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INDICE
1. Pubertad (preadolescencia)
2. La adolescencia
2.1 E. Spranger
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BIBLIOGRAFÏA
Pubertad y adolescencia.
La comienza en las niñas con la menarquia (aprox. 12 o 3 años) y los varones, con
la primera polución (aprox. 14 años) Ambos límites dependen de factores
ambientales. En este momento se inicia la maduración sexual que concluye con la
plena capacidad de reproducción (físiológica y cultural). Actualmente en Chile y
otros países, se está produciendo un adelanto en las edades promedio, a lo que
se denomina pubertad precoz. Esto implica la aparición de caracteres sexuales
secundarios, tales como desarrollo mamario en la niña y testicular en el niño,
crecimiento de vello pubiano y aumento en la velocidad de crecimiento, antes de
los 8 años en la niña y antes de los 9 en el niño.
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o El crecimiento del tronco incluye los órganos internos: corazón, pulmones,
cuya actividad funcional se ajusta progresivamente al tamaño de la
configuración total
o Aparecen los signos de maduración: en las niñas, aréola aumentada y
pigmentada, con aumento del tejido glandular, aumento de vello puberal y
axilar, oscurecimiento del color del cabello. Comienza secreción de
glándulas sudoríparas de sustancias odoríferas sexuales, aumenta panículo
adiposo en las caderas y muslos.
o En los varones, la tesitura de la voz desciende en una tercera
aproximadamente, los genitales aumentan de tamaño y adquieren la forma
adulta, el pecho se masculiniza (el pezón se diferencia y la aréola se hace
plana y se pigmenta intensamente. La laringe sobresale y se marca la nuez.
El vello pubiano se espesa y oscurece, pero mantiene todavía el límite
horizontal superior hasta aproximadamente los 18 años en que se extiende
hacia arriba en la región abdominal. El arranque del cabello en la frente,
retrocede especialmente a los lados de la frente. El bozo del labio superior,
se extiende hacia las mejillas y la barbilla, y se va haciendo más espeso. El
aspecto general, se masculiniza
o En ambos sexos, en la segunda fase del cambio de configuración, se
adquieren las formas del adulto.
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En la niñez tardía aparece una actitud crítica que se fija en apariencias corporales,
así como en la comparación con otros y las consecuencias de sus actos en el
medio, mientras en la pubertad se mira a sí mismo, observa sus pensamientos,
sus sentimientos, sus estados de ánimo. Descubre su yo psíquico.
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blanco o negro, sin matices. Es anti histórico y anti tradicional. Su actitud
predominante, es la crítica a las instituciones y el cuestionamiento a las personas.
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deberían tener mayor trascendencia, en la medida que sean bien manejadas y no
se les atribuya una significación diferente a la que tienen
Les interesa el aspecto corporal más que cualquier otro atributo del otro.
Quieren igualar a los adultos en todo. Los varones hacen despliegues de virildad
frente a sus pares: es frecuente que consuman alcohol y cigarro en actitudes
arrogantes, a diferencia del prepúber que se escondía para hacerlo.
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2. Adolescencia
Siendo la adolescencia uno de los períodos más controvertidos del ciclo vital y uno
de los capítulos más estudiados dentro de la Psicología Evolutiva, es difícil utilizar
una sola línea teórica para describirlo. Por otra parte, las connotaciones culturales
y sociales que tiene la adolescencia y lo vertiginoso y abarcador de los cambios,
(más que otras etapas del ciclo vital) justifica el incluir a diferentes autores y líneas
teóricas que se han preocupado del tema. Cada una de ellas describe el
fenómeno en diferentes momentos, en diferentes áreas y desde diferentes
perspectivas.
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En toda evolución hay una serie de transformaciones que se experimentan, tanto
por obra de factores internos como externos, no obstante, la dirección final de la
evolución, estaría determinada por los factores internos. La evolución psíquica es
un despliegue de la vida psíquica desde dentro, hasta alcanzar una mayor
organización interna. Es el desarrollo del alma individual dentro del espíritu
objetivo y normativo de la época correspondiente.
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o El descubrimiento del Yo
o La formación paulatina de un plan de vida
o El ingreso dentro de las diferentes esferas de la vida
Este yo sobre el cual reflexiona, aún no existe, está formándose y por eso
aparecen tendencias opuestas, p/ej. períodos de fatiga y tedio, alternando con
períodos de gran actividad y energía. Encuentra en sí mismo rasgos muy
opuestos, o también a una gran alegría le sigue una gran melancolía, del mismo
modo que alternan el egoísmo y la abnegación.
