PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz PERSONALIDAD 1.

Definicin

La personalidad est formada por una serie de caractersticas que utilizamos para describirnos y que se encuentran integradas mediante lo que llamamos el yo o "s mismo" formando una unidad coherente. Entre estas caractersticas se encuentra lo que en psicologa se denominan rasgos (como

agresividad, sumisin, sociabilidad, sensibilidad...); conjuntos de rasgos (como extroversin o introversin), y otros aspectos que las personas utilizan para describirse, como sus deseos, motivaciones, emociones, sentimientos y

mecanismos para afrontar la vida. Es decir, la personalidad es la forma en que pensamos, sentimos, nos comportamos e interpretamos la realidad. 2. La personalidad a travs del tiempo. Estabilidad y cambio

En buena parte, la personalidad est determinada por los genes, que nos proporcionan una gran variedad de predisposiciones. Pero el ambiente y las experiencias de la vida (padres, sociedad, amistades, cultura, etc.) se ocupan de moldear todas esas posibilidades en una direccin u otra. Por tanto, aunque podamos cambiar nuestra forma de ser, lo hacemos en base a esas caractersticas de personalidad con las que hemos venido al mundo. Generalmente, existe una tendencia a comportarse a travs del tiempo de una forma determinada, pero esto no quiere decir que una persona se comporte de ese modo en todos los casos. Por ejemplo, si decimos que una persona es introvertida, significa que lo es la mayor parte del tiempo, pero no en todas las ocasiones. Los estados de nimo influyen tambin en el comportamiento, de modo que una persona puede variar en funcin de sus cambios de humor. Sin embargo, y como veremos ms adelante, esta variabilidad es un indicio de buena salud

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz psicolgica (siempre que no sea extrema), ya que indica la existencia de una personalidad flexible, capaz de adaptarse a distintas situaciones. 3. Nuestro concepto de nosotros mismos

Un aspecto muy importante de nuestra personalidad es la forma en que nos vemos a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. Dos personas diferentes pueden interpretar la realidad de forma distinta. Al observar un bosque a lo lejos ambas coincidirn en que all hay rboles y montaas, pero mientras una de ellas puede ver un lugar lleno de peligro, la otra puede estar viendo un paraso en el que le gustara perderse durante varios das. Las personas reaccionan al mundo de acuerdo a su modo de percibirlo. La personalidad determina ese modo de ver el mundo y de vernos a nosotros mismos, pero, al mismo tiempo, la manera de vernos a nosotros mismos influye en nuestra personalidad. Por ejemplo, si varias personas le dicen a un nio que es muy inteligente, es muy probable que piense de s mismo que lo es, mientras que si le dicen lo contrario llegar a considerarse una persona poco inteligente. Esto es debido a que es difcil comprobar si somos o no inteligentes (mientras que es bastante fcil comprobar, por ejemplo, la fuerza fsica). Por este motivo, muchas veces recurrimos a los dems para definirnos, basndonos en la opinin que otros tienen de nosotros. En otras ocasiones nos describimos tomando a los dems como punto de referencia. Si alguien nos dice "soy un dormiln", lo que nos est diciendo es que duerme ms horas que la mayora de las personas. La percepcin de nosotros mismos y de los dems suele estar relacionada. Por ejemplo, a veces atribuimos a los dems rasgos de personalidad que nos pertenecen a nosotros, porque de ese modo nos resultan ms fciles de entender y porque en ocasiones los conocimientos que tenemos para explicar las causas de nuestra conducta son los nicos de los que disponemos. Es decir, si yo hago tal cosa, lo hara por el motivo X; por tanto, esta persona lo ha hecho por el mismo motivo (por supuesto, esto no tiene por qu ser cierto). Por eso, cuando alguien cambia su auto concepto cambia tambin el modo que tiene de ver a las dems personas.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz 4. Cuando auto concepto y realidad no coinciden

Es normal que haya cierta distorsin entre auto concepto y realidad. Algunas personas se ven como ms o menos capaces de lo que son. Pero cuando este desajuste es muy grande se produce una

psicopatologa. Supongamos que una

persona se considera a s misma como alguien capaz de mantener situaciones la calma Si en se

tensas.

