas /ab%a $asado uatro d%as on aquella li en ia, uando e /+ de !enos la tranquilidad # quietud $asada, # sinti+ la inquietud # desasosiego que on aquello ten%a su al!a7 # as%, ,ue a San <ran is o, $idi0ndole on !u /a instan ia le se-alase lugar # asa donde viviese # no de"ase esto a su ele i+n, erti,i (ndole que en esta libre # larga obedien ia no $od%a quietarse ni sosegar su al!a. Los buenos religiosos no /allan $a3 ni ontento en el u!$li!iento de su voluntad, # as% no desean 0sta o aquella asa o lugar, sino que la obedien ia les $onga de su !ano donde quisiere, $orque aqu0lla entienden que es la voluntad de Dios, en la ual sola!ente /allan des anso # ontento. CAPTULO 14 De la indiferencia y conformidad con la voluntad de Dios que #a de tener el reli!ioso para cualquier oficio y ocupacin en que la obediencia le quisiere poner. La indi,eren ia # resigna i+n que a aba!os de de ir /abe!os de tener ta!bi0n $ara ualquier o,i io # o u$a i+n en que la obedien ia nos quisiere $oner. 9ien ve!os u(ntos # u(n di,erentes son los o,i ios # o u$a iones que /a# en la 'eligi+n7 $ues va#a ada uno dis urriendo $or ellos /asta que /aga igual rostro a ualquiera. Di e nuestro Padre en las Constitu iones, # lo tene!os en las 'eglas) *Cuanto a los o,i ios ba"os # /u!ildes debe $ronta!ente to!ar aquellos en los uales /allare !a#or re$ugnan ia, si le ,uere ordenado que los /aga.2 Para donde es !enester !(s la indi,eren ia # resigna i+n es $ara los o,i ios ba"os # /u!ildes, $or la re$ugnan ia que tiene a ellos nuestra naturale3a7 # as% !(s /a e uno # !(s virtud # $er,e i+n !uestra en o,re erse a Dios $ara estos o,i ios, que en o,re erse $ara otros !(s altos # /onrosos. Co!o si uno tuviese tanto deseo de servir a un se-or que se o,re iese $ara servirle toda su vida de !o3o de es$uelas # de barrendero si ,uese !enester, laro est( que !(s /a e 0ste # !(s !uestra la voluntad que tiene de servirle que si di"ese) Se-or, os servir0 de !aestresala o !a#ordo!o, $orque eso !(s es $edir !er edes que o,re er servi ios7 # tanto !(s ser%a esto de esti!ar, uanto !a#ores $artes tuviese $ara o,i ios altos el que se o,re e $ara los ba"os. Pues de la !is!a !anera, si vos os o,re 0is a Dios) Se-or, os servir0 en o,i io de $redi ador o le tor de teolog%a, no /a 0is !u /o en eso, $orque esos o,i ios altos # /onrosos de su#o son a$ete ibles) $o o !ostr(is en eso el deseo que ten0is de servir a Dios. Pero uando os o,re 0is servir en la asa de Dios todos los d%as de vuestra vida o,i ios ba"os # /u!ildes # re$ugnantes a vuestra arne # sensualidad, enton es !ostr(is !u /o deseo que ten0is de servir a Dios. Eso es !(s de agrade er # esti!ar, # tanto !(s uanto !a#ores $artes tuviereis $ara o,i ios !(s altos.

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Esto nos /ab%a de bastar $ara desear los o,i ios ba"os /u!ildes e in linarnos sie!$re !(s a ello7 es$e ial!ente que en la asa de Dios no /a# o,i io ba"o. Aun all( di en que en asa del re# no le /a#, $orque servir al re#, en ualquier o,i io que sea, se tiene en !u /o7 L u(nto !(s ser( servir a Dios, al ual, servir, es reinarM San 9asilio, $ara a,i iona!os a los o,i ios ba"os # /u!ildes, trae el e"e!$lo de Cristo, del ual lee!os en el sagrado Evangelio que se o u$+ en se!e"antes o,i ios, lavando los $ies a sus dis %$ulos7 # no s+lo eso, sino $or !u /o tie!$o sirviendo a su Sant%si!a Madre # al Santo Jos0, # estando su"etos, obediente a ellos en todo lo que le !andaban CL BA, JAF) H1 estaba sujeto a ellosI. Desde los do e a-os /asta los treinta no uenta el sagrado Evangelio otra osa de Tl sino esto. Donde onsideran los Santos !u# bien que les servir%a # a#udar%a en !u /os o,i ios ba"os # /u!ildes, es$e ial!ente siendo ellos tan $obres o!o eran. Pues *no se desde-e el ristiano, # !u /o !enos el religioso, de /a er lo que /i3o Cristo2. Pues no se desde-+ el :i"o de Dios de o u$arse en estos o,i ios ba"os $or nuestro a!or, no nos desde-e!os ta!$o o nosotros de o u$arnos en ellos $or su a!or, aunque sea todos los d%as de nuestra vida. Pero viniendo !(s a nuestro $ro$+sito, una de las ra3ones # !otivos !(s $rin i$ales que nos /a de /a er que to!e!os tan de buena gana ualquier o,i io # o u$a i+n en que la obedien ia nos $usiere, /a de ser entender que aqu0lla es la voluntad de Dios7 $orque, o!o arriba di"i!os, 0ste /a de ser sie!$re nuestro onsuelo # nuestro ontento en todas nuestras o u$a iones, que esta!os all% /a iendo la voluntad de Dios. Esto es lo que /arta # satis,a e al al!a) Dios quiere que #o /aga esto a/ora, 0sta es la voluntad de Dios7 no /a# !(s que desear, $orque no /a# osa !e"or ni !(s alta que la voluntad de Dios. A los que andan de esta !anera no se les da !(s que les !anden esto que aquello, ni que les $ongan en o,i io alto o ba"o, $orque todo es uno $ara ellos. El bienaventurado San Jer+ni!o uenta un e"e!$lo !u# bueno a este $ro$+sito. Di e que visitando 0l aquellos santos !on"es del #er!o, vio a uno al ual el su$erior, deseando su a$rove /a!iento # dar ta!bi0n e"e!$lo de obedien ia a los de!(s !an ebos, le /ab%a !andado que tra"ese a uestas dos ve es ada d%a una !u# grande $iedra $or es$a io de tres !illas, que es una legua, sin /aber en ello otra ne esidad ni utilidad !(s que el obede er # !orti,i ar su "ui io, # /ab%a #a que usaba esto o /o a-os. 8 o!o esto, di e San Jer+ni!o, a los que no entienden el valor de esa virtud de la obedien ia ni /an llegado a la $uridad # si!$li idad de ella, on es$%ritu altivo # de soberbia les $odr%a $or ventura $are er "uego de ni-os o a to o ioso, $regunt(banle +!o llevaba aquella obedien ia, # #o !is!o, di e, se lo $regunt0, deseando saber qu0 !ovi!ientos $asaban all( en su (ni!a /a iendo aquello. 8 res$ondi+ el !on"e) ?an ontento # go3oso quedo uando /e /e /o esto, o!o si /ubiera /e /o la osa !(s alta # de !a#or i!$ortan ia que !e $udieran !andar. Di e San Jer+ni!o que le !ovi+ tanto esta res$uesta, que desde enton es o!en3+ 0l a vivir o!o !on"e. Eso es ser !on"e # vivir o!o verdadero religioso) no re$arar en lo e&terior, sino en que esta!os u!$liendo la voluntad # ontento de Dios. Estos son los que a$rove /an # re en !u /o en virtud # $er,e i+n, $orque se sustentan sie!$re de /a er la voluntad de Dios) se sustentan de la ,lor de la /arina CSal AE, AEF) H1 con la flor del tri!o te da #arturaI. Pero dir( alguno) 9ien veo #o que es gran $er,e i+n /a er la voluntad de Dios en todas las osas, # que en ualquier e"er i io que !e !anden $uedo estar /a iendo la voluntad de Dios7 $ero quisiera #o que !e o u$aran en otra osa de !(s tono, # /a er en eso la voluntad de Dios. Eso es ,altar en los $ri!eros $rin i$ios, $orque es, en buen ro!an e, querer que Dios /aga vuestra voluntad, # no querer vos /a er la de Dios. >o tengo #o de dar tra3as a Dios, ni tengo de querer que Tl se on,or!e on lo que a !% !e $are e # on lo que #o querr%a, sino #o tengo de seguir las tra3as de Dios # on,or!ar!e on lo que Tl quisiere de !%. Di e !u# bien San Agust%n) Aquel es buen siervo vuestro, Se-or, que no tiene uenta on si lo que le !and(is es on,or!e a su voluntad, sino on querer 0l lo que 4os le !andareis. 8 el santo abad >ilo di e) no $id(is a Dios que /aga lo que vos quer0is, sino lo que nos ense-+ Cristo que le $idi0se!os, que es que se /aga su voluntad en !%. >+tese este $unto que es !u# $rove /oso # general $ara todos los traba"os # su esos que se nos $ueden o,re er. >o /abernos nosotros de es oger en qu0 # +!o /abe!os de $ade er, sino Dios. >o /ab0is vos de es oger las tenta iones

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que /ab0is de tener, ni de ir) Si ,uera otra tenta i+n, no se !e diera nada7 !as 0sta no la $uedo llevar. Si las $enas que nos vienen ,uesen las que nosotros quere!os, no ser%an $enas. Si de veras dese(is agradar a Dios, le /ab0is de $edir que os lleve $or donde Tl sabe # quiere, # no $or donde vos quer0is7 # uando el Se-or os enviare lo que os es !(s desabrido # lo que vos !(s /u%s de $ade er, # os on,or!areis on ello, enton es i!itar0is !(s a Cristo, nuestro 'edentor, que di"o CL BB, EBF) $o se #a!a, Se&or, mi voluntad, sino la vuestra. Eso es tener entera on,or!idad on la voluntad de Dios, o,re ernos del todo a Tl $ara que /aga de nosotros lo que quisiere, # uando quisiere, # de la !anera que quisiere, sin e& e$ i+n ni ontradi i+n, # sin reservar $ara nosotros osa alguna. Cuenta Luis 9losio que la santa virgen Gertrudis, !ovida on $iedad # !iseri ordia, rogaba a Dios $or ierta $ersona, la ual /ab%a o%do que i!$a iente!ente se que"aba $orque le enviaba Dios algunos traba"os, en,er!edades o tenta iones, las uales le $are %an a ella que no le onven%an. Pero el Se-or res$ondi+ a la santa virgen) Dir(s a esa $ersona $or quien ruegas, que $orque el reino de los Cielos no se $uede al an3ar sin alg5n traba"o o !olestia, que es o"a ella lo que le $are e ser $rove /oso, # uando le viniere, tenga $a ien ia. De las uales $alabras # del !odo on que se las di"o el Se-or, entendi+ la santa virgen ser !u# $eligroso g0nero de i!$a ien ia, uando el /o!bre quiere es oger aquellas osas que /a de $ade er, di iendo que no onvienen $ara su salud, ni $uede llevar las que Dios le env%a. Porque ada uno se /a de $ersuadir # on,iar que lo que Dios nuestro Se-or le env%a, eso es lo que le onviene, # as% lo /a de re ibir on $a ien ia, on,or!(ndose en ello on la voluntad de Dios. Pues as% o!o no /ab0is de es oger los traba"os ni las tenta iones que /ab0is de $ade er, sino to!ar o!o de !ano de Dios las que El os env%a, # entender que aqu0llas son las qu0 !(s os onvienen, as% ta!$o o /ab0is de es oger el o,i io o !inisterio que /ab0is de /a er, sino to!ar o!o de la !ano de Dios aquel en que la obedien ia os $usiere, # entender que 0se es el que !(s os onviene. A-aden aqu% otro $unto !u# es$iritual, # di en que /a de estar uno tan resignado en la voluntad de Dios # tan on,iado # seguro en Tl, que desee no saber lo que Dios querr( /a er # dis$oner de 0l. As% o!o a (, uando un se-or se ,%a tanto de un !a#ordo!o, que no sabe de su /a ienda ni lo que tiene en asa, es !uestra de gran on,ian3a, o!o di e el santo Jos0 que la /i3o de 0l su Se-or CGen DK, GF) H %ira que mi Se&or me #a entre!ado todas sus cosas y no sabe lo que tiene en su casaI, as% !uestra uno tener grande on,ian3a en Dios, uando no quiere saber lo que Dios quiere /a er de 0l) en buenas !anos esto#, eso !e basta CSal DN, APF) H -n tus manos, Se&or, estn mis suertes I7 on eso vivo ontento # seguro, no /e !enester saber !(s. Para los que desean $uestos # o,i ios o !inisterios !as altos, $are i0ndoles que en aquello /ar%an !(s ,ruto en las al!as # !(s servi io a Dios, digo que se enga-an !u /o en $ensar que 0se es elo del !a#or servi io de Dios # del !a#or bien de las al!as7 no es sino elo # deseo de /onra # esti!a i+n # de sus o!odidades7 # $or ser aquel o,i io # !inisterio !(s /onroso o !(s on,or!e a su gusto e in lina i+n, $or eso le desean. Se ver( esto lara!ente $or aqu%) si estuviereis all( en el !undo o solo, $are e que $udierais de ir) esto es !e"or que aquello # de !(s ,ruto $ara las al!as, quiero de"ar aquello $or /a er esto, $orque no se $uede /a er todo. Pero a ( en la 'eligi+n no se /a de de"ar esto $or aquello, sino que lo uno # lo otro se /a de /a er. S+lo /a# en ello, que si vos llev(is el ontralto, /a de llevar otro el ontraba"o. 8 si #o ,uese /u!ilde, antes /ab%a de querer que el otro /i iese el o,i io alto, $orque tengo de reer que lo /ar( !e"or que #o # on !(s ,ruto, # on !enos $eligro, de vanidad. Para esto # $ara otras osas se!e"antes es !u# buena una do trina de nuestro bienaventurado Padre 6gna io, que la $one 0l $or ,unda!ento $ara las ele iones, donde $one tres grados o !odos de /u!ildad7 # el ter ero # !(s $er,e to es, o,re i0ndose dos osas de igual gloria # servi io de Dios, es oger aquella en que /ubiere !(s des$re io # abati!iento !%o, $or $are er e i!itar !(s on eso a Cristo nuestro 'edentor # Se-or, que quiso ser des$re iado # abatido $or nosotros. 8 /a# en esto otro grande bien) que en estas osas /a# !enos de inter0s $ro$io7 no tiene el /o!bre o asi+n de bus arse en ellas a s% !is!o, ni tiene ese $eligro de envane erse en ellas, que en las altas # /onrosas. En los o,i ios ba"os se e"er itan "unta!ente la /u!ildad # la aridad, # on ellos se onserva !u /o esta virtud de la /u!ildad, o!o on a tos $ro$ios su#os7 $ero en los altos e"er itase la aridad on $eligro

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de la /u!ildad, lo ual nos /ab%a de bastar, no que uando !o3o no era de !u /o s+lo $ara no desearlos, sino $ara te!erlos. entendi!iento, antes era rudo # de $o a /abilidad $ara el estudio. 8 o!o se ve%a entre !u /os # !u# deli ados ingenios de sus ondis %$ulos, CAPTULO 15 andaba tan orrido, que lleg+ la tenta i+n a De la conformidad que #abernos de tener con a$retarle tanto # $onerle en tanto $eligro, que la voluntad de Dios en el repartimiento de los estuvo !u# a $unto de de"ar el /(bito. Estando en talentos y dones naturales. este a$rieto de $ensa!ientos ,ue Cada uno /a de estar !u# ontento on lo !aravillosa!ente so orrido on una visi+n. que Dios le /a o!uni ado, on el talento, on el Estando una no /e dur!iendo, $are %ale que entendi!iento e ingenio, # on la /abilidad # $on%a una es ala al !uro del !onasterio $ara salir $artes que Dios le /a dado, # no /a de tener $ena e irse de 0l7 # subiendo $or ella, vio en lo alto ni triste3a $or no tener tanta /abilidad o talento uatro venerables !atronas, aunque una $are %a o!o el otro, ni ser $ara tanto o!o 0l. Esta es se-ora de las otras. 8 llegando er a de ellas, una osa de que todos tene!os ne esidad. asi+ de 0l la una # le derrib+ de la es ala, Porque dado aso que algunos lu3 an # $are3 a ved(ndole la salida del !onasterio. Por,i+ a que se aventa"an en algunas osas, sie!$re querer otra ve3 subir, # la segunda !atrona se tienen otros ontra$esos que les /u!illan, en que /ubo on 0l o!o la $ri!era. ;uiso ter era ve3 tienen ne esidad de esta on,or!idad. 8 as% es subir, # la ter era !atrona le $regunt+ la ausa !enester estar $revenidos, $orque suele el $or que quer%a irse del !onasterio. El, on rostro de!onio a o!eter a !u /os $or aqu%. vergon3oso, res$ondi+) Me vo#, se-ora, $orque Estar0is en los estudios, # viendo que el veo que otros de !i suerte a$rove /an en el otro vuestro ondis %$ulo se aventa"a en /abilidad, estudio de la ,iloso,%a, # #o traba"o en vano. La # que argu#e # res$onde !u# bien, os vendr( $or vergWen3a que $or esta o asi+n $ade3 o !e /a e ventura alguna !anera de envidia, que aunque no que de"e la 'eligi+n. D%"ole la !atrona) Aquella llegue a que os $ese del bien de vuestro /er!ano, Se-ora que ves all% Cse-alando a la uartaF es la que es $ro$ia!ente el $e ado de envidia, $ero al Madre de Dios # 'eina de los Cielos, de quien las ,in viendo que vuestros o!$a-eros vuelan on tres so!os riadas7 en o!i0ndate a Ella, que sus ingenios # van delante on sus talentos, # que nosotras te a#udare!os, # le su$li are!os que vos os qued(is atr(s # no $od0is arribar ni al3ar sea inter esora a su bendit%si!o :i"o $ara que te abe3a, sent%s una triste3a # !elan ol%a, # and(is d0 ingenio d+ il, de !odo que a$rove /es en el o!o orrido # a,rentado entre los de!(s7 # de estudio. a/% os viene un des!a#o # des ae i!iento # una O#endo esto ,ra# Alberto alegr+se !u /o, # tenta i+n de de"ar el estudio, # aun algunas ve es llev(ndole aquella !atrona a nuestra Se-ora, ,ue la 'eligi+n. A algunos /a e /ado esta tenta i+n de de Ella bien re ibido7 # $regunt(ndole qu0 era lo la 'eligi+n, $orque no estaban bien ,undados en que tanto deseaba # $ed%a, res$ondi+ que saber /u!ildad. Pens+ el otro /a er ra#a # se-alarse ,iloso,%a, que era lo que 0l estudiaba # no entre todos, # que ,uera la ,a!a $or toda da entend%a. 8 la 'eina del Cielo res$ondi+ tuviese $rovin ia de que era el !e"or estudiante del urso7 buen (ni!o # estudiase, que en aquella ,a ultad # o!o le sali+ el sue-o al rev0s, queda tan ser%a grande /o!bre. Pero $orque se$as, di e, orrido # a,rentado, que viendo el de!onio tan que esto te viene de M%, # no $or tu ingenio ni buena o asi+n, le re$resenta que no se $odr( /abilidad, algunos d%as antes que !ueras, librar de aquella a,renta ni de aquella triste3a, si le#endo $5bli a!ente, se te olvidar( uanto no es de"ando la 'eligi+n. 8 no es nueva esta su$ieres) Con esta visi+n qued+ onsolado. 8 tenta i+n, sino !u# antigua. desde este d%a a$rove /+ tanto en el estudio, no En las Cr+ni as de la Orden de Santo s+lo de <iloso,%a, sino ta!bi0n de ?eolog%a # Do!ingo se uenta un e"e!$lo a este $ro$+sito Sagrada Es ritura, uanto dan testi!onio las de San Alberto Magno, !aestro que ,ue de Santo obras que de"+ es ritas. 8 tres a-os antes de su ?o!(s de Aquino. <ue Alberto Magno, uando !uerte, estando le#endo en Colonial $erdi+ ni-o, !u# devoto de >uestra Se-ora, # le re3aba total!ente la !e!oria, en uanto lo que to aba a ada d%a iertas devo iones, # $or su !edio e ien ias, quedando o!o si en su vida no /ubiese inter esi+n entr+ en la 'eligi+n de Santo a$rendido osa alguna de estudios7 # $or ventura Do!ingo, siendo de die3 # seis a-os. 8 d% ese all%

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,ue esto ta!bi0n en $eniten ia de la $o a on,or!idad que /ab%a tenido en el talento # /abilidad que Dios le /ab%a dado. 8 a ord(ndose de la visi+n que tuvo uando quiso salirse de la 'eligi+n, ont+ $5bli a!ente a los o#entes todo lo que /ab%a $asado, # as% se des$idi+ de ellos, re ogi0ndose en su onvento, e!$le(ndose todo en ora i+n # onte!$la i+n. Pues $ara que no nos vea!os en se!e"antes $eligros, es !enester estar $revenidos7 # la $reven i+n ne esaria $ara esto /a de ser !u /a /u!ildad, $orque de ,alta de ella na e toda esta di,i ultad, $orque no $od0is su,rir ser tenido $or el !(s ruin estudiante del urso. LPues qu0 si llegan a de iros que no sois $ara $asar adelante en los estudios, # veis a vuestros o!$a-eros te+logos, # des$u0s letrados # $redi adoresM7 !enester es !u /a /u!ildad # !u /a on,or!idad $ara esto. 8 lo !is!o ser( !enester $ara des$u0s de los estudios, que os vendr( tenta i+n, $orque no sois $ara tanto o!o otros) $orque no tengo talento $ara $redi ar, lu ir # tratar o!o el otro, ni $ara que se !e en o!ienden los nego ios # se /aga aso de !%. 8 lo !is!o digo de los que no son estudiantes, que os vendr(n $ensa!ientos # tenta iones) QO/, si ,uera #o estudianteR QO/, si ,uera sa erdoteR QO/, si ,uera letrado $ara $oder /a er ,ruto en las al!asR 8 alguna ve3 $odr( ser que os a$riete tanto la tenta i+n, que os $onga en $eligro la vo a i+n # aun la salva i+n, o!o /a $uesto a algunos. Do trina es 0sta general # ada uno la $uede a$li ar a s%, on,or!e a su estado. 8 as% es !enester que todos est0n !u# on,or!es on la voluntad de Dios, ontent(ndose ada uno on el talento que Dios le /a dado # on el estado en que le /a $uesto, # que no quiera nadie ser !(s de lo que Dios quiere que sea. El bienaventurado San Agust%n, sobre aquellas $alabras del Sal!ista CSal AAG, DPF) H>nclin mi corazn a la !uarda de tus mandamientos y no a la avaricia I, di e que 0ste ,ue el $rin i$io # ra%3 de todo nuestro !al) $orque quisieron ser nuestros $ri!eros $adres !(s de lo que Dios les /i3o, # desearon tener !(s de lo que Dios les dio, $or eso a#eron del estado que ten%an # $erdieron lo que les /ab%a dado. P5soles el de!onio aquel ebo CGen D, JF) Seris semejantes a Dios7 on eso les enga-+ # derrib+. 8 esta /eren ia /ereda!os nosotros de ellos, que tene!os un a$etito de divinidad, # una lo ura # ,renes% de querer ser !(s de lo que so!os. 8 o!o al de!onio le ,ue tan bien $or a/% on nuestros $ri!eros $adres, $ro ura /a ernos ta!bi0n guerra a nosotros $or ese !edio, in it(ndonos a que desee!os ser !(s de lo que Dios quiere que sea!os, # que no nos ontente!os on el talento que el nos /a dado, ni on el estado en que nos /a $uesto. 8 $or eso di e San Agust%n que $ide a Dios el Pro,eta) Se-or, dad!e un ora3+n desinteresado e in linado ,iel!ente a vuestro gusto # voluntad # no a !is intereses # o!odidades. Por avari ia di e que se entiende all% todo g0nero de inter0s, # no s+lo la odi ia del dinero7 # 0sa es la que di e San Pablo CA. ?i! P, ANF que es la raz de todos los males. Pues $ara que todos tenga!os esta indi,eren ia # dis$osi i+n, on,or!(ndonos # ontent(ndonos on el talento que el Se-or nos /a dado, # on el estado # grado en que nos /a $uesto, basta saber que 0sa es la voluntad de Dios CA Cor AB, AAF) H odos estos dones los obra un nuevo -spritu Santo, que los reparte a cada uno en particular se!7n su beneplcito I di e el A$+stol San Pablo a los de Corinto. Pone el A$+stol aquella !et(,ora, que tra"i!os arriba otro $ro$+sito, del uer$o /u!ano, # di e que al o!o $uso Dios los !ie!bros en el uer$o a ada uno o!o quiso, # no se que"aron los $ies $orque no les /i ieron abe3a, ni las !anos $orque no las /i ieron o"os, as% ta!bi0n en el uer$o de la 6glesia, # lo !is!o es en el uer$o de la 'eligi+n, $uso Dios a ada uno en el $uesto # o,i io que El ,ue servido7 que no ,ue eso a aso, sino on $arti ular a uerdo # $roviden ia su#a. Pues si quiere Dios que se(is $ies, no es ra3+n que vos quer(is ser abe3a7 # si Dios quiere que se(is !anos, no es ra3+n que vos quer(is ser o"os. QO/R ;ue son !u# altos # !u# $ro,undos los "ui ios de Dios) Lqui0n los $odr( o!$renderM CSab K, ADF) H/orque 'quin de los #ombres podr saber los desi!nios de Dios) I. ?odas las osas, Se-or, $ro eden de ?i, # $or eso en todo debes ser loado7 ?5 sabes lo que onviene darse a ada uno7 # $or qu0 tiene uno !enos # otro !(s, no onviene a nosotros dis ernirlo. L;u0 sab0is lo que ,uera de vos, si tuvierais un gran ingenio # /abilidadM L;u0 sab0is, si tuvierais un gran talento de $5l$ito # ,uerais !u# o%do # esti!ado, si os $erdierais $or a/%, o!o otros se /an $erdido, ensoberbe i0ndose # desvane i0ndoseM *Los letrados, di e aquel Santo, /uelgan de ser vistos # ser tenidos $or tales.2 Si on dos !araved%s de

