Psicologia & Sociedade, 25(2), 311-320.

MEMRIAS DA GUERRILHA: CONSTRUO E TRANSFORMAO GUERRILLAS MEMORIES: CONSTRUCTION AND TRANSFORMATION

Domenico Uhng Hur Universidade Federal de Gois, Goinia, Brasil

RESUMO Neste artigo discutimos a reconstruo do passado a partir de relato de um ex-guerrilheiro urbano que lutou contra a ditadura militar brasileira, atravs da concepo da memria como construo e ao social. Para tanto, entrevistamos o ex-guerrilheiro de codinome Jamil Rodrigues, conhecido por ter elaborado as Teses do Jamil, documento da Vanguarda Popular Revolucionria VPR, reconhecido como a expresso mxima da estratgia militarista nas prticas da esquerda armada brasileira. Constatamos que houve um processo de transformao; Jamil faz uma interpretao bastante diferenciada de suas antigas teses, em que atenua os aspectos militaristas da luta armada. A sua memria interessada: seleciona e intensifica as passagens que convergem com seu posicionamento poltico presente. Conclumos que a construo da memria aparece como produo do novo e est agenciada pelo presente, adotando uma plasticidade contingente ao lugar social que se ocupa na atualidade. Palavras-chave: ditadura militar; guerrilha; Psicologia Poltica. ABSTRACT In this article we discuss the reconstruction of the past from report of a former-guerrilla fighter who fought against the Brazilian military dictatorship, through the perspective of the memory as construction and social action. We interviewed the former-guerrilla fighter nicknamed Jamil Rodrigues, known for writing the Jamils thesis, document of Revolutionary Popular Vanguard, recognized as the maxim expression of militarist strategy in the practices of the Brazilian armed left. We noted a transformations process; Jamil does a quite differentiated interpretation of his ancient thesis, reducing the militarist aspects of armed struggle. His memory is interested and it selects and intensifies the passages that converge with his present political position. We conclude that the construction of memory appears as production of the new and is assembled by the present, adopting a contingent plasticity to the social place that is occupied in the present. Keywords: military dictatorship; guerrilla; Political Psychology.

No ano de 2012 foi instituda a Comisso Nacional da Verdade no Brasil. Tal como nos outros pases da Amrica Latina, a Comisso da Verdade tem como funo apurar as violaes de direitos humanos e violncia do Estado exercidas em perodos de exceo; no caso do Brasil, entre os anos de 1946 e 1988. A criao da Comisso da Verdade traz tona a ideia de que pode haver outras verdades encobertas pela verso da Histria oficial de Estado; histrias minoritrias que podem alterar nossa prpria compreenso sobre a constituio de nossa nao e do Estado. A emergncia de outros discursos sobre a histria traz um conflito denominado de guerra das memrias (Dobles, 2009). Em nosso tema de pesquisa, que abarca o perodo da ditadura militar brasileira, esse conflito aparece intensamente, havendo grande tenso no

processo. Inicialmente tnhamos a antiga Histria oficial, em que os guerrilheiros eram chamados de terroristas e as Foras Armadas de defensores da ptria. Os participantes da esquerda armada eram criminalizados e os militares heroicizados; avenidas e estradas recebiam o nome de oficiais militares da ditadura, enquanto muitos assassinados e desaparecidos polticos da esquerda amargavam o esquecimento, enterrados como indigentes, como, por exemplo, nas ossadas encontradas no ano de 1990 na vala de Perus/SP. Mesmo nas disciplinas de Histria do Brasil, no Ensino Bsico, os presidentes militares da poca da ditadura raramente so retratados como regentes de um perodo marcado por um estado de exceo, infraes s leis, torturas, assassinatos e graves crimes contra os direitos humanos, e sim como presidentes neutros que operaram o mtico

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Milagre Econmico brasileiro. Ou seja, registrase, conserva-se e transmite-se uma histria oficial mutilada, uma histria velada e inventada, que uma histria de Estado, comprometida com o poder e que visou beneficiar os grupos dominantes que o ocupam e ocuparam; Merleau-Ponty (1991) a chamaria de a histria dos vencedores. Este uso da histria pelos vencedores est em conformidade com as afirmaes de Elizabeth Jelin (2002), que diz tratar-se de atores sociais que lutam pelo poder e que buscam legitimar suas posies vinculando-as a aes heroicas do passado, donde buenos y malos estn claramente identificados (p. 41). O filsofo Michel Foucault (1999) ressalta a importncia de desenvolver uma contra-histria, que combata a histria oficial de Estado e esteja implicada com o desvelamento do que foi intencionalmente omitido e distorcido. Dessa forma, dando visibilidade a essa outra histria, o objetivo deste artigo discutir como se d a construo da memria a partir de relato de um ex-guerrilheiro que foi considerado um dos principais defensores da estratgia militarista contra a ditadura militar. Visamos a analisar como ele reapresenta e constri seu passado atravs do olhar do presente, partindo da concepo da memria como construo e ao social (Vzquez, 2001). Para tanto, escolhemos um caso emblemtico: entrevistamos o exguerrilheiro de codinome Jamil Rodrigues, conhecido por ter elaborado as Teses do Jamil, documento da Vanguarda Popular Revolucionria VPR. Esse documento reconhecido como a expresso terica mxima da estratgia militarista nas prticas da esquerda armada brasileira, o qual ser comentado no terceiro tpico. Atualmente, Jamil um renomado professor universitrio e economista reconhecido internacionalmente.

