SEGUNDO PARCIAL 27 agosto 2013

LA DEMOCRACIA.- la palabra proviene del griego demus- igual o pueblo y de cratos poder o autoridades, por este concepto se establecen el predominio popular sobre el Estado, es el gobierno del pueblo y por el pueblo al menos a travs de sus representante legtimamente elegida que ejerce de manera indirecta la soberana popular en ellos delegados. Se considera democracia como una forma de Estado dentro de la cual la sociedad entera participa o puede participar, no solamente en la organizacin del poder pblico si no tambin en su ejercicio. Teoricamente la democracia se basa en la forma de intervencin popular en el gobierno mediante el sufragio universal y libre. La libertad de discrepancia y el derecho de opinin pacifico y tienen como finalidad inculcar el bienestar de la sociedad restablecer la igualdad y elevar el nivel de vida de las clases humildes o modernas. En su concepto democracia es el sistema en el que el pueblo en su conjunto tiene la soberana y el uso de ella eleige su forma de gobierno y a su gobernante. La esencia de la democracia depende de las libertades individuales de la divisin del poder y de la pluralidad de partidos polticos trminos que no se pueden aplicar en los sistema en que no se dan esas condiciones se considera a la democracia como el gobierno de la opinin. LA DEMOCRACIA.- Como sistema tiene dos mecanismos de funcin y un tercero que continua siendo materia de discusin de carcter filosfico. Estos tres mecanismos de la democracia son: la directa, la representativa y la deliberativa. 10 sep 2013 QUE ES DEMOCRACIA DIRECTA Se llama asi al rgimen poltico en el cual los ciudadanos ejercen por si mismo os poderes del Estado sin intervencin de intermediarios ni representante que concurre a la asamblea, hecho que en la actualidad no es posible y que solo puede darse colectividades, el rgimen de la democracia directa se lo practica en Grecia y Roma lugares en que los ciudadanos de esos imperios decidan los asuntos de inters de la colectividad concurrido de manera directa. La asamblea en un especial denominado agora mecanismo cae en el desuso o el crecimiento paulatino de las sociedad cuyo numero de integrante hacia ya imposible este tipo de asamblea. QUE ES DEMOCRACIA REPRESENTATIVA Este sistema de gobierno que sustituye a la democracia directa y es aquellas en que los ciudadanos dan un mandato por medio del sufragio o otras personas para que en su nombre ejerzan el poder pblico.

La caracterstica principal de este sistema, radica en que el ciudadano delega en una persona la facultad de ejercer el mandato por esta razn a la funcionario pblico, as elegido se vuelve un representante de su elector el poder se ejerce entonces por un mandato de hay entonces el principio por el cual se reconoce que la soberana la ejerce el pueblo, cuya autoridad es voluntad suprema. QUE ES DEMOCRACIA DELIBERATIVA En los ltimos aos del siglo anterior un grupo de filsofo entre ellos Habermax y Carlos Mina sustentaron la tesis de un nuevo modelo de democracia fundada en la deliberacin y el consenso, esta tesis surge como una crtica a la democracia representativa el mtodo que propone no es descriptiva sino normativo, ya que trata de explicar como debe de ser un modelo de democracia moralmente justificado sostiene que para instaurar el ideal de democracia deliberativa se requiere que todo los ciudadanos de una determinada sociedad tienen que ser el resultado de la liberacin y del conceso entre los ciudadanos fundamentados en la toma colectiva de decisiones y con la participacin de todo aquellos que van hacer afectados por ella. Aristteles en su libro la poltica refirindose a los sistemas de acceso al poder expreso monarqua es aquel Estado en que el poder dirigido al inters comn corresponde a uno solo . Aristocracia aquella en que se confa a ms de uno y democracia aquel en que la multitud gobierna para la utilidad pblica estas tres formas pueden degenerar el reino en tirana, la aristocracia en oligarqua y la democracia en demagogia. Tomas Jefferson sealaba que la esencia del poder es al gobierno y que el poder depositado como debe de ser en mano humano, es siempre propenso al abuso de halli que recomendaba que las instituciones acadmicas deberan ser los lugares favorito de las personas libres ya que arrojan luz sobre el pensamiento publica lo cual es el mejor seguro contra la usurpacin de la libertad. 17 sep 2013 SOCIALISMO Las tendencias filosficas ha discutido sobre los dos hechos que tienen directo relacin con la visin que cada uno de ello tiene sobre la naturaleza humana la espiritualiza y la materialista para hacer prevalecer su pensamiento filosfico en la esfera de la influencia de ella. QUE ES EL MATERIALISMO Es la doctrina filosfica que admite como nica sustancia la materia negando la espiritualidad y la inmortalidad del alma humana, esta tendencia da una importancia primordial a los intereses naturales ya que segn dice la sociedad moderna hace que olvidemos volver ms profundo. Esta tesis sostiene que el mundo es material y existe objetivamente independientemente de la conciencia y el pensamiento se desarrolla a partir de u n nivel superior de la organizacin de la materia como un proceso reflejo de la realidad objetiva.

