Uma publicao da Igreja Batista da Lagoinha Edio Julho/2008

Gerncia de Comunicao Ana Paula Costa Transcrio: Else Albuquerque Copidesque: Jussara Fonseca Reviso: Adriana Santos Capa e Diagramao: Luciano Buchacra

PARTE 1

A GRAA DE DEUS
Palavra de Deus pode ser considerada como um romance, pois ela descreve a relao de amor do Criador com a sua criatura. Desde o livro de Gnesis at Apocalipse, h todo desenrolar dessa histria. Essa histria de amor bastante conturbada, mas no do lado de Deus, muito pelo contrrio, Deus nunca teve problema algum em amar, porque Ele ama de maneira incondicional. O grande problema sempre esteve do outro lado, no que se refere sua criatura. Desde que foram criados, o homem e a mulher demonstraram inconstncia no seu rela5

cionamento com o Criador. Haja vista terem dado ouvidos serpente e serem contaminados pelo pecado. Quando Deus providenciou o Salvador, Jesus, toda a humanidade passou a ter a oportunidade de se reconciliar com Deus mediante o sacrifcio de Jesus na cruz do Calvrio. Jesus, chamado de Noivo, espera sua Noiva, a Igreja de Cristo, os que se entregam a Ele, para o grande dia das bodas do Cordeiro (Apocalipse 19.7). Contudo, mesmo diante desta contundente prova de amor, o homem continua sendo inel a Jesus. O livro do Apocalipse apresenta as bodas do Cordeiro, em que o casamento consumado. Somos a Noiva de Cristo, sua Igreja. A obra que o Esprito Santo est realizando preparar-nos para o encontro com o Noivo. Ao curar, libertar e abenoar, Jesus expressa seu profundo amor por voc. A NOIVa As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor; porque o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo. Como, porm, a igreja est sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido. Maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para 6

que a santicasse, tendo-a puricado por meio da lavagem de gua pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem ruga, nem coisa semelhante, porm santa e sem defeito. Assim tambm os maridos devem amar a sua mulher como ao prprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Porque ningum jamais odiou a prpria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como tambm Cristo o faz com a igreja; porque somos membros do seu corpo. Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne. Grande este mistrio, mas eu me rero a Cristo e igreja. (Efsios 5.22-32). Pode-se considerar esse texto apenas dentro da moldura do relacionamento conjugal, entretanto, o apstolo Paulo est trazendo esta revelao: ... eu me rero a Cristo e igreja. Este mistrio nos foi revelado. Quando um homem e uma mulher se casam, no uma soma que acontece ali, mas sim uma multiplicao. O interessante que um multiplicado por um igual a um 1x1=1, mas no casamento deixar o homem seu pai e sua me e se unir sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne, uma s vida e um s ser. Os dois passam a ser um. Porm, existem casamentos que so verdadeiros duelos, uma relao em que um est sempre procurando ferir o outro. Todavia, existem casamentos que so perfeitos duetos, como duas 7

pessoas que cantam a mesma msica com anao e harmonia. A Bblia descreve essa perfeita relao de Deus com o homem como uma relao de amor e delidade incondicionais, porque o amor do Senhor incondicional. Deus nos ama no porque somos bons, mas porque Ele escolheu nos amar gratuitamente. Em geral, os melhores so sempre os que recebem o prmio mximo. Nas olimpadas, os premiados so os mais capazes, os mais velozes. A nossa sociedade premia sempre os que chegam em primeiro lugar, mas, a Palavra de Deus nos mostra que existe um primeiro lugar para todos que chegam no reino de Deus. Existem trs livros na Bblia que descrevem esta relao de amor: o primeiro o livro de Rute, a jovem viva que vivia em Moabe, uma cidade perniciosa e idlatra. Em certo tempo de sua vida, ela saiu dali, e encontrou Boaz e se casou com ele. O segundo livro o de Cantares, que descreve como deve ser a relao de amor entre o Noivo (Jesus) e a noiva (a Igreja de Jesus, ns, os lhos de Deus). O terceiro livro o de Ester, que nos mostra como a noiva pode estar assentada no trono como rainha. No primeiro captulo do livro de Rute, vemos a fraqueza de Noemi ao ir at Moabe em busca da soluo de um problema. Isso acabou envolvendo seu marido e seus lhos. Ali, encontrou a derrota e 8

Noemi voltou para Belm. Ela no queria nem mais ser chamada de Noemi, mas Mara, que signica amargura. Muitas pessoas vivem situaes em que deixam de ser como Noemi, a graciosa, e passam a viver como Mara, amargura. Mas uma das coisas que Deus faz levar vida das pessoas a sua graa renovadora. Dizem as Escrituras que Ao anoitecer, pode vir, mas a alegria vem pela manh. (Salmo 30.5). No captulo 2, Rute foi buscar migalhas nos campos e, casualmente, ela entrou no campo de Boaz. Boaz uma simbologia de Jesus, e Rute a gura da Igreja. Quando Boaz a viu, algo aconteceu em seu corao: amor primeira vista. Deus ama voc desde a primeira vez que te viu. Desde que era ainda uma substncia informe do ventre da sua me. Os teus olhos me viram a substncia ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda. Que preciosos para mim, Deus, so os teus pensamentos! E como grande a soma deles! (Salmo 139.16). Muitas pessoas foram bastante feridas e, por isso, tm diculdades em crer no amor. Elas no crem, porque no conheceram o verdadeiro amor, conheceram apenas a paixo, e a paixo passageira. O amor, no entanto, paciente, benigno (1 Corntios 13.4). Deus o ama. Talvez voc nunca te9