(1994, p. 153). Thompson (1992) defende que a histria oral uma maneira de democratizar a Histria, em que as minorias excludas, os no ouvidos, tambm tm seu direito de se expressarem e de constiturem histria. De acordo com Bosi (2003), a memria oral constitui (mas no totaliza) o que se chama de Histria das Mentalidades, a Histria das sensibilidades. Tais perspectivas ressaltam o carter construtor dos relatos, produzidos atravs dos trabalhos da memria. O psiclogo social espanhol Flix Vzquez (2001) desenvolve a faceta construtora da memria, ao afirmar que ela:
se construye en cada relacin, pero cada relacin es deudora de otras, simultneas y precedentes, as como de la historia y la cultura de una sociedad. Hacer memoria no es proceder siguiendo una secuencia lineal de acontecimientos en el tiempo. La memoria evoluciona mediante rodeos y desviaciones, construyendo para el momento el relato y su temporalidad. (p. 125)

A memria como construo e ao social

O historiador Andreas Huyssen afirma que os novos discursos sobre a memria surgiram na Europa para discutir e elaborar temas como o Holocausto e na Amrica Latina como consecuencia de la descolonizacin y de los nuevos movimientos sociales que buscaban historiografias alternativas y revisionistas (2002, p. 14). Os relatos orais trazem um outro lado, uma outra verso da histria oficial, mais localizada, regional, micropoltica; uma histria recheada com fatos cotidianos. Michel de Certeau ressalta que nessas narraes h um saber dizer exatamente ajustado a seu objeto e, a este ttulo, no mais o outro do saber, mas uma variante do discurso que sabe e uma autoridade em matria de teoria

A memria no algo que fica restrito aos museus, que fica guardado, esttico, em depsitos e que apenas diz respeito ao passado; tem uma dinamicidade, um movimento de construo e reatualizao, como se fosse um filme interativo que sempre (re)constri suas cenas e sentidos, ao invs de um filme terminado ou uma foto tirada. Para Vzquez (2001), longe de a memria ter apenas uma funo de arquivo e de recuperao de um passado, tem uma ao social de produzir discursos e realidades, de prover continuidade a um conjunto social, concepes sobre a sociedade e de ser um processo do presente que reconstri o passado para a gerao de futuro(s), entre outros fatores. A memria e o esquecimento sociais, que correspondem ao mesmo processo, responden primordialmente ms a intereses del presente que del propio pasado (Vzquez, 2001, p. 29). Tal concepo, herdeira de concepes do construcionismo social e do pragmatismo, entende que a memria uma reconstruo desde o presente que se atualiza atravs da linguagem e das prticas sociais; enfim, apreendese a memria como uma ao social, que vai alm da mera representao e da recuperao e que produtora concreta de relaes e realidades. Compreende-a como pragmtica, o que tira de si apenas seu carter evocativo e representativo.
La realidad social es procesual: no se puede concebir como un resultado. El presente es un proceso en continua construccin y el pasado tambin. Entre ambos pivota la memoria que dota de continuidad la realidad social. Mediante la memoria se construyen y resignifican los acontecimientos. Sin embargo, la realidad social no se detiene en la construccin del pasado y del presente: se proyecta en el futuro. La memoria, como vnculo

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que provee de continuidad, permite la proyeccin en el futuro. (Vzquez, 2001, p.25)