declara un incendio y se bloquea, siendo incapaz de reaccionar adecuadamente y ponindose excesivamente nerviosa, habr una incongruencia bastante grande entre su auto concepto y la realidad, debido a que su comportamiento no ha estado de acuerdo con dicho auto concepto. Cuando se produce este tipo de incongruencia (llamada disonancia), resulta intolerable y tratamos de eliminarla inmediatamente. Esto se consigue de dos formas: 1) cambiando el auto concepto para ajustarlo a la realidad, o 2) distorsionando la realidad para adaptarla al auto concepto. En este segundo caso podra producirse un trastorno psicolgico. Por tanto, para evitar que se den estas disonancias, tratamos de comportarnos siempre de acuerdo con nuestro auto concepto. De este modo, si pensamos algo de nosotros mismo, nos comportamos de acuerdo con eso, tanto si es positivo como si es negativo. Por ejemplo, si alguien se considera agresivo, se sentir incmodo al comportarse de forma cariosa, porque crea una incongruencia con su auto concepto. Esto puede hacer difcil el cambio, pero no imposible.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz 5. Psicopatologa y trastornos de personalidad

Como hemos visto, las personas que se resisten a ajustar su auto concepto a la realidad tienen mayores probabilidades de padecer algn tipo de psicopatologa. Una forma de ser demasiado rgida e inflexible est menos dispuesta a hacer dichos ajustes. De este modo, vemos cmo la personalidad ejerce una gran influencia en la existencia de problemas emocionales. De hecho, la mayora de las personas con trastornos psicolgicos tienen

dificultades cuyo origen est, al menos en parte, en ciertas caractersticas de su personalidad. La forma que tenemos de vernos a nosotros mismos, al mundo y a los dems puede estar producindonos problemas y sufrimiento. Las personas deprimidas, por ejemplo, se ven como individuos sin valor a los que nadie quiere; interpretan comportamientos neutros como rechazo, desprecio, etc. Suelen dar gran nfasis a los acontecimientos negativos y casi excluyen los positivos. Actividades: Elabora mapa conceptual sobre el tema de la personalidad.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz LA ETICA Y POLITICA La palabra tica proviene del griego ethos cuyo significado es "costumbre". Tiene como objeto de estudio la moral y la accin humana. Su estudio se remonta a los orgenes de la filosofa moral en Grecia y su desarrollo histrico ha sido diverso. Una doctrina tica elabora y verifica afirmaciones o juicios. Esta sentencia tica, juicio moral o declaracin normativa es una

afirmacin que contendr trminos tales como 'malo', 'bueno', 'correcto', 'incorrecto', 'obligatorio', 'permitido', etc, referido a una accin o decisin. Cuando se emplean sentencias ticas se est valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o acciones. De este modo, se estn estableciendo juicios morales cuando, por ejemplo, se dice: "Ese poltico es corrupto", "Ese hombre es impresentable", "Su presencia es loable", etc. En estas declaraciones aparecen los trminos 'corrupto', 'impresentable' y 'loable' que implican valoraciones de tipo moral. La tica estudia la moral y determina qu es lo bueno y, desde este punto de vista, cmo se debe actuar. Es decir, es la teora o la ciencia del comportamiento moral. Ramas: La tica se subdivide en diferentes ramas, entre ellas:

tica normativa o teora de:

Los valores morales (axiologa moral) La buena vida o vida feliz (eudemonologa) El deber, las normas morales o la conducta (deontologa)

tica aplicada, que se ocupa de una parcela de la realidad, como:

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La biotica La tica hacker

La deontologa profesional o tica de las profesiones (por ejemplo: tica mdica, tica cientfica, tica judicial, etc.). Desde el inicio de la reflexin filosfica ha estado presente la consideracin sobre la praxis. Platn elabora un completo tratado de tica poltica, la Repblica. Aristteles hace el primer tratado de tica, la tica a Nicmaco, basada en la conviccin de que todo ser humano busca la felicidad (tica eudemnica). Los estoicos y los epicreos propusieron comportamientos morales basados en principios opuestos: la virtud, vivida con moderacin (estoicismo), y la bsqueda del placer (epicuresmo). La tica es una de las principales ramas de la Filosofa, ya que cabe dentro del estudio del ser mientras tenga bondad o maldad en sus actos. La poltica, del griego (pronunciacin figurada: politiks, ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad), es la actividad humana tendente a gobernar o dirigir la accin del estado en beneficio de la sociedad. Es el proceso orientado ideolgicamente hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo. La ciencia poltica es una ciencia social que estudia dicha conducta de una forma acadmica utilizando tcnicas de anlisis poltico; los profesionales en esta ciencia adquieren el titulo de politlogos, mientras quienes desempean actividades profesionales a cargo del Estado o se presentan a elecciones se denominan polticos. El trmino fue ampliamente utilizado en Atenas a partir del siglo V antes de Cristo, en especial gracias a la obra de Aristteles titulada, precisamente, Poltica. El mismo Aristteles defina al ser humano como un animal poltico por excelencia. Tambin se define como poltica a la comunicacin dotada de un poder, relacin de fuerzas

