Capitulo 3 Ciudades-estado.

Estados-Nacin, y Estados territoriales

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El problema de Egipto -

Cuando John Wilson intent aplicar las ideas de V. Gordon Childe sobre principios de urbanismo del antiguo Egipto, lleg a la conclusin espectacularmente tentativa de que "uno puede aceptar una verdad en Childe" revolucin urbana ", siempre que se entienda que no era urbano ! no "ue una revolucin "#$%&$'()* Childe $%(+' $&,--.$/. Wilson sostuvo que Egipto hab0a sido un Estado-nacin que se compone de una "civili1acin sin ciudades" #Wilson, $%+.-una "rase que desde entonces ha sido citada en la literatura de Egipto con la "recuencia a la observacin de 2erodoto de que "Egipto es el regalo del 3ilo "/. Como la ma!or0a de las generali1aciones que permitan alcan1ar el estado de los clich4s, la evaluacin de Wilson est5 su6eta a numerosas cali"icaciones. 7l "ue astutamente resumidor de lo que hasta entonces se conoc0a sobre los asentamientos de los per0odos tempranos "aranicos, pero lo hac0a casi en la totalidad de ausencia de pruebas #una ausencia que continua/ acerca de lo que pudo haber sido de los asentamientos m5s grandes ! la ma!or0a de la ciudad, como-de esta 4poca -del tercer milenio-8C 9emphis, por e6emplo. 9emphis, la presunta capital de Egipto en el tercer milenio aC, se encuentra todav0a en gran parte sin tocar por deba6o de las ocupaciones posteriores ! la tabla de agua. 95s importante, Wilson "ue la aplicacin de una de"inicin de la ciudad deriva en parte de las metrpolis mesopot5micas de la antig:edad, ! que es espec0"icamente limitado a las comunidades en las que el comercio reempla1 a la agricultura como principal actividad econmica. El lleg a la conclusin de que hasta alrededor de $&.. a.C., la ma!or0a #qui15 todos/ de los asentamientos egipcios se basaban en la agricultura ! por lo tanto no eran verdaderas ciudades #Wilson $%+./. Giden ;6oberg, por el contrario, argument que debido a que las primeras comunidades de Egipto "ueron di"erentes en algunos aspectos de las ciudades 9esopotamia, "esto no quiere decir que no "ueran ciudades" #$%+.')./, e inclu! el antiguo Egipto en <la ciudad preindustrial=. Estas di"erentes interpretaciones ilustran el tipo de debate tipolgico que ha caracteri1ado a los estudios comparativos de las civili1aciones desde su inicio. Wilson ! ;6oberg "ueron perspicaces estudiosos, ! sus discusiones sobre que constitu!e una ciudad son interesantes, pero a menos que las condiciones necesarias ! su"icientes para que la pertenencia de clase de t4rminos tales como ciudad, estado ! ciudad-estado, se especi"ican, los debates acerca de si el antiguo Egipto o algunos otros registros arqueolgicos constitu!en un e6emplo de uno u otro de estos tipos est5n obligados a ser insoluble #aunque no necesariamente est4ril/. Wilson ! las di"erentes interpretaciones de ;6>berg de ilustrar otro cl5sico de la civili1acin conundrurn estudios comparativos -la cuestin del "?entonces qu4@" A menos que las clasi"icaciones est4n derivadas de una teor0a relevante, tienden a ser descriptivas ! no anal0ticas. Bor lo tanto, si se estipulan las condiciones para clasi"icar

algCn segmento de un registro arqueolgico como una ciudad-estado o alguna otra cosa m5s !, a continuacin encontrar e6emplos de ellos, debemos preguntarnos, "?entonces qu4@" ?;e trata simplemente una analog0a a coleccionar mariposas@ Dncluso si aceptamos que muchas de las primeras civili1aciones estaban interactuando en un grado much0simo ma!or que los anali1ados tempranamente, tal ve1 la "ormacin de "sistemas mundiales" mucho antes de lo que previamente se pensaba #por e6emplo, EranF $%%(/, es evidente que muchas similitudes importantes entre los primeros estados #por e6emplo, Geino Antiguo Egipto ! el 94Hico a1teca/ no son el resultado de contacto o de la descendencia de una cultura comCn. Bero ?con qu4 propsito anal0tico podemos poner estas similitudes@ Ios estudiosos de di"erentes posiciones en el espectro del pensamiento contempor5neo han criticado la idea de que tales similitudes son los datos b5sicos de una ciencia de la historia #como se ha argumentado por Carneiro $%J.* Childe $%()* 9arH $%(-* ;ervicio $%J&* White $%)%* Witt"ogeD$%&J/. ;hanFs ! Kille!, por e6emplo, se re"ieren al "martillo de las generali1aciones interculturales" #$%,Ja' %&/ que pulveri1a el signi"icado ! la importancia de la historia. Ellos ! los estudiosos consideran a"ines el an5lisis comparativo m5s tradicional de las antiguas civili1aciones, como un vicio no subsanable por el "reduccionismo causal" ! debilitado por la incorporacin de conceptos inapropiados, tales como "tiempo espaciali1ado", con el resultado de que, segCn estos investigadores, este tipo de an5lisis es poco m5s que mani"estaciones de "etnocentrismo" ! "colonialismo" que oscurecen lo que deber0a ser el verdadero en"oque de la investigacin arqueolgica, en concreto, las historias Cnicas e individuales ! las caracter0sticas de las culturas antiguas, ! que tambi4n "rustra lo que deber0a ser el uso principal de materiales e interpretaciones arqueolgicas, es decir, para a!udar en el logro de "progresivos" cambios pol0ticos en el mundo contempor5neo #;hanFs ! Kille! $%,Ja, $%,Jb, $%,%/. 9uchos de los problemas tericos planteados por esas perspectivas di"erentes est5n m5s all5 del alcance de este teHto, pero discutir4 algunos de ellos a continuacin porque surgen necesariamente en el curso de cualquier intento de evaluar el concepto de antiguas ciudad-estado. Ia historia cultural rica ! variada de Egipto ni siquiera puede ser descrita en el 5mbito de este cap0tulo, ! mucho menos resumida. Bor lo tanto, me centrar4 en los or0genes ! el desarrollo de la estructura de la comunidad egipcia en el conteHto de la evolucin del estado de Egipto antes de que "uera trans"ormados por los persas, griegos, romanos ! las in"luencias #despu4s de alrededor de +.. a.C./. Ias "iguras (.$ ! (.- proporcionan el conteHto geogr5"ico ! cronolgico para mi revisin ! an5lisis. ESTADO EST!"CT"!A #"NC$ONA%$ENTO DE &A CO%"N$DAD

El antiguo Egipto eHhibi una gran continuidad cultural durante tanto tiempo ! en los elementos "undamentales, que van desde las t4cnicas Agropecuarias a los principios cosmolgicos, que muchos consideran ser superior a todas las dem5s civili1aciones antiguas en este sentido. ;in embargo, tambi4n muestran una gran variabilidad en otros elementos importantes -la densidad de poblacin ! el tamaLo de los asentamientos ! las "unciones, por

e6emplo- en muchas variables sociopol0ticas, as0. 9e centrar4 aqu0 en la variabilidad de los elementos que est5n m5s directamente relacionados con los cambios en la organi1acin b5sica del estado egipcio ! principios de sus comunidades constitu!entes. Bero, ?cmo de"inir ! seleccionar uno de los elementos culturales que son "undamentales para la naturale1a de la comple6idad cultural, ! conceptos tales como la civili1acin ! la ciudad-estado@ Generaciones de estudiosos han debatido. Este punto ! han llegado a conclusiones di"erentes #revisado en 9aisels $%%.* WenFe $%,%b/. 9uchos estudiosos han asumido que la di"erenciacin "uncional ! la integracin de los elementos econmicos ! administrativos son los principales elementos de an5lisis en la comparacin de las primeras civili1aciones. Krigger evalCa los intentos de colocar e6emplos de la ciudad preindustrial en un todo continuo ! conclu!e que, si bien podemos identi"icar las variables claves que vinculan a estos e6emplo Ias variables se combinan "para dar "orma a un nCmero inde"inido de tra!ectorias o rutas de pre-industrial de desarrollo urbano, cualquiera de ellos puede estar asociada con una civili1acin en particular" #$%,&'()(/. 7l identi"ica tres variables de especial importancia' Wright ! Johnson se centran en las 6erarqu0as administrativas ! sus re"le6os en el registro arqueolgico #Wright, $%JJ, $%,+, Wright ! Johnson, $%J&* Johnson-$%JJ, $%,-/. Ellos argumentan que los grados cambiantes de di"erenciacin "uncional ! la integracin, por e6emplo, se puede medir arqueolgicamente segCn los cambios en el tiempo ! el espacio en las 6erarqu0as de tamaLo de la poblacin-! las relaciones espaciales, la ubicacin de las instalaciones de produccin de artesan0as, ! as0 sucesivamente. Ios an5lisis de la di"erenciacin "uncional ! la integracin se han re"undido por algunos estudiosos como los estudios de "relaciones de poder" en el que los elementos "uncionales estaban incrustados en las sociedades antiguas #2aas, $%,-* Batterson ! Gaile! $%,J* Breucel $%%-/. Crumle! eHamina el concepto de heterarqu0a, es decir, las di"erenciaciones de la sociedad ! otros elementos "uncionales-! sostiene que nuestro punto de vista de los elementos de la sociedad como una estructura 6er5rquica se basa en gran medida suposiciones no comprobadas #$%,Ja/. Mesde una perspectiva evolutiva, la di"erencia entre, por e6emplo, 3eol0tico Egipto ! el estado din5stico temprano representa una di"erencia en la escala de la seleccin. Eso es, el tamaLo ! la comple6idad de las relaciones "uncionales de las personas ! comunidades que dependen el uno del otro por la eHistencia ! el 4Hito competitivo cambiando radicalmente el "uncionamiento de la sociedad ! una ve1 que el 4Hito competitivo depende de las actividades integradas de los soldados pro"esionales, agricultores, panaderos, ! las otros miles de personas que reali1an los cientos de actividades especiali1adas de las que la sociedad din5stica egipcia depend0a. Estos conceptos de di"erenciacin "uncional ! de integracin, no pueden limitarse simplemente a los modos ! mecanismos de produccin econmica ! el intercambio. 8aines #$%%./, por e6emplo, eHamina la estrati"icacin 6er5rquica del Egipto "aranico en relacin con el conocimiento ! muestra como era la comple6idad de la distribucin de la in"ormacin ! el conocimiento , ! cmo el acceso a la in"ormacin ! el conocimiento re"or1aba las disposiciones 6er5rquicas de la sociedad. ;eLala que algunas restricciones en el acceso al conocimiento pueden estimular la competencia social ! la divisin, pero esto no es cierto del conocimiento religioso' "3o es importante lo que las Eastern Almas" canten al amanecer, lo que es importante es que el re! lo sabe #! otros no/ "#8aines, $%%.'--/.