Ento, o que chama a ateno nesta abordagem o fato de a construo da memria produzir tanto o presente quanto o passado. Desse modo, o trabalho da memria indubitavelmente constri acontecimentos e realidades sociais, concepes de mundo e fatos, que so base e suporte para a gerao de novos significados, sentidos e aes sociais. Fenmenos que no so estanques e so dotados de uma dinmica, plasticidade e um movimento de autotransformao, ou o que Castoriadis (1982) chama de autoalterao e autoinstituio, ou seja, a memria uma mquina performativa de produo de sentidos e realidades, estando em contnua variao e movimento que sempre pode conformar acontecimentos. Na construo da memria, o passado no apresentado como determinante para construir o atual posicionamento, mas sim o inverso, o presente que constri e seleciona as formaes do passado. O passado invocado como justificativa para o atual posicionamento, ou seja, h uma modulao, uma plasticidade do passado, que atualizado para referendar as escolhas e posicionamentos polticos do presente.
Los relatos testimoniales son discurso en este sentido porque tienen como condicin un narrador implicado en los hechos, que no persigue una verdad exterior al momento en que ella se enuncia. Es inevitable la marca del presente sobre el acto de narrar el pasado, precisamente porque, en el discurso, el presente tiene una hegemona reconocida como inevitable y los tiempos verbales del pasado no quedan libres de una experiencia fenomenolgica del tiempo presente de la enunciacin. El presente dirige el pasado como un director de orquestra a sus msicos, escribi Italo Svevo. Y, como observaba Halbwachs, el pasado se distorsiona para introducirle coherencia. (Sarlo, 2005, pp.64-65)

de abertura e indeterminao em que a memria produtora de possibilidades, do futuro e de realidades ao portar a potncia instituinte da imaginao. Ento, o imaginrio social instncia produtora de realidades, de devires, ao ligar-se ao dispositivo da memria. Abordar a memria enquanto ao social e produo de novidade faz com que se abandone o modelo anamnsico da memria, pois esse lhe confere uma estaticidade, uma reversibilidade, como se houvesse apenas uma verso e a iluso determinista da srie passada sobre as sries futuras, como se o sujeito ficasse sempre capturado pelo seu agenciamento originrio, ou a sua configurao vincular familiar fundante. Em nossa perspectiva, a memria no restituio, e sim construo. H um processo dinmico de construo que constitui diferentes verses e resulta num intenso conflito de memrias, no intento de convert-las em histria. E as memrias da ditadura militar ainda esto em disputa, em que diversos atores sociais contrapem-se verso oficial de Estado, na tentativa de consolidao de outras verses.

Guerra das memrias: a guerrilha e os militares

Nas Cincias Sociais, Halbwachs (2004) um dos pensadores de referncia que se ateve problemtica da coletividade da memria, do compartilhamento da memria por um coletivo. Compreende a memria enquanto fenmeno de natureza social, dependente do relacionamento do indivduo com grupos, seja com o grupo familiar, de trabalho, comunitrio, isto , dos laos sociais que constitui no decorrer de sua vivncia. E nessa articulao entre memria e sociedade que o autor cria o conceito de memria coletiva, que se distingue da Histria, pois articula o que do passado mantm-se vivo no presente, a partir de diversas formas. A memria assim constituda e transmitida atravs de diversas materialidades, como por narrativas orais, livros, datas festivas, monumentos, filmes, produes artsticas etc., o que lhe confere seu carter e perfil social, coletivo. Tal conceito referenciou inmeras pesquisas sobre memria na Psicologia Social, como por exemplo o trabalho desenvolvido por Ansara (2008) sobre o conceito de memria poltica, que, grosso modo, a conjuno dos conceitos de memria coletiva de Halbwachs e de conscincia poltica de Sandoval (2001). Em relao s memrias da ditadura, no Brasil temos uma polarizao da memria coletiva que se refere produo de dois grupos sociais: dos ex-guerrilheiros e dos militares que defendem o perodo da ditadura militar.

La memoria, como se ha dicho, coloniza el pasado y lo organiza sobre la base de las concepciones y emociones del presente (Sarlo, 2005, p. 92). Outra contribuio singular de Vzquez ao estudo da memria, que a dota ainda mais de pragmatismo e produo, quando liga a noo de imaginrio social ao funcionamento da memria. Para ele, a construo da memria no se realiza apenas a partir do que foi, mas tambm a partir do que pode ser, do que se anseia, ao levar em conta tambm o que se pretende do futuro, o que se imagina para o futuro (Vzquez, 2001, p. 151), ou ento o que Deleuze e Guattari (1996) chamam de devires. Assim, o imaginrio social conjuga-se memria dando-lhe um carter instituinte e criador, provendo um espao