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ingenio que ten0is # on tres blan as de letras que sab0is, si on una !edian%a # $or ventura !enos que !edian%a, est(is tan vano # tan u,ano, que os esti!(is # os o!$ar(is # $re,er%s $or ventura a otros, # os agravi(is $orque no e /an !ano de vos $ara esto # $ara lo otro, Lqu0 ,uera on la e& elen iaM L;u0 ,uera si tuvierais unas $artes raras # e&traordinariasM Por su !al le na en las alas a la /or!iga, # as% $or ventera os na ieran a vos. 4erdadera!ente, si tuvi0ra!os, no anto"os, sino o"os, antes /ab%a!os de dar in,initas gra ias a Dios $or /abernos $uesto en estado ba"o # /u!ilde, # $or /abernos dado $o as $artes # /abilidades, # de ir on aquel Santo) *Por gran bene,i io tengo, Se-or, no tener !u /as osas, de las uales se !e siga en lo de ,uera loor # /onra ante los /o!bres.2 Los Santos $ro la!an !u# bien el grande $eligro que /a# en esas venta"as # e& elen ias, # as% no s+lo no las deseaban, sino las te!%an, $or el $eligro grande que /a# en ellas de desvane erse # $erderse CSal JJ, EF) H emer por el da de la elevacin I7 # on eso agradaban !(s a Dios, el ual quiere a sus siervos !(s /u!ildes que grandes. QO/, si a ab(se!os de aer en la uenta que todo es burla, sino /a er la voluntad de DiosR QO/, si a ab(se!os de $oner todo nuestro ontento en el ontenta!iento de DiosR Si vos on letras, # vos on !enos letras # /abilidad ontent(is !(s a Dios, L$ara qu0 quer0is vos letrasM L8 $ara qu0 quer0is vos !(s letras # !(s /abilidad # !(s talentoM Si $ara algo lo /ab%ais de querer, era $ara ontentar # servir !(s a Dios on ello7 $ues si Dios se sirve !(s en que no teng(is letras, o en que no teng(is !(s letras, ni !al talento ni /abilidad, o!o es ierto que se sirve, $ues Tl es el que /i3o este re$arti!iento, Lde qu0 /a# que tener $enaM LPara qu0 /ab0is de querer ser lo que Dios no quiere que se(is, # lo que no os onviene que se(isM ;ue no agradaron a Dios los sa ri,i ios grandes que Sa5l le quiso o,re er, $orque no era aquello on,or!e a su voluntad. As% ta!$o o agradar(n a Dios esos deseos vuestros altos # levantados. ;ue no est( nuestro bien ni nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n en ser letrados, ni en ser $redi adores, ni en tener grandes $artes # talentos, ni en entender en osas altas # subidas, sino en /a er la voluntad de Dios, # en dar buena uenta de lo que Tl nos /a en o!endado, # en e!$lear bien el talento que nos /a dado. 8 as% en esto /abe!os de $oner los o"os # no en esotro, $orque esto es lo que Dios quiere de nosotros. Es !u# buena o!$ara i+n $ara de larar esto la de los re$resentantes de las o!edias, u#a esti!a # $re!io no se to!a del $ersona"e que re$resentan, sino del buen obro que da ada uno de su di /o. 8 as% si re$resenta !e"or el que /a e la $ersona del villano que el que /a e la del e!$erador, aqu0l sale !(s esti!ado # alabado de los ir unstantes # !(s bien $re!iado de los "ue es. De la !is!a !anera lo que Dios !ira # esti!a en nosotros en esta vida Cque toda ella es o!o una re$resenta i+n # o!edia que se a aba $resto, # $lega a Dios no sea tragediaF, no es el $ersona"e que re$resenta!os, uno de su$erior, otro de $redi ador, otro de sa rist(n, otro de $ortero, sino el buen obro que ada uno da de su $ersona"e. 8 as%, si el oad"utor /a e bien su o,i io # re$resenta !e"or su $ersona"e que el $redi ador o el su$erior el su#o, ser( !(s esti!ado delante de Dios # !(s $re!iado # /onrado. ;ue $or ventura no su$iera el otro re$resentar bien la $ersona del re#, # re$resentando la $ersona del es udero o $astor, gan+ /onra # llev+ el $re!io7 as% ta!bi0n $or ventura no su$ierais vos re$resentar bien la $ersona de $redi ador o su$erior, # re$resent(is bien la $ersona de on,esor, # vos la de oad"utor) sabe Dios re$artir !u# bien los di /os, # dar a ada uno el $ersona"e que le onviene. "onforme al caudal y fuerzas de cada uno, di e el sagrado Evangelio CMt BJ, AJF que re$arti+ el Se-or los talentos. Por tanto, nadie tenga deseo de otro $ersona"e, ni de otro talento, sino $ro ure ada uno re$resentar bien el $ersona"e que le /an dado, # e!$lear bien el talento que /a re ibido # dar buena uenta de 0l, $orque de esa !anera agradar( !(s a Dios # re ibir( !a#or $re!io. CAPTULO 16 De la conformidad que #abemos de tener con la voluntad de Dios en las enfermedades. As% o!o la salud es don de Dios, as% ta!bi0n lo es la en,er!edad, la ual nos env%a el Se-or $ara nuestra $rueba, orre i+n # en!ienda, # $ara otros !u /os bienes # $rove /os que se suelen seguir de ella, o!o es ono er nuestra ,laque3a, desenga-arnos de nuestra vanidad, des$egarnos del a!or de las osas de la tierra # de los a$etitos de la sensualidad, adelga3ar los br%os # ,uer3as de nuestro !a#or ene!igo, que es la arne,

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a ordarnos que no es 0sta nuestra $atria sino una o!o venta donde anda!os desterrados, # otras osas se!e"antes. Por lo ual di"o el Sabio CE lo DA, BF) +a enfermedad !rave #ace templada y fuerte al alma. 8 as% /abe!os de estar tan on,or!es on la voluntad de Dios en la en,er!edad o!o en la salud, a e$t(ndola o!o venida de la !ano de Dios nuestro Se-or, uando Tl ,uere servido de envi(rnosla. De %a uno de aquellos $adres antiguos a un dis %$ulo su#o, que estaba en,er!o) :i"o7 no te entriste3 as on la en,er!edad, antes da !u /as gra ias a Dios $or ella, $orque si eres /ierro on el ,uego $erder(s el or%n7 # si eres oro, on el ,uego quedar(s $robado. Gran virtud es, di e, # gran religi+n, /a er gra ias a Dios en la en,er!edad. De la bienaventurada Santa Clara uenta Surio en su 4ida que estuvo en,er!a veintio /o a-os de graves en,er!edades, # ,ue su $a ien ia tan grande, que en todos ellos nun a la sintieron que"arse ni !ur!urar de su gran traba"o, antes sie!$re daba gra ias al Se-or. 8 en su 5lti!a en,er!edad, o!o estuviese tan traba"ada, que en die isiete d%as no $udo to!ar bo ado, onsol(ndola su on,esor ,ra# 'einaldo, # e&/ort(ndola a tener $a ien ia de tan largo !artirio de tantas en,er!edades, res$ondi+ ella) Des$u0s que ono % la gra ia de !i Se-or Jesu risto $or su santo siervo <ran is o, ninguna en,er!edad !e ,ue dura, ninguna $ena !olesta, # ninguna $eniten ia $esada. Ad!irable es ta!bi0n a este $ro$+sito, # de rar%si!o e"e!$lo, # que dar( !u /o (ni!o # onsuelo a los en,er!os, la vida de Liduvina, virgen, la ual estuvo treinta # o /o a-os ontinuos on grav%si!a # e&traordinarias en,er!edades # dolores, # los treinta sin $oderse levantar de una $obre a!illa, ni to ar el suelo on sus $ies, # all% le /a %a el Se-or grand%si!as !er edes. Pero $orque se nos suelen o,re er algunas ra3ones $arti ulares on olor # a$arien ia de !a#or bien $ara i!$edir esta indi,eren ia # on,or!idad, ire!os res$ondiendo # satis,a iendo a ellas. Cuanto a lo $ri!ero, $odr( de ir alguno) $or !% no se !e diera !(s estar en,er!o que sano7 $ero lo que siento es $are er!e que so# arga a la 'eligi+n # que do# $esadu!bre en asa. A esto digo que eso es "u3gar a los su$eriores # a los de asa de $o a aridad # de $o a on,or!idad on la voluntad de Dios. ?a!bi0n los su$eriores tratan de $er,e i+n # de to!ar todas las osas o!o venidas de la !ano del Se-or, # on,or!arse en ellas on su divina voluntad7 # as%, si Dios quiere que vos est0is en,er!o # que ellos se o u$en en uraros # regalaros, ta!bi0n lo querr(n ellos7 # o!o vos llevar0is la ru3 que Dios os da, llevar(n ellos la que les u$iere on !u /a on,or!idad. Pero dir0is) en eso bien veo la aridad grande que se usa en la Co!$a-%a7 lo que !e da $ena no es sino el ,ruto que $udiera /a er estudiando, $redi ando, on,esando, # la ,alta que se /a e $or estar en,er!o. A esto res$onde !u# bien San Agust%n. Di e que /abe!os de onsiderar que nosotros no sabe!os si ser( !e"or /a er aquello que querr%a!os, o de"arlo de /a er, # as% /abe!os de tra3ar # ordenar las osas on,or!e a nuestra a$a idad7 # si des$u0s las $udi0ra!os /a er de la !anera que nosotros las tra3a!os, no nos /abe!os de /olgar $orque se /i3o lo que nosotros $ensa!os # quisi!os, sino $orque el Se-or quiso que as% se /i iese. 8 si su ediese no venir a e,e to lo que nosotros $ens(ba!os # tra3(ba!os, no $or eso nos /abe!os de turbar # $erder la $a3. Porque !(s ra3+n es que siga!os nosotros la voluntad # tra3a de Dios, que Tl la nuestra. 8 on lu#e San Agust%n on una senten ia ad!irable) Aquel ordena # tra3a !e"or sus osas, que est( dis$uesto # $re$arado $ara no /a er lo que Dios no quiere que /aga, que el que tiene !u /a ansia # a$etito de /a er lo que 0l /ab%a tra3ado # $ensado. Pues de esta !anera # on esta indi,eren ia /abe!os de tra3ar # ordenar nosotros lo que /abe!os de /a er, que este!os sie!$re !u# dis$uestos $ara on,or!arnos on la voluntad de Dios, si a aso no viniere a e,e to7 # as% no nos turbare!os ni entriste ere!os uando $or en,er!edad o $or otra ausa se!e"ante no $udi0re!os /a er lo que $ens(ba!os # ten%a!os #a tra3ado, aunque las osas en s% sean de !u /o $rove /o $ara las al!as. Di e !u# bien el Padre Maestro Uvila es ribiendo a un sa erdote en,er!o) >o tante0is lo que /i ierais estando sano, !as u(nto agradar0is al Se-or on ontentaros de estar en,er!os7 # si bus (is, o!o reo que bus (is, la voluntad de Dios $ura!ente, Lqu0 !(s se os da de estar en,er!o que sano, $ues que su voluntad es todo nuestro bienM San Cris+sto!o di e que !(s !ere i+ # agrad+ a Dios el santo Job CA, BAF en aquel)

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H"omo al Se&or plu!o, as se #izo; sea el nombre del Se&or benditoI, on,or!(ndose on su voluntad en aquellos traba"os # le$ra que le envi+, que en uantas li!osnas # bienes /i3o estando sano # ri o. Pues de la !is!a !anera, !(s agradar0is vos a Dios en on,or!aros on su voluntad estando en,er!o, que en uanto $udierais /a er estando sano. Lo !is!o di e San 9uenaventura) M(s $er,e i+n es llevar on $a ien ia # on,or!idad los traba"os # adversidades, que entender en obras !u# buenas) que no tiene Dios ne esidad de !% ni de vos $ara /a er el ,ruto que Tl quisiere en su 6glesia CSal AJ, BF) HDije al Se&or9 %i Dios eres 7, que no tienes necesidad de mis bienes I. A/ora quiere El $redi aros a vos on la en,er!edad, # que a$rend(is a tener $a ien ia # /u!ildad7 de"ad /a er a Dios, que Tl sabe lo que !(s onviene # vos no lo sab0is. Si $ara algo /ab%a!os de desear la salud # las ,uer3as, era $ara e!$learlas en servir # agradar !(s a Dios7 $ues si el Se-or se sirve # agrada !(s en que #o !e e!$lee en estar en,er!o # en librar on $a ien ia los traba"os de la en,er!edad, /(gase su voluntad, que eso es lo !e"or # lo que !(s !e onviene a !%. El A$+stol San Pablo, $redi ador de las gentes, $er!iti+ el Se-or que estuviese dos a-os $reso C:e / BG, DNF, # en aquel tie!$o tan ne esitado de la $ri!itiva 6glesia7 no se os /aga a vos !u /o que os tenga Dios $reso on la en,er!edad dos !eses, # dos a-os, # toda la vida, si Tl ,uere servido, que no sois tan ne esario en la 6glesia de Dios o!o el A$+stol San Pablo. A algunos se les suele $oner delante, uando tienen en,er!edades # a /aques largos # ontinuos, el no $oder seguir la o!unidad # /aber de ser singulares en !u /as osas7 se des onsuelan de esto, $are i0ndoles, o que no son tan religiosos o!o los otros, o, a lo !enos, que se $odr(n desedi,i ar los de!(s viendo sus $arti ularidades # regalo7 es$e ial!ente que algunas ve es la en,er!edad # ne esidad que uno tiene, no se e /a tanto de ver $or ,uera, sino que s+lo Dios # el en,er!o saben lo que $ade e, # esas singularidades # e&en iones 0 /anse !u /o de ver. A esto digo que 0ste es !u# buen res$eto # !u# "usto senti!iento, # es de loar el tenerle, $ero no /a de quitar eso la on,or!idad on la voluntad de Dios en la en,er!edad, sino doblar el !ere i!iento, on,or!(ndoos $or una $arte entera!ente on la voluntad de Dios en todas vuestras indis$osi iones # a /aques, $ues Tl quiere que los $ade3 (is7 # $or otra7 teniendo gran deseo, uanto es de vuestra $arte, de seguir todos los e"er i ios de la 'eligi+n on !u /a $untualidad # e&a i+n, # sintiendo en vuestro ora3+n el no /a er todo lo que los otros /a en7 $orque de esta !anera, ,uera de lo que !ere 0is en llevar on on,or!idad # $a ien ia la en,er!edad, $od0is !ere er ta!bi0n en esto segundo tanto o!o los de!(s, que est(n sanos # buenos # /a en todos esos e"er i ios. San Agust%n, en el ser!+n sesenta # dos de mpore, tratando de la obliga i+n que todos ten%an a a#unar aquel santo tie!$o, so $ena de $e ado !ortal # viniendo a tratar del que est( en,er!o # no $uede a#unar, di e) A 0ste b(stale que no $ueda a#unar # que o!a on dolor de su ora3+n gi!iendo # sus$irando $orque a#unando los de!(s, 0l no $uede a#unar. Co!o el valiente soldado que, tra#0ndole al real /erido, siente !(s el no $oder $elear ni se-alarse en el servi io de su re#, que el dolor de las /eridas # de la ura rigurosa que le /a en7 as% es de buenos religiosos uando est(n en,er!os, sentir !(s el no $oder andar on la o!unidad, ni /a er los e"er i ios de la 'eligi+n, que la !is!a en,er!edad7 $ero al ,in, ni eso ni otra osa alguna nos /a de quitar on,or!arnos on la voluntad de Dios en la en,er!es dad, a e$t(ndola o!o enviada de su !ano $ara !a#or gloria su#a # !a#or bien # $rove /o nuestro. El bienaventurado San Jer+ni!o uenta que, $idiendo un !on"e al santo abad Juan Egi$ io que le sanase de una en,er!edad # alentura grave que la ten%a, res$ondi+ el Santo) ;uieres e /ar de ti una osa que te es !u# ne esaria, $orque as% o!o la in!undi ia # su iedad de las osas or$orales se quita on "ab+n o le"%a ,uerte, o on otras osas se!e"antes as% las (ni!as se $uri,i an on las en,er!edades # traba"os. CAPTULO 17 (ue no #abemos de poner nuestra confianza en los mdicos ni en las medicinas, sino en Dios, y que nos #abemos de conformar con su voluntad, no solamente en la enfermedad, sino tambin en todas las cosas que suelen suceder en ella. Lo que se /a di /o de la en,er!edad, se /a ta!bi0n de entender de las de!(s osas que se suelen o,re er en el tie!$o de ella. San 9asilio da una do trina !u# buena $ara uando esta!os

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en,er!os. Di e que de tal !anera /abe!os de usar de los !0di os # !edi inas, que no $onga!os toda nuestra on,ian3a en eso. De lo ual re$rende la Sagrada Es ritura al re# As( CB /aralip AP, ABF) H1 ni aun en su enfermedad busc al Se&or, sino que confi ms en el saber de los mdicosI. >o /abe!os de atribuir a eso toda la ausa de sanar o no sanar de la en,er!edad, sino /abe!os de $oner toda nuestra on,ian3a en Dios, el ual unas ve es querr( darnos salud on esas !edi inas, # otras no. 8 as%, uando nos ,altare el !0di o # la !edi ina, di e San 9asilio que ta!$o o /abe!os de des on,iar $or eso de la salud7 $orque as% o!o lee!os en el sagrado Evangelio que Cristo nuestro 'edentor unas ve es sanaba on sola su voluntad, o!o a aquel le$roso que le $idi+ CMt G, BF) Se&or, si queris me podis limpiar, # le res$ondi+) (uiero, s limpio7 otras a$li ando alguna osa, o!o uando /i3o lodo on saliva, # ungi+ los o"os del iego, # le !and+ que se ,uese a lavar a la natatoria o ,uente de Silo0 CJn K, OF7 otras ve es de"aba a los en,er!os en sus en,er!edades, # no quer%a que sanasen, aunque gastasen toda su /a ienda en !0di os # !edi inas CL G, EDF) as% ta!bi0n a/ora unas ve es da Dios la salud sin !0di os ni !edi inas, $or sola su voluntad7 otras la da $or !edio de esas !edi inas7 otras ve es, aunque onsulte uno !u /os !0di os # le a$liquen grandes re!edios, no quiere Dios darle salud, $ara que a$renda!os on esto a no $oner nuestra on,ian3a en !edios /u!anos, sino en Dios. As% o!o el re# E3equ%as CB '# BN, O # GF no atribu#+ su salud a la !asa de /igos que 6sa%as $uso sobre su llaga, sino a Dios7 as% vos, uando sanareis de la en,er!edad, no /ab0is de atribuir la salud a los !0di os ni a las !edi inas, sino a Dios, que es el qua sana todas nuestras en,er!edades CSab AP, ABF) (ue no son las yerbas ni los emplastos los que sanan, sino Dios . 8 uando no sanareis, ta!$o o os /ab0is de que"ar de los !0di os ni de las !edi inas, sino lo /ab0is ta!bi0n de atribuir todo a Dios, que no quiere daros salud, sino que est0is en,er!o. De la !is!a !anera, uando el !0di o no ono i+ la en,er!edad, o err+ la ura Cque es osa que a onte e /artas ve es aun a los !u# grandes !0di os # en grandes $ersona"esF, /ab0is de to!ar aquel #erro $or a ierto de Dios, # ta!bi0n el des uido # ,alta que os /a e el en,er!ero. 8 as% no /ab0is de de ir que $orque se /i3o tal ,alta on vos, $or eso os to!+ la alentura, sino to!arlo todo o!o venido de !ano de Dios, # de ir) El Se-or /a sido servido que !e re iese la alentura, # que !e viniese a idente. Porque ierta osa es que, aunque res$e to de los que os uran, eso /a#a sido #erro, $ero res$e to de Dios no ,ue sino a ierto7 $orque res$e to de Dios no a onte e ninguna osa a aso. LPens(is que el $asar las golondrinas # egar on su esti0r ol al Santo ?ob%as ,ue a asoM >o ,ue sino on grande a uerdo # on $arti ular voluntad de Dios, $ara de"arnos e"e!$lo en 0l o!o en el Santo Job. 8 as% lo di e la Es ritura divina C?ob B, AB1ADF) H /or eso permiti el Se&or que le viniese esta tentacin, porque se diese a los advenideros ejemplo de su paciencia, como de la del santo =obI7 # el (ngel le di"o des$u0s) H /orque eras acepto a Dios, convino que la adversidad te probaseI7 $ara $robarte /a $er!itido Dios esta tenta i+n. En las 46DAS DE LOS PAD'ES se uenta del abad Est0,ano, que estando en,er!o quiso su o!$a-ero /a erle una tortilla, # $ensando que la /a ia on buen a eite, la /i3o on a eite de lina3a, que es # a!argo, # di+sela. Est0,ano, o!o lo sinti+, o!i+ un $o o # all+. Otra ve3 le /i3o otra de la !is!a !anera, # o!o la gustase # no la quisiese o!er, d%"ole el /er!ano) Co!a, Padre, que est( !u# buena. 8 la $rob+ 0l $ara in itarle a o!er, # o!o sintiese el a!argor, o!en3+ a ,atigarse # a de ir) :o!i ida so#. 8 le di"o Est0,ano) no te turbes, /i"o, si Dios quisiera que no erraras en to!ar un a eite $or otro7 no lo /i ieras. 8 de otros !u /os Santos lee!os que to!aban on !u /a on,or!idad # $a ien ia los re!edios que les /a %an, aunque ,uesen ontrarios a lo que $ed%a su en,er!edad. Pues de esta !anera /abe!os de to!ar nosotros los #erros # des uidos, as% del !0di o o!o de los en,er!eros, sin que"arnos del uno ni e /ar la ul$a al otro. Esta es una osa en que se des ubre # !uestra !u /o la virtud de uno. 8 as% edi,i a grande!ente un religioso en,er!o que to!a todo lo que se le o,re e on igualdad # alegr%a, o!o venido de la !ano de Dios, # se de"a guiar # gobernar de los su$eriores # en,er!eros, olvid(ndose # des uid(ndose del todo de s%. Di e San 9asilio) :ab0is ,iado vuestra (ni!a del su$erior7 L$or qu0 no ,i(is vuestro uer$oM :ab0is $uesto en sus !anos la salud eterna7 L$or qu0 no $ondr0is ta!bi0n la te!$oralM 8 $ues la regla nos

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da li en ia $ara des uidarnos enton es de nuestro uer$o, # nos lo !anda, /ab%a!oslo de esti!ar en !u /o # a#udarnos de tan $rove /osa li en ia. 8, $or el ontrario, desedi,i a !u /o el en,er!o religioso uando tiene !u /o uidado de s%, # tiene !u /a uenta on lo que le /an de dar, # +!o se lo /an de dar, # si le a uden a $unto, # si no, se sabe bien que"ar # aun !ur!urar. Di e !u# bien Casiano) La en,er!edad del uer$o no es i!$edi!ento $ara la $uridad del ora3+n, sino antes a#uda, si uno la sabe to!ar o!o debe7 $ero guardaos, di e, no $ase la en,er!edad del uer$o al al!a. 8 si uno se /a de esa !anera # to!a o asi+n de la en,er!edad $ara /a er su voluntad # no ser obediente # rendido, enton es $asar( la en,er!edad al al!a, # /ar( que le d0 al su$erior !(s uidado la en,er!edad es$iritual que la or$oral. Por estar en,er!o, no $or eso /a uno de de"ar de $are er religioso, ni $ensar que #a no /a# regla $ara 0l # que $uede $oner todo el uidado en su salud # regalo, # olvidarse de su a$rove /a!iento. *El en,er!o, di e nuestro Padre, !ostrando !u /a /u!ildad # $a ien ia, no !enos /a de $ro urar edi,i ar en el tie!$o de su en,er!edad, que en el tie!$o de su entera salud.2 San Cris+sto!o, sobre aquellas $alabras del Pro,eta CSal J, ADF) H$os #abis, Se&or, cercado y !uardado con vuestra buena voluntad como con un escudo fortsimoI, tratando +!o !ientras dura esta vida sie!$re /a# $elea, # as% sie!$re /abe!os de andar ar!ados $ara ella, di e) El tie!$o de la en,er!edad es !u# $ro$io tie!$o de estar !u# ar!ados # !u# a$er ibidos $ara $elear, uando $or una $arte los dolores nos turban, # la triste3a nos er a, # el de!onio, to!ando de eso o asi+n, nos in ita a que /able!os on i!$a ien ia # nos que"e!os de!asiado. 8 as% enton es /abe!os de e"er itar # !ostrar la virtud. Aun all( di"o S0ne a que el var+n ,uerte ta!bi0n tiene en qu0 e"er itar su ,ortale3a en la a!a $ade iendo en,er!edades, o!o en el a!$o $eleando ontra los ene!igos7 $orque la $rin i$al $arte de la ,ortale3a es su,rir !(s que a o!eter. 8 as% di"o el Sabio CProv AP, DBF que es mejor el varn paciente que el fuerte, Hy el que tiene se&oro sobre su alma, que el conquistador de ciudades I. CAPTULO 18 -n que se confirma lo dic#o con al!unos ejemplos. De la santa virgen Gertrudis se lee que le a$are i+ una ve3 Cristo nuestro 'edentor, que tra%a en su !ano dere /a la salud # en la siniestra la en,er!edad, # le di"o que es ogiese lo que quisiese. Ella res$ondi+) Lo que #o, Se-or, deseo de todo ora3+n es que no !ir0is !i voluntad, sino que se /aga en !% lo que ,uere !a#or gloria # ontento vuestro. De un devoto de Santo ?o!(s Cantuariense se uenta que estando en,er!o ,ue al se$ul ro del Santo a $edirle que rogase a Dios le diese salud. La al an3+, # viniendo sano a su tierra, $5sose a $ensar entre s% que si le onven%a la en,er!edad $ara su salva i+n, $ara qu0 quer%a la salud. :%3ole tanta ,uer3a esta ra3+n, que volvi+ otra ve3 al se$ul ro # rog+ al Santo que $idiese a Dios le diese lo que !(s le onven%a $ara su salva i+n. 4olvi+le Dios la en,er!edad, # as% vivi+ !u# onsolado on ella, entendiendo que aquello era lo que le onven%a. Vurri+, en la vida de San 4edaste, obis$o, uenta otro e"e!$lo se!e"ante de un /o!bre iego, que el d%a de la trasla i+n del uer$o de este santo obis$o dese+ !u /o ver su santa reliquia, #, $or onsiguiente, tener vista $ara verla) la al an3+ de nuestro Se-or # vio lo que deseaba. 8 vi0ndose on vista, volvi+ ( orar que si aquella vista no le onven%a $ara el bien de su al!a, que le volviese la eguera. 8 /e /a esta ora i+n, qued+ iego o!o de $ri!ero. Cuenta San Jer+ni!o que, o!o San Antonio Abad ,uese lla!ado de San Atanasio, obis$o, a la iudad de Ale"andr%a $ara que le a#udase a on,utar # e&tir$ar las /ere"%as que all% /ab%a, Diri!o, que era un var+n eruditis!o, $ero iego de los o"os del uer$o, trat+ on San Antonio !u /as osas de las sagradas Es rituras, de tal !anera, que estaba el Santo ad!irado de su ingenio # sabidur%a. 8 des$u0s de /aber tratado de esas osas, $reg5ntole si estaba triste $or estar iego. Tl allaba # no s0 atrev%a a res$onder de vergWen3a. <inal!ente, $regunt(ndole segunda # ter era ve3, on,es+ llana!ente que sent%a triste3a de ello. Enton es d%"ole el Santo) Me !aravill+ que un var+n tan $rudente o!o t5 se entriste3 a # duela de no tener aquello que tienen las !os as # las /or!igas # gusanos de la tierra, # no se alegre de tener aquello que s+lo los santos A$+stoles !ere ieron tener. De lo ual se ve, di e San Jer+ni!o, que !u /o !e"or es tener o"os es$irituales que or$orales.

