A REPRESENTAO SOCIAL SOBRE INFNCIA: uma reflexo para a educao infantil

DEMATH, Trcia Millnitz UNIVALI terciamilde@hotmail.com CORDEIRO, Maria Helena UNIVALI mhcordeiro@univali.br

Resumo As idias que circulam e que so compartilhadas em uma sociedade determinam a forma como esta se mobiliza para organizar o atendimento s crianas pequenas, mas tambm o que os adultos esperam dessas crianas. Estudar as prticas educativas desenvolvidas pelas professoras da educao infantil no seria possvel sem conhecer as idias, crenas e valores destas professoras sobre a infncia. Para isto, adotou-se como referencial tericometodolgico a Teoria das Representaes Sociais fundada por Moscovici (1961) e o presente artigo tem o objetivo de discutir os resultados desta pesquisa, principalmente o ncleo central desta representao social. As profissionais da educao infantil foram entrevistadas individualmente nas unidades utilizando-se a tcnica da associao livre, que consiste em pedir aos sujeitos que escrevam palavras ou expresses que lhes venham mente atravs da palavra indutora infncia. Logo em seguida pedia-se que fizessem um desenho que expressasse numa imagem o que para elas representava a infncia e, imediatamente aps desenharam, solicitava-se que no verso da folha escrevessem sobre o que tinham feito. Foram realizados ainda dois grupos focais, um com professoras da pr-escola e outro professoras de creche. O ncleo central desta representao revelou que a infncia para estas professoras se objetiva em uma imagem de crianas brincando ao ar livre, fundindo os significados de brincadeira com o significado de ser criana sentido psicolgico, com uma preocupao voltada para o desenvolvimento. No aprofundamento das discusses nos grupos focais em que as lembranas acerca da prpria infncia foram aguadas, as professoras preocuparam-se com as culturas infantis que julgam estar se perdendo e a imagem de infncia passou a receber a incorporao de elementos relacionados com a idia de infncia-crianas num sentido sociolgico-antropolgico. Palavras-chave: Infncia; Educao Infantil; Representao Social; Imagem de criana.

Introduo O trabalho da primeira autora como Coordenadora Municipal da Educao Infantil no municpio de Corup permitiu a observao de variadas prticas e diferentes concepes de

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infncia das professoras que atuam na educao infantil, o que a motivou a realizar a pesquisa de mestrado em educao que teve como objetivo caracterizar a representao social sobre infncia dessas professoras. Atravs da discusso no Grupo de Pesquisa coordenado pela segunda autora, resolveuse integrar vrias pesquisas no municpio, considerando as caractersticas peculiares deste que possui a maioria das professoras do segmento da educao infantil efetivas e que escolheram trabalhar com esta faixa etria. O conjunto de idias relativas infncia que circulam e que so compartilhadas em uma sociedade determinam no s o modo como essa sociedade se mobiliza para organizar o atendimento s crianas pequenas, mas tambm o que os adultos esperam dessas crianas. Desta forma, o estudo das prticas educativas desenvolvidas pelas professoras de Educao Infantil de Corup no pode prescindir do conhecimento das idias, crenas e valores dessas professoras sobre a infncia. Acredita-se que grande parte dessas idias, crenas e valores, que so compartilhados pelas professoras e circulam no grupo social ao qual elas pertencem, sofrem a influncia das informaes que chegam a esse grupo atravs da mdia, sejam essas informaes de carter cientfico ou no. Desta forma, para conhecer essas crenas, idias e valores, adotou-se como referencial terico-metodolgico deste trabalho a Teoria das Representaes Sociais, fundada por Moscovici (1961/1978), que pode ser definida da seguinte maneira:
A Representao Social a construo social de um saber ordinrio (de senso comum) elaborado por e dentro das interaes sociais, atravs de valores, crenas, esteretipos etc., partilhada por um grupo social no que concerne a diferentes objetos (pessoas, acontecimentos, categorias, objetos do mundo etc.), dando lugar a uma viso comum das coisas. (ANADON e MACHADO, 2001, p. 14).

