Ricardo Ros La Formula Matematica Del Exito

Ricardo Ros La Frmula Matemtica del xito
Ricardo Ros La frmula matemtica del xito

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ndice
CAPTULO 1. Avalancha.....................................................................................................................5 CAPTULO 2. E= xito.....................................................................................................................14 CAPTULO 3: I= Id a........................................................................................................................24 CAPTULO 4: A2 = Acci!n Aho"a....................................................................................................34 CAPTULO 5: P = P "#i#t ncia..........................................................................................................55 CAPTULO $: % = %l xi&ilidad.........................................................................................................$1 CAPTULO ': ( = (iv "#i!n............................................................................................................$) *ica"do *o#........................................................................................................................................'4
CAPTULO 1 A!alanc"a
"Asciende, si puedes, con la inteligencia y el corazn, a las ms altas cimas; pasate sobre las crestas nevadas, comuncate con las nubes y las aves del cielo. Para vivir escoge la falda de la monta a" Armando Palacio !alds
Cuando levant la vista, me di cuenta de que no todo estaba perdido. El fro me estaba paralizando las articulaciones, el hielo comenzaba a invadir todo mi cuerpo y mi organismo se estaba enfrentando a la situacin ms terrorfica de mi vida. quella cuerda colgaba a solo dos o tres palmos de mi mano derecha, pero si me soltaba de la arista a la que me encontraba adherido por el hielo, lo ms probable es que mi cuerpo cayera al vaco. !Cmo agarrar la cuerda sin soltarme" #u voz son sobre mi cabeza. $ grrese fuerte a la soga, yo tirar de usted. En esos momentos, todos los miedos que yo haba arrastrado durante mi vida, mis indecisiones, mis dudas infantiles, pasaron como un rayo por mi cabeza. %ena que decidirme, mi salvacin dependa de lo que en ese momento hiciera. &ecord aquella vez, cuando tena cuatro o cinco a'os, en que me haba subido a un tobogn enorme siguiendo a uno de mis hermanos mayores. (i hermano se tir sin pesta'ear, pero yo me qued paralizado en lo ms alto. )tros ni'os que estaban subiendo
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por la escalera me empu*aban. + yo, muerto de miedo, retroced, ba* las escaleras y palidec de verg,enza, mientras un ni'o, en mitad de las escaleras, me grit -.cobarde/ .Cobarde/ unque toda mi vida haba luchado por aparentar lo contrario, en el fondo saba que yo era un verdadero cobarde, un cobarde completo, integral, sacudido una y otra vez por el miedo, paralizado por la indecisin. %oda mi vida haba estado luchando por llegar a lo alto del tobogn y mi 0nico afn haba sido tirarme por aquella rampa metlica, poder gritar de placer por haber sabido superar el pnico. 1ero yo saba que ni siquiera en sue'os lo haba conseguido. #o'aba con frecuencia con aquel tobogn y me despertaba a media noche sofocado, tiritando. (i vida real era puro teatro ante los dems, pura apariencia de seguridad, mscaras vacas. 1ens que no tena nada que perder. Era hombre muerto. +a nada tena sentido en mi vida. (e*or morir que seguir viviendo. Cuando dos semanas antes mi amigo 2aidh me sugiri la posibilidad de realizar ese via*e, no me lo pens dos veces. #ubir a la cumbre del Citlaltpetl, el 1ico de )rizaba, la monta'a ms alta de (3ico, poda suponer para m una forma de ale*arme de todos los problemas que me acuciaban. (e acababa de de*ar mi mu*er, harta de mis ausencias, cansada de verme llegar tarde y estresado, convencida de que mi traba*o era ms importante que ella. (i vida era un infierno, sin ning0n ob*etivo. (e levantaba por la ma'ana, corra durante todo el da de una reunin a otra, convirtiendo mi traba*o en una carrera de obstculos, un obstculo cada media hora. + todo para nada, la empresa se estaba hundiendo, mis socios capitalistas ya me haban dado el 0ltimo aviso y mis subordinados huan despavoridos nada ms verme aparecer. (e crea una persona fracasada. 1ero nadie lo saba. $ grrese, no se preocupe, yo le sostendr $ su voz volvi a sacarme de mis pensamientos.
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Estaba a 4.455 metros sobre el nivel del mar, tratando de escalar el mayor pico de (3ico, con 4.647 metros, situado en el Estado de 8eracruz. (is compa'eros haban desaparecido de mi vista tras un enorme alud. + yo me encontraba all, agarrado a la roca, o me*or dicho, soldado a la roca por el hielo, sin posibilidades de salvacin. (i cuerpo y la roca eran una sola cosa unidos por el hielo. $9o piense. #implemente sultese y agarre la cuerda. 9o saba quin me gritaba. 9o le vea. #olo oa su voz. !Cmo iba a soltarme" #i lo haca caera por la canaleta de hielo. + si no lo haca, all me quedara congelado. :na vctima ms del glaciar. ;os peridicos daran una escueta nota en la pgina <=> - lto e*ecutivo muere congelado en un volcn-. !+ a quin le importara" :n n0mero en una estadstica. Eso era yo> un n0mero en una estadstica. ?ngeniero ms *oven de su promocin, e*ecutivo con ms futuro de la ciudad, marido de la mu*er ms rica y guapa de la provincia@ Eso habra dicho la prensa de m. 90meros. Aros n0meros. !Aros" + all estaba yo, a punto de congelarme, en medio de un nevado, cerca de ninguna parte, haciendo lo 0nico que haba sabido hacer bien durante toda mi vida> sentir el miedo, vivir el miedo ms intenso que *ams se pueda sentir. +o era miedo. (iedo. (i mundo estaba lleno de miedo, mis decisiones las tomaba siempre basndome en el miedo. Cuando cumpl B= a'os decid que de*aba de estudiar, que no ira a la :niversidad. (e sub a un tren y me fui a 1ars. Estuve traba*ando en un restaurante lavando platos. (e enamor de una chica polaca y por primera vez en mi vida fui feliz. %ambin fue la 0nica. Cuando acab el verano se present mi padre en la pensin en la que viva, me agarr de las ore*as y me hizo matricularme en la :niversidad. 1or supuesto en la misma carrera que haba estudiado l. Cespus me hizo casarme, por mi bien, con una chica de buena familia a la que nunca quise. + todo por miedo. En 1ars no tuve miedo, fui realmente feliz.
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$ .Ce*e de darle vueltas al coco y agarre la cuerda/ quel hombre segua gritndome. !Du se haba credo" mi no me gritaba nadie. +o era un persona*e, un hombre importante, un ciudadano respetado. !Cmo se atreva a gritarme" Ce repente, otra cuerda apareci a mi izquierda. !9o pretender que suelte las dos manos" Cebe estar loco. + detrs de la cuerda aparecieron unas sandalias, unos pantalones, un *ersey de colorines y una enorme barba sonriente. #in decir palabra, pero sin perder su sonrisa, aquel e3tra'o hombre clav primero un piolet en el hielo, un segundo piolet al que enganch una cinta e3press sobre la que pas la cuerda que me haba lanzado en un primer momento, introdu*o el codo por la dragonera del primer piolet, y enrosc un tornillo en el hielo. continuacin pas la cuerda por el tornillo y por mi arns y desapareci tan rpido como haba llegado. . hora estaba seguro/ $ hora ya puede usted solo. +o le ayudo a subir. %ranquilo, el peligro ya ha pasado$ volvi a sonar aquella voz por encima de mi cabeza. Como pude solt mi mano aterida y comprob que mi arns estaba perfectamente enganchado a la cuerda. (ir hacia arriba y vi que tena que subir unos tres metros. (ir hacia aba*o y un enorme precipicio de hielo y roca se e3tenda 455 metros hacia el abismo. Entonces fui consciente del verdadero peligro en el que haba estado. (is o*os se cerraron. #ilencio. Cuando despert, aquella sonrisa volva a estar all. Estbamos dentro de una especie de caba'a, un refugio de monta'a utilizado por algunos escaladores en su ascensin al Citlaltpetl. :na fogata calentaba el ambiente.
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$+a ha pasado todo. 9o se preocupe $di*o aquella voz$ En cuanto escampe la enorme tormenta que nos est enviando la monta'a, los equipos de rescate vendrn a buscarle$ + su sonrisa volvi a envolverlo todo. $!Du ha ocurrido"$ me atrev a preguntar $;a monta'a est resfriada y ha soltado un estornudo. #e ha producido una avalancha. ;a nieve le arrastr a usted hasta la grieta. fortunadamente su espritu de supervivencia le hizo agarrarse a la arista helada. (enos mal que perdi el conocimiento cuando ya estaba su*eto firmemente al arns. (e dola todo el cuerpo. En las e3tremidades, un dolor lacerante me record que haba estado a punto de congelarme. Estaba tumbado en una especie de *ergn, cubierto de mantas y de pieles de animales. El crepitar de la hoguera proporcionaba un poco de luz. Auera, se oa al viento bramar. Cebamos estar en medio de un terrible vendaval. $9unca haba pasado tanto miedo$ di*e $El miedo es lo que le ha salvado, si no hubiera tenido miedo ahora estara muerto$ di*o aquel hombre, mientras echaba otra le'a al fuego. $9o le entiendo, !cmo va a salvarme el miedo" El miedo siempre me ha paralizado, el miedo me ha destrozado la vida$ casi grit. !Cmo poda alguien pensar que el miedo me haba beneficiado" Ese hombre deba ser alg0n loco. El hombre volvi a sonreir. (e acerc una taza a los labios, caldo caliente, fuerte y sabroso. (ientras beba, pens en lo terrible que es el destino. Es como si tuviramos el camino marcado, como si ya desde el nacimiento todo estuviera programado. $El destino no e3iste, todos somos responsables de nuestras vidas $di*o, como si me hubiera ledo el pensamiento. !Duin era
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aquel hombre, que sin perder la sonrisa, pretenda darme lecciones sobre la vida"$ 8oy a curarle las manos y los pies. Ean estado a punto de congelarse y es muy importante que las hagamos entrar en calor. (e senta completamente agotado. + mientras aquel hombre me daba masa*es en las manos y en los pies, untndolos con una especie de grasa gelatinosa, empez a cantar una letana formada por distintos sonidos guturales, palabras para m desconocidas, pero que me hicieron respirar profundamente. Con cada inspiracin entraba en mis pulmones todo el sufrimiento que haba pasado en las 0ltimas horas, en las 0ltimas semanas. Con cada espiracin sala de mis pulmones, de mi alma, todo el amor que no haba sabido transmitir durante la mayor parte de mi vida. Comenc a llorar. +o haba tenido ganas de llorar muchas veces, pero nunca haba tenido la valenta de hacerlo. + ahora estaba llorando. 1ero era un lloro de liberacin, de apertura. $!Du me est pasando"$ pregunt entre sollozos. $9o piense, simplemente sultese$ me di*o riendo. 1or alg0n motivo que no s e3plicar, eso es e3actamente lo que hice. (e solt y de* de pensar. +o era un e*ecutivo, un pensador, un ser lgico. 9unca me haba de*ado llevar por mis emociones. %odo lo calculaba, todo lo meda. En las empresas en las que haba traba*ado tena fama de ser una persona que arriesgaba poco, porque todo lo tena previamente planificado. 9o mova un dedo si no tena muy claro el desenlace o si no me guardaba un as en la manga que me permitiera escaparme en el momento preciso. + por primera vez en mi vida, me de* llevar por mis sentimientos. 1or primera vez en mi vida no luch contra mis sentimientos. %odo el miedo acumulado, toda la rabia no sentida se fueron haciendo presentes. + me qued dormido, completamente dormido.
)
$(e llamo Duetzalcoatl $di*o aquella voz tan conocida ya para mi$ Ea dormido durante diez horas seguidas. Es necesario que se hidrate y que coma algo. (e incorpor un poco y abr los o*os. Estbamos en el interior de una caba'a hecha de madera. El suelo estaba completamente cubierto de pa*a. 2unto a dos de las paredes haba dos *ergones. En la tercera pared haba una especie de fogn de le'a, sobre el que herva un puchero. :na estantera con latas y distintos alimentos se apilaban *unto a la puerta. El ambiente era denso, caliente. )la a puerros. $&ealmente me hace falta comer algo, gracias $di*e, tratando de esbozar una sonrisa, que no me sala de forma espontnea. (i nuevo amigo ech con un cazo en un plato una mezcla de patatas con puerros y otras verduras y me lo ofreci. )la muy bien. #in decir palabra, me com aquel plato de puerros y cuando acab le di*e tutendole $.Fracias/. (e has salvado la vida. Ea sido una casualidad que estuvieras en ese momento all. $9ing0n ser humano es capaz de salvar la vida de otro ser humano$ di*o $%ampoco hay casualidades. Como todos los a'os en estas fechas he subido a la monta'a a ponerme en comunicacin con la naturaleza. %odos los a'os paso tres semanas aqu arriba, porque necesito llenarme de aire para el resto del a'o. Estoy refle3ionando para saber qu leccin tengo que aprender al haber tenido la oportunidad de encontrarme contigo en esas difciles circunstancias. +o soy quien tiene que estarte agradecido por la gran oportunidad de aprendiza*e sobre m mismo que has puesto a mi disposicin. $!Eas aprendido cosas gracias a m"
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$En este mundo hay dos tipos de personas, los que aprenden de lo que les ocurre y aquellos que de*an pasar esa oportunidad. +o procuro sacar ense'anzas personales de todo lo que me ocurre. prendo por la e3periencia. $(i nombre es (a3 1inton. + soy un fracasado. $Eay que prestar atencin al lengua*e que utilizamos. El verbo ser sirve para hablar de la identidad o de un atributo. En nuestra lengua mezclamos esas dos acepciones. #i dices que -eres- un fracasado ests diciendo que el fracaso forma parte de tu identidad. + el fracaso no forma parte de tu identidad. (e gustara que volvieras a hablarme de tu fracaso, pero sin utilizar el verbo -ser-. $9o s cmo hacerlo $di*e confuso. $8uelve a decirme el mismo concepto pero sin utilizar el verbo ser. $(i nombre es (a3 1inton. +@ $:sa un verbo de accin, en vez del verbo ser. $(e llamo (a3 1inton, y he fracasado en mis negocios y con mi pare*a. $Cuando alguien dice -2uan es tmido- $continu$ le est atribuyendo a 2uan una cualidad que lo define como persona. El uso del verbo ser nos lleva a realizar afirmaciones generales que no tienen demasiada relacin con la realidad. Entonces entend lo que me quera decir. #i usaba el verbo ser para hablar de algo que me haba pasado, entonces estaba e3tendiendo ese hecho concreto a toda mi identidad como persona. #i empleaba un verbo de accin, entonces tena que delimitar mi fracaso a una parcela de mi vida. ;e e3pliqu cmo durante toda mi vida yo haba luchado por tener 3ito, por ser una persona de 3ito, y cmo ahora, a mis casi cuarenta a'os, mi empresa era un fiasco y mi vida amorosa un
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infierno. $! qu te dedicas profesionalmente, Duetzalcoatl" $me atrev a preguntar, mordindome la lengua y rectificando mi primera formulacin mental, que era !Du eres profesionalmente" $#oy maestro. $Eh, un momento, acabas de decirme que no hay que emplear el verbo ser cuando no hablamos de nuestra identidad. $Es que te estoy hablando de mi identidad. #oy maestro, aunque traba*o en otras cosas. 1uedo ense'arte a conseguir el 3ito, si quieres. %e voy a dar la frmula del 3ito. ;a frmula del 3ito es sencilla. 1ero la mayor parte de la gente la complica. #i aplicas la frmula que te voy a dar, tienes el 3ito asegurado en cualquier aspecto de tu vida personal, familiar, social o profesional. #oy maestro porque hablo de mi propia e3periencia, no hablo de lo que otros me han transmitido. Duetzalcoatl escribi en un papel>
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CAPTULO # $% &xito
""uantas ms bellezas descubramos por do#uiera en la naturaleza, en el $ombre, en el ni o, en el traba%o y en el mundo e&terno, ms nos acercaremos al goce de la felicidad" 'ames (reeman "lar)e
"*a felicidad es el precio de la audacia" *ope de !ega
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Auera de la caba'a se oa a la monta'a temblar. Ensordecedores truenos cortaban durante algunos segundos nuestra conversacin. ;os rayos penetraban como ladrones en la oscuridad, iluminando a mi interlocutor de forma fugaz. Estaba anocheciendo. $Eay muchas personas que tienen grandes ideas $comenz mi amigo$ #on personas creativas, con ingenio. Eay otras que sue'an con un futuro me*or. lgunas quieren salir de una situacin negativa. (uchas consideran que su vida podra ser realmente me*or. %odas estn firmemente convencidas de que si pudieran, su vida sera un paraso. 1ero son unos grandes fracasados.
