1. Na filosofia aristotlica, existe a tripartio das cincias em prticas, poticas, ou produtivas e teorticas.

Dentre estas, qual se aplica investigao da tica? Explique. R. De acordo com essa diviso dada por Aristteles relacionado aos ramos do saber, a investigao tica no se destina especulao, que cincias teorticas ou produo(cincias produtivas), mas cincia prtica. Pois esta cincia preocupa-se com os desdobramentos individuais e sociais dos comportamentos humanos; da ao humana. Nela tambm importante desta cincia, pois sua tarefa traar normas adequadas para orientar est a investigao poltica, considerada a mais as atividades da plis(cidade, estado, sociedade) e dos cidados que a compem. 2. O que justia com virtude para Aristteles? R. A justia, compreendida genericamente, uma virtude(arte), assim como, coragem, temperana etc. E a virtude a excelncia de uma propriedade que permite a um ente, no caso o homem, realizar bem sua funo especfica a racionalidade. Aristteles classifica as virtudes como dianoticas e ticas. As virtudes racionais, ditas dianoticas, vo ser responsveis pelo homem chegar verdade. As virtudes ditas ticas, no caso da justia, vo ser responsveis pelo bem agir. A justia, em meio s demais, caracteriza-se por uma peculiaridade: trata-se de uma virtude qual no se opem dois vcios diferentes, mas a um nico vcio, que a injustia. Pois a prtica da injustia pode ser dar ora pelo o excesso, ora por defeito. A justia como virtude, adquire-se pelo hbito(ethos) de prticas virtuosas. Ser justo praticar atos voluntrios de justia. 3. Qual a importncia do justo total para como regra social? R. Faz-se uma acepo entre injusto e justo: injusto aquele que ora no respeita a igualdade, ora aquele q no respeita a lei, ou aquele que toma em excess aquilo que bom em sentido absoluto. Justo aquele que observa e vincula-se ao carter dos contedos legais que trazem o sentido de legalidade ao bem comum de toda a comunidade. Assim, temos por justia total a observncia do que regra social de carter vinculativo. O hbito(ethos) humano de conformar as aes ao contedo da lei a prpria realizao de justia justia total. 4. Diferencie o justo total de justo particular. R. Justo total o tipo de justia que se aplica para a vida poltica, organizao comunitria dadas pelo legislador, onde no reque apenas parte da virtude(aret), mas toda a virtude, pois corresponde ao respeito de todos, enquanto justo particular corresponde a uma parte da virtude. Refere-se ao outro singularmente no relacionamento direto entre as partes, no caso, justia entre particulares. 5. Uma das duas divises do justo particular o justo particular distributivo. Defina.

O justo particular distributivo relativo as obrigaes do Estado, visa garantir os direitos de todos cidados em relao a cargos, responsabilidades e tratar todos os cidados como iguais perante a lei ou garantindo direitos desiguais, caso os cidados sejam desiguais. atribuir, no conferir a cada um o seu, que reside o prprio ato de justia particular distributive. 6. O que justo particular corretivo? R. a aplicao de um juzo corretivo nas transaes entre os indivduos. Tratase de uma justia apta a produzir e presidir a igualdade nas trocas e demais relaes bilaterais. 7. O que caracteriza o objeto prprio do justo politico? R. A criao de uma situao de convivncia estvel e organizada, pacfica e racional dentro da ordem natural para aquilo que e ideal sociedade. 8. Separe, justo natural do justo legal. R. Justo natural que todas as partes possui a mesma potncia e no depende, para sua existncia, de qualquer deciso, de qualquer opnio ou conceito. aquilo que por natureza. Justo legal, em contraposio, aquele que, de primeiro, no importa se seja desta ou de tal forma. o que se torna necessrio o que era indiferente. 9. Qual a essncia do homem equo (equidade) em face ao homem justo? R. A essncia do homem equo definida pela capacidade de escolhas decididas no de forma rigorosa na justia, quando se estar em uma posio difcil; inclinase a ter menos quando a lei lhe favorece ter mais em face ao outro. Pois o homem equo cultiva a equidade. 10. Qual o valor da amizade(phlia) na sociedade? R. A amizade e justia esto estreitamente ligadas, pois a amizade um elemento de grande importncia para a reciprocidade inerente ao convvio social, onde o homem predisposto por natureza, receber o tratamento amplo no context de tica. Ela realiza o contato que une os membros de um nico corpo social. 11. Que caractersticas se do ao juiz na teoria aristotlica? R. o mediador de todo o processo de aplicao da justia corretiva. Ele imparcial, equidistante, personificao da jusia. Colocar-se diante do juiz, estar diante do justo.