A Educao da Sofia de Rousseau Pode o Romantismo Ser Reacionrio?

Ana-Isabel Aliaga-Buchenau

da

Lotte

de

Goethe:

O Romantismo freqentemente visto como rompimento com a ordem estabelecida, como mudana revolucionria do at ento existente. Diz se que ele se contrap!e "s idias postuladas por representantes do #luminismo e $eo classicismo%&'. $o mundo da peda(o(ia, a obra de Rousseau, )mile, constituiu se numa espcie de revoluo. $este ensaio mostro que as no!es de Rousseau so novas e inovadoras somente com refer*ncia " educao de meninos. +o contrrio, sua viso acerca de meninas e mul,eres bastante reacionria. -ma comparao entre .ofia, a menina em )mile de Rousseau, e /otte, a ,ero0na em 1,e .ufferin(s of 2oun( 3ert,er de 4oet,e, apresenta semel,anas entre as duas 5ovens mul,eres. 6u postulo que o Romantismo basicamente reacionrio, como pode ser visto nesta comparao. +s idias de Rousseau so realmente revolucionrias quando comparadas " situao da educao das crianas e dos mtodos educacionais do sculo 78###, como descrito na se(uinte citao9 :+ prtica em uso era ;os beb*s< serem cuidados por amas de leite...que freqentemente ne(li(enciavam nos terrivelmente. =i(iene, realmente no existia... tanto eles continuaram sendo prote(idos de certos males como ar frio e exerc0cios, como eram espancados por desobedi*ncia....e eles estivessem ou no felizes, era... extremamente irrelevante>%?'. Rousseau se op@s a cada aspecto dessa forma de educao, su(erindo a amamentao de beb*s, roupas fol(adas, aprendiza(em pela experi*ncia e, o mais importante, o ob5etivo de fazer as crianas felizes. -ma das mais revolucionrias contribui!es de Rousseau que ele v* as crianas como crianas, que acredita que elas so boas por natureza, e que a educao deveria ser :ne(ativa>. #sto , um educador deveria incrementar as boas inclina!es de uma criana, no a instruindo e diri(indo diretamente, mas a5udando as boas coisas a emer(irem. 6m )mile, um tutor exemplar eleva a criana ideal, 6m0lio, " perfeio. 6m vez de um modo mecanicista de educao, o tutor usa o :mtodo ne(ativo>. +lm disso, ele tem a funo de prote(er a criana da influ*ncia da sociedade%A'. 6nto, e sobre as mul,eresB 6m )mile, Rousseau apresenta .ofia, a menina educada para se tornar a mul,er perfeita como esposa de 6m0lio. Depois de estabelecer que as mul,eres no so i(uais aos ,omens B a mul,er :tem os mesmos Cr(os, as mesmas necessidades,... ;a mesma< mquina>%D', mas ,omens e mul,eres :devem ser distintos em constituio e temperamento>%E'B, Rousseau esboa uma educao muito diferente para mul,eres. +parentemente, a educao das mul,eres parece ser baseada em um semel,ante princ0pio :ne(ativo>, como a educao masculina. De uma maneira :ne(ativa>, Rousseau pretende que a inferioridade natural da mul,er e suas tend*ncias para ser conquistadora, astuta e apaixonada por natureza se5am respeitadas e conduzidas por camin,os dese5veis. 6sse direcionamento 5 indica que o processo real de educao muito mais positivo do que :ne(ativo>9 os professores :ensinam na, limitam na, educam na, explicam para ela>%F'. +s meninas :deveriam ser acostumadas cedo " restrio>%G'. -ma lio mais importante para as mul,eres aprender sobre seus deveres e, alm disso, :a amar esses deveres>%H'. Os deveres incluem tarefas domsticas, mas no necessariamente ler ou escrever numa idade muito prematura. + natureza domstica da educao de mul,eres enfatiza o papel de me e dona de casa. +lm desse, o Inico dever que uma mul,er tem ser esposa.

