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TRINTA E SEIS SITUAES DRAMTICAS

Georges Polti
INTRODUO Gozzi afirmou que podem existir somente trinta e seis situaes trgicas. Schiller dedicou-se a encontrar mais, porm no foi capaz de localizar sequer tantas ocorrncias quanto Gozzi. Apenas trinta e seis situaes! Acho tentadora tal afirmao sem estar acompanhada de nenhuma explicao seja de Gozzi, Goethe ou Schiller; e ela apresenta um problema sem soluo. Pois, me lembro que ele, criador de uma lei extremamente limitada com base em um nmero restrito, era dono de uma das mais incrveis imaginaes. Este mesmo Gozzi, autor de Turandot e Roi Cerf, duas obras quase inigualveis, uma sobre a situao do Enigma, a outra sobre as fases da metempsicose; ele foi o criador de um sistema dramtico, e o esprito Arabesco por ele difundido nos proporcionou as obras de Hoffmann, Jean-Paul Richter e Poe. A exuberncia veneziana poderia ter me deixado em dvida, pois depois de ter chegado ao nmero 36, ele silenciou. Mas Schiller, rgido e ardente seguidor de Kant, prncipe dos estticos, mestre do verdadeiro drama histrico por sua vez, antes de aceitar essa regra, no fez o maior esforo para aceit-la (e as dores de um Schiller!) concedendo-lhe a autoridade adicional do seu poderoso criticismo e sua rica memria? E Goethe, seu opositor em tudo menos no intenso gosto pelo abstrato Goethe que por toda sua vida parece ter considerado o assunto, acrescenta seu testemunho anos depois da morte de Schiller, anos depois das suas fecundas conversas, na mesma poca em estava terminando Fausto, a suprema combinao de elementos contrastantes. Na Frana, Grard de Nerval reuniu e apresentou um breve apanhado de toda a produo dramtica em um artigo sobre Jane Grey de Soumet, no LArtiste infelizmente escrito em estilo to afetado! Tendo anteriormente desejado saber o nmero exato de possveis aes para o teatro, ele afirma ter encontrado vinte e quatro. Sua base, porm, no nem um pouco satisfatria. Preso na desgastada classificao dos sete pecados capitais, ele sentiu-se obrigado, no fim, a eliminar duas delas, gula e preguia, e quase eliminou uma terceira, luxria (essa estaria em Don Juan, talvez). No est clara qual a forma de trgica energia seria proporcionada pela avareza, e a divergncia entre orgulho (possivelmente o esprito da tirania) e ira no promete muito para o contexto de drama, e as manifestaes dessa ltima podem ser facilmente confundidas com as da inveja. Alm disso, assassinato ou homicdio, que ele indica como fator para obter vrias situaes novas, unindo-as umas com a outras, no podem ser aceitos como tal, pois no passam de acidente comum a todas, possivelmente dentro de todas, e uma das produzidas com maior freqncia em todas elas. E, finalmente, o nico texto mencionado por Nerval Rivalidade entre Rainha e Sdito corresponde, como veremos, apenas subclasse de uma s, e no de todas as vinte e quatro, das Trinta e Seis Situaes de Gozzi. Desde Nerval, ningum tratou os segredos da inveno da maneira genuinamente tcnica de Gozzi, mas importante mencionar a celebrada teoria de Sarcey da scne-faire, teoria geral, porm mal compreendida por uma poca que abomina o didatismo, isto , detesta qualquer reflexo sobre a arte; algumas anotaes de

Dumas, publicadas contra sua vontade, se corretas, no Temps alguns anos atrs e Corneille e Racine, uma herona disputada duas heronas e, por fim, alguns trabalhos isso absolutamente tudo.

minhas memrias da juventude estiverem que apresentaram aquela dupla trama de por dois heris e um heri disputado por espordicos de Valin sobre composio. E

Em resumo, redescobri as trinta e seis situaes, como Gozzi certamente as tinha e como o leitor vai v-las nas pginas a seguir, conforme ele indicou; trinta e seis categorias que precisei formular para distribu-las adequadamente atravs dos inmeros dramas esperando classificao. Apresso-me em dizer que no h nada de mstico ou cabalstico sobre este nmero especfico, poder-se-ia talvez escolher um nmero um pouco acima ou abaixo, porm este eu considero o mais preciso. Agora, a este fato declarado de que existem nada mais que trinta e seis situaes dramticas *, est anexado um corolrio singular, a descoberta de que na vida existem somente trinta e seis emoes.

* Substitu a palavra trgica, usada na citao, por dramtica. Quem est familiarizado com Goethe um dos clssicos alemes sabe que para ele os dois termos so sinnimos.
O mximo de trinta e seis emoes e nelas temos todo o sabor da existncia; nelas temos o subir e descer que preenchem a histria humana como mars; que so, na realidade, a verdadeira substncia da histria visto que ela a substncia da prpria humanidade nas sombras das florestas africanas como Unter den Linden, ou sob as luzes dos bulevares; como era na poca da luta braal dos homens contra as feras selvagens das florestas e montanhas, e ser certamente no mais infinito e distante futuro, pois com essas trinta e seis emoes nada mais que colorimos, no, compreendemos o mecanismo csmico e por elas as nossas teogonias e metafsicas so e sempre sero construdas; nosso querido e charmoso alm; - trinta e seis situaes, trinta e seis emoes, nada mais. Portanto, compreende-se que do ponto de vista do incessante mesclar dessas trinta e sair emoes, uma raa ou nao atinge o incio da sua definitiva auto conscientizao; de fato, os gregos comearam suas cidades lanando as fundaes de um teatro. igualmente natural que somente as maiores e mais completas civilizaes tenham desenvolvido a sua prpria concepo particular do drama, e que uma destas novas concepes deveriam ser reveladas a cada nova evoluo da sociedade da qual surge a leve, porm constante, expectativa da nossa prpria poca esperando pela manifestao dos seus prprios ideais dramticos diante dos cenotfios de uma arte h muito tempo, aparentemente por razes comerciais, quase inexistente. Enfim, depois de ter agrupado todos esses pontos de vista dramticos, veremos, como em um panorama, a grande procisso da nossa raa em vrias roupagens caractersticas: reis hindus nas suas carruagens, galantes chineses tocando seus mandolins, heris helnicos nus, cavaleiros legendrios, aventureiros de capa e espada, princesas de cachos dourados, ninfas brilhando em suas pedras preciosas, jovens tmidas com olhar baixo, cortesos famosos, castas virgens atenienses, sacerdotes confessores, fofoqueiros, gurus expondo idias religiosas, demnios chifrudos disfarados, Tartaglias sibilantes, Graciosos falantes, palhaos shakesperianos, bufes de Vitor Hugo, magistrados, ascetas budistas imveis, vtimas em seus mantos brancos, mrtires com aurolas brilhantes, Ulisses engenhosos,

Rakchasas medrosos, mensageiros dispersando torrentes calamitosas aos ventos celestes, jovens de corao puro, loucos manchados de sangue sim, aqui se rene a nossa humanidade, aqui ela se move atravs de seus perodos de enorme intensidade porm sempre apresentando uma das facetas do prisma de Gozzi. Estas trinta e seis facetas, que me comprometi a recuperar, devem ser obviamente simples e claras e sem carter forado; ficaremos convencidos depois de t-las visto repetidamente, de modo decididamente distinto, em todas as pocas e todos os gneros. O leitor ir ver, na minha breve exposio, apenas mil e duzentos exemplos, dos quais cerca de mil foram extrados do palco; mas neste nmero inclu a obras mais distintas e mais famosas, das quais quase todas as outras so apenas um mosaico. Aqui estaro relatados os principais dramas da China, ndia, Judia e, logicamente, do teatro grego. Porm, invs de ficarmos confinados s trinta e duas tragdias clssicas, usaremos as obras do helenismo que, infelizmente para o pblico indolente de hoje, ainda esto sepultadas no latim; obras de cujas grandes linhas podero ser reconstrudas centenas de obras de arte e todas nos oferecendo, das sombras s quais foram relegadas, o frescor da beleza desconhecida. Deixando de lado, por enquanto, toda considerao detalhada sobre os Mistrios persas e medievais que dependem quase exclusivamente de duas ou trs situaes, que aguardam um estudo especial, daremos uma olhada depois dos Jeux e Miracles dos sculos XIII e XIV nos autores espanhis, nos clssicos franceses, italianos, alemes do renascimento romntico, e na nossa literatura dramtica moderna. E parece-me que teremos finalmente provado esta teoria das Trinta e Seis Situaes quando as tivermos colocado em contato com a produo dramtica dos ltimos trinta anos. Dos exemplos citados, duzentos foram extrados de outros gneros literrios anlogos aos dramticos: romance, epopia, histria e da realidade. Pois esta investigao deve ser conduzida dentro da natureza humana, isto , da poltica, dos tribunais de justia e da vida diria. Entre tais pesquisas, este estudo parecer se apenas uma introduo para um fluxo inesgotvel e maravilhoso o Fluxo da Existncia no qual se encontram momentaneamente, na sua unidade primordial, a histria, a poesia mstica, escritos moralistas (e amorais), humor, psicologia, lei, epopia, romance, fbula, mito, provrbio e profecia. Aqui poderemos, com nossa teoria, fazer algumas perguntas que nos so de primria importncia. Quais so as situaes dramticas negligenciadas por nossa poca to fiel em repetir as poucas mais familiares? Por outro lado, quais so as mais empregadas atualmente? Quais so as mais negligenciadas, e quais as mais usadas em cada poca, gnero, escola, autor? Quais as razes por essas preferncias? As mesmas perguntas podem ser feitas em relao das classes e subclasses das situaes Tal exame, que requer somente pacincia, ir primeiro mostrar a lista de combinaes (situaes e suas classes e subclasses) atualmente ignoradas e que sero exploradas na arte contempornea. Enquanto isso, poderemos casualmente encontrar, escondido dentro de uma ou outra das trinta e seis situaes, um nico caso algum sem analogia com nenhuma das outras trinta e cinco, produto de uma forte inspirao. E determinando exatamente a posio deste caso entre as subclasses da situao qual ele pertence, teremos condies de formar, em cada uma das outras trinta e cinco, uma subclasse correspondente a ele; assim sero criadas outras trinta e cinco tramas totalmente novas. Quando forem desenvolvidas conforme o gosto desta ou daquela escola ou perodo, estas proporcionaro uma srie de trinta e cinco imitaes

originais, trinta e cinco novos cenrios, certamente de carter mais imprevisvel que a maioria dos nossos dramas que, inspirados em livros ou realidades, quando vistos luz dos antigos escritos nos seriam revelados apenas em seus reflexos se no tivssemos a orientao da preciosa linha que desaparecera com Gozzi. Porm, agora que temos a linha, vamos desenrol-la.

PRIMEIRA SITUAO SPLICA (Os elementos dinmicos tecnicamente necessrios so: - um Perseguidor, um Suplicante e o Poder, cuja deciso duvidosa). Entre os exemplos aqui oferecidos, encontraremos trs de classes ligeiramente diferentes. No primeiro, o poder cuja deciso aguardada, um personagem isolado que est deliberando; ele se submeter, por prudncia ou preocupao por aqueles que ama, s ameaas do perseguidor, ou por generosidade, ao apelo do perseguido? No segundo, por meio de uma contrao anloga que abrevia um silogismo* para um entimema*, este poder no decidido apenas um atributo do prprio perseguidor, - uma arma em sua mo; ser a raiva ou a piedade a determinar o seu curso? No terceiro grupo, ao contrrio, o elemento suplicante est dividido entre duas pessoas, o Perseguido e o Intercessor, aumentando para quatro o nmero dos personagens principais. Esses trs grupos (A, B, C) podem ser divididos da seguinte maneira: A (1) Fugitivos implorando ao Poder por Ajuda contra os Inimigos Exemplos completos: Os Suplicantes de squilo e As Herclides de Eurpides; Minos de Sfocles. Casos em que os fugitivos so culpados: "Ocles e Chryses de Sfocles; As Eumnides de squilo. Um exemplo parcial: Ato II de "King John de Shakespeare. Exemplos de famlia: cenas dos protetorados coloniais. (2) Assistncia Implorada para o cumprimento de um dever piedoso que foi proibido. Exemplos completos: Os Eleusianos de squilo e Os Suplicantes de Eurpides. Um exemplo histrico: o funeral de Molire. Exemplo familiar: uma famlia dividida entre crenas religiosas, na qual um filho para cultuar conforme sua conscincia apela ao pai ou me com quem divide a crena. (3) - Apelos por um refgio no qual morrer - Exemplo completo: dipo at. Colonus. Exemplo parcial: a morte de Zineb, na obra Mangeront-ils? de Hugo. B (1) Hospitalidade implorada pelo Nufrago Exemplo completo: Nausicaa e Os Feacianos de Sfocles. Exemplo parcial: Ato I de Troianos de Berlioz. (2) Caridade implorada por aqueles expulsos por seu prprio povo, a quem eles desgraaram. Exemplos: Danae de squilo e Danae de Eurpides; Alope Auge e Cretenses de Eurpides. Exemplos de famlia: grande parte das quinze ou vinte mil aventuras que todos os anos aparecem na Assistncia Criana. Exemplo especial de uma criana recebida em um lar: o incio de Le Rve de Zola. (3) Expiao: Busca por Perdo, Cura ou Libertao. Exemplos: Filoctetes de Sfocles; Misianos de squilo; Tlefo de Eurpides; Les Champairol (Raisse, 1884). Exemplo histrico: a penitncia de Barbarossa. Exemplos de famlia: pedidos de perdo, confisso de catlicos etc. (4) Entrega de um Corpo ou uma Relquia, que foram Solicitados: - Os Frgios de squilo. Exemplos histricos: embaixada dos Cruzados junto aos muulmanos. Exemplos de famlia; a demanda dos restos mortais de um grande

homem sepultado em terra estrangeira; do corpo de uma pessoa executada, ou de um parente falecido em um hospital. Deve-se notar que os Frgios e o Vigsimo Quarto livro da Ilada, que inspirou a pea, so uma transio para a Dcima Segunda Situao (Uma Recusa Superada). C (1) Splica do Poderoso em favor dos Entes Queridos do Suplicante Exemplo completo: Ester. Exemplo parcial: Margareth no final de Fausto. Exemplo histrico: Franklin na corte de Luiz XVI. Exemplo correspondente tambm ao item A (3): Propompes de squilo. (2) Splica a um Parente em favor de um outro Parente Exemplo: Eurisace de Sfocles. (3) Splica para o amante da Me, em favor dela LEnfant de lAmour (Bataille, 1911). Est claro que no teatro moderno a Primeira Situao foi muito pouco usada. Com exceo das subdivises C (1) anloga ao culto potico da Virgem e dos Santos e C (3), no h outro exemplo puro, sem dvida porque os antigos modelos desapareceram ou tornaram-se desconhecidos e, mais especialmente, porque Shakespeare, Lope e Corneille, no tendo transformado nem elaborado este tema com as complexidades externas exigidas por nosso gosto moderno, seus sucessores consideraram a Primeira Situao como um assunto muito pobre e simples para esta poca. Como se uma idia fosse necessariamente mais simples que a outra! como se as outras que desde ento levaram ao palco suas inmeras ramificaes no tivesse no incio mostrado a mesma vigorosa simplicidade! No entanto, atualmente preferimos a complexidade que, a meu ver, explica a preferncia dada somente ao grupo C, no qual uma quarta figura (em essncia, infelizmente, algum um tanto parasita ou montona), o Intercessor, facilmente acrescentada trindade composta por Perseguidor, Suplicante e Poder. De quanta coisa esta trindade capaz! O Perseguidor um ou muitos, de modo voluntrio ou inconsciente, cheio de cobia ou vingativo, alastrando a rede sutil da diplomacia ou mostrando-se sob a extraordinria pompa dos maiores poderes da poca; o Suplicante ingnuo ou eloqente, virtuoso ou culpado; humilde ou imponente; e o Poder, neutro ou parcial em relao a um ou outro lado, talvez inferior em fora ao Perseguidor e cercado por parentes temendo o perigo, talvez iludido por uma aparncia de justia e retido, talvez obrigado a sacrificar um ideal elevado; s vezes de uma lgica severa, outras vezes emocionalmente instvel ou at subjugado por uma converso a la Dostoievski e, como um relmpago final, abandona os erros que julgava verdadeiros, se no a verdade que ele acreditava estar errada! Em nenhum lugar, certamente, as vicissitudes do poder, seja ele arbitrrio, tirnico ou imposto as supersties que podem acompanhar a dvida e a indeciso - de um lado as sbitas mudanas na opinio popular, por outro a ansiedade com a qual elas so aguardadas, - desespero e conseqentes blasfmias, - esperana que resta at o ltimo suspiro, a cega brutalidade do destino, - em nenhum lugar elas se tornam to condensadas e arremessadas com tanta fora como nesta Primeira Situao, hoje em dia ignoradas.

A apaixonada simpatia que a Frana nutre pela Polnia, renascida nos ltimos cinquenta anos; a mesma simpatia que em vrias ocasies histricas ela manifestou pela Esccia e Irlanda, poderia aqui encontrar uma trgica expresso; o grito de humanidade com o qual um nico sacerdote no massacre de Fourmies, levou para a Igreja uma frao da Frana revolucionria; o culto aos mortos, o primeiro, ltimo, a mais primitiva e indestrutvel forma de sentimento religioso; a agonia que nos aguarda, arrastando-se para a escurido como um animal consumido; o profundo desejo humilhado de quem um assassino tirou tudo o que lhe era querido, aquela splica deplorvel, de joelhos, que dissolveu em lgrimas o rancor selvagem de Aquiles e o fez esquecer seu voto; esto todos nesta Primeira Situao, todas estas intensas emoes, e mais outras; na realidade, em nenhum outro lugar elas podero ser encontradas de maneira to completa, - e o nosso moderno mundo de arte a esqueceu! * Silogismo: deduo formal tal que, postas duas proposies, se tira uma terceira; um raciocnio, concluso. Ex.: toda virtude louvvel; bondade uma virtude, portanto bondade louvvel. * Entimema: argumento que consiste de apenas duas proposies, uma antecedente e a sua conseqncia; um silogismo incompleto. Ex.: somos dependentes, portanto devemos ser humildes.

SEGUNDA SITUAO SALVAO (Elementos: um Infeliz, um Ameaador, um Salvador) De certo modo, esta o contrrio da Primeira Situao; aqui, o infeliz apela para um poder no determinado, no caso um protetor inesperado que, por sua prpria vontade, surge repentinamente para resgatar o aflito e desesperado. A Aparecimento de um Salvador para o Condenado: - as obras Andrmeda de Sfocles, Eurpides e Corneille; Le Jeu de Saint Nicolas (Jean Bodel). Exemplos parciais: o primeiro ato de Lohengrin; o terceiro ato de Tancredo de Voltaire, o papel do generoso patrono em Boislaurier (Richard, 1884). O ltimo exemplo e o seguinte mostram especialmente a honra dos infelizes ameaados: Daniel e Susanna, e vrias aventuras da cavalaria. Uma pardia: Don Quixote. Exemplo de famlia: assistncia jurdica. A concluso de Barba Azul (aqui entra o elemento parentesco onde a irm defendida pelos irmos, e aumenta a compaixo da maneira mais simples, no entanto esquecida por nossas atuais peas teatrais). B (1) Filhos reconduzem Pai ou Me ao Trono: - Egeu e Peleu de Sfocles; Antope de Eurpides. Os casos em que os filhos haviam sido abandonados anteriormente so: Athamas I e Tiro de Sfocles (O gosto do futuro autor de dipo e Colonus por histrias em que o filho faz o papel de salvador e provedor de justia, forma um contraste suficientemente amargo com o destino que aguardava o prprio poeta na sua velhice). (2) Resgate realizado por Amigos ou Estranhos agradecidos por Benefcios ou Hospitalidade: - Eneu, Iolas e Fineu de Sfocles. Um exemplo parcial: a segunda parte de Alceste de Eurpides. Exemplo em comdia: Fantasio de Musset. Exemplo em que a proteo aceita pelo anfitrio que concedeu asilo: Dictis de Eurpides. Observando estas subdivises, vemos o que os nossos autores poderiam ter extrado da Segunda Situao. Para ns, ela deveria exercer no mnimo alguma atrao, pois dois mil anos atrs a humanidade mais uma vez ouviu a histria do Salvador, e desde ento ama, sofre e chora por ela. Esta situao tambm a base da Cavalaria, o herosmo original e individual da Idade Mdia; e, no sentido nacional, a Revoluo Francesa. Apesar de tudo, com exceo do burlesco de Cervantes e da luz resplandecente da armadura de prata de Lohengrin, at hoje essa arte dificilmente empregada.

TERCEIRA SITUAO CRIME MOVIDO POR VINGANA (Elementos: um Vingador e um Criminoso) Vingana uma alegria divina, diz o rabe; e isso parece realmente ter sido frequentemente para o Deus de Israel. Os dois poemas de Homero terminam com uma intoxicante vingana, como tambm na caracterstica lenda oriental dos pandavas; embora para os povos espanhis e latinos o espetculo mais exultante ainda o de um indivduo capaz de aplicar uma justia legtima, embora ilegal. Tanta coisa para provar que, mesmo vinte sculos de Cristandade, depois de cinco sculos de filosofia socrtica, no foram suficientes para remover a Vingana do seu pedestal de honra, e substitu-la pelo Perdo. E o prprio Perdo, embora sincero, - o que alm da sutil quintessncia da vingana na Terra e, ao mesmo tempo, o clamor para um tipo de indenizao dos Cus? A (1) O Vingador de Pai ou Me ou Ancestral Assassinados: - O Cantor, drama annimo chins; A Tnica Apresentada (da cortes Tchangkoue-pin); Os Argivos e Os Epgonos de squilo; Aleto e Erigone de Sfocles; Os Dois Foscari de Byron; tila de Werner; O Crime da Maison-Alfort (Coedes. 1881); Le Maquignon (Josz e Dumur, 1903). Nos ltimos trs casos e tambm no seguinte, a vingana executada por uma filha, e no por um filho. Exemplo da fico: Colomba de Mrime. Exemplo de famlia: a maior parte das vendettas. Le Prtre (Buet, 1881) apresenta especialmente o dilema psicolgico entre perdo e vingana. Exemplo do vingador de um pai levado ao suicdio: LOr (Peter e Danceny, 1908). (2) O Vingador de um Filho ou Descendente Assassinado: - Nauflius de Sfocles; uma parte de Santa Helena (Mme. Sverine, 1902); o final de Hecuba de Eurpides. Exemplo pico: Ulisses persegue Netuno por ter cegado Polifemo. (3) Vingana por um Filho Desonrado: El Mejor Alcaide el Rey de Lope de Veja; O Alcaide de Zalamea de Calderon. Exemplo histrico: a morte de Lucrcia. (4) Vingana por Esposa ou Marido Assassinado: - Pompe de Corneille; LIdiot (de Lorde, 1903). Exemplo contemporneo: os julgamentos de Mme. Veuve Barrme. (5) Vingana pela Desonra, ou Tentativa de Desonrar, de uma Esposa: Os Ixions de squilo, Sfocles e Eurpides; Os Perroebides de squilo; Les Revolts (Cain e Adenis, 1908), Exemplo histrico: o sacerdote de Efraim. Casos semelhantes em que a esposa foi apenas insultada: Venisamhra de Bhatta Narayana; Os Filhos de Pandou de Rajasekhara. Exemplo de famlias: numerosos duelos. (6) Vingana por Amante Assassinada: - Amor Aps a Morte de Caleron; Amhra (Grangeneuve, 19882); Simon o Abandonado (Jonathan, 1882). (7) Vingana por um Amigo Assassinado ou Ferido: - As Nereidas de squilo. Exemplo contemporneo: Ravachol. Caso em que a vingana praticada sobre a amante do vingador: La Casserole (Mtnier, 1889).