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Com a reabertura poltica desde o fim da dcada de setenta, ocorreu intensa publicao de memrias e de anlises do perodo da ditadura militar por ex-guerrilheiros, tanto na forma de romances, de biografias, autobiografias como em livros acadmicos. As primeiras publicaes sobre a luta armada foram o romance Em cmera lenta do ex-militante da Ala Vermelha, Renato Tapajs (1977), que criou um texto de fico sobre experincias vividas na luta armada, e o famoso livro O que isso, companheiro? do exdeputado federal do Partido Verde - PV, Fernando Gabeira (1979), cuja obra retrata alguns episdios de sua militncia no MR-8 Movimento Revolucionrio Oito de Outubro - e o sequestro do embaixador norteamericano Charles Burke Elbrick. O livro de Gabeira atingiu grande visibilidade, sendo adaptado para o cinema em 1997 e, por mais que tenha sido criticado por ex-guerrilheiros, abriu espao para outras obras memorialsticas, sejam biogrficas ou autobiogrficas, como os escritos do tambm poltico do PV Alfredo Sirkis (1980), do ex-militante do PCBR Partido Comunista Brasileiro Revolucionrio lvaro Caldas (1981/2004), do ex-militante da VPR e atual liderana religiosa do Santo Daime Alex Polari (1982), do dominicano Frei Betto (1982), cuja obra Batismo de Sangue tambm foi adaptada ao cinema, e livros mais recentes, como das viagens luta armada dos ex-militantes da Ao Libertadora Nacional (ALN), Carlos Eugnio Paz (1996, 1997), Ottoni Fernandes Jr. (2004) e Virglio Gomes da Silva (Pimenta & Teixeira, 2009), do ex-militante do Movimento Nacionalista Revolucionrio (MNR) e do Movimento Armado Revolucionrio (MAR), Flvio Tavares (1999), dos ex-militantes da VPR, Maria do Carmo Brito (Vianna, 2003), Celso Lungaretti (2004), Liszt Vieira (2008) e Pedro Lobo de Oliveira (Laque, 2010), entre muitos outros. Tambm h biografias que exaltam o lado heroico do Capito Lamarca (Jos & Miranda, 1980) e de Carlos Marighella (Jos, 1997) e sobre a histria do ex-guerrilheiro do Araguaia e ex-deputado federal do Partido dos Trabalhadores PT- Jos Genono (Coelho, 2007). Desse modo, a histria dos ento considerados terroristas, criminosos, inimigos da ptria, a histria das minorias, do subterrneo veio tona e adquiriu grande capilaridade na sociedade, que resultou em inmeras adaptaes ao cinema e em minissries televisivas nas dcadas de 1990 e 2000, paradoxalmente muitas capitaneadas pela Rede Globo, emissora aliada do regime militar. Ento, com a ampliao da transmisso das memrias da ditadura, tivemos o que Reis Filho (1990) chama de um deslocamento de sentido, em que os participantes da luta armada passam a ter outra representao na

sociedade, e os militares tambm. H uma mudana de representaes, em que os militares passam a ter a representao de opressores, enquanto os guerrilheiros de personagens heroicos e idealistas, os heris dos Anos Rebeldes. Outro exemplo de que Che Guevara tambm no ocupa mais o lugar de terrorista, de mandante de fuzilamentos, mas de revolucionrio libertrio e sonhador, do amor revolucionrio, referncia de milhes de jovens do mundo todo, que compram suas camisetas, boinas do modelo que usava e tatuam sua face em seus corpos: Che Guevara tornou-se um smbolo da revoluo e transformao social. Conscientes desse deslocamento de sentido, os oficiais militares da poca da ditadura tambm passaram ofensiva e escreveram seus livros, suas memrias, na tentativa de propagar e consolidar a sua verso dos fatos, em que os guerrilheiros figuram como um perigo para a nao. Citamos o Coronel reformado Carlos Alberto Brilhante Ustra, ex-comandante do DOI-CODI-SP - Destacamento de Operaes de Informaes / Centro de Operaes de Defesa Interna - , com os seus livros Rompendo o Silncio (2003) e Verdade Sufocada (2006), e a colocao recente online do documento Projeto Orvil, texto de quase mil pginas elaborado pelos militares no perodo da redemocratizao brasileira sobre a tentativa de tomada de poder da esquerda durante o perodo pr e da ditadura militar, mas que na poca no foi publicado para evitar revanchismos, conforme as palavras do General Lenidas Gonalves, Ministro do Exrcito no Governo Sarney. Outra mdia de opinies de militares que enaltece o regime militar o site do grupo Terrorismo Nunca Mais TERNUMA, www.ternuma.com.br. Todas essas publicaes qualificam as aes dos grupos guerrilheiros como terroristas e pretendem fortalecer a verso da histria da ditadura militar, justificando a ao dos militares da poca como defesa da segurana nacional contra o perigo comunista. Vale citar, no que tange ao nmero de publicaes sobre o perodo da ditadura, que os militares apresentam produo reduzida em relao aos grupos de esquerda: Pode-se estimar que entre 1979 e 2000, para cada dez livros de memrias e biografias de oposicionistas, publicou-se apenas um relacionado com as lembranas ou a vida dos hierarcas da velha ordem (Gaspari, 2002, p.37). Decerto a literatura produzida pelos militares, alm de ser menos numerosa, atualmente no tem muita propagao e ressonncia na sociedade brasileira, mas existe e est na luta no conflito de memrias, querendo afirmar sua verso dos fatos e da Histria. Pode-se entender ento que a memria interessada e

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As Teses do Jamil revisitadas pelo olhar do presente

Para discutir o processo de reconstruo da memria da guerrilha, citaremos partes da entrevista que realizamos com Jamil no ano de 2008 para nossa tese de doutorado, em que foi solicitado que falasse sobre seu passado na luta armada e sobre suas teses militaristas. Realizamos uma entrevista semidiretiva e procedemos por anlise do contedo (Bardin, 1977; Vzquez, 1997). Analisamos a entrevista atravs do que Vzquez (1997) denomina de anlise de contedo categorial temtico. Primeiro, opera-se a partir de um trabalho de descodificao, em que se fragmenta o texto transcrito em unidades de registro semnticas.

