APUNTES DE DERECHO ROMANO PROF. EDUARDO DARRITCHON POOL.

! GUIA N 4

LAS OBLIGACIONES. Segn se ha dicho, la expresin derecho admite distintos sentidos, entre otro el de derecho subjetivo y dentro de stos es posible distinguir los derechos reales y los derechos personales. Corresponde ahora el estudio de los derechos personales o crditos, llamados tambin obligaciones, que en su oportunidad definimos como "los que slo pueden reclamarse de ciertas personas que por un hecho suyo o la sola disposicin de la ley han contrado las obligaciones correlativas". Los derechos personales, a grandes rasgos, consisten en la facultad de obtener de otra persona una conducta que puede consistir en hacer algo, en no hacer nada o en dar alguna cosa. Todo derecho personal o crdito supone una obligacin correlativa. En los derechos personales se da una relacin jurdica entre personas, y en la que una de ellas denominada creditor tiene el derecho de exigir de otra llamada debitor, el cumplimiento de un determinado deber. La persona que tiene la facultad o derecho se llama acreedor. La que est en necesidad de cumplir, se llama deudor. En razn de ello se sostiene que a diferencia de
los derechos reales, cuya observancia se predica frente a todos los ciudadanos, los derechos personales slo vinculan a dos personas: acreedor y deudor. As, mientras los derechos reales deben ser respetados por todos, incluso no interviniendo en su constitucin, las obligaciones slo vinculan a los constituyentes de la obligacin en base a una relacin que existe entre ellos; si los titulares de un derecho real consiguen los beneficios econmicos del ejercicio directo de su actividad sobre la cosa, los titulares de un derecho personal obtienen la ventaja esperada de la conducta positiva o negativa del deudor. Por su parte, desde el punto de vista procesal estas diferencias se traducen en que la actio in rem puede dirigirse contra cualquiera que perturbe la utilizacin de la cosa o niegue a su titular el derecho sobre la misma, mientras que la actio in personam no es absoluta y erga omnes, sino que slo puede intentarse contra una persona determinada en base a un relacin anterior.

Art. 578 CC
DERECHO PERSONAL Y OBLIGACION: Se dice que vienen a ser las dos caras de una misma moneda, vale decir, se trata de una misma cosa enfocada desde ngulos diferentes. As, para el acreedor es un crdito o derecho personal; en cambio para el deudor es una obligacin para con su acreedor. Se habla de obligacin cuando se mira al derecho personal desde la perspectiva del deudor, como una necesidad de cumplir, de proporcionar al acreedor una prestacin. De esta forma, algunos autores entienden por derecho de obligacin el derecho de exigir de otra persona una determinada prestacin.

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ORIGEN ETIMOLOGICO: Obligacin proviene de la voz latina "obligatio", compuesta por la preposicin acusativa "ob" (alrededor) y el verbo "ligare" (ligar-atar) y Maynz nos dice que no hay vestigios de la palabra "obligacin" en la lengua jurdica de los primeros tiempos; no est includa en ningn fragmento de la ley de las XII Tablas, por lo cual pertenece, sin duda, a una poca ms avanzada).

ORIGEN Y EVOLUCION HISTORICA:

La obligacin civil, tal como se concibe hoy y segn aparece definida en las Institutas, aparece en la historia de los distintos ordenamientos jurdicos slo cuando los pueblos han alcanzado un mnimo grado de desarrollo, lo cual justifica se formulen ciertas aproximaciones sobre la evolucin histrica de esta institucin.

I.-EPOCA PRIMITIVA (se extiende hasta la sancin de la Lex Poetelia

Papiria en el ao 326 a. de C.):

La primera expresin de obligacin, sin corresponder exactamente al concepto que hoy manejamos de obligacin, est ligada al delito y la organizacin de la familia y sociedad romana de los primeros tiempos. De esta forma, el origen primero del vnculo obligacional estara en la responsabilidad personal por el hecho de una persona, que determina su sometimiento al poder de aprehensin de otra. As, las primeras obligaciones que sancion el derecho romano fueron las nacidas de los delitos, vale decir, cuando una persona ejecutaba un hecho lesivo de los derechos de otra. Podra sostenerse que el Derecho de las Obligaciones surge cuando la costumbre establece una solucin tpica al conflicto nacido del perjuicio causado a otro, remedio que luego se transforma en ley.
En una primera poca, el ofendido poda hacerse justicia por sus propios medios, causando al ofensor un dao igual o mayor que el que ste le haba ocasionado. Es lo que se llama la venganza privada, cuya primera limitacin aparece con la ley del talin, al exigirse que el dao causado al ofensor fuera de la misma naturaleza y extensin que el sufrido por la vctima (vida por vida, ojo por ojo, etc.). De ella se encuentran vestigios en la Ley de las XII Tablas (Tabla VIII, 2), que ordena la pena del talin contra el que rompe un miembro a otro y no transige).

De lo expuesto, se desprende que en la primera poca no se conoca la "obligacin" (obligatio) como concepto abstracto, pero si haba personas "obligadas". Al deudor lo guarda el acreedor atado, ligado, con una cuerda varias veces arrollada en torno a su cuerpo. Se halla ob-ligatus: obligado, se dice desde entonces. El obligatus era aquella persona que quedaba sometida a la potestad casi absoluta del pater familia ofendido o acreedor, l cual poda disponer de ella como si se tratara de un esclavo.
La Tabla II trataba de la ejecucin del deudor que hubiera sido condenado al pago en juicio, y despus de establecer el procedimiento a seguir con el que no pagaba, autorizaba su detencin por el acreedor y fijaba el peso de sus cadenas y la alimentacin que ste deba darle. Sesenta das despus, poda el acreedor venderlo o matarlo, y previendo el caso de pluralidad de acreedores frente a un solo deudor, estos podan conducir al deudor a la otra orilla del Tiber, para venderlo en calidad de esclavo o matarlo y dividirse por partes su cuerpo)

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En este contexto, normalmente la familia del ofensor tratara de conformar al pater familias ofendido con una composicin material en lugar de la entrega de la persona del ofensor, y esto, que primero es una costumbre se transforma luego en prctica legal, con lo cual el ofensor puede siempre quedar liberado pagando una indemnizacin, cuantitativamente establecida por la ley segn la clase de delito. Esta compensacin, indemnizacin o pena es el ms antiguo objeto
de la obligacin: en tanto no sea pagado, el culpable queda en poder del lesionado, es decir, el deudor en poder del acreedor, por lo cual los conceptos de deudor y culpable se identifican.

La responsabilidad del obligado por el pago de tal indemnizacin es, as, en su sentido ms estricto, personal (`por la situacin de sumisin en que se encuentra mientras no satisfaga el rescate), pero posteriormente se admiti la subrogacin, le era permitido al pater familia asumir la condicin de deudor y entregar a uno de los suyos en garanta; ste ltimo quedaba reducido a obligatus, es decir, era
responsable sin ser deudor. En cambio, el pater, era un deudor sin responsabilidad.

En resumidas cuentas, la obligatio primitiva no era otra cosa que el sometimiento de una persona fsica a un estado de cautividad redimible, del que se liberaba realizando la prestacin o pagando el precio del rescate. No haba propiamente una relacin regida por principios jurdicos, sino que la
obligacin era una forma voluntaria por la cual una persona se entregaba a otra para realizar trabajos fsicos hasta pagar lo debido, permaneciendo mientras tanto atada a cadenas.

La sujecin corporal era el elemento preponderante en estas primitivas relaciones jurdicas; en esta etapa el dbito no tena importancia, pues lo nico que interesaba era la responsabilidad del obligado. II.-EPOCA CLASICA: Como consecuencia de presiones sociales en el ao 326 a. de C. se dict la lex POETELIA PAPIRIA de nexum, que, junto con prohibir el encadenamiento, venta y derecho a muerte de los nexi, estableci que los deudores responderan de las prestaciones contradas con sus propios bienes.con lo cual se inicia el proceso de "espiritualizacin" de la obligatio, en mrito de la cual el derecho del acreedor se "desvi" desde la persona del deudor hacia sus bienes.
El sometimiento personal que la obligatio implicaba lo sufran, con especial rigor, los plebeyos deudores; de all que fueron ellos los que iniciaron una serie de luchas sociales y polticas que dieron como fruto la sancin de aquella ley.

A partir de la Ley Poetilia Papiria se cambi el sometimiento de la persona del deudor, por la afectacin de todos sus bienes al pago de sus obligaciones, que son el derecho de prenda general con que ste responder a todos sus acreedores. Tito Livio nos seala que la gnesis de esta lex se encuentra en que un
tal Lucio Papirio, que se hallaba en condicin de nexus cerca de un acreedor por una deuda contrada por su padre, sustrayndose de los ultrajes y malos tratos, huy y consigui conmover al pueblo, el cual, arrodillndose ante los senadores que entraban en la curia, mostraba la espalda lacerada del joven. Los patres, compadecidos, autorizaron a los cnsules una ley en cuya virtud, salvo los casos de delito, fue abolido el estado de nexus, debiendo responder de la deuda los bienes y no el cuerpo del deudor. Este mismo autor seala que esta ley es "la aurora de una nueva libertad para los plebeyos.

Nexus..... Spnssio

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Desde entonces, el trmino obligatio viene a significar la constriccin jurdica y no la sujecin del cuerpo: entre acreedor y deudor media ahora una relacin inmaterial, un deber fsicamente incoercible, lo que
implica la abolicin del estado de servidumbre: el deudor no pasa automticamente a poder y voluntad del acreedor, y simplemente si no paga, puede ser vendido o adjudicado tras el regular proceso ejecutivo.

Si bien la ley Poetelia Papiria, conjuntamente con abolir el nexum, habra ya establecido que son los bienes del deudor y no su persona los que garantizaban la deuda, pero esta reforma no fue asumida inmediatamente sino que slo lo fue a fines de la Repblica, cuando se sustituy la manus iniectio por la BONORUM VENDITIO (venta de bienes), esto es, la subasta pblica de la totalidad de los bienes del deudor, para luego restringirse dando lugar a la DISTRACTIO BONORUM, en virtud de la cual lo que se autoriza es a separar ciertos bienes para efectos de ser vendidos hasta enterar el valor estimado de la prestacin incumplida. En buenas cuentas, con la ley Poetelia Papiria, comenz la evolucin patrimonialista que concluira con la abolicin de toda represin personal, lo que para muchos se traduce diciendo "los bienes y no el cuerpo deban responder de su deuda". Conviene destacar que, tal como se seal, a fines de la Repblica se sustituy la manus iniectio por la BONORUM VENDITIO (venta de bienes), esto es, la subasta pblica de la totalidad de los bienes del deudor. Esta
habra sido introducida por el pretor Rutilio Rufo y funcionaba de la siguiente manera: ante la demanda de un acreedor, y despus de conceder al deudor cierto plazo para el pago, se proceda a la venta en masa de su patrimonio para adjudicarlo a aquel de entre los posibles compradores que ofreciera una suma mayor, con la

simplemente se adjudicaba el patrimonio del deudor a un nuevo titular que se obligara a pagar a los acreedores. En atencin a la desproporcin existente en muchos casos entre el valor de la prestacin debida y el valor de todos los bienes del deudor, se sinti la necesidad de crear un sistema ms equitativo, esto es una ejecucin ms especifica, vale decir, objetos concretos, establecindose la DISTRACTIO BONORUM o venta al detalle de los bienes del deudor. En virtud de ella lo que se autoriza es a separar ciertos bienes para efectos de ser vendidos hasta enterar el valor estimado de la prestacin incumplida, vale decir, se vendan los bienes del deudor al detalle, por medio de un curador. De lo anterior se puede colegir que el concepto de obligacin, como dicen muchos, se ha espiritualizado; de vnculo estrictamente personal ha pasado a considerrselo como una relacin de carcter patrimonial, en la cual lo que interesa al acreedor es el cumplimiento de la prestacin debida por el deudor. De esta forma en el perodo clsico la obligacin es para los romanos una relacin jurdica en virtud de la cual uno o ms sujetos, de un lado, tienen derecho a exigir una prestacin o a falta de sta, una indemnizacin patrimonial, y uno o ms sujetos, de otro lado, tienen el deber de cumplirla o!
cual se haba de satisfacer a los acreedores del ejecutado. ale decir,

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responder con su patrimonio en caso de incumplimiento, pero en esta poca, se reservaba el concepto o mejor dicho la expresin obligatio para designar las obligaciones fundadas en el ius civile, por lo cual no se incluyen las relaciones de crdito que slo tuvieran el amparo del pretor, casos en lo cuales se utiliza simplemente la expresin "deber". Gayo nos seala que "entendemos que obligado est el que debe dar, hacer, prestar conforme al jus civile", aadiendo que la obligacin est amparada por una accin personal en cuya virtud accionamos en contra de aquel que est obligado hacia nosotros.
Se trata de un concepto abstracto, que algunos sealan como "una creacin genial romana"; de all, que su elaboracin fuera lenta, ya que, como dice Von Hering "el pensamiento del hombre descubre mejor el lado concreto de los conocimientos intelectuales que su carcter abstracto.....". Ello, podra explicar por qu en el primitivo derecho romano slo se conocieron obligados o deudores -que constituyen lo nico materializable del vnculo- y no obligaciones o derechos de crdito.