(8) Vingana por uma Irm Seduzida: - Clavijo de Goethe; Les Bouchers (Icres, 1888); La Casquette au Pre Bugeaud (Marot, 1886). Exemplos da fico: La Kermesse Rouge na coleo Eekhoud e o final de Disciple de Bourget. B (1) Vingana por Dano ou Espoliao Intencional: - "A Tempestade" de Shakespeare. Exemplo contemporneo: Bismarck na retirada em Varzin. (2) Vingana por ter sido Roubado durante Ausncia: - Les Joueurs dOsselets e Penlope de squilo; A Festa dos Aqueus de Sfocles. (3) Vingana por Tentativa de Homicdio: - A Ira de Te-oun-go de Kouanhan-king. Caso semelhante envolvendo, ao mesmo tempo, a salvao de erro judicial, de um ente amado: La Cellule N 7 (Zaccone, 1881). (4) Retaliao por uma Falsa Acusao: - Phrixus de Sfocles e Eurpides; Monte Cristo de Dumas; La Declasse (Delahaye, 1883); Roger-la-Honte (Mary, 1881). (5) Vingana por Violao: Tereus de Sfocles; A Cortes de Corinto (Carr e Bilhaud, 1908); Os Cenci de Shelley (parricida como punio por incesto). (6) Vingana pelo Roubo das Prprias Posses: - O Mercador de Veneza e parcialmente Guilherme Tell. (7) Retaliao sobre todo um Sexo por ter sido enganado por algum deste mesmo sexo: - Jack o Extirpador (Bertrand e Clairian, 1889); as heronas fatais da peas tpicas do Segundo Imprio, LEtrangre etc. Um caso tambm pertencente classe A: o motivo (improvvel) de corrupo em Possd, por Lemounier. Aqui encontramos pela primeira vez aquele personagem de face contorcida, pea chave de todo o drama sombrio e misterioso, - o vilo. Quanto ao incio da Terceira Situao, podemos evocar, em qualquer estgio, este vilo e seus profundos esquemas que muitas vezes nos fazem sorrir. Don Salluste em Ruy-Blas, Iago em Otelo, Guanhumara em Burgraves, Homodei em Angelo, Maom na tragdia de mesmo nome, Leontina em Heraclius, Maxime em La Tragedie de Valentinien, Emire em Siros, Ulisses em Palamedes. C Perseguio Profissional de Criminosos: - (complemento do que ser encontrado na Quinta Situao, Classe A): - Sherlock Holmes (Conan Doyle); Vidocq (Bergerat, 1910); Nick Carter (Busson e Livet, 1910). Embora esta situao tenha sido usada com freqncia hoje em dia, h muitos casos antigos aguardando seu rejuvenescimento, muitas lacunas ainda precisam ser preenchidas. De fato, entre os laos que podem unir vingador e vtima, foram omitidos alguns graus entre relaes, assim como a maioria das ligaes sociais e de negcios. A lista dos erros que poderiam provocar vingana est longe de ser exaurida, e podemos ter certeza disso ao enumerar os tipos de possveis agresses contra pessoas ou propriedades, as diferentes opinies das partes opostas, as vrias maneiras como um insulto pode surtir efeitos, e quantos e quais tipos de relaes podem existir entre Vingador e Criminoso. E tais assuntos concernem apenas s premissas da ao. A isso podemos acrescentar todas as voltas e compreenso da situao, lentas ou instantneas, diretas ou tortuosas, desesperadas ou seguras que uma punio pode

ser aplicada, os mil recursos que ela oferece, os pontos que ela poder mirar no seu curso mortal, os obstculos que o destino ou o acusado podem apresentar. A seguir, podem-se introduzir vrias figuras secundrias, cada uma em busca de seus prprios objetivos, como na vida, entrecruzando umas com as outras e cruzando o drama e estimo bastante o leitor, para no prolongar o assunto.

QUARTA SITUAO VINGANA DE PARENTE CONTRA PARENTE (Elementos: Parente Vingador; Parente Culpado; Recordao da Vtima, um Parente de Ambos) Aumentando o horror da Situao XXVII (Descoberta da Desonra dos Parentes) com o impetuoso vigor da situao III, criamos esta ao confinada vida familiar, transformando-a em inferno pior que o calabouo de O Poo e o Pndulo de Poe. O horror tal que os espectadores terrificados no se atrevem a intervir; parecem testemunhar, distncia, a silhueta de uma cena demonaca em uma casa em chamas. E parece que nem os nossos dramaturgos se atrevem a modificar a tragdia grega, como esta se apresenta em trinta sculos de pavor. Para ns fcil determinar do alto da nossa plataforma usando a palavra de Gozzi as infinitas variaes possveis a este tema, multiplicando as combinaes que acabamos de encontrar na Terceira Situao por aquelas que a Vigsima Stima ir nos proporcionar. Outros germes de fertilidade sero encontrados, por sua vez, nas circunstncias determinadas pela ao do vingador. Elas podem ser: um desejo instintivo do vingador (o motivo mais simples); o desejo da vtima moribunda ou o esprito do falecido aparecendo misteriosamente para os vivos; uma promessa imprudente; um profissional em servio (por exemplo, quando o vingador um magistrado etc.); a necessidade de salvar outros parentes ou um ente querido (assim Talien vingou os Dantonistas) ou mesmo conterrneos; desconhecimento do parentesco existente entre Vingador e Criminoso. H ainda o caso em que o Vingador ataca sem ter reconhecido o Criminoso (em um quarto escuro, acredito); o caso em que o ato da vingana apenas o resultado de um erro, descobre-se que o suposto culpado inocente, e seu pseudoexecutor percebe que , ento, um abjeto criminoso. A (1) Morte do Pai Vingada sobre a Me: - As Choephores de squilo; Electra de Sfocles, Eurpides, Attilius, Q. Cicero, Pradon, Longepierre, Crbillon, Chnier e a pera de Guillard; Orestes de Voltaire e Alfieri; Epgones de Sfocles; Eriphyles de Sfocles e Voltaire; e finalmente Hamlet na qual reconhecemos claramente o mtodo com que o poeta rejuvenesce o assunto, - por meio de uma mudana quase antitica de personagens e ambiente. (2) Uma Me Vingada sobre um Pai: - Zoe Chien-Chien (Matthey, 1881) onde o parricdio contrabalanado por uma paixo incestuosa e cometido pela filha, no pelo filho. B - Morte de um Irmo Vingada Sobre um Filho: (mas sem premeditao, caindo quase dentro da situao Imprudncia): - Atalanta de squilo e Meleager de Sfocles. C Morte de um Pai, Vingada sobre um Marido: Rosamunde (Rucellai). D Morte de um Marido, Vingada sobre o Pai: Orbecche de Giraldi. Assim, das vinte e duas obras, dezoito esto na mesma classe, dezessete na mesma subclasse, treze abordam o mesmo assunto - e tambm quatro classes e uma subclasse. Por enquanto, vamos nos divertir contando algumas que foram esquecidas.

A morte de um pai vingada sobre o irmo do vingador. Sobre sua irm. Sobre sua amante (ou no caso de um vingador feminino, sobre seu amante, pois cada caso tem sua duplicata, de acordo com o sexo do vingador). Sobre sua esposa. Sobre seu filho. Sobre seu tio paterno. Sobre seu tio materno. Sobre seu av materno ou paterno; sua av materna ou paterna. Sobre meio-irmo ou meio-irm. Sobre uma pessoa ligada por casamento (cunhado, cunhada etc.) ou um primo ou prima. Essas inmeras variantes podem, logicamente, ser sucessivamente repetidas para cada caso: - a vingana de um irmo, uma irm, marido, filho, av, e assim por diante. A vingana pode ser cometida de vrias maneiras, no apenas sobre o prprio criminoso, como tambm sobre um ente que lhe querido (Media e Atreu atacaram Jaso e Tiestes atravs de seus filhos), e at objetos inanimados podem tomar o lugar das vtimas.

QUINTA SITUAO PERSEGUIO (Elementos: Castigo e Fugitivo) Assim como a Segunda Situao era o oposto da Primeira, esta situao de Perseguio representa uma transio para o passivo da Terceira e Quarta e na realidade, o lado passivo de todas aquelas em que o perigo persegue um personagem. No entanto, h uma diferena: na Perseguio, o elemento vingador est em segundo lugar, ou talvez nem isso; pode estar, na realidade, bastante invisvel e abstrato. Nosso interesse detm-se somente no fugitivo; algumas vezes inocente, sempre passvel de perdo pelo erro se houver algum que parece ter sido inevitvel, predestinado; no fazemos perguntas nem o culpamos, o que seria vo, mas sofremos com compaixo as conseqncias junto com o nosso heri que, seja ele quem for ou tenha sido, agora um companheiro em perigo. Lembremo-nos da verdade que Goethe jogou diante da hipocrisia; que cada um de ns tem internamente a potencialidade para todos os crimes, impossvel imaginar algum que no possamos cometer diante de determinadas circunstncias. Nesta Situao, sentimo-nos, por assim dizer, cmplices da pior das matanas. O que pode ser explicado pela idia de que, ao longo das nossas vrias linhas de hereditariedade, pode haver muitos desses crimes, e a nossa atual virtude significaria simplesmente uma imunidade s tendncias criminosas adquiridas pela experincia dos nossos ancestrais. Se for este o caso, hereditariedade e ambiente, longe de serem fatalidades opressivas, tornam-se os embries da sabedoria que, quando estiver madura, ir triunfar. assim que o gnio (no o da neurose, mas da menos comum maestria da neurose) surge especialmente em famlias que lhe transmitiram a larga experincia da loucura. Assim, atravs do drama podemos adquirir a nossa experincia de erro e catstrofe de maneira menos custosa; por meio dele evocamos vividamente inmeras memrias que esto adormecidas no nosso sangue, e podemos nos livrar delas por meio da repetio e acostumar nossas almas sombrias s suas prprias reflexes. Como a msica, ele ir, no fim, refinar nossas maneiras e nos conferir o poder do autocontrole, base de toda virtude. Nada tem mais efeito moral que a imoralidade na literatura. A sensao de isolamento que caracteriza a Situao V proporciona uma unidade especial ao, e um campo claro para a observao psicolgica que no deve ser atenuada pela diversidade de cenas e eventos. A Fugitivos da Justia Perseguidos por Formao de Crimes Polticos etc.: Louis Perez da Galcia e Devoo Cruz de Calderon; o incio do Milagre medieval Robert-le-Diable; Os Brigadistas de Schiller; Raffles (Hornung, 1907); Exemplos histricos: a interdio dos Conventionnels; Duquesa de Berry. Exemplos da fico: Rocambole de Gaboriau; Arsne Lupin (Leblanc). Exemplos de famlia: notcias policiais. Exemplo em comdia: Compre le Renard (Polti, 1905). B Perseguido por um Erro de Amor: injustamente, Indigne (Barbier, 1884); de maneira mais justa, Don Juan de Molire e Festin de Pierre de Corneille (sem falar das vrias obras de Tirso de Molina, Tellez, Villiers, Sadwell, Goldoni, Grabbe, Zorilla, Dumas pai); muito justamente, Ajax de Locris de Sfocles. Exemplos de famlia vo desde casamentos forados de sedutores a priso por flertes de calada.

C Heri Lutando Contra um Poder: - Prometeu Libertado de squilo; Lacoonte de Sfocles; o papel de Porus em Alexandre de Racine Metastasio; Nicomede de Corneille; Goetz von Berlichingen e parte de "Egmont de Goethe; Cato de Metastasio; Aldelghis e parte de Conde de Carmagnola de Manzoni; a morte de Heitor em Troilus e Cressida Shakespeare; Nana-Sahib (Richepin 1883); Edith (Bois, 1885); a tetralogia Nibelungos; Um Inimigo do Povo (Ibsen); Le Roi sans Couronne (de Bouhlier, 1909). D Um Pseudo-louco Lutando contra um Alienista semelhante a Iago: - La Vicomtesse Alice (Second, 1882).

SEXTA SITUAO DESASTRE (Elementos: um Poder Vencido; um Inimigo Vitorioso ou um Mensageiro)

Medo, catstrofe, o inesperado, grande invertida de papis; o poder destitudo, os fracos exaltados. Aqui est a limitao recorrente nos livros da Bblia, aqui o eco imortal da queda de Tria diante da qual ainda empalidecemos com um pressentimento. A (1) Derrota Sofrida: - Os Mirmidons e Os Persas de squilo; Os Pastores de Sfocles. Exemplo da fico: A Catstrofe de Zola; A Histria composta por repeties desta histria. (2) Terra Natal Destruda: - Os Xoanons de Sfocles; Sardanapalus de Byron (este tambm corresponde Classe B e, no final, lembra a Quinta Situao). Exemplos da Histria: Polnia; as Grandes Invases. De romances: A Guerra dos Mundos (Wells). (3) A Queda de Humanidade: - o Mistrio de Ado (Sculo XII). (4) Uma Catstrofe Natural: - Terre dEpouvante (de Lorde e Morel, 1907). B Um Monarca Destitudo: - (contrrio da Oitava): - Henry VI e Ricardo II de Shakespeare. Exemplos histricos: Charles I, Lus XVI, Napoleo etc.; e substituindo os reis por outras autoridades, Colombo, de Lesseps e todos os ministros cados em desgraa. Exemplo da fico: o final de Tartarin, LArgent, Cesar Birotteau. C (1) Ingratido Sofrida: (de todos os golpes da desgraa, este talvez o mais doloroso): - Arquelau (exceto no final quando a ao revertida) de Eurpides; Timon de Atenas, Rei Lear e o incio de Coriolano de Shakespeare; Marino Faliero de Byron; parte do Conde de Carmagnola de Manzoni. A dispensa de Bismarck pelo jovem Imperador Guilherme. Os mrtires, os vrios exemplos de devoo e sacrifcios no reconhecidos por quem deles se beneficiou, a mais gloriosa morte brilha diante deste fundo sombrio; Scrates e a Paixo so os exemplos mais conhecidos. Le Reformateur (Rod, 1906). (2) Sofrimento por um Castigo ou Inimigo Injusto: (corresponde de certo modo a Erros Judiciais): - Teucer de Sfocles; Salaminae de squilo. (3) Um Ultraje Sofrido: - o primeiro ato de O Cid; o primeiro ato de Lucrcia Borgia. O ponto de honra oferece material melhor que esses dois simples episdios. Podemos conceber um Voltaire mais sensvel que, devido s perseguies que sofreu, ficou reduzido impotncia e ao ponto de morrer em desespero. D (1) - Abandono por um Amante ou Marido: - "Fausto"; "Ariane" de Corneille; o incio de "Media"; "Maternite" (Brieux, 1903). (2) Pais perdendo seus Filhos: - Le Petit Pouce.

Se as classes B, C e D que se referem ao destino de indivduos, no foram to desenvolvidas como deveriam ser, o que dizer do caso de desastres sociais, como na Classe A? Shakespeare no foi suficientemente longe neste caminho majestoso. Somente entre os gregos uma obra do gnero apresentou de um s golpe essa concepo sublime, fatalista e potica de eventos humanos, da qual Herdoto um dia iria fazer Histria.

STIMA SITUAO VTIMA DE CRUELDADE OU DESGRAA (Elementos: um Infeliz; um Mestre ou Desgraa) No h limite para a tristeza infinita. Por baixo do que parece ser a parte mais profunda do azar, pode surgir outra situao ainda mais amedrontadora. Esta Stima Situao um feroz e deliberado retalhar do corao, - do pessimismo por excelncia. A Inocente torna-se Vtima de uma Intriga Ambiciosa: - Princesa Maleine (Maeterlinck); A Filha Natural de Goethe; Les Deux Jumeaux de Hugo. B Inocente Espoliado por Quem Deveria Proteg-lo: - Os Hospedes e o incio de Joueurs DOsselets de squilo (no primeiro vibrar do grande arco nas mos do Pedinte desconhecido, como suspiramos de esperana!); Les Corbeaux de Becque; O Rei de Roma (Pouvillon); LAiglon (Rostand); La Croisade des Enfantelets Francs (Ernault). C (1) Poderosos Desapropriados e Humilhados: - O incio de Peleus de Sfocles e Eurpides; de Prometeu Acorrendado; de J. Laerte em seu jardim. Exemplo de comdia: Le Jeu de la Feuille (Adam de la Halle). (2) Um Favorito ou ntimo V-se Esquecido: - En Dtresse (Fevre, 1890). D Infelizes Despojados de Sua nica Esperana: - O Cego de Maeterlinck; Beethoven (Fouchois, 1909); Rembrandt (Dumur e Josz). E ainda faltam muitos casos! Os judeus no cativeiro, escravido na Amrica, os horrores dos de Guerra dos Cem Anos, guetos invadidos, cenas de uma reproduo da vida no crcere ou Inquisio, a atrao do Inferno de Dante, de Prises de Pelico, a emocionante amargura de Gautama, do Eclesiastes, de Schopenhauer!

OITAVA SITUAO REVOLTA (Elementos: Tirano e Conspirador) Conforme j observado, esta situao de certo modo o contrrio de Classe B da Situao VI. A intriga, to apreciada pelo pblico nos ltimos trs sculos, claramente abastecida pela natureza do assunto que vamos considerar. Porm, por uma estranha razo, ela foi, ao contrrio, sempre tratada com a mais irrestrita candura e simplicidade. Uma ou duas vicissitudes, algumas surpresas facilmente previsveis e uma ampla uniformidade de todos os personagens da pea, E temos as condies que so quase invariavelmente incorporadas a esta ao to propcia, no entanto, a dvidas, equvocos e ao lusco-fusco cuja vaga incerteza prepara a aurora da revolta e da liberdade. A (1) Uma Conspirao, sobretudo de um s Indivduo: - A Conspirao de Fiesco, de Schiller; Cinna, de Corneille; de certo modo Catilina de Voltaire (esta tragdia pertence mais obra Ambio da Terceira Situao); Thermidor; A Conspirao do General Malet (Aug de Lassus, 1889); Le Grand Soir (Kampf); Le Roi sans Royaume (Decourcelle, 1909); Lorenzaccio (Musset). (2) Uma Conspirao de Muitos: - A Conspirao dos Pazzi de Alfieri; Le Roman dune Conspiration (de Fournier e Carr, com base na histria de Ranc); Madame Margot (Moreau e Clairville, 1909); e na comdia, Chantecler (Rostand, 1910) com sua pardia Rosse, tant e plus (Mustire, 1910). B (1) - Revolta de Um Indivduo que Influencia e Envolve Outros: - Egmont de Goethe; Jacques Bonhomme (Maujan, 1886); La Mission de Jeanne d'Arc Dallier, 1888. Exemplo da fico: Salamb. Da histria: Slon simulando loucura. (2) Revolta de Muitos: Fontovejune de Lope de Veja; Guilherme Tell de Schiller; Germinal de Zola; Os Tecelos da Silsia de Hauptmann (proibida em 1893 com aprovao de um Parlamento logo depois dissolvido); O Outono de Paul Adam e Gabriel Mourey (proibida em 1893 com a aprovao de outro Parlamento um pouco antes da sua dissoluo); LArme dans la Ville (Jules Romain, 1911); Quatorze de Julho (Roland, 1902). Da fico: uma parte da Fortunes des Rougon de Zola. Da histria: a tomada da Bastilha e vrios tumultos no mesmo perodo. Este tipo de ao, sobretudo nas peas modernas, gerou bons dramas vigorosos na Espanha, Inglaterra, Itlia e Alemanha; de carter forte e autoritrio nos dois primeiros pases, e com entusiasmo juvenil nos dois ltimos. Quase certamente a Frana, de todos os pases, parece ser o que mais entende e expressa tais emoes. Mas... Thermidor foi proibida por medo de ofender os amigos (aparentemente centenrios) de Maximiliano; Le Pater por medo de desagradar os comunistas; Germinal de Zola e LAutomne de Adam e Mourey (duas obras apresentadas em cores bastante diversas cujos ttulos so suficientes para indicar) foram bloqueadas por medo das objees de alguns conservadores; Other Peoples Money de Hennique, por medo de chocar certos financistas que foram desde ento colocados atrs das grades; "Lohengrin" (embora o assunto seja relacionado aos celtas) foi

proibido por muito tempo "por medo" de irritar meia dzia de literatos chauvinistas franceses; um nmero infinito de outras peas teatrais por medo de aborrecer a Alemanha (ou nossos diplomatas de salo que falem disso)... E outras por medo de provocar o Sulto! Apesar de tudo, possvel encontrar um nico exemplo no qual a produo dramtica tenha abordado uma calamidade nacional como temem os nossos censores? O pretexto to falso quanto os que exigem a excluso do teatro qualquer representao franca e verdadeira do amor. Uma lei que proba a entrada de crianas deveria ser suficiente para satisfazer a moderao neste quesito; embora haja pouca necessidade, pois raramente aparecem adultos acompanhados de crianas. Nossa burguesia sentimental aparentemente mantm a opinio do sculo XVIII de que mais perigoso ouvir tais coisas em pblico do que l-las em privado. Pois a nossa arte dramtica que, deve-se notar, permaneceu, apesar do seu declnio, um dos mais extraordinrios meios de propagar o pensamento francs em toda a Europa foi aos poucos sendo impedida de abordar teologia, poltica, sociologia, crimes e criminosos com exceo (e por que tal exceo?) do adultrio, do qual o nosso teatro, para seu grande azar, vive atualmente no mnimo dois em cada trs dias. Os antigos diziam que um homem escravizado perde metade da sua alma. Um dramaturgo um homem.

NONA SITUAO TAREFA OUSADA (Um Lder Destemido; um Objetivo; um Adversrio) O Conflito que forma o enquadramento de todas as situaes dramticas est claramente definido na Nona, sem disfarces. Um plano inteligente, uma tentativa arrojada, sangue frio e vitria! A Preparativos para a Guerra: - (Nesta classe, conforme tratado anteriormente, a ao termina antes do fim deixando-o ao sabor da a imaginao, na perspectiva de uma previso animadora). Exemplos: - Nemia de squilo; O Conselho dos Argivos de Sfocles. Exemplos histricos: o chamado para as Cruzadas; os voluntrios de 1892. B (1) Guerra: Henrique V de Shakespeare. (2) Um Combate: - Glacus Pontius Memnon. Fineus e Os Forcides de squilo. C (1) Transporte de Determinada Pessoa ou Objeto: - Prometeu de squilo; As Mulheres Laconianas de Sfocles. Da fico: o roubo do Vu da Deusa em Salamb. Exemplo pico: o segundo hino de Homero (para Hermes). (2) Recaptura de um Objeto Desejado: - A Vitria de Arjuna de Cantchana Atcharya; Parsifal de Wagner; a retomada do Vu da Deusa. D (1) Expedies Audaciosas: - Descoberta do Novo Mundo de Lope; Prometeu Libertado de squilo; Teseus de Eurpides; Sinon de Sfocles; Rhesus atribudo a Eurpides. Exemplos de romance: as aventuras dos heris dos contos de fadas; os Trabalhos de Hrcules; a maioria das histrias de Jlio Verne. (2) Aventura Empreendida para Conseguir uma Mulher Amada: Enomaus de Sfocles e Eurpides. Da fico: Os Trabalhadores do Mar". Para salvar a honra de um amante: La Petite Caporale (Darlay e de Gorsse, 1909). A Nona Situao resume, assim, a poesia da guerra, do roubo, da surpresa, da chance desesperada, - a poesia do aventureiro perspicaz, do homem alm da limitao das civilizaes artificiais, do Homem na acepo original do termo. No entanto, raramente encontramos uma nica obra francesa nesta classe! Para no cansar o leitor, deixo de enumerar nessas classes to pouco abordadas, muitas tramas e complicaes que elas poderiam envolver. Mtodos de rastrear a caa humana bandido ou heri, - foras conspirando para seu desastre, condies que o tornam vtima de seus mestres, maneiras em que uma revolta pode surgir, alternativas de batalha em uma aventura ousada, certamente poderiam parecer mais complexas hoje que antigamente; alm disso, partes emprestadas de outras situaes podem ser facilmente implantadas nesses temas. Mesmo que queiramos manter os temas citados dentro da sua severidade arcaica, quanto coisa ainda poder ser extrada! Para citar apenas um exemplo, de quantas maneiras poderia uma Expedio Audaciosa ser alterada modificando os motivos ou objetivos da aventura, a natureza dos obstculos, as qualidades do heri e as estruturas prvias dos trs elementos indispensveis do

drama! Viagens Audaciosas foram muito pouco abordadas. E quantas classes existem ainda intocadas!