6nquanto que 6m0lio %leia se9 um ,omem' a representao do individualismo romJntico e da liberdade em sociedade, as mul,eres so criaturas dependentes. 6las dependem de suas fam0lias, seus maridos e da sociedade. -ma mul,er tem que aprender a subservi*ncia porque ela ter que :suportar in5ustias at mesmo da... mo ;de seu marido<>%K' e qualquer dese5o de liberdade, :somente multiplicaria o sofrimento da esposa e os maus tratos do marido>%&L'. 6m contraste com 6m0lio e os ,omens, as mul,eres no so livres na sociedade. +o contrrio, sua mais elevada meta deve ser a de preservar sua ,onra, al(o que elas no podem fazer sozin,as porque :a ,onra da mul,er no depende apenas de sua conduta, mas de sua reputao>%&&'. +t mesmo no contexto de seu tempo, Rousseau sur(e como uma voz muito conservadora entre contemporJneos como Mnelon e Nadame de Naintenon, que propa(aram uma viso muito emancipada das mul,eres%&?'. 6mbora al(uns aspectos de seu tratamento "s mul,eres se5am obtidos a partir de trabal,os anteriores e reflitam atitudes reacionrias, Rousseau aponta para o futuro com sua representao da mul,er perfeita e ideal, .ofia B futura esposa de 6m0lio. .ofia , em muitos aspectos, um protCtipo da ,ero0na romJntica do in0cio do sculo 7#7, representada ali pela idealizada /otte em 1,e .ufferin(s of 2oun( 3ert,er, de 4oet,e. + surpreendente concluso que precisa ser tirada dessa comparao que al(uns aspectos do Romantismo so muito reacionrios, 5 que, como tem sido apontado, .ofia retratada de i(ual modo e conduzida semel,antemente " ,ero0na romJntica /otte%&A'. Rousseau atribui muitas caracter0sticas " .ofia e "s mul,eres em (eral, que so aquelas mais altamente apreciadas pelos romJnticos. +s mul,eres t*m intuio, paixo e ima(inao. +o invs de razo, como 6m0lio, .ofia possui sensibilidade. 6sta exatamente a mudana entre a :#dade da Razo> e a :#dade da .ensibilidade>9 :.e no as paix!es, em nosso sentido da palavra, pelo menos a sensibilidade vem substituir a razo como a pedra de toque da vida, quando a suscetibilidade emocional de um corao afvel era apreciada mais altamente do que o estreito 5ul(amento de uma cabea fria>%&D'. $a opinio de Rousseau, .ofia :muito sens0vel>%&E'. 6mbora ele no aprecie ainda a sensibilidade, como mais tarde os romJnticos o faro, ele 5 atribui esta caracter0stica a .ofia. /otte tambm muito sens0vel, de tal modo que 3ert,er v* seu futuro marido como imprCprio para estar com ela uma vez que a este falta semel,ante sensibilidade%&F'. -ma caracter0stica semel,ante a sensibilidade a intuio. +s mul,eres, de acordo com Rousseau, vivem de intuio, e elas devem us la para :ter um completo con,ecimento da mente dos ,omens>%&G' e para :ler mais acuradamente o corao do ,omem>%&H'. /er o corao B um Cr(o que assume proemin*ncia sem precedentes no pensamento romJntico B uma capacidade que .ofia compartil,a com a ,ero0na romJntica /otte. Ouando se torna claro como 3ert,er est desesperadamente apaixonado, /otte toma uma :firme resoluo> de mant* lo distante, mas no conse(ue dizer l,e9 :e se ela adiasse, ento seria um sincero, ami(vel dese5o de poup lo, porque ela sabia quanto isto custaria a ele, que seria sem dIvida quase imposs0vel para ele>%&K'. +lm da intuio, a paixo um outro aspecto de sensibilidade a(ora substitu0do pela razo e racionalidade. +mbas, .ofia e /otte, t*m paixo em (rau elevado. De acordo com Rousseau, mul,eres podem :apenas esconder a paixo que as devora>%?L', o que ele v* como um fato que apCia sua demanda pela restrio exercida sobre as mul,eres. 6ntretanto, quando .ofia :devorada> pela paixo, ela no reservada, mas ela se fixa em um ,erCi ima(inrio e :;ama o<>...com uma paixo que nada poderia curar>%?&'. /otte i(ualmente :perturbada>%??' por suas emo!es e paix!es, como .ofia. 1endo repelido os avanos de