8aines rastrea los cambios en las restricciones sobre los conocimientos ! los relaciona a la evolucin de las instituciones administrativas ! otros aspectos sociales de Egipto en 4pocas "aranicas di"erentes. Mel mismo modo, debemos asumir que el "capital simblico" #Jo""e, $%%$/, representado por la madera importada ! otros productos utili1ados en la construccin de las pir5mides, por e6emplo, constitu! un impulso econmico importante ! directo en la movili1acin de una "uer1a de traba6o organi1ada para ser utili1ado para muchos propsitos importantes, una "uer1a de traba6o que tambi4n "ue utili1ado por las elites para dominar a la ciudadan0a #Krigger, $%%.a/. Bor el momento no ha! un registro documental relativamente completo sobre los asuntos administrativos en Egipto, como eHist0a en el Dmperio 9edio, no slo est5n all0 decenas de importantes especialidades pro"esionales, pero las 6erarqu0as administrativas que actCan como sistemas de control tambi4n son altamente especiali1ados e integrados de "orma comple6a #NuirFe $%%./. Estos conceptos de di"erenciacin "uncional ! de integracin tambi4n implican problemas en la interpretacin de similitudes homolgicas ! analgicas ! di"erencias. Egipto parece haber evolucionado la ma!or parte de los elementos "uncionales asociados con la civili1acin ! el aparato administrativo de un Estado-nacin antes de que cualquier solucin se convirti en una verdadera metrpolis urbana #segCn la de"inicin tradicional/ en el centro de un estado #tambi4n como tradicionalmente se de"ine/ , mientras que en 9esopotamia, las distintas ciudades ! sus pueblos ! aldeas dependientes del cuarto milenio-8C ;umer, por e6emplo, desarroll la ma!or parte de los hitos de la civili1acin "rente a la ciudad-estado se combinaron en "orma sucesiva m5s grande los Estados-nacin a trav4s de la competencia ! la cooperacin. Bero ?cu5l es la importancia de esta di"erencia@ ;e puede argumentar que a principios de las civili1aciones egipcia ! mesopot5mica ambos contenidos en esencia los mismos elementos "uncionales, integrados de manera similar, pero los elementos se organi1an en di"erentes patrones espaciales. As0, a lo largo de la historia antigua de Egipto ! 9esopotamia, la variabilidad en los tamaLos de los asentamientos en cualquier momento en particular parece haber sido mucho ma!or As0, a lo largo de la historia temprana de Egipto ! 9esopotamia, la variabilidad en tamaLo de asentamientos en un momento determinado parece haber sido m5s grande en 9esopotamia que en el Valle del 3ilo. En un nivel, esto parece ser una simple ! poco interesante "uncin de di"erencias en "actores ecolgicos, demogr5"icos e histricos. ;i es as0, luego la ciudad-estado, como por e6emplo en 9esopotamia, podr0a ser considerada como uno de los varios tipos de patrones de asentamientos Odependiendo de las particulares circunstancias ecolgicas e histricasO que una nacin-estado podr0a eHhibir durante su desarrollo. Mi"erencias de disposicin #distribucin/ espacial no son necesariamente poco importantes o interesantes' las historias, interacciones econmicas, ! relaciones sociopol0ticas de Egipto ! 9esopotamia O! otras civili1aciones tambi4nO se "orman ! "ueron "ormadas por la disposicin espacial de sus elementos. ;6oberg se re"iere a la ciudad como una <variable dependienteP "ormada como si estuviese envuelta por el sistema sociocultural #$%+.'$&/. Batterson and Gaile! a"irman que la acumulacin de evidencia arqueolgica en d4cadas recientes ha disipado

cualquier nocin de que la organi1acin sociopol0tica se re"le6a en una simple "orma de subsistencia ! pr5cticas tecnolgicas. En este conteHto, Krigger ha concluido sobre los resultados de sus muchos aLos de estudio de las tempranas civili1aciones' Qo esperaba descubrir que, debido a las limitaciones ecolgicas, las di"erencias en los sistemas econmicos #entre los estados iniciales/ ser0a limitado, ! no habr0a ma!or variacin en la organi1acin socio-pol0tica, creencia religiosa, ! los estilos de arte. Me hecho, he encontrado que una amplia variedad de comportamiento econmico se asoci con las primeras civili1aciones, la Cnica constante es la produccin de eHcedentes que las clases altas se apropiaron a trav4s de una relacin tributaria. ;in embargo, he sido capa1 de descubrir slo una "orma b5sica de la 6erarqu0a de clases, dos "ormas generales de organi1acin pol0tica, ! un solo paradigma religioso de base... he documentado variaciones signi"icativas de una civili1acin primitiva a otra, slo en t4rminos de estilos art0sticos ! valores culturales. #$%%('$$./. Ia conclusin perceptiva de Krigger est5 directamente relacionada con las preguntas que plante4 anteriormente con respecto a la importancia de las secuencias individuales de evolucin de las civili1aciones antiguas ! la importancia de sus similitudes ! di"erencias. Barece ra1onable suponer, como lo hace Krigger, que eHiste una poca variacin en algunos elementos en estas primeras civili1aciones debido a su relativa <e"iciencia= #Krigger $%%('$$./, ! grandes variaciones en otros elementos debido a que ellos tienen poco e"ecto sobre la capacidad de adaptacin ! 4Hito de competencia del organismo social del cual "orman parte. ;i es as0, entonces uno de los aspectos de un an5lisis arqueolgico del antiguo Egipto puede ser un eHamen de los "actores espec0"icos que pueden haber determinado la capacidad de adaptacin ! e"iciencia de los elementos de la cultura egipcia, ! los cambios en estas variables, en el tiempo ! el espacio. Este tipo de investigacin no requiere que uno ignore la gran eHtensin a la que los valores Cnicos ! espec0"icos, ideas ! conceptos de los antiguos egipcios "ormaron la estructura de esta civili1acin ! determinaron su historia. ;implemente requiere un intento de entender esto en el conteHto espec0"ico ! comple6o de toda la civili1acin. SEC"ENC$A DE DESA!!O&&O $N$C$A& Ios procesos centrales por el cual el primer Estado-nacin egipcio se "orm han sido resumidos por 8arr! Remp #$%,%/, que prev4 un proceso de desarrollo de tres etapas, produci4ndose entre )... ! (... a.C. Sna cronolog0a de los primeros cambios culturales egipcios sobre la base de un reciente recalibracin de un gran con6unto de "echados radiocarbonicos de Egipto se presenta en la Eigura (.) #ver tambi4n 2assan ! Gobinson, $%,J/. En esta "igura, las "echas de Ea!um ! 9erimda son de las m5s tempranas comunidades agr0colas conocidas en Egipto, que datan del per0odo de aproHimadamente &... a)... a.C. El 3eol0tico ;uperior egipcio ! los

primeros sitios predin5stico de Tmari ! Nena U;ohag son de pequeLos asentamientos que al parecer no han tenido ninguno de los elementos tradicionalmente asociados con la comple6idad cultural. Ias "echas de 2ieracmpolis abarcan el per0odo #ca. (,..-(-.. a.C./, cuando los primeros elementos de comple6idad aparecen en Egipto, en "orma de aumento de variaciones en la "rique1a" de arquitectura publica, monumental, individual ! no residencial, etc. Ias "echas de 9aVadi son de las ocupaciones que muestran intensas relaciones culturales con ;iro-Balestina, la especiali1acin en la "abricacin de piedra, metal ! otros arte"actos, pero en un momento en la cer5mica de 9aVadi son relativamente di"erentes de los del Egipto ;uperior - lo que slo sugiere ba6o nivel de coneHiones culturales. Ias "echas de Ab!dos son de las ocupaciones que abarcan el per0odo m5s antiguo en el que las tumbas ! otros datos sugieren que este sitio se estaba convirtiendo en un centro de culto "unerario de algunos de los primeros gobernantes de Egipto. Ias "echas de 9inshat Abu Tmar son de tumbas en un cementerio en el borde oriental del Melta, ! los arte"actos de este sitio son mu! similares en estilo a los que se utili1an en todo Egipto en este momento, ! ha! marcas ! otras eHpresiones de los s0mbolos de los primeros gobernantes de la nacin-estado egipcio. Ias "echas de Gi1a ! ;aqqara son de una variedad de tumbas del Geino Antiguo, templos, pir5mides ! otras estructuras ! abarcan el momento en que Egipto se hab0a en un altamente centrali1ado, "uncionalmente comple6o e integrado, poderoso Estado-nacin. Bara una revisin de las "echas de radiocarbono en que se basa esta ci"ra, consulte 2assan ! Gobinson #$%,J/ ! 2. 2aas et al. #$%,J/. Etapa $ participan pequeLos grupos de las comunidades agr0colas en el delta ! el valle, a pesar de la densidad del asentamiento "ue probablemente ma!or ! m5s temprana en el sur. Etapa - implica la "ormacin de pequeLas unidades pol0ticas, en primer lugar en el Alto Egipto en torno a varios sitios, como 2ieracmpolis ! Ab!dos, ! luego, m5s tarde tal ve1, en el delta alrededor de 8uto ! unas pocas otras comunidades. Etapa ( vio la aparicin de un "proto-reino" en la 1ona de 2ieracmpolis, 3agada ! Abidos. Bose0a las eHpresiones moderadas de la produccin artesanal centrali1ada, arquitectura monumental, ! entierros que pueden re"le6ar di"erencias signi"icativas basadas en la desigualdad de rique1a hereditaria #EiWanger $%,J/. Bara la secuencia de tres etapas de Remp se podr0a aLadir una etapa ), que comprende la integracin cultural inicial, probablemente a trav4s de la "uer1a militar, del Alto ! 8a6o Egipto hacia el ($..--%.. aC, !, tambi4n, una "ase &, la "ormacin del primer Estado "maduro " durante el Dmperio Antiguo #ca. -+... ;ea/, que se caracteri1 por un despla1amiento hacia el norte del balance demogr5"ico, econmico, ! administrativo ! la retraccin de los asentamientos en el ;ina0 ! Balestina a los m5rgenes orientales del Melta, !a que las "ronteras nacionales de Egipto se convirti en pol0tica ! culturalmente de"inido #Tren $%,%').)/. A partir de esta quinta etapa, en la ma!or parte de la era "aranica, el 5rea comprendida dentro de los l0mites geogr5"icos de Egipto se mantuvo aproHimadamente la misma, ! en el norte del Valle ! el Melta se qued la 1ona m5s densamente poblada ! econmicamente m5s importante del pa0s. En qu4 punto de esta secuencia se puede considerar que se ha "ormado en Egipto una "ciudad-estado" o un "estado" depende, por supuesto, sobre cmo se de"inen estos t4rminos. Remp ha "usado el t4rmino incipiente ciudad-Estado para los territorios en el sur del Alto Egipto ... incipiente parece una palabra apropiada, !a que no puede haber

igualado la comple6idad de las contempor5neas ciudades-estado en otras partes del Cercano Triente" #$%,%' &-, $%JJ/. ;abemos relativamente poco sobre la comple6idad "uncional de los sistemas pol0ticos de Egipto en las etapas de Remp - ! (, pero carec0an de tamaLo, arquitectura monumental, la densidad de poblacin ! muchos otros elementos evidentes, por e6emplo, a "inales del cuarto milenio antes de Cristo- ;umeria. Ged"ord #$%%-',/ seLala que la escritura egipcia puede conservar un registro de distintos tipos de asentamientos que eHist0an antes ! durante el per0odo en el que la gra"ia se est5 desarrollando. 2a! por lo menos cinco t4rminos que describen los asentamientos de los primeros 6erogl0"icos' #$/ una palabra que suele traducirse como "ciudad", cu!a ra01 signi"ica coleccin de cho1as de caLa rodeado de un muro de proteccin, #-/ una palabra que se traduce como "pueblo", que en realidad signi"ica "contacto" ! se re"iere a las locali1aciones en la orilla del r0o donde los barcos desembarcan* #(/ una palabra que signi"ica "mont0culo "lo que implica un acuerdo sobre un aumento por encima de la llanura de inundacin, #)/ una palabra que se re"iere al" clan "o" "amilia "que describe las pequeLas aldeas de los grupos de parentesco, ! #&/ una palabra que signi"ica" asiento "o" morada "de un dios, lo que puede implicar algCn tipo de templo dentro de una comunidad. Mesa"ortunadamente, ha! poca evidencia con la que evaluar la eHactitud de estos signi"icados que se aplican a los asentamientos individuales. 2acia el "inal de la etapa de Remp (, sin embargo, alrededor de ($.. aC, en Egipto hab0a' #$/ un lengua6e escrito !a en uso para el control de los productos b5sicos #por e6emplo, sellos de barro inscritos en 6arras de vino/ ! muchos otros "ines, #-/ estilos de cer5mica uni"ormes que se puede encontrar en miles de comunidades que se eHtienden desde Balestina hasta 3ubia, #(/ la produccin artesanal de una gran variedad de arte"actos, desde agu6as de metal para ?9SIKDKT3@ bloques arquitectnicos de granito, que circulaban en todo el Melta ! el Valle, #)/ redes de intercambio, capaces del movimiento de muchos productos b5sicos ! de los ;iro-Balestina ! otras 5reas eHteriores* #&/ una estrati"icacin emergente clase socioeconmica, !a ordenadas 6er5rquicamente por deba6o del "aran, ! #+/una ideolog0a nacional que incorpor la ma!or0a de las ideas que "acilitaron el "uncionamiento del Estado egipcio por (.... aLos. Ios procesos que trans"ormaron a Egipto de un paisa6e de cientos de disociados, los pueblos de subsistencia ""uncionalmente redundantes" agr0colas en el temprano los estados din5sticos ! el Vie6o Geino se pueden resumir de la siguiente manera' DE S"! A NO!TE, '!OCESO DE DESA!!O&&O &A SEC"ENC$A

Ia secuencia geogr5"ica en la que los primeros comple6os pol0ticos ampliados puede parecer relativamente poco importante, pero en Egipto, indica que algunos de los "actores que "ueron importantes en la evolucin cultural. El proceso de sur a norte, en Egipto se deduce principalmente del hecho de que 2ieracmpolis, Abidos, ! otras comunidades del sur #Eig. (.$/ se sabe que han tenido grandes poblaciones ! las econom0as productivas poco despu4s del (,.. antes de Cristo, mientras que la m5s antigua conocida "sitios en el delta son -..-(.. aLos despues. ;itios en el norte #por e6emplo, 9aadi, cerca de El Cairo moderno/, que "ueron contempor5neos de 2ieracmpolis ! Ab!dos, ! otros centros del sur parecen m5s pequeLos ! sencillamente organi1ados,! arquitectura monumental -tumbas de roca, tumbas de adobe ! grandes construcciones "unerarias no de adobe #por e6emplo,

