M.

ART INEZ

MANUAL
de PATROLOG,

BR75 M3 c. 1

1080047062

J. M. i .

.1.

MAIUL BE PATROLOGIA
Y DE PATRSTICA
POR EL

DR. 1). FRANCISCO MARA MARTNEZ MARN

A N T I G U O CATEDRTICO D E H U M A N I D A D E S , FILOSOFIA, TEOLOGA Y PATROLOGA EN EL SEMINARIO CONCILIAR DE C U E N C A Y A C T U A L M E N T E P A R R O C O D E SANTIAGO APSTOL D E G U A DALAJARA Y P R O F E S O R E X C E D E N T E D E RELIGIN EN . E L I N S T I T U T O PROVINCIAL D E 2 . a ENSEANZA D E LA MISMA

-'OS* Con licencia de la Autoridad Eclesidst

Capilla Alfonsina ^ Biblioteca Universitaria

G U A D A L AJARA La Liberty.Imprenta y Librera de E. Burgos 1903 a*? i: :.Jk &

53627

E s p r o p i e d a d del a u t o r .

pr. Francisco Wcric Warii^s

FQN&0 S H U O R T W B U t t W.ISTAD0 DE HUEVO LEO*

fflarin.

38552

r
J- M . J -

PRLOGO
Quiero a d v e r t i r a q u lo q u e sin n e c e s i d a d de Prlogo bien c o m p r e n d e r a n t o d o s los e r u d i t o s : s a b e r ; q u e en este Manual de Patrologa n a d a e s mo; e s decir, n a d a he i n v e n t a d o yo, n a d a h e puesto de m i c o s e c h a . S o l a m e n t e h e p u e s t o el t r a b a j o m a t e r i a l de ir r e c o g i e n d o y j u n t a n d o la d o c t r i n a y los P a d r e s , p a r a p r e s e n t a r l o s la v i s t a , r e u n i d o s en este p e q u e o v o l u m e n , la m a n e r a q u e se r e c o g e n l a s flores y s e j u n t a n , p a r a f o r m a r con e l l a s u n h e r m o s o r a m i l l e t e . E m p e c este h u m i l d e t r a b a j o por el a o 1878, s i e n d o en el S e m i n a r i o C o n c i l i a r de S a n J u l i n de C u e n c a c a t e d r t i c o de P a t r o l o g a , c o n el p r o psito de p u b l i c a r u n libro de texto de e s t a asignatura. Por l a s v i c i s i t u d e s de la v i d a no p u d e r e a l i z a r m i proyecto; m a s a h o r a , r e d u c i e n d o m i l a b o r , m e atrevo o f r e c e r este h u m i l d e Manual, m e j o r d i c h o , este i m p e r f e c t o r e s u m e n de lo m u c h s i m o q u e a c e r c a de este p u n t o y en r e l a cin con la Patrologa, s e h a e s c r i t o m a g i s t r a l m e n t e por v e r d a d e r o s s a b i o s en h e r m o s o s y m e r i t s i m o s libros. No d u d o q u e e s p o r mi p a r t e u n g r a n d e a t r e v i m i e n t o ; q u e en esto p o n g o de relieve m i s u pina ignorancia; y que probablemente, casi con s e g u r i d a d , h a b r p e r d i d o el t i e m p o . P e r o d e s -

DEDICATORIA Y RUEGO ;
LOS SANTOS PADRES Y DOCTORES DE LA IGLESIA
A v o s o t r o s , modelos y maestros gloriossimos de v e r d a d e r a s a n t i d a d y s a b i d u r a , q u i e n e s Dios replet de los t e s o r o s de s u d i v i n a c i e n c i a , p a r a que como soles resplandecientes ilumin a s e i s al m u n d o con v u e s t r a celestial d o c t r i n a y lo vivificaseis con el a r d o r s a l u t f e r o de vuest r a ferviente, c a r i d a d : v o s o t r o s , columnas firmsimas del m s t i c o P a l a c i o del Rey de los R e y e s en la t i e r r a , y guardia nobilsima de su E s p o s a i n m a c u l a d a la Santa. Iglesia: v o s o t r o s , en fin, guias segursimos de l a s a l m a s por e n t r e l o s e r r o r e s y escollos de este m u n d o , h a s t a l a s a l t u r a s de la e t e r n a paz y de la felicidad, infin i t a , d e d i c o este h u m i l d e t r a b a j o y o s r u e g o que 1 b e n d i g i s , p a r a g l o r i a de Dios n u e s t r o S e o r ; y q u e m e a l c a n c i s la g r a c i a de qu!e y o s i g a ' f i e l m e n t e s i e m p r e v u e s t r a s leccions y e j e m p l o s ; p a r a q u e logre t a m b i n la d i c h a d e r e i n a r e t e r n a m e n t e en- v u e s t r a c o m p a a en el Cielo. A m n . HFemeideo c/ll. a diXavtnez c/Tl atvi.

c a n s o t r a n q u i l o en Ja rectitud d e m i s i n t e n ciones. L a h o l g a n z a i n e r e p u g n a , y y a q u e s e g a r 110 p u e d o ni s, q u i e r o lo m e n o s r e c o g e r e s p i g a s y a y u d a r los s e g a d o r e s , si m e lo p e r m i t e n , a t a r , m o n t o n a r y conducir- l a s g a v i l l a s , h a s t a l l e n a r los t r o j e s de n u e s t r a M a d r e l a S a n t a I g l e s i a , q u e s o n los m i s m o s de n u e s t r o P a d r e celestial. Si el librito, p u e s , r e s u l t a til, gloria Dios! Si n o a p r o v e c h a , t e n g a n la c a r i d a d de p e r d o n a r m e c u a n t o s lo l l e g u e n c o n o c e r . & Jnior,

PARTE PRIMERA
PATROLOGA GENERAL
CAPTULO I Definicin y divisin de la Patrologa.Cmo es Ciencia.Sus relaciones con la Teologa, con el Derecho Cannico, con la Filosofa, con la Historia, principalmente eclesistica, y con las dems Ciencias. Pregunta.Qu es Patrologa? R e s p u e s t a . P a t r o l o g a en g e n e r a l n o e s o t r a c o s a q u e el e s t u d i o d e los P a d r e s d e l a I g l e s i a . T o m a d a e n s e n t i d o lato, c o m p r e n d e p u e d e c o m p r e n d e r su biografa, sus escritos y todo c u a n t o p u e d a conducirnos al perfecto conocim i e n t o d e los m i s m o s . T o m a d a en s e n t i d o estricto, e s s o l a m e n t e el e s t u d i o d e s u s e s c r i t o s y de s u autoridad, tanto dogmtica, como cientfica. P.Es lo m i s m o Patrologa que Patrstica? R.No; p u e s l a Patrstica e s la Teologa e s t u d i a d a d e d u c i d a de l o s e s c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s c o n el d e b i d o o r d e n . P.Cmo s e d i v i d e l a Patrologa? R.En general y particular, y tambin po-

c a n s o t r a n q u i l o en l a rectitud d e m i s i n t e n ciones. L a h o l g a n z a i n e r e p u g n a , y y a q u e s e g a r 110 p u e d o ni s, q u i e r o lo m e n o s r e c o g e r e s p i g a s y a y u d a r los s e g a d o r e s , si m e lo p e r m i t e n , a t a r , m o n t o n a r y conducir- l a s g a v i l l a s , h a s t a l l e n a r los t r o j e s de n u e s t r a M a d r e l a S a n t a I g l e s i a , q u e s o n los m i s m o s de n u e s t r o P a d r e celestial. Si el librito, p u e s , r e s u l t a til, gloria Dios! Si n o a p r o v e c h a , t e n g a n la c a r i d a d de p e r d o n a r m e c u a n t o s lo l l e g u e n c o n o c e r . & Jnior,

PARTE PRIMERA
PATROLOGA GENERAL
CAPTULO I Definicin y divisin de la Patrologa.Cmo es Ciencia.Sus relaciones con la Teologa, con el Derecho Cannico, con la Filosofa, con la Historia, principalmente eclesistica, y con las dems Ciencias. Pregunta.Qu es Patrologa? R e s p u e s t a . P a t r o l o g a en g e n e r a l n o e s o t r a c o s a q u e el e s t u d i o d e los P a d r e s d e l a I g l e s i a . T o m a d a e n s e n t i d o lato, c o m p r e n d e p u e d e c o m p r e n d e r su biografa, sus escritos y todo c u a n t o p u e d a conducirnos al perfecto conocim i e n t o d e los m i s m o s . T o m a d a en s e n t i d o estricto, e s s o l a m e n t e el e s t u d i o d e s u s e s c r i t o s y de s u autoridad, tanto dogmtica, como cientfica. P.Es lo m i s m o Patrologa que Patrstica? R.No; p u e s l a Patrstica e s la Teologa e s t u d i a d a d e d u c i d a de l o s e s c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s c o n el d e b i d o o r d e n . P.Cmo s e d i v i d e l a Patrologa? R.En general y particular, y tambin po-

d r a l l a m a r s e nacional l a q u e s e limite al e s t u dio d e los Padres d e u n a s o l a n a c i n , v. g.f e s p a o l a , f r a n c e s a , etc. P.Qu e s la Patrologa general? R.La q u e e n s e a q u i n e s s o n los v e r d a d e r o s Padres de la Iglesia; d e t e r m i n a s u a u t o r i d a d ; d a r e g l a s y m t o d o p a r a leer s u s e s c r i t o s ; dice el u s o q u e se h a d e h a c e r d e ellos, y t r a t a en g e n e r a l d e o t r a s c o s a s , sin l a s c u a l e s es m u y difcil el c o n o c i m i e n t o e x a c t o d e los m i s m o s . P.Qu es Patrologa particular? R. La q u e a p o y a d a en los p r i n c i p i o s y r e g l a s d e la Patrologa general f o r m a el C a t l o g o de los v e r d a d e r o s Santos Padres de la Iglesia, e x a m i n a en p a r t i c u l a r s u s e s e r i t o s , c o n s i d e r a s u a u t o r i d a d , s u c a r c t e r y estilo propio, y se a l a las cosas notables de c a d a uno. P.La Patrologa es v e r d a d e r a c i e n c i a ? R.Xo es en r i g o r v e r d a d e r a c i e n c i a ; s i n o , y a en c u a n t o se c o n s i d e r a c o m o u n a p a r t e d e la Sagrada Teologa, p o r q u e s t a s a c a a r g u m e n tos d e los e s c r i t o s d e los Santos Padres, para dilucidar sus propios principios y verdades; ya en cuanto trata cientficamente las cosas q u e s e o r d e n a n al p e r f e c t o c o n o c i m i e n t o d e l o s Santos Padres; y y a t a m b i n , en fin, en c u a n t o tiene ntima relacin con las d e m s ciencias, p r i n c i p a l m e n t e c o n la Teologa, con a j n b o s Derechos, con la Filosofa y con l a Historia. P.Qu r e l a c i o n e s t i e n e la Patrologa con las d e m s ciencias? R.Con la Sagrada Teologa e s t a n n t i m a , q e a l g u n o s la c o n s i d e r a n c o m o p a r t e d e l a

m i s m a . Y en v e r d a d , c o n m u c h a r a z n ; p o r q u e e s i m p o s i b l e p r e s c i n d i r d e los Santos Padres, c u a n d o s e t r a t a d e Teologa. En c a d a siglo, el Espritu-Santo suscit. Santos Padres, p a r a q u e e n s e a r a n y d e f e n d i e r a n el d e p s i t o s a g r a d o d'.e la F y de la Moral; y d e t a l m o d o , q u e a p e n a s si es posible s i n los Santos Padres c o n o c e r clar a m e n t e la d o c t r i n a de la Iglesia en c a d a e d a d p o c a , ni d i s t i n g u i r bien los e r r o r e s q u e se;lev a n t a r o n c o n t r a ella, ni t r a t a r , ni e x p o n e r c o n p e r f e c c i n un solo d o g m a catlico. Por lo c u a l dijo B e l a r i n i n o : nada sabe el que sabe sin los Padres. Y quin p o d r a t a m p o c o e s t a r s e g u r o del v e r d a d e r o s e n t i d o de l a s Sagradas Escrituras, q u e t u v o y tiene la Iglesia nuestra Madre, si n o t i e n e por m a e s t r o y por g u a el u n n i m e c o n s e n t i m i e n t o d e los Santos Padres? Xo en v a n o , p u e s , h a n l l a m a d o a l g u n o s Teologa la Patrologa. Con el Derecho Cannico t i e n e la Patrologa t a n e s t r e c h a r e l a c i n , q u e a p e n a s s e p u e d e trat a r d e l s i n t e n e r p r e s e n t e s los e s c r i t o s d e l o s Santos Padres; p u e s e s t o s n o s o l a m e n t e t r a t a r o n del Derecho, d e la D i s c i p l i n a E c l e s i s t i c a , y d e los Ritos y C e r e m o n i a s del culto d i v i n o , s i n o q u e m u c h a s v e c e s los m i s m o s Concilios, ya generales, ya particulares, dieron sus c n o n e s , n o slo c o n f o r m e la D o c t r i n a de los Santos Padres, s i n o t a m b i n con s u s m i s m a s p a l a b r a s . Y a l g u n o s Santos Padres; n o s h a n d e j a d o Collectiones de C n o n e s . Con el m i s m o Derecho civil tiene m a r c a d s i -

m a s r e l a c i o n e s la Patrologa; p u e s por los Sanios Padres c o n o c e m o s m u c h s i m a s leves d e pueblos antiguos, de las cuales expresa a c c i d e n t a l m e n t e t r a t a r o n en. s u s e s c r i t o s . Y p o r e l l o s s a b e m o s m u c h a s c o s a s a c e r c a de los ritos .y c o s t u m b r e s , y leyes, y a civiles, ya religiosa.-, n o s o l a m e n t e d e los g r i e g o s y r o m a n o s , s i n o t a m b i n de las d e m s naciones b r b a r a s , las c u a l e s , s i n el e s t u d i o d e los Santos Padres, n u n c o h u b i e r a n sido c o n o c i d a s . R e s p e c t o la Filosofa, n a d i e p u e d e i g n o r a r s u n t i m a r e l a c i n c o n la Patrologa, d e tal m o d o , q u e p o d e m o s d e c i r de ella lo m i s m o q u e d e la Teologa. C o n o c i d s i m a es-la l u c h a q u e los P a d r e s de los tres p r i m e r o s siglos d e la I g l e s i a s o s t u v i e r o n c o n t r a la filosofa p a g a n a , v t a m bin c o n t r a l a s m l t i p l e s f o r m a s del Gnosticismo q u e n a c i d o del o r i e n t a l i s m o y del h e l e n i s m o , d i c e el clebre Perrone, m a n c h y p r o f a n tot a l m e n t e el C r i s t i a n i s m o . P o r lo c u a l fu l l a m a d o , c o n r a z n , el Protestantismo d e los p r i m e r o s siglos. Y q u i n n o ve r e s p l a n d e c e r m a r a v i l l o s a m e n t e la Filosofa eclctica cristiana de la e s c u e l a d e A l e j a n d r a , q u e lleg su a p o g e o , e n t i e m p o d e S a n C l e m e n t e y de Orgenes? Y q u i n d e s c o n o c e el e x t r a o r d i n a r i o p r o g r e s o de la Filosofa, debido los Santos Padres, con o c a s i n d e l a s f a m o s a s c o n t r o v e r s i a s de e s t o s i n s i g n e s Doctores c o n t r a los a r r a n o s , n e s t o r i a n o s ? e u t i q u i a n o s , m o n o t e l i t a s , y de o t r a s g r a v s i m a s c u e s t i o n e s , q u e en a q u e l l o s t i e m p o s s e d e b a t i e r o n c o n s i n g u l a r e m p e o y a r d i m i e n t o ? Quin

finalmente, h a b l a n d o de Filosofa, n o h a odo r e s o n a r c o n a l a b a n z a s y h o n o r los n o m b r e s g l o r o s s i m o s de S a n C l e m e n t e A l e j a n d r i n o , d e S a n Agustn, de San Anselmo, y de otros innum e r a b l e s Padres y Doctores? L a r e l a c i n d e l a Patrologa con la I-listoria, e s p e c i a l m e n t e e c l e s i s t i c a , s a l t a la v i s t a ; p u e s la Historia eclesistica n o p u e d e e s c r i b i r s e b i e n s i n los S a n t o s P a d r e s , y a u n se p u e d e dec i r q u e la Historia eclesistica de los p r i m e r o s d o c e siglos p o d r a l l a m a r s e Historia de los Santos Padres. A d e m s , e s t o s m i s m o s la h a n d e j a do t a m b i n escrita en gran parte. F i n a l m e n t e , n i n g u n a c i e n c i a ni a r t e h a y tan a j e n o la Patrologa, q u e n o t e n g a con s t a alg u n a r e l a c i n ; p o r q u e no se h a l l a n i n g u n a q u e a o h a y a sido c u l t i v a d a lo m e n o s i l u s t r a d a p o r a l g n Santo Padre, de la c u a l n o se h a l l e e n s u s escritos alguna mencin. B a s t e n o t a r aqu, q u e S a n Agustn e s c r i b i d e Msica.San A m b r o s i o y S a n Gregorio, de Canto eclesistico.San E u g e n i o III de Toledo, d e Msica y Canto S u i d a s , l l a m a d o Lexicgrafo,de, Gramtica.Junio, l l a m a d o [.Filsofo., d e Geografa.Juan, el Gemetra, de Matemticas. M u c h s i m o s c u l t i v a r o n la Elocuencia:, otros m u c h s i m o s la Poesa.San J e r n i m o r e s p l a n d e c e c o m o u n sol p o r s u s p r o f u n d o s e s t u d i o s c r t i c o s , h e r m e n u t i c o s y bibliogrficos. Y a^ o t r o s c o m o se ve en el C a t l o g o r e s p e c t i v o d e los P a d r e s y d e s u s o b r a s q u e p o n e m o s e n la Patrologa particular.

CAPTULO . II Importancia y utilidad de la Patrologa.Orden mos de seguir en su estudio. que he-

P.Cmo s e c o n o c e l a i m p o r t a n c i a d e u n a c i e n c i a arte? R.Por s u n a t u r a l e z a , por su objeto y porisu relacin con las d e m s ciencias y artes. P.Y s u u t i l i d a d ? R.Por su aplicacin, y por consiguiente p o r los b i e n e s q u e d e s u e s t u d i o y u s o p o d e m o s conseguir. .Segn e s o , e s m u y i m p o r t a n t e la Patrologa,? R. S: p u e s p o r s u naturaleza no es otra c o s a q u e la m i s m a Religin, e x p l i c a d a p o r los Santos Padres-, p o r s u objeto n o e s s u b s t a n c i a l m e n te, s i n o el c o n o c i m i e n t o y e v o l u c i n y d e s a r r o llo de la m i s m a Religin e n los d o c e p r i m e r o s s i g l o s , e s c r i t a por l o s m i s m o s Santos Padres. P o r c o n s i g u i e n t e el e s t u d i o de la Patrologa impcfrta t a n t o c o m o el e s t u d i o d e La m i s m a Teologa y de l a Religin. Y p o r s u relacin s u conexin c o n l a s d e m s c i e n c i a s , c o m o s e h a v i s t o e n el c a p t u l o a n t e r i o r , p a r t i c i p a d e la i m p o r t a n c i a de l a s d e m s c i e n c i a s . P.Y e s m u y til el e s t u d i o d e la Patrologa? R.Si; c o m o s e d e d u c e d e lo a n t e s d i c h o . N a d a d e b e m o s c r e e r m s til p a r a n o s o t r o s , q u e lo q u e n o s c o n d u c e p u e d e c o n d u c i r n o s c o n m s s e g u r i d a d al p e r f e c t o c o n o c i m i e n t o d e

l a v e r d a d , s o b r e t o d o e n m a t e r i a d e Religin-, y p a r a e s t o n a d a h a y m s s e g u r o q u e l a Patrologa, d e s p u s del Magisterio infalible de la Iglesia. Son i n m e n s o s los b i e n e s q u e s e h a n s a c a d o s i e m p r e de e s t e e s t u d i o . P.Qu o r d e n h e m o s d e seguir? R.Primeramente determinaremos quines d e b e n s e r t e n i d o s p o r Doctores y p o r verdaderos Santos Padres d e l a Iglesia; d e s p u s t r a t a r e m o s d e s u a u t o r i d a d ; y finalmente d e l a s d i s p o s i ciones, mtodo y reglas p a r a estudiarlos con f r u t o ; y de l a s d e m s c o s a s r e l a c i o n a d a s con e s t a s c u e s t i o n e s y c o n d u c e n t e s al m i s m o fin. CAPTULO III De los Doctores de la Iglesia.Condiciones que se requieren. P-Qu s e e n t i e n d e p o r Doctor de la Iglesia? r . T o d o v a r n , tan instruido en la d i v i n a ciencia, que puede e n s e a r s e g u r a m e n t e los d e m s , ya con s u s p a l a b r a s , ya con s u s escritos. P.Ha h a b i d o s i e m p r e Doctores e n la Iglesia? R.Los h a habido s i e m p r e y los h a b r h a s t a el fin del m u n d o . S a n P a b l o lo d e m o s t r c o n e s t a s p a l a b r a s d e s u c a r t a los E f e s i o s (411). Et ipse dedit quosdam quidem, Apstolos... alios autem Pastores et Doetores, acl consummationem snctorum. Y lo m i s m o e n s e a e n la 1. a l o s C o r i n t i o s (1228)."

La m i s m a razn d e m u e s t r a su necesidad en la Iglesia; p u e s es n e c e s a r i o q u e e x i s t a n s i e m pre quienes enseen todas las gentes, p a r a q u e p u e d a n s e g u i r el c a m i n o de s u s a l v a c i n P o r q u e n i n g u n o , ni j o v e n ni a n c i a n o , h a y t a n sabio y docto q u e no necesite de algn m a g i s t e r i o a u n en l a s c i e n c i a s y a r t e s n a t u r a l e s ; y m u c h o m s , p o r c o n s i g u i e n t e , en l a s c o s a s p e r t e n e c i e n t e s su e t e r n a s a l v a c i n . P o r e s o n u n c a h a f a l t a d o ni f a l t a r la P r o v i d e n c i a d e Dios en p r o v e e r d e e s t o s M a e s t r o s y D o c t o r e s , c o m o s e lee r e p e t i d a s veces en l a s S a n t a s E s c r i t u r a s . P . - D e c u n t o s m o d o s se p u e d e t o m a r a q u el n o m b r e d e Docto R . - De tres. El l. en s e n t i d o latsimo, y c o m p r e n d e t o d o s los q u e p o r s u oficio y m i n i s t e r i o s a g r a d o d e b e n e n s e a r los d e m s . T a l e s s o n los Obispos, S a c e r d o t e s y m i n i s t r o s s a g r a d o s , q u i e n e s n u e s t r o Seor Jesucristo m a n d en la p e r s o n a de los A p s t o l e s d i c i e n d o : Euntes clocete omnes gentes... L o s c u a les deben ciertamente procurar h a c e r s e y s e r s i e m p r e i d n e o s , p a r a c u m p l i r bien s u m i s i n altsima. El 2. en s e n t i d o a c a d m i c o , y c o m p r e n d e t o d o s a q u e l l o s q u e s o n i n v e s t i d o s c o n a q u e l ttulo g r a d o en a l g u n a a c a d e m i a u n i v e r s i d a d c o m p e t e n t e . E s t o s s u e l e n s e r d e s i g n a d o s c o n el n o m b r e de Doctores en la Iglesia. Y el 3., q u e e s el s e n t i d o m s e s t r i c t o y p r o pio, c o m p r e n d e t o d o s a q u e l l o s , q u e p o r s u eminente doctrina y por su insigne santidad de v i d a h a s t a s u m u e r t e , h a n sido d e c l a r a d o s Doc-

tores p o r la Iglesia, s o n c i t a d o s c o m o t a l e s p o r el u n n i m e s e n t i r d e todos, con la t c i t a e x p r e s a a q u i e s c e n c i a de la m i s m a Iglesia. P.Cuntas c o n d i c i o n e s se r e q u i e r e n p a r a ser Doctor ele la Iglesia en s e n t i d o e s t r i c t o y propio? R.Tres; s a b e r : doctrina eminente, insigne santidad hasta la muerte, y la declaracin explcita implcita de la Iglesia. La n e c e s i d a d d e la d o c t r i n a e m i n e n t e la d e m u e s t r a n la a u t o r i d a d y la r a z n . L a 1.a h a d i c h o : V o s estis sal terree.... vos estis lux mundi. (Mt. 513). Y por* b o c a d e San Agustn: P e r quos condiendi sunt quodammodo popal i] illi quos elegit Deus ut per eos errorem auferat cceterorum.(L. 1 de S e r m . Dom. C. 6.) Y en o t r o s l u g a r e s c a d a " a s o l a E s c r i t u r a S a g r a d a y los Padres. L a r a z n lo d e m u e s t r a i n e l u c t a b l e m e n t e ; p u e s la eminente doctrina p e r t e n e c e la n a t u r a l e z a de. t o d o m a g i s t e r i o , p o r q u e n a d i e p u e d e e n s e a r bien o t r o s , si l n o s a b e bien lo q u e h a de e n s e a r . P o r c o n s i g u i e n t e , la e m i n e n t e d o c t r i n a c i e n c i a es de e s e n c i a del Doctorado. L a i n s i g n e s a n t i d a d es n e c e s a r i a , n o p o r l a n a t u r a l e z a del Doctorado, s i n o por s u fin; e s t o e s , p o r r a z n de la eficacia de la d o c t r i n a . P o r que, si los Doctores h a n d e i l u s t r a r y r e g e n e r a r los p u e b l o s con la s a l de su s a b i d u r a y h a n d e a h u y e n t a r l a s t i n i e b l a s del e r r o r con l a l u z d e s u c i e n c i a , es m u y c o n v e n i e n t e , p a r a q u e l a s g e n t e s los e s c u c h e n y c r e a n , q u e c o n f i r m e n s u predicacin con,su buen ejemplo y sin esto rep o r t a r n poco n i n g n p r o v e c h o .

16

P o r eso, a u n q u e t e r i c a m e n t e es. a n t e s e n s e a r q u e o b r a r , p r c t i c a m e n t e es a n t e s o b r a r q u e e n s e a r . Esto es lo q u e hizo el m i s m o Cristo (Act. 11); lo q u e e n s e a el E v a n g e l i o (Mat. 516) y lo q u e h a n p r e d i c a d o c o n s t a n t e m e n t e los Padres y m u y en p a r t i c u l a r S a n Isid o r o d e Sevilla. (L. 2 Off.) Y s e dice hasta la muerte, p o r q u e el q u e n o persevera, no es v e r d a d e r a m e n t e santo. Y la 3.a c o n d i c i n s e e x p l i c a , p o r q u e s o l a l a I g l e s i a t i e n e a u t o r i d a d l e g t i m a infalible p a r a j u z g a r de la s a n t i d a d y c i e n c i a d e u n Doctor, y p o r c o n s i g u i e n t e , n i n g u n o , por s a b i o q u e s e a , p u e d e s e r c o n s i d e r a d o c o m o Doctor de la Iglesia, sin q u e s t a lo re'conozca c o m o tal e x p r e s a t c i t a m e n t e . Y esto es t a n t o m s n e c e s a r i o c u a n t o q u e la v e r d a d e r a c i e n c i a y los v e r d a d e r o s Doctores s o n m s r a r o s q u e lo q u e c o m n m e n t e se cree. P.Qu c o n v i e n e a d v e r t i r a c e r c a d e e s t a 3. a c o n d i c i n ? R.Que en los p r i m e r o s siglos b a s t a b a la t c i t a a q u i e s c e n c i a d e la I g l e s i a p a r a s e r Doctor de la Iglesia) p e r o a h o r a y a s e n e c e s i t a la e x p r e s a d e c l a r a c i n de la m i s m a . Y a s v e r n o s q u e el P a p a B o n i f a c i o VIII d e c l a r San A m brosio, San J e r n i m o , S a n Agustn y S a n G r e g o r i o M a g n o c o m o grandes Doctores de la Iglesia; Po VIII S a n B e r n a r d o ; Po V Sa'nto T o m s d e A q u no; Sixto V S a n B u e n a v e n t u r a ; Po IX S a n Alfonso M a r a d e Ligorio y S a n F r a n c i s c o d e Sales, etc.

P.Y e s n e c e s a r i o q u e los D o c t o r e s e s t n canonizados? R.En s e n t i d o estricto y propio, s es n e c e s a r i o ; p e r o en s e n t i d o lato, no es n e c e s a r i o . M u c h o s d e los a n t i g u o s Doctores no e s t n canonizados, a u n q u e c o n s t a d e s u s v i r t u d e s ; t a l e s s o n T e o d o r e t o d e Ciro, Teofilacto A l e j a n d r i n o , P a u l o Orosio, C a s i a n o , Boecio, H u g o de S a n Vctor, y otros i n n u m e r a b l e s . Al p r e s e n t e n i n g u n o es d e c l a r a d o Doctor polla I g l e s i a si n o e s t canonizado. P.Qu s e h a d e a d v e r t i r d e a l g u n o s Doctores a n t i g u o s , c o m o O r g e n e s , T e r t u l i a n o y otros? R.Que en los l i b r o s q u e e s c r i b i e r o n a n t e s d e s u c a d a en el e r r o r t i e n e n a u t o r i d a d d e Doctores, y a s s o n l l a m a d o s y c i t a d o s c o m n m e n t e ; p e r o n o en los q u e e s c r i b i e r o n d e s p u s d e s u e x t r a v o . ( V a s e el c a p t u l o s i g u i e n t e ) .

CAPTULO IV De los verdaderos Santos Padres de la Iglesia. - Condiciones que para esto se requieren.Su nmero y divisin. P.Qu se e n t i e n d e c o n el n o m b r e d e Padre de la Iglesia? R.Se p u e d e e n t e n d e r d e m u c h a s m a n e r a s . En el s e n t i d o m s r i g u r o s o slo c o r r e s p o n d e n u e s t r o Seor Jesucristo; p o r q u e slo l es s u Fundador, su Padre y su Conservador. Quam
2

aclquisivit Sanguine suo. (Act.2028) et plantavi. t dexter su (Jer. 221 y P s . 7 9 - 1 6 ) . En s e n t i d o t a m b i n estricto se e n t i e n d e ' o s A p s t o l e s y los Obispos; p o r q u e l o s A p s t o l e s , e n v i a d o s p o r N u e s t r o Seor J e s u c r i s t o la predic a r o n y e s t a b l e c i e r o n en todo el m u n d o y la r e g a r o n c o n s u s a n g r e ; p o r lo c u a l dice el A p s t o l S a n P a b l o q u e <ellos nos engendraron en Cristo (1 Cor. 415); y que la Iglesia est sobreedificada sobre el fundamento de los Apstoles y de los Profetas, siendo la piedra principal y angular Jesucristo. ( E p h e s 2). Y los O b i s p o s s o n por i n s t i t u c i n d i v i n a s u c e s o r e s d e los Apstoles, y s o n los q u e p o r si por medio de otros continuamente e n g e n d r a n h i j o s e s p i r i t u a l e s en la Iglesia y c u i d a n de a l i m e n t a r l o s y conservarlos, como explic m u y b i e n S a n Agustn s o b r e a q u e l l a s p a l a b r a s d e l S a l m o 44v, 17: Pro Patribus tuis nati sunt tibi flii: Diciendo: Los Apstoles fueron enviados como Padres; los hijos que te han nacido en lugar de los Apstoles, son los Obispos. De m o d o q u e en e s t e s e n t i d o , los Obispos p o r l a n a t u r a l e z a d e s u oficio y m i n i s t e r i o , s o n t a m b i n y h a n sido l l a m a d o s P a d r e s de la Iglesia; y se h a n diferenciado siempre de aquellos que p o r d e l e g a c i n p o r oficio d e c a r i d a d e n s e a n o t r o s , los c u a l e s se h a n l l a m a d o Pedagogos, Maestros Doctores; p e r o no Padres. Sin e m b a r g o , en u n s e n t i d o m s l a t o y t a m b i n m s propio, l l m a n s e Padres de la Iglesia por sentencia y aceptacin tcita expresa de l a m i s m a I g l e s i a , y c o m n s e n t i r de los T e l o -

g o s , aquellos Doctores muy ilustres que florecieron en santidad y doctrina, durante los doce primeros siglos y cooperaron eficazmente constituir, consolidar y desarrollar la misma Iglesia. P.Qu s e d e d u c e d e aqu? R . L a s c o n d i c i o n e s q u e deben t e n e r los verd a d e r o s Padres de la Iglesia, c o n s i d e r a d o s en este sentido. P . C u n t a s y c u l e s son? R.Cuatro, s a b e r ; d o s p o r r a z n del Doctorado, q u e s o n : doctrina eminente y notoria santidad de vida hasta la muerte; y o t r a s d o s p o r r a z n de la p a t e r n i d a d , q u e s o n : notable antigedad y declaracin expresa tcita de la Iglesia. De l a s d o s p r i m e r a s n o se p u e d e d u d a r , p o r q u e p e r t e n e c e n la m i s m a n a t u r a l e z a del c a r g o ; y si el Santo Padre h a d e p o d e r , e n s e a r o t r o s y h a c e r m s eficaz s u e n s e a n z a , h a d e s e r v e r d a d e r a m e n t e docto y s a n t o , c o n f i r m a n d o s u p r e d i c a c i n c o n s u b u e n e j e m p l o . (V el C a p . III). L a a n t i g e d a d es . n e c e s a r i a , p o r q u e d e la n a t u r a l e z a d e la p a t e r n i d a d es, q u e el p a d r e s e a a n t e s q u e s u hijo, lo m i s m o e n la c a r n a l q u e e n la e s p i r i t u a l . Y t a m b i n es n e c e s a r i a la expresa tcita declaracin de la Iglesia; p o r q u e p a r a e s t a c a l i f i c a c i n s o l a la Iglesia t i e n e a u t o ridad decisiva. En c o n f i r m a c i n d e e s t a d o c t r i n a s u e l e n cit a r s e a q u e l l a s p a l a b r a s del Deuteronomio (32-7): Interroga Patrem tuum, et annuntiabit Ubi; ma-

jores tuos et dicent tib. Y a q u e l l a s d e Job ( 8 - 8>: Diligentes investiga Patrian mentoriam... et ipsi docebunt te, loquentur tibi et de eorde sao pro'erent eloquia. Y l a m i s m a I g l e s i a en los c o n c i l i o s n o s h a enseado con su ejemplo invocar y c i t a r l a a u t o r i d a d d e los Santos Padres, c o m o a r g u m e n to i n v e n c i b l e , p a r a c o m b a t i r y r e f u t a r t o d a s l a s herejas. P.Qu a n t i g e d a d se r e q u i e r e p a r a s e r Padre de la Iglesia? R . - Por general aceptacin y consentimiento de t o d o s , s a n c i o n a d o p o r la m i s m a Iglesia^ s e h a e s t i m a d o d e s d e el p r i n c i p i o c o m o s u f i c i e n t e los d o c e p r i m e r o s siglos, c o n t n d o s e San B e r n a r d o c o m o el ltimo entre los Padres. P.Pues los Santos Padres n o se d e b e n r e p u t a r t a m b i n c o m o h i j o s d e la Iglesia? R.S; p o r q u e a p r e n d i e r o n de la I g l e s i a q u e los di luz e s p i r i t u a l m e n t e y los e n s e y n u tri, y q u i e n c o m o h i j o s a m a b a n y o b e d e c a n ellos s i e m p r e . P e r o d e s p u s f u e r o n Maestros y Padres espirituales por su ciencia y santidadS a n J e r n i m o dijo e s t e propsito: / O h E c c l e sia! /ilii tui quos genuisti tibi, vertentur in Patres tuos, cuni de discipulis eos feceris magistros, et in sacerdotali grada omnium testimonio collocaberis. P.Es n e c e s a r i o q u e t o d o Santo Padre e s t canonizado? R.Si la c u e s t i n s e t o m a en s e n t i d o l a t o , n o e s n e c e s a r i o ; p e r o t o m a d a en s e n t i d o e s t r i c to, si lo es. (V. el C a p . a n t e r i o r ; .

P.Qu d i f e r e n c i a h a y e n t r e Doctor y Padre de la Iglesiaf R-Que Doctor t i e n e m s l a t a s i g n i f i c a c i n y a p l i c a c i n ; d e m o d o q u e t o d o Padre de la Iglesia es Doctor; pero 110 t o d o Doctor es Padre <le la Iglesia. P.Es lo m i s m o Santo Padre q u e Padre Santo? R . G r a m a t i c a l m e n t e e s lo m i s m o ; p e r o el u s o h a h e c h o q u e se d i g a m s c o m n m e n t e Santos Padres los Doctores d e q u i e n e s t r a t a m o s , y Padres Santos los R o m a n o s Pontfices. P.Cmo se d i v i d e n los Padres de la Iglesia? R.Por r a z n del t i e m p o en t r e s c l a s e s : L a 1. a c o m p r e n d e los Santos Padres d e los t r e s p r i m e r o s siglos: la 2. a d e los t r e s s i g u i e n t e s : y la 3. a los r e s t a n t e s . A l g u n o s los h a n d i v i d i d o en Santos P a d r e s de la I g l e s i a u n i v e r s a l y en S a n t o s P a d r e s de u n a I g l e s i a p a r t i c u l a r , s e g n q u e s u a u t o r i d a d y n o m b r e es c o n o c i d o en t o d a la I g l e s i a p r i n c i p a l m e n t e en a l g u n a p a r t i c u l a r . O t r o s los h a n d i v i d i d o en mayores y menores; l l a m a n d o mayores a q u e l l o s q u e d e tal m a n e r a b r i l l a n por el n m e r o d e s u s o b r a s , por s u e r u d i c i n , p o r su d o c t r i n a y s u a u t o r i d a d , q u e los c o n s t i t u y e n c o m o en g u a s y m a e s t r o s d e los d e m s . Tales fueron considerados, San A t a n a s i o , S a n Basilio, S a n Gregorio N a z i a n c e n o , S a n Cirilo A l e j a n d r i n o , S a n J e r n i m o , S a n A g u s t n , San A m b r o s i o . S a n I s i d o r o d e Sevilla, etc. Y menores los d e m s . P e r o la d i v i s i n p r i n c i p a l es s e g n el i d i o m a en q u e e s c r i b i e r o n ; esto es: en griegos d e

la I g l e s i a o r i e n t a l , y en latinos d e la I g l e s i a o c c i d e n t a l . ( V a n s e los C a t l o g o s e n l a P a t r o loga p a r t i c u l a r ) . P.Cunto es el n m e r o de los Santos Padres'? R.Si s e c o n t a r a n s o l a m e n t e a q u e l l o s q u e tienen e s t r i c t a m e n t e l a s c u a t r o c o n d i c i o n e s r e q u e r i d a s , h a b r a q u e b o r r a r del C a t l o g o m u chos, pues no todos estn canonizados; pero c o n t a n d o t o d o s los q u e en s e n t i d o lato p u e d e n s e r c o n s i d e r a d o s c o m o t a l e s , son t a n t o s , q u e e s m u y difcil f o r m a r u n e x a c t o c a t l o g o d e e l l o s . P.Qu debe d e c i r s e en g e n e r a l d e Orgenes, de Tertuliano, de Eusebio Cesariense, d e Rufino y de otros semejantes? R.En p r i m e r l u g a r d e b e m o s d e c i r , q u e a l gunos autores han considerado esos y otros Doctores a n t i g u o s , c o m o Padres de la Iglesia; pero que la m a y o r parte les h a n negado e s a dignidad. Y en s e g u n d o l u g a r d e b e d e c i r s e m u y a l t o , q u e la I g l e s i a n u n c a ha r e c o n o c i d o e s o s t a l e s , ni l o s r e c o n o c e c o m o s u s Padres y Doctores, a u n q u e reconozca su eminente ciencia y erudic i n , y a u n q u e p o r esto y p o r s u r e m o t s i m a a n t i g e d a d h a y a n sido c o n t a d o s p o r a l g u n o s e n t r e los Padres y Doctores. Lo m s q u e hizo y h a c e l a Iglesia es t o l e r a r q u e se l e a n y a d u z c a n a l g u n o s t e s t i m o n i o s y e s c r i t o s de los m i s m o s ; p e r o n o c o m o t e s t i m o n i o s d e Padres de la Iglesia, s i n o c o m o c i e r t o s a r g u m e n t o s ad liominem de m s m e n o s autoridad doctrinal histrica.

P.Qu debe d e c i r s e d e O r g e n e s en p a r t i cular? R.Que n o s o l a m e n t e f u c o n d e n a d o p o r S a n Basilio M a g u o , s i n o t a m b i n c o n t a d o e n t r e l o s h e r e j e s por S a n E p i f a n i o y p o r San J e r n i m o y a n a t e m a t i z a d o p o r el q u i n t o Concilio g e n e r a l . De l dijo A l e j a n d r o M o n g e e s t a s p a l a b r a s : Ha l l e n a d o el m u n d o d e infinitos e r r o r e s , v o m i t a n d o todo g n e r o d e b l a s f e m i a s y p l a g a n d o s u s l i b r o s de c o s a s i n t o l e r a b l e s y q u e n o es lcito p r o n u n c i a r . (Lib. d e I n v . S. Crucis). Otros h a n p r o c u r a d o v i n d i c a r l o y d e f e n d e r l o ; pero n u n c a h a podido ser p l e n a m e n t e justificado. P.Qu d e b e d e c i r s e en p a r t i c u l a r d e Tertuliano? R.Que f u n o t a b i l s i m o p o r s u s e s c r i t o s , p o r s u i n g e n i o y por s u t a l e n t o ; p e r o q u e i n c u r r i en g r a v s i m o s e r r o r e s y h e r e j a s y m u r i o b s t i n a d o en ellos. Y por eso dijo d e l San Hil a r i o : Consequens error liominis detraxit scriptis probabilibus auctoritatem. (In. Mat.-c.5). Y S a n J e r n i m o dijo: In Tertuliano laudamus ingeniurn, sed damnamus heresim. (Apol. a d v . Ruf.) Y t a m b i n e s t a s p a l a b r a s : De Tertuliano quidem nihil amplias dico, quam Lcclesice liominem nonfuisse. (Adv.Helvid). P.Qu se h a de n o t a r en p a r t i c u l a r d e Eus e b i o de Cesrea? R.Que s e g n a f i r m a S a n J e r n i m o , n o s l o fu arriano, sino principal autor y porta-estand a r t e del a r r i a n i s m o . F u m s c o r t e s a n o q u e Obispo, a d u l a d o r i n s i g n e y m a e s t r o c o n s u m a -

d o de hipocresa. F i r m la f r m u l a de F de N i c e a , p e r o n o d e c o r a z n . P o r lo c u a l el s e x t o Concilio general r e c h a z con r a z n y t o t a l m e n te s u a u t o r i d a d . P.Qu s e h a d e d e c i r d e D d i m o , d e R u fino y d e o t r o s a n t i g u o s e s c r i t o r e s ? R.De D d i m o A l e j a n d r i n o , q u e f u u n v a rn de g r a n d e ciencia, pero contagiado con los e r r o r e s de Orgenes. F u r e p r e n d i d o p o r San J e r n i m o , y c o n d e n a d o p b l i c a m e n t e p o r el V Concilio g e n e r a l . El P r e s b t e r o R u f i n o , p e s a r d e s u t a l e n t o , s e c o n t a g i t a m b i n c o n los e r r o r e s o r i g e n i s t a s y pelagianos. Fu refutado completamente por San Jernimo, y poco despus condenado por los S u m o s Pontfices A n a s t a s i o y Gelasio. Lo m i s m o h a y q u e decir de otros s a b i o s escritores de a q u e l l o s a n t i g u o s t i e m p o s , a u n q u e fuese m u c h a s u erudicin y su ciencia. Por consiguiente, los escritos de t o d o s estos h a n de s e r ledos con m u c h a cautela y vigilancia, y h a n d e s e r c i t a d o s r a r a vez; p e r o s i n a t r i b u i r l e s l a a u t o r i d a d d e l o s Santos Padres d e l a I g l e s i a , y s s o l a m e n t e e n el s e n t i d o q u e d e j a m o s e x p u e s to a r r i b a . CAPTULO V Los Santos Padres como Testigos de la Tradicin y como Doctores.Reglas para distinguirlos-. P.De c u n t o s m o d o s d e b e m o s l o s Santos Padres? considerar

R.De d o s : c o m o Testigos de la Tradicin divina y c o m o Doctores. P.En q u c o n s i s t e c a d a u n a d e e s a s c u a lidades? R . L a d e Testigos de la Tradicin e n d a r t e s timonio de la doctrina de F y d e c o s t u m b r e s , q u e e n s u t i e m p o p r o f e s a b a la I g l e s i a ; y p o r c o n s i g u i e n t e , e n c u a n t o s o n t a l e s testigos, son m e r o s r e l a t o r e s d e la d o c t r i n a , s i n a a d i r ni m u d a r n a d a d e s u p a r t e . La d e Doctores, en q u e n o s o l a m e n t e la r e f i e r e n , s i n o q u e l a v i n d i c a n y d e f i e n d e n c o n v a r i o s a r g u m e n t o s , la e x p l i c a n ilustran de d i v e r s a s m a n e r a s , deducen de los p r i n c i p i o s d o g m t i c o s c o n c l u s i o n e s por m e d i o del d i s c u r s o , y h a c e n , e n fin, oficio d e t e l o g o s y m a e s t r o s , q u e d e f i e n d e n y e n s e a n la v e r d a d . P.Qu se d e d u c e de aqu? R.Que e s m u y d i f e r e n t e la a u t o r i d a d d e los Santos Padres, c o n s i d e r a d o s c o m o Testigos de la Tradicin, d e l a a u t o r i d a d d e los m i s m o s c o n s i d e r a d o s c o m o Doctores. P.Qu r e g l a s s e h a n d e t e n e r p r e s e n t e s p a r a d i s t i n g u i r y s a b e r c u n d o los Santos Padres s e h a n d e c o n s i d e r a r c o m o Testigos de la Tradicin? R . L a s q u e t r a e el s a b i o P e r r o n e en s u libro De locis Tiieologicis, (P. 2. a -S. 2 . a - C . 2). s a b e r : 1. a Si los Padres afirman expresamente que son testigos de la doctrina y de la tradicin. Esto s u c e d e m u c h a s v e c e s ; p u e s c o m o los P a d r e s no b u s c a n s u p r o p i a g l o r i a , s i n o la g l o r i a d e Dios y la d e f e n s a de la v e r d a d , confiesan h u m i l d e m e n t e c u a n d o e s d o c t r i n a d e la I g l e s i a , la q u e

d e f i e n d e n , y en d e f e n s a de la m i s m a n o d u d a n s a c r i f i c a r s u s p r o p i o s i n t e r e s e s , y en eso p o n e n su p r o p i a g l o r i a . 2.a Si presentan algn capitulo de doctrina como cierto, dilucidado y recibido en la Iglesia. P u e s si los Padres al e s t a b l e c e r u n a tsis, afirm a n q u e la d o c r i n a c o n t e n i d a en ella e s c o m n y r e c i b i d a en la Iglesia, y p o r c o n s i g u i e n t e cierta i n d u d a b l e , y a n o e s p e r m i t i d o d u d a r d e q u e los P a d r e s h a b l a n y p r o c e d e n c o m o m e r o s testigos. 3.a Si apenas ha surgido una sentencia doctrina nueva, al momento se levantan contra ella, como contra un error hereja, opuesta la doctrina recibida en la Iglesia. P o r q u e los Santos Padres e s t a b a n llenos d e c a r i d a d y t o l e r a n c i a p a r a con t o d o s y p a r a con t o d a s l a s o p i n i o n e s , q u e n o se o p o n a n la F c a t l i c a ; e s t a b a n t a m b i n l l e n o s de u n s a n t o celo, y de n i n g n m o d o podan sufrir ninguna sentencia opin i n c o n t r a r i a y r e p u g n a n t e la m i s m a d o c t r i n a c a t l i c a . Y e s a solicitud y v i g i l a n c i a c o n q u e s e l e v a n t a b a n al p u n t o c o n t r a a l g u n a d o c trina nueva, como errnea y hertica, es seal c e r t s i m a d e q u e e n t o n c e s p r o c e d a n corno Testigos de la Tradicin catlica. a 4. Si persiguen como d novador y hereje al autor de una nueva doctrina. P u e s n u n c a los Santos Padres l l a m a r o n hereje n i n g u n o , a u n que eran frecuentsimas y acaloradas las disc u s i o n e s c u e s t i o n e s a c e r c a de d i v e r s o s p u n tos, si n o e s t a b a n a b s o l u t a m e n t e c i e r t o s de q u e s e o p o n a p e r t i n a z m e n t e la d o c t r i n a c a t l i c a .

Cuando defendan sus propias opiniones, los Santos Padres d e j a b a n c a d a u n o s e g u i r librem e n t e s u p r o p i o juicio; p e r o d e n i n g n m o d o s u f r a n q u e c u a l q u i e r a se l e v a n t a r a c o n t r a la d o c t r i n a d e l a l g l e s i a . De e s t o h a y m u c h o s e j e m plos en la Historia eclesistica. Y 5. a Si todos, por lo menos la mayor parte de los Santos Padres de una misma poca, estn conformes en proponer algn articulo, como doctrina de la Iglesia y de F, en interpretar dogmticamente algn texto de la Sagrada Escritura.. P o r q u e en e s t e c a s o el t e s t i m o n i o d e l o s Santos Padres n o es m s q u e el t e s t i m o n i o d e la m i s m a Iglesia; y a s e refiera e s t o c o s a s dogmticas, ya cosas morales. P.Qu o t r a c o s a l i e m o s de d i s t i n g u i r en los e s c r i t o s de los Santos Padres? R. El objeto de la F q u e d e f i e n d e n c o m o testigos de la 'Tradicin; el motivo y el modo. El objeto e s la m i s m a d o c t r i n a de la F, d e la q u e s o n testigos, la c u a l n o s e a p o y a en su c i e n c i a y e r u d i c i n , s i n o q u e e s d e c l a r a d a p o r s u test i m o n i o . El motivo e s la r a z n m i s m a , e s t o e s , los a r g u m e n t o s y p r u e b a s c o n q u e c a d a Santo Padre, s e g n s u c i e n c i a , d e f i e n d e la f, d e q u e d a t e s t i m o n i o ; y la c u a l v e r d a d d e f n o s e debilita en m a n e r a a l g u n a , a u n q u e no s i e m p r e sea defendida con argumentos y razones m u y p o d e r o s o s c o n c l u y e n t e s . El modo es el p r o c e d e r de los Santos Padres, q u e s e m a n i f i e s t a n siempre s u m a m e n t e tolerantes, cuando se t r a t a d e c u e s t i o n e s libres, en l a s c u a l e s c a d a u n o puede o p i n a r y juzgar como quiera; y de u n a

28

-29 m i s m a Iglesia q u e declara s u s d o g n a s y precept o s p o r m e d i o d e los Santos Padres y Doctores. P.Qu s i e n t e d e e s t o l a Iglesia? R . L a m i s m a I g l e s i a h a c o n f i r m a d o y testificado e s t o m u c h a s v e c e s , e s p e c i a l m e n t e en s u s C o n c i l i o s . El p r i m e r C o n c i l i o g e n e r a l d e f i n i ,
q u e e l Verbo divino el Hijo de Dios es consubstancial

s u m a i n t o l e r a n c i a c o n el e r r o r , c u a n d o s e t r a t a de d o c t r i n a q u e t o c a l a S a n t a F . P.Cmo s e c o n o c e r c u a n d o h a b l a n l o s Santos Padres c o m o Doctores? R.Cuando no hablen con n i n g n ^ de l a s c i n c o c o n d i c i o n e s , q u e s e r e q u i e r e n , p a r a dist i n g u i r l o s c o m o Testigos d e la Tradicin divina.

CAPITULO VI De la autoridad de los Padres, ya como Testigos de la Tradicin divina, ya como Doctores. P.Es l a m i s m a la a u t o r i d a d d e l o s Padres c u a n d o h a b l a n c o m o testigos d e la Tradicin, q u e c u a n d o h a b l a n c o m o Doctores? R.No; s i n o m u y d i f e r e n t e . P-Qu a u t o r i d a d t i e n e n en el p r i m e r c a s o ? R.Una a u t o r i d a d s u m a , ineluctable y decis i v a ; p u e s c u a n d o h a b l a n c o m o Testigos de la Tradicin divina, s e i d e n t i f i c a n c o n l a m i s m a Tradicin y a u n c o n l a d e la m i s m a I g l e s i a . V e n s e este p r o p s i t o l a s p a l a b r a s d e S a n P a b l o e n s u c a r t a los E f e s i o s , ( c a p t u l o 4. w . 11, 1 2 , 1 3 y 14), l a s c u a l e s s e r a n v a n a s , s i n o s e e n t e n d i e r a n de este modo. Y c o n r a z n ; p o r q u e si la I g l e s i a n o p u e d e e r r a r a c e r c a d e l a F y d e la M o r a l , e s n e c e s a r i o q u e los Santos Padres q u e h a n s i d o c o n s t i t u i d o s p o r m a e s t r o s d e t o d o s l o s fieles, s e a n t a m b i n i n f a l i b l e s c u a n d o e n s e a n la d o c t r i n a d e l a I g l e s i a , lo c u a l n o e s m s q u e o i r l a

al Padre, n o p o r q u e e s t a voz s e e n c u e n t r e l i t e r a l m e n t e en las S a n t a s Escrituras, sino porque as e s t a b a c o n t e n i d a en l a c o n s t a n t e T r a d i c i n y e n s e a n z a d e l o s Santos Padres. (S. A t h a n . E p i s t . a d . A f r o s , y e n el Lib. d e Synodi nicamcr decrtis).Y el m i s m o E u s e b i o C e s a r i e n s e c o n f e s , qu & firmaba la F de Nicea, movido de la autoridad de los Santos Padres. ( T h e o d . H i s t o r i a E c c l e s . L. 1. c. 12.) El 1. d e C o n s t a n t i n o p l a , c e l e b r a d o c o n t r a l o s M a c e d o n i a n o s y otros sectarios, c o m e n z dec l a r a n d o , q u e c r e a q u e l o s Padres h a b a n e s crito acerca de las cosas que se habian de definir a n t e s de originarse las controversias, q u e m o t i v a r o n la c e l e b r a c i n del C o n c i l i o . El E f e s i n o c o n d e n N e s t o r i o , a p o y n d o s e e n l a d o c t r i n a y t e s t i m o n i o s d e los P a d r e s . ( V i n e . L i r . C o m m . 1. c. 42.) El C a l c e d o n e n s e , d e s p u s d e leer l a e p s t o l a d e l P a p a S a n L e n q u e c i t a b a t o d o s los t e s t i m o nios de los P a d r e s griegos y latinos, e x c l a m : - Hcec est fides Patrum. Omnes ita cred-irnus. Y, e n l a s Actiones, 1. a y 4. a , y e s p e c i a l m e n t e e n el m e n s a j e d i r i g i d o al E m p e r a d o r M a r c i a n o , d e clar abiertamente que segua y abrazaba la r e g l a d e los Padres.

Y lo m i s m o , en fin, p r o c e d i e r o n el Concilio V g e n e r a l Collcit. 3.a y el Concilio VII q u e a n a t e m a tiz los q u e r e c h a z a n e s a a u t o r i d a d y t e s t i m o nio d e los Santos Padres; y el F l o r e n t i n o y el T r i d e n t i n o y el V a t i c a n o . P.Qu h a n d i c h o los R o m a n o s Pontfices a c e r c a d e la a u t o r i d a d de los Santos Padres com o t a l e s Testigos? R.La h a n r e c o n o c i d o , d e f e n d i d o y r e c o m e n d a d o c o m o la m s s l i d a a u t o r i d a d , y m s s e g u r o m e d i o , p a r a c o n o c e r la v e r d a d e r a doct r i n a c a t l i c a . B a s t e por t o d o s los i n n u m e r a b l e s t e s t i m o n i o s q u e es fcil a d u c i r , el d e Benedicto XIV, q u i e n en la constitucin de la Fiesta de San Len, dice asi: Patres ver ac Doctores peculiar i sapientice lumine Spiritu Sancto ditatos doctissimis conscriptis libris universam Ecclesiam instruere, et omnium sceeulorum posteritatem in religine'erudire. P.Cmo d e b e e n t e n d e r s e la u n a n i m i d a d d e los Santos Padres en testificar la d o c t r i n a ? R . M o r a l m e n t e . E s decir; n o e s n e c e s a r i a la u n a n i m i d a d a b s o l u t a ; s i n o q u e b a s t a la m o r a l ; e s t o es, q u e la m a y o r p a r t e , a l g n os d l o s m s n o t a b l e s a t e s t i g e n la d o c t r i n a s i n c o n t r a d i c c i n d e los d e m s . El E m i n e n t s i m o C a r d e n a l Du Perron, en su r e s p u e s t a al rey de I n g l a t e r r a la e x p r e s a s : Es unnime el consentimiento de los Santos Padres, cuando los ms ilustres de cada nacin consienten en la afirmacin de alguna cosa, sin que contradiga ninguno, que siempre fu ortodoxo g celoso en defender la verdad. Y aun veces se reputa por unanimidad.mo-

ral el t e s t i m o n i o d e p o c o s , d e a l g u n o solo d e los Padres, si t o d o s los d e m s q u e h a n p o d i d o y d e b i d o r e f u t a r l o , a s i e n t e n con su silencio, dem o s t r a n d o a s su c o n f o r m i d a d . P.Sera posible la unanimidad absoluta? R.No; p u e s ni t o d o s los P a d r e s e s c r i b i e r o n d e t o d o ni t o d o s s u s e s c r i t o s se h a n c o n s e r v a do; y p o r o t r a s m u c h a s r a z o n e s o b v i a s la r e c ta razn. P.Qu a u t o r i d a d t i e n e n los Padres c o m o Doctores? R.Merecen s i e m p r e g r a n v e n e r a c i n y respeto; t a n t o m a y o r c u a n t a m a y o r s e a su a n t i g e d a d , s u d o c t r i n a y s u s a n t i d a d . Pero su a u t o r i d a d c o m o t a l e s Doctores particulares es r e l a t i v a , y d e p e n d e del p e s o d e l a s r a z o n e s y a r g u m e n tos, con q u e d e f i e n d e n , e x p o n e n i l u s t r a n s u s o p i n i o n e s , c o m o s u c e d e los d e m s Doctores y Telogos. A e s t e p r o p s i t o dijo m u y bien S a n A g u s t n : eque enim quorumlibet disputatones, quamvis catholicorum et laudatorum hominum, velut scripturas cannicas liabere debemus, ut tiobis non liceat, salva honoricentia quce illis debetur hominibus, aliquid in eorum scriptis improbare atque respuere, si forte noverimus quod aliter sensernt, quam ventas habet, divino adjutorio ve! ab aliis intellecta vel nobis. Talis ego sum in scriptisliorlimtales volo esse intellectores trieos. (Epist. 148 a d . Fort. n . 15. Lib. XI c o n t . F a u s t . c. 5; et alibi.) P.Qu se s i g u e aqu? R.Que c u a n d o los Santos Padres p r o c e d e n pueden; errar, y de c o m o Doctores particulares

h e c h o erraron a l g u n a s veces, c u a n d o t r a t a r o n e s c r i b i e r o n d e Crtica, d e Fsica, d e Exgesis, d e Cronologa, d e Historia, d e Filosofa y d e l a s d e m s ciencias y artes naturales; pero q u e esto n o d i s m i n u y e ni a f e c t a e n lo m s m n i m o s u a u t o r i d a d c o m o Testigos d e l a Tradicin. )'^Qu o t r a c o n s e c u e n c i a i m p o r t a n t s i m a s e d o be s a c a r ? R . Q u e p a r a d i s t i n g u i r i n t e r p r e t a r b i e n lo q u e la I g l e s i a y d e m s e s c r i t o r e s , c u a l e s q u i e r a q u e s e a n , h a n d i c h o y s e n t i d o a c e r c a de la a u t o r i d a d d e l o s Padres, se debe tener s i e m p r e m u y p r e s e n t e e s a d i s t i n c i n d e Testigo y d e Doctor. (V. B e r g i e r , Dicc. d e T e o l o g a , A r t . Padres de la Iglesia, que es magnfico y eruditsimo). CAPTULO VII Testimonio de los Santos Padres acerca de su propia autoridad, ya como Testigos, ya como Doctores. P.Qu h a n j u z g a d o l o s Santos Padres de su propia autoridad? R.Siempre que hablan de s u s predecesores c o m o d e Testigos de la Tradicin, proclaman su a u t o r i d a d c o m o a b s o l u t a infalible; pero c u a n d o h a b l a n d e e l l o s c o m o d e Doctores particulares, la c o n s i d e r a n falible, y por c o n s i g u i e n t e la discuten, la p o n d e r a n , y a u n la contradicen, si no la juzgan suficientemente a p o y a d a en a r g u m e n t o s slidos. P.Pueden a d u c i r s e a l g u n o s testimonios

e n f a v o r d e la a u t o r i d a d d e l o s Padres Testigos?

como

R.S; h e l o s a q u . S a n I r e n e o , i m p u g n a n d o los V a l e n t i n i a n o s y o t r o s h e r e j e s , d e f i e n d e l a T r a d i c i n d e l o s Santos Padres y e s t a b l e c e q u e la a u t o r i d a d d e s t o s e s i n e l u c t a b l e y d e c i s i v a , d i c i e n d o : Tantee igitur ostensiones cm sint, non oportet adhuc queerere apud alios veritatem, qua/n facile est ab Ecclesia sumere; cura Apostoli, quasi in depositorium dives pienissime in ea contulerint omnia, qua; sint veritatis, uti omnis quicumque velit sumat ex ea potum vitee. (L. 3 a d v . lieer. c. 3. et. 4). S a n B a s i l i o el M a g n o p r o t e s t a , d i c i e n d o : q u e l s i g u e fielmente la a u t o r i d a d y s e n t e n c i a d e l o s Padres a n t i g u o s en la e x p o s i c i n d e l a S a g r a d a E s c r i t u r a ; y q u e n o i n s i s t i r en l o s v e s t i gios y e n s e a n z a s de los m i s m o s y a n t e p o n e r c o m o mejor, n u e s t r a propia s e n t e n c i a la sent e n c i a y voz d e ellos, e s c a m i n o l l e n o d e p r e s u n c i n . (Epist. a d A m p h i l ) . S a n J e r n i m o d i c e : Doctores Ecclesia; non tam ips docent quam in ipsis Deus, qui ad sanetos loquitur. (In cap. I epist ad Glatas).Y e x p o n i e n d o el c a p t u l o XI y XII d e D a n i e l , los c o m p a r a al firmamento y d i c e que deben ser escuchados por todos. S a n Cirilo A l e j a n d r i n o , e n s u Apologtico A n a t h . 8, d i c e : que el camino ms fcil para que la mente humana salga de sus errores, es seguir humildemente la enseanza de los Santos Padres, quienes llenos de la Tradicin apostlica y del espritu recto de las Sagradas Escrituras, son los
3

luminares del mundo y contienen la palabra de la vida.y Y o m i t i d o s l o s d e m s q u e d i c e n lo m i s m o , concluyamos citando las hermosas y decisivas p a l a b r a s d e S a n A g u s t n . En el L. I. contra Juliano nm. 15, dice\ Audis omnes ( P a t r e s ) uno cor de, uno ore, una flde, idipsum dicere, et hane es'se cathlicam fidem... Y e n el n m . 20 del m i s m o p o n e e s t a r e g l a : Quod credunt, credo) quocl tenent, teneo; quod docent, doceo; quod predicante prcedico. En el L. II. c o n t r a el m i s m o , n m . 19, dice: Que los Santos Padres han tratado fielmente la divina doctrina; y a a d e e n el n m . 34: Quod nvenerunt in Ecclesia, tenuerunt; quod didicerunt, docuerunt; quod Patribus acceperunt,hoe filiis tradiderunt. Y en el nm e r o 37: Talibus post Apstolos Sancta Ecclesia plantatoribus, rigatoribus, cediftcatoribus, pastori.bus, nutritoribus, crevit. Y c o n c l u y e : Que los que se apartan del unnime consentimiento de los Padres, se apartan tambin de la Iglesia catlica y de la misma verdad. P.Pueden aducirse a l g u n o s testimonios de los m i s m o s acerca de s u autoridad c o m o Doctores? R. S; h e a q u a l g u n o s . S a n ^ A g u s t n a f i r m a c a d a paso: que no se h a n de a d m i t i r l a s sent e n c i a s y d i c h o s de los S a n t o s P a d r e s c o m o i n f a l i b l e s , a u n q u e por o t r a p a r t e s e a n d o c t s i m o s y s a p i e n t s i m o s , si n o e s t n c o n f o r m e s c o n l a s S a g r a d a s Escrituras y con la recta razn. Y explica b r i l l a n t s i m a m e n t e esta d o c t r i n a en u n a c a r t a S a n J e r n i m o . ( E p . 8 1 n m . 3), y

e n l a c a r t a M a r c e l i n o y en el T r a t a d o p r i m e r o s o b r e Job, d o n d e e n el c a p . 38 l l e g a h a s t a c o n fesar humildemente su carencia de conocim i e n t o s a s t r o n m i c o s p a r a explicar bien aquel texto. S a n G r e g o r i o M a g n o dice lo m i s m o e n el c a p t u l o 26 d e s u libro de l a Moral, y c o n c l u y e q u e u n D o c t o r p a r t i c u l a r p r e d i c a r e rudibus non debe t, quantum cognoscit, quia et ipse de supernis mysteriis cognoscere non valet quanta sint. San Jernimo reconoce que algunos Padres c o m o Doctores p a r t i c u l a r e s e r r a r o n m s d e u n a vez y se e x p r e s a r o n con poca cautela y exactit u d ; y los c o r r i g e y e n m i e n d a , s i n a d h e r i r s e n u n c a la o p i n i n de n i n g u n o , s i n o s e g n l a s r e g l a s y n o r m a d e l a f c a t l i c a . Ego, dice, quid acturus qui nullum prceoium sequens pessimum, ut dicitur, magistrum memetipsum habeo.CPrcem. De Vir. illust), y e n v a r i a s e p s t o l a s s e e x p r e s a del mismo modo. Y lo m i s m o h a n d i c h o de s u a u t o r i d a d c o m o Doctores t o d o s l o s d e m s s i n e x c e p c i n a l g u n a , c u y o s t e s t i m o n i o s r e c o g i e r o n Coccio, B e l l a r m i no, Petavio y otros. CAPTULO VIII Opiniones de los Telogos catlicos acerca de la autoridad de los Padres.San Vicente de Lerins.Melchor Cano. P.Cmo h a n s e n t i d o l o s t e l o g o s c a t l i c o s a c e r c a de l a a u t o r i d a d d e l o s Santos Padres?

R . H a n s u s t e n t a d o en o t r o s t i e m p o s d i v e r s a s o p i n i o n e s q u e s e r e d u c e n a t r e s : 1. a L a d e aquellos que por u n a indiscreta exageracin h a n i g u a l a d o la a u t o r i d a d de los Santos P a d r e s e n t o d o los m i s m o s P r o f e t a s y e s c r i t o r e s s a g r a d o s . 2. a L a d e a q u e l l o s q u e n o los a d m i t e n s i n o c o m o s i m p l e s y p a r t i c u l a r e s Doctores .en t o d o . Y 3. a L a d e a q u e l l o s q u e l e s c o n c e d e n l a m i s m a a u t o r i d a d q u e les c o n c e d e y a t r i b u y e la Iglesia. P.Qu s e d e b e d e c i r d e l a p r i m e r a ? R.Que es u n a opinin totalmente i n a d m i s i ble, p o r q u e a d e m s d e n o a p o y a r s e e n n i n g n f u n d a m e n t o r a c i o n a l , ' c o n d u c e los m a y o r e s a b s u r d o s . Si s e a d m i t i e r a , t e n d r a m o s q u e a d mitir que son v e r d a d e s t o d a s las cosas que los Santos Padres h a n d i c h o , y p o r c o n s i g u i e n t e t o d o s s u s e r r o r e s y c o n t r a d i c i o n e s , en q u e veces incurrieron, y de los cuales ellos mism o s d i s p u t a r o n e n t r e s, y a u n e l l o s m i s m o s s e r e t r a c t a r o n . El d e c r e t o d e l P a p a G e l a s i o s o l a m e n t e i n t e n t d e c l a r a r q u e l o s Padres n o e r r a r o n e n l a F; e s d e c i r , c o m o Testigos de la divina Tradicin. P.Qu s e h a d e d e c i r d e l a 2. a ? R . L a 2. a e s i g u a l m e n t e i n a d m i s i b l e , p o r q u e e s i n j u r i o s a l o s Santos Padres y f a v o r e c e l o s herejes. Confunde lastimosamente las dos c u a l i d a d e s d e Testigo y Doctor. Su m i s m o a u t o r e C a r d e n a l C a y e t a n o la d e s e c h c o m o e r r n e a . Tuvo m u y pocos partidarios. P.Qu s e h a d e d e c i r d e la 3. a ?

R . Q u e e s la n i c a a c e p t a b l e y l a q u e h o y s i g u e n t o d o s c o n la I g l e s i a . P . Q u i n e s f u e r o n los m s n o t a b l e s d e f e n s o r e s d e la d o c t r i n a c a t l i c a , e x p r e s a d a e n e s t a forma? R . S a n V i c e n t e . d e L e r i n s en s u libro contra los herejes-, y M e l c h o r C a n o e n s u c l e b r e o b r a De Locis Theologicis. (De L o e . 1. 7); los c u a l e s e x p o n e n all m a g i s t r a l m e n t e e s t a d o c t r i n a , y d a n , e s p e c i a l m e n t e el s e g u n d o , r e g l a s s a p i e n t s i m a s p a r a c o n o c e r la v e r d a d e r a a u t o r i d a d <le los Sontos Padres. D e s d e e n t o n c e s e s la n i c a y c o m n sentencia de todos.

CAPTULO IX Juicio de los herejes y cismticos acerca de la autoridad de los Santos Padres. P.Qu p e n s a r o n l o s h e r e j e s y c i s m t i c o s a c e r c a d e la a u t o r i d a d d e los P a d r e s d e l a Iglesia? R . T o d o s los h e r e j e s y c i s m t i c o s e n g e n e r a l h a n r e c o n o c i d o l a a u t o r i d a d d e los Santos Padres, y a u n la h a n . p o n d e r a d o y e n s a l z a d o de u n m o d o extraordinario, m i e n t r a s han cred o q u e p o d a n a p o y a r s u s e r r o r e s en la d o c t r i n a de aqullos; y s o l a m e n t e la r e c h a z a r o n , c u a n d o s e p e r s u a d i e r o n d e lo c o n t r a r i o . L o s a r r a n o s pretendieron a p o y a r s u s errores en los P a d r e s d e l o s t r e s p r i m e r o s s i g l o s ; los P e l a g i a n o s e n los P a d r e s g r i e g o s ; L u t e r o , Cal v i n o y

J a n s e n i o e n S a n A g u s t n y o t r o s Padres, y a s de los d e m s . Hoy los m i s m o s protestantes a c a t a n y veneran aquella autoridad, aunque desgraciadam e n t e se e m p e a n en interpretarla t o r c i d a m e n t e . P r u e b a d e e s t e a s e r t o -son Joannes Fell, Prlog. in opera Sti-Cipriani; Userio, Grocio, Rivet, y Serivenert l t i m a m e n t e en su f a m o s a o b r a Apologa Patrum; a u n q u e M o s l i e i m y o t r o s los h a y a n a t a c a d o y c a l u m n i a d o atrozmente.

cia, m s q u e en la s u b t a n c i a de la c o s a , c o n s i s t i e n l a s p a l a b r a s , e n la c o n f u s i n d e a l g u n a s i d e a s y en a l g u n a p i a d o s a e x a g e r a c i n , h i j a de su celo y b u e n d e s e o .