nha ouvido seu pai dizer que o ama, ou j faz tempo que voc no escuta algum dizer que o ama. Mas, neste momento, Deus est falando com voc: Eu te amo. Deixe seu corao se encher com o amor do Senhor. Quando participamos da Ceia do Senhor, comendo do po e bebendo do vinho, aquele pedao de po e aquela poro do vinho simbolizam o amor de Deus, como se Ele estivesse lhe dizendo: Eu te amo e a prova maior do meu amor foi entregar meu Filho para morrer em seu lugar. Esse simbolismo revela o meu amor por voc. Disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha lha, no hei de eu buscar-te um lar, para que sejas feliz? Ora, pois, no Boaz, na companhia de cujas servas estiveste, um dos nossos parentes? Eis que esta noite alimpar a cevada na eira. Banha-te, e unge-te, e pe os teus melhores vestidos, e desce eira; porm no te ds a conhecer ao homem, at que tenha acabado de comer e beber. Quando ele repousar, notars o lugar em que se deita; ento, chegars, e lhe descobrirs os ps, e te deitars; ele te dir o que deves fazer. Respondeu-lhe Rute: Tudo quanto me disseres farei. Ento, foi para a eira e fez conforme tudo quanto sua sogra lhe havia ordenado. Havendo, pois, Boaz comido e bebido e estando j de corao um tanto alegre, veio deitar-se ao p de um monte de cereais; ento, chegou ela de mansinho, e lhe descobriu os ps, e se 10

deitou. Sucedeu que, pela meia-noite, assustando-se o homem, sentou-se; e eis que uma mulher estava deitada a seus ps. Disse ele: Quem s tu? Ela respondeu: Sou Rute, tua serva; estende a tua capa sobre a tua serva, porque tu s resgatador. Disse ele: Bendita sejas tu do Senhor, minha lha; melhor zeste a tua ltima benevolncia que a primeira, pois no foste aps jovens, quer pobres, quer ricos. Agora, pois, minha lha, no tenhas receio; tudo quanto disseste eu te farei, pois toda a cidade do meu povo sabe que s mulher virtuosa. Ora, muito verdade que eu sou resgatador; mas ainda outro resgatador h mais chegado do que eu. Fica-te aqui esta noite, e ser que, pela manh, se ele te quiser resgatar, bem est, que te resgate; porm, se no lhe apraz resgatar-te, eu o farei, to certo como vive o Senhor; deita-te aqui at manh. Ficou-se, pois, deitada a seus ps at pela manh e levantou-se antes que pudessem conhecer um ao outro; porque ele disse: No se saiba que veio mulher eira. Disse mais: D-me o manto que tens sobre ti e segura-o. Ela o segurou, ele o encheu com seis medidas de cevada e lho ps s costas; ento, entrou ela na cidade. Em chegando casa de sua sogra, esta lhe disse: Como se te passaram as coisas, lha minha? Ela lhe contou tudo quanto aquele homem lhe zera. E disse ainda: Estas seis medidas de cevada, ele mas deu e me disse: No voltes para a tua sogra sem nada. Ento, lhe disse Noemi: Espera, 11

minha lha, at que saibas em que daro as coisas, porque aquele homem no descansar, enquanto no se resolver este caso ainda hoje. (Rute 3.1-18). Quando Rute chegou aos campos de Boaz, ela no sabia quem ele era, mas estava sendo abenoada. Ela colhia as migalhas, mas no sabia quem era o dono daquele campo. Ns somos abenoados por Jesus desde o nosso nascimento. Muitas vezes, at mesmo sem sabermos, somos abenoados por Jesus, porque Ele tem cuidado da nossa vida diariamente. As Escrituras dizem que Ele faz nascer o sol sobre justos e injustos, e faz com que a chuva caia sobre justos e injustos, tambm. A misericrdia do Senhor abundante, innita! (Salmo 106.1). Houve um momento em que Rute passou a conhecer quem era Boaz. Ele era um parente, e ele seria o resgatador, o remidor. Pela cultura judaica, quando algum perdia as suas terras, havia um parente que era o resgatador, era ele que pagava o preo pela terra. Ele comprava aquelas terras para que aquilo que havia sido perdido, deixado ou vendido em uma ocasio de crise, pudesse voltar ao seu primitivo dono. Rute era viva. Noemi tambm era viva, e quando voltaram para a terra, elas no tinham absolutamente nada. Elas poderiam car se lamentando da vida: Ah, ns no temos nada, ns perdemos tudo e no h esperana alguma. Mas elas no zerem isso. 12