""ortale1as"/, ! los primeros intentos de la pir5mide de la arquitectura parecen haber aparecido por primera ve1 en el sur. Bor Cltimo, los estilos de la cer5mica en el sur ! el norte #especialmente en el Melta/ son mu! di"erentes en los Cltimos siglos del cuarto milenio a.C. Cerca del ($.. a.C., sin embargo, los estilos distintivos locales de cer5mica en el norte, incluso en las "ran6as norte ! oeste del delta #Eig. (.$/, parecen haber sido r5pidamente reempla1ados por los estilos que hab0an sido comunes en el sur durante siglos. Cuarto milenio-8.c. cer5mica de 9endes ! AWad Dbrahim en el Melta, por e6emplo, inclu!en muchas toscas , pa6a-templado "ormas que no tienen paralelos cercanos en el sur, pero en los niveles inmediatamente posteriores varias "ormas distintivas de la cer5mica, como el <ta1n radial-pulido=, se encuentran en estos sitios ! en todo el valle del 3ilo, donde al parecer se origin desde el inicio del tercer milenio antes de Cristo ! continCa durante toda la antig:edad egipcia, los estilos de cer5mica "ueron similares en todas las regiones del pa0s, inclu!endo los oasis del desierto occidental, el de la "rontera de 3ubia ! las peri"erias este ! el oeste del delta. Ia prioridad de desarrollo del sur es, en cierta medida, contradictoria. El 9a!or potencial agr0cola del Melta ! la proHimidad a los estados que evolucionan r5pidamente en el oeste de Asia ! el 9editerr5neo se plantea la pregunta de por qu4 no "ue la 1ona inicial de desarrollo. Krigger ha sugerido que las cuencas de inundacin a lo largo de las orillas del 3ilo entre Ab!dos ! 2ieracmpolis eran m5s adecuadas para los m4todos de riego ! la agricultura de principios de los aLos del quinto milenio aC que las cuencas m5s grandes m5s al norte #$%,(a' $.* ver tambi4n 8ard ! Carneiro $%,%* RGXQ 1aniaF $%JJ/. 2assan relaciona el desarrollo neol0tico ! Bredin5stico a la disminucin de las inundaciones del 3ilo, una ma!or aride1, ! la ma!or variabilidad de las temperaturas de invierno, todos los cuales pueden haber "omentado los asentamientos cercanos a la reposicin del 3ilo #$%,+, $%,,* 8reWer $%%$'-%%/. Bero incluso las "luctuaciones en el 3ilo, al parecer, no a"ect el tamaLo del asentamiento ! la composicin en la "orma en que los cambios clim5ticos les a"ect en el suroeste de Asia #Weiss, $%,+/. ;obre la base de an5lisis qu0micos de los sedimentos del 3ilo, Allen ! sus colegas sugieren que la aparicin de las econom0as agr0colas ! el desarrollo cultural del Bredin5stico temprano corresponden a las inundaciones estacionales relativamente alta ! las cargas de sedimentos, pero que el per0odo anterior a la uni"icacin cultural del Melta ! el Valle #ca. (+.. ($.. a.C./ vio una disminucin signi"icativa de los niveles de inundacin #$%%(/. ;e plantea la cuestin de si la presin ambiental puede haber inducido a la gente en el sur del Valle a intensi"icar la produccin mediante el riego ! ampliar las grandes ! "4rtiles tierras de cultivo "5cilmente irrigadas del delta. Ia presencia de arte"actos de 9esopotamia ! estilos en el sur en la mitad del cuarto milenio 8C sugiere que las coneHiones terrestres a los puertos del 9ar Go6o pudo haber sido un "actor en la prioridad del desarrollo del sur, ! la ma!or0a de las comunidades importantes en el sur #por e6emplo, Abidos ! 2ieranFopolis/ se encuentran cerca de un <Wadi= #el lecho de un r0o o arro!o del Bleistoceno / que los conecta con el 9ar Go6o o a los oasis del desierto occidental #Ged"ord $%%-'$)/. %ECAN$S%OS DE #O!%AC$(N DE& ESTADO

Ia evidencia de la hiptesis tradicional de los primeros estados egipcios evolucionados a trav4s de la guerra ! la competencia es casi en su totalidad indirecta e in"erencial. Ge"erencias teHtuales a las campaLas militares de 9enes o de otros re!es semi-miticos aparecen siglos despu4s de las supuestas batallas , ! las representaciones #supuesta/ de estas batallas 4picas de "ormacin que aparecen en la Baleta de 3armer, la paleta de Iibia, ! otros ob6etos son de "echa e importancia incierta . Eairservis recientemente argumento que la Baleta de 3armer, mucho tiempo se pens que era para conmemorar la conquista del 8a6o Egipto, sino que se re"iere a las campaLas militares en 3ubia #$%%$, ver tambi4n 9iller, $%%./. Ia brusquedad del cambio estil0stico de la cer5mica en el Melta, con los estilos locales reempla1ados por los del sur en el momento de la supuesta conquista #8aFer, $%,,* van den 8rinF $%,,/, podr0a ser una evidencia m5s segura de los procesos de "ormacin del Estado que los s0mbolos ambiguos sobre paletas, pero slo unos pocos sitios de Melta se han eHcavado en el nivel donde estos producen estilos cambian, ! ninguno de ellos ha sido eHcavado eHtensivamente. Cementerios que datan de dinales del ) milenio antes de Cristo ! principios del tercero se han encontrado en numerosos lugares en el Melta. Algunos contienen arte"actos de metal, alabastro ! cer5mica, distribuidos en los patrones sugeridos a la menor rique1a ! di"erencias de edad ! seHo #Rroeper $%,,, $%,%, $%%.* Rroeper Wildung ! $%,&/, pero algunos de los asentamientos se han encontrado asociados #Rr1!1aniaF $%,,/. Bor lo tanto, ha! poca evidencia directa sobre los procesos mediante los cuales las culturas del Melta ! el Valle se han integrado. 2a!, por supuesto, ra1ones para suponer que la guerra era un aspecto importante de la "ormacin temprana del Estado egipcio, dada la importancia bien documentada de la guerra en los teHtos ! los registros arqueolgicos de Egipto ! m5s tarde en otras civili1aciones, as0. Sno de los elementos m5s problem5ticos en cualquier modelo de la "ormacin inicial del estado egipcio es el grado en que estos acontecimientos "ueron in"luenciados por los contactos con las culturas occidentales de Asia ! el 9editerr5neo-de hecho, ha! cierta evidencia de que Egipto ! 9esopotamia representan una comple6a me1cla de homolgicas ! analgicas similitudes. El descubrimiento en 8uto en el Melta al norte de un "puerto" de solucin que conten0a estilo de SruF de la pared de arcilla de "abricacin local ! "echado alrededor de (-.. a.C. ha dado m5s peso a la idea de que el ;udoeste de Asia proporcionado una gran cantidad de in"luencia cultural en el proceso de Egipto, la "ormacin del Estado #V0a von der $%,J, $%,,, $%%-/. Ias eHcavaciones recientes tambi4n sugieren que hubo un distintivo de la cultura del 8a6o Egipto que muestra pocos indicios de interaccin con el sur antes del aLo ($.. a.C. Ia comple6idad "uncional de esta cultura Melta es en gran parte desconocido, aunque no hab0a comercio de productos b5sicos importantes, probablemente por tierra a trav4s de asnos dom4sticos #8Fn!i $%,&/, entre los m5s ba6os lugares, como Egipto ! 9aadi ;iro-Balestina alrededor de (&.. a.C. #Cavena et al. $%,J, $%,%/. Iev! seLala que las "echas de radiocarbono de los Cltimos asentamientos en el Valle de 8eer ;heva indican que "ueron contempor5neos con las ocupaciones tempranas en 9aadi ! sugiere #citando Jo""e $%%$/ que la eHpansin de mediados del cuarto milenio antes de Cristo-. Ias Trgani1aciones pol0ticas del Bredin5stico en Egipto pueden

haber dado lugar a "empresarios" del Calcol0tico en Balestina #$%%(a, $%%(b/. En el momento que 9aadi "ue ocupado por primera ve1, la poblacin del Melta puede haber sido pequeLa, pero a "inales del cuarto milenio ! principios del tercero, el 5rea estaba densamente ocupada, al menos en las 1onas orientales cercanas a ;iroBalestina !, probablemente, en el norte ! oeste, #Rroeper $%,%/. El Melta "ue considerablemente menor en la 4poca "aranica a principios de lo que es ho!, debido a la subsidencia ! subida del nivel del mar #Allen et al $%%(*. Coutellier ! ;tanle!, $%,J/. 8uto es parte de un creciente cuerpo de evidencias de las primeras interacciones de Egipto de oeste ! Asia, la importancia de estos contactos en los procesos "ormativos de Egipto involucra tanto a los mecanismos ! la tasa de cambio cultural. Ias interpretaciones tradicionales de la historia de Egipto desde el periodo ger1eense a trav4s de la dinast0a primera sostienen una especie de Mrang nach 3orden, con las "uer1as de uni"icacin pol0tica ! la eHpansin de ascender en el valle del 3ilo, que envuelve el Melta, ! la eHpansin en Asia, aumenta en la "uer1a como el proceso procedido ... 2a! un elemento que es particularmente di"0cil de acomodar dentro de este barrido de sur a norte de la evolucin pol0tica egipcia, ! que es la clara evidencia en los estilos ! los sitios ger1eense posteriores de los arte"actos ! los arte"actos #! arquitectnico/ que son sirio-palestina e irano -mesopot5mico de origen #Ged"ord, $%,%' $--/ Ged"ord anali1a la evidencia sobre los estilos de arte"actos, estilos arquitectnicos, ! las impresiones del sello que indica que el contacto entre Egipto ! ;iro-Balestina ! 9esopotamia en el 8C cuarto milenio ! seLala que aunque tal ve1 sea prematuro llegar a conclusiones, las pruebas de contacto con la 9esopotamia, es m5s amplia ! espec0"ica que puede ser satis"echa por una teor0a del comercio intermitente ! ocasional. Barece que, adem5s de art0culos comerciales, un componente humano de origen eHtran6ero ha de buscarse en la demogra"0a ger1eense de Egipto. #$%%-' --/

Ged"ord hace alusin a un "componente humano de origen eHtran6ero" es una reminiscencia de la idea de Betrie de la "ormacin de Egipto, aunque las invasiones de una "ra1a din5stica" del suroeste de Asia #$%../. Ia evidencia "0sica antropolgica sobre este tema es una muestra sesgada debido a que muchos de los restos me6or conservados del esqueleto son de los sitios del sur de Egipto, en comparacin con el Melta ! el norte de Egipto, donde la conservacin no es tan buena #Yngel $%J-* 8race et al. $%%(* Johnson ! Iovell, $%%)/, pero los datos no apo!an una in"usin de repente en el acervo gen4tico de Egipto, !a sea desde el noroeste o del sur. 8GACE ! los an5lisis mor"olgicos de sus colegas #$%%(/, de una amplia muestra de antiguos restos seos egipcios muestran mu! claramente el car5cter distintivo de los antiguos egipcios como un tipo "0sico del Bleistoceno en la 4poca "aranica, ! se encontraron con que los antiguos egipcios son mas similares a la poblaciones europeas ! mediterr5neas, no los del sur de Egipto #c". 8ernal $%,J/. ;i las culturas eHternas in"lu!eron signi"icativamente en Egipto durante su etapa "ormativa, lo m5s probable es que sea la Gran 9esopotamia, los puertos del 9ar Go6o tal ve1, ! ;iroBalestina, probablemente por mar ! tierra. Arte"actos egipcios de -%.. - -J.. a.C., incluidos los buques de los

talleres reales, se encuentran en todo el 3egev ! el sur de Balestina, que ten0a una poblacin en ese momento de tal ve1 $&., TTT pobladores en las ciudades amuralladas ! pueblos #Jo""e Z, $%%$* Ged"ord, $%%-' -%-(&/. Egipto parece haber sido dominante militar ! econmicamente durante este per0odo, ! ;iro-Balestina era probablemente m5s in"luenciados por Egipto, que a la inversa #Jo""e, $%%$/. Ged"ord hace hincapi4 en la brusquedad aparente de la "ormacin del Estado egipcio' "A di"erencia del valle del Kigris Eu"rates, donde los templos de SruF presagiaron la gloria de ;umeria, Egipto se recuper durante la noche, !a que estaban "uera de la Edad de Biedra ! en la cultura urbana" #$%%-' (/ ;in embargo, Wildung, cu!as eHcavaciones en el delta del EHtremo Triente en Abu Trnar 9inshat revel numerosos ob6etos de origen siriopalestina, sugiere que' Ia supuesta "eHplosin cultural de Egipto. ($.. aC, con la "undacin de la magnitud del descubrimiento de la escritura, ! la canoni1acin de las arte #aqu0 va una palabra que no se nota en la lectura/ llevar5 a cabo. En Egipto, tambi4n, la "alta cultura", desarrollado en un largo proceso de evolucin org5nica, que !a 3agada 3agada DD ! DDD cubre la totalidad de Egipto, inclu!endo el delta del 3ilo, ! encontr varios de sus generaciones "inales antes de la uni"icacin "icticia del Geino. ?Nu4 es para nosotros historicalD! legibles, son las "ases m5s recientes de un crecimiento natural a largo pla1o. #$%,)'-+%, ver tambi4n [ $%+),$%,&/ Ia evidencia adicional, especialmente de los sitios de Melta ahora se sabe que la "echa para esta 4poca "ormativa, que es el "oco de nuestro traba6o en el Melta, es necesario para la correcta evaluacin de estas ! otras ideas sobre la evolucin de la comple6idad cultural de Egipto #8reWer ! WenFe $%%-, Gedding $%%-* WenFe $%,+, $%,%a, $%%$* WenFe et al $%,,/. 'A!)%ET!OS *EO*!)#$COS DE%O*!)#$COS DE& ESTADO E*$'C$O TE%'!ANO

