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GUIA DE E !UD"
Docente% Prof. Mstndo Cludio Silva

DE

"#I"$"GIA

III. Indiv&duo' Identidade e ociali(a)*o A questo da identidade nas vrias sociedades A emergncia do indivduo/individualidade e do individualismo A diversidade do processo de socializao A questo da famlia e da escola na formao do indivduo

Indiv&duo

Indivduo ou ser individual significa o portador ou sujeito concreto de uma essncia em sua peculiaridade no comunicvel. De indivduo deriva individuao, termo que designa a determinabilidade individual, ou se a, aquilo que fa! com que este indivduo se a precisamente este e se distinga de todos os outros, por e"emplo# este determinado ser $edro. !"#$$%"& '())& p. *+,Dur+heim em termos de representa.es coletivas e institui.es trata de se,arar o social do individual como duas esferas independentes da realidade /umana. Para ele& a sociedade no % mera soma de indivduos & ao contrrio , o sistema formado por sua associao representa uma realidade especfica que tem suas pr'prias caractersticas & e 0 na nature!a dessa individualidade (...) que se deveriam buscar as causas imediatas e determinantes dos fatos que l aparecem*. A referncia aos fen1menos de sntese criadora na natureza serve2l/e para comprovar & por analogia& a separao entre os dois nveis de realidade.
Individualismo

3e acordo com !"#$$%" & este termo designa 4 '. a acentuao do valor da ,ersonalidade do homem& o cultivo e desdo5ramento da mesma& em oposio ao gregarismo /umano & 6 massificao78 e isto entendido em sentido lato& isto 0& no s9 da personalidade individual& mas tam50m de famlias e de outros grupos valiosos & nos quais se cultiva e frutifica a conscincia da pr9pria classe e do pr9prio valor8 *. a superacentuao do indivduo ou de grupos particulares8 +. uma concepo de sociedade que real)a o indiv&duo a o ponto de reduzir a sociedade a uma soma de entes individuais.

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Identidade + identidade passa a ser qualificada como identidade pessoal (atributos especficos do indivduo) e,ou identidade social (atributos que assinalam a pertena a grupos ou categorias).* (-acques,.//0, p. .1.).

:s termos identidade e social sugerem& respectivamente& um conceito que 2e"plique por e"emplo o sentimento pessoal e a consci3ncia da posse de um eu...2 !rando& '((, p.+)- privilegiando& de um lado& o indivduo& e de outro lado& a coletividade& resultando numa configurao na qual se capta o /omem inserido na sociedade& 5em como 6 din;mica das rela.es sociais. A import;ncia dessa relao pode ser mel/or compreendida nessa citao de <ar= '()>a& p.(- + sociedade %, pois, a plena unidade essencial do 4omem com a nature!a, a verdadeira ressurreio da nature!a, o naturalismo acabado do 4omem e o 4umanismo acabado da nature!a*. ?amelin@ '(>(- refere que a identidade di( res,eito a uma cultura determinada e op.e este conceito ao de identidade cultural. A identidade de uma cultura referir2se2 6s caractersticas que se podem atri5uir a uma cultura determinada& enquanto a identidade cultural so as caractersticas que um indivduo ou grupo atri5ui pelo fato de sentir que pertence a uma cultura definida. A5Bez '((,- considera a identidade a nvel individual. Assim a identidade ,essoal 0 5asicamente ,rodu(ida ,ela cultura ou sub-culturas que nos socializam enquanto a identidade cultural 0 esta5elecida com 5ase no sentido de ,erten)a . comunidade. A investigao so5re a identidade revela uma forma de con/ecimento de n9s pr9prios que repousa so5re a interpretao da imagem que os outros tm de n9s e que serve para consolidar a que n9s fazemos de n9s pr9prios ociali(a)*o A socializao 0 um ti,o es,ec&/ico de intera)*o - 0ue molda a nature(a da ,ersonalidade humana e' ,or sua ve( ' o com,ortamento humano' a intera)*o e a ,artici,a)*o na sociedade. Sem socializao& nem os /omens sem a sociedade seriam possveis.
So facilmente perceptveis as diferenas de costumes que e=istem de uma sociedade para outra. :s primeiros pensadores sociais apontaram& com certa razo& que estes costumes so diferentes em parte por causa da pr9pria diferena entre os meios fsicos em que se encontram as sociedades4 em um am5iente de clima frio& as pessoas usaro mais roupas e provavelmente ficaro menos tempo fora de suas casas8 em um local com alimentos a5undantes elas podero tra5al/ar menos e no tero de competir por comida. <as como e=plicar& atrav0s desta id0ia de determinismo fsico& que em certos lugares a manipulao da comida seCa feita com dois pauzin/os& em outros com diversos tal/eres e ainda em outros com as pr9prias mosD %stas diferenas so resultados no da adaptao da sociedade ao meio& mas da adequao dos indivduos 6 vida em sociedade. E a este processo de integrao de cada pessoa aos costumes pree=istentes que damos o nome da socializao.