Actividades
Realiza lectura individual de su texto y extraen conclusiones sobre la convivencia tica.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz 1. VOLUNTAD

Voluntad es la capacidad para llevar a cabo acciones contrarias a nuestras tendencias inmediatas en un momento dado. Es fundamental para el ser humano. Sin ella, no somos capaces de hacer lo que realmente deseamos, tampoco podemos conseguir los

objetivos que nos proponemos. Es uno de los conceptos ms difciles y

debatidos de la filosofa, especialmente cuando los filsofos investigan

cuestiones sobre el libre albedro. Si esto no es lo bastante difcil, existe la cuestin adicional de si puede simultneamente observar lo que desea hacer y adems tener conocimiento de las razones por las que elige hacer eso y no otra cosa. Las cuestiones ms profundas sobre la existencia humana giran a menudo alrededor de las cuestiones sobre la voluntad. Segn podemos la voluntad es el poder de eleccin de la conciencia, el sentir y la accin dirigida por ellos. Arthur Schopenhauer, en su obra ms importante, El mundo como voluntad y representacin, entiende que la voluntad es la realidad subyaciente a todas las percepciones. Nietzsche, llama una especial atencin sobre la "voluntad de poder". Didac Gonzalez, la voluntad es el poder de eleccin de la conciencia"somos capaces de hacer lo que realmente deseamos". Jean Jacques Rousseau utiliza el concepto de voluntad general en El Contrato Social. Hasta entonces el bien comn, interpretado por el gobernante, haba sido la gua de actuacin en cualquier sistema poltico. Incluso en la monarqua absoluta, la voluntad del rey era la ley, slo sujeta al juicio de Dios. La voluntad general sigue siendo un concepto fundamental para entender la toma de decisiones en democracia.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz 2. LA RESPONSABILIDAD

Qu es la responsabilidad? Una persona responsable toma decisiones

conscientemente y acepta las consecuencias de sus actos, dispuesto a rendir cuenta de ellos. La responsabilidad es la virtud o disposicin habitual de asumir las consecuencias de las propias decisiones, respondiendo de ellas ante alguien. Responsabilidad es la capacidad de dar respuesta de los propios actos. Condiciones para que exista responsabilidad.- Para que pueda darse alguna responsabilidad son necesarios dos requisitos:
o

libertad.- Para que exista responsabilidad, las acciones han de ser realizadas libremente. En este sentido, ni los animales, ni los locos, ni los nios pequeos son responsables de sus actos pues carecen de uso de razn (y el uso de razn es imprescindible para la libertad).

ley.- Debe existir una norma desde la que se puedan juzgar los hechos realizados. La responsabilidad implica rendir cuenta de los propios actos ante alguien que ha regulado un comportamiento.

B. ES BUENO SER RESPONSABLE?

1. Cmo disminuye la responsabilidad? Disminuye la responsabilidad lo que disminuye la libertad, es decir, lo que entorpece la voluntad y el entendimiento, que son las facultades necesarias para realizar acciones libres. Por ejemplo, la violencia, la ignorancia y el miedo.

2. Es mejor ser poco responsable? No, no. Es preferible ser hombres libres, dueos de sus actos, capaces de tomar decisiones y de asumir sus consecuencias.

3. Por qu suena mal la responsabilidad? La palabra responsabilidad trae malos recuerdos a la imaginacin por varios motivos:

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz

o

normalmente slo se relaciona con errores o castigos, pues cuando la consecuencia de una accin es un premio no suele hablarse de responsabilidad sino de mrito. (En realidad el mrito exige una responsabilidad previa).

Responder ante otros parece ir contra la propia libertad. (Pero ambas cosas van unidas: sin libertad no hay responsabilidad, slo quien es dueo de sus actos puede responder de ellos).