Cuando tenemos en cuenta el tamaLo geogr5"ico simple en los per0odos posteriores de la antig:edad, Egipto parece haber sido signi"icativamente menor #cerca de ().... Filmetros cuadrados de tierras ocupadas ! cultivadas/ que algunos otros estados tempranos. Adem5s, la eHtensin de la 1ona coloni1ada, cultivada, ! considerable parte de Egipto por sus gobernantes ! los ciudadanos era mu! estable. Mespu4s de un corto per0odo de crecimiento r5pido, su tamaLo estabili1ado ! ha permanecido e"ectivamente la misma hasta la actualidad. Como seLala Remp' Ia primera dinast0a que empe1 como un estado que era territorial tan grande como la ma!or0a que "ueron a ocupar la parte ba6a del valle del 3ilo hasta los tiempos modernos. 3o hubo un proceso largo de crecimiento de la propagacin de una ciudad-estado, una pol0tica comCn de "orma temprana que ten0a una historia prspera, por e6emplo, en 9esopotamia. #$%,%'&-/ Bero el concepto de "tamaLo" puede tener muchas de"iniciones, ! su "uer1a anal0tica depende de lo que es importante para un an5lisis determinado, !a sea el tamaLo, medido por establecidas las "ronteras nacionales, el

tamaLo, medido por el volumen ! la diversidad de las rutas comerciales m5s all5 de las "ronteras nacionales, o por otros criterios. Ios v0nculos de Egipto con el ;udoeste de Asia !a se han seLalado, por lo que la di"erencia de tamaLo entre Egipto ! 9esopotamia puede ser m5s aparente que real si vemos Egipto como ob6eto de ampliaciones peridicas a trav4s del comercio eHterior ! la guerra sin una homogenei1acin cultural de estas 1onas ale6adas. ;in embargo, incluso la direccin ! el alcance de estas rutas de comercio parecen haber sido notablemente estable durante toda la 4poca "aranica, por lo menos hasta las conquistas persas ! romanos. El BequeLo tamaLo de Egipto, en comparacin con las organi1aciones pol0ticas de Asia ;uroeste, parece en gran medida producto de las di"erencias ecolgicas ! geogr5"icas. En 9esopotamia, sistemas pol0ticos parecen haberse ampliado a un punto en el que se eHtralimit de su aparato de control o han su"rido una con6uncin del mal de las guerras, la salini1acin, ! as0 sucesivamente. Ios Estados podr0an eHpandirse en c0rculos conc4ntricos de di5metro aumentando gradualmente, desde la pequeLa ciudad-estado de ;umeria al estado acadio, la babilnica, asiria, ! los imperios posteriores, ! as0 sucesivamente. Egipto est5 en agudo contraste con esto, por ra1ones obvias' las "ronteras del desierto ! las tierras pantanosas en su peri"eria norte o"recen pocos incentivos para los ciclos de eHpansin que tuvieron lugar en 9esopotamia. Al igual que todos los estados, el antiguo Egipto desarroll mecanismos para promover la estabilidad en la produccin econmica. Ia uni"ormidad de su potencial agr0cola ! la distribucin de recursos naturales tal que la produccin agr0cola estable, se puede lograr si la produccin proviene de miles de pequeLas comunidades que las respuestas de microgestin a las variaciones en las inundaciones del 3ilo ! otros determinantes de la produccin. Es cierto que hubo momentos de tensin causados por las malas cosechas, pero las di"erencias regionales en la produccin ! el papel del gobierno en la redistribucin de los impuestos ! mitigan las "luctuaciones en la produccin econmica. Ia eHtensin geogr5"ica de Egipto en general durante sus largos per0odos de estabilidad se determin en gran medida por el 3ilo. "KamaLo", en el sentido de la distribucin de los elementos "uncionales que se integran sistem5ticamente, est5 estrictamente limitada en sistemas pol0ticos preindustriales por la tecnolog0a #! por lo tanto el costo/ de las mercanc0as ! el "lu6o de in"ormacin. Mesde esta perspectiva, el 3ilo hace mucho "m5s pequeLo" en t4rminos de costos de transporte que algunos de los estados de Asia a principios del sudoeste de Egipto, a pesar del potencial de transporte del Kigris, el 7u"rates, ! otros r0os. Meduccin de este tipo de correlaciones aparentemente causales entre las variables geogr5"icas ! culturalmente de"inido implica, por supuesto, todas las limitaciones tradicionales #por e6emplo, equi"inalidad/ de las eHplicaciones "uncionalistas ! determinismo ecolgico. Sno de los "undamentos "ilos"icos m5s importantes del estado egipcio "ue a principios la contencin del desorden' los gobernantes "ueron acusados por los dioses ! su gente para mantener el orden, ! los teHtos muestran que los "araones reconocieron l0mites claros para Egipto ! trataron de "ortalecer sus "ronteras. Mentro de estas "ronteras,

se anima la uni"ormidad ! el orden #8adaW! $%+J/. Ia geogra"0a ha puesto l0mites e"ectivos a los primeros sistemas pol0ticos egipcios, pero la ideolog0a que posteriormente evolucion para de"inir "tamaLo" pol0ticos para eHpandir su poder m5s all5 de sus l0mites originales. Murante el "inal del Min5stico Antiguo ! el antiguo reino, cuando el aparato estatal de Egipto "ue la ampliado, su peri"eria "ue en realidad la contratacin, como las colonias en el sur de Ievante ! el Melta oriental, "ueron abandonados #Jo""e, $%%$'-%/. Ken0a el tamaLo de los bene"icios de la eHtensa a trav4s de sus rutas comerciales voluminosos, sin los costos de incorporacin de esta 5reas culturalmente ! la proteccin contra la competencia de los costos que parecen haber sido "actores importantes en los ciclos de eHpansin-el colapso de los estados de 9esopotamia. El concepto de la sociedad "colapso", un tema dominante en muchos an5lisis de la 9esopotamia, China ! otros estados tempranos #Qo""ee $%J%* Qo""ee ! CoWgill $%,,/, tiene alguna aplicacin a Egipto, pero las desintegraciones peridicos parciales de las entidades pol0ticas egipcias parecen haber sido mu! di"erente. Cuando el gobierno central se debilit, hubo un retorno a una ma!or autonom0a de los nomos #provincias/ por per0odos breves. Dncluso durante los tres "per0odos intermedios" que se toman como principales divisiones de la historia de la cultura de Egipto, el nivel de interrupcin puede haber sido menos que lo estimado originalmente #;trudWicF $%,&/. 2ab0a siempre un nivel b5sico de los ciclos de colapso de eHpansin como resultado de variaciones en el "lu6o anual del 3ilo. Varios teHtos describen las alteraciones sociales que pueden estar asociados con las "luctuaciones #8ut1er $%,)/, pero el Estado egipcio desarrollado mecanismos e"icaces para hacer "rente a estos problemas. 2asta cierto punto, "per0odos intermedios" de Egipto puede haber habido per0odos de reorgani1acin en lugar de del colapso. Bor e6emplo, la gran disminucin en la construccin de la pir5mide, que marc el "inal del Dmperio Antiguo ! el comien1o del Brimer Ber0odo Dntermedio no re"le6a necesariamente la cat5stro"e. Me hecho, ha! evidencia de que los trastornos econmicos en estos per0odos "ueron de corta duracin ! relativamente menores #;trudWicF $%,&/. Kan potente como el aparato del Estado se encontraba el Dmperio Antiguo Egipcio, que era de reciente evolucin, sin embargo, ! probablemente incorpora diversas inestabilidades. El resurgimiento del estado durante el Dmperio 9edio puede haber implicado la reestructuracin de las relaciones administrativas entre el gobierno central ! las autoridades provinciales, en otras palabras un cambio evolutivo en respuesta a un entorno cambiante socio-pol0tico en lugar de la recuperacin de un aparato de Estado se debilit temporalmente. Cualquier sensacin del "tamaLo" de Egipto tambi4n debe incluir el tamaLo de su poblacin en di"erentes momentos. 8ut1erestima de la historia demogr5"ica de Egipto probablemente que contiene errores importantes #que 4l mismo reconoce/, sino que se basan en estimaciones ra1onables de los nCmeros de sitio ! tamaLos, ! en la un determinante punto poderoso del pa0s es el tamaLo e"ectivo despu4s de que Egipto ten0a los medios militares !

evidencia teHtual ! otros #$%J+/. Eigura (.& representa una revisin de los datos de 8ut1erque re"le6an investigaciones recientes, pero la tendencia b5sica 8ut1er reconstruido parece estar respaldadas por los datos. A menos que la "igura (.& es totalmente ineHacta, crecimiento de la poblacin en Egipto era lento, ! las densidades son ba6as en la ma!or0a de las 5reas hasta el "inal de la 4poca "aranica. El patrn es t0pico de largo pla1o aumentando la poblacin total como resultado de las tasas de una pequeLa pero consistente crecimiento. Esto apo!a la evaluacin de 8ut1er de que la escase1 de tierras ! otros tipos de estr4s de la poblacin nunca "ueron un "actor determinante a principios de la evolucin cultural de Egipto. Algunas personas probablemente han muerto de hambre cuando las inundaciones del 3ilo "ueron demasiado altas o ba6as, de acuerdo con las pruebas documentales, pero para los est5ndares pre-industriales, Egipto "ue, como ha demostrado Remp #$%,%/, un pa0s mu! rico ! prspero. Ios cambios en la densidad de poblacin de Egipto parecen re"le6ar el cambio de la capital de Egipto ! el centro administrativo. El sur de Egipto era la 1ona m5s densamente poblada del pa0s hasta las primeras "ases del Estado egipcio despu4s de que el cambio de equilibrio demogr5"ico al 8a6o Egipto, especialmente en el Melta. 8ut1erestima que en la mitad del periodo del Dmperio Antiguo #-&.. a.C./, hab0a alrededor de $..)..... personas que viven en el Valle de Gi1a #inclu!endo ! 9emphis/ ! aproHimadamente la mitad que muchos, alrededor de &)....., que viven en el Melta #$%J+/. Bero en un $&. a.C., 8ut1er sugiere, que la poblacin del Melta ! el Valle del 3ilo puede haber sido casi iguales #Eig. (.&/. ;i el en"oque del desarrollo despu4s de alrededor de (-.. a.C. se traslad desde el Alto Egipto, al 8a6o Egipto ! el Melta, como es sugerido por la concentracin de arquitectura monumental en los alrededores de Gi1a ! ;aqqara ! la eHpansin de #presunta/ r5pida de 9emphis, el r5pido crecimiento de poblacin en el Melta puede ser una indicacin de este cambio. ;i es as0, la tendencia !a estaba en marcha en (... a.C., como puede verse en las densidades de poblacin importantes de Melta en este momento #Rroeper $%,%/. SEC"ENC$A DE DESA!!O&&O EN *ENE!A&+ ,A!$A-$&$DAD, DE 'AT!(N DE ASENTA%$ENTO &A D$#E!ENC$AC$(N #"NC$ONA&