Las amistades sirven en esta etapa para autocomprenderse, más que para
mantener una verdadera relación con el otro.
Todo estos fenómenos pueden aparecer sin relación aún con lo sexual, esfera
que puede aún dormitar. Aún cuando la pubertad le permite cierta capacidad en la
esfera sexual, la vida erótica propiamente tal, desde lo psicológico, no sale a la
superficie, sólo está a nivel de la fantasía, llena de presentimientos.
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Formación paulatina de un plan de vida
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Observa que sistemáticamente los niños de la misma edad presentan los mismos
errores dando razones semejantes. Entonces se interesa por examinar ese
mecanismo subyacente que explique este hecho. (Cambio en el énfasis de la
evaluación: no le interesa la evaluación cuantitativa sino que cualitativa).
Desarrolla una teoría del progreso intelectual (cómo cambian en el tiempo los
procesos de pensamiento). Su objeto de estudio es el desarrollo de estructuras
cognoscitivas.
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adaptación, dos caras de una moneda. La adaptación supone una
coherencia subyacente: una organización.
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2.2.1 Período de las Operaciones Formales
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No hay acuerdo sobre si todos alcanzan esta cuarta etapa de pensamiento. La
realidad física impone las tres primeras etapas (intuitiva, preoperatoria y operatoria
concreta). El pensamiento hipotético deductivo no se aplica permanentemente en
la vida diaria, ya que no todo debe o puede ser abordado hipotéticamente. Sin
embargo, es básico su buen manejo para el dominio de los contenidos de muchas
asignaturas del curriculum
Sin embargo, la maduración del sistema nervioso determina las posibilidades para
un nivel dado, siendo indispensable el medio social para la actualización de estas
posibilidades. Esta actualización puede acelerarse o retardarse en función de las
condiciones culturales y educativas. El advenimiento del pensamiento formal,
depende de los factores sociales tanto como de los factores neurológicos.
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La sociedad no actúa a través de una simple presión exterior sobre los individuos en
período de formación y éstos no son tablas rasas sobre las que se imprimen las
coacciones de los conocimientos ya estructurados. Para que el medio social actúe
realmente sobre los cerebros individuales, es necesario que éstos puedan asimilar los
aportes del medio social, es decir, que se haya logrado una maduración suficiente
Desde este proceso circular, característico de los intercambios entre el sistema nervioso
y la sociedad, se desprenden dos consecuencias.
a) Las estructuras formales no son formas innatas del entendimiento inscritas en el sistema
nervioso, ni representaciones colectivas que existen fuera y por encima de los individuos,
sino formas de equilibrio que se imponen al sistema de los intercambios entre los
individuos y el medio físico y entre los individuos mismos; por otra parte, estos dos
sistemas constituyen uno solo con dos aspectos distintos (en cuanto al análisis).
b) Entre el sistema nervioso y la sociedad existe la actividad individual, es decir, el conjunto
de las experiencias del individuo para adaptarse al mundo físico y social. La
adolescencia es la edad de la inserción de los individuos en formación dentro de la
sociedad de los adultos, por lo que se espera una serie de manifestaciones espontáneas
de esta construcción de las estructuras formales de una manera vívida y real que
asegure, su inserción en la vida social de los adultos.
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Esta es la manifestación más directa del pensamiento formal. El pensamiento formal
constituye a la vez a) una reflexión de la inteligencia sobre sí misma (la lógica de las
proposiciones constituye un sistema operatorio a la segunda potencia que opera sobre
proposiciones cuya verdad depende de operaciones de clases, relaciones o números) y
b) una inversión de las relaciones entre lo posible y lo real (lo real que se inserta como
sector particular dentro del conjunto de las combinaciones posibles). Estos dos
caracteres constituyen la fuente de las el adolescente construye sus ideales para
adaptarse al cuerpo social. El adolescente construye teorías porque ya está capacitado
para la reflexión y porque su reflexión le permite evadirse de lo concreto actual en la
dirección de lo abstracto y lo posible.
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Esta forma superior de egocentrismo constituye la consecuencia inevitable de su
inserción en la vida social adulta puesto que el adolescente no sólo busca adaptar su
yo al medio social, sino también adaptar el medio a su yo. En otros términos, al
esforzarse por pensar al medio en el que busca introducirse, pensará por ello mismo su
actividad futura en el cuerpo social y los medios para transformarlo: de ahí una
indiferenciación relativa entre su propio punto de vista como individuo llamado a
construir un programa de vida y el punto de vista del grupo que trata de reformar.