III.-LA COMPILACION DE JUSTINIANO. En el Corpus Iuris de Justiniano se describe la obligatio como un iuris vincumlum, esto es, como un vnculo jurdico, nocin que luego se traslad, mediante glosadores y posglosadores al Cdigo de Napolen y a las legislaciones que lo siguieron. Se puede decir, que con Justiniano lleg a su punto culminante la nocin romana de obligacin: el deudor se transform en sujeto de una relacin humana, amparada por el orden jurdico. En el perodo post-clsico y en la legislacin justinianeo, eliminada la distincin entre derecho civil y derecho honorario, el trmino obligatio viene a comprender todas las obligaciones cualquiera que fuera su origen, y se la conceptualiza como un vnculo jurdico en virtud del cual se est obligado a dare, facere o prestare. En base a lo anterior, podemos afirmar que no obstante ser la obligacin una de las instituciones jurdicas ms complejas y de regulacin legal ms difcil, los jurisconsultos romanos la llevaron a un grado tal de perfeccionamiento que puede afirmarse que, salvo algunos aspectos particulares, nada se ha adelantado con el transcurso del tiempo, y que son muy pocas las novedades que, hasta nuestros das, se han aportado a la teora romana del derecho creditorio.
En todo caso, no podemos dejar de mencionar que el cristianismo, especialmente el la Edad Media, nutri de nuevos elementos y factores a esta institucin. No se puede olvidar que Jess vino a plantear un nuevo gnero de vida, basado en el principio "Amars a tu prjimo como a ti mismo", proclamando un nuevo cdigo de conducta, inspirado en el amor, la tolerancia, apartndose as de la ancestral dureza de las reglas del talin. As, la validez de la obligacin se hizo derivar de la celebracin de un acto humano libre y voluntario; la idea de causa se introdujo en el negocio jurdico, concibindose los motivos determinantes como ajustados a la moral y a las buenas costumbres. En cierta medida, el cristianismo contribuy a espiritualizar la obligacin, porque si bien la caridad bblica que ordena perdonar a los deudores no lleg a los cdigos civiles, dio lugar a pensar ms en el deudor como persona que como simple titular de un patrimonio.

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CONCEPTO DE OBLIGACION: En un sentido amplio puede decirse que la obligacin es la relacin existente entre al menos dos personas determinadas, un acreedor y un deudor, en virtud de la cual el primero puede exigir el cumplimiento de una prestacin o deuda al segundo, agregando algunos, mediante el ejercicio de una accin in personam Tambin podemos definirlo como un vnculo jurdico entre personas determinadas, en virtud del cual una de ellas se coloca en necesidad de efectuar una prestacin que puede consistir en dare, facere o prestare. Desde la perspectiva del acreedor, podemos definir la obligacin como un vnculo jurdico en virtud del cual una persona, denominada acreedor, puede exigir de otra, llamada deudor, una prestacin de dar, hacer o no hacer alguna cosa, garantizando este ltimo el cumplimiento con la totalidad de su patrimonio. Finalmente, en las Institutas de Justiniano se contiene una definicin de Obligacin que se puede mencionar como clsica y que an es vlida: la obligacin es un vinculo jurdico por el cual nos encontramos contreidos a la necedidad de pagar alguna cosa conforme al derecho de nuestra ciudad.
Es del caso destacar que la expresin pagar se utiliza en un sentido amplio, como sinnimo de cumplimiento, cualquiera sea el comportamiento que pueda exigirse al deudor. Esta definicin se critica por parecer limitada a obligaciones del jus civile, dejando fuera las relaciones obligatorias creadas por el derecho honorario y, adems, pues slo hace referencia al sujeto pasivo, vale decir, al deudor.

ELEMENTOS DE LA OBLIGACION: Del propio concepto se desprenden los elementos de estsa: 1)El vinculo jurdico; 2)La existencia de un sujeto activo, acreedor, y un sujeto pasivo, y 3)la prestacin cuyo contenido puede ser de dare, facere y prestare.

1.-EL VNCULO O NEXO JURIDICO: se trata de una relacin entre personas que est sancionada por la ley, lo que la diferencia de los simples deberes morales. 2.-LOS SUJETOS: no es concebible una obligacin sin, al menos, un sujeto activo o acreedor y otro sujeto pasivo o deudor. El sujeto activo o acreedor:, constituye uno de los extremos de la relacin jurdica y puede estar constitudo por una o varias personas. Es l quien tiene el derecho de exigir del deudor la prestacin objeto de la obligacin, vale decir, es el titular del derecho. El sujeto pasivo o deudor, es la persona obligada a procurar al acreedor el objeto de la obligacin. Es el otro extremo de la relacin jurdica y puede estar integrado por una o varias personas.

Analizar objeto

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3.-LA PRESTACION u OBJETO DE LA OBLIGACION o DEBITUM (LO DEBIDO): Consiste siempre en una determinada conducta positiva o negativa del deudor en favor del acreedor, en una actividad que debe realizar el deudor.
Alejandro Guzmn nos seala que la prestacin (lo debido), que da su contenido a cualquier obligacin, es siempre un hacer del sujeto pasivo o deudor. Las relaciones obligacionales no se satisfacen, en consecuencia, mediante actos unilaterales del sujeto activo dirigidos al aprovechamiento de una cosa, tal cual ocurre en los derechos reales, sino mediante el concurso del deudor, a quien algo se le puede exigir hacer.

Este hacer genrico a cargo del deudor aparece en el lenguaje de los juristas y de las frmulas procesales y legales, bajo la triple tipologa de dare, facere y praestare esto es, dar, hacer y prestar, en el entendido de que el hacer (facere) puede consistir en un no hacer (non facere).
Paulus nos dice que la sustancia de las obligaciones no consiste en hacer nuestra una cosa o una servidumbre, sino en que alguien est constreido a dare, facere o praestare. En este mismo sentido Gayo nos dice que hay accin personal cuando actuamos (litigamos) frente a alguien que se encuentra obligado para con nosotros por contrato o por delito, esto es, cuando pretendemos que d, haga o preste (garantice) lo que le corresponde.

DARE, FACERE Y PRAESTARE: El objeto de la obligacin de DARE consiste en hacer dueo de una cosa a otro (dare rem), sea mediante cualquier acto objetivamente organizado para transferir el dominio, como por ejemplo la mancipatio o la traditio, o bien en hacer titular de un derecho real a otro, por ejemplo constituir un usufructo (dare usum fructum) o una servidumbre (dare servitutem), vale decir, el deudor se obliga a transferir el dominio o a constituir un derecho real. El objeto de la prestacin es FACERE cuando consiste en llevar a cabo cualquier otro acto que no sea dar una cosa, o bien puede consistir en abstenerse, esto es, no hacer algo. Por ejemplo, hacer una obra material (opus facere), prestar
servicios, entregar cosas, devolver cosas a su dueo, transportar una cosa, etc.

Conviene reiterar que la actividad del deudor en que consiste el facere se entiende tanto positiva como negativamente, de forma tal que tambin quedan
incluidas bajo esta palabra las abstenciones obligatorias: el no hacer o padecer (non facere, pati).

Por otra parte, se dice por algunos que el facere es un trmino tan comprensivo que puede ser usado en sentido genrico de indicar la prestacin, cualquiera sea el contenido de sta, as pareciera serlo cuando Ulpiano seala Pagar decimos
que lo hace quien hace lo que prometi. Tambin se puede pensar as cuando Papiniano nos dice que el verbo hacer comprende toda clase de haceres, dar, pagar, entregar dinero, juzgar, transitar.

En cuanto a determinar el sentido de la expresin PRAESTARE, deberamos decir que es la que mayores dudas y dificultades ha despertado. En efecto, pareciera que el dare y el facere hubieran agotado el campo, sin perjuicio que, a veces, este trmino resulta empleado respecto de la obligacin en sentido amplo y genrico, de modo de poder indicar el dare como el facere, o sea, en el sentido en que ahora se usa este vocablo derivado: prestacin; pero, cuando se trata de determinar el sentido o significado preciso en que se emplea esta expresin, para distinguirla del dare y del facere, se presentan dificultades y opiniones divididas.

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As, para algunos, el praestare representa el conjunto del dare y del facere. Para otros, se restringe o reserva esta expresin para las obligaciones nacidas ex delito. En cambio, segn otros significa responder por deudas ajenas como garante, garantizar, otorgar cauciones, especialmente personales o bien responder por la integridad de una cosa (prestar culpa, dolo custodia) lo cual en el primer caso se reduce a un facere, si se trata de otorgar garantas y en el segundo caso en un dare, pues el responder se traduce en pagar una suma de dinero (lenguaje moderno: prestar una fianza) (Praestare derivara de praes-stare esto es salir como garante). REQUISITOS DE LA PRESTACION: 1.-DEBE SER POSIBLE: Aqu rige el principio postulado por Celso de que la obligacin de lo imposible es nada. En realidad lo que se exige es que no sea imposible y la imposibilidad puede ser fsica o jurdica.
La imposibilidad debe ser absoluta y verdadera, vale decir, objetiva y universal, no relativa y particular o individual. As, es naturalmente imposible destruir la propiedad de una cosa destruda y lo es jurdicamente el vender un bien que no es susceptible de apropiacin privada. La objetividad se refiere a que afecte a la prestacin en s y no a la persona obligada. Adems, la imposibilidad puede ser originaria o sobrevenida. Es originaria cuando se promete algo que es imposible por s, desde el primer momento, como cuando se promete una cosa que ya no existe. Es sobrevenida aquella que se produce cuando la obligacin ya se ha contrado.

2.-DEBE SER LICITA: vale decir, que no sea contraria a las leyes, a las buenas costumbres o al orden pblico. Al respecto Paulus nos dice que "respecto a lo
que las leyes prohiben que se haga....deja de haber obligacin. Estas obligaciones suelen ser calificadas de torpes, como lo sera el cometer o no cometer un delito, no tener hijos o no casarse. En este sentido se dice por algunos que si bien el derecho no asume la defensa de la moral, tampoco asume la de la inmoralidad.

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3.-DEBE SER DETERMINADA O DETERMINABLE: La determinacin puede ser en especie o en gnero. En caso de ser determinable, el propio acto debe contener los datos o fijar las reglas que sirvan para determinarlo. Si la determinacin es en gnero, debe sealarse la cantidad. 4.-DEBE OFRECER INTERES PARA EL ACREEDOR: En doctrina se discute si es o no requisito de la obligacin que el objeto sea siempre avaluable en dinero, puesto que para algunos si no se exigiera contenido econmico no podra el acreedor exigir la ejecucin forzada y el pago de indemnizacin de perjuicio.

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CLASIFICACION DE LAS OBLIGACIONES La clasificacin de las obligaciones se hace atendiendo a diversos factores, principalmente VNCULO, OBJETO, SUJETO.

I.-DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL VNCULO: a.CIVILES Y HONORARIAS. b.DE DERECHO CIVIL Y DE DERECHO DE GENTES. c.DE DERECHO ESTRICTO Y DE BUENA FE, y d.CIVILES Y NATURALES.

CIVILES: son las provistas de accin por el ordenamiento jurdico romano. En un principio slo obligaban a los ciudadanos romanos. HONORARIAS: son las sancionadas por ciertos magistrados (pretores y ediles curules), vale decir, las establecidas, reconocidas por el pretor o magistrado en virtud de su jurisdiccin. La eficacia jurdica de ambas es la misma. Difieren en que las acciones establecidas para las obligaciones civiles son perpetuas, en cambio las creadas para las honorarias prescriban en un ao, que a su vez era el tiempo de vigencia del edicto del pretor. En realidad, aqu ms que al vnculo se atiende al origen, a la fuente, y se trata de una clasificacin que ya no tiene importancia en el Derecho Justinianeo.

! a.-CIVILES Y HONORARIAS O PRETORIANAS: !

DE DERECHO CIVIL: son las derivadas de los contratos sancionados por el Derecho Quiritario como el nexum, la stipulatio y los contratos literis que ms adelante estudiaremos. Eran limitadas en su nmero, esencialmente formales en su origen y slo vinculaban a los ciudadanos romanos entre s y como regla general emanan de contratos unilaterales, esto es, en que una sola de las partes resulta obligada. DE DERECHO DE GENTES: son las que procedan de otros contratos reconocidos por el derecho de gentes, como el comodato, la compraventa etc.
Con el correr de los tiempos, la mayor parte de las obligaciones eran de esta ltima categora, por cuanto al no estar sometidas a formalidades y ser accesibles a los extranjeros, facilitaba el trfico comercial. Se dice que junto a las obligaciones de derecho civil el pretor va poco a poco reconociendo y protegiendo una serie de relaciones en las cuales no exisitiendo una verdadera obligatio, el conceda igualmente una actio, no ya civil pero s honoraria.

! b.-DE DERECHO CIVIL Y DE DERECHO DE GENTES: !

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c.-DE DERECHO ESTRICTO Y DE BUENA FE. DE DERECHO ESTRICTO: son las que provenan del derecho quiritario elaborado en la poca primitiva y en que imperaba el formalismo y en que la causa de la obligacin era el cumplimiento de las formalidades exigidas. Se encuentran protegidas por acciones de estricto derecho y el juez debe interpretar la obligacin con sujecin estricta a los trminos del contrato. Este tipo de obligaciones derivan del nexum, de la estipulatio, de la expensilatio. DE BUENA FE: a diferencia de las anteriores, el juez tena amplia facultad de apreciacin y poda resolverlas en base a la equidad y a la intencin de las partes.