Neste sentido, o objetivo deste artigo discutir os resultados desta pesquisa, principalmente o que foi identificado como ncleo central desta representao social, porque para Abric (1987) e para Moscovici (1961/1978), a representao social constituda num universo de opinies e crenas que esto organizadas em torno de uma significao central relacionada a um objeto determinado. Desta forma, a representao social mais do que uma soma de saberes e de representaes individuais e portanto, para conhec-la, no basta identificar os elementos que a constituem, necessrio conhecer tambm como eles se organizam, so gerados e transformados. Para Abric, a principal caracterstica da estrutura interna de uma representao social que ela est organizada em torno de um ncleo central (ANADON e MACHADO, 2001). O

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ncleo central o elemento ou o conjunto de elementos que possibilitam visualizar a significao e a coerncia da representao social, desempenhando uma funo importante porque gera, organiza e estabiliza a representao social. Assim, os elementos que constituem uma representao social no possuem o mesmo estatuto, porque alguns elementos so definidores ou necessrios e outros so contingentes e acessrios, caracterizando assim o sistema ou ncleo central e o sistema perifrico respectivamente, conforme estudos de Abric (1987, apud ANADON e MACHADO, 2001). Em se tratando de uma pesquisa realizada com professoras da educao infantil, rea em que os limites entre os termos criana, infncia e criana se mesclam e se confundem, encontrou-se em Javeau (2005) o desbravamento destes campos semnticos. Com relao ao termo criana, o autor esclarece que [...] construiu-se um objeto abstrato, a criana, destinado a passar por nveis diversos e sucessivos na aquisio de competncias, cada um deles constituindo uma etapa na fabricao da personalidade dos indivduos. (JAVEAU, 2005, p. 382). Remete assim a uma concepo psicolgica, preocupao com o sujeito criana, em si, com suas caractersticas individuais. A infncia tem como ponto de partida a perspectiva demogrfica, referindo-se gerao, faixa etria. A infncia considerada improdutiva; salvam-se as obrigaes escolares, que, em certos pases, so ampliadas s idades inferiores com as creches e jardins de infncia, respeitando-se os limites fixados pela lei. De acordo com Sarmento (2005), sob um ponto de vista sociolgico, este campo semntico reconceitualiza o conceito de gerao historicizando-o [...] sem perder de vista as dimenses estruturais e interacionais(p. 365). Nessa perspectiva, ressalta-se que a conceitualizao da infncia enquanto categoria geracional separada do adulto, sustenta a preocupao em orientar as polticas pblicas no sentido de garantir os direitos da infncia e lhe propiciar melhores condies de vida. Crianas seria, ento, o terceiro campo semntico desenvolvido por Javeau (2005, p. 385) com uma colorao antropolgica ou socioantropolgica.
Segundo esse paradigma, as crianas devem ser consideradas uma populao ou um conjunto de populaes com pleno direito (cientfico), com seus traos culturais, seus ritos, suas linguagens, suas imagens-aes ou, menos preciso no tempo e no espao, com suas estruturas e seus modelos de aes etc.

A educao infantil o segmento da educao que mais diretamente age sobre esses diferentes campos semnticos abordados por Javeau (op. cit.): trabalha com as crianas (no sentido antropolgico), com a criana em si (no sentido psicolgico) e com a infncia (no

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sentido demogrfico, que orienta a definio das polticas pblicas dirigidas a esse grupo, tendo por base a concepo de crianas no sentido antropolgico). Em uma outra perspectiva, Postmann (1999) afirma e argumenta que a infncia est desaparecendo, um processo que vem sendo acompanhado pela evoluo dos meios de comunicao. Entre os argumentos do autor para preconizar o fim da infncia, est o fato de que a escola no mais a detentora da informao. Todos tm acesso a tudo, a qualquer hora; perdem-se os limites, o sentimento de vergonha, os segredos, pois certos segredos e expresses que no eram usadas pelos adultos na presena de crianas, hoje so acessveis a todos. Outros aspectos que, para este autor, contribuem para declarar o fim da infncia, esto relacionados com a nova configurao das etapas da vida, na qual em um extremo estariam os recm-nascidos e no outro extremo os senis, sendo que no entremeio est o adulto-criana. Isso pode ser constatado nas roupas dos adultos, muitas das quais no so mais diferenciadas das infantis; na alimentao, pois o que antes agradava aos jovens, agora tambm preferncia dos adultos, que j no mais se diferenciam por padres mais conceituados de alimentao; nos jogos infantis, que estariam desaparecendo, tornando-se oficiais ou pseudoprofissionais, ou seja, consideravelmente srios, tornando-se objeto de preocupao dos adultos e no mais uma atividade ldica com fim em si mesma. Ser que a infncia est mesmo desaparecendo? Ser que as professoras tm conscincia de que esto lidando no dia-a-dia com a infncia e ser que esto dando a ela o seu devido valor? Perguntas cujas respostas poderiam aparecer atravs dos instrumentos de gerao de dados que utilizamos para a pesquisa. Encaminhamentos metodolgicos da pesquisa Para a gerao de dados da pesquisa, contou-se com a participao de 41 profissionais da educao infantil do municpio, o que corresponde a 98% dos profissionais que atuam nesta rea, o que inclui trs diretoras de creche, duas coordenadoras pedaggicas e trinta e seis professoras que atuam diretamente com as crianas. Os sujeitos de pesquisa foram entrevistados individualmente nas unidades (creches e escolas) aplicando-se a tcnica da associao livre, que consistiu em pedir que os sujeitos escrevessem palavras e/ou expresses que lhes viessem mente mediante a apresentao da palavra indutora infncia. Aps esse procedimento inicial, pediu-se que fizessem um desenho, expressando, numa imagem, o que para elas representava a infncia; imediatamente aps desenharem, solicitou-se que, no verso da folha, escrevessem sobre o que tinham feito.