DCIMA SITUAO ABDUO (O Abdutor; o Abduzido; o Guardio) Agora, o Grande Romance Burgus! No foi esta expresso que Molire usou para encerrar suas comdias quando ele julgou ter chegado o momento de mandar para casa sua audincia satisfeita? Algumas vezes ele substituiu a caixa do tesouro por uma menina, como em Tartufo ou criou uma troca de uma pela outra, como em O Avarento. Em ABDUO encontramos uma das situaes apoiadas na Rivalidade e na qual o Cime aparece embora sem as magnficas cores da Vigsima Quarta. Nas duas classes seguintes (B e C) podemos observar a interferncia das situaes Adultrio e Recuperao de um Ente Amado Perdido. O mesmo uso bastante possvel em quase todas as outras situaes. Eu gostaria de assinalar para quem estiver interessado em uma anlise mais detalhada, que amor no necessariamente o motivo da Abduo (na Classe D sero encontradas amizade, f etc.) nem a razo dos obstculos levantados pelo guardio. A Abduo de uma Mulher contra sua Vontade: - Ortia de squilo e Sfocles; Europa e Os Carianos" de squilo. Com Fogo e Espada (com base em Sienkiewicz, 1904). Comdia: Le Jeu de Robin e Marion (Adam de la Halle). Histrico e legendrio: as sabinas; Cassandra. Parece-me existir matria trgica nos casos extremamente erticos, de violao premeditada precedida por paixo insana e seu consequente estado de super excitao, seguido pelo assassinato da vtima ultrajada, por arrependimento diante do lindo cadver, pelo trabalho repugnante de desmembrar ou esconder o corpo; e depois toda uma vida de desgosto e erros sucessivos que conduzem descoberta do criminoso. B Abduo de uma Mulher com seu Consentimento: - A Abduo de Helena de Sfocles e a comdia de mesmo nome, mas no sobre o mesmo assunto, de Lope. Diversas outra comdias e romances. C (1) Recaptura da Mulher sem Matar o Abdutor: - Helena de Eurpides; Malati e Madhava de Bhavabhuti (o poeta da voz divina). Resgate de uma irm: Ifignia em Tauris. (2) - O Mesmo Caso, matando o Raptor: - Mahaviracharita por Bhavabhuti; "Hanouman" (obra em sinergia); "Anarghara-ghava" (annimo); "A Mensagem de Angada" por Soubhata; "Abhirama Mani" por Soundara Misra; "Hermione" por Sfocles. D (1) - Resgate de um Amigo Capturado: - Ricardo Corao de Leo de Sedane e Gretry. Vrias fugas histricas e fictcias. (2) De um Filho: "L'Homme de Proie" (Lefevre e Laporte, 1908). (3) De uma Alma Presa por Engano: - Barlaam e Josaphat, Milagre do sculo XIV. Os atos dos Apstolos, missionrios etc.

DCIMA PRIMEIRA SITUAO O ENIGMA (Interrogador, Aquele que Busca e Problema) Esta situao possui interesse teatral por excelncia visto que o espectador, tendo sua curiosidade despertada pelo problema, torna-se facilmente absorvido e acredita estar ele mesmo resolvendo a questo. Combate entre a inteligncia e vontades opostas, a Dcima Primeira Situao pode ser adequadamente simbolizada por um ponto de interrogao. A Busca por uma Pessoa que est em Perigo de Morte: - Polidus de Sfocles e Eurpides. Caso sem esse perigo, onde a busca por um objeto e no por uma pessoa: A Carta Roubada de Poe. B (1) Uma Charada para ser Resolvida envolvendo Perigo de Morte: - A Esfinge de squilo. Exemplo da fico (sem o perigo): O Escaravelho de Ouro de Poe. (2) O mesmo Caso onde o Enigma proposto por uma Mulher Cobiada: - Exemplo parcial: o incio de Pricles de Shakespeare. Exemplo da fico: O Companheiro de Viagem de Andersen. Exemplo pico (mas sem o perigo): Salomo e a Rainha de Sab. Exemplo parcial: os cofres de Portia, em O Mercador de Veneza. O tipo de contexto antes da posse do objeto desejado, vagamente traado neste episdio, especialmente atraente nos seus sugestivos anlogos. Mas, quantas estruturas, prontas nos seduzir, encontraremos nas perplexidades da busca do amor, quando elas forem elevadas ao seu terceiro poder pela introduo do terrvel, como no exemplo puro e completo que temos em Turandot do incomparvel Gozzi; uma obra apaixonadamente admirvel, traduzida, produzida e tornada famosa por Schiller, na Alemanha; obra que durante um sculo foi considerada um clssico no mundo inteiro, embora seja pouco conhecida na Frana. O efeito da B (2) reforado e aumentado em casos onde o heri submetido a: C (1) Tentaes apresentadas com o objetivo de descobrir um Nome. (2) Tentaes apresentadas com o objetivo de descobrir o Sexo: - As Mulheres Srias de Sfocles e Eurpides. (3) Testes para Verificar as Condies Mentais: Ulisses Furens de Sfocles; Os Palamedes de squilo e Eurpides (de acordo com os temas atribudos a esses trabalhos extraviados). Exame de criminosos por psiquiatras.

DCIMA SEGUNDA SITUAO OBTENDO (Um Solicitante e um Adversrio que Recusa, ou um rbitro e Partes Opostas) Aqui entram diplomacia e eloqncia. Um fim deve ser alcanado, um objeto deve ser ganho. Quais interesses no devem ser colocados em risco, quais argumentos ou influncias importantes devem ser removidos, quais intermedirios ou disfarces devem ser usados para transformar raiva em benevolncia, rancor em renncia; colocar o Espoliador no lugar do Despojado? Quantas minas devero ser desarmadas, quantas sabotagens descobertas! quais revoltas inesperadas de indivduos submissos! Este contexto dialtico que surge entre razo e paixo, s vezes sutil e persuasivo, s vezes forte e violento, fornece uma boa situao, to natural quanto original. A Esforos para Obter um Objeto por meio de Ardil ou Fora: Filoctetes de squilo, Sfocles e Eurpides; o protesto do povo de Tebas em dipo em Colonus; O Anel do Ministro de Vishakadatta. B Esforo Somente por Meio da Eloqncia Persuasiva: - A Ilha Deserta de Metastasio; a atitude do pai em Le Fils Naturel (Dumas) qual o Ardil adicionado em seguida; Cena 2 do Ato V de Coriolano de Shakespeare. C Eloqncia com um rbitro: O Julgamento das Armas de squilo; Helena Reclamada de Sfocles. Um dos casos no utilizados no teatro, apesar da sua freqncia, a Tentao j introduzida como parte da situao anterior. Aqui o adversrio irritado o Desafiante; o solicitante, agora o Tentador, empreendeu uma negociao pouco comum de obter um objeto, e nada pode persuadir o dono a entreg-lo; em conseqncia, o objetivo deve ser confundi-lo, seduzi-lo ou causar-lhe espanto. O eterno papel da mulher em relao ao homem! e quantas coisas dentro do projeto de ser um homem! Esta situao no lembra a atitude hiertica do Cristianismo em relao ao Sat, como Flaubert iluminou com milhares de luzes cintilantes na sua Tentaes de Santo Anto?

DCIMA TERCEIRA SITUAO INIMIZADE ENTRE PARENTES (Elementos: um Parente Mau; um Parente Odiado, ou dio Recproco entre Parentes) Anttese* que representava, para Hugo, o princpio gerador da arte, - dramtica, em especial, - e que naturalmente resulta da idia do Conflito base do drama, oferece um dos esquemas mais simtricos nestas emoes contrastantes. dio por quem deveria ser amado do qual a Vigsima Nona parte importante, Amor por quem deveria ser odiado. Tais confluncias despertam, obviamente, uma ao tempestuosa. fcil prever as seguintes leis: 1 Quanto mais prximos forem os laos que unem os parentes inimigos, mais selvagem e perigosa ser a manifestao do dio entre eles. 2 Se o dio mtuo, ele ser mais bem caracterizado nesta Situao do que seria se ele pertencesse somente a uma das partes, neste caso um dos parentes torna-se Tirano e o outro, Vtima. O conjunto resulta nas Situaes V, VII, VIII, XXX etc. 3 A grande dificuldade ser encontrar e representar, de maneira convincente, um elemento de discrdia suficientemente poderoso para quebrar o mais possante lao humano. A - dio entre Irmos: - (1) Um irmo Odiado por Vrios (o dio no maligno): As Hlides de squilo (motivo, inveja); Os Trabalhos de Jac de Lope de Veja (motivo: cime de filhos). Odiado por um irmo, apenas: As Fencias de Eurpides e Sneca; Polinices Alfieri (motivo: avareza tirnica); Caim de Byron (motivo: cime religioso); Une Famille au Temps de Luther por Delavigne (motivo: dissidncia religiosa); Le Duel (Lavedan, 1905). (2) dio Recproco: - Os Sete Contra Tebas por squilo, e Les Frres Ennemis por Racine (motivo: cobia pelo poder); uma personagem admirvel adicionada a esta lenda de Tebas: a Me, dividida entre dois filhos; Tiestes II de Sfocles; Tiestes de Sneca; Pelopides de Voltaire; Atreus e Tiestes de Crbillon (motivo: cobia pelo poder, o papel importante o do investigador prfido). (3) dio entre Parentes por Interesse Prprio: - La Maison dArgile (Fabre, 1907). Exemplo da fico: Mon Frre (Mercereau). B dio entre Pai e Filho: - (1) Do Filho para o Pai: Trs Castigos em Um por Calderon. Exemplo histrico: Lus XI e Carlos VII. Uma parte de La Terre de Zola e de Le Maitre por Jean Jullien. (2) dio Mtuo: A Vida um Sonho de Caldern. Exemplo histrico: Jerome e Vitor Bonaparte (reduo do dio para simples desacordo). Acho esta proposta uma das melhores, embora no seja muito considerada por nossos escritores. (3) dio da Filha para o Pai: - Os Cenci" de Shelley (parricdio como meio para escapar de incesto).

C dio do Av para o Neto: Ciro de Metastasio; a histria de Amulius no incio de Tito Lvio (motivo: avareza tirnica). dio do tio para o sobrinho: A Morte de Cansa por Crichna Cavi. Um dos aspectos de Hamlet. D dio do Sogro para o Genro: - Agis e Saul de Alfieri (motivo: avareza tirnica). Exemplo histrico: Cezar e Pompeu. dio entre dois cunhados, ex-rivais: La Mer (Jean Jullien, 1891) o nico drama moderno, digo de passagem, no qual algum tem sua emoo aumentada depois da morte do personagem principal. A este respeito, ela est conforme a vida, quando podemos sentir choque ou alarme, ou gritar de medo, mas tambm podemos no chorar nem ficar inteiramente tristes a no ser depois, quando toda esperana se foi para sempre. E dio da Sogra pela Nora: - Rodogune de Corneille (motivo avareza tirnica) F Infanticdio: - Conte de Nol (Linant, 1899). Uma parte de Power of Darkness. No vou repetir a lista de graus de parentesco para os quais esta situao poder ser aplicada. No caso de dio entre irms, um oferece mesmo depois de Le Carnaval des Enfants (de Bouhlier) uma excelente oportunidade para o estudo de inimizade feminina, to duradoura e to cruel; dio entre me e filha, entre irmo e irm so tambm interessantes. O mesmo pode-se dizer do oposto de cada classe que forneceu os nossos exemplos. Ser que no existe um bom estudo dramtico do intenso assunto, - at hoje to vulgar por ter sido tratado por mos vulgares, - a antipatia entre me e marido de uma jovem? Este no representa, de um lado, o conflito natural entre o ideal, a infncia e a pureza e de outro, a ilusria, porm irresistvel, seduo da Vida vigorosa e frtil? O motivo do dio, mudando um pouco, pode variar do eterno amor ao poder expressado em quase todos os exemplos existentes e o que invariavelmente apresentado nas atitudes foradas do neoclassicismo. Os personagens relacionados aos pais comuns, divididos na afeio por ambos os adversrios nessas lutas, foram ligeiramente modificados a partir do dia em que squilo tirou a majestosa Jocasta da tumba na qual a tradio a havia colocado. Os papis de dois pais inimigos tambm poder ser revivido. E no encontro ningum alm de Beaumont e Fletcher que puderam retratar de maneira vigorosa os instigadores dessa luta to mpia; personagens cuja infmia suficiente para merecer ateno, apesar de tudo. s inimizades entre parentes, tambm esto conectadas as inimizades entre amigos. Esta proposta ser vista na prxima situao. * Anttese: oposio ou contraste de palavras ou idias salientadas pelas posies de palavras contrastantes, como quando colocadas no incio ou no fim de uma sentena; ou ento em posies correspondentes em duas ou mais sentenas. (Medidas, no homens. O esbanjador rouba seu herdeiro; o miservel rouba a si mesmo.). Aqui a referncia logicamente a idias. * Neoclassicismo: que designa ou pertence ao renascimento do gosto e estilo clssicos na arte.

DCIMA QUARTA SITUAO RIVALIDADE ENTRE PARENTES (O Parente Preferido; o Parente Rejeitado; o Objeto) primeira vista, esta situao atrai dez vezes mais que as anteriores. Amor e Cime no aumentam o seu efeito? Aqui o charme da Amada brilha entre o sangue das batalhas empreendidas por causa dela. Quantas admirveis hesitaes, quantas perplexidades ela demonstra; quanto medo de declarar a preferncia que poder desencadear um dio implacvel! Sim, a Amada, o Objeto para usar o nome filosfico empregado no sculo XVII aqui ser adicionado lista de personagens. Mas... o Pai ou Me Comuns, mesmo que no desapaream, devero perder grande parte da sua importncia; os Instigadores iro perder o brilho e desaparecer no esplendor central do Objeto verdadeiro. No h dvidas de que as cenas de amor iro agradar por seu contraste com a violncia da pea; mas o purista dramtico poder erguer as sobrancelhas e considerar talvez tais interldios de pombinhos como insignificncia medocre, quando colocada na rubra moldura do fratricdio. Alm disso, na mente dos psiclogos a idia que a Rivalidade em tal luta significa apenas um pretexto, a mscara do dio mais sombrio, mais antigo, uma antipatia fisiolgica derivada, digamos, dos pais. Dois irmos, dois parentes prximos no se matam por causa de uma mulher, a no ser que haja predisposio. Agora, se quisermos reduzir o motivo para um mero pretexto, o Objeto imediatamente perde o brilho, diminui em importncia, e nos vemos de volta para a Dcima Terceira Situao. Ento a Dcima Quarta fica limitada a apenas uma classe, uma simples derivada da anterior? No; felizmente ela possui alguns embries de selvageria que permite seu desenvolvimento em diversas direes. Atravs delas a situao poder tender para Adultrio Envolvendo Homicdio. Adultrio Ameaado e, especialmente, Crimes de amor (incestos etc.). Sua forma e seu valor podem ser verificados ao liberar estas novas tendncias. A (1) Rivalidade Maldosa de um Irmo: - Britanicus; Les Maucrix por Delpit (aqui o Pai ou Me Comuns cedem lugar para um par e ex-rivais que se tornam quase Instigaores); Boislaurier (Richard, 1884). Da fico: Pedro e Joo de Maupassant. Caso em que a rivalidade sem dio: 1812 (Nigond, 1910). (2) Rivalidade Maldosa entre Dois Irmos: - Agatocle, Don Pdre, Adelaide du Guesclin e Amlie, todas de Voltaire que sonhava esculpir seu prprio reino a partir da subclasse de uma nica situao. (3) Rivalidade entre Dois Irmos, com Adultrio de um deles: - Peleas e Mlisande de Maeterlinck. (4) Rivalidade entre Irms: - La Souris (Pailleron, 1887); LEnchantement (Battaille, 1900); Le Demon du Foyer (G. Sand). De tia e sobrinha: Le Risque (Coolus, 1909). B (1) - Rivalidade entre Pai e Filho por causa de uma Mulher Solteira: Antgona de Metastasio; Les Fossiles (F. de Curel); La Massire (Lemaitre, 1905);

La Dette (Trarieux, 1909); Papa (de Flers e de Caillavet, 1911); Mtitridate de Racine onde a rivalidade tripa, entre pai e cada um os filhos e entre dois filhos. Exemplo parcial: o incio de Pre Prodigue de Dumas. (2) Rivalidade entre Pai e filho por causa de uma Mulher Casada: Le Vieil Homme (Porto-Riche, 1911). (3) Caso semelhante aos dois anteriores, mas no qual o Objeto j a Esposa do Pai: (Este vai alm do adultrio, e tende a resultar em incesto, mas a pureza da paixo preserva, para efeito dramtico, uma sutil distino entre esta subclasse e a Situao XXVI): "Fnix" de Eurpides (aqui uma concubina o objeto da rivalidade); Don Carlos de Schiller; Felipe II de Schiller. (4) Rivalidade entre Me e Filha: - LAutre Danger (Donnay, 1902). C Rivalidade entre Primos: (que na realidade cai na classe seguinte): - "Os Dois Nobres Parentes" de Beaumont e Fletcher. D Rivalidade entre Amigos: Os dois Cavalheiros de Verona de Shakespeare; Amar sem Saber Quem de Lope de Veja; Damon de Lessing; O Corao tem Suas Razes (de Flers e de Caillavet, 1902); Une Femme Passa (Coolus, 1910).

DCIMA QUINTA SITUAO ADULTRIO ENVOLVENDO HOMICDIO Elementos: Dois adlteros; Marido ou Mulher Trada) Em minha opinio, seria esta a nica forma realmente atraente para apresentar um adultrio; ou no ser a simples invaso de uma casa, menos herica, em que o Objeto do roubo um cmplice e a porta da casa, j aberta por traio, no precisa nem sequer um empurro para abrir? Seno, esta traio se torna no mnimo lgica e duradoura j que uma loucura genuna e sincera, suficientemente apaixonada para preferir o assassinato em vez de usar a dissimulao a fim de constituir uma base para partilhar o amor. A (1) Assassinato de um Marido por ou para um Amante: - Agamenon de squilo, Sneca e Alfieri; Vittoria Corombona" de Webster; Pierre Pascal; Les Emigrants (Hirstch, 1909); LImpasse (Fread Amy, 1909); Partage de Midi (Paul Claudel) Amour (Leon Hennique, 1890); o incio de Powers of Darkness. Exemplo histrico, oferecendo orgulho e humilhao como um motivo para o crime; a lenda de Gyges e Candaules. Da fico: a primeira parte de Thrse Raquin. (2) Assassinato de um Amante confiante: - Sanso e Dalila (pera de Saint-Sans, 1890). B - Assassinato de uma Esposa por causa de uma Amante e por Interesse Prprio: - Otvia de Sneca e Alfieri; La Lute pour la Vie por Daudet (em que a cupidez domina o adultrio); O Cisma da Inglaterra por Calderon; Zobeide por Gozzi. Exemplo narrativo: Barba Azul. Histrico: assassinato de Galeswinthe. Dicas para variar e modificar esta situao: - o marido ou mulher trada podem ser mais ou menos poderosos, de carter mais ou menos simptico que o assassino. A cegueira da vtima em questo pode ser mais ou menos total nos vrios momentos da ao; se ela pode ser em parte ou totalmente eliminada, ser por acaso, por algum ato imprudente dos culpados, por um aviso etc. Podem ter existido laos de afeio ou gratido entre vtima e intruso; laos bastante reais para um ou outro. Eles podem ser parentes, estar unidos por trabalho ou deveres em comum. A vtima, esteja ela sendo perseguida de maneira aberta ou secreta, ser, sem dvida objeto de um antigo rancor, tanto da parte do consorte como do intruso; a origem deste rancor pode estar em uma das imaginveis ofensas que podem ferir um homem nas sua afeies, amores, ideais etc., ou na sua honra de famlia, de nome, realizao; nos seus interesses (dinheiro, bens, poder, liberdade); em qualquer uma das manifestaes externas da vida. Dos dois adlteros, um poder ser apenas o instrumento apaixonado, resignado, inconsciente ou involuntrio do outro e, mais tarde, quando o fim for atingido, ele poder ser rejeitado. O golpe pode ser desferido por somente um dos dois traidores. Ou pode ser que nenhum deles queira manchar suas mos com o crime que ser cometido por um novo personagem, talvez sem querer ou por amor a um dos dois Adlteros que usou e direcionou esta paixo, ou permitiu que ele se dirigisse sua prpria maneira para o fim desejado e criminoso.

Em vrios graus e de acordo com os meios empregados e obstculos apresentados, outros personagens sero vtimas secundrias e cmplices do ato sinistro. O prprio ato pode ser abordado conforme a escolha do autor entre as inmeras circunstncias previstas pela Lei, com os diversos detalhes sugeridos pelas aes nos tribunais de justia. Caso se queira uma ao mais complicada, entrelaar (como fez Hennique) a rivalidade de Parentes, um amor proibido (ver Chrysippe de Eurpides), uma inteno ambiciosa e uma conspirao.

DCIMA SEXTA SITUAO LOUCURA (Elementos: Louco e Vtima) A origem de certas atitudes humanas est oculta em terrvel mistrio, mistrio em que os antigos acreditavam perceber o sorriso cruel de um deus no qual cientistas, e tambm filsofos chineses, crem reconhecer os desejos ampliados e hereditrios de um ancestral. Para a Razo, um despertar assustador quando ela descobre que seu destino est rodeado por cadveres ou desonras que o Outro, o desconhecido, espalhou a seu bel prazer. Como nossos parentes devem lamentar e tremer diante desta calamidade, maior que a morte; quanto terror e suspense devem surgir nas suas mentes! E as vtimas cujos lamentos se perdem no mutismo dos cus; os entes queridos perseguidos por rancor irracional que eles no conseguem compreender! Quantas variaes do inconsciente apresentam-se aqui: loucura, possesso, divina cegueira, hipnose, intoxicao, esquecimento! A (1) Parente Assassinado na Loucura: - Athamas e As Tecels de Rede de squilo; Hercules Furens por Eurpides e Sneca; on por Eurpides. (2) Amante Assassinado na Loucura: La Fille Eliza por Edmond de Goncourt; La Tentation de Vivre (Louis Ernault). Um amante a ponto de matar sua amante na loucura: Exemplo da fico: La Bte Humaine. Exemplos de famlia: Jack o Extirpador; o Espanhol de Montmartre etc. (3) Assassinar ou Ferir uma Pessoa no Odiada: "Monsieur Bute" (Biollay, 1890). Destruio de uma obra: "Hedda-Gabler". B Desgraa Atrada para Si Prprio Atravs da Loucura: Trcios de squilo; Ajax de Sfocles; at certo ponto Saul (Gide). C Perda de Entes Amados Causada por Loucura: - Sakuntala por Kalidasa (forma: amnsia) a poo mgica de Hagen, em Wagner. D Loucura Despertada por Medo de Insanidade Hereditria: - LEtau (Andr Sardou, 1909). O caso da A (3) transferido para o passado e tratado de acordo com um processo tipo toma-l-d-c, uma das mais engraadas comdias do sculo XIX, LAffaire de la Rue Lourcine por Labiche. Inmeros exemplos desta Dcima Sexta Situao enchem as pginas inquietantes de revistas de psiquiatria. Doenas mentais e vrios tipos de manias proporcionam efeitos poderosos e dramticos que ainda no foram explorados. Eles fornecem indubitavelmente apenas pontos de partida para a Situao cuja real aplicao acontece no momento em que o heri conduzido razo o que significa, ao sofrimento. Porm, se estas trs fases a etiologia do delrio, seu acesso e o retorno s condies normais forem tratadas com igual vigor, o resultado ser uma obra admirvel! O primeiro dos trs estgios, que fornece a explicao da insanidade, foi invariavelmente atribudo ao divino (pelos gregos), Ao demonaco (pela Igreja) e,

atualmente, hereditariedade e estados patolgicos. A hipnose criou recentemente uma outra proposta: o hipnotizador um substituto, - lamentvel, verdade, - do divino ou do demnio. O alcoolismo nos fornece uma proposta igualmente desconhecida para a Grcia. O que hoje mais comum e mais terrvel, a descoberta de um importante segredo ou um ato criminoso cometido sob a influncia do lcool? necessrio dizer que todos os laos, interesses e desejos humanos podem ser representados atravessados e iluminados pela luz da demncia? De resto, esta situao de Loucura est longe de ter sido negligenciada no nosso teatro. Shakespeare em seus dramas mais ntimos usou a loucura nos papis principais. Lady Macbeth sonmbula e morre acometida por histeria, seu marido vtima de alucinaes; o mesmo pode ser dito de Hamlet que sofre de depresso profunda; tambm de Timon; Otelo epiltico e Rei Lear completamente insano. por isso que o grande William um modelo to perigoso (Goethe no o lia mais de uma vez por ano). Ele representou, at certo ponto, o mesmo papel de Michelangelo, exagerando as fontes da ao ao limite mximo da realidade, alm do qual seus discpulos caem na mera pretenso ridcula. Por outro lado, se excluirmos o pretexto de estudar a prpria insanidade, que Ajax forneceu de Astidamus para nio, e de nio para o Imperador Augusto, no encontro nada Shakespeariano no drama da antiguidade exceto em Orestes. Todos os outros personagens esto em pleno gozo das suas faculdades mentais e nem por isso no deixam de ser trgicos. dipo, na falta de anormalidade na constituio psicolgica do heri, mostra eventos externos de carter extraordinrio (um recurso desde ento largamente usado pelos Romnticos a partir de 1830). Mas o resto dos antigos tipos dramticos evoluram de acordo com paixes normais e sob condies objetivas relativamente comuns.