CAPTULO XI Errores de algunos Padres, ya en materia de F, ya tn las ciencias y artes naturales.--Sus c ontradicciones con otros.Sentencias obscuras.Sus citas falsas.No disminuyen su autoridad como Testigos de la Tradicin. P . _ E s c i e r t o q u e a l g u n o s Santos Padres i n c u r r i e r o n en e r r o r e s y c o n t r a d i c c i o n e s , h a b l a ron obscuramente, hicieron algunas citas falsas, y especialmente tuvieron errores acerca de las ciencias naturales? R.S. p.Y q u h e m o s d e d e c i r e n c u a n t o s u s errores?
R . Q u e g e n e r a l m e n t e f u e r o n a c e r c a de cos a s de p o c a i m p o r t a n c i a , y q u e s e e x p l i c a n m u y f c i l m e n t e ; p o r lo c u a l , d e n i n g n m o d o d i s m i n u y e n s u a u t o r i d a d c o r n o Testigos de la divina Tradicin. Y e f e c t i v a m e n t e , e s c i e r t o : 1.Que n u n c a e r r a r o n a c e r c a de l a s c o s a s de f y a definidas p o r l a I g l e s i a . 2.Ni t a m p o c o u n n i m e m e n t e acerca de las verdades reveladas, a u n ant^s de s e r d e f i n i d a s p o r l a I g l e s i a . B.Que s i a l g u n o d e l o s Padres p a r e c e q u e e r r a c e r c a d e la F , m s b i e n c o n s i s t i s u e r r o r en l a s p a l a b r a s , q u e e n

CAPTULO X Juicio y doctrina de la Iglesia acerca de la autoridad d e los Santos Padres. P.Cul e s el j u i c i o y d o c t r i n a d e l a I g l e s i a a c e r c a d e l a a u t o r i d a d d e l o s Santos Padres1 R.La Iglesia h a reconocido y e n s e a d o s i e m p r e c u l e s l a a u t o r i d a d d e l o s Santos Padres, y a c o m o Testigos, y a c o m o Doctores particulares, s i n ' c o n f u n d i r j a m s e s t o s d o s o f i c i o s . C o m o Testigos de la Tradicin les h a reconocido siempre u n a autoridad absoluta infalible, y por eso apel ellos en s u s c o n t r o v e r s i a s c o n t r a los h e r e j e s . Y c o m o Doctores l e s r e c o n o ci u n a a u t o r i d a d relativa y c o n f o r m e los a r g u m e n t o s y razones, en que se a p o y a b a n . D e s d e el siglo x v i h a y e n t r e l o s c a t l i c o s p e r f e c t a u n a n i m i d a d en e s t e p u n t o . Y a u n s e p u e de decir que los catlicos estuvieron s i e m p r e c o n f o r m e s en esto m i s m o , y q u e s u d i s c o r d a n -

la s u b s t a n c i a , d e m o d o q u e s u s p a l a b r a s s e e x plican perfectamente.-4.Que fu siempre acerc a d e c o s a s m u y o b s c u r a s y difciles, q u e s o l a la I g l e s i a p o d a v e r c o n t o d a c l a r i d a d . Y 5. Que f u o r d i n a r i a m e n t e e n c o s a s q u e n o e s t a b a n en tela d e juicio, y a c e r c a d e l a s c u a l e s h a b l a r o n con m e n o s c l a r i d a d con m e n o s e x a c t i t u d y e s t u d i o en los t r m i n o s , q u e c u a n d o discutan e x p r e s a y d i r e c t a m e n t e de a l g u n a cosa de a l g u n a tsis. E s t a m b i n cierto q u e c o m o Doctores p a r t i c u l a r e s erraron m u c h o s acerca de las ciencias y a r t e s n a t u r a l e s , c o m o la g r a m t i c a , la filosof a , d i a l c t i c a , r e t r i c a , c r t i c a , c r o n o l o g a , hist o r i a , g e o g r a f a , f s i c a , a s t r o n o m a , q u m i c a , etc t e r a . P e r o es i n d u d a b l e q u e e s t o s e r r o r e s s e e x p l i c a n m u y f c i l m e n t e , d e m o d o quelosSa/tos Padres q u e d a n c o m p l e t a m e n t e v i n d i c a d o s . P o r q u e ni l a s v e r d a d e s del o r d e n n a t u r a l s o n el objeto i n m e d i a t o , p r i n c i p a l y directo, de la d i v i n a r e v e l a c i n ; ni los Santos Padres p o d a n s a b e r l a s c i e n c i a s n a t u r a l e s con t o d a la e x t e n s i n y perfeccin que h a n alcanzado despus; y a u n con t o d o eso t i e n e n e s a s c i e n c i a s a h o r a m i s m o m u c h a s c o s a s p r o b l e m t i c a s , q u e n i n g n Doctor s a b e perfectamente. Ni los Santos Padres se d e d i c a r o n d e p r o p sito al estudio de las ciencias naturales, sino que n i c a m e n t e solan estudiar las cuestiones q u e se r e l a c i o n a b a n c o n la F d i v i n a . Y p o r l t i m o ; q u e los Santos Padres como Doctores p a r t i c u l a r e s e s t n s u j e t o s e r r a r com o los d e m s s a b i o s y d o c t o r e s .

De d o n d e se d e d u c e con t o d a e v i d e n c i a q u e e s o s e r r o r e s en n a d a d i s m i n u y e n la a u t o r i d a d d e los Santos Padres, c u a n d o h a b l a n c o m o Testigos e c o s d e la d i v i n a T r a d i c i n , p u e s t o q u e e n n a d a se r e f i e r e n l a s v e r d a d e s r e v e l a d a s . P.Qu d i r e m o s d e l a s c o n t r a d i c c i o n e s y d i s p u t a s de los Santos Padres u n o s c o n o t r o s , d e las sentencias obscuras y de las rectificacion e s d e s m i s m o s ? R.Que n a d a d e e x t r a o e s q u e d i s p u t a s e n u n o s con otros, c u a n d o d i s c u t a n de c u e s t i o n e s libres; q u e h a b l a s e n con p o c a c l a r i d a d , c u a n d o t r a t a b a n de p u n t o s o b s c u r o s , y a p o r su s u b l i m i d a d , y a por i g n o r a n c i a q u e d e ellos h a b a e n t o n c e s , y a p o r el i d i o m a en q u e e s c r i b i e r o n , hoy m u e r t o y no p e r f e c t a m e n t e c o n o c i d o , y a t a m b i n p o r ser p u n t o s d o c t r i n a t o d a v a n o defin i d a e n t o n c e s p o r la Iglesia; y q u e se r e c t i f i c a s e n s m i s m o s , c u a n d o c o n el t r a s c u r s o del t i e m p o , con el e s t u d i o y c o n la e x p e r i e n c i a vean m s c l a r a m e n t e las cosas. Pero q u e esto no quita n a d a su autoridad c o m o Testigos de la Tradicin. P.Qu d e b e m o s d e c i r d e l a s c i t a s f a l s a s , q u e se a t r i b u y e n los S a n t o s P a d r e s ? R.~ Que en r e a l i d a d no h a y t a l e s c i t a s f a l s a s , p u e s q u e se e x p l i c a n p e r f e c t a m e n t e c o n l a s s i g u i e n t e s r a z o n e s : 1.a Que los a n t i g u o s c i t a b a n m u c h a s v e c e s l a s Escrituras y o t r o s Doctores, n o la letra, s i n o en c u a n t o al sentido. :2.a Que m u c h a s v e c e s c i t a n el t e x t o p a r a f r s t i c a m e n t e . 3 . a Que a l g u n a s v e c e s lo c i t a n c o m p e n d i o s a m e n t e . 4 . a Que a l g u n a s v e c e s lo c i t a n

c o n p a l a b r a s e q u i v a l e n t e s . 5 . a Que a l g u n a s vec e s citan libros, de c u y a a u t e n t i c i d a d s e ; d u d a b a entonces, y despus fueron declarados apcrifos p o r lo m e n o s n o cannicos inspirados. Y 6. a Que a l g u n o s c i t a b a n e s o s l i b r o s c o m o a r g u m e n t o ad hominem. P.Qu s e d e d u c e d e e s t a s c o n s i d e r a c i o nes? R.Que esos pretendidos errrores, c o n t r a d i c c i o n e s , c i t a s f a l s a s , etc., en n a d a o b s t a n ni d i s m i n u y e n l a a u t o r i d a d d e l o s Padres como Testigos de la Tradicin divina, segn h e m o s indicado antes.

CAPTULO

XII

Libros apcrifos atribuidos log Santos Padres.Alteraciones y truncaciones que se hallan en los autnticos.Ni lo uno ni lo otro, menoscaba su autoridad como Testigos de la F. P.Qu d e b e m o s s a b e r d e c i e r t o s l i b r o s f a l s a m e n t e a t r i b u i d o s los Santos Padres? R.Que e s o s l i b r o s a p c r i f o s s o n d e d o s c l a s e s : s a b e r ; la 1 . a c o m p r e n d e t o d o s a q u e l l o s q u e p o r l a i g u a l d a d del n o m b r e del t t u l o s e atribuyen algn p a d r e de la m i s m a p o c a , del m i s m o m r i t o y d e la m i s m a o p i n i n . Y l a 2. a t o d o s a q u e l l o s q u e f u e r o n p u b l i c a d o s c o n el n o m b r e d e a l g n Padre, y a p a r a q u e f u e s e n m e j o r a c e p t a d o s p o r el p u e b l o , y a p a r a d a r l e

m s autoridad, ya por a l g u n a otra causa; p e r o c o n b u e n fin y r e c t a i n t e n c i n . De e s t e m o d o Vigilio d e T a p s o , c o n el n o m bre de San Agustn, de San Atan asi y de I d a cio C l a r o c o m b a t i l o s a r r a n o s , los n e s t o r i a n o s y los e u t i q u i a n o s . Otros a d o p t a r o n u n pseudnimo p a r a alguno de s u s escritos, c o m o S l v i a n o , q u e s e firm Timoteo, y S a n V i c e n t e d e L e r i n s q u e s e p u s o el Peregrino. P Disminuye por eso la a u t o r i d a d de l o s Santos Padres? R.De n i n g u n a m a n e r a , c o m o e s e v i d e n t e . P Qu d i r e m o s d e l a s a l t e r a c i o n e s y t r u n c a c i o n e s q u e se hicieron en los libros autntic o s d e l o s Santos Padres? R.Que e s i n d u d a b l e q u e s e h i c i e r o n u n a s veces por los m i s m o s catlicos con p i a d o s a intencin, poniendo periodos y hasta oraciones y d i s c u r s o s c o m p l e t o s . Esto s e h i z o p r i n c i p a l m e n t e en a l g u n a s obras de San Agustn, San Jernimo y San Ambrosio. . Otras fueron h e c h a s por los herejes, con la impa intencin de apoyar s u s errores en los Santos Padres. Y otras veces se hicieron p o r n e g l i g e n c i a e q u i v o c a c i o n e s d e los a m a n u e n s e s - c o p i s t a s , lo c u a l e s m u y f c i l . L o s q u e i n t e n c i o n a d a m e n t e las hacan, eran l l a m a d o s Sicofantes, e s t o es, c a l u m n i a d o r e s . A u n q u e e s difcil c o r r e g i r y e x p u r g a r p e r f e c t a m e n t e e s a s alteraciones, sin e m b a r g o , h o y poseemos ediciones completsimas y correets i m a s d e l a s o b r a s d e los Santos Padres. Es indudable y evidente que esas alteracio-

c o n p a l a b r a s e q u i v a l e n t e s . 5 . a Que a l g u n a s vec e s citan libros, de c u y a a u t e n t i c i d a d s e ; d u d a b a entonces, y despus fueron declarados apcrifos p o r lo m e n o s n o cannicos inspirados. Y 6. a Que a l g u n o s c i t a b a n e s o s l i b r o s c o m o a r g u m e n t o ad hominem. P.Qu s e d e d u c e d e e s t a s c o n s i d e r a c i o nes? R.Que esos pretendidos errrores, c o n t r a d i c c i o n e s , c i t a s f a l s a s , etc., en n a d a o b s t a n ni d i s m i n u y e n l a a u t o r i d a d d e l o s Padres como Testigos de la Tradicin divina, segn h e m o s indicado antes.

CAPTULO

XII

Libros apcrifos atribuidos log Santos Padres.Alteraciones y truncaciones que se hallan en los autnticos.Ni lo uno ni lo otro, menoscaba su autoridad como Testigos de la F. P.Qu d e b e m o s s a b e r d e c i e r t o s l i b r o s f a l s a m e n t e a t r i b u i d o s los Santos Padres? R.Que e s o s l i b r o s a p c r i f o s s o n d e d o s c l a s e s : s a b e r ; la 1 . a c o m p r e n d e t o d o s a q u e l l o s q u e p o r l a i g u a l d a d del n o m b r e del t t u l o s e atribuyen algn p a d r e de la m i s m a p o c a , del m i s m o m r i t o y d e la m i s m a o p i n i n . Y l a 2. a t o d o s a q u e l l o s q u e f u e r o n p u b l i c a d o s c o n el n o m b r e d e a l g n Padre, y a p a r a q u e f u e s e n m e j o r a c e p t a d o s p o r el p u e b l o , y a p a r a d a r l e

m s autoridad, ya por a l g u n a otra causa; p e r o c o n b u e n fin y r e c t a i n t e n c i n . De e s t e m o d o Vigilio d e T a p s o , c o n el n o m bre de San Agustn, de San Atan asi y de I d a cio C l a r o c o m b a t i l o s a r r a n o s , los n e s t o r i a n o s y los e u t i q u i a n o s . Otros a d o p t a r o n u n pseudnimo p a r a alguno de s u s escritos, c o m o S l v i a n o , q u e s e firm Timoteo, y S a n V i c e n t e d e L e r i n s q u e s e p u s o el Peregrino. P Disminuye por eso la a u t o r i d a d de l o s Santos Padres? R.De n i n g u n a m a n e r a , c o m o e s e v i d e n t e . P Qu d i r e m o s d e l a s a l t e r a c i o n e s y t r u n c a c i o n e s q u e se hicieron en los libros autntic o s d e l o s Santos Padres? R Q u e es i n d u d a b l e que se hicieron u n a s veces por los m i s m o s catlicos con p i a d o s a intencin, poniendo periodos y hasta oraciones y d i s c u r s o s c o m p l e t o s . Esto s e h i z o p r i n c i p a l m e n t e en a l g u n a s obras de San Agustn, San Jernimo y San Ambrosio. . Otras fueron h e c h a s por los herejes, con la impa intencin de apoyar s u s errores en los Santos Padres. Y otras veces se hicieron p o r n e g l i g e n c i a e q u i v o c a c i o n e s d e los a m a n u e n s e s - c o p i s t a s , lo c u a l e s m u y f c i l . L o s q u e i n t e n c i o n a d a m e n t e las hacan, eran l l a m a d o s Sicofantes, e s t o es, c a l u m n i a d o r e s . A u n q u e e s difcil c o r r e g i r y e x p u r g a r p e r f e c t a m e n t e e s a s alteraciones, sin e m b a r g o , h o y poseemos ediciones completsimas y cornets i m a s d e l a s o b r a s d e los Santos Padres. Es indudable y evidente que esas alteracio-

 44 n e s en n a d a a f e c t a n l a a u t o r i d a d l e g t i m a d e l o s e s c r i t o s a u t n t i c o s y g e n u n o s d e los Santos Padres. dos.5. P o r s u erudicin, pues m s autoridad a l c a n z a n n a t u r a l m e n t e los q u e d e s a r r o l l a n y exponen s u s sentencias con erudicin m s sl i d a y a b u n d a n t e . 6 . P o r s u perspicuidad, agudeza y talento, p o r q u e m a y o r a u t o r i d a d a l c a n z a el q u e e x p o n e l a d o c t r i n a c o n m s a g u d e z a , c o n m s c l a r i d a d y con m s e v i d e n c i a y b r i l l a n t e z . Y 7. P o r la rectitud de intencin, en lo c u a l t o dos fueron iguales, y m u y especialmente, cuand o s e t r a t a d e l a d e f e n s a d e l a S a n t a F. P.Qu r e g l a s s e d e b e n t e n e r p r e s e n t e s , p a r a j u z g a r d e la a u t o r i d a d d e l o s Santos Padres e n c u a n t o Doctoresf R . L a s s i g u i e n t e s : 1.a Que s i e m p r e ' d e b e n s e r t r a t a d o s con h o n o r y reverencia.2.a Que t e n g a m o s s i e m p r e p a r a con ellos u n afecto piadoso, b e n v o l o y f a v o r a b l e . 3 . a Que n u n c a l o s d e s p r e c i e m o s , ni les f a l t e m o s l a c o n s i d e r a c i n d e b i d a , a u n q u e los v e a m o s a l g u n a vez d u d a r e r r a r . 4 . a Que p r o c u r e m o s e x p l i c a r y e x c u s a r sus pasajes expresiones obscuros y dudosos. 5. a Q u e p a r a e n t e n d e r s u s l u g a r e s o b s c u r o s , c o m p a r e m o s e s t o s c o n o t r o s d e los m i s m o s Doctores; c o n o t r o s d e los d e m s q u e h a b l a r o n d e a q u e l l a s c o s a s . 6 . a Que t e n g a m o s m u y p r e s e n t e q u e l o s Santos Padres, c u a n d o d i s p u t a b a n c o n los h e r e j e s h a b l a b a n a l g u n a s v e c e s c o n veh e m e n c i a y ardor, y por consiguiente, que n o extraemos que usen entonces algunas palab r a s f u e r t e s h i p e r b l i c a s . Y 7. a Que m u c h a s veces se deben suplir las deficiencias de los esc r i t o s d e u n Santo Padre c o n lo q u e d i c e en otros; p u e s n o s i e m p r e tratan de todo en t o d o s

CAPTULO XIII Autoridad de los Santos Padres como Doctores por su doctrina, por su antigedad, por su sabidura, por su santidad, por su erudicin, por su agudeza y por su rectitud de intencin.Reglas. P Qu a u t o r i d a d e s p e c i a l t i e n e n l o s Padres e n c u a n t o Doctores, y a p o r s u d o c t r i n a , y a p o r s u a n t i g e d a d , etc? R.Tienen u n a autoridad m u y grande, pero relativa con aquella circunstancia especial de que depende. P.Cmo s e e x p l i c a ? R.De e s t e m o d o : 1.La a u t o r i d a d d e l o s Padres c o m o Doctores p o r s u doctrina, depende d e l a f u e r z a y s o l i d e z d e los a r g u m e n t o s en q u e s e a p o y a n . 2 . P o r s u a n t i g e d a d , d e tal m o d o , q u e c u a n t o m s a n t i g u o s e a el doctor, e s m a y o r s u a u t o r i d a d , e s p e c i a l m e n t e e n lo t o c a n t e l a s t r a d i c i o n e s , p o r q u e e s t m s c e r c a de l a s f u e n t e s d e l a s m i s m a s . 3 . P o r su sabidura s e a p o r la a l t e z a y s u b l i m i d a d d e s u s c o n c e p t o s y r a c i o c i n i o s . 4. P o r s u santidad, p u e s la v i r t u d e s a r g u m e n t o q u e g a r a n t i z a o r d i n a r i a m e n t e la v e r d a d del q u e e s c r i b e h a b l a ; y p o r e s o m e r e c e n m s r e s p e t o y c r d i t o los s a n t o s y a c a n o n i z a -

 46 s u s e s c r i t o s , n i c o n l a m i s m a e x t e n s i n , ni del m i s m o m o d o , ni c o n l a m i s m a r a z n m o t i v o . h a b l a n o r d i n a r i a m e n t e e n el t e m p l o , del c u a l s e d e b e n a l e j a r m u c h a s c o s a s q u e en l a o r a t o r i a p r o f a n a , e s t o e s , en el f o r o , e n l a s e s c u e l a s a c a d e m i a s , y en las c u r i a s t r i b u n a l e s civiles s e t o l e r a n y a u n s e a p l a u d e n . E n el l u g a r s a g r a d o n a d a p u e d e ni d e b e p e r m i t i r s e q u e e n l a s p a l a b r a s , en l a s a c c i o n e s , e n l a s s e m e j a n z a s y ejemplos, en otra f o r m a cualquiera, n o i n d u z c a la e d i f i c a c i n d e l a s a l m a s . P o r l a persona, los Padres l l e v a b a n la r e p r e s e n t a c i n d e Jesucristo y d e s u I g l e s i a , en c u y o nombre hablaban, y muchsimos estaban adorn a d o s de la d i g n i d a d p a s t o r a l ; de m o d o q u e n o h a b l a b a n p a l a b r a s p r o f a n a s , sino como palabras de Dios, s e g n la e x p r e s i n d e S a n P e d r o (1 epist.c. 411). P o r l a materia, los Padres h a b l a b a n d e m a t e r i a a l t s i m a ; e s t o es, d e l a s c o s a s y m i s t e r i o s divinos, y t o m a n sus a r g u m e n t o s de las Escrit u r a s d i v i n a s . y d e la d i v i n a T r a d i c i n ; y t a m bin t r a t a n de a q u e l l a s c o s a s que n o s c o n d u c e n p u e d e n c o n d u c i r al c o n o c i m i e n t o y l a p o s e s i n de l a s c o s a s d i v i n a s . P o r su fin; p o r q u e l o s Padres s e p r o p o n a n u n fin t a m b i n a l t s i m o y c o n u n a i n t e n c i n r e c t s i m a ; s a b e r , la g l o r i a d e Dios y l a s a l v a c i n d e l a s a l m a s , n o el a p l a u s o y el l u c r o , c o m o h a c e n o r d i n a r i a m e n t e l o s o r a d o r e s profanos. P o r los medios; p u e s l o s Padres s e p r e p a r a b a n p a r a p r e d i c a r , n o s o l a m e n t e c o n u n diligentsimo estudio, y con los d e m s medios y r e g l a s q u e e n s e a l a o r a t o r i a los o r a d o r e s

CAPTULO XIV De la elocuencia de los Padres, ya sagrada, ya profana. Su comparacin con los oradores profanos. P . C u l t i v a r o n y p o s e y e r o n l o s Padres la v e r d a d e r a elocuencia? R . - S ; la c u l t i v a r o n con m u c h o f r u t o y l a poseyeron en alto g r a d o de perfeccin, a u n q u e n o t o d o s i g u a l m e n t e ; y no s o l a m e n t e la elocuencia projana e n c u a n t o q u e u s a b a n a l h a b l a r y escribir de s u m a correccin y p r o p i e d a d en s u s p e n s a m i e n t o s y p a l a b r a s , y de o r d e n y d i s p o s i cin c o n v e n i e n t e en la exposicin de los a s u n tos, s e g n l a s r e g l a s del a r t e f a c u l t a d o r a t o r i a , p a r a h a c e r c o n o c e r y c o m u n i c a r los a f e c t o s y a m o r d e la v e r d a d d e q u e ellos e s t a b a n p e n e t r a d o s ; sino tambin la elocuencia sagrada, que e s p o r m u c h o s c o n c e p t o s s u p e r i o r la p r o f a n a , y d e la c u a l s o n l a m a y o r p a r t e d e l o s Padres verdaderos maestros. P.Por d n d e s e p u e d e d e t e r m i n a r l a d i f e r e n c i a d e la e l o c u e n c i a s a g r a d a y d e l a p r o fana? R . P o r el l u g a r , p o r l a p e r s o n a , p o r l a m a t e r i a , p o r el fin, p o r l o s m e d i o s y p o r l o s e f e c t o s . P.Cmo s e e x p l i c a c a d a u n o ? R . P o r el lugar; p u e s los o r a d o r e s s a g r a d o s

p r o f a n o s , sino p r i n c i p a l m e n t e con la oracin y con f e r v o r o s a s y reiteradas' splicas Dios, c o m o ellos m i s m o s atestiguan cada p a s o . A d e m s e m p l e a b a n otro medio, que era d a r e j e m p l o ellos m i s m o s de todas las virtudes y b u e n a s obras. Y finalmente, p o r los m i s m o s efectos y frutos d e s u p r e d i c a c i n s e d e m u e s t r a la i n m e n s a d i f e r e n c i a d e u n a y o t r a e l o c u e n c i a ; p u e s los Padres c o n s u e l o c u e n c i a c o n v i r t i e r o n al m u n d o , v e n c i e n d o g r a n d s i m a s dificultades; y los o r a dores profanos solamente consiguen exaltar la f a n t a s a y las p a s i o n e s de los oyentes, y m s c o m n m e n t e p a r a lo m a l o ; p u e s r a r s i m a v e z c o n v i e r t e n los c o r a z o n e s p a r a el b i e n . P-Qu s e d e d u c e d e a q u ? R . Q u e los Santos Padres s o n l o s v e r d a d e r o s f u n d a d o r e s y m a e s t r o s d e l a elocuencia oratoria sagrada, a u n q u e t a m b i n c u l t i v a r o n y u s a r o n p r u d e n t s i m a m e n t e d e la o r a t o r i a p r o f a n a . De lo c u a l o f r e c e u n e j e m p l o m a r a v i l l o s o S a n A g u s t n , e s p e c i a l m e n t e e n s u l i b r o 4. d o Doctrina Cristiana. P.Qu r e s u l t a d e l a c o m p a r a c i n d e l o s Padres c o n l o s o r a d o r e s p r o f a n o s ? R . Q u e h a y u n a d i f e r e n c i a i n m e n s a e n t r e la e l o c u e n c i a d e u n o s y d e o t r o s . L o s Padres hu^ yen de toda pompa y ostentacin vana, evitan c u i d a d o s a m e n t e t o d a a f e c t a c i n en s u s d i s c u r sos, y u s a n siempre u n a amable y sublime sencillez u n i d a c o n u n a h o n e s t s i m a g r a v e d a d y u n l e n g u a j e t e m p l a d o y d i s c r e t o , p e r o n u n c a triv i a l n i v a n a m e n t e h i n c h a d o a p a r a t o s o . Y,

p o r el c o n t r a r i o , l o s o r a d o r e s p r o f a n o s a t i e n d e n m s d e o r d i n a r i o la c o l o c a c i n a r t s t i c a d e los p e r i o d o s y p a l a b r a s , q u e la v e r d a d de l a s c o s a s y la u t i l i d a d d e l o s o y e n t e s . L o s Santos Padres siempre tenan presente a q u e l l a d i v i n a r e g l a d e S a n P a b l o : Prcedicatio mea non in persuasibilibus humana' sapientice oerbis, sed in ostensione spimtus et virtutis. (1 C o r . 2-4). P u e d e a f i r m a r s e e n c i e r t o m o d o q u e la eloc u e n c i a d e l o s Santos Padres e r a m s b i e n la e l o c u e n c i a del C o r a z n , q u e b u s c a l a g l o r i a d e Dios y la s a l u d de l a s a l m a s ; y que la e l o c u e n c i a p r o f a n a e s la e l o c u e n c i a de la f a n t a s a , q u e b u s c a el a p l a u s o y el l u c r o . L o s Santos Padres b u s c a b a n m s b i e n la u t i l i d a d d e s s p r j i m o s , e n l a q u e se d e l e i t a b a n , p o r la q u e t r a b a j a b a n c o n s t a n t e m e n t e y l a q u e p e d a n Dios. L o s o r a d o r e s profanos b u s c a b a n y buscan su prop i a gloria y utilidad, en la que p r i n c i p a l m e n t e s e d e l e i t a n , a u n q u e p a r e z c a q u e p r o c u r a n alh a g a r y deleitar sus oyentes. C A P T U L O XV De la elocuencia de los Padres latinos y griegos en particular. P.Hay a l g u n a d i f e r e n c i a e n t r e la e l o c u e n c i a d e los Padres l a t i n o s y g r i e g o s ? R.En realidad no h a y n i n g u n a diferencia e s e n c i a l ; p e r o s h a y d i f e r e n c i a s a c c i d e n t a l e s , n a c i d a s d e la n d o l e d e s u s r e s p e c t i v o s i d i o m a s , i

d e l a s c o s t u m b r e s d e los p a s e s y d e o t r a s c a u sas secundarias. P.Cules son? R.Los Padres g r i e g o s a t e n d i e r o n c o n m u c h o c u i d a d o , a u n q u e con la d e b i d a c a u t e l a , l a e s t r u c t u r a d e I s c r a t e s , la s u t i l e z a d e L y s i a s , la f o g o s i d a d d e P e r i c l e s , la s u a v i d a d d e T e o f r a s t o , la e n e r g a de D e m s t e n e s , la j u i c i o s a s a g a c i d a d de P l u t a r c o , la a m e n i d a d d e D e m e t r i o F a l e r e o , la v a r i e d a d y a b u n d a n c i a d e Dion y l a s g r a c i a s y e l e g a n c i a d e L i b a n i o . E n u n a p a l a b r a , t u v i e r o n p o r m o d e l o s los o r a d o r e s g r i e g o s . Y los Padres l a t i n o s i m i t a r o n d e i g u a l m o d o los o r a d o r e s l a t i n o s , la a b u n d a n c i a d e C r a s o , el o r n a t o y belleza d e H o r t e n s i o , l a s u a v i d a d d e C s a r , la m a j e s t a d de C a t n , y t o d a s l a s i n c o m p a r a b l e s c u a l i d a d e s de C i c e r n . De a h n a c e n e c e s a r i a m e n t e la d i f e r e n c i a d e u n o s y de o t r o s . P.Quines f u e r o n los m s n o t a b l e s c o m o o r a d o r e s e n t r e los P a d r e s griegos? R.1. San Clemente Alejandrino, famoss i m o en o r a t o r i a s a g r a d a y p r o f a n a . S u s c a r a c t e r e s s o n : e r u d i c i n v a s t s i m a , estilo filosfico, i n g e n i o a g u d s i m o y s i e m p r e g r a v e y m o d e r a d o . S a n J e r n i m o lo l l a m a el primero entre los eruditos y el mejor de los mejores. San M x i m o lo l l a m a el filsofo de los filsofos. Su e l o c u e n c i a b r i l l a d e u n m o d o e s p e c i a l en s u Cohortatio ad Gentes, d o n d e p u l v e r i z a t o d o s los d e l i r i o s y e r r o r e s d e la g e n t i l i d a d . 2. San Atanasio, q u i e n el N a z i a n c e n o l l a m a la gran trompeta de la verdad, voz sublime,

columna de la F, lmpara de Cristo y segundo precursor. S u s c a r a c t e r e s s o n la c l a r i d a d , la sob r i e d a d , la g r a v e d a d , l a p r o f u n d i d a d , la v e h e m e n c i a y la e n e r g a . S o b r e s a l e en s u Oratio contra Gentes, y en o t r a s c o n t r a los a r r a n o s y en algunas cartas. 3. San Basilio, a l a b a d s i m o , a u n p o r los m i s m o s h e r e j e s . Es m u y c a r a c t e r i z a d o p o r s u s u a v i d a d y claridad, por su gravedad y a d m i rable f a c u n d i a y elegancia, y por su gran cuid a d o e n el decir. Brilla en s u s Comentarios sobre la obra de seis das; y en g e n e r a l f u e s c l a r e c i d s i m o y m a g n f i c o en el g n e r o d e m o s t r a tivo. 4." San Gregorio Nazianceno f u elocuents i m o , s e g n juicio de t o d o s . E s n o t a d o p o r s u s u b l i m i d a d , p o r su e s p l e n d o r , p o r su a b u n d a n c i a y p o r s u g r a v e d a d . E s l l a m a d o el Telogo por a n t o n o m a s i a , y e r a tenido por imitador de T e c d i d e s y m u l o de H o m e r o . Son m o d e l o s d e s u e l o c u e n c i a a l g u n a s oraciones sermones de San Basilio, del amor de los pobres, sobre el santo Bautismo los naziancenos, los arranos, etctera. 5. San Gregorio Nisetio, t a m b i n m u y c lebre, es c a r a c t e r i z a d o p r i n c i p a l m e n t e p o r s u elocuencia n e r v i o s a y c o n c i s a , y t a m b i n p o r s u solidez, h e r m o s u r a y d u l z u r a . Sobresale.* en s u s l i b r o s Exameron, De hominis opificio, Contra Eunom. De Virginitate,. e t c . 6. San Juan Crisstomo, llamado universalm e n t e Prncipe de la elocuencia. Sobresale en todo; en la g r a n d s i m a e n e r g a y, a b u n d a n c i a

d e su l e n g u a j e , en la c l a r i d a d , en la b r i l l a n t e z , etctera. Todos s u s escritos son elocuentsimos. 7. San Isidoro Pelusiota, quien t o d o s a l a b a n p o r la belleza de s u s e s c r i t o s . Se d i s t i n g u e p o r su l a c o n i s m o v i g o r o s o , y p o r su g r a c i a y e n c a n t o v a r o n i l . R e n e la c l a r i d a d de San B a silio con la h e r m o s u r a del N i s e n o . Sus c a r t a s 314, 116, 332 y 339 del libro 1. s o n c a s i i n i m i tables. 8. San Juan Damasceno, igualmente celeb r a d s i m o p o r su f a c i l i d a d , s u t i l e z a y g r a v e d a d . E s p e c i a l m e n t e brilla en s u libro de Ortodoxa. Fide, en s u s cnticos y en s u s sermones sobre el culto y d e f e n s a de l a s I m g e n e s . Y otros m u c h o s , c o m o San Nilo, d i g n o d i s c p u l o d e San J u a n C r i s s t o m o ; San J o r g e d e N i c o m e d i a , c e l e b r r i m o p o r su h e r m o s u r a y elegancia, y por su piedad y uncin especialm e n t e en s u s Sermones de la Virgen Santsima: S a n Asterio, a m a r e n o; San G e r m n y S a n Tar a s i o , P a t r i a r c a s de C o n s t a n t i n o p l a , etc. etc. P.Quienes f u e r o n los m s c l e b r e s o r a d o r e s e n t r e los Padres latinos? R.1. San Cipriano de Cartago, m u y a l a b a d o p o r San Gregorio N a z i a n c e n o , p o r San A g u s tn, p o r San J e r n i m o y otros. El c a r c t e r de s u e l o c u e n c i a es u n a u n c i n y s u a v i d a d m a r a v i llosa, c l a r i d a d , g r a v e d a d , solidez y s i n g u l a r eflcacia. Sus m o d e l o s p r i n c i p a l e s s o n s u s c a r t a s 1.a los d o n a t i s t a s , q u e es i n c o m p a r a b l e , l a 9 , 1 6 , 34, 40 y o t r a s ; el Lib. De lapsis, De Mortalitate[, De disciplina I t h a b i l u Virginum, etc.

2. San Paciano. en c u y a e l o c u e n c i a , a l a b a d a .por S a n .Jernimo y otros, b r i l l a el p u d o r , la g r a v e d a d y s e v e r i d a d , p r o p i a de u n v e r d a d e r o Padre de la Iglesia. E s e j e m p l a r s u Exhortatio <id Pa'nitentiani. 3. Sin Ambrosio, a l a b a d o p o r todos, se dist i n g u e p r i n c i p a l m e n t e p o r la c o n c i s i n d e s u s s e n t e n c i a s , y por s u v e r b o s i d a d , por s u g r a v e d a d , por su variedad y por s u dulzura divina. S o b r e s a l e n s u s Comentarios sobre los Psalmos, e s p e c i a l m e n t e el 118; s u s l i b r o s De Virginibus, De officiis, y s u s c a r t a s los E m p e r a d o r e s . 4. San Jernimo, celebrrimo entre todos p o r s u estilo llano, d o c t s i m o y dulce. E s d e e r u d i c i n v a s t s i m a , p r o f u n d s i m o en s u s s e n t e n c i a s y v i g o r o s s i m o en s u l e n g u a j e . De l se h a d i c h o , q u e si Cicern h u b i e r a sido c r i s t i a n o , h u b i e r a i m i t a d o S a n J e r n i m o , y q u e la G r e cia no tiene n i n g u n o q u e pueda c o m p a r a r s e c o n l. Su Exposicin de los Profetas e s a s o m brosa, y todos sus escritos perfectsimos. 5. San Agustn, a l a b a d o y distinguido com n m e n t e por s u g r a n d e e r u d i c i n , p o r la a g u d e z a de s u i n g e n i o , p o r s u a d m i r a b l e s u t i l e z a e n la e x p o s i c i n d e l a s c o s a s m s s u b l i m e s , p o r s u diccin f e c u n d s i m a , e x u b e r a n t e y riq u s i m a , y por la solidez y lgica i n c o n t r a s t a ble d e s u a r g u m e n t a c i n . Es difcil de ser imit a d o . S u s l i b r o s La Ciudad de Dios; De la verdadera Religin', Contra Fausto Maniqueo; Contra Juliano Pelagiano, etc., etc., s o n o b r a s p r o d i g i o s a s y todos s u s libros a d m i r a b l e s . 0. San Paulino de ola, m u y a l a b a d o y d i s -

 54 tinguido por su pureza, brillantez y g r a v e d a d , fervor, facilidad y suavidad. Era de ingenio dulcsimo, alma candidsima, que se palpa en sus nobilsimos y hermossimos versos, llenos de p e r l a s preciossimas, esto es, de imgenese n c a n t a d o r a s y de sentencias sublimes. Todos s u s escritos son elocuentsimos. San J e r n i m o d i j o d e e s t e a m a b l e S a n t o , (Epist. 85 a d P a u l ) : .Voce me provocas acl scribendum, ierres eloqueriti, et in epistolari stylo prope Tallium representas. E s m o d e l o s u Epstola Celancia. 7. San Len Magno, r e s p l a n d e c e p o r s u e s t i lo m a g n f i c o , g r a n d i l o c u e n t e , e l e g a n t e , s a p i e n t s i m o , p r o f u n d s i m o y m a g n n i m o . El V e n e r a ble C a n i s i o d i c e d e e s t e S a n t o e n s u v i d a , ( B o l a n d o s ) : Profundsimo y llansimo, sublime y celestial. L a e l o c u e n c i a d e San Len el Magnoy Papa, impresiona, penetra y abrasa el corazn. Sobresale en s u s Sermones. 8." San Bernardo, celebrrimo por su inimitable elocuencia, por la g r a n d e z a y s u b l i m i d a d de s u espritu, por la a b u n d a n t s i m a y celestial u n c i n q u e destila piedad en t o d a s s u s s a p i e n t s i m a s sentencias; por su e m b r i a g a d o r a inexplicable dulzura; por s u a g u d s i m o ingenio, por s u erudicin bblica, q u e n i n g u n o igual j a m s . E s l l a m a d o m u y e x a c t a m e n t e Doctor melifluo. Todos s u s libros son bellsimos; pero s o b r e s a l e n los d e Consideratione; De Gratia et Libero Arbitrio; Sermones in Cntica y De B. Mara Virgine. Y finalmente, d i g n s i m o s d e a l a b a n z a e s p e cial s o n tambin San Ildefonso, Arzobispo d e T o l e d o ; S a n I s i d o r o d e Sevilla; S a n G r e g p r i o M a g n o , P a p a ; S a n E u q u e r i o , S a n V i c e n t e d e Lerins; y otros m u c h o s que sera largo e n u m e r a r .

CAPTULO XVI

Modelos de la elocuencia de los Padres acerca de los diversos gneros de estilo. P . C u l t i v a r o n f e l i z m e n t e los Santos Padres t o d o s los g n e r o s d e e s t i l o o r a t o r i o ? R.S; y d e t a l m o d o q u e d e t o d o s l o s g n e r o s d e estilo t e n e m o s m o d e l o s v e r d a d e r o s e n l o s Santos Padres. P.Pueden s e r s e a l a d o s f c i l m e n t e ? R.S; c o m o s e v e c o n t i n u a c i n : 1. Estilo llano y sencillo. L a s d i f i c u l t a d e s d e e s t e estilo s o n r e c o n o c i d a s p o r C i c e r n e n s u Orador, y p o r Q u i n t i l i a n o e n s u s Instituciones; p e r o S a n A g u s t n d a s u s r e g l a s e n el libro 4. De Doctrina Cristiana, y m u c h o s Santos Padres l e s f u f a m i l i a r . S o n b u e n o s m o d e l o s S a n Agustn e n s u Exposicin literal de la Sagrada Escritura. L a c t a n c i o De Divina Instit. Lib. 6. c. 4.San B a s i l i o , R e g . , I n t e r r o g . 20.San J e r n i m o : en su Vita Div. Pauli Erem.; S a n Nilo e n s u l i b r o De octo vitiis Y t a m b i n T e o d o r e t o , San J u a n D a m a s c e n o , y o t r o s . 2. Estilo sublime.-Este e s t i l o t i e n e n en g e n e r a l t o d o s l o s Padres c u a n d o e x p l i c a n y m e d i t a n l a s Santas Escrituras. Son e j e m p l o s h e r m o s s i m o s San Cipriano en su c a r t a p r i m e r a Donato,

d o n d e h a c e u n a p i n t u r a i n c o m p a r a b l e d e los t e a t r o s y t r i b u n a l e s d e los g e n t i l e s . S a n A m b r o s i o d e s c r i b i e n d o la m u e r t e del B a u t i s t a en el Lib. 3. c. 6. De Virginibus; y este m i s m o en el Lib. l. De Abraham Patriareha c. 2; en el L i b r o 2." De officiis c a p . 7, e s c r i b i e n d o d e Moiss. San J u a n C r i s s t o m o en s u s I l o m . 15 a l p u e b l o y e n s u c l e b r e Hom. in Entropium.San Jernim o e n s u Epist. P r i n c i p i a s o b r e l a m u e r t e d e S a n t a M a r c e l a , y en la c a r t a H e l i o d o r o s o b r e l a s a l a b a n z a s d e la v i d a s o l i t a r i a . Y o t r o s m u chos. 3. Estilo templado moderado. E s e j e m plo perfecto S a n A t a n a s i o d e s c r i b i e n d o Nuestro Seor Jesucristo autor de la paz en s u libro De Inearnatione Verbi.'Tambin San Basilio en s u s Constitu. Monast. c. 4.Y S a n C r i s s t o m o en s u s L i b r o s DeProvidenti,De Sacerdotio,D Vrginitate, De Viduitate, e s p e c i a l m e n t e e n el c a p t u l o 52 d e este ltimo.Y S a n J e r n i m o en s u Epstola Marcela i n v i t n d o l a al p o r t a l de Beln.San I s i d o r o P e l u s i o t a en el Lib. 2. epstola 110 Ad Eustathium diaeonum.San Juan Dam a s c e n o en el Lib. 4. c. 15. De Fide Ortodoxa, p e r s u a d i e n d o el culto d e l a s s a g r a d a s reliq u i a s . S a n B e r n a r d o en g r a n p a r t e d e s u s o b r a s , y p r i n c i p a l m e n t e en el Sermn 30 sobre los Cnticos.Etc. etc. 4. Estilo armnico.De ste ofrece modelos e x c e l e n t e s Mi nuci F l i x In Octavio-, S a n Cip r i a n o en su. Epist. 55, Cornelio; L a c t a n c i o e n el Lib. l . De Divina Institu.; y S a n Len M a g n o e n s u s o r m . 2 De Nativ. J. C. y en otros; S a n Ber-

n a r d o en su S e r m . 3. Super Mssus, en el c l e b r e p e r i o d o del nombre de Mara.Sulpicio Severo e n el Dilogo 2. De Virt. Divin. Mart&ii. S a n J e r n i m o en la Vida de San Hilarin; y o t r o s . 5. Estilo conciso.En ste s o b r e s a l i e r o n San J u a n C r i s s t o m o Hom. 25 in Epist. ad Rom. y en l a 27 in jfyfath. S a n C i p r i a n o en s u s libros, De opere et eleemosina c e r c a del fin; y el m i s m o De Oratione, Pet. 3.a Fiat voluntas tua. S a n A g u s tn en el s e r m n 344 (a) 31. San B e r n a r d o De Conversione ad Clricos, c e r c a del fn.San J e r n i m o frecuentemente, y San Vicente de Lerins, Salviano y otros. 6. Estilo sentencioso.Este es usado comnm e n t e p o r T e r t u l i a n o , San A m b r o s i o , S a n J e r n i m o , San E u q u e r i o , San B e r n a r d o y o t r o s . Son e j e m p l o , T e r t u l i a n o , De resurrectione camis, captulo 12.San A m b r o s i o Lib. 1. De Virginibus c. 4. y 6..San J e r n i m o epist. 26 (a) 66, De Xenodochio y la 47 (a) 117.San P e d r o Crislogo e n el s e r m n 43 y o t r o s . San E u q u e r i o H o m . 3 ad Monachos.S&Ti B e r n a r d o , q u e en e s t e estilo a v e n t a j a todos, y en s u Epist. 42 E n r i q u e Sen e s a d m i r a b l e i n i m i t a b l e . 7. Estilo lacnico.Los principales modelos de s t e s o n S a n I s i d o r o P e l u s i o t a y S a n Jern i m o ; a q u l en el Lib. 1., Epist. 164, 175 y 389, y ste en s u c a r t a 11 (a) 123 A g e r u c h i a , e n la 10 (a) 54 F u r i a y e n la 22 E u s t a q u i o . T a m b i n T e r t u l i a n o De Palientia, c. 7; y De Prcescrip c. 7.Y S a n Gregorio N a z i a n c e n o , E p s t o l a 34 S a n Gregorio Niceno. S a n B e r n a r d o Lib. 4. d e Consideralione, c. 7; y o t r o s .

8. Estilo vehemente y rpido.De ste ofrec e n b e l l o s e j e m p l o s Tertuliano, de Idolatriate. et habita Vir6 y 7 . S a n Cipriano, De disciplina ginum, c e r c a del fin.San Juan Crisstomo en s u H o m . 11 s o b r e la E p i s t . los R o m a n o s : San Jernimo, E p i s t . 48 (a) 147 S a b i n i a n o . S a n B e r n a r d o E p i s t . 111.Y m s q u e t o d o s Salviano I . i b . 6 d e Gubematione, p o r el m e d i o , d o n d e p r i n c i p i a : Quid enim piaculorum... y a c a b a : aut fieri publica impuritate Ucuerit. 9. Estilo grave E s t e e s c o m n t o d o s l o s Santos Padres. P e r o s o n m o d e l o s e s c o g i d o s San Justino Mrtir e n s u 1. a Apologia; ms grave a u n San Cipriano e n s u E p i s t . 55 C o r n e l i o ; San Atanasio al t e r m i n a r l a Apologia d e s u f u g a ; San Ambrosio en s u E p i s t . T e o d o s i o y o t r a s . Y m u c h o s cada paso. 10. Estilo florido.De este t r a e n a d m i r a b l e s e j e m p l o s Tertuliano e n el p r i n c i p i o d e l p r i m e r l i b r o c o n t r a Marcin; San Ambrosio e n el l i b r o d e Viduis, y m e j o r en l o s d e Virginibus; S a n Cris o s t o m o e n la H o m . G s o b r e l o s Hechos Apostlicos; S a n J e r n i m o en l a E p i s t . 3 (a) 60, H e l i o d o r o ; b a u E u c h e r i o c o m n m e n t e en t o d o s s u s escritos; y otros. 11. Estilo tierno y dulce E s t e e s m u y c o m n en los Santos Padres. Son m o d e l o s h e r m o s o s San Juan Crisstomo, H o m . 41 s o b r e el Gnesis, al fin, y H o m . 16, s o b r e la 1. a E p i s t . T i m o t e o ; San Agustn E n a r . 2. a in. P s . 26. v . 13, y e n el Sermn de los Pastores, c. 7; S a n B e r n a r d o e n t o d o s s u s l i b r o s , y m a r a v i l l o s o e n el S e r m n 1. d e Epiphania, e x p o n i e n d o l a s p a l a b r a s Ip-

sum audite. Y t a m b i n S a n E f r e n , S a n P a u l i n o San Euquerio y otros m u c h o s . 12. Estilo satrico.Tambin lo u s a r o n a l g u n a v e z los Santos Padres y c o n m u c h a o p o r t u n i d a d ; pero s a l v a la g r a v e d a d y piedad c o n veniente. Pueden citarse como ejemplos Tertuliano e n el Lib. De Pcenit c. 5. y De Prcescrip. c. 3, d o n d e s e r e d e los m i l a g r o s d e los herejes.^ San Cipriano E p i s t . 69. ad Florentium Pupianum.-San Gregorio Nazianceno e n la E p i s t . 155 ad Nicobulum.San Ambrosio e n la E p i s t . 22 ( a ) 84 y e n la 54. San Jernimo e n la E p i s t 99 (a) 45 ad Assellam, y e n l a 47 (a) 117.San B e r n a r d o e n l a E p i s t . 42 ad Henr. Sen. Archiep. y o t r o s muchos. CAPTULO XVII Modelos de la elocuencia de los Santos Padres acerca d e las diversas partes del discurso. P.Ofrecen l o s Santos Padres m o d e l o s d e e l o c u e n c i a e n t o d a s l a s p a r t e s del d i s c u r s o ? R.S; d e t o d a s l a s p a r t e s y t o d a s l a s c l a s e s . P.lndquense algunos ejemplos: R . E j e m p l o d e e x o r d i o natural d a San Cipriano e n s u l i b r o d e Bono Patientice, q u e p r i n c i p i a : De Patientia loquturus... y a c a b a : quod discitur, audiatur. De e x o r d i o exabrupto d a San Juan Crisstomo H o m . c o n t r a los q u e d e j a n l a I g l e s i a p o r ir a l C i r c o y al T e a t r o . D e x o r d i o p o r l o s antecedentes d S a n A m b r o s i o e n s u Ora-

Ho e n la m u e r t e d e T e o d o s i o ; el C r i s s t o m o en l a H o m . 1. a d e la l i m o s n a ; y el N a z i a n c e n o e n l a o r a t . 3. a d e la paz.De e x o r d i o d e duda lo d a San Ambrosio D lapsa V i r g . c o n s . c. 2, y de la muerte de un hermano Exordio por un texto sagrado e s m u y f r e c u e n t e e n los Santos Padres. T a m b i n e s f r e c u e n t s i m o p o r u n a figura d e la S a g r a d a E s c r i t u r a ; y m u c h a s v e c e s t a m b i n lo t o m a n d e la g r a n d e z a , d e la d i g n i d a d , d e la util i d a d y d e la d i f i c u l t a d del a s u n t o , y d e la s o l e m n i d a d m i s m a ; etc., etc. E j e m p l o s d e narracin nos dan frecuentsim a m e n t e los Santos Padres. C o m o San Ambrosio, Severo Sulpicio, San Jernimo, Salviano, San Bernardo, San Basilio, los dos Gregorios, San Juan Crisstomo, etc., etc. De Proposicin, d e Divisin, Confirmacin, Confutacin, Digresin y Eplogo, s o n c o m u n e s i t o d o s , s i e n d o f a c i l s i m o h a l l a r l o s p e r f e c t o s e n 'sus homilas y sermones. P. P u e d e n c i t a r s e m o d e l o s p e r f e c t o s d e o r a c i o n e s y d i s c u r s o s n t e g r o s d e l o s Santos Padres? R . N a d a m s fcil.De sermones morales son m o d e l o s p e r f e c t o s , San Basilio, H o m . 1 del Ayuno; Teodoreto, d e la Caridad, etc., etc.De sermones panegricos, San Basilio d e San Gordio, mrtir; San Gregorio Niseno, del m r t i r San Teodoro, etc., etc.De sermones de algn misterio, San Bernardo y o t r o s c a d a p a s o . D e dogmticos y polmicos, t o d o s c u a n d o d i s p u t a b a n disc u t a n c o n t r a l a s h e r e j a s . D e sermones fnebres, San Bernardo, sermn 26 sobre los Cnti-

e o s . - D e s e r m o n e s inaugurales, San Len el Magno, sermn i; y San Crisstomo sobre su orden a c i n d e p r e s b t e r o . D e sermones apologticos San Ambrosio, San Gregorio Nazianceno, San Atanasio, etc., etc.De sermones eucarsticos > d e accin de gracias, San Juan Crisstomo, desp u s d e s u v u e l t a del d e s t i e r r o , y el S e r m n 21 al pueblo. Y d e c u a l q u i e r g n e r o h a l l a r e n l o s Santos Padres o r a c i o n e s n t e g r a s y p e r f e c t a s q u i e n los leyere a t e n t a m e n t e .

CAPTULO

XVIII Pa-

Modelos de figuras en la elocuencia de los Santos dres.

p . O f r e c e n l o s Santos Padres m o d e l o s d e figuras r e t r i c a s en s u e l o c u e n c i a ? ~ R.S; n o s o l a m e n t e d e l a s figuras m s n o bles p a r a e n s e a r y deleitar, sino de todas, y a de p a l a b r a s , y a de p e n s a m i e n t o s , p a r a s u a v i z a r p a r a e x c i t a r los a f e c t o s . P.Ctense a l g u n o s ejemplos. R.San Juan Crisstomo e n s u Epist. 1.a Olimpiada n o s o f r e c e u n e j e m p l o m a g n f i c o d e alegoraSan Agustn e n s u Lib. de testimonio nima?, c. 6., u n a d m i r a b l e e j e m p l o d e anttesis. . E s t e m i s m o e n el Lib. l. De moribus Ecclesia', c . 34, d e comparacin.San C i p r i a n o , Lib.Z)e lapsis, de apstrofe; e n s u E p s t o l a 69 d e apelacin; y en s u Lib. d e opere et eleemosima eleprosopope-

Ho e n la m u e r t e d e T e o d o s i o ; el C r i s s t o m o en l a H o m . 1. a d e la l i m o s n a ; y el N a z i a n c e n o e n l a o r a t . 3. a d e la paz.De e x o r d i o d e duda lo d a San Ambrosio D a l d p s u V i r g . c o n s . c. 2, y de la muerte de un hermano Exordio por un texto sagrado e s m u y f r e c u e n t e e n los Santos Padres. T a m b i n e s f r e c u e n t s i m o p o r u n a figura d e la S a g r a d a E s c r i t u r a ; y m u c h a s v e c e s t a m b i n lo t o m a n d e la g r a n d e z a , d e la d i g n i d a d , d e la util i d a d y d e la d i f i c u l t a d del a s u n t o , y d e la s o l e m n i d a d m i s m a ; etc., etc. E j e m p l o s d e narracin nos dan frecuentsim a m e n t e los Santos Padres. C o m o San Ambrosio, Severo Sulpicio, San Jernimo, Salviano, San Bernardo, San Basilio, los dos Gregorios, San Juan Crisstomo, etc., etc. De Proposicin, d e Divisin, Confirmacin, Confutacin, Digresin y Eplogo, s o n c o m u n e s todos, s i e n d o facilsimo hallarlos perfectos en 'sus homilas y sermones. P. P u e d e n c i t a r s e m o d e l o s p e r f e c t o s d e o r a c i o n e s y d i s c u r s o s n t e g r o s d e l o s Santos Padres? R . N a d a m s fcil.De sermones morales son m o d e l o s p e r f e c t o s , San Basilio, H o m . 1 del Ayuno', Teodoreto, d e la Caridad, etc., etc.De sermones panegricos, San Basilio d e San Gordio, mrtir; San Gregorio Niseno, del m r t i r San Teodoro, etc., etc.De sermones de algn misterio, San Bernardo y o t r o s c a d a p a s o . D e dogmticos y polmicos, t o d o s c u a n d o d i s p u t a b a n disc u t a n c o n t r a l a s h e r e j a s . D e sermones fnebres, San Bernardo, sermn 26 sobre los Cnti-

e o s . - D e s e r m o n e s inaugurales, San Len el Magno, sermn i; y San Crisstomo sobre su orden a c i n d e p r e s b t e r o . D e sermones apologticos San Ambrosio, San Gregorio Nazianceno, San Atanasio, etc., etc.De sermones eucarsticos > d e accin de gracias, San Juan Crisstomo, desp u s d e s u v u e l t a del d e s t i e r r o , y el S e r m n 21 al pueblo. Y d e c u a l q u i e r g n e r o h a l l a r e n l o s Santos Padres o r a c i o n e s n t e g r a s y p e r f e c t a s q u i e n los leyere a t e n t a m e n t e .

CAPTULO

XVIII Pa-

Modelos de figuras en la elocuencia de los Santos dres.

p . O f r e c e n l o s Santos Padres m o d e l o s d e figuras r e t r i c a s en s u e l o c u e n c i a ? ~ R.S; n o s o l a m e n t e d e l a s figuras m s n o bles p a r a e n s e a r y deleitar, sino de todas, y a de p a l a b r a s , y a de p e n s a m i e n t o s , p a r a s u a v i z a r p a r a e x c i t a r los a f e c t o s . P.Ctense a l g u n o s ejemplos. R.San Juan Crisstomo e n s u Epist. 1.a Olimpiada n o s o f r e c e u n e j e m p l o m a g n f i c o d e alegoraSan Agustn e n s u Lib. de testimonio nimce, c. 6., u n a d m i r a b l e e j e m p l o d e anttesis. . E s t e m i s m o e n el Lib. l. De moribus Ecclesia', c . 34, d e comparacin S a n C i p r i a n o , Lib.Z)e lapsis, de apstrofe) en s u E p s t o l a 69 d e apelacin; y en s u Lib. d e opere et eleemosima eleprosopope-

ya. San Juan Crisstomo H o m . 21 al p u e b l o d e deprecacin.San Basilio, I l o m . 10 c o n t r a los i r a c u n d o s d e etopeya.Lo m i s m o el Niseno orat. 2. a De Beatitudine.Y San Ambrosio e n s u L i b r o d e Ella etjejunio, c. 13. De hipotiposis, etc., e t c . Y t o d o s los e s c r i t o s d e los Santos Padres est n e s m a l t a d o s c o m o c o n p r e c i o s a s flores y j o y a s , d e t o d a c l a s e d e figuras b e l l s i m a s y d i s c r e t s i m a m e n t e e x p r e s a d a s y colocadas, de m a n e r a q u e n a d a m s fcil que multiplicar indefin i d a m e n t e los ejemplos de todas y c a d a u n a de e l l a s , p u e s a b u n d a n p r o d i g i o s a m e n t e . All e s t n l a aseveracin, la comunicacin, la concesin, l a correccin, descripcin, dubitacin, enumeracin, gradacin, ejemplo, hiptesis, induccin, excusacin, irona, etc., etc,

c o n t r a r i o . Lo q u e h a n h e c h o l o s Santos Padres e s c o n v e r t i r , p o r d e c i r l o a s , la l e n g u a p a g a n a e n l e n g u a c r i s t i a n a , q u e e s la l e n g u a d e l a Iglesia, lengua dulcsima, h e r m o s s i m a y sublime, c o m o l a l e n g u a l a t i n a e n s u siglo d e o r o , y a n m s . P o r q u e l a l e n g u a l a t i n a d e l a Iglesia., q u e e s l a d e los Santos Padres, h a s i d o d i g n i f i c a .la, a c r i s o l a d a y e l e v a d a p o r el e s p r i t u c r i s t i a n o , q u e a c e p t n d o l a , la h a a c o m o d a d o p a r a s u u s o , n o c o r r o m p i n d o l a , c o m o h a n s u p u e s t o los enemigos, sino imprimindole cambios, giros y m o d i s m o s , q u e l a h a c e n m s c o n f o r m e al c a r c t e r c r i s t i a n o , y m s til p a r a los a l t s i m o s fines d e e s t a d i v i n a R e l i g i n ; y p u r i f i c n d o l a d e n o p o c a s i n m u n d i c i a s , d e q u e a d o l e c a p o r el espritu pagano. P a r a esto h a sido n e c e s a r i a u n a t r a n s f o r m a c i n p r o f u n d a , o b r a d a s u c e s i v a m e n t e en el e s p a c i o d e s i g l o s p o r l a i n f l u e n c i a d e l o s Santos Padres y Doctores, y a e n la p r o s a e l o c u e n c i a , y a p r i n c i p a l m e n t e e n la p o e s a . p . _ P u e s n o d i c e n q u e el l a t n e c l e s i s t i c o e s un latn c o r r o m p i d o y r e l a j a d o ? R.Lo d i c e n s i n r a z n ; p o r q u e e s u n l a t n verdaderamente elevado, hermoso y sublime, como h e m o s dicho, que puede enorgullecerse y gloriarse con s u s innumerables y grandes maestros, ya historiadores, ya oradores, ya p o e t a s , y a filsofos, etc. Y a s c o m o el l a t n d e l a R o m a a n t i g u a r e vela en todo u n a civilizacin p a g a n a , as t a m b i n el l a t n e c l e s i s t i c o e n t o d o s s u s m a e s t r o s d a conocer la civilizacin c r i s t i a n a .

CAPTULO XIX Los Santos Padres han sido los verdaderos fundadores del lenguaje cristiano. P.Qu o t r a c o s a d e b e m o s c o n s i d e r a r q u e , a u n q u e n o a f e c t a la a u t o r i d a d d e los Padres' c o m o Testigos d e l a Tradicin, d e m u e s t r a la g r a n d e z a , solidez y eficacia de su ciencia? R . S u i n f l u e n c i a d e c i s i v a e n la l i t e r a t u r a y e n el m i s m o i d i o m a . P.Pues no h a n dicho s u s e n e m i g o s , que l o s Padres h a n c o r r o m p i d o l a l e n g u a l a t i n a ? R . L o h a n d i c h o ; p e r o n i lo h a n p r o b a d o ni lo p r o b a r n ; p u e s n o e s v e r d a d , s i n o t o d o lo

P.Quines son esos m a e s t r o s f u n d a d o r e s d e l l a t n c r i s t i a n o , s e a del i d i o m a d e l a Iglesia? R.Son en g e n e r a l t o d o s los Santos Padres y Doctores d e s d e los p r i m e r o s s i g l o s . P e r o b r i l l a n c o m o s o l e s e n e s e l m p i d o cielo, Tertuliano, Lact tncio, San Cipriano, San Gregorio, San Hilariu, San Jernimo y San Ambrosio, y m s que t o d o s San Agustn, c u y o estilo m a r a v i l l o s o y original ha sido la delicia y la a d m i r a c i n d e l o s l i t e r a t o s d e t o d o s los t i e m p o s . E n t r e los p o e t a s q u e m s g l o r i o s a m e n t e c o n . t r i b u y e r o n t r a n s f o r m a r la a n t i g u a p o e s a m t r i c a en s i l b i c a - r t m i c a , figuran Juvencio, San Dmaso, papa, San Paulino de ola, Sedulio, Prudencio, San Ambrosio, San Hilario, San Bernardo, etc., ctc.

CAPTULO

XX

Disposiciones y cosas necesarias para leer con fruto los Padres de la Iglesia.Reglas generales.

P . Son n e c e s a r i a s c i e r t a s d i s p o s i c i o n e s p a r a l e e r c o n f r u t o l o s e s c r i t o s d e l o s Santos Padres? R. S: s o n n e c e s a r i a s c i e r t a s d i s p o s i c i o nes, u n a s interiores y otras exteriores. P.Cules son las p r i m e r a s ? R . L a s s i g u i e n t e s : s e d e b e t e n e r el m i s m o e s p r i t u d e f y d o c i l i d a d , el m i s m o celo y a m o r l a v e r d a d y la m i s m a r e c t i t u d d e i n t e n c i n , y.

l a ' p u r e z a d e c o n c i e n c i a c o n q u e los Santos Padres e s c r i b i e r o n . - A d e m s , e s n e c e s a r i o t e n e r suficiente talento y capacidad intelectual, acomp a a d o de u n a laboriosidad c o n s t a n t e v libre de t o d a p r e o c u p a c i n ; p u e s sin esto n a d i e pod r , n o s o l a m e n t e c o m p r e n d e r , s i n o q u e ni siq u i e r a a b a r c a r el n m e r o i n f i n i t o d e c o n o c i m i e n t o s d e q u e t r a t a n los Padres, ni s o s t e n e r l peso de la i n m e n s a erudicin que ostentan. P.Cules son las s e g u n d a s ? R.El c o n o c i m i e n t o d e t o d a s a q u e l l a s c o s a s q u e , t e n g a n r e l a c i n c o n l o s Santos Padres y puedan a y u d a r y conducir su inteligencia y comprensin. Y por consiguiente, es necesario e s t a r m u y v e r s a d o en la S a g r a d a E s c r i t u r a , y e n la T e o l o g a , en el D e r e c h o c a n n i c o y c i v i l , e n la D i s c i p l i n a , en l a H i s t o r i a e c l e s i s t i c a y p r o f a n a , e n l a s l e n g u a s s a b i a s , en l a C r t i c a , e n l a F i l o s o f a , en l a G e o g r a f a , > d e m s c i e n c i a s n a t u r a l e s , y en l a s m i s m a s a r t e s y oficios, p o r q u e s i n e s o e s difcil e n t e n d e r v e c e s p a s a j e s d e los Santos Padres, q u e d e t o d o h a n t r a t a d o m s m e n o s directamente, segn exigan las c u e s t i o n e s , p a r a s u m a y o r c l a r i d a d e n l a exposicin. P.Qu r e g l a s g e n e r a l e s s e d e b e n o b s e r v a r e n l a l e c t u r a y e s t u d i o d e los Santos Padres? R . L a s s i g u i e n t e s : 1. a Se d e b e n t e n e r pres e n t e s a n t e todo s u genio c a r c t e r , la poca tiempo en que escribieron, su edad, s u s h e c h o s y s u estilo.2. a C o n v i e n e t e n e r p r e s e n t e el n d i c e d e s u s o b r a s , el fin c o n q u e l a s e s c r i b i e r o n y el t i e m p o e n q u e f u e r o n e s c r i t a s 3 . a Que
5

s i e n d o difcil l e e r y e s t u d i a r t o d o s los Santos Padres, s e lean s o l a m e n t e los p r i n c i p a l e s bien l o s p r i n c i p a l e s e s c r i t o s d e ellos.4. a Que el q u e l e e e s t u d i a l o s Padres d e b e t e n e r t a m b i n m u y presente s u propio carcter genio, s u c a p a c i d a d y s u s a f i c i o n e s , e s p e c i a l m e n t e e n lo q u e s e r e f i e r e s u p r o p i o e s t i l o , figuras y a f e c tos.5. a Que s e l e a n c o n q u i e t u d y c o m o d i d a d , e s d e c i r , s i n a n s i e d a d ni p r e c i p i t a c i n , y q u e s e i n s i s t a en l a l e c t u r a d e u n m i s m o l i b r o y d e s u s partes perodos principales, para aprop i r s e l o s p a r a s u uso.6. a Q u e s e d e d i q u e e l l o el t i e m p o n e c e s a r i o y l a s h o r a s c o n v e n i e n t e s , s u c e s i v a m e n t e y en d a s c o n t i n u a d o s , s i n i n t e r r u m p i r la lectura y estudio con intervalos largos.7.a Que se lean con s u m o c u i d a d o y a t e n c i n ; y si e s n e c e s a r i o q u e s e r e p i t a l a l e c t u r a y s e c o m p a r e n u n o s l u g a r e s con o t r o s y se m e d i t e n y p o n d e r e n con reflexin l a s s e n t e n c i a s y d i c h o s p r i n c i p a l e s . 8 . a Que e n c u a n t o s e a p o s i b l e n o s e m e z c l e la l e c t u r a y e s t u d i o con otras ocupaciones y estudio, que distraigan a h o g u e n d e m a s i a d o l a a t e n c i n . 9 . a Si n o h a y e n f e r m e d a d algn otro i m p e d i m e n t o debe l e e r s e c o n v o z c l a r a y c o n el d e b i d o s e n t i d o , a u n q u e en esto c a d a cual puede seguir s u cost u m b r e . 1 0 . a Que s e d e b e leer c o n m u c h o m t o do y orden, segn las cosas y materias. Antes los m s antiguos y despus los m s m o d e r n o s . Y s i e m p r e e s c o n v e n i e n t e e m p e z a r p o r l a s cos a s m s fciles y a c a b a r por las m s dificultosas. P.Se d a n t a m b i n r e g l a s p a r t i c u l a r e s ?

R.S, c o n f o r m e la m a t e r i a d e l o s l i b r o s q u e s e h a n d e leer, c o m o s e t r a t a e n los c a p t u los siguientes.

