10.

ESTUDIO DE LA FE II 1
10. ESTUDIO DE LA FE

Segunda Parte


La fe es lo que marca la diferencia entre un creyente y un incrdulo, la fe es lo que marca la
diferencia entre un vencedor y un vencido, los hijos de Dios somos llamados creyentes porque
creemos, porque tenemos fe, la incredulidad no es algo normal en la vida de los creyentes por
eso debe ser rechazada, la duda no es algo normal en la vida de los creyentes por eso debe ser
reprendida, los creyentes tenemos fe, la fe es lo normal en nuestras vidas.

El propio Jess dijo a Toms:

. . . no seas incrdulo, sino creyente.
J uan 20:29b

La Fe es importante porque:

- Andamos por Fe. II Co. 5:7
- Vivimos por Fe. Ro. 1:17 / Ga. 3:11 / He. 10:38
- Somos salvos por Fe. Ef. 2:8
- Predicamos la Palabra de Fe. Ro. 10:8
- Tenemos el Espritu de Fe. II Co. 4:13
- Apagamos los dardos de fuego del maligno con el Escudo de la Fe. Ef. 6:16
- Sin Fe es imposible agradar a Dios. He. 11:6

En este estudio vamos a examinar un versculo que nos muestra lo que es la fe.

Respondiendo J ess, les dijo: Tened fe en Dios.

Porque de
cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Qutate y
chate en el mar, y no dudare en su corazn, sino creyere que
ser hecho lo que dice, lo que diga le ser hecho. Por tanto, os
digo que todo lo que pidiereis orando, creed que lo recibiris, y
os vendr.
Marcos 11:22-24

Otras versiones han traducido el versculo 24 de la siguiente manera:

Por eso os digo: Creed que ya habis recibido todo lo que
estis pidiendo en oracin, y lo obtendris.
Biblia al Da



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Por eso les digo que todo lo que ustedes pidan en oracin,
crean que ya lo han conseguido, y lo recibirn.
Dios Habla Hoy

Por tanto os digo: todo cuanto pidis en la oracin, creed que
ya lo recibisteis y se os conceder.
Sagrada Biblia Ediciones EUNSA

"Por eso les digo que todas las cosas por las que oren y pidan,
crean que ya las han recibido, y les sern concedidas.
Nueva Biblia de los Hispanos

Por esta razn os digo que todo por lo cual oris y peds,
creed que lo habis recibido, y os ser hecho.
Reina Valera 1989

Por eso os digo que todas las cosas por las que oris y
pidis, creed que ya las habis recibido, y os sern
concedidas.
La Biblia de las Amricas

Por eso les digo: Crean que ya han recibido todo lo que estn
pidiendo en oracin, y lo obtendrn.
Nueva Versin Internacional

Por eso os digo: todo cuanto pidis en la oracin, creed que
ya lo habis recibido y lo obtendris.
Biblia de J erusaln

Por eso os digo: Todo lo que rogis y peds, creed que ya lo
recibisteis y lo obtendris.
Cantera-Iglesias

Estas versiones han traducido este versculo de una forma ms clara que la versin Reina Valera
de 1960. En griego en este versculo aparecen los tres tiempos: pasado, presente y futuro.
Usemos la Biblia de Jerusaln para ver los diferentes tiempos verbales.

Presente: . . . todo cuanto pidis en la oracin . . .

Pasado: . . . creed que ya lo habis recibido . . .

Futuro: . . . lo obtendris.

Cuando oramos (tiempo presente), en nuestro corazn debemos creer que ya lo hemos recibido
(tiempo pasado) y lo obtendremos (tiempo futuro).


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No debemos creer que recibiremos (futuro) lo que pedimos (presente), eso sera esperanza,
debemos creer que YA lo hemos recibido (esto es fe).

Nuestro corazn mira al pasado, no mira el futuro. Nuestro corazn debe descansar creyendo
que hemos recibido lo que pedimos aunque todava no lo hayamos obtenido en el mundo fsico.

Si tenemos fe nuestro corazn descansa en el hecho de que ya lo hemos recibido (pasado) y
nuestra alma descansa en el hecho de que obtendremos (futuro) lo que pedimos.