Egipto contrasta con la 9esopotamia ! algunos otros estados tempranos en su unidad b5sica socioeconmica ! pol0tica. Ia unidad "undamental de la sociedad mesopot5mica es la ciudad. Ia ciudad es la unidad econmica b5sica ! el portador primario ! reproductor de la culturaP Es el bloque de edi"iciode las m5s grandes "ormas de organi1acin, tales como estados territoriales ! de los imperios, ! es la unidad en la que esto colapsoP.... Ia ciudad es el punto de re"erencia para la cultura, la unidad o rasgo por el cual se entiende "adentro" ! ""uera=... ! el punto de partida de episodios repetidos de la maHimi1acin a lo largo de muchas escalas. #Jo""e $%%$'(&/ Ia base socioeconmica ! pol0tica "bloques de construccin" en Egipto no "ue la ciudad-estado, pero el nomo, la palabra griega para las provincias pequeLas que "ueron reconocidas como entidades administrativas por los

sucesivos gobiernos de Egipto desde los primeros tiempos din5sticos a trav4s de la 4poca medieval. Barece haber sido pocas #o ninguna/ los asentamientos en Egipto con una 1ona poblada de m5s de $. hect5reas hasta mucho tiempo despu4s de que el Estado egipcio se "orm, ! hasta alrededor de &.. a.C., cuando los persas, griegos ! conquistadores romanos secuencialmente absorbieron a Egipto en sus imperios, hab0a slo unos pocos grandes ciudades. Ias "iguras (.+, (.J ! (., ilustran los cambios en los patrones de los asentamientos en tres per0odos seleccionados de la antig:edad egipcia. Aunque la tendencia general es hacia una creciente poblacin ! asentamiento de 5reas previamente desocupadas, en la medida en que esta eHpansin "ue un proceso de acumulacin demogr5"ica, en oposicin a un cambio estructural en el aparato "uncional del estado egipcio, es incierto. Es posible, por e6emplo, que gran parte del crecimiento del Melta "ue la multiplicacin de las comunidades agr0colas que eran "uncionalmente redundantes, es decir, las comunidades cu!as "unciones en la econom0a nacional eran casi id4nticas. Es probable, sin embargo, que algo de la eHpansin de Melta estaba en la "orma de las comunidades cu!as "unciones "uncionales "ueron Cnicas ! qui15s cada ve1 m5s comple6os. En base a la evidencia super"icial tenemos #8reWer ! WenFe $%%-/, 9endes, por e6emplo, puede haber crecido, entre ($.. ! --.. a.C., a partir de una simple comunidad agr0cola, al igual que sus vecinos en un puerto de coneHin de la parte oriental del delta de los ;iro-Balestina, ! tambi4n dentro de un centro de culto regional. Ios patrones generales de solucin de Egipto son poco conocidos, debido a la destruccin ! ocultacin de lugares de todo el valle ! el delta, pero los resultados de los pocos intentos de calcular que podr0a sugerir un importante patrn de cambio en la variabilidad del tamaLo ! la disposicin espacial. ;i las reconstrucciones eHactas podr0an ser de los lugares de asentamiento ! tamaLos, !o esperar0a que el tamaLo de las parcelas de rango #v4ase Johnson $%JJ/ para ser conveHas en lo que podr0a denominarse " per0odo proto-estado " #ca. (+..-($.. aC.../, como 2ieracmpolis, Abidos, 3aqada, ! otros pocos centros de crecimiento ! qui15s lo sostuvo #8ard $%,J* 2assan $%,,/. Mesde alrededor de ($.. a.C. hasta que est4n en el Geino 9edio, el predominio de 9emphis se supone pudo haber producido un patrn de asentamiento que se acerc a un "primado" rango de tamaLo de distribucin, ! en el per0odo Grecoromano #ca. (-..-(.. a.C./, estos modelos pueden tener en ocasiones una distribucin normal, con el predominio de Ale6andr0a ! la aparicin de muchas grandes ciudades en todo el Melta #por e6emplo, 9endes/ ! en el Ea!um ! el Valle tambi4n. Es interesante que si, como muchos sugieren, de 9emphis "ue la que domin el patrn de asentamiento de Egipto en un "primado" de la moda desde hace siglos durante el Dmperio Antiguo, esta misma 1ona actualmente est5 dominando aCn m5s, en el que El Cairo se piensa que es el hogar de casi el -. por ciento de todos los egipcios. Bor desgracia, el tamaLo de parcelas de rango son di"0ciles de interpretar sin el conocimiento de la composicin "uncional de los asentamientos ! sus relaciones econmicas, ! tenemos mu! poca in"ormacin sobre las comunidades egipcias antes de -... a.C., momento en el cual el Estado, por casi cualquier de"inicin, !a era m5s de un milenio de antig:edad. Algunas ciudades posteriores eran grandes.

Kell el-Amarna, por e6emplo, ten0a una poblacin de entre -..... ! &..... ! ten0a la diversidad de las instalaciones de produccin de artesan0as, las 6erarqu0as de clase socio-econmicos, ! otros elementos comparables a uno de los primeros de la ciudad mesopot5mica #Remp, $%,%' -+%/. Bero, en general, cuando uno considera los sitios tales como 2ieracmpolis #Eairservis $%,+, 2o""man $%,-, $%,%, 2o""man et al, $%,+/ ! otro asentamiento eHcavado #Remp $%,%* gatillo $%,(a/, la ma!or0a de las primeras comunidades egipcios "aranicos eran pequeLos pueblos ! ciudades. 2ieracmpolis, donde algunos de los monumentos m5s impresionantes ! los ob6etos del poder imperial "ueron encontrados, inclu!endo la Baleta de 3armer, probablemente no ocupaba m5s de unas pocas hect5reas en el per0odo predin5stico ! preco1, tal ve1, como disparador ha sostenido, a causa de los con"lictos militares ! asistente de malestar social en el proceso de "ormacin del Estado #$%,&/. Krigger sugieren que estas tensiones pueden haber producido grandes comunidades amuralladas en 2ieracmpolis, Abido ! otros lugares para que los pobladores que han migrado en los per0odos de con"licto #como G. 9cC. Adams \$%,$] sugiere que lo hicieron en 9esopotamia durante la 4poca "ormativa, pero una ve1 la estabilidad pol0tica "ue desarrollada, los patrones de asentamientos de cientos de pequeLos pueblos agr0colas ! pueblos ! algunos asentamientos m5s grandes "ueron ocupados primariamente por los administradores ! artesanos. 9emphis, por e6emplo, puede haber sido m5s un centro real ! administrativa que una ciudad "uncionalmente diversas como las de ;umeria. Ab!dos ahora se sabe que contienen algunos de los primeros intentos de arquitectura de la pir5mide ! los entierros de los "barcos solares" - barcos de madera destinados al parecer para transportar al "aran muerto en el m5s all5 #T Connor, $%,%/. Ias eHcavaciones de Emer!de las tumbas din5sticas tempranas en ;aqqara revelaron que este sitio "ue de gran importancia ceremonial. En el otro eHtremo de la escala est5n Brotodin5stico pequeLas aldeas basadas en la agricultura, que han sido encontradas en todo el Melta ! probablemente estaban densamente distribuidos en todo el valle. El Dmperio Antiguo, el primer periodo que conocemos una cantidad sustancial acerca de los tipos de asentamiento ! las "unciones incluidas por lo menos cinco tipos distintos de asentamientos $. El "capital" nacional en 9emphis. El estado de 9emphis se conoce casi eHclusivamente de la in"ormacin teHtual, !a que su nivel de principios siguen siendo en gran parte sin eHcavar #Je""re!s, $%,&* ;mith ! Je""re!s, $%,+/. Como se seLal anteriormente, no se sabe si el Antiguo Geino de 9emphis "ue "uncional m5s comple6a que otras comunidades o m5s 6usto. Buede que ha!a sido establecida por una regla de per0odo din5stico temprano, !a que los teHtos antiguos implican, pero es probable que creciera mucho durante el Dmperio Antiguo, como la importancia del 8a6o Egipto ! la meseta de Gi1a se convirtieron en el centro principal de depsito de cad5veres de la nacin. Ios restos del Antiguo Geino se han encontrado en muchos puntos de pro"undidad ba6o la super"icie de 9emphis, por lo que no ha! duda de que se trataba de un gran asentamiento durante este per0odo, aunque sus caracter0sticas son desconocidas. 2a! pocas ra1ones para dudar de la interpretacin tradicional de que la ubicacin de 9emphis, en la unin del valle del 3ilo ! el Melta, "ue un "actor importante en su preeminencia.

-. Ias grandes ciudades amuralladas. Ia ma!or0a de las colonias del Dmperio Antiguo Alto Egipto parecen haber sido los comple6os amurallados de las casas de adobe apretados. 2ieracmpolis ! Ab!dos crecieron sustancialmente durante el Dmperio Antiguo, en comparacin con sus ocupaciones Min5sticas #Remp, $%,(' %,$../. Ias paredes de los recintos sustanciales en el Dmperio Antiguo implica un poco de plani"icacin central ! el diseLo, pero la ma!or0a de ellos no son rect5ngulos o cuadrados precisos, aunque algunos tienen largos tramos rectos que a veces "orman patrones curvil0neos. Remp sugiere que la "alta de uni"ormidad en el diseLo de la pared indica que "ueron construidas en la iniciativa local, no ba6o la direccin del gobierno central #$%,%' $(,/. Algunos de los sitios del Dmperio Antiguo en Melta muestra evidencia de grandes muros de cercamiento, pero las paredes tales probablemente no habr0a sobrevivido a la sebakhiin - los agricultores que eHcavan antiguas ocupaciones ! el uso de los sedimentos para la "ertili1acin ! aumentan los campos agr0colas, como lo han venido haciendo durante siglos. (. Euertes ! "actor0as comerciales. 8uhen, Ele"antina, ! sitios similares parecen haber marcado la peri"eria sur del estado del Dmperio Antiguo. Ellos parecen haber sido amurallados, medianas comunidades ubicadas en puntos estrat4gicos en el 3ilo o rutas de otros sistemas de negociacin. ). Bueblos de las Bir5mides. En Abusir, Gi1a, ! en otros lugares son importantes asentamientos del Dmperio Antiguo directamente asociados con comple6os de pir5mides #Rromer, $%J,* Iehner, $%%-/. A pesar de estas comunidades los v0nculos que podr0an haber sido en parte estacionales, algunos administradores, los artesanos, ! otros probablemente resid0an all0 en "orma permanente. Algunas de estas comunidades con el tiempo se convirtieron en permanentes "aldeas "orti"icadas" #Remp $%,%'$)+-$),/. &. BequeLos pueblos de provincia ! poblaciones. Ias encuestas de Van den 8rinF reali1adas en el Melta oriental revel decenas de pequeLos asentamientos #$%,,/, ! no ha! ra1n para creer que las similares densidades se han encontrado en la ma!or0a de las 5reas del delta ! el valle si no hubieran sido destruidos o enterrados por la reocupacin ! la deposicin aluvial. El grado de "urbani1acin", sin duda, incrementado con el tiempo en el antiguo Egipto "aranico, en el sentido de que un ma!or porcenta6e de la poblacin total probablemente vivi en las comunidades m5s grandes #por desgracia, la evidencia es pobre para los per0odos posteriores tambi4n/. ;in embargo, no ha! evidencia de que Egipto nunca se acerc el grado de urbani1acin caracter0stico de los estados in0ciales en 9esopotamia, donde aproHimadamente el ,. por ciento de la poblacin viv0a en ciudades en distintos momentos #Krigger $%,&/. Ia urbani1acin de Egipto ha sido desigual, tanto en t4rminos o el nCmero ! tamaLo de las comunidades, que culmina en la concentracin en el ba6o Egipto. 2ubo eHcepciones espectaculares en el sur, como Kebas, tanto durante el Dmperio 3uevo ! los per0odos tard0os. Verdaderas ciudades, en casi cualquier de"inicin, eHist0a por parte del Geino 3uevo. Kal ve1 el m5s conocido "ue Kell el-Amarna, e"0mera capital de AFhenaton, donde las eHcavaciones eHtensas revel una metrpoli comple6a grande ! "uncional #$%,%/ A pesar de la evidencia arqueolgica no est5