C A P T U L O XXI Del orden y mtodo con que se han de leer los Padres

P.Es n e c e s a r i o o b s e r v a r b u e n o r d e n y m t o d o e n el e s t u d i o d e los Padresf R.S, p o r q u e s i n l e s i m p o s i b l e a l c a n z a r v e r d a d e r o c o n o c i m i e n t o d e ellos. Sin o r d e n y m t o d o e n el e s t u d i o s l o s e a l c a n z a n c o n o c i m i e n t o s a i s l a d o s , q u e vienen constituir un c a o s , en el c u a l l a i n t e l i g e n c i a f c i l m e n t e s e c o n f u n d e y s e a h o g a . El q u e s a b e s i n o r d e n , podr parecer instruido, pero j a m s s e r sabio; n u n c a a l c a n z a r la v e r d a d e r a c i e n c i a d e l a s c o s a s ; a n d a r flotando y r e v o l o t e a n d o s i n fijez a ni s o l i d e z e n s u s i d e a s . El o r d e n y m t o d o e n el e s t u d i o f a c i l i t a el c o n o c i m i e n t o , lo h a c e s l i d o y h a c e g u s t a r l a s d u l z u r a s d e la s a b i d u r a , q u e a l p r e s e n t a r l a s c o s a s bien o r d e n a d a s , las h a c e a p a r e c e r m s bellas y hermosas, tanto m s bellas y h e r m o sas, cuanto mejor ordenadas y conocidas. P.Con q u o r d e n s e h a n d e e s t u d i a r los " Padresf R.Si s e t r a t a d e t o d o s e n g e n e r a l , s e d e b e n l e e r s e g n el o r d e n d e s u a n t i g e d a d . Y si s e t r a t a d e a l g n Padre e n p a r t i c u l a r , s e d e b e l e e r s e g n el o r d e n y d i s t i n c i n d e m a t e r i a s , y p o r

^ e l ' r d e n i d e t i e m p o en q e e s c r i b i e r o n s u s l i bros*. - ' ". '.'..: -il o>. ah,P.Cmo s e e n t i e n d e este o r d e m y M ' i s t k i r cin de materias? RvPrimeramente deben leerse s u s escritos exegticos, despus los dogmticos, luego l o s m o r a l e s y en l t i m o l u g a r los de d i s c i p l i n a e c l e s i s t i c a . L o s d e m s d e b e r n leerse, s e g n las relaciones m s m e n o s directas que t e n /gan con aquellos otro libros. A l g u n o s p o n e n -los m o r a l e s a n t e s q u e l o s dogmticos. ' P.Y s u p u e s t o e s e o r d e n qu m t o d o s e deber observar? . R.En e s t e p a r t i c u l a r hay- d i v e r s a s o p i n i o n e s . . U n o s d i c e n , q u e el m t o d o m e j o r e s e s t u d i a r p o r el o r d e n en q u e florecieron. O t r o s dicen,, q u e p r i m e r a m e n t e s e h m d e leer los g r i e g o s y d e s p u s , l o s l a t i n o s . Otros o p i n a r o n , q u e d o s l a t i n o s a n t e s q u e los g r i g o s . A l g u n o s , d i j e r o n , q u e s e d e b e n a l t e r n a r y a u n m e z c l a r c a d a da, leyendo c a d a da de u n o s y de otros. Estos m t o d o s s o n poco a c e r t a d o s y f r u c t u o s o s . Mejor e s el q u e p r o p o n e n d o c t o r e s tuy e x p e r i m e n t a d o s en.esta clase de estudios, saber: que se h a n d e elegir los Padres p r i n c i p a l e s d e e n t r e g r i e g o s y l a t i n o s ; q u e e n t r l o s g r i e g o s s o n San Atanasio, San Basilio, los dos Gregorios, San Juan Crisstomo y San Cirilo Alejandrino, y ent r e los l a t i n o s San Jernimo, San Agustn; San Ambrosio, San Gregorio M. y San Bernardo. : Es tambin sentencia m u y c o m n q u e n o c o n v i e n e leer m u c h o s Padres. Y a u n . m u c h o s

d e c t o c e s j d los m s i l u s t r e s s e h a n l i m i t a d o e s t u d i a r s o l a m e n t e San Juan Crisstomo y San Agustn. - T a m b i n s e h a d e . t e n e r p r e s e n t e q u e ve.ces, p a r f c o m p r e n d e r - a l g u n o s p a s a j e s de los Santos Padres, e s n e c e s a r i o c o n s u l t a r o t r o s a n t e r i o r e s y p o s t e r i o r e s . Y a s d i c e n q u e Tertuliano se h a > d e l e e r , a n t e s q u e -San Cipriano: San Juan Crisstomo a n t e s q u e San Isidoro,, q u e San Nilo 'Tertuliano,'San Cipriano, San y q u e Teodoreto; Jernimo y San Ambrosio a n t e s q u e San Agustn y s t e a n t e s q u e San Gregorio M., q u e San Prspero, San Fulgencio, San Anselmo y San Bernardo, etc. CAPTULO XXII ' V '""

De los escritos exegticos de los Padr>s.Mtodo para leerlos. P. -Qu s o n e s c r i t o s exegticos? ' R: Aquellos q u e t r a t a n de la e x p l i c a c i n d las Sagradas Escrituras. P.Qu e s n e c e s a r i o s a b e r , p a r a l l e g a r m s fcilmente c o m p r e n d e r l o s escritos exegticos d e los P a d r e s ? R.Siete c o s a s , q u e s o n : 1. a Los s e n t i d o s de< l a s S a g r a d a s E s c r i t u r a s . 2 . a El m t o d o c o n q u e l o s Padres l a s e x p u s i e r o n . 3 . a L a f o r m a de SU'exposicin.4. a C l a s e d e o b r a s q u e e s c r i b i e ron.5. a Modo q u e u s a r o n en la 'exposicin;'' 6 / C u l e s s o n l a s p r i n c i p a l e s d e s u s o b r a s , y 7. a Eh qu o r d e n se h a n de le^r estudiar.' 1 ' "'l

P.Cuntos\y c u l e s s o n los s e n t i d o s de l a s S a g r a d a s Escrituras? R.Son d o s : literal y espiritual. El literal e s d e d o s m a n e r a s : literal propio y literal metajrico. Y el espiritual mistico es d e tres m o d o s : alegrico, moral y anaggico. Hay o t r o s e n t i d o , q u e s u e l e l l a m a r s e Teolgico, p o r q u e e x p l i c a la E s c r i t u r a S a g r a d a e n o r d e n la Teologa y s e g n s u a n a l o g a r e l a c i n con la F; y s t e s e v e p r i n c i p a l m e n t e e n l o s e s c r i t o s p o l m i c o s de los Padres c o n t r a losherejes. Y, finalmente, h a y o t r o q u e s e l l a m a acomodaticio, q u e e s el m i s m o s e n t i d o literal mis-tico, a p l i c a d o p o r c i e r t a e x t e n s i n s e m e j a n z a , p a r a explicar otra cosa. P.Qu se h a d e s a b e r a c e r c a del mtodo d e los Padres en l a e x p o s i c i n d e l a s S a g r a d a s Escrituras? R.Que u n a s v e c e s la h a c e n en s e n t i d o literal y o t r a s en s e n t i d o mstico, teolgico y a u n acomodaticio. L o s m s d e ellos explican c o m n m e n t e el s e n t i d o mstico, p o r q u e su p r i n c i p a l i n t e n t o e r a i n s t r u i r los c o r a z o n e s p a r a l a v i r t u d ; y el t r a t a r d e c u e s t i o n e s de Crtica d e G r a m t i c a , e r a , no s o l a m e n t e intil, s i n o vec e s t a m b i n peligroso. Su m t o d o se r e l a c i o n a b a t a m b i n con la f o r m a y fin del escrito comentario. P.Qu f o r m a e m p l e a r o n los Padres en s u s comentarios explicaciones? R La q u e c o r r e s p o n d a al fin q u e se h a b a n p r o p u e s t o l a s ^ p e r s o n a s q u i e n e s i b a n diri-

g i d a s . De a h l a s v a r i a s c l a s e s d e o b r a s e x e glicas. P.Cuntas y c u l e s s o n l a s c l a s e s d e e s a s obras? R.Se p u e d e n r e d u c i r tres, s a b e r : 1.a Escolios notas p a r a u s o d e los s a b i o s y p e r s o n a s i n s t r u i d a s . 2 . a Comentarios propiamente dichos p a r a p e r s o n a s piadosas y espirituales. Y 3. a Homilas Sermones, d i r i g i d o s al pueblo p o r los m i s m o s o b i s p o s y s a c e r d o t e s d e l e g a d o s p a r a ello, q u e se h a c a n o r d i n a r i a m e n t e e x p l i c a n d o c a d a v e r s c u l o , c o m o San Agustn sobre San Juan y San Juan Crisstomo sobre San Pablo y San Mateo. P.Qu modo gnero d e c r t i c a u s a r o n ? , R.Unas veces explican las reglas necesar i a s , p a r a p r e p a r a r s e en g e n e r a l al e s t u d i o de l a s Santas Escrituras, c o m o hizo Orgenes e n s u Philocalia; San Agustn en los c u a t r o l i b r o s de Doctrina Cristiana; San Atanasio en s u Sinopsis, etctera. Otras veces pusieron u n a explicacin prelim i n a r p r e f a c i o a l libro q u e i b a n c o m e n t a r ; tales son las diversas epstolas prefacios de San Jernimo c a d a libro d e la S a g r a d a Escrit u r a ; los p r e f a c i o s d e Teodoreto t o d a la m i s m a E s c r i t u r a ; el T r a t a d o d e San Gregorio Niseno s o b r e l a s i n s c r i p c i o n e s d e l o s Psalmos; la e p s t o l a d e San Atanasio Marcelino; l a s Concordantia Eaangelistarum, De catechizandis rudibus; y o t r o s d e San Agustn, etc. O t r a s s e p r o p o n a n la e x p l ] c a c i n d e a l g u n o a l g u n o s lugares y p a l a b r a s obscuras de l a

m i s m a , c o m o San Jernimo en a l g u n a s - d e s u s e p s t o l a s , v. gr. l a 130, M a r c e l a ; la 137, s o b r e alelluia y amn; l a s 142, 143 y 145 y o t r a s ; e n s u s t r a t a d o s del Alephato hebraico, d e traditinibus. judaicis y d e Nominibus propriis cvitatara, provi/iciarum, etc. T a m b i n San Epifanio super pondera et mensuras en su libro Phisiologa, y. en su t r a t a d o super duodecim lapidibus Ephod;, San Agustn en s u s siete l i b r o s s o b r e el idiomade los siete p r i m e r o s l i b r o s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a ; San E u q u e r i o en s u s Frmulas espiri- tuales, etc., etc. O t r a s v e c e s , en fin, e x p o n a n la S a g r a d a E s c r i t u r a , p a r a d i l u c i d a r t r a t a r c u e s t i o n e s teol g i c a s , filosficas, c r o n o l g i c a s h i s t r i c a s , c m o S a n J e r n i m o en s u s r e s p u e s t a s S a n D m a s o , E v a g r i o , Hevidio, Algasio, etct e r a , etc., y o t r o s . P.Cules s o n l a s p r i n c i p a l e s y con orden se h a n . d e estudiar? qu

R . A u n q u e c a d a c u a l es libre d e elegir a q u e l l o s Padres y o b r a s q u e m e j o r e s le p a r e z c a n , s i n e m b a r g o c o n v i e n e n t o d o s en q u e es m e n e s t e r leer p r i m e r a m e n t e los e x p o s i t o r e s del Antiguo Testamento y d e s p u s los del Nuevo, y elegir con p r e f e r e n c i a los Padres q u e f u e r o n m s felices r e s p e c t i v a m e n t e en la e x p o s i c i n del s e n t i d o q u e se t r a t a d e c o m p r e n d e r . Y as, San Jernimo debe ser p r e f e r i d o p a r a el s e n t i d o literal; Orgenes p a r a el mstico espiritual, y t a m b i n San Ambrosio y o t r o s com e n t a d o r e s d e Orgenes; y San Juan Crisstomo,

San Agustn y San Gregorio Magno p a r a el . moral tropolgico. ' . L a s o b r a s p r i n c i p a l e s y el o r d e n con q u e c o n v i e n e leerlas, s o n l a s s i g u i e n t e s ; Del Antiguo Testamento; p a r a eh s e n t i d o mstico San Cirilo de Alejandra y Orgenes; y p a r a el moral San Juan Crisstomo; p a r a el e x m e r o n o b r a d e la c r e a c i n en s e i s d a s San Basilio y San Ambrosio; San Agustn y a l g u n a s hom i l a s d e Orgenes s o b r e Josu y s o b r e los, Jueces; San Gregorio M. s o b r e los Ryes y s o b r e Job; San Hilario, San Agustn y Teodoreto y San Basilio s o b r e el Psalterio de David; San Gregorio Taumaturgo y San Gregorio Nir- L seno s o b r e el Eclesiasts; al m i s m o Niseno, San Gregorio Papa y San Bernardo s o b r e los Cnticos de los Cnticos; San Basilio y Sari Cirilo de Alejandra s o b r e Isaas; Orgenes s o b r e Jeremas; San Gregorio Papa, y San Jernimo s o b r e Esequiel; y San Jernimo s o b r e los Profetai mayores y menores, e s p e c i a l m e n t e los menores, q u e e x p l i c a d e u n m o d o m a r a v i l l o s o incomparable. Del Nuevo Testamento: P a r a el s e n t i d o literal l a s Homilas de San Juan Crisstomo s o b r e San Mateo. P a r a l a s genealogas y p a r a el sentido moral s o b r e el m i s m o San Hilario Pictviense. P a r a el s e n t i d o y e r u d i c i n g r a m a t i c a l l a s . n o t a s de San Jernimo. A San Ambrosio s o b r e San. Lucas. L a s Homilas de Orgenes s o b r e el s e n t i d o mstico d e San Juan. Sobre el s e n t i d o moral del' m i s r n o San Juan San Juan Crisstomo; y p a r a la e x p o s i c i n d o c t r i n a l del m i s m o Sa

Hilario y San Agustn. Sobre San M a r c o s Teofilacto Tefilo de Alejandra y las Cadenas d e l o s Padres g r i e g o s . S o b r e los Hechos Apostlicos tenemos las H o m i l a s d e San Juan Crisstomo; y al m i s m o Crisstomo y s u compendiador Teofilacto s o b r e l a s E p s t o l a s d e San Pablo p a r a el s e n t i d o moral; Teodoreto s o b r e l a s m i s m a s p a r a el literal; y p a r a s u e x p o s i c i n d o c t r i n a l los Comentarios de San Agustn s o b r e l a s E p s t o l a s los R o m a n o s y los G l a t a s , s u s sermones sobre las palabras del Apstol, y s u s libros contra los pelagianos. S o b r e l a s E p s t o l a s C a n n i c a s h a y p o c o s com e n t a r i o s d e los P a d r e s . Sin e m b a r g o , t e n e m o s l o s Comentarios d e Didimo, l a s Honilias d e San Agustn s o b r e la p r i m e r a d e San Juan, y l a s C o m p i l a c i o n e s d e Ecumenio y del V.-Beda. F i n a l m e n t e , r e s p e c t o al Apocalipsis existen los Comentarios d e Victorino, d e Andrs de Cesrea, d e Primasio y del Ven.-Beda. P a r a los l i b r o s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a sob r e los c u a l e s n o t e n e m o s C o m e n t a r i o s p o r l o s Padres, d e b e m o s r e c u r r i r l a s Cuestiones de Teodoreto, de San Jernimo y d e San Agustn; l a s Cartas de San Isidoro de Damieta y las Compilaciones del Ven.-Beda y d e Rbano Mauro. CAPTULO XXIII De las obras dogmticas de los Santos principales.Cmo se han d leer. Padres.Las Pa-

P. Qu s o n o b r a s d o g m t i c a s d e los dres?

R . - L a s que escribieron para exponer def e n d e r los d o g m a s v e r d a d e s d e la F . P.Cules son las principales? s , R-~Las 'guientes: De natur incomprensibili Dee, p o r San Juan Crisstomo. Monomachia p o r San Justino. De providentia, por Teodoreto De Creatione, p o r L a c t a n c i o . De Trinitate, por San Atanasio, p o r -Sem Agustn y p o r a Hilario de Poitiers. De Fide Contra Arranos por Thesaurus p o r San Cirilo AleSan Ambrosio. jandrino. Homilas y Epistola s o b r e la Trinidad por Basilio. Orationes p o r San Gregorio Nazianceno. De Divinitate Filii et Spiritas-Sancii p o r San Gregorio Niseno. De Spiritu-Sancto p o r 6 a / i Basilio y p o r Didimo. Sermn de Consubstantialilate p o r San Juan Crisstomo. De Incarnatione, p o r San Atanasio, p o r San Grccorio Niseno, p o r San Cirilo Alejandrino y p o r San Len Magno en s u 'Epstola Flaviano. De dono perseverante p o r San Agustn. Epstola de San Bernardo Inocencio II. De Satisjactione et Rdemptione, De prcedestinatione, De Gratia et libero arbitrio p o r San Agustn, p o r San Prspero p o r San Fulgencio y p o r San Bernardo. Sobre la cada del hombre y sobre los mritos de Jesucristo p o r San Paulino. De Fide ortodoxa p o r .San Juan Damasceno. De Resurrectione mortuorum p o r San Gregorio Niseno, p o r Tertuliano y por Athengoras, etc. A c e r c a d e los S a c r a m e n t o s d e b e n l e e r s e l o s l i b r o s d e San Agustn s o b r e el B a u t i s m o ; San Ambrosio De initiandis; las cartas de San Padano sobre el Bautismo; Tertuliano s o b r e la Peni-

Hilario y San Agustn. Sobre San M a r c o s Teofilacto Tefilo de Alejandra y las Cadenas d e l o s Padres g r i e g o s . S o b r e los Hechos Apostlicos tenemos las H o m i l a s d e San Juan Crisstomo; y al m i s m o Crisstomo y s u compendiador Teofilacto s o b r e l a s E p s t o l a s d e San Pablo p a r a el s e n t i d o moral; Teodoreto s o b r e l a s m i s m a s p a r a el literal; y p a r a s u e x p o s i c i n d o c t r i n a l los Comentarios de San Agustn s o b r e l a s E p s t o l a s los R o m a n o s y los G l a t a s , s u s sermones sobre las palabras del Apstol, y s u s libros contra los pelagianos. S o b r e l a s E p s t o l a s C a n n i c a s h a y p o c o s com e n t a r i o s d e los P a d r e s . Sin e m b a r g o , t e n e m o s l o s Comentarios d e Didimo, l a s Honilias d e San Agustn s o b r e la p r i m e r a d e San Juan, y l a s C o m p i l a c i o n e s d e Ecumenio y del V.-Beda. F i n a l m e n t e , r e s p e c t o al Apocalipsis existen los Comentarios d e Victorino, d e Andrs de Cesrea, d e Primasio y del Ven.-Beda. P a r a los l i b r o s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a sob r e los c u a l e s n o t e n e m o s C o m e n t a r i o s p o r l o s Padres, d e b e m o s r e c u r r i r l a s Cuestiones de Teodoreto, de San Jernimo y d e San Agustn; l a s Cartas de San Isidoro de Damieta y las Compilaciones del Ven.-Beda y d e Rbano Mauro. CAPTULO XXIII De las obras dogmticas de los Santos principales.Cmo se han d leer. Padres.Las Pa-

P. Qu s o n o b r a s d o g m t i c a s d e los dres?

R . - L a s que escribieron para exponer def e n d e r los d o g m a s v e r d a d e s d e la F . P.Cules son las principales? s , R-~Las 'guientes: De natur incomprensibili Dei, por San Juan Crisstomo. Monomachia p o r San Justino. De providentia, por Teodoreto De Creatione, p o r L a c t a n c i o . De Trinitate, por an Atanasio, p o r -Sem Agustn y p o r a Hilario de Poitiers. De Fide Contra Arranos por Thesaurus p o r San Cirilo AleSan Ambrosio. jandrino. Homilas y Epstola s o b r e la Trinidad por Basilio. Orationes p o r San Gregorio Nazianceno. De Divinitate Filii et Spiritas-Sancii p o r San Gregorio Niseno. De Spiritu-Sancto p o r 6 a / i Basilio y p o r Didimo. Sermn de Consubstantialitate p o r San Juan Crisstomo. De Incarnatane, p o r San Atanasio, p o r San Grccorio Niseno, p o r San Cirilo Alejandrino y p o r San Len Magno en s u 'Epstola Flaviano. De dono perseverante p o r San Agustn. Epstola de San Bernardo Inocencio I I . De Satisjactione et Redemptione, De prcedestinatione, De Gratia et libero arbitrio p o r San Agustn, p o r San Prspe-o p o r San Fulgencio y p o r San Bernardo. Sobre la cada dei hombre y sobre los mritos de Jesucristo p o r San Paulino. De Fide ortodoxa p o r .San Juan Damasceno. De Resurrectione mortuorum p o r San Gregorio Niseno, p o r Tertuliano y por Athengoras, etc. A c e r c a d e los S a c r a m e n t o s d e b e n l e e r s e l o s l i b r o s d e San Agustn s o b r e el B a u t i s m o ; San Ambrosio De initiandis; las cartas de San Padano sobre el Bautismo; Tertuliano s o b r e la Peni-

tencio/,: San Fulgencio s o b r e la remisin de los pecados, y ' San Cirilo de Jerusalem en s u s Ca-> teehesis sobre la Eucarista-, etc., etc. A c e r c a d e la I g l e s i a e s n o t a b i l s i m o San Cipriano e u s u libro.De UnitateEcclesice. Tambin h a y s o b r e s t a m a t e r i a otros t r a t a d o s d e San Ireneo, d e San Opiato y d e San Agustn, escritos c o n t r a los Donatistas y c o n t r a los Griegos, x ' > Hay otros muchsimos tratados que pueden s e r v i r corno d e i n t r o d u c c i n y p r e p a r a c i n p a r a . e l e s t u d i o d e d a Teologa, t a l e s s o n : la Pre-. par acin y la Demostracin- En anglica d e Eusebio de Cesrea; De Vera Religione; De las costumbres de la Iglesia; Instruccin los que no saben; De la F y de las buenas obras; De la utilidad de la F, d e b i d o s & San-Agustn; Defidead Ptrum, p o r San.Fulgencio, etc., etc. v, Y s e r t i l s i m o t a m b i n p a r a este fin leer y estudiar las explicaciones de los antiguos smb o l o s d e la F, p r i n c i p a l m e n t e l a s d e San Agustn, y d e Rufino de Aquilea; las Profesiones de Fd e los o b i s p o s d e A f r i c a , d e San Gregorio maturgo, y o t r a s q u e s e h a l l a n en la Coleccin d e los Concilios. P.Cmo se p u e d e n d i v i d i r t a m b i n l a s o b r a s d o g m t i c a s d e los Padres? R k En p u r a m e n t e Teolgicas y en Polmicas.. . . . . L a s p r i m e r a s e x p l i c a n s o l a m e n t e los d o g m a s d e l a Religin c o m o M a e s t r o s q u e e n s e a n ; las s e g u n d a s defienden las verdades de Ja F c o n t r a los e n e m i g o s de la I g l e s i a . oUnafe-y o t r a s . e x p r e s a n lo. q u e s o n en. s u f o r m a y a u n

'Tau-

e n sus ttulos/Citaremos s o l a m e n t e las siguihi . e s S a n Ignacio' Mrtir c o n t r a los simona'rn o s y e b i o n i t a s ; San Ireneo c o n t r a los Gns>ticos; ' Tertuliamv c o n t r a :ls m a r c i o n i t s ; . San Cipriano y San Paciario c o n t r a los n ' o v a c i a n os; San Atanasio, San Hilario Pi atavense ^ San Eusebio de Vercelli,.& San Ambrosio, San Agustn, etc., c o n t r a los arranos;- San Basilio y San Gregorio Nasianceno contra los e u n o m i a n o s y m a c e d o n i a n o s ; San Optato y San Agustn c o n t r a los d o n a t i s t a s ; San Jernimo c o n t r a los h l v i d i a n o s , j o v i n i a n o s y p e l a g i a n o s ; San Cirilo de Alejandra cohtra Nestorio: San Len Magno c o n t r a los n e s t o r i a n o s , e u t i q u i a n o s y p r i s e i l i a n i s t a s ; San Sofronio de Jerusalem y San Mximo c o n t r a l o s m o n o t e l i t a s ; San Juan Damasceno y Teodoro Studila c o n t r a los i c o n o c l a s t a s ; San Ansel- mo c o n t r a los g r i e g o s c i s m t i c o s y & San Bernardo c o n t r a A b e l a r d o y los h e r e j e s d e s u t i e m po, etc. P.Con q u o r d e n deben l e e r s e l a s o b r a s d o g m t i c a s de los Padres? R . C o n v i e n e leer p r i m e r a m e n t e l a s q u e e s c r i b i e r o n c o n t r a los p a g a n o s , en lo Cual s o b r e s a l i e r o n San Justino Mrtir, Orgenes, Tertuliano, Minucio Flix, Arnobio y e s p e c i a l m e n t e San Agustn y t a m b i n San Clemente de Alejandra, San Cipriano y otros. D e s p u s deben l e e r s e los l i b r o s e s c r i t o s c o n t r a los judos, c o m o s o n Tertuliano adversus judceos; San Cipriano en s u primer libro de los Testimonios; San Agustin-en.su Dilogo contra Tri-

Jn, en o t r o t r a t a d o y v a r i a s c a r t a s s o b r e e s t a m i s m a m a t e r i a ; y t a m b i n San Juan Crisostomo en v a r i o s de s u s sermones. Aqu c o n v e n d r a leer t a m b i n los l i b r o s d e l a Preparacin y la Demostracin evanglica d e Eusebio Cesariense, o b r a e x c e l e n t e q u e c o n t i e n e t o d a la Teologa de los g e n t i l e s y t o d a s l a s p r u e b a s y a r g u m e n t o s d e la v e r d a d d e la F c r i s tiana. Y finalmente, se c o m p l e t a r este e s t u d i o , ley e n d o l a s o b r a s d o g m t i c a s d e los Padres q u e y a q u e d a n i n d i c a d a s , c o n f o r m e al m t o d o q u e c a d a u n o elija, en r e l a c i n con el fin q u e s e p r o p u s i e r e ; pero q u e s e r a m u y b u e n o , si s e a m o l d a r a al Maestro de las sentencias, al d e a l g n otro doctor e s c o l s t i c o , e s p e c i a l m e n t e d e l Anglico Doctor. P Qu r e g l a s c o n v i e n e o b s e r v a r en la lect u r a y e s t u d i o de l a s o b r a s d o g m t i c a s d e los Padres? R . L a s s i g u i e n t e s : 1.a Que c o n s t e con t o d a c e r t e z a , q u e el a u t o r es tal Padre de la Iglesia, y q u e la o b r a es a u t n t i c a , es d e c i r , v e r d a d e r a m e n t e s u y a . 2.a Que c o n s t e q u e f u e r o n a p r o b a d a s p o r la a c e p t a c i n de la Iglesia y q u e s e hic i e r o n r e c o m e n d a b l e s p o r su m r i t o o t r a circ u n s t a n c i a n o t a b l e . 3.a Que t r a t n d o s e d e la a n t i g i e d d a d d e la d o c t r i n a , es p r e f e r i b l e el testim o n i o d e los m s a n t i g u o s , y c o n v i e n e i r s e r e m o n t a n d o de siglo en siglo h a s t a s u o r i g e n , s i n d e t e n e r s e en Padres m s m o d e r n o s . 4. a C u a n d o s e t r a t a de b u s c a r el f o n d o , la r a z n s u b s t a n c i a de u n a c u e s t i n d o c t r i n a l , se d e b e

c o n s u l t a r con p r e f e r e n c i a los Padres q u e t r a t a n de ella c o m o t e l o g o s , y n o c o m o filsofos y o r a d o r e s . 5.a Deben s e r p r e f e r i d o s los Padres q u e f u e r o n s i e m p r e firmes en la F, los q u e f u e r o n i n c o n s t a n t e s al fin la a b a n d o n a r o n , c o m o Tertuliano y Orgenes. 6.a C u a n d o se t r a t a de puntos que eran entonces disputados cont r o v e r t i d o s , se debe e x a m i n a r el e s t a d o cid la c u e s t i n en s u o r i g e n y t o d a s s u s c i r c u n s t a n cias y aspectos, las cualidades y afecciones de los c o n t e n d i e n t e s , y c u a n t o p u d o influir e n s u s c i t a r l a y s o s t e n e r l a h a s t a el fin. 7.a Que m u c h a s v e c e s d i s p u t a b a n los Padres e n t r e s, y a p o r i d e a s a b s t r a c t a s , y a por e x p r e s i o n e s m e t a f s i c a s , a u n q u e e s t a b a n c o n f o r m e s en el f o n d o s u b s t a n c i a de* l a s c o s a s . E n t o n c e s es p r e c i s o s a b e r en q u siglo se p r o m o v i la c u e s t i n , p o r q u e en los p r i n c i p i o s se sola h a b l a r d e los m i s t e r i o s con m e n o s c l a r i d a d y p r e c i s i n . 8. a Q u e al p r i n c i p i o se fijaban p o c o en el l e n g u a j e , t o m a n d o indistintamente u n a s p a l a b r a s por otras, que r e a l m e n t e eran distintas, como son naturaleza y persona] d e d o n d e r e s u l t a b a n a p a r e n t e s e r r o r e s q u e n o c o m e t a n los Padres. Y en este c a s o se h a de m i r a r al c o n t e x t o del d i s c u r s o y o t r o s e s c r i t o s a n l o g o s del m i s m o Padre. 9.a Debe t e n e r s e p r e s e n t e el p a s en q u e se agitaban ciertas cuestiones; pues m u c h a s v e c e s n a c a n del d i f e r e n t e giro de l a s e x p r e s i o n e s d e los r e s p e c t i v o s idiomas', c o m o s u c e d i e n t r e los o r i e n t a l e s y los e g i p c i o s a c e r c a de l a s d o s n a t u r a l e z a s en Jesucristo. Y 10.a Que es n e c e s a r i o s a b e r con q u i d e a s filosficas h a b l a r o n

80

81

los P a d r e a c e r c a d e los d o g m a s d e la F; p u e s los .Padres de los t r e s p r i m e r o s s i g l o s hab l a b a n de.'las c o s a s d i v i n a s s e g n l a s i d e a s d;e P l a t n ; p o r q u e e n t o n c e s c o n v e n a as p a r a exp l i c a r los p a g a n o s el misterio. de l a S a n t s i m a T r i n i d a d ; p e r o n o en el s e n t i d o - e r r n e o , q u e les h a n a t r i b u i d o los h e r e j e s p o s t e r i o r e s , y s e a l a d a m e n t e muchos protestantes. P.Qu o t r a c o s a h a y q u e t e n e r m u y pres e n t e p a r a s a b e r e n t e n d e r bien l a s obras' dogmticas d e los Padres? R.Que m u c h a s v e c e s u s a r o n d e p a l a b r a s y f r a s e s , o b s c u r a s y de figuras del l e n g u a j e , s e g n la n e c e s i d a d c o n v e n i e n c i a (Je l a s p e r s o n a s y de los t i e m p o s lo e x i g a n ; p u e s n o e x p l i c a b a n i n d i s t i n t a m e n t e t o d a s l a s v e r d a d e s , ni t o d o s los m i s t e r i o s y c e r e m o n i a s t o d a s l a s g e n t e s . De u n m o d o se c o n d u c a n con los g e n t i l e s , d e o t r o con los j u d o s y d e o t r o con los fieles; y a u n con e s t o s m i s m o s se p o r t a b a n s e g n l a s cost u m b r e s y d i s c i p l i n a de la Iglesia, q u e e r a dist i n t a p a r a los c a t e c m e n o s y p a r a los y a bautizados. P.Qu h e m o s de h a c e r c u a n d o e n c o n t r e m o s a q u e l l a s o b s c u r i d a d e s y figuras? R.Debemos explicar interpretar e s a s p a l a b r a s y f r a s e s o b c u r a s y difciles p o r o t r o s p a s a j e s y p a l a b r a s c l a r a s del m i s m o Padre, y a del m i s m o escrito, y a de o t r o s en q u e h a b l e del m i s m o a s u n t o ; y se debe t e n e r en c u e n t a . e l s e n tido en q u e l a q u i s o t o m a r , d e d u c i d o c o m n m e n t e del c o n t e x t o , de la m i s m a tesis, d e a l g u n a o t r a c i r c u n s t a n c i a . Se d e b e t a m b i n

c o n s i d e r a r la p o c a en q u e escribi, la c o s t u m b r e , u s o y e m p l e o d e t a l e s t r m i n o s en a q u e l l a p o c a ; y q u e n o s e d e b e j u z g a r la d o c t r i n a de los Padres p o r e x p r e s i o n e s s u e l t a s , s i n o p o r el c o n t e x t o del d i s c u r s o y p o r la d o c t r i n a a d m i t i d a en s u t i e m p o . Se h a d e t e n e r t a m b i n p r e s e n t e q u e a l g u n a s v e c e s los Padres t o m a n a l g u n o s t r m i n o s , n o en el s e n t i d o q u e ellos le d a n y el q u e r e a l m e n t e t i e n e n , s i n o en el s e n t i d o d e los a d v e r s a r i o s quienes combaten, para f u n d a r su argumentacin; y que toda expresin q u e tiene puede t e n e r s e n t i d o c a t l i c o se d e b e e n t e n d e r catlic a m e n t e en b o c a de los Padres. Y finalmente, q u e n u n c a s e h a d e p e r d e r d e v i s t a q u e l o s Santos Padres s e h a n s e r v i d o en m u c h a s ocasiones de metforas y alegoras, para hacer comprender ciertas verdades; que h a n u s a d o c o n el m i s m o fin v a r i a s figuras d e l e n g u a j e , e s p e c i a l m e n t e la sincdoque, la hiprbaton y anacoluton\ y q u e h a n e s t a b l e c i d o c o m paraciones m s menos perfectas para aclarar sus enseanzas. El clebre P a d r e P e t a v i o , S. J., p o n e e x c e l e n tes reglas, para a c l a r a r estas obscuridades y p e n e t r a r el v e r d a d e r o s e n t i d o de los Padres; s a b e r : l a s r e l a t i v a s la Gracia en el T. 1., Lib. 9., c a p . 4.; l a s r e l a t i v a s l a Santsima Trinidad en el T. 2., Lib. 8., c a p . 8.; y en el Lib. 4. del Tratado de la Encamacin las referentes l a Comunin de idiomas, y e n el c a p . 11 d e e s t e m i s m o libro l a s q u e se r e f i e r e n l a s Acciones
de Jesucristo.

CAPTULO

XXIV se han de

De las obras morales de los Padres.Cmo leer.

P. Qu s e e n t i e n d e p o r o b r a s m o r a l e s d e Padresf R . A q u e l l a s q u e e s c r i b i e r o n p a r a el a r r e g l o d l a s costumbres, explicando las virtudes y l o s v i c i o s , y d a n d o r e g l a s y m x i m a s , p a r a alcanzar y practicar la verdadera honradez y santidad cristiana. P.Escribieron m u c h o s libros de e s t a clase? R.S; l a m a y o r p a r t e d e s u s e s c r i t o s s o n d e la Etica Moral cristiana. Puede decirse q u e de l a Escritura y del Dogma s o l a m e n t e t r a t a b a n , c u a n d o e r a p r e c i s o p a r a i n s t r u c c i n d e l o s fieles, c u a n d o t e n a n q u e d e f e n d e r l o s d e los a t a q u e s d e l o s e n e m i g o s ; p e r o q u e d e Moral s e ocupaban continuamente, ya escribiendo, ya predicando, ya d a n d o ellos m i s m o s e j e m p l o s d e t o d a s l a s v i r t u d e s . S o n t a n t o s , e n fin. q u e s e r a m u y difcil f o r m a r u n c a t l o g o c o m p l e t o de esos libros. los P.Cules s o n los principales? R . A u n q u e en esto p u e d e c a b e r d i v e r s i d a d d e c r i t e r i o s , sin e m b a r g o , s e a l a m o s a q u l o s siguientes: Los Morales, p o r San Gregorio M. Papa. L i b r o s d e l o s Deberes y oficios, p o r San Ambrosio. El Pedagogo, por San Clemente de Alejandra. M u c h a s c a r t a s d e San Paulino y d e San Bernar-

do. 'Tratado de la mentira, p o r San Agustn. Discursos paradoxos y v a r i o s Sermones de San Juan Crisstomo. Tratados de San Ambrosio sobre la vida de los Patriarcas. C a r t a s d e San Jernimo. Y e s p e c i a l m e n t e l a m a y o r p a r t e d e l a s Cartas d e San Agustn, y o t r a m u l t i t u d de Tratados de este i n c o m p a r a b l e Doctor. Sobre a s u n t o s y v i r t u d e s particulares tenem o s d o c u m e n t o s p r e c i o s o s ; s a b e r : De Saul y David, p o r San Juan Crisstomo. De la Paciencia, p o r San Cipriano, p o r San Agustn y p o r Tertuliano. Contra la avaricia, por San Clemente Alejandrino y p o r Salviano. Contra las vanidades del mundo el libro de los Espectculos, p o r San Cipriano, y d e e s t e m i s m o Padre s o b r e l a s obras de misericordia y contra la envidia. Sobre el ayuno, l a s H o m i l a s d e San Basilio. Profesin del Cristianismo, p o r San Gregorio de Niza. C o n t r a 3a v i d a d e s e n f r e n a d a y c o r r o m p i d a , I,as Confesiones y Los Soliloquios de San Agustn. De los Estados de Virginidad, de Viudedad y de Matrimonio San Basilio, San Ambrosio, San Jernimo y San Agustn. L o s Libros del Sacerdocio, p o r San Juan Crisstomo. La Regla Pastoral, p o r San Gregorio M. Papa. De consideratione, por San Bernardo. De la vida monstica, p o r San Basilio. Cdigo de las Reglas de Oriente y de Occidente, p o r San Agustn. Instituciones y Colaciones conferencias, por Casiano. L a s o b r a s de San Nilo y d e San Bernardo, d i r i g i d a s r e l i g i o s o s . L a s i n s t r u c c i o n e s de San Euquerio. Tratado de la oracin, p o r San Gregorio Nise.no, p a r a p e r s o n a s c o n t e m p l a t i v a s y e s p i r i t u a l e s , etc., etc.

P . C o n qu disposicin h a n de leerse? R.Como disposicin literaria y cientfica, a d e m s de la o r d i n a r i a y o p o r t u n a p a r a e s t a c l a s e de estudios, s e r a m u y c o n v e n i e n t e , p a r a l e e r c o n v e r d a d e r o f r u t o l a s o b r a s m o r a l e s dl o s Padres, leer y e s t u d i a r a n t e s los d i v e r s o s t r a t a d o s m o r a l e s y a s c t i c o s d e San Basilio el Magno; l a s Reglas nis breves del m i s m o ; , el Speculum Coleccin de Preceptos morales de San Agustn. Los t r e s l i b r o s D e Testimonios de San Cipriano; y t a m b i n l a 2.a 2. a5 d e la Summa Tlieo~ lgica del Anglico Doctor, q u e p o r s u m a r a v i lloso o r d e n e s m u y p r o p s i t o p a r a a y u d a r a l conocimiento exacto de las obras m o r a l e s de los Padres. Como disposicin moral se h a de tener p a r a l e e r l a s y e s t u d i a r l a s , e s p r i t u de h u m i l d a d , d e respeto y de a m o r - a q u e l l o s g r a n d e s Doctores y Maestros, s i n o l v i d a r n u n c a la p o c a y d e m s c i r c u n s t a n c i a s en q u e s e h a l l a b a n a l escribir.,

CAPTULO X X V Escritos de los Padres acerca de la Disciplina ca.Cmo se han de leer. eclesisti-

P.Escribieron t a m b i n los Padres a c e r c a d e l a Disciplina eclesistica? R.S; t o d o s m s m e n o s d i r e c t a m e n t e t r a t a r o n d e c o s a s t o c a n t e s ella, d e tal m o d o q u e e s m u y r a r a l a o b r a e s c r i t o , en q u e n o s e e n c u e n t r e , s e g n la n e c e s i d a d o c a s i n lo r e q u e -

r a , a l g u n a e x p l i c a c i n i n d i c a c i n d e l a s ley e s c n o n e s e s t a b l e c i d o s , p a r a el b u e n r g i m e n g o b i e r n o d e la I g l e s i a , r e s p e c t o los r i t o s y c e r e m o n i a s del c u l t o d i v i n o . P . P u e d e n s e a l a r s e a l g u n o s l i b r o s en p a r ticular? R.S; d e s d e el p r i n c i p i o s e c o n o c i e r o n l o s Cnones Apostolorum y los ocho libros d e l a s Constituciones l l a m a d a s d e San Clemente, papa, que a u n q u e d e a u t o r d e s c o n o c i d o , r e s u m e n l a d i s c i p l i n a o b s e r v a d a en o r i e n t e d u r a n t e l o s t r e s p r i m e r o s siglos, s e g n la h a b a n e n s e a d o los Apstoles, y que despus se fueron a u m e n t a n d o c o n los C n o n e s q u e s e e s t a b l e c a n e n l o s Concilios. Ms t a r d e fueron c a y e n d o en d e s u s o y finalmente d e s e c h a d a s , p o r q u e h a b a n s i d o m u y a l t e r a d a s p o r los h e r e j e s . R e c i e n t e m e n t e , 1900, p a r e c e q u e s e h a n e n c o n t r a d o p o r el P a t r i a r c a s i r i o d e A n t i o q u a e n l a a n t i g u a B i b l i o t e c a d e M o s s u l u n a c o p i a del Testamento del Seor y d e Mandatos instrucciones del Seor, q u e d e b i e r o n s e r m u y c o n o c i d o s e n el p r i n c i p i o d e la I g l e s i a y b a s e d e t o d a l a disciplina. T a m b i n t e n e m o s d e ecclesistica Hierarchia, a t r i b u i d o , a u n q u e f a l s a m e n t e , San Dionisio Areopagita, q u e t r a t a d e l a d i s c i p l i n a y r i t o s d e l o s Sacramentos e n l o s p r i m e r o s s i g l o s . Y l a s Liturgias, los Sacramentar ios, los Cnones penitenciales, y o t r o s m u c h o s e s c r i t o s d e los Padres, a c e r c a d e los d i v i n o s oficios; y n o p o c a s c a r t a s , e s p e c i a l m e n t e d e San Cipriano, San Basilio, San Jernimo, San Ambrosio, San Agustn, San Cirilo

Alejandrino y otros, en las que tratan p u n t o s d e disciplina, y a g e n e r a l , y a de a l g u n a Iglesia particular. F i n a l m e n t e , t e n e m o s l a s Colecciones de cnones de la Disciplina Eclesistica, algunas arreg l a d a s p o r los c o n c i l i o s m i s m o s , c o m o el d e C a l cedonia, de las cuales u n a s eran hechas por Iglesias particulares y otras p a r a uso general d e l o s fieles. L a s m s n o t a b l e s e n t r e los l a t i n o s f u e r o n l a s d e Isidoro Mercator y l a l l a m a d a Corpus Cdnonum, y e n t r e los g r i e g o s la d e Esteban de Efeso p o r el a o 410, la d e Juan el Escolstico e n el s i g l o vi, la d e Dionisio el Exiguo, y o t r a s . P o s t e r i o r m e n t e , en los s i g l o s x n y xiii , s e hicieron otras m u c h a s compilaciones Colecciones de los Cnones, que no merecieron verdad e r a a c e p t a c i n , p o r lo c u a l el P a p a G r e g o r i o IX e n 1235 m a n d San Raimundo de Peafort, dom i n i c o , n a t u r a l de Barcelona, en E s p a a , q u e c o m p i l a r a c o l e c c i o n a r a m e t d i c a m e n t e el Derecho cannico y la Disciplina Eclesistica, y hab i n d o l o r e a l i z a d o s a t i s f a c c i n del P o n t f i c e , ' f u e s t a coleccin la f u e n t e s e g u r a y b a s e d e t o d a l a Disciplina; p u e s el P a p a G r e g o r i o IX n o slo prohibi q u e se u s a s e n las a n t i g u a s colecciones, sino tambin que se hicieran o t r a s n u e v a s s i n la a u t o r i z a c i n del P a p a . P.Cmo s e h a n d e l e e r los e s c r i t o s d e l o i Padres a c e r c a d e l a Disciplina Eclesistica? R . B a s t a r por regla general tener p r e s e n te que Disciplina Eclesistica ha variado seg n l a s c i r c u n s t a n c i a s de t i e m p o s y lugares; y

por consiguiente, que a u n q u e su f u n d a m e n t o y b a s e e s el d o g m a y l a s v e r d a d e s r e v e l a d a s , s i n e m b a r g o s u s usos, ritos, c e r e m o n i a s y prctic a s , e s t a b l e c i d a s p o r el d e r e c h o p o s i t i v o - e c l e sistico, no h a n sido las m i s m a s en t o d a s las Iglesias y naciones, ni se h a n c o n s e r v a d o i n a l terables t r a v s de los siglos, sino que h a n var i a d o s e g n l a s c i r c u n s t a n c i a s lo h a n e x i g i d o . S o l a m e n t e s e c o n s e r v a n i n a l t e r a b l e s l a s Instituciones Eclesisticas, q\ia son d e d e r e c h o d i v i n o , t a l e s c o m o la celebracin de la S a n t a Misa, l a a d m i n i s t r a c i n d e los S a n t o s S a c r a m e n t o s , el u s o d e l a s o r a c i o n e s , d e l o s c n t i c o s , d e l o s s a l m o s , etc.

CAPTULO X X V I De las Ediciones generales, antiguas y nuevas de los Santos Padres.Erudicin necesaria para editarlas. Cules son las mejores. P . Qu s e e n t i e n d e p o r ediciones de las o b r a s d e los Padres? R.La publicacin y difusin de las m i s m a s , h e c h a en d i v e r s a s pocas. P.Cmo se dividen? R.En p a r t i c u l a r e s y g e n e r a l e s . L a s p r i m e r a s son las que se h a n h e c h o h a c e n de a l g u n a o b r a p a r t i c u l a r , de l a s o b r a s de a l g u n o , de a l g u n o s Padres determinados. Las generales s o n l a s q u e s e h a c e n d e t o d a s l a s o b r a s d e tod o s l o s Padres, r e c o n o c i d a s al t i e m p o d e h a c e r

la e d i c i n . T a m b i n h a y e d i c i o n e s de l a s o b r a s d e los Padres latinos y e d i c i o n e s d e l a s d e los Padres griegos, s e p a r a d a m e n t e . P. C u n d o s e h a n h e c h o e s a s d i v e r s a s ediciones? R . D e s p u s del d e s c u b r i m i e n t o d e la imp r e n t a a r t e de i m p r i m i r , l l a m a d a t a m b i n Tipografa, h e c h a m e d i a d o s del siglo xv. P.Cmo se d i f u n d a n a n t e s d e e s a poca? R.E n m a n u s c r i t o s , q u e se h a c a n c o p i a n d o los o r i g i n a l e s o t r o s m a n u s c r i t o s a n t e r i o res. P.Qu s e debe s a b e r a c e r c a d e los m a n u s critos? R. Que c u a n t o m s a n t i g u o s s e a n , s o n m s a p r e c i a b l e s , si s o n a u t n t i c o s i n c o r r u p tos. Que s o n p o q u s i m o s los m a n u s c r i t o s o r i g i n a l e s y a u n m u c h o s m e n o s los o r i g i n a l e s a u t n t i c o s i n c o r r u p t o s q u e h a n llegado h a s t a n o s o t r o s . Que a u n m u c h s i m a s de l a s c o p i a s m a n u s c r i t a s que existen, estn p l a g a d a s de error e s m s m e n o s substanciales, y a por descuid o d e los copistas, y a por la m a l i c i a de los herej e s y n o v a d o r e s , y a p o r o t r a s c a u s a s . Y q u e los m a n u s c r i t o s h e c h o s en los m o n a s t e r i o s s o n generalmente m s estimables, ya por su m a y o r e x a c t i t u d , ya p o r su m a y o r perfeccin c a l i g r fica. P.Qu c o n o c i m i e n t o s s e r e q u i e r e n , p a r a leer y j u z g a r con a c i e r t o a c e r c a d e los a n t i g u o s manuscritos? R.Es n e c e s a r i o s a b e r y e n t e n d e r l a s difer e n t e s f o r m a s de la e s c r i t u r a a n t i g u a , e s decir,

l o s c a r a c t e r e s f o r m a s de l e t r a s , q u e en l a s div e r s a s p o c a s u s a r o n , n o s o l a m e n t e los r o m a n o s y los g r i e g o s , s i n o t a m b i n o t r a s n a c i o n e s q u e en a q u e l l o s siglos i n f l u y e r o n m s m e n o s e n l a s c i e n c i a s y en la l i t e r a t u r a , c o m o los germ a n o s , los l o m b a r d o s , los g o d o s , etc. Es n e c e s a r i o s a b e r t a m b i n la ortografa, la puntuacin prosdica, l a s notas y l a s abreviaturas q u e u s a b a n . Y p o r l t i m o e s m u y til el con o c i m i e n t o de los a u t o r e s a n t i g u o s , d e l a s med a l l a s , d e l a s m o n e d a s y de l a s i n s c r i p c i o n e s d e a q u e l l o s t i e m p o s , p a r a la l e c t u r a i n t e l i g e n c i a de e s o s m a n u s c r i t o s . P.Qu h a y q u e s a b e r a c e r c a de los ediciones impresas? R.Que d e s p u s del d e s c u b r i m i e n t o de la i m p r e n t a se h a n h e c h o en d i v e r s a s p o c a s y naciones ediciones inumerables, ya generales, y a p a r t i c u l a r e s , d e l a s o b r a s d e los Padres. Que l a m a y o r p a r t e f u e r o n poco c o r r e c t a s y e x a c t a s , y a p o r el poco c u i d a d o en elegir p a r a e l l a s los b u e n o s m a n u s c r i t o s , y a por el d e s c u i d o en la c o r r e c c i n de los m i s m o s i m p r e s o s , y a p o r la m a l i c i a de los h e r e j e s e m p e a d o s en a u t o r i z a r d e ese m o d o s u s e r r o r e s y y a t a m b i n , a l g u n a s v e c e s , por la i g n o r a n c i a f a l t a de c o m p e t e n c i a d e los editores. Que en l a s p r i m e r a s se u s a r o n g e n e r a l m e n t e en A l e m a n i a y en F r a n c i a los c a r a c t e r e s gticos y en I t a l i a los tortis de l e t r a redonda. P.Cmo se p o d r n c o n o c e r l a s e d i c i o n e s correctas y exactas? R . - P o r los e d i t o r e s q u e l a s h i c i e r o n , y p o r

l o s o r i g i n a l e s q u e u s a r o n , y p r i n c i p a l m e n t e polla aceptacin que h a n obtenido de los sabios, y m e j o r a n p o r la d e la I g l e s i a . P.Cules son l a s principales? R . L a q u e s e l l a m a primera principal por ser la q u e p r i m e r a m e n t e se hizo de los m a n u s c r i t o s a n t i g u o s , l u e g o q u e s e e s t a b l e c i la i m p r e n t a e n el s i g l o xv, y la c u a l s e hizo en d i s t i n t o s a o s y p o r d i f e r e n t e s e d i t o r e s , ( d e s d e 1465 h a s t a el 1633), y c o m p r e n d e l a m a y o r p a r t e d e l a s o b r a s d e l o s Padres m s n o t a b l e s . Son m u y a p r e c i a b a s t a m b i n la e d i c i n d e Cailln, q u e c o m p r e n d e Opera SS. PP. Ecclesice e n 133 v o l u m . en 8.; el Cursas completas Patrologas e n 222 v o l u m . d e los Padres latinos, y 166 v o i u m . d e los Padres griegos, e n 4., p o r Migne, e n P a r s , a o d e 1844 y s i g u i e n t e s ; la Bibliotheca hispana vetas d e N i c o l s A n t o n i o , e d i t a d a en M a d r i d el 1788 p o r F r a n c i s c o P r e z B a y e r . Es r e c o m e n d a b l e t a m b i n l a Bibliotheca portabais SS. PP. p o r Tricalet, t r a d u c i d a a l e s p a o l p o r Vzquez e n 10 v o l u m . e n 4., a u n q u e n o c o m p r e n d e t o d o s l o s Padres. Sobre t o d a s son r e c o m e n d a b l e s l a s edicion e s h e c h a s p o r los m o n j e s b e n e d i c t i n o s d e San Mauro, l l a m a d a s Maurinas, t a n t o d e l o s Padres latinos, c o m o d e los griegos; p o r q u e en g e n e r a l son las m s correctas, las m s completas y las m s i l u s t r a d a s con e r u d i t a s a n o t a c i o n e s . T e n e m o s t a m b i n la Biblioteca Manual de los Padres de la Iglesia, e d i c i n d e M a d r i d , a o d e 1864 y s i g u i e n t e s . F i n a l m e n t e , e n el p a s a d o siglo x i x , s e h a n

h e c h o o t r a s m u y b u e n a s ediciones de a l g u n o s Padres e n A l e m a n i a y e n F r a n c i a ; y a c t u a l m e n te s o n t a m b i n m u y n o t a b l e s l a s q u e v a e d i t a n d o la Propaganda de Roma. P.Qu o t r a s c o s a s h a y q u e t e n e r p r e s e n t e s e n l a s e d i c i o n e s d e l o s Padres? R.Los prefacios, notas, observaciones y c o m e n t a r i o s , c o n q u e l a s h a n i l u s t r a d o los d o c tos, y t a m b i n s u divisin en libros, captulos y prrafos; y otros signos que no h a n sido s i e m p r e los m i s m o s , ni u s a d o s i g u a l m e n t e p o r t o d o s los a u t o r e s y e d i t o r e s . P.Qu c u a l i d a d e s d e b e t e n e r el e d i t o r d e l a s o b r a s d e los Santos Padres? R.Una erudicin inmensa, u n a intencin recta, u n a m o r g r a n d e la v e r d a d y u n a laboriosidad incansable.

CAPTULO XXVII

De las Bibliotecas, Colecciones, Catlogos, Vocabularios y Escolios notas de las obras de los Santos Padres. Reglas para la anotacin de estas obras. P.Qu s e e n t i e n d e p o r Biblioteca de los Padres? R L a r e u n i n de t o d a s g r a n p a r t e de s u s o b r a s en u n a s o l a e d i c i n s e r i e d e v o l m e n e s . E s general, si c o n t i e n e l a s d e t o d o s los Padres l a m a y o r y p r i n c i p a l p a r t e d e ellas- Y e s particular si c o n t i e n e s o l a m e n t e l a s o b r a s d e a l g u -

l o s o r i g i n a l e s q u e u s a r o n , y p r i n c i p a l m e n t e polla aceptacin que h a n obtenido de los sabios, y m e j o r a n p o r la d e la I g l e s i a . P.Cules son l a s principales? R . L a q u e s e l l a m a primera principal por ser la q u e p r i m e r a m e n t e se hizo de los m a n u s c r i t o s a n t i g u o s , l u e g o q u e s e e s t a b l e c i la i m p r e n t a e n el s i g l o xv, y la c u a l s e hizo en d i s t i n t o s a o s y p o r d i f e r e n t e s e d i t o r e s , ( d e s d e 1465 h a s t a el 1633), y c o m p r e n d e l a m a y o r p a r t e d e l a s o b r a s d e l o s Padres m s n o t a b l e s . Son m u y a p r e c i a b a s t a m b i n la e d i c i n d e Cailln, q u e c o m p r e n d e Opera SS. PP. Ecclesice e n 133 v o l u m . en 8.; el Cursas completus PatrolO'jire e n 222 v o l u m . d e los Padres latinos, y 166 v o i u m . d e los Padres griegos, e n 4., p o r Migne, e n P a r s , a o d e 1844 y s i g u i e n t e s ; la Bibliotheea hispana vetas d e N i c o l s A n t o n i o , e d i t a d a en M a d r i d el 1788 p o r F r a n c i s c o P r e z B a y e r . Es r e c o m e n d a b l e t a m b i n l a Bibliotheea portabais SS. PP. p o r Tricalet, t r a d u c i d a a l e s p a o l p o r Vzquez e n 10 v o l u m . e n 4., a u n q u e n o c o m p r e n d e t o d o s l o s Padres. Sobre t o d a s son r e c o m e n d a b l e s l a s edicion e s h e c h a s p o r los m o n j e s b e n e d i c t i n o s d e S a n Mauro, l l a m a d a s Maurinas, t a n t o d e l o s Padres latinos, c o m o d e los griegos; p o r q u e en g e n e r a l son las m s correctas, las m s completas y las m s i l u s t r a d a s con e r u d i t a s a n o t a c i o n e s . T e n e m o s t a m b i n la Biblioteca Manual de los Padres de la Iglesia, e d i c i n d e M a d r i d , a o d e 1864 y s i g u i e n t e s . F i n a l m e n t e , e n el p a s a d o siglo x i x , s e h a n

Hecho o t r a s m u y b u e n a s ediciones de a l g u n o s Padres e n A l e m a n i a y e n F r a n c i a ; y a c t u a l m e n te s o n t a m b i n m u y n o t a b l e s l a s q u e v a e d i t a n d o la Propaganda de Roma. P.Qu o t r a s c o s a s h a y q u e t e n e r p r e s e n t e s e n l a s e d i c i o n e s d e l o s Padres? R.Los prefacios, notas, observaciones y c o m e n t a r i o s , c o n q u e l a s h a n i l u s t r a d o los d o c tos, y t a m b i n s u divisin en libros, captulos y prrafos; y otros signos que no h a n sido s i e m p r e los m i s m o s , ni u s a d o s i g u a l m e n t e p o r t o d o s los a u t o r e s y e d i t o r e s . P.Qu c u a l i d a d e s d e b e t e n e r el e d i t o r d e l a s o b r a s d e los Santos Padres? R.Una erudicin inmensa, u n a intencin recta, u n a m o r g r a n d e la v e r d a d y u n a laboriosidad incansable.

CAPTULO XXVII

De las Bibliotecas, Colecciones, Catlogos, Vocabularios y Escolios notas de las obras de los Santos Padres. Reglas para la anotacin de estas obras. P.Qu s e e n t i e n d e p o r Biblioteca de los Padres? R L a r e u n i n de t o d a s g r a n p a r t e de s u s o b r a s en u n a s o l a e d i c i n s e r i e d e v o l m e n e s . E s general, si c o n t i e n e l a s d e t o d o s los Padres l a m a y o r y p r i n c i p a l p a r t e d e ellas- Y e s particular si c o n t i e n e s o l a m e n t e l a s o b r a s d e a l g u -

n o s Padres, l a s p r i n c i p a l e s o b r a s de a l g u n o s d e ellos d e los m s c l e b r e s . R e a l m e n t e no h a y n i n g u n a q u e p u e d a l l a m a r s e completa; p e r o se s u e l e n r e p u t a r p o r t a l e s l a s q u e s e l l a m a n generales, c o m o l a s e d i c i o n e s Maurinas, y l a s de Calllan, Migue, Magna, Bibltotheca Veterum Patrum y a l g u n a s o t r a s . P.Qu s o n Colecciones de los Padres? R.Son la r e u n i n de l a s o b r a s n t e g r a s d e los m i s m o s ; y en e s t e c a s o s o n l a s m i s m a s Bibliotecas, la c o m p i l a c i n e x t r a c t o d e l a s m i s m a s , r e u n i e n d o en u n solo c u e r p o l a s o b r a s a s u n t o s d e la m i s m a m a t e r i a ; y s e g n su c o n t e n i d o y su f o r m a , r e c i b e n d i v e r s o s n o m b r e s de universales, particulares, mayores, menores, antiguas, modernas, de Padres latinos, de Padres (griegos, dogmticas, morales, polmicas, ticas, etc. L a s Bibliotecas y l a s Colecciones s o n en el fondo la m i s m a c o s a . P.Qu s o n Catlogosf R.No s o n m s q u e l i s t a s i n v e n t a r i o s de l a s o b r a s de los Padres, q u e o r d i n a r i a m e n t e s e h a c e n d e c a d a Padre en p a r t i c u l a r , y q u e t a m bin s e h a n h e c h o p o r o r d e n d e la m a t e r i a de q u e t r a t a n . Suelen p o n e r s e m o d o de n d i c e en las ediciones de las m i s m a s . P.Qu s o n Vocabularios? R.Son c o l e c c i o n e s de l a s v o c e s o b s c u r a s y d u d o s a s u s a d a s por los Padres, e x p l i c a d a s p a r a f a c i l i t a r la i n t e l i g e n c i a d e los m i s m o s , y o r d e n a d a s a l f a b t i c a m e n t e en f o r m a de Diccionario. U n o de los m s c o m p l e t o s es el Thesaurus ecclesisticus de G a s p a r Suicer, a c e r c a d e los Padres

exeg-

griegos. A l g u n o s p o n e n al fin d e l a s e d i c i o n e s u n p e q u e o vocabulario de las voces o b s c u r a s u s a d a s en el libro e d i t a d o . P.Qu s o n Escolios? R.Son n o t a s b r e v e s y p r e c i s a s , q u e en p o c a s p a l a b r a s e x p l i c a n los l u g a r e s o b s c u r o s y d u d o s o s . Son en g e n e r a l m s tiles, q u e l a s d i s e r t a c i o n e s y c o m e n t a r i o s ; p o r q u e sin e x p o n e r se digresiones inoportunas extravagantes, q u e d i s t r a e n del o b j e t o p r i n c i p a l , e x p l i c a n i l u s t r a n s u f i c i e n t e m e n t e , p a r a c o n t i n u a r con f r u t o el estudio d e los e s c r i t o s d e los Padres. P . - Qu r e g l a s se h a n d e t e n e r p r e s e n t e s p a r a la a n o t a c i n d e los e s c r i t o s de los Padrest R L a s s i g u i e n t e s : 1.a Que p a r a h a c e r l a s e h a d e p o s e e r la c i e n c i a y e r u d i c i n s u f i c i e n t e . 2. a Que se t e n g a n p r e s e n t e s l a s r e g l a s de la s a n a c r t i c a . 3.a Que se e s c o j a n l a s c o s a s m s n o t a bles, a d m i r a b l e s y tiles. 4.a Que c a d a u n o e l i j a l a s q u e c o n v e n g a n s u objeto, oficio m i n i s t e rio. 5. a Que se g u a r d e el o r d e n debido y n o s e c o n f u n d a n y m e z c l e n l a s c o s a s . 6. a Que c u a n d o el l u g a r es e x t e n s o , se p o n g a n l a s p a l a b r a s p r i n c i p a l e s , q u e e x p l i q u e n c l a r a m e n t e el s e n t i d o y m e n t e del a u t o r , i n d i c a n d o la f u e n t e d e d o n d e se t o m a n . 7. a Que se e s c r i b a n y n o s e f i e n la m e m o r i a s o l a . 8. a Que al h a c e r el a n l i s i s d e la o b r a se g u a r d e el o r d e n d e los c a p t u l o s y a r tculos. 9.a Que s e r e p i t a en voz a l t a p a r a e s c r i birlo y se e s c r i b a en l e t r a m s g o r d a q u e l l a m e la a t e n c i n p a r a leer. Y 10.a Que se e x a m i n e y r e v i s e c u i d a d o s a m e n t e lo a n o t a d o y se c o n s u l t e con peritos, si h a y p r o p o r c i n .

C A P I T U L O XXVIII Uso que se ha de hacer de los Santos para eso. Padres.Reglas

s e p r o p u s i e r o n y s a c a r o n ; es s a b e r : o r a n d o a n t e s , p a r a a l c a n z a r los a u x i l i o s d e l a g r a c i a , y m e d i t a n d o con m u c h a atencin y detenimiento c a d a p u n t o h a s t a c o m p r e n d e r l o . De e s t e m o d o s e l l e g a poseer- l a v e r d a d y p o n e r s e en condiciones de c o m u n i c a r l a otros, y por c o n s i g u i e n t e , s e a l c a n z a el p r o v e c h o p r o p i o y d e l p r j i m o y l a g l o r i a d e Dios. P.Qu r e g l a s s e p u e d e n o b s e r v a r e n e s t e p u n t o d e la i m i t a c i n d e l o s Padres? R . L a s s i g u i e n t e s : 1. a Que s e e s c o j a n p a r a el e s t u d i o los e s c r i t o s p r i n c i p a l e s d e c a d a m a t e r i a . 2. a Q u e s e p r o c u r e c a d a u n o los e s c r i t o s m s en c o n s o n a n c i a c o n s u p r o p i o c a r c t e r y aptitudes, p a r a que m s fcilmente los p u e d a i m i t a r . 3.a Que s e d i s t i n g a n b i e n l o s d i v e r s o s gneros de escritos y no se e m p e e en la imitac i n d e a q u l l o s , p a r a los q u e no e s t p r e p a r a d o , n o . t e n g a t a l e n t o s u f i c i e n t e . 4. a Q u e s e t e n g a n en c u e n t a l a s c i r c u n s t a n c i a s de lugar, t i e m p o , p e r s o n a , etc. 5. a Q u e no s e a u n a i m i t a cin servil, e x c e s i v a y afectada; sino r a c i o n a l y a j u s t a d a l a s r e g l a s d e la R e t r i c a y d e l a E l o c u e n c i a . 6. a Q u e l a i m i t a c i n s e h a g a p a r a m e j o r a r y p e r f e c c i o n a r la o r a c i n d i s c u r s o , ya a c l a r a n d o su sentido, ya descubriendo mejor el a l c a n c e d e l a s s e n t e n c i a s , y a en fin, p a r a i m p r e s i o n a r y m o v e r m s al a u d i t o r i o , e n o t r a f o r m a c o n v e n i e n t e . 7. a Que n o t o d o s e p u e d e i m i t a r e n l o s Padres. 8. a Que p o r la i m i t a c i n d e los Padres n o s e h a d e m e n o s p r e c i a r lo b u e n o q u e l i a y e n los a u t o r e s p r o f a n o s , ni m e n o s en los doctores y sabios eclesisticos, que tan

P.Cmo d e b e m o s u s a r d e l o s e s c r i t o s d e l o s Sanios Padres? R . C o n t o d o el r e s p e t o y c i r c u n s p e c c i n q u e merece su autoridad; distinguiendo oportunam e n t e s u c u a l i d a d d e Testigos de la Tradicin y l a d e Doctores particulares', t o m a n d o su doctrina principalmente para ilustrar y confirmar el d o g m a y la m o r a l c a t l i c a ; a p r o v e c h a n d o c a d a d o c t o r a q u e l l o q u e e s c o n g r u e n t e s u obj e t o , e s s a b e r : el t e l o g o l a T e o l o g a , el e x g e t a l a E x g e s i s , el o r a d o r l a E l o c u e n c i a , el c a t e q u i s t a la C a t q u e s i s , el a s c e t a y el m s t i c o la A s c t i c a y l a M s t i c a , etc., c a d a c u a l s e g n s u fin y s i n c o n f u n d i r l a s m a t e r i a s ; p u e s q u e los Padre$ t o d o s o f r e c e n a r g u m e n t o s a d e c u a d o s y m o d e l o s b i e n d e f i n i d o s e n el i n m e n s o a r s e n a l de su ciencia; y advirtiendo q u e se deben cons u l t a r con preferencia en c a d a c a s o aquellos e s c r i t o s , e n q u e l o s Padres t r a t a n exprofeso d e propsito, no a c c i d e n t a l m e n t e , del punto m a t e r i a de q u e n o s h e m o s d e o c u p a r . P . C m o c o n v i e n e i m i t a r los Padres en el e s t u d i o ? * R.Estudiando como ellos estudiaban, para s a c a r del e s t u d i o d e s u s o b r a s el f r u t o , q u e ellos

j u s t a m e n t e s o n a l a b a d o s en los t i e m p o s p o s t e riores. L o s m i s m o s Padres h a n i m i t a d o o t r o s m s a n t i g u o s ; c o m o San Cipriano Tertuliano, etct e r a ; p e r o u s a n d o a q u l u n estilo m s c l a r o y elegante que ste.

CAPITULO XXIX De la necesidad y de la utilidad de los escritos de los Padres. P.Para qu son necesarios los escritos o b r a s d e los Santos Padres? R . P a r a c o n o c e r c o n e x a c t i t u d el s e n t i d o d e l a s S a g r a d a s E s c r i t u r a s , y la d o c t r i n a d e la I g l e s i a h a s t a los s i g l o s e n q u e florecieron; p o r c o n s i g u i e n t e p a r a la i n t e r p r e t a c i n d e l a s Santas Escrituras y p a r a la e n s e a n z a d e l a Teooga. P. P a r a q u s o n tiles? R . P a r a m u c h a s cosas, c o m o s e d e d u c e de lo q u e q u e d a d i c h o a c e r c a d e l a s d i v e r s a s c l a s e s de esos escritos y de s u i m p o r t a n c i a . Y ent r e o t r a s lo s o n m u y s e a l a d a m e n t e , p a r a i n s t r u i r l a j u v e n t u d , n o s o l a m e n t e e n lo q u e t o c a la Religin y las c o s t u m b r e s , sino t a m b i n l a s ciencias y artes en aquella poca. En la d o c t r i n a y l i b r o s d e l o s Padres s e h a l l a c u a n t o e s m e n e s t e r , p a r a la m s s l i d a y r a c i o n a l e d u c a c i n de la j u v e n t u d , sin los escollos del n a t u r a l i s m o pornogrfico, que se h a l l a frecuente-

m e n t e en la m a y o r p a r t e d e l o s a u t o r e s p r o f a n o s , a u n d e los m s a c r e d i t a d o s y g r a v e s . T a m b i n son tilsimos, p a r a investigar la Historia, no solamente eclesistica, sino t a m bin p r o f a n a , y t o d a s las a n t i g e d a d e s ecles i s t i c a s , c o s t u m b r e s , ritos, disciplina, m o n u m e n t o s , etc. Y por ltimo, n a d i e puede d u d a r q u e la lect u r a y e s t u d i o d e los Padres e s t i l s i m a y a u n n e c e s a r i a p a r a los p r e d i c a d o r e s d e l a d i v i n a p a l a b r a , p a r a l o s e s c r i t o r e s , p a r a los c o n f e s o res directores espirituales, y tambin p a r a d e s p e r t a r , c o n s e r v a r y a u m e n t a r en s m i s m o y e n los d e m s el e s p r i t u d e f, d e r e l i g i o s i d a d y d e t o d a v i r t u d , s i n lo c u a l n o h a y h o n r a d e z ni ilustracin verdadera.

CAPTULO X X X Reglas para alegar oportunamente la autoridad de los Padres. P.Qu s e d e b e p r o c u r a r al c i t a r l a a u t o r i d a d d e los Santos Padres? R . C i t a r l o s o p o r t u n a m e n t e ; p u e s lo c o n t r a rio es i n c o n v e n i e n t e y ridculo, y s o l a m e n t e p r o b a r a la petulancia, i g n o r a n c i a ligereza del q u e l o s c i t a s e . P.Qu r e g l a s s e d e b e n t e n e r p r e s e n t e s p a r a esto? R . L a s s i g u i e n t e s : 1. a Que n o s e c i t e n s o l a -

m e n t e p o r citar; es decir, p o r a l a r d e d e e r u d i cin, y s i n n e c e s i d a d o p o r t u n i d a d ; s i n o siemp r e p a r a p r o b a r y c o n f i r m a r lo q u e se dice, y a l g u n a vez p a r a a d o r n a r el d i s c u r s o . 2. a Que n o se d i g a c o n t i n u a m e n t e : esta palabra texto es de la Escritura del Santo Padre N.; p u e s los d o c t o s s a b e n d e d o n d e es, y los i n d o c t o s lo s u p o n e n a l g u n a s v e c e s , no lo n e c e s i t a n s a b e r . C o n v i e n e c i t a r por s u n o m b r e s o l a m e n t e el l u g a r p r i n c i p a l q u e t o c a i n m e d i a t a m e n t e n u e s t r o objeto, y q u e e n lo posible c o n t e n g a el c o n c e p t o del d i s c u r s o . 3.a N u n c a se d e b e n c i t a r los Santos Padres en g e n e r a l e n m o n t n , dic i e n d o : Como afirman los Padres; tal es el sentir de todos los Padres, tanto griegos como latinos; o t r a s f r m u l a s s e m e j a n t e s , q u e s o b r e s e r imp o r t u n a s c a s i s i e m p r e , r e v e l a n la p e t u l a n c i a y o r g u l l o del q u e as cita. Al c i t a r l o s , c o n v i e n e h a c e r l o de m o d o q u e se v e a s i e m p r e la m o d e s t i a del q u e c i t a y la solidez de lo q u e dice. 4. a El q u e n o est s e g u r o del n o m b r e del Padre q u i e n v a citar, de l a s p a l a b r a s literales del m i s m o , n o d e b e citarlo, debe slo a p r o v e c h a r la d o c t r i n a s e n t e n c i a , sin m s m e n c i n del Pad^e, ni d e o t r a cosa.' 5.a L a s c i t a s deben h a c e r s e sin t r u n c a r los textos, sin c a m b i a r l a s p a l a b r a s , y s i n a l t e r a r en n a d a el s e n t i d o , - s o b r e todo e n a s u n t o s g r a v e s y d e l i c a d o s , ,6. a . L a s p a l a b r a s de los Padres se h a n d e c i t a r e n s u p r o p i o s e n t i d o ; y c u a n d o e s d u d o s o , se c o n s u l t a y e s t u d i a el texto, se o m i t e la c i t a . 7.a C u a n d o el t e x t o q u e se h a d e c i t a r es m u y largo, c o n v i e n e d i v i d i r l o , i n t e r c a l a n d o a l g n c o -

mentario amplificacin oportuna, para evitar i a f a t i g a d e la m e n t e y a y u d a r m e j o r la m e m o r i a . 8.a C u a n d o l s e n t e n c i a c i t a d a s e a m u y enrgica y c o n c l u y e n t e , se p u e d e y a u n s e d e b e r e p e t i r a l g u n a s veces, n o s e g u i d a m e n t e , ni con p e t u l a n t e a f e c t a c i n , s i n o i n t e r c a l a d a en la a m plificacin c o m e n t a r i o q u e se h a g a de la m a t e r i a t r a t a d a . 9.a A l g u n a s veces, si la i m p o r t a n c i a del c a s o lo exige, c o n v i e n e e l o g i a r al Padre q u i e n s e cita, p a r a q u e r e s u l t e m s claro, m s eficaz y m s c o n c l u y e n t e su t e s t i m o n i o . 10. a No d e b e n a m o n t o n a r s e y m u l t i p l i c a r s e los t e s t i m o n i o s citas, s i n o con m o d e r a c i n y con p r u d e n c i a ; p o r q u e es m u c h o m s difcil r e t e n e r l o s en la m e m o r i a , y p o r q u e no s o n n e c e s a r i o s p a r a la p r u e b a t a n t o s t e s t i m o n i o s . E s o s u e l e ser alarde incongruente de erudicin y demostracin del o r g u l l o del c i t a n t e . 11.a Que n o se citen los Padres latinos, en l e n g u a griega, ni los griegos en la latina; a u n q u e stos s u e l e n s e r c i t a d o s en latn, u s a n d o a l g u n a b u e n a v e r s i n d e los m i s m o s . Si se c i t a s e n en l e n g u a v u l g a r , se h a de p r o c u r a r q u e la t r a d u c c i n est b i e n h e c h a . Y 12. a C u a n d o se cita a l g u n a s e n t e n c i a d e un libro supositicio d e a l g n Padre, n o d e b e decirse que tal libro es supositicio, p u e s ni h a y n e c e s i d a d , ni el v u l g o e n t i e n d e e s a s c o s a s . I.o m e j o r e s n o h a c e r e s a s c i t a s , no s e r m u y s l i d a y c l a r a la s e n t e n c i a c i t a d a .

CAPTULO XXXI Catlogo de algunas obras que se pueden consultar acerca de la Patrologa del estudio de los Padres. P.Han e s c r i t o m u c h o s a u t o r e s a c e r c a d e l o s Santos Padres R.S, m u c h s i m o s e n t o d o s t i e m p o s , t a n t o en la Iglesia latina, c o m o en la griega. P.Convendra p o n e r un c a t l o g o de a l g u n o s de los m s notables, p a r a a y u d a y utilidad d e los q u e c u l t i v a n e s t o s e s t u d i o s ? R.S. H e l o a q u : C o n s i d e r a n d o los Padres b a j o u n p u n t o d e vista general, pueden ser consultados, a d e m s d e l a s e d i c i o n e s c i t a d a s e n el c a p t u l o XXVI,. los siguientes autores: 1. P . T h e o p h i l o R a y n a n d o , q u e e s doctsim o , en s u o b r a t i t u l a d a Erotemata de malis ac bonis librs de que justa aut injusta eorumdem confixione. 2." P. A g u s t n C a l m e t e n s u Diccionario Bblico. 3. F a b i n J u s t i n i a n o e n s u Index universales alpliabeticus, cuni elencho auctorum, qui deBiblia scripserunt. Lleva un Apndice copioso de otros escritores. 4. Orthodographa Theologice, d e a u t o r d e s conocido, edicin de Basilea. 5. F e l i p e L a b b e o , S. J., d e B o u r g e s ( F r a n c i a ) , . d e e r u d i c i n p r o d i g i o s a en s u s d i v e r s a s Bibliot e c a s , t i t u l a d a s : Nova Bibliotheca MSS librorum:

Bibliotheca bgzantina histrica: Bibliotheca Bibliotliecarunr. Bibliotheca Nummaria: Bibliotheca chronolgica S. S. Patrum, Theologorum et scriptorum utriusque Testamenti: Bibliotheca ecclesistica. F u e r o n e d i t a d a s e n P a r s d e s d e p o r el a o 1659 a l 1670. 6. A u b e r t o Mirceo e n s u Bibliotheca ecclesistica. 7. Magna Bibliotheca ecelesidstica, de autor a n n i m o , e d i c i n d e C o l o n i a a o 1734. 8. Bibliotheca Sacra p o r el P. Le L o n g . 2 v o l m e n e s e n 8., e d i c i n d e P a r s d e 1709. 9. F r . M i g u e l d e S a n J o s , e n s u Bibliograpjiia crtica, sacra et profana, e n 3 v o l m e n e s e n folio, e d i c i n d e M a d r i d , a o 1740. 10. Biografa eclesistica completa, p o r u n a s q c i e d a d de eclesisticos y literatos, edicin de B a r c e l o n a en 30 t o m o s e n 4. 11.0 Apparatus ad Bibliothecam Maximam veterum Patrum et antiquorum scriptorum ecclesiasticorum, p o r el P. N i c o l s le N o u r r y , b e n e dictino. Es obra m u y a l a b a d a . 12. L e o A l l a t i u s en s u o b r a Grcecia Orthocloxa. E s t e escritor; e r a d e la i s l a d e Cho; v i n o liorna y d e s p u s de otros empleos, fu bibliot e c a r i o del V a t i c a n o e n t i e m p o d e A l e j a n d r o VI. M u r i all el 1669. 13. T r i t e m i o d e Scriptoribus ecclesiasticis generatim, c o n a d i c i o n e s p o s t e r i o r e s d e o t r o s . 14. P o s e v i n o Apparatus sacer et histricus, q u e c o n t i e n e t o d o s los e s c r i t o r e s e c l e s i s t i c o s notables en orden alfabtico.