CIVILES: son las que dan accin para perseguir su cumplimiento, vale decir, la que permite al acreedor reclamar judicialmente en caso de incumplimiento del deudor. Dotadas de accin NATURALES: son las que no confieren accin para exigir su cumplimiento, pero que cumplidas, autorizan para retener lo que se ha dado o pagado en razn de ellas. Los juristas clsicos se refieren a ellas como natura debere. Vale decir, la diferencia radica en si son o no jurdicamente exigibles, pero debemos destacar que las naturales no son simples deberes morales, puesto que producen efectos jurdicos ms o menos importantes. Por ello la doctrina afirma que las obligaciones naturales, aunque carecen de accin, estn dotadas de excepcin, consistiendo la excepcin en el derecho a retener lo que se ha dado o pagado por ellas. En conformidad al ius civile nace una obligatio naturalis cuando se obligan esclavos o hijos de familia, esto es, personas incapaces, contra las cuales no hay posibilidad de accin, vale decir, el Derecho no tutelaba estas relaciones, entendindose como una medida de proteccin en favor para aquellos que se encuentran bajo la potestad del pater, pero en que para conciliar los intereses del acreedor, se permite a ste retener lo que voluntariamente le hayan pagado las personas sometidas a la potestad del pater, para lo cual dispona de una exceptio llamada solutio retentio. Posteriormente, la categora se ampla para abarcar todas las obligaciones que no son exigibles, pero cuyo pago es irrepetible, y pueden garantizarse y transformarse en deudas civiles. En todos estos casos, no hay obligacin civil, no puede exigirse o reclamarse su cumplimiento, pero por alguna razn, que muchos califican como un deber moral, por razones de equidad, una vez realizado el pago no se puede repetir, vale decir, el deudor puede no pagar, pero si cumple, el pago es vlido, considerndose cumplida la obligacin.

! ! d)CIVILES Y NATURALES. !

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Art. 1470 cc, obligaciones civiles o naturales

PRINCIPALES EFECTOS DE LAS OBLIGACIONES NATURALES: 1.-Lo que se ha dado en pago de una obligacin natural no puede repetirse, aun cuando ese pago se hubiese efectuado por error por considerrselo exigible (SOLUTIO RETENTIO). Vale decir, no es dable intentar la condictio in debittii. Se seala que es el efecto ms caracterstico de las obligaciones naturales. 2.-La obligacin natural puede convertirse en civil mediante novacin, lo cual se seala habra sido establecido por Justiniano. La novacin es un
modo de extinguir las obligaciones que consiste en la sustitucin de una obligacin antigua por una nueva, extinguindose la primera.

3.-Poda oponerse en compensacin a la accin que persigue el cobro de una obligacin civil. La compensacin es un modo de extinguir las obligaciones que
consiste en la extincin de obligaciones existentes alternativamente entre dos personas, mediante una imputacin recproca de los crditos a los dbitos

4.-La obligacin natural puede ser asegurada o garantizada en su cumplimiento por terceros mediante fianza, hipoteca o prenda. II.-DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL OBJETO, DE LA PRESTACION (slo algunos ejemplos) a.-DE DARE, DE FACERE Y DE PRESTARE b.-DIVISIBLES E INDIVISIBLES. a.-DE DARE, FACERE Y DE PRESTARE: Nos remitirnos a lo sealado al estudiar la prestacin como elemento de las obligaciones. b.-DIVISIBLES E INDIVISIBLES: Esta clasificacin se formula segn si la prestacin que constituye el objeto de la obligacin es susceptible de ser ejecutada parcialmente, ya sea, material o intelectualmente, vale decir la nacin de indivisibilidad y de divisibilidad se funda en la posibilidad o imposibilidad de dividir el objeto de la obligacin, ya sea materialmente o bien intelectualmente. En trminos generales podemos decir que una obligacin es indivisible cuando no es susceptible de efectuarse por parcialidades, y que habiendo varios acreedores o deudores, cada acreedor puede exigirla y cada deudor est obligado a cumplirla en su totalidad. Cabe destacar que esta es una materia de suyo oscura y compleja y es as como Dumoulin intitula una de sus obras "Desentraamiento del Laberinto de lo divisible e Indivisible". Esta clasificacin cobra importancia cuando hay varios acreedores o deudores y en caso de fallecimiento del acreedor o del deudor y en que los suceden varios herederos.

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Especie cuerpo cierto (individualizados) vs genero

El genero no perece, a diferencia de la otra clasificacin.

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Atender todas las clasificaciones

III.-DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LOS SUJETOS DE LA OBLIGACION. Atendiendo a los sujetos, las obligaciones admiten ser clasificadas en:

Normalmente en la obligacin no hay ms que dos sujetos: el acreedor y el deudor, caso en el cual se habla de obligacin de sujeto simple o de sujeto nico. Pero, nada impide que concurran varios, sea desde el punto de vista activo (varios acreedores) como tambin pasivo (varios deudores), caso en el cual se habla de obligaciones de sujeto mltiple o complejo. A su vez, las obligaciones de sujeto mltiple pueden ser clasificadas en: b.1.-OBLIGACIONES SIMPLEMENTE CONJUNTAS O MANCOMUNADAS O A PRORRATA O PARCIARIAS, y b.2.-OBLIGACIONES SOLIDARIAS O IR SOLIDUM O CORREALES. Conviene destacar que la regla general en las obligaciones de sujeto mltiple es que ella sea mancomunada o simplemente conjunta.

! a.-OBLIGACIONES DE SUJETO UNICO, SIMPLE, y ! b.-OBLIGACIONES DE SUJETO MULTIPLE. ! c.-OBLIGACIONES PROPTER REM. !

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b.1.-OBLIGACIONES SIMPLEMENTE CONJUNTAS O PARCIARIAS: son aquellas en que hay varios acreedores o deudores y un solo objeto divisible debido y en que cada acreedor slo puede exigir su parte o cuota en el crdito y cada deudor slo est obligado a pagar su parte o cuota en la deuda. De lo expuesto resulta que, en definitiva, existen tantas obligaciones autonmas fraccionadas cuantos fueran los acreedores o los deudores, lo cual exiga la divisibilidad de la prestacin. De esta forma, en caso de ser varios los codeudores cada codeudor es responsable de su cuota y si son varios acreedores cada coacreedor slo puede pedir su cuota, lo cual explica por ejemplo que la cuota del insolvente no afecta ni grava a los otros y la interrupcin de la prescripcin en contra o en favor de uno no perjudica ni favorece a los otros. Cabe destacar que la divisin es por parte iguales a menos que las partes o la ley establezcan una proporcin distinta.

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b.2-OBLIGACIONES SOLIDARIAS: son aquellas en que hay una pluralidad de sujeto, acreedores o deudores, y en que el objeto o prestacin es divisible pero que por disponerlo la ley, la convencin o el testamento, cualquiera de los acreedores exigir a cualquiera de los deudores la prestacin integra, el pago total, de forma tal que el pago hecho a uno cualquiera de los acreedores libera al deudor respecto de los restantes acreedores, y el pago hecho por el cualquiera de los deudores libera a los otros codeudores. ELEMENTOS DE LA SOLIDARIDAD: 1.-PLURALIDAD DE VINCULOS: pudiendo ser activa, pasiva o mixta. 2.-UNIDAD DE PRESTACION: el objeto, esto es, la prestacin, debe ser la misma para todos los deudores. 3.-DIVISIBILIDAD DEL OBJETO: El objeto debido debe ser divisible, esto es, perfectamente podra ser cumplido por partes. 4.-REQUIERE DE PACTO EXPRESO, O SER ESTABLECIDA POR LEY O POR TESTAMENTO. CLASES DE SOLIDARIDAD: la solidaridad puede ser pasiva, activa o mixta. pasiva: existen varios deudores a los cuales el acreedor puede exigir la prestacin integra. activa: existen varios acreedores que pueden exigir la prestacin integra. mixta: cuando hay pluralidad de sujetos tanto activos como pasivos. En Roma, era ms frecuente la solidaridad pasiva. FUENTES DE LA SOLIDARIDAD: Esto dice relacin con el cuarto elemento y con lo dicho al iniciar el estudio de las obligaciones solidarias, esto es que en materia de obligaciones con pluralidad de sujetos la regla general est constituida por las obligaciones simplemente conjuntas, de lo cual resulta que la solidaridad no se presume, vale decir, ella debe estar claramente establecida y sus fuentes son LA CONVENCION, EL TESTAMENTO Y LA LEY. NATURALEZA JURIDICA DE LA SOLIDARIDAD: 1.-Se dice, en el caso de la solidaridad pasiva, que es una garanta para el acreedor, pues dispone de varios patrimonios para hacer efectiva la obligacin. 2.-Adems se la concibe como una modalidad de las obligaciones pues modifica el efecto normal de las obligaciones con pluralidad de sujetos.

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Extincin se clasifica en: onerosas y no onerosas; tambin en voluntarias (condonacin del acreedor al crdito) e involuntarias.
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EFECTOS DE LA SOLIDARIDAD: Se precisan distinguiendo segn la clase de solidaridad: SOLIDARIDAD ACTIVA: Esto es, cuando hay varios acreedores y un solo deudor. Para precisar los efectos hay que distinguir entre efectos entre deudor y acreedores (relacin externa) y efectos entre coacreedores entre s (relacin interna). En la relacin entre deudor y coacreedores, cada acreedor puede exigir el total de lo adeudado o bien recibir el pago total y el pago hecho a cualquiera de los acreedores extingue la deuda. Por su parte, en la relacin entre los coacreedores, esto es, entre ellos, cada uno es dueo de su cuota en el crdito, rigindose la regla general de las obligaciones simplemente conjuntas. En Roma, en una primera poca, cuando uno a recibido la totalidad del pago, los dems no tendran derecho a reclamar su participacin en el pago, a menos que existan relaciones por causa de sociedad, comunidad o mandato, casos en los cuales proceda ejercer las acciones correspondientes. En todo caso, con Justiniano, se confiere a los dems la accin de coacreedores un accin de carcter general.

Esta consideraremos (en cuanto a sus efectos, no contenido)

SOLIDARIDAD PASIVA: Esto es, existen varios deudores y un solo acreedor. En esta situacin, cada uno de ellos est obligado al total de la deuda, de tal forma que cada uno de ellos puede ser constreido al pago de la prestacin debida como si fuese el nico sujeto pasivo, y con efecto liberatorio respecto a los restantes codeudores en caso de que uno la cumpla. Nuevamente, para precisar los efectos es necesario distinguir entre la relacin entre codeudores y acreedor (relacin externa) y las relaciones entre codeudores entre s (relacin interna). En la relacin entre acreedor y codeudores, el cumplimiento por cualquiera de ellos extingue la obligacin respecto de todos, pudiendo el acreedor accionar conjuntamente en contra de ellos o en contra de cualquiera de ellos a su arbitrio. Ahora en el plano de las relaciones internas entre los codeudores: Si son varios los codeudores y, conforme los principios de la solidaridad pasiva, uno slo es exigido por el entero de la prestacin y paga efectivamente el total de la deuda, es justo que pida a los dems reembolsarle la parte que a cada uno le corresponde, vale decir, el codeudor solidario que pag puede exigir a cada deudor su respectiva cuota. En principio la deuda es divisible entre todos los codeudores, pero slo entre ellos y para efectos de concurrir a la solucin, y cada codeudor participa en la proporcin en que tenga inters en la deuda, lo cual no es oponible al acreedor.

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Al respecto, se dice que en Roma, por lo menos hasta la poca clsica no era un principio de aplicacin general y slo se admita reembolso en caso de que existiera entre los codeudores una vinculacin jurdica por causa de sociedad, de comunidad, de mandato o por ser coherederos. Ahora, para aquellos casos en que no existan estas relaciones entre los codeudores, se admiti, antes de extinguir la accin con el pago, el BENEFICIO DE CESION DE ACCIONES (Beneficium cedendarum actionum), hecha por el acreedor al deudor que paga. d)en el caso de tratarse de coherederos, se puede valer de la actio familiae erciscundae. En el Derecho Justinianeo, podemos afirmar que el reembolso o derecho de reembolso es admitido con carcter general. Finalmente, para precisar adecuadamente lo que ocurre entre los codeudores entre s, es necesario atender a si el codeudor que pag tena o no inters en la deuda, esto es, si la obligacin contrada ha producido beneficios o no para ellos, pues podra ocurrir que uno de los codeudores simplemente se haya obligado en garanta y adems hay que tomar en consideracin la forma en que se extingui la obligacin, puesto que si la extincin es gratuita, no habr derecho a reembolso.

EXTINCION DE LAS OBLIGACIONES SOLIDARIAS: En este punto, es necesario distinguir los motivos que se relacin con el objeto de la prestacin, de aquellas causas que ataen en forma exclusiva a uno de los sujetos. En el primer supuesto, esto es relacionado con el objeto o prestacin debida, desde luego que la obligacin se extingua para todos los deudores solidarios. En otras palabras, en la solidaridad, las causas extintivas vinculadas con el objeto, liberan de la obligacin a la totalidad de los deudores. (Ej: pago, novacin, acceptilatio). Distinta es la situacin cuando se trata de una causa de extincin que slo puede hacer valer la persona a quien beneficia. (Ej: el pacto de no pedir la prestacin a determinada persona; la confusin; la capitis deminutio). En estos casos se libera el deudor al que se refiere dicha situacin subjetiva, pero la obligacin permanece para los dems.

c.-OBLIGACIONES PROPTER REM (a causa de la cosa) (AMBULATORIAS) se trata de obligaciones en las cuales no se tiene en cuenta un sujeto concreto, sino que el vnculo obligatorio puede pasar de un sujeto a otro obligando a los que en un momento dado se encuentran en una situacin determinada respecto de una cosa. "

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FUENTES DE LAS OBLIGACIONES: Podramos conceptualizar a las fuentes de las obligaciones como aquellos hechos jurdicos que son presupuesto de su nacimiento. Algunos nos dicen que son los hechos jurdicos en virtud de los cuales dos personas se encuentran en situacin de acreedor y deudor una de otra. En pocas palabras, las causas que engendran una obligacin. Se dice que las fuentes de las obligaciones van aflorando a medida que la comunidad romana avanza y ampla el mbito de sus relaciones, convenios y compromisos lcitos y, conjuntamente se dan conductas dainas patrimonialmente, de all resulta que estos hechos generadores de obligaciones pueden ser lcitos o ilcitos. En relacin a lo expuesto, Gayo en su obra Instituciones, nos habla de la summa divisiio de las obligaciones, al destacar que la obligaciones nacen vel ex contractu vel ex delicto (Omnis enim obligatio vel ex contractu nascitur vel ex delito), vale decir, o bien de un contrato o bien de un delito. Esta clasificacin es incompleta, cuestin que el propio Gayo percibe posteriormente. As, en caso del pago de lo no debido, que genera en quien lo recibe la obligacin de restituir la cantidad que recibi indebidamente, no podramos decir la causa o fuente de la obligacin sea un contrato o un delito. En atencin a esto, el propio Gayo en su obra Res cottidianae nos indica que, junto a las obligaciones provenientes del contrato y del delito aparecen las obligaciones variae causarum figurae (obligaciones derivadas de diversos tipos de causa).
En esta triparticin, el contrato se concibe como un convenio lcito destinado a producir obligaciones. Por su parte el delito es entendido como un hecho ilcito que lesiona un inters particular y puede ser sancionado con una pena privada. El tercer grupo, que surge como complemento de los anteriores, aparece subdividido, a su vez, en dos: uno primero, en donde se agrupan cuatro supuestos de actuaciones lcitas aproximadas a los contratos, pero en las que no se entiende que haya propiamente contrato al faltar el acuerdo de voluntades entre las partes (gestin de negocios ajenos, la tutela, el legado obligacional y el pago por error de lo no debido), y otro, que comprende algunos tipos de actuaciones ilcitas que no se entienden como propiamente delictuales, aunque s sean consideradas como prximas a los delitos (ej: el simple hecho de tener colocados en las fachadas de las casas objetos cuya cada a la va pblica podra causar daos a los transentes, los hurtos y daos cometidos por los empleados de los barcos, hoteles y establos, de los que respondan directamente los dueos de esos establecimientos).