claro, probablemente hubo muchas ciudades grandes en Egipto por el Dmperio 3uevo, entre ellos. Algunos que eran "uncionalmente comple6os. Ias aproHimaciones m5s cercanas a la ciudad-estado ateniense o mesopot5mica en la historia de Egipto "ueron las grandes ciudades, como Raranis, de los primeros siglos dC Egipto se trans"orm por completo en esta 4poca por la introduccin de los cultivos de los romanos, la artesan0a, la religin, el dinero, el lengua6e, e incluso la composicin 4tnica. Bor otra parte, estos pueblos ! ciudades no eran entidades independientes, sino elementos de un sistema administrativo estaban vinculados a Ale6andr0a ! Bers4polis ! m5s tarde a Atenas ! Goma #Borten ! Qardeni $%%(/. Me hecho, ha! tantas di"erencias entre Egipto del Dmperio Antiguo ! Egipto en el siglo DDD dC, por e6emplo, que estas "ormas posteriores de la civili1acin egipcia se pueden considerar los resultados del desarrollo de las tendencias anteriores en un sentido mu! limitado. 'AT!ONES DETE!%$NANTES DE ASENTA%$ENTO E*$'C$OS Al igual que en todas las civili1aciones tempranas, la variabilidad en el tiempo de los asentamientos egipcios en t4rminos de comple6idad "uncional, disposicin arquitectnica, el tamaLo ! disposicin espacial debe entenderse como producto de comple6as interacciones de "actores ecolgicos ! cultural, interacciones que no son "5cilmente resolubles en elementos componentes que se pueden asignar una importancia relativa. Como se seLal anteriormente, las correlaciones relativamente simples ! plausible se puede reali1ar entre los aspectos de los patrones de asentamiento de Egipto ! los "actores ecolgicos. ;i de"inimos el urbanismo, por e6emplo, por lo que ello implica, no slo de gran tamaLo relativo, sino tambi4n la "uncin altamente di"erenciada ! coordinada, a continuacin, parece que ha! pequeLo misterio acerca de la larga historia no urbanas de Egipto' teniendo en cuenta la similitud ecolgica de los ambientes a lo largo del valle del 3ilo ! en el Melta, as0 como las concentraciones de la ma!or0a de los ricos en materias primas importantes dentro de las "ronteras de Egipto ! el enlace de transporte proporcionado por el 3ilo, el urbanismo, por la de"inicin anterior, que parece tener pocas venta6as en Egipto. A di"erencia de 9esopotamia, donde los "actores pol0ticos ! econmicos regionales ! nacionales son poderosos determinantes de la locali1acin de los asentamientos, ubicacin del sitio en Egipto durante gran parte de la 4poca "aranica parece haber sido en gran parte determinada por los "actores ecolgicos locales. Ia estructura nomo o provincia del pa0s est5 casi eHactamente de"inido por las cuencas de inundacin naturales ! cauces de los r0os. Dncluso 9emphis, el asentamiento m5s grande durante la ma!or parte de los principios de la 4poca "aranica #que, segCn los teHtos, "ue construido principalmente para "ines militares ! pol0ticos/ es en la unin de punto principal de Egipto, de la diversidad ecolgica, el Valle ! el Melta. ;in embargo, el hecho de que los mismos ambientes del valle del 3ilo produ6eron al menos dos milenios de los patrones de asentamiento no urbanas en gran medida, dando paso en las 4pocas cl5sico, medieval, moderno ! al

urbanismo eHtremo, debe advertir contra el determinismo ecolgico "5cil. Kell el-Amarna, por e6emplo, est5 abierta a las mismas preguntas acerca de la teor0a de locali1acin que la ubicacin de 9onte Alb5n ha generado #;anders ! 3ichols, $%,,/. Q los e"ectos de la determinacin de algunos "actores pol0ticos tambi4n son evidentes. Ios asentamientos del Melta durante el per0odo inicial de "ormacin del Estado aparecieron por primera ve1 en el nCmero de rutas a ;iro-Balestina ! los puertos del 9editerr5neo. Me hecho, el cambio de todo el centro de gobierno a 9emphis ! la arquitectura asociada ceremonial de las pir5mides se entiende me6or como una respuesta puesta a la creciente importancia del delta, que era temprano ! lo m5s importante vinculada a las relaciones eHteriores. Algunos an5lisis sobre el apogeo de las ciudades-estado, ! el estado en 9esopotamia #BollacF, $%%-/, han identi"icado las interacciones econmicas entre los agricultores nmadas ! de tierras ba6as como un "actor clave en el surgimiento del urbanismo ! en el control de la produccin artesanal de las 4lites empresariales. Ios pocos nmadas que viv0an en la "rontera del desierto de Egipto no o"recieron un est0mulo similar, ! la uni"ormidad general del nicho agr0cola en todo Egipto hicieron predecibles ! "uncionalmente redundantes las econom0as locales. Aunque las rutas regionales ! de comercio eHterior no parecen haber estimulado el urbanismo en el antiguo Egipto "aranico en la medida en que lo hicieron en 9esopotamia, mucho m5s tarde, por e6emplo en el caso del primer siglo-AM, Ale6andr0a, lo hicieron. ;i vemos el urbanismo como, en gran parte, una respuesta a las relaciones econmicas, debemos tener en cuenta que la sociedad ! el Estado altamente centrali1ado dominado por Egipto no requieren las ciudades para un "uncionamiento e"ica1. Ias relaciones econmicas en el Egipto "aranico "ueron comple6os, por supuesto #Eattovich $%J%/, ! si bien no eHiste una verdadera "empresa privada", la demanda privada "ue un "actor importante. Remp describe cmo en medio de una econom0a estatal, la demanda privada "ue inmenso, una "uente de corrupcin ! un "actor importante en los cambios pol0ticos nacionales, con la a"irmacin del r4gimen militar para luchar contra la corrupcin #$%,%' -)+. ;s./ Ia demanda privada se vincul a los bienes "unerarios #reciclados a trav4s de los ladrones/, al "comerciante", cu!o traba6o consist0a en el intercambio de los eHcedentes por otros bienes de los propietarios, a los nobles que constru!eron sus casas con los "ondos derivados de sus actividades o"iciales, ! otros "actores. ;mall ha insistido en la importancia de distinguir entre la gestin econmica de las 4lites ! la gestin por parte del aparato estatal, lo que sugiere que la separacin de la "ormacin del Estado del control de la 4lite econmica puede generar un heter5rquica en lugar de un sistema social 6er5rquico dentro de los estados en v0as de desarrollo #en este volumen/. ;mall revisa a los tempranos estados griegos, desde esta perspectiva, ! ha! algunos paralelos egipcios en, por e6emplo, las oscilaciones en el poder de los nobles de provincias. Bero el proceso de "ormacin estatal egipcio se orient mucho m5s hacia la 6er5rquica que a la heter5rquica, ! el poder del gobierno central era, en la ma!or0a de los per0odos, penetrante ! abrumador. En cualquier caso, las actividades econmicas egipcias ! las

relaciones econmicas entre las 4lites ! los "uncionarios del gobierno central ! las instituciones no generaron ni dieron lugar a los centros urbanos en gran nCmero o en gran tamaLo. Ia guerra, tambi4n, ha sido a menudo citada como un poderoso est0mulo para el urbanismo en 9esopotamia ! en otros lugares #G. 9cC. Adams $%,$/, pero despu4s de la uni"icacin, no ha! indicios de que la guerra proporcionara un est0mulo importante a la urbani1acin de Egipto, hasta llegados periodos posteriores. ;er0a di"0cil de medir con la evidencia arqueolgica, sin embargo, est5n los e"ectos de las amena1as militares - reales o supuestos - en los patrones de asentamiento ! la composicin. Ias paredes de adobe inmensas de sitios del Melta tales como el 9endes Kard0o podr0an ser un re"le6o de las amena1as militares de los ;iro-palestinos, pero en toda la 4poca "aranica, la ma!or parte de los egipcios parecen haber vivido en pequeLas aldeas sin muros. Varios investigadores han argumentado que un est0mulo clave para la urbani1acin en 9esopotamia ! Egipto "ue el poder coercitivo de las elites que "ueron capaces de obligar a los agricultores, los soldados, ! otros que viven en sitios de los alrededores en los cuales estas elites se concentraron #por e6emplo, G. 9cC. Adams, $%,$* 2assan $%%(' (&%/. El traslado "or1oso de los campesinos ! artesanos especialistas en relativamente grandes ! densamente ocupados asentamientos, as0 como los incentivos no coercitivos de m5s centros urbanos, bien pudieron haber sido "actores importantes en el crecimiento de los primeros pueblos ! ciudades egipcias. El 3ilo como se seLal anteriormente, puede haber contrarrestado algunas tendencias hacia el urbanismo en la que se o"reci a comandos ! las instituciones nacionales de control de acceso "5cil a todo el pa0s, pero el 3ilo tambi4n hi1o posible transportar los grandes volCmenes de alimentos que ser0an necesarias para una comunidad que ha crecido m5s que sus recursos agr0colas ad!acentes podr0an apo!ar. Bor Cltimo, en lo que respecta a la evaluacin de la importancia de los patrones de asentamiento Cnicos de Egipto ! de la historia socio-pol0tica, muchos estudiosos han de"endido el papel creativo de la vida urbana en la "ormacin del car5cter de una ciudadan0a' es decir, el "omento de las invenciones, la aceleracin del cambio cultural, la produccin de los sentimientos de la alienacin, los con"lictos de clase, ! muchas otras condiciones psicolgicas ! caracter0sticas culturales. El patrn de asentamiento de Egipto, visto desde ese punto de vista, "ue tal ve1 un importante "actor sub!acente en las cualidades est5ticas, uni"ormes, rituali1adas de la literatura egipcia, arte ! religin. Esta uni"ormidad cultural ! la estabilidad tambi4n podr0a estar relacionado con la ausencia casi total de la vida urbana durante la ma!or parte de la 4poca "ormativa de Egipto, pero no ha! ningCn indicio real de que la innovacin en las artes ! las ciencias su"rieron o que el progreso tecnolgico "ue so"ocado en comparacin con, digamos, la rico paisa6e urbano de la 9esopotamia.

Algunos eruditos han eHaminado las ciudades como mecanismos para "omentar la innovacin ! sistemas e"icientes de procesamiento de in"ormacin, el almacenamiento ! el control #Johnson, $%,-/, o de "transmisin rasgo" en los

an5lisis evolutivos #8o!d ! Gicherson $%,&, Cavalli-;"or1a ! Eeldman $%,$/. Ios artesanos tienen que aprender su o"icio ! los administradores ! los soldados tienen que ser entrenados, ! no ha! me6or lugar en la pol0tica preindustrial que las ciudades, si por ninguna otra ra1n que todos los productos, incluso la in"ormacin, son sCbditos de los costos de transporte, ! 4stos se reduce al m0nimo en las ciudades-siempre, claro est5, que estas poblaciones urbanas pueden ser e"icientes con el apo!o de recursos no necesariamente directamente producidos localmente. A pesar de una gran uni"ormidad cultural ! estabilidad en Egipto, esto podr0a estar relacionado con la ausencia casi total de la vida urbana durante la ma!or parte de su etapa "ormativa, no ha! indicios de que las innovaciones en las artes ! las ciencias "ueron menores que en otras civili1aciones antiguas. En suma, el urbanismo, en el sentido de que he discutido, es simplemente una manera de lograr una meta que los antiguos egipcios lograron de una manera di"erente' el Estado egipcio temprano era capa1 de hacer todo lo necesario para una civili1acin pre-industrial avan1ada sin "uncionalmente grandes comunidades di"erenciadas, con slo conectarlo, a trav4s del 3ilo ! una comple6a burocracia, muchos de los elementos "uncionales que se podr0a encontrar en una sola ciudad-estado de 9esopotamia. En Egipto estos elementos se distribu!eron en todo el valle del 3ilo ! el Melta. #"NDA%ENTOS $DEO&(*$COS EST!"CT"!A SOC$O'O&.T$CA #"NC$ONA%$ENTO

Al igual que el resto de las civili1aciones antiguas conocidas, Egipto ten0a un culto religioso nacional, las di"erencias eHtremas ! hereditarios en el acceso a la rique1a, poder ! prestigio, una gran elaboracin de la arquitectura monumental pCblico* una larga historia de la guerra, tanto civiles como eHtran6eras, ! muchas otras caracter0sticas asociadas a los antiguos estados. Bero como ocurre con los patrones de asentamiento ! las instituciones econmicas, son las di"erencias que Egipto eHhibe, en comparacin con otros estados de la antig:edad, las que son de alguna manera aspectos m5s interesantes que las similitudes. Ia historia no tiene registro de una civili1acin antigua que se desarroll sin un culto religioso nacional. El in"leHible est5ndar los sistemas nacionales de religiosos que se encuentran en todos los estados tempranos slo puede eHplicarse sobre la base de las venta6as "uncionales de estos sistemas de atribucin. . Ia e"iciencia "uncional de los cultos ! las religiones en la unin de las personas a los es"uer1os de los grupos militares ! de otra 0ndole, por la legitimacin de los gobernantes ! la estrati"icacin de clases, ! para "acilitar todas las operaciones que sean necesarias para los Estados-nacin preindustriales, parece evidente. Ia importancia central de las "ormas de la religin en Egipto es mani"iestamente evidente desde los primeros per0odos de la vida agr0cola #8ard $%%-/ ! a lo largo de la 4poca "aranica #2assan $%,,, $%%-* 2elcF $%J)* NuirFe $%%-, ;ha"er $%%$/. Bocos estudiosos sugieren que todas las caracter0sticas principales de una religin espec0"ica a!uda a satis"acer alguna necesidad "uncional, sino que es tentador ver muchos detalles de la antigua religin egipcia, ! sus contrastes con las religiones mesopot5micas, as0, como re"le6o de las caracter0sticas espec0"icas de la geogra"0a, la ecolog0a , ! la estructura socioeconmica ! pol0tica. Rnapp, por e6emplo, sostiene que

