UNA VISION DE LA PEDAGOGIA DE LOS 80S DESDE LA PERSPECTIVA COLOMBIANA EL Movimiento pedaggico se alimento de cuatro corrientes, las cuales

trataremos de analizar: La primera LA PEDAGOGIA COMO DISPOSITIVO es ver a la pedagoga un instrumento transformacional que regula las relaciones culturales de una sociedad. En otras palabras suministra cdigos de recepcin y produccin debido al dispositivo pedaggico que adems lo moderniza e introduce en la cultura elementos que lo desestructura y lo estructura de acuerdo a las necesidades de la sociedad que as lo requiere. La segunda corriente LA PEDAGOGIA COMO DISCIPLINA en los aos 80s se dio con mayor fuerza la complejidad del saber al entender que esta es un conjunto de disciplinas o saberes que son impartidos por un experto con interrogantes propios de su quehacer que le permiten no solo abordar la pedagoga no como un oficio sino como una ciencia. Entendindolo as, la pedagoga es vista con elementos que hacen de ella que tomen todo un proceso, abordados antes, durante y despues del mismo encuentro maestro estudiante. En tercer lugar est la PEDAGOGIA COMO DISCIPLINA RECONSTRUCTIVA, un saber-cmo se puede transformar en un saber-qu a partir de procesos de reflexin que logren reconstruir o movilizar ese saber intuitivo. En este sentido, son bsicos los planteamientos que esta pedagoga conlleva, retoma de Habermas sobre la competencia comunicativa, entendida como la capacidad que tienen los hablantes de actuar comunicativamente, de ajustar recprocamente sus acciones por la bsqueda de un entendimiento mutuo. Se establece as, el carcter interactivo de la comunicacin, pero como se est en el terreno educativo esa comunicacin debe adelantar procesos de construccin de conocimiento e inscribirlos en contextos sociales o viceversa (que los saberes construidos socialmente sean objeto de conocimiento). Otro de los postulados, retomado por esta, a lo largo del texto, es el de Bernstein, sobre las formas legtimas e ilegtimas de ensear. Enfatizan en la manera que, a partir de ese proceso de reflexin, se generara una permanencia o modificacin de los actos o modos de enseanza. Para llegar al anterior planteamiento, se ha establecido y comentado tres sentidos en los que usualmente se usa el trmino pedagoga: primero, como el conjunto de saberes propios del oficio del educador; segundo, como conjunto de enunciados filosficos que pretenden orientar el quehacer educativo, confirindole su sentido; y, tercero, como una especie de conocimiento implcito que definira cules son las formas legtimas e ilegtimas de ejercerlo. La pedagoga tambin es presentada en su aspecto tcnico (tcne, en el sentido de los griegos); es decir, se la concibe como un oficio (qu hacer, cmo se hace) y es equiparada a lo que realiza un artesano. Pero luego se pasa a su aspecto social, lo cual respondera a cuestionamientos como los siguientes: por qu se hace, pasando a trminos educativos: qu justifica el ensear, para qu

se ensea y por qu se ensea, cuestionamientos que indagan por el sentido de la educacin. Se pasa de un estadio pragmtico a uno epistemolgico. Esto puede ser observado desde dos perspectivas: La Hermenutica (lo que hago como docente, lo que propongo ahora), y La Teleolgica (que es el ideal, con base a unos fines especficos, qu debera proponer). En este punto, los autores expresan que la enseanza no es una experiencia prctica inmediatista (que responde al aqu y al ahora en el ejercicio diario de la profesin), sino, ms bien, una prctica a largo plazo y que aquello que se espera alcanzar, los propsitos establecidos, debe redefinir las prcticas educativas. Ante estas perspectivas falta la ultima corriente y la que ha tenido mayor impacto en nuestro pas , en especial en la enseanza de los procesos matemticos, las ciencias y la lecto-escritura, esta es LA PEDAGOGIA EN EL ENFOQUE CONSTRUCTIVISTA . En sus inicios despert todo tipo de suspicacias, ya que los escpticos dudaban de la posibilidad de construir el conocimiento, pues el conocimiento est construido, pero despues se entendi que concibe la enseanza como una actividad crtica y al docente como un profesional autnomo que investiga reflexionando sobre su prctica, si hay algo que difiera este modelo con los tres anteriores es la forma en la que se percibe al error como un indicador y analizador de los procesos intelectuales; para el constructivismo aprender es arriesgarse a errar (ir de un lado a otro), muchos de los errores cometidos en situaciones didcticas deben considerarse como momentos creativos. Con cada corriente el hombre colombiano ha debido asumir nuevos retos y de hecho mirar la realidad desde perspectivas diferentes y la misma sociedad se ha vista precisada a sufrir mutaciones, pues cada generacin educada con cada paradigma se ha visto en la necesidad de interactuar en un entorno que exige y el individuo debe adaptarse para poder sobrevivir. Pero es claro que cada paradigma tiene su gnesis en pases muy diferentes al nuestro, con necesidades, culturas, idiosincrasias, en fin, con necesidades muy diferentes, por ello cada corriente obedece a sus necesidades y nosotros hemos retrotrado estas corriente y las hemos adaptados a las nuestras. Conocedores de todas las dificultades de tolerancia, problemas de identidad en los chicos, desconocimiento de cmo construir un proyecto de vida exitoso (Pues los jvenes incursionan en las drogas, embarazos a temprana edad, no hay claridad de su vida profesional, llevan una vida sexual en completo desorden y autodestructiva) por qu no se convoca a los docentes para construir una corriente pedaggica que d respuesta a estas necesidades, antes que sea demasiado tarde para nuestra sociedad y se aduee de nuestros corazones el odio?