Finalmente, en las Instituciones de Justiniano se seala que las obligaciones pueden nacer ya de un contrato, ya de un delito, de un quasi ex contractu (como de un contrato) o bien de un quasi ex delito (como de un delito) Hoy en da, las fuentes de las obligaciones son: 1.Contratos, 2.Cuasicontratos, 3.Delitos, 4.Cuasidelitos y 5.La ley.

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Nociones generales sobre las fuentes obligaciones segn el derecho justinianeo: Contrato: Hoy en da se suele definir el contrato como un acuerdo de voluntades cuya finalidad es crear derechos y obligaciones. En todo caso, en el derecho clsico romano se exiga adems que tuviera nombre propio y que estuviera dotado de una accin para exigir su cumplimiento, distinguindose, en una primera poca, nitidamente entre un contrato y un pacto, segn explicaremos ms adelante. Cuasicontrato: Es una institucin afn al contrato, pero carece de naturaleza contractual, pues no existe en l acuerdo de voluntades entre los interesados. Algunos los conceptualizan como actos lcitos o manifestaciones de voluntad, que ofrecen la imagen de un contrato y que engendran obligaciones. Hoy en da, se conceptualiza el cuasicontrato como un hecho lcito no convencional que engendra obligaciones. En concreto se plantea frente a la existencia de ciertas obligaciones de las que no se poda afirmar que nacan de un contrato (ex contractu), puesto que no haba existido acuerdo en relacin a ellas, y de las que tampoco poda decirse que tuvieran como fuente un delito (ex delito), pues el obligado no haba realizado ningn acto ilcito. De all que se dijiera que ellas nacan quasi ex contractu. Justiniano en sus Institutas menciona la gestin de negocios (negotiorum gestio), la tutela y la curatela, la comunidad incidental, el legado y el pago de lo no debido. As, la gestin de negocios (negotiorum gestium), en que alguien (agente
oficioso) gestiona negocios, sin previo acuerdo del dueo de ellos, se parece a un contrato de mandato, pero difiere de este en que en el mandato es imprescindible el acuerdo entre mandante y mandatario. Lo interesante es que ella impone, cumplindose ciertos requisitos, muy especialmente el ser til la gestin, una obligacin para la persona cuyos negocios han sido gestionados. Debe reembolsar al gestor por todos los gastos razonables en que haya incurrido. Esta figura ha sido recogida por la mayor parte de los ordenamientos modernos de tradicin romanista, no ocurriendo lo mismo en el sistema anglosajn consuetudinario, sistema que insiste, segn afirma Nicholas, en el principio individualista de que a un hombre no se le debe exigir que pague por un servicio que no haya solicitado, sobre el entendido que estimular la prestacin de tales servicios sera alentar al entrometido oficioso.

Delito: es un acto ilcito del que surge para el ofensor la obligacin de pagar una suma de dinero al ofendido a ttulo de pena privada. En una primera poca los actos ilcitos generaban acciones penales en favor de la vctima, pero luego, la justicia privada se redujo, para ciertos actos ilcitos, fundamentalmente al resarcimiento de los daos o perjuicios. De esta forma surge la diferencia entre delitos privados (delicta, maleficia) y delitos pblicos o crmenes (crimina). En ambos casos se trata de actos ilcitos, contrarios a las leyes o al Edicto del pretor.

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Los crimenes o delitos pblicos son perseguibles de oficio y por funcionarios pblico y con penas corporales (pena de muerte (supplicium)) y multas (damnum), que no beneficiaba a los particulares que hubieren sido vctimas del crimen. El profesor Adame destaca que ellos dan lugar a un proceso pblico o criminal,
ante unos tribunales pblicos especializados llamados quaestiones, que pueden imponer alguna pena pblica, como confiscacin de bienes, deportacin, trabajos forzados, azotes o muerte, entre otras. A partir del siglo II antes de Cristo se establecen tribunales permanentes, llamados quaestiones perpetuae, para conocer de los siguientes crmenes: exacciones ilcitas o atropellos por parte de los magistrados (q. de repetundis; hoy diramos abuso de poder de funcionarios), homicidios ( q. de sicariis), envenenamientos (q. de veneficiis, entre los que se comprenda el aborto), traicin al pueblo romano (q. de maiestate), actos violentos (q. de vi), falsificacin (q. de falsis), manejos ilcitos en las elecciones (q. de ambitu), apropiacin de fondos pblicos (q. de peculatu), secuestro de personas libres (q. de plagiariis) y ciertos tipos de fraude (q. de stellionatu).

Por su parte, los delitos privados, se miraban como una ofensa al particular lesionado y su persecucin era un derecho de ste, no del estado, lo que luego de un perodo de evolucin se tradujo en un sistema de compensaciones pecuniarias. En el derecho clsico los delitos privados son conductas ilcitas que afectan principalmente a una persona privada, en sus bienes o en su integridad fsica o moral. Dan lugar a una accin judicial privada, que se ejerce ante un juez privado y que conduce a la imposicin de una pena pecuniaria (ordinariamente un mltiplo del valor del dao causado). Los delitos privados, se dividan segn las fuentes que los sancionaban en delitos civiles y delitos pretorios

a)el furtum (hurto) que corresponde a la sustraccin dolosa de una cosa ajena contra la voluntad del dueo con nimo de lucro, de su uso o posesin. El profersor Adame destaca que el robo ordinario daba lugar a que la vctima tuviera, adems de la accin para recuperar la cosa robada, otra accin de carcter penal, la accin de hurto (actio furti), por la que se condenaba al ladrn al pago de una pena equivalente al doble del valor de la cosa robada. La accin se daba tambin cuando el robo consista en hacer un uso no autorizado de la cosa (furtum usus), por ejemplo cuando el depositario usaba la cosa depositada, y tambin cuando consista en que el propietario privara de la posesin (furtum possessionis) a quien tena derecho a ella, como en el caso del pignorante que sustrae la prenda al acreedor. Cuando se daba el robo con violencia, adems de que la pena del robo
se agrava al cudruplo, la prctica de las conductas violentas, que pueden consistir simplemente en amenazas, constitua un crimen sancionado de conformidad con la Ley Julia sobre violencia (lex Julia de vi).

! ! Breve referencia a los delitos civiles: ! !

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b)dao injustamente causados en las cosas (damnum iniura datum), como tala de rboles, incendio de cosechas). Los diversos delitos de daos comprendidos en la Ley de las XII tablas fueron prcticamente absorbidos por el rgimen del delito de dao injustamente causado (damnum iniuria datum) tipificado en la Ley Aquilia. Esta ley, que en realidad fue un plebiscito del ao 286 a.C., contemplaba en dos sus tres captulos (en el primero y en el tercero) como dao el detrimento que sufre una persona en sus bienes, es decir el detrimento o menoscabo patrimonial. Reprima el dao cuando hubiera sido injustamente causado (iniuria datum), lo cual interpret la jurisprudencia que ocurra cuando alguien lo causaba intencionalmente (dolo) o cuando lo causaba sin intencin pero por su descuido o negligencia (culpa). En ambos casos, el ofendido tena la accin de la Ley Aquilia para exigir del causante del dao el pago de una cantidad equivalente, no al valor de la reparacin o indemnizacin del dao, sino al valor mximo que hubiera tenido la cosa daada para su propietario (lo cual excede el valor de la indemnizacin del dao) en los ltimos 12 meses, si el dao consista en la muerte de un esclavo o de ganado mayor, o en los ltimos 30 das, si fuera cualquier otro tipo de dao. Los juristas entendieron que la condena a que daba lugar esta accin comprenda el valor de la reparacin del dao ms una pena por haberlo causado, por lo que la accin era mixta ya que en la condena inclua la reparacin y la pena. Elementos del delito: se podra afirmar que seran elementos esenciales del delito: a)Un acto que suponga aplicacin directa de fuerza (quemar, romper o destruir), b)Existencia de iniuria en su sentido ms amplio, esto es , ilegalidad o ausencia de un derecho (no estamos utilizando esta palabra en el sentido de delito de injuria) c)Damnum (dao) al demandante d)La cosa daada tiene que ser propiedad del demandante. Todos estos elementos fueron, con distinta intensidad, objeto de ampliacin jurdica. As, en lo que se refiere al hecho daoso (acto), Nicholas nos seala que las primeras ampliaciones fueron obra de los juristas y posteriormente se destaca las que surgen como consecuencia de la actividad del pretor, en este ltimo caso, mediante la creacin de una actio utilis (actio in factum) cuando el dao hubiera sido causado slo indirectamente (por ejemplo una matrona que daba a una mujer un frmaco abortivo para que se lo tomase por s misma (habra proporcionado una causa de muerte ). En efecto, si bien el rgimen de la Ley Aquilia exiga que el dao fuera causado cuerpo a cuerpo (corpore corpori), es decir mediante una relacin directa entre el agente y la cosa daada, esta limitacin fue superada, por interpretacin de los juristas asumida por el pretor, al establecer ste que dara una accin, con el mismo objeto, contra quien, aunque no causara directamente el dao, hubiera proporcionado la causa para que se produjera (causam damni praestare), por ejemplo abriendo la puerta de un establo que permite que los animales salgan, se pierdan o se lesionen. Gracias a esta ampliacin, el delito de dao consiste no solo

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en causar directamente el menoscabo patrimonial, sino tambin en poner la causa para que se produzca.

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Cabe tener presente que esta ampliacin supone introducir lo que modernamente denominamos relacin de causalidad que debe darse necesariamente entre el hecho y el dao, cuestin sobre la cual no existe una repuesta sistemtica en las fuentes romanas sino ms bien casuistica. En lo referente a la iniuria pronto se admiti que bastaba con demostrar que el dao era evitable, pudiendo afirmar que ya en el perodo clsico se poda perseguir la responsabilidad tanto del que actu con dolo como la de quien actu con culpa. Por otra parte, si bien la lex aquilia exiga que la cosa daada fuera de propiedad del demandante, el pretor concedi una actio utilis al usufructuario, al acreedor prendario y para otros casos semejantes. c)injuria (dao a las personas), que corresponde a cualquier hecho voluntario que produzca lesin fsica o moral inferida a persona libre. Consista en la conducta intencional que lesionaba la integridad corporal de una persona libre, como los golpes, pero sobre todo su integridad moral u honor. En lo relativo a la integridad moral, en el derecho arcaico se tipificaban ciertos casos de injurias a los que corresponda una pena pecuniaria fija, pero con la intervencin de la jurisprudencia el pretor dio una accin (actio iniuriarum tambin llamada estimatoria) con pena variable, segn la calidad y gravedad de la ofensa. El criterio para definir la pena era principalmente la ofensa moral sufrida (contumelia) y no tanto la lesin fsica, por lo que se poda castigar gravemente a quien hubiera abofeteado en pblico a algn ciudadano, ms si era senador, aunque no hubiera lesin fsica. La cantidad que se paga es toda en concepto de pena, y no de reparacin del dao, pues se considera que el cuerpo de una persona libre y su libertad y dignidad son algo que no puede estimarse en dinero. En el Edicto del pretor haba una clusula general que reprima todo tipo de injurias, y otras clusulas especiales que se referan a ciertos supuestos tpicos: los actos difamatorios, la burla en pblico, los atentados al pudor de una mujer honesta o de un impber y los agravios a los dueos por ofensas hechas a sus esclavos.

