LIBRO: CMO PENSAMOS JONH DEWEY Presentado por Mara Mercedes Montao Marmolejo.

El pensamiento reflexivo consiste en una sucesin de cosas acerca de las cuales se piensa, y se da vueltas en el cerebro hasta armar una conclusin, este pensamiento siempre tiene unidades ligadas entre si y que lleva a un fin, lo que constituye el pensamiento reflexivo es el examen activo, persistente y cuidadoso de toda creencia o supuesta forma de conocimiento a la luz de los fundamentos que la sostienen y las conclusiones a las que tiende (Dewey, 1993). Como vemos en la cita anterior, el pensamiento siempre llega a una conclusin, por ejemplo en la resolucin de algn problema matemtico, o una ecuacin, el proceso de pensar empieza a desglosarse en el cerebro, hasta que por fin se llega al resultado, que en este caso es la conclusin de este pensamiento. Por tanto en la escuela, es importante desarrollar en los estudiantes esta calidad de pensamiento, llegar a este nivel de reflexin es el reto para las escuela, pues como no hay un habito de pensamiento, es una mayor dificultad para los docentes desarrollar esta habilidad. Dar significados a los conceptos facilita el desarrollo del pensamiento reflexivo, pues la reflexin comienza cuando comenzamos a preguntarnos por la veracidad, por el valor, de una indicacin cualquiera; cuando tratamos de probar su autenticidad y de ver qu garantas hay de que los datos existentes sealen realmente la idea sugerida, de modo tal que justifique la aceptacin de esta ltima y para ser autnticos seres pensantes Por qu el pensamiento reflexivo tiene que constituir un objeto de la educacin: Los valores del pensamiento: A continuacin veremos los valores del pensamiento que propone Dewey, y que son talmente aplicables en la escuela, pues nos presentan la justificacin de por qu desarrollar en los estudiantes el pensamiento reflexivo, que les ayudara en su vida futura. * Posibilita la accin con un objetivo consciente. Nos libera de la actividad meramente impulsiva y puramente rutinaria. Es pensamiento nos capacita para dirigir nuestras actividades con previsin y para planificar de acuerdo con los fines a la vista u objetivos de los que somos conscientes. * Posibilita las preparaciones sistemticas y los inventos. Desarrolla en el hombre signos artificiales y los dispone de tal manera que le indiquen por adelantado determinadas consecuencias, as como la manera de asegurarlas o de evitarlas. * Enriquece las cosas con los significados. Quiere decir que quien usa el pensamiento reflexivo, confiere a los acontecimientos y objetos fsicos un valor totalmente lleno de significado. Los primeros valores son de ndole prctica que es donde se aplica directamente el pensamiento. * Control y enriquecimiento del valor. Los valores constituyen una deferencia entre una vida verdaderamente humana y la vida de los animales. Pues el pensamiento puede desarrollar positivamente modos errneos y conducir a creencias falsas y perjudiciales. Esta es la manera en que se utiliza el pensamiento, pero debemos recordar que las necesidades de la sociedad obligan a una vida de pensamiento fundamental y constante, que ante cada situacin a la que estamos expuestos sea el pensamiento reflexivo el que actu en un primer momento, pero tambin podemos ver que Locke y Bacon mencionan algunas causas que generan un pensamiento incorrecto, entre las ms destacables podemos mencionar cuando no hay un pensamiento propio, que solo se est esperando a que alguien ms piensen por ellos, el segundo tipo es cuando se