Ns tambm temos um resgatador, um remidor: Jesus. Disse-lhe Noemi, sua sogra: Minha lha, no hei de eu buscar-te um lar, para que sejas feliz? (Rute 3.1). interessante, aqui nesse versculo, que a sogra chama a nora de minha lha. A grande diculdade quando no existe essa reciprocidade de amor. Em ingls, a palavra sogra mother law, que traduzida me na lei. Quando um lho ou uma lha se casa, voc no deve dizer: Eu perdi meu lho, ou perdi minha lha, mas sim, eu ganhei um lho, ou eu ganhei uma lha. Dentro deste contexto, a Igreja um lar. A Bblia diz que Deus faz com que o solitrio habite em famlia, e a igreja uma famlia. Voc pode no ter pai ou me ou irmos. Voc pode ser sozinho no mundo, mas quando voc vem para Jesus, para a Igreja de Cristo, voc passa a ser membro da famlia de Deus. por isso que, quando celebramos a ceia, devemos discernir o Corpo de Cristo. Assim, no devemos apenas chamar uns aos outros de irmos, mas devemos viver como irmos. Ningum pode viver feliz, sozinho. H muitas pessoas que apenas freqentam a Igreja, sem se envolver umas com as outras e com as atividades da igreja. O Senhor tem mais para voc, Ele lhe deu um lar onde h compromisso, calor, afeto e troca. Penso que foi por isso que Noemi disse: 13

Minha lha, no hei de eu buscar-te um lar, para que sejas feliz? Muitos j esto freqentando a Igreja h tempo e ainda no decidiram se integrar, no pleno sentido de assumir compromisso e com a viso da Igreja. Voc deve se envolver em sua igreja como parte do Corpo de Cristo, experimentando a graa de viver como famlia. Igreja lar, compromisso. Ora, pois, no Boaz, na companhia de cujas servas estiveste, um dos nossos parentes? Eis que esta noite alimpar a cevada na eira. Banha-te, e unge-te, e pe os teus melhores vestidos, e desce eira; porm no te ds a conhecer ao homem, at que tenha acabado de comer e beber. (Rute 3.2-3). A sogra, agora, estava conduzindo Rute para se encontrar com Boaz. Mas como ela deveria chegar? Qual deveria ser a sua estratgia? Noemi manda Rute fazer quatro coisas: tomar um banho, ungir-se, vestir o seu melhor vestido, e descer eira. Ao lermos a histria de Rute, vemos que ela comea como uma emigrante, uma idlatra, uma moabita. Mas, Rute casou-se com um israelita e passou a ser uma israelita, porm, ela estava vivendo em Moabe. Seu marido morreu e ela cou viva. Ento, foi conduzida pela sogra para Belm, em Israel. Entretanto, quando chegou em Israel ela no era ningum. Fora para o campo, apenas para rebuscar, para catar sobras (Rute 2.15). Logo em seguida ela se encontrou com Boaz e, a partir da, comeou a 14

existir uma relao de amor. Eles se apaixonaram, casaram-se e tiveram um lho. Ns tambm samos de uma posio em que no ramos nada para a posio privilegiada de lhos de Deus. Entregamos nossa vida a Jesus e entramos no processo que nos leva comunho profunda com Ele. Ento, nossa vida se confunde com a do nosso Mestre, a ponto de podermos dizer como o apstolo Paulo: Logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim. (Glatas 2.20). Rute poderia car ali apenas catando as sobras. Mas ela se casou com Boaz e tudo o que era dele passou a ser tambm de Rute. Muitas pessoas esto vivendo apenas de sobras, mas o Senhor quer que usufruamos todas as suas bnos. E quando amamos o Senhor, o que mais queremos estar na presena dele, conhec-lo e viver de acordo com a sua Palavra. BanHa-te A primeira coisa que Noemi falou para Rute foi: Banha-te. Quando tomamos banho, a sujeira que estava em nosso corpo vai embora. H uma puricao da nossa pele. Assim como a gua limpa a nossa pele, desobstrui os nossos poros, a Palavra de 15

Deus a gua que limpa e purica o nosso esprito e desobstrui a nossa alma, porque ela ca totalmente controlada pelo esprito (Efsios 5.26; Glatas 5.16). Tendo, pois, amados, tais promessas, puriquemo-nos de toda impureza, tanto da carne como do esprito, aperfeioando a nossa santidade no temor de Deus. (2 Corntios 7.1). Somos exortados a buscar a pureza tanto do lado de fora, quanto do lado de dentro. Quando estamos cheios de Jesus, nosso corao nos move a atitudes melhores, nos torna pessoas melhores e isso se torna notrio at no nosso exterior. A Bblia diz que as mulheres devem se vestir com modstia. Voc no deve car preocupada com a grife da sua roupa, mas deve sempre se olhar no espelho e perguntar: Jesus, o Senhor est feliz comigo? O modo como estou vestida est lhe agradando? Todas as mulheres cheias do Esprito Santo, que amam Jesus de todo o corao, se comportam e se vestem de maneira agradvel e bonita. No preciso impor regras, pois isso uma expresso de amor. Uma mulher no precisa se expor para ser notada. Ela no precisa andar de modo sensual. Os demnios esto soltos. A sensualidade est a, por todos os lados. Vivemos em um pas to cheio de erotismo. Muitas mulheres tm se transformado apenas em objetos de desejo. Elas perdem a prpria dignidade e a beleza de ser mulher. 16