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Posteriormente, foram realizados dois grupos focais um com cinco professoras das pr-escolas e outro com 8 professoras das creches. Anlise dos dados As palavras e expresses que foram livremente associadas a infncia foram analisadas considerando-se a freqncia e a ordem de evocao. Considera-se que a freqncia de uma evocao reflete o quanto ela compartilhada pelos integrantes do grupo e a ordem de evocao expressa o quanto ela saliente, ou seja, o quanto ela est presente na memria imediata dos sujeitos. provvel que as palavras mais compartilhadas e mais salientes faam parte do ncleo central da representao social. Essas palavras so: brincadeira/brincar; afeio/afetividade/amor; ateno/cuidado/colo; conhecimento/descoberta/possibilidades/aprendizado; alegria/prazer/felicidade; criana; corpo/correr/dana; carinho/doura/ternura; criatividade/fantasia/faz-de-

conta/imaginar; risada/choro/sorriso crescimento/desenvolvimento/etapa de conflitos e aprendizagens/ responsvel pelo bom desenvolvimento do sujeito durante a sua vida inteira;. O ncleo central, conforme Alves-Mazzotti (2005) a base comum, resultado da memria coletiva e do sistema de normas do grupo; responsvel pelo significado e pela organizao interna da representao. Por ter estabilidade, resiste s mudanas e por isso garante a permanncia da representao. interessante verificar que, neste caso, este ncleo contm as palavras relacionadas com caractersticas psicolgicas e necessidades da criana, revelando uma imagem de criana feliz, criativa, curiosa, ativa e carregada de afetividade. Podemos ento sugerir que o ncleo central se refere infncia enquanto perodo de desenvolvimento, ao que ser criana, conforme abordado por Javeau (2005) relacionado ao campo semntico criana. Estes significados que parecem ser os mais fortes na representao sobre infncia das professoras, so melhor explicitados nos desenhos e nas escritas sobre eles. Nestes as professoras revelam sua preocupao em relao aos direitos e necessidades da criana, enfatizando o seu desenvolvimento psicolgico associado garantia de cuidados e afetos que justificada pelo reconhecimento da importncia da infncia como uma etapa fundamental e decisiva para a constituio da pessoa. A brincadeira, conforme as professoras, se configura como a pea-chave para o desenvolvimento da criana, ou seja, essencial para o desenvolvimento da criana. Os outros grupos de evocaes provavelmente fazem parte do sistema perifrico da representao, possuem grande flexibilidade e permitem a ancoragem na realidade imediata,