DCIMA STIMA SITUAO IMPRUDNCIA FATAL (O imprudente; a Vtima e o Objeto Perdido) Aos quais s vezes se adiciona O Conselheiro, uma pessoa sbia que se ope imprudncia, ao Instigador mau, egosta ou insensato, e o conjunto usual de Testemunhas, Vtimas e Instrumentos secundrios etc. A (1) Imprudncia como Causa dos Prprios Desgostos: - Eumele de Sfocles; Phaeton de Eurpides (aqui o Conselheiro est misturado ao personagem Instrumental que, sob um juramento feito sem pensar, v-se na Situao XXIII, A (2) obrigado a sacrificar um parente para manter o voto; O Mestre de Obras de Ibsen. Da comdia: LIndiscret (SEE, 1903). (2) Imprudncia como Causa da Prpria Desonra: - La Banque de lUnivers (Grenet-Dancourt, 1886). Da fico: LArgent de Zola. Histrico: Ferdinand de Lesseps. B (1) Curiosidade como Causa da Prpria Desgraa: - Semele de squilo. Exemplos histricos (que do origem obra Sacrifcios ao Ideal da Vigsima Situao): a morte de muitos acadmicos e cientistas. (2) Perda da Posse de um Ente Querido, Atravs da Curiosidade: Psique (emprestada do conto que La Fontaine extraiu de Apuleius, o devedor de Lucius de Patras e dramatizado por Corneille, Molire e Quinault); Esclarmonde (Massenet, 1889). Exemplo lendrio: Orfeu trazendo Eurdice de volta. Esta proposta tende para as Situaes XXXII e XXXIII, Cime por Engano e Erro Judicial. C (1) Curiosidade como Causa da Morte ou Desgraa de Outros: Pandora de Goethe e Voltaire; O Pato Selvagem de Ibsen. Exemplo lendrio: Eva. (2) Imprudncia como Causa da Morte de um Parente: La Mre Meurtriere de son Enfant (um Milagre de Notre Dame, do Sculo XIV); On ne Badine pas avec lAmour (de Musset); Rene Mauperin pelos Goucourts. Exemplo de famlia: erros ao cuidar de doentes. Louise Leclerq de Verlaine. A causa de desgraa de outro: Produtos Estragados (Brieux, 1905). (3) Imprudncia com Causa da Morte de um Amante: - Sanso de Voltaire; La Belle aux Cheveux dOr (Arnould, 1882). (4) Credulidade como Causa da Morte de Parentes: - Pelias de Sfocles e Peliades de Eurpides. Da fico: credulidade como causa de desgraa de conterrneos: Port-Tarascon. Se colocarmos em cada uma das subclasses anteriores, o equivalente aos casos apresentados em um exemplo em apenas uma classe, temos os seguintes assuntos: - por Imprudncia (significando imprudncia pura e simples, no ligada a curiosidade ou credulidade) para causar a desgraa de outros; perder a posse de um ente querido (amante, esposa ou marido, amigo, benfeitor, protegido etc); causar a morte de um parente (pode-se escolher qualquer grau de parentesco); causar a morte de um ente querido. Por Curiosidade (no associada a imprudncia ou credulidade) causar a desonra de um parente (os vrios tipos de desonra so suficientemente numerosos e afetam probidade, coragem, modstia, lealdade). Causar

tais desonras por pura Credulidade (no associada a imprudncia ou curiosidade). Um exame da Dcima Segunda Situao nos dar uma idia bsica do modo como Ruse pode ter sido usado para obter esta credulidade. A Credulidade pode tambm ser causa da prpria desgraa, da perda de posses, da desgraa de outros ou da morte de um ente querido. Agora passemos s causas que podem precipitar to rapidamente como curiosidade, credulidade ou pura imprudncia uma catstrofe generalizada. Estas causas so: no respeitar a proibio ou uma lei previamente estabelecida por uma divindade; o efeito mortal do ato sobre quem cometeu a infrao (efeito advindo de causas mecnicas, biolgicas, judiciais, marciais etc.); as consequncias mortais do ato sobre filhos ou entes queridos do infrator; um pecado previamente cometido de maneira consciente ou no, e que est prestes a se revelado e punido. Alm da curiosidade e credulidade, a imprudncia pode ser determinada por outros motivos; em As Trachinias, por exemplo, o cime. O mesmo papel pode ser atribudo a cada uma das paixes, emoes, desejos, necessidades, gostos, debilidade humana; sono, fome, atividade muscular, voracidade, luxria, futilidade, puerilidade. Quanto ao desastre final, ele pode assumir vrios aspectos j que poder cair sobre o bem estar fsico, moral ou social, seja destruindo a felicidade, honra, propriedade ou poder. Nesta situao, o Instigador, - que apesar de tudo no essencial, - pode ter direito a figurar at como protagonista; como no caso de Media, em Pelias. Este , talvez, o aspecto mais favorvel pelo qual o vilo pode ser apresentado; imagine, por exemplo, Iago tornando-se o principal personagem de uma pea (como Sat do mundo!) A dificuldade vai ser achar um motivo suficiente para ele; ambio (parcialmente o caso em Ricardo III) nem sempre convincente devido ao seu meio a priori de agir; cime e vingana parecem sentimentalismo bobo para este figura demonaca; misantropia muito filosfica e honrada; interesse prprio (o caso de Pelias) mais apropriado. Mas inveja a inveja que diante da solicitude amistosa torna-se mais intensa a inveja considerada nas suas sombrias tentativas mesquinhas, na vergonha da derrota, na sua covardia e terminando, finalmente, em crime, aqui ela me parece o motivo ideal

DCIMA OITAVA SITUAO CRIMES INVOLUNTRIOS POR AMOR (O Amante; o Amado; o Revelador) Esta situao e a seguinte destacam-se como os perfis mais fantsticos e improvveis no nosso horizonte dramtico. Mesmo assim, elas so bastante admissveis e no mnimo to freqentes hoje em dia como eram nos tempos hericos, atravs do adultrio e da prostituio que nunca floresceram to bem como atualmente. o simples revelar do que menos freqente. Embora muitos de ns tenhamos visto certos casamentos, aparentemente normais, planejados e arrumados, como j foram, por pais ou amigos da famlia, embora os pais tenham, desfeito, evitado, feito obstinada oposio aparentemente sem nenhuma razo, porm certos da consanginidade entre os amantes. Tais revelaes ainda acontecem, porm sem a sua antiga e impressionante exibio graas aos costumes do hoje e nossa conduta prudente. A sua reputao de fabulosa monstruosidade est associada nossa Dcima Oitava Situao pela inigualvel celebridade do tema dipo tratado por Sfocles com estilo quase romntico, e que seus imitadores carregaram com arabescos imaginrios cada vez mais quimricos e extraordinrios. Esta situao e a seguinte como de certo modo todas as trinta e seis podem ser representadas sob dois enfoques escolha do autor. Na primeira, um erro fatal revelado simultaneamente para o espectador e o personagem, somente depois de tal erro ser irreparvel, como na Classe A; e aqui o estado mental lembra muito bem a Dcima Sexta. Na segunda, o espectador, sabendo a verdade, v o personagem dirigirse inconscientemente para o crime como em um tipo sinistro de cegueira ilusria, como nas Classes B, C e D. A (1) Algum Descobre que se Casou com a Prpria Me: - dipo de squilo, Sfocles, Sneca, Anguillara, Corneille, Voltaire, sem mencionar as obras de Aqueu, Filocles, Melitus, Xenocles, Nicomachus, Carcinus, Digenes, Theodecte, Julio Cesar, nem de Jean Prvost, Nicolas de Sainte-Marthe, Lamothe, Ducis, J. Chenier etc. A maior glria de Sfocles consiste em nos maravilharmos com o fato de que nenhuma das inmeras imitaes, nem a famosa lenda de abandono no Citeron, nem o antigo e conhecido mito da Esfinge, nem a diferena de idades do par casado, - nada disso fez da sua obra algo ilgico ou no convincente. (2) Algum Descobre que a Amante sua Irm: - Torrismond de Tasso; A Noiva de Messina de Schiller. Este caso, mais freqente, no convence no decorrer do drama quando combinado com a Dcima Nona Situao. Exemplo da fico: O Filho Natural de Sue. B (1) Algum Descobre que se Casou com a Prpria Irm: O Casamento de Andr (Lemaire e de Rouvre, 1882). Sendo esta uma comdia, o erro descoberto a tempo de ser remediado e a pea tem final feliz. Abufar por Ducis tambm cai na classificao anterior. (2) O Mesmo Caso, mas o Crime foi Vilmente Tramado por uma Terceira Pessoa: - "Heraclius" (apesar da sua genialidade, ela nos proporciona mais uma sensao de pesadelo do que uma terrvel realidade).

(3) - Chegar quase a Ponto de Assumir a Irm como Amante: - Fantasmas de Ibsen. A me, testemunha conhecedora do caso, hesita em revelar o perigo com medo de submeter o filho a um choque fatal. C Quase Violar uma Filha, por Desconhecimento: - Exemplo Parcial: Les Dames aux Domino Rose (Bouvier, 1882). D (1) Quase Cometer um Adultrio por Desconhecimento: - (os nicos casos que encontrei nos dramas): - "Le Roi Cerf" e "L'Amour des Trois Oranges" ambos de Gozzi. (2) Adultrio Cometido sem Saber: - provavelmente Alcmene de squilo; Le Bon Roi Dagobert (Rivoire, 1908). Da fico: o final de O Tit por Jean-Paul Richter. As diversas modificaes de incesto e outros amores proibidos que sero encontrados na Situao XXVI, podero ser adaptadas na mesma maneira dos casos aqui classificados. Vimos os exemplos de adultrio acima ser cometidos por causa de um erro da parte da esposa; o mesmo pode acontecer atravs de um erro da parte do marido. Tal erro pode ser cometido especialmente por parte daquele que solteiro; existe algo mais comum do que descobrir um tanto tardiamente , por exemplo, na vida prazerosa, que a amante casada? Desconhecimento do sexo da pessoa amada o ponto de virada de "Mademoiselle de Maupin"; em primeiro lugar, existe um erro (comdia) sobre o qual se constroem as lutas obsessivas de uma alma (tragicomdia) e, quando a verdade revelada, o resultado um breve final trgico.

DCIMA NONA SITUAO UM PARENTE ASSASSINADO POR NO TER SIDO RECONHECIDO (o Assassino; a Vtima No Reconhecida) A Dcima Oitava Situao atinge seu mais alto grau de emoo depois da realizao do ato, (certamente porque todos os envolvidos sobrevivem e o horror est, sobretudo, nas consequncias). A Dcima Nona, ao contrrio, na qual uma vtima dever morrer e onde o interesse aumenta por causa da premeditao cega, torna-se mais pattica na preparao do crime do que no resultado. Tal fato permite um final feliz sem a necessidade de recorrer a um processo cmico de erro, como na Dcima Oitava. O simples fato de um personagem reconhecer o outro j suficiente, - do qual a nossa Situao XIX , com efeito, uma decorrncia. A (1) Chegar a Ponto de Assassinar uma Filha por Desconhecimento, Ordem de uma Divindade ou Orculo: Demofon de Metastasio; o desconhecimento do parentesco deriva de uma troca de bebs; da interpretao errnea das palavras de um orculo; a jovem personagem, em determinada altura de ao, acredita ser irm do seu noivo. Esta associao de trs ou quatros enganos (parentesco desconhecido, a viso especial da situao que estamos estudando, um suposto perigo de incesto, como na B2 da anterior, e finalmente uma ambigidade de palavras mal direcionadas, como na maioria das comedias) suficiente para formar a chamada ao eletrizante, caracterstica das intrigas retomadas pelo Segundo Imprio e sob cujas intricadas confuses nossos cronistas cresciam com entusiasmo pueril. (2) Por Necessidade Poltica: - Les Gubres e Les Lois de Minos de Voltaire. (3) Por Rivalidade no Amor: - La Petitie Mionne (Richebourg, 1890). (4) Por dio do Amante da Filha No Reconhecida: Le Roi sAmuse (na qual a descoberta vem depois do homicdio). B (1) Quase Matar um Filho sem Saber: - Telefus de squilo e Sfocles (com incesto como alternativa para este crime); Cresfontes de Eurpides; Meropes de Maffei, Voltaire e Alfieri; Creusa de Sfocles; on de Eurpides. Em Olimpada de Metastasio, este assunto complica-se com uma Rivalidade entre Amigos. Um Filho Assassinado por No ter Sido Reconhecido Exemplo parcial: o terceiro ato de Lucrcia Borgia; 24 de Fevereiro de Wagner. (2) - O Mesmo Caso de B (1) Reforado por Instigaes Maquiavlicas: "Euriale" de Sfocles; "Egeus" de Eurpides. (3) o Mesmo Caso de B (2) Acrescentado do dio de um Parente: (o de um av pelo neto): - Ciro de Metastasio. C Quase Assassinar um Irmo sem Saber: (1) Irmos que Matam por Ira: Alexanders de Sfocles e Eurpides. (2) Uma Irm Matando por Dever Profissional: - As Sacerdotisas de squilo; Ifignia em Tauris de Eurpides e Goethe e a projetada por Racine.

D Assassinato de uma Me por No Reconhecimento: Semiramis de Voltaire; exemplo parcial: o final de lucrcia Borgia. E Um Pai Assassinado por Desconhecimento, Atravs de Conselho Maquiavlico: (ver XVII): Pelias de Sfocles e Peliades de Eurpides; Mahomet de Voltaire (em que o heri est tambm a ponto de casar-se com a sua irm por desconhecer o parentesco). O Simples Assassinato de um Pai No Reconhecido: - Exemplo lendrio: Laius. Do romance: A Lenda de Saint Julien o Hospitalrio. O Mesmo Caso Reduzido de Homicdio para Simples Insulto: - Le Pain d Autrui (inspirado em Turgenieff de Ephraim e Schutz, 1890). Quase Matar o Pai sem Saber: - Israel (Bernstein, 1908). F (1) Um Av Assassinado por Desconhecimento, por Vingana e Atravs de Instigao: - Les Burgraves (Hugo). (2) Homicdio Involuntrio: Polidectes de squilo. (3) Sogro Assassinado Involuntariamente: - Anfitrion de Sfocles. G (1) Homicdio Involuntrio de uma Mulher Amada: Procris de Sfocles. Exemplo pico: Tancredo e Clorinda em Jerusalm Libertada. Exemplo lendrio (com alterao do sexo da pessoa amada): Hiacinto. (2) Quase Matar um Amante por No o Ter Reconhecido: - O Monstro Azul de Gozzi. (3) Fracasso no Resgate de um filho No Reconhecido: - Saint Alexis (Milagre de Notre Dame do sculo XIV); La Voix du Sang (Rachilde). notvel a preferncia de Hugo (e conseqentemente dos seus imitadores) por esta situao um tanto rara. Cada um dos dez dramas do velho romancista o contm. Dois deles, Hernani e Torquemada, so de certo modo acessrios da Dcima Stima (Imprudncia), tambm fatal para o heri; em quatro (Marion Delorme, Angelo, La Esmeralda e Ruy Blas) o caso de ferimento involuntrio de um ente querido abastece toda a ao e proporciona os melhores episdios; em outros quatro (Le Roi sAmuse, Marie Tudor, Lucrcia Borgia e Les Burgraves") ele empregado no final. Parece que para Hugo o drama consiste em causar, direta ou indiretamente, a morte de um ente amado; e na obra em que ele acumulou o maior nmero de efeitos teatrais - Lucrcia Borgia vemos a mesma situao retornando nada menos que cinco vezes. Perto da primeira parte do Ato I, Gennaro permite que sua me no reconhecida seja insultada; na segunda parte, ele mesmo a insulta sem saber que ela sua me; no Ato II ela ordena a morte, garantida, do filho que no reconhece; em seguida ela descobre que no tem outro recurso a no ser mat-lo ela mesma e novamente insultada por ele; finalmente, no Ato III ela o envenena e, ainda no sabendo, ela insultada, ameaada e assassinada por ele. Deve-se notar que Shakespeare nunca empregou um dos exemplos citados na Dcima Nona Situao, algo totalmente acidental que no influiu no seu intenso estudo da vontade.

VIGSIMA SITUAO AUTO-SACRIFCIO POR UM IDEAL (O Heri; o Ideal; o Credor ou a Pessoa ou Objeto Sacrificado) Os quatro temas de Imolao dos quais este primeiro, nos trazem trs cortejos: Deuses (XX e XXIII), Parentes (XXI e XXIII) e Desejos (XXII). O campo do conflito no mais o mundo visvel, mas a Alma. Destes quatro temas, nenhum mais nobre que este da Vigsima Situao, - tudo por um ideal! Seja qual for o ideal, poltico ou religioso, tenha ele o nome de Honra ou Devoo, no importa. Ele exige sacrifcios de todo tipo, de interesses, de paixo, da prpria via, - no entanto, ser muito melhor se for curtido com o mais sutil, porm o mais sublime, egosmo. A (1) Sacrifcio da Vida em Benefcio do Prprio Mundo: Regulus de Pradon e Metastasio; o final de Hernani (Cartago e Don Ruy Gomez so os Credores). No surpresa que um grande nmero de exemplos no apaream todos de uma vez? Esta fatalidade, a obra da prpria vtima, na qual a vitria ganha sobre o Self, - no vale a pena iluminar o palco com as suas chamas sacrificais? No entanto, no preciso escolher um heri quase inteiramente perfeito como Regulus. (2) Vida Sacrificada em Nome do Sucesso do Prprio Povo: - As Mulheres que Esperam; Protesilas de Eurpides; Temstocles de Metastasio. Exemplos parciais: Ifignia em Aulis por Eurpides e Racine. Exemplos histricos: Codrus; Curtius; Latour dAuvergne. Pela Felicidade do Prprio Povo: - O Cristo Sofredor de S. Gregrio Nazianzen. (3) Vida Sacrificada por Devoo Filial: - As Mulheres Fencias de squilo; Antgona de Sfocles e Eurpides, Alamanni e Alfieri. ((4) Vida Sacrificada em Nome da Prpria F: - O Milagre de S. Incio da Antioquia) Sculo XIV); Vive le Roi (Han Rymer, 1911); Cesar Birotteau (Fabre, inspirado em Balzac, 1911); O Prncipe Devoto por Calderon; Lutero por Werner. Exemplos de famlia: todos os mrtires, por crena religiosa ou pela cincia. Na fico: LOeuvre de Zola. Em nome do Rei: - LEnfant du Temple (de Pohles). B (1) Amor e Vida Sacrificados em Nome da F: - Polieucte. Na fico: O Evangelista (sacrifcio da famlia e do futuro em nome de prpria f). (2) Amor e Vida Sacrificados por uma Causa: - Os Filhos de Jahel (Mme. Armand, 1886). (3) Amor Sacrificado por Interesses de Estado: - o tema favorito de Corneille, como em Othon, Sertorius, Sophonisbe, Pulcherie, Tito e Berenice. A esses se somam Berenice de Racine e Sophonisbe de Trissino, Alfieri e Mairet; Aquiles em Scyro e Dido de Metastasio; Troyons (a melhor tragdia do seu sculo) de Berlioz; A Imperatriz (Mendes). O Credor nesta subclasse permanece abstrato e facilmente confundido com o Ideal e o Heri; as Pessoas Sacrificadas, ao contrrio, tornam-se visveis e so: Plautine, Viriate, Syphax e Massinisse, Berenice, Deidamie. Na comdia: S. A. R. (Chancel, 1908).

C Sacrifcio do Bem Estar pelo Dever: - Ressurreio de Tolstoi; LApprentie (Geffroy, 1908). D Ideal da Honra Sacrificado pelo Ideal da F: - Dois importantes exemplos que por razes secundrias no obtiveram sucesso (pois o ouvido pblico foi incapaz de perceber o alto timbre da harmonia na escala do sentimento): Teodoro de Corneille e A Virgem Mrtir de Massinger. Exemplo parcial: o bom ermito Abro em Hroswitha.

VIGSIMA PRIMEIRA SITUAO AUTO-SACRIFCIO EM NOME DE PARENTES (O Heri; o Parente; o Credor ou a Pessoa ou Objeto Sacrificado) A (1) Vida Sacrificada em nome de um Parente ou Ente Querido: Alceste de Sfocles, Eurpides, Buchanan, Hardy, Racine (projetado), Coypel, Saint-Foix, Dorat, Gluck, H. Lucas, Vauzelles etc. (2) Vida Sacrificada pela Felicidade de um Parente ou um Ente Amado: O Ancio de Richepin. Duas obras simtricas so Smilis (Aicard, 1884) em que o marido se sacrifica, e O Divrcio de Sarah Moore (Rozier, Paton e Dumas filho) em que a esposa se sacrifica. Exemplos da fico e anlogos a esses dois dramas so Grandes Expectativas de Dickens e A Alegria de Viver de Zola. Exemplos comuns: trabalhadores em atividades de risco. B (1) Ambio Sacrificada pela Felicidade de Pai ou Me: - Les Frres Zemganno de Edmond Goncourt. O final oposto ao de LOeuvre. (2) Ambio Sacrificada pela Vida de Pai ou Me: - Madame de Maintenon (Coppe, 1881). C (1) Amor Sacrificado em nome da Vida de Pai ou Me: - Diana de Augier; Martyre (Dennery, 1886). (2) Pela Felicidade do Prprio Filho/a: - Le Reveil (Hervieu, 1905); La Fugitive (Picard, 1911). Pela Felicidade de um Ente Amado: Cirano de Bergerac de Rostand; Le Droit au Bonheur (C. Lemonnier, 1907). (3) O Mesmo Sacrifcio da 2, Mas Causado por Leis Injustas: La Loi de lHomme por Hervieu. D (1) Vida e Honra Sacrificadas em Nome da Vida de Pai ou Me ou um Ser Amado: - Le Petit Jacques. Caso em que a pessoa amada culpada: La Charbonnire (Cremieux, 1884); Le Frre dArmes (Garaud, 1887); Le Chien de Garde (Richepin, 1889). O mesmo Sacrifcio pela Honra de um Ser Amado: Pierre Vaux (Jonathan, 1882). Sacrifcio semelhante, mas somente pela reputao: La Cornette (Mlle. e M. Ferrier, 1909). (2) Modstia Sacrificada pela Vida de um Parente ou Ser Amado: Medida por Medida Shakespeare; Andrmaca de Eurpides e Racine; Pertarite de Corneille; A Tosca de Sardou, 1889). Na fico: Le Huron por Voltaire.