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En la /istoria de la Orden de Santo Do!ingo uenta el $adre ,ra# :ernando del Castillo que viviendo Santo Do!ingo en 'o!a, visitaba a una !u"er a,ligida, en,er!a, e!$aredada # !u# gran sierva de Dios, que se /ab%a re ogido en una torre a la $uerta de San Juan de Letr(n, # sol%a el bendito $adre on,esarla !u /as ve es # ad!inistrarle el Sant%si!o Sa ra!ento. Lla!(base la !u"er 9ona, # era tan on,or!e on el no!bre su vida, que $or buena la ense-aba Dios a tener alegr%a en los traba"os # des anso en la !uerte. Pade %a una grav%si!a en,er!edad en los $e /os, los uales ten%a #a an erados # llenos de gusanos, # de !anera que $ara ualquiera otra $ersona ,uera tor!ento insu,rible, sino $ara ella que lo $asaba on ad!irable $a ien ia # /a i!iento de gra ias. Por verla Santo Do!ingo tan en,er!a # tan a$rove /ada en la virtud, la a!aba !u /o. @n d%a des$u0s de /aberla on,esado # o!ulgado, quiso ver tan asquerosa # terrible llaga, # aunque on alguna di,i ultad lo al an3+. Cuando se des ubri+ 9ona, # el Santo vio la $odre, el (n er, los gusanos /irviendo, # su $a ien ia # alegr%a, tuvo de ella o!$asi+n, $ero !(s deseo de sus llagas que de los tesoros de la tierra7 # rog+le !u /o que le diese uno de aquellos gusanos o!o $or reliquia. >o quiso la sierva de Dios d(rsele si $ri!ero no le $ro!et%a devolv0rselo7 $orque #a ven%a a /olgarse tanto de verse o!er en vida, que si alguno se a%a en el suelo lo volv%a a $oner en su lugar. 8 as% sobre su $alabra se lo dio, que era bien re ido # on una abe3a negra. A$enas lo to!+ el Santo en la !ano, uando se volvi+ en una $erla /er!os%si!a, # los ,railes, ad!irados, de %an a su Padre que no se la volviese7 # la en,er!a, $idiendo su gusano, de %a que le volviese su $erla. Mas en d(ndosela, to!+ a volverse en la ,or!a que ten%a de gusano, # la !u"er lo $uso en sus $e /os, donde se /ab%a riado # riaba. 8 Santo Do!ingo, /a iendo ora i+n $or ella # e /(ndole su bendi i+n on la se-al de la ru3, la de"+ # se ,ue. Pero ba"ando la es alera de la torre, se le a#eron a la !u"er los $e /os an erados on los gusanos, # $o o a $o o ,ue re iendo la arne, # en breves d%as ,ue del todo sana ontando a todos las !aravillas, que Dios obraba $or su siervo. En la !is!a /istoria se uenta que tratando ,ra# 'eginaldo on Santo Do!ingo de to!ar el /(bito de su 'eligi+n, # estando #a deter!inado de /a erlo, a#+ en la a!a de una ,iebre ontinua, # al $are er de los !0di os, !ortal. El Padre Santo Do!ingo to!+ !u# a $e /os su salud, # /a %a $or ella ontinua ora i+n a Dios nuestro Se-or, # as% el en,er!o o!o 0l, lla!aban a nuestra Se-ora en su a#uda on !u /a devo i+n # senti!iento. Estando los dos o u$ados en esta $eti i+n, entr+ $or el a$osento de 'eginaldo la sa rat%si!a 'eina del Cielo nuestra Se-ora, on una laridad # res$landor $or todo e&tre!o elestial # !aravilloso, a o!$a-ada de otras dos bienaventuradas v%rgenes, que al $are er eran Santa Ce ilia # Santa Catalina, !(rtires) las uales llegaron on la soberana Se-ora a la a!a del en,er!o, a quien Ella, o!o 'eina # Madre de $iedad, onsol+ # di"o) L;u0 quieres que /aga 8o $or tiM 8o vengo a ver lo que $ides7 d%!elo # d(rsete /a. E!$a /+se 'eginaldo, # o!o ata"ado on tan elestial visi+n, dudaba de lo que onven%a /a er o de ir7 !as una de aquellas Santas que on nuestra Se-ora ven%an, le sa + $resto de este uidado, di iendo) :er!ano, no $idas osa, d0"ate todo en sus !anos, que !u# !e"or sabe dar que tu $edir. El en,er!o sigui+ este onse"o o!o tan dis reto # avisado, # as% res$ondi+ a la 4irgen) Se-ora, no $ido nada, no tengo !(s voluntad que la vuestra7 en ella # en vuestras !anos !e $ongo. E&tendi+las enton es la sagrada 4irgen, # to!ando del +leo que tra%an $ara este e,e to aquellas sus riadas, ungi+ a 'eginaldo de la !anera que se suele dar la E&tre!aun i+n. ?an grande e,i a ia tuvo el to a!iento de aquellas sagradas !anos, que s5bita!ente qued+ sano de la alentura # tan onvale ido de ,uer3as or$orales o!o si nun a /ubiese estado en,er!o7 # lo que !(s es, que on aquella soberana !er ed se le /i3o otra !a#or en la virtud del (ni!a, que desde aquella /ora "a!(s sinti+ !ovi!iento sensual # des/onesto en su $ersona en todos los d%as de su vida en ning5n tie!$o ni lugar ni o asi+n. En la :istoria E lesi(sti a se uenta que entre los varones que en aquel tie!$o ,lore ieron era !u# es lare ido 9en"a!%n, que ten%a don de Dios $ara sanar los en,er!os, sin otra !edi ina, on s+lo ta to de su !ano, o ungi0ndolos on un $o o de a eite 8 /a iendo ora i+n sobre ellos. 8 on esta gra ia de sanar a otros, tuvo 0l grave dolen ia de /idro$es%a, de la ual se /in /+ tanto, que no $od%a salir $or la $uerta de su elda si no desqui iaban las $uertas7 # as% estuvo dentro de ella o /o !eses, /asta que !uri+, sentado en una

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silla !u# an /a, donde ur+ !u /as en,er!edades, sin que"arse ni entriste erse, $orque no $od%a dar re!edio a la su#a7 # a los que le /ab%an l(sti!a, onsolaba # de %a) 'ogad a Dios $or !i (ni!a, # de !i uer$o no ur0is, que aun uando estaba sano, de ninguna osa !e serv%a. En el /rado espiritual se uenta de un !on"e lla!ado 9ernab0, que o!o en ierto a!ino se /in ase un $alillo $or el $ie, no se lo quiso quitar $or algunos d%as, ni ser urado de la /erida, $or tener o!o $ade er alg5n dolor $or a!or de Dios. 8 di e se que de %a a los que le visitaban) Cuanto el /o!bre e&terior !(s $ade e # se !orti,i a, tanto !(s el /o!bre interior se vivi,i a # ,ortale e. En la 4ida de San Pa o!io uenta Surio de un !on"e lla!ado Vaqueo, que on estar en,er!o de gota oral, no $or eso re!et%a un $unto del rigor de su a ostu!brada abstinen ia, que era sola!ente $an on sal7 ni esaba ta!$o o de /a er las ora iones que a ostu!braban los otros !on"es sanos, a udiendo a !aitines # a las de!(s /oras. 8 lo restante del tie!$o en que esaba de orar, se o u$aba en /a er esteras, es$uertas # sogas, # on la as$ere3a del es$arto de que las te"%a ten%a las !anos tan lasti!adas que le orr%a sie!$re sangre de las grietas7 lo ual /a %a $or no estar o ioso. 8 a la no /e, antes de dor!ir, ten%a $or ostu!bre de !editar algunas osas de la Sagrada Es ritura, # luego /a er la se-al de la ru3 sobre todo su uer$o7 # esto /e /o, des ansaba /asta /ora de !aitines, a los uales, o!o se /a di /o, se levantaba, $er!ane iendo en ellos # en ora i+n /asta que era de d%a. Este era el re$arti!iento del tie!$o de este santo en,er!o, # 0stos eran sus ordinarios e"er i ios. Su edi+ una ve3 venir a 0l un !on"e, el ual, vi0ndole tan lasti!adas las !anos, di"o que se las untase on a eite # no sentir%a tantos dolores on las aberturas. :%3olo as% Vaqueo, # no s+lo no se le !itig+ el dolor, $ero se le a re ent+ !u /o !(s. 8 vini0ndole des$u0s a ver San Pa o!io, # ont(ndole lo que /ab%a /e /o, d%"ole el Santo) LPensabas, /i"o, que no ve Dios todas nuestras en,er!edades, # que si es servido, no las $uede sanarM Pues el no /a erlo as%, sino $er!itir que $ade3 a!os dolores /asta que Tl sea servido, L$ara qu0 $iensas que lo /a e, sino $ara que le de"e!os a Tl todo el uidado de nosotros, # $onga!os sola!ente en Tl toda nuestra on,ian3a, # ta!bi0n $ara bien # $rove /o de nuestras al!as $ara $odernos des$u0s a re entar la $aga # $re!io eterno $or estos breves traba"os que Tl nos env%aM Co!$ungi+se !u /o on esto Vaqueo, # d%"ole) Perd+na!e, Padre, # ruega a Dios que !e $erdone este $e ado de $o a on,ian3a # on,or!idad on la voluntad de Dios # deseo de sanar. 8 #0ndose Pa o!io, en $eniten ia de ul$a tan leve, a#un+ todo un a-o on a#uno tan r%gido, que no o!%a sino de dos a dos d%as, # enton es !u# $o o # llorando. Este e"e!$lo tan notable sol%a ontar des$u0s el gran Pa o!io a sus !on"es $ara a!onestarles la $erseveran ia en el traba"o, # la on,ian3a en Dios # el re$arar en ,altas $eque-as. CAPTULO 19 De la conformidad que #abemos de tener con la voluntad de Dios, as en la muerte como en la vida. ?a!bi0n /abe!os de estar on,or!es on la voluntad de Dios, as% $ara !orir o!o $ara vivir. 8 auque esto del !orir de su#o es !u# di,i ultoso, o!o di e el <il+so,o, *la !uerte es la osa !(s terrible de todas las osas /u!anas27 $ero en los religiosos est( quitada # allanada en gran $arte esta di,i ultad, $orque #a tene!os andado el !edio a!ino $ara ello, # aun asi todo. Porque uanto a lo $ri!ero, una de las osas $or que a los del !undo se les suele /a er di,i ultoso el !orir, # les da $ena que se llegue aquella /ora, es $orque de"an las rique3as, las /onras, los deleites, entreteni!ientos # regalos que ten%an en esta vida, los a!igos, los $arientes, # el otro la !u"er, # el otro los /i"os, que no suelen dar $eque-o uidado en esta /ora, es$e ial!ente uando no quedan re!ediados. ?odo esto #a lo /a de"ado el religioso on tie!$o, # as% no le da $ena ni dolor. Cuando la !uela est( bien des arnada # a$artada de las en %as, on ,a ilidad se sa a7 $ero si la quer0is sa ar sin des arnarla, ausaros /a !u /o dolor7 as% el religioso, que est( #a des arnado # des$egado de todas esas osas del !undo, no le duele a la /ora de la !uerte el de"arlas, $orqu0 #a las de"+ 0l de su voluntad, # on gran !ere i!iento, uando entr+ en la 'eligi+n, # no aguard+ a de"arlas a la /ora de la !uerte, o!o los del !undo, uando de ne esidad se /an de de"ar aunque ellos no quieran, # on grande dolor # $ena, # !u /as ve es sin !ere i!iento alguno, $orque !(s de"an ellas a sus $oseedores que ellos a ellas.

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8 0ste es uno de los ,rutos que, entre otros !u /os, tiene el de"ar el !undo # entrar en 'eligi+n7 o!o nota !u# bien San Cris+sto!o) que a los que est(n en el !undo !u# asados on la /a ienda7 entreteni!ientos # regalos de esta vida, les es !u# $enosa la !uerte, on,or!e a aquello del Sabio CE lo EA, AF) H 2@# muerte, cun amar!a es tu memoria al #ombre que tiene paz con su #acienda4I Aun la !e!oria de la !uerte les es !u# a!arga, Lqu0 ser%a la $resen iaM Si $ensada es a!arga, Lqu0 ser( gustadaM Pero al religioso que /a #a de"ado todas esta osas no le es a!arga la !uerte, sino antes !u# alegre # gustosa, o!o ,in # re!ate de todos sus traba"os, # o!o quien va a re ibir el $re!io # galard+n de todo lo que /a de"ado $or Dios. Otra osa $rin i$al que suele dar !(s $ena aquella /ora a los del !undo, # ser ausa que se /aga la !uerte terrible # /orrible, di e San A!bros que es la !ala on ien ia # ,alta de dis$osi i+n7 lo ual ta!$o o tiene ni debe tener lugar en el religioso, $orque toda su vida es una ontinua $re$ara i+n # dis$osi i+n $ara bien !orir. Cu0ntase de un santo religioso que o!o el !0di o le di"ese que se $re$arase $ara !orir, res$ondi+ 0l) Des$u0s que to!0 el /(bito, no /e /e /o otra osa sino $re$arar!e $ara eso. Este es el e"er i io del religioso. El !is!o estado de la 'eligi+n nos instru#e en la dis$osi i+n que quiere Cristo nuestro 'edentor que tenga!os $ara su venida CL AB, DJF) ened ce&idos los lomos y candelas encendidas en vuestras manos . Di e San Gregorio que el e-ir los lo!os denota la astidad, # el tener andelas en endidas en las !anos denota el e"er i io de las buenas obras) las uales dos osas res$lande en $rin i$al!ente en el estado de la 'eligi+n7 # as% el buen religioso no tiene que te!er la !uerte. 8 n+tese aqu% una osa que a#udar( a nuestro $ro$+sito # la to a!os arriba, # es que una de las buenas se-ales que /a# de tener uno buena on ien ia # andar bien on Dios, es estar !u# on,or!e on su divina voluntad en lo que to a a la /ora de su !uerte, # estarla es$erando on grande alegr%a, o!o quien es$era a su es$oso $ara elebrar on 0l aquellas bodas # des$osorios elestiales CL AB, DPF. 8, $or el ontrario, el $esarle a uno !u /o on la !uerte # no tener esta on,or!idad, no es buena se-al. Suelen traer algunas o!$ara iones buenas $ara de larar esto. L>o veis on qu0 $a3 # sosiego va la ove"a al !atadero, sin dar un balido ni /a er resisten ia algunaM, que es el e"e!$lo que trae la sagrada Es ritura de Cristo nuestro 'edentor C6s JD, OF) H<ue llevado o!o ove"a al !atadero.I Pero el ani!al in!undo, Qqu0 /a e de gru-ir # de resistir uando le quieren !atarR Pues 0sa es la di,eren ia que /a# entre los buenos, que son signi,i ados $or las ove"as, # los !alos # arnales, que son signi,i ados $or esotros ani!ales. El que est( senten iado a !uerte, ada ve3 que o#e abrir la (r el, se entriste e, $ensando que le quieren #a sa ar a a/or ar7 $ero el ino ente # el que es dado $or libre, /u0lgase ada ve3 que o#e abrir la (r el, $ensando que le vienen a e /ar ,uera. As% el !alo, uando o#e sonar la erradura de la !uerte, uando la en,er!edad le a$rieta, te!e # $0sale !u /o7 $orque, o!o tiene llagada la on ien ia, ree que es $ara e /arle en la /oguera del in,ierno $ara sie!$re "a!(s7 $ero el que tiene buena on ien ia, antes se /uelga, $orque entiende que es $ara darle libertad # des anso $ara sie!$re. Pues /aga!os nosotros lo que debe!os a buenos religiosos, # no s+lo no sentire!os di,i ultad en on,or!arnos on la voluntad de Dios en la /ora de la !uerte, antes nos /olgare!os # $edire!os a Dios on el Pro,eta que nos saque de esta (r el CSal AEA, GF) HSaca, Se&or, mi nima de la crcel.I San Gregorio, sobre aquello de Job CJ, BBF) H%e temers las bestias de la tierraI, di e) El tener a la /ora de la !uerte esta alegr%a # esta $a3 # seguridad de on ien ia es $rin i$io del galard+n de los "ustos. Co!ien3an #a a go3ar una gotita de aquella $a3, que o!o r%o audaloso /a de entrar luego en sus al!as, #a o!ien3an a sentir su bienaventuran3a. 8, al ontrario, los !alos o!ien3an a sentir su tor!ento # su in,ierno on aquel te!or # re!ordi!iento que o!ien3an a sentir en aquella /ora. De !anera, que el desear la !uerte # /olgarse on ella es !u# buena se-al. Di e San Juan Cli!a o) Mu# loable es aquel que todos los d%as es$era la !uerte, !as aquel es santo que todas las /oras la desea. 8 San A!brosio alaba a los que tienen deseo de !orir. 8 as% ve!os que aquellos santos Patriar as antiguos ten%an este deseo, teni0ndose $or $eregrinos # /u0s$edes en la tierra, no $or !oradores de asiento. 8 o!o nota !u# bien el A$+stol San Pablo C:eb AA, AD1 AEF) H+os que as #ablan, se&al clara es que andan en busca de la patria I) en esto daban bien a

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entender que estaban deseando salir de este destierro7 # esto era $or lo que sus$iraba el real Pro,eta CSal AAK, JF) 2,y de m, que se #a prolon!ado mi destierro4 8 si esto de %an # deseaban aquellos $adres antiguos, on estar errada la $uerta del Cielo # no /aber de ir luego all(, Lqu0 ser( a/ora que est( abierta, # en estando el (ni!a $urgada, luego va a go3ar de DiosM CAPTULO 20 De al!unas razones y motivos por los cuales podemos desear la muerte lcita y santamente. Para que !e"or # on !(s $er,e i+n nos on,or!e!os on la voluntad de Dios, as% en la !uerte o!o en la vida, $ondre!os aqu% algunos !otivos # ra3ones $or las uales se $uede desear el !orir, $ara que es o"a!os la !e"or. La $ri!era ra3+n $or la ual se $uede desear la !uerte, es $or /uir los traba"os que trae onsigo esta vida7 $orque, o!o di e el Sabio CE lo DN, AOF) %ejor es la muerte que la vida amar!a # traba"osa. De esta !anera ve!os que los /o!bres del !undo desean !u /as ve es la !uerte # la $iden a Dios7 # lo $ueden /a er sin $e ado, $orque al ,in son tantos # tales los traba"os de esta vida, que es l% ito desear la !uerte $or /uirlos. @na de las ra3ones que dan los Santos $or que Dios dio tantos traba"os a los /o!bres, ,ue $orque no se asasen tanto on el !undo ni a!asen tanto esta vida, sino que $usi0se!os nuestro ora3+n # nuestro a!or en la otra, # sus$ir(se!os $or ella, donde no #abr lloro ni dolor CA$o BA, EF. San Agust%n di e que Dios nuestro Se-or, $or su in,inita bondad # !iseri ordia, quiso que esta vida ,uese breve # se a abase $resto, $orque es traba"osa # que la otra que es$era!os, ,uese eterna7 $ara que el traba"o durase $o o # el go3o # des anso $ara sie!$re. San A!brosio di e) Est( tan llena de !ales # traba"os esta vida, que si Dios no nos diera la !uerte en astigo, se la $idi0ra!os $or !iseri ordia # $or re!edio, $ara que a abasen tantos !ales # traba"os7 4erdad es que !u /as ve es los /o!bres del !undo $e an en esto, $or la i!$a ien ia on que to!an los traba"os, # $or la !anera on que $iden a Dios la !uerte, on que"as e i!$a ien ias7 !as si se la $idiesen on $a3 # su"e i+n) Se-or, si sois servido, sa ad!e de estos traba"os, b(sta!e lo que /e vivido, no ser%a $e ado. Lo segundo, se $uede desear la !uerte on !(s $er,e i+n $or no ver los traba"os de la 6glesia # las o,ensas ontinuas que se /a en ontra Dios, o!o ve!os que la deseaba el Pro,eta El%as. 4iendo $erse u i+n de A ab # Je3abel, # que /ab%an destruido los altares, # !uerto todos los Pro,etas de Dios, que andaban en bus a de 0l $ara lo !is!o7 abrasado de elo de la /onra de Dios, # viendo que no lo $od%a 0l re!ediar, se va $or esos desiertos #, sentado deba"o de un (rbol CA '# AK, EF H dese morir y dijo9 *stame, Se&or, lo que #e vivido; sacadme ya de esta vidaI, para que no vea tantos males ni tantas o,ensas vuestras, Hque no soy de mejor condicin que mis padresI. 8 aquel valeroso a$it(n del $ueblo de Dios, Judas Ma abeo, de %a CA Ma D, JKF) %s vale morir, que ver tantos males y tantas ofensas de Dios 7 # on esto e&/ortaba # ani!aba a los su#os a $elear. 8 del bienaventurado San Agust%n lee!os en su ;ida que $asando los v(ndalos de Es$a-a a U,ri a, destru#0ndola toda, no $erdonando a /o!bre ni a !u"er, ni a l0rigos ni a legos, ni a ni-os ni a vie"os, llegaron a la iudad de >i$ona, de donde 0l era obis$o, # er (ronla en rededor on !u /a gente7 # viendo San Agust%n tan gran tribula i+n, # las iglesias sin l0rigos # las iudades # los !oradores de ellas destruidos, lloraba a!arga!ente en su ve"e3. 8 "untando a sus l0rigos, les di"o) 'ogu0 al Se-or que o nos librase de estos $eligros, o nos diese $a ien ia, o !e sa ase de esta vida, $orque no vea tantos !ales, # el Se-or !e /a otorgado lo ter ero. 8 luego en,er!+, al ter ero !es del er o, de la en,er!edad de que !uri+. 8 de nuestro bienaventurado Padre 6gna io lee!os en su 4ida otro e"e!$lo se!e"ante. Esta es $er,e i+n de Santos, sentir tanto los traba"os de la 6glesia # las o,ensas que se /a en ontra la !a"estad Dios, que no lo $ueden su,rir, # as% desean la !uerte $or no ver tanto !al. Otra ausa # ra3+n /a# ta!bi0n !u# buena # de !u /a $er,e i+n, $ara desear # $edir a Dios la !uerte, que es $or vernos #a libres # seguros de o,enderle. Porque ierto es que !ientras esta!os en esta vida no /a# seguridad, sino que $odernos aer en $e ado !ortal, # sabe!os que otros !(s aventa"ados que nosotros, # que ten%an grandes dones de Dios, # que verdadera!ente eran santos, # grandes santos, /an a%do. Esa es una de las osas que !(s /a e te!er a los siervos de Dios, # $or la ual desean salir de esta

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vida. A trueque de no $e ar, aun no /aber na ido ni /aber sido $uede uno desear, uanto !(s !orir7 $orque !a#or !al es el $e ado que el no ser, # !e"or ,uera no ser que /aber $e ado. Di"o Cristo nuestro 'edentor del que le /ab%a de vender CMt BP, BEF) %s le valiera no #aber nacido. 8 San A!brosio de lara a este $ro$+sito aquello del E lesiast0s CE, BF) ,lab ms a los muertos que a los vivos, y por ms dic#oso que a sos tuve al que nunca naci. Di e San A!brosio) El !uerto se $re,iere al vivo, $orque /a #a de"ado de $e ar7 # al !uerto se $re,iere el que no /a na ido7 $orque nun a su$o $e ar. 8 as% ser( !u# buen e"er i io a tuarnos !u /as ve es en la ora i+n en estos a tos) Se-or, no $er!it(is que !e a$arte #o "a!(s de 4os) Se-or, si os tengo de o,ender, llevad!e luego antes que os o,enda7 que #o no quiero la vida sino $ara serviros, # si no os tengo de Servir on ella, no la quiero. Este es un e"er i io !u# agradable a Dios # !u# $rove /oso $ara nosotros, $orque aqu% /a# e"er i io de dolor # aborre i!iento del $e ado7 aqu% /a# e"er i io de /u!ildad7 aqu% /a# e"er i io de a!or de Dios7 aqu% /a# una $eti i+n de las !(s agradables que $ode!os $edir a Dios. De San Luis, re# de <ran ia, se uenta que le de %a algunas ve es su santa !adre, la reina do-a 9lan a) ;uerr%a, /i"o !%o, antes verte !uerto delante de !is o"os, que on alg5n $e ado !ortal. 8 agrad+ a Dios tanto este deseo # esta bendi i+n que le e /aba, que se di e de 0l que en toda su vida no /i3o $e ado !ortal. Eso !is!o $odr( ser que obre en vos ese deseo # $eti i+n 8 !(s, no s+lo $ara evitar los $e ados !ortales, sino $or evitar los veniales de que esta!os llenos en esta vida, es bueno desear la !uerte. Porque el siervo de Dios /a de estar deter!inado, no s+lo de antes !orir que /a er un $e ado !ortal, sino de !orir antes de de ir una !entira, que es un $e ado venial7 # el que $or eso !uriese, ser%a !(rtir. Pues ierta osa es que si vivi!os, /abe!os de /a er !u /os $e ados veniales CProv BE, APF) Siete veces caer el justo 7 quiere de ir, !u /as ve es) # !ientras !(s viviere, !(s ve es aer(. 8. no s+lo $or evitar los $e ados veniales desean los siervos de Dios salir #a de esta vida, sino $or verse libres de tantas ,altas e i!$er,e iones, # de !u /as tenta iones # !iserias o!o ada d%a e&$eri!entan. Di e !u# bien aquel Santo) *QO/ Se-or, # qu0 $ade3 o, uando $ensando en la ora i+n osas elestiales, se !e o,re e un tro$el de osas arnales. QA#R ;u0 tal es esta vida, donde nun a ,altan tribula iones # !iserias7 todas las osas est(n llenas de la3os # de ene!igos7 en $arti0ndose una tribula i+n, viene otra, # aun antes que se a abe el o!bate de una, sobrevienen otras !u /as no $ensadas. LC+!o se $uede ser a!ada vida llena de tantas a!arguras, su"eta a tantos asos # !iseriasM LC+!o se $uede lla!ar vida la que engendra tantas !uertes # $estilen iasM2 De una grande Santa se lee que sol%a de ir que, si $udiese es oger alguna osa, no es oger%a otra sino la !uerte7 $orque $or !edio de ella el al!a se /alla sin te!or de nun a !(s /a er osa que sea i!$edi!ento del $uro a!or. 8 aun $are e de !(s $er,e i+n el desear salir de esta vida $or evitar los $e ados veniales # las ,altas e i!$er,e iones, que $or evitar los !ortales7 $orque eso de los !ortales $uede ser que lo /aga uno !(s $or te!or del in,ierno # $or su $ro$io a!or # $rove /o, que $or a!or de Dios7 !as tener tanto a!or de Dios, que desee la !uerte $or no /a er $e ados veniales, ni ,altas e i!$er,e iones, es gran $ure3a de inten i+n # osa de grande $er,e i+n. Pero dir( alguno) Por satis,a er $or !is ul$as # de,e tos deseo #o vivir. A esto digo que si viviendo !(s, desquit(se!os sie!$re de lo $asado, # no a-adi0se!os nuevas ul$as, bueno ser%a eso7 $ero si no s+lo no desquit(is, sino a-ad%s, # !ientras !(s viv%s ten0is !(s de qu0 dar uenta a Dios, no ser( 0sa buena res$uesta. Di e !u# bien San 9ernardo) LPor qu0 desea!os tanto esta vida, en la ual, uanto !(s vivi!os, tanto !(s $e a!osM 8 San Jer+ni!o di e) L;u0 di,eren ia $ens(is que /a# entre el que !uere !o3o # el que !uere vie"o, sino que el vie"o va !(s argado de $e ados que el !o3o, # tiene !(s de qu0 dar uenta a DiosM 8 as% to!a San 9ernardo otra resolu i+n !e"or en esto, # di e on su !u /a /u!ildad unas $alabras, que las $ode!os nosotros de ir on !(s verdad) ?engo vergWen3a de vivir $or lo $o o que a$rove /o, # te!o de !orir $orque no esto# $re$arado7 $ero on todo eso !(s quiero !orir que en o!endar!e a la !iseri ordia de Dios, $ues es benigno # !iseri ordioso, que es andali3ar a !is /er!anos on !i vida tibia # ,lo"a. Esta es buena resolu i+n. El 9. Padre Maestro Uvila de %a que ualquiera que se /allase on !ediana dis$osi i+n, deb%a antes desear la !uerte que la