A beleza da mulher no est na sensualidade, mas no seu interior. A mulher crente, aquela que ama Jesus, anda com modstia. Ela anda bonita, sabe se arrumar. Ela passa um batom apropriado, usa um perfume gostoso, usa uma roupa bonita, enm, ela se veste como uma mulher de Deus. Aquela roupa que a deixava com o umbigo de fora, ela no usa mais. Mas no s a roupa bonita, porque a Bblia diz que a puricao deve ser do lado de fora e do lado de dentro tambm. Banha-se por dentro, tira a mgoa, o rancor, e a amargura, aquela feira interior. Nossa verdadeira identidade o que somos por dentro. No escolhemos nossa altura ou o tamanho do nosso nariz, mas somos inteiramente responsveis por aquilo que somos do lado de dentro. No nosso interior que devemos ser realmente bonitos. UnGe-te Em segundo lugar: Unge-te. Sem a uno do Esprito Santo, sem o leo sobre a cabea, sem a interveno do Esprito Santo no acontece nada. Voc precisa ser cheio do Esprito. Voc precisa da uno de Deus. Uma pessoa pode ser um bom pregador, uma boa professora da Escola Dominical, um bom escritor, mas se no tiver a uno de Deus, nada disso ter efeito de transformao. Deus que faz diferena em nossa vida. 17

Voc deve buscar a uno e a graa de Deus para viver uma vida santa e produtiva para Deus. Deve investir em buscar a Deus profundamente para que, cheio do Esprito Santo, seja um instrumento de bnos nas mos do Senhor. Pe OS teuS MeLHOreS VeStIDOS A terceira coisa: Pe os teus melhores vestidos. No livro de Isaas est escrito que as nossas justias, aos olhos de Deus, so como trapos de imundcie (Isaas 64.6). Os leprosos cobriam o corpo com trapos e, quando tiravam aqueles trapos eles estavam sujos, encharcados de pus. A nossa justia, aos olhos de Deus so como trapos de imundcie. Quando o lho prdigo voltou, ele veio sujo, malcheiroso, pois tinha convivido muito tempo com os porcos, chegando a desejar a comida dos porcos (Lucas 15.16), mas nem isso lhe deram para comer. Quando o pai viu o lho vindo no caminho, ele correu ao seu encontro e o abraou do jeito que ele estava. O moo no precisou fazer nada antes, o pai o abraou, porque ele estava voltando. Quando uma pessoa vem para Jesus, ela vem do jeito que est, ela no precisa arrumar a vida primeiro. Na histria, Jesus contou que o pai o abraou e o beijou, colocou um anel em seu dedo, sandlias nos ps e trocou as suas vestes. Tirou aqueles trapos sujos e lhe deu vestes novas (Lucas 15.11-32). 18

A Bblia nos diz que somos vestidos com os atos de justia de Cristo Jesus. Os melhores vestidos so os atos de justia de Cristo. Voc se apresenta diante do Senhor no pela sua justia prpria, no pela sua virtude, mas voc se apresenta diante dele vestido com as vestes do Senhor. No livro de Apocalipse h um cntico que diz: So estes os que vm da grande tribulao, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do cordeiro. (Apocalipse 7.14.) Muitas vezes, mil coisas na vida acontecem, h pessoas que passam por momentos delicados e parece que as vestes vo cando sujas, encardidas, situaes que trazem sujeira. So situaes que macularam a sua vida. Como lavar? Como ter essas melhores vestes? Somente possvel pelo sangue do Cordeiro. DeSCe eIra Noemi disse a quarta coisa que Rute deveria fazer: Desce eira. O que era a eira? Eira era aquele lugar onde se colocava o trigo ou a cevada. Vinha algum com um pau e batia no trigo para separar a casca da semente. A eira fala do quebrantamento. A eira fala de experincias, de lutas, mas tambm daquilo que Deus quer trazer na sua vida: bnos e vitrias. Existem pessoas que quando vm para Jesus tm de perder tudo, porque muito do que tm foi 19

conseguido de modo ilcito, coisas que no eram sagradas para Deus tm de car para trs. s vezes a moa vem para Jesus e perde o namorado, sabe por qu? Porque era um namoro sujo. Entregar-se a Jesus e servi-lo a coisa mais preciosa que algum pode almejar, mas tem de se passar pela eira. Na eira h a separao, quando a palha deixada de lado. Deus deseja que sejamos autnticos. Ele deseja que sejamos puros; aquele fruto que seja para a glria do seu Nome. Eira tambm fala de disciplina, fala da obra que o Senhor faz em nossa vida, tirando o que deve ser tirado. A casca grossa precisa ser arrancada. A Bblia fala do corao quebrantado: o esprito quebrantando; corao compugido e contrito, no o desprezars. (Salmo 51.17). Deus no despreza o corao quebrantado. O corao quebrantado o corao que j experimentou deixar essa casca do lado de fora. A falta do quebrantamento faz com que a pessoa volte-se para o lado material com muita facilidade, porque no tem sensibilidade espiritual, e tem diculdade em perdoar. Quando voc tem o corao quebrantado, voc consegue perdoar facilmente. ReSGataDOr Rute obedeceu e chegou at eira. L estava Boaz, e ela deitou-se aos ps de Boaz. No verso 4 20