VIGSIMA SEGUNDA SITUAO SACRIFCIO TOTAL POR UMA PAIXO (O Amante; O Objeto da Paixo Fatal; a Pessoa ou Coisa Sacrificada) A (1) Quebra de Voto Religioso de Castidade por uma Paixo: Jocelyn de Godard. Da fico: La Faute de lAbbe Mouret. Na comdia: Dhourtta Narttaka. (2) Quebra de Voto de Pureza: Tannhauser. Respeito por um Sacerdote Destrudo: - um aspecto de La Conqute de Plassans. (3) Futuro Arruinado por uma Paixo: Manon de Massenet; Sapho de Daudet; La Griffe (Bernstein, 1906); as obras de Louys, em geral. (4) Poder Arruinado por Paixo: Antonio e Clepatra" de Shakespeare; "Clepatra" de Sardou. (5) Runa Mental, de Sade e de Vida: - La Glu (Richepin, 1883); LArlesienne (Daudet e Bizet); La Furie (Bois, 1909). Da fico (veja C): Le Possd por Lemonnier. Paixo Paga com o Preo da Vida: - Une Nuit de Cloptre (Gautier e Masse). (6) Runa de Fortunas, Vidas e Honras: - Nana; parte de La Route dEmeraude (Richepin, inspirado em Demolder, 1909). B Tentaes (ver XII) Destruindo o Sentido de Dever, Piedade etc.: Salom (Oscar Wilde). Da fico Herodias e as tentaes (afastadas) em "A Tentao de Santo Anto". C (1) Destruio da Honra, Fortuna e Vida por Vcio Ertico: - Germinie Lacerteux por Goncourt; Rolande (Gramont, 1888); Maman Colibri (Bataille, 1904). Da fico: La Cousine Bette; Le Capitaine Burle. (2) O Mesmo Efeito Produzido por Outro Vcio: - Trente Ans ou la Vie dun Joueur; LAssommoir. Da fico: LOpium de Bonnetain; Lelie por Willy. Na vida real: nossas pistas de corrida, nossas casas de vinho, nossos cafs, nossos clubes etc. Na comdia: Um Ange (Capus, 1909). Obviamente, poucas situaes receberam tratamentos constantes e melhores durante nosso sculo para cujos vcios a Vigsima Segunda oferece realmente um espelho bastante apropriado em seu amlgama de melancolia e erotismo, ao mesmo tempo apresentando estudos muito interessantes da patologia nervosa.

VIGSIMA TERCEIRA SITUAO NECESSIDADE DE SACRIFICAR ENTES QUERIDOS (O Heri; a Vtima Amada; a Necessidade do Sacrifcio) Embora semelhante s trs situaes que acabamos de considerar, a Vigsima Terceira lembra, em um dos seus aspectos, a destruio do afeto natural que marcou a Dcima Terceira, dio entre Parentes. Os sentimentos que aqui encontramos no protagonista so, na verdade, de natureza totalmente diferente. Mas, atravs da incluso do elemento Necessidade, obteremos exatamente o mesmo fim. A (1) Necessidade de Sacrificar uma Filha por Interesse Pblico: - Ifignia de squilo e Sfocles: Ifignia em Aulis de Eurpides e Racine; Erecteus de Eurpides. (2) Dever de Sacrific-la em Cumprimento de Voto a Deus: - Idomnes" de Crbilon, Lemierre e Cienfuegos; Jeftes de Buchanan e Boyer. No incio, esta proposta tende para a Situao XVII, Imprudncia, mas as lutas psicolgicas logo produzem uma mudana bem diferente. (3) Dever de Sacrificar Benfeitores ou Entes Queridos em Nome da Prpria F: - Torquemada; Ninety-Three (Paul Adam, 1906); La Fille Guillotin (Fleishmann, 1910). Exemplos histricos: Felipe II; Abrao e Isaac. B (1) Dever de Sacrificar o Prprio Filho, sem que Outros o Saibam, Pressionado pela Necessidade: - Melanippe de Eurpides; Lucrcia Borgia (II, 5). (2) Dever de Sacrificar, sob as Mesmas Circunstncias, o Prprio Pai: Hipsipiles de squilo e Metastasio; As Mulheres Lemnianas de Sfocles. (3) - Dever de Sacrificar, sob as Mesmas Circunstncias, o Prprio Marido: - Danaides de Frinicus, squilo, Gombaud, Salieri, Spontini; Linceus de Teodectes e Abeille; Hipermnestres de Metastasio, Ruipeiroux, Lemierre etc. (4) Dever de Sacrificar um Genro em nome do Bem Pblico: - Un Patriote (Dartois, 1881). Em Nome da Reputao: - Guibor (Milagre de NotreDame do sculo XIV). (5) Dever de Lutar com um Cunhado pelo Bem Pblico: "Horcio" de Corneille e Artin. A lealdade e afeio entre os dois adversrios afastam qualquer semelhana com a Trigsima. (6) Dever de Lutar com um Amigo: - Jarnac (Hennique e Gravier, 1909). A proposta B (B1, por exemplo) presta-se a um bom entrelaamento de motivos. Melanippe v-se forada (1) a matar seu filho, uma ordem qual ela deveria ter resistido arriscando sua prpria vida, mas ela ao mesmo tempo (2) obrigada a esconder seu interesse na criana por medo de revelar a identidade dele e, portanto, causar a sua morte certa. Dilemas semelhantes podem ser desenvolvidos com igual sucesso em todos os casos em que um personagem recebe um comando que ele no est disposto a obedecer. Seria suficiente deix-lo cair, por sua recusa, na segunda

situao, induzindo a um resultado igualmente repugnante, ou melhor ainda, idntico. Este dilema de ao encontra-se, tambm, na chantagem; j vimos suas alternativas cruis na Classe D da Situao XX ("Teodoro", "A Virgem Mrtir" etc.) e claramente manifestada na Classe D (especialmente D2) da Situao XXII (Medida por Medida, Le Huron etc.), mas l h mais crueldade da parte de um nico personagem ou evento de natureza tirnica e odiosa. Enquanto em Melanippe a ao to lgica e impiedosa que no nos rebelamos contra ela; aceitamos sem questionar, pois ela parece muito natural e impressionante. Antes de deixar estas quatro situaes simtricas, sugiro um modo de dispor os elementos considerando estados de mente e de alma, menos conhecidos. Acabamos de ver as seguintes foras: - paixo (vcio etc.); afeio pura (por pais, amigos, benfeitores e especialmente devoo honra, felicidade, interesses dessas pessoas); razes de estado (sucesso de um compatriota, de uma causa, de uma obra); egosmo (apego vida, cupidez, ambio, avareza, vaidade); honra (honestidade, qualidades femininas, castidade, promessas a Deus, devoo filial). Coloque-as em oposio, duas a duas, e estude os conflitos que surgiro. Os primeiros casos resultantes sero os j citados: paixo ou vcio destruindo interesses de estado (pois em Antnio e Clepatra s a pompa imperial dos dois amantes que impressiona; ningum reflete sobre o perigo que eles representam para seus respectivos povos); egosmo (em forma de ambio, por exemplo) lutando contra a f na alma de um homem, caso freqente nas guerras religiosas; egosmo com ambicioso disfarce superando a afeio natural (o conspirador negando ou sacrificando pai, me ou amigos, oferece um bom estudo); conflito entre honra pessoal e razes de estado (Judith nos braos de Holofernes; Bismarck falsificando a mensagem do seu mestre). Depois contraponha as vrias propostas entre si (o heri dividido entre a sua f e a honra do seu povo e assim por diante). Ir brotar uma infinidade de assuntos. (Dedique especial ateno a tragdia neoclssica j est morta fico psicolgica, sua herdeira).

VIGSIMA QUARTA SITUAO RIVALIDADE ENTRE SUPERIOR E INFERIOR (O Rival Superior; o Rival Inferior; o Objeto) Eu gostaria de juntar em uma s, esta situao e a seguinte (Adultrio). A diferena est em um contrato ou uma cerimnia cuja importncia varia conforme o meio, mas as emoes dramticas geradas por uma contenda amorosa no mudam materialmente; mesmo esta diferena torna-se quase imperceptvel em sociedades poligmicas (drama Hindu). Assim, eu teria criado somente uma situao independente, da qual a outra seria uma variante. Porm, tenho medo de ser acusado por reduzir obras modernas em um nmero menor possvel de categorias, pois as duas que iremos analisar contm a maior parte delas. J vimos que entre dio entre Parentes e Rivalidade entre Parentes a nica diferena est no fato de que na ltima, o Objeto da disputa, casus belli, um ser humano. Pela mesma razo podemos juntar as situaes "Rivalidade entre Superior e Inferior", "Adultrio" e at "Adultrio com Homicdio" e separ-las de todas as situaes que retratam luta pura e simples (V, VII, VIII, IX, X, XI, XXX, XXXI). No entanto, o Objeto amado ir surgir com maior naturalidade nos casos de rivalidade sentimental do que em casos de "Rivalidade entre Parentes", e no existe outra oportunidade mais favorvel do que esta para um poeta dramtico representar seu ideal de amor. Estes casos esto divididos, em primeiro lugar, por sexos e em segundo, pelos graus de diferena hierrquica dos rivais. A Rivalidades Masculinas (1) Entre um Mortal e um Imortal: Mrigancalckha por Viswanatha; Cu e Terra por Byron; Polifemo (Samain). Entre Duas Divindades com Poderes Desiguais: - Pandora por Voltaire. (2) Entre um Mago e um Homem Comum: Tanis e Zlida por Voltaire. (3) Entre Conquistador e Conquistado: - "Malati e Madhava por Bhavabuti; O Tributo de Zamora (Gounod, 1881); Le Sas (Mme. Ollognier, 1881). Entre um Mestre e um Homem Banido: Apius e Virgnia de Webster; Hernani e Mangeront-ils? por Hugo; Dante (Godard, 1890). Entre Usurpador e Sdito: O Triunvirato por Voltaire. (4) Entre Rei Suserano e Rei Vassalo: - tila de Corneille. (5) Entre Rei e Nobre: - The Earthen Toycart por Sudraka; O Moinho e Minas de Prata por Lope de Veja; Agsilas e Surna por Corneille; Demtrio por Metastasio; Le Fils de Porthos (Blavet, 1886). (6) Entre Pessoa Poderosa e um Emergente: - "Don Sanche" por Corneille; "La Majorlaine" (Richepin fils, 1907). (7) Entre Rico e Pobre: - A Questo do Dinheiro por Dumas; A Noite de So Joo (Erckmann-Chatrian e Lacme); En Grve (Hirsch, 1885); Surcouf (Planquette, 1887); O Atentado (Capus e Descaves, 1906), A Barricada" (Bourget, 1910); "A Pequena Miliardria" (Dumay e Forest, 1905). Na fico: parte de Os

Trabalhadores do Mar". Desigualdade entre parentes: "Meu Amigo Teddy" (Rivoire e Besnard, 1910). (8) Entre um Homem Honrado e um Suspeito: - O Obstculo (Daudet, 1890); Le Drapeau (Moreau, 1879); Devant lEnnemi (Charton, 1890); Jack Tempte Elzear, 1882); La Bucheronne (C. Edmond, 1889). Em comdia: Le Mariage de Mlle. Boulemans (Fonson e Wicheler, 1911). (9) Rivalidade entre Dois quase Iguais: - Dhourtta Samagana aqui, os rivais so mestre e discpulo, como tambm no caso de Maitres Chanteurs, mas no em Glatigny (Mendes, 1906) nem Bohmos (Zamacois, 1907). (10) Rivalidade entre Iguais, um deles culpado por Adultrio no passado: - Cavalaria Rusticana (Verga, 1888). (11) Entre um Homem que Amado e Outro que no tem o Direito de Amar: La Esmeralda. (12) Entre Dois Maridos de uma Divorciada: Le Ddale (Hervieu, 1903). Multiplicando o nmero de maridos, podem-se obter bons efeitos cmicos. B Rivalidades Femininas (1) Entre Sacerdotisa e Mulher Comum: A Conquista do Toso de Ouro" por Corneille; "A Feiticeira" (Sardou, 1903). (2) Entre Vencedora e Prisioneira: Le Comte dEssex por Thomas Corneille; Mary Stuart de Schiller e Sambon. (3) Entre Rainha e Sdita: - Marie Tudor e Amy Robsart por Hugo; Le Cor Fleuri (Mikhael e Herold); Varennes (Lentre e Lavedan, 1904). O ttulo desta subclasse o nico citado nas chamadas "Vinte e Quatro Situaes" de Grard de Nerval; poderamos realmente incluir neste ttulo os exemplos B1, 2 e 4. Mas, no mximo, eles so apenas metade de uma das quatro classes de Rivalidade entre Superior e Inferior que tem a importncia de somente uma situao em uma srie de trinta e seis. (4) Entre Rainha e Escrava: - Bajazet por Racine; Zulime; parte de Une Nuit de Cloptre (de Gautier, por V. Masse, 1885). (5) Entre Lady e Serva: - O Co do Jardineiro por Lope de Veja (em que se pode encontrar o que , talvez, a mais bem sucedida entre as vrias tentativas de retratar uma "grande dame" enamorada). (6) Entre uma Lady e uma Mulher em posio mais Humilde: - Franoisles-bas-bleus (Messager, 1883), Le Friquet (Willy e Gyp, 1904); Petite Hollande (S. Guitry, 1908); LAne de Buridan (de Fleurs e de Caillavet, 1909); Trains de Luxe (Hermant, 1909). Entre uma Lady e duas Mulheres mais Humildes: - Les Passagres (Coolus, 1906). (7) Rivalidade entre Duas quase Iguais, complicada pelo Abandono de Uma Delas esta tende para A (1) da Situao XXV): Ariane de Corneille; Benvenuto (Diaz, 1890). Na fico: Alegria de Viver.

(8) Rivalidade entre a Memria de um Ideal (de uma Mulher Superior) e sua Vassala: Semiramide Riconosciuta de Metastasio; Madame la Mort por Rachilde (em que o campo de batalha subjetivo); La Mort por Barlatier; LImage por Beaubourg. Caso simtrico no masculino: A Senhora do Mar por Ibsen. (9) Rivalidade entre Mortal e Imortal: - La Dame la Faulx (Saint-Pol Roux). C Rivalidade dupla (A ama B que ama C que ama D): - Adrien de Metastasio; Emilia Galotti de Lessing; La Fermire (dArtois, 1889); Ascanio de Saint-Sans, 1890); Les Deux Hommes (Capus, 1908); Le Circuit (Feydeau e de Croisset, 1909); LArticle 301 (Duval, 1909). Pode-se estender a rivalidade para trs, quatro etc., que tornar a ao menos comum, mas os efeitos no mudaro, embora s vezes a cadeia termine em um crculo completo (isto , C amar A) ou parcial (D retribuindo o amor de C). D Rivalidades Orientais: - Estamos comeando a considerar o fato de que a lei do divrcio foi obtida especialmente por meio dos esforos dos nossos escritores dramticos, no tanto porque eles o consideravam correto, mas porque sentiam necessidade de renovar suas combinaes limitadas. Realmente, eles podem ter respirado um ar mais fresco e puro seguindo a poligamia hindu! Goethe, Tefilo Gautier (que pressentiu a decadncia da mulher atravs da extenso e aumento do vcio), Maurice Barrs (LEnnemi des Lois) parecem ter sentido algo semelhante. Gostaramos que os desentendimentos nos lares modernos, nos quais a arcaica fidelidade e a autntica monogamia quase no mais existem, ao menos de um dos lados, pudessem ser estabelecidos atravs um mdico esprito de tolerncia. (1) Rivalidade entre dois Imortais: - Os Amores de Krishna por roupa. (2) Entre Dois Mortais: - Agnimitra e Malavika por Kalidasa. (3) Entre duas Esposas Legtimas: - O Colar por Sri Harshadeva; A Esttua por Rajasekhara. hierarquia de parentesco dos dois rivais adiciona-se, a fim de diversificar o tema, a posio deles em relao ao Objeto amado. Os aspectos da luta iro depender da proximidade ocupada pelo trofu perante um dos adversrios, ou da sua distncia; do fato de o Objeto ser hierarquicamente inferior aos dois rivais, estar em posio mediana aos dois, ou ser mesmo superior a ambos.

VIGSIMA QUINTA SITUAO ADULTRIO (Marido ou Mulher Enganados; dois Adlteros) Sem merecer constituir uma situao exclusiva, Adultrio apresenta um aspecto interessante de Roubo (ao externa) combinado com Traio (ao interna).Schiller, seguindo o exemplo de Lope, divertia-se em idealizar bandidagem; Hugo e Dumas Pai assumiram o adultrio como paradoxo semelhante; e, desenvolvendo o processo de anttese pelo qual foram criadas Triboulet e Lucrcia Borgia eles tiveram completo e legtimo sucesso. A loucura est na falta de raciocnio do pblico que acredita na excelncia do assunto apresentado desta maneira; na admirao do pblico por Antonio mas o pblico acabou preferindo o cinema a eles. Primeiro Caso: - O autor retrata o Adltero, o estranho na casa, como pessoa muito mais agradvel, simptica, amorosa, corajosa ou forte que o marido enganado... Quaisquer arabescos que cubram o simples e fundamental caso de Roubo, qualquer complacncia que possa ser demonstrada por um pblico cansado escondem, no obstante, por baixo de tudo, uma base de granito - a conscincia conservadora; para ela, a coisa aqui apregoada simplesmente a quebra da Palavra de Honra de um contrato a palavra, a promessa que foi cumprida pelos deuses homricos e pelos componentes da Cavalaria tanto quanto por ns; aquela base de todo grupo social; aquela que ataca e condena o respeito mtuo; a fonte primria da ordem no mundo da ao e do pensamento. Logicamente, a ateno dos espectadores poder ser desviada de um ponto de vista to estrito, e de maneira bem natural; atravs das heresias da imaginao, quase tudo pode provocar uma risada. No damos gargalhadas ao ver um homem gordo despencando ridiculamente escada abaixo, com o risco de quebrar o pescoo ao chegar l embaixo? Da mesma maneira, qualquer coisa semelhante pode despertar a nossa piedade; lamentamos os falsos juramentos do jogador e do beberro, mas isso est misturado com desprezo. Ento, esse o triste desdm que os nossos dramaturgos pretendem reivindicar para os seus atraentes jovens adlteros, como recompensa para tanto carinho e esforo? Se no, o esforo no foi correto. Segundo caso: - O Adltero representado por algum no to atraente e simptico como o marido no desejado. Isto compe o tipo de pea chamada saudvel que, por acaso, meramente intolervel. Um homem que teve a sua carteira roubada no se torna mais importante aos nossos olhos, e quando recebemos a informao de que ele est nesta posio, dirigimos a nossa ateno para o ladro. Mas, se este ltimo, j longe de ser herico na sua proeza, por sua vez retratado como menos interessante do que o homem que ele enganou, simplesmente deixamos de gostar dele e a esposa adltera mostra-se uma tola por t-lo preferido. Ento (com aquela infantilidade que a maioria de ns detm por baixo da nossa sofisticao) pressentindo uma concluso na lio que o autor quer nos transmitir e suspeitando da existncia de algo falso por baixo das coisas, fazemos uma careta de desagrado, desapontados ao perceber, por trs da histria apresentada para nosso entretenimento, o cido sorriso do professor da escola. Terceiro Caso: - O Marido ou Mulher enganado vingado. Aqui, finalmente acontece alguma coisa! Mas, infelizmente, esta vingana apenas um dos casos da Terceira Situao.

Portanto, no podemos ir adiante com a nossa Vigsima Quinta Situao a no ser tratando-a com esprito totalmente humano, sem tristeza nem austeridade. No ser preciso defender nem ladro nem traidor, e muito menos assumir o lado da fraude cometida por eles. Pois, entender, ter compaixo e explicar todos eles que significa auto-entendimento, auto-explicao e piedade de si prprio o verdadeiro trabalho a ser realizado. A Amante Trada: (1) Por uma Jovem: Mulheres de Colchis de Sfocles; Media de Sneca e Corneille; Miss Sara Sampson por Lessing; Lucienne (Gramont, 1890). Por causa da vingana final, estes exemplos so simtricos ao masculino da Classe B. (2) Por uma Jovem Esposa (casamento realizado antes da abertura da pea): Une Voyage de Noces (Tiercelin, 1881). (3) Por uma Menina: - La Veine (Capus, 1901). B Esposa Trada (1) Por uma Escrava que no Retribui o Amor: Virgens da Trcia por Sfocles; Hercules no Etna por Sneca (a primeira parte; para o resto, ver Imprudncia); Andrmaca de Eurpides e de Racine (no qual este um lado do drama; para o outro, ver Sacrifcios por um Parente). (2) Por Seduo: Numa Roumestan por Daudet; Francillon por dumas; Serge Panine, por Ohnet; a abertura de Mres Ennemies que posteriormente se torna dio Entre Parentes. (3) Por uma Mulher Casada (duplo adultrio): - A Princesa Georges e A Estrangeira por Dumas; Monsieur de Morat (Tarbe, 1887); Les Menages de Paris (Raymond, 1886); Le Depute Leveau (Lemaitre). (4) Com Inteno de Bigamia: - Almeons de Sfocles e Eurpides. (5) Por uma Jovem que no Retribui o Amor: - Henrique VIII de Shakespeare e Saint-Sans; Rosamonde de Alfieri (combinao desta situao e das anteriores, pois ela tambm uma simples Rivalidade entre Rei e Sdito). (6) Esposa Invejada por uma Jovem apaixonada por seu Marido: Stella por Goethe; Dernier Amour (Ohnet, 1890). (7) Por uma Cortes: Miss Fanfare (Ganderax, 1881) veja B2); Proserpina (Vacquerie e Saint-Sans, 1887); Myrane (Bergeat, 1890). (8) Rivalidade Entre uma Esposa Legtima que Antiptica e uma Amante Simptica: Cest la Loi (Cliquet, 1882); Les Affranchis (Madame Lenru, 1911). (9) Entre uma Esposa Generosa e uma Jovem Apaixonada: - La Vierge Folle (Bataille, 1910); La Femme de Demais (Arthur Lefebvre, 1909). C (1) Um Marido Hostil Sacrificado por um Amante Simptico: - Angelo; Le Nouveau Monde por Villiers de lIsle Adam; Un Drle (Yves Guyot, 1889); Le Mari (Nus e Arnould, 1889); Les Tentailles (Hervieu); Le Torrent (Donnay); Decadence (Guinon, 1901); Page Blanche (Devore, 1909).

(2) Um Marido tido como Perdido, Esquecido por um Rival: - Rhadamiste et Znobie por Crbillon; Jacques Damour por Zola. Znobie de Metastasio, pelo fiel amante detido para seu marido, constitui um caso nico (!) entre os inmeros dramas sobre paixes adlteras. Compare com Le Ddale (ver XXIV, A 12). (3) Um Marido Comum Sacrificado por Amante Simptico: - Diane de Lys por Dumas; Tristo e Isolda por Wagner (com adio de Loucura produzida por uma poo do amor); Francisca de Rimini (A. Thomas, 1882); La Srnade (Jean Julien, 1887); A Idade Crtica (Byl, 1890); Antoinette Sabrier (Coolus, 1903); La Montansier (Jeofrin, de Flers e de Caillavet, 1904); Connais-toi (Hervieu, 1909). O mesmo caso sem adultrio: Sigurd (Reyer, 1885); La Comtesse Sarah, 1886). (4) Um Bom Marido Trado por um Rival Inferior: - LAveu (Sarah Bernhard, 1888); Revolte (Lemaitre, 1889); "La Maison des Deux Barbeaux" (Theuriet, !885); "Andr del Sarte" (Alfred de Musset); "La Petite Paroisse" (Daudet, 1911); Le Manequin dOsier (France, 1904); La Rencontre (Berton, 1909). Casos de preferncia sem adultrio: Smilis por aicard; Les Jacobines por Hermant (1907). (5) Por um Rival Grotesco: - O Dote Fatal por Massinger. (6) Por um Rival Detestvel: - Gerfaut (de C. de Bernard, por Moreau, 1886); Coeur Coeur (Coolus, 1907). (7) Por um Rival Comum, por uma Esposa Perversa: - A Mulher de Claude por Dumas; Pot-Bouille de Zola; Rivoli (Fauchois, 1911); Les Malefiltre (PortoRiche, 1904); Soeurette (Borteau-Loti), Na fico: Madame Bovary. (8) - Por um Rival menos Bonito, mas til (com falsas suspeitas cmicas; isto , suspeitas que se revelam falsas): - "L'Echance" Jean Julien, 1889). D (1) Vingana de um Marido Enganado: (dramas construdos sobre progresso de suspeitas): - Mdico de Sua Honra e Vingana Secreta de Ultraje Secreto por Calderon; lAffaire Clemenceau por Dumas; A Sonata Kreutzer (inspirado em Tolstoi, 1910); A Lenda do Corao (Aicard, 1903); Paraitre (Donnay, 1906); Les Mirroirs (Roinard); O Enigma por Hervieu (que empresta algo da Situao XI deste nome. Uma vingana puramente moral: Aprs Moi (Bernstein, 1911); financeira: Samson do mesmo autor, (1907). (2) Cimes Sacrificados em Nome de uma Causa: (tendendo para Sacrifcios em Nome de um Ideal): - Les Jacobites (Coppe, 1885); Ptria (Paladilhe, 1886). Sacrificado por Piedade: - La Famille dArmelles (Marras, 1883). E Marido perseguido por Rival Rejeitado: Raoul de Crequi (Delayrac, 1889). Este caso simtrico ao B 7 e ambos seguem na direo de Adultrio Homicida.