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ou seja, ajustam a representao s mudanas no contexto e s experincias individuais, protegendo o ncleo central na medida em que absorvem e reinterpretam as mudanas nas situaes reais. (ALVES-MAZZOTTI, 2005). No primeiro nvel perifrico da representao encontramos os seguintes grupos de palavras: educao/estudar/professora/leitura/letras/nmeros; famlia/me/pai/v; que foram bastante evocados e possivelmente esto no primeiro nvel perifrico da representao. Estes elementos so compartilhados por muitas pessoas do grupo, porm, no foram evocados imediatamente, o que sugere que no esto presentes na memria imediata dos sujeitos. provvel que no faam parte do ncleo da representao, mas desempenham um papel importante nas ancoragens que protegem essa representao. Estes dois grupos de palavras, ancoram-se nas vivncias das professoras com as crianas e de quando eram crianas, remetendo aos espaos da infncia na sociedade atual e que esto reduzidos a estes dois contextos de desenvolvimento: a famlia e a instituio de educao infantil. Em seus textos, as professoras revelaram a necessidade de parceria entre estas duas instituies sociais. A necessidade de parceria com as famlias, bem como a necessidade de afirmar o papel de professora sugere-se articulado com a caracterizao da infncia cidad. Esta idia, que enfatiza a necessidade de se respeitar os direitos da criana, muitas vezes veiculada em um discurso que pode ser mal interpretado, fazendo com que muitos adultos no saibam exatamente qual o seu papel em relao criana (KRAMER, 2006). Alm disso, as relaes entre as instituies de educao infantil e as famlias so muitas vezes conflituosas, j que a definio de seus campos de ao tem sido historicamente determinada por contextos scio-economicos e polticos, nos quais as instituies de atendimento criana so colocadas como um mal necessrio. No segundo nvel perifrico esto grupos de evocaes que, embora pouco freqentes, foram evocadas mais imediatamente: lembrana, saudade, memria; cantar, msica; gato, goiaba, rosa, tomar banho no rio; brinquedos; humanidade, igualdade, inocncia; esperana; doce, pirulito. Pode-se observar que estes grupos de palavras esto principalmente relacionados s reminiscncias carregadas de emoo e remetem quilo que marcou as lembranas de infncia dos sujeitos. Tais grupos de palavras so bastante significativos para esses sujeitos e os significados veiculados so carregados de afetividade desempenhando um papel importante na determinao das atitudes em relao representao que est sendo investigada. No terceiro nvel perifrico, encontram-se os grupos de evocaes menos freqentes e menos salientes, que permitem compreender algumas elaboraes pessoais em relao

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representao, construdas ao longo da histria de cada professora, na sua formao como educadora e no exerccio do seu trabalho. Estas construes esto impregnadas de valores, conhecimentos e crenas que so construdas pelas vivncias e pelas reflexes de cada professora. Foi realizada ainda uma ltima etapa da pesquisa com a constituio de dois grupos focais, um com professoras que trabalham nas creches e outro com as professoras que trabalham nas turmas de educao infantil que funcionam dentro das escolas de ensino fundamental. Da discusso que emergiu a partir da exibio de um breve filme1 que exibe crianas em atividade de brincadeira e criao, destacando sua curiosidade, iniciativa, inventividade e auto-confiana e incentivando os espectadores a lembrarem de como eram quando crianas, pde-se perceber , atravs da anlise das transcries das falas, que as discusses estiveram organizadas em torno de dois eixos: a infncia de ontem, ou relacionado infncia das prprias professoras, s suas lembranas X a infncia de hoje, ou inexistncia da infncia nos dias de hoje; e, a famlia X instituio de educao infantil quando discutiam sobre quem assume a responsabilidade pela infncia ou pela preservao dela. As professoras de Educao Infantil so adultas que j passaram pela infncia, e trazem consigo os significados daquilo que viveram neste perodo da vida, as experincias e os estmulos que recebem e que marcam as habilidades motoras, cognitivas e emocionais. As vivncias de sua infncia marcam profundamente a imagem que constroem sobre as crianas e suas famlias, influenciando as suas prticas educativas. As tenses e os contrastes entre a infncia vivida pelas prprias professoras e infncia vivida pelas crianas que elas atendem esto presentes nos discursos dessas professoras sobre a infncia, sendo que a brincadeira assume um aspecto fundamental, tornando-se a significao da imagem de criana. Os brinquedos e brincadeiras, contextualizados social e culturalmente, constituem as marcas da infncia que definem a identidade das professoras enquanto adultas e impregnam suas prticas educativas. Desta forma, os discursos em torno do tema brincadeiras revelaram uma permanente tenso entre o que foi a infncia das professoras e o que a infncia das crianas que elas atendem. Em relao aos cenrios da brincadeira ressaltaram que hoje as crianas no conhecem mais frutas no p, no tm o prazer de colh-las porque tudo encarado como perigoso ou sujo e, assim, os pais preferem as crianas em atividades dentro de casa como uma forma de proteg-las.

Seis minutos e cinqenta segundo, intitulado Como voc era.