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Breve referencia a los delito pretorianoss:

d)el fraude de los acreedores (fraus creditorum: actos que ejecutaba un deudor a sabiendas para aumentar su insolvencia en perjuicio de sus acreedores). En concreto, adems de los delitos civiles, comprendidos ya en la Ley de las XII Tablas, el pretor fue configurando otros delitos sancionados con acciones especiales in factum, es decir con acciones que tenan como fundamento, no un derecho o un deber incumplido, sino un hecho que el pretor consideraba que deba reprimirse. Entre estos delitos, los ms importantes, por su aplicacin general, fueron los de intimidacin (metus) y engao o dolo (dolo). El delito de intimidacin se da no contra el que intimida, es decir contra quien hace una amenaza actual y grave, sino contra el que retiene una cosa que fue sustrada por intimidacin. El proferir amenazas constituye un crimen de vi, con sancin pblica. En cambio, el delito previsto por el pretor consiste en la retencin de algo, por ejemplo una suma de dinero, que fue obtenido mediante amenazas. El delito lo comete quien retiene la cosa, que puede ser persona distinta de quien amenaz. La accin (actio quod metus causa) se da, por lo tanto, contra quien retiene la cosa y tiene por objeto condenar al cudruplo del valor de la misma, pero el demandado puede salir absuelto si restituye la cosa antes de la sentencia. Es una accin penal por su objeto, aunque prcticamente sirve como accin recuperatoria. En relacin al delito de dolo, el profesor Adame afirma que fue una gran invencin del genio jurdico romano que constituy una proteccin general contra cualquier forma de engao en el trfico comercial. Originalmente se entendi por dolo la simulacin, esto es los actos por los que se aparentara hacer algo cuando en realidad se haca otra cosa, como el que aparenta ser solvente, mostrando documentos o exhibiendo bienes, sin realmente tener dinero. Por interpretacin de los juristas se lleg a definir como dolo cualquier engao malicioso, hecho de cualquier modo, con palabras, acciones o incluso guardando silencio. El ofendido dispona de la accin de dolo (actio de dolo), por la que poda exigir que se le pagara el valor simple de lo que hubiera perdido por el engao, de modo que en cuanto a su objeto inmediato pareca una accin de reparacin, pero se le consider siempre una accin penal, quiz por la consecuencia que tena de tachar con infamia al condenado por ella.

! a)la rapia (robo cometido con violencia), ! b)el dolo, ! c)la violencia (metus) y ! !

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Una cualidad muy interesante de la accin de dolo fue su carcter de accin subsidiaria, esto es, de una accin que procede siempre y cuando no existiera alguna otra accin disponible para corregir el engao. Con esto, se delimitaba su campo por exclusin: solo se da respecto de engaos maliciosos que no estn protegidos por otra accin. Quedaban as fuera los engaos en materia contractual, puesto que las propias acciones derivadas de los contratos, como acciones de buena fe, servan para reprimir el dolo de cualquiera de los contratantes; tambin se excluan los casos de pago por error (que incluye el error inducido o engao), para los cuales la misma accin que serva pare recuperar las cantidades prestadas, la condictio, serva para exigir la devolucin de lo as pagado. De lo expuesto se desprende que cuando se comete cualquiera de estos delitos privados se genera una obligacin a cargo del delincuente de pagar una suma de dinero al ofendido en concepto de pena. ste tiene una accin personal, como en las dems relaciones obligaciones, para exigir el pago de esa cantidad. El ofendido tiene la decisin de ejercer o no la accin, e incluso cuando la ejerce, puede llegar a un arreglo prejudicial o transaccin, pues siendo una accin privada, no se afecta con ello el inters pblico. En todas las acciones penales privadas cuando se condena al demandado, ste, adems de quedar obligado con el actor a pagar la pena, sufre un castigo adicional que es la nota de infamia. Esto significa que queda inhabilitado para realizar ciertos actos jurdicos, como el de actuar como representante judicial de otra persona. Como la comisin de un delito genera una obligacin, se consider que los delitos privados constituyen una fuente de las obligaciones civiles, es decir, son un tema propio del derecho patrimonial de los ciudadanos romanos (ius civile) y no un tema de derecho pblico. Es de observar que el ejercicio de estas acciones privadas penales es independiente de la represin policaca que pudieran requerir esas conductas. Cuasidelito: es tambin un hecho ilcito generador de la obligacin de pagar una suma de dinero a ttulo de pena privada, pero que el derecho civil no tipifica como delito privado. En este sentido, se dice que los cuasidelitos (en el sentido que se le atribuye en el derecho romano) son figuras cercanas a los delitos, pues conllevan el pago de una suma de dinero, a ttulo de pena privada; pero se diferencian de los delitos, pues no presuponen necesariamente un contenido reprochable del que est obligado a pagar la pena.
En las Institutas de Justiniano se sealan cuatro casos: a)En el caso de un juez que obra dolosamente al pronunciar la sentencia b)Contra quienes haban vertido o arrojado cosas a la calle c)contra quien tiene colocada o colgada alguna cosa en su casa, expuesta a una va pblica d)Contra los navieros, fondistas y dueos de establos por hurtos y daos cometidos por sus dependientes.

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Cabe destacar que hoy en da la diferencia entre delito y cuasidelito est dada por el elemento intencional, por cuanto para que exista delito es necesario que la conducta o hecho del sujeto que provoca dao sea dolosa. En cambio, si el hecho es culpable, vale decir, por culpa o falta de diligencia del sujeto, constituye cuasidelito. En relacin a ello, para muchos romanistas esta forma de distinguir el delito del cuasidelito no corresponde a la distincin que los romanos hacan de delito y cuasidelito. La ley como fuente de obligaciones: podramos decir que la ley es la causa o fuente de todas las obligaciones, pues es la ley u ordenamiento jurdico (derecho objetivo) quien determina que hechos constituyen fuentes de obligaciones. En todo caso, cuando entendemos a la ley como una entre otras tantas fuentes de obligaciones, tenemos que ella lo es cada vez que el ordenamiento jurdico lo establece.

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EFECTO DE LAS OBLIGACIONES (CUMPLIMIENTO E INCUMPLIMIENTO): El efecto tiene que ser la consecuencia normal que sigue a la causa, de all que la doctrina entiende que el primer efecto de una obligacin ser su cumplimiento, pero si ello no ocurre, la ley confiere ciertos derechos al acreedor para obtener el cumplimiento forzado de la obligacin. EL CUMPLIMIENTO: Extincin El cumplimiento es, generalmente, voluntario. Esto es, el deudor ya sea para hacer honor a la palabra empeada, sea por conveniencia, sea, finalmente, por el deseo de evitar la ejecucin forzada, la mayor parte de las obligaciones surgidas del trfico humano recibe cumplimiento espontneo. Este cumplimiento consiste en la efectiva, ntegra y oportuna realizacin de la prestacin, esto es, lo que hoy denominamos pago, que en Roma se designa con el trmino solutio, que viene de solvere: disolver, desligar, puesto que liberaba al deudor, de all que algunos tambin hablen de liberatio. En todo caso, no es menos cierto que algunos hablan de satisfactio, que deriva de satisfacere, esto es, hacer suficiente, partiendo de la base de que genricamente se designa la prestacin con la expresin facere. Finalmente, se dice, que en resumen, la expresin satisfactio significa el hecho del efectivo cumplimiento de una prestacin y que solutio y liberatio, en principio aluden al efecto de aquella, esto es, la disolucin del vnculo y la liberacin del deudor (En todo caso, segn algunos la expresin solutio se reserva para designar el cumplimiento de las obligaciones de dar. Por su parte la expresin satisfactio se reserva para el de las obligaciones de hacer y, finalmente, la expresin liberatio, se utiliza para aludir al efecto extintivo y liberador.)

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Liberacin del deudor

INCUMPLIMIENTO: En este sentido se dice que una obligacin queda incumplida o que existe incumplimiento cuando la prestacin en que consiste o no es realizada en absoluto, o es realizada, pero defectuosamente o incompletamente, o es realizada pero extemporneamente. El incumplimiento puede deberse a un hecho del deudor o bien a una causa ajena a l. El incumplimiento nos conduce al problema de la responsabilidad del deudor, vale decir, determinar si en concreto el deudor debe o no ser condenado y en que medida. Como regla general, diremos que el deudor ser responsable cuando el incumplimiento se deba a un hecho suyo -lo que ocurre cuando obra dolosa o culposamente- y no cuando el incumplimiento sea producto de un caso fortuito o fuerza mayor, a menos que se trate de una obligacin gnero, o se produzca estando el deudor en mora, o bien que las partes hayan establecido lo contrario. En cuanto a la responsabilidad, es posible distinguir entre responsabilidad penal y responsabilidad civil.

Responsabilidad para el deudor

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La responsabilidad civil se refiere a la necesidad de reparar patrimonialmente el dao causado, la cual puede ser contractual o bien extracontractual.

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Extracontractual, delito: algo que cause dao.

En trminos generales, la responsabilidad se llama contractual cuando surge del incumplimiento de una obligacin nacida de un contrato. Por su parte, la responsabilidad extracontractual es la surge de un hecho que causa dao y que no dice relacin con el incumplimiento total o parcial de una obligacin contractual. Para efectos del curso nos limitaremos fundamentalmente a la responsabilidad contractual. En todo caso es necesario reconocer que los juristas romanos no se preocuparon mayormente de estas distinciones. PRINCIPALES ASPECTOS DE LA RESPONSABILIDAD CONTRACTUAL: Retener palabras Para determinar los efectos del incumplimiento es necesario atender en primer lugar a la conducta del deudor y esto nos obliga a estudiar los conceptos de "dolo", "culpa" "caso fortuito" y "fuerza mayor". Armando Torrente
seala que, en general, el problema se reduce a la imputabilidad o no imputabilidad al deudor por el incumplimiento, incumplimiento que puede deberse a una imposibilidad material de ejecutar la prestacin por eventos externos a la voluntad humana (casos de fuerza mayor), o por una accindirecta del deudor que hace imposible la prestacin, en definitiva, debido este incumplimiento a un comportamiento del deudor(por malicia (dolo) o culpa), en cuyo caso asumir una responsabilidad secundaria que se traduce en una indemnizacin que restaure el patrimonio del acreedor por la falta de cumplimiento.

EL DOLO: Art. 44 in final Anteriormente analizamos el dolo como posible vicio del consentimiento, vale decir, en el mbito de la formacin de la voluntad o consentimiento, destacando la existencia de un elemento volitivo o intencional. En el mbito del incumplimiento de las obligaciones existir dolo todas las veces que por una accin u omisin el deudor contraviene concientemente las obligaciones. Vale decir, Se trata de un hecho u omisin deliberada del deudor efectuada para perjudicar al acreedor; el deudor intencionalmente observa una conducta que impide el exacto
cumplimiento de la obligacin o hace totalmente imposible la prestacin que constitua su objeto.

As, se puede definir el dolo en este mbito como "La conducta voluntaria y maliciosa del deudor tendiente a impedir el cumplimiento de la obligacin o a hacer totalmente imposible la prestacin que constituye su objeto, con el propsito de provocar un perjuicio al acreedor" ASPECTOS A DESTACAR RESPECTO DEL DOLO EN MATERIA DE INCUMPLIMIENTO CONTRACTUAL: 1.-El dolo agrava la responsabilidad del deudor: En este sentido, podemos destacar que la responsabilidad por el dolo se desarrollo, fundamentalmente, en los contratos de buena fe, constituyendo dolo lo que atenta contra la buena fe (bonae fidei), vale decir, toda conducta mala y desleal impropia de personas honradas y as en los casos que exista dolo, la responsabilidad se agravaba, pues la condena era siempre infamante. El deudor responde de las
consecuencias, pues su mala fe no puede ser para l una causa de liberacin. (Digesto). El dolo era, para los romanos, algo reprensible jurdicamente y la represin de los actos dolosos es muy antigua en Roma y prontamente se vieron en Roma diversas aplicaciones jurdicas de represin del dolo, como la restitutio in integrum propter dolum, la exceptio doli y la actio doli.

No se presume, hay que probarlo.

Subjetiva: dolo y culpa (causalidad entre dao y el hecho); objetiva, requiere que se genere actividad que genere riesgo, si se traduce en dao, se responde. " ! 27

2.-El dolo no se presume, salvo en los casos previstos por la ley, por lo cual al acreedor corresponde probar el dolo del deudor (Paulo: incumbe la prueba al que
afirma, no al que niega) no es admisible la estipulacin que libera anticipadamente del dolo que pudiera cometer para evitar el cumplimiento de las

3.-El dolo no admite graduaciones. 4.-El dolo no puede condonarse anticipadamente:

(Pactum de non petendo dolo: no vale). Pero, si se puede liberar al deudor del dolo ya cometido, es decir, del dolo pasado.
obligaciones provenientes del contrato

Dolo agrava responsabilidad.

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La culpa se presume. LA CULPA: La culpa se presenta cuando hay negligencia o falta de cuidado, pero que excluye mala voluntad. Existe en el deudor descuido, falta de diligencia, pero no existe intencin de daar. En materia de incumplimiento de una obligacin existe culpa por tanto cuando ste se debe a una imprudencia o negligencia imputable al deudor.
As, se define a la Culpa en este mbito como la falta de cuidado o diligencia que debe emplearse en el cumplimiento de una obligacin o en la ejecucin de un hecho.
El concepto de culpa, en especial en materia contractual, slo habra sido desarrollado en parte por la Jurisprudencia Clsica, pero fundamental lo habra sido por la jurisprudencia post clsica. Al respecto, se seala que en el Derecho Clsico se comienza a utilizar esta expresin en el sentido antes anotado. Los juristas clsicos logran apreciar una diferencia entre la inejecucin intencional de la prestacin respecto de una inejecucin sin mala intencin, pero sin prudencia, sin el cuidado que dispensara un modelo de conducta ciudadana: el buen o diligente pater familia. Se concibe como una conducta deshonesta, como dice Iglesias, una inobservancia de un deber de prudencia que pesa sobre cada miembro de la comunidad ciudadana en su vida de relacin, concibindola como la desviacin de un modelo ideal de conducta. En concreto, logran distinguir los conceptos de dolo y culpa. La jurisprudencia post clsica avanza an ms y ya con Justiniano se formula una graduacin de la culpa, en grados: culpa lata o grave y culpa levis o leve. Los comentaristas del Derecho Comn, aaden un grado ms: la culpa levissima,

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PRECISIONES SOBRE LA GRADUACION DE LA CULPA:

Art. 44 cc
La culpa (negligencia) o falta de cuidado o diligencia, en materia contractual es objeto de graduacin, llegndose, con el transcurso del tiempo a distinguir tres grados de culpa: grave (lata), levis y levissima. La culpa grave o lata corresponde a la falta del mnimo de cuidado, es la negligencia total. La culpa lata o grave, o negligencia extrema, es la falta de mnimo cuidado puesto por el deudor en la relacin contractual y que ha provocado la inejecucin o incumplimiento de la prestacin convenida, vale decir, no prever consecuencias que todos habran previsto. (Ulpiano: no entender lo que todos pueden entender,
el no ver lo que todo el mundo ve Digesto: es aquella que no cometera un hombre dotado de la inteligencia ms vulgar.).