est escrito que, quando ele acordou meia-noite, Rute estava ali deitada aos seus ps. E ele lhe perguntou: Quem s tu? Ela respondeu: Sou Rute, tua serva, estende a tua capa sobre mim, pois tu s o resgatador. Estende a tua capa sobre mim. O estender da capa signicava proteo. Quando algum estendia a capa sobre o outro, era como se dissesse: Voc, agora, est sob a minha proteo; voc, agora, parte da minha vida. Rute reconheceu que Boaz era o resgatador e disse: Estende a tua capa sobre mim. Hoje, o Senhor quer estender a sua capa sobre voc. A capa do Senhor a proteo dele, o cuidado que Ele dispensa a cada um de ns. Ali estava Rute, viva, abandonada, solitria, no tinha nada. E, quando Boaz estendeu o manto sobre ela, tudo mudou. Quando Boaz estendeu o manto, ele estava se comprometendo a comprar, de volta, a terra. Ele estava se comprometendo a edicar uma famlia com Rute e a deixar que ela usasse o seu nome. Quando o Senhor estende o seu manto sobre ns, aquilo que o inimigo levou, a nossa posio, a nossa terra, o nome, a famlia, tudo resgatado. Ento, vem a graa de Deus e tudo passa a ser novo. Mas havia um problema, pois no era apenas Boaz que disputava o amor de Rute, havia um outro resgatador que tambm disputava Rute e a Palavra 21

de Deus no diz o seu nome, ele apenas chamado de fulano. Em se tratando do mundo espiritual, o outro resgatador pode ser a nossa prpria carne. Outro resgatador, algum que queira se apossar de ns. Era preciso que o resgatador tivesse direito e poder para redimir e que estivesse disposto a pagar o preo para isso. O mundo quer resgatar voc, o diabo quer, a carne quer, mas Jesus pagou por isso com a prpria vida, dando o seu sangue na cruz. Boaz foi at a porta da cidade e confrontou o outro resgatador. Noemi havia dito que ele no descansaria enquanto no resolvesse esse caso naquele mesmo dia. O outro resgatador disse: Tudo bem, eu posso comprar a terra, mas eu no compro Rute, eu no a quero. Sabe? A bno que Jesus traz no apenas de resgatar a terra, no apenas trazer os bens que voc perdeu, Ele o quer, Ele o quer como noiva, como esposa, como Igreja. Ele resgatou voc e disse: Eu vou pagar o preo por essa vida. Do modo como Boaz comprou e resgatou tudo aquilo que era herana de Rute e que estava em mos de terceiros, Jesus, com seu sangue, nos comprou para sermos dele. Ele nos lavou com seu sangue precioso; foi pelo derramar do sangue que o Esprito Santo nos foi dado, porque a obra do Senhor foi recebida nos cus e escolhemos descer eira. 22

Mas Ele subiu, o resgatador foi assunto aos cus, e, hoje, podemos t-lo em todas as horas.

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PARTE 2

A ASCENSO DE CRISTO
SOMOS O Que DeuS DIZ Que SOMOS Cada pgina do Antigo Testamento aponta para a cruz, o sacrifcio do Senhor Jesus. Nas Escrituras, encontramos, tambm, a realidade da sua morte e do seu sepultamento. Entretanto, sobre a ascenso de Jesus, encontramos apenas alguns vislumbres. Mas a ascenso do Senhor que fecha este crculo e que nos traz a compreenso para vivermos uma vida diferente. Quando uma pessoa no tem a compreenso da ascenso do Senhor Jesus, ela no consegue v-lo como o Cristo todo-poderoso. 25

E diante das circunstncias, dos problemas, das diculdades, das maldies, das situaes pesadas e de coisinhas -toa que a pessoa pe tudo a perder. Abandona a f e volta as costas para Jesus. Mas, quando ela passa a ter a compreenso de que Jesus Cristo est entronizado direita de Deus, que Ele est assentado no trono e possui todo o poder, tendo em suas mos o cetro e na cabea coroa, sua atitude totalmente diferente. Quando ele subiu s alturas, levou cativo o cativeiro e concedeu dons aos homens. (Efsios 4.8). E o cativeiro do homem o poder do pecado e suas conseqncias: enfermidades, opresses, maldade, malignidade e morte. E diz a Palavra de Deus que Ele levou cativo quem o cativava, quem o oprimia e o escravizava. Voc o que a Bblia diz que voc . Voc precisa ter esta revelao: Voc uma ddiva para Deus. Subiste s alturas, levaste cativo o cativeiro; recebeste homens por ddivas, at mesmo rebeldes, para que o Senhor Deus habite no meio deles. (Salmo 68.18). Quando a Bblia diz que o Senhor nos comprou, nos resgatou, no foi com ouro, ou prata, nem com coisas corruptveis deste mundo, Ele nos comprou com o seu sangue. O sangue foi derramado na cruz. Agora, voc tem um dono e esse dono nunca ir explorar voc. Ele nunca ir abusar de voc, ao contrrio, o amor, o carinho, o cuidado, a misericrdia e a delidade dele vo alm da nossa compreenso. 26