El materialismo tiene dos vertientes el dialectico y el histrico, y es la visin marxista de la dialctica Hegeliana interpretada como econmica y basada en las relaciones de produccin y trabajo. QUE ES EL SOCIALISMO Es un sistema de organizacin social que ya como doctrina partido poltico o movimiento sindical afirma la superioridad de los interese colectivos a los individuales y plantea: 1. La necesidad de la accin comn para el mayor bienestar de la comunidad. 2. La potestad plena del Estado para estructurar la sociedad y la economa sobre la base de la propiedad colectiva de los medios de produccin y cambios con la finalidad de eliminar la divisin de clases que el capital considerado como plusvala o riqueza engendra entre poseedores y desposedo entre empresarios y trabajadores fundamentndose en el principio del reconocimiento individual de a cada uno segn su necesidad y a cada uno segn su trabajo, este rgimen social surge como resultado de supresin del modo burgus de produccin y de la instauracin de la dictadura de proletariado. Es trabajado en la propiedad social de los medios de produccin propiedad que presente dos formas la estatal y la cooperativa hecho que determina segn esta teora de la inexistencia de la propiedad inigual de clases explorara y de la explotacin del hombre. 24 sep 2013 QUE ES EL MANIFIESTO COMUNISTA El manifiesto es un documento de carcter econmico, poltico y social que fue redactado en 1847 por Federco Hegel y Carlos Marx como expresin de protesta y de las aspiraciones del proletariado o de sus dirigentes a mediado del siglo XIX con la revolucin de Octubre de 1817 en Rusia comandado por Lenin este documento es puesto en prctica y contiene todo los dogmas comunistas perfectamente delineados, la lucha de clases, la plusvala, el materialismo histrico, el ejercicio industrial de reserva documento que su ejercicio prctico lo llevo hacer revisados contemporneamente. QUE ES EL MARCISMO Es la con seccin filosfica elaborada por Marx y Hegels en el ao 1867 esta basado en la doctrina filosfica, econmica y poltica a la que se le denomina materialismo dialectico. Esta teora al considerrselo a una cosmo visin nos indica que el marxismo es una doctrina que conforman un universo de valores con una tica y esttica propia. El marxismo en la poltica pretende llegar aun Estad sin clases por medio de l luchas que entabla el proletariado, para librarse del yugo econmico de la burguesa que segn Marx lo esclaviza materialmente y lo odiema espiritualmente en el aspecto econmico insiste en que la plusvala es la base de acumulacin capitalista.