La culpa leve o levis, corresponde a la falta del cuidado ordinario, vale decir, que el deudor no ha puesto en la relacin contractual la diligencia que dispensa un buen o diligente padre de familia. Es una negligencia menor que la lata, pero no excusable, vale decir, es responsable del incumplimiento, salvo en caso de que slo responda de la culpa lata. Cabe destacar que la culpa leve constituye la regla general, de all que si se habla de culpa en forma general debe entenderse culpa leve.
La culpa leve puede apreciarse en abstracto o en concreto. Se aprecia en abstracto cuando se compara la conducta desplegada con la que habra desplegado un modelo de conducta ciudadano (el buen pater familias). Se aprecia en concreto cuando se analiza en consideracin a la diligencia que el tipo en cuestin suele prestar a sus asuntos (diligencia quam in suis rebus adhiberi solet).

La culpa levsima o levissima, correponde a la falta de la mxima diligencia, de forma tal que, para no incurrir en ell, a se precisa un cuidado

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ms meticuloso, una previsin que slo los hombres sealadamente inteligentes podan prever. En este caso se le exige un cuidado esmerado, como el que emplea un hombre juicioso
en sus negocios importantes.

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En relacin a la graduacin de la culpa, tiene importancia determinar a quien interesa un determinado negocio para precisar de que grado de culpa se responde, y as, (utilitas contrahentium) a)la responsabilidad llega slo hasta la culpa lata cuando la relacin jurdica interesa o aprovecha exclusivamente al acreedor (ej: deposito gratuito), b)se extiende hasta la culpa leve, cuando el negocio mira al provecho de ambos (contrato de sociedad) y c)se responde de la levisima cuando el negocio slo interesa al deudor y no al acreedor. Lo expuesto corresponde a la regla general, la cual puede ser alterada por la voluntad de las partes, quienes pueden convenir disminuir o aumentar la responsabilidad de los contratantes o bien por disposicin de la ley. ASPECTOS A DESTACAR RESPECTO DE LA CULPA EN MATERIA CONTRACTUAL: 1.-A diferencia del dolo, la culpa se presume. En caso de incumplimiento se presume que el deudor es culpable, de all, que es al deudor a quien incumbe probar que el incumplimiento no se debe a culpa suya, lo cual se traduce en demostrar que ha sido diligente. 2.-A diferencia del dolo, se puede liberar al deudor de responder en caso de culpa. 3.-La culpa admite graduaciones. 4.-La culpa grave en cuantos a sus efectos civiles se equipara al dolo (culpa lata dolo aequiparatur). La culpa lata es la negligencia total, tan total que parece dolo.

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Art. 1547 CC, OBJETO DE GRADUACION, EN QUE GRADO DE CULPA SE RESPONDE.

DISTINCION ENTRE CULPA CONTRACTUAL Y CULPA EXTRACONTRACTUAL: Puede ocurrir que entre perjudicado y causante no medie relacin contractual alguna. A la culpa extracontractual se le denomina culpa aquiliana (Ley Aquilia), y as para referirse a la responsabilidad extracontractual se le denomina responsabilidad aquiliana. En ambos campos el concepto de culpa es equivalente pero existen ciertas diferencias entre ambas especies de culpa. 1)As, la culpa contractual no es fuente de obligaciones, pues supone un vnculo anterior. 2)Por otra parte en materia extracontractual la culpa no admite graduaciones.

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3)Por ltimo, en materia contractual la culpa se presume, en cambio en materia extracontractual, debe probarse.

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ALGUNAS CONSIDERACIONES EN TORNO A LA LLAMADA RESPONSABILIDAD AQUILIANA: Extracontractual Desde la Ley de las XII Tablas estaba contemplado un rgimen casusticos de daos sancionados con pena, penas que por el sistema genrico contenido en la lex Aquilia (ao 287 a. C.) quedaron, en su mayora, abolidas, absorbidas en la nueva ley. La ley Aquilia constaba de tres captulos. El primero se refera a los daos causados por la muerte dada a un esclavo o ganado ajeno, cuya pena se fijaba en el valor mximo que hubiere tenido el objeto en el ltimo ao; el segundo reglamentaba el dao causado a un acreedor por el adstipulador, que se quedaba con el crdito cobrado o que perdonaba al deudor en una obligacin correal; y el tercero aluda a toda clase de daos no incluidos en el primero. El primero y el tercero, son los que para efectos de este curso consideramos con relevantes, por la influencia o trascendencia de ellos en el desarrollo de lo que en nuestro ordenamiento denominado responsabilidad extracontractual. Como ya se destac, el pretor y la jurisprudencia extendieron el campo de aplicacin de la ley Aquilia a otros supuestos y se incluyo no slo el dao emergente sino tambin el lucro cesante.

Sanciona a quien produzca daos sobre cosas de otros.

El dao debe ser provocado injustamente, admitiendo los juristas clsicos no slo el causado intencionalmente sino tambin el causado por negligencia o torpeza (culpa). La ley otorgaba al ofendido una manus iniectio, la cual desaparece en el derecho clsico y es suplida por una pena pecuniaria a favor del ofendido determinada por el perjuicio que ste sufriera y, en su caso, por la actitud adoptada por el demandado, Legitimacin activa: por influjo del Pretor y la jurisprudencia se termino aceptando que pudieran ejercer la actio legis aquiliae no slo los propietarios de una cosa sino que todos aquellos que tuvieran inters en la conservacin de la cosa (acreedor prendario, usufructuario, enfiteuta, etc.), llegndose en el Derecho justinianeo a otorgarse a al poseedor de buena fe y al acreedor pignoraticio contra el propietario de la cosa, si era l quien haba causado el dao; y al arrendatario. Tambin se confiere al heredero de quien ha sufrido el dao. Legitimacin pasiva: La actio slo poda dirigirse contra quien o quienes haban cometido el dao y no se transmite (es penal y personal), sin perjuicio de se permiti dirigirla en contra de los herederos en la medida que ste se hubiera enriquecido. En el caso de ser varios los que provocaron el dao, cada uno de ellos deba pagar el valor ntegro de la condena.

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Responsabilidad subjetiva.
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Extensin de la pena: Si el demandado admita su responsabilidad, la actio se otorgaba in simplum, y se daba in duplum si quien haba negado responsabilidad resultaba ser el autor del delito.

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Requiere mora
CASO FORTUITO Y FUERZA MAYOR (CASUS FORTUITUS O VIS MAIOR): En determinados casos ocurre que el incumplimiento no imputable al deudor, exonera a ste del cumplimiento. As, en su momento sealamos que como regla
general, tratndose de obligaciones de especie, el deudor poda exonerarse alegando que la cosa ha perecido por caso fortuito o fuerza mayor. Esa es la regla general, pues excepcionalmente puede ocurrir que el hubiese asumido voluntariamente el riesgo de caso fortuito o fuerza mayor o que ste sobreviniera

En efecto, para que tenga lugar la indemnizacin y el cobro de perjuicios es necesario que la infraccin sea imputable al deudor en grado de dolo o culpa. El caso fortuito y la fuerza mayor no dan lugar a indemnizacin, salvo las excepciones sealadas. Normalmente se acostumbra a distinguir uno de otro, as, el caso fortuito es un evento no imputable al deudor, que Ulpiano denomina "casus" y que ninguna humana inteligencia poda prever. Por su parte, la vis maior o fuerza mayor, sera el hecho que, aun cuando haya sido previsto, no se puede resistir. As en la fuerza mayor predomina el rasgo de la irresistibilidad, en tanto que en el caso fortuito domina el carcter de la impresibilidad. Pero en honor a la verdad ambos tienen igual poder liberatorio.
encontrndose ya en mora de cumplir.

A)Deudor queda exento de responsabilidad, pero esta regla no es absoluta segn veremos al tratar lo referente a la mora. La fuerza mayor o el caso
fortuito son irrelevantes cuando lo debido es una cierta cantidad de cosas pertenecientes a un gnero, pues se considera que siempre es posible al deudor pagar con otras, pues se considera que en caso de perdida por caso fortuito o fuerza mayor la cosa perece para el deudor. No ocurre lo mismo cuando lo que se debe es una especie o cuerpo cierto, caso en el cual, en caso de perdida por caso fortuito o fuerza mayor, la cosa perece para el acreedor

! EFECTOS DEL CASO FORTUITO: !

Esquematizar

B)El deudor no es responsable del retardo si este se debe a caso fortuito. Las reglas antes sealadas son supletorias de la voluntad de las partes, puesto que las partes pueden establecer algo distinto, as pueden convenir que deudor responda an en el evento del caso fortuito. Por otra parte, conviene destacar que adems es necesario determinar si el caso fortuito se produjo estando o no en mora el deudor, como veremos ms adelante. Finalmente, la propia ley en ciertos casos puede establecer que el deudor deba responder ante determinados eventos que ordinariamente podran ser considerados caso fortuito (ej. fuga del esclavo dado en comodato). En este sentido, en el mbito de la
responsabilidad contractual clsica en muchos textos el praestare custodiam (responsabilidad por custodia) aparece como un criterio tcnico de imputacin por incumplimiento, que se identifica con la atribucin al deudor del riesgo exclusivo por determinados eventos, en que el deudor responde cuando se ha obligado a custodiar cosas, y responde incluso cuando la cosa perece por causas ajenas a su voluntad, en especial, caso fortuito, no siendo tan clara la situacin en caso de fuerza mayor. En todo caso, esta suerte de responsabilidad objetiva se aplica respecto de aquellas situaciones de custodia de las cuales el deudor obtiene provecho.

PRUEBA DEL CASO FORTUITO o FUERZA MAYOR: El deudor que alega caso fortuito debe probarlo, y en este sentido, el ordenamiento protege al acreedor con una presuncin simplemente legal, segn la cual el incumplimiento se presume culpable.

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Conceptos y distincin
LA MORA. Un requisito para la procedencia del cobro de perjuicios por incumplimiento del contrato es la mora del deudor. La regla general es la necesidad de constituir en mora al deudor, de all que el simple retardo no da lugar a indemnizacin. En este sentido conviene sealar que en toda obligacin existe un momento a partir del cual es dable exigir el pago. El deudor puede retardar el cumplimiento, pero este retardo, por regla general. slo lo perjudica cuando ha sido interpelado por el acreedor y l ha hecho caso omiso a esa interpelacin. De lo dicho se desprende que mora y retardo no son conceptos sinnimos pero si relacionados. En efecto, la mora del deudor supone el retardo, pero adems como regla general exige una actividad del acreedor. Por otra parte puede incurrir en mora no slo el deudor (mora debitoris) sino tambin el acreedor (mora creditoris). As como el deudor est obligado
a cumplir la prestacin en el tiempo y lugar oportunos, del mismo modo el acreedor tiene que aceptar la prestacin debida cuando le sea ofrecida en el tiempo y lugar previstos.

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CONCEPTO: "el retardo en el cumplimiento de una obligacin debido a culpa del deudor, despus de la interpelacin del acreedor (mora debitoris) o la obstaculizacin por parte del acreedor a recibir la cosa ofrecida por el deudor en tiempo oportuno (mora creditoris).". REQUISITOS DE LA MORA DEL DEUDOR: (mora debitoris) a.-existencia de una obligacin civil. b.-que, la obligacin sea exigible. c.-retraso imputable al deudor. d.-interpelacin (interpellatio) o requerimiento formulado por el acreedor al deudor conminndolo al pago. Este ltimo requisito no siempre es necesario. As en el caso de las obligaciones sujetas a plazo convenido por las partes, se aplica la frmula "dies interpellat pro homine". Cabe destacar que la interpelacin debe ser judicial, vale decir, debe demandarse judicialmente EFECTOS DE LA MORA DEBITORIS: A)la "perpetuatio" de las obligaciones de especie o cuerpo cierto: En caso de mora, el deudor se hace cargo de los riesgos de la especie o cuerpo cierto cuya entrega se deba y se hace responsable del caso fortuito sucedido durante la mora, pero a partir de Justiniano el deudor puede librarse, en el evento de perdida por caso fortuito, demostrando que la cosa igual hubiera perecido aunque la hubiese tenido ya el acreedor. B)El deudor debe abonar intereses, claro que en Roma, esto en los primeros tiempos slo proceda en los obligaciones emanadas de contratos del derecho de gentes, pero en los actos de estricto derecho ello proceda cuando mediante estipulacin se hubieren pactado expresamente.

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MORA DEL ACREEDOR (Mora creditoris) El acreedor no puede negarse a recibir lo debido, y en caso de hacerlo, se constituye por ello en mora, vale decir, ella se produce cuando el deudor oportunamente ha ofrecido entregarle la cosa o prestacin debida y l se ha negado a recibirla (pago por consignacin). En este evento el deudor slo responde de la culpa grave o dolo y el acreedor deber pagarle los perjuicios que su negativa le causen (ej: gastos de conservacin) En buenas cuentas la mora del acreedor implica que tratndose de obligaciones de especie o cuerpo cierto pasan a l los riesgos, por lo cual disminuye la responsabilidad del deudor, quien slo responde por su culpa grave y dolo, y an, algunos dicen que slo responde en caso de dolo.

En caso de obligaciones conexas que derivan de contratos bilaterales la constitucin en mora del deudor exige que el acreedor por su parte haya cumplido la obligacin correlativa. Este principio de que la mora purga la mora constituye la llamada exceptio del contrato no cumplido o "exceptio non adimpleti contractus".