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vida, $or ra3+n del $eligro en que se vive, que todo esa on la !uerte. Di e San A!brosio) L;u0 es la !uerte sino se$ultura de vi ios # resurre i+n de virtudesM ?odas estas ra3ones # !otivos son buenos $ara desear la !uerte7 $ero el de !(s $er,e i+n es el que ten%a el A$+stol San Pablo, $or verse #a on Cristo, a quien tanto a!aba C<l$ A, BDF) HDeseo ser desatado y verme con "ristoI L;u0 de %s, San PabloM LPor qu0 dese(is ser desatado del uer$oM LPor ventura $or /uir de los traba"osM S>o $or ierto, que antes H nos !loriamos en las tribulacionesI C'! J, DF7 0sa es !i gloria. SPues L$or qu0M LPor /uir los $e adosM S?a!$o o) H/orque cierto estoy que ni muerte ni vida ser bastante para apartarnos del amor de DiosI C'! G, DG1DKF. Estaba #a on,ir!ado en gra ia # sab%a que no $od%a $erderla, # as% no ten%a que te!er eso. SPues L$or qu0 dese(is tanto la !uerteM SPor ver!e #a on Cristo. De $uro a!or la deseaba) H /orque desfallezco de amorI CCant B, JF) estaba en,er!o de a!or, # as% sus$iraba $or su A!ado, # ualquier tardan3a se le /a %a larga $ara go3ar de su $resen ia. San 9uenaventura $one 0ste $or 5lti!o grado de a!or de Dios, de tres que $one.SEl $ri!ero es a!ar a Dios sobre todas las osas, a!ando de tal !anera las osas del !undo, que $or ninguna de ellas /aga!os un $e ado !ortal, ni quebrante!os ning5n !anda!iento de Dios) que es lo que di"o Cristo nuestro 'edentor a aquel !an ebo del Evangelio CMt AK, AOF) Si quieres entrar en la vida eterna, !uarda los mandamientos. Esto onviene a todos.SEl segundo grado de aridad es no ontentarnos on guardar los !anda!ientos de Dios, sino a-adir los onse"os7 que es $ro$io de los religiosos, que no sola!ente $ro la!an lo bueno, sino lo !e"or # !(s $er,e to, on,or!e a aquello de San Pablo C'! AB, BF) H.eformaos y renovaos interiormente, para que sintis por e<periencia cul sea la voluntad de Dios buena y a!radable y perfecta I.S El ter er grado de aridad, di e San 9uenaventura, es uando est( uno tan en endido # abrasado en a!or de Dios, que le $are e que no $uede vivir sin Tl7 # as% desea verse #a libre # desatado de la (r el de este uer$o, $ara estar on Cristo7 est( deseando que se le al e #a este destierro # se ro!$a # aiga #a esta $ared del uer$o que est( delante # nos i!$ide el ver a Dios. A estos tales, la vida, di e, les es en $a ien ia, o, $or !e"or de ir, en ,astidio, # la !uerte en ardiente deseo. De nuestro bienaventurado Padre 6gna io lee!os en su 4ida, que era ardent%si!o el deseo que ten%a de salir de esta (r el # $risi+n del uer$o, # que sus$iraba su al!a tanto $or verse on su Dios, que $ensando en su !uerte no $od%a detener las l(gri!as que de $ura alegr%a sus o"os destilaban. Pero d% ese a que no ard%a en este deseo tanto $or al an3ar $ara el aquel su!o 9ien, # des ansar 0l on aquella di /osa vista, sino !u /o !(s $or desear ver la gloria ,eli %si!a de la sa rat%si!a :u!anidad del !is!o Se-or, a quien tanto a!aba7 o!o de %a el real Pro,eta CSal BP, EF) H/or contemplar las delicias del Se&orI. A !anera que suele a ( un a!igo go3arse de ver en gloria # /onra al que a!a de ora3+n, de esa !anera deseaba nuestro Padre verse on Cristo, olvidado su inter0s # des anso, $or $uro a!or7 deseaba estarse go3ando # rego i"ando de la gloria de Cristo, # d(ndole el $arabi0n de ella, que es el !(s alto # $er,e to a to de a!or que $ode!os tener. De esta !anera no s+lo no nos ser( a!arga la !e!oria de la !uerte, antes nos dar( !u /o ontento # alegr%a. Pasad un $o o !(s adelante, # onsiderad que de aqu% a $o os d%as estar0is en el Cielo go3ando de lo que ni o"o ni ore"a o#+, ni $uede aer en entendi!iento de /o!bre, # todo se os onvertir( en go3o # rego i"o. L;ui0n no se alegra de que se a abe el destierro # se d0 ,in al traba"oM L;ui0n no se alegra de al an3ar # onseguir #a su 5lti!o ,in $ara que ,ue riadoM L;ui0n no se alegra de entrar en la $osesi+n de su /eren ia, # tal /eren iaM Pues $or !edio de la !uerte entra!os en la /eren ia del Cielo CSal ABP, B1DF) H"uando el Se&or enviare a sus amados el sue&o de la muerte, lue!o despertarn en la #eredad del Se&orI. >o $ode!os entrar en la $osesi+n de aquellos bienes eternos, si no es $or !edio de la !uerte7 # as% di e el Sabio CProv AE, DBF, que el justo espera en su muerte , $orque 0se es el !edio # el es al+n $ara subir al Cielo, # as%, 0se es su onsuelo en este destierro CSal ANN, BF) 2, ti cantar, Se&or, y entender en vivir vida limpia y sin mcula de pecado9 'cundo vendrs a m) I As% de lara San Agust%n este lugar) Mi aten i+n # deseo, Se-or, es onservar!e sin !an illa toda la vida, # on este uidado andar0 sie!$re antando, # la letra de !i an i+n ser()

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LCu(ndo se al3ar(, Se-or, este destierroM LCu(ndo vendr0is $or !%M LCu(ndo ir0 #o, Se-or, a 4osM CSal EA, DF) H'"undo lle!ar y parecer ante el rostro de mi Dios)I LCu(ndo !e ver0, Se-or, on 4osM QO/, +!o se tarda #a esta /oraR QO/, qu0 ontento # alegr%a ser( $ara !% uando !e digan que se llega #aR CSal DA, AF) H Se #a ale!rado mi espritu porque me #an dic#o9 iremos a la casa del Se&or. -n tus atrios estarn nuestros pies, o# =erusalnI, 8a !e i!agino o!o de $ie all( en o!$a-%a de los (ngeles # de aquellos bienaventurados, go3ando de 4os, Se-or, $ara sie!$re "a!(s. CAPTULO 21 -n que se confirma lo dic#o con al!unos ejemplos. Cuenta Si!e+n Meta,raste, en la 4ida de San Juan Li!osnero, ar3obis$o de Ale"andr%a, que un /o!bre ri o ten%a un /i"o que a!aba !u /o, # $ara al an3ar de Dios que le onservase la vida # salud, rog+ al Santo que /i iese ora i+n $or 0l, # le dio !u /a antidad de oro que distribu#ese en li!osna a $obres $or esta inten i+n. :%3olo as% el Santo, # ( abo de treinta d%as el /i"o !uri+. ;ued+ el $adre trist%si!o, $are i0ndole que la ora i+n # li!osna que $or 0l se /ab%a /e /o /ab%a sido en vano. 8 sabiendo el $atriar a su triste3a, /i3o ora i+n $or 0l $idiendo a Dios que le onsolase. O#+ Dios su ora i+n, # envi+ una no /e un santo (ngel del Cielo que a$are i+ al /o!bre # le di"o que su$iese que la ora i+n que $os su /i"o se /ab%a /e /o, Dios la /ab%a o%do, # que $or ella su /i"o estaba vivo # salvo en el Cielo7 # que le onvino !orir en el tie!$o que !uri+ $ara salvarse, $orque si viviera, /ab%a de ser !alo # se /ab%a de /a er indigno de la gloria de Dios. 8 d%"ole !(s) que su$iese que ninguna de las osas que a onte en en esta vida vienen sin "usto "ui io de Dios, aunque las ausas de sus "ui ios sean a los /o!bres o ultas, que $or esto el /o!bre no debe dar lugar a triste3a desordenada, sino re ibir on (ni!o $a iente # agrade ido las osas que Dios ordena. Con este aviso d0l Cielo qued+ el $adre del /i"o di,unto onsolado # ani!ado a servir a Dios. En la /istoria tebea se uenta una singular !er ed que /i3o San Mauri io, a$it(n que ,ue de la legi+n tebea, a una se-ora !u# su devota. ?en%a 0sta un /i"ito solo, el ual, $ara que on el tie!$o se riase en religiosas ostu!bres, al ,in de su tierna edad lo onsagr+ en el !onasterio de San Mauri io Cdeba"o del uidado # gobierno de los !on"es, o!o se a ostu!braba en aquellos tie!$os, # lo /i ieron !as $adres on Mauro # Pl( ido, # otros algunos nobil%si!os ro!anos en tie!$o de San 9enito, # !u /os a-os des$u0s on Santo ?o!(s de Aquino en el !onasterio de Monte Casino su !adre ?eodora # sus /er!anos los ondes de Aquino. Se ri+ en el !onasterio este 5ni o /i"o de esta se-ora en las letras # ostu!bres # en la dis i$lina !on(sti a !u# bien7 # #a en el oro "unta!ente on los !on"es /ab%a o!en3ado a antar suav%si!a!ente. Pero sobrev%nole una alentura $eque-a, en la ual !uri+. 4ino la des onsolada !adre a la iglesia, # on in,initas l(gri!as a o!$a-+ al !uerto /asta la se$ultura7 $ero no bastaron las !u /as l(gri!as a te!$lar el dolor de la !adre, ni $ara que de"ase de ir ada d%a a la se$ultura a llorarle sin tasa, # !u /o !(s uando al tie!$o que se de %an los divinos o,i ios se a ordaba que estaba $rivada de o%r la vo3 de su /i"o. Perseverando la se-ora en este triste e"er i io, no sola!ente de d%a en la iglesia, sino ta!bi0n de no /e en su asa, sin $oder re$osar, ven ida una ve3 del ansan io se qued+ dor!ida, # en este sue-o se le a$are i+ el Santo a$it(n Mauri io, # le di"o) Por qu0, !u"er, est(s ontinua!ente llorando la !uerte de tu /i"o, sin $oder $oner ,in a tantas l(gri!asM 'es$ondi+ ella) >o son $oderosos todos los d%as de !i vida $ara dar ,in a este !i llanto7 # $or esto, !ientras que viviere, llorar0 sie!$re a !i 5ni o /i"o7 ni esar(n estos o"os !%os de derra!ar l(gri!as, /asta que la !uerte los ierre # a$arte de este uer$o esta (ni!a des onsolada. 'e$li + el Santo) ?e digo, !u"er, que no te a,li"as ni llores !(s el /i"o !uerto o!o si !uerto ,uese, $or que no est( !uerto, sino vivo, # se est( /olgando on nosotros en la eterna vida. En se-al de la verdad que #o te digo, lev(ntate de !a-ana a los !aitines, # oir(s la vo3 de tu /i"o entre las de los !on"es que antar(n el divino o,i io7 # no sola!ente la go3ar(s !a-ana, $ero todas las ve es que te /allares $resente a los divinos loores en la iglesia. Cesa, $ues, # $on ,in a tus l(gri!as, teniendo antes o asi+n de grande alegr%a que de triste3a. Des$ertando la !u"er, es$eraba on deseo la /ora de los !aitines $or enterarse de la verdad, qued(ndole todav%a alguna duda de /aberlo so-ado. 4enida la /ora # entrando en la iglesia, re ono i+ la !adre en el anto de la ant%,ona la vo3 suav%si!a del bienaventurado /i"o, # segura #a de su gloria en el

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Cielo, dese /ando de s% todo dolor, dio in,initas gra ias a Dios, go3ando de ella ada d%a en los divinos o,i ios de aquella iglesia, onsol(ndola Dios on esta o asi+n # enrique i0ndola on este don. Cuenta un autor que, andando un d%a a a3a un aballero, sali+ una ,iera, # ,ue en su segui!iento solo, sin riado, $orque los de!(s andaban o u$ados en !atar otras ,ieras. 8 o!o la siguiese on gran odi ia, ale"+se !u /o, # lleg+ a un bosque donde o#+ una vo3 /u!ana # /arto suave. Maravill+se de o%r en un desierto tal vo3, $orque le $are %a que no $od%a ser de sus riados, ni aun de otra $ersona de aquella tierra. Deseando, $ues, saber qu0 osa ,uese aqu0lla, entr+ $or el bosque adentro, # /all+ un le$roso es$antoso a la vista # !u# asqueroso, el ual ten%a tales sus arnes, que se iban des/a iendo en ada !ie!bro # $arte de su uer$o. El aballero on tal vista qued+ $er$le"o # es$antado7 e!$ero, to!ando ,uer3as # osad%a, se lleg+ a 0l # le salud+ on $alabras !u# dul es, # $regunt+ si era 0l el que antaba, # que de d+nde le /ab%a venido vo3 tan dul e. 'es$ondi+ el le$roso) 8o, se-or, era el que antaba, # tengo esta vo3 $ro$ia !%a. LC+!o $uedes alegrarte, di"o el aballero, teniendo tantos doloresM 'es$ondi+ el $obre) Entre Dios !i Se-or # !% no /a# otro !edio sino esta $ared de lodo, que es este !i uer$o, # 0ste ro!$ido, quitado este i!$edi!ento, ir0 a go3ar de la visi+n de su Ma"estad eterna7 # o!o veo que ada d%a se va des/a iendo a $eda3os, !e go3o # anto on una alegr%a e&tra-a de !i ora3+n, aguardando, o!o aguardo, el a$arta!iento de este uer$o7 $orque /asta que le de"e, no $uedo ir a go3ar de Dios, ,uente viva, donde se /allan los !anantiales que duran $ara sie!$re. San Ci$riano uenta de un obis$o que, o!o estuviese en una grave en,er!edad !u# al abo, # ,atigado # sol% ito on la !uerte que ten%a $resente, su$li ase a nuestro Se-or que le alargase la vida, se le a$are i+ un (ngel en ,igura de !an ebo !u# /er!oso # res$lande iente, # on vo3 grave # severa le di"o) Por una $arte, te!0is el $ade er en esta vida, # $or otra no quer0is salir de ella7 Lqu0 quer0is que os /agaM7 d(ndole a entender que no agradaba a Dios aquella re$ugnan ia de salir de esta vida. 8 di e San Ci$riano que le di"o el (ngel estas $alabras $ara que en su agon%a las di"ese # ense-ase a los de!(s. Cuenta Si!e+n Meta,raste, # tr(elo Surio, del santo abad ?eodosio, que sabiendo el Santo de u(nto $rove /o es la !e!oria de la !uerte, queriendo on esto dar o asi+n a sus dis %$ulos $ara sus a$rove /a!ientos, /i3o que abriesen una se$ultura, # abierta, $5sose on ellos alrededor de ella, # les di e) 8a est( abierta la se$ultura, $ero L u(l de vosotros /a de ser el $ri!ero a quien /abe!os de elebrar aqu% las /onrasM ?o!+ la !ano uno de sus dis %$ulos, lla!ado 9asilio, que era sa erdote # de gran virtud, # as% estaba !u# dis$uesto # $re$arado $ara elegir la !uerte on !u /a alegr%a7 e /in ase de rodillas # le di e) 9end% e!e, Padre, que #o ser0 el $ri!ero a quien se /an de /a er aqu% los o,i ios de .equiem. El lo $idi+ # el Santo se lo on edi+. Manda el santo abad ?eodosio que se le /agan luego en vida todos los o,i ios que se suelen /a er $or los !uertos el $ri!ero d%a, el ter ero, el novenario, # des$u0s otras /onras a los uarenta d%as. Cosa !aravillosa, al ,in de las /onras # o,i io de los uarenta d%as, estando el !on"e 9asilio sano # bueno, sin alentura ni dolor de abe3a ni otro !al alguno, o!o a quien le viene un dul e # suave sue-o, $as+ al Se-or a re ibir el $re!io de su virtud, # de la $rontitud # alegr%a on que /ab%a deseado verse #a on Cristo. 8 $ara que se vea u(nto agrad+ a Dios esta $rontitud # alegr%a on que este santo !on"e dese+ salir de esta vida, a este !ilagro se sigui+ otro. Di e Si!e+n Meta,raste que $or otros uarenta d%as des$u0s que !uri+, le vio el abad ?eodosio que ada d%a ven%a a las v%s$eras # antaba en el oro on los de!(s dis %$ulos, aunque los de!(s no le ve%an ni le o%an antar, sino s+lo uno que era entre los de!(s !(s se-alado en virtud, lla!ado Ae io7 0ste le o%a antar $ero no le ve%a, # ,uese al abad ?eodosio # le di e) Padre, Lno o#es antar on nosotros a nuestro / !ano 9asilioM 'es$ondi+ el abad) Le oigo # le veo, # si quieres, #o /ar0 que t5 ta!bi0n le veas. 8 "unt(ndose otro d%a en el oro a los o,i ios, vio el abad ?eodosio al santo !on"e 9asilio antando en el oro on los de!(s o!o sol%a, # !u0strasele on el dedo a Ae io, /a iendo "unta!ente ora i+n $idiendo a Dios que abriese los o"os de aquel !on"e $ara que 0l ta!bi0n le viese. 8 o!o le vio # ono i+, se va luego a 0l orriendo on grande alegr%a $ara abra3arle7 $ero le $udo oger, antes desa$are i+ luego di iendo en vo3 que todos le o#eron)

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;uedaos on Dios, $adres # /er!anos !%os, quedaos on Dios, que de aqu% adelante no !e ver0is. En la Cr+ni a de la Orden de San Agust%n se uenta de San Colu!bano el !o3o, sobrino # dis %$ulo del santo abad Colu!bano, que o!o tuviese grandes alenturas # llegase a la !uerte, # 0l, lleno de grande es$eran3a, desease !orir, se le a$are i+ un !an ebo res$lande iente, # d%"ole) S(bete que las ora iones # l(gri!as que tu abad derra!a $or tu salud i!$iden que no salgas de esta vida. Enton es se querell+ el Santo a!orosa!ente a su abad, # llorando le di"o) LPor qu0 !e ,uer3as a vivir tan triste vida o!o 0sta, # !e i!$ides ir a la eternaM Con esto al abad es+ de llorar # orar $or 0l7 # as%, "unt(ndose los religiosos # re ibiendo los Santos Sa ra!entos, # abra3(ndole todos, !uri+ en el Se-or. San A!brosio re,iere de los de ?ra ia, que uando na %an los /o!bres, lloraban # uando se !or%an /a %an gran ,iesta. Lloraban los na i!ientos # elebraban # ,este"aban el d%a de la !uerte, $are i0ndoles, # on !u /a ra3+n, di e San A!brosio, que los que ven%an a este !undo !iserable, lleno de tantos traba"os, eran dignos de ser llorados, # que uando sal%an de este destierro era ra3+n /a er ,iestas # alegr%as $orque se libraban de tantas !iserias. Pues si aqu0llos, siendo gentiles # $aganos, # no teniendo ono i!iento de la gloria que es$era!os, /a %an esto, Lqu0 ser( ra3+n que sinta!os # /aga!os los que ilustrados on la lu3 de la ,e sabe!os los bienes que van a go3ar los que !ueren en el Se-orM 8 as%, on !u /a !a#or ra3+n di"o el Sabio CE l O, BF que es mejor el de la muerte que el da del nacimiento. San Jer+ni!o di e que $or esto Cristo nuestro 'edentor, queri0ndose $artir de este !undo $ara su $adre, di"o a sus dis %$ulos que se entriste %an) no sab0is lo que /a 0is CJn AE, BGF) si !e a!aseis, antes os /ab%ais de /olgar, $orque vo# a !i Padre. 8 $or el ontrario, uando deter!in+ de resu itar a L(3aro, llor+ CJn AA, DJF. >o llor+, di e San Jer+ni!o, $orque era !uerto, $ues luego le /ab%a de resu itar, sino llor+ $orque /ab%a de tornar a esta !iserable vida7 lloraba $orque aquel a quien /ab%a a!ado # a!aba tanto, /ab%a de tornar a los traba"o de este destierro. CAPTULO 22 De la conformidad que #abernos de tener con la voluntad de Dios en los trabajos y calamidades !enerales que nos enva. >o sola!ente /abe!os de tener on,or!idad on la voluntad de Dios en los traba"os # su esos $ro$ios # $arti ulares nuestros, sino ta!bi0n en los traba"os # ala!idades generales de /a!bres, guerras, en,er!edades, !uertes # $estilen ias, # otras se!e"antes que el Se-or env%a a su 6glesia. Para esto es !enester su$oner que, aunque $or una $arte sinta!os ta!os estas ala!idades # astigos, # nos $ese del !al # traba"o de nuestros $r+"i!os, o!o es ra3+n7 $ero $or otra $arte, onsider(ndolos en uanto son voluntad de Dios # ordenados $or sus "ustos "ui ios $ara sa ar de ellos los bienes # $rove /os que Tl se sabe de su !a#or gloria, nos $ode!os on,or!ar en ellos on su sant%si!a # divina voluntad7 a la !anera que ve!os a ( en un "ue3 que senten ia a uno a !uerte, que aunque $or una $arte lo sienta # le $ese de que aquel /o!bre !uera, $or la natural o!$asi+n o $or ser su a!igo7 $ero $or otra $arte da la senten ia # quiere que !uera, $orque onviene aquello $ara el bien o!5n de la re$5bli a. 8 aunque es verdad que no nos quiso Dios obligar a que nos on,or!(se!os on su voluntad en todas estas osas, queri0ndolas # a!(ndolas $ositiva!ente, sino que se ontent+ on que las su,ri0se!os on $a ien ia, no ontradi iendo ni re$ugnando a la "usti ia divina ni !ur!urando de ella7 $ero di en los te+logos # los Santos que ser( obra de !a#or $er,e i+n # !ere i!iento # !(s $er,e ta # entera resigna i+n, si el /o!bre no sola!ente lleva # su,re on $a ien ia estas osas, sino las a!a # las quiere en uanto son voluntad # bene$l( ito de Dios # orden de la divina "usti ia, # que sirven $ara !a#or gloria su#a7 +!o /a en los bienaventurados en el Cielo, los uales, en todas las osas se on,or!an on la voluntad de Dios, o!o di e Santo ?o!(s, # lo de lara San Ansel!o on esta o!$ara i+n) Di e que en la gloria nuestra voluntad # la de Dios ser(n tan on ordes, o!o lo son a ( los dos o"os de un !is!o uer$o, que no $uede el uno !irar una osa sin que el otro ta!bi0n la !ire) # $or esto, aunque la osa se vea on dos o"os, sie!$re $are e una !is!a. Pues as% o!o los Santos all( en el Cielo se on,or!an on la voluntad de Dios en todas las osas, $orque en todas ellas ven el orden de su "usti ia # el ,in de su !a#or gloria a