coloca la pasin en el lugar de la razn y por ultimo quienes siguen la razn, pero no hay tolerancia a otras posturas. Las tres actitudes que necesitamos para el pensamiento son mentalidad abierta, entusiasmo y responsabilidad ante las consecuencias, que son en si mismas cualidades personales, rasgos de carcter moral que ayudan a adquirir el habito de de pensar de manera reflexiva. Recursos innatos del la formacin del pensamiento. En este captulo Dewey hace la comparacin de ensear y aprender, con vender y comprar, pues la nica manera de aumentar el nivel de aprendizaje de los alumnos, es incrementar la cantidad y la calidad de la enseanza, cuanto ms consciente sea el maestro de las experiencias anteriores de los estudiantes, de sus esperanza, deseos e intereses principales, mejor comprender las fuerzas operativas que tiene que dirigir y utilizar para la formacin de hbitos reflexivos. Hay ciertas tendencias que operan en torno al individuo y que ayudan a mejorar hbitos para el desarrollo del pensamiento: La escuela tiene la tarea primordial de desarrollar el pensamiento reflexivo, cuando la curiosidad se convierte en asombro, se va generando ese pensamiento, aunque en las instituciones escolares, pareciera que se va en contra de este principio, pues la modalidad de la educacin ha cado en una mera rutina, en la que no se despierta el inters y curiosidad de los estudiantes y por tanto como se explica en el esquema anterior , la curiosidad es el primer paso y si no hay esta los pasos subsecuentes no se pueden dar. Como lo menciona Dewey, se confunde esta idea con la adquisicin de conocimientos que se van acumulando de manera aislada y que no llegan a un procedimiento mental ms amplio y mucho menos al pensamiento reflexivo que es el fin que se busca. Las condiciones escolares y la formacin del pensamiento. El pensamiento es una facultad del ser humano, que se tiene que estar ejercitando continuamente, hay ejercicios ms complejos y otros ms sencillos, pero como sabemos el pensamiento se pone en marcha sin importar la dificultad de la cuestin que se trate. El pensar no es un acontecimiento separado, si no que es el cumulo de objetos observados que se han adquirido y se relacionan entre s para dar como resultado una conclusin. Por ellos es importante en la escuela presentar los contenidos que tengan relacin tanto entre ellos como, que le sean significativos para los nios y puedan as formular sus propios juicios. Como dice Dewey, el problema de la formacin de hbitos de pensamiento reflexivo se identifica con el problema de crear condiciones que despierten y orienten la curiosidad. Referente a la formacin de hbitos, es una situacin necesaria en la escuela, no solo el de llenar de conocimientos aislados a los estudiantes ya que tambin es importante cultivar, actitudes, intereses y habilidades. El papel de maestro es muy importante en este aspecto, ya que estimula la respuesta en temas intelectuales, y la respuesta de los estudiantes depender de la manera en que sea la cuestin y el entusiasmo que haya dentro de la misma para recibir una respuesta adecuada o satisfactoria. Otro aspecto importante es que la informacin tanto de las materias dadas como de los hbitos que se intenten formar en los estudiantes, se tienen que relacionar con la vida del estudiante para que as se conviertan en sabidura y no solo cumulo de conocimientos. Hoy se reconoce en general que los elementos comunes son la base de la denominada trasferencia transferencia esto es el traslado de la habilidad y