! ! LA MORA PURGA LA MORA.! ! ! !

GARANTIAS DE LAS OBLIGACIONES: En el caso de existir una obligacin existe la posibilidad de que sta no se cumpla y frente a ello existe la posibilidad de prevenir las consecuencias del incumplimiento mediante el establecimiento de garantas. Las garantas se establecen o constituyen mediante negocios jurdicos que se celebran entre acreedor y deudor o entre uno de ellos y terceros y como ya se seal al tratar los derechos reales y en especial los de garanta, las garantas puede ser personales o reales.

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Esto no entrara en la pruba

MODOS DE EXTINGUIR LAS OBLIGACIONES: Causa o modo de extinguir las obligaciones es cualquier hecho jurdico por el cual cesa la relacin obligatoria con los derechos y obligaciones que derivan de ella, dicho de otra forma, el hecho jurdico al cual la ley le atribuye la virtud de hacer desaparecer el vnculo que liga a acreedor y deudor.
La jurisprudencia romana raramente emplea el verbo extinguir para aludir a la extincin de las obligaciones, pues los trminos tcnicos pertinentes son solvere y solutio. Slo Gayo, se preocupa de sistematizar lo referente a las formas o causas de extincin de las obligaciones, pero el emplea el verbo tollere (alzar, levantar, quitar). Fue Justiniano, quien introduj el trmino modo modus para designar las causas de extincin de una obligacin.

El trmino clsico para designar lo que entendemos por extincin de la obligacin es la expresin solutio o satisfactio, que se utiliza para designar el cumplimiento de la obligacin, pero, resulta que junto con el cumplimiento, cuyo efecto es liberar al deudor, extinguir la obligacin, existen otras causas por la cuales tambin resulta liberado el deudor y que no constituyen cumplimiento. Por otra parte, conviene destacar que hasta fines de la Repblica, el simple cumplimiento, esto es, la solutio o satisfactio, por s no era suficiente para extinguir la obligacin, pues tal como no bastaba la sola voluntad para obligarse sino que se requera de un acto que formalmente exteriorizara, tampoco el mero cumplimiento extingua la obligacin, sino que era necesario un acto contrario (contrario actus) al que la haba hecho nacer, siguiendo aquel principio de que en derecho las cosas se deshacen de la misma forma en que se hacen. As, aparecen como forma de extincin ms antiguas la solutio per aes et libram, denominada
tambin nexi liberatio, que pone fin a la obligacin nacida del nexum y la acceptilatio, que pona trmino a la obligacin nacida de un contrato verbis. Gayo (3.173.174) nos dice que para liberarse de las obligaciones nacidas del nexum es menester que se realice un contrarius actus, es decir un pago por aes et libram, en los siguientes trminos han de concurrir a este acto cinco testigos a lo menos y el portabalanza, debiendo el deudor emplear esta formula : las tantas mil que te debo en virtud de ... pago y quedo libre mediante esta moneda y esta balanza de metal. Toca enseguida la balanza con la moneda, y entrega esta ltima al acreedor, como por va de pago. En el caso del sponsio, era el acreedor el que deba hacer una declaracin a peticin del deudor reconociendo haber recibido de l lo adeudado (acceptilatio), y en cuanto a las obligaciones litteris se extenda una cancelacin escrita (acceptilatio litteris).

Posteriormente se admite que el simple cumplimiento de la prestacin extingue la obligacin, lo cual se concreta cuando para efectos de evitar abusos, se crearon la actio de dolo y la exceptio doli, de forma tal que si un acreedor trataba de aprovecharse de la falta del acto contrario y pretenda exigir una vez ms el cumplimiento de una obligacin ya satisfecha, poda el deudor defenderse con estas herramientas. El trfico comercial introdujo contratos nuevos, perfeccionados por la voluntad de
las partes y estas obligaciones nacidas por el consensu pudieron extinguirse por el mutuo disentimiento. La solutio per as et libram y al acceptilatio fueron poco a poco aplicadas slo a los pagos
ficticios.

A fines de la Repblica, el pago puro y simple, desprovisto de formalidades, fue suficiente para extinguir la obligacin. De esta forma, se reconoce al pago o solutio o satisfatio (cumplimiento de la obligacin) como un modo normal de extinguir las obligaciones con prescindencia de toda solemnidad.
As, Gayo nos dice que libera al deudor ipso iure cuando la prestacin es efectuada tal como es debida.

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CLASIFICACION DE LOS MODOS DE EXTINGUIR: Pueden ser clasificados desde distintas perspectivas, siendo dos las fundamentales: 1.-VOLUNTARIOS Y NO VOLUNTARIOS Y 2.-IPSO IURE Y OPE EXCEPCIONIS. 1.-VOLUNTARIOS Y NO VOLUNTARIOS: A)VOLUNTARIOS: son aquellos que tienen por causa la voluntad de las partes y que son el resultado del acuerdo entre el acreedor y el deudor, como ocurre con el pago, la novacin, la aceptilatio, la compensacin consensual, la remisin, el mutuo disentimiento. B)NO VOLUNTARIOS: son aquellos que son consecuencia de hechos ajenos a las partes a los cuales la ley aade por su propia autoridad fuerza extintiva, como ocurre con la prdida de la cosa debida, la confusin, la prescripcin extintiva, la muerte, la capitis deminutio y otras. 2:-IPSO IURE (SEGUN EL DERECHO CIVIL) Y OPE EXCEPCIONIS (SEGUN EL DERECHO PRETORIO) A)MODOS DE EXTINGUIR IPSO IURE: Son los reconocidos y sancionados por el derecho civil, que operan de pleno derecho, vale decir, extinguen directa y definitivamente a la obligacin, sin que subsista ni an una obligacin natural. Estos modos de extinguir las obligaciones tienen su origen en el Derecho Civil, y son de esta clase, la Nexi liberatio o solutio per aes et libram, la acceptilatio o aceptacin solemne del pago, el pago o solutio, la novacin, la confusin, el mutuo consentimiento y la prdida de la cosa (producida antes de la mora), la muerte y la capitis deminutio, el pago. B)MODOS DE EXTINCION OPE EXCEPTIONIS: Son reconocidos por el derecho pretorio, esto es, creados por el pretor y ellos no extinguen ipso iure la obligacin, requieren ser alegados por va de excepcin, operan ope excepcionis, permitiendo neutralizar la accin intentada por el deudor, vale decir, slo procuran al deudor una excepcin la que puede paralizar o hacer intil la accin del acreedor. Si la excepcin paralizaba definitivamente la accin del acreedor, su efecto es
parecido al que se obtena por los modos de extinguir ipso iure del Derecho Civil (pacto de no pedir razn de la cosa, juramento, compensacin, prescripcin extintiva (en este caso la obligacin subsiste como natural, vale decir, el acreedor por la prescripcin extintiva pierde la accin)). Tambin, la exceptio poda paralizar temporalmente la accin, como por ejemplo si el acreedor haba concedido un plazo a su deudor, es as como si Tulio daba un plazo a Negidio para cobrarle la obligacin y antes del vencimiento de ese plazo demanda el cumplimiento, pudiendo Negidio enervar la accin ejercida por Tulio, oponiendo la excepcin de plazo, la que no obstante ser acogida no determina la extincin de la obligacin, pues sta subsiste y el acreedor podr cobrarla al vencimiento del trmino. Son de esta clase, la compensacin, la transaccin, el pacto de no pedir la deuda o Pactum de non petendo y la prescripcin extintiva. Esta clase de modos determinan que, aun subsistiendo la obligacin, el deudor puede defenderse mediante una excepcin, que le concede el pretor.

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Es del caso destacar que con Justiniano, no hay ninguna diferencia entre una y otra clase de modo de extinguir (ipso iure y ope exceptionis). As, en
el Digesto se establece "ninguna diferencia hay entre que de derecho no tenga uno accin o que sta sea invalidada por excepcin". Podramos decir que la dicotoma ius civile-ius honorarium se manifiesta

claramente en el tema de la extincin de las obligaciones. As, la extincin de las obligaciones de

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modo automtico (ipso iure) es propia del ius civile, en tanto que la extincin de obligaciones por va de excepcin (ope exceptionis) se da en el ius honorarium.

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BREVE RESEA DE LOS DISTINTOS MODOS DE EXTINGUIR OBLIGACIONES: EL PAGO (SOLUTIO) O CUMPLIMIENTO DE LA PRESTACION. Toda obligacin nace para cumplirse, nos dice Armando Torrent. El acreedor espera siempre ver satisfecho su crdito, y sobre el deudor pesa el deber de realizar la prestacin, pagar, con lo que se extingue la obligacin. De esta forma el modo natural de extinguir una obligacin es mediante su cumplimiento. As Ulpiano nos dice que paga el que hizo lo que prometio hacer. El deudor paga cuando observa el comportamiento a que estaba obligado respecto del acreedor. CONCEPTO. En base a lo expuesto podemos decir que el pago es la prestacin de lo debido, esto es, la ejecucin de la prestacin debida, sea dare, facere o prestare (sin perjuicio de que algunos restringen la expresin solutio al cumplimiento de la obligaciones de dare) en el lugar, tiempo y modalidades convenidas. En principio sin sujecin a formas determinadas, pero si obligacin es de dare, deba
emplearse un modo apto para transferir el dominio de la cosa atendiendo a la naturaleza de la cosa (mancipi o nec mancipi) o bien, cuando se refiere a la constitucin de una servidumbre, ejecutando el acto conducente a la constitucin (ej. in iure cessio usufructus o servitutis). Aquellos que consideran que la expresin solutio est reservada para designar el cumplimiento de las obligaciones de dar, el cumplir una obligacin de facere o non facere lo denominan satisfactio, que al igual que la solutio, disuelve el vnculo obligacional y libera al deudor.

1.-EN CUANTO AL OBJETO: Se dice que el objeto del pago debe ser congruente con el de la prestacin debida, y as el acreedor no puede ser constreido a aceptar un pago parcial o incompleto, por lo cual al rechazarlo no incurre en mora. De lo anterior resulta que el deudor debe satisfacer el objeto de la obligacin todo de una vez o por entero no pudiendo obligar al acreedor a recibir slo parte de lo debido, salvo que se hubiere pactado, con la salvedad del Beneficio de Competencia, caso en el cual al deudor se le permita retener lo necesario para una modesta subsistencia. . Por otra parte, cabe destacar que el acreedor poda aceptar recibir una prestacin distinta de la debida, lo que constituye la llamada datio in solutum, hoy en da "dacin en pago". En este sentido cabe destacar que en principio el acreedor puede rechazar el ofrecimiento del deudor de dar una cosa distinta a la debida, pero nada impide que puede consentir en ello. En cuanto a esta posibilidad, se
discuti en Roma, en cuanto a si efectivamente constitua o una solutio o satisfatio. Para los proculeyanos, la obligacin subsista pero el deudor dispona de una exceptio doli en caso de que el acreedor despus intentara reclamar el pago de lo debido. Por su parte, los sabinianos consideraban que la dacin en pago liberaba ipso iure (de pleno derecho) al deudor. Esta ltima fue la opinin que en definitiva prevaleci.

! ! ! REQUISITOS DEL PAGO: !

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II.-EN CUANTO A LOS SUJETOS: A)Quien paga es, normalmente, el deudor. Pero, tambin puede ocurrir que sea un tercero quien pague con intencin liberatoria, vale decir, con voluntad de extinguir la deuda. En el evento que quien pague sea un tercero, se puede presentar distintas situaciones. En efecto, puede ocurrir que pague el tercero con conocimiento del dedeudor, sin que el de deudor lo sepa, e incluso, hasta contra la prohibicin expresa de ste. En todos estos casos se extingue la deuda, pero se genera el problema de determinar si el tercero que pag tiene o no accin contra el deudor para hacerse restituir lo pagado, lo que en definitiva depender de la relacin que exista entre l y el deudor. As, si el tercero es mandatario, dispone de la actio mandati y si no lo es dispone de la actio negotiorum gestium, pero en cualquier hiptesis le convendr hacer que el acreedor le ceda su accin contra el deudor. En todo caso, ciertas obligaciones slo pueden ser cumplidas por el propio deudor, caso en el cual se habla de obligaciones infungibles de facere., como ocurre en aquellas obligaciones en que la prestacin consiste en una actividad personal del deudor. Siendo el pago un acto jurdico se exige de parte del deudor que paga capacidad para obligarse, esto es, aptitud legal para pagar. B)A quien debe hacerse el pago es, normalmente, al acreedor, pero tambin puede recibir vlidamente el pago un representante de ste o bien sus herederos. As, estaba admitido que el acreedor designara una persona para recibir lo debido por
el deudor , persona a quien se denomina adiectus solutionis causa.

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III.-LUGAR DEL PAGO: si la obligacin nace de un contrato, se debe pagar en el lugar convenido. Si se han establecido varios lugares alternativamente, el deudor puede elegir mientras no se haya dirigido accin en su contra. En caso de no establecerse, en caso de tratarse de bienes corporales, tanto muebles como inmuebles, el lugar en que se hallan, y en caso de dinero, el lugar en que se contrajo la obligacin, y tratndose de obligaciones de hacer, en el domicilio del deudor. IV.-TIEMPO DE PAGO: Si no se estableca un plazo o condicin suspensivos, la obligacin deba cumplirse apenas fuera posible, conforme su naturaleza (plazo tcito).. Si se estableca un plazo, el acreedor no poda pedir el pago antes del vencimiento, sin perjuicio que el deudor tiene libre facultad de pagar tambin antes, caso en el cual se entiende que renuncia al plazo (deudor que paga
estando pendiente el plazo suspensivo paga bien no pudiendo pedir la repeticin de lo pagado).