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$Dueremos ser triunfadores y nos quedamos en el intento$ di*e. $ s es. ;as ideas se las lleva el viento. ;as ideas no sirven para nada. #on solo ideas, humo, vaco. ;as ideas estn solo en la mente y la mente est llena de sue'os, pero vaca de realidades. Duetzalcoatl se levant y ech un par de le'os al fuego. ;a resina empez a cru*ir. $Ee odo a muchas personas mayores hablar amargamente de sus ideas de *uventud, de sus proyectos, de sus sue'os, de todo aquello que nunca consiguieron, de la frustracin que e3perimentan por no haber sabido llevar sus ideas a buen puerto. ?deas. #olo humo. $%ienes razn $di*e, mientras cerraba los o*os. $;as ideas, aisladas, no sirven para nada $continu $;as ideas son gratis, no cuestan nada. %ampoco sirven para nada. Eubo un momento de silencio. Era verdad. %oda mi vida haba estado llena de grandes ideas para el futuro. Duetzalcoatl sigui $1ara que las ideas tengan un sentido, para que las ideas empiecen a tener razn de ser, necesitan estar acompa'adas de un ingrediente esencial> la CC?N9. ?deas sin accin llevan al fracaso. ?deas con accin llevan al 3ito. ?deas sin accin son gratis. ?deas con accin tienen un precio. 9ecesitamos, por lo tanto, una idea, cualquier idea. :na ilusin, un sue'o, un proyecto, un plan, un programa. 1ero esta idea tiene que estar acompa'ada de accin. + la accin cuesta, no es barata, es cara. ;a accin tiene un precio alto. $!1or dnde empezar"$pregunt $!1or dnde empezar" Empieza por cualquier sitio, pero empieza. Elabora ms la idea, busca ms informacin, pregunta a e3pertos, entrate de qu otras cosas se han hecho anteriormente, haz un primer e3perimento, un prototipo, un esbozo. Eaz algo. 9o
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te quedes quieto. Empieza a caminar, empieza a actuar. $Como deca )rtega y Fasset $me atrev a comentar, apoyando con la cita su argumento$ -muchas personas, como los ni'os, quieren una cosa, pero no sus consecuencias$%iene razn )rtega y Fasset. Cuando das el primer paso, ya ests mucho ms cerca del 3ito. #i no das ese primer paso, lo ms probable es que ests mucho ms cerca del fracaso. Aracasar o triunfar depende de una peque'a decisin> C%: &. ctuar, accionar, activar nuestros recursos nos lleva al triunfo. 9o hacerlo nos lleva a la desilusin, al fracaso. $;o veo claro, di*e. $Eoy puedes empezar. !Du vas a hacer" (e qued pensando. !Du poda hacer" Estaba malherido a muchos Oilmetros de la civilizacin, sin fuerzas y Duetzalcoatl me preguntaba qu iba a hacer. 9o poda hacer nada. En vez de contestar a su pregunta, me atrev a preguntar. $ !Du es el 3ito" $El 3ito es conseguir aquello que nos hemos propuesto, es alcanzar nuestras metas y ser felices. Duizs sea ms sencillo si empiezo a decirte qu no es el 3ito. El 3ito no es tener muchsimo dinero. Conozco a personas que tienen tanto dinero, que no saben qu hacer con l y son unos desgraciados. $+o tambin los conozco. (i vida est rodeada de ese tipo de personas. $El 3ito no es ser famoso, ser conocido, salir en la %8. %odos conocemos a personas que son famosas y no se puede decir que hayan tenido 3ito en la vida. $!El 3ito es tener suerte" $pregunt
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$El 3ito no es tener suerte. lguien puede tener o no tener suerte y tener o no tener 3ito. #on dos conceptos que no van de la mano. $1ero, !se puede tener 3ito sin tener suerte" $+o creo que es al revs, $di*o Duetzalcoatl $no se puede tener 3ito si viene como consecuencia de la suerte. ;a suerte no e3iste, la buena o la mala suerte, no e3isten Ie3cepto en la lotera, pero a quien le toca la lotera por azar no se puede decir que sea una persona que ha tenido 3ito en la vidaK. ;a suerte es algo que se construye con nuestras conductas. $;a suerte depende de cada uno. $ s es. %endr mala suerte si no aprovecho oportunidades, si no corri*o mis decisiones errneas. %endr buena suerte si estoy en el momento y en el lugar adecuado. %anto la suerte como el 3ito son algo que es consecuencia de nuestras decisiones, no del azar. 9osotros somos due'os de nuestras propias decisiones y a la consecuencia de esas decisiones se le llama buena o mala suerte. $!Du es entonces el 3ito" $pregunt, volviendo a abrir los o*os. ;a noche se haba adue'ado del ambiente. Duetzalcoatl haba apagado la lmpara de aceite y estbamos iluminados 0nicamente por la le'a que arda en la chimenea. $P3ito es conseguir aquello que nos propongamos, grande o peque'o, importante o sencillo, como consecuencia de nuestras decisiones. Q%ener 3ito es conseguir pasar unas maravillosas vacaciones. %ener 3ito es crear una empresa que produzca millones. %ener 3ito es conseguir que nuestros hi*os crezcan sanos. %ener 3ito es pasear y disfrutar de una tarde de campo. %ener 3ito es convertirnos en buenos profesionales en nuestro traba*o. %ener 3ito es alcanzar la
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luna, si ese es nuestro ob*etivo. Q%ener 3ito es conseguir cosas, no por azar, sino como culminacin de un proceso que hemos puesto en marcha conscientemente. Q1ara considerar que algo es un 3ito tenemos que partir de un acto voluntario de una persona que alcanza un ob*etivo como consecuencia de su esfuerzo. 9o es 3ito, por e*emplo, encontrar una moneda perdida en la calle, ni recibir un premio de la lotera, ni conseguir un buen puesto de traba*o por mediacin de un amigo con influencia. QEs 3ito, sin embargo, ascender en la empresa despus de un duro traba*o, encontrar a la pare*a adecuada o superar una crisis despus de luchar por salir de ella. $!Duieres decir que 3ito y esfuerzo son trminos complementarios, que no hay 3ito sin esfuerzo" $Eso es. El 3ito puede ser algo muy simple, como aprobar un e3amen, o algo muy comple*o, como tener una familia numerosa. 1or lo tanto, el 3ito depende de tus e3pectativas, no es algo general e igual para todo el mundo. $Entonces, dependiendo de mis e3pectativas el 3ito tendr distintos planteamientos. $8uelves a acertar. #i consideras que el 3ito es tener una familia con quince hi*os Io tener en el Ranco B4 millones de eurosK, pero solo consigues una familia con B5 hi*os Io B5 millones de eurosK, !se puede considerar un fracaso" !Eabrs triunfado o habrs fracasado" %odo depende de tus e3pectativas.
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dems, !qu criterio vas a utilizar para delimitar el 3ito. 1uedes utilizar un criterio temporal y decidir que tu empresa tendr 3ito si consigues vender veinte millones de euros antes de cinco a'os. 1ero, !por qu cinco a'os y no siete o diez" 1erfectamente podras decidir que alcanzaras el 3ito si vendieras esa cantidad en veinte a'os o en seis meses. 1uedes utilizar un criterio cuantitativo Iun n0mero determinado de cosasK 9os sirve el e*emplo de los hi*os. !P3ito sera tener diez hi*os y fracaso sera tener cinco" %ambin puedes utilizar un criterio de calidad, por e*emplo considerar 3ito si tus hi*os, sean cuantos sean, consiguen acabar unos estudios superiores. $Entiendo $di*e, sabiendo que todava no haba asimilado del todo lo que acababa de or. $Creo que te conviene descansar otro rato. +a es de noche. 8oy a salir fuera a hablar con la tormenta. Duetzalcoatl se enfund un gorro y unos guantes de lana y desapareci en la negrura de la noche. Cerr los o*os. (e haban pasado demasiadas cosas en las 0ltimas horas. Casi me despe'o y si no llega a ser por aquel e3tra'o persona*e ahora estara en el fondo de una grieta de hielo. + para colmo, mi nuevo amigo me empieza a hablar del 3ito y de cmo conseguirlo. Comenc a quedarme dormido de nuevo. 9otaba la fatiga acumulada. Ce repente, comenc a or como un canto, suave al principio, ms fuerte despus. Eran como palabras repetitivas en un lengua*e completamente desconocido para m. Era algo parecido a las nanas que canturrean las madres a sus bebs, un ritmo montono, que me hizo entrar en un sue'o profundo y reparador.
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Cuando abr los o*os, la claridad del da comenzaba a de*arse ver por un min0sculo ventanuco que haba sobre la puerta. 9o se oa nada. #ilencio. $Creo que has podido descansar, !no" $me pregunt Duetzalcoatl, que estaba sentado en un rincn. $(e encuentro mucho me*or. ;a verdad es que ayer estaba reventado. Ee dormido profundamente toda la noche. Estoy como nuevo. Ee so'ado con la monta'a, con guilas ma*estuosas que volaban sobre mi cabeza, con preciosos arco iris@ $#i te parece bien $propuso Duetzalcoatl $hoy puedes acabar de descansar y ma'ana te ayudar a ba*ar a la falda de la monta'a, si antes no aparecen los equipos de rescate. Duetzalcoatl aviv el fuego, sobre el que coloc una cazuela para hacer sopa. (e incorpor un poco y me sent en la cama. + entonces me pude fi*ar en l. Duetzalcoatl era un hombre de unos cincuenta a'os, con el cabello muy oscuro, comple3in fuerte, no muy alto. (e pareci una de esas figuras en terracota de reyes aztecas que se han descubierto 0ltimamente en e3cavaciones arqueolgicas. Estaba vestido con una camisa blanca y unos pantalones oscuros. Encima de la camisa llevaba un *ersey de lana de llama con todos los colores del arco iris y de su cuello colgaban varios collares con figuras para m desconocidas. + lo ms sorprendente de todo es que llevaba unas sandalias sin calcetines, con los dedos al aire. Esa era la primera visin que tuve de l, sus sandalias de cuero descendiendo por la cuerda. 1ensaba que haba sido una alucinacin, pero no, era real, aquel persona*e increble estaba a ms de seis mil metros de altura, con una temperatura de veinte grados ba*o cero vestido con unas sandalias. Duetzalcoatl adivin mis pensamientos. $Aormamos parte de la naturaleza. ;a monta'a y yo somos amigos y ella nunca me hara da'o si yo no se lo hago a ella. ;a sensacin de fro o de calor, la sensacin de dolor, est solo en
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nuestras mentes. #i conseguimos controlar nuestras mentes, nada e3terior puede hacernos da'o. Curante generaciones hemos subido a esta monta'a a hermanarnos con ella y durante generaciones hemos mantenido un pacto de respeto mutuo. 9unca nadie de mi pueblo ha sufrido el menor da'o por parte de la monta'a. #ufren da'o quienes vienen a -conquistarla-, quienes vienen a poner su bandera en la cima como si fueran los ganadores de una batalla. #i t0 la respetas, y respetarla es conocerla, ella te respetar a ti. $!Du habr sido de mis compa'eros de e3pedicin" $ pregunt. $+o vi cmo la monta'a se los tragaba. 9o hay nada que se pueda hacer por ellos. El 0nico que se qued colgando fuiste t0. Comimos en silencio. Duetzalcoatl era un ser muy e3tra'o. Ai*ndome bien en l, me di cuenta de que, aunque aparentaba unos cincuenta a'os, posiblemente tendra unos setenta y cinco o ms. $%engo setenta y ocho a'os $di*o, adivinando una vez ms mis pensamientos$ y llevo desde los diez a'os subiendo aqu a rendir mi homena*e anual a la monta'a. ;e cuento las cosas que me han pasado y ella me da soluciones. finales del verano subo tambin a traer le'a y alimentos para m y para cualquier otra persona que necesite utilizar esta caba'a durante la poca fra. 1rimero mi abuelo, Euamanchaqui, y despus mi padre, %laloc, me ense'aron los secretos de la vida y de la naturaleza. (is ancestros, hace muchas generaciones, suban tambin a la monta'a a hacer sacrificios humanos. Esta caba'a est situada al lado de un altar de sacrificios, que ma'ana te ense'ar. 1ero, si te parece, ahora vamos a empezar a traba*ar con el 3ito. Duiero pedirte que pienses en todo aquello que has conseguido en los 0ltimos cinco a'os y que has considerado como un 3ito. 9o hace falta que me contestes, piensa en ello simplemente. %ambin quiero que pienses en las razones por las que consideras que esas cinco cosas han cubierto tus e3pectativas de 3ito.