3e maneira mais completa& define2se socializao como a internali(a)*o de id1ias e valores estabelecidos coletivamente e a assimila)*o de pap0is e de comportamentos socialmente deseCveis. Significa& portanto& a incorporao de cada /omem a uma identidade maior que a individual4 no caso& a incorporao do /omem 6 sociedade. E importante associar de maneira correta a socializao 6

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cultura4 esta se encontra profundamente ligada 6 estrutura social& enquanto que a socializao pode ser resumida 6 transmisso de padr.es culturais. : processo de socializao por e=celncia 0 a educao. <as no somente aquela que adquirimos na escola& a denominada educao formal que consiste& entre outros con/ecimentos& no aprendizado da lngua e da /ist9ria do pr9prio povo. ? uma outra educao& que aprendemos apenas no pr9prio convvio com as outras pessoas e que corresponde ao modo como devemos agir em momentos2c/ave da nossa vida. E a socializao atrav0s da famlia& dos amigos e at0 mesmo de descon/ecidos. As famlias ensinam& a ttulo de e=emplo& quais das suas necessidades devem ser atendidas pelo pai e quais devem ser atendidas pela me. Com os amigos aprendemos os princpios da solidariedade e a import;ncia da prtica de esportes. Com descon/ecidos podemos aprender a aguardar a nossa vez em fila& sem atropelos& e a no falar alto em locais como o teatro ou a sala de aula. :utro e=emplo claro 0 o caso de um /omem que muda de pas e que tem de aprender o idioma e as normas da nova sociedade em que se encontra& isto 0& os padr.es segundo os quais seus mem5ros se relacionam v. "elao Social-. Fista dessa maneira& a socializao pode ser interpretada como condicionadora das atitudes e& portanto& como uma e=presso da coero social. <as a socializao& Custamente por se realizar de maneira difusa e fragmentada por diferentes processos& dei=a alguns espaos de ao livres para a iniciativa individual espont;nea& como a escol/a dos amigos& do local onde deseCa2 se morar ou da atividade que se quer e=ercer.
Se e=istem diferentes processos de socializao& tanto entre sociedades quanto dentro de uma mesma& 0 possvel atri5uir a eles limites e gradua.es. A socializao na esfera econ1mica induz ao tra5al/o& mas no a que tipo de tra5al/o. Aprende2se a respeitar os mais vel/os& mas nada impede a repreenso de um setuagenrio que solte 5aforadas de c/aruto em algu0m. ? a possi5ilidade de identificarmos indivduos mais ou menos socializados& isto 0& mais ou menos integrados aos padr.es sociais. #ma pessoa pode ser um 9timo arquiteto& ao mesmo tempo em que 0 alco9latra. #ma pessoa pouco socializada no a5sorveu completamente os princpios que regem a sociedade& causando freqGentemente transtornos aos que esto 6 sua volta.

2ibliogra/ia

23UGGE3' H. Dicionrio de filosofia. So Paulo4 %P#& '()) 2"!!"4"3E I. !. . Introduo 5 sociologia. JK ed. "io de Laneiro. Ma/ar8 !raslia& ANO& '()+ Cincias SociaisGA$$IA5" . Introduo 5 sociologia. So Paulo4 ?ar5ra& '(>P. "U6A' .<.". 6m outro ol4ar. So Paulo4 QI3& '((J. !U35E3. Lonat/an ?. 7ociologia# conceitos e aplica.es. So Paulo4 <a@ron !oo@s& '(((. !i5lioteca de

Mudanas no ocorrem amanh. Acontecem agora, no momento em que nos damos conta de nossa capacidade. A cada momento voc toma decises que vo mudar sua vida. So essas pequenas decises que definem como ela ser. R. S?ANRAS?ASA