3ert,er por lon(o tempo, /otte finalmente sucumbe a sua paixo9 :.eu senso tornou se confuso, ela apertou as mos dele, apertou as contra o seu peito>%?A'. +mbas as mul,eres rea(em como qualquer romJntico teria feito em face do imposs0vel ou re5eitado amor. Ouando .ofia mal sucedida no amor com um ,erCi ima(inrio, seu :temperamento> muda e ela se torna melancClica9 quando /otte percebe que no pode ter 3ert,er, e que no quer ter mais nin(um, ela tem sentimentos semel,antes aos de .ofia9 :seu esp0rito...sentiu o fardo de uma melancolia que sabe que o pro5eto de felicidade est fracassado>%?D'. + melancolia outro aspecto da sensibilidade e um ideal no pensamento romJntico. Rousseau considera emo!es, e derramamento de l(rimas em particular, em termos positivos. #(ualmente, estas so as caracter0sticas mais idealizadas pelos romJnticos. Ouando 6m0lio vem " casa de .ofia, ele ouve a ,istCria de 1el*maco e verte al(umas l(rimas de emoo pelos prota(onistas. .ofia, :vendo o c,orar, est pronta para misturar suas l(rimas com as dele>%?E'. + emoo vem da forte capacidade de empatia de .ofia e de 6m0lio. +mbos mostram o tipo de empatia mais tarde to venerado pelos romJnticos. /otte e 3ert,er so muito parecidos em sua reao emocional diante de uma obra literria. +mbos c,oram ao ouvir Ossian, e perdem se em l(rimas diante da simples invocao do nome de um poeta romJntico alemo B PlopstocQ%?F'. + literatura evoca l(rimas em ambas, .ofia e /otte. Nais notavelmente, elas assemel,am se mutuamente em suas capacidades ima(inativas. +mbas as mul,eres t*m muita ima(inao, estimuladas pela leitura literria. Rousseau apresenta nos duas alternativas conclusivas para as poderosas faan,as ima(inativas de .ofia. 6la aprendeu tanto sobre a virtude que o Inico ,omem que a atrai :o ,erCi ima(inrio> de sua leitura%?G', 1el*maco. $o final feliz de Rousseau, .ofia conse(ue transferir seu amor por 1el*maco para 6m0lio, o qual foi apreendido do prCprio 1el*maco. Rorm, na verso alternativa que ele somente expressa como um final poss0vel, envolvida em sua fIria, .ofia considerada louca, ela se torna uma proscrita, e finalmente morre por causa da fora da sua ima(inao. 6sta .ofia muito sens0vel e romJntica, portanto, acaba morrendo. /otte tambm tem uma ima(inao muito forte, que a leva a identificar se com eventos descritos, por exemplo, em Ossian. +o ouvir 3ert,er ler para ela tal obra, ela comea a c,orar. 6la pode ento ima(inar o que 3ert,er estaria sofrendo e :uma premonio de sua terr0vel inteno pareceu l,e perpassara alma>%?H'. /otte tambm muito :sens0vel e romJntica>, como se pode notar quando 3ert,er suicidou se9 :,avia medos na vida de /otte>%?K'. +s semel,anas entre .ofia e /otte vo mais alm do que as qualidades emocionais que elas compartil,am. 6las so tambm, ambas, educadas para a mesma funo futura B a de me e esposa. Durante o sculo 78###, no era incomum para as mul,eres, ao menos nos centros urbanos, entre(arem suas crianas para amas de leite. +o mesmo tempo, romances extra con5u(ais eram ocorr*ncias bastante normais%AL'. Moi somente no final do sculo, com a ascenso do Romantismo, que a condio de me e esposa passou a ser idealizada para estimular as mul,eres a verem nela maior importJncia%A&'. Rousseau um defensor de tais no!es romJnticas na medida em que v* a importJncia das crianas, a importJncia da maternidade e de ser uma esposa perfeita. $a sua descrio de .ofia, ele estabelece essas virtudes de me e de esposa, que se tornariam importantes durante o sculo 7#7 e que t*m sido vistas como reacionrias pela cr0tica recente. +s mul,eres deveriam ser conduzidas e educadas para dois propCsitos, como ditames da natureza. 6las existem para tornar se mes,