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(i primera reaccin fue pensar que no haba conseguido ning0n 3ito en estos 0ltimos cinco a'os. 1ero despus pens que s que haba tenido muchos 3itos, peque'os 3itos, peque'as cosas en las que haba puesto ilusin. $1iensa ahora en las cosas que no has logrado conseguir, a pesar de haberlas deseado. !Du hace que no superaran tus e3pectativas" Eso era ms fcil. Eaba muchas ilusiones que no haba conseguido en los 0ltimos a'os. Ce pronto, me di cuenta de que todos mis proyectos haban estado relacionados con mi empresa. 9o haba tenido ni un solo proyecto sobre mi vida personal. $!Du tienen en com0n las cosas consideradas como un 3ito" !+ las que no has conseguido" ;as cosas consideradas como un 3ito tenan en com0n que me haban ilusionado, que haba puesto pasin en ellas. ;as que eran un fracaso tenan en com0n que las haba hecho por obligacin. $!Cules son tus fantasas de 3ito" !Con qu sue'as desde que eras peque'o" !#i consiguieras qu, te consideraras a ti mismo como una persona de 3ito" Ce peque'o yo so'aba con dar la vuelta al mundo en un velero, en vivir como un salva*e en una isla en medio del pacfico, rodeado de mi familia y de mis amigos. (e gustaba fantasear con un mundo lleno de alegra, de *uegos, de diversin, con un mundo de libertad. hora me considerara como una persona de 3ito si ganara veinte millones de euros al a'o. 9o, no es verdad, ese es el tpico que me he impuesto yo a mi mismo 0ltimamente. (e considerara una persona de 3ito si pudiera@ vivir con libertad, rodeado de la gente a la que quiero. $%en en cuenta $continu al cabo de un rato Duetzalcoatl$ que la felicidad no se encuentra en el tener o poseer, sino en el hacer y conseguir. Eay muchas personas que tienen, que poseen mucho y
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son muy desgraciadas. %ener no es sinnimo de 3ito. QEacer s es sinnimo de 3ito. Q#er es el grado m3imo del 3ito. El 3ito est directamente relacionado con los ob*etivos y con los valores. !Du quieres conseguir" !Du es importante para ti" Q9o confundas los medios Idinero, coches, casasK, con los ob*etivos Ilas metasK, ni con los valores Idicho de forma simple, aquello por lo que estaras dispuesto a dar tu vidaK. 1ero de los ob*etivos y de los valores hablaremos ms adelante. hora, simplemente piensa qu caractersticas tiene que tener el 3ito para ti, en qu consisten tus e3pectativas de 3ito. QEasta ahora hemos definido en qu consiste el 3ito y hemos hablado de la necesidad de convertir las ideas en accin. #eguimos ahora hablando sobre las ideas. Q!+a sabes cules son las caractersticas que tiene que tener el 3ito para que llene tus e3pectativas" #in darme cuenta, la noche volvi a hacer acto de presencia. Duetzalcoatl volvi a preparar una sopa deliciosa, cenamos y me volv a quedar dormido.
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CAPTULO '( )% )dea

"+i no sabes a dnde vas, cual#uier camino te conduce all" Proverbio del "orn
",ay muc$as cosas #ue re#uieren menos fuerza para $acerlas #ue para pensarlas" Paul !al-ry
I
EG H IIJ
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I1LAK MC
l despertar por la ma'ana me senta esplndido. Era como si hubiera descansado durante varios das seguidos. l abrir los o*os me di cuenta de que Duetzalcoatl no estaba dentro de la caba'a. (e incorpor en la cama. 9ada me dola, por lo que me atrev a poner un pie en el suelo. Estaba perfecto. (e vest y abr la puerta. Auera, un tmido sol se refle*aba tras la bruma. ;a monta'a estaba en calma. El paisa*e era impresionante. ;a caba'a estaba construida en un peque'o promontorio. l alzar la vista me impresion la enorme mole del Citlaltpetl. Cebamos estar como a unos cuatro mil quinientos metros de altura. Eso significaba que Duetzalcoatl me haba encontrado a varios cientos de metros ms arriba y me haba
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ba*ado en brazos hasta all. Cada vez me asombraba ms aquel hombre. Ci una vuelta alrededor de la caba'a y entonces vi a Duetzalcoatl agazapado tras un desnivel de nieve. #e llev el dedo ndice a la boca, indicndome silencio, y me hizo se'as de que me acercara con cuidado. s lo hice. %ras el desnivel, un enorme oso se desperezaba. Eaciendo un alarde de podero, lanz los brazos al aire *unto a un enorme rugido, como dicindole a quien quisiera escucharle que l era el rey de aquel lugar. $Es un oso de anteo*os $di*o en voz muy ba*a Duetzalcoatl$ Como estamos entrando en la primavera acaba de abandonar la cueva en la que ha pasado el invierno. ;e ha llegado la hora de buscar comida. En estos momentos se siente dbil, ya que ha agotado toda la grasa que haba acumulado para el invierno. %endr que empezar a luchar para sobrevivir. ;os osos son los animales ms audaces que conozco. Estn siempre dispuestos a arriesgarse. $;ope de 8ega deca que la felicidad es el precio de la audacia $ me atrev a apostillar. $1ero un oso solo se arriesgar lo imprescindible y necesario para conseguir su propsito. :n oso solo acumula lo que necesita, ni un gramo ms. Aue 1lutarco quien di*o, supongo que no pensando en los osos, sino en los hombres, que -el que no sabe acallar la avaricia *ams se ver libre ni de pobreza ni de miseria-. 9o es rico el que ms posee, sino el que menos necesita. 1ara adquirir bienestar duradero, ms que acumular riquezas, debemos eliminar necesidades. Ci*o (arO %Sain que todos los bienes de la tierra, cuando satisfacen nuestro ser interior, son cosas preciosas y cuando no, carecen de sentido. Duetzalcoatl call. El oso se fue ale*ando de nosotros. Duetzalcoatl se'al una piedra redonda como de un metro de alta,
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cubierta de nieve. $Ese es el altar que utilizaban nuestros ancestros para realizar sacrificios humanos. 1ara la persona designada era un verdadero honor haber sido elegida. #e consideraba que su sacrificio apaciguaba a la monta'a y era algo bueno para toda la comunidad. +a no hacemos eso, !sabes", pero seguimos pidindole a la monta'a que nos cuide. cercarse a la monta'a y conocerla es hacerse amigo de ella y, como consecuencia, contar con su proteccin. %us amigos han muerto porque se acercaron a la monta'a sin conocerla. 9osotros no hacemos sacrificios humanos, pero la monta'a sigue cobrndose por s misma esos sacrificios entre aquellos que se atreven a desafiarla sin conocerla. Duetzalcoatl qued en silencio. #e arrodill, e3tendi los brazos y con los o*os cerrados comenz a cantar aquella especie de letana que ya haba odo por la noche. +o tambin me arrodill. :na fuerza invisible me hizo e3tender tambin mis brazos, mientras comenzaban a salir de mi garganta algunos sonidos guturales sin significado y que salan de forma a*ena a mi voluntad. 9o s cunto tiempo estuvimos as, posiblemente algunos minutos, pero tuve la sensacin de que haban pasado horas. Cuando nos levantamos, me not a mi mismo ms gil, ms centrado. #in decir nada, nos dirigimos hacia la caba'a. Duetzalcoatl se colg del cuello un bolso de lana y emprendimos el camino de regreso a la civilizacin. 9o me pregunt cmo me encontraba, tan evidente era que me encontraba perfectamente de salud. Comenzamos el descenso. 8er a aquel hombre saltar de piedra en piedra era algo espectacular. 1areca ser un *oven de veinte a'os. 1oco a poco fuimos de*ando atrs la nieve y comenzamos a caminar sobre tierra, piedras y algunas islas de hierba. Ce repente, Duetzalcoatl salt como si hubiera un resorte ba*o sus piernas y corri hacia un saliente de una roca del que sala una enorme planta.
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$.(ira/, .mira/ $Comenz a gritar, a saltar, a bailar y a rer como un loco $es una 1uya &aimondi. + acaba de florecer su primera flor. 1ronto comenzarn a florecer sus ms de cinco mil flores. Esta planta es la ms bella, la ms hermosa de cuantas plantas puedas encontrar en cualquier parte del mundo. Eice un gesto, como para coger la flor y Duetzalcoatl grit desesperado $.9o lo hagas/ Esta planta est protegida no solo por nuestras leyes, sino tambin por todos nosotros. dmrala y contgiate de su belleza, pero no la toques. Esta planta, como todas las dems, como todos los animales, est aqu para cumplir su misin en la vida. #olo los seres humanos nos comemos la cabeza con disquisiciones, con razonamientos que nos hacen apartarnos de nuestro camino. 9os sentamos. ;a primavera empezaba a dar sus primeros brotes. Duetzalcoatl sac de su bolso un trozo de queso y pan duro. Comenzamos a comer. $%0 tienes una idea genial $di*o Duetzalcoatl volviendo al tema de la frmula del 3ito, si es que se haba apartado en alg0n momento de ella$ Conseguirla supondr alcanzar el mayor 3ito para ti, de tal forma que llenar todas tus e3pectativas. ) quizs no tengas muy claro qu es lo que quieres alcanzar. #i este es el caso, vamos a ver cmo puedes hacer para aclarar esas ideas. 1ongmonos a so'ar. #o'ar es gratis, no cuesta nada. 1ero recuerda que las ideas sin accin son papel mo*ado, no sirven para nada. 9ecesitamos una idea. + necesitamos pasar a la accin. 1iensa en cules son tus sue'os, incluso los ms estrafalarios o difciles de conseguir. Ce*a volar tu imaginacin. Duizs te gustara dar la vuelta al mundo en un velero o cambiar de traba*o o tener una familia numerosa. En esta primera fase piensa en todos tus sue'os, no censures nada, no digas -es imposible- o -es absurdo-. %odo es posible y lo absurdo a veces es interesante. #obre todo si estamos hablando de sue'os. #i censuras hasta los sue'os, !cmo se van a convertir en realidad" %e
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de*o un poco de tiempo para que los pienses. !Duieres un papel y un lpiz" Cog un papel y un lpiz que me ofreci Duetzalcoatl. Escrib como un loco todos los sue'os que haba arrastrado durante toda mi vida. $Con los sue'os todo es posible. Ceca un pensador que nadie puede llegar ms all de donde ponga sus aspiraciones. 1iensa -si todo fuera posible, !qu me gustara conseguir, a dnde me gustara llegar" #i no hubiera limitaciones, !en qu consistira mi vida, a qu me dedicara, en qu traba*ara, cmo pasara los das y las semanas" #i todo dependiera de mi, !con quin y dnde vivira"-. Cuando aplicas este pensamiento, !cambia en algo la lista de sue'os" #i es as, realiza los cambios necesarios en tu lista. # que cambiaba. #i no hubiera lmites mi lista de sue'os se ampliara y algunos de ellos, entonces, de*aran de tener sentido. 'ad algunos sue'os y borr algunos otros. $ hora elimina de tu lista todos los sue'os que no dependen de ti $continu Duetzalcoatl$ %odo lo que depende de otras personas es responsabilidad de otras personas. Estamos hablando de conseguir tus ob*etivos, no los de otras personas. 9o puedes de*ar tu ob*etivo de conseguir el 3ito en manos de la buena voluntad o de las decisiones de otras personas. !Cnde estara si no tu poder" Elimina tambin todo lo que depende de las circunstancias o del azar Ino puedes hacer nada para que te toque la lotera o para que de*e de lloverK. Ce*a solo en tu lista aquello que depende de ti mismo, que solo lo puedes conseguir por ti mismo. hora tuve que eliminar de mi lista el =5T de mis sue'os, porque dependan de otros o del azar. $ fortunadamente las personas no tenemos poder para influir en los sentimientos de los dems $di*o a continuacin elevando el tono$ Rastante responsabilidad tenemos en influir en nosotros
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mismos, !no crees" $Eso no lo entiendo. !+o no puedo crear sentimientos en los dems" Eay gente que me ha dicho que me odia o que me quiere. !9o he creado ese sentimiento en ellos" $Esa es una idea absurda, fruto de la civilizacin *udeocristiana. En cualquier otra civilizacin, musulmana, hind0, pagana, la idea de que alguien pueda hacer sentir algo a otra persona les hace rer. + si le preguntas a cualquier psiclogo te dir lo mismo. 1ara que alguien sienta algo, bueno o malo, es necesario que ese algo forme parte de su e3periencia. #i yo te digo que el equipo de f0tbol de tu ciudad es el peor equipo del campeonato, !te enfadas" $9o, claro que no, no me gusta el f0tbol $di*e. $ *. 1ero hay gente en tu ciudad que se habra sentido ofendida por mis palabras, !no es cierto" $Eay forofos $respond $que estn dispuestos a matar a alguien que diga eso que t0 acabas de decir. $+ si digo que tu madre es una fulana, !tampoco te importa" $Eh, a ver qu dices, que mi madre es una santa $grit indignado. $Eay hi*os, sin embargo, que reniegan de su madre. ;a responsabilidad de que el forofo de f0tbol se irrite o de que t0 te indignes por un comentario negativo sobre tu madre, dependen del forofo de f0tbol y de ti, no de quien hace el comentario. El sentimiento es responsabilidad de quien lo siente. #i yo s que hablar mal de tu madre te indigna y estoy todo el da hablando mal de tu madre, yo ser una mala persona por manipularte, pero tus sentimientos son tuyos y solo tuyos. ;as personas que te han dicho que te odian o que te aman es porque, dentro de su e3periencia, lo que t0 les has hecho es digno de odiar o de amar. Eabr, seguro, otras personas a las que les has tratado igual y su respuesta ha sido
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muy diferente, !no" $#. Entiendo lo que quieres decir. Due la reaccin de cada uno es responsabilidad de cada uno. $#er due'o de tu destino $continu $es poner en accin todas tus herramientas y todos tus recursos sin depender de nada ni nadie que no seas t0 mismo. #upongo que ya has eliminado de tu lista de sue'os todos aquellos que no dependan de ti, que dependan de las decisiones de otras personas o de las circunstancias. hora quiero pedirte que elimines de tu lista todo aquello que no se pueda medir a travs de los sentidos. $E3plcate, por favor $di*e sin entender nada. $9o nos sirve un planteamiento del tipo -quiero ser me*or persona-. !Du es ser me*or persona" Es necesario que especifiques e3actamente en qu consiste ser me*or persona para ti a travs de aspectos sensoriales. !Cmo sabrs t0 y cmo sabrn los dems que has conseguido tu sue'o" !Cmo se notar" 9o sirve decir -quiero adelgazar-, sino -dentro de tres meses pesar 65 Uilos-. 9o sirve decir -ganar ms dinero por mi traba*o-, sino -dentro de un a'o ganar V.555 euros ms-. %ambin es importante que en tu lista de sue'os aparezcan solo las cosas que quieres, no las que no quieres. 9o sirve decir -no quiero estar obeso-, sino decir -quiero pesar 65 Oilos-. 9o sirve decir -no quiero pasar dificultades econmicas a final de mes-, sino -voy a ganar <.555 euros al mesCada vez me lo pona ms difcil. (uchos de mis sue'os eran buenas intenciones muy generales, sin especificar nada. Eaba sue'os escritos con frases negativas, cosas que deseaba eliminar de mi vida. %uve que borrar unos cuantos sue'os de mi lista y adaptar los dems a lo que Duetzalcoatl me peda. $ hora vuelve a revisar tu lista de sue'os y elimina todos aquellos que puedan per*udicarte directa o indirectamente a ti o a alguna otra persona.