Esta tesis asigna un papel primordial al trabajo dentro del proceso de produccin a firmando que los hombres son dependiente de lo que producen y como lo hacen. En el ao 1867 Carlos Marx plasma estas ideas en su libro denominado el capitalista 1/OCT/2013 QU ES EL MATEARILISMO HISTORICO? Se llama tambin economismo jurdico y tambin determinado configura uno de los aspectos bsicos del marxismo en el estudio de las leyes que aplican el desarrollo de las sociedades, esta tesis establece cuales son los mecanismos que permiten el movimiento de medir y muerte de una sociedad trata de explicar porque se produce por ejemplo el paso de la sociedad colectivista primitiva a la sociedad esclavista de la capitalista a la socialista, el marxismo postula que solo conociendo la leyes del movimiento de las sociedades se puede llegar a una prevencin cientfica del provenir histrico ejerce un oportuna de influencia sobre l y en dirigirla en ciertas condiciones. Esta concepcin materialista y marxista de la historia parte del anlisis del proceso de produccin y de la manera en que este se organiza, para interpretar la forma en que asumen instituciones polticas y jurdicas sostiene que el conjunto de las relaciones de produccin forman la estructura econmica de la sociedad, base sobre la cual se levantan los intereses polticos y jurdicos a os que corresponden determinada formas de conciencias social. MODO DE PRODUCCIN De la vida material condiciona el proceso de la vida social, poltica y espiritual en general, segn Hegels las causas de todos los cambios polticos o sociales hay que buscarlo no tanto en la mente de los hombres. Ni tampoco en la visin humana de cambio de formas de produccin y de cambio, no hay que buscarlo en el pensamiento filosfico sino en las formas econmicas de cada poca determinada Marx , sostiene que el modo de produccin material determina el modo de actividad poltica, social e intelectual por lo tanto no es la conciencia del hombre la explica tu modo de vivir, sino por el contrario, sino su existencia social es la que explica su conciencia. 22/OCT/2013 EL DERECHO ELECTORAL Es el origen de la forma democrtica del gobierno el pueblo por si solo lo puede gobernar de un manera directa, teniendo entonces el sufragio la base por lo cual con el se sustenta la democracia. Cicern defini lo que es el pueblo indicando que es la asamblea de la muchedumbre reunida en conformidad con el derecho y con miras al bien comn. Vuestra constitucin en el inciso segundo del artculo uno seala que la soberana radica en el pueblo cuya voluntad es el fundamento de la autoridad y que la ejerce a travs de los rganos del poder pblico y de las formas de participacin directas previstas en la constitucin por lo tanto el sufragio es el ejercicio de la

soberana y es la expresin de la voluntad popular para integrar los poderes pblicas o para la creacin de normas sometida a su decisin. El sufragio tiene o comprende dos aspectos es un derecho y es una funcin por el derecho se lo reconoce a la persona su calidad ciudadana y por la funcin es el poder que esa calidad y otorga para ejercer una funcin pblica, esto significa que tenemos una facultad para elegir y otra para ser elegida a esta dualidad elegir y ser elegida se la conoce bajo el nombre genricos de derecho poltico y por esta razn que el derecho pblico seala las condiciones a las que deben someterse las personas para ejercer los derechos polticos, dentro de l a este mecanismo nuestra carta poltica lo llama derecho de participacin y los establece sealadamente en los numerales 1, 2, 4, 6, 8, del artculo 61 de ese texto constitucional el concepto de derecho electoral abarca dos aspectos uno estricto y otro amplio el sentido estricto se refiere al conjunto de normas jurdico que regula la eleccin a los rganos representativos y en el aspecto estricto consagra el derecho del sufragio esta establecido las normas legales para que las personas intervengan en una eleccin configurando este derecho de participacin. El derecho electoral establece quien es el elegible y si este derecho es de carcter universal igual directo y secreto caractersticas del sufragio han alcanzado su desarrollo actual por el movimiento de las polticas y social. LAS CARACTERSTICAS O PRINCIPIOS DEL SUFRAGIO SON: Universal esto significa que todos los ciudadanos tienen el derecho de elegir y ser elegido sin consideracin; raza, sexo religin, ideas polticas porque es un derecho que con la limitacin establecida por la ley otorga a todas las personas con capacidad de votar. El sufragio es igual esto significa que todo los votos son iguales numricamente no es ilcito diferenciar la importancia del voto de los electores aplicando criterio de propiedad, ingreso pago de tributo ect. Cada elector puede tener uno o varios voto lo decisivo es que el conjunto de voto sea igual al nmero de votantes. Otra caracterstica del voto es la calidad de ser secreto el voto, secreto se opone a voto controlado o publico por este motivo se lo ha hecho secreto para evitar que la decisin del votante pueda ser vista con antelacin ni el mismo votante puede ser cambiado con antelacin ni el mismo votante puede ser sometido a su accin para hacerlo votar en determinado sentido. El directo o personal este es el que corresponde a cada persona emitirlo en forma personal y directa para designar los funcionarios pblicos. El elector escoge el candidato que prefiere manifestndose su obligacin al momento de votar. El voto es obligatorio en cumplimiento de este deber y derecho no puede quedar a voluntad del elector es por esta razn que el voto es obligatorio, se compele al ciudadano a emitir bajo pena de sancin. Todo elector inscrito est en la obligacin de ejercer su derecho electoral no obstante esta obligatoriedad se establece determinadas excepciones como por ejemplo a las personas mayores de 65 aos, a los menores adultos comprendido entre 16 y 18 aos de edad, a las personas discapacitados, a los integrante de las