Vestibular1 A melhor ajuda ao vestibulando na Internet Acesse Agora! www.vestibular1.com.br IV. Estrutura e Estrati/ica)*o ocial7 As desigualdades ociais A relao entre a estrutura social e a estratificao4 as castas& os
estamentos e as classes. As vrias formas de desigualdades e=plica.es te9ricas. Estrati/ica)*o ocial e Estrutura de #lasse
Estrati/ica)*o

sociais

diversidade

das

,rocesso em 0ue os indiv&duos e gru,os sociais mais am,los s*o hierar0ui(ados numa escala do in/erior ao su,erior. a- as estratifica.es so universais e representam a distri5uio desigual de direitos e o5riga.es na sociedade. 5- a principal necessidade funcional da estratificao 0 a e=igncia de situar e motivar os indivduos na estrutura social. c- a desigualdade social no 0 um artifcio desenvolvido inconscientemente. Sua funo 0 estimular as pessoas a e=ercerem os diversos pap0is necessrios 6 so5revivncia da sociedade. %=4 os requisitos para ser presidente so maiores do que para ser carteiro& logo& a sociedade determina como Custo o salrio de um ser maior que o do outro-.
8atores 0ue determinam a estrati/ica)*o

a- import;ncia funcional diferencial4 import;ncia do cargo m0dico& Curista5- escassez diferencial de pessoal4 treinamento e talento demandados pela sociedade empresrios& cientistas4obilidade ocial

1 um movimento signi/icativo na ,osi)*o econ9mica' social e ,ol&tica de um indiv&duo ou de um estrato. <as o que mais se estuda 0 a individual& C que a de estrato tem mais a ver com mo5ilidade social. Com isto& o conceito de mo5ilidade tende a mostrar que na sociedade ocidental o conflito de classes foi suprimido.
:erguntas ,ara re/le;*o% .8 9ssas 4ierarquias e"istem realmente ou so constru:es abstratas; <8 =uais os crit%rios utili!ados para estabelecer a estratificao; =ual o peso de cada crit%rio; =uais esto relacionados com a estrutura da sociedade; >8 =ual a unidade de estratificao# o indivduo ou o grupo;

Posio de conflito4 a sociedade de classes

a- as classes sociais constituem categorias analticas& e os estratos constituem categorias derivativas e estticas. 5- as classes sociais mudam no decorrer da /ist9ria e surgem a partir de determinadas condi.es estruturais.

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c- define2se as classes sociais pela relao dos /omens com os meios de produo. d- as classes no e=istem isoladas& mas como sistema de classes4 as rela.es entre as classes so rela.es de oposio. e- os conflitos so e=presso das contradi.es de sistemas s9cio2econ1micos determinados. Desigualdades ociais A desigualdade em uma sociedade gira em torno da distribui)*o di/erenciada de recursos de valor .s variadas categorias de indiv&duos 2 sendo as de classe& 0tnica e gnero as trs mais importantes. A estrati/ica)*o de classe e=iste quando a renda ' ,oder' ,rest&gio e outros recursos de valor s*o dados aos membros de uma sociedade desigualmente e quando& com 5ase nessa desigualdade& variados grupos tornam2se cultural& comportamental e organizacionalmente distintos. : grau de estratificao est relacionado ao nvel de desigualdade& 6 distino entre as classes em nvel de mo5ilidade entre as classes e 6 dura5ilidade das classes.
Desigualdades sociais % e;,lica)<es te=ricas

%=istem vrias propostas para o estudo da estratificao4 a. :ro,osta mar;ista% enfatiza que a propriedade dos meios de produo 0 a causa da estratificao de classe e mo5ilizao para o conflito& com su5seqGente mudana nos padr.es de estratificao8 5. :ro,osta weberiana 4 enfatiza a natureza multidimensional da estratificao que gira em torno no apenas da classe& mas de partido e grupos de status tam50m-8 c. :ro,osta /uncionalista4 argumenta que a desigualdade reflete o sistema de recompensa para encoraCar os indivduos a ocupar posi.es funcionalmente importantes e difceis de preenc/er8
d. :ro,osta evolucionista4 argumenta que& a longo prazo& partindo das sociedades de caa e coleta& as desigualdades aumentaram & como refletem as sociedades modernas. A estratificao nos %stados #nidos e no !rasil 0 marcada por altos nveis de desigualdade com respeito a 5em2estar material e prestgio. A desigualdade na distri5uio de poder 0 mais am5gua. Qronteiras o5scuras entre as classes sociais pr9=imas e=istem nos %stados #nidos. A mo5ilidade 0 freqGente& mas a maioria das pessoas no consegue grande mo5ilidade durante sua vida. Estrati/ica)*o 1tnica

Etnia 0 a identificao de um grupo como distinto em termos da 5iologia superficial& recursos& comportamento& cultura ou organizao8 e a estrati/ica)*o 1tnica e;iste 0uando alguns gru,os 1tnicos conseguem mais recursos de valor em uma sociedade do 0ue outros gru,os 1tnicos.