Como la fe es un proceso, debemos entender que existe un tiempo entre el momento en que
creemos que lo hemos recibido y el momento en que lo obtenemos. De igual forma, cuando
oramos debemos permitir que la Palabra penetre y se establezca en nuestros corazones para
poder creer que ya hemos recibido lo que estamos pidiendo, esto muchas veces requiere algo de
tiempo, cuando nuestra fe ha crecido y podemos creer que ya lo hemos recibido tenemos que
esperar tambin para que podamos obtener la respuesta.

Mientras que esperamos que la respuesta venga a nuestras vidas vamos a recibir tres ataques
diferentes:

Esta es, pues, la parbola: La semilla es la palabra de Dios.

Y
los de junto al camino son los que oyen, y luego viene el diablo
y quita de su corazn la palabra, para que no crean y se
salven.

Los de sobre la piedra son los que habiendo odo,
reciben la palabra con gozo; pero stos no tienen races; creen
por algn tiempo, y en el tiempo de la prueba se apartan.

La
que cay entre espinos, stos son los que oyen, pero yndose,
son ahogados por los afanes y las riquezas y los placeres de la
vida, y no llevan fruto.

Mas la que cay en buena tierra, stos
son los que con corazn bueno y recto retienen la palabra
oda, y dan fruto con perseverancia.
Lucas 8:11-15

En este pasaje encontramos los ataques que tendremos cuando caminamos por fe (II Co. 5:7):


Primer ataque: Presin espiritual

El diablo vendr a robarnos la Palabra de Dios de nuestro corazn para que no creamos.


Segundo ataque: Persecucin espiritual
Muchas veces creemos por algn tiempo, pero cuando viene la persecucin no nos mantenemos
firmes en la fe, si no nos mantenemos firmes es porque slo creemos por un corto periodo de
tiempo y si nosotros creemos por un periodo de tiempo la Palabra de Dios no podr echar races
en nuestro corazn.


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Tercer ataque: Distracciones mundanas

Si estamos ocupados en nuestros negocios y en nuestros placeres nuestra fe no prevalecer, no
llevar fruto.

Cuando empezamos a creer, cuando empezamos a ejercitar nuestra fe, lo primero que quiere
hacer el diablo es robarnos la Palabra de Dios de nuestro corazn para que no creamos, si el
diablo no puede robarnos la Palabra para que no creamos, probar con el segundo ataque que
hemos visto para que slo creamos por un corto periodo de tiempo, si este segundo ataque falla,
el diablo probar con el tercer ataque, intentar que nuestra fe sea estril, sin fruto.

Muchas personas cuando ejercitan fe se van a un extremo y cuando tienen una enfermedad la
niegan, no debemos negar la existencia de la enfermedad en nuestras vidas, pero tenemos que
negarle el derecho de que exista en nosotros.

Sigamos examinando el pasaje central del estudio:

Respondiendo J ess, les dijo: Tened fe en Dios. Porque de
cierto os digo (lego) que cualquiera que dijere (epo) a este
monte: Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn,
sino creyere que ser hecho lo que dice (lego), lo que diga
(epo) le ser hecho. Por tanto, os digo que todo lo que
pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr.
Marcos 11:22-24

La palabra en griego epo nos habla de dar una orden. Por tanto este versculo nos dice que
cualquiera que da una orden al monte sin dudar en su corazn lo que ordena le ser hecho.

Quin eres t, oh gran monte? Delante de Zorobabel sers
reducido a llanura . . .
Zacaras 4:7

J ess le dijo: Si puedes creer, al que cree todo le es posible.
Marcos 9:23

Y estas seales seguirn a los que creen: En mi nombre
echarn fuera demonios; hablarn nuevas lenguas; tomarn
en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortfera, no les
har dao; sobre los enfermos pondrn sus manos, y
sanarn.
Marcos 16:17 y 18

Como dijimos en un principio la fe es muy importante y no puede faltar en nuestras vidas, Jess
saba que la fe que tenemos es muy importante por eso oro por Pedro de la siguiente forma:



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. . . Yo he rogado por ti, que tu fe no falte . . .
Lucas 22:32a

Yo ruego tambin por cada uno de los estudiantes de esta Escuela que vuestra FE no falte.

AMEN