C o n s i d e r a n d o los Padres b a j o a l g n p u n t o , d vista particular, pueden ser c o n s u l t a d a s l a s siguientes obras: 1. Bibliotlieca hispana, edicin de F r a n c f o r t , 1610. 2. Bibliotlieca blgica, y o t r a s n a c i o n a l e s respectivas. 3. Lacas D. Acherii, b e n e d i c t i n o f r a n c s e n s u Bibliotheca Patrum asctica, y en s u Catalogas Patrian asceticorum. E d i c i o n e s d e P a r s ci> 1648, el Catlogo, y en 1662 la Bibliotheca. 4. D ' A v a n z o , ( C a r d e n a l de) L a L i t t r a t u r e d e l'Eglise, etc. 5. W e i s e m b a c h , De Eloquenti Patrum, que es o b r a i m p o r t a n t s i m a . 6. Daniel en s u Thsaurus hymnolgicus en q u e -trata de los Padres c o m o P o e t a s . Edic. d o Hall, a o 1841. 7: D. J u a n B e d o y a en s u o b r a los Poetas inspirados. 8. Gerbert en s u De scriptoribus ecclesiasticis; De Msica, d o n d e t r a t a d e ellos c o m o m sicos. 9. El C a r d e n a l B o n a De divina Psalmodia, trata de esas m i s m a s cosas. 10. Du Merit, Poesies populaires latines du Moyenage.

1611. Y J u a n Doviato, Doctor p a r i s i e n s e , en s u s Preenotiones cannicos. Y r e s p e c t o los a n t i g u o s c a n o n i s t a s g r i e g o s , vase Juan Zonaras y Theodoro Balsamon, q u e a u n q u e c i s m t i c o s , s o n m u y e r u d i t o s y copiosos.

P a r a los P a p a s a n t i g u o s , q u e h a n sido e s c r i t o r e s , v a s e Pontificia Bibliotheca por L u i s J a c o b o d e S a n Carlos, c a r m e l i t a .

P a r a Cardenales antiguos, que fueron escrit o r e s , v a s e F r a n c i s c o Mara T u r r i g u s ; E n r i q u e L u i s C a s t a n d o , y L u i s D. de Attichy en s u Flores Histories, etc.

P a r a e s c r i t o r e s a n t i g u o s de Derecho Cannico, v a n s e , e n t r e otros, Guido P a n c i r o l a , m u e r t o en 1591 en s u Thesaurus variarum leetionum utriusque Juris, edicin d e V e n e c i a en

P a r a e s c r i t o r e s r e l i g i o s o s a n t i g u o s en s u s diversos rdenes, vanse: P a r a benedictinos, Bibliotheca BenedictinoMauriana, p o r B e r n a r d o Pezio, y l a Bibliotheca crtica de los m i s m o s , p o r Felipe L e Cerf. P a r a Cistercienses, C r i s s t o m o E n r i q u e z y Carlos Visqui. P a r a Regulares de San Agustn, Gabriel Pennoto y Juan Mamburno. P a r a Cartujanos, C a r l o s Jos Morotio. P a r a Premonstratenses, Juan Leipage. P a r a Trinitarios, J u a n F i g u e r a s , P e d r o Lpez y Melchor del E s p r i t u S a n t o .

P a r a Dominicos, Jacobo Quetif y J a c o b s Ecchard. P a r a Menores de San Francisco, Lucas W a d i n g o , y r e s p e c t o los Menores e s p a o l e s , J u a n de S a n A n t o n i o , c r o n i s t a g e n e r a l d e la orden. P a r a Religiosos Agustinianos, T o m s de H e r r e r a y Cornelio Curcio. P a r a Carmelitas, F r . L u i s A n t o n i o d e S a n C a r l o s y F r . Daniel de la V i r g e n , e n Speculum Carmelitarum. P a r a Servitas, Miguel P o c c i a n c i o . P a r a Jesutas, a l P. P e d r o R i v a d e n e i r a , F e l i p e - A l e g a m b e y otros m u c h o s d e s p u s . P a r a los Capuchinos, Dionisio G e n u e n s e . P a r a los Mnimos, P e d r o L u d o v i c o T r i s t n . Y en c a d a o r d e n religioso s e h a l l a n Bibliotecas, Catlogos Diccionarios particulares de s u s escritores respectivos.

m e n t e p o r W i e s t , W i l h e l m , Tobcnz, A n n e g a r n , Permaneder, Fessler y otros.

Como complemento, a u n q u e redundante, m e parece no ser suprfluo a a d i r aqu, que quien quiera alcanzar conocimiento de otros escritor e s a n t i g u o s , p u e d e c o n s u l t a r a d e m s d e los m o d e r n o s Diccionarios, las siguentes, entre otras obras: P a r a filsofos a n t i g u o s y s u s e s c r i t o s , y p a r a poetas historiadores antiguos griegos y l a t i n o s , G e r a r d o J u a n Vosio, m u e r t o en 16.50, quien a u n q u e calvinista, mereci, como histor i a d o r , g r a n d e s elogios, a u n d e m u c h o s c a t l i c o s . S u s o b r a s f u e r o n e d i t a d a s en A m s t e r d a m el a o 1701 en 6 v o l m e n e s en folio. T a m b i n a u n q u e h e r e j e , J o r g e Ilornio, e s c r i bi con m u c h a a m p l i t u d d e la vida y c o s t u m b r e s d e los filsofos a n t i g u o s .

C o m o libro t i l s i m o , q u e es u n a v e r d a d e r a Isagoge i n t r o d u c c i n p a r a el e s t u d i o de la Patrologa, se r e c o m i e n d a la o b r a t i t u l a d a El mejor mtodo para leer con fruto las obras de los Padres de la Iglesia, por el P. B u e n a v e n t u r a d e A r g o n a , t r a d u c i d o y e d i t a d o en e s p a o l p o r P. F u e n t e s en 1864.

F i n a l m e n t e , libros de v e r d a d e r a s ries Patrologa? lian s i d o escritos m s

Institutioreciente-

P a r a e s c r i t o r e s a n t i g u o s de M e d i c i n a v a s e , e n t r e o t r o s , J a c o b o Mangeti, a u n q u e h e r e j e , e n s u Bibliotheca Mdica, e d i t a d a en G i n e b r a en 1702 y s i g u i e n t e s . Y p o r lo q u e t o c a & Botnica, C a r l o s L i n e o e n s u Nuevo Nomencltor. . P.Y q u i n e s se h a n d i s t i n g u i d o e n t r e l o s e s p a o l e s en e s t e g n e r o d e e s t u d i o s p a t o l gicos?

R.Son d i g n o s de m e n c i n , e n t r e o t r o s , l o s siguientes: 1. El C a r d e n a l L o r e n z a n a en s u h e r m o s a e d i c i n d e los Padres Toledanos; Gonzlez, B u rriel, y s o b r e s a l e . e n t r e t o d o s por s u e r u d i c i n y s a n a c r t i c a el P. F a u s t i n o A r v a l o , S. J. 2. Y l t i m a m e n t e h a n sido e s c r i t o s n o t a b l e s t r a b a j o s p o r a l g u n o s otros, e n t r e los q u e s o b r e s a l e el s a b i o M a g i s t r a l de C r d o b a G o n z l e z F r a n c s (D. Manuel), c u y a o b r a Elementa Patrologice et Theologice Patrstica?, e d i t a d a en C r d o b a el a o 1895 en d o s v o l m e n e s en 4., corrects i m a y h e r m o s a i m p r e s i n en latn c l s i c o y eleg a n t e . Es n o t a b i l s i m a p o r m u c h o s c o n c e p t o s , y c o n s t i t u y e u n v e r d a d e r o t e s o r o de Patrologa, y un libro d e c o n s u l t a p a r a m u c h o s p u n t o s , d i g n o d e figurar en la Biblioteca de los s a b i o s . P.Hay a l g u n a s o b r a s m o d e r n a s q u e f a c i liten, el c o n o c i m i e n t o d l o s a u t o r e s , a s a n t i guos como contemporneos? R.S; se h a n e s c r i t o v a r i o s Diccionarios m s m e n o s completos. Entre todos son m u y n o t a b l e s los d o s s i g u i e n t e s : I. Diccionario biogrfico universal, p o r el Dr. D. Niceto A l o n s o P e r u j o , d o c t o r a l d e V a l e n c i a y por el Dr. D. J u a n Prez Angulo, a u d i t o r d e la R o t a . Edicin d e 10 t o m o s en folio. II. Dictionnaire des Dictionnaires, (verdader a e n c i c l o p e d i a u n i v e r s a l ) por Mr. P a u l G u r i n , C a m e r i e r d e S. S. L e n XIII. Edicin d e P a r s , e n 6 g r a n d e s v o l m e n e s en 4. m a y o r 3 c o lumnas.

F i n a l m e n t e , en N o v i e m b r e del c o r r i e n t e a o d e 1901 h a e m p e z a d o p u b l i c a r s e en R o m a u n a Bibliotheca Sanctorum Patrum, b a j o la d i r e c cin del P r o f e s o r D. J o s Vizzini y con la a p r o b a c i n y b e n d i c i n d e Su S a n t i d a d Len XIII. Se p r o p o n e p u b l i c a r l s p r i n c i p a l e s o b r a s d e c a d a Santo Padre, c o n a n o t a c i o n e s h i s t r i c a s y d o c t r i n a l e s , y con el texto e x p u r g a d o > corregido con s u m o c u i d a d o y d i l i g e n c i a . El t o m o I, e d i t a d o e n N o v i e m b r e (1901) c o n t i e n e el l i b r o d e Doctrina duodecim Apostolorum y la f a m o s a Epstola 1.a de San Clemente los Corintios, con u n o s Prolegmenos l l e n o s d e s l i d a y m a r a v i llosa e r u d i c i n , i

PATROLOGA

PARTICULAR

OBSERVACIONES PRELIMINARES
1.a Que n o p r e t e n d e m o s h a c e r Catlogos c o m p l e t o s de los Santos Padres y d e m s Doctor e s eclesisticos; p u e s r e c o n o c e m o s , q u e estoes m u y difcil, y p a r a el objeto d e este Manual es i n n e c e s a r i o . 2. a Que la d i s t i n c i n q u e h a c e m o s d e l o s Santos Padres y d e m s D o c t o r e s , e x p r e s a d a e n los r e s p e c t i v o s Catlogos, n o es en r e a l i d a d n e c e s a r i a p a r a el e s t u d i o de la Patrologa; p e r o s e s o p o r t u n a y til p a r a el m i s m o . 3. a Que n o s e r difcil q u e h a y a m o s i n c l u i d o e n t r e los canonizados algunos que realmente n o lo estn, y h a y a m o s d e j a d o de .incluir e n t r e e l l o s a l g u n o s q u e lo e s t n d e v e r d a d . P e r o e n e s t o s o l a m e n t e h e m o s c o p i a d o lo q u e h e m o s h a l l a d o en l a s o b r a s c o n s u l t a d a s , a l f o r m a r e s t e Manual, s i n p r e t e n d e r d a r ni q u i t a r e s a calificacin ninguno, y dejando las cosas c o m o e s t n , h a s t a q u e en este p u n t o r e c a i g a el j u i c i o i n f a l i b l e d e la Iglesia, q u e a c e p t a m o s con t o d a sinceridad y completa sumisin. 4.a Que r e s p e c t o l a s f e c h a s en q u e flore ci-

r o n y m u r i e r o n , h e m o s i g u a l m e n t e c o p i a d o , lo q u e las o b r a s c o n s u l t a d a s e x p r e s a n . Pero como q u i e r a q u e d e m u c h o s s o l a m e n t e c o n s t a la poc a y n o el a o , h a y q u e a t e n e r s e a l q u e p a r e c e m s a p r o x i m a d o ; y a u n en m u c h o s c a s o s , ni e s a a p r o x i m a c i n es s e g u r a . P o r c o n s i g u i e n t e , en e s t e p u n t o c a d a c u a l p u e d e o p i n a r c o m o quier a . Por n u e s t r a p a r t e a c e p t r e m o s c o n g r a t i t u d y satisfaccin las correcciones y e n m i e n d a s r a z o n a d a s q u e los p e r i t o s y d o c t o s n o s e n v i a r e n , y a u n se lo r o g a r n o s d e v e r a s q u e l a s h a g a n y n o s l a s r e m i t a n , p a r a a p r o v e c h a r l a s en e l c a s o d e t e n e r q u e h a c e r 2. a e d i c i n de la obra. 5.a Que a l g u n o s d e los D o c t o r e s c i t a d o s i n c u r r i e r o n s i n d u d a a l g u n a en g r a v s i m o s e r r o r e s , c o m o Orgenes, T e r t u l i a n o , F c i o y otros; p e r o los c i t a m o s , p o r q u e s o n c i t a d o s p o r t o d o s comnmente, y aun pesar de s u s extravos, - s o n en m u c h a s c o s a s t e s t i g o s d e l a v e r d a d e r a t r a d i c i n d i v i n a , y p o r su c i e n c i a y e r u d i c i n h a n m e r e c i d o e s a a t e n c i n y h o n o r c o m o doct o s en l a s l e t r a s y en la c i e n c i a , y s e r r e p u t a d o s c o m o a u t o r i d a d , p a r a t e s t i f i c a r la v e r d a d e ra doctrina directa indirectamente. 6. a Que r e s p e c t o los d o c t o r e s e c l e s i s t i c o s d e los t i e m p o s p o s t e r i o r e s l o s Santos Padres, . h a s t a fines del siglo X V I I I , slo h e m o s p u e s t o a l g u n o s de los m s n o t a b l e s , y a p o r q u e el ponerlos todos sera imposible, ya porque esto s e r a a g e n o n u e s t r o Manual; y y a , e n fin, porq u e es fcil c o n o c e r l o s por la Historia eclesistica c o n t e m p o r n e a .

7.a R e s p e c t o los d o c t o r e s g r i e g o s q u e h a n florecido d e s p u s d e los S a n t o s P a d r e s , h a y q u e n o t a r , q u e h a n s i d o m u y p o c o s los v e r d a d e r a m e n t e s a b i o s , y q u e p o r su o r t o d o x i a p e r f e c t a m e r e z c a n la c o n f i a n z a de la I g l e s i a , tl c i s m a h a sido u n v e n d a v a l t e n e b r o s o , q u e h a o b s c u r e cido c a s i p o r c o m p l e t o l a s i n t e l i g e n c i a s en o r i e n t e . Aun d e los q u e c i t a m o s h a y q u e leer algunos con prudente cautela. Y 8.a P o r lo q u e toca, en fin, los D o c t o r e s y e s c r i t o r e s e c l e s i s t i c o s del siglo x i x n o h e m o s f o r m a d o c a t l o g o , p o r q u e por l a s m i s m a s razon e s y o t r a s q u e e s t n al a l c a n c e de todos, lo c r e e m o s i n n e c e s a r i o . Los m s n o t a b l e s s o n con o c i d o s de todos. N a d i e p u e d e d e s c o n o c e r ni o l v i d a r , p o r e j e m p l o , e n t r e los e s p a o l e s q u e h a n i l u s t r a d o este siglo c o m o e s c r i t o r e s r e l i g i o s o s , los E m m o s . C a r d e n a l e s W i s e m a n , I n g u a n z o , R o m o y F r . Ceferino Gonzlez; Arbol, Balines, M a r q u s de V a l d e g a m a s , A l v a r a d o , l l a m a d o el Filsofo Rancio, Mazo, a l v e n e r a b l e p a d r e Vlez, a r z o b i s p o de S a n t i a g o , al Ilustrsi. m o C a r r a s c o H e r n a n d o , o b i s p o de Ibiza, los e d i t o r e s de la Biblioteca de Religin, B e d o y a , d e n d e O r e n s e , a l V. y a p o s t l i c o D. A n t o n i o M a r a Claret, f u n d a d o r de la Librera Religiosa d e B a r c e l o n a , P e r u j o , T e j a d o , A p a r i s i y Guij a r r o , y o t r o s mil y mil p a s a d o s y p r e s e n tes, c u y a f a m a , c o m o p e r f u m e s u a v s i m o , s e extiende por todas partes. P a r a u n h u m i l d e M a n u a l , b a s t a lo e x p u e s t o .

CATALOGO

I
ESPAOLES,

a d i s c o r d i a c o n Hosio de C r d o b a . S a n E u s e b i o d e Vercelli y S a n J e r n i m o (De v i r i s i l u s t ) lo elogian mucho. E s c r i b i v a r i o s libros, s e g n t e s t i m o n i o d e S a n J e r n i m o en el l u g a r c i t a d o (c. 105), d e los c u a l e s se c o n s e r v a n los s i g u i e n t e s : U n a Epstola ad Easebium Vercellensem que t r a e B a r o n i o en el t o m o 3., al a o 357 n m . 35 De Trinitate ad Gallarn Plaeidiam, seu de Fide\ o b r a c o n f u n d i d a con o t r a de F a u s t i n o , p r e s b t e r o l u c i f e r i a n o , q u e se h a p e r d i d o . El estilo g e n e r a l de este Doctor y P a d r e e s m e d i a n o ; p e r o el de este libro De Fide es e l e g a n te, s e g n el c i t a d o San J e r n i m o . T r a b a j m u c h o c o n t r a los a r r i a n o s . Muri p o r los a o s de 392 al 394. Su fiesta es el 24 de Abril.
III

COMPRENDE LOS SANTOS PADRES CANONIZADOS

I
San Hieroteo Filoteo

F u e s p a o l , r e s i d e n t e en J e r u s a l e m , e n d o n d e f u c o n v e r t i d o p o r San P a b l o . P a r e c e q u e fu Obispo d e A t e n a s y m a e s t r o de S. Dionisio Areop a g i t a , quien escribi su v i d a y se c o m p l a c e e n l l a m a r s e d i s c p u l o s u y o . E s c r i b i v a r i o s lib r o s q u e se h a n p e r d i d o . L o s a n t i g u o s e s c r i t o r e s g r i e g o s dicen, q u e le l l a m a r o n el Divino, par a p o n d e r a r el m r i t o de s u s o b r a s y e s c r i t o s y l a p u r e z a y s a n t i d a d de su v i d a . F l o r e c i en los t i e m p o s apostlicos; p e r o se i g n o r a el d a y el m o d o de s u m u e r t e . Su fiesta e s t e n el Martirologio 4 de Octubre. A l g u n o s le a t r i b u y e n l a s o b r a s q u e dicen de San Dionisio A r e o p a g i t a ; per o p a r e c e q u e n o s o n ni de u n o ni d e otro.

San Damso, Papa y

Confesor

II

San Gregorio Btico, Obispo de Iliberris

(Granada)

Este g r a n d e P r e l a d o y Doctor floreci en la s e g u n d a m i t a d del siglo iv. T u v o a l g u n a p e q u e -

Este g r a n Pontfice y Doctor f u l u s i t a n o , . s e g n la o p i n i n m s c o m n , a u n q u e n o s e s a b e d e q u e L u s i t a n a , si de la o c c i d e n t a l de l a celt i b r i c a . A l g u n o s le h a c e n n a t u r a l d e M a d r i d . El Concilio 6. g e n e r a l le l l a m Diamante d la F; y S a n J e r n i m o y San A m b r o s i o Varn egregio y erudito en las SS. Escrituras. Escribi m u c h o en p r o s a y v e r s o . Se c o n s e r v a n c o m o o b r a s a u t n t i c a s s u y a s ocho epstolas y 40 poemas. L a s e p s t o l a s s o n : U n a ad Episcopos Illyrici. O t r a ad Paulinum Anthiochenum episc. Dos ad
8

Acholium et alios episcopos macedonianos. Epistola Sy/idica c o n t r a Apolitiarium et Timotheum. Dos ad Hieroiiymum y u n o s f r a g m e n t o s d e la E p s t o l a Expositionis Jidei del Concilio d e Rom a del a o 378. L o s P o e m a s s o n d e d i c a d o s a l a b a r los S a n t o s , David, San A n d r s , S a n Pablo, Sant a Ins, etc. y u n o al d u l c s i m o n o m b r e d e Jess, y a l g u n o s epitafios. T a m b i n se t i e n e n p o r s u y o s , a u n q u e algun o s e s c r i t o r e s lo h a n d u d a d o sin g r a v e s f u n d a m e n t o s , los s i g u i e n t e s : De Fide contra licer ticos. De Trinitate, u n o p s c u l o . De Virginitate. Ennarrationes in XVI Prophetas. O t r a s v a r i a s e p s t o l a s ; s a b e r : acl Stephanum; ad Concilia fricca; De Chorepiscopis, ad episcopos Italice et Gallice; etc. De Vitis Pontifcuin Romanaram. De Patriarchalibus sedibus, ac de recipiendis et rejiciendis libris; c u y a p r i m e r a p a r t e p a r e c e s i n d u d a a u t n t i c a , y la o t r a c r e e n q u e es de S a n Gelasio, P a p a . ; D e s p u s d e XVII a o s , d o s m e s e s y 26 das d e P o n t i f i c a d o glorioso, m u r i el a o 384 11 de D i c i e m b r e en q u e s e c e l e b r a s u fiesta. IV San Paciano, Obispo de Barcelona

m u r i s i e n d o d e e d a d m u y a v a n z a d a el a o 390 e n B a r c e l o n a . S a n J e r n i m o lo a l a b a p o r s u v i r t u d y p o r s u c i e n c i a . S a n A g u s t n lo l l a m a insigne Prelado de la Iglesia y defensor sapientsimo de la F ortodoxa. Escribi d i v e r s a s obras, de las que existen las siguientes: Epstola> III adversas Sempronianum novaeianum. Par cenes is sea lib el las exhortationis ad Pcenientiam. Sermo adfideles et cathecumenos De Baptsmo. D e s g r a c i a d a m e n t e se h a p e r d i d o u n librito p r e c i o s o q u e escribi con el ttulo griego KpSor <en latn Cervus, e s t o es, el Ciervo), r e c o r d a d o p o r San J e r n i m o , el c u a l e r a u n a d e l i c a d a i n v e c t i v a y fina s t i r a c o n t r a l a s m a s c a r a d a s y d e m s r i t o s p a g a n o s , q u e se c e l e b r a b a n en l a s c a l e n d a s de Enero. La fiesta d e este Santo Padre e s el 9 d e Marzo.

V San Filastrio, Obispo de Brescia (Italia)

F l o r e c i en t i e m p o d e T e o d o s i o , el Joven, y

Este c l e b r e Obispo e s p a o l floreci lustr la Iglesia fines del siglo iv. F u m u y perseguid o p o r los a r r a n o s . Escribi u n libro m u y a p r e c i a d o titulado Lber de hceresibus, en el cual h a c e la h i s t o r i a d e todas las herejas principales, q u e hubo h a s t a

s u t i e m p o , y l a s r e f u t a , e s p e c i a l m e n i e i los a r r a n o s , con m u c h o v i g o r y s a b i d u r a . F u edit a d o en H a m b u r g o p o r Fabricio en 8. el' a o 1721. M u r i el a o 394. Su fiesta es el 18 d e Julio.

V I

-en los t i e m p o s d e T e o d o s i o el Joven, q u i e n l l a m a n Isidoro el Antiguo, p a r a d i s t i n g u i r l e d e San Isidoro d e Sevilla, q u e floreci d e s p u s . Del Antiguo d i c e n q u e e s c r i b i Comentarios sobre los libros de los Reges, q u e d e d i c Paulo Orosio, y los c u a l e s s e h a n p e r d i d o . Acaso n o es m u y p r o b a b l e , q u e el San Isidoro d e Z a r a g o z a y el d e Crdoba s e a n u n o m i s m o , p u s l a s c i r c u n s t a n c i a s d e a m b o s p a r e c e n iguales?

San Isidoro, Arzobispo

de Zaragoza,

Mrtir VII San Laureano, Arzobispo de Sevilla, mrtir

F u n a t u r a l de^ Sevilla, d e f a m i l i a n o b l e y p i a d o s a . Floreci e n la 2. a m i t a d del siglo v, por su c i e n c i a , p o r s u v i r t u d y p o r s u i n v e n c i b l e celo en f a v o r d e la Religin y d e la d i s c i p l i n a d e la Iglesia. Mereci e l o g i o s e s p e c i a l e s del P a p a S a n Hilario, en s u c a r t a A s c a n i o , Arzobispo d e T a r r a g o n a , p o r s u c o n s t a n c i a y celo en d e f e n d e r c o n t r a S i l v a n o , O b i s p o de C a l a h o r r a , la o b s e r v a n c i a d e los C n o n e s . T r a b a j m u c h o y ele t o d o s m o d o s c o n t r a l o s h e r e j e s , e s p e c i a l m e n te c o n t r a los a r r a n o s , q u e a l fin l o g r a r o n quit a r l e la v i d a el 2 d e E n e r o del a o 466 en la ciud a d d e A n f i l o q u i a (hoy Orense) e n Galicia, d o n d e h a b a ido e n d e f e n s a de la R e l i g i n . El Martirologio R o m a n o p n e l e o b i s p o y m r t i r en Antioquia p o r e q u i v o c a c i n del n o m b r e , conf u n d i d o p o r los c o p i s t a s con el d e Anfiloquia. Su fiesta se c e l e b r a el 2 d e E n e r o . No p a r e c e q u e se c o n s e r v a n i n g u n o d e s u s escritos. Nota. A l g u n o s p o n e n u n San Isidoro, Obispo de C r d o b a , m r t i r , p o r la 1. a m i t a d del siglo y

F u u n o d e los P r e l a d o s m s i l u s t r e s d e s u iglo y d e la I g l e s i a . T r a b a j c o n t a n t o celo y constancia c o n t r a los a r r a n o s , q u e m e r e c i l a s m s g r a n d e s a l a b a n z a s y honores de todos y del rtiismo Pontfice R o m a n o Vigilio. F u cleb r e p o r su c i e n c i a y virtud, celo a p o s t l i c o y p o r s u s m i l a g r o s . Muri m a n o s de los h e r e j e s el 4 d e Julio d e 546 ( v e s e s u v i d a e n ese da).

VIII San Dictinio, Obispo de Astorga

I n c u r r i en los e r r o r e s d e P r i s c i l i a n o ; p e r o a r r e p e n t i d o , a b j u r m u y d e v e r a s en el C o n c i - ' lio I d e T o l e d o el a o d e 400. D e s p u s floreci

en s a n t i d a d y d o c t r i n a . No se c o n s e r v a n a d a d e s u s e s c r i t o s . Muri p o r el a o 420. Su fiesta e s el 11 d e Julio. IX Santo Toribio, Obispo de Astorga

X San Avito, Presbtero de Braga

Este f a m o s s i m o o b i s p o p e r e g r i n en s u j u v e n t u d los S a n t o s L u g a r e s , y su v u e l t a estuv o en R o m a , d o n d e t r a b a m i s t a d con el P a p a San L e n , q u e d a n d o m u y a m i g o s . Vuelto E s p a a fu n o m b r a d o obispo de Astorga, y lleno d e celo c o m b a t i los h e r e j e s p r i s c i l i a n i s t a s y g n s t i c o s , e x c i t a n d o a d e m s con s u s c a r t a s el celo d e I d a c i o y d e o t r o s o b i s p o s . E s c r i b i t a m b i n a l P a p a S a n L e n , el Magno, u n Commonitorium Memoriale, dndole c u e n t a d e s u s a c t o s , y al m i s m o t i e m p o le e n vi u n Libellus Librito d e 17 c a p t u l o s , en q u e r e c h a z a b a s l i d a m e n t e t o d o s los e r r o r e s de l o s p r i s c i l i a n i s t a s ; y u n a Epstola q u e el P a p a S a n Len l l a m familiar. El S a n t o Pontfice c o n t e s t u n a h e r m o s s i m a Epstola, c o n d e n a n d o y p u l v e r i z a n d o t a m b i n aquellos errores. ' L a Epstola de non recipiendis in auctoritatein Jidei apocryphis scripturis et de secta Priscillianistarum, q u e e s c r i b i l o s o b i s p o s I d a c i o y Cep o n i o , e s n o t a b i l s i m a . L o s S a n t o s P a d r e s le h a n tributado las mayores alabanzas. M u r i el a o 481. Su fiesta el 19 d e Abril.

F l o r e c i p r i n c i p i o s del siglo v ( p o r los a o s 420). P e r e g r i n p o r los S a n t o s L u g a r e s , d e s d e d o n d e e n v i l a Iglesia d e B r a g a l a s r e l i q u i a s de San Esteban, protornrtir, que haba logrado y q u e P a u l o Orosio q u e l a s t r a a , t u v o q u e dejaren la isla d e M e n o r c a . F u en J e r u s a l e m d i s c p u l o d e S a n J e r n i m o . P a u l o Orosio le l l a m varn santo y venerador de Dios. T r a d u j o del griego a l l a t n el o p s c u l o d e L u c i a n o , p r e s b t e r o , De Inventione reliquiarum Sancti Stephani,protomartyris,et Nicodemi et Gamalielis, a a d i e n d o l u n a h e r m o s a e p s t o l a . Nota. Hubo varios de este nombre; pero m u y p o c o se s a b e c i e r t a m e n t e d e ellos.

XI San Justo, Obispo de Urgel

Este S a n t o Obispo, h e r m a n o de Elpidio, Neb r i d i o y J u s t i n i a n o , O b i s p o s t a m b i n , floreci p o r los a o s 531 al 548. San I s i d o r o (De Script, eccis. c a p . 20) dice de l: Justo, o b i s p o d e la I g l e s i a u r g e l i t a n a de l a s E s p a a s y h e r m a n o del p r e d i c h o J u s t i n i a n o , e s c r i b i u n o p s c u l o Expositio in Cntica Cntico-

r u m , e x p l i c a n d o t o d o en s e n t i d o a l e g r i c o m u v breve y claramente. Muri el a o 548 y s u fiesta e s el 28 d e Mayo.

XII
Santo Toribio de Libana, Presbtero y Monge

F u n a t u r a l d e F a l e n c i a , d o n d e floreci d e s de s u s p r i m e r o s a o s por su virtud y ciencia, y d o n d e p a r e c e q u e e j e r c a a l g u n a a u t o r i d a d , seg n s e infiere d e u n a c a r t a q u e le dirigi Mont a n o , A r z o b i s p o d e Toledo, y en la c u a l le l l a m a grande defensor de la F Catlica, y amigo de la Religin y propugnador del caito divino, y testifica que por su industria y vigilancia se desterr el error de la idolatra y s e disip la detestable y vergonzosa secta de los priseilianos. P i P ^ r ? 3 6 - Y a S m o n t a a s d e Libana, donde e j e r c i t o la v i d a m o n a c a l y e r e m t i c a h a s t a s u m u e r t e , q u e t u v o -lugar el 11 d e N o v i e m b r e d e 563 poco m s m e n o s . Su fiesta e s el d i c h o da 11

XIII San Martn, dumiense, Obispo de Braga

d o r o , en s u libro De Script. eccis, le a l a b a m u c h o ; E s c r i b i los l i b r o s s i g u i e n t e s : De diferentid quatuor virtutum, seu de frmula honestae vit, escrito y d e d i c a d o con u n a h e r m o s a e p s t o l a Mirn, r e y d e los s u e v o s . En alg n t i e m p o f u a t r i b u i d o p o r a l g u n o s e s t e libro a l filsofo Sneca, p e r o sin r a z n . De Mor ib us. De Paupertate. Sententice JEgiptiorum Patrum. Capitula colleeta ex grereis Synodis, q u e es la Coleccin de Cnones q u e lleva su n o m b r e . Un libro Epistolarum, q u e r e c u e r d a S a n Isid o r o y q u e y a n o existe; pero se c o n s e r v a n l a s g r a n d e s a l a b a n z a s q u e le tribut Venancio Fortunato por su ingenio y por su elegancia, en el Lib. 5. d e s u s o b r a s . Y los o p s c u l o s s i g u i e n t e s : Pro repeliendo, jactanti lber. De Superbia. Exhortatio humilitatis. De Ira ad Vitimirum Episcopum. Este es el m e j o r , a u n q u e los c i n c o s o n h e r m o s s i m o s . De Correctione rusticorum. Este e s t a m b i n m u y a l a b a d o . Y v a r i o s p o e m a s . T a m b i n p o r m a n d a t o s u y o cierto Pascasio t r a d u j o del griego al. l a t n l a s Vidas de los Padres griegos. Muri p o r el a o 580. Su fiesta es el 20 d e Marzo. XIV San Leandro, Arzobispo ele Sevilla

F u o r i u n d o d e Pannonia, y v i n i e n d o E s p a n a , f u e h e c h o A b a d d e Dumio y d e s p u s o b i s p o d e B r a g a . C o n v i r t i los s u e v o s , y floreci en d o c t r i n a , s a n t i d a d y m i l a g r o s . S a n I s i -

E s t e c e l e b r r i m o p r e l a d o y doctor n a c i en

C a r t a g e n a , f u h e r m a n o d e S a n F u l g e n c i o , San Isidoro, Santa Florentina, y de Teodora, m a d r e de San Hermenegildo y Recaredo. Siendo m o n je, f u n o m b r a d o Arzobispo d e Sevilla h a c i a el a o 578. En C o n s t a n t i n o p l a c o n o c i S a n Greg o r i o M a g n o , legado all del P a p a P e l a g i o II. Se h i c i e r o n m u y a m i g o s , y S a n Gregorio le d e d i c p o r eso su h e r m o s o libro Expositio moralis in Job c o n u n a Epstola acl Leandrum. T r a b a j y c o n s i g u i la c o n v e r s i n d e los god o s , q u e al fin a b j u r a r o n d e s u s e r r o r e s en el Concilio III d e Toledo el a o 589. M u r i p o r el a o 6U, y s u fiesta es el 27 d e F e b r e r o . S u s e s c r i t o s f u e r o n los s i g u i e n t e s : . I dversus hceretieorum dogmata Libr I I , lleiioa d e e r u d i c i n s a g r a d a y m u y a l a b a d o s p o r todos. Adversas Institua arrianorum, o p s c u l o m u y alabado. De Institutione Virginuni et conteniptu mundi, d i r i g i d o su h e r m a n a F l o r e n t i n a . Orationes varice soore todo el Psalterio. Epstola?. multce; u n a s S a n Gregorio M., otras su hermano y varios Coepiscopos. Opseula s o b r e a l a b a n z a s del d i v i n o Sacrificio d e la Misa, y otros oficios e c l e s i s t i c o s , q u e contienen dulcsimos psalmos. Y la Homila Sermn q u e p r o n u n c i en el Concilio III d e Toledo con m o t i v o de la c o n v e r s i n d e los g o d o s .

.XV San Fulgencio, Obispo ele Ecija

F u h e r m a n o de S a n L e a n d r o y d e S a n Isid o r o . Naci p r o b a b l e m e n t e e n Sevilla y a s c e n di a l o b i s p a d o d e E c i j a , n o m b r a d o p o r R e c a r e d o p r i n c i p i o s del s i g l o VII . F u p e r i t s i m o e n las lenguas griega, hebrea, arbica, s i r i a c a y l a t i n a , c o m o c o n s t a d e los a n t i q u s i m o s B r e v i a rios P a l e n t i n o y S a l m a n t i n o . Escribi v a r i a s o b r a s , e n t r e l a s c u a l e s se le atribuyen las siguientes: De Incarnatione Chrsti ad Scarilam. Expositio in totum Psalterium. Homilice seu Sermones V. T a m b i n se c r e e q u e e x p u s o i n t e r p r e t l o s c u a t r o Evangelios y el Gnesis, los Libros de los Reyes, Isaas y los 12profetas menores, c o m o i n dican aquellos Breviarios. T a m b i n le a t r i b u y e n a l g u n o s u n libro titul a d o Mithologiarum Lib. I I I , p e r o s i n f u n d a m e n t o / p u e s no es s u y o . Muri p o r el a o 620 al 622. Su fiesta es el 16 d e E n e r o . XVI San Mximo, Arzobispo de Zaragoza

F l o r e c i fines del siglo vi y p r i n c i p i o s d e l VII. Escribi u n a Historia ele los godos en Espaa

e n b u e n estilo, y o t r a s v a r i a s o b r a s , y a en p r o s a , y a en verso, q u e se lian p e r d i d o . Muri d e s p u e s del a o 614, d e s p u s d e a s i s t i r al Concilio d e B a r c e l o n a en 599 y a l d e Toled o e n 610. P r o b a b l e m e n t e m u r i el a o 619 el 620; p e r o n o s e s a b e el a o fijo. XVII San Isidoro, Arzobispo de Sevilla

Este es el m s g r a n d e de los D o c t o r e s e s p a oles, y contado entreds mayores Padres y D o c t o r e s d e la Iglesia. T o d o s lo h a n c o l m a d o d e las mayores alabanzas. E s c r i b i m u c h o s y e x c e l e n t e s libros; s a b e r : Libri II DiJ'ferentiarum, sen de proprietate sermonum. El 1. t r a t a de G r a m t i c a , el 2. d e Filos o f a y Teologa. Pro a'mia in Ub. Vet. etNov. Testamenti, liberunus. (Es una: b u e n a Introduccin p a r a el e s t u d i o d e la S a g r a d a E s c r i t u r a ) . De ortu et obitu Patrum. De Ecclesisticis officiis, libri I I . Synonymorum. De lamentatione animce peccatricis, lib. II. De natura rerum, l l a m a d o t a m b i n Cosmographia, De Mundo y Lber rotarum, d i r i g i d o a l rey Sisebuto. De numeris, lber unus. ( M a t e m t i c a s ) . Chronieon, d e s d e el principio del m u n d o h a s ta su tiempo. De viris ilustribus.

Historia de regibus gothorum, wandlorum, et suevorum, lib. I. Sententiarum libri I I I . A l g u n o s lo l l a m a n De Summo Bono, p o r q u e p r i n c i p i a con l a s p a l a b r a s Summum bonum Deus est. San I l d e f o n s o lo l l a m a u n libro solo. Mysticorum expsitiones Sacramentorum, seu qucestiones in vetus Testamentum, scilicet, in quinqu Pentateuchi; in Josu, Judicum, Regum, et Esdrce libros. Allegoriarum quarumdam Sacrce Scripturce lber. De Fide cathlica ex Vet. et Nov. Testamento libri II contra Judceos, dirigido d Santa Fiorentina, su hermana. Etymologiarum Codex. Est d i v i d i d o .en XX libros. E s el l t i m o q u e escribi, pero el m s n o table de todos. Ha sido traducido m u c h a s leng u a s y comentado por muchos. Multitud d e opsculos y tratados; s a b e r : Regula monachorum. De conjlictu vitiorum et virtutum. Expositio in Cantica Canticorum Salomonis. (Este o p s c u l o e s b r e v e pero h e r m o s o ) . De contemptu mundi. De hceresibus. De ordine Creaturarum. De Prceltis. De mirculis Christi. Commentaria litteralia pene in omnes Sacrce Scripturce libros. De Sancta Trinitate. De cofpore et sanguine Domini. Norma vivendi,. Exhortatio pceniterid cimi consolatione et misericordia Dei. Lamentimi pcenitentice (en -versos a s o n a n t e s ) . Oratio pro correptione vitce,Jienda semperpeccata. Oratio contra diaboli insidias. Exgesis in Missce Canonem. De officio Missce. Sermonum lber

unus. De Astronoma, (este es tal vez el m i s m o De natura rerum). De Grammtica et vocabulis. Decretum Cnonum. De proprietate rerum. Ecclesiasticorum dogmatum. Soliloquia de institutionebonce vitce. (Quiza e s el m i s m o De Synonymorum Uber.) De regulis canonicorum. De Sapienti lber seeundus] (el p r i m e r o se h a perdido). Dialogas de conscientici sumentis Corpus Christi. T a m b i n s o n s u y o s los s i g u i e n t e s , e d i t a d o s e n C a s t e l l a n o : Del propsito de la perfeccin de la Virginidad, dirigido s u h e r m a n a S a n t a Flor e n t i n a . (Tal vez es el De Institut. Virginum de San Leandro.) De los nombres de las leyes. (Es el Lber Aliegoriarum. P o r l t i m o se r e p u t a n t a m b i n o b r a s s u y a s las siguientes: Sermo in Natioitate Dui. Sermo de Sanctis Angelis. Fragmenta commentariorum in Regulam Sti. Benedicti. De conversis ad monachos. Epistola ad Masonam de restaurano ne saeerdotis. Prlogus ad argumentum quoddam libri Synony morum. Oratio et confessio Sti. Isidor i episcopi et doctoris. De Institutione jejunii quadragessimalis. Sermo in natali SU. Emiliani, episcopi Vercellensis. De partibus orationis. Oratio synodalis in Concilio hispalensi secundo dicta. (Es e l o c u e n t s i m a y a g u d s i m a , p u l v e r i z a en ella c o m p l e t a m e n t e la h e r e j a d e los a c e a l i s t a s . ) 3. rissale et Breviarium q u e s e u s a r o n en E s p a a d e s d e el Concilio IV de T o l e d o . Codex legum Wisigotorum, seu lex gthica vel gothicumjus. Ordo concila celebrandi. ( V-

de Cn. 4m Conc. 4. Toletan.) Glossarium seu Glossce lber. A d e m s v a r i a s epstolas, m u l t i t u d d e cuestiones, glosas, sermones, comentarios, etc., c u y a relacin c o m p l e t a p u e d e v e r s e en la Bibliotheca Hispana vetas Nicolai Antonii, edicin d e F r a n c i s c o Prez B a y e r , e n M a d r i d , a o 1788. Con r a z n , p u e s , h a sido l l a m a d o Santsimo Padre p o r los Concilios IX d e Toledo, f r a n c o - f o r d i e n s e y d e A q u i s q r a n I y II; copioso en su santidad y doctrina p o r S a n A n t o n i n o ; egregio doctor p o r el p a p a A d r i a n o 1; ro de elocuencia, dardo de la Escritura Sagrada p o r San B r a u l i o ; doctor egregio de nuestro siglo, decoro y ornamento novsimo de la Iglesia catlica y el ms docto de los siglos pasados, quien hay que nombrar con reverencia, p o r el Concilio VIII d e Toledo; y p o r el P a p a S a n Gregorio el Magno, f u l l a m a d o Daniel y Nuevo Salomn. Muri el a o de 636 el 4 de Abril, en q u e e s s u fiesta. XVIII San Conancio, Obispo de Falencia

Floreci e s t e S a n t o O b i s p o en los t i e m p o s del g r a n San Isidoro. Fu elocuentsimo, y escribi m s i c a p a r a los d i v i n o s oficios, y u n ' libro d e o r a c i o n e s m u y d e v o t a s m a n e r a d e los s a l m o s . Muri el a o 638 y s u fiesta es el 29 d e N o v i e m bre.

XIX San Braulio, Arzobispo de Zaragoza

Y o t r a s o b r a s s e le a t r i b u y e n sin b a s t a n t e f u n d a m e n t o y a l g u n a s o t r a s se h a n p e r d i d o . Muri p o r el a o 652. Su fiesta es el 26 d e Marzo.

XX F u s u c e s o r d e s u h e r m a n o J u a n en el Arzobispado, y escritor m u y erudito. Fu discpulo d e S a n Isidoro, c o n d i s c p u l o de San I l d e f o n s o y m a e s t r o de San E u g e n i o III d e T o l e d o . Asisti t o d o s los Concilios de s u t i e m p o , en d o n d e brill c o m o un Sol e n t r e los d e m s p r e l a d o s . (Al. 4., 5., 6. y 7., de Toledo.) E s c r i b i los s i g u i e n t e s l i b r o s , y o t r o s m u c h o s p o e m a s q u e se h a n p e r d i d o : Vita Sancti Eniilitii Pbri., con u n a c a r t a ded i c a t o r i a su h e r m a n o el P b r o . F r u m i n i a n o . Vita SS. Martgrum VineentU, Sabince et Christetidis. Vitce Patrum, q u e c o n t i e n e m u c h a s v i d a s d e padres griegos y latinos. U n o p s c u l o d e Advento'SS. Apostolorum Jacob i, Petri et Pauli in Hispanias. Otro De Vana sceculi sapienti. Prcenotatio librorum Sti. Isidori, p o r e n c a r g o d e este g r a n d e Doctor, c o m o l m i s m o dice all. E p s t o l a s XXXII, e r u d i t s i m a s y h e r m o s s i m a s . L a q u e e s c r i b i al P a p a H o n o r i o dicen que admir Roma por su elocuencia. Passio SS. innumerabilium martgrum, qui die III Novembris sub Dioc. et Maxim." passi sunt Csar. Angustie. San Eugenio III, Arzobispo de Toledo

Fu natural de Toledo, y huy Zaragoza, d o n d e se hizo m o n g e y el d i s c p u l o m s i l u s t r e y a m a d o d e S a n B r a u l i o . Como s u f a m a v o l a b a p o r t o d a E s p a a , f u elegido a r z o b i s p o d e T o l e d o el 645 con u n i v e r s a l a p l a u s o y a l e g r a del clero y del pueblo; pero s i n t i n d o l o m u c h o S a n Braulio, quien no quera verse privado de su compaa y ayuda. E s c r i b i d e msica, c o r r i g i e n d o el c a n t o y m e l o d a q u e se h a l l a b a n m u y c o r r o m p i d o s . T a m b i n e s c r i b i u n o p s c u l o De Saneta Trinitate, m u y a l a b a d o p o r S a n I l d e f o n s o ; p e r o y a n o existe; y o t r o s dos opsculos u n o en p r o s a y o t r o en v e r s o , q u e t a m b i n h a n p e r e c i d o . Corrigi y a u m e n t en v e r s o h e r o i c o la f a m o s a o b r a de Draconcio, p o e t a o s c e n s e , t i t u l a d a Hexmeron s e a opus sex dierum, la c u a l existe. Epigrammata XXXI, en d i v e r s o s m e t r o s . Otros 89 p o e m a s , q u e a u n s e v e n en el Cdice de Azagra. Monsticha rcapitult, septem dierum, q u e a a d i y se p o n e al fin de la o b r a de Draconcio. Epistol III; u n a a l rey C h i n d a s v i n t o , o t r a
9

S a n Braulio, y o t r a P r o t a s i o , a r z o b i s p o de Tarragona. T a m b i n se c r e e q u e e s c r i b i c o m p u s o Missa Sti. Hippolyp', Mrtyris. P e r o c o n leve f u n d a m e n t o se le a t r i b e y e n u n Epigramma in lecto regs Wamba?; u n o s Ver sus in ecclesia Sti. Joannis, y u n f r a g m e n t o Hymni in lauclem Sti. Dionisii Areopgitce. Muri el a o 657, y su fiesta es el 13 d e Noviembre.

San Ildefonso, Arzobispo

de

Toledo

XXI San Fructuoso, Arzobispo de Braga

F u d e f a m i l i a n o b i l s i m a y q u i z de s a n g r e r e a l . El Concilio X d e T o l e d o le n o m b r Arzob i s p o de B r a g a el a o 656, s i e n d o A b a d d e u n m o n a s t e r i o q u e l m i s m o h a b a f u n d a d o en Compluto, d o n d e y a floreca en d o c t r i n a , s a n tidad y milagros. E s c r i b i Regula monstico? vitce, d i v i d i d a en d o s p a r t e s : la 1. a p a r a v a r o n e s y la 2. a p a r a m u j e r e s , d e los m o n a s t e r i o s p o r l m i s m o f u n d a d o s . T a m b i n v a r i o s p o e m a s , d e los c u a l e s par e c e q u e e x i s t e n tres: u n Epigramma in laudem Petri episcopi narbonensis; o t r o in laudem regis Sisenandi; y otro dirigido cierto d i c o n o . Y d i v e r s a s epstolas q u e s e h a n p e r d i d o . M u r i p o r el 665 670. Su fiesta es el 16 d e Abril.

De los m s c l e b r e s P r e l a d o s y Doctores, y a p o r s u s v i r t u d e s , y a p o r su c i e n c i a y y a por s u s milagros, fu San Ildefonso. Fu discpulo de San I s i d o r o y c o n d i s c p u l o d e San B r a u l i o . Naci en T o l e d o d e p a d r e s n o b i l s i m o s y p i a d o s s i m o s , E s t e b a n y L u c a . Vuelto d e Sevilla, s e hizo m o n j e e n el m o n a s t e r i o a g a l i e n s e d e Toledo, y s i e n d o s u Abad, f u elegido A r z o b i s p o y c o n s a g r a d o en 659. Ilustr con los r a y o s d e todas s u s h e r o i c a s v i r t u d e s y de s u c i e n c i a u n i versal y cristiana, m a n e r a de u n a tea ardiente. toda Espaa. Muri el a o 669 y s u fiesta, c o m o p r i n c i p a l p a t r o n o del A r z o b i s p a d o d e Toledo, e s el 23 d e Enero. El c a t l o g o d e s u s libros, s e g n s u d i s c p u l o y luego s u c e s o r en la silla p r i m a d a , San J u l i n , es el s i g u i e n t e : Lber prosopopceice, imbecillitatis proprice. De Virginitate Sanctce Marice contra tres infideles libellum (Son J o v i n i a n o , H e l v i d o * y cierto judo.) Fu siempre celebrrimo. Opsculum De proprietate personarum PatrisT et Filii et Spiritus Sancti. Opsculum Adnotationum in sacris. Id. Adnotationum in Sacramentis. De Cognitione Baptism, Lib. unus. Deprogressu spiritualis deserti, lib. unus.

Adnotcitionum aetionis cliurnce (alii divina?) opsculum. Lber epistolarum. Missas aliquas, nter quas sepiera B. Marios Virgins. Varia Carmina, seu Cantica, sive hymnos in laudem Scmctce Leoeadice. Varii Sermones, Epitaphia, Epigrammata, et alia multa, d e l a s q u e a l g u n a s o b r a s d e j i n completas. De Viris ilustribus, seu de Scriptoribus ecclesiasticis. (Es la c o n t i n u a c i n de l a m i s m a o b r a d e S a n Isidoro). T a m b i n e s c r i b i l a c o n t i n u a c i n del Chronicon d e San I s i d o r o h a s t a s u t i e m p o . Y C o r o n a i?. Mar ice Virgins.

XXIII San Valerio, Abad de San Pedro de los Montes

Vita Sti. Fructuosi abbatis dumiensis, postea episcop tracarensis. De Vita et sancta peregrinatione Stce. Eucherice seu Etheric. Historia brevis Dona-dei, Abbatis. De quibusdam miraeulis et revelationibus duorum monachorum Maximi et Bonelli eujusclam Sti. Fructuosi famuli. Pomata varia. Expositi in Psalmos. De genere monachorum, (cujus j'ragmentum tamtum extat, ubi de sptimo genere agit, pejore, ait, prior bus). De lege Dni. et de Sanctorum triumphis. Rep'icato Sermonum pro quotidiano officio. Sanctorum festivitatum ordo anniversarius. Y p o r l t i m o , a l g u n o s o t r o s Comentarios in Sacras Scripturas, de los q u e l m i s m o h a c e m e n c i n e n s u libro De Van Sceculi Sapienti. Su fiesta s el 25 d e F e b r e r o .

XXIV F u e r e m i t a d e los d e s i e r t o s del Vierzo, obisp a d o d e A s t o r g a y e n t e r r a d o luego en el m o n a s t e r i o d e S a n P e d r o de los Montes, p o r lo c u a l l l e v a e s e n o m b r e . Floreci en los r e i n a d o s d e W a m b a y d e E r v i g i o y m u r i p o r el a o 687. Fu a s t u r i a n o gallego. E s c r i b i , e n t r e o t r o s , los s i g u i e n t e s libros. De Van sceculi sapienti. . .. Epstola sive trcictatus de institutione novce vitce. San Julin, Arzobispo de Toledo

F u d i s c p u l o d e S a n E u g e n i o III, y l u e g o v i n o s u c e d e r l e en el a r z o b i s p a d o . F u celebr r i m o por s u sabidura, por su constancia y p o r s u s i n g u l a r s a n t i d a d . Escribi lleno d e la a b u n d a n c i a del E s p r i t u S a n t o y d o t a d o d e la afluencia de perenne fuente, en lengua latina y

con m s e l e g a n c i a de la q u e en s u t i e m p o s e p o d a e s p e r a r , y con i n g e n i o fcil y c o p i o s o y s u a v e los s i g u i e n t e s libros: Prognosticorum futuri sceeuli librum, earn epstola et oratione prceliminari ad B. Idaliam, barcinonensem episeopum. Responsionum librum (al m i s m o Idalio) indefensionem Canonum et legum, quibus prohibentur

Christiana mancipia vire.

dominis indelibus

deser-

Apologticum fidei, quod Benedicto Romance urbis Papce directum est. Y con o c a s i n d e la r e s p u e s t a del P a p a e s c r i b i este otro: Apologticum de tribus capitulis, de quibus Romance urbis Prcesul frustra uisus est dubitasse. (Es c o n t r a los m o n o t e l i t a s , c o n d e n a d o s en el Concilio VI g e n e r a l . ) De remediis blasphemice, cum epstola ad Adrianum Abbateni. De sexta? cetatis comprobatione (seu d e m o n s t r a t i o n s ) adversus judeeos; cum oratione et epstola ad Dnum. Ervigium Regem. Liber Carminum diversorum, in quo sunt hymni, epitaphia atque de diver sis causis epigrammata innmera. Lber Epistolarum plurimarum. Liber Sermonum in quo est opsculum modicum De Vindicatione Doms Dei, eorum qui ad eam confugiunt. Dos libros Antiqueimeron seu de Contrariis: d e l o s c u a l e s el l . c o n t i e n e d i s e r t a c i o n e s del Antiguo, y el 2. del Nuevo Testamento. Historia de gestis Regis Wambce in Gallia.

Lber sententiarum ex decade Psalmorum B. Augustini breviter summatimque colleetum. Excerpta de libris Augustini contra Julianum hcereticum eollecta. De divinis judiciis libellum ex sacris volumnibus colleetum, cum epstola ad Ervigium adhue cornitem sub Wamba. Lber responsionum contra eos qui con/ugentes ad Ecclesiam, persequuntur. (Es d i v e r s o d e l t i t u l a d o De Vindicatione Doms Dei, a u n q u e t r a t a n d e lo m i s m o ) . Lber Missarum de toto circulo anni, quatuor partibus divisus. ( U n a s s o n n u e v a s , o t r a s e n m e n d a d a s , y o t r a s c o m p l e t a d a s p o r el S a n t o ) . Lber orationum De festivitatibus. in Ecclesi consuetis. (Parte son c o m Teletand celebran p u e s t a s y o t r a s c o l e c t a d a s p o r el Santo). Appendix ad Librum, sive additionem Sancii Ildephonsi De viris ilustribus. Commentarium in Nahum Prophetam. (Slo s e c o n s e r v a n los c u a t r o p r i m e r o s v e r s o s ) . Muri el a o 690. Su fiesta es el 8 d e Marzo.

XXV San Beato, Pbro. y Monge de Libana

"

F u u n celoso i n c a n s a b l e a t l e t a c o n t r a los e r r o r e s a d o p c i o n i s t a s d e Flix, Obispo d e Urgel y d e E l i p a n d o , Arzobispo d e T o l e d o . Beatus, dice Alcuino, v e r d a d e r a m e n t e s a n t o en s u n o m -

b r e y en su v i d a , f u a s t u r i c e n s e y P b r o . de la Iglesia d e L i b a n a . E s c r i b i los s i g u i e n t e s l i b r o s : Symbolumfidei, seu lber, sea epstola ad Elit. pandum toletanum. (Lo e s c r i b i d e a c u e r d o y e n c o m p a a de S a n Heterio, O b i s p o d e O s m a ) . Apologtcum, en el q u e p u l v e r i z a los e r r o r e s del Adopcionismo. Commentaria in Apocalypsim. (Muy a l a b a d o p o r los d o c t o s . (Lud. A l c z a r in A p o c a l . p g . 89). Convertido Elipando, tuvo ntima amistad c o n San Beato y con San Heterio h a s t a la m u e r t e . San Beato m u r i el a o 798 y s u fiesta e s el 26 de Noviembre. Nota. Croisset p o n e d o s Santos Beatos, u n o el d a 19 d e F e b r e r o y el o t r o el 26 d e N o v i e m b r e ; p e r o e v i d e n t e m e n t e s o n u n o solo y el m i s m o .

X X V I I

San Eulogio, Pbro. Mrtir electo de

de Crdoba, Toledo

Arzobispo

X X V I

San Heterio, Obispo de

Osma

Fu discpulo y c o m p a e r o celossimo de San Beato, en c o m b a t i r los e r r o r e s de los a d o p c i o n i s t a s Flix d e Urgel y E l i p a n d o d e T o l e d o . S o l a m e n t e e s c r i b i el Symbolam fideen c o m p a a d e San Beato, el c u a l d i r i g i e r o n E l i p a n d o . Pero trabaj y predic m u c h o contra aquellos errores.

F u u n o de los m s g r a n d e s S a n t o s y D o c t o r e s d e la Iglesia E s p a o l a . L l a m a d o Mrtir y Doctor beatsimo p o r s u h i s t o r i a d o r y c o n d i s c p u l o A l v a r o , y cuyos escritos son tales, dice Baron i o , que parece que moj la pluma en el tintero del Espritu Santo. E s c r i b i los l i b r o s s i g u i e n t e s : Memoriale Sanctorum, d i v i d i d o en t r e s lib r o s . En el 1. v i n d i c a la g l o r i a de los S a n t o s Mrtires; en el 2. refiere los m a r t i r i o s d e l o s q u e s u f r i e r o n h a s t a el a o 852, y en el 3." a a d e los m a r t i r i o s d e los q u e p a d e c i e r o n y m u r i e r o n d e s p u s h a s t a el 856. Lber apologticas Sanctorum martyr um. Documentum martyriale, que escribi e s t a n d o y a p r e s o en la c r c e l , y lo d e d i c l a s S a n t a s V r g e n e s d e Cristo F l o r a y M a r a , p r e s a s t a m b i n p o r la f, e x h o r t n d o l a s y c o n f o r t n - * d o l a s p a r a s u f r i r el m a r t i r i o . Varice epistolce, d e l a s q u e s o l a m e n t e s e cons e r v a n cinco y u n a de cuya autenticidad se duda. Recibi la c o r o n a del m a r t i r i o el 11 d e M a r zo del a o 859, en c u y o da se c e l e b r a s u fiesta.

XXVIII San Olegario, Olaguer Oldegario, de Tarragona Arzobispo

Naci en B a r c e l o n a el a o 1060 y f u Obispo d e a q u e l l a C i u d a d y d e s p u s A r z o b i s p o d e Tar r a g o n a . Floreci por su g r a n d e elocuencia, p o r s u celo i n q u e b r a n t a b l e y p o r t o d o g n e r o de virtudes; ejerciendo g r a n d e influencia entre los p r i n c i p e s d e s u t i e m p o . Escribi u n a m e m o r a b l e y n o t a b i l s i m a Epistola ad Innocentium II Paparn. Y o t r a ad Raymundum ausonensem episcopum. M u r i el a o 1136, y s u fiesta es el 6 d e Marzo.

Romana et Apostlica Sedes beata foret, si Attonis duceretur moderamine gubernaculi. E s c r i b i los l i b r o s s i g u i e n t e s : Vita Sancii Bernardi Abbatis monasterii Sancii Salvii Valli- Umbrosee, etiam Generalis, parmensis Episcopi, et S. R. E. Cardinalis. Epistolarum liber unus. De Translatione Reliquiarum, et miraculis Sti. Jacobi Apostoli. (Esta e s c o n o c i d a t a m b i n c o n o t r o s ttulos). Muri el a o 1153, y s u fiesta es el 22 d e Mayo. L
-

XXIX
o as<

San Attn, Abad

y Obispo de Pistoya

(Italia)

Este g l o r i o s o s a n t o n a c i en Pax-Julia (Beja) e n Pax-Augusta (Badajoz), p o r lo c u a l le l l a m a n t o d o s el Pacense. P a s I t a l i a y f u M o n g e y A b a d del m o n a s t e r i o d e V a l l e - U m b r o s a y d e s p u s General de t o d a la o r d e n . C o n s a g r a d o finalmente Obispo d e Pistoya, floreci en d o c t r i n a y s a n t i d a d . El C a r d e n a l Mateo d e San Jorg e hizo u n m a g n f i c o elogio del s a n t o , diciendo:

il

CATALOGO II
C O M P R E N D E LOS D O C T O R E S ESPAOLES, NO CANONIZADOS PA-

Q U E FLORECIERON E N L A POCA D E LOS SANTOS

DRES, Y S U E L E N SER CITADOS E N L A P A T R O L O G A .

I. 0 . Hosio, O b i s p o ele C r d o b a , l l a m a d o el Grnele p o r S a n A t a n a s i o . P r e s i d i c o m o l e g a d o del P a p a l o s C o n c i l i o s g e n e r a l e s d e N i c e a I y d e S r d i c a . F u r e d a c t o r del S m b o l o N i c e n o . Contribuy eficazmente la c o n v e r s i n d e C o n s t a n t i n o el M a g n o , y l a p a z d e l a I g l e s i a . Algunos creen que Constantino fu bautizado p o r l. P o r s u i n f l u e n c i a di a q u e l g r a n d e y piadoso emperador algunos famosos decretos, p a r a s o c o r r e r la p o b r e z a d e l a s I g l e s i a s d e A f r i c a y f o m e n t a r la p a z y p r o p a g a c i n d e l a F C a t l i c a ; p a r a r e p r i m i r l o s a b u s o s d e los p o d e r o s o s , y en f a v o r d e l o s e s c l a v o s . F u m a r t i l l o d e los a r r a n o s , d e los d o n a t i s t a s y d e t o d a c a s t a d e h e r e j e s . P e r s e g u i d o p o r s t o s , f u al fin d e s t e r r a d o p o r el e m p e r a d o r C o n s t a n c i o y d e s pus de padecer horribles tratamientos, m u r i en s u d e s t i e r r o la e d a d d e m s d e c i e n a o s , en 357. F l o r e c i en d o c t r i n a y en m i l a g r o s . L a I g l e s i a o r i e n t a l le v e n e r a c o m o Santo y le c o n s a g r t e m p l o s . C e l e b r a s u fiesta el 27 d e A g o s t o .

S u s escritos fueron muchos, segn parece i n d i c a r S a n A t a n a s i o e n s u l i b r o contra arrianos. D e e l l o s s o l o se c o n s e r v a n l o s s i g u i e n t e s : El Smbolo Niceno Profesin de Fe, p u b l i c a d o p o r el p r i m e r C o n c i l i o g e n e r a l d e N i c e a . M u c h o s Cnones d e l o s C o n c i l i o s d e I l i b e r r i s , d e N i c e a , d e Srdis, y de C r d o b a . Epstola Constancio Emperador. Epstola d su hermana De Virginitate. Libro de las vestiduras Sacerdotales y su significacin.

c e l e b r a d o . M u r i p r i n c i p i o s del siglo v . P a r e c e q u e se c o n s e r v a b a u n a c a r t a s u y a m u y s a b i a J a n u a r i o Obispo.

5.. Aurelio Clemente Prudencio, p o e t a c e l e b r r i -

2..Pedro, c l e b r o r a d o r z a r a g o z a n o , c i t a d o p o r S a n J e r n i m o en su adicin la Crnica d e E u s e b i o . F l o r e c i fines del siglo m y p r i n c i p i o s d e l iv.

3.. Cayo Veccio Aquilino Juvenco, P b r o . , q u i e n

m u c h o s l l a m a n Santo y Beato, e s el p r i m e r poet a cristiano. Escribi elegantemente en versos e x m e t r o s Los Cuatro Evangelios, obra m u y alab a d a p o r el P a p a S a n G e l a s i o . T a m b i n u n o p s c u l o s o b r e c o s a s p e r t e n e c i e n t e s los S a c r a m e n t o s , y u n Liber in Genesim, e n el q u e esc r i b e e n v e r s o s e x m e t r o s l a s h a z a a s d e Mois s . Y otros escritos que se h a n perdido. M u r i p o r el a o 330, y s u fiesta s e c e l e b r a e l 12 S e p t i e m b r e .

m o de Z a r a g o z a , c o m p a r a d o con H o r a c i o y llam a d o el Pindaro cristiano. Escribi u n libro de h i m n o s l l a m a d o Cathemerinon, u n a Apotheosis Liber de Divinitate q u e e s u n p r e c i o s s i m o p o e m a ; Libri II contra Symmachum; o t r o t i t u l a d o Peristhephanum Himnos de los Mrtires; o t r o t i t u l a d o Hamartigenia poesa del origen de los pecados; o t r o Psicomachia lucha del alma; y u n Dyptichon Enchiridion del Antiguo y Nuevo Testamento, e n el q u e h a c e m e n c i n d e la I g l e s i a , d e d i c a d a l a S a n t s i m a V i r g e n , e n l a q u e p a r e c e e s c r i b i el libro. Muri p o r el a o 409 al 415.

4..Baquiano, P b r o . , g a l l e g o , m u y a l a b a d o y

6.Paulo Orosio, P b r o . , l u s i t a n o d e la I g l e s i a d e Braga, discpulo de San Agustn. Escribi y ded i c S a n A g u s t n 7 l i b r o s d e H i s t o r i a , d e s d e el principio del m u n d o h a s t a su tiempo, contra las c a l u m n i a s de los p a g a n o s y describiendo vivam e n t e las r u i n a s y c a l a m i d a d e s que afligan al p u e b l o r o m a n o . Son m u y r e c o m e n d a b l e s y h a n sido traducidos varias lenguas. E s c r i b i t a m b i n u n Commonitorio contra los

e r r o r e s d e P r i s c i l i a n o y d e O r g e n e s , cfue t a m bin d e d i c S a n Agustn y este le c o r r e s p o n di, d e d i c n d o l e otro. Es g r a n literato, y de m u c h a a u t o r i d a d . San Agustn le a l a b a m u c h o , llam n d o l e j o v e n s a n t s i m o y e s t u d i o s s i m o , inflam a d o en el a r d o r de l a s S a n t a s E s c r i t u r a s . (Ep'-t. a d . Evod. n m . 102, y pit. a d Hier. n m e ro 28.) E s c r i b i otro Apo/ogUcum sea lber de arbitra libertate, c o n t r a Pelagio, libro q u e a l g u n o s c o n f u n d i e r o n con el De Natur et Gratid de S a n Agustn. T a m b i n Qarestiones De Trinitate et aliis Sacra? Seripturce locis ad Augustinum. De-sita antiquce Babglonis et Carthaginis. De Adam. Y varias cartas. - C o n s t a q u e visit San A g u s t n y San Jern i m o p o r los a o s del 414 a l 416; pero n o c o n s t a el a o de s u m u e r t e .

Esto s u c e d a el a o 418. El o b i s p o m u r i desp u s , p e r o se i g n o r a el a o .

8.

Desiderio y Riparo, P b r o s . ,

catalanes

de

B a r c e l o n a . F l o r e c i e r o n p r i n c i p i o s del siglo v . Combatieron valientemente contra Vigilancio, que esparca sus errores y sus blasfemias en B a r c e l o n a y s u s a l r e d e d o r e s , c o m o testifica S a n J e r n i m o en s u Epstola ad Riparium, y en s u Apologticus adversas Vigilantium, q u e f u e s c r i to p o r e s t e g r a n Doctor, i n s t a n c i a d e a q u e l l o s p r e s b t e r o s . H a y d o s c a r t a s de S a n J e r n i m o Ripario y u n a del m i s m o Desiderio, en l a s c u a l e s e n s a l z a con g r a n d e s a l a b a n z a s l a e l o c u e n c i a de e s t o s s a c e r d o t e s e s p a o l e s , c o m o t e l o g o s y escritores elegantes. A i n s t a n c i a d e este Desiderio t r a d u j o t a m b i n S a n J e r n i m o el Pentateuco del h e b r e o al latn, c o m o se lee en el m i s m o Prlogo de la t r a d u c c i n al p r i n c i p i o . Se i g n o r a el a o d e s u muerte.

7..Severo, o b i s p o de M e n o r c a , floreci p r i n c i p i o s del siglo v. Escribi l a H i s t o r i a de la c o n v e r s i n d e los j u d o s de la i s l a d e M e n o r c a , o b r a d a en vista d e los m i l a g r o s , h e c h o s p o r S a n E s t e b a n , p r o t o m r t i r , con o c a s i n d e l a s r e l i q u i a s del S a n t o , q u e f u e r o n l l e v a d a s all d e s d e J e r u s a l e m p o r el Pbro. P a u l o Orosio, p o r e n c a r g o q u e le hizo San Avito, P b r o . d e B r a g a , q u e s e h a l l a b a la s a z n en la C i u d a d S a n t a , p a r a q u e l o s l l e v a s e la Iglesia de B r a g a , y l a s t u v o q u e d e j a r en M e n o r c a , p o r q u e n o puclo p a s a r de all

9..Olimpio Olimpo, o b i s p o c l e b r e d e B a r c e l o n a , s u c e s o r d e S a n P a c i a n o , f u telogo i n s i g n e y e l o c u e n t e . F l o r e c i fines del siglo iv y p r i n c i p i o s del v. A l g u n o s le l l a m a n Santo, a u n q u e n o e s t en el Martirologio r o m a n o . No c o n s t a c o n c e r t e z a el a o d e s u m u e r t e , q u e s e r a p o r el a o 320.

Escribi un libro De Fide c o n t r a los priscilianistas. (Gennad.) Otpo t i t u l a d o Sermo ecclesisticus, c i t a d o por S a n A g u s t n en s u Libro Icontra Julianum, dond e a d e m s dice en a l a b a n z a del a u t o r , e s t a s p a l a b r a s : Olimpias hispanas episcopus, vir magnce in Ecclesia et in Christo glorice. Y algunas Epstolas. E s t e o b i s p o , Olimpio, o r d e n de P r e s b t e r o S a n P a u l i n o d e ola p o r el a o 393, y San P a u l i n o , en s u c a r t a ad Pammachium, h a c e de l g r a n d e s elogios.

Se c o n s e r v a u n a p r e c i o s a c a r t a d e S a n Jern i m o este s u a m i g o . Floreci p r i n c i p i o s del s i g l o v.

13.Latroniano, poeta m u y culto y e l e g a n t e , celebrado t a m b i n por S a n J e r n i m o . F l o r e c i en p r i n c i p i o s del siglo v.

10.Carterio, o b i s p o g a l l e g o m u y e r u d i t o y sab i o , s e g n t e s t i m o n i o d e San B r a u l i o en u n a cart a S a n F r u c t u o s o , en la q u e se cita v a r i o s , y l l a m a la p r o v i n c i a d e Galicia magistra litterarum et ingenii.

14.Acilio Severo, fu t a m b i n o r a d o r y p o e t a n o t a b l e , s e g n el m i s m o San J e r n i m o . E s c r i b i u n t r a t a d o en p r o s a y v e r s o , s o b r e s u vida y conversin Dios.

15. Idacio Itacio Claro, o b i s p o d e E s t o y , d e

11.Flavio Dextro, h i j o d e San P a c i a n o , obispo de Barcelona, fu un historiador doctsimo y e l e g a n t e , m u y p a r e c i d o en s u estilo Cicern. F l o r e c i fines del siglo iv, y p r i n c i p i o s del v. F u m u y a m i g o de S a n J e r n i m o , q u i e n le dedic s u Historia de los escritores eclesisticos.

M r d a , de B r a g a ? Este es el p r i m e r c r o n i s t a d e la Historia d e E s p a a . Escribi un Apologticum c o n t r a los p r i s c i l i a n i s t a s y otro c o n t r a los arranos. F u c e n s u r a d o , p o r q u e a p e l los juec e s s e c u l a r e s en la c a u s a de f c o n t r a los prisc i l i a n i s t a s . F l o r e c i fines del siglo xv y p r i n cipio del v. P a r e c e q u e h u b o v a r i o s d e este mismo nombre.

1 6 . Orencio, Oriencio, Oresio Oroncio, p u e s

de

12.Lucinio Btico, a m i g o n t i m o de San Jer n i m o , con q u i e n m a n t u v o c o r r e s p o n d e n c i a epistolar.

los c u a t r o m o d o s e s n o m b r a d o , f u p o e t a m u y a l a b a d o por s u s c o n t e m p o r n e o s San Venancio F o r t u n a t o y S a n Sidonio A p o l i n a r , q u e corapar-

r a l a s a l y h e r m o s u r a de s u s v e r s o s J a s:al de los montes de Cardona en la tarraconense. [ - | F u n a t u r a l de Egelesta, h o y I n i e s t a e n la provincia y obispado de Cuenca. Probablemente f u o b i s p o d e I l i b e r r i s ( h o y G r a n a d a ) . E s c r i b i e r u d i t a y e l e g a n t e m e n t e en v e r s o s h e r o i c o s u n Commonltoriam, del c u a l s e c o n s e r v a n a l g u n o s f r a g m e n t o s , q u e se v e n en el A p n d i c e 3. a l T o m . XV d e la E s p a a S g r a d . M u r i p o r el a o 516 517.

3a Iglesia d e B a r c e l o n a . El P a p a c o n t e s t e n u n a sola c a r t a , . m a n d a n d o c o n s e r v a r la p a z y q u e s e o b s e r v e n los C n o n e s de N i c e a . No c o n s t a d e c i e r t o el a o d e s u m u e r t e .