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A estratificao 0tnica 0 criada e sustentada pela discrimina)*o que 0 legitimada pelas crenas preconceituosas. A discriminao e o preconceito so em5asados pela ameaa econ1mica& poltica& social- apresentada de forma real ou imaginria por um grupo 0tnico2 alvo e so ainda sustentados pelos ciclos de reforo que giram em torno da identificao 0tnica& ameaa& preconceito e discriminao. Estrati/ica)*o de g>nero

: gnero 0 a di/erencia)*o entre homens e mulheres em termos de caractersticas culturalmente definidas e status na sociedade. A estratificao de gnero e=iste quando os /omens e as mul/eres em uma sociedade rece5em efetivamente parcelas desiguais de din/eiro& poder& prestgio e outros recursos.
A estratificao de gnero 0 sustentada pelos ciclos de socializao& que se reforam mutuamente pela identidade de gnero e por crenas relacionadas ao gnero& que& por sua vez& se tornam a 5ase para discriminao e crenas preconceituosas& frutos da ameaa ressentida pelos /omens.

As rela.es de gnero esto mudando nos %stados #nidos& visto que esses ciclos esto sendo que5rados pela participao das mul/eres no tra5al/o e na poltica e pelos ataques 6s crenas que colocam as mul/eres em desvantagem. Nosso pas tam50m 0 marcado por uma grande desigualdade social4 poucos tem muito& muitos tem pouco. #ma sociedade visivelmente /eterognea& onde nos vidros de carros importados& crianas passando fome se refletem. :s pro5lemas so muitos mas as solu.es so quase ine=istentes. : desemprego no !rasil& uma das grandes causas dessa desigualdade vem aumentando. 3e acordo com o A!$% o ndice que em dezem5ro de (( era de P&+T comeou o ano *,,, em )&PT . <uitos dos que C se encontram no mercado de tra5al/o se su5metem a salrios de verdadeira mis0ria. : salrio mnimo que nesse ano de *,,, completa P, anos 0 um dos mais 5ai=os do <ercosul& pois seus "U '+P&,, s9 ficam a frente dos salrios do #ruguai e !olvia. Finte por cento dos tra5al/adores e sessenta por cento dos aposentados rece5em somente um salrio mnimo por ms. %nquanto o governo estuda um irris9rio aumento para o mnimo& o teto salarial dos funcionrios pV5licos c/ega 6s alturas& aumentando as diferenas sociais C e=istentes.
Somam2se a estes fatores o enorme descaso com as crianas que em grande nVmero trocam as salas de aula pelo su5emprego& segundo o A!$% (*&'>T destas crianas no rece5em nen/um rendimento. S9 em Santa Catarina C so (( mil menores entre ', e 'W anos tra5al/ando na produo de calados& olarias e madeireiras. Sa5endo que *&( mil/.es de crianas entre ( e 'W em todo o !rasil tra5al/am para aCudar a famlia o governo criou o P%IA Programa de %rradicao do Ira5al/o Anfantil- onde cada famlia que retirar sua criana da atividade e levar 6 escola rece5e "UW,&,,. Qelizmente vem ocorrendo uma queda do anafal5etismo no pas mas no nordeste& onde as desigualdades so maiores& W,T dos adolescentes na fai=a de 'J a ') anos tm menos de W anos de estudo.
Ie=to para refle=o4

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!odos os homens s*o iguais
3imas Qloriani