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que van endere3adas, as% ser( grande $er,e i+n que nosotros i!ite!os en esto a los bienaventurados, queriendo que se /aga la voluntad de Dios a ( en la tierra, as% o!o se /a e en el Cielo. ;uerer lo que Dios quiere $or la !is!a ra3+n # ,in que Dios lo quiere, nun a $uede de"ar de ser !u# bueno. De San Agust%n re,iere Posidonio en su 4ida que estando en la iudad de 9ona, donde 0l resid%a7 er ada de los v(ndalos, # viendo tanta ruina # !ortandad, se onsolaba on aquella senten ia de un sabio) >o ser( grande el que $ensare que es gran osa que las $iedras # los edi,i ios aigan, # que !ueran los !ortales. Con !(s ra3+n nos debe!os nosotros onsolar, onsiderando que todas estas osas vienen de la !ano de Dios, # que 0sa es su voluntad, # que aunque la ausa $orque Tl env%a estos traba"os # ala!idades sea o ulta, $ero no $uede ser que sea in"usta. Los "ui ios de Dios son !u# $ro,undos, son un abis!o sin suelo, o!o di e el Pro,eta CSal DJ, OF, # no los /abe!os nosotros de querer es udri-ar ni investigar on nuestro ba"o # orto entendi!iento, que ser%a 0sa gran te!eridad C.om. AA, DEF) H/orque 'quin conoci el acuerdo del Se&onD o 'quin fue su consejero)I) Lqui0n os /i3o a vos de su onse"o $ara que os quer(is entre!eter en esoM7 sino /ab0!oslos de reveren iar on /u!ildad, # reer que de saber in,inito no viene ni $uede venir sino osa !u# a ertada7 # tan a ertada, que el ,in de ella sea nuestro !a#or bien # $rove /o. Sie!$re /abe!os de ir en este ,unda!ento, re#endo de aquella bondad # !iseri ordia in,inita Dios, que no enviar%a ni $er!itir%a se!e"antes !al # traba"os, si no ,uese $ara sa ar de ellos otros !a#ores bienes. ;uiere Dios llevar $or este a!ino al Cielo a !u /os que de otra !anera se $erdieran. QCu(ntos /a# que on estos traba"os se vuelven de todo ora3+n a Dios, # !ueren on verdadero arre$enti!iento de sus $e ados # se salvan, # de otra !anera se ondenaranR 8 as%, lo que $are e astigo # a3ote, es !iseri ordia # bene,i io grande. En el libro segundo de los Ma abeos CP, ABF, des$u0s de /aber ontado aquella /orrible # ruel%si!a $erse u i+n del i!$%si!o Ant%o o, # la sangre que derra!+ sin $erdonar a ni-o ni a vie"o, a asada ni a don ella, # +!o des$o"+ # $ro,an+ el te!$lo, # las abo!ina iones que en 0l se o!et%an $or su !andato, a-ade el autor # di e) 1o rue!o a todos los que leyeren este libro que no desmayen por estos acaecimientos adversos, sino que entiendan que Dios #a permitido y enviado todos estos trabajos, no para la destruccin, sino para enmienda y correccin de nuestra !ente . Di e !u# bien San Gregorio a este $ro$+sito) La sangui"uela /u$a la sangre del en,er!o, # lo que $retende es /artarse de ella # beb0rsela toda si $udiese !as el !0di o $retende on ella sa ar la !ala Sangre # dar salud al en,er!o. Pues eso es lo que $retende Dios $or !edio del traba"o # de la tribula i+n que nos env%a. 8 as% o!o el en,er!o ser%a i!$rudente si no se de"ase sa ar la !ala sangre, !irando !(s a lo que $retende la sangui"uela que a la inten i+n del !0di o, as% nosotros en ualquier traba"o que nos venga, a/ora sea $or !edio de los /o!bres, a/ora sea $or !edio de otra ualquier riatura, no /abe!os de !irar a ellas, sino al sa$ient%si!o !0di o que es Dios7 $orque todas ellas le sirven a Tl de sangui"uelas # de !edios $ara eva uar la !ala Sangre # darnos entera salud. 8 as% /abe!os de entender # reer que todo nos lo env%a Tl $ara !a#or bien # $rove /o nuestro. 8 aunque no /ubiese en ello !(s de querernos el Se-or astigar en esta vida o!o a /i"os, # no guardarnos el astigo $ara la otra, ser( esa gran !er ed # bene,i io. De Santa Catalina de Sena se uenta que estando ella !u# a,ligida $or un ,also testi!onio que le /ab%an levantado, que to aba en su /onestidad, le a$are i+ Cristo nuestro 'edentor, el ual ten%a en su !ano dere /a una orona de oro adornada on !u /as !argaritas # $iedras $re iosas, # en la siniestra otra orona de es$inas, # d%"ole) A!ada /i"a !%a, se$as que es ne esario ser oronada de estas dos oronas en diversas ve es # tie!$os7 $or tanto, t5 es oge u(l quieres !(s, o que en esta vida en que a/ora vives seas oronada on esta orona de es$inas, # esotra $re iosa te sea guardada $ara la vida que sie!$re /a de durar, o que a/ora te sea dada esta $re iosa orona en esta vida, # $ara des$u0s de tu !uerte te sea reservada esta de es$inas. 'es$ondi+ la santa virgen) Se-or, #a #o negu0 !i voluntad !u /o tie!$o /a $or seguir la tu#a7 $or tanto, no $ertene e a !% es oger, $ero si ?5, Se-or, quieres que #o res$onda, digo que sie!$re en esta vida es o"o ser on,or!e a tu sant%si!a Pasi+n, # $or tu a!or quiero abra3ar sie!$re $enas $ara re,rigerio !%o. 8 di /o esto, to!+ la orona de es$inas on sus $ro$ias !anos de la !ano del Salvador, # la $uso on toda su ,uer3a

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sobre su !is!a abe3a on tanta violen ia, que las es$inas se la /oradaron toda alrededor, en tal !anera, que de all% adelante sent%a !u /os d%as a tual dolor en la abe3a, de la entrada de las es$inas en ella. CAPTULO 23 De un medio que nos ayudar muc#o para llevar bien y con muc#a conformidad los trabajos que el Se&or nos enva, as particulares como !enerales, que es conocer y sentir nuestros pecados. Do trina es o!5n de los Santos que suele Dios nuestro Se-or enviar estos traba"os # astigos generales o!5n!ente $or $e ados o!etidos, o!o onsta de la sagrada Es ritura, que est( llena de esto CDan D, BGF) H /or nuestros pecados nos enviaste, Se&or, estas aflicciones, porque pecamos y obramos mal y no obedecimos a tus mandamientos; por eso cuanto #as enviado sobre nosotros y todo cuanto nos #as #ec#o, con verdadera justicia lo #as #ec#oI. 8 as% ve!os que astigaba Dios a su $ueblo # le entregaba en !anos de sus ene!igos uando le o,end%a, # le libraba uando, arre$entido de sus $e ados, /a %a $eniten ia # se volv%a a Tl. 8 $or esto, Aquior, a$it(n # $r%n i$e de los /i"os de A!+n, /abiendo de larado a :olo,ernes +!o Dios ten%a $rote i+n del $ueblo de 6srael, # que le astigaba uando se a$artaba de su obedien ia CJudit J, JF, le di"o que antes de a o!eterle, $ro urase saber si a la sa3+n /ab%a o,endido a Dios, $orque si esto era, $od%a tener $or ierta la vi toria7 # si no, que de"ase aquella e!$resa, $orque no le ir%a bien ni sa ar%a !(s de ella que vitu$erio # on,usi+n7 $orque Dios $elear%a $or su $ueblo, ontra el ual ninguno $od%a $revale er. 8 notan esto $arti ular!ente los Santos sobre aquellas $alabras que di"o Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio a aquel en,er!o de treinta # o /o a-os que estaba "unto a la $rob(ti a $is ina, des$u0s que le san+ CJn J, AEF) H 1a ests sanoI, !urdate de pecar de aqu adelante, porque no te acontezca otra cosa peor . Pues on,or!e a esto, uno de los !edios que nos a#udar( !u /o en las ala!idades # traba"os, as% generales o!o $arti ulares, $ara on,or!arnos on la voluntad de Dios # llevarlos on !u /a $a ien ia, ser( entrar luego dentro de nosotros # onsiderar nuestros $e ados # u(n !ere ido tene!os aquel astigo, $orque de esa !anera ualquiera osa adversa que se o,re3 a la llevare!os bien # la "u3gare!os $or !enor de lo que /ab%a de ser on,or!e a nuestras ul$as. San 9ernardo # San Gregorio tratan !u# bien $unto. Di e San 9ernardo) Si la ul$a se siente interior!ente, o!o se /a de sentir, $o o o nada sentir( uno la $ena e&terior7 o!o el santo re# David no sent%a las !aldi iones que le e /aba Se!e%, viendo la guerra que le /a %a su $ro$io /i"o CB Sal AP,AAF) H;eis que mi mismo #ijo, que sali de mis entra&as, anda asec#ando a mi vida, 'cunto ms a#ora un #ijo de =mini) I) Me est( $ersiguiendo !i $ro$io /i"o, Lqu0 !u /o que un e&tra-o /aga esoM San Gregorio, sobre aquello de Job CAA, PF) H"onoceras como Dios te casti!a menos de lo que merece tu maldadI, de lara esto on una buena o!$ara i+n. As% o!o uando el en,er!o siente la $oste!a en onada, o la arne $odrida, se $one de buena gana en las !anos del iru"ano $ara que abra # orte $or donde le $are iere, # uanto !(s en onada # $odrida est( la llaga, tanto de !e"or gana su,re el /ierro # el bot+n de ,uego7 as%, uando uno siente de veras la llaga # en,er!edad que el $e ado /a ausado en su al!a, de buena gana re ibe el auterio del traba"o # de la !orti,i a i+n # /u!illa i+n on que Dios quiere urar ese llaga, # sa ar la !ateria # lo $odrido de ella. ?e!$lase, di e, el dolor del a3ote uando se ono e la ul$a. 8 si vos no to!(is de buena gana la !orti,i a i+n # traba"o que se os o,re e, es $orque no ono 0is la en,er!edad de vuestras ul$as) no sent%s lo $odrido que ten0is, # as% no $od0is su,rir el auterio # la nava"a^ Los varones santos # los verdaderos siervos de Dios no s+lo re ib%an esto de !u# buena gana, sino lo deseaban # $ed%an !u# de veras a Dios. 8 as% de %a el santo Job CP, GF) 2(uin me diese que mi peticin fuese oda y que el que comenz a afli!irme, el mismo me desmenuzara, soltara su mano y me cortara, y ste fuese mi consuelo, que afli!indome con dolores no me perdonara4 8 el Pro,eta David) H/rubame, Se&or, tintame; que preparado estoy para los azotes. *ueno #a sido para m que me #ayas #umilladoI. De tal !anera desean los siervos de Dios que su Ma"estad los astigue # /u!ille aqu% en esta vida, di e San Gregorio, que antes se des onsuelan uando $or una $arte onsideran sus ul$as, # $or otra ven que no los /a Dios astigado $or ellas7 $orque sos$e /an # te!en no sea que les quiera di,erir el astigo $ara la otra vida, donde ser( on rigor. 8 eso es lo que

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a-ade Job) H1 sea ste mi consuelo, que afli!indome con dolores no me perdone I. Co!o si di"era) Porque a algunos $erdona Dios en esta vida $ara astigarlos des$u0s $ara sie!$re en la otra, no !e $erdone a !% de esta !anera en esta vida, $ara que des$u0s $ara sie!$re !e $erdone7 ast%gue!e aqu% Dios o!o Padre $iadoso, $ara que no !e astigue des$u0s $ara sie!$re o!o Jue3 riguroso7 que no !ur!urar0, ni !e que"ar0 de sus a3otes, Hni contradir las palabras del SantoI, antes 0se ser( !i onsuelo. Esto es ta!bi0n lo que di e San Agust%n) *Se-or, que!ad # ortad aqu%, # no !e $erdon0is nada en esta vida, $ara que !e $erdon0is $ara sie!$re.2 Es ignoran ia # eguedad nuestra el sentir tantos traba"os or$orales # tan $o o los es$irituales. >o son de sentir tanto los traba"os, uanto los $e ados. Si ono i0se!os # $onder(se!os bien la gravedad de nuestras ul$as, todo astigo nos $are er%a $eque-o, # dir%a!os aquello de Job CDD, BOF) H /equ y en verdad #e delinquido, y no recib el casti!o merecidoI7 $alabras que /ab%a!os de traer sie!$re en el ora3+n # de irlas !u /as ve es on la bo a. Pequ0, Se-or, # verdadera!ente /e delinquido # o,endido a vuestra divina Ma"estad, # no !e /ab0is astigado o!o #o !ere %a) que todo es nada uanto $ode!os $ade er en esta vida en o!$ara i+n de lo que !ere e un solo $e ado CJob, AA, PF) H@jal que acabases de entender que Dios te casti!a muc#o menos que tu maldad merecaI. ;uien onsiderare que /a o,endido a Dios # que !ere %a estar en los in,iernos $ara sie!$re "a!(s, Lqu0 des/onras, qu0 in"urias, qu0 des$re ios no re ibir( de buena voluntad, en re o!$ensa # satis,a i+n de las o,ensas que /a o!etido ontra la !a"estad de DiosM CB Sa! AP, AA1ABF) HDejadle maldecir, que por ventura ser servido el Se&or de mirar mi afliccin, y me volver bienes por las maldiciones de este daI, de %a David uando le !alde %a # des/onraba Se!e%. De"adle, !ald%ga!e, des/+nre!e, ll0ne!e de in"urias # de o$robios, que $or ventura se ontentar( el Se-or # se dar( $or $agado # satis,e /o on esto de !is $e ados, # /abr( !iseri ordia de !% # ser( gran di /a !%a. De esta !anera /abe!os de abra3ar nosotros las des/onras # traba"os que se nos o,re ieren. 4engan en buen /ora, que $or ventura ser( servido el Se-or de re ibir eso en des uento # satis,a i+n de nuestros $e ados # ser%a 0sa gran di /a nuestra. Si lo que gasta!os en que"arnos # sentir los traba"os lo gast(se!os en volvernos de esta !anera ontra nosotros, agradar%a!os !(s a Dios # nos re!ediar%a!os !e"or. Se a#udaban los Santos tanto de este !edio en se!e"antes o asiones, # ten%an tanto e"er i io de esto, que lee!os de algunos de ellos, o!o de Santa Catalina de Sena # otros, que los traba"os # a3otes que enviaba Dios a la 6glesia los atribu%an a sus $e ados # de,e tos, # de %an) 8o so# ausa de estas guerras, !is $e ados son ausa de esta $este # de estos traba"os que Dios env%a7 $are i0ndoles que sus $e ados !ere %an eso # !(s. 8 /a e en on,ir!a i+n de esto, que !u /as ve es $or el $e ado de uno astiga Dios a todo un $ueblo, o!o $or el $e ado de David envi+ Dios $estilen ia en todo el $ueblo de 6srael, # di e Es ritura CB Sa! BE, AJF que !urieron setenta !il /o!bres en tres d%as. Pero dir0is) Era re#, # $or los $e ados de la abe3a astiga Dios al $ueblo. Por el $e ado de A (n CJosu0 OF, un /o!bre $arti ular, que /ab%a /urtado en Jeri + iertas osillas, astig+ Dios a todo el $ueblo, en que tres !il soldados de los !(s valerosos del a!$o volvieron las es$aldas al ene!igo, siendo $or 0l ,or3ados a /uir. >o s+lo $or el $e ado de la abe3a, sino ta!bi0n $or el $e ado de un $arti ular, suele Dios astigar a otros. 8 de esta !anera de laran los Santos aquello que la Es ritura sagrada tantas ve es re$ite, que astiga Dios los $e ados de los $adres en /i"os /asta la ter era # uarta genera i+n. La ul$a del $adre, 0sa, di e, que no se tras$asar( en el /i"o, ni la del /i"o en el $adre) H -l alma que peque, sa morir9 no car!ar el #ijo con la culpa del padre, ni padre con la culpa del #ijo I7 $ero uanto a la $ena, suele Dios astigar a unos $or los $e ados de otros7 # as% $or ventura $or !is $e ados # $or los vuestros astigar( Dios a toda la asa # a toda la 'eligi+n. Pues traiga!os delante de los o"os, $or una $arte, esta onsidera i+n, # $or otra, el bene$l( ito de Dios, # as% ,( il!ente nos on,or!are!os on su voluntad en los traba"os que nos enviare, # dire!os on el sa erdote :el% CA Sa! D, AGF) H-l Se&or es9 #a!a lo que fuere bueno delante de sus ojos I7 # on aquellos santos Ma abeos CA Ma D, PNF) H "omo fuere la voluntad de Dios en el "ielo, as se #a!a I. Es el Se-or due-o # gobernador de todo7 o!o a Tl $luguiere, o!o El lo ordenare, as% se /aga. 8 on el $ro,eta David CSal DG, ANF) H -nmudec, Se&or, y no abr mi boca, porque 7 lo #icisteI. >o !e que"0, Se-or,

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de los traba"os que !e /ab0is enviado7 antes, o!o si ,uera !udo, /e allado # los /e llevado on !u /a $a ien ia # on,or!idad, $orque s0, Se-or, que vos los envi(is. Este /a de ser sie!$re nuestro onsuelo en todas las osas) Dios lo quiere, Dios lo /a e, Dios lo !anda, Dios es el que lo env%a, venga en buen /ora. >o es !enester otra ra3+n $ara llevar todas las osas !u# bien. Sobre aquellas $alabras del sal!o veintio /o Cv. PF) H1 el amado como el #ijo de unicornioI, notan los Santos que se o!$ara Dios al uni ornio, $orque el uni ornio tiene el uerno deba"o de los o"os, que ve !u# bien donde /iere, no o!o el toro, que los tiene en i!a # no ve donde da. 8 !(s, el uni ornio, on el uerno que /iere, sana7 as% Dios, on lo que /iere sana. Agr(dale tanto a Dios esta on,or!idad # /u!ilde su!isi+n al astigo, que algunas ve es es !edio $ara que se a$laque el Se-or # de"e de astigarnos. En las /istorias e lesi(sti as se uenta de Atila, re# de loa /unos, que arruin+ tantas $rovin ias # se lla!+ -spanto del mundo y azote de Dios, que a er (ndose a la iudad de ?ro#a, de C/a!$a-a, en <ran ia, le sali+ a re ibir San Lu$o, obis$o de ella, vestido de $onti,i al, on todo su lero, # le di"o) L;ui0n eres t5 que turbas la tierra # la destru#esM 'es$ondi+ 0l) 8o so# el a3ote de Dios. Enton es el santo obis$o le !and+ abrir las $uertas, di iendo) Sea !u# bien venido el a3ote de Dios. 8 entrando los soldados en la iudad, los eg+ el Se-or de !anera que $asaron $or ella sin /a er da-o alguno. Porque aunque Atila era a3ote, no quiso Dios que lo ,uese $ara los que le re ib%an o!o a3ote su#o on tanta su!isi+n. CAPTULO 24 De la conformidad que #abemos de tener con la voluntad de Dios en la sequedad y desconsuelos de la oracin, y qu entendemos aqu por sequedad y desconsuelo. >o sola!ente nos /abe!os de on,or!ar on la voluntad de Dios en las osas e&teriores, naturales # /u!anas, sino ta!bi0n en lo que a !u /os les $are e que es santidad desear !(s # !(s, que es en los bienes es$irituales # sobrenaturales, o!o en las onsola iones divinas, en las !is!as virtudes, en el !is!o don de ora i+n, en la $a3 # sosiego # quietud interior de nuestra al!a, # en las de!(s venta"as es$irituales. Pero $reguntar( alguno) L$uede /aber en esas osas $ro$ias7 voluntad # a!or desordenado de s% !is!o, $ara que sea !enester !oderarle aun en estas osasM Digo que s%, # a/% se ver( u(nta es la !ali ia del a!or $ro$io, $ues en osas tan buenas no te!e entre!eter su !aldad. 9uenas son las onsola iones # gustos es$irituales, $orque on ellos ,( il!ente dese /a el al!a # aborre e todos los $la eres # gustos de las osas de la tierra, que es el ebo # nutri!ento de los vi ios, # se ani!a # alienta $ara a!inar on ligere3a en el servi io de Dios, on,or!e a aquello del Pro,eta CSal AAG, DBF) "orra yo e iba y li!ero por el camino de vuestros mandamientos, cuando ;os, Se&or, dilatabais mi corazn . Con la alegr%a # onsola i+n es$iritual se dilata # ensan /a el ora3+n, as% o!o on la triste3a se a$rieta # estre /a. Pues di e el Pro,eta David que uando Dios le enviaba onsuelo le eran unas o!o alas que le /a %an orrer # volar $or el a!ino de la virtud # de los !anda!ientos de Dios. A#udan ta!bi0n !u /o las onsola iones es$irituales $ara quebrantar uno su voluntad # ven er sus a$etitos # !orti,i ar su arne, # llevar on !a#ores ,uer3as la ru3 # los traba"os que se o,re en. 8 suele Dios enviar onsuelos # regalos a quien /a de enviar traba"os # tribula iones, $ara que on ellos se a$er iban # dis$ongan $ara llevarlos bien # on $rove /o7 o!o ve!os que Cristo nuestro 'edentor quiso onsolar a sus dis %$ulos, en el !onte ?abor on su gloriosa trans,igura i+n, $ara que des$u0s no se turbasen vi0ndole $ade er # !orir en una ru3. 8 as% ve!os ta!bi0n que a los que o!ien3an suele Dios dar !u# ordinaria!ente estos onsuelos es$irituales, $ara /a erles on e,i a ia de"ar los gustos de la tierra $or los del Cielo7 # des$u0s que los tiene $resos on su a!or, # ve que /an e /ado ,ir!es ra% es de virtudes, suele e"er itarlos on sequedades, $ara que ganen !(s virtud de /u!ildad # $a ien ia, # !ere3 an !(s au!ento de gra ia # de gloria, sirviendo a Dios $ura!ente sin onsuelos. Esta es la ausa $or que algunos al $rin i$io, uando entraron en la 'eligi+n, # aun $or ventura all( ,uera, uando andaban on esos deseos, sent%an !(s onsuelos # gustos es$irituales que des$u0s) era que los trataba Dios enton es on,or!e a su edad, d(ndoles le /e de ni-os $ara arran arlos # desterrarlos del !undo, # /a er que le aborre iesen # les diesen en rostro sus osas7 $ero des$u0s $ueden o!er $an on orte3a, # as% dales Dios !an"ar de grandes.

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Para estos # otros se!e"antes ,ines suele el Se-or dar los onsuelos # gustos es$irituales7 # as% nos a onse"an o!5n!ente los Santos que en el tie!$o de la onsola i+n nos a$er iba!os $ara el de la tenta i+n, o!o en tie!$o de $a3 se $re$aran # a$er iben $ara la guerra) $orque suelen las onsola iones ser v%s$eras de las tenta iones # tribula iones. De !anera que los gustos es$irituales son buenos # de !u /o $rove /o si sabe!os usar bien de ellos7 # as%, uando el Se-or los diere, se /an de re ibir on /a i!iento de gra ias. Pero si uno $arase en estas onsola iones, # las desease $ara s+lo su onsenti!iento, $or el gusto # deleite que el al!a siente en ellas, 0se #a ser%a vi io # a!or $ro$io desordenado. As% o!o en las osas ne esarias $ara la vida, o!o el o!er, beber, dor!ir # las de!(s, si el /o!bre tuviese $or ,in de estas a iones el deleite, ser%a ul$a7 as%, si en la ora i+n tuviese uno $or ,in esos gustos # onsola iones, ser%a vi io de gula es$iritual. >o se /an de desear ni to!ar estas osas $or nuestro gusto # ontenta!iento, sino o!o !edio que nos a#uda $ara los ,ines que /abe!os di /o. As% o!o el en,er!o que aborre e el !an"ar de que tiene ne esidad se /uelga de /allar alg5n sabor en 0l, no $or el sabor, sino $orque le des$ierta el a$etito $ara $oder o!er # onservar la vida7 as% el siervo de Dios no /a de querer el onsuelo es$iritual $ara $arar en 0l, sino $orque on este re,res o del Cielo se ani!a # alienta su (ni!a a traba"ar en el a!ino de la virtud # a tener ,ir!e3a en 0l. De esta !anera no se desean deleites $or deleites, sino $or la !a#or gloria de Dios # en uanto redundan en !a#or /onra # gloria su#a. Pero digo !(s) que aunque desee uno estas onsola iones es$irituales de esta !anera # $ara los ,ines di /os, que son santos # buenos, $uede on todo eso /aber e& eso en los tales deseos, # !e3 la de a!or $ro$io desordenado7 o!o si las desea desen,renada!ente # on de!asiada ongo"a # odi ia, de tal !anera, que si le ,altan, no queda tan ontento ni tan on,or!e on la voluntad de Dios, sino antes queda inquieto, querelloso # on $ena. Esa es a,i i+n # odi ia es$iritual desordenada, $orque no /a de estar uno asido on tanto a/%n o # desorden a los gustos # onsola iones es$irituales, que le i!$ida eso la $a3 # sosiego de su al!a # la on,or!idad on la voluntad de Dios, si Tl no ,uere servido de d(rselas7 $orque !e"or es la voluntad de Dios que todo eso, # !(s i!$orta que se on,or!e # ontente on lo que Dios quiere. Lo que digo de los gustos # onsola iones es$irituales, entiendo ta!bi0n del don de ora i+n # entrada que desea!os tener en ella, # de la $a3 # sosiego # quietud interior de nuestra al!a, # de las de!(s venta"as es$irituales7 $orque en el deseo de todas estas osas $uede ta!bi0n /aber a,i i+n # odi ia desordenada uando se desean on tanto a/%n o # ongo"a, que si no al an3a uno lo que desea anda querelloso # des ontento # no on,or!e on la voluntad de Dios. 8 as%, $or gustos # onsola iones es$irituales a/ora entendere!os, no s+lo la devo i+n # los gustos # onsuelos sensibles, sino ta!bi0n la !is!a sustan ia # don de ora i+n, # el entrar # estar en ella on aquella quietud # sosiego que querr%a!os antes, de esto tratare!os a/ora $rin i$al!ente, !ostrando +!o nos /abe!os de on,or!ar en esto o la voluntad de Dios, # no andar on de!asiada odi ia # ongo"a en ello. Porque esotro de los gustos # onsola iones # devo iones sensibles ,( il!ente los renun iar%a ualquiera, si le diesen lo sustan ial de la ora i+n # sintiese en s% el ,ruto de ella, $orque todos entienden que no est( la ora i+n en esos gustos, ni en esas devo iones # ternuras, # as% $ara eso $o a virtud es !enester. Pero esto de ir uno a la ora i+n, # estar all% /e /o una $iedra on una sequedad tan grande, que no $are e /a# entrada $ara ella, sino que se le /a errado # es ondido Dios, # que /a venido #a sobre 0l aquella !aldi i+n on que Tl a!ena3a a su $ueblo CLev BP, AKF) H1 os dar desde arriba un "ielo como de #ierro y una tierra de bronce I7 $ara esto es !enester !(s virtud # !(s ,ortale3a. Par0 eles a 0stos que el Cielo se les /a /e /o de /ierro # la tierra de !etal, $orque no llueve sobre ellos gota de agua que les ablande el ora3+n # les d0 ,ruto on que se !antengan, sino una esterilidad # sequedad ontinua. 8 aun no s+lo tienen sequedad, sino algunas ve es una tan grande distra i+n # variedad de $ensa!ientos, # algunas ve es tan !alos # tan ,eos, que no $are e que van all% sino a ser tentados # !olestados on todo g0nero de tenta iones. Pues de idles que $iensen enton es en la !uerte o en Cristo ru i,i ado, que suele ser !u# buen re!edio. Dir(n) eso #a !e lo s07 si #o $udiese eso, Lqu0 !e ,altabaM Algunas ve es est( uno tal en la ora i+n, que aun no $uede $ensar en eso, o aunque $iense en ello # lo $ro ure traer a la