17.Draconcio, p r e s b t e r o de H u e s c a , p o e t a , floreci en l a p r i m e r a m i t a d del siglo v,. p u e s m u r i en H u e s c a p o r el a o 450, s i e n d o d e e d a d m u y a v a n z a d a . Es m u y a l a b a d o p o r San I s i d o ro y por o t r o s . Escribi en v e r s o s h e r o i c o s u n Poema Carmen De Deo con el Hexmeron sea opus sex dierum, q u e d e s p u s f u e n m e n d a d o y m e j o r a d o p o r San E u g e n i o III, A r z o b i s p o d e Toledo. E s c r i b i t a m b i n u n Libellum ad Theodsiam, e d i t a d o t a m b i n por S a n E u g e n i o III, y d e los c u a l e s h a b l a San I l d e f o n s o en el c a p . 14 d e Scriptoribas ecclesisticis.

19.Idacio, o b i s p o lemovicensis limieensis, m u y p r o b a b l e m e n t e d e la a n t i g u a Limica, hoy Ponte de Lima Viana de Lima, en la p r o v i n c i a d e Mio d e P o r t u g a l . F l o r e c i en la p r i m e r a m i t a d del siglo v . Escribi, m s b i e n c o n t i n u el Cronicn de Eusebio, p o r lo c u a l h a sido m u y a l a b a d o . T r a b a j m u c h o c o n S a n t o Toribio, o b i s p o d e A s t o r g a , c o n t r a los p r i s c i l i a n i s t a s . P e r e g r i n p o r Oriente, d o n d e c o n o c i y trat S a n J e r n i m o y o t r o s P a d r e s y Doctores. Dicen q u e e s c r i b i t a m b i n los Fastos Consulares, d e s d e los p r i m e r o s C n s u l e s , h a s t a nthemium en 467. F u c o n s a g r a d o o b i s p o en 427 y m u r i en 469. Nota. A c e r c a de los d i f e r e n t e s Itacios, v a s e Flrez, E s p a a S a g r a d a , torn. 4., a p e n d , 3., p r r a f . 2.

18.Ascanio, Arzobispo d e T a r r a g o n a , floreci en l a p r i m e r a m i t a d del siglo v. E s c r i b i d o s Epstolas 'al Papa Hilario el a o 465; en la p r i m e r a s e q u e j a de a l g u n o s o b i s p o s m a l o r d e n a d o s p o r S i l v a n o , o b i s p o d e C a l a h o r r a ; en l a s e g u n d a r u e g a la a p r o b a c i n de su c o n d u c t a h

20.Ceponio, Obispo en Galicia, p e r o n o s e s a b e d e q u Iglesia. Dicen q u e escribi u n Poema t i t u l a d o Faetonte, a p l i c a d o la c a d a d e Luzbel. F l o r e c i d e s d e p r i n c i p i o s del siglo v.

21. Elpidio, Justiniano y Nebridio, O b i s p o s ,

her-

m a n o s d e S a n Justo, Obispo de Urgel, florecier o n p o r su d i g n i d a d e p i s c o p a l y p o r s u d o c t r i n a e n t i e m p o d e T h e u d i s , rey -godo, p o r los a o s d e 531 al 518. S a n I s i d o r o en el captulo 20 y 21 De Script. eccis., los a l a b a con e s t a s p a l a b r a s : Justiniano, Obispo de la Iglesia de V a l e n c i a en E s p a a , u n o d e los c u a t r o h e r m a n o s y Obispos, h i j o s d e u n a m i s m a m a d r e , e s c r i b i u n libro Responsionum cierto Rstico, s o b r e c u e s t i o n e s d e q u e le p r e g u n t a b a , la p r i m e r a d e l a s c u a l e s es, De Spritu Sancto', la s e g u n d a e s c o n t r a los Bonosiacos, q u e l l a m a n Cristo Hijo a d o p t i v o , y n o propio; la t e r c e r a e s d e Baptismate Christique n o es p e r m i t i d o r e i t e r a r ; la c u a r t a es De Distinctione Baptismi; la q u i n t a e s Quod Filius, sicut Pater, invisibilis est. F l o r e c i e n l a s E s p a a s en los t i e m p o s d e T h e u d e , p r n cipe de los godos. (San Justo, Obispo, V a s e Catl. I. n m . XIJ. Nebridio, p a r e c e q u e f u Obispo agarense, m e j o r egarense en C a t a l u a . Muri a n t e s del a o 546, s o b r e v i v i n d o l e s u s h e r m a n o s Justo y Justiniano, q u i e n e s p a r e c e q u e m u r i e r o n e s e d i c h o a o de 546. De Elpidio, n a d a c o n s t a , s i n o lo q u e dice Sai Isidoro en el l u g a r citado, s a b e r : q u e c o m o el a n t e r i o r e s c r i b i a l g u n a s o b r a s q u e se h a n perdido.

m u y a p l a u d i d o , q u i e n en s u siglo se erigieron e s t a t u a s . Escribi u n p o e m a de Jesucristo. Le l l a m a r o n el Escolstico espaol. F l o r e c i m e d i a d o s del siglo v, y m u r i p r o b a b l e m e n t e en Roma.

23.Montano, A r z o b i s p o d e Toledo; p r e s i d i el Concilio II d e Toledo en el a o 527. E s c r i b i u n a Epistola adfratres et fios territorii palentini-, y o t r a ad Tlieoribium monacliutn. (V. Col. Conc. Loaisa). F l o r e c i e n los t i e m p o s del rey A m a l a r i c o , d e s d e por el a o 522 al 531. S a n I l d e f o n s o dice q u e f u elocuentsimo, prudentsimo y santsimo. El Concilio C a r t a g i n e n s e del a o 610 le l l a m Santo.

24.Agripio, Obispo pacense (de P a x - A u g u s t a d e P a x - J u l i a ) , dicho t a m b i n Aprigio y Aprin-

gio.

F l o r e c i en t i e m p o s d e T h e u d i s . San I s i d o r o e n el c a p . 17 d e Script. eccis., dice d e l: Aprigio, Obispo de la I g l e s i a p a c e n s e , e l o c u e n t e y e r u d i t o , i n t e r p r e t el A p o c a l i p s i s d e S a n J u a n Apstol, con s e n t i d o sutil y l e n g u a j e e l e g a n t e , c a s i m e j o r q u e los a n t i g u o s e x p o s i t o r e s . E s c r i b i t a m b i n a l g u n o s o t r o s libros, q u e n o h e lleg a d o leer. F l o r e c i e n t i e m p o d e T h e u d i s , rey d e los godos. Su Commentarium in Apocalipsym se c o n s e r -

22.Merobande, lego, g u e r r e r o clebre y p o e t a

U n IbP0 Cas e n t e r o ^ e u m d e m rifm ' Apocalypsim. Sus d e m s e s c r i t o s h a n p e r e c i d o . El a b a d T h r i t e m i o ? m

%^l

e n

/ ? l U ! eSt? A p r i g i e x p u s o t a m b d e l Cntico de los Cnticos. M u r i m e d i a d o s d e l siglo vi.

"

el l i b r o

Abad Servitano, ya mencionado, y amigo de Liciniano. Escribi v a r i a s epstolas; las principales S e v e r o De rebaptizandis, y otra Pedro, obispo d e Ercavica, De districtione monachorum.

25. Licnano Luclniano, O b i s p o d e C a r t a g e n a

28. Juan Biclarense, o b i s p o d e G e r o n a . F u g o -

l o r e c o en tiempo del e m p e r a d o r Mauricio, y

e i e ^ o S X

6 0 r
6

S I d O y

R 6 C a r e d 0

'

d 6 S d e

^ eps-

Fu escritor doctsimo. Escribi v a r i a s S2d 2 t r o Tlenc?l PW'

S m m e n t 0 q U e eSPUS

t f t o n u U b , y otras al fU arzobis P de

Dicen q u e m u r i e n C o n s t a n t i n o p l a , e n v e n e n a d o por s u s m u l o s . S u s escritos Je h a n p e r -

26-Severo obispo d e Mlaga, conternporE r l l , m\SOdf-Licinian^ r i b i un o p s c u l o T ? V^ntium Cesar Augusta n m i n f i c i o n a d o c o n la p e s t e a r r i a n a . Otro De Viraimtate l l a m a d o Annulus, d i r i g i d o su h e r m a n a

l f s ^ r

^
antes

d o d e n a c i n , n a c i d o en Scalabi ( h o y S a p t a r e n e n P o r t u g a l ) . Se m a r c h C o n s t a n t i n o p l a , d o n d e p o r e s p a c i o d e 17 a o s s e p e r f e c c i o n e n l a s letras griegas y latinas. Vuelto E s p a a e n t i e m p o s de Leovigildo, fu d e s t e r r a d o B a r c e l o n a p o r c a u s a d e s u f, y s u f r i m u c h a s p e r s e c u c i o n e s p o r p a r t e d e los a r r a n o s . F u n d el m o n a s t e r i o d e Biclaro, c e r c a d e M o n t - b l a n c , d e d o n d e le v i n o el s o b r e - n o m b r e . E s c r i b i la Regla de su comunidad, la q u e T h r i t h e m i o y o t r o s b e n e d i c t i n o s l l a m a n libro exhortatorio los monges. E s c r i b i t a m b i n u n Cronicn q u e a b r a z a 22 a o s , ( d e s d e 567 al 589). Y o t r o s l i b r o s q u e s e han perdido. El r e y R e c a r e d o le n o m b r o b i s p o d e G e r o n a y a s i s t i l o s C o n c i l i o s d e Z a r a g o z a II; y l o s d e B a r c e l o n a del a o 592 y d e 599, y al d e T o l e d o d e 610, r e i n a n d o G u n d e m a r o . M u r i el 610 el 611.

27.Eutropio, A r z o b i s p o d e V a l e n c i a ,

29.Juan, o b i s p o d e G e r o n a , f u o t r o d o c t o escritor de a q u e l l a p o c a , q u e p a r e c e escribi

u n a o b r a t i t u l a d a Paralipmenon i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .

Hispanice.

Se

30.Juan, A r z o b i s p o d e Z a r a g o z a , h e r m a n o d e S a n B r a u l i o y s u c e s o r d e S a n J u a n en l a m i s m a c t e d r a . F l o r e c i en los r e i n a d o s d e S i s e b u to y C h i n t i l a S u i n t i l a , Es a l a b a d o p o r S a n Ild e f o n s o (De Script. eccis.) c o m o m u y e r u d i t o e n l a s s a g r a d a s l e t r a s y c o m o l l e n o del Espritu S a n t o , y c o m o m u y l i m o s n e r o , y d e c a r c t e r y s e m b l a n t e muy alegre y jovial. Compuso elegantemente algunas letras y m-4 i c a s p a r a los oficios e c l e s i s t i c o s . E n s e U. m t o d o fcil y s e n c i l l o p a r a a v e r i g u a r c u n do c a e la P a s c u a de R e s u r r e c c i n . Muri a n t e s d e l a o 633.

d e p o r el a o 674 a l 690. A s i s t i al C o n c i l i o X V d e T o l e d o el a o 688. Escribi m u c h o s libros, pero solo se c o n s e r v a n u n a Epstola acl Julanum toletanum episcopum, c o n s e r v a d a en u n l i b r o m a n u s c r i t o d e l m o n a s t e r i o d e C o r b e y a . Y o t r a Epstola ad Sunifredum Narbonensis primee sedis Episcopum, e n v i n d o l e el l i b r o Prognstieum, escrito p o r San Julin, Arzobispo de Toledo, y que ste h a b a d e d i c a d o al m i s m o Idalio. Por esta carta consta que Barcelona entonces era u n a ciudad m u y pequea; pues dice: Cm devotas essem in hac eivittala, ca indignas 'prcesideo...

33. Juan Tajn Samuel, A r z o b i s p o d e Z a r a g o z a ,

3 1 . P a u l o , Dicono de Mrida, v i v i e n t i e m p o d e

S i s e n a n d o y a s i s t i a l Concilio IV d e T o l e d o . E s c r i b i u n l i b r o De Vita et miraeulis Patrum emeritensiunv, y o t r o o p s c u l o t i t u l a d o Confessio cathhca, q u e le m e r e c i e r o n g r a n d e s a l a b a n z a s d e los e s p a o l e s y d e los e x t r a n j e r o s . No d e b e c o n f u n d r s e l e con otro Paulo, obispo de Mrida, q u i e n l m i s m o m e n c i o n a . No s e s a b e el a o d e s u m u e r t e .

32.Idalio, o b i s p o de B a r c e l o n a , floreci d e s -

f u s u c e s o r d e S a n B r a u l i o . El r e y C h i n d a s v i n t o los P a d r e s del C o n c i l i o VII d e T o l e d o lo e n v i a r o n R o m a b u s c a r el l i b r o d e Los Morales Exposicin de Job p o r S a n G r e g o r i o M a g n o , q u e h a b i e n d o s i d o e n v i a d o p o r este P a p a S a n L e a n d r o , s e h a b a p e r d i d o . L l e g a d o R o m a , el m i s m o S a n G r e g o r i o s e le a p a r e c i y le r e v e l d n d e e s t a b a e n la Biblioteca Romana el n i c o ejemplar que ya exista. E s c r i b i Sententiarum libri quinqu ex Gre gorii operibus. ( F u e r o n e d i t a d a s p o r M a b i l l n ) . T a m b i n a l g u n a s Epstolas; u n a d e e l l a s ad Eugenium Toletanum; o t r a ad Braulium, siendo t o d a v a Tajn P r e s b t e r o - A b a d ; y l a Epstola ad Quiricam Barcinonensem, s e a Prcefacio in V libros sententiarum.

V E s c r i b i t a m b i n Seis Cdices libros de Cornialtar ios casi de toda la Escritura. Sagrada c o r n o l m i s m o d i c e en l a c i t a d a Epstola ad Eugenium. D e s g r a c i a d a m e n t e se h a n perdido. A s i s t i los Concilios.IX y X d e T o l e d o , y m u r i por el a o 673. '

34.Flix, A r z o b i s p o d e T o l e d o , floreci p o r l o s a o s de 694. A s i s t i al Concilio X V I I d e T o ledo. Fu g r a n d e predicador, a c r r i m o d e f e n s o r d e la f, y f e r v o r o s o d e v o t o d e l a S a n t s i m a Virgen Mara. Fu tambin e n t u s i a s t a p a n e g i r i s t a de S a n J u l i n , s u p r e d e c e s o r , c u y a s o b r a s , y e s c r i t o s l n o s h a t r a n s m i t i d o . C o n t i n u el Cronicn d e S a n J u l i n , el libro De Viris ilustribus.

35.Evancio, a r c e d i a n o de T o l e d o , floreci p o r el a o 719 e n p i e d a d y d o c t r i n a , h a s t a el 737 en que muri. E n la b i b l i o t e c a de l a I g l e s i a c a t . d e T o l e d o , se c o n s e r v a b a u n a hermpsa epstola suya, que el C a r d e n a l A g u i r r e dice, q u e vi e n 1685. E s t e Evancio e s c i t a d o c o n elogio p o r Isidoro Pacense, s u c o n t e m p o r n e o ; p o r S a n J u l i n , e n la v i d a d e S a n I l d e f o n s o ; el A r z o b i s p o D. R o d r i g o , e n el L i b r o 4. c. 3; y el C a r d e n a l A g u i r r e , e n el t. 3 d e los,Concilios.. . . . .

36.Cixila Gixianes, A r z o b i s p o de T o l e d o F l o r e c i en la p r i m e r a m i t a d del s i g l o vui. Esc r i b i u n a Vita Sancti Ildephonsi episcopi Toleta. Se . c r e e q u e e s c r i b i o t r a s o b r a s q u ' s e h a n perdido. ( ' M u r i p o r el a o de 740. 37.Isidoro, O b i s p o P a c e n s e (de B e j a e n P o r t u g a l ) . P a r e c e q u e floreci p o r l a m i t a d del s i g l o viii , y q u e el a o d e 754 e s c r i b i s u Chronicn Arabum, sea epitoma imperatorum, vel arabum ephemeridis, una cum Hispanice chronica. El m i s m o c i t a s u o b r a Epitoma temporalia, de m o d o que escribi dos obras, una m s lata y o t r m s breVe. E s c r i b i o t r a t i t u l a d a Verba dierum sceculit q u e l t a m b i n r e c u e r d a . Su Chronicn a b r a z a d e s d e el a o 610 h a s t a , el 754* y v i e n e s e r u n a c o n t i n u a c i n del d e San Isidoro de Sevilla. Esto es c u a n t o se s a b e d este autor. Nota. V a s e l a del n m . VI, del c a t l o g o I p g . 116.

38. Spera-in Deo. F u A b a d e n C r d o b a y m a e s t r o d e San E u l o g i o y d e A l v a r o , m u y f a m o s o y a l a b a d o . S a n E u l o g i o le l l a m a Doctor ilustrsimo, varn de gran agudeza y talento y gran lumbrera de la Iglesia en su tiempo. E s c r i b i Commentaria in Alcoranum, donde p u l v e r i z a s a b i a m e n t e los e r r o r e s d e M a h o m a y del q u e slo r e s t a u n f r a g m e n t o , c o n s e r v a d a

p o r S a n E u l o g i o e n s u libro Memoriale Sanetorum (L. 1. n. 7). T a m b i n e s c r i b i Triumphus Martyrum hispalensium Adulphi et Joannis Jratrum, que pad e c i e r o n en 825, y d e c u y o l i b r o h a c e t a m b i n m e n c i n S a n E u l o g i o en el Memoriale Sanctorum, Y t a m b i n u n a Epstola ad Aloarum y un Opus dogmticum acerca de la S a n t s i m a Trinid a d y d e l a D i v i n i d a d d e Jesucristo.

39. Sansn, P r e s b t e r o , n o e r a m o n j e ; } s i n e m b a r g o , por s u m u c h a virtud y ciencia fu A b a d e n C r d o b a , y luego p r r o c o r e c t o r d e l a I g l e s i a d e S a n Zoilo en la m i s m a c i u d a d , l a q u e r i g i d e s d e p o r el 863 h a s t a el 890, e n q u e muri. E s c r i b i u n Apologticum adversus Hostigesium malacitanum prcesulem y d e m s h e r e j e s a n t r o p o m o r f i t a s , en t r e s l i b r o s , q u e e s u n b u e n t r a t a d o d e T e o l o g a . Se c o n s e r v a n s o l a m e n t e d e e s t a o b r a d o s libros. Y t a m b i n e s c r i b i v a r i o s Epigramas, de los c u a l e s se c o n s e r v a n tres.

Sus escritos, que a n se c o n s e r v a n , son: Lber scintillarum, q u e est f o r m a d o por u n a c o l e c c i n d e s e n t e n c i a s d e l o s Santos Padres, e n el c u a l s e v e q u e s u a u t o r e s m u y b u e n t e logo. Confessio i m i t a c i n d e S a n I s i d o r o , en l a q u e r e s p l a n d e c e s u p r o f u n d a h u m i l d a d y s u espritu de c o m p u n c i n . Lber epistolarum, que contiene quince suyas, y cinco que son contestaciones d e otros las suyas. Vita et passio Sti. Eulogii Pbri. et Doctoris, q u e p a d e c i y m u r i el a o 859. Indculus luminosas, e s c r i t o el a o 854 e n d e f e n s a d e l o s s i e r v o s d e Dios, c o m o l m i s m o d i c e al p r i n c i p i o del libro. Y v a r i o s p o e m a s . O t r a s de s u s o b r a s se h a n p e r d i d o . Se i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .

4 0 . A l v a r o Paulo, l l a m a d o t a m b i n Alvaro Flavio Aurelio, s e g l a r c o r d o b s , m u y a l a b a d o p o r

todos. F u m u y ntimo a m i g o y condiscpulo de San Eulogio.

41.Juan, hispalense", s e g n a l g u n o s A r z o b i s p o d e Sevilla; p e r o m s p r o b a b l e m e n t e s l o Presbtero, quiz seglar, segn parece deducirse de l a s c a r t a s de s u a m i g o A l v a r o ; p u e s fu contemporneo y m u y amigo de Alvaro P a u l o , c o n el q u e t u v o m u c h a c o r r e s p o n d e n cia epistolar. Floreci por su g r a n d e ciencia, por s u p r o f u n d o c o n o c i m i e n t o de la l e n g u a r a b e , y por s u pericia en la exposicin de l a s Santas Escrituras. Y tambin fu esclarecido en m i l a g r o s , s e g n el t e s t i m o n i o del A r z o b i s p o

D. R o d r i g o e n s u H i s t o r i a de E s p a a , lib. 3, c a p t u l o 4. P a r e c e q u e t r a s l a d l a s Santas Escrituras d e s d e s u s t e x t o s o r i g i n a l e s la l e n g u a a r biga; s e g n o t r o s q u e a n o t u n a v e r s i n a r b i g a y a e x i s t e n t e , y la e x p l i c p a r a i n s t r u c cin d e l o s r a b e s . M a r i a n a a f i r m a q u e en s u tiempo h a b a m u c h o s ejemplares, pero hoy parece que ya no existen. E s c r i b i m u c h a s c a r t a s , d e l a s c u a l e s se c o n s e r v a n d o s s u a m i g o Alvaro e n t r e l a s d e e s t e . F l o r e c i en t i e m p o s d e Alfonso el Catlico, y f u m u y r e s p e t a d o a u n de los m i s m o s r a b e s . N a d a c i e r t o s e s a b e de su m u e r t e .

s u V i c a r i o A m o l d o al Senonense, a c e r c a d e la ordenacin d e E n e a s , Obispo d e P a r s . Annales Regum Francice. Prcecepta ex Vet. et Nov. Testamento. Pomata varia. Vita B. Maura?, Virginis trecensis. Collectanea ex CL Psalmis. El P a p a S a n Nicols I a p r o b y c o n f i r m s u s o b r a s d o g m t i c a s en 859, c o m o testifica el a u t o r d e los Anales bertinianos, a u n q u e e n e m i g o s u y o y d e S a n Nicols, y a d i c t s i m o d e H i n c m a r o . Muri el a o 861.

42.Prudencio, l l a m a d o t a m b i n Galindo, o b i s p o trecense tricassino, floreci en t i e m p o d e Alfonso el Grande, de E s p a a , y d e Carlos el Craso de F r a n c i a . E s m u y a l a b a d o por todos, y tenido por el prncipe de los literatos d e s u t i e m p o . Alg u n o s lo t i e n e n p o r s a n t o . Escribi los siguientes: Opsculuin ad HincmarumRhemenseni et Pardulum laudunensem, q u i e n e s le h a b a n c a l u m n i a d o a c u s n d o l o de hereje. De Prcedestinatione contra Joannem Scotum, cognomento Erigenam; s e a , librum Joannis Scoti, correctum a Prudentio, siue a cceteris patribus, videlicet a Gregorio, Hieronimo, Fulgentio, atque Augustin, ad Guenilonem seu Wenilonem Archiepisc. Senonensem, anno 852. Epstola tractatoria, e n v i a d a por conducto de

43.Teodulfo, Obispo de O r l e a n s ( F r a n c i a ) . F u m u y q u e r i d o d e Carlo M. F l o r e c i en p r u d e n c i a y en s a b i d u r a , e s c r i b i e n d o v a r i o s t r a t a dos del Bautismo, del Espritu Santo y de o t r o s p u n t o s en p r o s a y en v e r s o . Suyo es el h e r m o s o H i m n o Gloria, laus et honor Sit tibi, Rex Christe Redemptor, q u e se c a n t a en la p r o c e s i n d e P a l m a s . Son m u y n o t a b l e s s u s o p s c u l o s t i t u l a d o s Testimoniorum de Spiritu Sancto, y el Capitula para instruir sus diocesanos. Muri e n v e n e n a d o p o r s u s m u l o s en t i e m p o de L u d o v i c o Po, p o r el a o 821 el 822.

44.Leovigildo, P b r o . c o r d o b s , m u y celoso y sabio. E s c r i b i u n libro De Habitu Clericorum, en q u e e x p l i c a la s i g n i f i c a c i n de c a d a p a r t e del ii

t r a j e s a c e r d o t a l c l e r i c a l . F l o r e c i e n la s e g u n d a m i t a d d e l siglo ix, d e s d e p o r 860 en a d e l a n t e . No s e s a b e el a o d e s u m u e r t e .

e n el siglo ix; e s c r i b i u n Opsculo sobre el Pan eucaristico, i g n o r a d o h a s t a el s i g l o X V I I , en q u e el C a r d e n a l Boria lo e n c o n t r y M a b i l l n lo p u blic. No s e s a b e en q u a o m u r i .

45.Pedro Alfonso, e r a j u d o , n a c i e n H u e s c a y s e l l a m a n t e s M o i s s . Se c o n v i r t i el a o 1106. F u m d i c o d e A l f o n s o VI r e y d e C a s t i l l a y d e L e n , q u i e n le a p a d r i n e n el B a u t i s m o , q u e r e c i b i l a e d a d d e 44 a o s , c o m o l m i s m o dice. E s c r i b i Dilogi XII (siue Dialogas XII partibus distribuas), in quibus impice judceorum opiniones euidentissimis, cum naturalis tum ccelestis philosophice, argumentis confutantur, qucedamque prophetarum abstrusiora loca explicantur. E s u n a o b r a m u y e l o g i a d a p o r t o d o s , i n c l u i d a y e d i t a d a e n l a Bibliotheca veterum Patrum ( E d i c . L u g d . T . 21) y en o t r a s c o n d i v e r s o s ttulos. T a m b i n e s c r i b i D e Scienti et Pllosophd, lib. / . , l l a m a d o t a m b i n Lber Disciplines. E x i s t e e n la Bibliotheca Vaticana, Cdice m a n u s c r i t o n. 4161. N a d a s e s a b e del a o d e s u m u e r t e , p e r o d e bi s e r el 1116.

47. Pedro de Moroncio, el

Venerable,

llamado

Santo p o r a l g u n o s m a r t i r o l o g i o s , f u O b i s p o d e Iria y s e g n a l g u n o s h i s t o r i a d o r e s a n t i g u o s , e s el v e r d a d e r o a u t o r d e l a Salve Regina D u r a n t e su Pontificado fu s a q u e a d a y quem a d a la I g l e s i a d e S a n t i a g o y l a C i u d a d p o r A l m a n z o r , ( a o 994). P a r e c e q u e el s a n t o A r z o b i s p o m u r i p o c o .despus d e e s e t r i s t e s u c e s o .

48.Bernardo, A r z o b i s p o d e T o l e d o . F u f r a n c s de n a c i n , m o n j e c l u n i a c e n s e y r e f o r m a d o r del m o n a s t e r i o d e S a n F a c u n d o , en t i e m p o d e A l f o n s o VI. Este, c o n u n i v e r s a l a p l a u s o , le n o m b r a r z o b i s p o d e T o l e d o , c u a n d o la r e c o n q u i s t d e l o s m o r o s , y r i g i a q u e l l a I g l e s i a 44 aos. Floreci por s u s g r a n d e s hechos. Escribi: Sermones quinqu super Salve Regina, y o t r o s o b r e el Magnficat, t a n b u e n o s , q u e a l g u n o s los han atribuido, aunque equivocadamente, San B e r n a r d o , A b a d d e C l a r a v a l . (Bib. PP., P a r s , t. 4.) M u r i el 1.126.

46.Ildefonso, O b i s p o e s p a o l , De A s t o r g a y d e s p u s d e Orense? V e n e r a d o c o m o S a n t o y e n t e r r a d o c o n o t r o s o c h o s a n t o s O b i s p o s e n el m o n a s t e r i o d e S a n E s t e b a n d e R i v a s d e Sil. F l o r e c i

49.Gregorio, P b r o . e s p a o l m u y a l a b a d o p o r s u Coleccin de Cnones y Concilios, t i t u l a d a Policarpus. E s t e n l a Bibliot. Ricardiana de Florencia, P l u t . S. O r d i n e II. n . XLI. F a l t a p a r t e del l i b r o VI, y t o d o el VII y VIII. F l o r e c i p o r l o s a o s 1.130.

CATALOGO III
C O M P R E N D E LOS S A N T O S P A D R E S L A T I N O S , NO ESPAOLES. CANONIZADOS,

50.Pedro, l l a m a d o el Maestro Toledano,, flor e c i e n la s e g u n d a m i t a d del s i g l o XII , e n l o s l t i m o s a o s d e A l f o n s o VII y e n l o s de F e r n a n d o I I , r e y d e L e n . E r a a b a d d e cierto m o n a s t e r i o e s p a o l , y el a o 1143, por m a n d a t o d e Pedro et Venerable, A b a d d e C l u n y , q u e s e h a l l a b a e n t o n c e s e n E s p a a , t r a d u j o el Alcorn del r a b e a l l a t f n . Es r e p u t a d o por u n o de l o s i n t r p r e t e s m s a u t o r i z a d o s y s e g u r o s del Alcorn. (V. Bibliot. R e g . T a u r . Cod. 156, T. 1.)

Siglo i 1.San Hermas, e s c r i b i u n l i b r o t i t u l a d o Pas-

tor. Su m u e r t e f u p o r el a o 95.

2. San Clemente Romano, p a p a

y mrtir, es-

cribi varios libros y epstolas m u y i m p o r t a n tes. Su fiesta.es el 23 d e N o v i e m b r e . M u r i p o r el a o 100.

Siglo II

Nota. P a r a t o d o lo c o n c e r n i e n t e l a P a t r o l o ga E s p a o l a , se p u e d e n consultar, entre o t r a s o b r a s , L a E s p a a S a g r a d a , del c l e b r e P. F l o r e s y l a Bibliotheca Hispana Vetas de N i c o l s A n t o n i o , e d i c i n d e M a d r i d , a o d e 1.788, p o r F r a n cisco Prez Bayer.

3.San Apolonio, S e n a d o r r o m a n o , m r t i r . E s c r i b i y ley u n a Apologa de la R e l i g i n crist i a n a d e l a n t e del S e n a d o R o m a n o . Su fiesta e s el 18 d e Abril y m u r i p o r el a o 189.

eso

4.San Dionisio, O b i s p o d e V i e n a ( F r a n c i a ) , g r i e g o d e n a c i n , floreci e n d o c t r i n a y e n s a n t i d a d . Su fiesta e s el 8 d e M a y o y s u m u e r t e f u por el a o 197.

49.Gregorio, P b r o . e s p a o l m u y a l a b a d o p o r s u Coleccin de Cnones y Concilios, t i t u l a d a Policarpus. E s t e n l a Bibliot. Ricardiana de Florencia, P l u t . S. O r d i n e II. n . XLI. F a l t a p a r t e del l i b r o VI, y t o d o el VII y VIII. F l o r e c i p o r l o s a o s 1.130.

CATALOGO III
C O M P R E N D E LOS S A N T O S P A D R E S L A T I N O S , NO ESPAOLES. CANONIZADOS,

50.Pedro, l l a m a d o el Maestro Toledano,, flor e c i e n la s e g u n d a m i t a d del s i g l o XII , e n l o s l t i m o s a o s d e A l f o n s o VII y e n l o s de F e r n a n d o I I , r e y d e L e n . E r a a b a d d e cierto m o n a s t e r i o e s p a o l , y el a o 1143, por m a n d a t o d e Pedro et Venerable, A b a d d e C l u n y , q u e s e h a l l a b a e n t o n c e s e n E s p a a , t r a d u j o el Alcorn del r a b e a l l a t f n . Es r e p u t a d o por u n o de l o s intrpretesm s a u t o r i z a d o s y s e g u r o s del Alcorn. (V. Bibliot. R e g . T a u r . Cod. 156, T. 1.)

Siglo i 1.San Hermas, e s c r i b i u n l i b r o t i t u l a d o Pas-

tor. Su m u e r t e f u p o r el a o 95.

2. San Clemente Romano, p a p a

y mrtir, es-

cribi varios libros y epstolas m u y i m p o r t a n tes. Su fiesta e s el 23 d e N o v i e m b r e . M u r i p o r el a o 100.

Siglo II

Nota. P a r a t o d o lo c o n c e r n i e n t e l a P a t r o l o ga E s p a o l a , se p u e d e n consultar, entre o t r a s o b r a s , L a E s p a a S a g r a d a , del c l e b r e P. F l o r e s y l a Bibliotheca Hispana Vetas de N i c o l s A n t o n i o , e d i c i n d e M a d r i d , a o d e 1.788, p o r F r a n cisco Prez Bayer.

3.San Apolonio, S e n a d o r r o m a n o , m r t i r . E s c r i b i y ley u n a Apologa de la R e l i g i n erist i a n a d e l a n t e del S e n a d o R o m a n o . Su fiesta e s el 18 d e Abril y m u r i p o r el a o 189.

eso

4.San Dionisio, O b i s p o d e V i e n a ( F r a n c i a ) , g r i e g o d e n a c i n , floreci e n d o c t r i n a y e n s a n t i d a d . Su fiesta e s el 8 d e M a y o y s u m u e r t e f u por el a o 197.

Siglo III

obispos orientales. Su fiesta e s el 2 de A g o s t o y m u r i p o r el a o 257.

5. San Ireneo, Obispo de Lin ( F r a n c i a ) , m r t i r ; d i s c p u l o de S a n P o l i c a r p o , m r t i r , o b i s po d e S m i r n a , y m a e s t r o de S a n Hiplito, l l a m a d o s los d o s p o r T e o d o r e t o Fuentes espirituales de la Iglesia. Su fiesta e s el 28 de J u n i o y m u r i por el a o 205.

9.San Cipriano, O b i s p o d e C a r t a g o y m r t i r , celebrrimo y a l a b a d s i m o por todos. Escribi m u c h a s Epstolas, Opsculos y tratados de moral, e n t r e l o s q u e s o b r e s a l e n De Cathlicce Eeclesia> unitate; De lapsis; De mortalitate\ De bono patientice; y de Oratione dominica. S u fiesta e s el 14 do S e p t i e m b r e y m u r i el a o 258.

6.San Hiplito, m r t i r , o b i s p o d e P o r t o - R o m a n o e n l a A r a b i a , d i s c p u l o de S a n I r e n e o y de San C l e m e n t e d e A l e j a n d r a , y m a e s t r o d e O r g e n e s . F u l l a m a d o Varn santsimo y elocuentsimo p o r S a n J e r n i m o y Fuente de luz y Doctor santsimo p o r S a n J u a n C r i s s t o m o . Su fiesta e s el 22 de A g o s t o y s u m u e r t e f u p o r el a o 251.

10.San Poncio, D i c o n o d e S a n C i p r i a n o de C a r t a g o , e s c r i b i l a vida del S a n t o O b i s p o , q u i e n a c o m p a e n s u d e s t i e r r o . Su fiesta e s el 8 d e M a r z o y s u m u e r t e f u p o r el a o 270.

1 1 . S a n Dionisio Romano, p a p a y m r t i r , l l a m a -

7.San Cornelio, p a p a y m r t i r , e s c r i b i v a r i a s c a r t a s . Su fiesta e s el 14 d e S e p t i e m b r e . Muri p o r el a o 252.

8.San Esteban, p a p a y m r t i r , r e s o l v i l a f a m o s a c u e s t i n del B a u t i s m o de los h e r e j e s , e n d o s Epstolas decretales, q u e e x i s t e n ; y o t r a s v a r i a s c a r t a s l o s Obispos espaoles, la provincia y pueblo de Arls, i,os sirios y rabes, y los

d o sapientsimo y admirable p o r S a n D i o n i s i o d e Alejandra. Escribi c o n t r a los Sabellianos y c o n t r a P a b l o d e S a m o s a t a u n a f a m o s a Epstola dogmtica, de la que s o l a m e n t e q u e d a u n f r a g m e n t o ; y o t r a Encyclica ad Cappadoces. Su fiesta e s el 26 d e D i c i e m b r e y s u m u e r t e f u p o r el a o 269.

12.San Victorino, o b i s p o d e P e t t a u , ( P a n n o n i a , h o y Stiria en A u s t r i a ) . Es l l a m a d o Columna de

la Iglesia y Doctor sublime p o r S a n J e r n i m o . E s c r i b i Comentarios in Genesim, Exodum, Leviticum, Isaiam, Ezequielem, Habacuc, Ecclesistem, Canticum Canticorum et Apocalypsim; y un l i b r o contra todas las herejas. Su fiesta e s el 2 d e N o v i e m b r e y m u r i p o r el a o 284.
Siglo IV

16.San Julio, P a p a y c o n f e s o r . E s c r i b i v a r i a s Epstolas, d e l a s q u e q u e d a n d o s . Su fiesta e s el 12 de Abril y s u m u e r t e f u p o r el a o 352.

13.San Materno, A r z o b i s p o d e M i l n . P a d e c i m u c h o en la persecucin de M a x i m i a n o y Docleciano. T r a b a j y escribi m u c h o p a r a r e g u l a r la d i s c i p l i n a e c l e s i s t i c a , y a l fin v i l a p a z d e la I g l e s i a . Su fiesta e s el 18 d e J u l i o . M u r i p o r el a o 330.

17.San Zenn, O b i s p o d e V e r o n a f l t a l i a ) ; a l g u n o s lo t i e n e n p o r m r t i r . F l o r e c i p o r s u s a n tidad y c o n s t a n c i a pastoral, por s u doctrina y p o r s u e l o c u e n c i a . Se c o n s e r v a n a l g u n o s d e s u s escritos, especialmente algunos sermones. S u fiesta e s el 12 d e Abril. Muri p o r el a o 362. 18.San Hilario, O b i s p o d e P o i t i e r s . F u u n a c r r i m o p e r s e g u i d o r de la h e r e j a a r r i a n a . S a n J e r n i m o y San A g u s t n lo l l a m a n gloriossimo defensor de la F y Doctor insigne de la Iglesia; Rdano de la elocuencia latina, etc. F u g r a n d e telogo p o l e m i s t a y e x p o s i t o r i n s i g n e del s e n t i d o literal d e l a S a g r a d a E s c r i t u r a . E n t r e s u s l i b r o s , s o n los p r i n c i p a l e s : Ad Constantium libri I I . Commentar in Psaimos et in Matthceum. De Trinitate libri XII. Contra Auxentium. Apologtica ad feprehensores libri de SynQdis responsa. Pi IX le d e c l a r Doctor de la Iglesia. Su fiest a e s el 14 d e E n e r o y m u r i p o r el a o 368.

14.San Basilio, O b i s p o d e B o l o n i a . F u c o n s a g r a d o p o r el P a p a S a n S i l v e s t r e . F l o r e c i e n d o c t r i n a y s a n t i d a d . Su fiesta e s el 6 d e M a r z o y s u m u e r t e f u p o r el a o 340.

15.San Protasio, A r z o b i s p o d e M i l n . F l o r e ci en g r a n d e s a b i d u r a y v i r t u d . Defendi con m u c h o v i g o r S a n A t a n a s i d e l a n t e del E m p e r a d o r C o n s t a n t e y e n el C o n c i l i o de S a r d i s ( a o 347).Los a r r a n o s le t e m a n c o m o u n a d v e r s a r i o f o r m i d a b l e . Su fiesta e s el 24 d e N o v i e m b r e y m u r i p o r el a o 348.

19.San Eusebio, Obispo d e Vercelli, m r t i r ; ' m a r t i l l o c o n t r a la h e r e j a a r r i a n a , c l e b r e p o r

s u c o n s t a n c i a y celo e n d e f e n d e r T a le. E n t r e sus obras, son las m s notables las siguientes: Euangelium, s e a los c u a t r o e v a n g e l i o s e s critos en cuatro c o l u m n a s por su m i s m a m a n o , m a n e r a d e l a s f a m o s a s Tetraplas de Orgenes. De Trinitate Conjessio y a l g u n a s Epstolas. Su fiesta e s el 16 de D i c i e m b r e y s u m u e r t e f u p o r el a o 370.

S u fiesta e s el 25 d e O c t u b r e y m u r i p o r e
a o 390.

20.San Optato, Obispo d e M i l e v a ( N u m i d i a , Africa). Es contado por San Agustn entre los Doctores ilustres de la Iglesia. E s c r i b i : De Schismate donatistarum libri VII; e s s u o b r a p r i n c i p a l y n o t a b i l s i m a , en estilo e l e g a n t e y h e r m o s o . Su fiesta e s el 4 de J u n i o . Muri p o r el a o 384.

23.San Ambrosio, A r z o b i s p o d e M i l n . E s u n o d e los c u a t r o grandes Doctores de la Iglesia, que h a merecido las m s g r a n d e s a l a b a n z a s de todos los P a d r e s y Concilios. Sus escritos f u e ron m u c h o s y m u y notables. Suelen distinguirs e c a l i f i c a r s e e n teolgicos, exegticos, oratorios g poticos.
D e l e s p r i n c i p a l e s teolgicos s o n :

2 1 . S a n Febadio, Sebadio Fitadio,

Obispo

de

De Fide ad Gratianum Augustum libri V. De Spritu Sancto libri I I I . De Incarnatonis dominicce Sacramento. (Se c o n o c e t a m b i n , c o n o t r o s ttulos). De Inst-'tutione Virginis et Sanctce Mar ice Virginitate perpetu. De Mgsteriis. De officiis ministrorum libri III etc.
D e l o s exegticos s o n l o s s i g u i e n t e s :

Agn ( F r a n c i a ) . T r a b a j y e s c r i b i ' c o n t r a l o s a r r a n o s y c o n t r a los p r i s c i l i a n i s t a s . Su o b r a p r i n c i p a l e s l a t i t u l a d a : Lber contra arranos. Su m u e r t e por el a o 384.

22.San Gaudencio, Obispo de B r e s c i a (Italia), fu discpulo y sucesor de San Filastrio. Florec i en t i e m p o de S a n J e r n i m o . E r a t a n t a s u sabidura y tan arrebatadora su elocuencia, que a c u d a n d e t o d a s p a r t e s oirle, y s u s S e r m o n e s e r a n c o p i a d o s taquigrficamente, mientras los p r e d i c a b a . Se c o n s e r v a n t o d a v a 2 1 a u t n t i c o s .

Hexmeron, de la c r e a c i n en s e i s d a s . Tractatus vari de Patriarchis. Expositio in Ps. 118. Expositio in Lucani etc. De los oratorios s o n t o d o s s u s Sermones y l a s m s n o t a b l e s de s u s Epstolas. De los poticos s o n m u c h o s h i m n o s , a u n q u e s o l a m e n t e 12 p a r e c e n a u t n t i c o s ; y d e e l l o s a l g u n o s e s t n e n el B r e v i a r i o R o m a n o ; s a b e r : /Eterne rerum Conditor. sEtema Christi muera. Splendor paternce glorce.

Y o t r o s q u e h a y e n el B r e v i a r i o d e M i l n y e n los d e o t r a s I g l e s i a s . Haj- m u c h a s o b r a s q u e s e le a t r i b u y e n , a u n q u e se d u d a de s u autenticidad. Su fiesta e s el 7 d e D i c i e m b r e y m u r i p o r el a o 397.

Trino? Unitatis et unas Trinitats, e n la q u e r e f u t a m u c h a s h e r e j a s . Su fiesta e s el 11 de Nov i e m b r e . M u r i p o r el a o 401.

24.San Siricio, P a p a . F l o r e c i e n a r d i e n t e c e lo p o r l a d e f e n s a d e l a f. E s c r i b i d i v e r s a s epstolas, s i e n d o m u y c l e b r e l a q u e e s c r i b i adHimerium episeopum tarraconensem, q u e e s la prim e r a decretal r e c o n o c i d a por autntica. Su fiesta e s el 26 d e N o v i e m b r e y s u m u e r t e f u p o r el a o 398.

28. -San Flix, P b r o . d e ola. F l o r e c i e n doct r i n a y m i l a g r o s . Su v i d a f u e s c r i t a p o r S a n Paulino. S u fiesta e s el 14 d e E n e r o y s u m u e r t e f u p o r el a o 405.

25.San Flix, O b i s p o d e B o l o n i a , f u d i s c p u lo d e S a n A m b r o s i o y d i c o n o d e M i l n . T r a b a j m u c h o c o n t r a l o s a r r a n o s . Su fiesta e s el 4 d e D i c i e m b r e . M u r i p o r el a o 398.

29.San Eliodoro, O b i s p o d e Altina (Italia) d i s c p u l o de S a n J r n i m o . E s c r i b i c o n t r a los a p o l i n a r i s t a s y tos a r r a n o s . Su fiesta e s el 3 de J u l i o y m u r i p o r el a o 405.

26.San Fortunato, P b r o . e n l a U m b r a (Italia). F l o r e c i en l a s l e t r a s s a g r a d a s y e n m i l a g r o s . Su fiesta e s e l 1. de J u n i o y m u r i p o r el a o 400.

Siglo V

30.San Cromado, Obispo d e A q u i l e y a , l l a m a d o el m s santo y docto de los Obispos p o r S a n Jernimo, y a l a b a d o y a d m i r a d o por San A m brosio y por San J u a n Crisstomo. Restan algun a s d e l a s Homilas s u y a s . Su fiesta e s el 2 d e D i c i e m b r e . M u r i p o r et a o 406.

27.San Martn, O b i s p o de T o u r s . F l o r e c i en m i l a g r o s y en d o c t r i n a . Escribi u n a Confessio

31.San Vigilio, O b i s p o d e T r e n t o , m r t i r . E s c r i b i u n a Epstola S a n A m b r o s i o y u n a h i s t o r i a de S a n Sisinio, S a n M a r t i r i o y S a n A l e j a n -

d r o , m r t i r e s , q u e p a d e c i e r o n el 397. Su m u e r t e n o s e s a b e si f u por el a o 400 el 406. 32.San Inocencio I, P a p a . C o n d e n los n o v a c i a n o s y p e l a g i a n o s , y d e f e n d i S a n J u a n Cris s t o m o . Se c o n s e r v a n 42 Epstolas y decretos d e este S a n t o P o n t f i c e . Su fiesta e s el 28 d e J u l i o y s u m u e r t e f u p o r el a o 417. 33.San Jernimo, P b r o ; C a r d e n a l y Monge. Es o t r o de los cuatro grandes doctores de la Iglesia. L a m i s m a I g l e s i a lo l l a m a el Mximo dlos doctores en la exposicin de las Sagradas Escrituras. S a n A g u s t n le c o m p a r a S a n Pafclo y t a m b i n d i c e : Hiernymus lampas ab oriente in occidentem, instar sols resplenduit (contra Juliano). San Gelasio, P a p a , lo l l a m a Luz de los maestros eclesisticos, y S a n P r s p e r o lo a p e l l i d a Maestro del mundo y Ejemplo de Santidad, y San Lorenzo J u s t i n i a n o Luz del mundo, etc. Con e s t o s e c o m p r e n d e , c u n m e r i t o r i o s ser n s u s m u c h o s l i b r o s y q u e e s difcil p r e f e r i r u n o s o t r o s . S i r v a n de e j e m p l o los s i g u i e n t e s : Exegticos: Qur.estiones hebraicce in Genesirn; Commentaria in Eclesiastem; in Prophetas majores et minores-, in Euangelium S. Mattimi-, Versiones Sacrce Scripturce etc. Polmico-teolgicos: Adversus Ileloidium; Adversus Jovinianum; Adversas orgenistas; Adversas Pelagianos etc. Histricos: Versio et continuano latina Eusebii

ccesariensis Chronici; Catlogus Scriptorum ecclasisticorum etc. Y u n a multitud de h e r m o s s i m a s epstolas. S u fiesta e s el 30 d e S e p t i e m b r e y m u r i p o r el a o 420.

3 4 . S a n Severo Sulpicio, P b r o . d e A g n

(Fran-

cia) d i s c p u l o d e S a n M a r t n t u r o n e n s e y d e S a n Paulino de ola. Es un escritor t a n elegante y t a n c o r r e c t o , q u e s e le h a l l a m a d o Escritor pursimo de la Iglesia y el Salustio cristiano. S u s e s c r i t o s p r i n c i p a l e s s o n , De Sacr Historia lib. II:, Dialogi III.; Vita S. Martini. Muchos t i e n e n p o r S a n t o , o t r o s no. Su m u e r t e f u p o r el a o 420.

35.San Honorato, O b i s p o d e A r l s ( F r a n c i a ) . Fu m a e s t r o de San Hilario, quien escribi s u p a n e g r i c o q u e e s a d m i r a b l e y s e c o n s e r v a . Flor e c i e n d o c t r i n a y s a n t i d a d . Su fiesta e s el 16 d e E n e r o y m u r i p o r el a o 429.

36.San Agustn, O b i s p o de I l i p o n a ( f r i c a ) . Es o t r o d e los cuatro grandes Doctores de la Iglesia.'Es l l a m a d o el mayor Maestro del Orbe catlico, el ms fuerte martillo de todas las herejas, pice de los ingenios, medida de la humana inteligencia, orculo de doctrina, meta de la Teologa, Apstol de la gracia, biblioteca del orbe cristiano,

armeria de la Iglesia, lengua de la verdad, silla de la Sabidura, compendio de los antiguos Doctores y seminario de los futuros, etc. etc. Sus escritos son m u c h s i m o s y maravillosos y s e c l a s i f i c a n en filosficos, dogmticos, exegticos, morales y epstolas. He a q u a l g u n o s d e l o s m s i m p o r t a n t e s : Filosficos: De beata vita; De ordine; De inmortalliate animce; Soliloquiorum Libri II; Disciplinarum libri; (De G r a m t i c a , d e M s i c a , d e Dial c t i c a , de R e t r i c a , d e G e o m e t r a , d e A r i t m t i c a , d e F i l o s o f a , etc). Dogmticos: De libero arbitrio; De Vera Religione; De utilitate credendi; De agone christiano; De Trinitate libri XV; De Fide et operibus; De videndo Deo; De natura et gratid; De Civitate Dei; Diversos tratados contra diversos herejes, etc. Exegticos: De Genesi ad litter am; De doctrina Christiana; Qucestionuni evangelicarum libri II; De consensu evangeli star um; Explanations in Psalmos; Traelatus CXXIV in Evang. Joannis; etc. Morales: De Mendacio; De Bono coniugali; De Sancta Virginitate; Speculum; De patienti; De cura pro mortuis gerend; etc. etc. Y m u l t i t u d d e Sermones y de Epstolas. Su fiesta e s e l 2 8 d e A g o s t o . M u r i h a c i a el a o 430.

le l l a m a elocuentsimo y poeta elegantsimo. Fu m u y a l a b a d o p o r los o t r o s g r a n d e s d o c t o r e s d e la Iglesia San Ambrosio, San Agustn y San Gregorio. F u o r d e n a d o Presbtero en Barcelon a el a o 393 p o r O l i m p i o , Obispo d e e s t a ciud a d , y el 409 f u c o n s a g r a d o O b i s p o d e o l a . E s c r i b i m u c h a s Epstolas, de las cuales se c o n s e r v a n 50 a u t n t i c a s , u n Sermn de eleemosind, y m u c h o s Poemas, d e l o s c u a l e s q u e d a n 33, d i v e r s o s a s u n t o s y e n d i f e r e n t e s m e t r o s y forma. Su fiesta e s el 22 d e J u n i o y m u r i el a o 431.

3 8 . - - S a n Sixto III, P a p a y c o n f e s o r ; f u el p r i -

m e r o q u e con'den p b l i c a m e n t e los e r r o r e s d e P e l a g i o , c o m o c o n s t a de u n a c a r t a de S a n A g u s tn, c u a n d o Sixfo a n s o l a m e n t e e r a P r e s b t e r o . E s c r i b i v a r i a s Epstolas d i v e r s o s O b i s p o s . Su fiesta e s el 28 de M a r z o y m u r i el a o 440.

37.San Paulino, O b i s p o d e o l a (Italia). F l o reci en los principios del siglo v. S a n J e r n i m o

39.San Hilario, Obispo d e A r l s . F l o r e c i en l a p r i m e r a m i t a d del s i g l o v., m e r e c i e n d o g r a n d e s a l a b a n z a s antes y despus de su muerte. S u s e s c r i t o s f u e r o n m u c h o s y e x c e l e n t e s , seg n S a n A g u s t n . E n t r e ellos, Vita Sanad Honorati lirinensis, y v a r i a s Homilas, q u e s e h a n p e r d i d o . Epstola ad S. Eucherium Lugdun. episc. Y Carmen in Natali Machabceorum Martyrum. Su fiesta e s el 5 d e M a y o y m u r i e a o 449.

4 0 . S a n Vicente de Lerins, P r e s b t e r o

Monje.

(En L e r i n a , i s l a c e r c a de Niza, I t a l i a ) . F l o r e c i e n l a p r i m e r a m i t a d del s i g l o v. E s c r i b i s u c l e b r e Commonitorium adversas hrticos, opsculo verdaderamente de oro, s e g n B a r o n i o , y pequeo en volumen, pero mximo en mrito y en virtud, segn Belarmi no. Lo e s c r i b i el a o 434. Su fiesta e s el 24 d e M a y o y m u r i el a o 450.

m u y a l a b a d o p o r S a n I s i d o r o d e Sevilla' y p o r o t r o s p a d r e s . De m o n j e s u b i a l e p i s c o p a d o el a o 434. Entre sus varios escritos se cuentan Varias epstolas) De laude eremi ad S. Hilarium Arel, Libri II Instructionum de difficilioribus V. et N. Testamenti Qucestonibus; Historia passionis S. Mauritii et soc. legionis thebeoe; ete. Su fiesta e s el 16 d e N o v i e m b r e . M u r i el a o 454.

4 1 . S a n Pedro Crislogo, A r z o b i s p o d e R v e n a

(Italia). F l o r e c i e n l a p r i m e r a m i t a d del s i g l o v. Se l l a m Crislogo; e s t o es, palabra de oro por su sabidura y elocuencia brillantsima. S u s e s c r i t o s f u e r o n 176 Sermones q u e s e c o n s e r v a n , y v a r i a s Epstolas, d e l a s q u e s o l a m e n te r e s t a u n a e n t e r a ad Eutichen, Pbrum. y f r a g m e n t o s de o t r a s . S u fiesta e s el 4 d e D i c i e m b r e . M u r i el a o 450,

4 4 . S a n Len I, el

Magno, P a p a

y Confesor

42.San Posideo, O b i s p o c a l a m e n s e (Italia), d i s c p u l o d e San A g u s t n . F l o r e c i t a m b i n e n l a m i s m a p r i m e r a m i t a d del siglo v. EsGribi la Vida de San Agustn. Su fiesta e s el 16 de M a y o y m u r i el a o 450.

Doctor. Por s u s a n t i d a d y d o c t r i n a fu l l a m a d o el Grande y B e n e d i c t o XIV lo c o l o c e n t r e l o s Doctores de la Iglesia. S a l v R o m a del f u r o r d e Atila y d e G e / i s e r i c o . S u s e s c r i t o s s o n : 96 s e r m o n e s l l e n o s d e e r u d i c i n y de e l o c u e n c i a , d e u n c i n y d e e s p r i t u a p o s t l i c o ; m s 143 c a r t a s b e l l s i m a s , y a l g u n a s de s u m a i m p o r t a n c i a , c o m o l a s Ad Flavianum, adLeonemAugustum, ad Thuribiumasturicensem episcopum, etc.; y el Lber Sacramentorum Sanctce Romance Ecclesice. Su fiesta e s el 11 de Abril. Su m u e r t e f u el a o 461.

4 5 . S a n Prspero de Aquitania, l e g o , q u i z c l r i -

43.San Euquerio, A r z o b i s p o de L i n ( F r a n c i a ) . F l o r e c i e n la. p r i m e r a m i t a d del siglo v.; f u

g o , y a l g u n o s le c r e e n o b i s p o de R e g g i o . F u a l g n t i e m p o s e c r e t a r i o de S a n L e n el M a g n o . Augustinum; S u s e s c r i t o s f u e r o n : Epstola ad

De grati Dei et libero arbitrio; Chronicn integrara, y o t r a s e p s t o l a s y t r a t a d o s , y p o e m a s d e diversa forma y metro. Su fiesta e s el 25 d e J u n i o y m u r i el ano463.

46.San Mximo turinense, O b i s p o d e T u r i n (Italia). F l o r e c i e n s a n t i d a d y d o c t r i n a . F u g r a n de y e l o c u e n t e p r e d i c a d o r . E s c r i b i 117 Homilas, 116 Sermones, algunos t r a t a d o s teolgicos, y exposiciones sobre algun o s c a p t u l o s de l o s E v a n g e l i o s . Su fiesta e s el 25 de J u n i o . M u r i el a o 466.

49.San Nicetas, obispo e n l a M o l d a v i a , y a n t e s d e Aquileya. Fu g r a n d e predicador y excelente e s c r i t o r , de estilo s e n c i l l o y b r i l l a n t e . S u s e s c r i t o s f u e r o n : De ratione fidei alloeutio. ( o p s c u l o m u y a l a b a d o ) . De diversis appellationibus Dno. Nostro Jesu-Christo convenientibus. De Spirit-Saneti potentid. etc. Su fiesta e s el 7 d e E n e r o y s u m u e r t e f u el a o 480.

47. san Hilario Hilaro, P a p a . F l o r e c i e n s a n tidad y doctrina. Escribi v a r i f s epstolas. Su fiesta e s el 10 d e S e p t i e m b r e . Su m u e r t e f u el a o 468.

50.San Sidonio Apolinar, Obispo d e C l e r m o n t Ferrant. Escribi varios y buenos opsculos y cartas, d e l a s q u e r e s t a n 147. F u d e i n g e n i o a g u d o , de d o c t r i n a n t e g r a y s a n a , y e s t e n i d o p o r p a dre c a t l i c o y d o c t o r i n s i g n e . Su fiesta e s el 23 de A g o s t o . M u r i el a o 489.

48.san Fausto, O b i s p o de Riez ( R e g i e n s i s R e j e n s i s . E s c r i b i , Epstola Acl Lucidum, y dos Libros de Libero arbitrio et gratid. E s t o s f u e r o n o b j e t o d e g r a n d e s c o n t r o v e r s i a s , s o b r e si c o n t e nan no la hereja s e m i p e l a g i a n a , y s o b r e si f u e r o n n o c o n d e n a d o s p o r el P a p a S a n ITorm i s d a s , si e r a n o c o n t r a r i o l a d o c t r i n a d e S a n A g u s t n . P o r e s o a l g u n o s n o le t i e n e n p o r S a n t o ; p e r o l a I g l e s i a d e Riez c e l e b r a s u fiesta c o n oficio p r o p i o y m u r i el a o 485.

51.San Gelasio, P a p a y C o n f e s o r . E s t e c l e b r e P o n t f i c e p u b l i c el Indice d e l i b r o s p r o h i b i d o s , - s e a el f a m o s o De libris probandis improbandisque Decretanr, p o r lo m e n o s lo r e i t e r , p e r f e c cion y ampli. Escribi t a m b i n contra Nestorio, E n t i q u e s y A r r i o , l i b r o s q u e s e h a n p e r d i d o . A d e m s e s c r i b i Varios himnos, 15 epstolas decretales, u n tratado de las Escrituras y Sacramentos, y el Canon de las Sagradas Escrituras en el Concilio Romano del ao 494. Su fiesta es el 21 de N o v i e m b r e y m u r i el a o 496.

Siglo VI 5 2 San Pascasio, d i c o n o r o m a n o . F l o r e c i

tione Philosophiee libri V, p a r t e e n v e r s o y p a r te en p r o s a . Son b e l l s i m o s y l l e n o s d e e r u d i c i n . Su m u e r t e f u el a o 524.

p r i n c i p i o s del siglo vi. L o m e n c i o n a S a n G r e g o r i o el M a g n o , p a p a . S u s e s c r i t o s f u e r o n a t r i b u d o s p o r a l g u n o s S a n F a u s t o d e Riez. Su fiesta e s el 31 d e M a y o y m u r i el a o 512.

5 6 . S a n Fulgencio de Ruspe, ( A f r i c a ) . F l o r e c i e n

53.San Ennodio, o b i s p o d e P a v i a . F l o r e c i al p r i n c i p i o del s i g l o vi. E s c r i b i d i v e r s o s t r a t a d o s e n d e f e n s a de l a I g l e s i a , c o m b a t i d a e n t o n c e s p o r el c i s m a del a n t i p a p a L o r e n z o y la Apologaele Teodorico r e y d e I t a l i a , y v i d a s de a l g u n o s santos. Su fiesta e s el 17 d e J u l i o y m u r i el a o 521.

el p r i m e r t e r c i o del siglo vi. Santo y sapientsimo, s e g n S a n I s i d o r o d e S e v i l l a , f u l l a m a d o el Agustino d e su siglo. Q u e d a n a l g u n a s de s u s obras. M u r i el a o 529 y s u fiesta e s el 1. d e E n e r o .

57.San Remigio, O b i s p o d e R e i m s , b a u t i z Clodoveo, escribi v a r i a s c a r t a s y u n t e s t a m e n to. Su m u e r t e f u el a o 533.

54.San Hormisdas, P a p a y c o n f e s o r . C o n s i g u i la u n i n de las Iglesias oriental y occidental.Esc r i b i 81 e p s t o l a s y d i v e r s o s d e c r e t o s c a n n i cos que se c o n s e r v a n . Su fiesta e s el 6 d e A g o s t o . M u r i el a o 523.

58.San Cesreo, O b i s p o d e Arls. F l o r e c i e n erudicin y s a n t i d a d . T r a b a j y escribi c o n t r a los semipelagianos. Sus escritos fueron m u c h a s Homilas, Sermones, Epstolas y algunos otros opascalitos. Muri el a o 542 y s u fiesta e s el 27 d e Agosto.

5 5 . S a n Anicio Manlio Severino Boecio, c n s u l r o -

m a n o , M r t i r . Su c u l t o i m m e m o r i a l lia s i d o c o n firmado p o r L e n XIII. S u s e s c r i t o s f u e r o n : De Trinitat; De Uaitate Trinitatis; De duabus nataris Christi; De consola-

,59 San Vctor, O b i s p o d e C p u a .

Floreci

p r i n c i p i o s del siglo vi. F u v a r n s a n t s i m o y d o c t s i m o , s e g n S a n B e d a . P u b l i c u n Ciclo f

Pascual, a p r o b a d o e n el Concilio d e O r l e a n s a o 483. Su fiesta a o 545. e s el 17 d e O c t u b r e y m u r i

el el

60.San Gildas, l l a m a d o ,el Sabio, d i s c p u l o d e San Patricio. Floreci en m u c h a virtud y cienc i a . E s c r i b i Cnones y discursos. F u e s c o c s y Pbro. y d e s p u s Abad cerca de V a n n e s (Breta a ) , d o n d e m u r i el 29 de E n e r o p o r el a o 565. Nota. floreci dido. P a r e c e h u b o o t r o Gildas, e s c o c s , q u e p o r el a o 445. A l g u n o s los h a n c o n f u n -

63.San Gregorio, O b i s p o de T o u r s . F l o r e c i fines del s i g l o vi. T r a b a j c o n t r a l o s a r r a n o s . Fu historiador notable. Sus escritos fueron: Libri X Histories Francorum. Vitce Patrum. De gloria Confessorum, etc., etc. Su fiesta e s el 17 de N o v i e m b r e y m u r i el a o 595.
Siglo VII

61. san Agerico, O b i s p o de V e r d u m . F l o r e c i por s u g r a n d e caridad con los pobres, por s u p r o f u n d o c o n o c i m i e n t o d e l a s Sagradas Escrituras, y p o r s u celo e n la p r e d i c a c i n d e l a d i v i n a palabra. Su fiesta e s el l . d e D i c i e m b r e . M u r i el a o 588.

62. san Sulpicio, O b i s p o d e B o u r g e s ( F r a n c i a ) . F u d e g r a n d e i n g e n i o y c e l e b r a d o p o e t a . Algun o s le h a n c o n f u n d i d o con el P b r o . S a n S e v e r o Sulpicio. Su fiesta e s el 29 d e E n e r o y m u r i el a o 591.

64.San Gregorio Magno, P a p a y c o n f e s o r . E s el c u a r t o d e los Grandes Doctores de la Iglesia. H a m e r e c i d o los m s g r a n d e s elogios. S a n Ildef o n s o d i c e : (De Viris ilusts.) Que v e n c i e n s a n t i d a d A n t o n i o , e n e l o c u e n c i a Cipriano, y en sabidura Agustn. Y q u e d e t a l m o d o s u p e r t o d o s l o s v a r o n e s m s e s c l a r e c i d o s d e la a n t i g e d a d , q u e n i n g u n o s e h a l l a , q u e le i g u a l e . Sus escritos fueron m u c h o s y meritsimos, e n t r e los c u a l e s n o t a r n o s los s i g u i e n t e s : Expositio moralis in.Tob, e n H5 l i b r o s , c o n u n a epstola ad Leandrum Episcopum hispalensem. Lber Regules pastoralis, que es magnfico importantsimo. Sacramentarium, obra litrgica de m u c h a utilidad Multitud d e Homilas s o b r e Ezequiel y s o b r e los Santos Evangelios,y 14 l i b r o s de cartas e n n m e r o de 882. Su fiesta e s el 12 d e M a r z o y m u r i el a o 604.

65.San Eloy Eligi, O b i s p o d e Noyn ( F r a n cia), f u u n f a m o s o p l a t e r o . F l o r e c i m u c h o p o r su celo apostlico y t o d a s la virtudes. Escribi v a r i a s Homilas y Sermones. Su fiesta e s el 1. d e D i c i e m b r e y m u r i el a o 609,

Se c o n s e r v a n a l g u n a s c a r t a s s u y a s . Su m u e r te f u el a o 647.

66.San Columbano, A b a d y f u n d a d o r d e m u c h o s monasterios. Escribi diversos tratados, saber: Commentariam super Psalmos, q u e s e h a perdido. Varios Sermones, q u e s e c o n s e r v a n e n l a B i b l i o t e c a de los P a d r e s . Regula monstica. Contra arranos. Y v a r i o s poemas. Su fiesta e s el 21 de N o v i e m b r e . M u r i el a o 615.

69. San Martn I, P a p a y m r t i r . F l o r e c i p o r sus g r a n d e s virtudes y fortaleza apostlica. Esc r i b i d o s epstolas i m p o r t a n t s i m a s c o n t r a l o s inonotelitas. Su fiesta e s el 12 d e N o v i e m b r e . Muri el a o 654.

70.San Agatn, P a p a y c o n f e s o r , l l a m a d o el Taumaturgo por sus muchos y grandes m i l a gros. Vivi m s d e cien a o s . Escribi su f a m o s a Epstola dogmtica a l e m p e r a d o r C o n s t a n t i n o Pogonato, contra los monotelitas, carta que el C o n c i l i o VI g e n e r a l r e c i b i y p r o c l a m c o m o regla de f. Su fiesta e s el 10 d e E n e r o y m u r i el a o 682. 71.San Teodoro, A r z o b i s p o de C a n t o r b e r y , n a t u r a l d e T a r s o (Cilicia). F l o r e c i e n s a n t i d a d y en t o d a s las c i e n c i a s d i v i n a s y h u m a n a s , q u e e s t u d i e n A t e n a s . El p a p a V i t a l i a n o lo c o n s a g r a r z o b i s p o d e C a n t o r b e r y , y all f u n d u n a f a m o s s i m a e s c u e l a d e l a q u e l m i s m o e r a p r i n cipal director y m a e s t r o . Escribi entre o t r a s c o s a s s u c l e b r e Penitencial Coleccin de Cnones penitenciales. S u fiesta e s el 19 d e S e p t i e m b r e y m u r i el a o 690.

67.San Livinio, Obispo y m r t i r e n G a n t e . F u i r l a n d s de origen. Floreci en s a b i d u r a y celo apostlico. E s c r i b i v a r i o s tratados y a l g u n o s himnos. Su fiesta e s el 12 d e N o v i e m b r e y m u r i el a o 633.

68.San Sulpicio, o t r o Obispo d e B o u r g e s , llam a d o el Benigno el Piadoso. F l o r e c i e n d o c trina y santidad.

Siglo Vili

72.San Adelelmo Adelmo, O b i s p o d e S a r i s b u r S 0 , f u el p r i m e r i n g l s q u e e s c r i b i e n l a t n , i n t r o d u j o la p o e s i a e n I n g l a t e r r a . E s c r i b i c o n t r a l o s e r r o r e s d e los b r e t o n e s . E s m u y a l a b a d o p o r S a n B e d a . Su m u e r t e f u el a o 709.

r i a s c a r t a s los P a p a s y otros reyes y prncipes, las c u a l e s son testimonio p e r e n n e de su celo y s a b i d u r a . Su fiesta e s el 5 d e J u n i o . M u r i el a o 754. ; 75.San Ambrosio Autberto, O b i s p o d e B e n e v e n to ( I t a l i a ) . E s c r i b i u n Comment. in Apocalypsim. Su m u e r t e f u el a o 778.

7 3 . E l Venerable Beato Beda, c l e b r e y s a p i e n -

Siglo IX

tsimo m o n g e benedictino ingls. Escribi m u cho y bueno. Sus escritos principales fueron exegticos, a c e r c a del Gnesis, de los Reyes, de los Proverbios, del Cntico de los Cnticos, y d e o t r o s libros s a g r a d o s . T a m b i n e s c r i b i m u c h o d e Gramtica, Aritmtica, Geometra, Astronoma, Msica y otras a r t e s . A d e m s e s c r i b i l a Historia eclesistica ele Inglaterra. L e n XIII lo h a c a n o n i z a d o . Su fiesta e s el 27 d e M a y o . No s e s a b e el a o de s u muerte; pues a l g u n o s c r e e n que vivi sol a m e n t e sesenta aos, otros q u e vivi m s y alg u n o s o p i n a n q u lleg los 105 a o s . Lo q u e p a r e c e m s p r o b a b l e e s q u e m u r i p o r los a o s d e l 735 al 740.

76.San Paulino, P a t r i a r c a d e A q u i l e y a . E s c r i b i c o n t r a Eli p a n d o a r z o b i s p o d e T o l e d o , y c o n t r a Flix, O b i s p o d e U r g e l . Su fiesta e s el 11 d e E n e r o y m u r i el a o 802.

77.San Benito, A b a d d e A n i a n o . E s c r i b i u n a Coleccin de reglas monacales, otra de Homilas Su m u e r t e f u el a o 821. y u n Canon penitencial.

74.San Bonifacio, O b i s p o , A p s t o l d e A l e m a n i a y m r t i r . Ha sido u n o de los m s g r a n d e s prelados y misioneros apostlicos. Escribi va-

78.San Agobardo, O b i s p o d e L i n . E s c r i b i m u c h o s opsculos con m u c h a claridad, energa y pureza de doctrina, contra las supersticion e s d e s u t i e m p o , c o n t r a los j u d o s y c o n t r a l o s e r r o r e s de Flix de Urgel. M u r i el a o 840.

79. San Nicols I, P a p a , c u y a s a b i d u r a y c o n s t a n c i a a p o s t l i c a , fe m e r e c i e r o n el r e n o m b r e d e Grande. E s c r i b i m u c h a s epstolas y decretos cannicos, q u e t o d a v a e x i s t e n . Su fiesta e s el 13 d e N o v i e m b r e . M u r i el a o 867.

83.San

Odn

de

Cantorbery.

Escribi

unas

Constituciones Eclesisticas. M u r i el a o 961.

84. - S a n

Udalrico de Augsburgo.

Escribi

una

h e r m o s a c a r t a s o b r e el Celibato Muri el a o 973.

8 0 . S a n Pascasio Ratberto, Abad de Corbe-

eclesistico.

y a ( F r a n c i a ) . F u b u e n e x g e t a . E s c r i b i Comment. in Mathceum e n 12 libros; o t r o s o b r e el Psalmo 44 y o t r o s , y u n t r a t a d o d e Crpore et snguine Christi in Sacramento, que fu m u y f a m o s o . M u r i el a o 868.

8 5 . S a n Dunstano de Cantorbery. E s c r i b i

una

o b r a t i t u l a d a Concordia a o 988.

de las Reglas.

Muri el

Siglo XI

Siglo X

81.San Notkero, m o n j e d e S a n Gall. E s c r i b i m u c h o s himnos, prosas p a r a l a m i s a , u n Martirologio y l a s vidas d e S a n Gall y S a n F r i d o l i m . M u r i el a o 912.

86.San Fulberto, o b i s p o de C h a r t r e s , d i s c p u l o del p a p a S i l v e s t r e II. E s c r i b i m u c h a s cartas, opsculos y sermones, e n q u e r e s p l a n d e c e l a a g u d e z a de s u i n g e n i o , l a p u r e z a d e s u e s t i l o y l a t e r n u r a d e s u d e v o c i n . F u l l a m a d o obispo sapientsimo incomparable) famossimo en santidad y en losofa; ro egregio de doctrina; estrella de los Pontfices y Doctor esclarecidsimo: M u r i el a o 1028.

82.San Odn, c a n n i g o de T o u r s y d e s p u s a b a d de C l u n y . Dej la Historia de la Traslacin d e l a s r e l i q u i a s d e S a n M a r t n , la Vida de San Ge^ahlo y o t r o s e s c r i t o s . Su fiesta e s el 18 de N o v i e m b r e y m u r i el a o 942.

87.San Bruno, o b i s p o d e W u r t z b u r g o , llamado Herbipolense. Fu m u y sabio, dej v a r i a s obras. Su fiesta e s el 17 de Mayo. M u r i el a o 1041.

88.San Odiln, a b a d de C l u n y . D e j m u c h o s e s c r i t o s . Su fiesta e s el 31 de D i c i e m b r e y m u r i el a o 1048.

92.San

Anselmo

Laudunense,

Cannigo

de

89.San Len IX, p a p a y c o n f e s o r . E s c r i b i u n Tratado en defensa de la Eucarista contra Berengario. Su fiesta e s el 19 de Abril y m u r i el a o 1054.