: grande de5ate que os padres dominicanos espan/9is travavam entre si& durante o s0culo XFA& era se os indgenas da Am0rica possuam ou no alma. "ei !artolomeo de las Casas& apelidado de Ydefensor dos povos indgenas7& apoiava fervorosamente o princpio de 3ireito Natural que afirmava ?serem todos os homens iguais ,erante Deus@. :ra & este princpio era uma declarao de import;ncia fundamental para proteger os indgenas da matana indiscriminada praticada pelos espan/9is e portugueses8 recon/ecia& assim& que os povos indgenas pertenciam 6 esp0cie /umana e eram& portanto& portadores de uma alma. Nesse sentido& poderiam ser catequizados em nome da verdade divina e da f0 crist e eram recon/ecidos como /umanos& contrariamente 6s teses de outros te9logos que no recon/eciam neles uma condio /umana& no sendo pecado escraviz2los nem e=termin2 los. : princpio da igualdade dos seres /umanos& perante 3eus& foi um importante passo para que dois s0culos ap9s se declarasse como inalienvel& inegocivel e fundamental o princpio da igualdade entre os /omens. As revolu.es norte2americanas '))>- e francesa ')>(- consagrariam esse princpio nos termos da 3eclarao #niversal dos 3ireitos ?umanos. Apenas su5stituram o argumento de fundo& que dava suporte e legitimidade ao princpio & isto 0& /umanizando a referncia da igualdade& no mais em nome de 3eus& mas em nome da Oei ?todos os homens s*o iguais ,erante a lei@ -. % esta lei deveria ser garantida pelo Contrato Social que os /omens selariam entre si& em sociedade& a5dicando parcialmente de sua li5erdade& em nome da proteo e da segurana das institui.es pV5licas& ou seCa& do %stado de 3ireito. 3evemos distinguir& portanto& dois aspectos ligados 6 questo da igualdade4 o primeiro& de carter poltico2filos9fico8 o segundo& de natureza socioecon1mica. No se pode dei=ar de mencionar uma dimenso /ist9rica& como pano de fundo& em relao a princpio de igualdade. No se deve esquecer de que a emergncia da sociedade industrial foi impulsionada pelo surgimento de uma nova classe social& a 5urguesia& defensora de valores e princpios& tais como4

a li5erdade de pensamento& de credo e de filiao poltica racionalismo eram os principais apoios-8

a filosofia iluminista e o

a li5erdade de comercializar& de tra5al/ar& de vender e comprar a fora de tra5al/o no mercado8 a li5erdade de ir e vir8 o direito 6 igualdade social& sem distino de origem social& e 6 crtica ao privil0gio social que diferenciava os /omens em funo de pertencerem a uma elite.

3o ponto de vista socioecon1mico& por0m a sociedade de classes dificulta& concretamente& a realizao da igualdade entre os indivduos de uma mesma sociedade que se re5elou& Custamente & contra a desigualdade socialD Porque& do ponto de vista do acesso aos 5ens materiais& / uma s0rie de facilidades para alguns indivduos dotados de capital& de poder e de ttulos escolares- e de dificuldades para outros alcanarem o topo do sistema uma vez que no so detentores de capital& nem de poder e de ttulos escolares-. A contradio entre a declarao te9rica da desigualdade e as dificuldades prticas& de realizao para todos & est presente ainda nas atuais sociedades de classe. A frase de George "rwell& em seu livro A Revoluo dos Bichos, no 0 apenas vlida para as sociedades socialistas& mas igualmente para as capitalistas& a sa5er4 ?!odos s*o iguais' mas alguns s*o mais iguais do 0ue outros@. 3r 3imas Qloriani 0 professor da #QP"2ibliogra/ia

23UGGE3' H. Dicionrio de filosofia. So Paulo4 %P#& '()) 2"!!"4"3E I. !. . Introduo 5 sociologia. JK ed. "io de Laneiro. Ma/ar8 !raslia& ANO& '()+ Cincias SociaisGA$$IA5" . Introduo 5 sociologia. So Paulo4 ?ar5ra& '(>P. :" I!IV"& apostila seg. s0rie 2 ens. m0dio !i5lioteca de

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"U6A' .<.". 6m outro ol4ar. So Paulo4 QI3& '((J. !U35E3. Lonat/an ?. 7ociologia# conceitos e aplica.es. So Paulo4 <a@ron !oo@s& '(((.

As pessoas tm a iluso de que a bola pode mudar de rumo mesmo que ningu m faa nada.!sso no vai acontecer. Assim tamb m na vida" se no houver mudana, o destino seguir seu caminho e se reali#ar sem que nada lhe se$a acrescentado. %ortanto, voc pode muda&lo. 'o dei(e para amanh. R. S?ANRAS?ASA

apostila enviada por colaborao de Tainara Molin