Responder ante uno mismo es contrario a los propios gustos o comodidades. (Pero ser esclavo de los gustos conduce al egosmo).

La responsabilidad se ve como opuesta a la diversin. (En realidad slo se opone al tipo de diversin desenfrenada o sin medida; pues una persona responsable sabe divertirse en los momentos y modos razonables).

Qu excusas hay para evitar responsabilidades? Como la responsabilidad suena mal, es frecuente inventarse razonamientos que eviten rendir cuentas. Podemos agruparlos en tres tipos:

Para evitar responsabilidades ante los dems, es frecuente echar las culpas a otro, o bien decir "soy libre y hago lo que me da la gana"; queriendo expresar que no rindo cuentas de mi comportamiento ante nadie. (Obviamente la libertad humana no es as).

Para quitarse responsabilidad ante la propia conciencia, un recurso habitual es evitar reflexionar: aturdir la cabeza hasta que no pueda pensar. Otro sistema es decir "yo paso de todo", o "ningn asunto me importa". (Pero la conciencia intenta protestar ante esta dejadez).

Y las excusas para evitar responsabilidades ante Dios son abundantes. Desde decir que no existe, hasta afirmar que Dios es tan bueno que todo le parecer bien. (Pero la verdadera bondad desea el bien verdadero).

C. COMO MEJORAR LA RESPONSABILIDAD

Cmo ser ms responsables? El camino ms rpido para mejorar en responsabilidad es apreciar claramente que de nuestro comportamiento dependen cosas grandes. Los hombres con ideales y metas elevadas se responsabilizan enseguida de sus decisiones.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz Qu cualidades ayudan a la responsabilidad? Hay varias virtudes que se relacionan mutuamente con la responsabilidad. Digamos tres:

Valenta.- Para dar cuenta de los propios actos hace falta un valor capaz de superar el temor al castigo. (Responsabilidad ante los dems).

Humildad.- El orgullo dificulta pedir perdn; mientras que la persona humilde reconoce sus fallos. (Responsabilidad ante uno mismo).

Piedad basada en la filiacin divina.- Quien aprecia el gran don de ser hijo de Dios procura que su comportamiento agrade a su Padre. (Responsabilidad ante Dios).

La responsabilidad mejora con la edad? Con la edad suelen tomarse decisiones ms importantes, y normalmente la responsabilidad aumenta. Pero no mejora por el simple paso de los aos, sino por los hbitos que se adquieren. Puede verse el tema madurez.

3. LIBERTAD La libertad es un concepto muy amplio al que se le han dado numerosas interpretaciones por parte de diferentes filosofas y escuelas de pensamiento. Se suele considerar que la palabra libertad designa la facultad del ser humano que le permite decidir llevar a cabo o no una determinada accin segn su inteligencia o voluntad. La libertad es aquella facultad que permite a otras facultades actuar y que est regida por la justicia. Histricamente, en especial desde las Revoluciones burguesas del siglo XVIII y XIX, la libertad suele estar muy unida a los conceptos de justicia e igualdad. Este estado define a quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, lo que permite al hombre decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero tambin responsable de sus actos. En caso de que no se cumpla esto ltimo se estara hablando de libertinaje.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz La proteccin de la libertad interpersonal puede ser objeto de una investigacin social y poltica, mientras que el fundamento metafsico de la libertad interior es una cuestin psicolgica y filosfica. Ambas formas de la libertad se unen en cada individuo como el interior y exterior de una malla de valores, juntos en una dinmica de compromiso y de lucha por el poder; las sociedades que luchan por el poder en la definicin de los valores de los individuos y de la persona que lucha por la aceptacin social y el respeto en el establecimiento de valores de la propia en el mismo.

Actividad:

Investiga acerca los factores que condicionan el ejercicio de la libertad con el compromiso con el climtico.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz CULTURA ADOLESCENTE: CONCEPTO, MODELOS, CREATIVIDAD, FALENCIAS Y RIESGOS.

Cultura Adolescente Desde tiempos muy antiguos se viene queriendo saber el porqu de las cosas que ahora les suceden a los actuales adolescentes. Yo creo que aqu vendra a tallar lo que es la "Cultura Adolescente".