Ias rudimentarias cosmolog0as de Egipto ! 9esopotamia "ueron similares en la medida en que ambos retratan a los dioses creando orden en el caos. Bero los principios b5sicos de la "e en los dos pa0ses eran completamente di"erentes. Ios mesopot5micos pesimistamente vieron su universo tan impredecible, sus dioses tan inestables, su otra vida como con"usa e indeseable. Ia religin egipcia, por el contrario, o"rece con"ian1a inspirada en el orden eterno ! la estabilidad del mundo, en el ciclo r0tmico guiado por la divinidad de la vida ! la muerte, ! en la creencia de que cada individuo egipcio podr0a compartir una "elicidad eterna. #$%,,'$.&/ Varios investigadores han sugerido que Egipto di"iere de 9esopotamia, de esta manera debido a la relativa estabilidad de las inundaciones del 3ilo, ! por lo tanto de los alimentos, pero esas ecuaciones "uncionales simples son di"0ciles de corroborar. Kan rico ! estable como Egipto era, comparativamente hablando, las "luctuaciones de las inundaciones del 3ilo ten0an algCn e"ecto sobre la estabilidad pol0tica #8ut1er $%,)/. Mel mismo modo, el concepto de Egipto de un re! que era un dios, en comparacin con la nocin de 9esopotamia que el re! era un intercesor humano entre sus sCbditos ! los dioses, se le ha dado una importancia considerable por parte de algunos estudiosos #Eranc"ort $%&+/, pero su importancia "inal es incierta. Ios egipcios consideraban al "aran como divino, pero no eran ciegos a las cualidades humanas de los ocupantes de esta clase. Algunos cambios en algunas de las caracter0sticas de la religin egipcia no parecen re"le6ar los cambios directamente pol0ticos, como las variaciones en el grado relativo de varios dioses en el panten. Cuando 9emphis se convirti en la solucin preeminente en Egipto, por e6emplo, su dios local, pero, elev a la categor0a de un dios Estado, pero m5s tarde "ue eclipsado por Ge, como el poder de la comunidad en 2elipolis creci. Esto "ue seguido por el dominio de Amn cuando Kebas se convirti en la capital de Egipto #Rnapp $%,,'$.&/. Eisenstadt divide la antig:edad en 4pocas de"inidas en t4rminos de la relacin de lo sagrado ! lo mundano en las ideolog0as pol0ticas ! religiosas #$%,+/. 7l describe las civili1aciones, donde se hi1o una separacin n0tida entre lo trascendental ! lo mundano como un "tiempo aHial". En el antiguo Egipto, los dioses se imaginaron en "ormas humanas' cada uno ten0a muchas caracter0sticas humanas, ! hubo una serie de elementos mundanos en toda la ideolog0a religiosa. ;lo en las civili1aciones posteriores como cristianismo, el 6uda0smo, el islam ! el budismo, por e6emplo, se separa radicalmente lo trascendental ! lo mundano. Es di"0cil argumentar que una religin que hace una distincin entre lo trascendental ! lo mundano es de algCn modo "superior". El supuesto "monote0smo", introducido por el monote0smo de AFhenaton ! el eventual monote0smo de las religiones 6udeo-cristiana e isl5mica se han considerado como "avances" por generaciones de estudiosos occidentales, en el sentido de que todos se reunieron en lo que se supone que es la verdad central de una sola, la divinidad omnipotente. Como Rnapp ! otros han seLalado, sin embargo, la religin "leHible ! polite0sta del Egipto "aranico ten0a muchas virtudes "uncionales, en el que se enredaba con los egipcios de todas las clases en un ambiente de apo!o cosmolog0a que les dio un sentido de ser capaces de mitigar los males del mundo ! m5s tarde dis"rutar de la un m5s all5 agradable #$%,,'$.--$.,/. Ias civili1aciones de la <Era aHial= por lo tanto pueden

simplemente marcar los cambios en las necesidades "uncionales de las entidades pol0ticas estatales, en lugar de accidentales o humanistas innovaciones "progresistas". Esta interpretacin sin descanso "uncional de la religiosidad reduce el signi"icado cultural de rique1a ! de las ideolog0as de Egipto a las ecuaciones de costo-bene"icio, !, obviamente, ninguna religin puede ser eHactamente entendida como una serie de variables dependientes que se limitan a re"le6ar los cambios en otros elementos de la sociedad ! las condiciones. Ias religiones son "uertes agentes causales, en un sentido prHimo, de las culturas ! sus historias tambi4n. Ias prHimas "causas" de muchos episodios cruciales en la historia de Egipto #por e6emplo, la construccin de AFhenaton de Amarna/ no pueden estar relacionadas simplemente con los requisitos "uncionales, ! no es el problema de "retraso cultural". Es mu! posible que los patrones de Egipto de asentamiento en el primer milenio del estado egipcio "ueron "uertemente ! en "orma directa por los b5sicos determinantes sociales ! ambientales, pero que el proceso relativamente lento de la urbani1acin posterior "ue tanto una "uncin de estos "actores ecolgicos ! un "estilo" de la vida-una pre"erencia por la vida del pueblo ! de los sistemas provinciales de la administracin a largo despu4s de la ma!or urbani1acin habr0a sido, por estrictos c5lculos costo-bene"icio, cada ve1 m5s "e"iciente". &A EST!AT$#$CAC$(N SOC$O-'O&.T$CA &AS !E&AC$ONES

Sn nCmero de estudiosos han argumentado que los an5lisis de las civili1aciones antiguas deben centrarse en las relaciones de poder por el cual algunos miembros de la sociedad "ueron dominados por los dem5s #por e6emplo, Batterson ! Gaile! $%,J, Ba!nter, $%,%/. Ia naturale1a eHtremadamente 6er5rquica de la sociedad egipcia "aranica de principio a "in est5 bien documentada #8aer $%+.* ;trudWicF $%,&/, ! en esto, Egipto se aseme6a a la ma!or0a de los estados tempranos de otros. 9uchos estudios han considerado la distribucin de los bienes "unerarios en los entierros que datan de los per0odos m5s tempranos de la vida agr0cola hasta bien entrada la era "aranica tarde. ;i la rique1a relativa mortuoria verdaderamente re"le6a las di"erencias en el acceso a la rique1a, el poder ! el prestigio, entonces Egipto era una sociedad 6er5rquicamente del quinto milenio aC en #Anderson $%%-* At1ler $%J$-$%J-* 8ard $%+.* 8ard $%%-* EiWanger $%,J* RanaWati $%JJ* Rroeper Wildung ! $%,&* Rromer $%J,* ;eidlma!er $%,J/. Koda sociedad "unciona de "orma m5s e"iciente si sus miembros hacen lo "correcto", es decir, reali1ar un traba6o de conciencia c0vica, sacri"icar la propia vida en la batalla, ! lo hacen porque es el "derecho" que se puede hacer. En este sentido, el antiguo concepto egipcio de 9aat era, sin duda, una "uer1a potente. Aunque susceptible de di"erentes interpretaciones, 9aat era la norma de principio 4tico que permiti que los peticionarios a solicitar a un tribunal de 6usticia, las viudas ! los hu4r"anos que esperan limosnas de los ricos ! las personas para prever un trato equitativo en el comercio ordinario. Bero incluso una sociedad unida por el concepto de 9aat no eHtienden su idea de 6usticia a una distribucin equitativa ! a la igualdad de acceso a la rique1a, el poder ! prestigio. Keniendo en cuenta los millones de aLos en

los que la competencia entre individuos ! grupos pueden haber sido una din5mica importante en la vida humana, no es de eHtraLar que incluso un concepto de gran alcance como 9a at no "ue su"iciente para suprimir la naturale1a 6er5rquica de la sociedad egipcia. Me hecho, 9a at 6usti"ica las divisiones. ;ociedades con clases estructuradas parecen haber "acilitado la integracin organi1acional ! la e"iciencia en todas las civili1aciones preindustriales, tal ve1 por tomar muchas decisiones ! actividades altamente predecibles ! por suprimir la competencia. ;in embargo, Egipto ten0a una "orma distintiva ! Cnica de la estrati"icacin social. Ia esclavitud, por e6emplo, parece haber sido di"erente en Egipto. El concepto de "esclavitud" es, por supuesto, "undamental para los an5lisis marHistas de cambio social, pre-capitalista, ! algunos marHistas seLalan una palabra que se puede leer como "esclavo" en los primeros documentos egipcios #Vinogradov $%%$'$&$/. Bero como las notas de Emil! Keeter #comunicacin personal, $%%&/, el t4rmino hm, que luego se utili1a para denotar esclavo, es un compuesto de t0tulos sacerdotales, hm ntr #literalmente, siervo de Mios/, que no ten0a nada que ver con ser libre o no libre, pero se re"er0a en cambio al deber. As0 tambi4n el t4rmino B3K, utili1ado m5s tarde para esclavos, ten0an signi"icados di"erentes, como la retencin de "orma gratuita. Ios teHtos indican que algunas personas estaban de alguna manera legalmente atados a la tierra en el Geino Antiguo temprano, pero no "ueron esclavi1ados en el sentido de ser bien mueble que pod0a ser trans"erido sin tener en cuenta sus v0nculos con la tierra te. Barece que ha! cierta evidencia de la esclavitud de ciertas "ormas de la ;eHta Minast0a, ! una "orma de esclavitud eHist0a por el di"unto Dmperio 9edio #dinast0a $(/. Ia evidencia proviene de un teHto que enumera los setenta ! nueve esclavos, treinta ! tres de los cuales tienen nombres egipcios #2a!es $%&&/. Keeter nota que este teHto es especialmente interesante porque uno de los lados de la misma se re"iere a un grupo de adultos ! niLos, cu!a propiedad #en "orma de una escritura de donacin/ se con"irma por una mu6er llamada ;enebtisi #comunicacin personal/. Ias personas, que pertenec0an a su esposo muerto, se llaman HMT. Eran aparentemente libres de origen, de clase ba6a egipcios que "ueron arro6ados a la c5rcel por evasin de la prestacin personal del gobierno ! luego "ue trasladado a la propiedad privada de la "amilia. Esta trans"erencia del sistema penal a la propiedad privada parece haber continuado en el 3uevo Geino. Ios esclavos adquiridos a trav4s de conquistas militares son una caracter0stica comCn de la ma!or0a de la era del 3uevo Geino. En general, la esclavitud de Egipto no parece haber implicado la esclavitud de la deuda que se convirti en un poderoso "actor en otras sociedades. Bor otra parte, la esclavitud, como tal, se considera de dudosa moralidad' inscripciones de dedicatoria para la reale1a en ocasiones se 6act de no haber esclavi1ado a una sola persona. Considerado en t4rminos de la conducta ! los productos de la sociedad egipcia, sin embargo, podr0amos aplicar el t4rmino a la gente de esclavos sometidos a "uerte traba6o "or1oso en pro!ectos de construccin pCblicos, pero no ha! evidencia de que alguna de estas "ormas de esclavitud creado un proletariado o la clase ba6a en con"licto con sus opresores.

Ia cuestin de las relaciones econmicas integradas en la cultura del antiguo Egipto es mu! comple6a. Ia econom0a de palacio ! el depsito de cad5veres monumental palacio de la econom0a de los cultos ! los cultos "unerarios monumentales creados ! enorme "lu6o de productos eHticos cu!os costes laborales son reales e impresionante pero cu!o principal valor debe considerarse en gran medida simblica, aunque un potente mecanismo de control social, sin embargo #Jo""e, s"* disparo $%%.a/. Ia ma!or0a de los egipcios en la 4poca "aranica vivi en una comple6a red de relaciones econmicas que se eHtend0an desde los m5s altos niveles del Estado, en la "orma de prestacin personal de traba6o reali1ado por la poblacin comCn, a pequeLa escala de cambio dentro de la comunidad en los alimentos ! otros los productos b5sicos. O-SE!,AC$ONES SO-!E &OS DETE!%$NANTES /$STO!$A DE &A C"&T"!A E*$'C$A 3o ha! posicin epistemolgica es m5s "5cil de recomendar que un en"oque hol0stico, un sint4tico, de varios niveles en el que todas las "ormas de investigacin ! las variedades de "conocimiento" son igualmente valiosos, ! Egipto parece ser la per"ecta ilustracin de las virtudes de este en"oque. Dncluso un an5lisis 6unguiana de la ideolog0a egipcia o"rece algunas a descubrir inesperadas #Gice $%%.'-+%--%+/. Q cualquiera que aspire a una comprensin global del pasado egipcio debe dominar una amplia gama de datos, a partir de la hidrodin5mica de las cuencas de inundacin del 3ilo a las sutile1as del concepto de 9aat. En medio de toda esta coherencia multidisciplinar ! la amistad, sin embargo, permanecen algunos problemas espinosos de m4todo, teor0a, ! la interpretacin #v4ase, por e6emplo, la discusin en el volumen -- de la Gevista Arqueolgica 3oruego \$%,%]/. Estudiosos contempor5neos est5n de acuerdo en algunas cuestiones epistemolgicas, pero son casi un5nimes en su opinin de que los conceptos tradicionales de la ecolog0a cultural ! la evolucin cultural, que han ido "ormando las bases para el an5lisis comparativo de las civili1aciones antiguas, los principios sumamente limitados en su poder para eHplicar el pasado. 2a! muchas ra1ones para este clima de recha1o revisionista. Con respecto a la nocin de una teor0a de la "evolucin cultural", muchos eruditos asocian este t4rmino con las debilidades lgicas de los argumentos "uncionalistas que componen la ma!or parte de <eHplicaciones= evolutivas culturales ! ecolgicas, ! tambi4n asocian este t4rmino con los eHcesos de la sociobiolog0a ! las tautolog0as ! la esterilidad de motivos de una analog0a directa con la evolucin darWiniana. Bor otro lado, el en"oque de la arqueolog0a antropolgica contempor5nea en la interpretacin de las relaciones de poder, la naturale1a del capital, ! otras variables sociolgicas ha sido cuestionado por varios investigadores en una variedad de ra1ones #por e6emplo, Munne$l$%%-/. Argumentan que cualquier an5lisis de las intenciones de personas muertas hace mucho tiempo #como los que pertenecen ! son administrados por el estado egipcio temprano/ est5 m5s all5 de los l0mites de la ciencia emp0rica, porque las intenciones no tienen una eHistencia emp0rica ! porque son conocidos sobre todo a partir de teHtos que no re"le6an una comprensin precisa del mundo "0sico ! cultural, o puede haber sido pura propaganda. En cualquier caso, estas intenciones son irrelevantes para la &A T!A ECTO!$A E,O&"T$,A DE &A