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$+o no puedo saber qu puede per*udicar a los dems $rebat $Eay una ley en la naturaleza que dice que todo lo que haces te vuelve multiplicado. #i das, recibirs. #i alguien te da algo, tienes que devolverlo de alguna manera. #i haces da'o, te volver el da'o. #i conseguir el 3ito supone per*udicar a otras personas, lo ms probable es que finalmente te per*udiques a ti mismo. !Es lcito y moralmente vlido tu sue'o" Elimin otro par de sue'os que podran ser ticamente incorrectos. $Rien, $di*o Duetzalcoatl$ pues ya tenemos una lista de sue'os en la que aparecen las cosas que deseas conseguir, que dependen de ti, que se pueden medir de forma sensorial, que estn especificadas de forma positiva y que no per*udican a nadie. !9ecesitas todava modificar alguno de esos sue'os" 1uedes a'adir Ims tiempo, ms frecuencias, ms fuerte, ms alto, ms grueso, duplicar, multiplicar...K 1uedes minimizar Iquitar, restar, ms peque'o, condensar, dividir, ms ba*o, ms corto...K 1uedes sustituir Ia'adir otros ingredientes u otros procesos, otros materiales, otros lugares, otros enfoques...K 1uedes reordenar Iintercambiar componentes, otras secuencias, otros esquemas, otras personas...K 1uedes invertir Ide uno a otro, lo opuesto, ponerlo al revs...K 1uedes combinar Ilas ideas, los propsitos, los enfoques, los usos..K %ena una vez ms razn. 1oda combinar alguno de los sue'os para hacerlos ms poderosos. 1oda reducir algunos otros. Rueno, mis sue'os ahora eran solo unos pocos, pero respondan realmente a lo que yo quera hacer con mi vida. $!%ienes ya la lista de sue'os" Estupendo. hora quiero que detrs de cada sue'o anotes aquello que ests dispuesto a dar a cambio. $!Du estoy dispuesto a dar a cambio" $ grit $9o saba que tuviera que pagar.
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$9adie recibe algo a cambio de nada. !Du vas a dar Itiempo, dinero, esfuerzo, sacrificio...K a cambio de conseguir ver hecho realidad cada uno de tus sue'os" ;os sue'os son gratis. Convertirlos en realidad no es gratis, cuesta mucho, es muy caro. !Cunto y qu ests dispuesto a dar" !8as a dedicar una, dos, doce horas diarias" !8as a invertir un euro, dos euros, doce millones de euros" !Easta qu punto ests dispuesto a esforzarte, a sacrificarte" !Cuntas horas ms ests dispuesto a traba*ar" !Cuntas horas ms vas a dedicar a tu familia" !Cuntas horas ms vas a dedicar al gimnasio" ntalo al lado de cada uno de tus sue'os. #i lo que ests dispuesto a dar no compensa lo que quieres conseguir, quita ese sue'o de tu lista. #i lo que necesitas dar va a per*udicar tu salud o tu integridad moral, quita ese sue'o de tu lista. Eice lo que me peda. Eaba algunas cosas que estaba dispuesto a pagar y otras que no estaba dispuesto a pagar. Esto hizo que eliminara de mi lista uno de mis sue'os. El precio era demasiado alto. $+a tenemos una lista de sue'os, aquello que quieres conseguir. En aquel momento, Duetzalcoatl salt de su sitio y corri ladera aba*o. +o lo segu a cierta distancia. :n enorme ciervo se paseaba por encima de unas enormes rocas, mientras una preciosa guila sobrevolaba nuestras cabezas. $(ira all al fondo $me di*o Duetzalcoatl en voz muy ba*a$ en aquellas rocas, cerca del bosque de alisos. !;o ves" Es un puma. !9o lo ves" #inceramente yo no vea ms que un bosque de unos rboles muy bonitos. !:n puma" 9o, no lo vea. $9o lo veo, Duetzalcoatl $di*e$ mi vista ya no es muy buena. $2a, *a $ri Duetzalcoatl$ #i se ve muy claro@ Est tumbado al lado de aquella huamanpinta y se la est comiendo. Duetzalcoatl ri y ri.
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$9o hace falta que te ras de m, simplemente porque no veo al puma. (is o*os son unos o*os de ciudad y no estoy acostumbrado a ver de le*os. $9o me ro de ti $contest$ me ro del puma. Es un macho. Cebe tener alg0n problema de prstata, porque la huamanpinta sirve para remediar los problemas de prstata. 1or eso me ro. Duetzalcoatl era capaz de ver cosas donde yo no vea nada. $;a atencin, como deca Ralmes, $di*o Duetzalcoatl$ es la aplicacin de la mente a un ob*eto. El primer medio para pensar bien es atender bien. ;o ms importante es observar lo que hay a tu alrededor y lo que te sucede a ti. #olo podemos aprovechar las oportunidades si estamos atentos, si estamos preparados para ver lo que hay alrededor. #i no estoy mirando en la direccin correcta las oportunidades pasarn de largo. #olo voy a encontrar algo si s qu es lo que busco. %ambin tienes que saber cundo has alcanzado el ob*etivo. Eay muchas personas que no se fi*an en nada y andan por la vida sin rumbo. Cicen que tienen mala suerte en la vida, que los dems tienen mayores oportunidades. 1ero ellos no se fi*an en nada. )bservar es lo que produce conocimiento.
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CAPTULO *( A# % Accin A"ora

"!ale ms $acer la cosa ms insignificante del mundo #ue estar media $ora sin $acer nada" .oet$e
"*a actividad es el /nico camino #ue lleva al conocimiento" 0. 1ernard +$a2
2 A
EG H I?JA2K I1LAK MC Cuanto ms ba*bamos, ms se iban e3tendiendo las zonas de hierba. El verde comenz a e3tenderse poco a poco. Duetzalcoatl me iba comentando los distintos tipos de hierbas que encontrbamos. lgunas de ellas las meta en su zurrn. $Esta es una curicasha, esa otra una tuna, aquella una ancosh. ll puedes ver salvia, cola de caballo y esas otras las ms bellas y preciosas orqudeas que te puedas encontrar en tu vida. (e e3plic los efectos medicinales de cada una, para los bronquios, para los ri'ones@ Duetzalcoatl tena un gran conocimiento de cada una de las plantas y hierbas que nos encontrbamos.
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$(ira, ese rbol es un quenual, un rbol muy bonito. 8amos a descansar un poco ba*o su abrigo. 9os sentamos deba*o de un precioso rbol. Cerr los o*os. $;a primera de la frmula es ccin. $comenz a hablar Duetzalcoatl $E3isten millones de personas que tienen grandes sue'os. solo unos pocos los alcanzan. ;a mayora se quedan frustrados. Esperaban que sus sue'os se hicieran realidad por s mismos o como resultado de la suerte, y se quedan frustrados cuando se dan cuenta de que el tiempo pasa y sus sue'os siguen sin realizarse. Entonces le echan la culpa a los dems o a las circunstancias. .Es como si ellos no tuvieran nada que ver con el asunto, como si ellos no fueran responsables de lo que les ha ocurrido/ !Cul es una diferencia esencial entre quienes consiguen sus sue'os y quienes no lo hacen" Duetzalcoatl de* la pregunta en el aire. 9o contest, esperando que l mismo siguiera con su pensamiento. $;a diferencia fundamental $sigui$ es que los primeros 1 # 9 a la CC?N9 y los segundos se quedan pensando. 1or lo tanto, lo primero que vas a hacer con tus sue'os es convertirlos en 1; 9E# CE CC?N9. !Du vas a E CE& con tus sue'os" #aca tu cuaderno y *unto a cada sue'o, e3plicita claramente qu vas a hacer, cules son los pasos que vas a dar, cul es la estrategia que utilizars. ?ndica las etapas intermedias y qu necesitars en cada una de esas etapas. Cuanto ms e3plicites las cosas, ms fcil ser. ?deas sin accin son humo, no sirven para nada. ?deas con accin son sue'os convertidos en realidad. br mi cuaderno y me puse a escribir. 2unto a cada sue'o escrib en qu iba a consistir lo que yo iba a hacer para conseguirlo. lgunos de mis sue'os necesitaban pasos anteriores, pasos intermedios. )tros poda conseguirlos directamente. 1ara algunos sue'os necesitaba tener previamente algunos recursos de los que careca.
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1ara otros necesitaba simplemente poner en marcha otros recursos que ya tena previamente. (e di cuenta de que *unto a cada etapa tena que escribir los recursos que necesitaba poseer. $Como deca Foethe, $di*o Duetzalcoatl$ la actividad es lo que hace feliz al hombre. solo a travs de la actividad podemos alcanzar nuestras metas. $:na vez o un proverbio ingls $agregu$ que deca -esfurzate por ser agradable hasta las diez de la ma'ana y el resto del da lo sers sin esforzarte-. #upongo que se puede aplicar no solo a ser agradable, sino tambin a comenzar cualquier actividad. $ s es, si comenzamos a actuar por la ma'ana, es ms fcil seguir actuando por la tarde. Eay tambin un proverbio latino que dice que es el uso el que hace brillar el metal. $;o comprendo. Cuando me quedo en la cama por la ma'ana, ya no soy capaz de hacer nada en todo el da. #i me levanto y me pongo a traba*ar, el da me cunde mucho ms. $;a segunda $continu Duetzalcoatl $es E)& . Eay personas que dicen que empezarn ma'ana, o la semana que viene, o cuando de*e de llover, o cuando tengan todo el material. !Cuntas veces has odo decir -el lunes de*ar de fumar- y cuando llega el lunes la persona sigue fumando y diciendo -no, ser el pr3imo mes cuando de*ar de fumar-" + nunca de*a de fumar. %ienes control sobre lo que haces E)& . 9o sabes qu hars el lunes, ni el mes que viene, ni cuando de*e de llover. 1ero s que sabes lo que puedes hacer E)& . (a'ana no sabes si podrs, pero ahora s que puedes hacerlo. E)& es otra palabra clave. !Du vas a E CE& E)& " ;as cosas no se pueden hacer de repente al cien por cien. Eacer las cosas lleva tiempo. 1ero si no empiezas ahora, nunca empezars. !Du puedes hacer en este momento" Duizs puedas buscar ms informacin sobre tu proyecto, o preparar el material, o hablar con alg0n e3perto. 1ero seguro que puedes hacer algo en este
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momento. 9o lo de*es para ma'ana. Empieza hoy, empieza ahora. Ca el primer paso. unque sea un paso peque'ito, algo es algo. E W ;F) E)& . + ma'ana tambin ser ahora. Cuando ma'ana sea ahora, !qu vas a hacer" !Cul es el siguiente paso que vas a dar" $1or lo tanto, $di*e $el ingrediente fundamental para acercarnos hacia el 3ito es C%: &, pasar a la accin. $9o solo pasar a la accin, es fundamental pasar a la accin E)& , en este momento. Eay personas que tienen una gran idea, la analizan, estudian los pros y contras, programan en su cabeza todos los pasos necesarios, pero postergan el pasar a la accin. ;a mayor parte de las veces esto ocurre por miedos> miedo al fracaso, miedo a hacer el ridculo, miedo a no saber asumir las consecuencias... (iedos hacia esa parte tan desconocida que es el futuro. 1ara muchas personas el futuro es un monstruo que les paraliza. $ mi me pasa eso. #iempre estoy pensando en el futuro. + el futuro me da miedo porque no puedo controlarlo. $1ero el futuro $di*o Duetzalcoatl $no e3iste, es un monstruo formado por humo, por fantasas. %odo est solo en tu cabeza. En la realidad el futuro no e3iste, en la realidad solo e3iste el presente. Ce esta forma, lleva ms tiempo luchar contra el miedo que comenzar a realizar la tarea. + la tarea se va postergando innecesariamente. + cuanto ms se posterga, ms sentimientos de culpabilidad aparecen. Comenzar a realizar la tarea lleva solo unos pocos segundos, luchar contra el miedo puede llevar muchos a'os. $(i padre deca que lo que el tonto hace al final, el sabio lo hace al principio $me atrev a sugerir. $#i analizas tu conversacin interna, te dars cuenta de que los miedos al futuro tienen siempre la estructura "Y si...?" Y si me equivoco? Y si todos se ren de mi? Y si otros se me adelantan? Y si no consigo acabarlo perfecto? Y si fracaso? Y si no puedo? Y si no s?... !Du
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te dices en tu conversacin interna" $%ienes razn. (is pensamientos siempre estn llenos de ese tipo de frases. $%odas estas e3presiones indican que te quedas paralizado por el miedo. #i las analizas bien, todas estas e3presiones tienen tanta validez como las contrarias> Y si NO me equivoco?, Y si NO se ren de mi?, etc. #i te fi*as bien, la e3presin !+ si" es fundamental para la creatividad, para la inventiva, para el descubrimiento de nuevas posibilidades IY si hago esto de esta otra manera "K. ;a e3presin es paralizante, sin embargo, cuando implica un miedo de futuro, un miedo por algo que no e3iste. Duiero pedirte que analices tu dilogo interno y elimines todas esas e3presiones paralizantes que empiezan por Y si..? %odos los miedos al futuro suelen empezar por frases que empiezan por esa e3presin o e3presiones parecidas -!a ver si..."-, etc. + lo que te pido es que una vez las hayas localizado empieces a quitarlas de tu cabeza. $En mi traba*o muchas veces hemos utilizado esa frmula del !y si@" como muletilla de creatividad y nos ha funcionado muy bien $ di*e con miedo de meter la pata. $El problema del !y si@" se produce cuando esa e3presin nos hace sentir algo del futuro, algo que todava no e3iste. ensar un !y si@" sin respuesta emocional no es per*udicial, es per*udicial cuando crea un sentimiento de futuro que no e3iste. Estaba empezando a caer la tarde. #eguimos ba*ando por la ladera de la monta'a y ya se empezaban a notar caminos marcados en la tierra por miles de pisadas anteriores a las nuestras. El verde comenzaba a se'orear el paisa*e. En lo alto, una ma*estuosa guila con una envergadura de ms de tres metros vigilaba nuestros pasos. !Cmo se ver la vida desde all arriba", pens, mientras respiraba profundamente mirando hacia el guila. %ena la sensacin de que yo siempre haba querido estar arriba, pero siempre me haba
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encontrado aba*o. $ lgunos de los miedos al futuro ms corrientes $continu Duetzalcoatl sentndose sobre una piedra $suelen ser el miedo a la imperfeccin, el miedo a no saber superar los propios defectos, el miedo a lo desconocido, el miedo a cometer errores, el miedo a tener que responder a enormes e3igencias, el miedo a ser *uzgado, el miedo al cambio, el miedo a los dems, el miedo a tener que mandar sobre otras personas... +, lo que es todava ms curioso y parad*ico, el miedo al 3ito. $!(iedo al 3ito" !#e puede tener miedo al 3ito" $pregunt sorprendido. $ lgunas personas tienen arraigada la idea de que el 3ito conlleva consecuencias no aceptables desde un punto de vista de las creencias. El 3ito solo es posible si robas, el 3ito solo es posible si enga'as, el dinero es malo y solo trae desgracias, 3ito es igual a dinero sucio, etc. #on creencias muy arraigadas. #on ideas que no tienen ninguna base, pero que se asientan sobre lo ms profundo de nuestras creencias. Duizs algo as deca tu abuelita cuando eras ni'o, pero !tienes eso sentido ahora que ya eres una persona adulta" $%ienes razn $di*e $(i madre siempre deca que el dinero estaba hecho por el demonio y que los ricos nunca podran ser felices. $Eay muchas tcnicas para acabar con estas creencias absurdas $continu Duetzalcoatl $ veces las creencias son limitadoras y ya no nos sirven en nuestro momento actual. $Estoy cansado, Duetzalcoatl, necesito descansar un poco. $Estimado (a3 $respondi con una sonrisa de ore*a a ore*a $detrs de aquella loma hay una aldea. Estoy seguro de que nos darn hospitalidad muy contentos.