donas de casa e esposas. .ofia especificamente levada a preparar se para as suas fun!es domsticas. Rousseau combatido precisamente por defender esse :aprendizado domstico> plane5ado para .ofia%A?'. .ofia aprende em idade muito tenra a costurar, uma atividade que corresponde " utilidade prtica esperada da educao para meninas, 5 que ela precisar estar apta a fazer suas prCprias roupas. Nais importante, ela estuda os :detal,es da administrao domsticaS ela entende de cozin,ar e limparS ela sabe os preos da comida, e tambm como escol,* laS ela pode fazer contas corretamente, ela a (overnanta de sua me>%AA'. De fato, ela deve aprender matemtica antes de ler e escrever, 5 que ela mais importante para calcular um oramento domstico. Rousseau ne(a expressamente "s mul,eres qualquer outra forma de ocupao de lazer, tal como :escrever versos em sua mesa de toalete rodeada por fol,etos de todo tipo e com notas sobre o papel pintado>%AD'. 6ssas so as atividades domsticas que fazem uma mul,er valiosa aos ol,os de um ,omem. $ovamente, /otte muito semel,ante a .ofia, 5 que ,omens, quer +lbert, 3ert,er ou seu pai, apreciam na por suas ,abilidades domsticas. O que estimula a fantasia de 3ert,er sobre /otte no somente sua beleza aparente, mas, mais importante, sua ,abilidade domstica9 :se(urando um po de centeio e cortando para os pequenos " sua volta, corta o em pedaos apropriados para suas idades e apetites>%AE'. 1anto .ofia quanto /otte devem executar deveres domsticos, cuidando da casa e da fam0lia. + mais importante funo delas a de me no lar. Tomo me, .ofia mantm uma fam0lia unida9 :ela forma um lao entre pai e criana...Oue cuidado amoroso exi(ido para preservar uma fam0lia unidaU>%AF' + idealizao da maternidade at mais forte no caso de /otte, porque ela torna se me prematuramente. Ouando sua me morre, ela promete ser me para seus muitos irmos com :corao de me e ol,os de me> e com a :lealdade e a obedi*ncia de uma esposa> para consolar o pai%AG'. Tomo os ,omens na vida dela observam9 /otte :tem se tornado uma verdadeira me,... nen,um momento de seu tempo tem sido (asto sem ao amorosa, sem al(uma labuta>%AH'. 1anto /otte quanto .ofia, devem tornar se mes e donas de casa. + idealizao da maternidade comeou no final do sculo 78###. + noo romJntica da me ideal to forte que ainda existe ,o5e. Tomo o cr0tico $ancV .enior aponta, a noo de amor de uma me por suas crianas um :conceito cultural>%AK'9 :-ma (rande tentativa foi feita para persuadir as mes de que elas seriam saudveis, felizes e respeitadas, e encontrariam satisfao em devotar se "s suas crianas>.%DL' 1anto a descrio das mul,eres por Rousseau, .ofia em particular, como a descrio da maternidade de /otte, parecem ser parte daquela tentativa. 6mbora Rousseau se apresente reacionrio e conservador, ele parece defender al(o de novo para o sculo 78###, que assumiria (rande importJncia no #dealismo RomJntico, e continuaria valioso no sculo 7#7 em muitos pa0ses%D&'. +lm das tarefas da maternidade e dever domstico, as mul,eres t*m que ser uma esposa. O problema de ser mul,er que existe uma dicotomia entre a esposa como ob5eto de dese5o sexual e, ao mesmo tempo, um an5o de virtude intocvel. 6sta dicotomia, 5 descrita por Rousseau, torna se at mais forte durante o Iltimo movimento romJntico. -ma mul,er poderia tanto ser um dem@nio quanto um an5o%D?'. $este primeiro est(io, uma mul,er como .ofia teve que ser ambos. De um lado, ela teve que ser a sedutora que fisicamente atra0da pelo ,omem. Ror outro lado, ela teve que ser virtuosa e com uma reputao imaculada como a perfeita mul,erWan5o.