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PRUEBA DEL PAGO: En la poca clsica hay libertad en cuanto a los medios probatorios, lo que cambia en el derecho justinianeo, exigindose la procedencia de determinadas pruebas, por ejemplo un cierto nmero de testigos (5) o un documento no objetado. IMPUTACION DEL PAGO: El problema se plantea cuando un deudor paga menos de lo que debe o bien cuando teniendo respecto de un mismo acreedor varias deudas cuyo objeto consistiera en dare cosas fungibles (por ej. dinero) pagaba slo parte del importe total . En este sentido es necesario distinguir: a)Si se paga menos de lo que se debe, no existiendo acuerdo al modo de imputarla, debe hacerse primero respecto de los intereses y despus respecto del capital. b)Si el deudor tiene varias deudas con el mismo acreedor y no declara expresamente cul de ellas tiene intencin de satisfacer, el pago se entiende efectuado, a base de su presunta voluntad, por la obligacin ms onerosa; cuando sean todas igualmente onerosas, por aquella ms antigua, y si este criterio no fuera til, la imputacin se hace proporcionalmente para cada una de las deudas.

PAGO POR CONSIGNACION (obsignatio y depositio): Consiste en el depsito de la cosa debida en manos de la autoridad pblica como resultado de la mora del acreedor que rechaza, sin causa justificada, la oferta del pago ntegro y efectivo hecha por su deudor. El depsito se hace en un templo o en otro sitio designado por el juez, almacenes de depsito; casa de banqueros y cambistas. El pago por consignacin tambin se aplica en el caso que sea desconocida la persona del acreedor, si se trata de un menor que no tiene tutor o curador; del ausente que no dej procurador, etc. Efectuada oportunamente la consignacin, la deuda dejaba de generar intereses, el deudor poda reclamar las cosas dadas en prenda y cesaba para el acreedor el derecho de venderlas. En todo caso, slo desde tiempos de Diocleciano se reconoce que acto liberaba al deudor. Por su parte, el acreedor poda ejercer una actio depositi utilis para exigir al depositario que le entregara el dinero objeto de la obsignatio y depositio.

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LA NOVACION: (NOVATIO) Es la sustitucin de una nueva obligacin a otra anterior, la cual queda extinguida. Vale decir, consiste en cambiar una obligacin preexistente por una nueva. De ello resulta que la novacin requiere la existencia de dos obligaciones: la nueva y la antigua, debiendo ambas ser vlidas. Ulpiano la define como la transfusin
y traslacin del dbito primitivo a otra obligacin. Lo que hay en la novacin obligacin anterior, surgiendo una nueva. es la extincin de la

La novacin extingue de pleno derecho (ipso iure) la obligacin anterior, conjuntamente con extinguir las garantas.

1)Existencia de dos obligaciones, ambas vlidas civil o naturalmente. 2)Acuerdo de las partes que intervienen, lo que se traduce en que la novacin se materialice por un contrato formal: la stipulario y/o la nmina transcripticia. 3)Que la novacin contuviera un elemento nuevo que diferenciara la nueva obligacin con la anterior, sea porque varan los sujetos, la naturaleza de la obligacin, o se le agrega un plazo, o una condicin o bien se constituye o se suprima una caucin; 4)Intencin de novar (animus novandi), que significa la sustitucin o reemplazo de la primera obligacin por la segunda, ya que de no existir este requisito, ambas obligaciones coexisten. En la poca clsica se deba acreditar el animus novandi en cada caso, razn por la cual Justiniano dispuso que slo tuviera lugar la novacin, cuando se hubiera expresado entre los contratantes ... (Inst. 3. 30. 3.). CLASES DE NOVACION: La novacin se presenta cuando a una obligacin ya existente se le cambia un elemento de la misma, esto es, el acreedor, el deudor, o el objeto (la naturaleza de la prestacin), y as tenemos que ella puede ser: A)POR INTERVENCION DE UNA NUEVA PERSONA (novacin subjetiva): que admite dos posibilidades: a)por cambio de acreedor, caso en que se requiere consentimiento del antiguo acreedor, del nuevo acreedor y del deudor. Ej: mediante una estipulatio, el nuevo
acreedor pregunta al deudor "lo que le debes a Tulio, prometes drmelo a m" y el deudor responde "Prometo drtelo".

! REQUISITOS: !

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b)por cambio de deudor, que requiere el consentimiento del acreedor y del nuevo deudor, por lo cual puede prescindirse de la voluntad del antiguo deudor, que queda libre. En ambos casos, cabe destacar que persiste el mismo objeto o prestacin.

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B)ENTRE EL MISMO ACREEDOR Y DEUDOR (novacin objetiva): introducindose una nueva modalidad, plazo o condicin, o sustituirse el objeto o causa de la obligacin. Conviene destacar que en el derecho clsico se poda novar la obligacin cambiando cualquier elemento, menos el objeto de la obligacin, vale decir, se exiga que la nueva obligacin tuviese el mismo objeto (idem debitum). Sin embargo, un texto de Papiniano, permite llegar a una solucin contraria: Se estipula el Fundo Corneliano y despus el importe de l, si la segunda estipulacin no fue
con nimo de novar, no la haba (Dig. 46, 2, 28); de tal modo que hay novacin si la obligacin de entregar un fundo se cambia por la de pagar su precio con animus novandi.

En El derecho justinianeo se

acept el cambio an del objeto. Cabe sealar que un elemento fundamental en la novacin es el animus novandi, vale decir, la intencin de las partes, establecindose con Justiniano que deba expresarse explcitamente COMPENSACION: Es la extincin de obligaciones existentes alternativamente entre dos personas, mediante una imputacin recproca de los crditos a los dbitos, vale decir, tena lugar cuando entre dos personas coexistan relaciones recprocas de deuda y crdito. Es un modo de extinguir las obligaciones que se produce entre dos personas cuando son acreedoras y deudoras entre s y se efecta mediante una imputacin de los crditos a los dbitos. En otras palabras, bajo ciertos supuestos,
cuando dos personas son recprocamente deudoras y acreedoras puede imputarse la deuda de menor valor a la de mayor valor o mutuamente si son iguales, de forma tal que ambas partes se vean liberadas de sus obligaciones en la medida de su concurrencia. Modestino la define como el saldo recproco de dbito y crdito. As, si Claudio debe a Cesar 500 y a su vez Cesar le debe a Claudio otros tantos, lo lgico es que ambas deudas se contrarresten mutuamente. (razn, equidad: evitar repeticin). (cum: juntamente pensare: imputar un cierto valor a otro. cumpensare: pesar juntamente.) En todo caso, la compensacin no era una figura unitaria en el derecho clsico. En esta fase, no se conocen casos generales de compensacin, sino figuras concretas donde sta operaba como en los contratos de buena fe, los crditos de los banqueros (argentarius) y los crditos del bonorum emptor que hubiese adquirido en bloque los bienes del quebrado, exigindose en estos casos que los crditos fuesen homogneos, del mismo gnero y naturaleza y calidad. En el derecho postclsico se fue generalizando el sistema de las compensaciones, siempre que los crditos fuesen lquidos y exigibles. Slo se convirti en un modo de extinguir obligaciones en el derecho justinianeo.

Clases de compensacin: La compensacin puede ser convencional (las partes lo acuerdan libremente), judicial ( la establece el juez en su sentencia a solicitud de una de las partes(exceptio doli)) o legal (opera por el ministerio de la ley, ipso iure) La compensacin no procede en contra del Fisco. REQUISITOS DE LA COMPENSACIN LEGAL: A)Identidad de los sujetos. B)Validez y exigibilidad del crdito, sin perjuicio de que pueden oponerse en compensacin las deudas naturales, y C)Homogeneidad de los objetos: ambas prestaciones deben tener por objeto cosas fungibles de la misma especie.

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LAS CONVENCIONES LIBERATORIAS O REMISION: Se presentan cuando el acreedor renuncia a su derecho de exigir el pago, sea temporal o definitivamente. Se conocen varias clases: a)LA SOLUTIO PER AES ET LIBRAM (Pago mediante el cobro y la balanza), como lo sera la nexi liberatio. En un principio era un acto de pago efectivo por cada obligacin, pero luego se transform en un medio formal y simblico, desapareciendo, finalmente, en el perodo postclsico. b)LA ACCEPTILATIO: es un acto solemne de remisin de la deuda que en sus orgenes constitua una de las solemnidades con las cuales deba efectuarse el pago efectivo, tratndose de obligaciones contradas verbis (ej: stipulatio), pero ms tarde, se transform en un pago imaginario (imaginaria solutio), constituyendo una forma solemne de remisin de la deuda, tanto para los contratos verbis como para otra clase de contratos. La forma consista en una
pregunta y una respuesta: el deudor preguntaba al acreedor si haba recibido el pago y el acreedor responda que s. Extingue ipso iure la obligacin. (extingua nicamente las obligaciones originadas por estipulatio).

c)PACTUM DE NON PETENDO (pacto de no pedir la deuda): acreedor renuncia, temporal o definitivamente, al ejercicio de su derecho. Es una mera convencin, un acuerdo consensual e informal entre acreedor y deudor, en virtud del cual el acreedor promete no pedir al deudor la prestacin, es decir, que le remite la deuda. Es algo as como una remisin o condonacin de la
deuda, que no opera ipso iure sino ope exceptionis, vale decir, confiere al deudor una exceptio (exceptio pacti conventi), lo cual lo diferencia de la acceptilatio, por cuanto aquella opera ipso iure.

Cabe destacar, que en el Derecho Justinianeo, se denominaba in rem cuando favoreca tanto al deudor como a los codeudores (fiadores o bien a los codeudores solidarios) o a los herederos del deudor, y, in personam cuando favoreca slo al propio deudor. EL CONTRARIUS CONSENSUS o MUTUO DISENTIMIENTO (disolucin consensual): Aqu rige el principio de que las obligaciones que nacen de los contratos consensuales, esto es, los que se perfeccionan por el solo consentimiento, se disuelven tambin por un acuerdo de voluntad de las partes en el sentido contrario, siempre que no se haya cumplido la obligacin por ninguno de los contratantes. El efecto de este acuerdo de disolucin del contrato opera ipso iure. CONFUSION (confusio): Reunin en una misma persona de las calidades de acreedor y deudor respecto de una deuda. Ej: cuando un deudor hereda el crdito (recordar lo sealado en apunte sobre extincin de las servidumbres). Conviene destacar que puede darse confusin entre acreedor y fiador, caso en el cual se extingue la fianza, esto es, la garanta, pues nadie puede ser garanta de si mismo; pero ello no extingue la obligacin principal. Tambin puede darse entre acreedor y uno de los varios codeudores solidarios, o entre el deudor y uno de sus varios coacreedores solidarios.

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TRANSACCION: Opera cuando dos personas que tienen derechos litigiosos o dudosos, resuelven poner fin a sus diferencias, haciendo renuncias recprocas a sus pretensiones, esto es, a la accin que estiman competerles, y en la atribucin unilateral o recproca de alguna cosa o de un derecho. PERDIDA DE LA COSA DEBIDA o IMPOSIBILIDAD DE CUMPLIMIENTO. : esto sucede cuando siendo lo debido una especie o cuerpo cierto o bien tratndose en general de un debitum, de una prestacin, cuyo cumplimiento fue posible al tiempo de nacer la obligacin, pero que con posterioridad perece o bien se torna imposible de ser cumplido, lo que libera al deudor, siempre y cuando la imposibilidad haya sobrevenido antes de incurrir en mora y no fuese producta de hecho suyo (culpa o dolo) a menos que deudor hubiese tomado sobre s la responsabilidad para el evento de caso fortuito. PLAZO Y CONDICION RESOLUTORIO O EXTINTIVO: En el antiguo derecho romano haba que distinguir segn si se trata de un negocio de estricto derecho o de buena fe. CAPITIS DEMINUTIO: cualquiera fuera su clase extingua las deudas del capitis minutus, pero slo desde el punto de vista del ius civile. En todo caso, conviene destacar, que, en ciertos casos, el pretor confera al acreedor algunas acciones para poder exigir su derecho, sobre la base de una ficcin, esto es de no haber tenido lugar la capitis deminutio. (Por ej: respecto de la mujer que pasa a quedar bajo la manus de su marido o del pater de ste) LA MUERTE DEL DEUDOR: En general no extingue las obligaciones, las que pasan a los sucesores, pero existen obligaciones que no son transmisibles y respecto de las cuales la muerte es un modo de extincin (ejemplo de las deudas procedentes de delitos, obligaciones que emanan del mandato o del contrato de sociedad (como regla general) ). PRESCRIPCION EXTINTIVA O LIBERATORIA: esto es la extincin de una obligacin, por el transcurso de un determinado perodo de tiempo, sin que el acreedor haya exigido su cumplimiento. (Modo de extinguir las acciones y derechos ajenos por no haberse ejercidos durante un cierto lapso de tiempo y concurriendo los dems requisitos legales)

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! Presupuestos prescripcin extintiva: !

1.-Transcurso perodo de tiempo determinado por la ley. 2.-Inactividad del acreedor.

Se seala que en el Derecho Clsico la prolongada inactividad del acreedor no produca el efecto de liberar al deudor, esto es, no se conoca la llamada prescripcin extintiva. Slo tendra algn reconocimiento en que se habra extendido la aplicacin de la longi temporis prescriptio a las acciones personales, lo cual no habra sido bien acogido, pero finalmentes en una constitucin de Teodioso II, se permiti alegar por va de excepcin la extincin de las acciones personales y de la obligacin cuando la inactividad del acreedor se extendiera por un plazo de treinta aos, corriendo el plazo desde el momento

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en que el crdito se hace exigible y que se interrumpe por la demanda del acreedor ejerciendo la accin personal.

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No opera ipso iure, debe ser opuesta por va de excepcin, lo que obliga al deudor a demostrar que han transcurridos treinta aos desde que la deuda se pudo exigir.

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