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1as mi brazo por encima de su hombro y me ayud pacientemente a recorrer aquellos 0ltimos V55 metros antes de llegar a una peque'a aldea formada por una docena de casuchas de piedra con el techo de pa*a. :n par de reba'os de ove*as pacan en un campo al norte del pueblo cuidados por un ni'o de unos diez a'os, que nos salud muy contento con la mano desde le*os al vernos pasar. 8esta sandalias y algo parecido a un poncho andino que le cubra todo el cuerpo. :n gorro de lana le tapaba hasta las ore*as. :n peque'o arroyo de agua pura serpenteaba entre las casas, dndole a aqul paisa*e un aspecto buclico lleno de tranquilidad. $Ce esta aldea es mi padre $me di*o Duetzalcoatl$ +o viv aqu cuando era ni'o. Curante los veranos cazbamos pisacas y pescbamos truchas. ;a gente de esta aldea sabe qu es vivir y sabe qu es luchar por vivir. ;a vida es muy dura, pero ellos son las personas ms felices que conozco. Entramos en una de las casuchas. )la a humo y especias. :n anciano estaba sentado al fondo. Duetzalcoatl, en silencio, se acerc y le bes, rodendole el cuello con sus brazos. El anciano, en silencio, le devolvi el beso y el abrazo. 1ermanecieron as durante varios minutos. $(a3, ste es mi padre, %laloc. %laloc me invit a pasar y me ofreci una infusin de te. Ceba tener ms de cien a'os, pero sus facciones estaban tersas y sus movimientos al moverse eran giles. Duetzalcoatl le cont lo que me haba ocurrido en la monta'a y cmo mis compa'eros haban sido devorados por el glaciar. $#iento no haber estado all, porque posiblemente habramos podido salvarlos $di*o sorprendentemente %laloc. $(i padre quiere decir $aclar Duetzalcoatl$ que si l hubiera estado all, la monta'a habra sido ms amable con tus compa'eros. (i padre y la monta'a se respetan mutuamente, se
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cuidan y se protegen. Comimos una sopa deliciosa. mi me dieron adems trucha a la brasa, que ellos no probaron. El pastorcito que habamos visto al llegar asom la cabeza por la puerta. Duetzalcoatl lo abraz con ternura y me lo present como su nieto, Euemac. El ni'o era todo o*os y odos. #e sent a nuestro lado y no se perdi ni una sola palabra de nuestra conversacin. $(e gustara que las ove*as parieran cuanto antes $di*o el ni'o $ as podra empezar a hacer otras cosas. $Eso es imposible, Euemac, $sentenci Duetzalcoatl$ lgunas personas quieren hacer las cosas del todo, y las quieren hacer del todo inmediatamente. 1uedes empezar ahora, pero no puedes acabarlo todo ahora. ;a naturaleza necesita un proceso, todas las cosas necesitan un proceso. El ni'o sonri. %ena unos enormes o*os negros preciosos. $Ese es el gran error de muchas personas $continu Duetzalcoatl dirigindose hacia mi$ + como no pueden acabarlo todo de inmediato, van postergando el empezar. 9o empiezan hasta que tengan la absoluta seguridad de que pueden acabar ya. ;as cosas necesitan su tiempo y su proceso. Eoy puedes empezar. (a'ana podrs seguir. $Como di*o #neca hace ya muchos a'os $e3plic %laloc $ no nos falta valor para comenzar ciertas cosas porque son difciles, son difciles porque nos falta valor para comenzarlas. Fuardaron silencio. (e apliqu la frase que le acababan de decir al ni'o. Eso me pasaba a m. Duera hacerlo todo a la vez y me frustraba por no conseguirlo. (i vida estaba llena de e*emplos. Euemac me cogi de la mano y me llev a ver el reba'o de ove*as. :na docena de ove*as pacan tranquilamente en un campo. lgunas de ellas estaban gordas, a punto de parir. %laloc nos sigui.
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$1arirn en una semana $di*o el anciano mientras rodeaba con sus brazos al ni'o, abrazndolo por la espalda. $Euemac, !sabras decirme qu sers de mayor" $pregunt. $Duiero ser veterinario y ayudar a los vecinos con sus animales. 1ero no estoy seguro de que tenga capacidad para lograrlo. $Euemac, presta atencin a lo que pasa por tu mente $le di*o su abuelo$ 1or tu mente pasan continuamente ideas, conversaciones, sentimientos. 9o permitas que nada pase por tu mente sin estar atento, sin que t0 le des permiso. E3amina qu es lo que se repite una y otra vez. 1on un portero. Escoge todo lo que te aporta crecimiento, dicha, serenidad. Cescarta todo lo que te traiga tensin, sufrimiento, freno. #i no lo haces t0, !quin ser capaz de hacerlo" #i crees que no vas a ser capaz, eso es lo que posiblemente pasar. #i crees que no puedes, tienes razn. #i crees que puedes, tambin tienes razn. $Es que, abuelo $di*o el ni'o en un suspiro$ a veces pienso que no voy a ser capaz de estudiar todo lo que se necesita para ser un buen veterinario. ;as matemticas me cuestan mucho. $Euemac, todo lo que te sucede es una oportunidad para avanzar. El mundo est lleno de oportunidades. Eaz lo que quieres hacer. # quien quieres ser. Cesconctate de todo lo que te paraliza. vanza. vanza. Ca igual hacia donde vayas. 9o te quedes quieto. 9o importa que te equivoques, si eres consciente de que te ests equivocando. #er consciente es lo que te har rectificar. #er consciente es lo que te har avanzar. ;o importante es que vivas tu vida y que la vivas de acuerdo con tu propia visin. Es tu propia vida y t0 eres el 0nico responsable de lo que le ocurre a tu vida. ;a responsabilidad no es ante los dems, no es ante nadie ms que no seas t0 mismo. %u responsabilidad empieza y acaba en ti. %0 eres el responsable de tu responsabilidad. Con tu vida ocurrir e3actamente lo que t0 de*es que ocurra.
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$:na cosa es lo que yo quiero, abuelo, y otra es lo que voy a conseguir. 9ecesito tener oportunidades. $%odo depende de tu pensamiento. Ce lo que piensas y de lo que no piensas. 9o sigas que*ndote, porque tu que*a se ha convertido en parte del problema. 9o esperes la oportunidad. ;a oportunidad nunca llega. ;a oportunidad ya ha llegado, es ahora mismo, aqu, en este momento. ;a oportunidad ya ha llegado, la tienes delante de ti. En realidad, la oportunidad siempre ha estado delante de ti, pero no te habas fi*ado. Eas estado pensando en tantas otras cosas e3teriores y del futuro que no te habas dado cuenta de que la oportunidad est muy cerca de ti. Es ms, est tan cerca que casi no la ves. %0 eres la oportunidad. (a'ana no viene nunca. (a'ana es la muerte y entonces s que ya no habr oportunidad. ) aprovechas ahora o nunca podrs hacerlo. 1ara llegar a ser veterinario es importante que comiences ahora. El comienzo puedes controlarlo, el proceso puedes controlarlo. El final no puedes controlarlo. Esfurzate con las matemticas hoy si quieres ser veterinario en el futuro. %e voy a de*ar que cuides t0 los partos, te hago responsable de los partos de las ove*as. +o te ayudar, pero t0 sers el responsable. $9o estoy seguro de saber hacerlo. $+o estoy seguro de que no sabes hacerlo. #i supieras hacerlo no necesitaras aprender. 9o sabes hacerlo, por eso es importante que lo hagas, para que aprendas. Como deca 8an Fogh, -siempre estoy haciendo aquello que todava no puedo, para intentar aprender cmo hacerlo$#i consigo hacerlo bien, eso me har muy feliz $;a felicidad depende del estado de tu mente, depende de las decisiones que tomes. 8ives el mundo que tu mismo creas. ;a vida es solo una oportunidad llena de potencial y posibilidades. Duiero pedirte que a partir de este momento seas consciente de todo lo que
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ocurre a tu alrededor y en tu interior. #er consciente de lo que ocurre a tu alrededor te dar una buena perspectiva para saber hacia dnde dirigirte. #er consciente de lo que ocurre en tu interior te permitir ser el due'o de tu vida. )bserva. (ira. Escucha. El ni'o escuchaba e3tasiado. #u abuelo hablaba de forma muy pausada, hipntica. #e notaba el enorme respeto que senta por l. 1ens en lo diferente que era mi mundo, en el que los *venes no respetaban a los mayores. 8olvimos a la casa, mientras pensaba en lo dura que tena que ser la vida en aqul poblado para un ni'o y un anciano. $9osotros creemos que la infancia hay que pasarla en el campo, en contacto con la naturaleza $di*o Duetzalcoatl, adivinando una vez ms mis pensamientos$ %odos mis hi*os pasaron su infancia aqu y despus estudiaron en los me*ores colegios y universidades. %ambin creemos que la ve*ez hay que pasarla aqu. 1or eso yo ya estoy pensando en volver a vivir en mi pueblo, quiero morir aqu. $1ensaba que erais pobres $di*e en un murmullo$ $9o hay que sacar conclusiones de aspectos e3teriores $di*o %laloc$ 1ara nosotros lo importante es ser ricos en humanidad y en espritu, no en cosas materiales. $%odos los seres humanos tenemos necesidades $continu Duetzalcoatl$ + a todos los seres humanos nos gusta tener cubiertas esas necesidades. %ambin nos gusta cubrir las necesidades de los dems. Cuando alguien nos pide algo, generalmente, procuramos ayudarle, cubrirle sus necesidades. #obre todo cuando quien nos pide ayuda es alguien a quien queremos. Cuando quien nos pide algo es alguien a quien queremos, entonces estamos dispuestos a hacer cualquier cosa, incluso traspasando el borde del sacrificio. 1or razones fundamentalmente culturales, nos cuesta mucho, sin embargo, pedir algo a los dems. %enemos necesidades, los dems estn deseando ayudarnos y, a pesar de ello, no nos atrevemos a
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pedir. $ m me cuesta mucho pedir $di*e$ 1refiero que me adivinen mis necesidades los dems. $%odava es peor cuando alguien cree que son los dems quienes tienen que adivinar sus necesidades. -#i me quisieras, sabras cules son mis necesidades-, es una frase absurda, ya que alguien puede quererte pero no saber cules son tus necesidades. -#i tengo que pedirlo, entonces ya no merece la pena- es otra de esas creencias sin ninguna base, pero que destrozan pare*as y relaciones con los dems. $Creo que ese ha sido el problema que he tenido con mi pare*a. $#i quieres algo, pdelo, no esperes que sean los dems quienes adivinen tus necesidades $di*o entonces Duetzalcoatl, mirndome a m$ En este camino que hemos iniciado hacia el 3ito es fundamental saber pedir. 1ide lo que necesitas. 1ide a tu pare*a, a tus padres, a tus hi*os, a tus compa'eros de traba*o, a tus *efes, al banco. 1ide. 9o pasa nada por pedir. $%engo miedo de que me digan que no. $1ero es que los dems tambin tienen derecho a decirte que no. + ese XnoX, no necesariamente significa que no te quieran. Es solo un XnoX a esa demanda concreta que has hecho. 1delo de otra manera, pdelo en otro momento, pdeselo a otra persona, pero no de*es nunca de pedir. 1edir hace que los dems sepan lo que quieres. 1ide las cosas como si estuvieras seguro de que te las van a dar, con conviccin, con entusiasmo. 1ide las cosas a quien pueda drtelas. 1ide de forma concreta y clara. 9o utilices rodeos ni segundas intenciones. 9o uses indirectas. 1ide directamente. (e gustar que durante los pr3imos das comiences a e*ercitar tu capacidad para pedir. 1ide todo lo que necesites. %e sorprenders de lo que ocurre cuando pides. + si no pides, no responsabilices a los dems de no recibir. + recuerda que para recibir, primero hay que dar. Duieres
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cambiar tu vida. Duieres iniciar una nueva ruta que te llevar hacia el 3ito. 1ero, !ests dispuesto a cambiar tus hbitos, ests dispuesto a eliminar de tu vida todo aquello que te est bloqueando" $1ues me gustara dormir un rato $di*e sin pensarlo mucho. (e se'alaron un catre en un rincn. (e acost. Risabuelo, abuelo y nieto salieron en silencio. (e qued profundamente dormido, mientras oa una cantinela que ya me resultaba familiar. 1ero esta vez, la meloda sonaba a tres voces. + so'. #o' con un mundo en el que todas las personas eran felices, en un mundo en el que todas las personas se dedicaban a cultivar sus destrezas y habilidades. maneci con el canto del gallo. 9unca haba tenido la oportunidad de tener esa e3periencia. +o era un hombre de ciudad y el gallo ms cercano que haba visto haba sido el que apareca impreso en la bolsa de sopa instantnea. El pastorcito estaba acurrucado a mi lado. 1osiblemente estaba durmiendo en su cama. Curante unos segundos, antes de que se desperezara, pude observar sus rasgos. #u cara india tena unas lneas muy dulces. #u pelo era muy negro, largo, recogido en una coleta. bri los o*os y se dio cuenta de que le estaba mirando. #onri. $!Eas dormido bien" $le pregunt. $(uy bien, gracias. %engo que ir a orde'ar. Cespus ir a la escuela hasta el medioda. Euemac se levant y sali de la casa. $Euemac es un buen chico $di*o su abuelo desde un rincn $Euemac significa -El vencedor-. #obrevivi a la muerte de su madre durante el parto. Eso para nosotros tiene el significado de su fortaleza. Eay cuatro ni'os en la aldea y para ir a la escuela tienen que andar diez Oilmetros hasta el poblado vecino. ?r a la escuela es