VIGSIMA SEXTA SITUAO CRIMES DE AMOR (O Amante; a Amada) Dentre todas as situaes construdas sobre o Amor, esta a nica situao trgica sujeita a pertencer essencialmente comdia (ver XXVIII e XXIX). Podem-se apontar oito espcies de crimes erticos: Primeiro: Onanismo, aquele vcio solitrio que no conduz ao, pode fornecer somente perfis de melancolia como na lenda de Narciso e Charlot samuse ou em algumas obras grotescas de Aristfanes, a no ser que ele seja base para estudo sobre o enfraquecimento e colapso da Vontade, em cujo caso poder ser agrupado ao alcoolismo, jogo etc., presentes na Situao XXII. Segundo: Violao, como homicdio, apenas um ato, geralmente breve, e no uma situao; no mximo aproxima-se de "Abduo". Mesmo as conseqncias para o perpetrador como os do Terceiro: Prostituio e sua subseqente galanteria e donjuanismo (repetio de atos) no se tornam dramticos a no ser que sejam punidos, e neste caso pertencem Quinta Situao. Porm, se a impunidade estiver garantida, o gosto por violao e prostituio tende para a Vigsima Segunda. Quarto: Adultrio, onde a caracterstica de roubo gerou situaes j estudadas. Quinto: Incesto est dividido em duas direes principais. Pode ser cometido em linha ascendente-descendente onde h tanto falta de devoo filial como abuso de autoridade anlogo ao que iremos encontrar nas Oito variaes de amor criminoso. Pode tambm ocorrer no que podemos chamar de linha horizontal; isto , entre pessoas consangneas ou relacionadas por casamento. A (1) Mo Apaixonada pelo Filho: Semiramis por Manfredi e por Crbillon; para explicar e esgotar o caso, este ltimo autor empregou, em primeiro lugar, a Dcima Oitava (Crimes Involuntrios de Amor); Les Cuirs de Boeuf (Polti, 1898). Caso Inverso: Le Petit Ami por Leautaud. (2) Filha Apaixonada pelo Pai: Myrrha de alfieri, cuja psicologia extrada de Fedra. (3) Violao da Filha pelo Pai: Os Cenci de Shelley; q histria de Pele de Asno (apenas inteno). B (1) Uma Mulher Apaixonada por seu Enteado: Iobates e Fedra de Sfocles, Hiplito de Eurpides e Sneca; Fedra por Racine. Na comdia: Madame lAmirale (Mars e Lyon, 1911). Conforme ser observado, em quase nenhum dos casos seguintes h reciprocidade de desejo, enquanto a paixo at agora solitria, compartilhada e o crime, inconsciente ao menos de um lado em Myrrha, cometido com ousadia na

(2) Mulher e Enteado Mutuamente Apaixonados: - Rene de Zola (extrada d seu conto "Cure") e semelhante paixo quase incestuosa de "Dr. Pascal". O amor platnico em Felipe II de Alfieri e Don Carlos de Schiller. (3) Mulher sendo Amante de Pai e Filho ao mesmo tempo, e os dois aceitando a Situao: - lEcole des Veufs (Ancey, 1889). C (1) Um Homem torna-se Amante da sua Cunhada: Le Sang Brul (Bouvier, 1885); Le Conscience de lEnfant (Devore, 1889). Paixo Solitria de um Homem: - Le Sculpteur de Masques (Cromelynck, 1911). (2) Cunhados Apaixonados entre Si: - Eolus de Eurpides Canace de Speroni; Tis Pity Shes a Whore obra prima de Ford; La Citt Morta de dAnnunzio. Alm dessas obras, h mais informaes; existe uma farta colheita diante de ns. Podemos ampliar a Classe A e incluir a cumplicidade de ambas as partes (Nero e Agripina fornecem um exemplo, conforme Suetnio); exemplo semelhante, embora fragmentado, existe em A 2, no incio de Pricles de Shakespeare. B 1 pode ser invertido, a paixo no correspondida do enteado pela mulher de sue pai, caso certamente comum. Podemos, tambm, excluir a cumplicidade em B 3, C 1 e C 2, deixando a paixo cega para somente um lado. Sem chegar ao ponto de considerar o ato criminoso, o estudo de simples tentaes ou desejos, bem ou mal controlados, forneceu bastante material sutil para a psicologia das grandes damas do Sculo XVII, que foi a alegria de Victor Cousin. Finalmente, podemos entrelaar os fios de cada tipo de incesto com uma das outras sete classes de Crimes de amor; na forma de ignorncia, a quinta e sexta classes esto interligadas em um dos episdios de Daphne e Cloe. Adicione habituais rivalidades, adultrios, homicdios etc. Sexto: Homossexualidade nos seus dois sentidos: masculino e feminino. D (1) Um Homem Apaixonado por Outro Homem que Corresponde: Exemplo da fico: Laio de squilo; Crisipo de Eurpides. Esta ltima tragdia parece ter sido um das melhores e, talvez, a mais comovente de toda a antiguidade. Foram sobrepostas trs situaes, com excelente sucesso. Laio expressou uma paixo no apenas irregular, mas tambm adltera, pelo jovem Crisipo, epitalmio to terrvel como teria expressado Ford, pois aqui surge e fala o primeiro homem que sentiu tais desejos e ousou expressar e gratific-los, e nas suas palavras est a explicao do desmoronamento e queda de Crisipo. Em seguida h o mais indignado e impiedoso cime por parte de Jocasta, mulher de Laio. Ela usou contra Crisipo a antiga inveja que de seus dois irmos, uma inveja semelhante s dos filhos armados de Jac contra Jos, porm mostrando-se estranhamente ameaadora ao simples mencionar desses dois nomes Atreus e Tiestes! Para grande felicidade da rainha, cometido o fratricdio; Crisipo, moribundo, conta a Laio detalhes do crime. E, conforme a profecia certamente de Tirsias, jovem na poca e ainda no privado da viso , nasce o destino trgico das duas grandes famlias, os Labdacides e os Atrides, que se inicia nesses crimes e percorre todo o lendrio grego. O ramo do homossexualismo feminino no tem sido apresentado no palco; Mourey tentou, mas em vo, na sua obra Lawn Tennis. A objeo a ela (que provavelmente explica porque o drama, na poca da sua liberdade, no o usou) que tal vcio no tem a grandeza aterrorizante do seu congnere. Fraco e sem expresso, o ltimo mau

hbito das mulheres feias e maltratadas no oferece ao poeta trgico essa loucura, brutal e absurda derivada da juventude e da fora bestial que encontramos na paixo criminosa dos tempos hericos. Stimo: Bestialidade ou paixo por um animal. Classificado como vcio, em geral, ele no serve para uso teatral. Porm, em E Uma Mulher Apaixonada por um Touro: - Os Cretenses de Eurpides parece ter revelado as emoes, apesar de tudo concebveis, deste Fim de Mundo da perverso sexual. Melhor que em qualquer outro lugar, o incoerente e misterioso carter dos sentidos, a perverso de um instinto normal e o sentimento de fatalidade comunicados pelas vtimas, poderiam aqui ser apresentados em triste e terrvel nudez. Oitavo: O Abuso de Crianas Pequenas toma emprestado algumas coisas das sete variedades anteriores. Tal assunto to moderno e to ingls que pode, em mos hbeis, tornar se extremamente pattico, est evidente para quem leu, alguns anos atrs, a Pall Mall Gazette.

VIGSIMA STIMA SITUAO DESCOBERTA DA DESONRA DE UM ENTE QUERIDO (O Descobridor; o Culpado) Desta situao resulta, quase imediatamente, a luta psicolgica semelhante da Vigsima Terceira, Sacrifcios de Entes Queridos, mas sem a atrao do alto ideal que, nesta situao, substitudo pelo chicote da vergonha. A (1) Descoberta da Vergonha de uma Me: Madame Caverlet por Augier; Odette e Georgette por Sardou; Madame X (Bisson, 1908); A Profisso da Sra. Warren" (Bernard Shaw); Les Quarts dHeure (segunda parte; Guiches e Lavedan, 1888). Esta triste destruio do mais profundo respeito e reverncia de um filho tingido, nestas obras, pelos terrores da me, por seus rubores, por seu remorso antes das consequncias do passado; por meio deste ltimo ponto a ao termina na Trigsima Quarta (Remorso). Torna-se desconectado na segunda parte de Marquis de Priola (Lavedan, 1901). (2) Descoberta da Vergonha de um Pai: - Vieille Histoire (Jean Julien, 1891); o final de Pierre e Thrse (Prevost, 1909). (3) Descoberta da Desonra de uma Filha: - Parte de La Fille du Depute (Morel, 1881); de Les Affaires sont les Affaires (Mirbeau, 1902); LOreille Fendue (Nepoty, 1908). B (1) Descoberta de Desonra na Famlia do Noivo: LAbsente (Villemer, 1889). Refinamentos de romance cuja pequena tragdia consiste em retardar a assinatura de um contrato que corresponde, tambm, pseudo-Situao XXX (Amores Proibidos). Alguma coisa do aborrecimento j emanou de A 1 e A 2. (2) Descoberta que a Prpria Esposa foi Violada antes do Casamento: Le Secret de Gilberte (Massiac, 1890). Depois do Casamento: - Flore de Frileuse por Bergerat, com final cmico graas a um mal-entendido. (3) Que Ela Cometeu um Erro Anteriormente: Le Prince Silah (Claretie, 1885); Exemplos comuns: Casamentos por intermdio de agncias. (4) Descoberta que a Prpria Mulher Foi Anteriormente Prostituta: Lena (Berton e Mme. van Velde, 1886). Que a prpria amante foi prostituta: Marion Delorme A mesma situao do ponto de vista do Remorso (XXXIV) est em Madeleine de Zola. (5) Descoberta da Desonra por Parte de um Amante: - esta situao tambm est associada XXXIV: Chamillac (Feuillet, 1886); O Crocodilo (Sardou, 1886). (6) Descoberta que a Prpria Amante, antiga Prostituta, voltou sua Vida Anterior (em circunstncias menos srias): - A Dama das Camlias" (Dumas); "A Cortes (Arnyvelde, 1905); parte de "Manon Lescaut". Mas, para a esperteza feminina, no seria este o curso normal de toda boa sorte?

(7) Descoberta que o Amante um Canalha, ou que a Amante Mulher de Mau Carter: Monsieur Alphonse por Dumas; Mentiras por Emile Michelet. Conforme assinala Palice, ligaes seriam duradouras se elas nunca fossem desfeitas e j que os dois amantes, que certamente se conhecem bem, sempre dizem que a razo do rompimento o ttulo desta subclasse, a concluso facilmente reconhecida e pouco lisonjeira espcie humana. A Mesma Descoberta em Relao a um Rei: Sire (Lavedan, 1909). (8) A Mesma Descoberta em Relao Prpria Esposa: - Le Marriage dOlympe por augier. (9) Descoberta que o Prprio Filho um Assassino: - Werner por Byron; La Policire (Montepin, 1889). A surpresa maior em casos de parricdio. A proposta C apresenta a possibilidade de infinitos desenvolvimentos. C Poderia ser uma situao diferente; existe no s a descoberta, mas tambm o dever de punir. Esta situao pode servir de intermediria entre a Vigsima Terceira, Dever de Sacrificar Parentes, e a Vigsima Sete que estamos estudando e que poderia, assim, encerrar a Classe C. (1) Dever de Punir um Filho Traidor da Ptria: Brutus de Voltaire e Alfieri. Um Irmo Traidor do Seu Partido: Etudiants Russes por Gilkin. (2) Dever de Punir um Filho Condenado pela Lei Criada por Seu Pai: LInflexible (Parodi, 1884); Le Tribun, (Bourget, 1910); LAptre (Lovson, 1911). (3) Dever de Punir um Filho Considerado Culpado: - Le Rgiment (Mary, 1890); LAs de Trfle (Decourcelle, 1883). Esta se assemelha XXXIII (Erro Judicial). (4) Dever de Sacrifcio, de Cumprir uma Promessa de Executar de um Tirano que um Pai at ento Desconhecido. Em determinado ponto, esta promessa inconseqente nos leva de volta Dcima Stima (Imprudncia) e, em outro ponto, a chegada do pai desconhecido recorda a Dcima Nona. Severo Torelli (Coppe, 1883). (5) Dever de Punir um Irmo Assassino: - Casse-Museau (Marot, 1881). O parente julgador escapa desta situao por um momento, somente para cair na D 3, da qual ele retorna resignadamente D 5. (6) Dever de Punir a Prpria Me para Vingar o Prprio Pai: - (Situao IV preso prematuramente): Le Coeur de Se-hor" (Michaud dHumiac). A Quarta menos evidente em Simone (Brieux, 1908).

VIGSIMA OITAVA SITUAO OBSTCULOS AO AMOR (Dois Enamorados; um Obstculo) A (1) Casamento Impedido por Desigualdade Social: - Nittis e O Heri Chins por Metastasio; O Prncipe Sol (Vasseur, 1889); segundo ato de La Vie Publique (Fabre, 1901); Ramuntcho (Pierre Loti, 1908); O Emigrante (Bourget, 1908). Esta a Situao sentimental filosfica de grande nmero de obras do Sculo Dezoito (Nanine etc.), em que um nobre invariavelmente se apaixona por uma camponesa. Em Georges Sand, ao contrrio, sempre uma lady que se apaixona por um homem de classe social inferior; tipo de literatura que inspirou no mnimo muitas aventuras galantes da nossa poca. A incluso de mais um pequeno obstculo vnculo matrimonial fornece o pretexto para a verdadeira intriga de Ruy Blas. (2) Desigualdade de Fortunas Impedindo um Casamento: - "Myrtille" e em parte Amigo Fritz por Erckmann-Chatrian; LAbbe Constantin por Halevy; La Petite Amie (Brieux, 1902); La Plus Faible (Prevost, 1904); A Viva Alegre" (Meilhac, Lon e Stein, 1909); Le Danseur Inconnu (Bernard, 1909); La Petite Chocolatire (Gavault, 1909); Primerose; Le Rve (da histria de Zola, por Bruneau); na fico: Le Bonheur des Dames para mencionar somente as obras mais famosas. No esto includas inmeras peas imitadoras de Scribe e os Romances de Jovens Pobres, Dames Blanches etc. que confundem nossos ouvidos com adies e subtraes, at que a inesperada multiplicao final deus ex machina subitamente iguala os dois termos do problema, as duas fortunas dos enamorados, com admirvel alinhamento simtrico de zeros paralelos precedidos, que maravilha!, tanto de um lado como de outro, por dois nmeros idnticos! Deve-se reconhecer, naturalmente, que tais desigualdades sociais e convencionais so meros detalhes pueris. Os amantes, se forem suficientemente corajosos e sinceros, iro super-los sem dificuldade, simplesmente abandonando ttulos e dinheiro e, em um novo pas, com outros nomes, iniciando uma nova vida juntos. Seria bom se, invs dessas bagatelas, nos fossem s vezes apresentados obstculos mais srios como diferenas de idade, carter, gosto que so muito mais comuns! Na realidade, esses obstculos so to freqentes, que deveria ser estabelecida uma teoria geral para eles. O primeiro amor (vinte anos) procura igualdade social e idade superior (este fato bastante conhecido para quem estudou os casos de mes adolescentes). O segundo amor, e em geral o segundo perodo da vida emocional (trinta anos), j adquiriu a audcia de querer nvel social superior, porm a mesma idade. Finalmente, o terceiro amor, ou de maneira mais geral, a terceira poca da vida sentimental, prefere pessoas mais jovens e de classe social inferior. Naturalmente, pode haver uma subdiviso. B Casamento Impedido por Inimigos e Possveis Obstculos: - Sieba (Manzotti, 1883); Et Ma-Soeur? (Rabier, 1911); Le Pch de Marthe (Rochard, 1910); todas as peas abordando contos de fadas, desde Zim de Gozzi. Em resumo, esta situao est dentro de um processo tipo de corrida de obstculos, mas nesta competio no so vrios adversrios disputando os primeiros lugares; um nico par competindo por uma meta reluzente, atravs dos habituais sobressaltos.

C (1) Casamento Proibido porque a Jovem est Prometida para Outro: - Il Re Pastore por Metastasio; e outras inmeras peas. Elas garantem que os amantes no sobreviveriam a uma separao. Eles no se preparam para isso, mas o espectador suficientemente bom para acreditar na palavra deles; os ardores, o lento fervor para usar a linguagem exata do grand sicle e outros fenmenos nervosos deste tipo de hipocondria podem oferecer algum interesse porm, no por muito tempo. (2) O mesmo Caso, Complicado por um Casamento Imaginrio do Objeto Amado: - Les Bleus de lAmour (Coolus, 1911). D (1) Uma Unio Livre Impedida pela Oposio de Parentes: - Le Divorce (Bourget, 1908); Les Lys (Wolf e Leroux, 1908). (2) Afeio Familiar Perturbada pelos Sogros: - Le Roman dElise (Richard, 1885); Le Poussin (Guiraud, 1908). E Por Incompatibilidade de Temperamento dos Amantes: - Montmartre (Frondale, 1911). Les Angles du Divorce (Biollay) ambas pertencem a E e D 2. F Amor Basta! O que ns, co-espectadores, estamos fazendo aqui nesta platia, diante desta pretensa situao? No palco esto dois jovens abraados ou em atitudes convencionais de puras poses teatrais. O que mais h de interessante? Vamos deixar de lado... Ento, Madame, a senhora ajeita o corpo na cadeira e estica o pescoo, entusiasmada com os gestos do jeune premier! Mas, quanto adorada mocinha ao lado dele a senhora esqueceu que ela quem ele deseja, ou a atuao dos dois to ruim e o dilogo to pouco natural que a senhora esquece o tema da pea e imagina-se ouvindo um monlogo, uma declarao de amor dirigida a si prpria? E o Senhor a, com a boca aberta, olhos saltando das rbitas, seguindo avidamente cada movimento da figura flexvel da atriz! Vamos l, amigo, haver outras para voc! Seja ao menos coerente! Pule no palco, quebre os ossos do gostoso e assuma o lugar dele! Triste retorno promiscuidade nas nossas platias quentes e abafadas como bordis que o clero, no sem razo, est condenando! As pessoas vm aqui simplesmente para estudar manifestaes amadoristas? Neste caso, por que no abrir escolas para ensinar cortesos? para facilitar o trnsito pelas caladas no incio da noite, que o pblico est sendo preparado? Oh! Ventos frescos e tempestuosos do drama de Dionsio! squilo, onde ests tu que terias ruborizado ao representar qualquer tipo de paixo amorosa em vez de seus crimes e infmias? No fomos capazes, at agora, de perceber at que altura se podem elevar os castos pinculos da arte moderna, Macbeth e Ahtalie? Mas, por que vamos nos preocupar? Desviando os olhos de tais picos para a cena diante de ns, no nos sentimos deprimidos; ao contrrio, damos uma boa risada. Pois eles so nada alm de marionetes cmicos, s isso. E o esforo dos seus autores mal orientados para torn-los srios e trgicos resultou em mera caricatura. Em mos mais inteligentes, nossos melhores dramas onde o amor importante (mas no de primeira importncia, como nesta XXVIII) no retornaram de modo lgico e natural indulgncia de sorrisos? Le Cid, clssico exemplo deste tipo, uma tragicomdia, e todos os personagens que cercam Romeu e Julieta so francamente cmicos.

Apesar de tudo, a nossa cega dramaturgia ainda expressa obstinadamente sua austeridade, neste ritmo equivocado. A pea pode abordar sociologia, poltica, religio, questes artsticas, ttulo de sucesso, explorao de minas, inveno de uma arma, descoberta de um produto qumico e tantas outras coisas, mas deve haver sempre uma histria de amor, no d para escapar. Acadmicos, revolucionrios, poetas, sacerdotes ou generais nos so apresentados, para logo em seguida fazer amor ou transar. Tornou-se mania. E devemos levar a srio essas cansativas repeties! Este , portanto, o verdadeiro palco de hoje. Em minha opinio, de Chirac teve a coragem de mostrar seu filho racional embora rejeitado , a sociedade como uma coquete idosa sempre escondendo alguns pecados secretos, e no temendo nada alm da nudez que poderia destruir a lenda dos seus maldosos charmes imaginrios. Envolta em vus, ela permite alegremente que se imagine que h sob a sua hipocrisia. Depois de ter sido cristalizada na histria, como ser grotesca a nossa obsesso quando finalmente voltarmos ao antigo bom senso!

VIGSIMA NONA SITUAO AMOR POR UM INIMIGO (O Inimigo Amado; o Amante; Aquele que Odeia) A O Amado/a Odiado por Parentes do/a Amante: A Situao anterior poderia ser muito bem encaixada nesta. (1) Amante Perseguido/a pelos Irmos do seu Amado/a: A Duquesa de Malfi por Webster; Corao Partido por Ford. (2) Amante Odiado por Famlia do Amado/a: - A Histria de Yayati por Roudradeva (com as cores caractersticas das rivalidades indianas, em que o cime raramente percebido); A Vitria de Pradyoumna por Samara Dikchita; Cato de Metastasio; La Grande Marnire (Ohnet, 1888). (3) O Amante filho de um Homem Odiado por Parentes da sua Amada: - La Taverne des Trabans e Les Rantzau por Erckmann-Chatrian. Na veia cmica: Dieu ou pas Dieu romance de Beaubourg. (4) O Amado Inimigo do Partido da Mulher que o Ama: Madhouranirouddha por Vira, contemporneo de Corneille; Les Scythes por Voltaire; Almanzour por Heine; Lakm por Delibes; Les Carbonari (N 1882); Madame Thrse por Erckmann-Chatrian; Ldia (Miral, 1882); As Amazonas (Mazel); Les Oberle (Bazin, 1905); Les Noces Corinthiennes (France); O xodo (Fauchois, 1904). B (1) O Amante o Assassino do Pai da Amada: - Le Cid (e a pera extrada dela); Olmpia de Voltaire. (2) O Amado o Assassino do Pai dela: - Mademoiselle de Bressier (Celpit, 1887). (3) O Amado o Assassino do Irmo dela: - La Reine Fiammette (Mends, 1889). (4) O Amado o Assassino do Marido da Mulher que o Ama, mas ele havia jurado anteriormente Vingar aquele Marido: - Irne por Voltaire. (5) O Mesmo Caso, mas o Assassinado foi o Amante e no o Marido: Fdora (Sardou, 1882). (6) O Amante o Assassino de um Parente da Mulher que o Ama: Romeu e Julieta, esta situao foi modificada pela de Abduo (fuga para se casar escondido) e depois com o triplo efeito pela XXXVI, Perda de Entes Queridos, a primeira vez por engano, a segunda, simples e verdadeiramente, a terceira vez, duplamente e de maneira simultnea por ambas as famlias dos personagens principais; lAnctre (Saint-Sans e Lassus): Fortune and Misfortune of a Name e His Own Gaoler por Calderon. (7) A Amada filha do Assassino do Pai de seu Amado: - Le Crime de Jean Morel (Samson, 1890); La Marchande de Sourires (Judith Gautier, 1888).