fuerzas armadas y policas a quienes se les concede la facultad de concurrir o no a ejercer su derecho electoral. El artculo 62 de la Constitucin actual establece las condiciones y caractersticas del voto anteriormente enunciado, en nuestra legislacin por mandato constitucional corresponde a los partidos o movimientos polticos presentar los candidatos a una dignidad de eleccin popular. El elector los escoge y al emitir su voto se considera que se produce una relacin entre el elector y el elegido.

29 de oct 2013 LA DEMOCRACIA DIRECTA Se sostiene que el sufragio es la base del sistema democrtico de los gobiernos. La democracia representativa tiene su base en el mandato de la representacin popular, pero hay mecanismo a travs de los cuales se puede consultar de manera directa la voluntad popular a este mecanismo se lo denomina iniciativa popular o lo que mismo democracia directa. Este procedimiento por el cual se consulta a los ciudadanos de manera directa son: el referndum, el plebiscito, y la revocatoria de mandato. REFERENDUM Aparece en nuestro sistema constitucional en la carta poltica del ao 1869 y se lo estableci para consultar la reforma constitucional hecha por la legislatura la que obligatoriamente tena que ser puesta a consideracin del pueblo para que la apruebe o rechace con el voto de la mayora. En la Constitucin 1945 y en las reformas de 1998 encontramos esros mecanismos y en ella se emplea por primera vez la revocatoria del mandato a una autoridad de elecciones popular. QUE ES EL REFERENDUM Se define al referndum como el acto de democracia directa por el cual el ciudadano con derecho al voto aprueban o niegan ciertas decisiones de los rganos legislativos del Estado. Por este sistema se consulta al pueblo para que decida la conveniencia o no adoptar una disposicin legal a constitucional, interviniendo el pueblo de esta manera en la adopcin definitiva de las leyes, interviniendo as en la poltica del Estado y decidiendo por este medio la resoluciones que afecten de una manera directa. Este mecanismo de consulta popular se usa exclusiva mente para sancionar una ley o las reformas constitucionales. El referndum puede ser obligado o facultativo, es obligatorio cuando la propia Constitucin lo impone como requisito indispensable para la validez jurdico de las leyes y es facultativa cuando la resolucin de aplicar dicha norma quedan sometida a una autoridad del Estado se a al presidente o a legislatura.

QUE ES EL PLEBISCITO Consiste en la consulta que se hace de manera directa al pueblo acerca de una medida a un acto proveniente de la funcin ejecutiva por ejemplar la determinacin de Estado Nacional la anexin u otro Estado o cualquier otro asunto que comprometa el destino del pueblo y que requiera su consentimiento. Este es el mecanismo renuente poltico, no gira en torno a un acto legislativo sino a una decisin poltico susceptible de tener formas jurdicas. El referndum y el plebiscito son: dos mecanismos iguales pero se diferencia en el que el referndum es para aprobar un acto normativo concreto estos es una ley o la reformas a la Constitucin y el plebiscito es un acto que previene de la funcin ejecutiva para aprobar lo legal actos que interesan a la colectividad. REVOCATORIA DE MANDATO Se fundamenta en el principio de la soberana popular y la representacin que el pueblo otorga a su mandatario para que ejerza el poder, las autoridades son mandatarias de los ciudadanos teniendo como base el principio de la voluntad del pueblo como origen legitimo de la autoridad y la ley es un mecanismo de control de abuso de poder a las personas que ocupa una funcin publica y que consiste en la revocatoria anticipada del mandato constitucional, conferido a una autoridad de eleccin popular por el medio del cual se dejo sin efecto el mandato otorgado al titular de un cargo pblico. Nuestra Constitucin lo regula en el artculo 105 en lo que se refiere a la iniciativa o consulta popular, la carta poltica lo establece en inciso segundo del artculo 65 y los artculos 103 y 104 11 NOV 2013 PARTIDOS POLTICOS Se da el nombre de partido polticos a las agrupaciones de persones que tiene como finalidad captar el poder poltico para controlar el Estado en la democracia liberal. Los partidos polticos son los medios a travs de los cuales se expresan la opinin pblica y se convierte en mecanismos de comunicacin de los cuales se expresan la opinin pblica y se convierte en mecanismo de la comunicacin gobernante y gobernado de halli se expresa que el gobierno representativo es el gobierno de los partidos polticos, tres elementos han contribuido durante estos ltimos dos siglos a formar lo que actualmente son estas asociaciones estos elementos son: 1.- Los movimientos revolucionarios del siglo 17 y 18 que modifican el concepto de la soberana estatal que pasa del monarca absoluto al pueblo. 2.- L a incorporacin de un valor de nmero de personas por la universidad del sufragio. 3.- la mayor educacin y cultura de la masa.

