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EL EJERCICIO HERMENUTICO-CRTICO

ESTRUCTURA Y SENTIDO

Luis Eduardo Barranco Gutirrez barranco.cga@gmail.com

Resumen. La comprensin de la hermenutica posiciona al individuo en una bsqueda humana de interpretar y razonar los fenmenos de la realidad, mediante el dilogo permanente del texto y el objeto, en un proceso lingstico de transformacin dialctica. La comprensin de esa realidad conlleva a la aprehensin de las evidencias que sustentan la prctica pedaggica para construirla, revisarla y validarla en los mtodos de investigacin educativa. Palabras clave. Hermenutica, comprensin, interpretacin, prctica pedaggica, investigacin educativa.

Abstract. Understanding the hermeneutic positions the individual in a human search and reasoning to interpret the phenomena of reality, through ongoing dialogue text and object in a linguistic process of dialectical transformation. Understanding this reality leads to the apprehension of evidence supporting pedagogical practice to build, review and validate methods in educational research. Key words. Hermeneutics, understanding, interpreting, teaching practice, educational research.

Luis Eduardo Barranco Gutirrez EconomistaEspecialista en Docencia Universitaria Docente Programa Contabilidad IES INFOTEP HVG

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Introduccin

dimensin humana: Interpretamos Y Razonamos, mediante un proceso lingstico que recrea; una

Cuando comprendemos iniciamos el preludio a los consensos, a decidirnos en el acuerdo con los dems en el tema que nos ocupa, a interpretar lo que el otro quiere decirnos. Empezamos a conocernos a s mismos, a reconocer la posicin del otro, a comprender a los dems, a concentrarnos en los intereses que nos son comunes, armonizamos las soluciones posibles de los intereses compartidos y

accin comunicativa en la que el lenguaje aparece como agente mediador

transportndonos por la espaciosa avenida del entendimiento, en una accin dialgica que permite acceder a la comprensin mediante la transformacin respuesta. dialctica de pregunta y

La comprensin en su carcter dialgico, permite hacer dilogo con los fenmenos de la realidad circundante (texto u objeto), descrito en una retrospeccin (Pjaro, 1997) que le da

conciliamos creativamente los intereses que nos separan.

Restrepo Ruiz

& Daz Romero (1999)

carcter y fuerza a la comunicacin como elemento liberador de desarrollo en la

establecieron que el ejercicio hermenutico coloca al hombre frente a la posibilidad de comprenderse a s mismo y de comprender a los dems. La hermenutica, entonces, designa tanto el arte de interpretar como la teora del comprender.

interlocucin.

El proceso de dilogo, cualquiera que sea su resultado provisional, no consiste en otra cosa que en el desarrollo constructivo de una comunidad originaria de la cual los participantes

De esta manera se iluminan nuestros sentidos y alcanzamos la cspide de la

no eran al inicio lo suficientemente conscientes, pero que stos terminan aprendiendo a percibir
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como una posesin comn. El comprender representa un hacersecomprender

discurso, del objeto (texto), se le llama comprender. Acto en el cual, quien comprende desarrolla una funcin activa puesto que toda comprensin implica interpretacin y ello supone que ser necesario apelar a nuestra subjetividad a pesar de que tambin es necesario aplicar

mutuamente, ya que se refiere siempre a una cosa sobre la que llegamos a un acuerdo gracias a la conversacin.