1. Qu entendemos por "Cultura Adolescente"?

Cultura Adolescente le llamamos al conjunto de caractersticas en

diferentes aspectos tales como: social, econmico, cultural, religioso, etc

que en la actualidad poseen los adolescentes. Los adolescentes de hoy son ms liberales, les gusta probar cosas rpidamente o mejor dicho ir ganando experiencia, experiencia que segn ellos es buena aprovecharla en el menos tiempo posible ya que oportunidades como esa ya no la tendrn otra vez. Muy pocos jvenes saben asimilar las cosas sea analizarlas primero para luego saber qu hacer, pero bueno lo importante es que los hay aunque sea un nmero menor.

La cultura adolescente

1. Conctate a los siguientes links y observa los videos. a) Los incomprendidos (Sin parar-Donofrio) https://www.youtube.com/watch?v=clcNOOIBEf8 b) Familia de terror (Sin Parar-Donofrio) https://www.youtube.com/watch?v=HfODNuFjfKU c) La envidia sana no existe (Sprite) https://www.youtube.com/watch?v=HsK8OwoQFCk&feature=related

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2. Completa: La siguiente tabla de acuerdo con cada comercial.

Los incomprendidos Cmo se comportan estos adolescentes? Cules son sus valores e intereses? Qu elementos de la cultura adolescente puedes identicar?

Familia de terror

La envidia sana no existe

3. Contesta las siguientes preguntas: a) Por qu crees que en el primer comercial se les llama incomprendidos a los adolescentes? Ests de acuerdo con este calicativo? Por qu? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ b) Qu imagen de familia se presenta en el segundo comercial? Crees que es as como los adolescentes ven a su familia? Por qu? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ c) Qu intereses comunes de las adolescentes se pueden identicar en el tercer comercial? Consideras que valoran detalles importantes de su imagen? Por qu? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz 4. Lee el siguiente texto sobre cultura adolescente.

La globalizacin tambin ha inuido en la cultura adolescente al difundir, a travs de los medios de comunicacin y la publicidad, una serie de valores, actitudes y formas de comportamiento que adoptan los jvenes de muchos lugares del mundo.

a) Crees que estos comerciales logran que los adolescentes se identiquen con los productos que venden? Por qu? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

b) Qu imagen del adolescente te venden estos comerciales? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

c) Crees que los adolescentes de todo el mundo se comportan de esta manera? Qu diferencias podras encontrar? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

ACTIVIDAD 3: Anlisis de productos para adolescentes 1. Conctate a los siguientes links y observa los videos. a) El fenmeno de Crepsculo https://www.youtube.com/watch?v=rNDrop-6ZpQ b) Justin Bieber https://www.youtube.com/watch?v=dwHvLr5M4ks

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2. Menciona tres razones por las cuales los productos presentados son atractivos para los adolescentes. Saga Crepsculo Justin Bieber

3. Qu elementos de la cultura adolescente se ven representados en estos dos productos? ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________

4. Forma un grupo de cuatro integrantes y piensen en qu producto podran crear dirigido exclusivamente a adolescentes de catorce a diecisis aos. Deben tener en cuenta las caractersticas del producto, la marca, el diseo y cmo lo venderan a su pblico objetivo.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz EL GRUPO EN LA ADOLESCENCIA: IMPORTANCIA. 1. Introduccin al tema "El individuo adquiere

saber en el proceso de la obtencin de experiencia mediante la propia accin y mediante de su las

experiencia

relaciones sociales." Franz Droge El hombre se como ser

social

enfrenta

continuamente al trabajo en grupo. Si cada persona se detiene a pensar en esto, reconocer que pertenece a varios grupos creados formal o informalmente, en los cuales se establecen polmicas, intercambios de experiencias, sentimientos y puntos de vistas, etc. Ya Platn deca en "La Repblica o de la justicia" que un grupo surga de la impotencia de las personas de bastarse a s mismas y de la necesidad que sienten de muchas cosas que pueden quedar resueltas dentro de tal organizacin. En la actualidad es una preocupacin de las organizaciones la motivacin efectiva del personal para que lleven mejor a cabo las metas de la organizacin, y lo ms exitoso usado ltimamente son los grupos face to face, situacin esta que propician los propios managers de las organizaciones en innumerables ocasiones. Muchas de estas compaas han expresado que despus de la instauracin del trabajo en grupo su trabajo se ha vuelto ms exitoso y que muchos de los problemas internos han podido ser resueltos, adems, son de la opinin que el desarrollo grupal debe ser construido dentro de la cultura de la compaa ya que esto permite involucrar a los niveles ms bajos de la direccin. Est comprobado que el trabajo en grupo permite adoptar decisiones, llegar a conclusiones ms ricas que aquellas que son producto del pensamiento individual, adems aumenta la calidad de las decisiones de direccin mediante la experiencia e inteligencia colectiva y disminuye la incertidumbre y el riesgo a equivocarse en esta toma de