comprensin de una experiencia a otra depende de la existencia de elementos semejantes en ambas experiencias. Esta es la transferencia que debemos llevar a las aulas, cuando ya el maestro y el alumno han llegado a este nivel. Proceso y producto de la actividad reflexiva: proceso psicolgico y forma lgica. 1. El pensamiento como acontecimiento formal y como acontecimiento real. La lgica se encontrar en los libros con una infinidad de significados, con una clasificacin de trminos particulares y generales, que generan ciertos razonamientos. El pensamiento formal encuentra ciertas diferencias entre razonamiento formal y pensamiento, tal como se produce en la persona. El pensamiento real hace siempre referencia a un contexto y siempre da su origen en una situacin estable. En cierta forma lgico se puede definir como lo que se demuestraes decir todo lo que llega a conclusiones. Las formas de pensar son contantes, el pensar lleva tiempo ya que la educacin tiene que ver con todo el pensamiento tal como ocurre en los seres humanos y de las distintas maneras que los estudiantes en un saln de clase que se renen para poner en prctica todas sus habilidades mentales de las distintas manera y niveles que han generado. Es esta la gran tarea educativa, es la dificultad con la que nos encontramos los docentes y es que el pensamiento se convierta en un proceso formal y que pueda dar frutos en los conocimientos que se van generando durante la vida escolar. 2. La educacin con relacin a la forma. Aprender es aprender a pensar, la educacin tiene vital inters en el cultivo de la actitud del pensamiento reflexivo, ya que la educacin consiste en la formacin de hbitos de pensamiento vigilante, cuidadoso y riguroso. Si el pensamiento no tuviera nada que ver con las condiciones reales y si no se pasara lgicamente de estas condiciones al pensamiento de los fines que hay que alcanzar, jams inventariamos, ni planificaramos ni sabramos como salir del problema o dificultad. Debe haber una conexin entre el contexto de aprendizaje y el nuevo pensamiento, esta conexin es la que generara xito entre los nuevos contenidos curriculares en la escuela. 3. Disciplina y libertad. El concepto de disciplina, se refiera al poder para controlar los medios necesarios para alcanzar fines y tambin poder para evaluar fines, la disciplina que se identifica con la capacidad adiestrada tambin se identifica con libertad, pues la libertad es la capacidad de actuar y realizar con independencia de toda tutela exterior alguna actividad cual quiera. La autntica libertad es intelectual, descansa en la capacidad adiestrada de pensamiento, en la habilidad en la habilidad para mirar deliberadamente las cosas, para juzgar si se tienen suficientes evidencias para tomar una decisin y en caso contrario para buscar una. Dejar actuar a la persona por seguir su impulsos, sin llegar a conclusiones reflexivas, puede no llegar a tomar decisiones equivocadas que le hagan esclavo del conocimiento. Ejemplos de inferencia y comprobacin. Es importante como lo hemos visto, desarrollar el pensamiento reflexivo en las aulas, para formar la capacidad lgica y disciplinada de pensar en cada uno de nuestros estudiantes, sin olvidar las condiciones prcticas de conexin y la curiosidad como fuerte impulso para despertar el conocimiento. En este captulo vemos las maneras de pensar segn el nivel de cada persona, pues vemos el pensamiento que todos tenemos a diario y el otro tipo que requiere de un mayor nivel de reflexin para el trabajo y obtener as conclusiones reflexivas. Al proceso de llegar a la conclusin o decisin, se le llama inferencia, y toda inferencia genera un salto de lo conocido a lo desconocido y para que esta sea real y aceptable,

debe ser comprobada y verificable. Las comprobaciones son de dos tipos: la comprobacin por la accin y la comprobacin de coherencia o consistencia. La verdadera inferencia llega como un salto a una conclusin sugerida y en segundo lugar a una comprobacin de la sugerencia para comprobar, para determinar su concordancia con las exigencias de la situacin. Vemos claramente la funcin del pensamiento reflexivo, por tanto, es la de transformar una situacin en la que se experimenta oscuridad, duda, conflicto o algn tipo de perturbacin, en una situacin clara, coherente, estable y armoniosa. Anlisis del pensamiento reflexivo. en el momento en que se empieza a reflexional , se empiea a observar

De lo concreto a lo abstracto. Hablamos de lo concreto cuando los trminos son tan directamente portadores de significado que no se requiere ningn esfuerzo de traduccin, y lo abstracto es cuando el significado solo se puede captar si se traen a la mente cosas ms familiares y se establecen luego conexiones entre ellas y lo que no comprendemos. La relacin del pensamiento como fin tiende a llevarnos al medio, cuando el pensamiento se utiliza como medio para algn fin, valor o bien que lo trasciende, es concreto, cuando se emplea simplemente como un medio para seguir pensando es abstracto. La educacin debe tender a un equilibrio funcional, en las escuelas se debe llevar al alumno a un nivel de abstraccin muy prctico, en el que lo lgico o concreto sea lo que lleve a la abstraccin, todo individuo ser ms feliz y eficaz si ambas posibilidades de desarrollan en cmoda y estrecha interaccin, de lo contrario, lo abstracto termina por confundirse con el academicismo y la pedantera. El lenguaje y la formacin del pensamiento.