Para el tratadista Adolfo Menzel los partidos polticos son las asociaciones de personas con las mismas opiniones, en cuanto a la organizacin el Estado y la sociedad y que tienen al realizar las ideas que propugnan para lo cual aspiran a ocupar el poder del Estado o al menos ejercer cierta influencia sobre l. Otros autores sealan que por partidos polticos se entienden a la agrupacin de individuos organizadas para el logro de una finalidad poltica se los consideran que son las opiniones pblicas organizadas.

QUE SON LOS PARTIDOS POLTICOS. La Constitucin ecuatoriana recogiendo la doctrina seala en el articulo 108 lo que son los partidos polticos. Tericamente el partido poltico es la organizacin de personas que comparten la mismas opiniones o ideas polticas hecho que los lleva a integrarse a ese organismo con el deseo de tomar el gobierno y poner en prcticas sus tesis, doctrinas e idearios que sustentan para el cual tienen una organizacin permanente y un programa de gobierno, para el caso de llegar al poder en una democracia los partidos polticos son esenciales no solo por ejercer la funcin en un momento determinado sino tambin porque cuando estas agrupaciones no son gobierno, ejercen la funcin de fiscalizar los actos de los gobernantes. Los partidos polticos se componen de dos elementos: 1.- el elemento material que son los ciudadanos que lo integran. 2.- el elemento ideal o doctrinario que es el programa de accin que se propone a ejecutar en caso de ser gobierno. Histricamente aparecen los partidos de cuadro y como consecuencia de las revoluciones liberales los partidos de masa gracias a la universalizacin del sufragio que permite integrar a un mayor nmero de personas a la vida poltica del Estado con la tendencia ideologica que profesa. Los partidos polticos pueden ser democrticos o totalitarios y por el concepto que tengan la propiedad privada los medios de produccin etc, se los llama de derecho o de izquierda o lo que es lo mismo de conservadores o revolucionarios 19/NOV./2013 de conformidad en lo que seala el artculo 109 que est en vigencia en la libertad de condicin que tambin nos garantiza ese cuerpo legal los ciudadanos estamos en capacidad de organizarnos para ejercer dentro del Estado los derechos polticos que a travs de ellos participan en la vida activa de la comunidad. Esta capacidad la regula el numeral 8 del artculo 71 de la carta poltica que consagra el derecho al ciudadano al conformar partido y movimiento poltico pudiendo afiliarse o desafilarse de manera libre de ello en particular en todas las decisiones que estas organizaciones polticas adopten. En el ecuador existen 2 clases de organizaciones sociales, los partidos polticos y los movimientos polticos.