8amos examinar primeiro as mul,eres como sedutoras. O poder para seduzir um ,omem d " mul,er uma (rande fora9 :+ natureza tem dotado a mul,er com um poder de estimular as paix!es do ,omem mais do que o poder do ,omem de satisfazer essas paix!es, e assim o tem feito... compeliu o por sua vez a empen,ar se em a(rad la>.%DA' Ouando 6m0lio con,ece .ofia, :o c,arme do encanto feminino invade seu corao, e ele comea a instilar o veneno com que intoxicado>.%DD' Do mesmo modo, /otte inspira dese5o em 3ert,er. 6mbora ele no faa nen,uma reivindicao a ela, ele sente que quase imposs0vel no :dese5ar to amavelmente um ob5eto como /otte%DE'. /otte parece ter o mesmo poder sobre o ,omem que Rousseau concedeu a .ofia. 6la deve resistir a qualquer avano, mas sua resist*ncia o que atrai os ,omens mais profundamente. De maneira semel,ante, /otte parece manipular a paixo de 3ert,er. Ouando 3ert,er toca /otte acidentalmente, isto desperta seu dese5o por ela. +os ol,os dele, porm, ela inocente de qualquer encora5amento. Tomo uma maneira semel,ante de dizer no, mas aparentemente encora5ando a intimidade, /otte diz a 3ert,er para parar de bei5 la, mas ao mesmo tempo prosse(ue. Rarece que Rousseau exp@s os mesmos princ0pios acerca das manipula!es de .ofia valiam para /otte. Tontra toda conveno, Rousseau encora5a as prticas de cantar, danar e tocar piano para mul,eres. .ofia aprende todas essas artes quando menina%DF'. /otte tambm adquiriu essas ,abilidades9 quando ela est de mal ,umor, ela :canta... um par de quadril,as, saltitando para cima e para baixo no 5ardim, afastando se imediatamente>%DG'. Tomo .ofia, /otte tambm toca piano para exprimir suas emo!es, e novamente ela admite que :se al(o me aborrece e eu martelo uma quadril,a em meu vel,o piano, fora de melodia, isso torna novamente tudo certo>%DH'. Rousseau no somente aconsel,a as meninas a que aprendam essas artes para serem capazes de a(radar os ,omens, como encora5a os pais a deixar suas fil,as a irem a bailes e eventos semel,antes. Rousseau teme que, se esses prazeres forem ne(ados "s meninas, elas, tentaro compensar a falta desses divertimentos durante o casamento. /otte adora danar, e ela comparece a um baile com 3ert,er. 6la est animada e feliz nessa diverso, como somente acontecia antes de ela estar casada com +lbert. ) durante esse baile que 3ert,er mais nota o c,arme pessoal de /otte. O modo no qual :os pequenos ps de .ofia pisam li(eiramente, facilmente, e (raciosamente>%DK' semel,ante aos movimentos de /otte c,eios de :c,arme... ;e< a(ilidade>%EL'. 1anto .ofia como /otte aprendem a ser sedutoras. Ror outro lado, a maior parte da educao delas a5ustada para produzir nelas esposas perfeitas. Rara se tornar uma esposa perfeita, .ofia aprendeu as tarefas domsticas, a forma forte de submisso que a faz capaz de aceitar qualquer in5ustia de seu marido. .ua educao a faz o perfeito ponto de apoio para 6m0lio. .ofia espera tornar se uma esposa perfeita, mas ela tambm espera encontrar um marido perfeito. /otte tem sentimentos semel,antes sobre ser esposa como seu primeiro dever, e ter um :bom> marido9 :6la ;/otte< viu se a(ora unida para sempre com o marido cu5o amor e lealdade ela sabe,... uma boa esposa poderia encontrar ;nele< a felicidade de sua vida...>%E&' 6mbora essa descrio parea uma relao perfeita, no se pode esquecer, como Rosenber( aponta, que :as mul,eres eram arti(os comerciveis>9 as esposas eram consideradas ob5eto e propriedade%E?'. De acordo com Rousseau, era do interesse da mul,er tornar se propriedade apreciada, porque sC poderia ser cuidada apropriadamente se encontrasse um ,omem. + necessidade ur(ente de .ofia de encontrar um marido enfatiza este ponto. /otte tambm se considera :propriedade> de +lbert%EA'.