Quando Jesus falava com seus discpulos que Ele iria para o Pai, os discpulos queriam segur-lo. Os trs anos que Jesus esteve com eles, foram anos de experincias fascinantes. Durante trs anos convivendo com Jesus, vendo os milagres, ouvindo os seus ensinos, caminhando sobre as guas com Ele, vendo-o acalmar as tempestades, vendo-o ressuscitar mortos, abraar aqueles que no eram abraados, vendo-o beijar crianas. No havia como eles se esquecerem dessas coisas. Mas quando Jesus morreu ali na cruz, os discpulos fugiram; o medo tomou conta do corao deles. A estes tambm, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas provas incontestveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando das coisas concernentes ao reino de Deus. (Atos 1.3). Durante esses quarenta dias, Jesus falou a respeito do reino, a respeito de si mesmo e da sua coroao. Jesus falava a respeito de uma alegria diferente. Ele dizia assim: Vocs podem car alegres, h uma alegria diferente. Mas como poderiam desfrutar alegria se Ele no estaria mais presente? Como desfrutar esta alegria to diferente? Jesus comea a prepar-los, e esta revelao chega. Ouvistes que eu vos disse: vou e volto para junto de vs. Se me amsseis, alegrar-vos-eis de que eu v para o Pai, pois o Pai maior do que eu. (Joo 14.28). Mas como ter ale27

gria com a ausncia dele? Como eles poderiam ser alegres com aquele vazio no peito? Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque, se eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei. (Joo 16.7). Eles no estavam entendendo como ter alegria sem a presena de Jesus. O Consolador o Esprito Santo. O Esprito Santo no uma fora, uma energia. O Esprito Santo uma pessoa, Deus. Assim tambm agora vs tendes tristeza; mas outra vez vos verei; o vosso corao se alegrar, e a vossa alegria ningum poder tirar. (Joo 16.22). Bendiga ao Senhor por essa revelao, porque esta alegria ningum poder tir-la de voc. Aleluia! E a alegria a de que quando Ele subisse, e se assentasse direita de Deus, o Pai, Ele enviaria o Esprito Santo, o Consolador. SHeKIn De DeuS Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; de repente, veio do cu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribudas entre eles, lnguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos caram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem. (Atos 2.1-4). 28

Dez dias depois que Jesus subira naquela nuvem que o havia envolvido, a nuvem da Shekin de Deus, ela encheu aquele lugar e as pessoas no conseguiam car em p diante do impacto da glria do Senhor. Essa era a mesma nuvem que havia acompanhado o povo no deserto durante os quarenta anos que esteve sobre o Tabernculo quando Salomo foi dedicar o Templo. Quando aqueles anjos chegaram e disseram: Vares galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vs foi assunto ao cu vir do modo como o vistes subir. (Atos 1.11). Ns sabemos que Ele vir da mesma maneira como subiu, Ele voltar! Ns anelamos por esse dia, quando o cu se abrir e, vindo nas nuvens, com poder e grande glria, o Senhor nos chamar. Este um privilgio que todos ns desejamos ter, o de estar vivo quando Ele voltar. Mas, se voc no tiver o privilgio de v-lo, quando Ele voltar, ter o privilgio de ir com Ele, porque quem est em Cristo, ainda que morra, viver (Joo 11.25). Em toda a Bblia, mencionado o nascimento, a obra, a morte e a ressurreio do Senhor. Porm, ns no podemos parar na ressurreio, porque o crculo fechado na ascenso do Senhor. A ascenso do Senhor a marca que traz a revelao de que Ele est no trono. Jesus falava aos seus discpulos sobre isso, mas eles no entendiam exatamente o 29

que Ele queria dizer. Eles questionavam as palavras do Senhor, escandalizavam-se, murmuravam e no conseguiam entender esse mistrio. Mas Jesus, sabendo por si mesmo que eles murmuravam a respeito de suas palavras, interpelou-os: Isto vos escandaliza? Que ser, pois, se virdes o Filho do Homem subir para o lugar onde primeiro estava? (Joo 6.61-62). Voc precisa ter a compreenso de que cada dia nico e que a vida deve ser vivida com intensidade. Tudo o que zermos devemos faz-lo intensamente como para o Senhor (Colossenses 3.23). Voc pode desejar viver cem anos, mas lembre-se: voc tem apenas o dia de hoje para viver. Quando voc escolhe viver esse dia para o Senhor, voc no tem tempo para amargura, desespero, ira, raiva nem para qualquer tipo de pecado. A Palavra de Deus diz: Irai-vos e no pequeis; no se ponha o sol sobre a vossa ira. (Efsios 4.26). Que no acontea um anoitecer sem que seu corao esteja limpo, solto e no corao de Deus, o Pai. Jesus abriu o corao quando falou com seus discpulos: Disse-lhes Jesus: Ainda por um pouco de tempo estou convosco e depois irei para junto daquele que me enviou. (Joo 7.33). H uma diferena entre imprio e reino. A Bblia fala de imprio das trevas, mas no de imprio da luz, porque imprio conquistado, o reino herdado. Quando Jesus assenta-se no trono, abaixo dos ps dele est todo o principado, todo poder, toda 30

potestade. Quando o cu se abre, o trono est ali, vazio, mas quando Ele se assenta no trono, todo o poder das trevas est debaixo dos ps do Senhor. Por isso que o inimigo procura fazer com que as pessoas no compreendam a importncia da ascenso de Jesus. NO trOnO Muitas pessoas entendem a f crist apenas como bnos materiais. Ouvimos muitos testemunhos em que a pessoa diz: Quando eu vim para Jesus eu no tinha casa, hoje eu tenho uma bela casa; eu no tinha carro, hoje eu tenho o carro do ano; eu era empregado, hoje eu sou patro. Jesus faz tudo isso sim, mas a f muito mais do que isso. O testemunho muito maior, quando voc abriu o corao e disse: O meu Senhor est no trono; o meu Senhor reina sobre todas as coisas. Ele est cheio de glria. Aleluia! isso que muda, isso que nos faz viver como cristos. Quando os discpulos viram o Senhor subir, viram tambm a sua glria. Por isso voltaram para Jerusalm, voltaram para o templo, onde seriam perseguidos e massacrados. Poucos dias depois, Tiago, irmo do Senhor, foi morto espada. Estvo foi apedrejado. Todo tipo de perseguio acontecia, mas o que os mantinha nesse nvel de compromisso total com o Senhor era a compreenso de que 31