LOS PARTIDOS POLTICOS. Tienen el carcter nacional y los movimientos polticos podrn tener adems de esta cualidad la capacidad de poder funcionar a cualquier nivel de gobierno esto puede ser: nacionales, provinciales parroquiales, cantonales. Los partidos y movimientos polticos tienen que tener un programa de gobierno estatus que contienen las idead que ellos van aplicar en caso de ser gobierno y tienen que mantener un registro actualizado de sus afiliados o adherente segn el caso. A las personas o ciudadanos que integran un partido poltico se le da nomenclatura de afiliado, en cambio a quienes formam parte de un movimiento poltico se le denomina adherente permanente esta clasificacin la traen la propia Constitucion y se desarrolla en le denominado cdigo de la democracia. Que es el derecho de oposicin La democracia se caracteriza por el respeto a las libertades y derecho por esta se reconoce que el fin de todo partido o movimiento poltico es de buscar el ejercicio del gobierno por esta razn constituye una opcin que se manifiesta cuando se gana una eleccin en caso contrario se expresara desde la oposicin. Las organizaciones polticas que estn en la oposicin declaran su acuerdo o aprobacin a los actos del partido que estn en el gobierno constituyendo, las investigacin de estas actividades. Uno de sus fines primordial del sistema democrtico permite que en su interior exista distintas expresiones polticas esto es que impere el imperialismo ideolgico para que de esta manera se produzca una sana competencia entre ellos y elector escoja el mejor. El artculo 111 de la carta poltica reconoce el derecho de los partidos y movimientos polticos recosido por el Consejo Nacional Electoral para hacer oposicin poltica en todos los gobierno. Las organizaciones como medio de opinin pblica. Los derechos fundamentales de los seres humanos destacan entre ellos la libertad de expresin de asociacin y de reunin ya que estas libertades permiten que el ciudadano se exprese libremente para exponer sus ideas y para agruparse de acuerdo con sus afinidades ideolgicas por lo tanto las asociaciones polticas constituye el mbito natural para el desarrollo de estas actividades. Estas asociaciones son los motores de la vida pblica y de este hecho lo convierte en intermediario entre los electores y poderes de gobierno esta es la razn por la cual se los considera como rgano de expresin de la opinin pblica ya que a travs de ellos se reconoce como piensa la colectividad. 26 NOV 2013 QU ES LA CONSTITUCIN? Es la ley suprema de un estado que contiene los atributos del poder y las garantas de la libertad se la considera como el cdigo poltico del pueblo que la crea a travs de sus representantes y en la que por escrito se fija los principios fundamentales de la organizacin y se sealan las libertades polticas del pueblo.

CMO SE DEFINE LA CONSTITUCIN? Existen diferentes conceptos todos coinciden en que son las reglas que rigen la organizacin y las relaciones entre los poderes pblicos y fijan los grandes principios del derecho pblico de un estado. CUL ES EL CONTENIDO DE LA CONSTITUCIN? Desde la antigedad se reconoce que una constitucin contienen dos elementos o partes: 1.- la parte dogmatica o material en la que se reconoce y se consagran los derechos individuales de los integrantes de una sociedad. 2.- la parte orgnica o formal que se encarga de estructurar la organizacin del Estado y en la que se determina la autoridad del Estado. La divisin de poder, la residencia de soberana y el fin de toda la sociedad civil. Las constituciones son de dos clases flexibles y rgidas dependiendo esta nomenclatura del procedimiento que la propia constitucin establece para su enmienda reforma o sustitucin, si la facultad esta concedida exclusivamente al parlamento para que la modificacin alteracin o sustitucin tengan valor jurdico ser de carcter flexible pero si esa misma atribucin la constitucin exige que para tener fuerza jurdica se requiera la aprobacin del pueblo mediante un referndum esa reforma tiene que ser sometida a la decisin del pueblo para que la apruebe o no a este procedimiento corresponde a la constitucin rgida. Nuestra carta poltica desde articulo 411 443 expresamente determina que la enmienda reforma o constitucin requiere la aprobacin mediante referndum del pueblo para cumplir efecto jurdico. QU ES ESTADO CONSTITUCIONAL? Es el que se caracteriza por garantizar la libertad como finalidad suprema y ultima del Estado por limitar y fiscalizar el poder estatal por medio de su divisin de poder por el imperio de la justicia y el derecho de la soberana popular o gobierno de la mayora con la colaboracin o fiscalizacin de la minora y respetando los derechos de esta. QU ES ESTADO DE DERECHO? Es aquel que en los poderes o ramos del gobierno independiente y coordinadamente representan al pueblo estos poderes pertenecen a un tronco comn ya que nacen del pueblo ms o menos de manera directa los de las normas Constitucionales el gobierno es la colaboracin y la concurrencia de estos poderes identificada a travs de las normas jurdica que fundamentales del Estado Derecho es igual a Estado Constitucional . QUE SON LOS PODERES PBLICOS? En lo polticos son los funciones o poderes del Estado los tres clsico Legislativo, Ejecutivo, Judicial y en el caso de nuestro pas adems las funciones de transparencia y control social as la declara el artculo 225 de la carta poltica.