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para ellos el mayor regalo que te puedas imaginar. #on capaces de hacer los mayores sacrificios con tal de no perderse ni un solo da de escuela. Euemac entr por la puerta con un cuenco con leche. Duetzalcoatl la calent y me ofreci una taza. Entr %laloc y bebimos los cuatro. $%enemos que irnos $di*o Duetzalcoatl$, pero antes tengo que hacer una visita. !(e acompa'as, (a3" ;o segu por las calles del pueblo hasta una peque'a casita hecha con piedras y techo de pa*a. En la calle haba un montn de cosas, muebles, enseres, aparatos elctricos, ropa. Duetzalcoatl golpe con su nudillo derecho en la puerta y abri una anciana. #e saludaron con una sonrisa. ;a anciana nos hizo pasar $%e presento a mi hermana (eztli. Este es (a3, un amigo que he tenido la oportunidad de conocer en la monta'a. Eablaron durante unos minutos en un idioma desconocido para m. (e di cuenta de que la casa estaba prcticamente vaca, era como si hubieran sacado todo a la calle, solo quedaba lo imprescindible. $(i hermana est haciendo limpieza $di*o Duetzalcoatl, adivinando de nuevo mis pensamientos$ Cada cierto tiempo es muy importante eliminar todo lo que no nos sirve. (eztli ha sacado fuera todo lo que no ha utilizado durante el 0ltimo a'o y lo ha puesto disposicin de los dems vecinos por si lo necesitaran. Cualquier vecino puede llevarse algo si lo necesita. 9os despedimos de (eztli. Entonces, Duetzalcoatl, mientras volvamos a la casa de %laloc me agarr por el brazo y me di*o> $!Du te est impidiendo cambiar" !Du te est manteniendo aferrado a lo antiguo, a lo seguro, a lo conocido, pero te mantiene esttico, parado, bloqueado" Elimina de tu vida todo aquello que no te sirve. !%e das cuenta de cuntas cosas guardas en los armarios de
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tu casa o en los archivadores de tu traba*o que ya no sirven para nada, que estn estropeadas, que estn obsoletas, que de*aron de cumplir ninguna funcin y que ocupan un espacio, una energa que necesitas para otras cosas" #e rompe la plancha, compras una nueva y guardas la vie*a por si alg0n da la necesitaras. 1ero nunca ms vas a necesitar esa plancha. Entre otras razones porque est rota. %ienes la casa y los armarios llenos de papeles que no sirven, libros que no te interesan, aparatos elctricos que de*aron de funcionar hace a'os, utensilios de cocina que nunca has usado... %ralos a la basura. ) me*or, reglalos o llvalos a alg0n centro de recicla*e. Dutalos de en medio. l*alos de tu vida. Cespe*a el espacio. Era cierto. (is armarios estaban llenos de cosas inservibles. $#igues manteniendo relacin con personas que hace mucho tiempo de*aron de interesarte $continu$ Cada vez que ests con ellas sientes una especie de frustracin y piensas> -nunca ms voy a quedar con ellas-. + la siguiente vez vuelves a quedar con ellas. %ienes muchos hbitos que te desvan del camino que has decidido emprender y te aferras a ellos de forma completamente absurda. !Du beneficio sacas" !Du ganas" %e ense'aron de peque'o un montn de ideas, de creencias, que ya no forman parte de tu vida actual. #in embargo, sigues creyendo en ellas. Creencias sobre ti mismo, sobre el ser humano, sobre la vida, sobre la religin, sobre el dinero. Creencias que ya no te sirven para nada, que te bloquean, que te impiden avanzar. %ena razn. ;levaba toda mi vida acumulando cosas inservibles, amistades inservibles. $!1or qu no refle3ionas sobre ellas y las quitas para siempre" $continu Duetzalcoatl$ !Cules son las creencias que en este momento pueden hacerte crecer, madurar, conseguir tus ob*etivos" Duieres cambiar y no ests dispuesto a aumentar tus capacidades, tus conocimientos. !Du cosas nuevas necesitas aprender" !Du cosas que aprendiste y no te sirven necesitas desaprender" !9ecesitas
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formacin" !9ecesitas aumentar tus conocimientos" !Du vas a hacer hoy para empezar a formarte" Eace a'os decidiste cules eran tus valores en la vida. + enfocaste toda tu vida hacia esos valores. %us valores con el paso de los a'os han cambiado. !Cmo vas a adaptar tu vida a esos nuevos valores" !Du nuevos ob*etivos responden a esos nuevos valores" 9os despedimos de %laloc y comenzamos a descender por un camino de tierra. %laloc se qued quieto mirndonos mientras nos ale*bamos. Era un tipo singular, ms curioso todava que su hi*o. 8enan con nosotros los cuatro ni'os de la aldea, dos ni'os y dos ni'as, vestidos con unos impecables uniformes de color azul celeste, por lo que dedu*e que nos dirigamos hacia la aldea vecina. ;os ni'os comenzaron a cantar alegremente. Duetzalcoatl les haca peque'as caricias en sus me*illas sonro*adas por el fro. ;a aldea vecina era ms grande que la otra. 1ronto descubrimos la escuela, por la gran aglomeracin de ni'os y ni'as que haba alrededor alborotando. #e trataba de varios edificios modernos, que contrastaban con la pobreza del resto de casas de pueblo. $Duetzalcoatl $di*e$ gracias por acompa'arme hasta aqu. #upongo que tienes ganas de quedarte con tus ni'os en la escuela. +a seguir yo solo. $2e, *e $ri Duetzalcoatl$ esta no es mi escuela. %e di*e que soy maestro, pero no soy maestro de este tipo de escuela. Ellos tienen a una e3traordinaria profesora. %e la voy a presentar. #e llama %anitani. %anitani era una preciosa *oven maestra de unos treinta a'os. Era todo sonrisa. ;lam a los ni'os con una campana. ;os ni'os entraron en la escuela y se sentaron en mesas redondas de cinco en cinco. ;a escuela estaba sorprendentemente llena de ordenadores y pizarras electrnicas, que los ni'os utilizaban como verdaderos e3pertos. %anitani di*o
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$8amos a aprovecharnos que hoy est con nosotros el maestro Duetzalcoatl para aprender algunas cosas importantes para la vida. El maestro nos hablar sobre los valores. $;os valores son las actitudes personales que determinan nuestra conducta. -!Du es importante para m"- $comenz Duetzalcoatl $ travs de los valores *uzgamos nuestra propia conducta y establecemos relaciones con las cosas que nos rodean y con los dems. ;os valores estn influenciados por la cultura en la que vivimos, la familia a la que pertenecemos, la educacin que hemos recibido, la ideologa que compartimos, la religin que profesamos, etc. %ambin nuestra propia e3periencia de vida va marcando nuestros valores, as como nuestra personalidad. %odos estos factores se influencian mutuamente. (is valores no son los mismos que los valores de otras personas. ;a escala de valores, el orden de importancia que doy a las cosas no tiene por qu coincidir con el de otro ser humano. :no de los ni'os levant la mano. $(aestro Duetzalcoatl $di*o cuando %anitani le dio la palabra $ (i pap dice que l ha cambiado sus valores, que ya no son los mismos que cuando era peque'o, mientras que mi mama dice que ella sigue teniendo los mismos. !Es eso posible" $Como los valores se empiezan a establecer desde los primeros a'os de nuestra vida, $continu Duetzalcoatl$ se han podido mantener valores incongruentes con los que establecemos cuando somos adultos. Estas discrepancias provocan que a veces no estemos seguros de qu camino seguir o que nos sintamos insatisfechos de determinados logros u ob*etivos conseguidos. En este caso, significa que esos ob*etivos no concuerdan con alguno de nuestros valores. %ambin se producen conflictos cuando tratamos de imponer nuestros propios valores a los dems, pensando que, si nos sirven a nosotros, necesariamente tienen que ser buenos para todo el mundo. Esto es llevado a su m3ima e3presin cuando una ideologa impone
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sus valores a los dems a travs de leyes. ;os ni'os le hicieron algunas preguntas que Duetzalcoatl respondi de forma muy sencilla, para que le comprendieran. ;e dieron las gracias con sus sonrisas y salimos de nuevo a la calle. 1ero la me*or de todas las sonrisas fue la que me dirigi %anitani. $9os esforzamos en darles la me*or educacin que podemos $di*o$ #i no gastamos en la educacin de nuestros ni'os, !en qu vamos a emplear el dinero" $(e ha sorprendido ver todos esos adelantos tecnolgicos aqu $di*e. $Fracias a nuestros amigos benefactores, $contest %anitani mirando de reo*o a Duetzalcoatl $ tenemos los me*ores medios a nuestra disposicin. + eso que no has visto nuestra biblioteca, nuestra sala de m0sica o el pabelln deportivo, uno de las me*ores del pas. %ampoco has visto nuestro Eospital, que est en un pueblo a cinco Oilmetros de aqu, con los mayores adelantos cientficos. %odos nuestros ni'os tienen a su disposicin una educacin basada en nuestras tradiciones ms antiguas, *unto a los me*ores recursos ms modernos. )curre lo mismo con la promocin de la salud, no renunciamos a nuestra medicina popular, milenaria, ni tampoco renunciamos a los modernos sistemas tecnolgicos. 9os despedimos. quella chica era preciosa. %endr que buscar alguna e3cusa para volver, pens. Empezamos a andar por un sendero de metro y medio de ancho. :n zorrillo se atraves en nuestro camino. Ce repente, el cielo se oscureci y una fuerte tormenta comenz a caer. 9os refugiamos en una cueva. $;a naturaleza no puede forzarse $di*o Duetzalcoatl, que no desaprovechaba ocasin para seguir hablndome del 3ito$ ;as cosas en la naturaleza ocurren, simplemente, ocurren. Cuando se combinan determinadas variables, llueve. Cuando se producen ciertas
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circunstancias, las setas del bosque aparecen. Cuando llega la primavera, las aves migratorias se desplazan de lugar. ;as cosas en la naturaleza solo ocurren cuando se cumplen una serie de requisitos. ;as cosas en la naturaleza solo ocurren cuando tienen que ocurrir, ni antes, ni despus. 9o podemos cambiar una tormenta a voluntad, ni producir setas de pino en un robledal, ni hacer que las cig,e'as tengan cras en invierno. El agua se dirige desde las monta'as hacia el mar. #i quiero aprovechar la fuerza del agua para crear energa elctrica, no puedo poner las aspas de la turbina hacia arriba. s no girarn y no se cumplir mi ob*etivo. #i quiero que funcione, tengo necesariamente que poner las aspas de la turbina en la misma direccin de la fuerza del agua. ;as cosas solo ocurren cuando pueden ocurrir. $+o no creo que el mundo funcione por determinismo $me atrev a decir. $9o estoy hablando de determinismo, sino de leyes naturales que se cumplen queramos o no. solo llueve hacia aba*o, y si nos empe'amos en que llueva hacia arriba, tenemos el fracaso asegurado. ;os negocios, las empresas, las pare*as, las vidas que funcionan, son aquellas que han establecido las cosas de tal forma que estn en consonancia con las leyes que las hacen funcionar. :n negocio que no cumple unos mnimos requisitos, est abocado al fracaso. :na pare*a que no sigue unos mnimos requisitos, no funcionar bien. ;os truenos sonaban con eco dentro de la cueva. Comenz a hacer fro. :n viento fro soplaba alocadamente. (e puse un *ersey que me haba regalado (eztli. Duetzalcoatl sigui imperturbable ante el fro. $!Ests luchando contra el viento" $sigui mi amigo$ Es me*or que lo utilices a tu favor. #i lo utilizas a tu favor, el barco se desplazar, har lo que tiene que hacer. #i luchas contra el viento, la vela se partir y no avanzars. 1ero el viento seguir haciendo lo que tiene que hacer. + no podrs decir que has tenido mala suerte o que
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los elementos se han puesto en tu contra. #ers t0 quien ha puesto a los elementos en contra de tu proyecto. $%engo fro $di*e como e3cusa. $(e gustara que refle3ionaras sobre esto. !;as cosas no te salen como esperabas" ;o ms probable es que el planteamiento que tienes no sea el ms idneo y que as no sea posible que funcione por mucho que te empe'es. $!+ cmo hacer para hacer que algo funcione de manera natural" $!Cmo puedes hacer para que algo funcione de manera natural" Eaciendo una metfora podramos hablar de -partes- para referirnos a las distintas estructuras de personalidad que e3isten en nosotros a nivel, generalmente, inconsciente. Estas partes responden a diferentes intereses y por eso en muchas ocasiones somos incoherentes con nosotros mismos. (ientras algo dentro de nosotros nos invita a tomar alguna decisin, hay otro algo que nos lo impide. Es como si e3istiera una lucha interna por el poder. Estas partes, a veces, hablan entre ellas, mantienen un dilogo interno. )tras veces no hablan, sino que act0an o nos hacen sentir cosas incompatibles con nuestros valores o intereses. la hora de establecer un camino hacia el 3ito tienes que tener en cuenta esta lucha interna, porque es muy posible que e3ista dentro de ti una parte que trata por todos los medios de boicotear, de sabotear cualquier cambio o beneficio que quiere establecer otra parte. $(uchas veces me pasa que por la noche decido una cosa y a la ma'ana siguiente hago todo lo contrario. $ s es. (ientras decides por la noche que vas a empezar alguna tarea, por la ma'ana ha tomado el poder otra parte que te impide realizarla. (ientras una parte tiene claros cules son sus ob*etivos, otra parte decide que esos ob*etivos no le convienen y hace todo lo posible para que el proyecto no salga adelante. En
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realidad, todas esas partes quieren lo me*or para ti. En tu interior no hay ninguna parte que quiera hacerte da'o. ;o que ocurre es que esas partes tienen distintas informaciones, valores, ob*etivos y creencias. !Du puedes hacer" #e trata de que todas esas partes se pongan de acuerdo en cuanto a cul es el ob*etivo com0n de todas ellas.