L a n , ( p r o v i n c i a de P i c a r d a e n F r a n c i a . F u C a t e d r t i c o de l a S o r b o n a e n P a r s y s e le a p e llid el Escolstico. E s c r i b i m u c h o s l i b r o s , d e l o s q u e q u e d a n Comentarios sobre los Cnticos de los Cnticos y sobre el Evangelio de San Mateo, y sobre el Apocalipsis, y u n a carta, y una Glosa interlineal i m p r e s a c o n l a d e Lyra? M u r i el a o 1077.

90.San Pedro Damiano, c a r d e n a l , o b i s p o d e O s t i a . F u l l a m a d o p o r el p a p a A l e j a n d r o II ojo y firmamento inmoble de la Sede Apostlica. El p a p a L e n XII lo d e c l a r Doctor de la Iglesia. E s c r i b i Disputatio de Fide cathlica ad Ambrosium. A ntilogus contra *udceos ad Honestum virum clarisimum. Dialogas inter judceum et christianum, ad eumdem. M a s 25 opsculos, 8 libros de cartas, v a r i o s Sermones y Homilas y a l g u n a s h i s t o r i a s y v i d a s de s a n t o s . M u r i el a o 1072.

9 3 . - S a n Gregorio VII, p a p a y c o n f e s o r , q u e b i e n p u d i e r a s e r l l a m a d o el Grande, p u e s lo f u en m u c h a s m a n e r a s . Luch h e r o i c a m e n t e por l a l i b e r t a d de l a I g l e s i a , y p o r e x t i r p a r el v i cio h o r r e n d o de la Simona y p o r r e s t a b l e c e r l a d i s c i p l i n a . Su n o m b r e brill c o n t a n t o e x p l e n dor, que h a f o r m a d o p o c a en la historia de la Iglesia. E s c r i b i m u l t i t u d de cartas q u e f o r m a n d i e z l i b r o s , e n l a s c u a l e s s e ve s u p r o d i g i o s a elocuencia, su p r o f u n d a ciencia, su t e r n u r a patern a l , j u n t a c o n la m s s a l u d a b l e y p r u d e n t e energa, y todas sus grandes cualidades. Su fiesta e s el 25 de M a y o y m u r i el a o 1085.

91.San Autberto, a r z o b i s p o d e C a m b r a y . T r a b a j m u c h o en f o m e n t a r la piedad y disciplina cristiana. Su fiesta e s el 13 de D i c i e m b r e y m u r i el a o 1076.

94.San Anselmo Lucense, O b i s p o de L u c a e n (Italia). E s c r i b i d o s libros e n d e f e n s a del P a p a S a n G r e g o r i o VII c o n t r a el e m p e r a d o r E n r i q u e y c o n t r a el a n t i p a p a G u i b e r t o ; y a d e m s u n o s

13

Comentarios s o b r e a l g u n o s Psalmos Lamentaciones de Jeremas. M u r i p o r el a o 1087 1088.

y sobre

las

95. San Osmundo, O b i s p o de S a l i s b u r y ( I n g l a t e r r a ) . F u p r i m e r m i n i s t r o d e G u i l l e r m o el C o n q u i s t a d o r . R e t i r a d o del m u n d o , lleg s e r o b i s po de S a l i s b u r y , floreciendo e n s a n t i d a d y d o c trina. C o m p u s o el Uso, Breviario, Misal y Ritual, l l a m a d o d e Sarum, p a r a u s o de s u I g l e s i a . Su fiesta e s el 4 d e D i c i e m b r e y m u r i el a o 1099.
Siglo XII

(Inglaterra). Fu el Doctor m s ilustre de su tiempo; el primero de los occidentales, despus de T a j n el de Zaragoza, que ense la Teologa con mtodo escolstico. El P a p a U r b a n o II lo l l a m Padre y Maestro defensor de la Santa Madre Iglesia. El P a p a Clem e n t e XI lo d e c l a r f o r m a l m e n t e Doctor de la Iglesia. F u d i s c p u l o d e L a n t - f r a n c o . Sus libros, todos importantsimos, son: De Vertate; De libero arbitrio; De lapsu Diabol; De divinitatis esentid seu Monologium; Prosologium; De Incarnatione Verbi; Car Deus homo; De concepta virginali et de peccato originis; De Concordia prcescientice, prcedestinationis, et gratice D.ei cum libero arbitrio. Y o t r o s m u c h o s Opsculos y Cartas. Su fiesta es el 21 de Abril. Muri el a o 1109.

1,1

96. San Bruno, f u n d a d o r d e l a C a r t u j a . Brill no s o l a m e n t e p o r s u s a s o m b r o s a s a u s t e r i d a d e s } heroicas virtudes, sino tambin por su r a r a s a b i d u r a y prudencia.. A d e m s d e l a s Constituciones q u e d i s u orden", s e c o n s e r v a n s u s e s c r i t o s s i g u i e n t e s : Expositio in Psalmos omnes. Comentara in Epstolas Divi Pauli. Y diversos Opsculos, Sermones y Homilas. A l g u n o s c r e e n q u e los Comentarios s o n de San Bruno Astensis. Su fiesta e s el 6 d e O c t u b r e . M u r i el a o 1101.

98.San Ivo, O b i s p o de C h a r t r e s ( F r a n c i a ) . F l o r e c i en s a n t i d a d y d o c t r i n a p r i n c i p i o s del s i g l o X I I . E s c r i b i u n Cdigo de Cnones; 24 Sermones y 288 cartas m u y i m p o r t a n t e s y precios a s . Su m u e r t e f u el a o 1115.

97.San Anselmo, A r z o b i s p o

de

Cantorbery

99.San Bruno Astensis, Obispo d e Segni (Italia) Segniensis. Floreci por s u prudencia y sabidur a . E s c r i b i v a r i o s Tratados y Comentarios, esp e c i a l m e n t e c o n t r a B e r e n g a r i o en d e f e n s a de l a E u c a r i s t a . Mereci g r a n d e s a l a b a n z a s de l o s

P a p a s G r e g o r i o VII, Vctor III, U r b a n o II y P a s c u a l II. Su fiesta e s el 18 d e J u l i o . M u r i el a o 1125.

100.San Ruperto, A b a d t u i c e n s e m e j o r t u c i e n s e . O t r o s n o le p o n e n c o m o santo. ( A b a d d e Deutsch, monasterio benedictino). E s c r i b i m u c h a s o b r a s q u e l m i s m o e n u m e r a e n s u Epstola ad Eunoem Episppum Ratisponensem, q u i e n d e d i c s u s l i b r o s De officiis divinis. L o s d e m s s o n : Commentarium abbreviatum in Job; Comment. in Joannem Evangelist tatn; In ApocaUjpsim; In 12 prophetas minores; De operibus SS. Trinitatis; De Victoria Verbi; In Canticum Canticoram; De glorioso Rege David; I)e gloria et honore Filii hominis. Su m u e r t e f u el a o 1153.

De consideratone ad Eugenium Papam. Es i m p o r t a n t s i m o y el p r i n c i p a l d e t o d o s . De moribus et officio episcoporum. De diligendo Deo. M a s o t r o s diez tratados opsculos. O t r o s 86 Sermones in Cntica Canticoram y 294 Sermones de Tmpore, de Sanctis, y de Diversis. Y p o r l t i m o 417 epstolas d e d i v e r s o s a s u n t o s . Su fiesta e s el 20 d e Agosto. M u r i el a o 1153.

101.San Bernardo, A b a d d e C l a r a v a l . E s r e p u t a d o por el l t i m o d e los Padres, a p e l l i d a d o el Doctor melifluo y a l a b a d o y a d m i r a d o p o r t o d o s . Santo T o m s de Aquino, en s u s e r m n de San B e r n a r d o , dice d e e s t e m a r a v i l l o s o y a m a b l e s a n t o : Su boca fu vaso precioso, boca de oro, b@ca de perlas. Desde el p r i n c i p i o s e le h a t e n i d o p o r u n o d e l o s m s i l u s t r e s Doctores de la Iglesia, confirm a d o p o r l o s P a p a s A l e j a n d r o III I n o c e n c i o III. Sus escritos fueron m u c h o s , s a b e r :

CATALOGO IV
C O M P R E N D E LOS S A N T O S P A D R E S GRIEGOS C A N O N I Z A D O S

Siglo I 1. San Bernab. F u u n o d e l o s 72 discpulos

y l u e g o A p s t o l c o m p a e r o d e S a n P a b l o . Esc r i b i u n a e p s t o l a , q u e a l g n t i e m p o se t u v o p o r c a n n i c a . Hy n o s e d u d a d e s u a u t e n t i c i d a d . Su fiesta e s el 11 d e J u n i o . Il H i l 2.San Ignacio, O b i s p o d e A n t i o q u a , l l a m a d o Theophoro (El q u e l l e v a Dios). F u d i s c p u lo d e S a n P e d r o y S a n J u a n , q u i e n e s le c o n s a g r a r o n o b i s p o de A n t i o q u a . Escribi v a r i a s epstolas, de las cuales 7 son r e p u t a d a s u n n i m a m e n t e por autnticas, saber: Ad Ephesios; ad Magnesianos; ad Trallanos; ( q u e e s la m s n o t a b l e ) ; ad Romanos; ad Philadelphenses; ad Smyrneos y ad Policarpam. Su fiesta e s el 1. d e F e b r e r o . M u r i el a o 107.
Siglo II

3 . S a n Dionisio Areopagita,

fu

discpulo

de

S a n P a b l o y o b i s p o d e A t e n a s . Se h a n c r e d o s u yas, a u n q u e se d i s p u t a , las siguientes o b r a s : De ea>leste Hierarchia; EeclesisUca Hierarchia; De divinis nominibasy de Mijstica Theologia. P e r o y a p a r e c e q u e s e h a d e m o s t r a d o , q u e a u n q u e tiles i m p o r t a n t e s , n o son suyas- ni s e s a b e c i e r t a m e n t e s i San D i o n i s i o d e j o a l g n libro. Su f i e s t a e s el 9 d e O c t u b r e . M u r i en el a o 117.

7.San PoMcarpo, O b i s p o d e E s m i r n a , d i s c pulo de San J u a n Evangelista, escribi v a r i a s epstolas, de las que.se conserva u n a ad Pliilipenses y a l g u n o s f r a g m e n t o s de o t r a s . Su fiesta e s el 26 d e M a r z o . M u r i el a o 167.

4.-San

Papias, d i s c p u l o d e S a n J u a n

Evan-

gelista, y c o n s a g r a d o obispo de Hierpolis en A s i a E s c r i b i u n l i b r o de c i n c o v o l m e n e s tit u l a d o Explanatio Sermonum Domini, del c u a l s o l o q u e d a n a l g u n o s f r a g m e n t o s . Su fiesta e s el 22 de F e b r e r o . M u r i e l a o 120.

S'.San Justino, m r t i r , filsofo, e s c r i b i d o s Apologas d e l a . R e i i g i n , q u e p r e s e n t al E m p e r a d o r A n t o n i n o , y a d e m s Oratio ad Grcecos; Cohortatio ad Grcecos; Dialogas cumThriphone; De Monarchia Dei; Lber contra hcereses omnes y o t r o s . M u r i e n R o m a , m r t i r , el 13 d e Abril del a o 167.

o - S a n Cuadrato, d i s c p u l o d e l o s A p s t o l e s y O b i s p o de A t e n a s . E s c r i b i y p r e s e n t u n a Apologa de la Religin al E m p e r a d o r A d r i a n o d e l a q u e slo r e s t a b a u n p e q u e o f r a g m e n t o ' S u fiesta e s el 26 de M a y o . M u r i el a o 126

9 . S a n Atengoras, a t e n i e n s e , f u i n s i g n e a p o l o g i s t a d e la R e l i g i n . P r e s e n t los e m p e r a d o r e s M a r c o A u r e l i o Antoni.no y C o m m o d o u n a Legatio pro christianis Apologtico. Escrib i t a m b i n u n libro d e Resurrectione. M u r i el a o 168.

Arstides, filsofo a t e n i e n s e y a p o l o gista elocuentsimo y elegantsimo de la Relig i n . P r e s e n t t a m b i n al E m p e r a r d o r A d r i a n o u n Apologeticum q u e d e s g r a c i a d a m e n t e se h a perdido.. Su fiesta e s el 31 d e A g o s t o . M u r i el a o 126.

an

1 0 . S a n Melitn, O b i s p o d e S a r d i s ( A s i a ) . F u

escritor elegantsimo y profundsimo. Escribi y p r e s e n t al E m p e r a d o r A n t o n i n o Po u n Apologtico por la Religin. A d e m s escribi otra m u l t i t u d d e o b r a s , s a b e r : De Pascha; De Ecclesia; De Fide; De Vita prophetarum; De die dominica; De sensibus; De plasmate; De anima et

corpore; De eritate\ De Apoealypsi Joannis. Y otras, hasta veintitantos volm e n e s , d e l o s c u a Ies s o l a m e n t e s e c o n s e r v a n p e q u e o s f r a g m e n t o s . M u r i el a o 17u.

11. San Aurelio, Obispo y m r t i r e n A s i a . E s c r i b i c o n t r a l o s h e r e j e s C a t a f r i g a s . Su f i e s t a e s el 12 d e N o v i e m b r e y m u r i e f a o 173.

cuentsimo y sapientsimo. Escribi v a r i a s epstolas, de ocho de l a s c u a l e s se c o n s e r v a n f r a g m e n t o s p r e c i o s o s ; s o n : ad Lacedcemonios; ad Athenienses; ad Nicomedenses; ad Amastrianam; ad Gnossianos; ad Romance Urad Gortinensem; bis episcopum y ad Chrysphoram Jeminam. M u r i p o r l o s a o s 181 a l 185.

12.San Publio, Obispo y m r t i r e n A s i a (y p r o b a b l e m e n t e d e Atenas.) E s c r i b i c o n t r a l o s Catafrigas. Su fiesta e s el 12 de N o v i e m b r e y m u r i e n el a o 173.

16.San Tefilo, s e x t o O b i s p o d e A n t i o q u a . Escribi m u c h o segn San Jernimo, y slo rest a n Commentarla in quatuor Evangelia; y libriIII ad Autlycam c o n t r a los c a l u m n i a d o r e s d e l a R e l i g i n C r i s t i a n a . M u r i p o r el a o 186.

13.San Hegesipo, l l a m a d o varn, sapientsimo. E s c r i b i la Historia de la Iglesia h a s t a s u t i e m p o . Su m u e r t e f u por el a o 180.

17.San Pinito, O b i s p o d e G i n o s a e n l a i s i a d Creta. Floreci en g r a n d e s a n t i d a d y d o c t r i n a , d e j a n d o m u c h o s e s c r i t o s . Su fiesta e s el d a 10 d e O c t u b r e . Muri el a o d e 190.

14.San Apolinar, Obispo d e A l e p o . F l o r e c i en el l t i m o t e r c i o del s i g l o i i e n s a n t i d a d y en d o c t r i n a . L o c i t a S a n S e r a p i n p a t r i a r c a d e Antioqua en u n a c a r t a . Su fiesta e s el 8 de E n e r o . Muri el a o 180.

18.San Pionio, P b r o . y m r t i r e n E s m i r n a . Fu apologista celoso y elocuente. Su fiesta e s el 1. d e F e b r e r o y m u r i p o r el a o 190. i

Siglo III

15.San Dionisio, Obispo de Corinto. F u

elo-

19.San Serapin, P a t r i a r c a d e A n t i o q u a . F u m u y a l a b a d o por San Jernimo. Escribi c o n t r a l o s M o n t a i s t a s y c o n t r a o t r o s h e r e j e s . Se c o n o -

cen varias epstolas suyas varios sujetos, s a b e r : Ad Cdricumet Pontium; ad Domnum; ad Rhosenseni Cilcice Eccles'cam de Evangelio quod sub nomine Petrifertur.. Y algunas otras m s b r e v e s . Su fiesta e s el 30 d e O c t u b r e . M u r i p o r el a o 211 al 212."

Oratio exhortatoria ad gentes si ce grcecos. Pcedagogi libri I I I . Stromatum libri VIII. Quis dives salvabitur? (opsculo). Y otras m u c h a s que se h a n perdido. Su fiesta e s el 4 d e D i c i e m b r e . M u r i e n el a o 216.

20.San Tefilo, O b i s p o d e C e s r e a (en P a lestina). Floreci en g r a n d e d o c t r i n a y s a n t i dad. S u fiesta e s el 5 d e M a r z o . M u r i el a o 215.

23.San cribi y se Catafrigas. p o r el a o

Julin, O b i s p o d e A p a m e a en S i r i a . Esd i s t i n g u i m u c h o c o n t r a los h e r e j e s Su fiesta e s el 9 d e D i c i e m b r e . M u r i 210 al 216.

21. San Panteno, s i c i l i a n o , m a e s t r o d e S a n Clemente A l e j a n d r i n o y f u n d a d o r y primer rector de aquella f a m o s s i m a e s c u e l a d e Alejandra: e s l l a m a d o p o r S a n C l e m e n t e la Abeja siciliana. Q u e d a n d e s u s e s c r i t o s In Sacram Scripturam Commentaria. Su fiesta e s el 7 d e Julio. M u r i p o r el a o 212 al 216.

22.San Clemente de Alejandra, presbtero, d i r e c tor de aquella clebre escuela, y l l a m a d o por S a n J e r n i m o el ms erudito de nuestros autores. Y T e o d o r e t o d i c e d e l que excedi todos en la extensin de la doctrina. Y San Mximo mrtir lo l l a m a Filsofo de los filsofos. Sus escritos fueron muchos, saber:

24.San Dionisio, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a . Flor e c i e n t a n t a s a n t i d a d y d o c t r i n a , q u e s e le llam el Grande y el ms noble de los Padres. Esc r i b i y t r a b a j c o n t r a los No vacia/ios y o t r o s h e r e j e s . De s u s m u c h o s e s c r i t o s q u e d a n : Libri II De Promissionibus. Brevis Commentarius in tria priora Ecclesiste capita. De Martyrio ad Origenem. De natura libri. Contra Sabellium. Elenchus et Apologa. Y varias cartas. Su fiesta e s el 17 d e N o v i e m b r e y m u r i e n el a o 265.

25.San Gregorio Taumaturgo, O b i s p o d e N e o c e s r e a , (en el P o n t o ) . F l o r e c i en d o c t r i n a y m i lagros. E s c r i b i : Qrato Panegyrica in Origenem. Metaphrasis in Ecclesistem. Brevis fidei Confessio. Epstola Cannica. O t r a s que se h a n perdido, y a l g u n a s de cuya a u t e n t i c i d a d se d u d a . Su fiesta e s el 17 de N o v i e m b r e y m u r i en e l a o 270. 26.San Anatolio, Obispo e n L a o d i c e a d e S i r i a . E s c r i b i u n t r a t a d o sobre la Pascua y o t r a s v a r i a s o b r a s c e l e b r a d a s , n o s o l a m e n t e de los h o m b r e s d e p i e d a d , s i n o t a m b i n de los filsofos. Su fiesta e s el 3 de J u l i o . Muri el a o 275.

29.San Pierio, C o n f e s o r e n A l e j a n d r a , y m u e r t o en R o m a . Floreci en m u c h a d o c t r i n a y s a n t i d a d . Su fiesta e s el 4 d e N o v i e m b r e . . Muri p o r el a o 287.

30.San Atengenes, m r t i r e n el P o n t o . F u u n i n s i g n e telogo. Al s e r q u e m a d o v i v o , c a n t un tierno y hermoso h i m n o que s u s discpulos guardaron. Su fiesta e s el 18 d e E n e r o y m u r i h a c i a el a o 293.

Siglo IV

27.San Arquelao, Obispo en M e s o p o t a m i a . E s c r i b i u n libro adversas Manichceum e n l e n g u a s i r i a c a q u e f u t r a d u c i d o al g r i e g o . Su fiesta e s el 26 de D i c i e m b r e y m u r i por e l a o 280.

31.San Pedro Pierio, P b r o . y m r t i r en A l e j a n d r a de E g i p t o . F u t a n s a b i o , q u e s e le l l a m Orgenes el Mozo el segundo Orgenes. Se le m e n c i o n a el 1." d e J u n i o e n l a v i d a d e S a n P n filo y s u m u e r t e f u p o r el a o 305.

28.San Teonas, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a . E s c r i b i u n a Instructio, en la que e n s e a b a la c o n d u c t a q u e h a b a n de o b s e r v a r l o s c r i s t i a n o s q u e v i v a n e n la c o r t e de los e m p e r a d o r e s . Su fiesta e s el 23 d e A g o s t o . M u r i el a o 283.

32.San Melecio, O b i s p o e n el P o n t o . F u d e g r a n d e e r u d i c i n . S a n B a s i l i o , en s u libro De SprituSancto, c a p . 29, h a c e u n m a g n f i c o e l o g i o d e e s t e s a n t o . Su fiesta e s el 4 de D i c i e m b r e . Mur i p o r el a o 305.

33.San Pnfilo, P b r o . y m r t i r e n C e s r e a d e P a l e s t i n a , d o n d e f u n d l a f a m o s a e s c u e l a , en l a

q u e l m i s m o e r a R e c t o r y M a e s t r o . F u b e n e m r i t o p o r s u c i e n c i a y celo a p o s t l i c o . S a n Jer n i m o lo a l a b a m u c h o y h e r e d s u m a g n f i c a b i b l i o t e c a . Su fiesta e s el 1. d e J u n i o . M u r i m a r t i r i z a d o el a o 309.

solidez y g r a v e d a d . Escribi m u c h o s libros, Adversus Porphirium libri Convivium decem Virginum ib ICh, II sive de

Castimo-

34.San Pedro, m r t i r , P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a , l l a m a d o decoro divino de los obispos. E s c r i b i Cnones Penitenciales XV. De Deitate lber unas. De Theologa tper. Homila de advena Salvatoris nostri, y o t r o s . Su fiesta e s el 26 d e N o v i e m b r e . M u r i e n el a o 311.

Commentarla in Gnesim. Commentarla in Cntica Cnticorum De Pythonisa. De libero arbitrio. De resurrectiotie. De rebus creats; etc. h r o E f t e o S a n t e S c o n o c i d o t a m b i n c o n el n o m b r e de San Eubulo Lucilio, c o m o l m i s m o s e H a m o en s u a d m i r a b l e o b r a Festn de las Virqea n o 3 S u 9 f l e s t a e s el 18 de S e p t i e m b r e y m u r i el

35.San Luciano, P b r o . y m r t i r d e A n t i o q u a . Fu doctsimo expositor de las S a g r a d a s Escrit u r a s . y s u s Comentarios s e l l a m a b a n Lueineos c o m o elogio s u b o n d a d . Q u e d a n a l g u n o s libelli de Fide, y a l g u n a s b r e v e s e p s t o l a s . S a n A t a n a s i o , S a n J u a n C r i s s t o m o y S a n J e r n i m o , le t i e n e n p o r u n Doctor grande y muy catlico. Su fiesta e s el 7 d e E n e r o . R e c i b i l a c o r o n a del m a r t i r i o en N i c o m e d i a el a o 312.

37.

San Gregorio el Iluminador, O b i s p o y

aps-

tol d e A r m e n i a . F l o r e c i en d o c t r i n a , s a n t i d a d y milagros. _ Su fiesta e s el 30 de S e p t i e m b r e . M u r i p o r el a n o 320.

3 8 . - S a n Filogonio, P a t r i a r c a d e A n t i o q u a , e s -

c r i b i c o n t r a los a r r a n o s . , 36.San Metodio, Obispo d e O l i m p o y d e s p u s de Tiro, m r t i r . F u insigne i m p u g n a d o r d l o s Origenistas, tanto por su agudeza, como por s u 39. San Alejandro, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a , u
S u fiest

e s el 20 de D i c i e m b r e y m u r i e n

el

m a e s t r o d e S a n A t a n a s i o el G r a n d e . F u el p r i m e r o q u e c o n S a n F i l o g o n i o d e n u n c i y persig u i l a h e r e j a d e A r r i o , e c h n d o l e de s u Igles i a . Su fiesta e s el 26 d e F e b r e r o y m u r i en el a o 326.

a s i s t i al Concilio p r i m e r o de N i c e a . Dej m u J c h a s o b r a s en siriaco. Su m u e r t e f u p o r el a o 35i.

44^- San Antonio; A b a d y f u n d a d o r de l o s m o n ees. Trabaj y escribi algunas cartas contra 40.San Leoncio, Obispo de C e s r e a d e C a p a d o c i a . E s c r i b i c o n t r a los h e r e j e s a r r a n o s . Su fiesta e s el 13 d e E n e r o y m u r i p o r el a o 331. l S ao r 356. O S '
SU fleSU 6 8 61 1 7 d e Ener0

"

^ri

45. San Espiridin, O b i s p o de C h i p r e . F u cleb r e e n el C o n c i l i o d e N i c e a . Su fiesta e s el 14 de D i c i e m b r e . M u r i p o r el a o 348.

4 1 . S a n Eustaquio Eustacio, O b i s p o d e Berea

d e A n t i o q u a , m u y d o c t o . A s i s t i al C o n c i l i o de Nicea e n 325. E s c r i b i e x c e l e n t e s o b r a s . Mur i e n T r a j a n p o l i s de T r a c i a , d e s t e r r a d o pop defender la F. Su f i e s t a e s el 16 de Julio, d o n d e s e d a n o t i c i a de s u v i d a . Muri el a o 337.

4 6 . - S a n Doroteo, Pbro. y m r t i r en T i r o escribi u n a b u e n a Synopsis d e t o d a la Sagrada Es~ a o "

fiGSta e

'

de

JUn

Vor el

42.San Pacomio, A b a d , t r a b a j c o n t r a los arranos, origenistas, melecianos y otros herej e s . Dej u n a s cartas, u n a regla y o t r o s e s c r i t o s . S u fiesta e s el 14 d e M a y o y m u r i el a o 348.

4 7 . - S a n C3sreo, m d i c o , h e r m a n o d e S a n G r e g o r i o N a z i a n c e n o . F l o r e c i e n la Filosofa v e s p e c i a l m e n t e en l a Medicina. aoS369eSta

GS 61 25 de Febrer0

"

MUI

'

e n

el

43. San Jacobo Santiago, O b i s p o

de

Nisibe,

4 8 . - S a n Serapion, A n a c o r e t a y d e s p u s o b i s p o Hunauano (de T h a r n n e en Egipto), f u l l a m a d o

el Escolstico por s u a d m i r a b l e e r u d i c i n s a g r a d a y p r o f a n a y p o r l a e l e g a n c i a de su e s t i l o . De lo m u c h o q u e e s c r i b i s o l o q u e d a u n lib r o Adversus Manicliceos q u e e s p r e c i o s o , s e g n San J e r n i m o . ,, .. Su fiesta e s el 21 d e M a r z o . M u r i p o r el a o 372. 4 9 . - San Atanasio, el Grande, P a t r i a r c a d e Alejandra. Fu verdaderamente grande por su c i e n c i a , por s u s a n t i d a d , p o r s u c o n s t a n c i a y por s u s g r a n d e s trabajos. L l a m a d o tambin c o n r a z n Gran trompeta ele la verdad y Columna de la Iglesia, c o n t r a t o d a s l a s h e r e j a s y e s p e c i a l m e n t e c o n t r a el a r r i a n i s m e . Sus escritos fueron m u c h o s y excelentes, saber: Adversus gentes libri I I Orationes IVcontra arranos. De Trlnitate et Incarnatione lber, llamado tambin lber ele Incarnatione Verbi Dei et contra arranos. Lber de Trlnitate et Spirtu Sancto. Exposiciones in Psalmos. De titulis Psalmorum. Commentarla in Ecclesistem, in Cntica Canticorum, in Job, inMathceum, inLucam, et in Corinthioruni. Y otras m u c h a s epstolas, tratados y opsculos, j a histricos, ya dogmticos, ya apologticos, y a morales. Su fiesta e s el 2 d e M a y o . M u r i el a o 373.

50.San Efrn, s i r , d i c o n o e n d e s a , f u o r a d o r y poeta elocuentsimo y elegantsimo, a g u d s i m o y p i a d o s s i m o , l l a m a d o Columna de la Iglesia, Sol de los Sirios y Citar-a del Espritu Santo. Escribi m u c h o s y magnficos libros; saber: Commentaria in omnes S. Scrlpturce libros. Sermones exegtici] (No i n f e r i o r e s los d e S a n J u a n Crisstomo.) Hymni XVde Paradiso terrestri. (Son p o e m u s preciosos.) Hymni L VI adversus hcereses. Hymni LXXXVII ele Fele. Son i m p o r t a n t s i mos. Cantas LXXXVde defunctis ( U s a d o s en l a L i t u r g i a de los Siros). Hymni de Beata Virgine, d o n d e c a n t a l a s ' g l o r i a s y p r e r r o g a t i v a s d e l a S a n t s i m a Virgen con t e r n u r a y p r o f u n d i d a d i n c o m p a r a b l e . Y otros muchsimos diversos a s u n t o s , todos imcomparables importantsimos. Su fiesta e s el 1. d e F e b r e r o . M u r i p o r l o s a o s 375 al 378.

5 1 . - S a n Basilio el Magno, O b i s p o d e C e s r e a d e

C a p a d o c i a . Mereci e s e r e n o m b r e p o r s u s g r a n des virtudes, por su invencible constancia, y p o r s u s p r o f u n d o s y brillantes escritos, que fueron muchos; saber: Contra Eunomium. Contra Manichceos. De Spirtu Sancto.

Y m u l t i t u d d e H o m i l a s s o b r e el Iexmeron y s o b r e l o s Psalmos y o t r a s d i v e r s a s , y a d e m s , otros m u c h o s tratados ascticos y morales, y m u c h s i m a s epstolas acerca de v a r i a d s i m o s a s u n t o s . Su fiesta e s el 14 d e J u n i o . M u r i e n el a o 379.

52.San Melecio, P a t r i a r c a d e A n t i o q u a . F u l l a m a d o el Divino; f u m a e s t r o d e S a n J u a n Cris s t o m o y e s t e y S a n G r e g o r i o N i s e n o le c o l m a n de a l a b a n z a s . T r a b a j m u c h o c o n t r a l o s a r r i a n o s , q u i e n e s le p e r s i g u i e r o n f e r o z m e n t e . No s e c o n s e r v a n e s c r i t o s s u y o s . Su fiesta e s el 12 d e F e b r e r o . Muri el a o 381.

simo y maestro de San Jernimo en la exposicin de las Escrituras, c o m o e s t e m i s m o lo dice. E s c r i b i m u l t i t u d d e Orationes Sermones; saber: Contra Eunomianos et pneumatomachos; De Theologia V. In Mathceum. De pace etc. Y m u c h s i m a s epstolas y p o e m a s de diversos asuntos y metros. Su fiesta e s el 9 d e M a y o y m u r i el a o ^91. 55.San Amfiloquio, Obispo d e I c o n i o (en C a p a docia de Lcaonia). San Jernimo, San Agustn y S a n G r e g o r i o M a g n o lo l l a m a n grande y fiel doctor de la Iglesia. Escribi m u c h o s libros, c u y a m a y o r p a r t e se h a n p e r d i d o . C i t a m o s los s i g u i e n t e s : Liber de Spiritu Sancto contra Macedonianos. Epstola Syndica. (Se c o n s e r v a ) . Epstola dogmtica ad Seleucum. Y homilas y Sermones v a r i o s . Su fiesta e s el 23 de N o v i e m b r e . M u r i el a o 394. 56-San Gregorio Niseno, Obispo d e N i s a , h e r m a n o d e S a n B a s i l i o el M a g n o . F u g r a n d e y p r o f u n d o exgeta. Escribi m u c h o s y h e r m o s o s libros, s a b e r : Liber in hexmeron. Liber de hominis opi/icio. De Vta Moysi. Epstola ad Pythonissam. De Psalmorum inscriptionlbus libri I I .

53.San Cirilo, P a t r i a r c a d e J e r u s a l m . L o s C o n c i l i o s N i c e n o 2. y C o n s t a n t i n o p o l i t a n o 3. le l l a m a r o n Maestro ilustre. El P a p a L e n XIII le h a d e c l a r a d o Doctor de la Iglesia. Sus escritos fueron: Catheclieses XVIII ad illuminandos. Cathecheses V mystagogicce q u e la. I g l e s i a l l a m a admirables. Y m u c h a s cartas y homilas de diversos asuntos. S u fiesta e s el 18 d e M a r z o . M u r i el a o 38G.

54.San Gregorio de Nazianzo, P a t r i a r c a d e C o n s a n t i n o p l a , l l a m a d o el Idelogo, varn elocuenti-

V a r i a s h o m i l a s in Ecclesistem, in Canticum Canticorum, Debeatitudinibus, y o t r a s , t o d a s bellsimas. Catheehetica oratio, llamada la Magna. De Fide. Contra Eunomium. Antirrheiicus adversas Apollinarium, y otro t r a t a d o b r e v e c o n t r a el m i s m o , i m p o r t a n t s i mos. De professione Christiana, etc. De virgi.nitate. Y otros m u c h o s tratados, s e r m o n e s y epst o l a s . Su fiesta e s el 9 de M a r z o . M u r i e n el a o 394.

Ancoratus, l l a m a d o por el m i s m o S a n t o Magnum suum defide opus, e n el q u e t r a t a d e c a s i t o d o s los d o g m a s de n u e s t r a f. Y m u c h a s epstolas y otros tratados. Su fiesta e s el 12 de M a y o y m u r i el a o 403.

58. San Macario, A b a d , d i s c p u l o d e S a n A n tonio. Floreci en g r a n d e s a n t i d a d y doctrina m e r e c i e n d o m u c h o s e l o g i o s de s u s c o n t e m p o rneos. E s c r i b i 50 epstolas e s p i r i t u a l e s , a c e r c a d e la perfeccin i n t e g r i d a d , c o n que h a n de vivir l o s c r i s t i a n o s . Mas 7 opsculos, s a b e r : De Custodia cordis; De perfectone in spiritu De oratione; De patienti et dscretione; De elevaone ments-, De charitate; y De libertate ments. Su fiesta e s el 2 d e E n e r o . M u r i el a o 405.

Siglo V

57.San Epifanio, O b i s p o de S a l a m i n a . F u llam a d o p o r S a n J e r n i m o Padre de casi todos los obispos; y reliquia de la antigua santidad, lleno por el Espritu Santo p o r S a n J u a n D a m a s c e n o ; y Doctor catlico y varn admirable, p o r S a n A g u s tn y o t r o s P a d r e s . Escribi principalmente c o n t r a los e r r o r e s origenistas y sus libros son los siguientes: Lber de mensures et ponder bus ( e s i m p o r t a n tsimo.) Lber de duodecim gemmis. Panarium adversas 80 hcereses. ( E s h i s t o r i a de todas las herejas hasta s u tiempo, seguida d e u n a Expositio fidei cathliece, en l a q u e d e m u e s t r a l a d o c t r i n a de l a I g l e s i a . (Es u n v e r d a d e r o t e s o r o de l a a n t i g e d a d e c l e s i s t i c a . )

5 9 . S a n Juan Crisstomo, P a t r i a r c a d e C o n s t a n -

t m o p l a . F u t a n i l u s t r e , q u e e s l l a m a d o la mayor lumorera del Orbe; el divino y sabio intrprete de los arcanos de Dios, ojo de la Iglesia de Constantinopla y aun de todas las Iglesias, y el ms elocuente de los Padres. El p a p a L e n XIII le d e c l a r Celestial patrono de todos los oradores catlicos. Escribi m u c h a s incomparables obras, saber: M u c h s i m a s homilas y sermones sobre las S a n t a s E s c r i t u r a s del A n t i g u o y N u e v o T e s t a -

m e n t o , e s t o es, s o b r e el Gnesis, los Psalinos, Isaas, Jeremas, Daniel, los Evangelios de San Mateo y San Juan, los Hechos Apostlicos, todas las Epstolas de San Pablo, etc. Otra multitud de libros y s e r m o n e s , sobre asuntos de dogma y de moral, saber: Libri VI de Sacerdoto. De incomprensibili Dei natura. Libri III adversas impugnatores vitce monsticas. De Y irg ini tate. Adversus judceos Ho utilice V I I I . Adver sus judceos et gentiles demonstratio Quod Christus sit Deus. De compunctione libri II etc. etc. Y finalmente m u l t i t u d de panegricos, oraciones fnebres y Epstolas. Su fiesta e s el 27 de E n e r o . M u r i el a o 407.

t a m b i n en s a n t i d a d y d o c t r i n a m e d i a d o s del siglo v. Su m u e r t e f u p o r el a o 436.

62.San Cirilo, P a t r i a r c a de A l e j a n d r a , l l a m a d o el defensor glorioso de la f catlica, varn verdaderamente apostlico, predicador constantsimo y martillo del Nestor ianismo, p o r el P a p a S a / i Agatn y p o r o t r o s p a d r e s . Escribi m u c h o s libros, s a b e r : Contra Julianum Apostatam Libri X. Thesaurus ( c o n t r a los h e r e j e s ) . L i b r o a d m i rable, donde prueba concluyentcmente contra l o s a r r a n o s la Consubstancialidad del Verbo y del Padre, y c o n t r a l o s n e s t o r i a n o s la Encarnacin del Verbo y la divinidad de Cristo. Dialogorum libri VII. Expostitio Symboli Nicceni. De Sanata et vivifica Trinitate. Contra Arium. Contra pelagianos. Libri II de recta fide. Adversus Nestorii blasphemias contradictiorurn libri V. Explanatio XII Capitani, seu XII anathematismorum. Commentarla in Isaiam, in XII Prophetas mires, in Psalmos, in Joan. Evangelistam, in Lucam, in Mathceum, in Epistolam Divi Pauli ad Hebrosos y o t r o s l i b r o s exegticos. Y m u c h a s Epstolas y Sermones de a s u n t o s diversos, algunos m u y graves importantes. Su fiesta e s el 28 d e E n e r o . M u r i el a o 444.

6 0 . S a n Isidoro Pelusiota,

Abad,

discpulo

de

S a n J u a n C r i s s t o m o . T a m b i n s e le lia l l a m a d o Damietense de Damieta, p o r el l u g a r d e s u monasterio. E s c r i b i u n a s 2.000 epstolas, u n a s exegticas, o t r a s dogmticas y o t r a s morales, q u e s o n v e r d a d e r o s m o d e l o s de estilo e p i s t o l a r y t e s o r o s pursimos de doctrina. Su fiesta e s el 4 d e F e b r e r o . M u r i el a o 434.

6 1 . S a n Basilio, O b i s p o d e

Seleucia.

Floreci

63.San Proclo, P a t r i a r c a de C o n s t a n t i n o p l a , fu discpulo de San Juan Crisstomo y devots i m o defensor de las p r e r r o g a t i v a s d e la Sants i m a Virgen. E s t e s a n t o e s q u i e n oy l o s A n g e l e s c a n t a r el T r i s a g i o Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal; lbranos, Seor, de todo mal. Y d e s d e e n t o n c e s , e n s e n d o l o el m i s m o S a n t o P a t r i a r c a , s e e x t e n d i s u u s o en l a I g l e s i a . De s u s e s c r i t o s s e c o n s e r v a n 21 S e r m o n e s , e n t r e los c u a l e s s o n n o t a b i l s i m o s , y h e r m o s s i m o s , los q u e p r e d i c en d e f e n s a y a l a b a n z a d e l a S a n t s i m a V i r g e n . M a s siete e p s t o l a s , d e l a s c u a l e s , l a p r i n c i p a l , e s la dogmtica, titulada Tomus de Fide ad Armenios. Y l t i m a m e n t e un o p s c u l o t i t u l a d o Tractatus de Traditione divince Missce, s e a Liturgia St. Prodi. Su fiesta e s el 24 d e Octubre, y s u m u e r t e el a o 447. 64.San Maruias, O b i s p o de T a l g r i t , ( l l a m a d o d e s p u s Martijropolis, en Mesopotamia). Florec i e n Siria y e n P e r s i a . C o m p i l l a s a c t a s de los m r t i r e s , q u e p a d e c i e r o n e n P e r s i a , d u r a n t e la p e r s e c u c i n del r e y S a p o r . C o m p u s o v a r i o s himnos e n a l a b a n z a de los m i s m o s mrtires, y escribi u n a Liturgia Siro-Caldaica, q u e u s a n t o d a v a los M a r o n i t a s , q u e c e l e b r a n el c u l t o en a q u e l l a l e n g u a . Su f i e s t a e s el 4 de D i c i e m b r e . M u r i el a o 449.

65.San Nilo, A b a d , d i s c p u l o d e S a n J u a n C r i s s t o m o , c l e b r e por s u s a n t i d a d y e r u d i c i n y l l a m a d o p o r el C o n c i l i o N i c n o II santo y egregio Padre. E s c r i b i v a r i o s libros; s a b e r : Capita parcentica, esto es, exhortaciones breves. Peristera, s e a , De las virtudes y de los vicios. Lber de oratione, en 153 captulos. (Es m u y excelente). De monachorum exercitatione.Titulado por s u a u t o r De Christiana Philosopha. De voluntaria paupertate. De moiwchorum prcestantia. De oeto spiritibus maliticc. De vitiis quceopposita sunt virtutibus. De cliversis malignis cogitatiombus. Y o t r o s tratados, sentencias, sermones y epstolas. Su fiesta e s el 12 de N o v i e m b r e . M u r i p o r el a o 450 al 455.

66.San Diadoco, O b i s p o de F t i c a (I liria). F l o r e c i en d o c t r i n a y s a n t i d a d h a c i a l a m i t a d del siglo v . Muri p o r el a o 457.

67.San Genadio, P a t r i a r c a de C o n s t a n t i n o p l a . E s c r i b i u n Decretum Synclicum contra Simo-

niacos, y a d e m s Commentaria in Prophetam Danielem; in Octatheucum et Libros Regum; m Pau Epstolas; y m u c h s i m a s homilas, de l a s q u e solo restan f r a g m e n t o s . M u r i el a o 471.

E s c r i b i u n Cdigo de leyes p a r a a q u e l p u e blo, r u e g o s d e S a n A b r a h a m s u r e y , d i v i d i d o e n 23 c a p t u l o s ; y o t r o s e s c r i t o s . M u r i p o r el a o 552.

68. San Asterio, Obispo d e A m a s i a , (en Bitin i a del P o n t o ) . F u l l a m a d o el Doctor divino y astro brillante p o r s u g r a n d e e l o c u e n c i a y p r o funda sabidura. E s c r i b i Libri III contra Montaistas. Y v a r i o s S e r m o n e s m a g n f i c o s , e n los q u e c a m p e a n todas las g a l a s de la oratoria, saber: Homila in Danielem et Susanam. Homila in Petram et Paulum, e n l a q u e p r e d i c a y d e f i e n d e el P r i m a d o d e h o n o r y de j u r i s d i c c i n del R o m a n o P o n t f i c e . Sermo Sti. Foca? martyris. Sermo super sanctos martyres. Sermo contra Kalendas, q u e p r e d i c el da d e A o n u e v o del a o 400, en el cual c o n d e n a l a s m a s c a r a d a s y e x c e s o s , q u e c o m e t a n en a q u e l l a p o c a , d e r i v a d a s del p a g a n i s m o , y otros s e r m o n e s morales. S u fiesta e s el 30 d e O c t u b r e . Muri d e e d a d m u y a v a n z a d a p r i n c i p i o del siglo v.

70.San Doroteo, A b a d d e M a j u m e e n P a l e s t i n a . F l o r e c i e n d o c t r i n a y s a n t i d a d fines del s i g l o vi. E s c r i b i S e r m o n e s y c a r t a s q u e s e h a l l a n e n la B i b l i o t h e c a d e l o s P a d r e s , u n a o b r a Institutionum ascetieorum que es muy notable. M u r i p o r l o s a o s 595 a l 600.

Siglo VII 71.San Anastasio Sinaita, m o n g e del Monte

Siglo VI

69. San Gregorio, Obispo Tliephrense en Grec i a , taphrense thapharense en A r a b i a . ( T a phar, c i u d a d d e la A r a b i a Feliz, c a p i t a l del Rein o de los I l o m e r i t a s ) .

Sina, y d e s p u s Obispo de Antioqua. Escribi los siguientes libros: Vitce dax, c o n t r a l o s h e r e j e s a c p h a l o s , severianos y teodosianos. Interrogationes et responsiones de diversis. (Son 154), Anagogicarum comtemplationum in Hexdmeron lib XII. In Psalmum VI Homilce I I . Relationes impiarum Arii sententiarum (Contra los monofisitas). Disputatio adversas jadceos. Sermo in defanctos. Pro immunitate Ecclesice. Muri en la ciudad de Antioqua d e s p e d a z a -

d o p o r los j u d o s p o r l o s a o s d e 604 al 607. Su fiesta e s el 21 d e A b r i l . Florecieron v a r i o s escritores de este n o m bre.

A c p h a l o s , c o n t r a los E u t i q u i a n o s , y c o n t r a o t r o s h e r e j e s , q u e m e n c i o n a F c i o e n s u Bibliot e c a , y d e a l g u n a s d.e l a s c u a l e s c o n s e r v a all algunos fragmentos. Su fiesta e s el 13 de S e p t i e m b r e . M u r i p o r el a o 606 al 608.

7 ? . S a n Juan, el Escolstico, el Sinaita,

llama-

d o v u l g a r m e n t e Climaco. F u a b a d del M o n t e S i n a i y c e l e b r r i m o e n s a n t i d a d y en d o c t r i n a . E s c r i b i s u f a m o s o l i b r o Scala Paradisi sive Perfectionis, l l a m a d o t a m b i n Libro de las treinta gradas, p o r q u e e x p l i c a en o t r o s t a n t o s e s c a l o n e s g r a d o s l a s u b i d a a l Monte de la Perfeccin. T a m b i n e s c r i b i u n a Epistola ad Pastorem, q u e e s el m i s m o J u a n d e R a i t e , q u i e n d i r i g i l a Scala. Su f i e s t a e s el 30 d e M a r z o . M u r i el a o 605.

74.San Leoncio, Obispo de Nicpolis (Chipre), l l a m a d a d e s p u s Nueva Lemisa. E s c r i b i m u c h o s p a n e g r i c o s y l a v i d a de San Juan, el Limosnero, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a . M u r i p o r el a o 630.

7 3 . S a n Eulogio Eloy, P a t r i a r c a

de

Alejan-

d r a , m u y a m i g o de S a n G r e g o r i o el M a g n o . Floreci por su vasta e r u d i c i n s a g r a d a y profana. E s c r i b i once Sermones discursos. Adversas Navacianos libri VI. Adversas Agnoetas. ( E r a u n a s e c t a d e E u t i q u i a n o s ) . Dedic e s t e l i b r o S a n G r e g o r i o M a g n o , q u e lo a p r o b c o n e s t a s p a l a b r a s , q u e c o n t e s t a l a u t o r : No h e e n c o n t r a d o c o s a a l g u n a q u e n o s e a a d m i r a b l e en vuesto escrito... Y otras m u c h a s o b r a s excelentes contra los

75.San Sofronio, P a t r i a r c a d e J e r u s a l e m . F u i n s i g n e d e f e n s o r d e la F c o n t r a l o s M o n o t e l i t a s , a u n a n t e s de s e r Obispo, d e n u n c i a n d o l ' " e r r o r al P a p a H o n o r i o . E s c r i b i u n a Epstola Syndica. Epstola ad Ser g i am epsc. Constantim(El k i i c i a d o r del e r r o r m o n o t e l i t a ) . Sermo de Natali Domini. Sermo de Angelis. Y otros escritos que se han perdido. Su fiesta e s el 11 de M a r z o y m u r i el a o 638.

76.San Mximo, A b a d y m r t i r e n C o n s t a n tinopla. Clebre por su doctrina y por su const a n c i a c o n t r a los Monotelitas. Despus de cor-

t a r i e l a s m a n o s y la l e n g u a , f u d e s t e r r a d o y muri. S u fiesta e s el 13 de A g o s t o . M u r i el a o 662.

Siglo VIII

77 San lorge, Obispo d e A n t i o q u a d e P i s i d i a . E r a e l o c u e n t s i m o y e r u d i t s i m o . Se c o n s e r v a n a l g u n o s S e r m o n e s b e l l s i m o s de este Santo. Su fiesta e s el 19 de Abril. M u r i d e s t e r r a d o p o r d e f e n d e r el c u l t o de l a s S a n t a s I m g e n e s p o r el a o 730. Nota. H u b o otro Jorge, A r z o b i s p o d e Nicom e d i a , l l a m a d o Carthophilax, d i s c p u l o d e Feio, del c u a l q u e d a n diez Homilas Sermones; d e e s t o s u n o de la Concepcin de la Santsima Virgen, s i e n d o el p r i m e r o q u e h a p r e d i c a d o sob r e e s a fiesta y m i s t e r i o . E s c r i b i t a m b i n u n a Crnica, c u y o m a n u s c r i t o e s t i n d i t o e n la Bib l i o t e c a del E s c o r i a l . P a r e c e q u e n o e s de fiar m u c h o por s u s r e l a c i o n e s c o n Fcio. A l g u n o s lo h a n l l a m a d o Santo. F l o r e c i p o r el fin del s i g l o ix y p r i n c i p i o s del x .

79.San Germn, P a t r i a r c a de C o n s t a n t i n o p l a . F u s a p i e n t s i m o , e l o c u e n t s i m o y s a n t s i m o . El c o n c i l i o d e N i c e a II lo l l a m santsimo, beatsimo y Santo Padre Nuestro. F u l l a m a d o t a m b i n Lmpara ardiente y luciente de la Iglesia oriental. Escribi los libros siguientes: Narratio de Sanctis Synodis et de subortis jam inde ab origine prcedicationis apostolicce hceresibas; De Vita? trmino. (Es u n d i l o g o h e r m o s o . ) Pro decretis Concilii Clilcedonensis epstola. Epistolee dogmtica? I I I . Sermones sive orationes IX. Y o t r o s v a r i o s . Su fiesta es el 12 de M a y o y m u r i el a o 733.

8 9 . San Juan Damasceno, l l a m a d o

as por

su

78.San Juan, Obispo d e P a l i n o r o , en Asia, l l a m a d o el Taumaturgo p o r los m u c h o s y g r a n d e s milagros que obr. T r a b a j m u c h o y escribi en d e f e n s a del c u l t o de l a s S a n t a s I m g e n e s . Su fiesta e s el 5 de D i c i e m b r e . Muri el a o 731.

p a t r i a D a m a s c o ; y Chrysrrhoas (esto os, que lleva oro rio de oro) p o r s u e l o c u e n c i a . L o s I c o n o c l a s t a s lo l l a m a r o n Mansar p o r b u r l a y menosprecio. D e f e n d i le f no s o l a m e n t e c o n t r a los Iconomachos iconoclastas, sino contra otros herejes d e s u t i e m p o , e s p e c i a l m e n t e c o n t r a los Acphalos, Monothelitas y Theopaschitas. D e f e n d i t a m b i n b r i l l a n t e m e n t e la potestad y derechos de la Iglesia, y el Primado del P a p a , q u i e n l l a r n a sostn de las Iglesias, piedra inquebrantable y Maestro y Moderador del mundo. E s el p r i m e r o q u e e x p l i c la fheologa con o r d e n y m t o d o v e r d a d e r a m e n t e escolstico y ; e o n t a n t a p u r e z a y e x a c t i t u d en el f o n d o y en l a

f o r m a , que con razn h a sido reputado por u n o d e los m s e s c l a r e c i d o s Doctores ele la Iglesia. Su fiesta e r a el 6 d e M a y o , y el P a p a L e n XIII l a h a fijado e n el 27 d e M a r z o , m a n d a n d o , q u e la I g l e s i a u n i v e r s a l , r e c e de e s t e S a n t o c o n Oficio g Misa ele Doctor. Escribi m u c h a s y excelentes obras, l l e n a s de s a b i d u r a y d e p i e d a d , s a b e r : Expositio in S. Paali Epstolas. Sacra Paralela. (Obra t i l s i m a , en la q u e r e c o g i y o r d e n los t e x t o s s a g r a d o s , p o r o r d e n a l f a b t i c o , con a l g u n o s t e s t i m o n i o s d e los S a n t o s P a d r e s , y a u n con s e n t e n c i a s d e a u t o r e s profanos). U n a Homila de Transjiguratone y otra de Resarrectione Di. De Ficle Ortodoxa. E s u n a e x p o s i c i n e s m e r a d s i m a de la f, d i v i d i d a p o r el s a n t o en c i e n c a p t u l o s , y q u e los l a t i n o s d i v i d i e r o n e n c u a t r o l i b r o s , l a m a n e r a d e los IV libros del Maestra de las sentencias, Pedro Lombardo. De Centurn hreresibus, lber unas. Orationes III de imaginibus. De duabus voluntatibus Christi, adversas Monothelitas. De altercatone christiani et saraceni. (dilogo m u y til.) Adversas Manicheeos, d i l o g o . De natura composita cotra acphalos. De lgica lber unus. De Phsica libri V. Oratio, en l a q u e p r u e b a con a r g u m e n t o s d e

r a z n , q u e el h o m b r e h a s i d o h e c h o por Dios su imagen y semejanza. Sermones VII in varia Deiparee fiesta. (De A n u n c i a c i n 2; d e N a t i v i d a d 2; y de A s u m p c i n D o r m i c i n d e la V i r g e n 3. Son m a g n f i c o s y devotsimos). Un Sermn de Parasceve et de Cruce. O t r o Sermn de Sbado Santo. Hymnos VII de diversos asuntos, y varios c n t i c o s espirituales eclesisticos. De Trisagio Epstola ad Jordanem Abbatem. (Es preciosa.) Vita Sti. Steplian junioris, q u e p a d e c i el m a r t i r i o por defender l a s s a n t a s i m g e n e s en tiempo de Constantino Coprnimo. Y otras m u c h a s que se h a n perdido.

8 1 . Ei beato Isaas, A b a d . F l o r e c i d u r a n t e

el

siglo V I I I por su virtud y ciencia. E s c r i b i Lamentationes animee peccatricis,, s e m e j a n z a d e los Threnos de Jeremas, y otros t r a t a d o s ^ Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e .

Siglo IX

82.San Tarasio, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a . E s c r i b i al p a p a A d r i a n o I u n a e p s t o l a e n d e f e n s a d e las s a n t a s i m g e n e s , y o t r a s c a r t a s y s e r m o n e s . Su fiesta e s el 25 d e F e b r e r o . M u r i p o r el a o 806.

83. San Teodoro Estudita, A b a d

en

Constati-

n o p l a . F u m u y p e r s e g u i d o p o r los i c o n o c l a s tas, contra cuyos errores y otras herejas de su tiempo escribi m u c h o s libros, en los que se v e u n a v a s t s i m a erudicin y u n a solidez inexpugn a b l e , j u n t a s con u n a p i e d a d p r o f u n d a y con u n estilo c l a r o , c o n c i s o y e l e g a n t e . Dice F e l l e r , q u e p a r a c o n o c e r l a d i s c i p l i n a y c o s t u m b r e s d e la I g l e s i a g r i e g a en l o s s i g l o s v i i i y i x , e s n e c e s a r i o leer l a s o b r a s d e e s t e S a n to P a d r e . Su fiesta es el 12 d e N o v i e m b r e y m u r i el a o 826.

84. - S a n Teophanes-Jorge, A b a d en el m o n a s t e r i o d e C a m p o G r a n d e en C o n s t a n t i n o p l a . Se d e d i c c o p i a r y e s c r i b i r Cdices y libros. F l o r e c i m u c h o e n el C o n c i l i o g e n e r a l d e Nic e a II p o r s u c i e n c i a y f o r t a l e z a e n d e f e n d e r l a s santas imgenes. E s c r i b i u n a Chronographa, que abraza desd e el p r i m e r a o d e D i o c l e c i a n o h a s t a el a o s e g u n d o del e m p e r a d o r M i g u e l C u r o p a l a t o ; e s t o e s , 528 a o s ; e n la q u e h a c e m i n u c i o s a y d e t a l l a d a h i s t o r i a d e l a s p e r s o n a s y d e los s u c e s o s . M u r i d e s t e r r a d o p o r Len, el armenio, e n el a o 818. 85. 7 an Jos, A r z o b i s p o d e T e s a l n i c a , h e r m a n o de San Teodoro E s t u d i t a . T r a b a j y escrib i c o n t r a los Iconoclastas y otros herejes. Mur i p o r el a o 828.

88.San Nicphoro, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o pa. Fu acrrimo defensor de las S a n t a s i m g e n e s y d e l a s t r a d i c i o n e s d e la I g l e s i a . E s c r i b i Epstola ad Leonem III Papam. Antirrhetici III contra Constantinam Coprnimum. Demonstratio de sacris imagnibus. Apologticas minor. Altera demonstratio de sacris imaginibas. Cnones aliqaot. Breviarium histori cuni. Chronographa brevis, d e s d e A d n h a s t a l o s t i e m p o s del E m p e r a d o r Miguel II y d e T e o p h i l o ; e s t o e s , h a s t a por el a o d e 825. E s u n a o b r a preciosa importantsima. Su fiesta e s el 13 ele M a r z o . F u p e r s e g u i d o y d e s t e r r a d o , y m u r i e n el d e s t i e r r o el d a 2 d e J u n i o del a o 828.

87.San Theophanes el Poeta, O b i s p o d e N i c e a , p a d e c i y t r a b a j m u c h o en d e f e n s a de l a s sant a s i m g e n e s . Sus h i m n o s y p o e m a s fueron m u y celebrados. Su fiesta e s el 27 d e D i c i e m b r e y m u r i e n el a o 850.

Siglo X

88.San Simen, l l a m a d o Metaphraste, p o r el estilo difuso y a d o r n a d o , con que escribi l a s Vidas de machos Santos. F l o r e c i p o r l o s a l t o s

c a r g o s q u e e j e r c i , p u e s lleg s e r m i n i s t r o d e los e m p e r a d o r e s , L e n el Filsofo y C o n s t a n t i n o Porphirognito, y por su sabidura, por s u virtud y por su erudicin v a s t s i m a . Fu poeta, orador, historiador y expositor s a p i e n t s i m o . E s c r i b i , e n m e n d , r e c o g i y edito, a d e m s d e m u c h a s v i d a s d e s a n t o s , o t r a s o b r a s ascticas, poemas, epstolas y s e r m o n e s morales. Su fiesta e s el 27 de S e p t i e m b r e y m u r i el a n o 942.
Siglo XI

CATALOGO V

COMPRENDE

DOCTORES

LATINOS,

NO EN

ESPAOLES LA POCA

NO DE

por

CANONIZADOS, QUE

FLORECIERON PATROLOGA.

L O S S A N T O S P A D R E S Y SE S U E L E N C I T A R E N L A

89. San Samonas, M r t i r , o b i s p o d e G a z a . E s c r i b i u n a Disceptatio aclversus quemdam saracenum e n d e f e n s a d e la Sagrada Eucarista, y muri m a r t i r i z a d o p o r los m a h o m e t a n o s e n el a o 1056.

Siglo I y II

En e s t o s d o s s i g l o s n o s e c i t a n c o n o c e n m s q u e los S a n t o s P a d r e s c a n o n i z a d o s de l o s C a t l o g o s I y III.

90.San Nicon, m o n g e r a i t h e n s e e n P a l e s t i n a E s c r i b i De prreceptis divinis lber. De Jejunio S Deiparce, o p s c u l o . M u r i p o r el a o 1092.

Siglo III

Siglo XII

1.Cayo, P r e s b t e r o r o m a n o , e s c r i b i c o n t r a los m o n t a i s t a s , y a d e m s o t r o s e s c r i t o s , d e l o s que r e s t a n f r a g m e n t o s preciosos. M u r i p o r el a o 205.

En e s t e siglo p a r e c e q u e no h u b o n i n g n gran doctor griego, que fuera c a n o n i z a d o .

2. Quinto Septimio Florente Tertuliano, P r e s b t e -

r o de C a r t a g o . F l o r e c i p o r s u i n g e n i o , e r u d i cin V s a b i d u r a . Combati b r l l a n t s i m a m e n t e c o n t r a t o d o s los h e r e j e s d e s u t i e m p o , h a s t a

c a r g o s q u e e j e r c i , p u e s lleg s e r m i n i s t r o d e los e m p e r a d o r e s , L e n el Filsofo y C o n s t a n t i n o Porphirognito, y por su sabidura, por s u virtud y por su erudicin v a s t s i m a . Fu poeta, orador, historiador y expositor s a p i e n t s i m o . E s c r i b i , e n m e n d , r e c o g i y edito, a d e m s d e m u c h a s v i d a s d e s a n t o s , o t r a s o b r a s ascticas, poemas, epstolas y s e r m o n e s morales. Su fiesta e s el 27 de S e p t i e m b r e y m u r i el a o 942.
Siglo XI

CATALOGO V

COMPRENDE

DOCTORES

LATINOS,

NO EN

ESPAOLES LA POCA

NO DE

CANONIZADOS, QUE

FLORECIERON PATROLOGA.

por

L O S S A N T O S P A D R E S Y SE S U E L E N C I T A R E N L A

89. San Samonas, M r t i r , o b i s p o d e G a z a . E s c r i b i u n a Disceptatlo aclversus quemdam saracenum e n d e f e n s a d e la Sagrada Eucarista, y muri m a r t i r i z a d o p o r los m a h o m e t a n o s e n el a o 1056.

Siglo I y II

En e s t o s d o s s i g l o s n o s e c i t a n c o n o c e n m s q u e los S a n t o s P a d r e s c a n o n i z a d o s de l o s C a t l o g o s I y III.

90.San Nicon, m o n g e r a i t h e n s e e n P a l e s t i n a E s c r i b i De preeceptis dioinis lber. De Jejunio S Deiparce, o p s c u l o . M u r i p o r el a o 1092.

Siglo III

Siglo XII

1.Cayo, P r e s b t e r o r o m a n o , e s c r i b i c o n t r a los m o n t a i s t a s , y a d e m s o t r o s e s c r i t o s , d e l o s que restan f r a g m e n t o s preciosos. M u r i p o r el a o 205.

En e s t e siglo p a r e c e q u e no h u b o n i n g n gran doctor griego, que fuera c a n o n i z a d o .

2. Quinto Septimio Florente Tertuliano, P r e s b t e -

r o de C a r t a g o . F l o r e c i p o r s u i n g e n i o , e r u d i cin V s a b i d u r a . Combati b r l l a n t s i m a m e n t e c o n t r a t o d o s los h e r e j e s d e s u t i e m p o , h a s t a

cjue d e s g r a c i a d a m e n t e l m i s m o i n c u r r i e n l a h e r e j a d e l o s m o n t a i s t a s , e n la q u e m u r i . Antes de s u c a d a escribi en d e f e n s a de l a Iglesia, los siguientes libros: Apologtieum; Exhortado acl Martyres; Ad nalones; De testimonio anim; De Pnitentia; De Baptsmo; De Oratione; De Patientia; AdScapalam; De Prscriptionibas adversas hretieos. (Este es i n c o m p a r a b l e y v e r d a d e r a m e n t e prec i o s o ) . Adversas judos; Ad uxorem suam; De Pallio; De Corona militis; De Spectcalis; De Idolatra; De Carne Cliristi; De resarrectione earnis; De nima; De calta feminarum. Y varios otros libros c o n t r a los herejes, saber: Adversas Mareionem; Adversus Praxeam; Adversas Hermogenem; Adversus Valentinianos y Adversas gnsticos. M u r i p o r el a f o 220.

o t r o l i b r o t i t u l a d o De Fato contra Su m u e r t e f u el a o 229.

Matliemticos.

Siglo IV

5.Arnobio, c l e b r e r e t r i c o . E s c r i b i sus gentes Dsputationum libri VII. M u r i el a o 305.

Adver-

6. Lucio Cecilio Lactancio Firmiano, o t r o c l e b r e

r e t r i c o , d i s c p u l o d e A r n o b i o . F l o r e c i en Nic o m e d i a . E s c r i b i v a r i o s libros, s a b e r : Symposium; Grammaticus; De ira Dei; ( q u e e s p r e c i o s o ) Institutionum divinarum adversus gentes libri VII; Ad Aselepiadem libri II; De persecutione. Y v a r i a s e p s t o l a s . F u m a e s t r o de Crispo, hijo de C o n s t a n t i n o el M a g n o . M u r i el a o 325.

3.Julio Africano, e x c e l e n t e e x g e t a . E s c r i b i a l g u n a s e p s t o l a s y u n l i b r o De Temporibus ab origine mundi usque ad Macrnum imperatorem, lib. V, q u e e r a u n a Chronographa importantsim a , d e la q u e s l o r e s t a n f r a g m e n t o s . M u r i el a o 220.

7. Julio Firmio Paterno, c l e b r e

filsofo

cris-

t i a n o . E s c r i b i u n l i b r o p r e c i o s o De Mysteriis et erroribus prophanarurh religionum, el c u a l d e d i c los h i j o s d e C o n s t a n t i n o el M a g n o . M u r i por los a o s 340 al 350.

4.Minucio Flix, c l e b r e a b o g a d o e n R o m a . Escribi un h e r m o s o dilogo titulado Octavius, e n el q u e d i s p u t a n u n c r i s t i a n o y u n g e n t i l ; y

8 . - Liberio, P a p a , c l e b r e e s c r i t o r , y v a r n apostlico. Escribi v a r i a s epstolas importan-

 s i m a s , u n a de e l l a s Ilosio, Obispo d e C r doba. Muri el a o 366.

Pro Del Filio-, Ad Florentinuni fessionis flde. Muri el a o 371.

sse

epstola;

Con-

9.Hilario, d i c o n o d e C e r d e a , l l a m a d o p o r e s o el Sardo, floreci e n d o c t r i n a m e d i a d o s de este siglo iv. C o m b a t i g l o r i o s a m e n t e c o n t r a los a r r a n o s q u e le a z o t a r o n y d e s t e r r a r o n , p o r lo c u a l fu m u y a l a b a d o por San J e r n i m o . Desp u s i n c u r r i en el e r r o r de los rebaptizantes, a u n q u e n o c o n s t a c i e r t a m e n t e q u e f u e s e pertin a z en l; p u e s S a n A g u s t n lo l l a m a Santo. E s c r i b i v a r i o s libros y Commentaria in omnes Div i Pauli Epstolas, los c u a l e s s e h a n d e leer con algo de cautela. Muri el a o 368.

12 Cay.o Fbio Mario Victorino, a f r i c a n o ,

ret-

rico c r i s t i a n o en R o m a , s a p i e n t s i m o y m u y f a m o s o . Escribi: Adversas Arium libri IV. De Omoousio reeipiendo (opsculo). De generatione Verbi divini. Contra Maniclireos; De Trinitate hymni I I I . Comrnent. in Epist. Div. Pauli ad Glatas, ad Phihpenses et ad Ephesios. Muri por el a o 377.

Siglo V

10.Urfilas, Obispo, g o d o , en l a M e s i a . I n v e n t l a s l e t r a s g t i c a s y t r a d u j o la Biblia al g tico. Muri p o r el a o 370 y t a n t o s .

11.Lucfero, O b i s p o de Cagliari, (Cerdea). F u m u y p e r s e g u i d o p o r los a r r a n o s . E s c r i b i las obras siguientes: De non conve alendo cum hcereticis; De Regibas apostticis; Pro Sancto Athanasio; De non parcendo in Dewn delinquentibus; Moriendam

13.Rufino Toranio, ( T o r a n c i o , T o r a no y T y r a nio), P r e s b t e r o y Monge de A q u i l y a , a n t e e m u y a m i g o y d e s p u s m u l o de San J e r n i m o . E s c r i b i m u c h o s libros y t r a d u j o o t r o s m u c h o s , e s p e c i a l m e n t e los d e Orgenes, del griego al latn; f u d e f e n s o r de O r g e n e s y n o t a d o d e e r r o r p o r el P a p a Gelasio y por u n Concilio de 70 Obispos. P e r o no p a r e c e q u e f u c o n t u m a z , y por tanto verdadero hereje. Muri el a o 410.

14.Capreolo, Obispo de C a r t a g o , l l a m a d o Santo p o r a l g u n o s , escribi u n a p r e c i o s a c a r t a

 Vidal y Constancio, p i a d o s o s e s p a o l e s q u e le c o n s u l t a r o n s o b r e los e r r o r e s d e Nestorio, y a c o n d e n a d o s p o r el Concilio g e n e r a l de E f e s o . L a c a r t a s e t i t u l a Epistola de una Christi veri Dei et hominis persona contra hrsresim Nestorii. E n v i s u d i c o n o Vesswla al Concilio d e E f e s o , y m u r i p o c o d e s p u s p o r el a o 435 al 440.

17. Claudio Mario Victor, r e t r i c o y p o e t a c l e -

b r e d e M a r s e l l a . E s c r i b i u n Comentario sobre el Gnesis e n v e r s o s e x m e t r o s , y u n a e p s t o l a c o n t r a la c o r r u p c i n de s u tiempo. M u r i el a o 445.

15.Juan Casiano, d i c o n o d e S a n J u a n Crisst o m o , y d e s p u s m o n g e en. Marsella. Escribi s u s Collationes e n l a t n y s u s d e m s l i b r o s en g r i e g o ; p o r lo c u a l le c o l o c a n r y a entre los latinos, y a entre los griegos. E s c r i b i t a m b i n De Ine- mattone Domini ib. VII contra NestoHum. De institutis Ccenobiorum lii:>. XII. Y o t r o s . S u d o c t r i n a de gratta et lib&ro arbitrio n o e s s e g u r a ; p e r o n o f u t e n i d o p o r hereje, s i n o citad o c o n r e s p e t o y a u n p o r a l g a n o s c o m o Santo. M u r i p o r el a o 440. 16.Sedulio, c l e b r e p o e t a y p r o b a b l e m e n t e O b i s p o . M u c h o s d e s u s v e r s o s h a n sido p u e s t o s e n el oficio e c l e s i s t i c o . U n e j i e m p l o es el Salve Sancta Parens, c o n q u e e m p i e z a u n a m i s a v o t i v a d e la V i r g e n . F l o r e c i e n e l p r i m e r t e r c i o del s i g l o v . H u b o o t r o Sedulio e s c o c s . ( V a s e el n m e r o 44 d e e s t e C a t l o g o . M u r i p o r el a o 440.

18.Mario Mercator, lego, a m i g o d e S a n A g u s t n , f u m u y s a b i o . D e j u n Commonitorio y o t r o s l i b r o s , q u e p u b l i c B a r n io e n 1673. M u r i p o r el a o 451.

;:

19. Claudiano, ( n o

C l a u d i o ) Mamerto, V i c a r i o

g e n e r a l de su h e r m a n o San Mamerto, obispo de V i e n a en F r a n c i a . E s c r i b i De Stata animee libri I I I . U n Poema de Jesucristo, ( m u y clebre.) Y el h i m n o d e l a S a n t a Cruz, Pange lingua gloriosi. M u r i el a o 460.

20.Vigilio

de Tapso,

Obispo

de

Cetta,

en

A f r i c a . E s c r i b i u n d i l o g o c o n t r a los a r r i a n o s , o t r o c o n t r a los a r r a n o s y los s a b e l l i a n o s , y o t r o s Libri V contra Eutichem. A l g u n o s c r e e n q u e e s t e Vigilio, e s q u i e n e s c r i b i el Smbolo Athanasiano. M u r i p o r el a o 460.

21. Salviano, P r e s b t e r o de M a r s e l l a , c e l e b r r i m o , e s p e c i a l m e n t e p o r s u libro De Providentla. A d e m s e s c r i b i Adversus avaritiam lib. IV. Y varias epstolas y otras o b r a s que se lian p e r d i d o . F u l l a m a d o el Jeremas d e s u s i g l o y Maestro de los obispos. F u e s c r i t o r e l e g a n t s i m o y muy grave. M u r i el a o 486.

M a u r i t a n i a . E s c r i b i De Fide contra arrianum. Se i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .

Mximum

22.Gennadio, p r e s b t e r o t a m b i n de M a r s e l l a y d e s p u s o b i s p o . E s c r i b i d e Kcclesiasticis dogmatibus y o t r o libro De Viris lustribus y o t r o s que se h a n perdido. Su m u e r t e f u el a o 490.

26.Julin Pomerio, A b a d d e A r l s . E s c r i b i l e Vita contemplativa de Virtutibus et Vitiis, libro q u e f u a t r i b u i d o S a n P r s p e r o ; De natura animas libri VIII y De Virginibus instituendis; El lib r o Opus contra judceos, q u e a l g u n o s le h a n atrib u i d o , n o e s s u y o , s i n o de S a n J u l i n , A r z o b i s po de T o l e d o . Muri del a o 496 al 500.

Siglo VI

23.Evodio, Obispo d e U z a l a , (Africa); e s c r i b i u n b u e n libro DeFide, sea De Veritate Trinitatis contra Maniehceos. Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e .

27.San Vctor, Obispo de C a r t e n a , (Africa), m r t i r e n t i e m p o de G e n s e r i c o . E s c r i b i De ratone fidel catlilicce contra arranos, y o t r o s lib r o s y a l g u n a s e p s t o l a s . H u b o o t r o Vctor, obisp o tunetanus, (de Tutones Tunona), q u i e n a l g u n o s a t r i b u y e r o n los l i b r o s del de C a r t e n a . (El Cartenense.) Su m u e r t e f u e n el a o 530. Nota. (Por e r r o r s e p u s o a q u , p u e s c o r r e s p o n d e al C a t l . I I I c o n el n m . 57).