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Em seguida, agrupam-se as unidades de registro por analogia, constituindo-se temticas variadas. Dentre os diversos conjuntos temticos, buscamos selecionar as unidades relevantes para trabalhar o problema de nossa pesquisa. Desse modo, na entrevista de Jamil buscamos agrupar as unidades de registro de seu discurso relacionadas temtica da luta armada, mais especificamente sobre sua (re)leitura sobre as Teses do Jamil. Portanto, neste artigo agrupamos as unidades de registro relacionadas a essa temtica, em que, a partir de um exerccio dedutivo, refletimos sobre como sua memria da luta armada reconstruda. Jamil escreveu um conjunto de textos conhecidos como as Teses do Jamil em 1969. Suas teses foram um referencial terico e poltico decisivo para a ciso da Vanguarda Armada Revolucionria Palmares (VARPalmares), organizao da qual a presidenta Dilma Rousseff fez parte, dando ressurgimento nova VPR. A Vanguarda Popular Revolucionria foi uma das maiores organizaes da guerrilha armada brasileira e organizou uma srie de aes armadas, como o famoso roubo do cofre do ex-governador paulista Adhemar de Barros, resultando na quantia de aproximadamente 2.500.000,00 de dlares (Solnik, 2011); os sequestros do cnsul do Japo (Vieira, 2008) e dos embaixadores da Alemanha e da Sua (Sirkis, 1980), com o fim de libertar presos polticos que estavam sendo torturados; o justiamento (execuo) do capito norte-americano Charles Chandler; muitas expropriaes (assaltos) a bancos e assim por diante. Dentre muitos militantes, participaram da VPR o Capito da Guerrilha Carlos Lamarca e sua companheira, a psicloga Iara Iavelberg (Patarra, 1993). Vale citar que na VPR, como em outras organizaes guerrilheiras latino-americanas, como as FARC (Foras Armadas Revolucionrias da Colmbia), havia uma tenso entre o segmento militarista, derivado dos grupos militares brizolistas, o MNR, que defendia a primazia das aes armadas, e o segmento massista, derivado em parte da Polop, que defendia as aes de conscientizao poltica das massas. O documento A Vanguarda Armada e as massas na primeira fase da revoluo, texto central das Teses do Jamil, foi republicado na coletnea de Reis Filho e S (2006). Consultamos esse documento para conhecer qual era o discurso defendido por Jamil em 1969 para realizar uma comparao com seu discurso do presente. Em sntese, nas Teses do Jamil discute-se o lugar prioritrio que a estratgia armada deve ter sobre as aes de trabalho com as massas para a ao revolucionria e luta contra a ditadura militar. Em sua ttica global supe a utilizao de trs dispositivos: a propaganda armada, a guerrilha ttica

e a coluna guerrilheira estratgica. Para Jamil, no se trata de fazer as organizaes armadas participarem numa insurreio de massas, e sim fazer as massas participarem da guerra revolucionria (Jamil, 1969, citado por Reis Filho & S, 2006, p. 313), portanto, das massas se armarem. No decorrer do texto notamos a existncia de certa prudncia ao discutir o ingresso de participantes na luta armada, mas est explcita a primazia do fator militar sobre o fator poltico de trabalho com as massas e os coletivos populares. Os ex-guerrilheiros e historiadores Jacob Gorender (1998) e Joo Quartim de Moraes (1989), ao discutirem as Teses do Jamil, tambm atribuem ao material um forte carter militarista. Gorender (1998) considera que Jamil, em suas teses, estava especialmente apto a dar forma textual ao militarismo extremado, isento de conciliaes eclticas (p.149), ou seja, dava nfase s aes armadas das organizaes de guerrilha sem conciliar com outros tipos de mobilizao, por exemplo, as aes de trabalho com as massas, de conscientizao popular. Moraes, tambm ex-militante da VPR, atribui-lhe intenso militarismo e considera que desprezava a ao de luta das massas:
Um dos apologistas deste ponto de vista, que um ano mais tarde far-se-ia conhecer pelo cognome de Jamil, sustentava ardorosamente, com o apoio de Onofre Pinto o chefe da VPR at 1969 que os mtodos da luta poltica de massas, inclusive a imprensa clandestina, eram velharias superadas da esquerda tradicional. (Moraes, 1989, p. 10)