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz decisiones. El grupo permite tambin la creacin de hbitos, valores, creencias y el perfeccionamiento de las habilidades que permiten lograr cambios en la conducta y dinmica del grupo, en las relaciones personales, permite intercambiar conocimientos y autorreflexionar sobre su trabajo a las personas que lo integran. Al trabajo en grupo se le ha otorgado el ms alto escaln en las fases del crecimiento en las organizaciones, y hasta ahora a esta ltima etapa del crecimiento no se le ha atribuido ninguna crisis que la preceda, indicar esto que no sobrevendr ninguna crisis al trabajo en grupo?, Qu los grupos reinaran de la misma forma a lo largo de todo el desarrollo de la organizacin?, Evolucionarn los grupos hasta convertirse tambin en un freno para el desarrollo organizacional? Estas y otras cuestiones sern centro de estas consideraciones. Grupo: El grupo es ante todo un nmero limitado de personas que se renen ya sea para resolver juntos un problema que se les ha planteado, ya sea para cumplir juntos una tarea, o para satisfacer juntos necesidades en comn.

LA PANDILLA: Suele estar constituida por un nmero no muy amplio de adolescentes, al principio del mismo sexo y luego mixta, que comparten los mismos pensamientos y aficiones. Aspectos positivos o negativos: Es positiva pero tambin puede encerrar ciertos peligros, ya que el joven est excesivamente influenciado por la opinin de los amigos, puede no ser capaz de ir informando sus propios criterios y de dar cauce a su autonoma.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz El adolescente forma parte de unos grupos (escuela, familia, trabajo, etc.) que conforman sus hbitos personales. En estos grupos encuentra personas afines, lo que le impulsara a integrarse en una comunidad ms ntima. IDENTIDAD Y SENTIDO DE PERTINENCIA:

Cada persona tiene rasgos fsicos, cualidades personales, manifestaciones peculiares en su forma de ser y de relacionarse con los dems. Posee recuerdos, experiencias, motivaciones, intereses y expectativas como parte de su constelacin personal que caracteriza el modus propio con que apareces a los ojos de los dems y se reconoce as mismo. Nacemos y desenvolvemos nuestras actividades, en lugares especficos, muchas veces consideramos como propios y que el resto de las personas suele reconocer como tales; y en fin, desde nuestro nacimiento o muy cercano a este hecho, se nos asigna un nombre, con el que damos valor legal a los documentos personales, como constancia legitima de nuestra identidad en el conjunto de las relaciones sociales y jurdicas. Todos estos elementos sirven para que cada persona se reconozca y sea reconocida en su individualidad, lo que contribuye a fijar las diferencias entre yo y el otro. IDENTIDAD ETNICA: Se define a la identidad tnica como un sentido de pertenecer a un grupo tnico, y la parte del pensamiento, percepcin, sentimiento y comportamiento del individuo que se identifica con la membresa de un grupo tnico. La formacin de la identidad tnica es un

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz proceso muy complejo. Este envuelve una interaccin de factores contextuales y desarrollo mental. Por ejemplo, la familia es la mayor fuerza en este proceso. La familia provee a sus hijos, con su primera experiencia, como minero de un grupo tnico particular y con el sentido de pertenencia. Los padres que dificultades con su propia identidad podran facilitar los conflictos en los adolescentes. La identidad tnica es esencial para el funcionamiento psicolgico del individuo.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz LENGUAJE GESTUAL Y COMUNICACIN NO VERBAL

Hablo Conmigo! Hay momentos en los que necesitamos "ponernos de acuerdo con nosotros(as) mismos(as)": entender lo que sentimos, comprender lo que nos sucede, evaluar lo que hicimos, analizar algo que est pasando... Todo esto ocurre en nuestro dilogo interior.