O principal elemento emocional o mesmo da Quinta (Perseguio) e aqui o Amor presta-se especialmente para apresentar o homem perseguido sob vrias luzes favorveis que tm uma absoluta unidade. A amada representa, de certo modo, o papel do coro grego. Suprima o interesse amoroso e substitua-o por outro lao qualquer, por mais fraco que seja, ou deixe o lugar vazio, e restar uma pea tipo da Situao V, com todos os seus terrores. Ao contrrio, tente reduzir o outro interesse, a inimizade para suavizar a vingana e substituir qualquer elemento diferencial, ou deixe seus lugares vazios e o que restar de emoo trgica? Nada! Temos, ento, razo para concluir que amor excelente motivo para uma comdia, ou melhor, uma farsa doce ou dolorosa como nas histrias lidas na solido. Nessas histrias onde podemos nos imaginar heris ou heronas, o amor no realmente trgico apesar da sua virtuosidade que muitas vezes consegue faz-lo parecer assim, e a despeito da opinio prevalecente desta era de mania sensual que est, agora, chegando ao fim.

TRIGSIMA SITUAO AMBIO (Uma Pessoa Ambiciosa; Motivo da Ambio; um Adversrio) Aqui apresentada uma ao de carter altamente intelectual, para a qual no existe modelo antigo e da qual a mediocridade mantm respeitosa distncia. A Um Parente ou Compatriota Percebe a Ambio e Protege-se Dela: - (1) Por um Irmo: - Timoleon por Alfieri. Exemplo histrico (cmico, isto , falso). Luciano e Napoleo Bonaparte. (2) Um Parente ou Pessoa Comprometida: Julio Cesar de Shakespeare; La Mort de Caesar por Voltaire; Brutus II por Alfieri. Em La Mort de Caesar reaparece a Nona Situao (Assassinato de um Parente que no Reconhecido), tal forte era o desejo de retomar as obras da antiguidade! (3) Partisans Wallenstein por Schiller; Cromwell por Hugo; Marius Vaincu (Mortier, 1911). B Ambio Rebelde (anloga VIII, A 1): Sir Thomas Wyat por Webster; Perkin Warbeck por Ford; Catilina por Voltaire; insurreio de Cade na segunda parte de Henry IV de Shakespeare. C (1) Ambio e Cobia Acumulando Crime aps Crime: - Macbeth e Ricardo III; Ezzelino (A. Mussato); parte de Cinq Doigts de Birouk (Decourcelle, 1883); La Bte Froce (Jules Mary e Emile Rochard, 1908); La Vie Publique (Fabre, 1901). Na comdia Ubu Rei (Jarry). Na fico: La Fortune des Rougon (com criminalidade atenuada com simples desejo de dignidade); son Excellence Eugne (sacrifcio da moralidade); a histria de Lucien de Rubempr; um caso de cobia: La Terre. (2) Ambio Parricida: Tullia por Martelli. Ambio, uma das mais poderosas paixes, mesmo no sendo a paixo por excelncia, ir sempre impressionar fortemente o espectador, pois ele sente e sabe que, uma vez despertada em uma pessoa, ela ir terminar somente com a sua morte. E quantos so os objetos de desejo! Poder tirnico, alto escalo, honrarias, fortuna (por herana, casamento, roubo etc.), conservao de riquezas (avareza), glria (poltica cientfica, literria, inventora, artstica), celebridade, distino. Vimos na Classe A os laos que podem unir o ambicioso e seu adversrio, e as Situaes da resultantes (XIX, XXIII, XXIV). Aqui existe uma das vrias maneiras para intensificar a fria da C: mistur-la com a intensidade de uma f, de uma convico; tal combinao pode ser encontrada no caso dos espanhis no Peru e em Flandres e, no caso da nossa prpria raa gentil e intelectual, durante a Liga e o Terror; no caso de Calvino, e da Inquisio.

TRIGSIMA PRIMEIRA SITUAO CONFLITO COM UM DEUS (Um Mortal; um Imortal) Esta luta a mais abordada de todas as Situaes. Todas as outras, ou quase todas, podem facilmente entrar nesta Babel de construo dramtica. Pois este o conflito supremo; , tambm, a derradeira loucura e o mximo da imprudncia. Ela oferece as mais exclusivas metas de ambio, aventuras audaciosas, poderosas conspiraes, abdues dignas de Ssifo, o mais fascinante entre os enigmas; aqui o Ideal sofre um extraordinrio assalto de paixes e prodigiosas rivalidades so desenvolvidas. Quanto s testemunhas, a condescendncia delas no vai geralmente para quem elas deveriam odiar? ao saber de seu crime, elas no deveriam puni-lo, sacrific-lo em nome da sua f ou sacrificar-se por ele? O dio ir romper entre os parentes mais queridos. Ento vem a tempestade do desastre, o vencido preso desgraa, esmagado diante daqueles que ama a no ser que o mximo do horror ele, tomado por cego delrio, os tenha desonrado ou massacrado, sem saber. Suplicantes, procurando o ser amado perdido, criam tristes teorias e tentam eliminar o rancor, porm a divina vingana j foi desencadeada! Este extraordinrio conjunto foi, at hoje, quase inteiramente ignorado. Byronistas como ainda somos bon gr mal gr, ainda deveramos sonhar com este supremo ataque dos cus. Mas, no! deixamos de tratar at o evanglico assunto da Paixo como uma situao genuinamente dramtica e nos contentamos com as falsas frases idlico-didticas que precedem a sagrada tragdia, tambm ignorada. A (1) Luta Contra uma Divindade: - Os Edonianos e Os Sete contra Tebas por squilo; As Bacantes de Eurpides; Cristo Sofredor de Saint Gregory Nazianzen. pico: o sexto hino de Homero (para Dionsio); o sonho de Jac. (2) Luta Contra os Crentes em um Deus: O xodo dos Hebreus de Ezequiel; O Imperador Julien (Milagre de Notre Dame, Sculo XIV); Athalie. Exemplos histricos: vrias perseguies. pico: Os Mrtires. B (1) Controvrsias com uma Divindade: O Livro de J. Em verdade, no posso afirmar a data nem o local da premire do J. Mas o fato de os Senhores A, B e C e as Senhoritas X, Y e Z representarem-no no mais condio indispensvel para a existncia do verdadeiro drama; alis, mais que suficiente. Podemos garantir que a premire foi realizada no grande Teatro relatado pela lenda Brmane, teatro inaugurado muito antes do teatro humano e graas ao qual os deuses podem desfrutar dos prazeres da sua eternidade. (2) Punio por Desprezar um Deus: - Tchitra Yadjgna por Vedyanatha Vatchespati; Le Festin de Pierre (significando a verdadeira ao que do incio conduz ao final). (3) Punio por Orgulho diante de um Deus: - Ajax Locrian de squilo (conforme uma hiptese); Tamiras de Sfocles; Belerofonte de Eurpides. Exemplo cristo: Simo o Mago. (4) Rivalidade Presunosa com um Deus: As Amas de squilo; Niobe por Sfocles; La Mre du Pape (Milagre de Notre Dame, sculo XIV).

(5) Rivalidade Imprudente com um Deus: Eumele de Sfocles; em parte, Faeton de Eurpides. No seria possvel vermos, um dia, do ponto de vista desta Situao a morte pattica de Guyot-Dessaigne, Ministro da Justia?

TRIGSIMA SEGUNDA SITUAO CIME EQUIVOCADO (O Ciumento/a; o Objeto do qual tem cimes; o Suposto/a Cmplice; a Causa ou Autor do Equvoco) O ltimo elemento pode no ser personificado (A), personificado em um traidor/a (B) ou ser, s vezes, o verdadeiro rival do/a Ciumento (C). A (1) O Engano Surge na Mente Desconfiada do Ciumento/a: Nem Sempre o Pior o Correto por Calderon; Comdia dos Erros de Shakespeare; The Bondman Massinger; Marianne de Dolse e Tristan lHermite; Tancredo e Marianne de Voltaire; A Princesa de Bagd por Dumas; Um Divrcio (Moreau, 1884); Monna Vanna (Maeterlinck, 1902). Por que Molire no escreveu uma comdia sobre cimes baseada nesta Situao simtrica de "O Avarento"? (2) Cime Equivocado Despertado por um Acontecimento Fatal: - Zaire de Voltaire e a pera de mesmo nome, de Nux; parte de Lucrcia Borgia. Na comdia: La Divorce (Fall e Lon, 1911). (3) Cime Equivocado de um Amor Simplesmente Platnico: - Loves Sacrifice por Ford (no qual esposa injustamente suspeita); LEsclave de Sevoin (Valnay, 1881, em que o admirador erroneamente suspeito mais interessante). De uma Paquera: - suzette (Brieux, 1908); Four Times Seven are Twenty-Eight (Coolus, 1909). (4) Cime sem Base Despertado por Rumores Maldosos: Le Pre Prodigue de dumas; Le Maitre de Forges (Ohnet, 1883). B (1) Cime Sugerido por um Traidor Movido por dio: Otelo e Muito Barulho por Nada de Shakespeare; Semiramide Riconosciuta por Metastasio apresenta todo os desenvolvimento do final. (2) O Mesmo Caso, em que o Traidor Movido por Interesse Prprio: Cimbelina; La fille du Roi dEspagne (Milagre de Notre Dame, Sculo XIV). (3) O Mesmo Caso, em que o Traidor Movido por Cime e Interesse Prprio: Amor e Intriga por Schiller. C (1) Cime Recproco Sugerido a Marido e Mulher por um Rival: O Retrato por Massinger. (2) Cime sugerido ao Marido por um Seguidor Dispensado: Artemire de Voltaire; Le Chevalier Jean (Joncires, 1885). (3) Cime Sugerido ao Marido por uma Mulher Apaixonada por Ele: Malheur aux Pauvres (Bouvier, 1881). (4) Cime Sugerido Esposa por um Rival Repudiado: - As Ftiotidas de Sfocles. (5) Cime Sugerido pelo Marido Enganado a um Amante Feliz: - Jalousie (Vacquerie, 1888).

A quantidade de elementos dramticos levados ao palco nos permitem prever vrias combinaes para esta Situao cujas improbabilidades o pblico est sempre disposto a aceitar, por maiores que sejam. Sem abusar dessa condescendncia, podemos assinalar, desde o incio, que quase todos os dramas acima citados tratam do cime por parte de um homem. Mas a experincia nos mostra que a mulher est to disposta quanto o homem a ser enganada por invejosos, por uma rival ou por um seguidor inclinado a assegurar para si prprio, atravs da raiva despertada, um prazer que, de outra maneira, estaria fora de seu alcance. Transferindo para o feminino os casos j considerados, poderemos obter uma srie de novas situaes. Alm de orgulho, interesse prprio, amor, astcia e rivalidade, muitos outros motivos se apresentam para o traidor ou traidora; os motivos mencionados tambm podem ser tingidos de cores ainda no empregadas. O final (normalmente um assassinato, em alguns casos um suicdio, em outros, divrcio) pode variar, atenuado ou reforado por personagens secundrios e instrumentais. O mesmo vale para diversos ns da intriga, provas falsas e aquelas sugestes diablicas das quais brota o cime. Sob a forma de maldade ciumenta esta situao foi usada por Molire e outros autores de comdia a fim de preencher por meio das agitaes causadas pelos amantes principais os espaos vazios com personagens secundrios.

TRIGSIMA TERCEIRA SITUAO JULGAMENTO ERRADO (Aquele que est Errado; a Vtima do Erro; a Causa ou o Autor do Erro; a Pessoa Culpada) (Aqui entra qualquer tipo de erro de julgamento, mesmo se cometido somente no pensamento de uma pessoa em detrimento de outra). A (1) Falsa Suspeita Onde H Necessidade de F: - A Mulher Serpente por Gozzi; O Estudante Pobre (Milloecker, 1889). Uma das facetas de Henry V est associada, embora remotamente, a esta situao, a incompreenso do carter do jovem prncipe pelas testemunhas dos seus distrbios. Dumas pre representou Henrique de Navarra como tendo sido da mesma maneira incompreendido por aqueles que o cercavam. (2) Falsa Suspeita (em que h motivo para o cime) de uma Amante: Parte de Diane por Augier; Marie Stuart por Alfieri. (3) Falsa Suspeita Despertada por Atitude Mal Interpretada de um Ente Amado: - "O Corvo" por Gozzi; "Hipsipiles por Metastasio; Teodora (Sardou, 1884); parte de A Rainha Fiammetta; Le Voleur (Bernstein, 1906); Les Grands (Weber e Basset, 1909); Coeur Maternel (Franck, 1911). (4) Por Indiferena: - Crainquebille (France, 1909; La Vierge (Vallette). B (1) Falsa Suspeita Atrada para Si a fim de Salvar um Amigo: Amar Sem Saber a Quem por Lope; Mme. Ambros (Widor, 1885). (2) Eles Caem Sobre um Inocente: - Siros por Metastasio; La Grande Iza (Bouvier, 1882); Le Fiacre N 13 e Gavroche (Dornay, 1887 e 1888); lAffaire des Poisons (Sardou, 1907); Les Pierrots (Grillet, 1908). Sobre o Marido Inocente da Culpada: - La Criminelle (Delancour, 1882). (3) O Mesmo Caso do item 2, mas o Inocente tinha M Inteno: - Jean Cvenol (Fraisse, 1883). O Inocente Acredita-se Culpado: - Le Roi de lArgent (Milliet, 1885); Poupes Electriques (Marinetti). (4) A Testemunha de um Crime, no Interesse de um Ente Querido, Deixa a Acusao Cair Sobre o Inocente: - Le Secret de la Terreuse (Busnach, 1889). C (1) Permite-se que a Acusao caia sobre um Inimigo: - La Pieuvre (Morel, 1885). (2) O Erro Provocado por um Inimigo: Os Palamedes de Sfocles e Eurpides; Le Ventre de Paris (Zola, 1887); O Rei Sol (Bernde, 1911); LHomme Deux Ttes (Forest, 1910). Conforme veremos, somente esta proposta atraiu os trgicos gregos que eram, por assim dizer, atormentados por uma vaga concepo do Iago de uma poca posterior que tentou produzi-la em uma sucesso de tipos distorcidos. Nessas obras parece que estamos assistindo ao nascimento do futuro Diabo; do Judas evanglico e do tipo de Jesus em Prometeu e Dionsio. Acho esta proposta C 2 especialmente boa; existe, por exemplo, a da carta annima e podemos

admitir que uma grgula por mais repugnante que seja no chega aos ps da criatura que, curvada com uma pena nas garras e sorriso maligno, produz tal carta! (3) O Engano Dirigido contra a Vtima, por seu Irmo: (aqui est, tambm, includa o dio entre Parentes da Dcima Segunda); Os Brigadistas por Schiller; Don Garcia por Alfieri. D (1) Falsa Suspeita Lanada pelo Verdadeiro Culpado sobre um de Seus Inimigos: Clitandre de Corneille, e Sapho (Gounod, 1884); Catharine la Btarde (Bell, 1881). (2) Lanado pelo Verdadeiro Culpado sobe a Segunda Vtima Contra Quem Ele havia Tramado desde o Incio: Le Crime dun Autre (Arnold e Renauld, 1908). Isso puro maquiavelismo, conseguir a morte da segunda vtima atravs de uma punio injusta pelo assassinato cometido pela primeira. Junte-se a isto a estreita relao entre as duas vtimas e o juiz enganado, e temos a reunio de todas esta emoes: descoberta da morte de um parente, suposta descoberta de dio impiedoso entre dois parentes, crena inclusive em um segundo caso de crime, desta vez agravado por um esquema de revolta; finalmente, o dever de condenar um ente querido que se acredita ser culpado. Assim, esta trama magistral, pois ela junta, sob o impulso de uma ambio ou vingana, quatro outras Situaes. Quanto ao maquiavelismo que colocou tudo em ao, ele consiste para que o emprega, exatamente no mtodo habitual para os escritores, mtodo que aqui transferido para um nico personagem. Ele abstrai-se, por assim dizer, do drama e, como o autor, inspira nos outros personagens os sentimentos necessrios, desenrola diante deles as circunstncias necessrias para que eles possam mecanicamente dirigir-se ao final que ele deseja. Este o desenrolar de Artaxerxes de Metastasio. Suprima a parte do vilo e imagine que o autor planejou o final desejado pelo traidor; surgem os cruis resultados de um suposto fratricdio e do dever de condenar um filho. O autor no tem outra opo. O tipo do Vilo (que vem aparecendo em vrias formas) nada mais que o prprio autor disfarado entrelaando duas ou trs situaes dramticas. Esse tipo pertence famlia do Prlogo potico, do deus exmachina (embora mais admissvel) do Orador de parbases, do Valet de Molire e do Terico (o bom doutor, clrigo, jornalista, amigo da famlia). Em suma, ele o antigo Narrador dos monodramas. Em conseqncia, nada poderia ser mais naf que essa criatura cuja artificialidade no convincente j estragou muitas cenas. (3) Falsa Suspeita Lanada sobre um Rival: - Diana (Paladilhe, 1885); LOgre (Marthold, 1890); La Boscotte (Mme. Maldagne, 1908). (4) Lanada Sobre um Inocente Porque Ele recusou a tornar-se Cmplice: - Valentinian por Beaumont e Fletcher; Aetius por Metastasio. (5) Lanada por uma amante Abandonada sobre o Amante que a deixou porque ele no queria enganar o Marido dela: - "Roger-la-Honte" (Mary, 1888). (6) Luta para Reabilitar-se e Vingar um Erro Judicial Propositadamente Cometido: La Dgringolade (Desnard, 1881); o final de Fiacre n 13.

TRIGSIMA QUARTA SITUAO REMORSO A (1) Remorso por um Crime Desconhecido: Manfredo e outras obras de Byron. ltimo dos grandes dramaturgos inlgeses, ele foi, tambm, o ltimo adversrio de Cant que, sob o nome Inquisio, na Inglaterra na primeira vez com o nome Puritanismo e na Alemanha, de Pietismo, hoje na Frana ele aparece como... Monsieur Beranger. (2) Remorso por Parricdio: As Eumnides de squilo; Orestes de Eurpides, Voltaire e Alfieri; Le Cloitre (Verhaeren). (3) Remorso por um Assassinato: Crime e Castigo (Dostoievsky, 1888); Le Coeur Rvlateur (inspirado em Poe, por Aumann, 1889). Por Homicdio Judicial: LEclaboussure (Geraldy, 1910). (4) Remorso pelo Assassinato do Marido ou Esposa: Thrse Raquin por Zola; Pierrot, Assassin de sa Femme (Paulo Marguerite, 1888). (5) Remorso por um Pecado de Amor: - Madeleine (Zola, 1889). (6) Remorso por um Adultrio: Conde Witold (Rzewuski, 1889); Le Scandale (Bataille, 1909). De certo modo, as peas teatrais classificadas na A (1) da Situao XXVII esto associadas a B (1). preciso chamar a ateno para o pequeno nmero, mas incrvel beleza, das obras acima? necessrio indicar as infinitas variedades de Remorso de acordo com: 1 - o erro cometido (para isto, enumere todos os crimes e transgresses includas no cdigo penal mais os que no entram em nenhuma lei). Alm disso, o autor poder decidir se o erro real ou imaginrio, cometido sem inteno ou intencionado, porm no cometido, permitindo um final feliz, ou ambos intencionados e cometidos; premeditados ou no, com ou sem cumplicidade, influncias externas, encomendados etc.; 2 - a natureza mais ou menos impressionvel e nervosa do culpado; 3 cercanias, circunstncias, condies morais que preparam o caminho para o surgimento do Remorso essa figura plstica, firme e religiosa entre os gregos, a fantasmagoria beneficamente enervante da nossa Idade Mdia, medo de uma vida futura nos sculos recentes, distrbios de equilbrio dos instintos sociais e sua consequente percepo, de acordo com as inferncias de Zola etc. Ao Remorso est associada a Idia Fixa; atravs da sua ao perptua ela recorda Loucura ou Paixo Criminal. Muitas vezes apenas remorso por um desejo que se torna mais intenso ao ser alimentado pelo constante reviver desse desejo, ele confunde-se com ele e, crescendo como um cncer moral, exaure a vitalidade da alma a ponto do suicdio que, em si, o mais desesperado dos duelos. Ren, Werther, o manaco em Coeur Rvlateur e em Berenice (Refiro-me de Edgard Poe) e especialmente Rosmersholm de Ibsen oferecem importantes retratos do Remorso.

TRIGSIMA QUINTA SITUAO RECUPERAO DE UM ENTE QUERIDO (O Buscador; o Encontrado) Esta a Situao de O Heri e a Ninfa por Kalidasa; da segunda parte da sua Sakuntala e a Later Life of Rama por Bhavabuti; tambm a segunda parte de Uma Lenda do Inverno e Pricles de Shakespeare, idem de Berthequine e de Berthe au Grand Pied (Milagres de Notre Dame, Sculo XIV); de quase todo o texto de La Reine aux Trois Fils. a Situao de Tiestes em Sicyon de Scrates e de Alcmeon em Corinto de Eurpides. o final de Pre Chasselas (Athis, 1886); Foulards Rouges (Dornay, 1882); La Gardienne (Henri de Regnier); a velha conhecida trama da criana roubada e das histrias de bebs encontrados; de prises arbitrrias, do Homem da Mscara de Ferro (que inspirou o drama de Hugo) e Ricardo Corao de Leo at recentes lendas de pessoas ss confinadas como lunticos. o ponto do qual irrompe com tanta freqncia aquela dupla exploso da cena principal: Minha filha! Minha Me! As Classes A e C da Situao XI tendem para o mesmo fim. Em outros casos, o filho que se revela ao descobrir o pai ou um parente, como em Enfances Roland; Os Filhos do Capito Grant por Jlio Verne e Les Aventures de Gavroche (Dalay e Marot, 1909). Atribuo o cansao final do pblico ao invarivel e epitalmico fim desta Situao e s fortuitas coincidncias com as quais ela foi to generosamente entremeada. Pois esta Situao apresenta mais naturalidade que a Dcima Nona, e quo fecunda foi a Dcima Nona, cujo charme e tentadora variedade esto todos agrupados na nossa Trigsima Quinta!

TRIGSIMA SEXTA SITUAO PERDA DE ENTES QUERIDOS (Um Parente Assassinado; um Parente Espectador; um Executor) Aqui h somente cantos fnebres. Nos longos cortejos fnebres vemos passar os heris desta Situao; eles caminham da casa sombria para a igreja escura e de l, para o cemitrio, retornando para chorar at a partida de mais um entre eles. A (1) Testemunhando o Assassinato de um Parente, sem Poder Evit-lo:Niobe e Troilus de squilo; Polixena e Os Cativos de Sfocles; parte da sua Lacoonte; As Troades de Eurpides e Sneca. (2) Ajudando a Trazer Desgraa para o Prprio Povo atravs de Segredo Profissional: Les Bailonns (Mme. Terni, 1909). B Profetizando a Morte de um Ente Querido: - O Intruso e As Sete Princesas por Maeterlinck, o moderno mestre da Trigsima Sexta, e como poderoso! C Sabendo da Morte de um Parente ou Aliado: - Parte de "Rhesus" atribudo a Eurpides; "Pentesiles" e "A Morte de Aquiles por squilo; Os Etopes de Sfocles. Aqui se acrescenta o difcil papel do mensageiro da desgraa aquele de se abaixa diante das imprecaes de Clepatra, em Shakespeare. Da comdia: Cent Lignes Emues por Torquet. D Ir ao Fundo do Desespero ao Saber da Morte de um Ente Querido: - "La Fille Sauvage" (Curel, 1902). Encarnados em uma figura humana esto o erro, o assassinato, abstratos na maioria desses exemplos. Ainda preso sua impotncia, o infeliz, transformado em espectador da agonia, ir lutar, apelar e implorar em vo aos cus a Vtima, enquanto isso, humildemente lhe implora, mas ele a olha com desespero como se tivesse poder para salv-la. A arrogante e mordaz silhueta do Executor domina a cena intensificando a profundidade da dor com o seu cnico prazer... Dante concebeu os mais agudos lamentos nos crculos do seu Inferno.