todas as coisas esto debaixo dos ps do Senhor porque Ele reina. Quem os condenar? Cristo Jesus quem morreu ou, antes, quem ressuscitou, o qual est direita de Deus e tambm intercede por ns. (Romanos 8.34). O Senhor no est apenas sentado no trono recebendo a glria qual tem direito. Ele est l, intercedendo por ns. Quando voc tentado, o Senhor intercede por voc. Ele no permite que uma nica tentao seja maior do que as suas foras. Quando Satans vem com fria sobre sua vida, Ele intercede por voc. Se voc no vive uma vida bonita, porque voc no quer. Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque, se eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei. (Joo 16.7). O Esprito Santo veio, no para visitar voc, mas para morar em voc. Quando Jesus foi entronizado e se assentou no trono, o Esprito Santo veio para estar com os discpulos e para estar em ns hoje. Cristo mora em ns pelo seu Esprito, e a Palavra diz: Aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glria deste mistrio entre os gentios, isto , Cristo em vs, a esperana da glria. (Colossenses 1.27). essa realidade que precisa tomar conta da nossa vida. Quando Jesus voltou do monte, transgurado, os discpulos viram a nuvem; e aquela nuvem era sempre a realidade da glria do Senhor. 32

Tudo muda em nossa vida, quando temos este sentimento de que somos uma ddiva do Senhor e que Jesus Cristo foi-nos preparar este lugar, no qual Ele vive hoje para interceder por ns. Evidentemente, grande o mistrio da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justicado em esprito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glria. (1 Timteo 3.16). Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os cus, conservemos rmes a nossa consso. (Hebreus 4.14). O ministrio de Jesus trplice: Rei, Profeta e Sacerdote. Na sua carne, Ele exerceu o ministrio como um profeta; como Sacerdote, ofereceu o sacrifcio, sendo Ele mesmo o sacrifcio; mas na sua ascenso, quando Ele assentou-se no trono, Ele tomou posse da coroa. Voc no pode deixar de confessar que Jesus o Senhor. A palavra, senhor, signica dono, amo, mxima autoridade, soberano, chefe. Quando voc diz: Jesus o meu Senhor, voc est proclamando: Jesus o meu Rei, Ele o meu dono, a mxima autoridade sobre a minha vida. Onde Jesus, como precursor, entrou por ns, tendo-se tornado sumo sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpvel, sem mcula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os cus. (Hebreus 6.20; 7.26). 33

Jesus, porm, tendo oferecido, para sempre, um nico sacrifcio pelos pecados, assentou-se destra de Deus, aguardando, da em diante, at que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus ps. (Hebreus 10.12-13). As Escrituras armam que o ltimo inimigo a ser vencido a morte. por isso que a morte no tem domnio sobre o Filho de Deus. Tendo, pois, irmos, intrepidez para entrar no Santo dos Santos, pelo sangue de Jesus, pelo novo e vivo caminho que ele nos consagrou pelo vu, isto , pela sua carne, e tendo grande sacerdote sobre a casa de Deus, aproximemo-nos, com sincero corao, em plena certeza de f, tendo o corao puricado de m conscincia e lavado o corpo com gua pura. Guardemos rme a consso da esperana, sem vacilar, pois quem fez a promessa el. (Hebreus 10.19-23). Quem fez a promessa el. GuarDa a F O diabo usa muitas situaes para fazer com que voc perca a sua f. Mas se voc se agarrar a Jesus e se fortalecer pela Palavra de Deus, pela orao e pela comunho com os irmos, o diabo no ter vez. Quando Estvo estava sendo apedrejado por causa da sua f, da sua integridade, bastava que ele a negasse, mas ele dizia: Eis que vejo os cus abertos e o Filho do Homem, em p destra de Deus. 34

(Atos 7.56). Jesus se levanta do trono quando um homem, em razo do seu compromisso e da sua f, escolhe viver por Ele, mesmo que tiver de morrer como Estvo morreu. O Senhor se colocou em p para receb-lo. Quando Jesus passa a ser a razo da sua vida, voc no nega a sua f e Ele se levanta para receb-lo. Ns vivemos em uma poca em que as pessoas no levam a f a srio. Muitos tm uma compreenso muito aqum do que realmente ser um cristo. Um cristo medido pelo seu testemunho de vida, pelo seu nvel de compromisso com Cristo. O nosso humor, muitas vezes, muda diante das circunstncias. Existem momentos em que as pessoas sorriem e esto muito alegres, mas, em outras vezes, as presses so to terrveis que as fazem chorar. As despedidas sempre trazem lgrimas. Existem despedidas que so apenas um adeus provisrio, quando algum viaja. Embora mesmo assim choremos, existe o consolo de que um dia haver o retorno. Existem tambm, momentos em que algum parte para a eternidade e o nosso corao guarda a esperana do reencontro com Ele, do outro lado, na eternidade. Entretanto, existem despedidas que so muito mais dolorosas, porque o destino dos que partem o inferno. Terrvel, mas verdadeiro. O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o conhecimento. (Osias 4.6). Quando no temos 35