O ex-guerrilheiro Celso Lungaretti (2004), ao citar o racha da VAR-Palmares e o consequente surgimento da nova VPR, em que teve papel de protagonista, tambm refere-se ao carter militarista das Teses do Jamil, que justificaram teoricamente a diviso da Organizao, pois considerava-se que a VAR-Palmares estava assumindo um caminho menos militarizado e com nfase maior de trabalho com as massas. Desse modo, as Teses do Jamil forneceram justificativa terica e poltica para retomar os princpios militaristas frente aos massistas, gerando assim o racha da organizao. Entretanto, quando perguntamos a Jamil sobre o carter militarista de suas antigas teses, ele no reafirmou tal perspectiva, e sim releu de outra forma suas prprias aes. Ressalta-se que os nmeros que aparecem entre parnteses referem-se s linhas da entrevista em que se localiza a citao:
O que me preocupava na poca era um tipo de confuso que sugeria que a gente armasse o movimento estudantil. O movimento estudantil, a sua legitimidade, o grande nmero na rua desarmado era

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como uma grande bandeira do povo contra as armas. Voc pr revlver na mo de gente do movimento estudantil uma baba para os militares. E no nem um desafio militar, absolutamente ridculo. Da a ideia de que as armas fossem utilizadas de maneira extremamente seletiva, desde alimentada em termos financeiros, at como defender diversas aes de propaganda poltica e coisas do gnero. Mas, enquanto no houvesse um espao territorialmente limitado, defendido, voc dizer armar as massas para fazer guerra popular uma piada, tinha que ter um senso do ridculo porque no pega. As armas, as poucas armas que a gente tinha no representavam uma ameaa ao pas. Representaria uma ameaa para o movimento de massas ao ser utilizado irresponsavelmente. (Jamil, 382-393).

Nesse trecho, Jamil, na sua reconstruo do passado, ao invs de fazer apologia estratgia armada, como poderia ser esperado pelo pesquisador devido s suas antigas teses, faz a sua crtica. Na sua releitura das teses, defende que movimentos de massa, como o estudantil, no deveriam se armar, pois no se consolidariam como um desafio contra as Foras Armadas. Faz questo de diferenciar quais segmentos sociais da guerrilha deveriam se armar e que deveria haver uma seletividade para o processo de utilizao de armas, pois o uso de armas pelos movimentos de massa seria uma irresponsabilidade. Em nossa anlise constatamos que tal preocupao j estava presente nas suas teses de 1969, como por exemplo nos trechos: nosso maior problema no o de encontrar quadros, mas de form-los e criar as estruturas para dar-lhes condies de trabalho eficaz (Jamil, 1969, citado por Reis Filho & S, 2006, p. 302); e dar receitas de bombas populao, por exemplo, pode levar os setores mais avanados (os que possivelmente atenderiam aos apelos) a uma srie de aes suicidas ou inoportunas politicamente (Jamil, 1969, citado por Reis Filho & S, 2006, p. 305). Entretanto, tais fragmentos selecionados no expressam a tnica principal do texto, que foi interpretado no seu perodo histrico, pelos historiadores citados e por ns, como apologia estratgia militarista. Contudo, em sua releitura presente, tm mais importncia no seu discurso, que se refere reconstruo de sua memria, tais atividades de preveno que as militaristas de ataque. Jamil aumenta ainda mais sua crtica ao afirmar que a estratgia armada guerrilheira no representava ameaa alguma s Foras Armadas. Consideramos que tal anlise, expressa pelo seu posicionamento discursivo no presente (Vzquez, 2001), foi realizada aps a derrota das guerrilhas urbanas contra o Estado da ditadura e pelo distinto papel social que ocupa. Compreendemos que o que est expresso nas Teses do Jamil vai em direo contrria afirmao do presente,

pois se acreditava no poder poltico das armas, sendo elas uma sada legtima contra a opresso da ditadura militar. Interpretamos ento que a sua memria, atravs da lente intencional do presente, reconstruiu os fatos de seu passado como uma justificao para seu posicionamento poltico presente, bastante distinto das interpretaes dos historiadores acima citados. Desse modo, consideramos que a reconstruo da memria depende de determinado contexto em que se est inserido; portanto, pode-se entender o contedo das autobiografias e memrias no apenas como o fruto de uma experincia pessoal no passado, seno como o fruto de um determinado consenso social sobre este passado (Rovira & Vzquez, 2004, p. 144, traduo nossa). Dessa forma, no o presente que se distorce para dar sentido a um passado imutvel, mas sim o passado que se transforma para justificar o posicionamento presente (Vzquez, 2001). Jamil prossegue:
Esse documento circulou bastante no Brasil para justificar que quando voc quer sobreviver de maneira clandestina, no sair nas ruas e se envolver em confuso mobilizando um monte de gente. Mas se proteger em clulas, como foi organizado na Arglia, como foi organizado na frica do Sul, porque grande parte da contestao armada no pode ficar dando sopa, no adianta rezar, o mundo no vai te proteger. E principalmente num regime que no tinha nenhum problema de pegar o familiar de algum e ir torturando at descobrir algum que pudesse dar um contato. Muitssima gente foi torturada simplesmente para verificar se sabia de alguma coisa. (407-414)