Las

personas

no

slo

nos

relacionamos con los dems, sino tambin con con nosotros frecuencia,

mismos:

mantenemos una conversacin interior, un dialogo que se produce en forma espontnea. En nuestra vida cotidiana

usualmente acerca de lo

reflexionamos que vivimos,

pensamos y queremos realizar. A veces, estamos pensando en las cosas que nos preocupan y hasta soamos con ellas. Establecemos as un dilogo con nosotros mismos. Sin embargo, el dilogo interior puede ser de muchas formas, puede ser destructivo o constructivo, intranquilo o sereno. Depender de cmo te lo plantees. Si una persona evita observar sus emociones y pensamientos y vive las situaciones sin detenerse en ellas, el dilogo que establecer consigo mismo se convertir, con frecuencia, en una repeticin de problemas referidos a pequeas incidencias perturbadoras de la vida cotidiana. Los psiclogos que han investigado acerca de la inteligencia emocional y las inteligencias mltiples, han demostrado que la relacin que establecemos con nosotros mismos forma parte importante de nuestra capacidad para responder a lo que nos rodea. A ellas le llaman inteligencia interpersonal, que es la capacidad de comunicarnos y darnos respuesta a nosotros mismos, encontrando armona interior. I.E. 80092 CARLOS WIESSE CHAO VIRU vistame en www. http://paulgradosc.blogspot.com/

PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz Para estar preparado para el dialogo interior es recomendable Depender de cmo te lo plantees. Si una persona evita observar sus emociones y pensamientos y vive las situaciones sin detenerse en ellas, el dilogo que establecer consigo mismo se convertir, con frecuencia, en una repeticin de problemas referidos a pequeas incidencias perturbadoras de la vida cotidiana. Los psiclogos que han investigado acerca de la inteligencia emocional y las inteligencias mltiples, han demostrado que la relacin que establecemos con nosotros mismos forma parte importante de nuestra capacidad para responder a lo que nos rodea. A ellas le llaman inteligencia interpersonal, que es la capacidad de comunicarnos y darnos respuesta a nosotros mismos, encontrando armona interior. Animarse uno mismo Las personas podemos hablar con nosotros mismos en positivo. La clave es evitar pensamientos negativos y fomentar la fe en nosotros, buscando en cada momento la respuesta ms conveniente a nuestros problemas. No se trata de negar las dificultades, sino de trasmitirnos mensajes que nos ayuden a superarlas. Ver las cosas en positivo Hablar con nosotros mismos nos ayuda a sentirnos mejor, hace surgir sentimientos de bienestar y proporciona fuerza y energa para enfrentarnos a las situaciones difciles. Fijarse en las cosas buenas de la vida es una actitud que puede ser cultivada y trabajada.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz Sabas que:

Es saludable mantener, permanentemente, un dilogo simultneo con nosotros mismos y con los dems, tratando de complementar lo que aprendemos de ellos y de nosotros, y estar en armona en ambos espacios.

Dialoguemos

Queremos expresar nuestras ideas, sentimientos, experiencias; queremos que nos escuchen y nos entiendan..., sin embargo, no siempre lo logramos. Comprendemos la importancia que tiene la escucha y la expresin para lograr una buena comunicacin con los dems. En el saln de Claudia y Alejandro han llamado a un representante del aula. A travs del lenguaje expresamos nuestros pensamientos y

sentimientos. De hecho, este nos hace diferentes al resto de los seres que habitan el planeta. Usamos el lenguaje para

expresarnos en muchos sentidos, pero observamos cmo llegamos a transmitir a los dems lo que queremos? Y qu es lo que tratan de decirnos los dems? Algunas personas que pretenden ser directas y sinceras a veces no se miden y actan

impulsivamente, sin tener en cuenta que su puede manera herir de los

expresarse

sentimientos de los dems. Es importante decir lo que uno piensa y siente de la mejor