24.Fastidio Prisco, Obispo b r i t n i c o . E s c r i b i De Vita Christiana; De Viduitate y o t r o s l i b r o s , a l g u n o s p u b l i c a d o s con el n o m b r e d e S a n A g u s t n . Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e .

28. Dionisio, el exiguo pequeo. F u e l p r i m e r o

25.Cereal, Obispo de C a s t e l l o r i p s o

en

la

que comenz c o n t a r por la E r a c r i s t i a n a , llam a n d o s u c l c u l o Cyclus paschalis. Escribi

16

t a m b i n u n a Colleetio sacrorum Coneiliis Ecclesice Catliolicce. Muri el a o 540.

Canonum

ex

29.Junilio O b i s p o a f r i c a n o , p e r i t s i m o en l a interpretacin de las S a g r a d a s Escrituras, y de estilo c o n c i s o y a g u d o , pero h e r m o s o . E s c r i b i De partbus divince Legis lib. I I , q u e d e d i c Primasio, o b i s p o d e A d r u m e t a . (Es o b r a tilsim a p a r a el e s t u d i o d e l a s S a g r a d a s E s c r i t u r a s . ) Su m u e r t e f u en el a o 545.

33.Primasio, O b i s p o d e A d r u m e t a , y s e g n o t r o s de Utica, y d i s c p u l o d e S a n A g u s t n . Hizo u n a m a g n f i c a Collectio Commentariorum antiquorum in S. Scripturam. A d e m s c o m e n t l m i s m o las Epstolas de San Pablo y el Apocalipsis, y e s c r i b i u n Tratado sobre las herejas. Su m u e r t e f u en el a o 553.

30. Fulgencio

Ferrando, d i c o n o

de

Cartago,

34.Facundo, Obispo de I l e r m i a n a , (Africa). Asisti la Conferencia del Papa Vigilio en C o n s t a n t i n o p l a el a o 547. E s c r i b i 12 libros en defensa de los tres Captulos y del Concilio de Calcedonia. Muri p o r el a o 560.

e s c r i b i c o n t r a los Monofisitas, y una de Cnones y a l g u n a s e p s t o l a s . Muri e n el a o 548.

Coleccin 35.Marco Aurelio Casiodoro, c n s u l r o m a n o y s e c r e t a r i o del rey T e o d o r i c o . F u s a p i e n t s i m o y el e s c r i t o r m s f e c u n d o d e s u siglo. E s c r i b i Historia Ecclesistica ( l l a m a d a tripartita.) Chrnicon, q u e llega h a s t a el rey T e o d o r i c o . Cmputs paschalis. De anima; De Institutione. In Psalteriam; ( o b r a e x c e l e n t e en 150 t r a t a dos.) De Orthographia; De Grammtica. De Geometra; De Msica, etc. Y doce libros d e E p s t o l a s v a r i a s . M u r i en el a o 562.

31.Arator, e x c o n d e , s u b d i c o n o y p o e t a r o m a n o . F u s e c r e t a r i o del Rey A t a l a r i c o . Escribi en v e r s o los Hechos de los Apstoles. Muri p o r el a o 550.

32.Liberato, A r c e d i a n o d e C a r t a g o , e s c r i b i la Historia del Nestorianismo g del Eutiquianismo. Muri p o r el a o 550.

 244

Siglo Vil 36. Venancio Fortunato, Obispo ele P o i t i e r s ,

o t r o s . F l o r e c i e n e s t e s i g l o ; p e r o s e i g n o r a el a o de su muerte.

( F r a n c i a ) . E s c r i b i Vita Saneti Hilarii y m u c h o s Carmina Sacra, e n t r e los c u a l e s s e c u e n t a n Vedilla Regs prodeunt y Pange lingua glrlosi lauream certamns, etc. Su m u e r t e f u p o r el a o 609.

40 .-Egberto, A r z o b i s p o d e Y o r k , d e j u n a s Constituciones eclesisticas y u n Tratado sobre la Penitencia. M u r i e n el a o 766.

37.Aponio, d e n o m b r e y escritos, ble u n Commentario ticos en seis libros. Beda, y Angelomo

t a r i o s d e Aponio.

quien slo se conocen s u s d e los c u a l e s es m u y a p r e c i a sobre el Cntico de los CnFu m u y alabado por San c o p i m u c h o d e los C o m e n -

Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e , q u e f u p o r el a o 680.

41. Paulo, d i c o n o d e A q u i l e y a , l l a m a d o t a m b i n Warnefrido y Winfrido, fu ministro d D e s i d e r i o , rey d e los L o m b a r d o s y d e s p u s m o n j e . E s c r i b i u n a Coleccin de Hornillas, la Historia de los Lombardos, l a d e l o s Obispos de Metz, y u n Compendio de Historia romana, y alg u n o s h i m n o s , d e los c u a l e s u n o e s Ut queant taxis resonare d e S a n J u a n B a u t i s t a . Su m u e r t e f u fines del siglo V I I I p r i n c i p i o s del ix.
Siglo IX

38.Cresconio, O b i s p o a f r i c a n o , d e j u n a p r e c i o s a Colacin, c o n o c i d a c o n el ttulo de Concordia de los Cnones. M u r i p o r el a o 695.

4 2 . F l a c o Albino Alcuino, d i c o n o ,

maestro

Siglo Vlli

39. Fredegario, el Escolstico, e s c r i b i la c o n t i n u a c i n d e l a Historia de San Gregorio Tararense y u n Compendio, a a d i d o d e s p u s p o r

d e C a r i o M a g n o , y d i s c p u l o d e S a n B e d a (el V e nerable.) Escribi m u c h o s opsculos, saber: Lber de divinis officiis; De vrtutibus et vitiis; Qucestionum de Trinitate lber unus; Lib. III de Trinitate; De ratione animee; Epistolce 67 de di-' ver sis] Responsiones brecissinice (230 y t a n t a s ) ad qucEstiones de Gnesi; Enchiridion seu Expositio brevis et pa in Ps. 118 et in pceniteneiales et graduales:; CompendiuminCntica Cnticorum,ex V.

Bedcp, expositione exeerptur; Co minen tai'a in Ecclesiastem; in Evangelium Joannis;' inPaul i epstolas ad Titum; ad Philemonem et acl ffceoreosi et in Apoealijpsim. M u r i e n el a o 804.

46.Halitgario, O b i s p o d e C a m b r a y . E s c r i b i De vitiis et virtutibus lb. V; y De remediis peccatorum sive de ordine pcenitentium. M u r i p o r el a o 830.

47. Amalario Fortunato, O b i s p o d e T r v e r i s , e s -

43.Leidrado, c l e b r e A r z o b i s p o d e L i n ( F r a n c i a ) , f u B i b l i o t e c a r i o d e C a r i o M a g n o ; flor e c i e n d o c t r i n a y s a n t i d a d , y d e s p u s d e ren u n c i a r al arzobispado, m u r i con olor de s a n t i d a d e n el m o n a s t e r i o d e S a n M e d a r d o d e S o i s s o n s el a o 816.

critor m u y celebrado, q u e suelen algunos f u n d i r c o n el Dicono de Metz. M u r i el a o 830.

con-

48. - A y m o n Haymon, O b i s p o d e

Alberstadt,

4 4 . C a y o Celio Sedulio, el j o v e n , e s c o c s ,

ex-,

g e t a n o t a b l e y p o e t a . E s c r i b i Commentaria in omnes epstolas Divi Pauli; De mirabilibus operibus Dei, y o t r o s . A l g u n o s le c o n f u n d i e r o n c o n el a n t i g u o p o e ta Sedulio. M u r i p o r el a o 818.

h i s t o r i a d o r y e x g e t a n o t a b i l s i m o . E s c r i b i Comentarios sobre toda la Sagrada Escritura, compendiosos y breves; pero muy buenos y l a b a d o s de todos por s u piedad, c l a r i d a d > sencillez. M u r i p o r el a o 834.

45.Floro, el M a e s t r o , d i c o n o d e L i n . E s c r i b i De Pra?destinatione contra Gothescalcum; U n a Coleccin de Cnones; a l g u n o s Commenta ros sobre las epstolas de San Pablo, y u n Martyrologio. M u r i p o r el a o 820 al 825.

49.Smaragdo, A b a d b e n e d i c t i n o d e S a n Mig u e l del M o s a . E s c r i b i Expositio lectionum et Evangeliorum del oficio d i v i n o d e t o d o el a o . Diadema Monachorum. Va regia seu de of/icio regs y o t r o s . Su m u e r t e p o r el a o 835.

50. Ratramno Bertramo, m o n g e d e

Corbeya,

d i s c p u l o d e S a n P a s c a s i o . E s c r i b i De Corpore et Sanguine Christi, c o n s e n t e n c i a s o b s c u r a s , por las q u e h a sido tenido por a l g u n o s c o m o he-

reje; p e r o o t r o s con m s p r o b a b i l i d a d e s d i c e n q u e ese libro es d e Juan Escoto Ergena, h e r e j e ingls, a u t o r d e la h e r e j a d e los Sacramntanos. Escribi otros t r a t a d o s dogmticos. Su m u e r t e f u el a o 840.

za d e n i m o . E s c r i b i la Vida de Cario Magno; Anales de Francia, e p s t o l a s y o t r o s t r a t a d o s . Su m u e r t e f u en el a o 844.

51. Amalarlo Fortunato, d i c o n o d e M e t z .

Es-

cribi De divinis officiis libri IV. De Mysteriis Missce etc., con m u c h a y erudicin. M u r i en el a o 840.

pericia

55 Claudio, O b i s p o d e T u r i n . E s c r i b i u n a Expositio Div. Paullad Glatas, y o t r o s libros; p e r o f u m u y p o c o serio y c o n s e c u e n t e , i n c u r r i en a l g u n o s e r r o r e s g r a v s i m o s , e s p e c i a l m e n t e en c u a n t o al culto de l a s s a n t a s i m g e n e s , la E n c a r n a c i n y la M a t e r n i d a d d i v i n a d e la V i r g e n . F u d i s c p u l o de Flix d e Urgel; p e r o n o e s p a o l de n a c i m i e n t o . Muri en el a o 846.

52.Joas, Obispo d e O r l e a n s , m u y p i a d o s o y d o c t o . E s c r i b i u n Tratado de la Institucin de rey, de lego, etc., y u n libro de Cultu sacrarum imagnum ad Carolum contra Claudium episcopum Taurinensem, iconoclastam. Su m u e r t e f u el a o 841.

56. Walfrido Strabon, A b a d d e R e i c h e n a u , d i s -

53.Smaragdo, l l a m a d o Ardo Ardens," benedictino, escritor notable. Muri en el a o 843.

abad

c p u l o d e R b a n o Mauro.Escribi m u c h a s obras, de las c u a l e s quedan: Glossa ordinaria in Scripturam Sacram. De officiis divinis; Hor tulas; Expositio XX priorum psalmorum. Commentaria in Pentateucum et in varios alios libros Vet. et Nov. Testam Vidas de varios Santos, homilas, epstolas, poemas diversos, y otros m u c h s i m o s opsculos. Su m u e r t e f u en el a o 849.

54. Eginardo Eginart, m i n i s t r o d e C a r i o M a g - ,

no. Es el p r i s i e r o d e los a l e m a n e s q u e e s c r i b i \ Historia. F u clebre por su s a b i d u r a y g r a n d e - ;

57.Angelomo, d i c o n o y m o n g e b e n e d i c t i n o e n L u x e u v i l l , d i s c p u l o d e Rbano Mauro, f u . g r a n d e e x g e t a . Escribi Commentaria in Gene-

sim, in IV Reg uni, et in Cantica Stromatum libri IV. M u r i e n el a o 850.

Canticoram

61.Anastasio Bibliotecario

de la Iglesia

roma-

58. Rbano Rabbano Magnencio Mauro, A r z o b i s -

p o d e M a g u n c i a . E s c r i b i m u c h a s o b r a s e n pros a y en v e r s o , s a b e r : Commentarla in universam S. Scritturarti, utriusque Testamenti. (Los C o m e n t a r i o s s o b r e los T h r e n o s de Jeremas, que se ponen entre los de San Jernimo, son suyos.) Libri I I I De Institutions Clericorum. De laudibus Sanctce Crucis, ( o b r a a d m i r a b l e , s e g n B e l a r m i no.) etc., etc. Su m u e r t e f u e n el a o 856.

n a en t i e m p o del P a p a S a n N i c o l s I. E s c o n t a r d o t a m b i n e n t r e los d o c t o r e s g r i e g o s . E s c r i b i e n g r i e g o Historia Ecclesistica excerpta ex Nicephoro, aliisque. V e r t i del g r i e g o a l l a t n l a s a c t a s del C o n c i lio g e n e r a l VII y la vida de San Juan el Limos-r . ero. Escribi t a m b i n en latn l a s a c t a s del Concilio VIII g e n e r a l , , y Vitce Romanorum Pontificum, d e s d e S a n P e d r o h a s t a S a n N i c o l s I. Su m u e r t e f u en el a o 872. Nota. H u b o o t r o C a r d e n a l del m i s m o n o m b r e t a m b i n Bibliotecario e n a q u e l l a p o c a , p e r o m u y turbulento y desacreditado. Y otro a d e m s e s c r i t o r n o t a b l e y del m i s m o c a r g o p o c o despus.

59. Cristiano

Drutmaro,

Presbtero

monge

f r a n c s d e C o r b i a , l l a m a d o el Gramtico. g r a n d e fillogo y e x g e t a . M u r i p o r el a o 860.

Fu

60.Lupo Servato, A b a d b e n e d i c t i n o f e r r a r i e n s e , (en F e r r a r a . ) E s c r i b i 130 e p s t o l a s , y v a r i o s tratados, saber: De prcedestinatione; De libero arbitrio; De Redemptione Sanguinis Christi. y o t r o s m u y t i l e s interesantes. F u e l e g i d o a b a d el a o 842 y m u r i p o r el a o 862.

62.Hincmaro, A r z o b i s p o d e R e i m s . De s u s e s c r i t o s s e c o n s e r v a n u n a Epstolaparcentica ad Carolum Crassum; o t r a De Bono regiminis', y la Vita et Encomium Sti. Remigii. Fu eruditsimo, agudsimo y muy cortesano poltico, c o m o a h o r a dicen, y m u y versadO'en la disciplina eclesistica y en los S a g r a d o s C nones; pero poco ortodoxo, pues incurri en m u c h o s e r r o r e s r e s p e c t o al Primado y otros graves puntos. M u r i en el a o 882. H u b o o t r o Hincmaro l a u d u n e n s e , s o b r i n o d e l anterior, poco seguro en s u s escritos.

63. Adrevaldo, -monge d e F l e u r y . E s c r i b i .Historia translationis corporum Sti. Benedicti et Stce. Scholasticce y u n l i b r o De miraeulis Sti.Benedicti. A l g u n o s le t i e n e n p o r el p r i m e r i m p u g n a d o r d e J u a n Scoto E r i g e n a , c o n t r a el c u a l , y e n def e n s a de la S a g r a d a Eucarista escribi, u n libro t i t u l a d o De Corpore et Sanguine Christi contra ineptias Joan. Scoti. ' S u m u e r t e f u e n el a o 890.

j u i c i o s a c r t i c a , p o r lo c u a l g o z a d e m u c h a toridad. M u r i e n el a o 966.

au-

67. Luitprando Litobrando, d i c o n o d e P a v i a , .

Siglo X

i "'V i

'

64.Raterio, O b i s p o d e V e r o n a , d e n a c i n i n g l s , e s c r i b i d e Cnones, de Disciplina, un lib r o Contra Antropomorphitas, y varias epstolas s o b r e l a Eucharistia, muy tiles y preciosas, a u n q u e e n estilo r a r o y e x t r a v a g a n t e . M u r i p o r el a o 948.

y d e s p u s O b i s p o de C r e m o n a . E s c r i b i s e i s l i b r o s d e l a Historia de Europa en su tiempo, la cual es de m u c h a a u t o r i d a d por s u e r u d i c i n ; p e r o e s a l g o e x a g e r a d a y d e estilo d u r o . Se h a d i s p u t a d o m u c h o s o b r e si f u n o f u s u b d i c o n o en la I g l e s i a P r i m a d a d e T o l e d o . F u l e g a d o del E m p e r a d o r Otton III e n C o n s t a n t i n o p l a , y e n C r d o b a c e r c a del C a l i f a A b d e r r a mn. Su m u e r t e f u por el a o 970.

68. Notkero Blbulo, e s c r i b i u n

opsculo

ti-

65.Atton Haitton, l l a m a d o el s e g u n d o , Obisp o d e Vercelli. Escribi, u n Tratado sobre las calamidades y tribulaciones de la Iglesia, u n a Ins-' truccin y v a r i a s c a r t a s s o b r e p u n t o s d e disciplina. H u b o o t r o s d e l m i s m o n o m b r e . Su m u e r t e f u p o r el a o 956 a l 960.

t u l a d o De Interprtibus Sacrce Scriptara', muy til. F l o r e c i en el siglo x , p e r o s e i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e . G r a v e s o n e n s u Historia Ecclesistica dice q u e h u b o c u a t r o d e e s e n o m b r e . (V. C a t l . III. n m e r o 81.)
Siglo XI

66.Flodoardo, C a n n i g o de R e i m s ; e s c r i b i u n a Crnica y u n a Historia de la Iglesia c o n m u y

69.Silvestre II, P a p a , a n t e s l l a m a d o Gerberto. E s t u d i en C r d o b a d e E s p a a y f u m i n i s t r o y

c o n s e j e r o del C o n d e d e B a r c e l o n a . F u u n p r o d i g i o d e t a l e n t o y de d o c t r i n a . E s c r i b i m u c h o s libros, e n t r e l o s q u e se- c u e n t a n u n libro s u t i l s i m o de Aritmtica, q u e e s la p r i m e r a Aritmtica q u e s e p u b l i c e n E u r o p a . Rationes numerorum abaci. V a r i o s opsculos r e l i g i o s o s . Y 149 e p s t o l a s , d e l a s c u l e s la m s n o t a b l e es l a t i t u l a d a Ex persona Herosolymre devastata> ud universalem Ecclesiam, l a c u a l v i n o s e r c o m o el p r i m e r grit de l a s C r u z a d a s . Muri en el a o 1003.

72.Alfanio, A r z o b i s p o de F l o r e n c i a . E s c r i b i varios poemas piadosos. Su m u e r t e f u e n el a o 1058.

73.Humberto, C a r d e n a l . E s c r i b i c o n t r a Mig u e l C e r u l a r i o y o t r o s g r i e g o s en d e f e n s a d e l u s o del pan zimo e n l a M i s a . F u c r e a d o C a r d e n a l y l e g a d o s u y o p o r el P a p a S a n L e n IX. Muri p o r el a o 1060.

70. Adelmano, Obispo d e B r e s c i a , e s c r i b i u n a carta s o b r e la Eucarista c o n t r a los e r r o r e s d e Berengario. Su m u e r t e f u e n el a o 1018.

71.Hermn, m o n g e en S u a v i a , l l a m a d o Contracto, y q u i e n a l g u n o s l l a m a n beato y o t r o s santo. E s c r i b i u n a Crnica de las VI edades del mundo, y o t r o s m u c h o s libros de h i s t o r i a y d e a s u n t o s p i a d o s o s . Se le a t r i b u l e la Salve Regina; Alma Redemptoris Mater; yVeni, Snete Sp ir tus; a u n q u e l a p r i m e r a , p o r lo m e n o s , sin f u n d a m e n t o suficiente. M u r i en el a o 1054.

74.Lantfranco, A r z o b i s p o de C a n t o r b e r y , f u v a r n s a n t s i m o y d o c t s i m o : C o n f u n d i e n el C o n c i l i o R o m a n o del a o 1059 a l h e r e j e B e r e n g a r i o , d e tal m o d o , q u e el m i s m o h e r e j e q u e m s u libro. E s c r i b i t a m b i n Commentaria in Psalinos David; y o t r o s in Epstolas Divi Pauli; y u n l i b r o y v a r i a s e p s t o l a s e n d e f e n s a de la S a g r a d a E u carista contra Berengario. Su m u e r t e f u e n el a o 1086.

75.Durando, A b a d d e T r o a r n . F u m u y s a b i o y c o n s e j e r o d e G u i l l e r m o el Conquistador, Duque de N o r m a n d i a . Escribi c o n t r a los errores de Berengario u n libro m u y e r u d i t o y s l i d o De Corpore et Sanguine Domini. M u r i e n el a o 1088.

76.Durando, Obispo C l a r a m o n t a n o , e s c r i b i San Anselmo Cantuariense v a r i a s epstolas m u y piadosas y eruditas. Su m u e r t e f u en el a o 1095.

80.Anselmo, el E s c o l s t i c o , Dean d e L a o n . E s c r i b i Commentarios y u n a Glossa interlineal sobre la Biblia, i m p r e s a c o n la d e L y r a . (Es el m i s m o S a n A n s e l m o L a u d u n e n s e , C a t l o g o III, n m e r o 92?) Muri en el a o 1117.

~7 Samuel Caroquiano Maroquiano, j u d o

con-

v e r t i d o m u y docto. E s c r i b i u n b u e n libro De adventu Messice contra errores judceorum. Muri fines d e este siglo; se i g n o r a el a o .
Siglo XII 78. Guimond Guitmond, b e n e d i c t i n o , O b i s p o d e

81.- -Guiberto, a b a d b e n e d i c t i n o d e N o g e n t s o u s Coney. E s c r i b i u n b u e n Tratado sobre la predicacin y o t r o s m u c h o s m u y tiles y c u r i o s o s . Y a d e m s la Historia de las las Cruzadas c o n el ttulo d e Gesta Del per Francos. Su m u e r t e f u en el a o 1124.

Aversa y Cardenal, m u y piadoso y sabio. Flor e c i d e s d e p o r el 1078 en a d e l a n t e . E s c r i b i De vero Corpore et Sanguine Jesuchristi, c o n t r a B e r e n g a r i o y o t r a s m u c h a s o b r a s q u e a l a b a r o n m u c h o San Ivo d e C h a r t r e s y Trithemio. Muri p o r el a n o 1105.

82.Honorato, P r e s b t e r o y L e c t o r a l d e la Igles i a de A u t u n , l l a m a d o el Solitario. E s c r i b i De Gratid; De Prcedestinatione y o t r o s b u e n o s Tratados. Muri el a o 1125.

79.Sigeberto, m o n g e ' g e m b l a c e n s e , e s c r i b i u n a Chronologa y d o s libros De Viris ilustribus, y Vita Sancti Sigeberti Regis. A l g u n o s c r e y e r o n q u e este f u el a u t o r d e la f b u l a d e Juana la Papisa; p e r o s e e q u i v o c a r o n , a u n q u e e s cierto q u e e s c r i b i c a l u m n i a s c o n t r a S a n Gregorio VII y c o n t r a P a s c u a l II. Muri en el a o 1113,

83. Goffrido Gauffrido, A b a d y C a r d e n a l .

Es

el p r i m e r o q u e u s la f a m o s a alegora de las dos espadas. F u h i s t o r i a d o r m u y i m p a r c i a l y e r u dito y d e m u c h a a u t o r i d a d . M u r i en el a o 1129.

84.Eadmero, m o n g e b e n e d i c t i n o ingls, d i s c p u l o y c o m p a e r o de San Anselmo de Cantorvi

ber y, c u y a v i d a e s c r i b i . E s c r i b i l a Historia de Inglaterra en s u t i e m p o c o n m u c h a v e r d a d y o t r o s l i b r o s . S u s c u a t r o o p s c u l o s t i t u l a d o s De excellentia B. M. V.; De quatuor virtutibus B. M. V.; De beatitudine ecelestis patrice; y De similitudinibus, f u e r o n e n u n p r i n c i p i o a t r i b u i d o s S a n Anselmo. Su m u e r t e f u p o r l o s a o s 1120 y t a n t o s .

85.Algero, m o n g e d e C l u n y . E s c r i b i u n l i b r o De Gratia; o t r o De Justitia; o t r o De variis hceresibus; u n o p s c u l o De libero arbitrio; otro De spiritu et anima; s u c l e b r e Tratado en defensa de la Sagrada Eucarista y otros escritos. M u r i en el a o 1132.

Escribi m u c h s i m o s libros, de los cuales son los m s notables los siguientes: De Seripturis et de Scriptoribus sacris. Anotationes Prlogos m u c h o s l i b r o s d e l a Sagrada Escritura. De Claustro animce libri IV. De nuptiis ( c a r n a l e s y e s p i r i t u a l e s ) lib. I I . Apologa de Verbo incarnato. De perpetua Virginitate B. M. Vrginis. De Verbi Dei efficacia. De Sacramentis Christance fidei lib. II. Summa Sententiarum. U n Tratado de Historia natural. Otro de Geografia. Y otros i n n u m e r a b l e s de a s u n t o s varios. M u r i e n el a o 1142.

86.Hildeberto, A r z o b i s p o d e T o u r s , m u y c l e b r e p o r s u s e s c r i t o s q u e f u e r o n 130 c a r t a s ; 140 s e r m o n e s , v a r i o s otros t r a t a d o s y a l g u n a s poesas. E s e l e g a n t e , e r u d i t o y t i e r n o . Se le l l a m uersificator egrgius. Su m u e r t e f u en el a o 1132.

87. Hugo de San Vctor Victorianus.

cannigo

r e g u l a r d e S a n A g u s t n , p r o f u n d o Theologo e n P a r s , l l a m a d o p o r s u c i e n c i a Didscalo, lengua de San Agustn, y otro Agustn.

CATALOGO YI

COMPRENDE

LOS

PRINCIPALES

DOCTORES

GRIEGOS,

NO

CANONIZADOS, Q U E S U E L E N SER C I T A D O S E N L A

Patrologa.

Siglo I 1.Prcoro, Lino y Abbdias, s e c r e e q u e s o n l o s

P r e s b t e r o s d e A c a y a , a u t o r e s d e l a Epstola Passione Sti. Andrete Apstoli.

de

Siglo II

2.Taciano, d i s c p u l o d e S a n J u s t i n o el Filsofo, e s c r i b i m u c h o s l i b r o s , d e l o s c u a l e s e r a b e l l s i m o u n o t i t u l a d o Oratio contra grcecos, q u e a u n e x i s t e , e n el q u e r e f u t a l o s e r r o r e s d e l o s gentiles. Despus d e la m u e r t e de S a n J u s t i n o c a y Taciano desgraciadamente en la hereja. M u r i e n el a o 172.

3.Modesto, escribi un libro contra cion.

Mar-

Vivi en t i e m p o d e M a r c o A u r e l i o rador. Su m u e r t e f u en el a o 176.

empe-

4.Musano, e s c r i b i Adversus tres,qui ad Encratitarum hceresim M u r i en el a o 177.

quosdam fradeclinaverant.

5.*Milciades, e s c r i b i contra judos y contra herejes dos libros, y una Apologa, que present M a r c o Aurelio y L u c i o C o m m o d o , E m p e r a dores. Su m u e r t e f u e n el a o 180.
Siglo III 6. Aquila, Simmaco y Teodocion, f u e r o n h e r e j e s

e b i o n i t a s ; p e r o h i c i e r o n u n a v e r s i n g r i e g a del A n t i g u o T e s t a m e n t o m u y e s t i m a d a p o r los d o c tos. M u r i e r o n p r i n c i p i o s d e este siglo III.

d o Adamantino. F u u n o d e los m s s a b i o s y e r u d i t o s , y el m f e c u n d o de los e s c r i t o r e s , p u e s escribi, s e g n d i c e n , m s de s e i s mil v o lmenes. Desgraciadamente incurri en errores g r a v s i m o s , q u e h a n i m p e d i d o q u e la Iglesia lo cuente entre s u s doctores. S u s e s c r i t o s s e p u e d e n c l a s i f i c a r en c u a t r o clases, saber: Crticos, Exegticos, Apologticos y Teolgicos. L o s p r i m e r o s s o n los m a r a v i l l o s o s l i b r o s d e l a s Hexaplas, Tetraplas, Octaplas, Enneaplas y Heptaplas y o t r o s . Los segundos son multitud de Commentarios y Homilas s o b r e la S a g r a d a E s c r i t u r a . L o s t e r c e r o s s o n s u Apologa de la Religin c o n t r a Celso, q u e es la m e j o r d e t o d a s l a s a n t i g u a s Apologas. Y o t r o s t r a t a d o s . Y finalmente e n t r e los Teolgicos e s t el Periarchon s e a De Principas, en IV libros, e n d o n d e e s t n los e r r o r e s q u e s e le h a n i m p u t a d o y que fueron ocasin de largas y ardientes controversias. Su m u e r t e en el a o 253.

7. Amonio Saccas, d e A l e j a n d r a , m a e s t r o

de

O r g e n e s , e s c r i b i u n a Concordancia de los cuatro Evangelios, d e s l o el texto s a g r a d o , s i n a a d i r ni q u i t a r p a l a b r a a l g u n a . Su m u e r t e f u en el a o 250.

9.Commodiano, c o n v e r t i d o en filsofo c r i s t i a n o , e s c r i b i u n libro c o n t r a los p a g a n o s . M u r i en el a o 275.

Siglo IV

8.Orgenes, P r e s b t e r o d e A l e j a n d r a , l l a m a

10.Eusebio, Obispo d e C e s r e a ( P a l e s t i n a ) . F u m u y a s t u t o y t a i m a d o , m u y h i p c r i t a , y co-

l u m n a s e c r e t a del a r r i a n i s m o . Pero fu erudi s i m o y doctsimo. Escribi m u c h o s libros t i l s i m o s y a histricos c o m o Chronica; HistorL Ecclesisticce X libri, t a n excelente q u e le a

arranos; De Spritu Sancto; versas Manichceos, etc. Muri e n el a o 385.

De

Trinitate;

Ad-

Ya exegticos, y o Z r '
mLUCam

c o m o Comment. in

Psalterium Veteris,

'

l J a n : T j t T : COm P r ^ a t i o Evanglica, De Demonstratone evanglica, que son herm o s s i m o s y tilsimos, etc. Ya. polmicos, c o m o c o n t r a Hieroclem- Can m T
e l l U m

13.Euthalio, Obispo s u l c e n s e en Egipto, f u el p r i m e r o q u e dividi en c a p t u l o s y v e r s c u l o s los l i b r o s d e los Hechos apostlicos, l a s e p s t o l a s de San Pablo y las Cannicas. Muri p o r los a o s d e 390. 14.Nemesio, Obispo d e E m e s a (Fenicia). E s c r i b i u n libro d e la Naturaleza del hombre, y o t r o s c o n t r a los Esticos y Manichceos. P e r o i n c u r r i en el e r r o r d e c r e e r y d e f e n d e r la p r e e x i s tencia de las a l m a s . Fu c o n t e m p o r n e o de San Basilio y S a n Gregorio N i s e n o . F l o r e c i en t i e m po d e G r a c i a n o y T e o d o s i o . M u r i p o r el a o 395. 15.Evagrio, m o n g e y a r c h i d i c o n o de C o n s t a n t i n o p l a , i n s i g n e d i s c p u l o d e S a n Gregorio N a z i a n c e n o , clebre p o r s u e r u d i c i n s a g r a d a y profana. Escribi h e r m o s o s y tiles libros; s a b e r : Monaclius, seu de vlt activ. Sprituales sententice; Comment. in quatuor Evangelia. Prlncipium Charitatis. Antirrheticus, etc. Muri p o r el a o 399.

'

De

c o J o a u t r ,ibPS d e 6Ste A u t 0 r s e h a n hw 1 m m U c h o s lu are c U n a n J l l ' ' " ' S s inc u n a n al a r r i a n i s m o . Muri en el a o 340.

c p i l o d l t ^ r ^

d e

Alejandra, fudis-

rnimmf edadE^cru T b10 w ^

aIe

{ & n d r i a o m a e s t r o de San J e ^ 'S c i n c de s u s y n o t a b l e s obras" s a -

P S a l m 0 mnes inJoaZZ^n 1 n 1,1 ysoZ Z ' Z tT" ' Searn' Zackariam y s o b i e l a s Epstolas Cannicas T a m b i n escribi De Dogmatibus; Contra

m u c h a

>

Siglo V

16.Marcos, el Asctico, e r m i t a o y d i c o n o ? e n G a z a d e P a l e s t i n a . E s c r i b i Res gestee Sancti Porphirii martgris. M u r i e n el a o 403.

20. Teodoro, e s c r i t o r g r i e g o , l l a m a d o p o r G e n n a d i o vir scientid cautas et lingud clissertus. Escribi c o n t r a los apolinaristas y a n o m e o s . Su m u e r t e f u p o r el a o 420 y t a n t o s .

21. Sinesio cirenense,

Obispo

de

Tolemaida,

17.Severiano, O b i s p o d e Gibel (Siria), d e S a n J u a n C r i s s t o m o y del E m p e r a d o r d i o . E s c r i b i 6 homilas in hexameron; E pistolee acl Gelatas y o t r o s Comment. y nes. M u r i e n el a o 404.

amigo ArcaExposit. Sermo-

18.Tito, O b i s p o d e B o s t r a , ( A r a b i a ) , floreci en erudicin s a g r a d a y profana. Escribi u n a e x c e l e n t e obra de 3 lib. c o n t r a los manicheeos; Coment, in Lucam y o t r o s . F l o r e c i en t i e m p o d e V a l e n t e y m u r i el a o 407.

f i l s o f o y p o e t a c e l e b r r i m o , l l a m a d o delicias de las musas piadosas. E s c r i b i : Oratio de Regno. De Dono ad Paconium; (opsculo en que a l a b a l a u t i l i d a d d e la Astronoma, al m i s m o t i e m po q u e le r e g a l a u n Astrolabio, que ha construdo p o r s - m i s m o ) . De Prouidenti. Dio, sioe lber de ipsius vitce instituto. (Es u n a excelente r e c o m e n d a c i n de l a s a r t e s liberales). De insomnio, ( d o n d e d i s c u r r e c o n m u c h a e r u d i c i n a c e r c a del s u e o y s u s i g n i f i c a c i n ) . Calcitii Encomium. (Es u n e r u d i t o j u e g o d e ingenio). Y 155 epstolas, 10 himnos y m u c h a s homilas y sermones de d i v e r s o s a s u n t o s , q u e son bellsimos, elegantsimos y m u y espirituales. M u r i p o r el a o 429.

19.Ammonio, P r e s b t e r o d e A l e j a n d r a , e x p o s i t o r i n s i g n e . E s c r i b i Comment. in Psalmos; in Danielem; in Matheeum; in Joannem; in Acta Apost; y s o b r e la 1. Div. PetriEpist. Su m u e r t e f u el a o 408.

22.Paladio, O b i s p o d e H e l e n p o l i s ( B i t i n i a ) , m u y amigo y defensor acrrimo de San Juan Crisstomo, s e g n algunos; pero enemigo d e San J e r n i m o y t a c h a d o de Origenista por otros. E s c r i b i : Historia lausiaca, ( d e Lauso, a m i g o

s u y o , c u y o s r u e g o s la escribi), la c u a l c o n tiene m u c h a s v i d a s breves de los m o n j e s erem i t a s y p i a d o s a s m u j e r e s de Oriente, q u i e n e s l m i s m o t r a t y c o n o c i , d e q u i e n e s t e na ciertas y s e g u r a s noticias. M u r i p o r el a o 431.

y buen historiador. Era de Salamina y estudi e n Berito, ( F e n i c i a ) , d o n d e h a b a u n a c l e b r e escuela de Jurisprudencia. E s c r i b i u n Brevlarium rerum ecplesisticarum, en 2 l i b r o s q u e s e h a n p e r d i d o ; y d e s p u s o t r o s 9 l i b r o s d e Historia eclesistica que a b r a z a d e s d e el a o 324 a l 423. M u r i en el a o 443.

23. Hesiquio Isychio, P r e s b t e r o d e J e r u s a l e m ,

e s c r i t o r a s c t i c o , l l a m a d o hombre divino por S a n Cirilo, del c u a l q u e d a u n l i b r o p r e c i o s o t i t u l a d o Sermo compendiosus anima? pertilis de temperantia et virtute ad Theodulum. Contiene doscientas advertencias m x i m a s breves p a r a la vida espiritual. Escribi u n Comment, in Leviticum, muy alabado. H u b o del m i s m o n o m b r e o t r o s , u n o o b i s p o de Salnica, otro Patriarca de Jerusalem y otro escritor a l a b a d o por San Jernimo. Su m u e r t e f u e n el a o 433.

26.Teodoreto, O b i s p o d e Ciro ( P a l e s t i n a ) , d i s c p u l o de San J u a n C r i s s t o m o . E s c r i b i e x c e l e n t e s Commet. s o b r e l a s Epist. de San Pablo y o t r o s l i b r o s d e l a Escritura; 5 libros de Historia eclesistica; Philotea historia d e los a n a c o r e t a s d e s u t i e m p o ; t r e s Dilogos; u n Tratado de las heregias; de Providentia; o t r o Tratado contra paganos; y 147 e p s t o l a s . F u s o s p e c h o s o d e Nestrianismo y algn tiempo enemigo de San Cirilo P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a . M u r i p o r el a o 450.

24. Scrates, l l a m a d o el Escolstico, antes a b o g a d o c l e b r e en C o n s t a n t i n o p l a . H i s t o r i a d o r e c l e s i s t i c o d e m u c h o c r d i t o y a u t o r i d a d . Su Historia e n 7 l i b r o s a b r a z a d e s d e el a o 305 a l 439 c o n m u c h o o r d e n . M u r i el a o 439.

2 5 . Hermas Sozomeno, c o n t e m p o r n e o d e

S-

27.Eneas de Gaza, a n t e s filsofo p l a t n i c o m u y docto. Convertido, escribi varias obras, d e l a s q u e s e c o n o c e n XXVepstolas y u n diloa c e r c a d e la i n m o r t a go t i t u l a d o Theophrastus l i d a d d e l a s a l m a s y ele la r e s u r r e c c i n d e l o s cuerpos, q u e es u n libro de oro, precioso por s u erudicin y solidez, elegancia y claridad. M u r i e n el a o 495.

c r a t e s , y C o m o este a b o g a d o e n C o n s t a n t i n o p l a

 270 28.Juan Casiano, ( C i t a d o t a m b i n e n t r e l a t i n o s . V a s e C a t l o g o V. n m . 15.) los torio, E u t i q u e s , etc., q u e e s t n en l a B i b l i o t e c a d e los P a d r e s . M u r i p o r el a o 540.

Siglo VI

29.Nono, d i c h o Panoplita, poeta e g i p c i o . E s c r i b i Crmina in Eoancj. Joannem, e d i t a d o s en 1623 en P a r s . M u r i p o r el a o 500 y t a n t o s .

cristiano secunclum

33.Andrs, A r z o b i s p o d e C e s r e a , e s c r i b i Comment. in Apocalypsim, y Therapetiea spiritualis, o b r a a s c t i c a m u y a l a b a d a . M u r i p o r el a o 550

30.Epiphanio, el Escolstico, c l e b r e e s c r i t o r y a m i g o de Casiodoro, cuyos ruegos tradujo al l a t n l a s Historias de Scrates, S o z o m e n o y Teodoreto y otras obras, de las cuales se aprov e c h C a s i o d o r o , p a r a e s c r i b i r s u Historia Tripartita. Se i g n o r a el a o d e s u m u e r t e .

34.Procopio de Gaza, filsofo c r i s t i a n o . E s c r i b i Comment. in octatheucum; in lib. Reg um; in Paralipomenon; in Threnos; inlsaiam y otros lib r o s d e la S a g r a d a E s c r i t u r a . M u r i p o r el a o 560.

31.Agopeto Agapito, d i c o n o

en

Constanti-

n o p l a , e s c r i b i u n a Parcenesis, sea u n a herm o s a c a r t a e n 72 c a p t u l o s al e m p e r a d o r J u s t i n i a n o , d n d o l e consejos, p a r a r e i n a r c o m o prncipe cristiano. M u r i p o r el a o 530 y t a n t o s .

32. Leoncio de Bizancio. P r e s b t e r o y m o n j e s a -

b a t a , l l a m a d o el Escolstico, d e j Historia del Concilio de Calcedonia y o t r a o b r a s c o n t r a N e s -

35.Hesiquio, o t r o P r e s b t e r o d e J e r u s a l e m , q u i e n los g r i e g o s t i e n e n p u e s t o e n t r e l o s S a n t o s el 28 d e M a r z o . F u s a p i e n t s i m o e x p o s i t o r d e l a s SS. E s c r i t u r a s y d e j e s c r i t o s Commentarla in Leuiticum; in Psalmos; in Isaiam; in Danielem; in Ezequielem; in XII prophetas minores; in Acta Apstol.; in epstolas I Petri, Jacobi et Judce. A d e m s u n a Collectio difficultatum et solutionum, excerpta per compendium ex evangelica Consonantia. Y Martyrium Sti. Longini Centurionis. Su m u e r t e f u e n el a o 565.

36.Juan Antoquno,eZ Escolstico, p a t r i a r c a d e Constantinopla. Form una buena y apreciada Coleccin de Cnones p o r o r d e n d e m a t e r i a s , c o n el ttulo d e Concordia Canonum, que algunos atribuyeron Teodoreto. M u r i e n el a o 578.

je t r i t e i s t a i n c u r r i e n o t r o s m u c h o s M u r i d e s p u s del 604.

errores.

40.Antioco, A b a d d e la L a u r a d e S a n S a b a s , dej escritas m u c h a s homilas, y slidas inst r u c c i o n e s s o b r e l a s o b l i g a c i o n e s del c r i s t i a n o . M u r i el a o 616.

37.Juan, el Ayunador, Patriarca de C o n s t a n t i n o p l a , e s c r i b i Canon Pcenitentialis; homilas de Pcenitentia; y Rescriptum de Baptismi Sacramento. F u l l a m a d o p o r S a n S o r o n i o uirtutis domiciliuni; y p o r S a n I s i d o r o uir inestimabilis abstinentice et eleemosinis largssimus. San Gregor i o M. le r e p r e n d i s u p o c a h u m i l d a d , p o r q u e s e l l a m s m i s m o O b i s p o u n i v e r s a l . Su m u e r t e u p o r el a o 596.

41.Olmpiodoro, d i c o n o , m o n g e y filsofo e n A l e j a n d r a . F u t a m b i n g r a n d e exgeta. E s c r i b i Comment. in Job; in Proverbia Salomonis; in -4*Ecclesistem; in Je'-emam: in Lamentationes Jerema?; in Epistolani Jeremice; in Baruch; et in L u c a m . Su m u e r t e f u p o r el a o 620.

3 8 . - Evagrio, el Escolstico el abogado, Canc i l l e r del P r e f e c t o d e A n t i o q u a y C u e s t o r p o r el EmperadorTibrio Constantino. Escribi v a r i a s oraciones, epstolas y relaciones, y u n a Historia eclesistica q u e e m p i e z a p o r el a o 430 y l l e g a h a s t a el 594. P o c o d e s p u s m u r i p o r el a o 597.
Siglo VII

42.Juan Mosco, A b a d p e r s a , p o r s o b r e n o m b r e Evirato, e s c r i b i y d i r i g i S a n S o f r o n i o d e J e r u s a l e m u n l i b r o t i t u l a d o Pratum spirituale, q u e es v e r d a d e r a m e n t e precioso, rico y a m e n o , de m o d o que su lectura deleita y e n c a n t a m a ravillosamente. M u r i e n el a o 630.

39.Juan, el Gramtico, d e A l e j a n d r a , l l a m a d o Filopono, p o r s u a s i d u i d a d al e s t u d i o . E s c r i b i d e Gramtica, d e Filosofa, Aritmtica, Retrica, y d e l a s c i e n c i a s s a g r a d a s . P e r o f u h e r e -

43.Jorge, P a t r i a r c a d e A l e j a n d r a , e s c r i b i l a Vida de San Juan Crisstomo y otras obras. M u r i e n el a o 630.

44.Leoncio, O b i s p o d e N u e v a L e m i s a Nicp o l i s (Chipre). E s c r i b i Vita Joannis Alexandrini episcopi eleemosynarii; y muchas orationes panegyricas. Su m u e r t e f u e n el a o 630.

45 ,-rGeorgio (Jorge) Psides, d i c o n o

de

Cons-

t a n t i n o p l a . E s c r i b i la Creacin del mundo en v e r s o s j a m b o s i g r i e g o s , y o t r o Poema sobre la vanidad de la vida, y m u c h o s S e r m o n e s d e la S a n tsima Virgen que se c o n s e r v a n . M u r i p o r el a o 640.

48.Teodoro Abucara, e s t o es, Padre Obispo de Cria, p o r s e r o b i s p o d e C a r i a , c i u d a d del Asia m e n o r . F u discpulo de San J u a n D a m a s ceno, y escribi m u c h o s excelentes tratados contra judos, m u s u l m a n e s y herejes. M u r i p o r el a o 770. NOTA. Ilubo u n a Cria en Palestina y o t r a en M e s o p o t a m i a , y no s e s a b e de cual f u este s e o r Obispo. H u b o o t r o T e o d o r o , O b i s p o d e C r i a en T r a c i a , q u e f u a l p r i n c i p i o a m i g o d e FCio y d e s pus de San Ignacio, P a t r i a r c a de Constantinop l a , h a c a el a o 874; y o t r o T e o d o r o , e s c r i t o r q u e v i v a p o r el a o 660.

Siglo VIII

46.Bartolom, m o n g e s i r , e s c r i b i u n a tacin del Alcorn. Su m u e r t e f u e n el a o 731.

Refu-

49.Jorge Syncelo, d e j u n a Crnica latina. Su m u e r t e f u p o r el a o 792.

griega y

47.Cosme de Jerusalem, llamado Hagiopolita, e s t o e s , Perito en cosas y ciencias sagradas. Fu g r a n d e msico y poeta y condiscpulo de S a n J u a n D a m a s c e n o . L o s g r i e g o s le t i e n e n p o r S a n t o en s u M e n o l o g i o el d a 14 d e O c t u b r e . E s c r i b i Scholid in S. Gregorium Nasiancenum, y m u c h o s y h e r m o s o s h i m n o s , d e los | q u e q u e d a n t o d a v a XIII. M u r i e n el a o 751.

Siglo IX

50.Metrophanes, O b i s p o de E s m i r n a , m u y a m i g o d e S a n I g n a c i o , P a t r i a r c a d e Constant'inopla. E s c r i b i y t r a b a j p o r i m p e d i r el c i s m a inic i a d o p o r Fcio. De s u s m u c h o s e s c r i t o s s o l o q u e d a n u n f r a g m e n t o d e Oratio in SS. Triniiatem y u n a e p s t o l a c o m p l e t a Ad Manuel, inuj til p a r a l a h i s t o r i a d e a q u e l l a p o c a . M u r i en el a o 873.

51. Fcio, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a , y - a u t o r del c i s m a d e l o s g r i e g o s . E s c r i b i la Gran Biblioteca de Padres y Escritores y otras obras. F u sapientsimo, de u n a erudicin i n m e n s a y de u n gusto literario exquisito. Lstima g r a n d e q u e s u o r g u l l o le p e r d i e r a ! S u m u e r t e f u en el a o 891.

ta Apostolorum; inomnes Divi Pauli Epstolas, y t a m b i n in omnes Cannicas Epstolas. S u m u e r t e f u e n el a o 990.

Siglo X

52.Len, e m p e r a d o r , l l a m a d o el Sabio y et Filsofo. S u s o b r a s e s t n p u e s t a s e n la Biblioteca de los Padres. M u r i e n el a o 911.

56.Moss Moiss-bar-Cephas, q u i e n a l g u n o s p o n e n S a n Moiss, O b i s p o e n S i r i a , h i s t o r i a d o r m u y s a b i o . E s c r i b i u n Tratado sobre el Paraso terrenal, q u e s e c o n s e r v a t e n la Biblioteca de los Padres, y e n el c u a l h a y a l g u n o s g r a v e s errores, especialmente en los captulos v y xvni. M u r i e n el a o 990.

53.Eutiquio, de Alejandra, e s c r i b i u n Compendio de Historia universal, c o n l a s e r i e d e l o s Patriarcas Melquitas hasta su tiempo. Su m u e r t e f u e n el a o 940.

57.Hiplito Tebano. e s c r i b i u n a Crnica d e N. Seor Jesucristo h a s t a s u s das. M u r i p o r el a o 990.

Siglo XI

des-

54.Severo, e g i p c i o , e s c r i b i u n a Historia de los Sarracenos y o t r a d e l a Iglesia de Alejandra. M u r i e n el a o 977.

58.Teodoro, O b i s p o d e I c o n i o , e s c r i b i a l g u n a s vidas de Santos. M u r i p o r el 1004. 59.Len, el Gramtico, Arzobispo de C a l a bria (Italia), escribi u n a Chronographia. S u m u e r t e f u en el a o 1013.

55.Ecumenio, O b i s p o d e T r i c a T r c a l a (en l a T e s a l i a . ) E s c r i b i u n a Explanatio in Novum Testamentum, d e l a q u e s o l a m e n t e q u e d a In Ac-

60.Epiphanio, P r e s b t e r o y m o n g e , e s c r i b i l a Vida de la Viryen y u n Sermn de la edad de la misma; Vida de San Andrs Apstol, Descrip-

cin de la Siria, de Jerusalem y de otros l u g a res; y u n o p s c u l o de Religione Christiana. M u r i en el a o 1015.'

64. Theophanes Cermeo, O b i s p o d e

Tauromi-

61. -Teophilacto, Arzobispo d e A c r i d a , ( B u l g a ria). E s c r i b i Commentarla in Prophelas Oseam, Jonam, Nahum, y Habacuc. T a m b i n in quatuor Evangelia y t o d a s l a s E p s t o l a s d e S a n P a b l o . P e r o t o d o s s u s Comentarios v i e n e n s e r e n r e a l i d a d u n Compendio e x t r a c t o d e l a s Homilas de San Juan Crisstomo, p o r lo c u a l s u e l e n s e r i n s c r i t o s en l a s Cdices d e este m o d o : Epitome exegeticarum explicationum Sti. Joan. Crisstomi. M u r i en el a o 1071.

n a (Sicilia). E s c o n t a d o e n t r e los g r i e g o s , porq u e d e j m u c h a s Homilas g r e c o - l a t i n a s , ( i m p r e s a s en P a r s el a o 1643.) Se i g n o r a el a o fijo d e s u m u e r t e . 65.Nicetas Serrn, c l e b r e d i c o n o d e C o n s t a n t i n o p l a y o b i s p o d e H e r c l e a en el siglo x i . E s c r i b i u n a Cadena de los Padres griegos sobre Job, o t r a sobre los Psalmos, o t r a sobre los Cnticos y Comentarios sobre las Obras de San Gregorio Naziancno. Se i g n o r a el a o d e s u m u e r t e . 66Jacobo, m o n g e , e s c r i b i v a r i o s de la Santsima Virgen. M u r i e n el a o 1090. Sermones

62.

Miguel Psello, e s c r i b i m u c h a s o b r a s

teo-

lgicas, legales cannicas, filosficas, histricas, q u e e s t n en la Coleccin d e P a d r e s g r i e g o s p o r Migne T. 62. Muri p o r el a o 1072.

63.

Juan Xifileno, P a t r i a r c a

de

Constantino-

pla, m u y docto y p r u d e n t e . E s c r i b i a l g u n o s Decretos y Homilas. Un s o b r i n o s u y o del m i s m o n o m b r e e s c r i b i u n Compendio de Dion Casio. M u r i en el a o 1077.

67.Simen, el Joven, e s c r i b i u n h e r m o s o lib r o t i t u l a d o Divinorum amorum, sive sacrarum commentationum lber. Capitula prctica y theolgica. De alterationibus animes et corpors. Dilogus de Deo, etc. M u r i p o r el a o 1092.

68.Anastasio, A r z o b i s p o d e C e s r e a (Palestin a ) . E s c r i b i De jejuni Smce. Deiparce. M u r i p o r el a o 1095

Siglo XII

69.Filipo, el Solitario, m o n g e . E s c r i b i u n h e r m o s a o b r a t i t u l a d a Dioptra, sea Regula Vita Chnsana?, e n 4 l i b r o s , en l o s c u a l e s i n t r o d u c e al a l m a y a l c u e r p o d i s p u t a n d o . .. M u r i p o r el a o 1105.

y buen expositor de las S a g r a d a s Escrituras. P e r o en, l a s c u e s t i o n e s del Espritu Santo y e s p e c i a l m e n t e d e la Procesin del mismo a d o l e c e d e l a p r e o c u p a c i n d e los g r i e g o s y s e h a d e l e e r c o n c a u t e l a . De s u s m u c h o s e s c r i t o s q u e dan: Expositio Symboll; Disputatio de Fide; Confutatio et eversio Massalianorum secta?. Contra Phundagiatas. Encomium (in adorationem veneranda? zona: sanctissimce Deiparce et Jascarum Domini.) Comment. in Psalmos. Expositio in quatuor Evangela. Y Panoplia dogmtica, dirigida al E m p e r a d o r Alejo C o m n e n o . M u r i p o r el a o 1118.

. 70.Juan Zanoras, m o n g e b a s i l i o y a n t e s m i n i s t r o del E m p e r a d o r A l e j o C o m n e n o . E s c r i b i Libri XVIII Annalium. Canon in Deiparam, q u e en s u s letras a c r s t i c a s d i c e : Postremus tonus, postremum nectis melos. De Matrimonio Sobrinorum. Comment. in Cnones Conciliorum, tolas Cannicas S. S. Patrum. M u r i p o r el a o 1114. et in Eps-

i I

73. Miguel

Glicas, el Siciliano,

escribi

una

71. Nicols, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a , llam a d o el Gramtico, e s c r i b i Decreta Synodalia De nuptiis patrui avunculive. ' De Prcestatione canonicorum. Epstola Synodalis. M u r i e n el a o 1117.

o b r a m u y a p r e c i a b l e s o b r e los l u g a r e s o b s c u r o s d e la S a g r a d a Escritura, y otras; pero era cismtico. Su m u e r t e f u e n el a o 1118.

74. Pedro Chrisolano, A r z o b i s p o d e M i l n ,

es-

c r i b i u n a epstola a l E m p e r a d o r Alejo C o m n e n o De Processione Sprits Sancti. Muri p o r el a o 1125.

7-2. Eutimio Zigabeno, m o n g e

en

Constantino-

p l a , f u m u y docto y d e estilo c l a r o y c o r r e c t o ,

75.Guillermo, Arzobispo de Tiro, e s c r i b i a l g u n a s epstolas B e r n a r d o , p a t r i a r c a d e Antioqua. Su m u e r t e en el a o 1129.

CATALOGO

VII

C O M P R E N D E LOS MS CLEBRES D O C T O R E S L A T I N O S E C L E SISTICOS, N O ESPAOLES, Q U E H A N F L O R E C I D O DESDE L A POCA DE LOS P A D R E S H A S T A NUESTROS DAS.

1.Pedro el Venerable,

a b a d de Cluny y ge-

n e r a l d e s u o r d e n , l l a m a d o Pedro Mauricio Clunia-

co; m u y a m i g o d e S a n B e r n a r d o , f u d o c t o r s a pientsimo y m u y clebre. Escribi c o n t r a los j u d o s y c o n t r a los e r r o r e s d e su t i e m p o . Se cons e r v a n VI libros de Cartas, y o t r a s o b r a s i n t e r e s a n t e s y c u r i o s a s , e n t r e e l l a s dos libros de los milagros o b r a d o s en s u p o c a . M u r i en el a o 1156.

2.Radulfo Niger, l l a m a d o Ardens, m o n g e ben e d i c t i n o , f r a n c s ; e s c r i b i Comment, in Lev. lib. XX] in Cntica Cnticorum, q u e se a t r i b u y e r o n S a n Gregorio M a g n o ; in Parabolas] y t a m b i n in Epstolas diui Pauli. Su m u e r t e f u el a o 1157.

75.Guillermo, A r z o b i s p o d e T i r o , e s c r i b i a l g u n a s epstolas B e r n a r d o , p a t r i a r c a d e Antioqua. Su m u e r t e en el a o 1129.

CATALOGO

VII

C O M P R E N D E LOS MS CLEBRES D O C T O R E S L A T I N O S E C L E SISTICOS, N O ESPAOLES, Q U E H A N F L O R E C I D O DESDE L A POCA DE LOS P A D R E S H A S T A NUESTROS DAS.

1.Pedro el Venerable,

abad de Cluny y ge-

n e r a l d e s u o r d e n , l l a m a d o Pedro Mauricio Clunia-

co; m u y a m i g o d e S a n B e r n a r d o , f u d o c t o r s a pientsimo y m u y clebre. Escribi contra los j u d o s y c o n t r a l o s e r r o r e s d e s u t i e m p o . Se c o n s e r v a n VI libros de Cartas, y o t r a s o b r a s i n t e r e s a n t e s y c u r i o s a s , e n t r e e l l a s dos libros de los milagros o b r a d o s e n s u p o c a . M u r i e n el a o 1156.

2.Radulfo Niger, l l a m a d o Ardens, m o n g e ben e d i c t i n o , f r a n c s ; e s c r i b i Comment, in Lev. lib. XX; in Cntica Cnticorum, que se atribuyeron S a n G r e g o r i o M a g n o ; in Parabolas; y t a m b i n in Epstolas divi Pauli. Su m u e r t e f u el a o 1157.

b r e p o r s u Decretum, o b r a i m p o r t a n t s i m a , en q u e r e c o g i m u c h s i m o s Cnones d e l a s SS. E s c r i t u r a s , d e los P o n t f i c e s , d e l o s C o n c i l i o s y d e l o s P a d r e s , y los c o n c u e r d a . Es u n a v e r d a d e r a ConcordiaSacrorum Canonum. C o n t i e n e , n o o b s t a n t e , m u c h o s n o m b r e s de hombres, de ciudad e s y provincias, de Concilios y otras cosas... le a l g u n o s h a n c o r r e g i d o , e s p e c i a l m e n t e Don A n t o n i o A g u s t n e n s u l i b r o De Emendatione Gratiani, lib. I. Dial. I. Y t a m b i n los P a p a s Pi IV, San Po V. y Gregorio X I I I . M u r i e n el a o 1160.

6.Pedro de Celles, a b a d y d e s p u s o b i s p o d e C h a r t r e s , d e j Cartas, Sermones, y otras obras. Su m u e r t e f u e n el a o 1187.

7.Pedro, Chantre d e P a r s . E s c r i b i u n l i b r o t i t u l a d o Verbum abbreoiatum, citado con e l o g i o s por m u c h o s . M u r i e n el a o 1197.

4.- Pedro Lombardo, O b i s p o d e P a r s , l l a m a d o el Maestro de las sentencias. Sus obras son: ' Sententiarum Hb. IV. E s t e l i b r o h a t e n i d o i m portancia inmensa innumerables Comentad o r e s . No t o d a s s u s o p i n i o n e s h a n s i d o a c e p t a das. Comment. in Psal/nos; Collectanea li epstolas; y d i v e r s o s Sermones. Su m u e r t e f u e n el a o 1164. in S. Pau-

8.Pedro Comestor, D e a n d e T r o j e s y d e s p u s C a n c i l l e r d e P a r s , d e j una Historia eclesistica y varios Sermones. M u r i p o r el a o 1198.

9.Pedro de Blois, d e j Cartas, otros libros. Su m u e r t e f u e n el a o 1200.

Sermones

5.Gilberto, a b a d del C i s t e r , d i s c p u l o d e S a n A n s e l m o . Se d i s t i n g u i t a n t o p o r s u s a b i d u r a y p o r s u p i e d a d , q u e le l l a m a r o n el. Grande y el Telogo. E s c r i b i m u c h a s o b r a s , y m u r i p o r el a o 1166 al 1168.

10.Inocencio III, P a p a , f u s a p i e n t s i m o . E s c r i b i u n Tratado sobre el desprecio del mundo; e x c e l e n t e s c a r t a s : la S e c u e n c i a d e P e n t e c o s t s Veni, Snete Spiritus y o t r a s o b r a s . A l g u n o s l e a t r i b u y e r o n el Stabat Mater. M u r i en el a o 1216.

11. Alejandro de Ales Hales, f r a n c i s c a n o , l i a -

m a d o el Doctor irrefragable, Doctor de los Doctores y Fuente de Vida. F u u n o d e los m a e s t r o s d e S a n t o T o m s de A q u i n o y de San B u e n a v e n t u r a . E s c r i b i Qucestiones in IV lib. Sentent. Summce Theologice; Postilla in tota Biblia; y u n a Summa Virtutum. Su m u e r t e f u e n el a o 1245.

12. Hugo de San Caro, de San

Teodorico,

Car-

d e n a l . E s c r i b i c e l e b r a d s i m o s Commentaria in totam Bibliam; Concordanti Bibli. ( L a s prim e r a s q u e s e e s c r i b i e r o n . ) Un libro Spculum, Sacerdotum et Ecclesi; m u c h o s Sermones y otros escritos. M u r i el a o 1261 1262.

13. Enrique de Suza, C a r d e n a l , O b i s p o d e

Os-

t i a (el O s t i e n s e . ) F u c e l e b r r i m o C a n o n i s t a . Esc r i b i v a r i a s o b r a s . L a p r i n c i p a l Summa Aurea, coleccin as l l a m a d a por su bondad. Su m u e r t e f u en el a o 1271.

1 4 . S a n t o Toms de Aquino, d o m i n i c o ,

llama-

d o el Doctor Anglico; Sol de las Escuelas; Angel de las Escuelas y Prncipe de los Telogos. El P a p a S a n Po V lo d e c l a r Doctor de la Iglesia, y L e n XIII lo h a s e a l a d o c o m o Patrono de las Univer-

sidades y Academias, Liceos, Colegios y d e m s Escuelas catlicas. Su v i d a y fiesta e s el 7 d e M a r z o . Sus inmortales escritos, clasificados por alg u n o s e n Philos-theomphica, Theolgica, Exegtica y Opscula, s o n l o s s i g u i e n t e s : Exposicin de los libros de Aristteles, llamad o s Peri hermeneias, y d e l o s l l a m a d o s Postcriorum analyticorum. T a m b i n d e l o s VIII libros Pliisicorum; d e los IV de Ccelo et Mundo; d e los IIde Generatione et Corruptione; d e los l i b r o s Meteorologicorum; de II et III de Anima; d e l o s l l a m a d o s Parva naturalia; d e l o s XII Methaphisicorum y d e los De Causis, de Ente, et Essenta; X libros Ethicorum y los dos p r i m e r o s y p a r t e del tercero de los libros Politicorum. Comment. in quatuor lib. Sententiarum (maravilloso.) De Qucestionibus disputatis. Qucestiones XI de Quolibet, (vulgo Quodlibetales.) Summa contra gentiles (maravillosa, incomparable.) Summa Theolgica. (Monumental.) Comment. in Job; in 50 primos Psalmos; in Cntica Cdnticorum; in Isaam; in Mathceum; in Joannem y t a m b i n in omnes Div. Pauli Epstolas. Catena Aurea in Evangelia. Y m u c h s i m o s y bellsimos opsculos, s a b er. Exposilio Decalogi; id. Orationis Dominicce.

In Salutationem Anglicam; Apostolorum etc., etc. M u r i e n el a o 1274.

in

Symbolum

1 6 . S a n Alberto Magno, O b i s p o

de Ratishon a.

15. San Buenaventura, f r a n c i s c a n o , l l a m a d o Doctor Serfico y d e c l a r a d o Doctor de la Iglesia por el P a p a Sisto V. S u fiesta e s el 12 d e J u l i o . F u O b i s p o d e A l b a y Cardenal. Sus escritos fueron m u c h o s y preciosos, saber: Principium S. Scripturce. Comment, in Psalterium-, in Ecclesistem; in Sapientiam; in Trenos; in Cap. VI Maihi; in Lucam; in Joanhem et in Apocalypsim. Reductio Artium llberalium ad Theo log iam. Centiloqaium, seu Compendium Theolog ice. Breviloquium. Comment, in quatuor Hb. Sentent lar um. Declaratio terihinorum Theologice. De Septem gradibus contemplationis. Diceta salutis. De quatuor virtutibus carclinalibus. De gradibus virtutum. De Septem clonis Spiritus Sancii. Itinerarium mentis in Deum. Meditationes Vitce Christi; Expositio Missce. Confessionale; Pharetra; Biblia pauperum. Mariale, sive Spculum B. Marice Virginis. Y otros muchos opsculos y sermones. M u r i e n el a o 1274.

Fu m a e s t r o de Santo T o m s de Aquino, y dom i n i c o t a m b i n . Su c i e n c i a f u m i l a g r o s a y u n i versal. Escribi m u c h o s y ptimos libros, saber: Comment, in Psalmos; in 'Trenos; in Danielem; i,n XII Prophetas minores; in IV Evangelia. Summa Thologice. De quatuor coevis, De virtutibus. De aclhcerendo Deo. Compendium theologicce veritatis. Enchiridion de veris perfectisque virtutibus. Y o t r a s m u c h a s o b r a s , e s p e c i a l m e n t e filosficas. Su fiesta e s el 8 d e Abril. M u r i e n el a o 1282.

17.Alano de Isla, l l a m a d o el Doctor universal (en P a r s . ) E s c r i b i m u c h a s o b r a s y m u r i en el a o 1294.

18. Rogerio

Bacn, f r a n c i s c a n o ,

llamado

el

Doctor admirable, y lo e r a d e v e r d a d p o r q u e s u c i e n c i a e r a u n i v e r s a l y p r o f u n d a . P o d r a s e r llam a d o Profeta de las ciencias, p u e s i n v e n t l a Cmara oscura, l o s e s p e j o s d e aumento, y l o s ustorios y o t r a s c o s a s y a d i v i n y a n u n c i l o s p r o gresos de ellas, y de todos los i n v e n t o s m o d e r n o s . q u e a d m i r a m o s en n u e s t r a p o c a .

E s c r i b i s u f a m o s a o b r a Opus majas, q u e d e d i c C l e m e n t e IV, y o t r o s m u c h o s o p s c u l o s d e Qumica, d e Matemticas, d e Alquimia, de Medicina, etc. etc. M u r i los 78 a o s d e e d a d el a o 1294.

m s s a b i o s del s i g l o x i v . D e j Commentarios sobre toda la Biblia y o t r a s m u c h a s o b r a s . S u m u e r t e f u el a o 1340.

23. Simn de Casia Fidati, l l a m a d o

por

mu-

19.-Enrique de Gante, g r a n telogo, l l a m a d o el Doctor solemne. Escribi varias obras, de l a s q u e e s l a m e j o r Theologa quodlibtica. Su m u e r t e f u en el a o 1295.

20. Juan Duns Scoto, f r a n c i s c a n o c e l e b r r i m o ,

c h o s Beato y Santo, a g u s t i n i a n o c l e b r e p o r s u d o c t r i n a y s a n t i d a d . E s c r i b i Vita Salvatoris Domini nostri, e n 15 l i b r o s . De Speculo crucis I libro; De B. Virgine I libro; De Vita Christiana; Expositio Symboli Apostolici; y u n l i b r o d e epstolas diversas. M u r i el a o 1348. 24.Juan Taulero, d o m i n i c o , a l e m n , l l a m a d o Doctor sutil iluminado. Fu g r a n d e predicadora s c e t a y mstico piadossimo. Escribi: Medalla animce. De Virtutibus. De novem gradibus christiana? perfectionis. Cntica spiritualia. V a r i o s Sermones de per fectione vita? interior^; Y diversas epstolas. Su m u e r t e f u e n el a o 1350. 25.Raimundo Jordn, a b a d d e C-elles, ( d i c e s i s d e B o u r g e s , F r a n c i a ) , l l a m a d o El Idiota, c o m o l m i s m o s e t i t u l . D e j m u c h a s o b r a s p i a d o s a s y tiles, c i t a d a s c o n el n o m b r e de El Idiota e n l a s Bibliotecas de escritores. M u r i p o r el a o 1385 al 1390.

l l a m a d o por su clarsima inteligencia y talento p e n e t r a n t e Doctor sutil. E s c r i b i u n o s f a m o s o s Comentarios sobre el Maestro de las Sentencias, c o n los c u a l e s s e f o r m la Escuela Scotsta, q u e s i g u e n c u a n t o s a c e p taron su explicacin. A d e m s escribi Questiones sobre casi todos los l i b r o s d e A r i s t t e l e s , y o t r o s l i b r o s Quodlibticos y v a r i o s s e r m o n e s . M u r i e n el a o 1308.

21. Egidio Colonna Romano, l l a m a d o el

Doctor

profundo, d i s c p u l o del Anglico. C o m p u s o el lib r o De Regimine Principian, y otros. M u r i , A r z o b i s p o d e B o u r g e s el a o 1316.

22. Nicols de Lira, u n o d e l o s

franciscanos

26.Juan Gerson, C a n c i l l e r d e P a r s , d o c t s i m o y p i a d o s s i m o . E s c r i b i m u l t i t u d ele p e q u e o s o p s c u l o s de d i v e r s o s a s u n t o s , ya dogmticosr y a ascticos, y a cannicos, y a morales, e t c . Su m u e r t e f u e n el a o 1429.

De Jure civili; De usuris et contractibus; lum clericorum etc. etc. M u r i e n el a o 1456.

Specu-

27. San Bernardino de Sena, f r a n c i s c a n o ,

cle-

bre por s u doctrina y milagros. E s c r i b i Comment. in Apocalypsim. Defensorium veritatis. OfJ'iclum Nominis Jesa. De Conceptionc B. Mana? Virginis. De S. Joseph, Sponso Virginis. Y o t r o s 19 o p s c u l o s y m u e l l s i m o s nes. S u fiesta e s el 20 d e M a y o . M u r i e n el a o 1444.

30.Maffeo Vegio, e s c r i b i m u c h a s y e s t i m a b l e s o b r a s , s a b e r : De la cristiana educacin de los nios; De la perseverancia en la Religin. Sobre los cuatro novsimos, etc. Su m u e r t e f u en el a o 1458.

Sermo-

2 8 . S a n Lorenzo Justiniano, P a t r i a r c a d e

Vene-

c i a . Escribi m u c h a s o b r a s llenas de s a b i d u r a y de piedad. Su m u e r t e f u e n el a o 1455.

31.San Antonino, A r z o b i s p o d e F l o r e n c i a , d o m i n i c o , l l a m a d o Doctor de los Consejos, p o r s u p r o f u n d a ciencia y por s u discrecin y p r u d e n c i a c o n s u m a d a . A p r e n d i p o r s m i s m o s i n maestro casi todas las ciencias. E s c r i b i u n Chrnieo Sunima Historialis. Summa Ideolgica. De Eruditione Confessorum. Trialogus. (Entre Jess y los discpulos d e Emmaus.) Y otros que se h a n perdido. M u r i en el a o 1459.

29. San Juan Capistrano, v a r n

verdaderamen32. Nicols de Cusa, C a r d e n a l sapientsimo.

t e a p o s t l i c o y t a u m a t u r g o d e s u siglo. D e j alg u n o s b u e n o s t r a t a d o s d e Moral y Jurisprudencia, y e x c e l e n t e s Sermones, saber: Tractatus de auctoritate Papa? et Coricilii; Tractatus de exeomunicatione; De Matrimonio;

E s c r i b i u n g r a n Tratado de Concordia Catlica; y otras obras llenas de ciencia y erudicin. M u r i en el a o 1464.

33. Dionisio Cartujano, m u y

piadoso y

sabio,

escribi m u c h a s y h e r m o s a s obras. M u r i e n el a o 1471.

34.Toms Hamerken, l l a m a d o Kempis, agustino, insigne escritor asctico, belga de n a c i n . Escribi m u c h o s y devotsimos opsculos, saber: Soliloquia; Hortulus Rosarum; Vallis liliorum; Ilospitalis pauperum; De solitucline et silentio; Manuale parvulorum; Vitce beatorum. Y m u c h o s Himnos, Sermones y Epstolas. Se le a t r i b u y e el f a m o s o l i b r o De imitatione Christ, l l a m a d o v u l g a r m e n t e y p o r a n t o n o m a s i a Kempis; p e r o m u c h o s , f u n d a d o s en f u e r t e s r a z o n e s , lo a t r i b u y e n al Abad Gersen (en S a n E s t e b a n d e V e r c e l l i , q u e m u r i el 1230.) Kempis m u r i el a o 1471.

37.lun Fisler, c l e b r e C a r d e n a l i n g l s , e s c r i t o r y p o l e m i s t a m u y n o t a b l e c o n t r a L u t e r o y dem s herejes. Escribi m u c h a s y notables obras. M u r i m r t i r el 22 d e J u n i o del a o 1535.

38.Agustn Justiniani, O b i s p o d e N e b b i o ( C r c e ga). Fu sapientsimo y piadoso. Escribi v a r i a s o b r a s . L a p r i n c i p a l u n Psalterlo en h e b r e o , g r i e g o , r a b e , c a l d e o y l a t n , c o n n o t a s . Es el p r i m e r o que s e h a escrito de esta clase, y e s m u y estimable. M u r i e n el a o 1536.