CONCLUSO

Para obter as propostas das Trinta e Seis situaes recorri frequentemente ao mesmo procedimento; por exemplo, enumerei os laos de possvel amizade ou parentesco entre os personagens; determinei, tambm, o grau de conscincia, livre arbtrio e conhecimento destes personagens quanto ao fim que os aguardava. E vimos que quando se deseja alterar o grau normal de discernimento em um dos dois adversrios, necessrio introduzir um segundo personagem, sendo o primeiro o instrumento cego do segundo que est, ao mesmo tempo, tomado por uma sutileza maquiavlica de tal modo que a sua parte na ao torna-se puramente intelectual. Assim, a clara percepo excessivamente reduzida em um caso proporcionalmente aumentada no outro. Outro elemento para modificar todas as situaes a energia dos atos resultantes delas. Por exemplo, assassinato pode ser reduzido a um ferimento, atentado, ultraje, intimidao, ameaa, palavra spera, inteno no realizada, tentao, pensamento, desejo, injustia, destruio de um objeto de estimao, recusa em conceder piedade, abandono, falsidade. Caso o autor deseje, esse golpe (assassinato ou seus diminutivos) pode ser dirigido no para a pessoa objeto do dio, mas um dos seus entes queridos. Finalmente, o assassinato pode ser mltiplo e agravado por circunstncias previstas pela lei. Um terceiro mtodo para variar as situaes: um ou outro dos dois adversrios, cuja luta constitui o nosso drama, pode ser substitudo por um grupo de personagens estimulados por um nico desejo, cada membro do grupo refletindo esse desejo de um modo diferente. Alm disso, no existe (conforme j demonstrei) situao que no possa ser combinada com algumas das suas vizinhas, alis, com duas, trs, quatro, cinco, seis ou mais! E tais combinaes podem ser de vrios tipos; no primeiro caso, elas se desenvolvem de maneira sucessiva e logicamente uma aps a outra; no segundo, elas so dispostas em um dilema no meio do qual hesita o heri confuso; no terceiro caso, cada um pertence a grupos ou papis diferentes; no quarto, quinto, sexto casos etc., eles so representados conforme dois ou aos trs casos j reunidos em uma situao, e juntos eles escapam dela, mas a maioria cai dali para uma posio no menos crtica. Esta situao pode at permitir uma escolha entre dois caminhos igualmente dolorosos; depois de encontrar um caminho entre Cila e Carbdis, a mesma trilha pela qual eles escapam os joga em uma situao final resultante das anteriores que os varre de uma vez... Entenda-se que est somente uma combinao entre milhares, pois aqui no posso elaborar um sistema para estudar as Trinta e Seis Situaes, atravs do qual elas podem ser infinitamente multiplicadas; este um assunto para outro trabalho sobre as Leis da Criao Literria. A composio ou arranjo das Situaes escolhidas e ao mesmo tempo dos episdios e personagens introduzidos pode ser feita de modo bastante diferente e interessante a partir da mesma teoria das Trinta e Seis. Considerando que toda situao dramtica deriva de um conflito entre duas principais direes de ao (de onde ao mesmo tempo vem o nosso medo do vitorioso e pena do vencido), devemos escolher, no abrir das cortinas, entre dois incios; devemos definir qual dos dois adversrios pr-existente. Isto nos leva a infalivelmente fazer do segundo a causa (inocente ou responsvel) do drama j que a sua apario que ser o sinal para a luta. O primeiro, que atrai especialmente a nossa ateno, o Protagonista, j presente na primeira tragdia lrica, descritivo e analtico; o segundo o obstculo que surge ou incomoda o Antagonista, aquele princpio da ao que devemos ao gnio homrico e objetivo de squilo. Assim, uma das duas cores opostas ir dominar toda a obra e,

conforme nossa escolha a partir do incio, qual das duas partes ter maior poder e mais chance de sair vitoriosa. Aristteles nos ensinou a distinguir entre simples tragdia (em que a superioridade permanece do mesmo lado at o fim no havendo, portanto, mudana sbita de sorte nem surpresa) e tragdia complexa (tragdia da surpresa, da vicissitude) na qual a superioridade alterna-se entre um campo e outro. Nossos dramaturgos refinaram a ltima; nas peas menos complicadas eles dobram a mudana de sorte conduzindo com engenhosidade ao retorno dos poderes opostos, no final da pea, exata posio em que eles estavam no incio. Nas peas teatrais com trama complicada eles triplicam, quadruplicam, quintuplicam a surpresa at o ponto permitido por suas imaginaes e pela pacincia do pblico. Vemos assim, nas vicissitudes da luta, as primeiras maneiras de variar um assunto. No entanto, isto no ir longe, pois no podemos, por mais simples que sejamos, receber do drama ou da vida mais que mil trezentos e trinta e duas surpresas. Mil Trezentos e trinta e duas? bvio: qual a maior surpresa do que passar de um estado tranqilo para uma Situao Dramtica, ou de uma Situao para outra, ou novamente para um estado tranqilo? Multiplique, e o resultado ser mil trezentos e trinta e dois. Vamos ver, agora, de onde surgem essas vicissitudes, esses inesperados desequilbrios? Certamente de alguma influncia, de um objeto material, uma circunstncia ou um terceiro personagem. Sobre esse Terceiro Ator cuja introduo no drama foi o triunfo de Sfocles deve se apoiar a Trama. Ele o elemento imprevisto, o ideal pelo qual competem os dois lados e seus respectivos personagens; ele fantasticamente dividido e multiplicado por dois, trs, dez e at mais, a ponto de embaraar a cena; mas ele sempre ele, sempre facilmente reconhecvel. Alguns de seus fragmentos tornam-se Instrumentos, outros, Objetos de Disputa, Foras Motivadoras. s vezes envolvendo o Protagonista, s vezes prximo ao Antagonista, ou deslocando-se de um lado para outro eles provocam aquela queda a cuja incessante tentativa de evaso atribumos o nome para eventos e para a humanidade de Progresso. Desta maneira eles mostram claramente a sua origem o Role-Lien(Jocasta em Sete contra Tebas, Sabinas em Horcio) sob as quais o Terceiro Ator estava germinando na tragdia de squilo, sem ainda assumir uma parte positiva na ao. Veremos que o surgimento dessas figuras de segundo plano, esses Coros, Confidentes, Multides, Palhaos, at figurantes reforados pela trama principal, precursores cuja importncia vai de Tirsias ao Mensageiro de dipo o Rei, do profeta ao porteiro, modifica de maneira poderosa o efeito do conjunto, especialmente se pensarmos que, considerando separadamente, cada um deles tem seu prprio motivo para agir. Motivos que se tornam logo aparentes conforme os personagens em volta; em algumas situaes dramticas so subordinados ao personagem dominante, mas mesmo assim so reais. As mudanas e reviravoltas da ao iro afet-los de algum modo e as consequncias de cada vicissitude, esforo, ato e final contribuem para a impresso final do espectador. Por exemplo, se o Terceiro Ator for o Objeto de Disputa, torna-se necessrio considerar quem foi o primeiro e o ltimo a possu-lo, as diversas relaes que ele teve com seus possuidores, e as suas prprias preferncias. Se ele surge como Inspirador ou Instigador, devemos considerar (descontando seu grau de conhecimento ou desconhecimento, de franqueza ou dissimulao e de Vontade) a perseverana que ele emprega na sua tarefa; se ele no tiver conhecimento, a descoberta de seu prprio desconhecimento; se ele for um trapaceiro, as descobertas que outros faro da sua dissimulao (outros aqui significando, talvez, um nico personagem, talvez o espectador). Estas observaes tambm se

aplicam ao papel Instrumental; e no apenas essas, mas tambm as observaes relacionadas ao Objeto so aplicveis ao Role-Lien. J observei que este ltimo papel e a tripla hipstase do Terceiro Ator podem ser reproduzidos em vrios padres dentro de uma pea teatral. Por outro lado, dois, trs ou todos os quatro podem fundir-se em uma nica figura, (Lien-Instrumental, ObjetoInstigador, Instrumento Lien-Objeto, etc.), combinaes que se apresentam em vrios arranjos, como nas combinaes das Situaes j estudadas. s vezes o heri que desempenha esses vrios papis atua simultaneamente talvez todos dirigindo-se a um indivduo ou a um grupo, talvez um papel ou vrios em relao a um indivduo ou um grupo, e outro papel onde esses papis se entrelaam e so dirigidos a outro indivduo ou grupo. s vezes esses vrios papis sero sucessivamente desempenhados em relao ao mesmo indivduo ou grupo, ou em relao a vrios. Finalmente, o heri desempenha esses papis de maneira simultnea e, de novo, sucessivamente. Mesmo se eu quisesse, no seria possvel detalhar nestas pginas a segunda parte da Arte da Combinao, aquela que na Frana recebe o nome um tanto fraco (conforme assinalou Goethe) de composio. Aqui mostrarei, em primeiro lugar, que uma nica anlise deve criar ao mesmo tempo os episdios ou aes dos personagens e os prprios personagens, pois no palco estes ltimos podero ser conhecidos somente pelo que fazem; e depois como a inveno e a composio, esses dois modos da Arte da Combinao (no Imaginao, palavra vazia!) iro, nas prximas obras, brotar de maneira fcil e natural da teoria das Trinta e Seis Situaes. Assim, na primeira edio deste pequeno livro eu poderei oferecer (falando srio, sem ironia) para autores dramticos e diretores teatrais, dez mil cenrios totalmente diferentes dos repetidamente usados em nossos palcos, nos ltimos cinqenta anos. * * * Os cenrios sero, no preciso dizer, de carter realista e efetivo. Vou contratar a entrega de mil, em oito dias. Para produzir somente uma dzia so necessrias vinte e quatro horas. Os preos so cotados por dzia. Escreva ou chame na Passage de lElysee des Beaux Arts, n 19. As Situaes sero detalhadas ato por ato e, se desejado, cena por cena." * * * Mas, percebo que sou acusado, com muita violncia, de querer "matar a imaginao". "Inimigo da fantasia!" "Destruidor de sonhos! Assassino do maravilhoso! * * * No me envergonho destes e de outros ttulos semelhantes. Na verdade, uma histria singular a da Imaginao. Certamente ningum na poca clssica sentir-se-ia orgulhoso dela. Longe disso! Toda novidade, na sua primeira apario, se apressaria em obter apoio de alguma autoridade antiga. Data de 1830 a ascenso ao trono literrio desta faculdade charlatanesca, cuja anlise parece que deveria ser eternamente interditada. Os resultados deste novo regime surgiram rapidamente e eles podem ser vistos, na sua decadncia final, entre os ltimos sucessores do Romantismo ultra-romntico. Crime misterioso, erro judicial seguidos pelo inevitvel caso de amor entre os filhos do assassino e da vtima. Uma pura e delicada mocinha trabalhadora no seu quartinho, um jovem engenheiro simptico que passa; um criminoso de bom corao, dois espies da polcia, o episdio da criana roubada e, concluindo, para a satisfao das almas sentimentais, no mnimo um duplo caso de amor e um suicdio imposto ao vilo este , ano aps ano, o produto da Imaginao. Fora isso, em todo o campo do romantismo dramtico (que corresponde

to bem escola de pintura Carrache) Hugo criou, graas a que? a um processo tcnico pacientemente aplicado aos mnimos detalhes a anttese de Ser e Parecer. No momento, esta lenda da Imaginao recebeu um golpe vigoroso do Positivismo que afirmou que esta chamada faculdade criativa era simplesmente o caleidoscpio das nossas memrias agitado pelo acaso. Mas ele no insistiu suficientemente nos inevitveis resultados banais e montonos dessas agitaes do acaso nas nossas memriasexatamente as menos interessantes e menos pessoais repetindo-se mil vezes na nossa cabea, retornando implacavelmente em todas as formas de combinaes sem nenhum mtodo. Essas lembranas de inumerveis leituras dos produtos de imitao no nosso passado Romntico e neoclssico nos envolvem e subjugam, a no ser que nos voltemos para aquela observao dos naturalistas que consideram a Natureza um elemento de renovao. Mesmo os naturalistas encararam a realidade atravs de suas colees livrescas; eles avaliaram de modo muito elevado o poder do temperamento artstico, por mais vigoroso que seja, ao assumir que ele pode se interpor sozinho, por um simples esforo da vontade, entre a Natureza e a produo literria. Assim, La Bte Humaine repetiu o erro judicial naquela forma especial comumente encontrada nos livros e rara na vida diria. Assim, o ponto inicial de LOeuvre meramente o oposto das teses dos Gouncourts e Daudet. Assim, reminiscncias de "Madame Bovary" surgem em muitas anlises de casos semelhantes que deveriam, no obstante, ser bem distintos; - e assim apareceu, na segunda gerao de naturalistas, uma nova escola de imitadores e tradicionalistas. E todas as velhas marionetes reapareceram, infladas com amplificaes filosficas e poticas, mas muitas vezes vazias de simbolismo, comeando por naturalismo e humanismo. Quanto aos mtodos da Arte de Combinar, a verdade pode ser captada por uma boa olhada, uma observao triunfante de todos esses fantasmas de pensamentos mofados, colocados em seus respectivos lugares nas categorias esquecidas. Aqui, qualquer escritor pode encontrar um ponto de partida para observao e criao fora do mundo do papel e imprensa. Um ponto de partida pessoal, original, - que no significa improvvel ou no convincente - pois vrias situaes que parecem hoje improvveis foram desfiguradas por pessoas que, no sabendo como criar novas situaes, complicaram as antigas emaranhando-as em suas prprias tramas. A inveno de uma histria indita, a descoberta de um campo virgem (para usar o termo dos naturalistas) ser especialmente fcil e quase sem valor. Sabemos da importncia, ao aperfeioar a arte grega, do fato de que ela foi circunscrita e restrita a um pequeno nmero de lendas (dipo, Agamenon, Fedra etc.) que cada poeta abordou tornando-se, assim, incapaz de evitar comparaes detalhadas com cada um de seus predecessores. Desta maneira, at o menos crtico dos espectadores poderia ver a parte que a sua personalidade e o seu gosto ocupavam na nova obra. O pior que se pode dizer dessa traduo que era mais difcil obter originalidade. Estudando as Trinta e Seis situaes e seus resultados, pode-se obter a mesma vantagem sem essa inconvenincia. De agora em diante a Proporo ter sentido. Para mim, proporo no uma coleo de frmulas calculadas que evocam memrias conhecidas - mas, sim, trazer para a luta sob o comando do escritor, o infinito exrcito de combinaes possveis no mbito das suas possibilidades. Assim, para manifestar a verdade ou impresso que at agora somente ele percebeu, o autor dever rever rapidamente o campo que se apresenta diante dele e escolher a situao e o detalhe mais apropriados sua inteno. Ele usar este mtodo ou se voc preferir, tal

liberdade e poder no somente na escolha, limitao e fertilizao do seu assunto, mas na sua observao e meditao. E ele no correr mais o risco de incorrer em falsificao, atravs de idias pr-concebidas, da viso da realidade; no mais que o pintor, por exemplo, ao aplicar as leis igualmente gerais e tambm controladas por constantes experincias - as divinas leis da perspectiva! Proporo, finalmente realizvel na calma garantida pelo completo domnio da arte de combinao. A recuperao do supremo poder h muito tempo usurpado pelo bom gosto e pela imaginao ir trazer o reconhecimento daquela qualidade mais ou menos esquecida pela arte moderna beleza. Isto no significa a cuidadosa seleo de material da natureza, mas a habilidosa e precisa representao sem tatear, sem incerteza, sem reteno de superfluidades do bocado especfico da natureza, em observao. Porm, mais ainda, pois estas duas definies, a ecltica e a naturalista, referem-se apenas a um nmero limitado de manifestaes artsticas, e somente a um lado delas; aquele pequeno nmero ao qual est aberta a imitao (pintura, literatura descritiva e, de modo limitado, escultura) e aquela face puramente imitadora de tais manifestaes. Que importncia teriam essas duas definies (as duas reproduzindo a realidade, uma exaltando a outra, depreciando) se elas forem confrontadas com a Msica, com a poesia didtica de um Hesodo, com os encantamentos vdicos, com a verdadeira estaturia, simplificada e importante, dos poderosos golpes de chisel de Fdias ou do Sculo XIII, com a arte puramente ornamental ou decorativa - a beleza de uma demonstrao em geometria. Ou finalmente, com a Arquitetura, agora revivendo em silncio e obscuridade aquela arte que periodicamente rene e, como uma arca, resgata as outras, aquela arte que dever mais uma vez nos afastar das loucuras prematuramente senis dos nossos diletantes e sectrios. Na mesma altura est a Lgica que um princpio maior que o Naturalismo, com seu mtodo experimental, ou seu rival, o Idealismo. pelos mtodos da lgica que Viollet-le-Duc nos permitiu admirar verdadeiramente as maravilhas do nosso grand sicle, o sculo XIII (para citar apenas este) substituindo, para a simples admirao de 1830 diante de cada santo de pedra to pictoricamente pendurado na ponta de uma ogiva, a explicao do construtor: que uma pedra com o mesmo peso e dimenses de um santo era absolutamente necessria para evitar que uma ogiva se quebrasse sob o duplo peso lateral - da a instintiva satisfao que ela proporciona aos nossos olhos. uma grande desgraa o fato de o entendimento daquela magnfica era em que So Lus presidia a mltipla vida comunal tenha sido horrivelmente ligado ao carnaval do romantismo. Essa poca pode ser igualada na histria somente com a era em que Pricles, da metrpole ateniense, dirigia um movimento idntico. O romance Notre Dame de Paris de Hugo, que o pblico acredita ser um retrato da nossa moyen-ge (por sinal a mais absurda apelao), por acaso mostra que ela morreu faz muito tempo - depois da Guerra dos Cem Anos que nos sangrou a ponto de nos deixar passivos e indefesos sob o domnio da arte florentina chamada "renascente", e de tambm vrias outras influncias antigas e estrangeiras, durante quatro sculos. E at agora, neste momento em que escrevo, todas as produes literrias sobre o assunto desse incomparvel perodo do nosso passado foram lamentveis. Mas, ontem, um Renan descrevia a arte ogival como um esforo impotente (Souvenirs dEnfance e de Jeunesse) ou que no mximo deu origem a obras que no persistiram (Prire sur lAcrople); o prprio catlico Huysmans, em sua En Route fez a maior salada sobre as abbadas romanas, pintura primitiva, canto gregoriano, uma salada cuja receita a F, naturalmente chamada

"Idade Mdia" - idade que abarca dez sculos de humanidade, mais um tero da histria autntica da humanidade que so antagnicas entre si, povos totalmente diversos e opostos; algo equivalente ao casamento entre Alcebades e Santa Genoveva. A Idade Mdia ou mais precisamente os Sculos XII, XIII e XIV no foram nem um pouco bizarras e esquisitas; este um carter de apenas uma gerao ocasional, como a de Louis Phillippe. Eles no eram nada msticos, no sentido atual da palavra. A arquitetura daqueles sculos cresceu pedra por pedra, plano a plano, de maneira muito prtica. Suas esculturas no eram naf - a ingenuidade nossa ao avaliar tais esculturas que so bem mais realistas que as nossas. E se persistirmos no contrrio, ficaremos atados s figuras esquisitas das grgulas que, nascidas do simbolismo do Egito e da Grcia, representam analogias igualmente engenhosas e profundas. Esse foi o perodo em que nasceu o Tomismo, posteriormente retomado em posio de honra para combater o Positivismo, e que realizou uma feliz harmonia entre o Aristotelismo e a f Crist, entre cincia e teologia. Tambm nessa poca nasceram as cincias naturais e, na cabea dos poetas, desenvolveram-se as leis pelas quais vive a nossa poesia atual, aquele ritmo do qual, atravs de Ronsard, ainda ouvimos a Rima dada a toda a Europa e, ao mesmo tempo, as curvas das abbadas da cidade de Saint-Denis suserano do estandarte aurfero, nau bandeira da Frana! Todos nasceram e cresceram sob o grave olhar da mesma sabedoria que nas praias jnicas tinha o nome de Atenas. Nossa prpria era volta-se para um novo aspecto da mesma lgica, pois tendo bebido daquela antiguidade regemos a Europa pela segunda vez no Sculo XVII; tendo bebido das mais recentes das grandes influncias estrangeiras, os alemes esto voltando realidade e para o futuro. Assim, quando cada cidade grega absorveu os cultos vizinhos (suas influncias estrangeiras) e os cultos do Oriente (a antiguidade daqueles dias) formou-se a mais bela mitologia. Parece-me que as nossas tendncias literrias tendem, no mnimo, para uma arte puramente lgica, puramente tcnica e com infinitas variedades de criao. Nesta direo esto Flaubert, Zola, aqueles speros pioneiros, Ibsen, Strindberg e todos os autores deliberadamente desatentos com as suas bibliotecas, como os helenos eram com a literatura brbara. L se move Maeterlinck tendo reduzido a ao ao desenvolvimento de uma nica idia; Verlaine liberando o verdadeiro ritmo das regras convencionais, criando suas prprias regras; Mallarm, prncipe da elipse, simplificando a sintaxe e expelindo nuvens das nossas pequenas palavras parasitas e frmulas esfarrapadas. Moras nos chama para essa direo mas, infelizmente, sem livrar-se do italianismo da nossa chamada Renascena. Todos esses e outros no menos gloriosos, toda uma nova gerao surgindo, futuristas, loups, cubistas, parecem estar procurando o mesmo objetivo, a abolio final de toda autoridade absoluta, mesmo a da Natureza, e os intrpretes das suas cincias; e a edificao sobre seus escombros da lgica simples, de uma arte simplesmente tcnica e, assim, capaz de revelar um sistema desconhecido de harmonia; em suma, uma arte de artistas. Na literatura, na literatura dramtica que o assunto principal do nosso estudo, a investigao da Proporo, da qual j falei, ir nos mostrar os vrios mtodos gerais para apresentar qualquer situao. Cada mtodo geral contendo um tipo de cnon aplicvel a todas as situaes, constituir de uma ordem anloga s ordens da arquitetura e, como essas, ir ocupar seu lugar junto s outras ordens em um sistema dramtico. Mas os sistemas, por sua vez, juntar-se-o sob determinadas rubricas ainda mais gerais, cuja comparao ir nos fornecer vrios assuntos para reflexo. No que podemos chamar Encantamento esto inusitadamente sistemas to

longe um do outro como o drama indiano, certas comdias de Shakespeare (Sonho de uma Noite de Vero; A Tempestade) o gnero lendrio de Gozzi e Fausto. O Mistrio junta as obras da Prsia, Tespis e os pr squilo Prometeu, o livro de J, o palco do trgico Ezequiel, de Saint Gregory Nazianzen, de Hroswitha, os Jogos e Milagres, os Autos do Sculo XIII. Aqui esto a tragdia grega e suas imitaes psicolgicas; l, os dramas ingls, alemo e francs de 1830; ainda mais prximo, o tipo de pea que, tendo razes na China, atravs de Lope e Calderon, Diderot e Goethe, veio ocupar nossos palcos de hoje. Deve-se lembrar que quando estamos catalogando a produo dramtica nas suas trinta e seis classes, devemos estar atentos para ver que para cada caso excepcional encontrado em uma, casos simtricos nas outras trinta e cinco apresentaram assuntos que no havamos previsto. Do mesmo modo, quando analisamos tais ordens, sistemas e grupos de sistemas, quando medimos com preciso suas semelhanas e diferenas, e classificamos tais ordens de acordo com as questes consideradas, as juntamos ou separamos, deveremos assinalar as vrias combinaes que ficaram esquecidas. A Nova Arte ir escolher entre elas. Como eu gostaria de assentar a primeira, a mais obscura pedra fundamental dessa enorme cidadela! L, em torno das almas dos poetas, as Musas surgiro diante dessa platia novamente reunida nos templos antigos, diante desse povo concentrado muitos anos atrs em torno de Herdoto e Pindar; elas iro falar a nova lngua a Dramtica uma linguagem muito elevada para a compreenso da alma simples, por maior que seja uma linguagem no de palavras, mas de estmulo como a dirigida aos exrcitos uma linguagem na verdade dirigida a voc, Oh Baco, dispensador da glria, alma das multides, delrio das raas, abstrato, mas Um e Eterno! Esta linguagem no estar nas redues de bilhetes tipo platia dos crculos romanos, mas em uma espcie de montanha, inundada de luz e ar, elevada graas conquista do ferro adicionado experincia construtiva da Idade Mdia; oferecida nao por aqueles que ainda se apegavam vaidade das riquezas. Algo maior que o teatro de Dionsio onde se reuniram trinta mil pessoas, maior que o de Efeso onde sentavam alegres, cento e cinquenta mil espectadores, uma imensa cratera na qual a terra parece conter todo o cu.

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