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A Lei da Contradio
Nenhuma mentira vem da verdade (1 Joo 2:21)

Phillip R. J ohnson

A lei da contradio significa que duas proposies antitticas no
podem ser verdadeiras ao mesmo tempo e no mesmo sentido. X no
pode ser no-X. Uma coisa no pode ser e no ser simultaneamente. E
nada que verdade pode ser auto-contraditrio ou inconsistente com
qualquer outra verdade.

Toda lgica depende desse princpio simples. O pensamento racional e o
discurso com sentido demandam isso. Negar isso negar toda a
verdade de uma s vez.

At uns cem anos atrs, a lei da contradio era quase universalmente
aceita pelos filsofos como uma verdade auto-evidente. Francis
Schaeffer atribuiu o declnio da sociedade do sculo 20 morte da lei
da contradio. Ele sugeriu que quando a filosofia abandona esse
princpio, ela afunda na linha do desespero e finalmente faz do
suicdio o nico curso de ao vivel.

A Escritura afirma mui claramente a lei da contradio. Primeiro J oo
2:21, por exemplo, explcito: Nenhuma mentira vem da verdade.
Muitas outras passagens, tais como 2 Timteo 2:13 ([Deus] no pode
negar a si mesmo), assumem ou reiteram a lei da contradio.

Muitos cristos bem intencionados, contudo, parecem operar com a
concepo errada de que a revelao bblica de certa forma eximida da
lei da contradio. Eles sugerem que a verdade de Deus pode
transgredir a lgica se Deus assim se agradar. Eles frequentemente
apontam a doutrina da Trindade ou contrapem a soberania divina
contra a responsabilidade humana como evidncia de que a verdade
revelada algumas vezes contraditria.

Mas Tito 1:2 nos diz que Deus... no pode mentir. Portanto, at
mesmo a Palavra de Deus deve estar em harmonia com a lei da
contradio. Uma contradio clara e insolvel seria suficiente para
destruir a confiana de toda a Bblia. Esse o porqu os inimigos da
verdade so to vidos em provar que a Palavra de Deus contradiz a si
mesma.

Certamente aqueles que amam a verdade devem zelosamente se
guardar contra qualquer sugesto de que a revelao de Deus
internamente inconsistente. Mas mais do que isso, precisamos defender
a prpria lei da contradio, pois esse um princpio bblico, e ele
reside no fundamento de toda verdade.

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Eu fico perturbado quando termos como paradoxo e antinomia so
usados por cristos sem explicao suficiente. A neo-ortodoxia
construiu uma teologia inteira de idias contraditrias para rotular toda
incongruncia como paradoxo. Mas tenha cuidado: quando os neo-
ortodoxos usam o termo paradoxo, eles esto falando realmente de
contradies reais. O sistema inteiro deles designado para acomodar
essas contradies. Assim, eles batizaram a irracionalidade e deram-lhe
um rtulo cristo. Mas ela no o Cristianismo verdadeiro.

Eu francamente no me sinto nem mesmo confortvel com o uso
comum do termo antinomia para descrever a tenso entre soberania
divina e responsabilidade humana. De acordo com o Oxford English
Dictionary, antonomia uma contradio entre duas leis igualmente
obrigatrias; um conflito de autoridade; e uma contradio entre
concluses que parecem igualmente lgicas. Eu no creio que uma
contradio verdadeira exista entre a soberania divina e a
responsabilidade humana. (Se voc cr que essas doutrinas
simplesmente contradizem uma a outra, voc deve demonstrar onde
residem as contradies. Eu no creio que tal contradio real ou
aparente exista. Mas eu deixarei essa discusso para outro artigo).

O que dizer sobre as declaraes paradoxais de J esus o primeiro
ser o ltimo, voc deve perder sua vida para salv-la, e assim por
diante? Essas no so contradies, mas apenas jogos de palavras.
J esus no est afirmando proposies contraditrias, mas meramente
usando linguagem oximornica para enfatizar o ponto que ele est
estabelecendo.

A Trindade certamente difcil (sem dvida, impossvel) para a mente
humana compreender completamente, mas ela no auto-
contraditria. No cremos que Deus trs no mesmo sentido em que ele
um. Uma leitura nos ensinos dos conclios da igreja sobre essa
doutrina revelar que a ortodoxia histrica tem cuidadosamente evitado
a linguagem de contradio. Os Pais da igreja sabiam muito bem que
concordar com a acusao dos crticos de que essa verdade auto-
contraditria, teria sido equivalente a dizer que o prprio Cristianismo
falso.

O que eles sabiam e os cristos modernos frequentemente no
entendem que sempre que nossa linguagem se move para o
vocabulrio de antinomia e contradio, as prprias palavras no mais
comunicam algo. Se destruirmos a lei da contradio, literalmente
qualquer coisa pode ser verdade. O preto pode se tornar branco, e o
quente pode se tornar frio, e tudo significaria nada. Aqui exatamente
onde a maioria dos homens e mulheres modernos vive no abismo do
existencialismo, onde J oe e Sally podem sustentar cosmovises que
categoricamente contradizem uma a outra todavia, ambas negando
seriamente que se um sistema correto, o outro deve ser errado. Esse

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tipo de pensamento parece meramente afvel e benigno, todavia, ele
destri o prprio conceito de verdade.

Muitos descartam a lei da contradio precisamente para que eles
possam declarar a verdade como falsa e tornar a justia em
perversidade. Portanto, a noo de que a verdade pode ser inconsistente
consigo mesma uma das falcias mais populares, porm perniciosas,
sustentadas por homens e mulheres incrdulas de nossa era. um
conceito hostil verdade e repleto de perigo mortal. Esse o porqu
absolutamente crucial que quem cr que toda a palavra de Deus
verdade, deve se opor ao irracionalismo com toda fibra de seu ser.

Considere isso, por exemplo: se proposies antitticas podem ser
simultaneamente verdadeiras, ento quem somos ns para dizer que
aqueles que negam a deidade de Cristo esto realmente errados? Se
proposies contraditrias podem ser verdadeiras, ento o Arianismo
pode realmente ser to verdadeiro quanto o Trinitarianismo. Qual o
propsito em se defender qualquer verdade num sistema como esse? V
o problema?


Phil J ohnson



Traduo: Felipe Sabino de Arajo Neto
felipe@monergismo.com
Cuiab-MT, 25 de Setembro de 2005