39. Desiderio Erasmo, u n o

de

los

escritores

35.Juan Pico, P r n c i p e d e M i r n d u l a , v e r d a d e r o prodigio de s u siglo, t a n s a b i o , t a n sublim e y u n i v e r s a l , q u e Scaligero l e l l a m a M o n s t r u m sine vitio. E s c r i b i m u c h a s o b r a s . M u r i e n el a o 1494.

m s d o c t o s y e l e g a n t e s d e s u siglo; p r e s b t e r o y Cannigo regular secularizado. E s c r i b i c a s i d e todo; Gramtica, Retrica, Filosofa, Teologa, Comentarios s o b r e el Nuevo Testamento, l i b r o s d e p i e d a d etc. Su m u e r t e f u e n el a o 1536.

40. Juan de Ek Ekio, c l e b r e t e l o g o q u e t r a -

36.Juan Faber, c l e b r e t e o l o g o d o m i n i c o , l l a m a d o Martillo de los herejes. E s c r i b i m u c h a s obras y Sermones. S u m u e r t e f u e n el a o 1526.

b a j y escribi m u c h o c o n t r a Lutero y los d e m s p r o t e s t a n t e s . E s c r i b i Manual de Controversias; Dos Tratados sobre el Sacrificio de la Misa; Homilas; Commentarios sobre Ageo, y o t r o s escritos. M u r i e n el a o 1543.

41. Jacobo Sadoleto,

clebre Cardenal por

su

ciencia y virtud. Dej Commentarios in Psalmos; in Epstolas Die. Pauli; s u s f a m o s a s i n c o m p a r a b l e s Cartas los Ginebrinos; y otros buenos tratados. Su m u e r t e f u e n el a o 1547.

spirituale) Monile spirituale; Corona spiritualis; Scriniolum spirituale.18 Facula illuminandis licereticis... q u e f u l a U l t i m a q u e d i luz c u a tro a o s antes de s u muerte. Se h a n t r a d u c i d o a l a l e m n , al i n g l s , al e s p a o l , a l i t a l i a n o , al f r a n c s , al b e l g a , y o t r a s lenguas. M u r i s a n t a m e n t e el a o 1566.

42.Ludovico Blosio, A b a d d e T i e s a . E s c r i b i muchas obras piadosas m u y buenas, saber: 1. De comparatone regis et monachi.2." Speculum monacliorurn.3. Epistola? cluodecim documentorum cum brevibus appendicibus, y con u n a rtmica salutatio ad Jesum et Mariani.4. Canon vitee spiritualis, cum eptome vitee Cliristi. 5. Cimeliarchion breve Horarum de Jesu et Maria, c o n el t t u l o d e Paradisus anima? fidelis; Jubilceum amantis animee; Eudologice; Preces et meditai iones,6." Cimeliarchion (diverso del a n t e rior).7. Enchiridion parvulorum.S.0 Psicliagogia ex SS. Patribus Collecta.<. Collirium licereticorum. -10 Sacellum animee Jldelis.ll Distitutio spiritualis.12 Apologia pro Taulero. 13 Brevis regala spiritualis tyronis.\ Consolatio pusillanimium, a a d i d a la Consolatio Paracusis.15 Margaritum spirituale, cum eptome vitee Christi ( m s e x t e n s o q u e el p r i m e r o ) . 1 6 Explicatio domnicee Passionis, seguida de est o s o p u s c u l i l l o s : Farrago utilisimarum institutionunv Articule vitee Christi. Igniariolum divini amor is; \Exereiciola queedam divinar um prcecationum; Sex PSS. mira? suavitatis et virtutis.17 Conclave anima? fidelis, q u e c o n t i e n e Speculum

43. Sixto de Sena, c l e b r e d o m i n i c o . E s c r i b i v a r i a s o b r a s , d e l a s q u e l a p r i n c i p a l , e s l a Biblioteca Saneta, d o n d e a n a l i z a l o s l i b r o s del A n tiguo Testamento y da reglas p a r a explicarlos. Su m u e r t e f u e n el a o 1569.

44.Claudio Espance, t e l o g o s a b i o y j u i c i o s o . E s c r i b i Commentarios sobre las Epstolas ele San Pablo d Timoteo g Tito, y o t r a s o b r a s sobre la Santa Misa, la Eucarista, la Continencia, etctera. M u r i e n el a o 1571.

45.Lorenzo Surio, c l e b r e c a r t u j o , e s c r i b i m u c h a s o b r a s , de l a s que s n l a s p r i n c i p a l e s Una coleccin de los Concilios g vidas ele los Santos. F u m u y a b o r r e c i d o y p e r s e g u i d o p o r l o s herejes. M u r i s a n t a m e n t e el a o 1578.

46. San Carlos Borromeo, A r z o b i s p o d e

Miln,

5 0 Cesar Baronio, c l e b r e C a r d e n a l .

Escribi

c a r d e n a l . E s c r i b i m u c h o s Decretos, P a s t o r a l e s Instrucciones, Sermones y Oraciones Sindicas, d i g n a s d e t a n g r a n d e P r e l a d o e d i t a d a s en L i n el a o d e 1683 en d o s t o m o s c o n el ttulo d e Acta? Ecclesice Mediolanensis. Muri el 1 1 d e N o v i e m b r e del a o 1584.

s u s Anales Eclesisticos. Su m u e r t e e n el a o 1605.

51.Enrique Canisio, g r a n c a n o n i s t a . Summa Juris Canonici, y Lectiones muy estimadas. M u r i e n el a o 1609.

Escribi antigua;,

47. Alano Guillermo, l l a m a d o

el C a r d e n a l

de 52.Roberto Belarmino, c l e b r e controversista.

Inglaterra. Fu gran controversista. Escribi l i n a s a b i a Apologa de los c a t l i c o s p e r s e g u i da >s en I n g l a t e r r a . Muri e n R o m a el a o 1594.

Escribi m u c h a s y excelentes obras. Su m u e r t e f u e n el a o 1621.

53. Cornelio Alpide, S. J . l l a m a d o Prncipe 4 8 . - G i l b e r t o Genebrardo, sabio Arzobispo de

de

Aix. E s c r i b i - a l g u n a s o b r a s m u y clebres saber:

los Expositores, por sus f a m o s o s Commentario sobre toda la Sagrada Escritura. Su m u e r t e f u e e n R o m a el a o 1637.

Una Cronologa sagrada; Commentaria in Psalmos; De Trinitate lib. III, y o t r o s . S a n F r a n c i s c o d e S a l e s f u s u d i s c p u l o y lo a l a b a m u cho. Su m u e r t e f u el a o 1597.

54. San Francisco de Sales, O b i s p o d e G i n e b r a ,

49. Beato

Pedro Canisio, S. J . , e s c r i b i

una

umma Doctrinas Christiana?. M u r i el a o 1597.

celebrrimo p o r su sabidura, por su dulzura y por sus obras. Escribi m u c h o s y h e r m o s o s libros, s a b e r : Controversias 12 libros ( h a n s i d o m u y a l a b a dos). La Bandera de la Cruz ( o b r a p o l m i c o - a s c t i c a ) e n 4 l i b r o s . (Es m a g n f i c a y p r o f u n d a ) . Del Santsimo Sacramento de la Eucarista. De la Pureza de la Inmaculada Virgen. Tratado sobre la Salutacin anglica.

Dilogo F.

sobre los principales

artculos

ele la

56. Jacobo Sirmondo, S . J . e r u d i t s i m o ,

ayud

Tratado de Demonomania, (esto es, sobre los e n e r g m e n o s p o s e d o s del D e m o n i o . ) Del amor de Dios en 12 libros. ( O b r a e x c e l e n te y s u b l i m e ) . Philothea, Introduccin la vida devota. (Es h e r m o s s i m a y tilsima.) Interpretacin sobre el Cntico de los Cnticos. (Es a d m i r a b l e y p r o f u n d a , c l a r s i m a y l l e n a de u n c i n . ) Consejos los Confesores. ( A l a b a d o s p o r B e n e d i c t o XIV.) Tratado de la predicacin ele la Divina palabra. ( E s u n v e r d a d e r o y p e r f e c t o l i b r o d e O r a t o ria Sagrada.) Meditaciones sobre el Smbolo apostlico. Y o t r o s m u c h o s p e q u e o s tratados, opsculos ascticos, cartas pastorales y cartas particulares P a p a s , P r n c i p e s y o t r a s p e r s o n a s , dign a s t o d a s d e Doctor t a n s a n t o y e s c l a r e c i d o . El p a p a Po IX lo d e c l a r Doctor de la Iglesia universal e n 19 d e J u l i o d e 1877. Su fiesta e s el 29 d e E n e r o y m u r i e n el a o 1022.

B a r o n i o e n los A n a l e s , y e s c r i b i u n a Coleccin de los Concilios de F r a n c i a y o t r a s o b r a s . Su m u e r t e f u el a o 1651.

5 7 . - Dionisio Patavio, S. J. e s c r i b i e n l a t n m u -

c h a s excelentes obras, cuya profundidad y c i e n c i a h a n a d m i r a d o t o d o s los s a b i o s . L a s principales son: De doctrina Temporum c o n s u Uranologia. Theologd dogmtica, Rationarium 'Temporum. Y e d i c i o n e s ele San t p i p h a n i o , d e S i n e s i o y d e otros Padres griegos. M u r i en el a o 1652. 58.Vicente Contenson, s a b i o t e l o g o d o m i n i c o . E s c r i b i Theologa ments et cordls. Su m u e r t e f u el a o 1674. 59.Juan Bona, C a r d e n a l , m u y s a b i o y p i a d o so. Escribi m u c h o s y b u e n o s libros p i a d o s o s , u n Tratado de Psalmoclia, y o t r o de Liturgia. M u r i e n el a o 1674.
60. Francisco Combefis, d o m i n i c o , sapientsi-

55 Hugo Grocio, s a p i e n t s i m o , e s c r i b i

Com-

mentarios bros.

sobre la Sagrada

Escritura

y otros li-

M u r i en el a o 1645.

m o , q u i e n el c l e r o f r a n c s p e n s i o n p a r a prem i a r s u s mritos. Escribi v a r i a s obras, y edit l a s d e a l g u n o s S a n t o s P a d r e s . Su m u e r t e f u en el a o 1679.

61.Juan Coteler, c l e b r e p a t r l o g o y l i n g i s t a . E s c r i b i u n a Coleccin de Padres Apost/icos y o t r a d e Monumentos griegos. M u r i en el a o 1686.

66. Juan Mabillon, b e n e d i c t i n o , d e l o s h o m b r e s

62. Luis Tomasn, S a c e r d o t e d e l O r a t o r i o , m u y

m s s a b i o s q u e h a h a b i d o . E s c r i b i La Diplomtica; Acta de los Santos benedictinos; Analecta Piezas escogidas; Anales benedictinos; y o t r a s m u c h a s en f r a n c s . T a m b i n public o t r a s m u c h a s de los antiguos. M u r i e n el a o 1707.

c l e b r e p o r s u e r u d i c i n s a g r a d a y p r o f a n a . Escribi m u c h a s obras m u y importantes, saber: Tratado de Disciplina eclesistica; Dogmas Theolgicos; Del poder eclesistico; Memorias sobre la gracia; De la unidad de la Iglesia etc. etc M u r i en el a o 1695.

67.Francisco Lamy, s a b i o y p i a d o s o b e n e d i c tino. Escribi m u c h a s o b r a s de piedad y o t r a s . Su m u e r t e f u el a o 1711.

68. Bernardo

Lamy, S a c e r d o t e

del

Oratorio.

63.Antonio Pagi, c l e b r e f r a n c i s c a n o . E s c r i b i u n a e x c e l e n t e Crtica de los Anales de Baronio, c o r r i g i e n d o m u c h o s e r r o r e s ; y o t r o s l i b r o s Su m u e r t e f u e n el a o 1699.

E s c r i b i u n a Introduccin la Sagrada Escritura; De Tabernculo Fcederis; y o t r a s m u y a p r e ciadas. M u r i e n el a o 1715.

69. Francisco Salignac de la Mota Feneln, c l e -

6 4 . - J a c o b o Benigno Bossuet c l e b r e

obispo

de

M e a u x ( F r a n c i a ) . E s c r i b i l a s Variaciones Protestantismo; el Discurso le la Historia otros libros m u y importantes. M u r i e n el a o 1704.

del y

bre Arzobispo de C a m b r a y . Escribi Sermones; Dilogos de los muertos; El Telmaco (libros m u y celebrados por los literatos), y otras m u c h a s o b r a s l l e n a s d e p i e d a d . El m i s m o p u b l i c a m e n t e q u e m s u l i b r o Mximas de los Santos, l u e g o q u e el P a p a lo c o n d e n . M u r i s a n t a m e n t e el a o 1715.

f r o S ~ L U S + B 0 U r d a , 0 U e ' S l J "' s r a n P r e d i c a d o r de Ia r a t 0 r i a S a F an nc c ii a a . "Dejo r S " c? ^r m a one r rra mu h o s y e xcelentes Se en s Su m u e r t e f u e n el a o 1704.

70. Luis Elias Du-Pin,

clebre escritor.

Dej

m u c h a s obras, saber: Nueva Biblioteca de los autores

eclesisticos,

des-

d e el p r i m e r s i g l o d e la I g l e s i a h a s t a el a o 1711. Prolegmenos sobre la Biblia; Biblioteca de autores no catlicos e n el s i g l o X V I I . Y otras muy importantes. Hay que notar, que en a l g u n o s p u n t o s es poco seguro, y q u e alg n ^ escritos suyos fueron prohibidos. Su m u e r t e f u e n el a o 1719.

Obras d o g m t i c a s . D i s e r t a c i n sobre

las

censu-

71.Claudio Fleuri, c l e b r e h i s t o r i a d o r y c r t i c o . E s c r i b i Historia eclesistica; 8 discursos sob r e l a Historia eclesistica; Catecismo histrico y otras muy buenas. M u r i e n el a o 1723.

ras acerca de la Inmaculada Concepcin de la Virgen Mara. Exposicin de los artculos de la F, definidos por el Sagrado Concilio de Trento g Refutacin de los errores de los herejes. L e s i g u e n o t r o s d o s T r a t a d o s , u n o Del modo cmo obra la gracia y el o t r o De la obediencia debida la definicin del Concilio. O t r a s 13 Disertaciones de diversos a s u n t o s dogmticos. Vindicice pro suprema Pontificls^potestate contra Justinum Febronium. La verdad de la F y o t r o s 7 opsculos teolgicos i m p o r t a n t s i m o s .
Obras m o r a l e s Theologia Moralis. (Elogiad-

72. Juan Bautista Masilln, c l e b r e

Obispo

de

Clermont y g r a n d e orador. Dej m u c h o s nes y o t r a s o b r a s . Su m u e r t e f u en el a o 1742.

Sermo-

sima.) Homo cipostlicus; Casas conscientce; Institutio catliechstica; Opsculos para los confesores; Disertaciones Morales 0 y o t r o s t r a t a d o s y e p s tolas.
Obras a s c t i c a s . C o m p e n d i o de la Doctrina

73.Agustn Calmet, f r a n c s , g r a n d e n e u t a historiador. M u r i e n el a o 1757.

herme-

7 4 . S a n Alfonso Mara de Ligorio, O b i s p o y F u n -

d a d o r de la Congregacin de Sacerdotes del S a n t s i m o R e d e n t o r . El P a p a P o IX lo d e c l a r Doctor de la Iglesia universal en 7 de Julio d e 1871. E s c r i b i m u c h o s y e x c e l e n t e s l i b r o s , s a ber:

Cristiana. Librito de Meditationes. Las Glorias de Mara. Visitas al Santsimo Sacramento y Mara Santsima p a r a c a d a da del m e s . Obras espirituales. ( C o n t i e n e 26 o p s c u l o s . ) Selva de materia predicable instructiva. La verdadera esposa de Jesucristo. Tratado del amor divino. Meditaciones. Camino de la salvacin.

Y otros t r a t a d o s , m a s 58 p e q u e o s o p s c u los y s e r m o n e s y u n a s 1.300 c a r t a s de a s u n t o s diversos. Su fiesta es el 2 d e Agosto. Muri el a o 1787.

CATALOGO VIII
COMPRENDE CLEBRES DOCTORES ESPAOLES QUE HAN

75.Nicols Silvestre Bergier, u n o de los v a r o n e s m s s a b i o s y e r u d i t o s . Escribi m u c h a s y e x c e l e n t e s o b r a s p r o f a n a s y e c l e s i s t i c a s . De stas son: El Desmo refutado por si mismo; Certidumbre de las pruebas del Cristianismo; Apologa de la Religin Cristiana-, Tratado histrico y dogmtico de la Verdadera Religin-, Su g r a n Diccionario enciclopdico de Teologa, etc. Su m u e r t e f u el a o 1790.

F L O R E C I D O DESPUS D E L A P O C A D E L O S SANTOS PADRES

1.San Martin, p r e s b t e r o de L e n y C a n n i g o r e g u l a r en San M a r c i a l y d e s p u s en S a n I s i d o r o . Es f a m a q u e San I s i d o r o s e le a p a r e c i y lo hizo s a p i e n t s i m o , i n f u n d i n d o l e u n a c i e n c i a m a r a v i l l o s a , dndole en sueos un libro, para que se lo comiera. Sus libros se c o n s e r v a n inditos y escritos e n los c a r a c t e r e s a n t i g u o s d e s u siglo en el a r chivo de la Iglesia ele San I s i d o r o d e Len. Su v i d a se lee el 11 d e F e b r e r o , l i e a q u el ttulo d e s u s libros: In Apocalgpsim Commentarius; In Epstolas S.S.Jacobi, Petri et Joanms Apostolorurn Commentarla; Condones ab Adoentu usque adfestum Trinitatis. Varios opsculos, saber: Quod fratres non liabeant proprium; De Pra>lats Ecclesia? juxta curam subditorum suorum; De obedientia; De disciplina ecclesistica; Qualiter juvenes ab otio fugiant; Ne monachi et Canonici Regs curiani frecuentare prcesumant; Ne monachi et Canonici secreta principum scire

Y otros t r a t a d o s , m a s 58 p e q u e o s o p s c u los y s e r m o n e s y u n a s 1.300 c a r t a s de a s u n t o s diversos. Su fiesta es el 2 d e Agosto. Muri el a o 1787.

CATALOGO VIII
COMPRENDE CLEBRES DOCTORES ESPAOLES QUE HAN

75.Nicols Silvestre Bergier, u n o de los v a r o n e s m s s a b i o s y e r u d i t o s . Escribi m u c h a s y e x c e l e n t e s o b r a s p r o f a n a s y e c l e s i s t i c a s . De stas son: El Desmo refutado por si mismo; Certidumbre de las pruebas del Cristianismo; Apologa de la Religin Cristiana-, Tratado histrico y dogmtico de la Verdadera Religin-, Su g r a n Diccionario enciclopdico de Teologa, etc. Su m u e r t e f u el a o 1790.

F L O R E C I D O DESPUS D E L A P O C A D E L O S SANTOS PADRES

1.San Martin, p r e s b t e r o de L e n y C a n n i g o r e g u l a r en San M a r c i a l y d e s p u s en S a n I s i d o r o . Es f a m a q u e San I s i d o r o s e le a p a r e c i y lo hizo s a p i e n t s i m o , i n f u n d i n d o l e u n a c i e n c i a m a r a v i l l o s a , dndole en sueos un libro, para que se lo comiera. Sus libros se c o n s e r v a n inditos y escritos e n los c a r a c t e r e s a n t i g u o s d e s u siglo en el a r chivo de la Iglesia ele San I s i d o r o d e Len. Su v i d a se lee el 11 d e F e b r e r o , l e a q u el ttulo d e s u s libros: In Apocalgpsim Commentarius\ In Epstolas S.S.Jaeobi, Petri et Joanms Apostolorum Commentarla, Condones ab Adoentu usque aclfestum Trinitatis. Varios opsculos, saber: Quod fratres non habeant proprium; De Prcelatis Eccleslce juxta curam subditorum suorum; De obedientia; De disciplina ecclesistica; Qualiter juvenes ab otio fagiani; Ne monachi et Canonici Regs curiam frecuentare prcesumant; Ne monachi et Canonici secreta principum scire

appelant; De translatione Sti. Isidori: De Spirita Sancto; De Sancto Joanne Baptista; De Ascensione Dominica; Concordici. Vet. et Nov. Testamenti. ( E s t a s C o n c o r d a n c i a s son un libro precioso, s e g n A l f o n s o V e n e r o , a u t o r del Enchiridion). Y o t r o s m u c h o s s e r m o n e s de d i v e r s a s f e s t i v i d a d e s , q u e r e f i e r e y n u m e r a Gil G o n z l e z D v i l a e n el Tratado de la Iglesia de Len. El a u t o r d e l a Bibliotheca Vetus Hispanice l o c u e n t a c o m o el l t i m o d e los S a n t o s P a d r e s d e l a I g l e s i a e s p a o l a , que como un sello de oro ha cerrado y terminado la serie de los mismos y el siglo XII. Su m u e r t e f u en el a o 1203.
2 . S a n Antonio de Padua, c o n f e s o r , f r a n c i s c a -

nici, s e a d e la l e g i s l a c i n , d e l a I g l e s i a u n i v e r s a l . Se c o n o c e n c o m n m e n t e c o n el n o m b r e d e Decretales Gregorii X I I I . Summa moralis; Dubitabilla cum responsionibus... etc.; De Duello et Bello; Epistola ad Sanctum Petrum Nolascum. El f a m o s o l i b r o Pugio /idei adversus juclceos, q u e se a t r i b u y este Santo, es de Raimundo Martin, d o m i n i c o , q u i e n lo e s c r i b i , p o r lo m e n o s lo a c a b , d e s p u s d e l a m u e r t e d e a q u l . Su fiesta e s el 23 d e E n e r o y s u m u e r t e el a o 1275.
4. San Pedro Pascasio, l l a m a d o t a m b i n Pedro Nicols Pascual, O b i s p o d e J a n y d e s p u s d e G r a -

n o , n a t u r a l d e L i s b o a e n P o r t u g a l . El p a p a Greg o r i o . IX lo l l a m el Arca del Testamento. Su v i d a s e lee el 13 d e J u n i o , q u e e s s u fiesta. E s c r i b i los s i g u i e n t e s libros: Expositio Mystica librorum S. Scripturce; Concordantice. morales ex S. S. Scripturis excerptce. Y v a r i o s Sermones de Cuaresma y de diversos S a n t o s . M u r i el a o 1231.
3. San Raimundo de Peafort, d o m i n i c o , c a p e -

n a d a , y mrtir, natural de Valencia. E s c r i b i los s i g u i e n t e s l i b r o s : In sectam mahometanam; Glossa orationis dominicce; Caput vald tile in honorem Sanctisimce Trinitatis, et exaltationem legis. (Rebate a q u m u c h a s s u p e r s t i c i o n e s p o p u l a r e s , c o m o la c r e e n c i a e n l a s Parcas; que hay horas y das i n f a u s t o s , etc.); Glossa decem prceceptorum declogi; Biblia parva. S u fiesta e s el 23 d e O c t u b r e . M u r i el 1303.

l l n y Penitenciario del Papa G r e g o r i o I X . F u n a t u r a l d e P e a f o r t e n C a t a l u a . Es el g r a n d e C o m p i l a d o r del Derecho Cannico. E s c r i b i : Deeretalium lib. V. Hizo e s t e l i b r o p o r o r d e n del m i s m o P a p a , c o n c u y a a u t o r i d a d s e p u b l i c . F o r m a n p a r t e del Corpus Juris Can-

5. Beato ( S a n t o s e g n o t r o s ) Raimundo Lullo

exi Lulio, m r t i r , m a l l o r q u n , l l a m a d o Doctor mio y Doctor iluminado. Escribi m u c h o s libros y t r a b a j m u c h o , p a r a convertir los m a h o m e tanos. Sus libros son los siguientes: . .

Ars magna', Comment. in libros Sententiarum; De centam nominibus Dei; De anima rationali; De convenientia Jdei et inlellectus in objecto; Contemplatio in Deum; Proverbia moralia; Lber proverbiorum; Dispatatio fdei et intelleetus; Arbor scientce; Lgica nova', Ars prcedicandi major, e t c . N i n g u n o d e s u s l i b r o s f u p u e s t o e n el Indice, a u n q u e a s lo d i j e r o n a l g u n o s m u l o s del Santo. Su fiesta e n M a l l o r c a e s el 30 d e S e p t i e m b r e y m u r i el a n o 1315.
6 . S a n Vicente Ferrer, c o n f e s o r , valenciano,,

b i Comment. sobre el Apocalipsis; un Tratado De Artificio omnis selbllis; y o t r o s l i b r o s . Su m u e r t e f u del a o 1450 al 1460.

8 . _ A l o n s o de Madrigal,

llamado

El

Tostado,

Obispo de Avila, u n o de los m s g r a n d e s s a b i o s d e E s p a a , y el m s f e c u n d o e s c r i t o r . E s c r i b i m u c h a s o b r a s , q u e f o r m a n 24 t o m o s en folio. L a s p r i n c i p a l e s s o n los Commentarios sobre la Sagrada Escritura. F a l l e c i d e 46 a n o s el 1454.
9 o Emmo. Sr. Fr. Francisco Jimnez de Cisneros,

d e l a o r d e n d e P r e d i c a d o r e s . P o r el n m e r o y g r a n d e z a d e s u s m i l a g r o s f u l l a m a d o el Taumaturgo d e s u siglo, y Apstol y Angel del Apocalipsis. Sus escritos fueron: M u c h o s Sermones de Tempore et de Sanctis; Tractatus asctici tres; nempe: De Vita Spirituali, Consolatio in Jdei tentationibus, Biblia, seu Promptuarium; Tractatus contra perfidiam iudceorum; De fine mundi; De Sacrifcio MSSCP; Epistolce VII (de l a s q u e q u e d a n c i n c o ) . Su fiesta e s el 5 d e A b r i l . M u r i e n 1418.
7.Ferdinando de Crdoba, Prodigio de sabidu-

C a r d e n a l Arzobispo de Toledo. Por s u f a m o s a Biblia Polglota y p o r s u s a d m i r a b l e s y s a p i e n t s i m o s Reglamentos Sinodales y p o r l a p u b l i c a cin de m u c h a s obras de t o d a s clases, merece u n lugar distinguido entre los escritores ecles i s t i c o s . E s u n o d e los m s g l o r i o s o s v a r o n e s que h a n ilustrado y h o n r a d o E s p a a . (Vase La Fuente, Historia eclesistica, t. 3., c. 1.). Su m u e r t e f u el a o 1517.
10. Diego de Cavarrubias, Obispo de Segovia,

l l a m a d o Alhaja Joya de Espaa. E s c r i b i e x c e l e n t e s o b r a s d e Teologa, y especialmente de Derecho Cannico, s i e n d o s u m u e r t e el a o 1537. 11.Juan Luis Vives, c l e b r e y s a b i o e s c r i t o r valenciano. Escribi v a r i a s y eruditas obras. L a s p r i n c i p a l e s s o n : Commentarios sobre la Ciu-

ra. S a b a d e m e m o r i a la- Biblia, la,s o b r a s d e Nicols de Lira, de Santo T o m s , de San B u e n a v e n t u r a , de A l e j a n d r o de Hales, de Escoto, de Aristteles, de Hipcrates, y de otros. Escri-

dad de Dios, de San Agustn; u n Tratado de Religin y o t r a s , y m u r i p o r l o s a o s 1540 al 1548.

12 Alvarez Gmez de Ciudad Real, n a t u r a l de

16. San Pedro de Alcntara, C o n f e s o r ,

francis-

' i u a d a l a j a r a , c l e b r e p o e t a l a t i n o . E s c r i b i El Toisn de oro; Thala cliristiana; y Musa Paulina, q u e son tres p o e m a s clebres. S u m u e r t e f u el a o 1528.
13. Santo Toms de Villanueva, Arzobispo de

c a n o , e s c r i b i u n p r e c i o s o libro De la oracin y meditacin, tilsimo y a l a b a d s i m o . Su fiesta e s el 19 d e O c t . y m u r i el a o 1562.

17. Diego Alba Esquivel, O b i s p o d e A r t o r g a , d e

Avila y de Crdoba, g r a n d e C a n o n i s t a . Escribi a l g u n a s b u e n a s o b r a s . M u r i en el a o 1562.

1 8 . F r . Bartolom de las Casas, o b i s p o d e C h i a -

Valencia, religioso Agustino y m a n c h e g o . E s c r i b i : Breis expositio in Cntica Canticorum; Commentaria in Apocalgpsim; Comment. in Cap. XXVII, lib. Job. Y m s d e 200 S e r m o n e s d e d i v e r s o s a s u n t o s , que predic en castellano y public en latn. Su fiesta e s el 18 d e S e p t i e m b r e y m u r i el a o 1555.
14. San Ignacio de Loyola, f u n d a d o r d e l a Com-

p a (Amrica), v e r d a d e r o apstol y m r t i r de la l i b e r t a d d e los I n d i o s , y c l e b r e a d e m s p o r s u virtud y por s u s escritos, llenos de solidez de juicio, de piedad y de e r u d i c i n . M u r i en M a d r i d d e 92 a o s el 1566.
19. Beato Juan de Avila, Confesor, grande

paa de Jess. S u s e s c r i t o s s o n b r e v e s , p e r o llenos de s a b i d u r a celestial y tilsimos, s a b e r : Constituciones de la Compaa de Jess: Instituti frmula; Varias cartas; y s o b r e t o d o s , el u r e o y m a r a v i l l o s o l i b r o d e l o s Ejercicios espirituales. Su fiesta e s el 31 d e J u l i o y m u r i el 1556.
15. Melchor Cano, n a t u r a l d e T a r a n c n , pro-

v i n c i a de C u e n c a , Obispo de C a n a r i a s , Telogo sapientsimo y piadoso. Escribi su f a m o s a o b r a De Lois Theologicis y otras. M u r i en el a o 1560.

m a e s t r o e s p i r i t u a l , l l a m a d o el Apstol de Andaluca. F u b e a t i f i c a d o p o r L e n XIII el d a 4 d e A b r i l d e 1894. Escribi m u c h o s o p s c u l o s y tratados, saber: Audi filia; Diversas Cartas espirituales; Anotaciones al Concilio Triclentino; 27 'Tratados del Santsimo Sacramento; o t r o s 5 del Espritu Santo; y o t r o s 11 d e Diversos asuntos. Recientemente se h a h e c h o u n a h e r m o s a e d i c i n d e e s t a s o b r a s p o r el s a b i o y e r u d i t o Fernndez Montaa. L a fiesta d e e s t e S a n t o s e h a fijado p a r a el d a 10 d e M a y o . M u r i e n el ' a o 1569.

20. San

Francisco de Borja, C o n f e s o r ,

de

la

'.

C o m p a a de Jess. Escribi v a r i o s t r a t a d o s y opsculos, saber: Oper am Christian', hominis Specularli; Collyrium spirituale; De prceparatione ad S. Eucharistiam; Exercitatio spiritualis; Tratado de las perfecciones y excelencias del alma de Jesucristo; Lib. II sobre los Evangelios de los Domingos y f iestas del ao; Explicacin de los Trenos de Jeremias, y a l g u n a s Cartas y Sermones. S u fiesta e s el 10 d e O c t u b r e y m u r i el 1572.
2 1 . - A n t o n i o Agustn, A r z o b i s p o d e Tarragona.

martirios de los dos San Juanes; Victoria de la orden; muerte; Vidas de los Santos de nuestra Siete Sermones sobre las siete palabras de la Santsima Virgen; Todas las festividades de la Virgen, Adviento, Cuaresma, Dominicas y Santoral; Institucin real; Sobre los Cnticos de Salomn; El libro de sus Confesiones, y algunos otros tratados. La edicin m s completa y exacta e s l a t e r c e r a , h e c h a e n M a d r i d p o r la m i s m a o r d e n e n 1736. M u r i d e 91 a o s el 1582.
24. Juan Maldonado, S . J . , u n o d e l o s m s d o c -

F u e m u y sabio. Escribi m u c h a s i m p o r t a n t e s o b r a s , e n t r e e l l a s u n a Correccin de Graciano. M u r i n el a o 1574.

22. Alvarez Gmez de Castro, n a t u r a l d e Santa

t o s t e l o g o s y e x p o s i t o r e s . Dej Comment. sobre los Evangelios; Sobre Jeremas; Daniel; Ezequel; Baruch; y o t r o s m u c h o s y p r o f u n d o s t r a t a d o s . M u r i el a o 1583.
25. Martn Azpilcueta, Penitenciario de Roma.

E u l a l i a (Toledo). Escribi e n p r o s a y e n v e r s o Su o b r a p r i n c i p a l e s la Historia del Cardenal Jimnez de Cisneros. M u r i e n el a o 1580.

2 3 . B e a t o Alonso de Orozco, a g u s t i n i a n o . Es-

Era moralista y canonista consumado, consult a d o de t o d a s p a r t e s c o m o u n orculo. S u s o b r a s f o r m a n s e i s t o m o s e n folio. M u r i s a n t a m e n t e el a o 1586.

26.- Venerable P. Fr. Luis de Granada, o r n a m e n -

cribi por m a n d a t o de la S a n t s i m a Virgen c o m o l m i s m o testifica, los s i g u i e n t e s l i b r o s ! Vergel de la oracin; Monte de ContemplacinMemoria de amor santo; Regla de vida cristianaExamen de conciencia; Ejercitatorio espiritual Soliloquios de la Sagrada Pasin; Victoria del mundo; Arte de amar d Dios; La Reina Sab: El epistolario cristiano; Un catecismo; Las vidas u

to d e la o r d e n d o m i n i c a n a , g l o r i a d e E s p a a y Cicern Espaol. E s c r i b i en l a t n s e i s t o m o s d e . Sermones; Selva predicable en cuatro libros; Ecclesiasticce Rethricce, sive, etc.; De offtcio et moribus episcoporum; Colleetanea e n t r e s t o m o s , p a r a la i n t e l i g e n c i a d e los filsofos a n t i g u o s Sneca, Plutarco y otros. En c a s t e l l a n o e s c r i b i Gua de Pecadores;

De la Oracin y Meditacin', Memorial de la Veda cristiana c o n u n a Adicin s u y a , p o s t e r i o r ; Introduccin al Smbolo de la F. q u e d e s p u s a m pli c o n u n a n o t a b l e Adicin en 4 l i b r o s . En p o r t u g u s e s c r i b i u n Compendio de la Doctrina cristiana, c o n t r e c e Sermones de las p r i n c i p a l e s fiestas d e N u e s t r o S e o r y d e l a Virg e n S a n t s i m a , que es verdaderamente de oro. Y varios otros pequeos tratados y cartas. Y t a m b i n t r a d u j o d e l l a t n al c a s t e l l a n o la Escala espiritual d e S a n J u a n C l m a c o y la Imitacin de Christo de Kempis. M u r i e n el a o 1588.
2 7 . F r . Bartolom de los Mrtires, A r z o b i s p o d e

s e g u i d o s d e u n a Oracin del alma enamorada; Las Cautelas instruccin que ha menester traer siempre delante de si el que quisiere ser verdadero religioso; y 18 c a r t a s q u e s e c o n s e r v a n y a l g u n a s o t r a s p o e s a s ; el o p s c u l o t i p i l a do. Espinas del Espritu, q u e m u c h o s h a n a t r i b u i d o S a n J u a n d e l a Cruz, p r o b a b i l s i m a m e n te n o e s s u y o , y l a m a y o r p a r t e c a s i tod o s l o s c r t i c o s lo r e p u t a n y a s u p o s i t i c i o . M u r i el 14 d e D i c i e m b r e d e 1591.
29. Francisco Toledo. S . .1. C a r d e n a l , llamado

Braga, piadossimo y eruditsimo, m u y amigo d e San Carlos Borromeo y n a t u r a l de Lisboa. E s c r i b i Stimulum Pastor um; Compendium spiritualis doctrince; Collationes spirituales; Annotationes in Psalmos et Cntica feriar um; Annotationes in Jeremiam et alios Prophetas, y otras m u y a p r e c i a d a s . M u r i e n el a o 1590.
28. San Juan de la Cruz, C o n f e s o r , Carmelita

Prodigio del entendimiento humano. Profundo t e l o g o . E s c r i b i Commentarios sobre San Juan, y s o b r e o t r o s l i b r o s d e l a Sagrada Escritura; y Suma de Teologa Moral, t i t u l a d a Instruccin de Sacerdotes. M u r i e n el a o 1593.
30. Juan Fernando, t o l e d a n o , jesuta m u y sa-

b i o . E s c r i b i u n a Explicacin de los lugares ms difciles de la Escritura Sagrada, que es inuy a p r e c i a d a y f a l l e c i e n P a t e n c i a el a o 1595.

31. Benito Arias Montano, t e l o g o famossimo,

d e s c a l z o , c o m p a e r o F u n d a d o r d e la R e f o r m a C a r m e l i t a n a con S a n t a T e r e s a de Jess, E s l l a m a d o Doctor Mstico y Doctor Esttico. E s c r i b i los m a r a v i l l o s o s l i b r o s s i g u i e n t e s : Subida del Monte Carmelo', Noche oscura del alma; Llama de amor viva; Cntico espiritual entre el alma y el divino Esposo, e n el q u e h a y t a n t o s m i s t e r i o s c o m o p a l a b r a s ; Avisos y sentencias espirituales, q u e son. e n n m e r o d e 365,

q u e t r a b a j m u c h o e n l a e d i c i n d e la Polglota, l l a m a d a Biblia Regia, p o r o r d e n y e x p e n s a s d e F e l i p e II. E s c r i b i Commentarios sobre el Nuevo Testamento y o t r a s o b r a s . M u r i en S e v i l l a , s u p a t r i a , el a o 1598. 32.Luis Molina, f a m o s o t e l o g o , c o n q u e n s e ,

S . J., q u e e n t r e o t r o s l i b r o s e s c r i b i el m u y c l e b r e Tratado de la Concordia de la Gracia y del Ubre Albedrio, q u e d i o r i g e n la d i v i s i n d e jesutas y tomistas. H u b o o t r o s del m i s m o n o m b r e , n o t o d o s o r t o d o x o s . Su m u e r t e f u e n M a d r i d el a o 1600.. 33.Francisco Arias, s e v i l l a n o , S. J., e s c r i b i m u c h a s obras p i a d o s a s r e c o m e n d a d a s por San F r a n c i s c o de Sales. M u r i e n o p i n i n d e s a n t i d a d e n S e v i l l a el a o 1605.
3 4 . S a n Alfonso Toribio de Mogrovejo, Arzobis-

. u n o de los v a r o n e s m s ilustres de s u siglo. E s c r i b i Comment. sobre las dos Epstolas de San Pedro y Cartas Pastorales muy estimadas. M u r i en el a o 1611. 38.Sancho de Avila, C o n f e s o r d e S a n t a T e r e s a de Jess, Obispo de Murcia, Jan y Sigenza. Dej m u c h o s l i b r o s m u y e s t i m a d o s . M u r i e n el a o 1625. 39.Juan Fernando, d o m i n i c o , b u e n h e r m e n e u t a . D e j u n Comentario sobre el Eclesistico. M u r i el a o 1625.
40. Venerable Juan de Palafx, c l e b r e y piado-

po d e L i m a e n el P e r , u n o d e los m s g r a n d e s p r e l a d o s de s u siglo y v e r d a d e r a l u m b r e r a de l a A m r i c a m e r i d i o n a l . E s c r i b i m u c h o s Decretos i n s t r u c c i o n e s s i n o d a l e s q u e h i c i e r o n flor e c e r g r a n d e m e n t e la R e l i g i n . Su fiesta e s el 27 d e Abril. M u r i e n el a o 1606.

35. Roderico Delgado Dosma, c a n n i g o d e Ba-

d a j o z , s a b i o o r i e n t a l i s t a y e x p o s i t o r . Dej Commentarios sobre los Evangelios, s o b r e los Cnticos, s o b r e los Psalmos y otros. M. e n el a o 1607.
36. Juan Alfonso Curiel, c a n n i g o de Burgos,

s s i m o obispo de O s m a . Dej m u y b u e n o s libros d e piedad, y otros m u y tiles, saber: Discursos espirituales; Vir Desideriorum, (que es u n h e r m o s o libro de la vida espiritual); Pastor noetis dominici natalit; Hebdmada mayor ( L a P a s i n d e N u e s t r o S e o r J e s u c r i s t o ) ; Cinco Pastorales) Exhortacin de la Vida espiritual; Tuba Ezequielis; (ad prrochos et Pbros.); Historia regalis et sacra; etc., ( q u e e s u n a e x p o s i c i n d e l Lib. I d e l o s Reyes); Ao espiritual, y o t r o s q u e public y varios que q u e d a r o n inditos. M u r i s a n t a m e n t e el 30 d e S e p b r e . d e 1659.
41 .San Vicente de Paul, n a t u r a l de Tamarite

c l e b r e telogo y h e r m e n e u t a . E s c r i b i Controversia? in diversa loca Scripturce, y o t r a s o b r a s . M u r i en el a o 1609. 37. B. Juan de Rivera, A r z o b i s p o d e V a l e n c i a ,

d e L i t e r a (en A r a g n ) , n a c i el 24 d e Abril d e 1576. E s c r i b i m u c h a s Cartas importantsimas

q u e p u e d e n figurar m u y b i e n al l a d o d e l o s e p i s t o l a r i o s d e los B e a t o s J u a n d e A v i l a , A l o n s o d e Orozco, y d e S a n t a T e r e s a d e J e s s , y q u e f o r m a n c u a t r o v o l m e n e s en 4. A d e m s d e j d o s t o m o s d e Sermones para misin y t r e s d e Conferencias para sus dos Congregaciones. Su m u e r t e f u e n el a o 1660. 42.Juan Caramuel, m a d r i l e o , f a m o s o t e l o g o Casuista. Dej m u c h a s i n t e r e s a n t e s o tijas. M u r i en el a o 1682.
43. Emmo. Cardenal Aguirre, (Jos de). Fu

4 6 . Fr.

Enrique

Flrez,

clebre

historiador,

a g u s t i n i a n o , a u t o r d e l a Espaa M u r i el a o 1773.

Sagrada.

47. Francisco Prez Bayer, c l e b r e c r t i c o y

fi-

llogo, q u e i m p r i m i con g r a n lujo y adicion i l u s t r l a Biblioteca hispana antigua y nueva, del s a b i o Biblifilo D. N i c o l s A n t o n i o , P r e s b t e r o . E s c r i b i t a m b i n De Numis hebrceis-samar itanis, o b r a f a m o s a ; o t r o s l i b r o s d e Historia eclesistica, y otros escritos. S u m u e r t e f u e n el a o 1787.
4 8 . F r . Felipe Scio de San Miguel, d e l a s Escue-

m u y s a b i o y p i a d o s o . E s c r i b i la Historia ce los Concilios de Espaa; l a Coleccin de los mismos, y u n Tratado de Theologia e n t r e s t o m o s , s a c a d o d e l a s o b r a s d e San Anselmo. N a c i e n Log r o o y m u r i en R o m a el a o 1699.
44. Juan Interian de Ayala, s a b i o r e l i g i o s o , que

l a s Pas, clebre helenista, traductor y c o m e n t a d o r .de l a s Sagradas Escrituras. De s u v e r s i n se h a n hecho innumerables ediciones. M u r i e n el a o 1796.
49. Beato Fr. Diego Jos de Cdiz, c l e b r e m i -

dej entre otros tratados, muchos y excelentes Sermones y u n o en l a t n m u y e s t i m a d o , t i t u l a d o Pictor Christianas eruditus. M u r i e n M a d r i d el a o 1730.
4 5 . F r . Francisco Jos de Isla, j e s u t a , a u t o r de

s i o n e r o c a p u c h i n o . De s u s p i a d o s o s escritos s e c o n s e r v a n a l g u n a a l g u n a s Cartas m u y t i l e s . S u m u e r t e f u el a o 1801.

5 0 . E m m o . Sr. D. Francisco Antonio Lo*enzana 5

l a f a m o s a Stira c o n t r a los m a l o s p r e d i c a d o r e s , t i t u l a d a Fr. Gerundio de Campazas (a) Zotes; t r a d u c t o r del Ao Christiano de C r o i s e t , y autor de varios Sermones. Su m u e r t e f u e n el a o 1760.

C a r d e n a l , Arzobispo de Mjico y d e s p u s de T o l e d o . E s c r i b i Coleccin de los Concilios de Mjico; Otra de los de Toledo-, y l a p r e c i o s a Biblioteca de los Padres Toledanos, y a l g u n a s m u y s a b i a s o r d e n a c i o n e s p a r a s u clero. M u r i e n el a o 1804.

CATALOGO IX
COMPRENDE A L G U N O S CLEBRES D O C T O R E S GRIEGOS SANTOS PADRES. QUE

H A N F L O R E C I D O DESPUS D E L A P O C A D E L O S

l.Teoriano, m o n g e d o c t s i m o , e s c r i b i u n Dilogo contra los Eutiquianos g Monofisitas en f a v o r d e los A r m e n i o s , c u y o P a t r i a r c a c o n virti. F l o r e c i e n t i e m p o de M a n u e l C o m n e n o y m u r i p o r el a o 1179. 2.Guillermo, Arzobispo d e - T i r o (Fenicia.) E s c r i b i u n a b u e n a Historia de las Cruzadas. Asisti al t e r c e r Concilio g e n e r a l L a t e r a n e n s e y d i s p u s o los C n o n e s . Muri en R o m a el ao.1184.
3. Eustracio Eustaquio, A r z o b i s p o de" T e s a -

l n i c a , e s c r i b i De Processone S piritas Sancti, c o n t r a C h r i s o l a n o , y o t r o s libros. Debe leerse c o n c a u t e l a . Su m u e r t e fu% p o r el a o 1192. 4.Eutimio, A r z o b i s p o de N e o p a t r a . E s c r i b i c o n t r a los o r i g e n i s t a s , m e s a l i a n o s , s a r r a c e n o s y o t r o s h e r e j e s . Muri p o r el a o 1198.
5. Teodoro Balsamon, P a t r i a r c a g r i e g o d e A n -

t i o q u a . F l o r e c i fines d e l s i g l o x n y p r i n c i p i o s del X I I I . E s c r i b i v a r i a s o b r a s b u e n a s ; p e ro en l a s que escribi c o n t r a la Iglesia latina s e mostr como cismtico, a p a s i o n a d o y a u n renc o r o s o . H u b o o t r o del m i s m o n o m b r e , h i s t o r i a d o r . Su m u e r t e f u p o r el a o 1214. 6.Germn II, Nauphis, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a , e s c r i b i m u c h o s l i b r o s , ele los q u e a l g u n o s s e h a n a t r i b u i d o S a n G e r m n I. M u r i en el a o 1239 : 7.Pantaleon, d i c o n o d e C o n s t a n t i n o p l a , e s c r i b i m u c h o s Sermones y Panegricos. Parece q u e o t r o del m i s m o n o m b r e floreci m e d i a d o s del s i g l o ix. Su m u e r t e f u p o r el a o 1250.
8. Nicforo Blemida, P r e s b t e r o y m o n g e del

11Gregorio Acindino, t e l o g o , e s c r i b i c o n t r a P a l . a m a s , q u e d e c a que la luz que apareci en el Tabor era increada. F l o r e c i e n el siglo x i v . 12Nicphoro Calixto, d e j u n a Historia eclesistica y u n a Serie Episeopologio de los Patriarcas de Constantinopla. M u r i el a o 1340.
13. Demetrio Cydonio Cretense, v a r n muy

M o n t e Atlios. E s c r i b i Tratados de la Procesin del Espirita Santo, c o n t r a los c i s m t i c o s g r i e g o s . M u r i m e d i a d o s fines del siglo X I I I . 9.Juan Vecco, P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a , dej g r a n n m e r o de escritos m u y s l i d o s c o n t r a los e r r o r e s d e l o s g r i e g o s . M u r i el a o 1298.
10. Jorge Paquimedes, P r e s b t e r o d e N i c e a , f u

d o c t o y s a n t o q u e v i n o M i l n , d o n d e e n s e la literatura griega y Teologa. E s c r i b i un libro contra los errores de Gregorio Palamas; De Processione Spritus Sancti conad tra Mximum Plamidem; De Spritu Saneto Barlaanuni) Oratio pro latinis; De vita, doctrina et mirculis Sancti Thomce Aquinatis; Oratio a.d grcecos deliberativa, ad vitandum perieulum turcarum per concordiam cun latinis; Monodia de seditione thesalonicensi anno 1343; Contra Mahometem-, De morte contemnenda; y m u c h a s homilas, epstolas, opsculos etc. M u r i e n C r e t a p o r el a o 1385. 14.Barlaam, O b i s p o d e G e r a c i , a n t e s m o n g e d e San Basilio en C o n s t a n t i n o p l a . Escribi cont r a los Palamitas, y otras varias obras. Perseg u i d o por los c i s m t i c o s , vino Occidente y m u r i fines del siglo x i v p o r el a o 1330.
Manuel Calecas Chrysoloras, n a t u r a l de

c i s m t i c o ; p e r o e s c r i b i u n a Historia y, un o s Commentar ios sobre Aristteles, San Dionisio Areopgita, regulares. M u r i e n el a o 3309.

eclesistica y .sobre

C o n s t a n t i n o p l a . Fu doctsimo y e n s e pblic a m e n t e literatura griega en Venecia, en Fi-

r e n c i a , en R o m a y e n o t r a s c i u d a d e s d e I t a l i a . Quedan tres eruditsimas epstolas suyas, u n a al e m p e r a d o r Juan; o t r a Juan Chr y solaras y la o t r a & Demetrio Chrysoloras y o t r a s t a m b i n m u y t i l e s . Su m u e r t e f u en el a o 1415. 16.Jorge Scolario Genadio, P a t r i a r c a d e C o n s r tantinopla, de los m s sabios y elocuentes d e s u t i e m p o . S u s d i s c u r s o s f a v o r d e la u n i n e n el C o n c i l i o d e F l o r e n c i a s o n m u y b u e n o s . E s cribi otros m u c h o s excelentes t r a t a d o s fav o r d e l a I g l e s i a l a t i n a . Se le h a c o n f u n d i d o c o n o t r o G e n a d i o c i s m t i c o . M u r i n el a o 1460. 17.Besarion, c l e b r e C a r d e n a l , A r z o b i s p o d e Nicea, y P a t r i a r c a d e C o n s t a n t i n o p l a . F u el prim e r o de los griegos n o m b r a d o Cardenal. Brill e n el C o n c i l i o d e F l o r e n c i a , t r a b a j a n d o p o r l a unin de las dos Iglesias. Fu grande gramtico, insigne orador, yprof u n d o filsofo y t e l o g o . E s c r i b i e x c e l e n t e s o b r a s a c e r c a d e la Eucarista y de la Procesin del Espritu Santo y e l o c u e n t e s d i s c u r s o s ; s a ber: En l e n g u a g r i e g a : Dos orationes de Unione; Phisica demonstrationes de Deo;De immortalitate anima, et de incarnatione Christi; Apologa adversas Gregorium Palamam; De Primatu Papa; Professio fldei Christiana adversas omnes harenes y v a r i a s e p s t o l a s d e d i v e r s o s a s u n t o s . E n l a t n : Contra calumniatorem Platonis; De natura et. arte; De Processione Spiritus Sancii-

Orationes 4 ad Principes Italia. V e r s i o n e s d e a l g u n o s libros de Aristteles y de otros filsofos g r i e g o s y u n a Correcto interpretationis librorum Platonis. Su m u e r t e f u e n R o m a el a o 1472.
18. Jorge Trapezuntno, c r e t e n s e , catlico ro-

m a n o . E n s e en R o m a por orden de Eugenio IV. E s c r i b i De Processione Spirltus Sancii 1 libro contra 'gracos; De Una Sancta et Cathlica Ecclesia; De Primatu Ecclesia Romana y otros e s c r i t o s . S u m u e r t e f u el a o 1486.
1 9 . _ j 0 r g e de Trebisonda. e s c r i b i e l o c u e n t e s - y

s l i d o s d i s c u r s o s c o n t r a el c i s m a y o t r o s b u e n o s libros, a u n q u e se m a n i f i e s t a d e m a s i a d o entusiasta por Aristteles y contra Platn. M u r i e n el a o 1487. 20.Gabriel Severo, s a b i o A r z o b i s p o d e F i l a d e l fia. E s c r i b i u n Tratado de Sacramentis en grieg o , y u n a Apologa de la Iglesia Romana. M u r i e n V e n e c i a el a o 1615.
2 1 . - L e n Allazi Alacio, n a t u r a l d e l a I s l a de

Chio,'se v i n o Italia, y d e s p u s de otros c a r g o s , f u Bibliotecario del Vaticano e n t i e m p o d e A l e j a n d r o VII. E s c r i b i m u c h a s o b r a s , d e l a s c u a l e s s o n m u y n o t a b l e s Gracia ortodoxa; De Ecclesia oceident. et orient. perpetua consensione, etc. M u r i e n R o m a el a o 1669.
22. Ephrem Rahmani, P a t r i a r c a a c t u a l d e An-

t i o q u a d e Siria. E s e r u d i t s i m o . (Marzo d e 1900.) H a e n c o n t r a d o en la a n t i g u a B i b l i o t e c a d e Mossul un precioso manuscrito, que contiene u n a t r a d u c c i n s i r i a c a de la Biblia, y v a r i o s T r a t a d o s , d o s de ellos i n d i t o s , q u e s o n Testamento clel Seor y Mandatos Instrucciones del Seor. El m a n u s c r i t o es de 1654; p e r o s u o r i g i n a l , s e g n h a d e m o s t r a d o c u m p l i d a m e n t e , es del s i g l o i de n u e s t r a e r a .

EPITOM

O
DE

SINOPSIS

TEOLOGA

PATRSTICA

P.Qu es Teologa Patrstica, de los Padresf R.Es la m i s m a T e o l o g a s a g r a d a , d e d u c i d a d e l o s e s c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s c o n el d e b i d o o r d e n . Por c o n s i g u i e n t e s d i s t i n g u e d e la

Patrologa y d e l a Bibliografa Historia d e J o s es-

c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s . P . = C u l es s u objeto? R . E x p o n e r con m t o d o y o r d e n lo q u e los Santos Padres han e n s e a d o y predicado acerc a de las v e r d a d e s reveladas, ya exponindolas e x p l i c n d o l a s , y a d e f e n d i n d o l a s d e l a s impugnaciones ataques de todos sus contrarios, infieles h e r e j e s . P.Es m u y til y a n n e c e s a r i a ? R.S. E s m u y til, en c u a n t o q u e s u e s t u dio n o s d el c o n o c i m i e n t o de la v e r d a d e r a d o c t r i n a r e v e l a d a , tal y c o m o la i n t e r p r e t s i e m p r e la I g l e s i a , de lo c u a l s o n testigos i n f a libles los S a n t o s P a d r e s , c o m o q u e d a e x p l i c a d o en la Patrologa. Y es t a m b i n n e c e s a r i a , p o r q u e l o s S a n t o s P a d r e s s o n l o s n i c o s t e s t i g o s fidedignos que declaran y comprueban esa divina r e v e l a c i n , tal y c o n f o r m e la e n s e y p r e d i c s i e m p r e la S a n t a I g l e s i a .

t i o q u a d e Siria. E s e r u d i t s i m o . (Marzo d e 1900.) H a e n c o n t r a d o en la a n t i g u a B i b l i o t e c a d e Mossul un precioso manuscrito, que contiene u n a t r a d u c c i n s i r i a c a de la Biblia, y v a r i o s T r a t a d o s , d o s de ellos i n d i t o s , q u e s o n Testamento clel Seor y Mandatos Instrucciones del Seor. El m a n u s c r i t o es de 1654; p e r o s u o r i g i n a l , s e g n h a d e m o s t r a d o c u m p l i d a m e n t e , es del s i g l o i de n u e s t r a e r a .

EPITOM

O
DE

SINOPSIS

TEOLOGA

PATRSTICA

P.Qu es Teologa Patrstica, de los Padresf R.Es la m i s m a T e o l o g a s a g r a d a , d e d u c i d a d e l o s e s c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s c o n el d e b i d o o r d e n . Por c o n s i g u i e n t e s d i s t i n g u e d e la

Patrologa y d e l a Bibliografa Historia d e J o s es-

c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s . P . = C u l es s u objeto? R . E x p o n e r con m t o d o y o r d e n lo q u e los Santos Padres han e n s e a d o y predicado acerc a de las v e r d a d e s reveladas, ya exponindolas e x p l i c n d o l a s , y a d e f e n d i n d o l a s d e l a s impugnaciones ataques de todos sus contrarios, infieles h e r e j e s . P.Es m u y til y a n n e c e s a r i a ? R.S. E s m u y til, en c u a n t o q u e s u e s t u dio n o s d el c o n o c i m i e n t o de la v e r d a d e r a d o c t r i n a r e v e l a d a , tal y c o m o la i n t e r p r e t s i e m p r e la I g l e s i a , de lo c u a l s o n testigos i n f a libles los S a n t o s P a d r e s , c o m o q u e d a e x p l i c a d o en la Patrologa. Y es t a m b i n n e c e s a r i a , p o r q u e l o s S a n t o s P a d r e s s o n l o s n i c o s t e s t i g o s fidedignos que declaran y comprueban esa divina r e v e l a c i n , tal y c o n f o r m e la e n s e y p r e d i c s i e m p r e la S a n t a I g l e s i a .

P. De c u n t o s m o d o s la Patrstica d t e s t i m o n i o de la divina revelacin? R.De d o s , s a b e r : 1. En c u a n t o c o n t e s t i m o n i o s de alguno de m u c h o s Padres, c o m prueba, establece y desarrolla alguna P a r t e T r a t a d o c o m p l e t o d e la T e o l o g a d e a l g u n a otra ciencia e n s e a n z a religiosa eclesistic a ; y 2. En c u a n t o c o n a r g u m e n t o s s a c a d o s d e los P a d r e s d e m u e s t r a y confirma a l g u n a verd a d d o g m a en p a r t i c u l a r . P o r e s t a r a z n a l g u n o s l a h a n d i v i d i d o e n Patrstica generad y Patrstica particular.

P. A c u n t o s p u n t o s c a p t u l o s p u e d e r e d u c i r s e la p r i m e r a s e a la Patrstica general? R. A t a n t o s c u a n t o s s o n los t r a t a d o s p a r tes de la S a g r a d a Teologa y l a s c i e n c i a s eclesisticas; pues todas y cada u n a se pueden exp l a n a r m s m e n o s p e r f e c t a m e n t e c o n la d o c t r i n a y t e s t i m o n i o d e los P a d r e s . P. Qu s e d e d u c e d e l a Patrstica general e n o r d e n al d e s a r r o l l o p r o g r e s o d e la Teologa e n
r e l a c i n c o n l a Filosofa y c o n tura? l a Sagrada Escri-

R.Que los P a d r e s c u l t i v a r o n f e l i z m e n t e l a Filosofa, u s a n d o d e ella m u y o p o r t u n a y s b i a mente, p a r a defender las verdades reveladas c o m o s e v e p r i n c i p a l m e n t e e n los' Apologistas de los primeros siglos. C o m o S o l e s r e s p l a n d e c e n a q u , los Justinos, los Ireneos, los Clementes de Alejandra, Orgenes, Tertuliano y los grandes Atanasio, Crisstomo, Basilio, Gregorio, Agustn, etc., etc.
Y r e s p e c t o l a Sagrada Escritura, e s evidente

q u e los P a d r e s la i n t e r p r e t a r o n y e x p l i c a r o n con t o d a v e r d a d y e x a c t i t u d , m e r e c i e n d o s e r a l a b a d o s y d e c l a r a d o s por l a "Iglesia, Maestros, D o c t o r e s , i n t r p r e t e s y e c o s fieles y g e n u i n o s d e l a s f u e n t e s d i v i n a s d e la s o b r e n a t u r a l r e v e l a cin. P.Qu s e o b s e r v a e n l a i n t e r p r e t a c i n d e l a s Sagradas Escrituras p o r l o s Padres d e la I g l e sia? R.Que u n o s s e fijaron p r i n c i p a l m e n t e e n el s e n t i d o literal, o t r o s en el espiritual, en s u s diversas acepciones, segn l a s circunstancias y el o b j e t o i n m e d i a t o q u e s e p r o p o n a n ; y t o d o s d e u n o d e o t r o i n d i s t i n t a m e n t e , s e g n la nec e s i d a d m o t i v o q u e l e s i m p u l s a b a . ( V a s e sob r e e s t e ' p u n t o Patrologa general, cap. XXII.) Es de n o t a r t a m b i n q u e l o s g r a n d e s t r a b a jos h e r m e n u t i c o s . de i n t e r p r e t a c i n de las Sagradas Escrituras c o m e n z a r o n principios del s i g l o n i , d i s t i n g u i n d o s e l o s D o c t o r e s y P a d r e s . d e l a Escuela de Alejandra por s u tend e n c i a l a i n t e r p r e t a c i n p r i n c i p a l m e n t e del s e n t i d o alegrico, y l o s d e l a Escuela de Antioquia y los S i r i o s d e la d e Nisibe l a del literal. D e s d e el s i g l o vi s e e s c r i b i e r o n , s e r e c o g i e r o n recopilaron las s e n t e n c i a s d e los a n t e r i o r e s Padres, referentes u n a m i s m a materia, y estos t r a b a j o s l i b r o s s e l l a m a r o n Catena, e s t o es, e n c a d e n a m i e n t o , p o r q u e l a s s e n t e n c i a s s e o r d e n a b a n p o r el o r d e n d e l a m a t e r i a . Y finalmente s o n d e n o t a r l a s Glosas, que n o s o n m s q u e n o t a s b r e v s i m a s , p u e s t a s al m a r g e n entre lneas, y s a c a d a s de los Santos

P a d r e s p a r a a c l a r a r el texto. Son l a s m s notables la l l a m a d a comn ordinaria de W a a r i d o S t r a b n , y la interlineal de S a n A n s e l m o L a u dunense. P.Cul m t o d o o b s e r v a r o n los S a n t o s P a d r e s en la Teologa? R.El positivo y el polmico, es decir: q u e los S a n t o s P a d r e s t r a t a r o n de la S a g r a d a T e o l o g a en estilo d i f u s o y d e un m o d o o r a t o r i o , e x p o n i e n d o las v e r d a d e s f u n d a m e n t a l e s y p r i m a r i a s ele la F, c o m o s o n la Sagrada Escritura, a Tradicin, las Constituciones definiciones de os Concilios, de los Pontfices, etc.',y a. p a r a e n s e a r l a s los fieles, q u e es en lo q u e c o n s i s t e p r e c i s a m e n t e la Teologa positiva, y a p a r a d e f e n d e r l a s de los s o f i s m a s y a t a q u e s d e los e n e m i g o s , q u e es la e s e n c i a de la Teologa polmica E n t r e los P a d r e s q u e t r a t a r o n la Teologa positiva en general, es decir, exponiendo toda la doctrina catlica reveladi con precisin y brevedad, s o b r e s a l i e r o n d e s d e el p r i n c i p i o San Ireneo, Lib. V contra hcereses; TertulUano De Prcescriptione; San Cipriano De nitate Ecclesice; San Cirilo de Jerusalem en s u s f a m o s a s Catecheses, etctera, etc. E n t r e los q u e t r a t a r o n y expusieron particularmente las verdades y dogmas segn la ocasin, la necesidad la conveniencia demandaban, brillaron y s e d i s t i n g u i e r o n t o d o s m s m e n o s , c o m o se ve en los c a t l o g o s d e s u s o b r a s , los c u a l e s r e m i t o m i s lectores, p o r no ser c o s a fcil n u m e r a r l o s t o d o s en e s t a Sinpsis Epitome.

E n t r e los m u c h o s S a n t o s P a d r e s q u e c o m b a tieron c o m o polemistas controversistas contra los h e r e j e s y n o v a d o r e s d e t o d a e s p e c i e n def e n s a d e la F, es difcil s e a l a r p r e f e r e n c i a s , pues todos fueron s o l d a d o s fortsimos invencibles e n e s a g l o r i o s s i m a lid p a l e s t r a s a g r a d a ; p e r o es i m p o s i b l e n o r e c o r d a r a q u a l p u n t o San I r e n e o , T e r t u l i a n o , a San C l e m e n t e Alej a n d r i n o , S a n Atanasi.o, los Cirilos, l o s Basilios, los J e r n i m o s , los A g u s t i n o s , los B e r n a r d o s , etc., e t c . F i n a l m e n t e se . h a de tener presente, q u e a u n q u e los S a n t o s P a d r e s no c u l t i v a r o n la Teologa Escolstica, propiamente dicha, no falta en s u s e s c r i t o s polmicos el orden lgico e n l a d e m o s t r a c i n , el m t o d o r a c i o n a l y filosfico e n el d e s a r r o l l o y e x p o s i c i n d l a s t s i s , ni el vigor y eficacia en s u a r g u m e n t a c i n . A d e m s c o n s t a q u e Juan Tajn, en E s p a a , San Juan Damasceno, en Oriente, y San Anselmo de Cantorberg, en I n g l a t e r r a , e s c r i b i e r o n v e r d a d e r o s t r a t a d o s d e Teologa Escolstica, de la c u a l s o n c o n s i d e r a d o s por m u c h o s c o m o f u n d a d o r e s . ( V a s e Patrologa general, c a p . XXII y s i g u i e n t e s ) . P.Qu e n s e a l a Patrstica particular en o r d e n la Sagrada Teologa? R. - Q u e n o h a y n i n g u n a v e r d a d d o g m a que no haya sido t r a t a d a y c o m p r o b a d a sufi: c i e n t e m e n t e p o r a l g u n o a l g u n o s de los P a d r e s y q u e n o p u e d a ser d e f e n d i d a v i c t o r i o s a m e n t e con t e s t i m o n i o s d e l o s m i s m o s . P.Sera fcil p r e s e n t a r un n d i c e c u a d r o s i n p t i c o de e s a v e r d a d ?

R S: lo p u e d e f o r m a r c u a l q u i e r a con solo r e p a s a r los c a t l o g o s de los S a n t o s P a d r e s y d e s u s respectivos escritos. Puede tambin verse p a r a e s t o lo q u e se e x p o n e en l a Patrologa general, a c e r c a de los d i v e r s o s g n e r o s d e e s c r i t o s d e los S a n t o s P a d r e s , c a p t u l o s XXII y s i g u i e n tes. P.Qu se o b s e r v a en los Santos Padres resp e c t o l a s d i f e r e n t e s h e r e j a s y errores? R.Que Dios N u e s t r o Seor al m i s m o t i e m po q u e p e r m i t a q u e se l e v a n t a r a n c o n t r a s u Iglesia aquellos errores, suscitaba Padres y Doctores sapientsimos y a d o r n a d o s de todas l a s c u a l i d a d e s y v i r t u d e s n e c e s a r i a s , p a r a ref u t a r l o s v i c t o r i o s a m e n t e ; d e m o d o q u e el n o m bre de las herejas y errores recuerda al m i s m o t i e m p o los n o m b r e s g l o r i o s o s d e los P a d r e s q u e las combatieron, y viceversa, como suced e , v. g., con San Atanaslo r e s p e c t o d e los A r r a n o s ; con San Basilio y los d o s Santos Gregorios, r e s p e c t o d e los E u n o m i a n o s y M a c e d o n i a n o s ; con San Agustn r e s p e c t o los P e l a g i a n o s y o t r o s m u c h o s h e r e j e s ; con San Cirilo Alejandrino y San Len Magno r e s p e c t o los Nest o r i a n o s ; con San Sojronio y San Mximo resp e c t o los Monotelitas; c o n San Juan Damasceno r e s p e c t o los I c o n o c l a s t a s , etc., etc. P.Qu n o s e n s e a la Patrstica r e s p e c t o los Doctores catlicos, q u e h a n florecido d e s p u s d e la p o c a d e los S a n t o s P a d r e s ? R.Lo m i s m o q u e d e los S a n t o s P a d r e s , en c u a n t o e s t o s s o n c o n s i d e r a d o s , - y a c o m o testig o s d e la T r a d i c i n d i v i n a , y a c o m o d o c t o r e s

p a r t i c u l a r e s . Y p o r c o n s i g u i e n t e , q u e su a u t o r i d a d es m s m e n o s g r a n d e , s e g n el p u n t o de v i s t a , b a j o el c u a l se l e s c o n s i d e r e . Nadie p u e d e d u d a r q u e los Doctores catlicos s o n v e r d a d e r o s s u c e s o r e s d e los Santos Padres, cuando c o n . l a unanimidad p o r lo m e n o s moral, q u e hem o s e x p u e s t o al t r a t a r d e estos, d a n t e s t i m o n i o d e la d i v i n a R e v e l a c i n , y q u e e s t a a u t o r i d a d a d q u i e r e c o m o u n sello d e s i n g u l a r r e s p e t o y a u n de infalibilidad, c u a n d o aquestos Doetores s o n c a n o n i z a d o s y d e c l a r a d o s Doctores p o r la Iglesia y s u s e s c r i t o s a p r o b a d o s y r e c o m e n d a d o s los feles c o m o o r t o d o x o s y e x e n t o s d e todo e r r o r , lo m e n o s s u s t a n c i a l . P.Qu tratado d e Teologa Patrstica pued e r e c o m e n d a r s e , c o m o m u y til, p a r a a l c a n z a r u n c o n o c i m i e n t o e x a c t o de e s t a c i e n c i a p a r t e de l a Teologa Sagrada? R.El V o l u m e n II d e la o b r a t i t u l a d a Elementa Patrologa? et Theologice Patrstica?,escrita p o r el s a b i o M a g i s t r a l d e C r d o b a , I l u s t r e Doctor D. M a n u e l G o n z l e z F r a n c s (f 29 d e E n e r o d e 1901, e n C r d o b a ) , edicin s e g u n d a en C r d o b a 1896. All t r a t a e x p r e s a m e n t e d e Tlieologa Patrstica, c o n la e x t e n s i n c o n v e n i e n t e , con estilo c o r r e c t o y e l e g a n t e , c o n b u e n m t o d o , con m u c h a c l a r i d a d y c o n t o d o lo n e c e s a r i o , p a r a alc a n z a r un conocimiento exacto y completo de la Patrstica. FIN francisco Dolara ^Martnez Ddlarn.

... .

INDICE
Pgina

Dedicatoria y ruego los SS. PP". y DD Prlogo

iv v

P a t r o l o g a reiteraS
I. Definicin y Divisin de la Patrologa. Cmo es Ciencia. Sus relaciones, etc C A P . I I . S U importancia y utilidad.Orden en su estudio CAP. I I I . D e los Doctores de la Iglesia.Sus condiciones CAP. I V . D e los Padres.Condiciones, nmero y divisin CAP. v.Los SS. P P . como Testigos y como Doctores.-.Reglas CAP. VI. Autoridad de los PP. como Testigos y como Doctores CAP. VII. Testimonio de los PP. acerca de su propia autoridad CAP. V I I I . I d e m de los Telogos catlicos acerca de la misma CAP. IX. Juicio de los herejes y cismticos acerca de la misma
CAPTULO

7 12 13 17 24 28 32 35 37

m i

Pagina CAP. X. Juicio de la Iglesia 38 CAP. XI .Errores de algunos PP., etc 39 CAP. XII .Libros apcrifos de los PP., e t c . . . 42 CAP. XIII .Autoridad de los PP. como Doctores.Reglas 44 CAP. XIV .De la elocuencia de los PP 46 CAP . xv.De la elocuencia de los PP. latinos y griegos en particular 49 CAP. XVI . Modelos de diversos gneros de estilo 55 CAP . xvn.Idem de las partes del d i s c u r s o . . . 59 CAP. XVIII . Idem de figuras.. 61 CAP. XIX .Los SS. PP. han sido los fundadores del lenguaje cristiano 62 CAP . xx.Disposiciones para leerlos con fruto.Regias 64 CAP. XXI .Orden y mtodo para leerlos 67 CAP. XXII .Escritos exegticos de los P P . Mtodo para leerlos 69 CAP. XXIII .Sus obras dogmticas.Cmo se han de leer. 74 CAP. XXIV .Sus obras morales.Cmo se han de leer 82 CAP. XXV .Idem de Disciplina. Cmo se han de leer 84 CAP. XXVI . - Ediciones de las mismas 87 CAP. XXVI :.Bibliotecas, etc.Reglas de anotacin - - 91 CAP. XXVIII .Uso de los SS. PP.Reglas. . . . 94 CAP. XXIX .Necesidad y utilidad de los mismos 9"> CAP . xxx.Reglas para alegarlos oportunamente CAP. X X X I C a t l o g o de obras de c o n s u l t a . . .

Patrologa

partculas*

Observaciones preliminares C A T L O G O I .Padres.espaoles, canonizados.. CATL . 11. Doctores espaoles, no canonizaCATL.

III .Padres latinos, canonizados, rio espaoles C A T L . IV .Padres griegos, canonizados CATL . v.Doctores latinos, no canonizados, no espaoles C A T L . V I . - Doctores griegos, no canonizados. C A T L . VII .Doctores latinos eclesisticos, no espaoles, posteriores los Padres C A L L . XIII .Doctores espaoles, posteriores los Padres C A T L . IX .Doctores griegos, posteriores los Padres Eptome Sinopsis de Teologa Patrstica
A. M. D. G.