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CAPTULO +( P % Persistencia
"*evntate si te caes, y antes de volver a andar, mira dnde te $as cado y pon all una se al" Augusto (errn
"3uestra gloria no est en no $aber cado nunca, sino en levantarnos cada vez #ue caemos" .oldsmit$
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EG H I?J <K IPLAK MC El camino serpenteaba entre precipicios. Duetzalcoatl me di*o que un poco ms aba*o haba un cruce en el que podramos subirnos a un autob0s que iba hacia la ciudad. #e trataba de un destartalado autob0s que los lugare'os utilizaban para ir a la ciudad y realizar sus compras o vender algunas mercancas que elaboraban, como quesos, alfombras y algunos animales de gran*a. ;o que bastantes lustros atrs haba sido un bus urbano en alguna ciudad del primer mundo, aqu, desvenci*ado y roto, haca las funciones de autob0s de lnea. 9os acomodamos como pudimos entre gallinas, fardos, ca*as y olores varios. #i en la monta'a haba pasado miedo, en este loco autob0s casi me muero de pnico. El conductor, un hombre de
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mediana edad, conduca su mquina rozando los precipicios de tal forma que hasta las estelas de humo del tubo de escape se quedaban flotando en el aire tras cada curva cerrada, atnitas ante tal espectculo. El ruido del motor diesel haca eco cada vez que pasbamos sobre un puente y el puente se quedaba perple*o sin saber cmo reaccionar. ;legamos a la ciudad al medioda. compa'ado de Duetzalcoatl fui a la estacin de polica para dar aviso de lo que haba ocurrido con mis compa'eros. Enseguida se movilizaron varios equipos que inmediatamente se dirigieron hacia la monta'a. El comisario me pidi que no abandonara la ciudad hasta que tra*eran noticias de la monta'a. 9os alo*amos en una pensin. Duetzalcoatl me di*o que al da siguiente tena que ir a 8eracruz a coger un avin porque le esperaban dos das ms tarde en 9ueva +orO y tres das ms tarde en ;os Yngeles. ;e di*e que yo viva en la gran manzana y que sera un enorme honor si quisiera utilizar mi vivienda mientras necesitara un alo*amiento all. Duetzalcoatl ri y me contest que ya hablaramos de eso. 1or la tarde fuimos a visitar unas ruinas aztecas. ;os arquelogos haban descubierto haca poco las ruinas de una antigua poblacin azteca de principios del siglo quince. Duetzalcoatl pregunt por el Cirector de la e3cavacin. :n hombre de unos cincuenta a'os apareci a lo le*os y se acerc sonriente. $Duetzalcoatl, dichosos los o*os que te ven. $(azatl, $di*o Duetzalcoatl, mientras le daba un fuerte abrazo $ %e presento a mi amigo (a3 1inton. ;e salud con un apretn de manos y entonces me di cuenta de que le faltaba el brazo izquierdo. Eablaron durante unos minutos de vie*os tiempos y comenz a ense'arnos las e3cavaciones.
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$(i amigo (azatl $di*o Duetzalcoatl $lleva treinta a'os buscando estas ruinas. + el que la sigue, la consigue. #aba que los antiguos aztecas construan sus ciudades a distancias regulares dentro de las rutas que se dirigan desde el norte hacia el sur. Esto les permita desplazarse y encontrar siempre un sitio en el que guarecerse cada pocas *ornadas. Esto era as en todas partes, menos aqu. Aaltaba una ciudad. + (azatl la ha perseguido con absoluto tesn durante todos estos a'os. ?ncluso la b0squeda le cost un brazo, que perdi tras un desprendimiento que se produ*o en una primera e3cavacin que result fallida. #i conozco a alguien con perseverancia, ste es (azatl. ;os traba*os de e3cavacin estaban en sus inicios. El traba*o detallado y minucioso que se estaba realizando haca que avanzaran muy despacio. El mes anterior haban encontrado una peque'a figura de cermica a la que haban dado mucho valor arqueolgico. (azatl nos pidi disculpas y sigui con su traba*o. $;as cosas no funcionan a la primera $sentenci Duetzalcoatl cuando nos quedamos solos $;as cosas, generalmente, necesitan un proceso, un ciclo, unas condiciones para poder funcionar. Easta ahora, si recuerdas, hemos analizado varios factores que nos llevan al 3ito. Eemos hablado de las ideas y de cmo pasar a la accin ahora. %e voy a hablar de otro factor fundamental> la persistencia. :na idea de esas que elevan a un hombre sobre s mismo ocurre en un instante, pero no ocurre en un instante su desarrollo, sino que es producto de una larga tarea que requiere meditacin y estudio. qu es donde a la constancia le est reservado su papel ms importante. $(i padre deca que tantas ideas o ms se les ocurren a los perezosos que a los traba*adores. $%u padre tena razn $di*o Duetzalcoatl mientras recoga una piedra del suelo$ 1ero los perezosos no tienen constancia para meditar sobre ninguna, mientras que los traba*adores las estudian, deliberan sobre los medios para realizarlas, se resuelven a ello y
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concluyen por e*ecutarlas, que es el verdadero mrito de la voluntad, mrito casi e3clusivo debido a la constancia. !Cuntas cosas has comenzado y no has terminado" !Cuntas veces ests dispuesto a fracasar antes de conseguir el 3ito" !Cuntas veces ests dispuesto a levantarte despus de la cada" Esa es la 0nica diferencia entre quienes alcanzan lo que se proponen de aquellos que piensan que su fracaso es el resultado de que el mundo se ha vuelto contra ellos. :na vez escuch un proverbio ruso que deca -Caerse est permitido, levantarse es obligatorio-. $&ecuerdo que un profesor en el colegio siempre citaba a #neca, que deca -quien se aflige antes de tiempo, se aflige ms de lo necesario- $di*e en un murmullo. $#neca era un gran sabio $di*o Duetzalcoatl, volviendo a de*ar la piedra en el suelo$ nte un fracaso, algunas personas se rinden y piensan que ya no hay nada que hacer. nte el mismo fracaso, otras personas aprenden que ese no era el camino correcto. El resultado del fracaso es poder aprender. 1uedes lamentarte Io echar la culpa a los demsK o puedes aprender sobre la e3periencia que has tenido. %0 eliges. El primer camino te llevar a ser un fracasado. El segundo camino te llevar al 3ito. !Ests dispuesto a ser persistente, constante, a insistir, a actuar con tesn, a ser tenaz, incansable, resistente, empecinado@" !8as a tomar cualquier tropiezo como una gran e3cusa para seguir adelante, para seguir luchando sin lmites" Entonces, ests mucho ms cerca del 3ito. $Es verdad $di*e$ #i pudiramos aprender a aprender a tiempo, las cosas seran muy diferentes. $%ienes toda la razn $di*o Duetzalcoatl volviendo a coger otra piedra$ #e avanza cometiendo errores. 9o seas un espectador. Compromtete con la vida. 1articipa de tu propia vida. El mundo est lleno de personas que avanzan por la vida sin rumbo definido. Aracasan en la mayor parte de sus ob*etivos y solo logran alcanzar un 3ito mnimo en peque'as tareas. 9o son incultos, tontos ni
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perdedores, son personas normales, con todos sus recursos disponibles, pero sin utilizar. #on personas llenas de destrezas, talentos, sabidura, inteligencia, conocimientos y posibilidades y sin embargo no han conseguido el 3ito. !1or qu no han conseguido sus ob*etivos" Eay personas que tienen ideas, las ponen en marcha, act0an, tienen todos los recursos necesarios y, sin embargo, fracasan porque no lo consiguen a la primera, no aguantan lo suficiente, no tienen perseverancia. Cuando aparecen los primeros obstculos, cuando aparecen los primeros escalones, abandonan, se dan por vencidas y cambian de rumbo o de intereses. 9unca acaban lo que empiezan. $El verbo perseverar del latn perseverare, significa -mantenerse constante en la prosecucin de algo comenzado. Curar permanentemente o por largo tiempo.- $di*o (azatl sentndose *unto a nosotros$ #u equivalente en griego es hyZpoZmeZn, que significa literalmente -permanecer o quedarse en un lugar ba*o sin abandonarlo[ permanecer firme, aguantar.- El sustantivo perseverancia del latn perseverantia, significa -firmeza y constancia en la e*ecucin de los propsitos y en las resoluciones del nimo. Curacin permanente o continua de una cosa.- + su equivalente en griego EiZpoZmeZn que denota por lo general -aguante valeroso, firme y paciente[ un aguante que no pierde la esperanza a pesar de los obstculos, pruebas y dificultades.- 1erseverancia significa> -#eguir un curso fi*o sin darse por vencido a pesar de las dudas o dificultades hasta recorrer todo el trayecto.- ;a perseverancia es lo que marca la diferencia entre quienes triunfan y quienes fracasan, entre quienes se quedan en el intento y quienes al final acaban cruzando la lnea de meta. Es la diferencia entre quienes se de*an vencer por el desnimo, la fatiga, la falta de voluntad, el cansancio, el negativismo, la costumbre de no terminar lo que se inicia, la apata, la predisposicin a abandonar, la desidia, la de*adez, el ceder ante la oposicin, la intermitencia o discontinuidad y la frustracin, y quienes caminan a favor de la persistencia, la paciencia, el logro, la
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confianza, la responsabilidad, el conocimiento, el deseo de triunfar la autodisciplina, la conviccin, el entusiasmo, el tener sue'os y metas, entendimiento y sabidura, la motivacin y la fuerza de voluntad. $;as personas vencedoras contin0an a pesar de los problemas $sigui Duetzalcoatl$ ?nsisten e insisten sin de*arse llevar por la frustracin. ;as personas que fracasan se de*an vencer por las circunstancias. $Ese es uno de mis grandes defectos $di*e$ #uelo abandonar pronto si veo que algo no funciona. la ma'ana siguiente, Duetzalcoatl se march. ;e di mi direccin en 9ueva +orO y le insist en que utilizara mi peque'o apartamento. (e di*o que no me preocupara, que ya tena sitio. :na semana ms tarde tra*eron los cadveres de mis compa'eros. Eaban cado por una grieta. El consulado de mi pas se hizo cargo de los trmites de repatriacin. 8olv a 9ueva +orO.