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As professoras tambm levantaram a questo de que os pais de hoje no permitem momentos ociosos para os filhos, procuram ocup-los (ingls, natao, entre outros) para prepar-los melhor para o futuro. Essa super-ocupao das crianas outro dos argumentos levantados pelas professoras em defesa de sua idia de que hoje no existe mais espao nem tempo para a infncia. Este aspecto tambm um dos argumentos de Postmann (1999) pelo o desaparecimento da infncia, de que as crianas esto envolvidas em atividades que passaram a ser srias, e no brincam mais. Sobre a utilizao do computador, da televiso e do vdeo game, as professoras foram enfticas em responder que estes no combinam com a infncia, que na sua infncia construam seus prprios brinquedos revelando uma oposio com os brinquedos industrializados to utilizados e difundidos na atualidade. A produo de brinquedos uma produo cultural das crianas e, na compreenso dessas professoras, essa construo cultural no acontece com os brinquedos industrializados e eletrnicos e, portanto, defendem as construes culturais da infncia. De acordo com as professoras, as crianas tambm no sabem mais brincar, percebem que preciso ensin-las. At mesmo aquelas que moram no interior esto assistindo TV e jogando vdeo game, a professora tem que participar nas brincadeiras de correr e de casinha para que elas aprendam a brincar. Destacando novamente suas prprias infncias, as professoras abordaram que aprenderam a brincar com um adulto da famlia, ou pelo menos algum que permitia que a brincadeira acontecesse e com os grupos de amigos e primos de idades diferentes. As professoras tambm revelam que alguns importantes rituais tm se perdido, aqueles relacionados a datas como natais e pscoas, elementos estes constituintes da identidade das professoras, que revelam e consolidam o sentimento de pertinncia ao grupo, marcas que permanecem na lembrana e que sentem a necessidade de recriar na infncia de suas crianas. O surgimento de vestimentas para as crianas diferenciadas das vestimentas dos adultos, confome Aris (1981) marcou o incio de um sentimento de infncia. J Postmann (1999) afirma que a inteno da me em parecer-se com a filha (e vice-versa) usando ambas os mesmos tipos de roupas seriam indcios de que a infncia estaria desaparecendo. Desta forma, percebe-se a importncia dos distintivos que caracterizam as categorias geracionais. Na viso das Professoras uma adultizao precoce tambm estaria ocorrendo quando percebem que hoje as crianas querem vestir-se como adultos e logo cedo j no querem brincar mais porque isso coisa de criana.

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O fcil acesso das crianas conversas que eram restritas ao mundo adulto nos dias de hoje constatam o declnio da vergonha, conforme apontado por Postmann (1999) em que tudo permitido s crianas. Em funo do fato de o mundo adulto estar totalmente disponvel s crianas pode inibir a construo das culturas infantis. O contexto familiar vem sofrendo mudanas considerveis, mas ainda assim as professoras defendem a famlia como a base de tudo, porque, mesmo com as jornadas dirias de trabalho dos pais, se, quando esto em casa com a criana lhe derem especial ateno, esta j ter postura diferenciada daquela que no recebe ateno. Na tenso presente entre a famlia e a instituio de educao infantil as professoras abordaram que se na sua infncia, o lar, o seio da famlia era o espao da criana, da brincadeira e a escola era o espao da responsabilidade, do deixar de ser criana, atualmente acontece o inverso: a escola (especificamente a instituio de educao infantil) o nico ambiente em que se pode brincar, ser criana, cabendo s professoras e no mais s famlias o apoio s brincadeiras infantis. Como professoras, elas demonstram que esto muito preocupadas em resgatar o que consideram que as famlias, por terem o tempo reduzido com as crianas em funo das jornadas de trabalho, j no conseguem fazer mais, que permitir que a brincadeira acontea e participar da brincadeira. Relatam que os pais no permitem que as crianas sujem ou baguncem a casa e, por isso, a educao infantil o espao que pode, um mundo parte. Se nas infncias das professoras havia geralmente um adulto que, se no brincava junto, pelo menos permitia ou dava idias para que montassem suas brincadeiras e at se sujassem com lama ou gua, hoje percebem que suas crianas no encontram mais essa possibilidade em seus lares. Consideraes Finais O ncleo central revela que a representao de infncia se objetiva em uma imagem de crianas brincando ao ar livre, fundindo os significados de brincadeira com o significado de ser criana e sugerindo que essa imagem ainda dominada por uma criana idealizada. tambm uma imagem criada com base nos conhecimentos das professoras sobre desenvolvimento infantil, adquiridos em suas formaes profissionais. Assim, o significado de infncia se materializa nessa imagem de criana, no sentido psicolgico. Os contedos que constituem os sistemas perifricos, entretanto, revelam que outras significaes comeam a emergir, significaes essas que esto ancoradas nas experincias das professoras nos CEIs e nas recordaes de suas prprias infncias. Algumas dessas experincias geram constataes que ameaam a representao de infncia traduzida na