o conhecimento do Senhor Jesus, tudo ca terrivelmente difcil. Ns temos o conhecimento de Jesus no Natal, quando lembramos do seu nascimento. Na sextafeira da paixo, lembramos da sua morte na cruz. Trs dias depois, ns nos regozijamos com a sua ressurreio e vibramos porque Ele ressuscitou. Entretanto, existe um momento na vida do Senhor Jesus que muito negligenciado pela igreja. Existe um momento na vida de Jesus que, muitas vezes, as pessoas desprezam. E esse momento o que fecha o crculo: o nascimento, seus ensinos, seus milagres, aquilo que Ele realizou, a sua morte, a sua ressurreio, e o pice de sua obra: a ascenso do Senhor. Se no existisse a ascenso do Senhor, como cariam os discpulos? Jesus estava, sicamente, apenas em um lugar, mas a vontade do Senhor era sempre estar com eles. A ascenso mostra o ponto nal que a coroao de Jesus, quando Ele gloricado. Ento, os levou para Betnia e, erguendo as mos, os abenoou. Aconteceu que, enquanto os abenoava, ia-se retirando deles, sendo elevado para o cu. Ento, eles, adorando-o, voltaram para Jerusalm, tomados de grande jbilo; e estavam sempre no templo, louvando a Deus. (Lucas 24.50-53). Betnia era como se fosse um bairro de Jerusalm, era pertinho, pouco mais que um quilmetro; e Ele, erguendo as mos, os abenoou. Procure ter 36

esta viso de Jesus Cristo, to jovem, com as mos levantadas, abenoando, e diz o verso 51: Aconteceu que, enquanto os abenoava, como se fosse uma cmara lenta, ia se retirando deles, ou seja, foi algo assim, bem devagarzinho, bem devagar Ele foi subindo, com as mos erguidas, sendo elevado para o cu. Ento, eles, adorando-o, voltaram para Jerusalm, mas Jerusalm estava toda contra os discpulos, havia apenas quarenta dias que Jesus Cristo tinha sido crucicado, e todos ainda falavam sobre a morte dele. Na ocasio da morte de Jesus, todos fugiram de Jerusalm, mas, agora, no momento da ascenso, todos voltavam para Jerusalm. E a Palavra diz que tomados de grande jbilo. Eles jamais poderiam esquecer aquele momento de glria quando o Senhor subiu, os cus se abriram e a glria do Senhor se manifestou. Diz o texto que eles foram tomados de grande jbilo; e estavam sempre no templo, louvando a Deus. No templo, diante daqueles sacerdotes, diante daquelas pessoas com os olhos expressando dio, querendo mat-los e destru-los. Mas, por que eles estavam sempre no templo louvando a Deus? Porque viram o Senhor ascendendo aos cus. E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser condenado. 37

Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome, expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as mos sobre enfermos, eles caro curados. De fato, o Senhor Jesus, depois de lhes ter falado, foi recebido no cu e assentou-se destra de Deus. E eles, tendo partido, pregaram em toda parte, cooperando com eles o Senhor e conrmando a palavra por meio de sinais, que se seguiam. (Marcos 16.15-20). O Senhor Jesus depois de lhes ter falado para irem por toda a terra para pregar o Evangelho a toda criatura, para anunciar o seu sacrifcio, a sua ressurreio, tinham de anunciar a sua coroao, porque Ele foi recebido no cu e assentou-se destra de Deus. Escrevi o primeiro livro, Telo, relatando todas as coisas que Jesus comeou a fazer e a ensinar at ao dia em que, depois de haver dado mandamentos por intermdio do Esprito Santo aos apstolos que escolhera, foi elevado s alturas. A estes tambm, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas provas incontestveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando das coisas concernentes ao reino de Deus. E, comendo com eles, determinou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes. Porque Joo, na verdade, batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo, no muito de38

pois destes dias. Ento, os que estavam reunidos lhe perguntaram: Senhor, ser este o tempo em que restaures o reino a Israel? Respondeu-lhes: No vos compete conhecer tempos ou pocas que o Pai reservou pela sua exclusiva autoridade; mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e Samaria e at aos conns da terra. Ditas estas palavras, foi Jesus elevado s alturas, vista deles, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos. E, estando eles com os olhos tos no cu, enquanto Jesus subia, eis que dois vares vestidos de branco se puseram ao lado deles. (Atos 1.1-10). E, como o salmista, devemos declarar com jbilo em nosso corao: Levantai, portas, as vossas cabeas; levantaivos, portais eternos, para que entre o Rei da Glria. Quem o Rei da Glria? O Senhor, forte e poderoso, o Senhor, poderoso nas batalhas. Levantai, portas, as vossas cabeas; levantai-vos, portais eternos, para que entre o Rei da Glria. Quem esse Rei da Glria? O Senhor dos Exrcitos, ele o Rei da Glria. (Salmo 24.7-10). Deus abenoe, Pr. Mrcio Valado 39

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