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Esta constitución de los instrumentos de verificación experimental deriva del
pensamiento formal y de las operaciones interproposicionales, pero el adolescente
aunque es capaz de deducción y de inducción experimental, privilegia la deducción y
sólo después llega a utilizar la inducción experimental. Esto se explica porque el
pensamiento formal surge acompañado de la relativa indiferenciación del sujeto y el
objeto sin alcanzar aún la descentración que ocurre a través de interacciones sociales
y la incorporación a un trabajo efectivo.
En cuanto a los ideales, el niño permanece indiferente en mayor o menor grado ante
ellos, lo que resulta natural, ya que la lógica de los 7 a 11 años se limita a operar sobre
objetos concretos o manipulables, y ninguna operación disponible en este nivel
permitirá la elaboración de un ideal que vaya más allá de lo sensible
En otros términos, de los sentimientos sociales el niño sólo conoce los afectos
interindividuales. Incluso los sentimientos morales sólo se experimentan en función del
respeto unilateral (autoridad) o del respeto mutuo. A estos sentimientos subsisten en el
adolescente y en el adulto, se les suman, a partir de los 13-15 años, sentimientos
referidos a los ideales o a las ideas como tales. Estos ideales siempre están más o
menos encarnado en una persona y sigue estando lo interindividual dentro de estos
nuevos sentimientos, pero mientras que el niño jamás saldrá de este círculo porque
sus únicos ideales sensibles son los ideales encarnados, durante la adolescencia se
produce una superación en el sentido de la independencia de los ideales, lo que
confirma el parentesco existente entre este mecanismo afectivo y el pensamiento
formal.
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En suma las adquisiciones afectivas fundamentales de la adolescencia son paralelas a
sus adquisiciones intelectuales. Para poder comprender el papel de las estructuras
formales del pensamiento en la vida misma del adolescente, finalmente que insertarlas
en la personalidad entera. Pero, a su vez, no se comprendería del todo la información
de esta personalidad sin englobar en su interior también las transformaciones del
pensamiento y, en consecuencia, la construcción de las estructuras formales.
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contenido. Es decir, disociación de forma y contenido pero en el área de
interés de la persona .
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deseos edípicos reprimidos. Sólo ahora sus deseos pueden ser satisfechos en la
realidad)
También puede dirigir la libido al propio self dando una sensacion de soledad,
grandeza o de poder extremo (salvador del mundo). Puede libidinizarse el cuerpo
mismo provocando síntomas hipocondríacos. Otra defensa utilizada es la
formación reactiva donde en vez de retirar la líbido y dirigirla hacia afuera, puede
defenderse volcando el afecto hacia sus padres en el opuesto (Ej. amor en odio,
admiración en desprecio, dependencia en rebeldía).
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Búsqueda de sí mismo y de la identidad
Tendencia grupal
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b) Huida al mundo interior como reajuste emocional: escribir, artes, grandes
filosofías ausentes de realidad. Puede cambiar de una ideología a otra así
como tener crisis religiosas desde ateísmo a misticismo
c) El pensamiento adquiere características especiales en relación al tiempo:
En un principio hay desubicación temporal (convierte el tiempo en presente
con el fin de controlarlo) El pensamiento en relación a tiempo adquiere
características de un pensamiento de tipo primario: indiscriminación,
urgencias enormes, postergaciones imposibles).
2.3.3 D. Winnicott
Debe resolver las demandas de los cambios puberales que exigen cambios
personales y esos cambios se afrontan desde una historia personal que incluye
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Desafío y dependencia. Independencia desafiante y dependencia regresiva en
coexistencia o alternancia
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Se esfuerzan en empezar de cero, no pueden tomar nadad de nadie, no les sirve
la experiencia ajena. Forman grupos sobre la base de uniformidades secundarias
o de alguna lealtad grupal (edad, barrio, etc.) Buscan forma de identificación que
los apoye en la lucha por sentirse reales, por buscar una identidad personal, por
no asumir roles asignados, y para vivir y experimentar todo.
No saben qué son ni en qué pueden convertirse. Están “a la espera de”. Como
todo está en suspenso, tienen sensación de irrealidad. Hacen cosas desafiantes,
para probarse que son reales. Sorprende la mezcla de desafío y dependencia
propia de la niñez (contradependencia)
Estas características son más evidentes en los sectores más extremos. Los sanos
tienden a agruparse en torno al más enfermo y al más socialmente agresivo, pero
en la generalidad, no alcanzan a marginarse o desafiar tan abiertamente los
patrones sociales como para provocar una reacción social
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También se describe una ambiguedad de estatus (qué soy y qué se espera de mí).