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CAPTULO ,( - % -lexi.ilidad
"*a lengua resiste por#ue es blanda. *os dientes ceden por#ue son duros" Proverbio c$ino "4uien muc$o se apresura, #ueda en el camino" Platn
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EG H I?J <K I1LFK MC Eaban pasado tres meses. Comenc a poner en prctica los conse*os de Duetzalcoatl. (i vida comenz a cambiar. Ai* mis ob*etivos personales, familiares, sociales y de traba*o. Comenc a traba*ar en cada uno de ellos. ;as cosas empezaban a irme bien. :n da recib un sobre por correo. #e trataba de un billete de avin a %i*uana con la fecha abierta, una nota manuscrita y un n0mero de telfono. ;a nota deca "!e espero porque nos falta acabar la f"rmula" #uet$alcoatl (e organic en el traba*o y fi* la fecha. Cuando llegu al aeropuerto de %i*uana llam al telfono. (e di*eron que esperara un
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poco, que venan a buscarme. :na hora ms tarde me llamaron por los altavoces. (e llevaron a un *et privado. Cuando sub al avin, mi sorpresa fue may0scula. Duien estaba esperndome era %anitani, la preciosa e inteligente maestra de escuela. %anitani me di*o que estaba pasando unos das en casa de Duetzalcoatl y que cuando supo que yo iba a llegar de visita ella haba querido venir a recibirme. (e di*o que Duetzalcoatl no haba podido venir porque tena cosas que hacer, pero que lo veramos ms tarde. El *et privado despeg y media hora ms tarde nos de* en un peque'o aeropuerto cercano al mar. #e trataba de un enorme comple*o de edificios, rodeados de *ardines y parques. $9os encontramos en el ?nstituto (dicoZEducacional y %ecnolgico de &anchito lto $di*o %anitani$ qu se cuecen las me*ores ideas sobre ?nteligencia aplicada al desarrollo humano. (iles de personas investigan sobre cmo hacer que la tecnologa se ponga al servicio de la educacin y la salud, integrndose en los conocimientos tradicionales de cada pueblo. ;o que viste en la escuelita es fruto del traba*o que se realiza aqu. %odos los profesores de la escuelita estamos formados aqu. Como la escuelita que t0 viste, e3isten otras quinientas repartidas por todo el mundo. Esas escuelas tienen los me*ores medios tcnicos y humanos. 9o solo formamos a nuestros alumnos en conocimientos, sino, sobre todo, en despertar su consciencia, el conocimiento de ellos mismos y la necesidad de devolver lo que han recibido a sus comunidades. 9o nos interesa formar a las personas para que despus e3ploten a otras personas o se vayan a otros pases desarrollados a hacerse ricos con los conocimientos que les hemos dado. 9uestra funcin principal es que todos estos ni'os cuando hayan recibido una educacin universitaria o tecnolgica, devuelvan todo su saber a sus propios pueblos y comunidades. En las escuelas, los hospitales, los centros de investigacin traba*an ya los ni'os que comenzaron en los poblados. +o misma empec como alumna en una escuelita que est muy cerca
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del poblado en el que ahora traba*o. 8oy a estar varios a'os devolviendo todo lo que he recibido. Duien recibe, tiene que dar. #i eres una persona ntegra y honrada tienes que devolver todo lo que has recibido. +o pens que estaba recibiendo tantas cosas en estos 0ltimos meses, que tendra que pensar algo para devolver todo lo que estaba aprendiendo. %anitami estaba preciosa. #e notaba lo satisfecha que estaba porque, mientras hablaba de lo que estaban haciendo, sus enormes o*os negros brillaban como lucecitas. $Duetzalcoatl me ha pedido $continu$ que te ense'e algunas cosas interesantes que tenemos aqu. %odos los edificios estaban rodeados por parques, *ardines, lagos, zonas deportivas. $Aundamentalmente nos interesan las ideas $di*o %amitami$ por eso promocionamos espacios para la creacin de ideas. Como vers, no hay departamentos cerrados. Cualquier persona puede participar en cualquier programa que se est desarrollando, en cualquier momento del proceso. #i alguien tiene una idea y la quiere desarrollar, la propone a todos los dems. Cada persona la estudia, si siente inters por ella, y aporta lo que considera oportuno. :n bilogo puede aportar sus conocimientos en un programa centrado en el aprendiza*e de la lengua materna, mientras que un filsofo puede participar en una investigacin de fsica cuntica. 9adie tiene una mesa o un despacho propio. Como vers, por todas partes, incluso en los *ardines, hay ordenadores disponibles. Eaba grupos por todas partes. )tros traba*an solos con los ordenadores o con tabletas. #e vea mucho movimiento, gente que pasaba de unos grupos a otros. 9os sentamos en un grupo formado por siete personas. Estaban hablando de energas alternativas. :n mdico, vestido con una camiseta sin mangas, estaba contando el peligro sobre la salud de las radiaciones que se generan en plantas
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procesadoras de energa. Cespus, un gelogo habl sobre la energa que se produce en las fuentes termales. %odos aportaban ideas. #on el telfono mvil de %anitani. $Es Duetzalcoatl. (e pregunta dnde estamos. Ee quedado con l dentro de diez minutos en su casa. 8amos. El recinto estaba lleno de bicicletas aparcadas que se podan usar libremente. 9os montamos en dos bicicletas y seguimos un camino de tierra que se adentraba en una especie de *ardn botnico, lleno de diversos rboles> gingOos de China, bamb0es de Camboya, secuoyas de California, casta'os de los Ralcanes, cipreses, hayas, robles, alisos, cerezos, avellanos, te*os, as como peque'as grutas, lagos y cascadas. 8imos cone*os, ardillas, corzos@ $Eay <45 especies vegetales diferentes, de distintas partes del mundo, as como innumerables especies animales $di*o %anitani$ )curre lo mismo con las personas que traba*an aqu> esto parece la )9:, ya que hay personas de todos los pases, razas y religiones. s era, nos habamos cruzado con hombres y mu*eres de todos los colores y vestidos con una enorme diversidad de indumentarias. (ientras pasebamos haba odo hablar en muchas lenguas distintas. $Es como un zoo $di*e. $9o te confundas, (a3, $di*o ella$ aqu todo el mundo est voluntariamente, nadie es obligado a permanecer. Eay una gran diversidad de culturas, lenguas, razas, ideologas, formas de ver la vida, pero sobre todo ello aqu prima la libertad y el respeto. En medio de la espesura del *ardn haba un claro, y en el claro una especie de caba'a de madera. + entonces lo vi, sentado en una mecedora en el porche, hablando con tres *venes estudiantes. Duetzalcoatl estaba vestido tal como lo conoc y llevaba puestas sus inconfundibles sandalias. ;evant la vista y nos sonri mientras nos acercbamos. (e dio un abrazo de oso y nos di*o que nos
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sentramos mientras acababa de hablar con los estudiantes. $%enis que tener en cuenta $les di*o$ que vuestro planteamiento es correcto en estos momentos, pero es posible que no lo sea dentro de un tiempo. 1or eso es muy importante que dise'is factores de correccin que permitan volver a enfocar los ob*etivos cuando las circunstancias cambien. lgo que funciona en este momento puede ser algo bloqueante en el futuro. ;a escena era muy curiosa. :n estudiante iba vestido al ms puro estilo e*ecutivo, con tra*e azul marino impecable y una corbata ro*a con rayas naran*as. El otro chico iba vestido con pantalones cortos y una camiseta con la leyenda -(e gusta lo simple-. ;a chica, por su parte, vesta una especie de Oimono *apons. + en medio de todos ellos, Duetzalcoatl con su *ersey de mil colores. (e hubiera gustado hacerles una foto. %anitani se sent a mi lado mientras esperbamos. (e pareci todava ms guapa que cuando la conoc. Curante los tres meses que haban pasado, yo no me la haba podido quitar de la cabeza. 8arias veces haba pensado en ir a visitarla con cualquier e3cusa, pero siempre me haba echado para atrs pensando que nuestras culturas eran tan diferentes que nunca podran encontrarse. Ce repente, sin saber de dnde me sali la fuerza, di*e> $%anitani, ests preciosa. Ee pensado mucho en ti. %anitani levant la vista y me mir directamente a los o*os. $+o tambin he estado pensando en ti $di*o con una voz llena de ternura$ %ena muchas ganas de volver a verte y como el maestro lo saba, l me ha invitado a venir. $+o, yo@ $balbuce$ yo, yo@ $%ambin yo me alegro de veros *untos $di*o Duetzalcoatl. ;os estudiantes se haban ido. ;a inconfundible risa de Duetzalcoatl lo envolvi todo.
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(ientras cenbamos, les cont todo lo que haba hecho durante el tiempo en que no nos habamos visto, mis progresos, mis logros, mis avances, basndome en todo lo que haba aprendido en aquellos das en la monta'a. $Cuando nos conocimos estuvimos hablando sobre los distintos factores del 3ito $di*o Duetzalcoatl$ (a'ana hablaremos sobre otro factor determinante del 3ito> ;a fle3ibilidad. 1ero estoy seguro de que ahora sobro y que os gustara estar solos. l da siguiente yo era la persona ms feliz del mundo. %anitani y yo habamos estado hablando de nuestros sentimientos mutuos, de nuestros miedos, en esa relacin amorosa que poda comenzar entre los dos. :n gran problema era que ella era feliz en el poblado con sus ni'os, mientras que yo viva en la Fran (anzana y all tena mi traba*o. Ese era un gran inconveniente para que nuestra relacin funcionara. #in embargo, sus besos eran tan dulces y suaves que, a pesar de haber estado con muchas mu*eres anteriormente, nunca los haba sentido de esa manera. Creo que estaba completamente enamorado. dems, era una mu*er con muchos conocimientos y sabidura. Duetzalcoatl nos estaba esperando para desayunar. #us o*os y su sonrisa me indicaron que ya saba lo que estaba pasando entre %anitani y yo. $8eamos $di*o Duetzalcoatl$ Eay personas que tienen ideas, pero que no pasan a la accin. Eay otras que pasan a la accin, pero que abandonan en cuanto se encuentran con el primer tropiezo. 1or 0ltimo, hay personas que pasan a la accin, tienen persistencia, pero mantienen siempre la misma respuesta. ;as cosas no ocurren a la primera. 1ero si siguen insistiendo y siguen haciendo lo mismo, tampoco alcanzarn la meta.
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QEl 3ito est determinado por la fle3ibilidad, la posibilidad de cambiar, de modificar, de hacer las cosas desde distintas perspectivas, de sortear los obstculos con creatividad, con nuevos enfoques, con nuevos planteamientos. ;as personas que insisten e insisten hasta la e3tenuacin, pero siempre repiten los mismos pasos, consiguen siempre los mismos resultados. +o mir a %anitani y le gui' el o*o. Duizs el problema que tenamos poda resolverse con un poco de fle3ibilidad. $#e suele decir $continu Duetzalcoatl$ que el ser humano es el 0nico animal que tropieza dos veces con la misma piedra. 9o es cierto, tropieza decenas, cientos de veces con la misma piedra. Creemos que por hacer ms de lo mismo vamos a conseguir resultados diferentes. Q(s traba*o, ms esfuerzo, ms inversin de dinero, no necesariamente significan me*ores resultados. #i una aspirina no te quita el dolor de cabeza, no necesariamente dos, tres o cuatro aspirinas te lo van a quitar. #i en tu negocio una inversin no ha funcionado, no necesariamente una mayor inversin lo vaya a hacer. ;o ms probable es que consigas me*ores resultados si cambias alg0n otro aspecto que no habas tenido en cuenta. Q+a conoces la presuposicin que dice -#i algo no funciona, cmbialo y haz algo diferente-. Es un sabio pensamiento. Cuando algo no funciona, no insistas por el mismo sitio, cambia algo, haz algo distinto. Q1or lo tanto, la persistencia tiene que estar ligada a la fle3ibilidad.
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Q1asa a la accin ahora, se persistente y fle3ible y el 3ito empezar a aparecer por tu puerta.
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CAPTULO /( 0 % 0i!ersin
56ened siempre ante vuestros o%os un ideal. "ontempladlo, estudiadlo, de%aos absorber, iba a decir, $ipnotizar por l; amadlo con pasin, con verdadera locura. 7ntonces, desplegadas todas las velas, emprended confiadamente la navegacin8 es el /nico medio de $acer algo y de ser alguien en la vida9 !uillermet
D
EG H I?J <K I1LAK MD 8olv a 9ueva +orO. (is negocios iban por muy buen camino. 1uestas en marcha todas las instrucciones de la Armula de P3ito todo iba viento en popa. +o saba que tena que hacer dos cosas> devolver todo lo que haba aprendido y vivir con %anitani. 1or eso contrat a varias personas para que dirigieran mis negocios. Con ?nternet yo poda supervisar mi negocio desde cualquier parte del mundo. + entonces me decid. 8olv al valle y comenc a traba*ar con adolescentes y *venes, proporcionndoles peque'os prstamos para que crearan sus propios negocios. #i un *oven tena una idea,
$+
estudibamos todas las opciones, qu alternativas tena, con qu se poda fabricar, qu servicios darle, qu otras empresas podan ayudarle. + cuando tenamos claro que poda ser rentable lo ponamos en marcha. s creamos docenas de empresas, que se ayudaban unas a otras. %anitani me hizo muy feliz. los dos meses se qued embarazada y cuando mi hi*o naci fui la persona ms feliz del mundo. 8ivira su ni'ez en el poblado, cerca de la naturaleza y despus podr elegir qu camino seguir. %res meses despus de estar yo traba*ando en el valle, apareci Duetzalcoatl, di*o que vena a quedarse a vivir sus 0ltimos a'os en la aldea que lo vio nacer. :n da me di*o si quera acompa'arlo a visitar el monte Citlaltpetl. ntes del amanecer emprendimos el camino hacia el 1ico de )rizaba y en nuestras alfor*as llevbamos comida para de*ar en la caba'a. 9os acompa'aba Euemac, el nieto de Duetzalcoatl. $(i abuelo $di*o Duetzalcoatl$ cuando tena diez a'os me hizo subir a esta monta'a sagrada. (i abuelo me hizo entender que solo respetndola, es decir, conocindola, ella tambin me respetara a mi. 1or eso traigo a Euemac, para que l empiece a comprender el sentido de la naturaleza. Euemac tiene que comprender que si l respeta a la naturaleza y a los dems seres humanos, la naturaleza y los dems seres humanos tambin le respetarn a l. %ener respeto es prestar atencin, observar al otro con deferencia. El respeto es lo que nos permitir sobrevivir en este planeta, al que cada vez agredimos ms. %ener respeto es devolver todo aquello que hemos recibido. Cuando llegamos a la caba'a nos acercamos al altar de piedra. ;os tres comenzamos a cantar sonidos guturales, que yo no entenda, pero que seguro que tenan alg0n significado. l hacerlo yo me senta
$)
con una sensacin e3traordinaria. Duetzalcoatl hizo una sopa como la que com el da que me rescat, ola a puerros. Entonces di*o> $(a3, has entendido muy bien la Armula del P3ito. Cuando te rescat de la monta'a comprend que eras una persona decente y que poda confiar en ti, que eras una persona honrada. %ambin he visto que ests devolviendo lo que has aprendido a travs de tu ayuda a los *venes. 1ero hay un 0ltimo factor que es el que potencia toda la frmula. El 0ltimo factor imprescindible para conseguir el 3ito es la diversin. #, s, divertirte, que lo que ests haciendo te haga sentirte bien, que sea agradable y gratificante. Q#i para conseguir el 3ito en cualquier aspecto de tu vida necesitas realizar actividades que te hagan sentirte mal, es me*or que lo olvides, dedcate a otra cosa, cambia de actividad, cambia de ob*etivo. Conseguir el 3ito en esas condiciones calamitosas no merece la pena. $Comprendo perfectamente lo de la diversin $di*e$ porque cuando todava no saba esta Armula del P3ito mi vida era puro miedo, estaba siempre muy triste porque nunca disfrutaba de lo que haca. (e levantaba con miedo y me acostaba con miedo. $Cuando digo divertirte mientras caminas hacia el 3ito $di*o Duetzalcoatl$ no quiero decir que no te cueste, que no tenga un precio, que no sea fatigoso, que no sea cansado. ;o que digo es que, aunque te cueste y sea cansado, en el fondo tiene que ser muy agradable para ti. Empezamos a subir hacia la cumbre. El da era soleado y la nieve resplandeca.
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$#i subir a la cumbre no te apasiona $di*o Duetzalcoatl$ es me*or quedarte aba*o. Cualquier cosa que hagas, tiene que levantar tu pasin, tiene que hacerte vibrar. #in pasin no es posible conseguir el 3ito. #ea lo que sea lo que quieras conseguir, el camino tiene que estar basado en la pasin. ;a pasin te estimular, te har saltar de la cama por la ma'ana lleno de energa, lleno de ganas de traba*ar por tus ob*etivos. $ mi me apasiona traba*ar con animales $di*o Euemac$ por lo tanto tendr que buscar alg0n traba*o que me permita hacerlo. $Civertirte $di*o Duetzalcoatl $es tener la capacidad de transmitir a quienes te rodean que tu proyecto merece la pena. Civertirte es crear a tu alrededor un ambiente lleno de buenas vibraciones contagiosas. Civertirte es lograr que el camino hacia el 3ito sea ms importante que el propio 3ito. Cuando llegamos a la cumbre el cielo estaba despe*ado.
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?La 7rmula del @6ito de %icardo %os te ha ayudadoA ?Bas aprendido algoA ?Bas conseguido entender lo que tienes que hacerA ?Bas puesto ya en marcha la 7rmula del @6itoA
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Ricardo Ros
Ricardo Ros trabaDa como psiclogo y psicoterapeuta y est especializado en el tratamiento de la ansiedad. 'iene su consulta en /amplona 0(spa1a2. (s autor del Etodo *top a la +nsiedad, asC como de otros libros relacionados con la psicologCa) (l FiaDe 8ecisivo, un mtodo para cumplir la dieta. mo saber que me ama mo olvidar a una persona G*top a la agorafobiaH Las ranas hacen G BI/H. mo conseguir mis obDetivos (l ni1o que iba a resolver los problemas del universo (n su blog habla sobre 9nteligencia, crecimiento personal y 6ito. (s editor de la revista /:L:(', con temas de superacin personal y profesional.
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Ricardo Ros La Formula Matematica Del Exito

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"*a felicidad es el precio de la audacia" *ope de !ega

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"*a actividad es el /nico camino #ue lleva al conocimiento" 0. 1ernard +$a2

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