Novamente, ao invs de expressar o carter agressivo da luta armada, seleciona mais o carter preventivo, de defesa, de se proteger em clulas, pequenos agrupamentos, tal como a experincia guerrilheira de outros pases. Em sua releitura do passado est presente a ideia de defender-se da intensa violncia de Estado desenvolvida pela ditadura militar, que utilizava como instrumento a tortura para obter informaes. Entretanto, na anlise de suas antigas teses, tal postura de recuo no claramente perceptvel, e sim mais uma postura de ao para a revoluo. Como exemplo, citamos mais um trecho das Teses do Jamil: Nossa guerra uma guerra popular. tambm uma guerra do povo, no sentido de que supe uma participao ativa das massas dentro da revoluo. O problema fundamental , pois, o seguinte: como organizar a participao do povo na luta? (Jamil, 1969, citado por Reis Filho & S, 2006, p. 311). Jamil, mesmo tendo escrito documentos que defendiam o militarismo, atualmente no exalta a experincia da luta armada; muito pelo contrrio, critica-a em muitos pontos, mas tambm no a

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compreende como uma experincia equivocada. Em toda a entrevista fez um movimento de no romantizar e heroicizar a guerrilha armada, afastando a sua experincia de aes de violncia:
Voc tem que ver que esse negcio de luta armada no cinema americano; ou seja, no que voc anda por a dando tiros. Eu participei dois anos, dezesseis horas por dia dessa luta armada, andava armado e para felicidade minha nunca dei um tiro. A gente era muito bem organizado, fazia aes bem montadas. Rarssimas ocasies houve casos de violncia a outras pessoas... (Jamil, 327-331).

Consideramos que nesse trecho ele busca desmistificar a figura do guerrilheiro agressivo, pois ele prprio afirma que sequer foi agente de ao armada violenta. E tambm seleciona as recordaes da organizao que a VPR tinha em suas aes, a qual coordenava operaes bem montadas. Jamil selecionou e intensificou o que havia de positividade e pouca violncia nas aes revolucionrias, pois no prprio seio da VPR h muitos ex-guerrilheiros que fazem intensa autocrtica de aes desenroladas; como exemplo, o justiamento do Chandler at hoje no se tem certeza se era ou no espio da CIA Central Intelligence Agency; as bombas colocadas na Praa 14 bis (em So Paulo) e no jornal o Estado de So Paulo, entre outras.
Ento no h essa sair na luta armada. um processo. Quando voc olha que ns tnhamos mais de dez mil pessoas presas em determinado momento, na poca, por razes polticas, dez mil pessoas que esto colocando a vida na mesa para mudar as coisas no pas; isso muito. uma parte da populao, legitimamente, que tenta se proteger. Era muita gente. Sobretudo toda a intelectualidade que tinha conscincia do que estava ocorrendo, com as entidades polticas do Brasil. Muitas mulheres na guerrilha. No fcil saber o que era ser presa como mulher. (Jamil, 336-342)

Consideramos que tal releitura efetuada por Jamil resultante de uma ressignificao que sua memria, agenciada a partir do presente, faz sobre os fatos passados, focalizando mais o que diz respeito sua posio social atual, em que a mirada presente molda, reconstri e modula o passado (Vzquez, 2001) com o intuito de justificar a ao militarista no pelo ataque, mas sim pela defesa em relao violncia do Estado militar e pela luta contra a ditadura. Ento, Jamil constri os fatos passados moldando-os de acordo com sua posio enunciativa do presente, denotando assim a plasticidade da memria (Vzquez, 2001). O seu posicionamento discursivo enquanto professor universitrio e economista molda sua memria e imaginrio, em que constri outras verses do passado, outras explicaes que so distintas das interpretaes que lhe atribuem e possivelmente da qual ele atribuiria h quarenta anos atrs. Recordemos a afirmao citada de Vzquez (2001): tanto o presente como o passado so processos em contnua construo, e a memria que traz continuidade s distintas temporalidades. Como se compreende o carter performativo, pragmtico, dessas construes, a memria no produz apenas passado, mas tambm presente e futuro, a partir dos distintos lugares e das distintas posies de enunciao que se ocupa. Enfim, a memria criao e ao social e, nesse caso, constitui-se uma nova verso de um fenmeno passado, pois est alicerada pela distinta configurao do presente (Vzquez, 2001). Ou seja, as teses sobre o militarismo no so mais expresso da adoo de uma prtica poltica radical na luta armada e sim pela defesa e prudncia nas tticas armadas das organizaes guerrilheiras contra a violncia do Estado da ditadura.