Ese conocimiento humano transfigurado en el texto fraternizado por las tradiciones de las

sobre ellas los controles que eviten la arbitrariedad. (Pjaro, 1997)

diferentes manifestaciones de nuestra cultura, se constituye en la finalidad que transporta hacia la reflexin, la argumentacin consensuada, El proceso de interpretacin nos permite alcanzar una visin hermenutica en nuestra prctica pedaggica, nos impulsa a construirla, a revisarla permanente legitimando nuestras

siempre en permanente bsqueda de la verdad. Cuando comprendemos hacemos apropiacin de un hecho real y verdadero, que conduce a la explicacin de las evidencias, con claridad suficiente para no incurrir en percepciones sesgadas, ni en emociones hostiles. El camino recorrido conlleva a una etapa de anlisis y concurrencia con unos criterios de validez y empata con la realidad circundante, como un hecho de facto que enmarca un derrotero en la interpretacin sin dejarnos soslayar de lo absurdo e irracional. El proceso mediante el cual alcanzamos el sentido de las palabras, del

acciones, validndolas en los mtodos de investigacin educativa que jalonan el da a da del docente del nuevo milenio, como un evento que permita dimensionar la historia del hombre y los fenmenos que lo rodean en el contexto social.

Por consiguiente, debemos estar preparados con todas estas concepciones, con toda sta formacin, para hacer construccin de teora, para avizorar los horizontes de nuestra
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comprensin,

agenciarla y

proyectarla

en

Al respecto (Roa Valero, 1999) referencia la continua bsqueda del acadmico como un ethos de la Universidad expresado en la reflexin, la argumentacin rigurosa, la discusin sobre textos como una bsqueda del sentido humano del conocimiento, un acto exploratorio de lo verdadero.

nuestras instituciones; para que se prodigue esa formacin y el crecimiento del saber en el tejido social de nuestro entorno y seamos el ciudadano modelo que aporta y se preocupa por la

sociedad en la que vive.

Desde la universidad, escenario prdigo en el desarrollo de la ciencia, se propicia el proceso de investigacin representar educativa su que le viene a el La comprensin de la hermenutica lubrica nuestras mentes con la comprensin e

verdadera

identidad,

interpretacin de los hechos, aproximndonos a un tema de la vida nacional, como lo es el conflicto armado y los diferentes actores de violencia. Es lo que nos hace referenciar el papel que debe desempear la Universidad frente a los

reconocimiento a la expresin libre de un pensamiento universalizado en la prctica del saber y el saber hacer.

Todo ello hace de la Universidad,

fuente

temas de nuestros das y de los cuales no es posible sustraerse.

inagotable de una generacin de capital humano preparado para enfrentar los retos de una vida moderna, en una sociedad exigente y vida de los saberes de ese producto terminado para que compita con magnificencia ante las exigencias de una economa globalizada.

Segn

Roa,

la universidad, escenario

prdigo en el desarrollo de la ciencia, propicia el proceso de investigacin educativa y

reconocimiento a la expresin libre de un pensamiento universalizado en la prctica del saber y el saber hacer. Enfrenta el reto de una
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sociedad, como la nuestra, convulsionada por acciones de los violentos tratando de

Pjaro C.J. (1997). Tesis sobre la Hermenutica, desde la Visin de Gadamer. Hans Geroge. Barranquilla.

desestabilizarla. Sociedad que demanda la disposicin de los saberes de la competitividad del aparato productivo y su relacin con los requerimientos de la economa global.

Restrepo Ruiz B. y Daz Romero U. (1999). Hermenutica: El Arte De Comprender E Interpretar. Documento C.I.P.

Para (Reyes Hernndez, 2008), Es urgente, segn muchos, pedirle a la universidad Reyes Hernndez, J. (2008). La Hermenutica. Instituto de Psicologa y Educacin,

respuesta a la coyuntura de la negociacin en Colombia con una reflexin acadmica sobre el conflicto. Pero es importante mantener la independencia de las universidades respecto a los intereses y doctrinas particulares de los distintos actores y consolidar la masa crtica de los constructores de una paz sostenible, pensada ms all de las escaramuzas actuales

Universidad Veracruzana. Vol. 2 No. 3. Enero-Junio 2008.

Roa Valero, A. (1999, Diciembre, 9) Razones y Motivos. Lo Urgente y lo Importante. El Tiempo, Edicin Caribe.

Referencias Mardones J.M. (1994). Filosofa De Las Ciencias Humanas Barcelona. y Sociales. Antropos,

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