QUE ES PODER CONSTITUIDO? Es el que ejercer el gobierno en un Estado configuracin en el la representacin su origen tiene que ser legitimo y nacer de la Constitucin en consecuencia el poder constituido la integra cada uno de los poderes creados o reconocidos por la constitucin a las leyes del Estado. Cuando el gobierno proviene de un golpe de Estado. Cuando el gobierno proviene de un golpe de Estado no existe un poder legitimo por no nacer de la constitucin sino de un hecho que la rompe nuestra carta poltica desarrolla el poder constituido desde los artculos 118-237 de la misma. QUE ES EL PODER CONSTITUYENTE? Es la autoridad o asamblea que redacta una Constitucin o sealas las normas fundamentales que caracterizan a un Estado o rgimen. El poder constituyente lo ejerce por la delegacin del pueblo los congresos o asamblea constituyente que se convoca para el efecto la forma de ejercer el poder constituyente vara segn las normas establecidas por la propia Constitucin es una facultad que corresponde ejercerla exclusivamente ala pueblo a travs de sus delegado. Nuestra Constitucin reconoce el poder constituyente en el artculo 444.

3/DIC/2013 EL HONOR Los derechos de libertad se reconocen a los seres humanos como consecuencia del pensamiento filosfico y las luchas revolucionarias que se hicieron para alcanzarlas y tiene su reconocimiento en la carta magna de 1215 y se consolida en la declaracin universal de los derechos del hombre y de los ciudadanos del ao 1789 en que se consigna los derechos naturales y se los incorpora a las legislacin para su proteccin nuestra Constitucin nos lo garantiza en el numeral 18 del artculo 66 de cuando seala se reconoce y garantizara a las personas el derecho al honor y al buen nombre la ley proteger la imagen y la voz de la persona. QUE ES EL HONOR? Segn el diccionario de la academia de la lengua el honor es la cualidad moral que lleva el cumplimiento de deberes respecto del prjimo y de uno mismo y jurdicamente se lo define como la refundacin que acompaa a la virtud en cambio que concepta como honra a la buena opinin y forma adquirida por la virtud y el merito y as mismo se dice que las dignidad es el decoro de las personas en su manera de comportarse. QUE ES EL HONOR SUBJETIVO Y OBJETIVO En el aspecto subjetivo se define al honor como la cualidad moral referida al cumplimiento del deber y en el sentido objetivo se define al honor como la reputacin que acompaa a la virtud.

Desde el punto vista subjetivo la ley protege el sentimiento de honor que es la voluntad de afirmar nuestro valor ante los dems es el deseo que los otros reconozcan nuestra propia vala y se ofenda de otro honor con cualquier manifestacin de menos precio el tormento es espiritual causa la persona basta para lesionarlo en el sentido objetivo al honor se lo identifica en la reputacin que es lo que una persona determina o piensa de otra, este bien jurdico lo protege tambin la ley aqu ya no solo lo afecta la mortificacin espiritual es necesario que las expresiones ofensivas llegue a odos de terceros. Generalmente a la lesin al honor se la llama injuria, calumnia o difamacin u todas ellas contienen el nimo deliberado de ofender y se configuran como delitos con estos tres elementos: 1.- Accin ejecutada 2.- Animo de injuria. 3.- La valoracin relativa a la naturaleza y magnitud de la ofensa. La calumnia configura una lesin al honor y moral que estn protegida por la ley.