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!e!oria, no le !ueve ni le re oge eso nada, ni /a e i!$resi+n ninguna en 0l. Esto es lo que aqu% lla!a!os des onsuelos, sequedad # desa!$aro es$iritual7 # en esto es !enester que nos on,or!e!os ta!bi0n on la voluntad de Dios. Este es un $unto de !u /a i!$ortan ia, $orque es una de las !(s o!unes que"as # de los !a#ores ontrastes que tienen los que tratan de ora i+n, que todos gi!en # lloran uando se /allan de esa !anera. Co!o o#en $or una $arte de ir tantos bienes # alaban3as de la ora i+n, # que al $aso que ella anda, anda uno todo el d%a # toda la vida, # o#en de ir que 0ste es uno de los $rin i$ales !edios que tene!os, as% $ara el a$rove /a!iento $ro$ios o!o $ara el de los $r+"i!os, # $or otra $arte se ven a su $are er tan le"os de tener ora i+n, dales esto !u /a $ena, # $ar0 eles que les /a desa!$arado Dios # se /a olvidado de ellos7 # les viene te!or si /an $erdido #a su a!istad # est(n en desgra ia su#a, $ues les $are e que no /allan a ogida en 0l. 8 a re i0ntaseles a 0stos la tenta i+n, viendo que otras $ersonas en $o os d%as re en tanto en ora i+n asi sin traba"o, # ellos traba"ando # reventando no al an3an nada7 de lo ual les na en otras tenta iones $eores, o!o es que"arse algunas ve es de nuestro Se-or, $orque los trata de aquella !anera, # querer de"ar el e"er i io de la ora i+n, $are i0ndoles que no es $ara ellos, $ues tan !al les va en 0l. 8 au!0ntales todo esto, # dales !u /a $ena uando el de!onio les trae a la !e!oria que ellos son la ausa de todo aquello, # que $or su ul$a los trata Dios as%. Con esto viven algunos !u# des onsolados, # salen de la ora i+n o!o de un tor!ento, tristes # !elan +li os e insu,ribles $ara s% # $ara los que los tratan. 8 as% ire!os res$ondiendo # satis,a iendo a esta tenta i+n # que"a on la gra ia del Se-or. CAPTULO 25 -n que se satisface a la queja de los que sienten sequedales y desconsuelos en la oracin. Cuanto a lo $ri!ero, no digo #o que no se /uelgue uno uando Dios le visita7 que laro est( que no se $uede de"ar de sentir go3o on la $resen ia del A!ado. >i digo que no sienta su ausen ia uando le astiga on sequedades # tenta iones, que bien veo que no se $uede de"ar de sentir eso. Cristo nuestro 'edentor sinti+ el desa!$aro de su Padre Eterno uando, estando en la ru3, di"o CMt BO, EPF) Dios mo, Dios mo, 'por qu me desamparaste) Pero lo que deseo es que nos se$a!os a$rove /ar de este traba"o # de esta $rueba on que suele el Se-or $robar !u /as ve es a sus es ogidos, # que a uda!os on ,ortale3a de es$%ritu on,or!(ndonos on la voluntad de Dios, di iendo CMt BP, DKF) $o se #a!a, Se&or, lo que yo quiero, sino lo que vos queris. Es$e ial!ente que la santidad # $er,e i+n no est( en las onsola iones ni en tener alta # levantada ora i+n, ni se !ide $or a/% nuestro a$rove /a!iento # $er,e i+n, sino $or el a!or verdadero de Dios, el ual no onsiste en esas osas, sino en una uni+n # on,or!idad entera on la voluntad de Dios, as% en lo a!argo o!o en lo dul e, # as% en lo adverso o!o en lo $r+s$ero. 8 as% igual!ente /abe!os de to!ar de la !ano de Dios la ru3 # el desa!$aro es$iritual, o!o el regalo # onsuelo, d(ndole gra ias as% $or lo uno o!o $or lo otro. *Si quieres que est0 en tinieblas, bendito seas ?5, # si quieres que est0 en lu3, bendito seas ?57 si !e quieres onsolar, bendito seas ?5, # si !e quieres atribular, bendito seas ?52. As% nos lo a onse"a el A$+stol San Pablo CA ?es J, AGF) -n todas las cosas que os vinieren, dad !racias a Dios, porque sa es su voluntad . Pues si 0sa es la voluntad de Dios, Lqu0 !(s tene!os que desearM QO/R, que la vida no es !(s que $ara ontentar a Dios. Pues si Tl en a!ina !i vida $or esta vereda os ura # es abrosa, no tengo que sus$irar $or otra ninguna lara # suave. Dios quiere que aqu0l va#a $or a!ino que vea # guste, # #o $or este desierto # sin onsuelo7 no tro ar%a !i esterilidad $or su ,e undidad. Esto di en los que /an abierto los o"os a la verdad, # on esto se onsuelan. Di e !u# bien el 9. Padre Maestro Uvila) *QO/ si el Se-or nos abriese los o"os, +!o ver%a!os !(s laro que la lu3 del sol que todas las osas de la tierra # del Cielo son !u# ba"a osa $ara desear ni go3ar, si de ellas se a$arta la voluntad del Se-or7 # que no /a# osa, $or $eque-a # a!arga que sea, que si a ella se "unta su voluntad, no sea de !u /o valorR M(s vale, sin o!$ara i+n, estar en traba"os # des onsuelos, # en sequedades # tenta iones, si el lo quiere as%, que uantos gustos # onsuelos # onte!$la iones $uede /aber, si de ellos se a$arta su voluntad.2 Pero dir( alguno) Si #o entendiese que era 0sa la voluntad del Se-or # que El se agradaba # ontentaba !(s de eso, ,( il!ente !e on,or!ar%a # estar%a !u# ontento, aunque

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$asase toda la vida de esa !anera7 $orque bien veo que no /a# !(s que desear, sino agradar # ontentar a Dios, ni la vida es $ara otra osa. E!$ero, $ar0 e!e a !% que Dios bien querr%a que #o tuviese !e"or ora i+n # !(s re ogi!iento # aten i+n, si #o !e dis$usiese $ara ello7 # lo que a !% !e da $ena es reer que $or !i ul$a # tibie3a, # $or no /a er lo que es de !i $arte, esto# all% distra%do # se o # sin $oder entrar en ora i+n7 que si #o entendiese # estuviese satis,e /o de que /a ia todo lo que era de !i $arte, # que all% no /ab%a ul$a !%a, no tendr%a $ena ninguna. Mu# bien dada est( la querella, no /a# !(s qu0 de ir, $orque en esto se vienen a resu!ir todas las ra3ones de los que tienen se!e"antes que"as7 # as%, si satis,a e!os bien a esto, /are!os grande /a iendas $or ser tan o!5n esta que"a7 $orque no /a# ninguno, $or santo # $er,e to que sea, que no sienta algunas te!$oradas estas sequedades # desa!$aros es$irituales. Del bienaventurado San <ran is o lo lee!os, # de Santa Catalina de Sena, on /aber sido tan regalados # ,avore idos de Dios. 8 San Antonio abad, on tener tan alta ora i+n, que las no /es le $are %an un so$lo # se que"aba del sol $orque !adrugaba tanto, on todo eso, algunas ve es era tan ,atigado # a osado de $ensa!ientos !alos e i!$ortunos, que la!aba # daba vo es a Dios) Se-or, que querr%a ser bueno, # !is $ensa!ientos no !e de"an. 8 San 9ernardo se que"aba de lo !is!o, # de %a) QO/ Se-orR, que se /a se ado !i ora3+n # a$retado # ua"ado o!o le /e, # est( o!o tierra sin agua, que no !e $uedo o!$ungir ni !over a l(gri!as7 tanta es la dure3a de !i ora3+n. >o !e /allo bien en el oro, no gusto de la le i+n es$iritual, no !e agrada la !edita i+n. QO/ Se-orR, que no /allo en la ora i+n lo que sol%a. LD+nde est( aquel e!briagarse el (ni!a de vuestro a!orM LD+nde est( aquella serenidad # aquella $a3 # go3o en el Es$%ritu SantoM De !anera que $ara todos es !enester esta do trina, # on,%o en el Se-or que satis,are!os a todos. Pues o!en e!os $or aqu%) #o os on edo que vuestra ul$a es la ausa de vuestra distra i+n # $oquedad # de no $oder entrar en la ora i+n7 # as% es bien que lo entend(is # dig(is vos, que $or vuestros $e ados $asados, # $or vuestras ul$as # des uidos $resentes, os quiere el Se-or astigar en no daros uenta $ara el en la ora i+n, 8 en que no $od(is tener re ogi!iento, ni quietud ni aten i+n en ella7 $orque no lo !ere 0is, antes lo des!ere 0is. E!$ero, de a/% no se sigue que /a#(is de tener que"a, sino una on,or!idad !u# grande on la voluntad de Dios en eso. LLo quer0is ver lara!enteM /or vuestra misma boca # $or vuestro !is!o di /o os quiero juz!ar CL AK, BBF. L4os no ono 0is # de %s que $or vuestros $e ados $asados # $or vuestras ul$as # des uidos $resentes !ere 0is gran astigo de DiosM SSi, $or ierto7 el in,ierno /e !ere ido !u /as ve es, # as%, ning5n astigo ser( grande $ara !%, sino todo ser( !iseri ordia # regalo en o!$ara i+n de lo que #o !ere3 o. 8 el querer!e Dios enviar alg5n testigo en esta vida lo to!ar0 #o $or $arti ular bene,i io, $orque lo tendr0 o!o $or $renda de que Dios !e /a $erdonado !is $e ados, # de que no !e quiere astigar en la otra vida, $ues !e astiga en 0sta. S9asta, no es !enester !(s7 #o !e ontento on eso. Pero no sea todo $alabras, venga!os a las obras. Este es el astigo que quiere Dios que $ade3 (is a/ora $or vuestros $e ados7 esos des onsuelos, esas distra iones # sequedades, ese desa!$aro es$iritual, ese /a 0rseos el Cielo de bron e # la tierra de !etal, # err(rseos # es ond0rseos Dios, # que no /all0is entrada en la ora i+n7 on eso quiere Dios astigaros a/ora # $urgar vuestras ul$as. L>o os $are e que vuestros $e ados $asados # vuestros des uidos # negligen ias $resentes !ere en bien este astigoM SSi, $or ierto, # a/ora digo que es !u# $eque-o $ara lo que #o !ere3 o, # que est( !u# lleno de "usti ia # !iseri ordia7 de "usti ia, $orque $ues #o /e errado tantas ve es a Dios la $uerta de !i ora3+n # !e /a %a sordo uando el !e daba aldabadas on sus santas ins$ira iones, # las /e resistido !u /as ve es, "usto es que a/ora, aunque #o lla!e, Tl se /aga sordo # no !e res$onda, ni !e quiera abrir la $uerta, sino que !e d0 on ella en los o"os. Just%si!o astigo es 0se, $ero !u# $eque-o $ara !%7 # as% es !u# lleno de !iseri ordia, $orque !u /o !a#or le !ere %a #o. SPues on,or!aos on la voluntad de Dios en ese astigo, # re ibidle on /a i!iento de gra ias, $ues os astiga on tanta !iseri ordia # no seg5n vos lo !ere %ais. L4os no de %s que !ere %ais el in,iernoM Pues L +!o os atrev0is a $edir a Dios onsuelos # regalos en la ora i+n, # tener entrada # ,a!iliaridad on Dios en ella, # una $a3 # quietud # sosiego de /i"os !u# queridos #

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regaladosM L8 +!o os atrev0is a ,or!ar que"a de lo ontrarioM L>o veis que es 0se grande atrevi!iento # gran soberbiaM Contentaos on que os tiene Dios en su asa # os onsiente estar en su $resen ia, # esti!ad # re ono ed eso $or granda !er ed # bene,i io. Si /ubiese /u!ildad en el ora3+n, no tendr%a!os bo a $ara que"a!os de ualquier !anera que nos tratase el Se-or, # as% ,( il!ente esar%a esta tenta i+n. CAPTULO 26 "omo convertiremos la sequedad y desconsuelos en muy buena y provec#osa oracin. >o sola!ente debe esar en nosotros esta que"a, sino /abe!os de $ro urar sa ar $rove /o de las sequedades # des onsuelos, # /a er de ello !u# buena ora i+n, # $ara esto a#udar(, lo $ri!ero, lo que de %a!os tratando de la ora i+n. Cuando nos sinti0re!os de esta !anera, de id) Se-or, en uanto es ul$a !%a, a !i !e $esa !u /o, $or ierto, de la ul$a que en esto tengo7 $ero en uanto es voluntad vuestra, # $ena # astigo "usta!ente !ere ido $or !is $e ados, #o lo a e$to, Se-or, de !u# buena voluntad7 # no s+lo a/ora o $or breve tie!$o, sino $or todos los d%as de !i vida, aunque /ubiesen de ser !u /os, !e o,re3 o a esta ru3 # esto# !u# dis$uesto $ara llevarla # on /a i!iento de gra ias. Esta $a ien ia # /u!ildad, esta resigna i+n # on,or!idad on la voluntad de Dios en este traba"o, agrada !(s a Dios que las que"as # ongo"as de!asiadas, $orque no /allo entrada en la ora i+n, o $orque esto# all% on tantos $ensa!ientos # tanta distra i+n. Si no, de id!e) Lqui0n os $are e que agradar( !(s a sus $adres, el /i"o que se ontenta on ualquiera osa que le dan, o el que nun a se ontenta on nada, sino sie!$re anda re3ongando # que"(ndose, $are i0ndole $o o todo lo que le dan, # que le /ab%an de dar !(s o !e"orM Claro est( que el $ri!ero. Pues as% es ta!bi0n on Dios. El /i"o su,rido # allado, que se ontenta # on,or!a on la voluntad de su Padre Celestial en ualquier osa que le env%a, aunque sea (s$era # adversa, # aunque sea un /ueso duro # !ondo, 0se ontenta # agrada !(s a Dios, que el !al ontentadi3o # que sie!$re anda que"oso # re3ongando, $orque no tiene # $orque no le dan a 0l. Mas, de id!e) L u(l /a e !e"or # u(l !over( !(s a que le den li!osna # tengan o!$asi+n # !iseri ordia de 0l, el $obre que se que"a $orque no le res$onden $resto # $orque no le dan, o el $obre que est( $erseverando a la $uerta del ri o on $a ien ia # silen io # sin que"a ninguna, sino que /abiendo lla!ado a la $uerta # sabiendo que le /an o%do, est( es$erando, al ,r%o # al agua, sin tornar a lla!ar # sin saberse que"ar, # sabe el se-or que est( es$erando on aquella /u!ildad # $a ien iaM Claro esta que eso !ueve !u /o7 # esotro $obre soberbio antes en,ada # !ueve a indigna i+n. Pues as% es ta!bi0n on Dios. 8 $ara que se vea !(s el valor # ,ruto de esta ora i+n, # u(nto agrada a Dios, $regunto #o) Lqu0 !e"or ora i+n # qu0 !a#or ,ruto $uede uno sa ar de ella, que sa ar !u /a $a ien ia en los traba"os # !u /a on,or!idad on la voluntad de Dios, # !u /o a!or su#oM LA qu0 va!os a la ora i+n sino a estoM Pues uando el Se-or os env%a sequedades # tenta iones en ella, on,or!aos on su voluntad en ese traba"o # desa!$aro es$iritual, # /ar0is uno de los !a#ores a tos de $a ien ia # a!or de Dios de uantos $od0is /a er. Di en, # !u# bien, que el a!or se !uestra en el su,rir # $ade er traba"os $or el a!ado, # que uanto !a#ores son los traba"os, tanto !(s se !uestra el a!or. Pues 0stos son de los !a#ores traba"os # de las !a#ores ru es # !orti,i a iones de los siervos de Dios, # los que !(s sienten los /o!bres es$irituales7 que esotros or$orales que to an a la /a ienda, salud # bienes te!$orales, no tienen que ver en o!$ara i+n de 0stos. 8 as%, venir uno a estar !u# on,or!e on la voluntad de Dios en estos traba"os, i!itando a Cristo nuestro 'edentor en aquel desa!$aro es$iritual que tuvo en la ru3, # a e$tar esa ru3 es$iritual $or toda la vida, si el Se-or ,uere servido d(rsela, $or s+lo dar ontento a Dios, es grande a to de $a ien ia # de a!or de Dios, # !u# alta # !u# $rove /osa ora i+n, # osa de grande $er,e i+n7 lo es tanto, que algunos lla!an a 0stos e& elentes !(rtires. Mas, $regunto #o) La qu0 vais a la ora i+n sino a sa ar /u!ildad # ono i!iento $ro$ioM LCu(ntas ve es /ab0is $edido a Dios que os d0 a entender qui0n soisM Pues Dios /a o%do vuestra ora i+n, # os lo quiere dar a entender de esa !anera. Algunos tienen librado el ono erse en un gran senti!iento de sus $e ados # en derra!ar !u /as l(gri!as $or ellos7 # se

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enga-an, $orque 0se es Dios, no vos. El ser o!o $iedra, ese sois vos7 # si Dios no /iere la $iedra, no saldr( agua ni !iel. En eso est( el ono eros, $rin i$io de !il bienes7 # de eso ten0is las !anos llenas uando est(is de esa !anera7 # si eso sa (is de la ora i+n, /abr0is sa ado !u# gran ,ruto de ella. CAPTULO 27 De otras razones que #ay para consolarnos y conformarnos con la voluntad de Dios en las sequedades y desconsuelos de la oracin. Aunque es bien que nosotros $ense!os que este traba"o nos viene $or nuestras ul$as, $ara que as% ande!os sie!$re !(s on,undidos # /u!illados7 $ero ta!bi0n es !enester que entenda!os que no todas ve es es esto astigo de nuestras ul$as, sino dis$osi i+n # $roviden ia alt%si!a del Se-or, que re$arte sus dones o!o Tl es servido. 8 no onviene que todo el uer$o sea o"os, ni $ies, ni !anos, ni abe3a, sino que /a#a !ie!bros di,erentes en su 6glesia7 # as%, no onviene que se d0 a todos aquella ora i+n es$e ial%si!a # aventa"ada de que di"i!os uando trata!os de ora i+n. 8 esto no es !enester que sea $orque no lo !ere en, $orque aunque !ere3 an eso, !ere er( !(s en otra osa, # les /ar( Dios !(s !er ed en d(rsela, que en darles eso. Mu /os Santos grandes /ubo que no sabe!os que tuviesen estas osas7 # si las tuvieron, di"eron on San Pablo que no se $re iaban ni gloriaban en eso, sino en llevar la ru3 de Cristo CGal P, AEF) H5urdeme Dios de !loriarme, si no es en la cruz de nuestro Se&or =esucristoI. El 9. Padre Maestro Uvila di e a er a de esto una osa de !u /o onsuelo) que de"a Dios a algunos des onsolados !u /os a-os, # algunas ve es $or toda la vida7 # la $arte # suerte de 0stos, reo, di e, que es la !e"or, si /a# ,e $ara no sentir !al, # $a ien ia # es,uer3o $ara su,rir tan gran destierro. Si uno se a abase de $ersuadir que esta suerte es !e"or $ara 0l, ,( il!ente se on,or!ar%a on la voluntad de Dios. Mu /as ra3ones dan los Santos # los !aestros de la vida es$iritual $ara de larar # $robar que a los tales les est( !e"or esta suerte7 $ero sola!ente dire!os a/ora una de las $rin i$ales que traen San Agust%n, San Jer+ni!o, San Gregorio # o!5n!ente todos que tratan de esto. 8 es que no todos son $ara onservar la /u!ildad entre la alte3a de la onte!$la i+n7 $orque a$enas /abe!os tenido una lagri!a uando #a nos $are e que so!os es$irituales # /o!bres de ora i+n, # nos o!$ara!os # $re,eri!os $or ventura a otros. Aun el A$+stol San Pablo $are e que /ubo !enester alg5n ontra$eso $ara que no le levantasen esas osas CB Cor AB, OF) H /orque la !randeza de las revelaciones no me envanezca, me #a sido dado un a!uijn de mi carne, n!el de Satans, que me d de bofetadas I7 $orque el /aber sido arrebatado al ter ero Cielo, # las grandes revela iones que /ab%a tenido no le ensoberbe iesen, $er!ite Dios que le venga una tenta i+n que le /u!ille # le /aga ono er su ,laque3a. Pues $or esto, aunque aquel a!ino $are e !(s alto, estotro es !(s seguro7 # as%, el sa$ient%si!o Dios, que nos gu%a a todos $ara un !is!o ,in, que es Tl, lleva a ada uno $or el a!ino que sabe que !(s le onviene. Por ventura, si tuvierais grande entrada en la ora i+n, en lugar de salir /u!ilde # a$rove /ado, salierais soberbio e /in /ado7 # de esotra !anera and(is sie!$re /u!illado # on,undido, # teni0ndoos en !enos que todos7 # as% !e"or a!ino es 0se $ara vos # !(s seguro, aunque vos no lo entend(is CMt BN, BBF) $o sabis lo que peds ni lo que dese(is. San Gregorio ense-a una do trina !u# buena a este $ro$+sito sobre aquello de Job CK, AAF) Si viniere el Se&or a m, no le ver; y si se fuere y apartare de m, no le entender. ;ued+, di e, el /o!bre tan iego $or el $e ado, que no ono e u(ndo se va a er ando a Dios, ni u(ndo se va ale"ando de Tl7 antes !u /as ve es lo que $iensa que es gra ia de Dios, # que $or all% se va allegando !(s a El, se le onvierte en ira # le es o asi+n de a$artarse de Tl7 # !u /as ve es lo que 0l $iensa que es ira # que se va ale"ando # olvidando Dios de 0l es gra ia # ausa $ara que no se a$arte de Tl. Porque Lqui0n vi0ndose en una ora i+n # onte!$la i+n !u# alta, # !u# regalado # ,avore ido de Dios, no $ensar( que se va llegando !(s a DiosM 8 !u /as ve es de esos ,avores viene uno a ensoberbe erse # a asegurarse # ,iarse de s%, # $or all% le /a e aer el de!onio, $or donde 0l $ensaba que sub%a # se llegaba !(s a Dios. 8, $or el ontrario, !u /as ve es, vi0ndose uno des onsolado # a,ligido, vi0ndose on graves tenta iones # !u# o!batido de $ensa!ientos des/onestos, de blas,e!ias # ontra la ,e, $iensa que Dios est( eno"ado on 0l # que le va desa!$arando # a$art(ndose de 0l, # enton es est( !(s er a de 0l7 $orque on

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aquello se /u!illa !(s # ono e su ,laque3a7 des on,%a de s%, # a ude a Dios on !a#or br%o # ,ortale3a, # $one en Tl toda su on,ian3a, # $ro ura nun a a$artarse de Tl. De !anera que no es !e"or lo que vos $ens(is, sino el a!ino $or donde el Se-or os quiere llevar, 0se /ab0is de entender que es el !e"or # el que !(s os onviene. M(s) esa !is!a a!argura # esa $ena # dolor que vos sent%s $or $are eros que no ten0is la ora i+n tan bien o!o era ra3+n, $uede ser otra ra3+n de onsuelo, $orque es $arti ular gra ia # !er ed del Se-or # se-al de que le a!(is. Porque no /a# dolor sin alg5n a!or7 no /a# $esar!e de no servir bien sin $ro$+sito # voluntad de servir bien7 # as%, esa $ena # dolor, de a!or de Dios na e, # de deseo de servirle !e"or. Si no se os diera nada de servirle !al, ni de tener !ala ora i+n, ni de /a er las osas !al /e /as, ,uera !ala se-al7 $ero sentir $ena # dolor de $are eros que /a 0is eso !al, !u# buena se-al es. Pero a$laque el senti!iento # dolor el entender que en uanto eso es $ena, es voluntad de Dios, # on,or!aos on ella # dadle gra ias que os de"a andar deseoso de ontentarle, aunque os $are3 a que son ,la as las obras. 8 !(s) aunque no /ag(is otra osa en la ora i+n sino asistir all% # /a er $resen ia delante de aquella real # divina Ma"estad, serv%s en eso !u /o a Dios7 o!o a ( ve!os que es grande !a"estad de los re#es # $r%n i$es de la tierra, que los grandes de su orte va#an ada d%a a $ala io, # asistan # /agan all% $resen ia. CProv G, DEF) H*ienaventurado el #ombre que me oye, y que vela cada da a mis puertas, y est a!uardando a los umbrales de mi casaI. A la gloria de la Ma"estad de Dios, # a la ba"e3a de nuestra ondi i+n, # a la grande3a del nego io que trata!os, $ertene e que este!os !u /as ve es es$erando # aguardando a las $uertas de su $ala io elestial. 8 uando os abriere las $uertas, dadle gra ias $or ello7 # uando no, /u!illaos, ono iendo que no lo !ere 0is7 # de esa !anera sie!$re ser( !u# buena # $rove /osa vuestra ora i+n. De todas estas osas # otras se!e"antes nos /abe!os de a#udar $ara on,or!arnos on la voluntad de Dios en este des onsuelo # desa!$aro es$iritual, a e$t(ndolo on /a i!iento de gra ias # di iendo) *Dios te salve, a!argura a!arga # a!argu%si!a, $ero llena de gra ias # de bienes2. CAPTULO 28 (ue es !rave en!a&o y !rande tentacin dejar la oracin por #allarse en ella de la manera dic#a. De lo di /o se sigue que es grande enga-o # grave tenta i+n uando uno $or verse de esta !anera, viene a de"ar la ora i+n o no $ersevera tanto en ella, $are i0ndole que no /a e all% nada, sino que antes $ierde tie!$o. Esta es una tenta i+n on que el de!onio /a /e /o de"ar el e"er i io de la ora i+n, no s+lo a !u /os de los seglares, sino ta!bi0n a !u /os religiosos7 # uando no $uede quitarles del todo la ora i+n, /a e que no se den tanto a ella, ni gasten tanto tie!$o en ella o!o $udieran. Co!ien3an !u /os a darse a la ora i+n, # !ientras /a# bonan3a # devo i+n, la $rosiguen # la ontin5an !u# bien7 $ero en viniendo el tie!$o de sequedad # distra i+n, $ar0 eles que aquello no es ora i+n, sino antes nueva ul$a, $ues est(n all% delante de Dios on tanta distra i+n # on tan $o a reveren ia7 # as%, van $o o a $o o de"ando la ora i+n, $are i0ndoles que /ar(n !(s servi io a Dios entendiendo en otros e"er i ios # o u$a iones, que en estar all% de aquella !anera7 o!o el de!onio siente en ellos esta ,laque3a, se a#uda de la o asi+n, # se da tal $risa a traerles $ensa!ientos # tenta iones en la ora i+n, $ara que les $are3 a aquel tie!$o !algastado, que $o o a $o o les /a e de"ar del todo la ora i+n # on ella la virtud, # aun algunas ve es !(s adelante. 8 as%, sabe!os que en !u /os /a o!en3ado de aqu% su $erdi i+n. H,mi!os #ay, compa&eros en la mesa, que en el da de la afliccin no permanecern I, di e el Sabio CE lo P, ANF. Go3ar on Dios, no /a# quien no lo quiera !as traba"ar # $ade er $or Tl, eso es se-al de verdadero a!or. Cuando /a# onsuelo # devo i+n en la ora i+n, no es !u /o que $ersever0is # os deteng(is !u /as /oras en ella7 $orque eso $or vuestro ontento # $or vuestro gusto lo $od0is /a er7 # es se-al que as% lo /a 0is, si uando os ,alta eso no $ersever(is. Cuando Dios env%a des onsuelos # sequedades # distra iones, enton es se $rueban los verdaderos a a!igos, # se e /an de ver los siervos ,ieles, que no bus an su inter0s, sino $ura!ente la voluntad # ontento de Dios. 8 as%, enton es /abe!os de $erseverar on /u!ildad # $a ien ia, estando all% todo el tie!$o se-alado, # aun un $o o !(s, o!o nos lo a onse"a nuestro Padre, $ara ven er on eso la tenta i+n, #