+pesar dessas no!es bastante conservadoras sobre o casamento, Rousseau adota um mesmo ideal muito romJntico acerca dele. 6le permite a .ofia escol,er seu prCprio marido, como o pai dela l,e explica9 := uma conveni*ncia natural, uma conveni*ncia de uso estabelecido, e uma conveni*ncia que meramente convencional. Os pais podem decidir pelas duas Iltimas e os fil,os eles mesmos podem decidir pela primeira>%ED'. 6sta uma noo romJntica de casamento que contraria aquela sustentada antes, em que era dado aos pais o poder absoluto para escol,er um marido ou esposa. #sto no d completa liberdade a .ofia porque a ima(em do marido perfeito tem sido cuidadosamente plantada em sua ima(inao, mas permite felicidade e amor entre duas pessoas ao invs de din,eiro e poder como raz!es para uma unio. /otte tambm parece ter escol,ido seu prCprio marido. 6la descreve +lbert como uma :boa pessoa>%EE'. Ouando sua me morre, ela d sua beno a essa unio, como /otte descreve para 3ert,er9 :+lbert, voc* estava no quarto. 6la ;a me< ouviu os passos de al(um e inda(ou, e voc* veio at ela, e ento ela ol,ou para voc* e eu com o ol,ar calmo e confortado de quem sabia que nCs ser0amos felizes, felizes 5untos>%EF'. 1anto .ofia como /otte escol,em seus maridos, mas certamente com o consentimento de seus pais. Rousseau bastante romJntico em suas no!es sobre o amor. Rorm, interessante notar que ele no prev* um final feliz. )mile termina com o anIncio feliz de que .ofia, a(ora casada com 6m0lio, est (rvida e que o tutor a5udar com a educao da nova criana. Rorm, em seq*ncia, /es .olitaires, Rousseau descreve como 6m0lio perde o interesse por sua mul,er apCs a morte da criana, e como .ofia encontra um amante e finalmente morre. +final de contas, sua educao e a escol,a perfeita, o casamento, no funcionou. O casamento de /otte tambm parece ser problemtico, 5 que ela no pode ne(ar sua atrao por 3ert,er. Ouando ela o v* pela Iltima vez, seu marido +lbert nada sabe sobre isto, e ela no l,e fala sobre seus sentimentos e preocupa!es. Ror conse(uinte, nin(um impede 3ert,er de seu suic0dio e o livro termina com a meno de temor pela vida de /otte. 6sses eventos no pressa(iam um futuro muito positivo para o casal. 6mbora Rousseau postule no!es de amor romJntico, tambm v* nele a possibilidade de drama e tra(dia. O destino de /otte prova quo profundamente Rousseau descreveu uma ,ero0na romJntica em sua .ofia. + questo formulada no princ0pio permanece. Rousseau tem uma atitude ambivalente das idias romJnticas. Ror um lado, seu ,erCi 6m0lio dotado de atributos romJnticos como bondade natural, individualismo e liberdade. Ror outro lado, Rousseau pinta um quadro muito conservador e reacionrio de .ofia e das mul,eres em (eral. $um exame mais profundo, .ofia tem muitas caracter0sticas romJnticas que a fazem bem parecida com /otte, uma verdadeira ,ero0na romJntica. .e Rousseau to reacionrio e ao mesmo tempo romJntico acerca das mul,eres, poderia si(nificar ento que o Romantismo, ao menos enquanto se refere "s mul,eres, sustenta valores reacionrios e conservadoresB Roderia ,aver uma diferena entre aquilo que o Romantismo prev* para os ,omens e as mul,eres, em termos de liberdade e individualismoB + partir da literatura do Romantismo e da maior parte do sculo 7#7, eu postulo que ao menos uma forma de idealizao romJntica das mul,eres as tornou prisioneiras, as fez dependentes e as limitou " ima(em de an5o ou me e esposa perfeitas B precisamente para conter a potencial ameaa que existe na fi(ura feminina de sedutora ou dem@nio%EG'. Nuito da literatura americana, francesa e alem do sculo 7#7 ainda contm al(umas dessas no!es ori(inadas nos movimentos romJnticos. O