10 DICI 2013 CONCEPTO DE CALUMNIA Se denomina calumnia a la intervencin fraudulenta que aparenta ser verdad mancilla el honor y la inocencia de la persona. La calumnia siempre recae sobre hechos que causan deshonra, odiosidad, desprecio en la opinin comn de las personas, la imputacin o falsedad es el gnero y la calumnia la especie para que existan calumnias es necesario. Requisito de calumnia 1. Denuncia o propagacin. 2. Falsedad de hecho imputado. 3. Mala fe del denunciante o propagador. En estos delitos de calumnias no hay tentativa. La tentativa seria el pensamiento no manifestado de una persona que escapa a toda accin. PROTECCION AL HONOR EN MATERA PENAL A los delitos contra la honra se los conoce de manera general como injuria calumnia o difamacin y la legislacin penal ecuatoriana los tipifica y sanciona en la seccin pertinente de los delitos contra la honra que abarca desde los artculos 489 al 502 del cdigo penal disposicin legal en donde se clasifican los agravios que constituyen injurias calumniosas y no calumniosa se tipifican las sanciones que se aplican a los que ofenden para lo cual se tiene que tener en cuenta ciertas expresiones fueron cometida en pblico o privado al Estado y condicin de ofendido y de ofensor.

Elementos que le permiten al juez adoptar la sancin que corresponda. El articulo 489 del cdigo penal textualmente dice la injuria es calumniosa cuando consiste en la falsa imputacin de un delito y no es calumniosa cuando se consiste en toda otra expresin proferida en descredito, deshonra, o menos precio de otra persona o en cualquier accin ejecutada con el mismo objeto. 7 ENER 2014 JUZGAMIENTO DE DELITOS COMUNICACIN. COMETIDOS A TRAVES DE LOS MEDIOS DE

En el juzgamiento de los delitos que se cometen a travs de la imprenta, la radio, la televisin y otros medios de comunicacin social que procede de la siguiente manera. La persona que se siente afectada por expresiones que consideran difamatoria presentara una peticin a un fiscal para que este requiera al responsable del medio de comunicacin para que seale el nombre del autor de las expresiones injuriosas, y el responsable honor identifica el juicio seguir contra el fiscal concede al medio tres das para que responda el enviado al requerimiento el fiscal lo pone en conocimiento del solicitante que acudir mediante un escrito llamado acusacin partculas ante el juez penal para que inicie el procedimiento cita la acusacin particular el juez concede en termino de prueba para que las partes presenten los documentos sobre la acusacin vencido este termino de prueba revocara a audiencia de juzgamiento en donde las partes debatirn y concluido los alegato el juez aplicara sentencia. Cualquiera de las partes que considere que al fallo lo afecta puede apelar ante la corte superior y si de este fallo que dicte la corte no le satisface puede presentar el recurso catacin a la corte nacional de justicia la que confirmara o revocara el fallo apelado. Para la injuria calumniosa la sentencia condenatoria puede ser de 6 meses a 2 aos, y si se trata de calumniosa no tan grave puede ser entre 3 y 6 meses. La injuria calumniosa es un delito de accin privada en la que interviene nicamente el ofendido y ofensor en este tipo de juicio el fiscal no tiene participacin y as mismo por tratarse de delito de accin privado el juicio puede terminar con el perdn de la parte ofendida en esta clase de juicio no puede decretarse la prisin preventiva para el infractor este pierde su libertad cuando la sentencia que lo condena lo encuentra ejecutoriado este que es el juicio sucesible de recurso alguno.

13 EN 2014 LA ACCION CIVIL DE DAO MORAL La accin civil conocida con el nombre de dao moral es una institucin que se incorpora a la legislacin ecuatoriana 1984 y la encontramos determinada en os artculos 22 14 al 22 34 de nuestro cdigo civil en

el libro cuarto bajo el titulo de los delitos y casi delitos que analizan estas disposiciones legales, a estas accin se las llama de responsabilidad extra contractual porque emana de un hecho u omisin doloso o culposo que generan obligaciones y que surgen entre personas ajenas y que no tienen una relacin convencional previa y que se produce cuando se viola un derecho. Qu ES UN DAO MORAL? De acuerdo a la definicin gramatical daos el mal provocado a una persona o a sus bienes y moral es el conjunto de facultades psquicas y espirituales que estimulan el desarrollo del ser humano. De acuerdo con estos conceptos dao moral seria el dolor, la angustia, la afliccin psquica o espiritual y los padecimientos provocados a la victima por un evento maoso que le produce una alteracin en su capacidad de querer o sentir por encontrarse anmicamente afectada y se origina por la accin dolosa o culposa de otra persona.