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!ostrarnos ,uertes # es,or3ados ontra el de!onio. Cuenta Paladio que e"er it(ndose 0l en la onsidera i+n de las osas divinas en errado en una elda, ten%a gran tenta i+n de sequedad # grande !olestia de $ensa!ientos, # le ven%a a la i!agina i+n que de"ase aquel e"er i io, $orque era $ara 0l sin $rove /o. Se ,ue al sant%si!o Ma ario Ale"andrino, # le ont+ esta tenta i+n, $idi0ndole onse"o # re!edio. 'es$ondi+le el Santo) Cuando estos $ensa!ientos te di"eren que te va#as # que no /a es nada, di a tus $ensa!ientos) *Aqu% quiero estar guardando $or a!or de Cristo las $aredes de esta elda.2 ;ue ,ue irle que $erseverase, ontent(ndose de /a er aquella santa obra $or a!or de Cristo, aunque no sa ase !(s ,ruto que 0ste. Esta es !u# buena res$uesta $ara uando nos viniere esta tenta i+n. Porque el ,in $rin i$al que /abe!os de $retender en este santo e"er i io, # la inten i+n on que /abe!os de llegar a 0l # o u$arnos en 0l, no /a de ser nuestro gusto # ontento, sino /a er una obra buena # santa, on que agrade!os a Dios # le de!os ontento, # on que satis,aga!os # le $ague!os algo $or lo !u /o que le debe!os, $or ser quien es # $or los innu!erables bene,i ios que de su !ano /abe!os re ibido7 # $ues Tl quiere # se agrada de que #o est0 a/ora aqu%, aunque !e $are3 a que no /ago nada, #o !e ontento on eso. De Santa Catalina de Sena se uenta que $or !u /os d%as estuvo desa!$arada de los onsuelos es$irituales, # no sent%a el a ostu!brado ,ervor de devo i+n, # sobre esto era !u# !olestada de $ensa!ientos !alos, ,eos # des/onestos que no los $od%a e /ar de s%7 !as no de"aba $or eso su ora i+n, antes lo !e"or que $od%a, $erseveraba en ella on gran uidado, # /ablaba onsigo !is!a de esta !anera) ?5 $e adora vil%si!a, no !ere es onsuelo ninguno. LC+!oM L>o te ontentar%as on que no ,ueses ondenada, aunque toda tu vida /ubieses de llevar estas tinieblas # tor!entosM Por ierto que no es ogiste t5 el servir a Dios $ara re ibir de Tl onsuelos en es vida, sino $ara go3ar de El en el Cielo eterna!ente7 lev(ntate, $ues, # $rosigue tus e"er i ios, # $ersevera en la ,idelidad de tu Se-or. Pues i!ite!os estos e"e!$los # qued0!onos on aquellas $alabras de aquel Santo) ?enga #o, Se-or $or onsola i+n, querer de grado are er de todo /u!ano onsuelo7 # si !e ,altare tu onsola i+n, s0a!e tu voluntad # tu "usta $rueba en lugar de !u# grande onsuelo. Si llega!os a esto, que la voluntad # ontento de Dios sea todo nuestro ontento, de tal !anera que el !is!o are er de todo onsuelo sea nuestro ontento $or ser 0sa la voluntad # ontento de Dios, enton es ser( nuestro ontento verdadero # tal, que ninguna osa nos le $odr( quitar. CAPTULO 29 -n que se confirma lo dic#o con al!unos ejemplos. En las Cr+ni as de la Orden de Santo Do!ingo se uenta que un $adre de los $ri!eros de la Orden, des$u0s de /aber estado en ella algunos a-os on gran e"e!$lo de vida # gran li!$ie3a de (ni!a, no sent%a ninguna !anera de onsola i+n ni gusto en los e"er i ios de la 'eligi+n, ni !editando, ni orando, ni onte!$lando, ni le#endo. 8 o!o sie!$re o%a de ir del regalo que Dios /a %a a otros, # de los senti!ientos es$irituales que ten%an, estaba !edio deses$erado, # o!o tal se $uso a de ir una no /e en la ora i+n delante de un ru i,i"o, estos desatinos) Se-or, #o sie!$re /e entendido que en bondad # !ansedu!bre e& ed0is a todas vuestras riaturas) !e veis aqu% que os /e servido !u /os a-os, # /e su,rido $or vuestro res$eto /artas tribula iones, # de buena gana !e /e sa ri,i ado a 4os s+lo7 # si la uarta $arte del tie!$o que /a que os sirvo /ubiera servido a un tirano, #a !e /ubiera !ostrado alguna se-al de benevolen ia, siquiera on una buena $alabra, o on un buen rostro, o on una risa7 # 4os, Se-or, ning5n regalo !e /ab0is /e /o, ni tengo de 4os re ibido el !enor ,avor que sol0is /a er a otros7 # siendo 4os la !is!a dul3ura, sois $ara !% !(s duro que ien tiranos. L;u0 es esto, Se-orM LPor qu0 quer0is que $ase as%M Estando en esto o#+ s5bita!ente un estruendo tan grande o!o si toda la iglesia viniera al suelo, # en los desvanes /ab%a tan te!eroso ruido o!o si !illares de $erros on los dientes estuvieran des$eda3ando el en!adera!iento. De lo ual, o!o se aso!brase, # te!blando de !iedo volviese la abe3a $ara ver qu0 ser%a, vio a sus es$aldas la !(s ,ea # /orrible visi+n del !undo, de un de!onio que on una barra de /ierro, que ten%a en la !ano, le dio tan grande gol$e en el uer$o, que a#endo de 0l en tierra no $udo !(s levantarse7 $ero tuvo (ni!o $ara ir arrastrando /asta un altar, que estaba all%

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"unto, sin $oder !enearse de $uro dolor, o!o si lo /ubieran des o#untado a gol$es. Cuando los ,railes se levantaron a Pri!a, # le /allaron o!o !uerto, sin saber la ausa de tan s5bito # !ortal a idente, llev(ronle a la en,er!er%a, a donde $or tres se!anas enteras que estuvo on dolores grav%si!o, era tan grande su /edor, # tan su io # asqueroso, que en ninguna !anera $od%an entrar a urarle los religiosos, ni a servirle, sino ta$(ndose $ri!ero las nari es # on otras !u /as $reven iones. Pasado este tie!$o, to!+ algunas ,uer3as, # en $udiendo tenerse en $ie, quiso urarse de su lo a $resun i+n # soberbia. 8 tornando al lugar donde /ab%a o!etido la ul$a, bus + en 0l el re!edio de ella, # on !u /as l(gri!as # /u!ildad /a ia su ora i+n bien di,erente de la $asada) on,esaba su ul$a # se ono %a $or indigno de bien alguno, # $or !u# !ere edor de $ena # astigo. 8 el Se-or le onsol+ on una vo3 del Cielo, que le di"o) Si quieres onsola iones # gustos, te onviene ser /u!ilde, # re ono er tu ba"e3a, # entender que eres !(s vil qu0 el lodo, # de !enos valor que los gusanos que /uellas on los $ies. 8 on esto qued+ tan es ar!entado, qu0 de a/% adelante ,ue $er,e t%si!o religioso. De nuestro bienaventurado Padre 6gna io lee!os otro e"e!$lo bien di,erente. Cu0ntase en su 4ida que !irando sus ,altas # llor(ndolas, de %a que deseaba que en astigo de ellas nuestro Se-or le quitase alguna ve3 el regalo de su onsuelo, $ara que on esta so,renada anduviese !(s uidadoso # !(s auto en su servi io7 $ero que era tanta la !iseri ordia del Se-or, # la !u /edu!bre de la suavidad # dul3ura de su gra ia $ara on 0l, que uanto 0l !(s ,altaba # !(s deseaba ser astigado de esta !anera, tanto el Se-or era !(s benigno # on !a#or abundan ia derra!aba sobre 0l los tesoros de su in,inita liberalidad. 8 as%, de %a que re%a que no /ab%a /o!bre en el !undo en quien on urriesen estas dos osas "untas tanto o!o en 0l) la $ri!era es ,altar tanto a Dios7 # la otra, re ibir tantas # tan ontinuas !er edes de su !ano. De un siervo de Dios uenta 9losio que /a %a el Se-or grandes ,avores # regalos, d(ndole grandes ilustra iones # o!uni (ndole osas !aravillosas en la ora i+n. 8 0l, on su !u /a /u!ildad # deseo de agradar !(s a Dios, le $idi+ que si Tl era servido # se agradaba !(s de ello, le quitase aquella gra ia. O#+ Dios su ora i+n, # quit+sela $or in o a-os, de"(ndole $ade er en ellos !u /as tenta iones, des onsuelos # angustias. 8 estando 0l una ve3 llorando a!arga!ente, se le a$are ieron dos (ngeles queri0ndole onsolar, a los uales 0l res$ondi+) 8o no $ido onsuelo, $orque !e basta $or onsuelo que se u!$la en !% la voluntad de Dios. El !is!o 9losio uenta que di"o Cristo nuestro 'edentor a Santa 9r%gida) :i"a, Lqu0 es lo que te turba # $one en uidadoM 'es$ondi+ ella) Porque so# a,ligida de vanos $ensa!ientos, in5tiles # !alos, # no $uedo e /arlos de !%, # ang5stia!e !u /o tu es$antoso "ui io. Enton es el Se-or) Esta es, di e, la verdadera "usti ia, que as% o!o te deleitabas en las vanidades del !undo ontra !i voluntad, as% a/ora te sean !olestos # $enosos, varios # $erversos $ensa!ientos, ontra la tu#a. E!$ero /as de te!er !i "ui io !oderada!ente # on dis re i+n, on,iando ,ir!e!ente de ontinuo en M%, que so# tu Dios. Porque debes tener $or ert%si!o que los !alos $ensa!ientos, a que el /o!bre resiste # da de !ano, son $urgatorio # orona del al!a. Si no $uedes estorbarlos, s5,relos on $a ien ia # /a3les ontradi i+n on la voluntad, # aunque no les des onsenti!iento, on todo eso te!e no te venga de a/% alguna soberbia # aigas, $orque ualquiera que est0 en $ie, sola!ente le sustenta la gra ia de Dios. Di e ?aulero, # tr(elo 9losio en el Consuelo de $usil(ni!es) Mu /os, uando les ,atiga alguna tribula i+n, !e suelen de ir) Padre, !al !e tratan, no !e va bien, $orque so# ,atigado on diversas tribula iones # on !elan ol%a. 8o res$ondo a quien !e di e esto, que antes le va !u# bien, # que se le /a e !u /a !er ed. Enton es di en ellos) Se-or, no, antes reo que $or !is ul$as !e su ede esto. A lo ual les digo #o) A/ora sea $or tus $e ados, a/ora no, ree que esa ru3 te la /a $uesto Dios, # d(ndole gra ias $or ello, su,re # res%gnate todo en Tl. Di en ta!bi0n) 6nterior!ente !e onsu!o on la grande sequedad # tinieblas. D%gole #o) A!ado /i"o, su,re on $a ien ia # /a erte /an !(s !er ed que si anduvieses on !u /a # grande devo i+n sensible. De un grande siervo de Dios se uenta que de %a) Cuarenta a-os /a que sirvo a nuestro Se-or # trato de ora i+n, # nun a /e tenido en ella gustos, ni onsuelos7 $ero el d%a que la tengo, siento des$u0s en !% un aliento grande $ara los e"er i ios de virtud, # en ,altando en esto, ando

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tan a%do, que no se !e levantan las alas $ara $ara que sea!os tibios # ,lo"os # que no se nos d0 osa buena. nada $or re er e ir adelante. >+tese !u /o este $unto, $orque es de !u /a i!$ortan ia. Es tan buena esta r0$li a # CAPTULO 30 ob"e i+n, que s+lo eso es lo que /a# que tener en De la conformidad que #abemos de tener con este nego io. >o /a# do trina, $or buena que sea, la voluntad de Dios en el repartimiento de las de que no $ueda uno usar !al, si no la sabe dems virtudes y dones sobrenaturales. a$li ar o!o onviene7 # as% lo ser( 0sta, as% en lo As% o!o /abe!os de estar on,or!es on que to a a la ora i+n, o!o en lo que to a a las la voluntad de Dios de ualquiera !anera que nos de!(s virtudes # dones es$irituales7 $or lo ual trate en la ora i+n, as% ta!bi0n lo /abe!os de ser( !enester que la de lare!os # entenda!os estar en todas las de!(s virtudes # dones de bien. Dios, # en todas las de!(s venta"as es$irituales. >o digo #o que no /abe!os de desear ser Mu# bueno es el deseo de todas las virtudes, # el ada d%a !(s santos, # $ro urar i!itar sie!$re a andar sus$irando $or ellas # $ro ur(ndolas, $ero los !e"ores, # ser diligentes # ,ervientes en eso7 de tal !anera /abe!os de desear sie!$re ser que $ara eso veni!os a la 'eligi+n, si no !e"ores # re er e ir adelante en la virtud, qu0 /a e!os eso, no sere!os buenos religiosos. Pero tenga!os $a3, si no lleg(re!os a lo que lo que digo es que, as% o!o en las osas desea!os, # nos on,or!e!os on la voluntad de e&teriores /an de ser los /o!bres diligentes, $ero Dios # nos ontente!os on ella. Si Dios no os no ongo"osos ni odi iosos, que eso di en los quiere dar a vos una astidad ang0li a, sino que Santos que es lo que Cristo nuestro 'edentor $ade3 (is graves tenta iones en eso, !e"or es $ro/%be en el Evangelio CMt P,BPF) H 1o os di!o9 no que vos teng(is $a ien ia # on,or!idad on la andis acon!ojados por vuestra vida pensando voluntad Dios en esa tenta i+n # traba"o, que que comeris, ni por vuestro cuerpo pensando andar inquieto # que"oso $or no tener aquella cmo vestirisI7 lo que re$rende es la de!asiada $uridad # li!$ie3a de los (ngeles. Si Dios no os soli itud # la ongo"a # odi ia de esas osas7 quiere dar tan $ro,unda /u!ildad o!o a un San $ero el uidado o!$etente # las diligen ias <ran is o, ni tanta !ansedu!bre o!o a Mois0s ne esarias no las quita, antes las !anda # nos las # David, ni tanta $a ien ia o!o a Job, sino que dio en $eniten ia CGen D, AKF) H "on el sudor de tu sint(is !ovi!ientos # a$etitos ontrarios, bien es rostro comers el panI. Es !enester que $ongan que and0is on,undido # /u!illado, # to!0is de los /o!bres su traba"o # diligen ia $ara o!er, # eso o asi+n $ara teneros en $o o7 $ero no es bien si no, ser%a tentar a Dios. que and0is desasosegado # lleno de que"as # Pues de esa !is!a !anera /a de ser en ongo"as $orque no os /a e Dios tan $a iente las osas es$irituales # en el $ro urar las virtudes o!o a Job, ni tan /u!ilde o!o a San <ran is o. # dones de Dios. Es !enester que sea!os !u# Es !enester que nos on,or!e!os ta!bi0n on diligentes # uidadosos en esto, $ero de tal la voluntad de Dios en estas osas, $orque de otra !anera, que no nos quite esto la $a3 # la !anera nun a tendr%a!os $a3. on,or!idad on la voluntad de Dios. :a ed vos lo Di e !u# bien el 9. P. Maestro Uvila) no que es de vuestra $arte, $ero si on todo eso reo que /abido Santo en este !undo que no viereis que no ten0is uanto quer0is, $or eso os desease ser !e"or de lo que era7 !as esto no les /ab0is de de"ar aer en una i!$a ien ia que sea quitaba la $a3, $orque no lo deseaban ellos $or su $eor que la ,alta $rin i$al7 # esto, aunque os $ro$ia odi ia, que nun a di e /arto /a#, !(s $or $are3 a que eso os viene $or vuestra tibie3a, que Dios, on u#o re$arti!iento estaban ontentos, es lo que a !u /os suele des onsolar. Pro urad aunque !enos les diera7 teniendo $or a!or vos de /a er buena!ente vuestras diligen ias, # verdadero el ontentarse on lo que Tl les da, !(s si no las /i iereis todas # a#ereis en ,altas, no os que el desear tener !u /o, aunque diga el a!or es$ant0is $or eso ni des!a#0is, que as% so!os $ro$io que es $ara !(s servir a Dios. todos7 /o!bre sois # no (ngel, ,la o # no Pero dir( alguno) Pare e que esto es santi,i ado. 8 bien ono e Dios nuestra ,laque3a # de irnos que no debe!os ser ,ervientes en desear !iseria Hporque 6l conoce la masa de que somos ser !(s # !(s virtuosos # !e"ores, sino que todo compuestosI CSal ANB, AEF, # no quiere que lo /abe!os de de"ar a Dios, as% lo del al!a o!o des!a#e!os $or eso, sino que nos arre$inta!os lo del uer$o) # as%, $are e que es darnos o asi+n

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# /u!ille!os, # nos levante!os luego # $ida!os !a#or ,uer3a al Se-or, # $ro ure!os de andar on ontento de dentro # de ,uera7 que !(s vale que os levant0is $resto on alegr%a, que dobla las ,uer3as $ara servir a Dios, que no, $ensando que llor(is vuestras ,altas $or Dios, desagrad0is al !is!o Dios on servirle !al on el ora3+n # alas a%das, # on otros ra!os que de esto suelen na er. S+lo /a# aqu% que te!er el $eligro que /abe!os a$untado, que es, no se nos entre la tibie3a # de"e!os de /a er lo que es de nuestra $arte, so olor de de ir) Dios !e lo /a de dar, todo /a de venir de !ano de Dios, #o no $uedo !(s. 8 del !is!o $eligro nos /abe!os de guardar en lo que de %a!os en la ora i+n7 no se os sola$e a/% ta!$o o la $ere3a on ese olor. Pero errado este $ortillo, # /a iendo vos buena!ente lo que es de vuestra $arte, !(s agrada a Dios la $a ien ia # la /u!ildad en las ,laque3as, que esas ongo"as # triste3as de!asiadas que algunos traen $or $are erles que no re en tanto en virtud # $er,e i+n o!o querr%an, o que no $ueden entrar tanto en la ora i+n7 $orque este nego io de la ora i+n # $er,e i+n no se al an3a $or des ontentos ni a $u-adas, sino que Dios lo da a quien Tl quiere, # o!o quiere, # al tie!$o que Tl es servido. 8 ierto es que no /an de ser todos iguales los que /an de ir al Cielo7 # no /abe!os de deses$erar nosotros, $orque no so!os de los !e"ores, ni aun $or ventura de los !edianos, sino nos debe!os on,or!ar on la voluntad de Dios en todo, # dar gra ias a nuestro Se-or $orque nos dio es$eran3a de que nos /abe!os de salvar $or su !iseri ordia. 8 si no al an3(re!os a estar sin ,altas, de!os gra ias a Dios $orque nos dio ono i!iento de nuestras ,altas7 # #a que no va!os al Cielo $or la alte3a de las virtudes, o!o algunos van, ontent0!onos on ir all( $or el ono i!iento # $or la $eniten ia de nuestros $e ados, o!o otros !u /os van. Di e San Jer+ni!o) O,re3 an otros en el te!$lo del Se-or ada uno seg5n su $osibilidad, unos oro, $lata # $iedras $re iosas7 otros sedas, ar!es%es, $5r$uras # bro ados. A !% b(sta!e, si o,re iere $ara el te!$lo $elos de abras # $ieles de ani!ales. Pues o,re3 an los otros a Dios sus virtudes # obras /eroi as # e& elentes, # sus onte!$la iones altas # levantadas7 a !%, b(ste!e o,re er a Dios !i ba"e3a, ono i0ndo!e $or $e ador # $or i!$er,e to # !alo, # $resent(ndo!e delante de su Ma"estad o!o $obre # ne esitado. 8 onviene alegrar en esto el ora3+n, # agrade 0rselo a Dios, $orque no nos quite ta!bi0n esto que nos /a dado, o!o a desagrade idos. San 9uenventura, Gerson # otros a-aden aqu% un $unto on que se on,ir!a bien lo di /o, di en que !u /as $ersonas sirven !(s a Dios on no tener la virtud # re ogi!iento, # desearlo, que si lo tuviesen. Porque on aquello viven en /u!ildad, # andan on uidado # diligen ia, $ro urando arribar e ir adelante, a udiendo a !enudo a Dios7 # on estotro $or ventura se ensoberbe ieran, o se des uidaran # anduvieran tibios en el servi io de Dios, $are i0ndoles que #a ten%an lo que /ab%an !enester, # no se ani!aran a traba"ar $or !(s. Esto /e di /o $ara que /aga!os nosotros buena!ente lo que es de nuestra $arte, # ande!os on diligen ia # uidado $ro urando la $er,e i+n7 # enton es ontent0!onos on lo que el Se-or nos diere, # no ande!os des onsolados # ongo"ados $or lo que no $ode!os al an3ar, ni est( en nuestra !ano7 $orque eso, di e !u# bien el 9. P. Maestro Uvila que no ser%a sino estar $enados $orque no nos dan alas $ara volar $or el aire. CAPTULO 31 De la conformidad que #abemos de tener con la voluntad de Dios en los bienes de !loria. >o sola!ente nos /abe!os de on,or!ar on la voluntad de Dios en los bienes de gra ia, sino ta!bi0n en los bienes de gloria. El verdadero siervo de Dios /a de estar tan a"eno de su inter0s aun en estas osas, que !(s se /a de /olgar de que se u!$la # /aga la voluntad de Dios, que de todo uanto 0l $od%a interesar. *Esta es !u# grande $er,e i+n, o!o di e aquel Santo, no bus ar uno su inter0s en lo $o o, ni en lo !u /o, ni en lo te!$oral, ni en lo eterno27 # da ra3+n) *Porque tu voluntad, Se-or, # el a!or de tu /onra debe sobre$u"ar todas las osas7 # !(s se debe onsolar # ontentar on esto, que on todos los bene,i ios re ibidos o que $uede re ibir.2 Este es el ontento # go3o de los bienaventurados. M(s se alegran los Santos en el Cielo en el u!$li!iento de la voluntad de Dios, que en la grande3a de su gloria. Est(n tan trans,or!ados en Dios # tan unidos on su voluntad, que la gloria que tienen, # la buena suerte que les u$o, no la quieren tanto $or el $rove /o que a ellos les viene # $or el ontento