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz manera. No se trata de ser hipcrita, se trata de cuidar a las personas y a las relaciones que establecemos con ellas. Hay personas que han perdido amigos porque los han lastimado y ofendido al decir las cosas sin pensar. Sencilla y poderosa: la palabra A travs de la palabra podemos llegar a los dems de modo ms claro, honesto y sencillo, generando confianza y apertura. Pero no se llega fcilmente a una buena comunicacin si uno est a la defensiva. Es necesario mantener una actitud abierta y receptiva; es decir, tener capacidad de escuchar, que permita una correcta interpretacin de lo que sucede. En el ejemplo anterior, Claudia no tiene una actitud de escuchar y se adelanta a interpretar lo que Alejandro quiere decir, ponindose a la defensiva, lo que genera en Alejandro una reaccin agresiva. Es frecuente que con algunas personas y algunas circunstancias logremos una buena comunicacin, mientras que, en otras condiciones, las personas estn menos dispuestas a comunicarse. Es decir, lograr una buena comunicacin no solo depender de nosotros, pero podemos aprender a fortalecer nuestros estilos para enfrentar diferentes situaciones. Muchas personas tienen un mundo interno muy rico en ideas, pensamientos y sentimientos, pero casi nunca se atreven a compartirlo. Todos tenemos ideas, algunas buenas, otras no tanto pero, al fin y a cabo, son nuestras. Si las guardamos y no las expresamos, no servirn para nada! Todos podemos aprender a comunicar mejor nuestras ideas y sentimientos. La comunicacin supone la capacidad de escucha, de atender a la persona que nos habla, sin anticiparnos a creer que sabemos lo que va decir. Muchos problemas en la comunicacin no provienen slo de la dificultad de hablar, sino tambin de la dificultad para escuchar. Hay cosas difciles de escuchar: Escuchar que alguien nos niega las cosas que queremos. Escuchar que alguien opina algo diferente a nosotros. Escuchar con calma a alguien que est alterado.

Comunicacin verbal

Qu otras cosas son difciles de escuchar para ti? Si bien hemos hablado del poder de la palabra, debemos tener en cuenta que ms de la mitad de la informacin que se transmite en la comunicacin es no verbal; es decir, la postura, los gestos, la mirada y la actitud frente a la otra persona tambin transmiten mensajes.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz Lectura: una joya Un joven se acerc a un viejo sabio buscando una respuesta: Maestro le dijo al viejo , me siento inseguro, nada me resulta como yo quiero. Todos me dicen que soy un tonto y que no sirvo para nada. Slo me critican, sin valorar lo que hago. Me podras ayudar? Ahora no me es posible, muchacho respondi el anciano. Tengo mis propios problemas. Ms bien aydame t a m a vender este anillo. El muchacho recibi la sortija de mala gana pensando que una vez ms sus necesidades pasaran a un segundo plano. Escucha dijo de nuevo el anciano, ve al mercado y ofrcelo, pero de ninguna manera lo vendas por menos de una moneda de oro. El joven ofreci el anillo a muchas personas. La mayora lo desdeaba con desprecio, unos pocos se rean y escasamente algunos llegaban a mostrar inters. Alguien le propuso venderlo por dos monedas de plata y un candelabro de bronce, lo cual representaba menos de la mitad de lo que el maestro quera. El muchacho lleg a la conclusin que el viejo estaba loco, y que esa gran suma que peda nicamente podra ser el resultado de un alto valor sentimental. Dejando de lado esos razonamientos, el joven persisti haciendo lo mejor para ayudar al anciano; no obstante, la tarea pareca cada vez ms difcil. Desanimado, decidi regresar y contarle al viejo lo acontecido: Hice lo posible, pero aun los que parecan ser los ms expertos no ofrecan una cantidad ni siquiera cercana a la que t pides cont el joven. Tal vez tienes razn. Quizs no conozco su verdadero valor replic el maestro. Por qu no lo llevas donde el joyero y se lo muestras? No lo vendas por ninguna cantidad, slo cuntame lo que opina. Renegando por la terquedad del anciano, el joven llev la alhaja al joyero. Despus de observarla detenidamente un rato, este le dijo: Esta es una verdadera joya. Dile al maestro que le doy 58 monedas de oro, en realidad puede costar hasta setenta, pero si tiene prisa, esa es mi oferta. Cuando el muchacho, entusiasmado, le cont al viejo, ste tranquilamente respondi: T eres como una joya valiosa: Si te sientes mal no es porque los dems no te valoren, sino porque t mismo no te valoras lo suficiente.

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PERSONA, FAMILIA Y RELACIONES HUMANAS - 4 - Mag. Paul Miki Grados Cruz Cree en tu valor y en el valor de lo que haces. Quienes no se percaten de lo que vales lo hacen por ignorancia. Si actas slo por buscar la aprobacin de los dems, te sentirs frustrado y vaco. Cree en ti y as encontrars tu propia joya.

Actividades: Elabora de manera libre una representacin creativa en la que se comunique la importancia del lenguaje gestual en los grupos usando lenguaje adolescente.

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