Consideraes finais
Com este ensaio buscamos mostrar como os caminhos da memria so muito mais fluidos e ramificados, ao invs de assumirem uma linearidade e uma nica verso identitria. H distintas verses sobre as memrias da ditadura militar, o que pode ser facilmente constatado na literatura e relatos de exparticipantes da guerrilha e de ex-militares. A partir do referencial terico adotado, das Teses do Jamil e da entrevista realizada com o exguerrilheiro no presente visamos a apresentar como a construo da memria aparece como produo do novo e est agenciada pelas lentes do presente, adotando assim uma plasticidade contingente ao lugar social que se ocupa na atualidade. A memria de forma alguma fica presa ou est restrita ao passado e dotada de efeitos pragmticos, pois, articulada linguagem,

Nesse momento, Jamil justifica a adeso luta armada novamente pelo contexto poltico de violncia em que se vivia. O Estado militar havia prendido milhares de pessoas por motivos polticos, ento a luta armada poderia ser vista como uma forma de se defender de tal ao repressiva estatal. E, no seu discurso, a luta armada ganhava ainda mais legitimidade devido grande participao de pessoas e da intelectualidade brasileira politizada, que colocavam suas vidas em risco em prol da democratizao do pas. Jamil busca justificar sua participao na luta armada partindo de um cenrio de injustia e extrema opresso, ou seja, no por ser um subversivo ou um terrorista violento, mas sim pelo anseio da transformao social.

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Psicologia & Sociedade, 25(2), 311-320. produz verses sobre o passado e o presente, sendo considerada assim uma ao social (Vzquez, 2001). Jamil no reconstri seu passado de forma idntica ao que passou; faz uma releitura bastante diferenciada de suas antigas teses. Notamos uma grande atenuao referente aos aspectos militaristas da luta armada; suas teses hoje no normatizam uma prtica de ataque, mas sim prticas de defesa e prudncia. A sua memria aparece extremamente seletiva e interessada, construindo, escolhendo e intensificando as passagens que convergem mais com seu posicionamento poltico presente numa conjuntura marcada pela democracia e distante dos conflitos polticos armados. Hipotetizamos que Jamil pretende ser reconhecido pelas posies polticas que apresenta hoje, e no pelas antigas; por isso que entendemos que suas teses passaram por tal transformao em sua reatualizao. Vale ressaltar que em nenhum momento de sua entrevista houve uma negao ou arrependimento na participao na luta armada, mas sim uma reconfigurao na leitura do passado amparada pelo presente. Consideramos que os relatos que a Comisso da Verdade coletar tambm passaro por tais processos. A reconstruo das memrias presentes nos discursos, seja de ex-guerrilheiros, seja de agentes da represso, no ser a restituio idntica do passado, mas sim a produo de verses aliceradas e norteadas pelo presente e o que se quer e se imagina do futuro. Sero discursos resultantes de uma memria transformada e em constante produo, implicadas na construo de uma Histria e de prticas sociais. Sustenta-se que tal plasticidade da memria faz com que a reconstruo do passado seja multifacetada, o que impossibilita a constituio de um consenso nico do que foi esse passado, ou a produo de uma memria consensual. Mas caber aos integrantes da comisso orquestrar tambm esse processo, expressando, selecionando e articulando os distintos regimes de enunciados. Em alguns casos, no apenas coletar um discurso pronto e elaborado, mas trazer um espao de abertura escuta daqueles que sofreram a violncia do Estado, cujas memrias muitas vezes ainda precisam ser elaboradas.
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Agradecimento
O autor agradece ao CNPq e CAPES pelo financiamento da pesquisa.

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Recebido em: 28/09/2012 Reviso em: 27/03/2013 Aceite em: 01/06/2013

Domenico Uhng Hur Professor Adjunto da Universidade Federal de Gois. Psiclogo, mestre e doutor em Psicologia Social pelo Instituto de Psicologia da Universidade de So Paulo, com estgio doutoral na Universitat Autnoma de Barcelona/Catalunya. Membro do CRISE ncleo de estudos e pesquisas Crtica, Insurgncia, Subjetividade e Emancipao. Endereo: Faculdade de Educao. Rua 235, sn - Setor Universitrio .Goinia/GO, Brasil. CEP 74605-050. Email: domenicoh@usp.br

Como citar:
Hur, D. U. (2013). Memrias da guerrilha: construo e transformao. Psicologia & Sociedade, 25(2), 311-320.

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