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que re iben, o!o $orque /uelga Dios de ello # $orque es aqu0lla la voluntad de Dios. 8 de a/% viene que ada uno est( tan ontento # go3oso on el grado que tiene, que no desea !(s, ni le $esa de que el otro tenga !(s. Porque en viendo uno a Dios, as% lo trans,or!a en S%, que de"a de querer o!o 0l # o!ien3a a querer o!o Dios7 # o!o ve que aqu0l es el ontento # bene$l( ito de Dios, 0se es ta!bi0n su gusto # su ontento. Esta $er,e i+n ve!os que res$lande %a en aquellos grandes Santos, en un Mois0s, en un San Pablo, que $or la salva i+n de las al!as # $or la !a# gloria de Dios $are e que se olvidaban # no /a %an uenta de su $ro$ia gloria CE&od DB, DAF) Se&or, perdonad al pueblo, o borradme a mi de vuestro libro, de %a Mois0s a Dios7 # San Pablo C'! K, DF) HDeseaba yo mismo ser anatema de "risto, por la salud mis #ermanos I. De quien a$rendi+ des$u0s un San Mart%n # otros Santos) HSi todav%a so# ne esario tu $ueblo, no re/5so el traba"o.I Pos$on%an su des anso # ed%an buena gana a su gloria, que ten%an #a er a, # o,re %anse de nuevo al traba"o $or el !a#or servi io # gloria de Dios. Esto es /a er la voluntad de Dios a ( en la tierra, o!o se /a e en el Cielo7 que olvidados de todo nuestro inter0s, $onga!os todo nuestro ontento en el u!$li!iento de la voluntad de Dios, # que esti!e!os # tenga!os en !(s el ontento de Dios, que todo nuestro $rove /o # que el $oseer los Cielos # la tierra. Aqu% se ver( bien la $er,e i+n que $ide este e"er i io de la on,or!idad on la voluntad de Dios. Si del inter0s de los bienes es$irituales # aun de los bienes eternos # de la !is!a gloria /abe!os de a$artar los o"os $ara $onerlos en el ontento # voluntad de Dios, Lqu0 ser( de otros intereses # res$etos /u!anosM De donde se entender( ta!bi0n u(n le"os de esta $er,e i+n el que tiene di,i ultad en on,or!arse on la voluntad de Dios en aquellas osas que de %a!os al $rin i$io) en que !e $ongan en este lugar o en aqu0l, en este o,i io o en el otro, en estar sano o en,er!o, en que los otros !e tengan en $o o o en !u /o. Esta!os tratando que /abe!os de tener en !(s la voluntad # ontento de Dios, que uantas venta"as $uede /aber en los bienes es$irituales # aun en los eternos, L# re$ar(is vos en esas osas, que res$e to de estotras son basuraM Al que desea tanto el ontento de Dios # el u!$li!iento de su divina voluntad, que ede de buena gana a su $ro$ia gloria, # se ontenta on el !(s ba"o lugar, no $orque le ,alte deseo de traba"ar # /a er obras de valor, sino s+lo $or querer !(s el ontento # bene$l( ito de Dios, !u# ,( iles se le /ar(n todas esotras osas, $ues renun ia # ede a lo su!o que $uede renun iar $or a!or de Dios. Esto es lo !(s a que $uede uno eder, $or on,or!arse on la voluntad de Dios) si Dios quiere que #o !e !uera luego # tenga !enos gloria, !(s quiero #o eso que !orir!e de aqu% a veinte o treinta a-os, aunque /ubiese de tener !u /a !a#or gloria. 8 $or el ontrario, aunque tuviese ierta la gloria !uri0ndo!e a/ora, si Dios quiere que #o est0 en esta (r el # destierro !u /os a-os $ade iendo # traba"ando, !(s quiero eso que ir luego a la gloria) $orque el ontento de Dios # el u!$li!iento de su voluntad, 0se es !i ontento # 0sa es !i gloria CSal D, EF) H 7 eres, Se&or, mi !loria y el que me #iciste levantar cabeza I. De nuestro bienaventurado Padre 6gna io se uenta un e"e!$lo bien raro a er a de esto. Estando un d%a on el P. Maestro Laine3 # on otros, a ierto $ro$+sito $regunt+ nuestro Padre) De id!e, Maestro La%ne3, Lqu0 os $are e que /ar%ais si Dios nuestro Se-or os $ro$usiese este aso, # os di"ese) si t5 quieres !orir luego, #o te sa ar0 de la (r el de este uer$o, # te dar0 la gloria eterna7 $ero si quieres a5n vivir, no te do# seguridad de lo que ser( de ti, sino que quedar(s a tus aventuras7 si vivieres # $erseverares en la virtud, #o te dar0 el $re!io7 si des,alle ieres del bien, o!o te /allare, as% te "u3gareM Si esto os di"ese nuestro Se-or, # vos entendieseis que quedando $or alg5n tie!$o en esta vida, $odr%ais /a er alg5n grande # notable servi io a su divina Ma"estad, Lqu0 es oger%aisM, Lqu0 res$onder%aisM 'es$ondi+ el Padre La%ne3) 8o, Padre, on,ieso a vuestra reveren ia que es oger%a el ir!e luego a go3ar de Dios # asegurar !i salva i+n # librar!e de $eligros en osa que tanto i!$orta. Enton es di"o nuestro Padre) Pues #o, ierto, no lo /ar%a, sino qui si "u3gase que quedando en esta vida $odr%a /a er alg5n singular servi io a nuestro Se-or, le su$li ar%a que !e de"ase en ella /asta que le /ubiese /e /o, # $ondr%a los o"os en Tl # no en !%, sin tener res$eto a !i $eligro o a !i seguridad. 8 no le $are %a a 0l que quedaba en duda su salva i+n, sino antes !(s ierta # !(s aventa"ada, $or /aberse ,iado de Dios, qued(ndose a ( $or servirle en aquello. Porque Lqu0 re# o $r%n i$e /a# en el !undo, de %a 0l, el ual, si o,re iese alguna gran !er ed a alg5n

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riado su#o, # el riado no quisiese go3ar de aquella !er ed luego, $or $oderle servir en alguna osa notable, no se tuviese $or obligado a onservar # aun a re entar aquella !er ed al tal riado, $ues se $rivaba de ella $or su a!or # $or $oderle !(s servirM Pues si esto /a en los /o!bres, que son des ono idos # desagrade idos, Lqu0 /abe!os de es$erar del Se-or, que as% nos $reviene on su gra ia # nos /a e tantas !er edesM LC+!o $odr%a!os te!er que nos desa!$arase # de"ase aer, $or /aber nosotros dilatado nuestra bienaventuran3a # de"ado de go3ar de Tl $or TlM >o se $uede eso reer ni te!er de un tal Se-or. CAPTULO 32 De la conformidad y unin y amor perfecto cm con Dios, y cmo nos #abemos de ejercitar en este ejercicio. Para que se vea !(s la $er,e i+n # e& elen ia grande que en ierra en s% este e"er i io de la on,or!idad on la voluntad de Dios, # $ara que se$a!os /asta d+nde $ode!os llegar on 0l, $or on lusi+n # re!ate de este tratado, dire!os un $o o del e"er i io !(s alto que $onen los santos # !aestros de la vida es$iritual del a!or de Dios, que $are e viene aqu% a $ro$+sito. Porque uno de los $rin i$ales e,e tos del a!or, o!o di e San Dionisio Areo$agita, es /a er que las voluntades de los a!ados sean una7 esto es, que tengan un querer # un no querer. 8 as% uanto uno estuviere !(s unido # !(s on,or!e on la voluntad de Dios, tanto tendr( !(s a!or de Dios7 # uanto !a#or a!or tuviere, tanto estar( !(s unido # on,or!e on la voluntad de Dios. Para de larar !e"or esto, es !enester que suba!os al Cielo on la onsidera i+n, # vea!os +!o est(n all% los bienaventurados a!ando # on,or!(ndose on la voluntad de Dios, teniendo una !is!a voluntad # querer on Tl7 $orque uanto !(s nos lleg(re!os a esto, tanto ser( nuestro e"er i io !(s $er,e to. El glorioso A$+stol # Evangelista San Juan, en su $ri!era Can+ni a CD, BF, di e que la vista de Dios /a e a los bienaventurados se!e"antes a Tl) H "uando se manifestare, seremos semejantes a Dios, porque le veremos como en S esI7 $orque en viendo a Dios, quedan de tal !anera unidos # trans,or!ados en Dios, que tienen una !is!a voluntad # un !is!o querer on El. Pues vea!os u(l es el querer # la voluntad # a!or de Dios, $ara que as% vea!os u(l es el querer # voluntad de los bienaventurados, # de a/% oli"a!os u(l /a de ser el querer # a!or # voluntad $er,e ta nuestra. El querer # voluntad de Dios # su a!or su!o # $er,e t%si!o es de su !is!a gloria # de su ser su!a!ente $er,e to # glorioso. Pues ese !is!o es el querer # voluntad # a!or de los bienaventurados. De !anera que el a!or de los santos # bienaventurados es un a!or # un querer on que a!an # quieren on todas sus ,uer3as que Dios sea quien es, # sea en S% tan bueno # tan glorioso # digno de /onre o!o es7 # o!o ven en Dios todo aquello que ellos desean, s%gueseles de aqu% aquel ,ruto del Es$%ritu Santo, que di e el A$+stol CGal J, BBF, que es !i go3o ine,able de ver a quien tanto a!an tan lleno de bienes # tesoros en S% !is!o. Por lo que ve!os a ( $ode!os rastrear algo de este go3o divino que re iben en esto los bienaventurados. Mirad u(n grande es la alegr%a # go3o qu0 re ibe a ( un buen /i"o de ver a su $adre, que !u /o a!a, /onrado # querido de todos, sabio, ri o # $oderoso, # !u# esti!ado # querido del re#. Cierto, /i"os /a# tan buenos, que dir(n que no /a# osa a que se o!$are la alegr%a que re iben de ver a su $adre tan esti!ado. Pues si este go3o es tan grande a (, donde el a!or es tan ,la o # los bienes tan ba"os, L u(l ser( aquel go3o de los Santos, viendo a su verdadero Se-or # a su Criador # Padre Celestial, en quien tal trans,or!ados est(n $or a!or, tan bueno, tan santo, tan lleno de /er!osura # tan in,inita!ente $oderoso, que $or s+lo su querer todo lo riado tiene ser # /er!osura, # sin El no se $uede !enear una /o"a a el (rbolM 8 as% di e el A$+stol San Pablo CA Cor B, KF, que 0ste es un go3o tan grande, que ni o"o le vio, ni ore"a le o#+, ni $uede aber en ora3+n de /o!bre. Este es aquel r%o audaloso que vio San Juan en el A$o ali$sis CBB, AF salir de la silla de Dios # del Cordero, que alegra la iudad de Dios, del ual beben los bienaventurados en el Cielo7 # e!briagados on este a!or, antan aquella alelu#a $er$etua, que di e all% San Juan CA$o AK, PF, glori,i ando # bendi iendo a Dios) H,leluya9 ,labad al Se&or, porque reina ya el Se&or Dios nuestro todo poderoso; !ocmonos y ale!rmonos y dmosle !loriaI. Se est(n alegrando # rego i"ando de la grande3a de la gloria de Dios, # d(ndole el $l( e!e # $arabi0n de ella on grande "5bilo # rego i"o CA$o O, ABF) H*endicin y claridad y sabidura y #acimiento de !racias, #onra y virtud y

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fortaleza sea a nuestro Dios en los si!los de los si!los. ,mn.I Este es el a!or que los Santos tienen a Dios en el Cielo, # la uni+n # on,or!idad que tienen on su divina voluntad, /ablando on,or!e a la $oquedad de nuestro entendi!iento. Pues eso es lo que nosotros /abe!os de $ro urar i!itar a ( a nuestro !odo, $ara que se /aga la voluntad de Dios en la tierra o!o se /a e en el Cielo. Di"o Dios a Mois0s CE&od BJ, ENF uando le !and+ /a er el ?abern( ulo) %ira, que #a!as todas las cosas conforme a la traza que te mostr en el monte7 as% nosotros todo lo /abe!os de /a er a ( a la tra3a que se /a e all( en aquel !onte soberano de la gloria. 8 as% /abe!os de estar a!ando # queriendo lo que est(n a!ando # queriendo los bienaventurados en el Cielo, # lo que est( a!ando # queriendo el !is!o Dios, que es su !is!a gloria # su ser su!a!ente $er,e to # glorioso. Para que ada uno $ueda /a er esto !e"or, $ondre!os aqu% breve!ente la $r( ti a de este e"er i io. Cuando est0is en la ora i+n, onsiderad on el entendi!iento el ser in,inito de Dios, su eternidad, su o!ni$oten ia, su in,inita sabidur%a, /er!osura, gloria # bienaventuran3a7 # estaos on la voluntad /olgando # rego i"ando # to!ando o!$la en ia # ontenta!iento de que Dios sea quien es, de que sea Dios, de que de S% !is!o tenga el ser # el bien in,inito que tiene, de que no tenga ne esidad de nadie # todos la tengan de El, de que sea todo$oderoso # tan bueno # tan santo # tan lleno de gloria, o!o en S% !is!o es. 8 as% de todas las de!(s $er,e iones # bienes in,initos que /a# en Dios. Este di e Santo ?o!(s # los te+logos que es a to !a#or # !(s $er,e to de a!or de Dios. 8 as% es ta!bi0n el !(s alto # !(s aventa"ado e"er i io de on,or!idad on la voluntad de Dios. Porque no /a# !a#or ni !(s $er,e to a!or de Dios, que el que el !is!o Dios se tiene a S% !is!o, que es de su !is!a gloria, # de su ser su!a!ente $er,e to # glorioso7 ni $uede /aber !e"or voluntad que 0sa. Luego tanto !a#or # !(s $er,e to ser( nuestro a!or, uanto !(s se ase!e"are a este a!or on que Dios se a!a a S% !is!o, # tanto !a#or # !(s $er,e ta ser( vuestra uni+n # on,or!idad on su divina voluntad. 8 !(s) di en all( los ,il+so,os, que a!ar a uno es quererle bien. De donde se sigue que uanto !a#or bien desea!os a uno, tanto !(s le a!a!os. Pues el !a#or bien que $ode!os querer a Dios es el que Tl tiene, que es su ser in,inito, su bondad, sabidur%a, o!ni$oten ia # gloria in,inita. Cuando a!a!os a alguna riatura, no sola!ente nos agrada!os del bien que #a tiene, !as $ode!os quererle alg5n bien que no tiene, $orque toda riatura $uede re er7 !as a Dios no $ode!os quererle en S% !is!o alg5n bien que no tenga, $orque es del todo in,inito7 # as% no $uede tener en s% !(s $oder, ni !(s gloria, ni !(s sabidur%a, ni !(s bondad de la que tiene. 8 as%, /olgarnos # rego i"arnos # tener o!$la en ia # ontenta!iento de que Dios tenga estos bienes que tiene, # que sea tan bueno o!o es, tan ri o, tan $oderoso, tan in,inito # tan glorioso, es el !a#or bien que le $ode!os querer, # $or onsiguiente, el !a#or a!or que le rode!os tener. De !anera, que as% o!o los Santos que est(n en el Cielo, # la /u!anidad sant%si!a de Cristo nuestro 'edentor, # la 4irgen glorios%si!a nuestra Se-ora, # todos los oros de los (ngeles se est(n /olgando de ver a Dios tan /er!oso # tan abastado de bienes, # es tan grande el go3o # rego i"o que en esto sienten, que no se satis,a en sino $rorru!$iendo en alaban3as de este Se-or, # no se /artan de estarle alabando # bendi iendo $ara sie!$re "a!(s, o!o di e el Pro,eta CSal GD, JF) H*ienaventurados, Se&or, los que moran en tu casa; por los si!los de los si!los te alabamos I, as% nosotros /abe!os de "untar nuestros ora3ones # levantar nuestras vo es on las su#as, o!o nos lo ense-a nuestra !adre la 6glesia) HDignaos, Se-or, ad!itir, on las de los (ngeles # bienaven1 turados todos, ta!bi0n nuestras vo es, que on su$li ante on,esi+n os a la!an) Santo, Santo, Santo el Se-or Dios de los e"0r itos7 llenos est(n los ielos # la tierra de vuestra gloriaI. Sie!$re, o lo !(s ontinua!ente que $udi0re!os, /abe!os de estar alabando # glori,i ando a Dios, /olg(ndonos # rego i"(ndonos del bien # gloria # se-or%o que tiene, # d(ndole el $l( e!e # $arabi0n de ello, # de esta !anera nos ase!e"are!os a ( a nuestro !odo a los bienaventurados # al !is!o Dios, # tendre!os el !(s alto a!or # la !(s $er,e ta on,or!idad on la voluntad de Dios que $ode!os tener. CAPTULO 33 "un encomendado y repetido es este ejercicio en la -scritura divina. Por lo !u /o que en la Es ritura divina se en o!ienda # re$ite este e"er i io, se entender(

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bien su valor # e& elen ia # u(n agradable sea a Dios7 # "unta!ente $odre!os to!ar de a/% !ateria $ara e"er itarle # detenernos !(s en 0l. El real Pro,eta David, en los Sal!os, a ada $aso nos onvida a este e"er i io, di iendo) ,le!raos Hy alborozaosI, justos, en el Se&or, Hy !loriaos en -l todos los rectos de corazn I, y deleitaos y re!ocijaos, y complaceos en sus bienes infinitos, y daros #a lo que le pidiereis , o $or !e"or de ir, lo que deseareis # /ubiereis !enester. Porque esto es una ora i+n en la ual sin $edir $ed%s, # o#e Dios el deseo de vuestro ora3+n. El A$+stol Sad Pablo, es ribiendo a los <ili$enses CE, EF, di e) 5ozaos en el Se&or siempre. 8 $are i0ndole que no era onse"o 0ste $ara de irle una sola ve3, torna a re$etir) @tra vez os di!o que os #ol!uis . Este es el go3o en que se alegr+ la 4irgen sant%si!a, uando di"o en su C(nti o CL A, EOF) Se ale!r mi espritu en Dios, mi salud . Con este go3o se alegr+ ta!bi0n Cristo nuestro 'edentor, uando di e el Sagrado Evangelio CL AN, BAF) Se ale!r en el -spritu Santo. El $ro,eta David di e que era tan grande el go3o, # rego i"o que re ib%a su al!a, onsiderando u(n grande es el bien # la gloria de Dios, # u(n dign%si!o es de que todos se go en del bien in,inito que tiene, que de la grande abundan ia redundaba la alegr%a al uer$o # se en end%a la !is!a arne en a!or de Dios CSal GD, DF) %i corazn y mi carne se ale!raron en Dios vivo. 8 en otra $arte CSal DE, KF di e) %i nima se ale!rar en el Se&or, y se !ozar en Dios, autor de su salud, y todos mis #uesos dirn9 Se&or, 'quin como ;os) 8 $or ser osa tan divina # elestial este a!or, la 6glesia, regida $or el Es$%ritu Santo, en el $rin i$io de las /oras an+ni as, o!en3ando los !aitines, nos onvida on el invitatorio a a!ar de esta !anera al Se-or, alegr(ndonos # rego i"(ndonos en sus bienes in,initos7 # es to!ado del sal!o noventa # uatro) ;enid, ale!rmonos en el Se&or, y cantemos cnticos de alabanza a Dios, nuestra salud. H/resentmonos ante su cara confesando su !loria, y con salmos le alabemosI; porque nuestro Se&or es !ran Dios, y .ey !rande sobre todos los dioses; y suyo es el mar, y 6l lo #izo, y la tierra y todo es obra de sus manos. 8 $or la !is!a ra3+n, # $ara el !is!o e,e to nos $one la 6glesia al ,in de todos los sal!os aquel verso) 5loria /atri, et filio, et 0tera. Este es aquel entrar en el go3o que Dios di e Cristo nuestro 'edentor en el Evangelio CMt BJ, BAF) H-ntra en el !ozo de tu Se&orI, $arti i$ar de aquel go3o in,inito de Dios, # estarnos go3ando # rego i"ando "unta!ente on el !is!o Dios de su gloria # /er!osura # rique3a in,inita. Para que nos a,i ione!os !(s a este e"er i io # $ro ure!os andar sie!$re en ese go3o # rego i"o, a#udar( !u /o onsiderar u(n bueno, u(n /er!oso # glorioso es Dios7 lo es tanto, que s+lo verle /a e a los que le ven bienaventurados7 # si los que est(n en el in,ierno viesen a Dios, esar%an todas las $enas # se tro ar%a el in,ierno en $ara%so CJn AO, DF) HEsta a es la vida eterna, que te ono3 an a ?i s+lo Dios verdaderoI, di e el !is!o Cristo $or San Juan. En eso onsiste la gloria de los Santos, en ver a Dios7 eso es lo que los /a e bienaventurados, # esto no $or un d%a ni $or un a-o, sino $ara sie!$re "a!(s, que nun a se /artar(n de estar !irando a Dios, sino sie!$re se les /ar( nuevo aquel go3o, on,or!e a aquello del A$o ali$sis CAE, DF) H1 cantaban como un cantar nuevoI. :arto $are e que se de lara on esto la bondad, /er!osura # $er,e i+n in,inita de Dios7 $ero aun /a# !(s que a-adir, # aun /arto !(s. Es Dios tan /er!oso # tan glorioso, que el !is!o Dios, vi0ndose es bienaventurado7 la gloria # bienaventuran3a de Dios es verse # a!arse a s% !is!o. Mirad si tene!os ra3+n de /olga!os # go3arnos en una bondad # /er!osura, # en una gloria tan grande, que alegra toda aquella iudad de Dios, # /a e a todos aquellos iudadanos bienaventurados, # el !is!o Dios ta!bi0n ono1 i0ndose # a!(ndose, es bienaventurado. CAPTULO 34 Cmo nos )o %emos e8ten e% m+s en este e6e%&i&ioPode!os ta!bi0n /u!anarnos # e&tendernos !(s en este e"er i io, e"er itando este a!or on la sa rat%si!a /u!anidad de Cristo nuestro Se-or, onsiderando su dignidad # $er,e i+n grande, # to!ando o!$la en ia # ontenta!iento en eso, /olg(ndonos # rego i"(ndonos de que aquella bendit%si!a /u!anidad est0 tan subli!ada # unida on la Persona divina, que est0 tan llena de gra ia # de gloria, que sea instru!ento de la divinidad $ara obrar osas tan altas, o!o son la santi,i a i+n # glori,i a i+n de todos los es ogidos, # todos los dones # gra ias sobrenaturales que se o!uni a a los /o!bres7 #, ,inal!ente, /olg(ndonos # rego i"(ndonos de todo lo que $ertene e a la

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$er,e i+n # gloria de aquella al!a glorios%si!a # de aquel uer$o sant%si!o de Cristo nuestro 'edentor7 # deteni0ndonos en eso on entra-able a!or # rego i"o, al !odo que onsideran los Santos que se rego i"ar%a la sa rat%si!a 'eina de los Ungeles el d%a de la resurre i+n, uando vio a su bendit%si!o :i"o tan triun,ante # glorioso. 8 o!o di e la Es ritura divina del $atriar a Ja ob, que uando o#+ de ir que su /i"o viv%a # era se-or de toda la tierra de Egi$to, se alegr+ tanto, que revivi+ su es$%ritu # di"o CGen EJ, BGF) *steme a mi que mi =os viva; no quiero ms de verle, y con eso morir contento. Este !is!o e"er i io $ode!os tener de la gloria de nuestra Se-ora # de los de!(s Santos. 8 ser( !u# buena devo i+n en sus ,iestas gastar alguna $arte de la ora i+n en este e"er i io, $orque ser( uno de los !a#ores servi ios que les $ode!os /a er7 $ues el !a#or a!or que les $ode!os tener es quererles el !a#or bien que ellos $ueden tener, # /olgarnos # rego i"arnos de su gloria tan grande, # estarnos all% d(ndoles el $arabi0n de ella7 # as%, la 6glesia nos $one este e"er i io en la ,iesta de la Asun i+n de nuestra Se-ora) H:o# la 4irgen Mar%a sube al Cielo7 alegraos, $orque on Cristo reina $ara sie!$reI. 8 o!ien3a el o,i io de la Misa en esta ,iesta, # en otras !u /as, onvid(ndonos a este e"er i io, # ani!(ndonos a 0l on el e"e!$lo de los (ngeles que se e"er itan en 0l) HAlegr0!onos todos en el Se-or, elebrando esta ,iesta en /onra de la bienaventurada 4irgen Mar%a, de u#a Asun i+n se alegran los (ngeles # "untos alaban :i"o de DiosI. 8 /a# otro bien # $rove /o grande en e"er itar este e"er i io on los Santos, # es$e ial!ente on la sa rat%si!a /u!anidad de Cristo nuestro Se-or, # es, que de a/% viene uno $o o a $o o a subir # tener entrada en esotros e"er i ios de la divinidad7 $orque, o!o di e el !is!o Cristo CJn AN, O7 AE, PF, es el camino y la puerta $ara entrar al Padre. ?a!bi0n en este e"er i io, que se e"er ita on Dios en uanto Dios, /a# sus grados, # nos $ode!os /u!anar !(s en 0l, des endiendo a osas de a (. Porque, aunque es verdad que Dios no $uede re er en S%, $orque es in,inito, # as% no $ode!os quererle en S% !is!o alg5n bien que Tl no tenga7 $ero $uede Dios re er e&terior!ente en las riaturas, que es ser !(s ono ido # a!ado # glori,i ado en ellas. 8 $ode!os ta!bi0n e"er itar este a!or, queriendo a Dios este bien e&terior. 8 as% onsiderando el al!a el la ora i+n u(n digno es Dios de ser a!ado # servido de las riaturas, nos /abe!os de estar queriendo # deseando que todas las al!as riadas, # $or riar, le ono3 an, a!en, alaben # glori,iquen en todas las osas. QO/ Se-or, # qui0n $udiera onvertir a uantos in,ieles # $e adores /a# en el !undo, # /a er que nadie os o,endiera, # todos os obede ieran # se e!$learan en vuestro servi io a/ora # $ara sie!$re "a!(sR HSantificado sea el tu nombre CMt P, KF. oda la tierra te adore y te celebre, y entone cnticos a tu nombre CSal PJ, EF. 8 all% nos $ode!os estar $ensando !il !aneras de servi ios que las riaturas $od%an /a er a Dios # estarlos deseando. De aqu% /a de des ender ada uno a desear # $ro urar /a er la voluntad de Dios # su !a#or gloria, en lo que a 0l le $ertene e, $ro urando /a er sie!$re todo aquello que entendiere ser voluntad de Dios # !a#or gloria su#a, on,or!e a aquello que Cristo nuestro 'edentor di e de s% en el sagrado Evangelio CJn G, BKF) 1o siempre #a!o lo que a!rada a mi /adre 7 $orque, o!o di e el Evangelista San Juan CA B, E1JF) -l que dice que conoce y ama a Dios, y no #ace su voluntad ni !uarda sus mandamientos, no dice verdad, miente. Pero el que los guarda, # /a e la voluntad de Dios, 0se tiene $er,e ta aridad # a!or de Dios. De !anera que $ara a!ar a Dios # tener entera on,or!idad on su voluntad, no basta que el /o!bre to!e o!$la en ia de los bienes de Dios, # quiera que todas las de!(s riaturas a!en # glori,iquen a Dios, sino es !enester que el !is!o /o!bre se o,re3 a # dedique todo al u!$li!iento de la voluntad de Dios7 $orque L +!o $uede uno de ir on verdad que desea la !a#or gloria de Dios, si en lo que 0l $uede # est( en su !ano no la $ro uraM 8 este a!or es el que e"er ita el al!a uando en la ora i+n /a ,or!ando $ro$+sitos # deseos verdaderos de u!$lir la voluntad de Dios en esto # en aquello # en todo lo de!(s que se o,re iere7 que es el e"er i io en que ordinaria!ente nos sole!os e"er itar en la ora i+n. Con esto /abe!os abierto grande a!$o $ara $odernos o u$ar en la ora i+n !u /o tie!$o en este e"er i io, # de larado el $rove /o # $er,e i+n grande que /a# en 0l. >o esta sino que $onga!os las !anos a la obra, # que o!en e!os a ensa#arnos a ( en el suelo, en lo que /abe!os de e"er itar des$u0s $ara sie!$re # tan aventa"ada!ente en el Cielo. H-l fue!o de

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Dios arde en Sin y su #orno est siempre encendido en =erusalnI C6s DA, KF. Aqu% se /a de o!en3ar a en ender en nosotros este ,uego de a!or Dios7 $ero las lla!aradas, la alte3a # $er,e i+n de 0l ser( en aquella Jerusal0n elestial, que es la gloria. 0in de la primera parte del -jercicio de /erfeccin y ;irtudes cristianas, la cual sujetamos a la censura y correccin de nuestra Santa %adre >!lesia, "atlica, ,postlica, .omana.