carter domstico vitoriano enfatizou uma semel,ante ima(em das mul,eres9 6ffi Xriest e 6mma XovarV fal,am precisamente porque elas so romJnticas de corao, mas no podem se conformar " viso romJntica idealizada da condio feminina. + influ*ncia de Rousseau tem sido imensa, e ele continua incitando opini!es no sculo 77. +l(uns aspectos da ima(em da mul,er ideal so ainda enfatizados do mesmo modo nos dias atuais. +s mul,eres devem ser boas mes, o casamento a meta a alcanar, e al(uns i(ualmente su(erem nos anos noventa educar ,omens e mul,eres novamente separados%EH'. 6stamos revertendo " idia de :esferas separadas>B 1,e 6ducation of RousseauYs and 4oet,eYs /otte9 Tould Romanticism Xe ReactionarVB +na #sabel +lia(a Xuc,enau. -niversitV of $ort, Tarolina at T,apel =ill. 1raduo9 /0(ia Naria Tardoso. Reviso9 Narco +nt@nio Mran(iotti. $otas9 & 8er /ilian R. Murst, Romanticism %/ondon9 Net,uen, &KGF'. Os Rroblemas de Definio so 1ratados nas p(s. & &D. ? Reter ZimacQ, RousseauS )mile %/ondon9 4rant [ Tutler /td. &KHA' DF. A ZimacQ DK. D Zean Zacques Rousseau, )mile %$e\ 2orQ9 Dutton, &KFF' A?&. E Rousseau A?F. F =elen 6vans Nisen,eimer, Rousseau on t,e education of 3omen %3as,in(ton, DT.9 -R of +merica, &KH&' H?. G Rousseau AA?. H Rousseau ADK. K Rousseau AEK. &L Rousseau AAA. && Rousseau A?H. &? Menelon ,avia defendido uma forma muito diferente e mais :liberada> de educao de mul,eres, Nadame de Naintenon ,avia secularizado a educao de meninas criando a escola .aint TVr com um curr0culo bem diferente daquele que Rousseau pretendia para .ofia, e Nadame de /ambert ,avia i(ualmente postulado uma forma mais liberada de educao de mul,eres. 8e5a Nisen,eimer, Rousseau on t,e 6ducation of 3omen %3as,in(ton, DT.9 -p of +merica, &KH&' DG DK.