ciencia del registro material del pasado, puesto que lo que realmente ocurri, como se re"le6a en el material de registro, es lo que importa. Bara la ma!or0a de los estudiosos de la antig:edad egipcia, sin embargo, si una "orma particular de la investigacin es la ciencia, en sentido estricto, es relativamente poco importante. Io que se busca es una comprensin sint4tica del pasado. Bara utili1ar a Egipto como un e6emplo, ser0a di"0cil entender los patrones de asentamiento cambiantes del Melta Egipcio en la 4poca "aranica temprana sin hacer re"erencia a los teHtos en los que varios "araones registraron que proporcionaban el dinero #en "orma de desgravaciones "iscales/ para construir asentamientos en el Melta, ! lo hicieron para proteger sus "ronteras, para generar ingresos para apo!ar a los cultos religiosos, ! por otras ra1ones eminentemente comprensibles. Estas ra1ones no pueden constituir una eHplicacin cient0"ica, pero que aumentan nuestra comprensin de este segmento del antiguo Egipto, al igual que las posibles di"erentes interpretaciones de los documentos ambiguos como la Baleta de 3armer. ;in embargo, un an5lisis estad0stico de los cambios en estilos de arte"actos en el valle del 3ilo ! Melta que muestra la velocidad, direccin e intensidad de la onda de la homogenei1acin de los estilos de cer5mica durante esta era "ormativa tendr0a una posicin di"erente cient0"ica que, por e6emplo, del diversas interpretaciones de la Baleta de 3armer. ;in embargo, las evaluaciones estad0sticas de los datos emp0ricamente mensurables #cambio de "recuencias de los estilos de arte"actos, por e6emplo/ se dan a menudo la importancia de an5lisis poco menos que est4n vinculados a las variables sociolgicas #por e6emplo, ;hanFs ! Kille! $%,%/. Qo he argumentado en otro lugar que la teor0a evolutiva puede ser otra "orma de anali1ar el pasado, que no entra en con"licto con las tradicionales ! m4todos "post procesuales" de interpretacin ! de hecho puede complementarlos #WenFe $%,$,$%%$/. Ias pir5mides de Egipto son un e6emplo pr5ctico. 3o sabemos nada acerca de los motivos por los constructores no se han encontrado teHtos que les conciernen. Construccin de la pir5mide #!, probablemente, las tasas de las inversiones per c5pita en la arquitectura monumental/ parece haber alcan1ado un pico en el punto cr0tico donde "ormativa autoridad centrali1ada en Egipto hab0a tenido 4Hito slo en la supresin de la autonom0a provincial. una ve1 que los elementos de gobierno centrali1ado estaban en su lugar, sin embargo, la pir5mide la construccin comen1 a disminuir dr5sticamente, ! los arte"actos perdido la ma!or parte de su variacin regional. Kambi4n es posible que la disminucin de la pir5mide de los m4todos de construccin ! t4cnica para integrar la produccin agr0cola ! artesanal ba6o el control cada ve1 m5s e"iciente del gobierno central. ;e podr0a considerar que la r5pida disminucin de la construccin de la pir5mide hacia el "inal del tercer milenio antes de Cristo era un re"le6o de lo que deber0a ser el verdadero en"oque de an5lisis de las relaciones de poder, in"erirse que en un principio pudo haber sido validada ! re"or1ada por la eHpropiacin de mucha mano de obra ! materiales que, en 4pocas posteriores, "ueron validados ! re"or1ados por otros medios #Krigger, $%%.a/. El Kemplo de RarnaF, por e6emplo, "ue construido mucho m5s tarde, pero se requiere mano de obra ! materiales en una escala que igual las pir5mides m5s grandes. Alternativamente, se puede ver estos datos en un conteHto evolutivo' al

mismo tiempo que las pir5mides se convirti en un "oco nacional de Egipto, la cer5mica tambi4n se ha cambiado de "ormas mu! estili1adas, pintadas a mano, en regiones espec0"icas a los m5s apagados ! cer5mica utilitaria ! distribuidas a nivel nacional que "ueron utili1a casi eHclusivamente para el resto de la 4poca "aranica #6unto con muchos de cer5mica mu! decorada con per0odos posteriores \8ourriau $%,$]/. Egipto, debe tenerse en cuenta, no es el Cnico e6emplo de este tipo de cambios. Mos de los tipos de cer5mica m5s "eos, pero cada ve1 m5s comunes se producen en el mundo antiguo eran la 9esopotamia biselado borde del bol ! el moho del pan egipcio. En ambas 5reas, al igual que las sociedades estatales primeros llegaron a su vencimiento, los estilos de cer5mica, que ten0an en su ma!or parte altamente sido decoradas de manera individual, se convirti en simple, uni"orme, ! utilitario. Cada sitio per0odo de SruF est5 llena de platos de borde biselado, todos los sitios del Dmperio Antiguo es igualmente cubierto de moho del pan, ! los vasos se parecen tanto a partir de un sitio a otro que se hi1o probablemente a trav4s de algCn tipo de produccin en masa. ;i Egipto era una sociedad monol0tica, relativamente est5tica que valoraba el conservadurismo ! la tradicin, ?por qu4 estaba all0 como un cambio radical en algo tan obvio como la construccin de la pir5mide ! tan b5sico como la cer5mica todos los d0as@ Munnell ha argumentado que "los residuos", en la "orma de elaborar pantallas de estilo, inclu!endo construccin de la pir5mide ! la decoracin de cer5mica mu! estili1ada, tiende a disminuir en los sistemas culturales como importantes aumentos en la capacidad de carga se producen, !a que estos "despil"arrador" aspectos de las culturas son, en parte, los mecanismos de control de la poblacin #$%,., $%%- ! personal comunicacin/. ;eLala al "montono" per0odo mesol0tico que sigui a las culturas del Bleistoceno tard0o en Europa, a la disminucin de los comple6os de mont0culos 2opeWell ! cultos, ! otros cambios en el monto ! la "orma de inversin social en "residuos", como nuevos cultivos, nuevas tecnolog0as o nuevos m4todos de organi1acin e integracin de las actividades econmicas se "i6aron en secuencias evolutivas. Mel mismo modo, en todas las entidades sist4micas comple6as, desde el cuerpo humano a los estados antiguos, ha! circunstancias en las que es importante que la variabilidad "uncional sea suprimida. Ias grandes venta6as de la uni"ormidad en los distintos tipos de produccin de productos b5sicos en las econom0as industriali1adas han sido reconocidas, ! se aplican en cierta medida a los productos pre-industriales. Buede, por e6emplo, haber sido venta6oso para los antiguos estados, para reducir la variabilidad en tales elementos de menor importancia, como la produccin de la cer5mica ! la decoracin, por muchas ra1ones, ra1ones que van mucho m5s all5 del control de la poblacin. Mespu4s de todo, los estilos de cer5mica desde hace mucho tiempo se sabe que representan "gram5ticas" que re"le6an las identidades personales ! a"iliaciones 4tnicas. Sna mirada a la situacin mundial actual pone de mani"iesto las venta6as evolutivas de los mecanismos que suprimen la eHpresin de la identidad 4tnica de 8osnia2er1egovina #vis-^-vis Japn es una leccin de ob6eto actual en este punto/. 3unca vamos a probablemente sabe en la medida en a la que las di"erencias 4tnicas, las guerras, ! los con"lictos eHistido en el Antiguo Egipto Geino. Bero en el Egipto del Dmperio Antiguo, como en todos los estados, ha! una venta6a selectiva a la supresin de las eHpresiones potencialmente divisivas de distintivo individual ! corporativa, inclu!endo las eHpresiones de menor importancia como los estilos de cer5mica regional, por no hablar de las econom0as de escala logradas mediante la

reduccin de la produccin de cer5mica de una gama limitada de los buques para cubrir las necesidades previsibles de manera e"iciente. ;i bien estas interpretaciones pueden parecer simples, eHplicaciones ""uncionalistas" ! herederas de todos los males 4stas entraLan #por e6emplo, equi"inalidad/, se podr0a argumentar que esto no es necesariamente el caso #G3 Adams, $%,$* Munnell $%,., $%%-* Gindos $%,)/. Ias culturas, despu4s de todo, no tienen que evolucionar, ! muchos no lo hicieron, ni siquiera es necesario discutir este tipo de cambios en t4rminos de lgica, positivista "causas" o para ocultar los aspectos Cnicos de las antiguas culturas individuales. Ia celebracin de Gould de lo improbable, curso impredecible, Cnico de cada historia evolutiva demuestra la necesidad, al aplicar los principios evolutivos a casos espec0"icos, para resistir a las nociones de teleolog0a, que son una parte tan importante de la literatura sobre las primeras civili1aciones #$%,%/. Sno de los campos de ma!or crecimiento en la investigacin en muchas ciencias, desde la biolog0a a la econom0a, se re"iere a los "emergentes" propiedades de sistemas comple6os. Sna amplia gama de sistemas comple6os, a partir de colonias de bacterias en los sistemas econmicos internacionales, parecen tener inherente de auto-organi1acin potencial. Ios intentos de anali1ar dichos sistemas, inclu!endo las antiguas civili1aciones, sobre la base de los conceptos ! principios que unen a estos muchos tipos di"erentes de sistemas pueden, a primera vista, parece una reminiscencia de la "teor0a de sistemas", popular en la arqueolog0a de la d4cada de $%J., ! con su6ecin a muchos de los mismos de"ectos percibidos #por e6emplo, que la teor0a de sistemas "ue, en esencia, una tautolog0a ! es incapa1 de eHplicar el cambio/. ;in embargo, los avances reales en algunas ciencias parece que se han hecho sobre la base de las teor0as contempor5neas acerca de las propiedades emergentes ! sistemas comple6os #revisado en Waldrop, $%%-/. Bor otra parte, como se seLal anteriormente, estas interpretaciones evolutivas no compiten con, ni son rempla1adas por, los an5lisis marHistas o "post procesuales" basados en las intenciones ! las relaciones sociopol0ticas in"eridas. Ganamos la me6or comprensin del pasado a trav4s de una combinacin de las eHcavaciones arqueolgicas, los teHtos antiguos, ! las construcciones de la ciencia social moderna, inclu!endo los supuestos sobre conducta dirigida a ob6etivos ! las aplicaciones de los modelos econmicos. 3o quisiera recha1ar en su totalidad la Arqueolog0a Cr0tica post procesual inspirada en Eoucault #por e6emplo, $%,+/ ! Merrida #por e6emplo, $%J+/. A pesar de las cr0ticas contundentes a la que han sido sometidos #Watson, $%%.* Gen"reW $%,%/, estos estudios plantean cuestiones importantes #Krigger $%,(b, $%,%b, $%%(/. Io que esto! sugiriendo es que la teor0a evolutiva no es la "evolucin cultural", no simplemente una analog0a d4bil para la teor0a de MarWin, ! no la "biolog0a" en ningCn sentido signi"icativo. Me hecho, tiene poco que ver con la "sociobiolog0a", tal como se aplica a las culturas comple6as #IeWontin, $%J%/, ! pueden o"recer una perspectiva anal0tica sobre los problemas arqueolgicos que han sido in6ustamente olvidados.