La sociedad es ambigua y confusa respecto del estatus y respecto qué y cuándo
se espera de él. Hay ambivalencia y contradicción en las distintas agencias de
socialización: medios de comunicación, familia y padres, colegio, pares, etc. le
envían mensajes diferentes e incluso contradictorios.
David Offer, Psiquiatra, desde 1969 en USA realiza estudios masivos con lo que
llama “el adolescente modal”. Utiliza entrevistas y cuestionarios. El trabajo es
llevado a cabo fundamentalmente en USA y se han hecho réplicas de sus estudios
en diferentes países, concluyendo que:
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Se han descrito una serie de mitos asociados a la adolescencia entre los cuales
están :
El ambiente familiar es un continuo. Son los mismos padres que se tienen desde
la infancia y si bien existe una serie de transformaciones en su relación (más o
menos difícil para el adolescente y para los padres donde toda la familia se debe
adaptar) en general se debería hablar de una negociación de relaciones más que
de cambios repentinos y dramáticos, o deterioro en relaciones.
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b) La brecha intergeneracional sería un mito. No observaron tal lucha ni
incomunicación entre generaciones. Los desacuerdos no son en áreas
fundamentales si no más bien en temas más o menos irrelevantes tales
como ropa, música, horarios, etc.
Las razones que explican las discrepancias pueden sintetizarse como sigue:
Coleman (1990) afirma que la paradoja ocurre cuando que el joven enfrenta
cambios importantes y hacer una serie adaptaciones psicológicas y sociales, sin
presentar signos de disturbio. Propone lo que llama modelo focal de la
adolescencia basándose en estudios hechos en Gran Bretaña con grandes
muestras de jovenes de 11 a 17 años. Estudia las relaciones con padres, pares,
amigos, otros adultos etc. Descubren que la preocupación por diferentes temas
alcanzaban el pick en diferentes etapas de el proceso: entre 11 y 13 años, la
ansiedad se relaciona con la heterosexualidad, mientras a los 15 años surge el
miedo al rechazo de pares y a los 17, las conflictiva con los padres.
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El modelo sugiere que en diferentes edades, sobresalen tipos particulares de
patrones relacionales y temas de preocupación del adolescente. Concluyen que el
adolescente debe adaptarse y hacer frente a diferentes factores y aspectos de sí
mismo y del medio, pero puede hacerlo sin disturbios si los aborda cada uno a la
vez, es decir, si distribuye el proceso de adaptación a lo largo del tiempo. Cuando
por diferentes motivos se enfrenta a varios temas a la vez, se expone a una mayor
probabilidad de conflictos y disturbios.
Criterios para discriminar una crisis normal de buen pronóstico de una crisis
patológica:
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estables, son indicadores de crisis patológica, al igual que la
cronificación de la crisis, el sufrimiento profundo y duradero.
b) El grado de resistencia del tejido familiar, su flexibilidad y
adaptabilidad y resiliencia a la dinámica desestabilizadora.
c) El bloqueo del desarrollo de las tareas de la adolescencia, tales
como la conquista progresiva de la autonomía o la regresión
duradera a etapas anteriores; la confusión marcada en la
identidad en particular en el campo sexual; la pérdida del proyecto
de vida
d) .La violencia de la sintomatología o su carácter cualitativamente
desviado (angustias destructurantes o autoagresión grave.
e) Señales de procesos psicopatológicos anunciadores de peligros
tales como el intento de suicidio, la conducta anoréxica o
bulímica, la experiencia delirante o alucinatoria (sin experiencias
con drogas) conductas sexuales riesgosas,
La crisis de buen pronóstico puede ser violenta, pero se inscribe en una historia
personal y grupal más armónica en la cual se perciben capacidades de adaptación
y fuerzas de resiliencia. La sintomatología de la crisis normal puede ser muy
diversa: enfrentamientos, desafíos, acting violentos, tristeza, oposición. Esos
sintomas no significan, en ellos mismos, una patología : la intensidad de las
manifestaciones no están en relación directa con eventuales perturbaciones
Para D.W. Winnicott (1995) hay una estrecha relación, un continuo, en lo que
serían características normales del adolescente y las conductas de riesgo social .
La diferencia está en la dinámica y la etiología de cada una de ellas.
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violencia, consumo de sustancias, etc. como forma de representar su malestar y
su marginalidad. Si ello no ocurre, se sienten desconfirmados.
Es casi siempre uno el que actúa y los otros lo siguen (la amenaza externa es un
incentivo para aglutinar). Cada uno de los miembros será leal al que actúe por los
otros. Los miembros individuales utilizan a los miembros más extremos para
sentirse reales.
BIBLIOGRAFIA
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