&A O ad5etivo :romJntico> usado neste ensaio como pertencendo ou derivando de Romantismo. &D Murst ?G. &E Rousseau AEK. &F ]-ma certa falta de sensibilidade, uma falta ^ tome isto como voc* quiserS que o corao dele ;+lbert< no bata por compaixo ^ o,U ^ um trec,o de um livro de amor]. Zo,ann 3olf(an( von 4oet,e, 1,e .ufferin(s of 2oun( 3ert,er and 6lective +ffinities, transl. XaVard OuincV Nor(an %$e\ 2orQ9 1,e Tontinuum Rublis,in( TompanV, &KHG' GD. &G Rousseau AEL. &H Rousseau AEL. &K 4oet,e KF. ?L Rousseau AE?. ?& Rousseau AFG. ?? Rousseau AFF. ?A 4oet,e &LG. ?D 4oet,e &LL &L&. ?E Rousseau AGG. ?F 4oet,e A? AA. ?G Rousseau AFH. ?H 4oet,e &LG. ?K 4oet,e&&E. AL $ancV .enior, ]Rousseau_s )mile on Not,er,ood, in t,e Tontext of its 1ime,] in Zean 1errasse, ed., Rousseau et l_*ducation9 *tudes sur l_)mile %.,erbrooQe, Ou`bec, Tanada9 6ditions $aaman, &KHA' KA. A& Rretende se que essas observa!es se5am aplicadas particularmente "s mul,eres da elite e classe mdia. A? Nisen,eimer HL.

AA Rousseau AEG. AD Rousseau AG?. AE 4oet,e ?G. AF Rousseau A?D. AG 4oet,e EK. AH 4oet,e DG. AK .enior KE. DL .enior KE. D& Rarticularmente na +mrica, o culto do carter domstico e da maternidade uma idia predominante no conceito de mul,er no sculo 7#7. D? Tf. .andra N. 4ilbert and .usan 4ubar, 1,e Nad\oma n in t,e +ttic9 1,e 3oman 3riter and t,e $ineteent, TenturV /iterarV #ma(ination %$e\ =aven9 2ale -R, &KGK'. Rorm, ve5a o ar(umento de $ina +uerbac,_s ar(ument in 3oman and t,e Demon9 1,e /ife of a 8ictorian NVt, %Tambrid(e, Nass.9 =arvard -R, &KH?'. 6la ar(umenta que as duas cate(orias no so to distintas quanto se pensa, que a fi(ura de an5o possui tanto poder e que a fi(ura do dem@nio ten,a caracter0sticas an(elicais. DA Rousseau A?A. DD Rousseau AGH. DE 4oet,e DF. DF Rousseau AAG and AEL. DG 4oet,e AG. DH 4oet,e AG DK Rousseau AEG. EL 4oet,e AL. E& 4oet,e &LL.

E? +ubreV Rosenber(, ]RropertV, Rossession and 6n5oVment. 3oman as Ob5ect, .ub5ect and Rro5ect in t,e )mile,] in Zean 1errasse, ed., Rousseau et l_*ducation9 *tudes sur l_)mile %.,erbrooQe, Ouebec, Tanada9 *ditions $aaman, &KHA' &LA. EA 4oet,e KG. ED Rousseau AF?. EE 4oet,e A&. EF 4oet,e FL. EG ].e...a mul,er idealmente um an5o domstico...ela continuamente ameaa tornar se uma apaixonada criatura rebelde, impelida por dese5os proibidos>. +lan Ric,ardson, /iterature, 6ducation and Romanticism9 Readin( as .ocial Rractice, &GHL &HA? %Tambrid(e9 Tambrid(e -R, &KKD', ?LG. EH $a +leman,a, muitos peda(o(os indicam que as meninas mais aprenderiam lon(e de meninos mais a(ressivos e presunosos, nas mesmas circunstJncias. +l(umas experi*ncias com educao separada esto sendo feitas atualmente. De acordo com Ralei(, $e\s and Observer, vrios arti(os em meses recentes t*m apontado para o sucesso da educao separada em ambiente escolar. :O Espelho>, de Nac,ado :.obre o problema do ,omem, em Rousseau.>[1] de da +ssis, ou9 identidade

6ste texto foi retirado do site da 6ditora Nandruv9 ,ttp9WW\\\.,ottopos.com