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imagem prototpica de criana que constitui o ncleo central. Assim, provvel que as infncias que no se aproximam desse prottipo sejam consideradas anormais ou noinfncias. Isso o que parece estar acontecendo quando as professoras comparam a infncia delas com a infncia de hoje. A constatao de que o contexto social mudou e que as crianas de hoje j no realizam as mesmas atividades (brincadeiras), nem tm um espao previamente delimitado nas relaes sociais, leva-as a concluir que a infncia est ameaada de extino, conforme defendido por Postmann (1999). A imagem de criana a imagem do eu-criana, que no comporta o enclausuramento das crianas em espaos reduzidos e a substituio dos grupos de amigos por aparelhos eletrnicos. O que intrigante nesta representao o fato de ela ser compartilhada por professoras que vivem e atuam em um municpio predominantemente rural, com um nmero reduzidssimo de prdios com apartamentos. Reproduzir essa representao nesse contexto requer a ancoragem na representao da sociedade atual que vista como violenta: a violncia hoje no se restringe mais a cidades grandes, por isso as crianas no podem brincar em espaos abertos. As participantes da pesquisa mostraram que esto preocupadas com as marcas que vo deixar nessa infncia com a qual convivem e trabalham. Afirmam que no sero professoras lembradas por seus alunos por serem ainda muito pequenos, mas esto comprometidas em proporcionar uma infncia feliz agora para suas crianas da educao infantil, para que se tornem adultos mais felizes. Estas representaes so fortalecidas nas formaes acadmicas e docentes voltadas para a educao infantil, que enfatizam a importncia da brincadeira para a criana e, ao mesmo tempo, contribuem para que as professoras construam e assumam suas identidades profissionais. Portanto, a representao de infncia das professoras est centrada numa imagem de criana num sentido psicolgico, com uma preocupao voltada para o desenvolvimento. Entretanto, atravs da discusso nos grupos focais em que aprofundaram suas reflexes a partir das suas prprias infncias, com as marcas que estas deixaram e, ao compar-las com as infncias que observam hoje nas suas experincias de trabalho, passaram a preocupar-se com as culturas infantis que julgam estar se perdendo. Essa preocupao anuncia que o ncleo central da representao de infncia, em que o brincar e a brincadeira apresentavam papel de destaque no desenvolvimento de uma infncia-criana num sentido psicolgico, passaram a ser incorporados elementos relacionados com a idia de infncia-crianas, no sentido

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sociolgico-antropolgico, importando para as professoras um resgate da infncia com base nas suas experincias de infncia. REFERNCIAS ALVES-MAZZOTTI, Alda Judith. Fracasso escolar e suas relaes com o trabalho infantil: representaes de alunos repetentes, trabalhadores e no-trabalhadores e de seus professores. In: MENIN, Maria Suzana de Stefano & SHIMIZU, Alessandra de Morais. Experincia e representao social: questes tericas e metodolgicas. So Paulo: Casa do Psiclogo, 2005, p. 213-245. ANADON, Marta e MACHADO, Paulo Batista. Reflexes terico-metodolgicas sobre as representaes sociais. Salvador: UNEB, 2001. ARIS, Philippe. Histria social da criana e da famlia. 2 ed. Rio de Janeiro: LTC, 1981. JAVEAU, Claude. Criana, infncia (s), crianas: que objetivo dar a uma cincia social da infncia? In: Educao e sociedade, v.26, mai./ago, 2005, p. 379-389. KRAMER, Sonia. A infncia e sua singularidade. In: BRASIL, Ministrio da Educao. Ensino fundamental de nove anos: orientaes para a incluso da criana de seis anos de idade. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Bsica. Departamento de Educao Infantil e Ensino Fundamental. Braslia: FNDE, Estao Grfica, 2006, p. 13-23. MOSCOVICI, Serge. A representao social da Psicanlise. Rio de Janeiro: Zahar editores. 1978. Traduo do original francs La Psychanalyse, son image et son public. Paris: Presses Universitaires de France, 1961. POSTMANN, Neil. O desaparecimento da infncia. Traduo de Suzana Menescal de Alencar Carvalho e Jos Laurenio de Melo. Rio de Janeiro: Graphia, 1999. SARMENTO, Manuel Jacinto. Geraes e alteridade: interrogaes a partir da sociologia da infncia. Educao & sociedade. Campinas, v.26, n. 98, p. 361-378, maio/ago. 2005.