Libros sapienciales Sal 1 Introduccin El texto bblico cumple con una funcin instructiva que se ve reflejada en algunos textos

especficos y escritos que reflejan de modo claro el inters ilustrativo para conducir al oyente o lector del mensaje a conducirse en un modo de vida. Elementos sintcticos Nos limitamos en esta parte al anlisis del v. 1 del salmo

Oracin relativa Oracin relativa Oracin relativa Or. Nominal

En el v. 1 hay una oracin nominal que funciona como principal y tres oraciones relativas introducidas por el pronombre relativo que slo aparece en la primera oracin y que est en nominativo representando a Elementos estilsticos Se descubre en el v. 1 una serie de elementos que puede considerarse como un paralelismo progresivo. En continuidad con lo sintctico vemos en las tres oraciones relativas una estructura similar igual salvo que hay un cambio de orden: un verbo con adverbio negativo y un objeto circustancial. El verbo con su adverbio est al principio en la primera relativa y cambia al final en las dos siguientes. Estas tres oraciones tienen un paralelismo estructural, no as de significado, el que se ve en progreso a partir de la idea que dan los verbos y de los sustantivos plurales que van de lo amplio a lo ms concreto.

Elementos semnticos Analizamos desde este campo la raz que aparece en el v. 2 en forma verbal de yiqtol. El diccionario da cinco definiciones del verbo: proferir sonidos inarticulados como el rugir del len o el sonido de la paloma; murmurar, susurrar, cuchichear; hablar; orar o lamentarse; reflexionar, pensar meditar. Los ltimos dos significados tiene un sentido ms abstracto. Al considerar al hebreo como un lengua que presenta una terminologa de elementos concretos puede quedar mejor los primeros dos significados, en particular el segundo que implica una accin de parte del ser humano. La persona estudia la Palabra de Dios en voz alta, haciendo escucharse para comprender la voluntad expresada en ella. Se trata de utilizar los sentidos en el contacto con la Torah del Seor. Elementos teolgicos El salmista dirige su instruccin a una persona indeterminada, un judo piadoso, tambin puede ser un judo vacilante. Esto puede aplicarse a toda persona religiosa, en particular un cristiano. El hombre que est ntimamente unido a la Torah del Seor es dichoso, ese hombre es justo y el Seor conoce su camino. El salmo destaca el camino y las acciones que el justo debe emprender, en confrontacin con el malvado, adems se destaca lo que suceder con el malvado y el justo. El salmo seala el actuar de la persona como parte importante del camino religioso y tambin se muestra el actuar de Dios, un poco ms velado, pero interviniendo tanto con el justo como con el malvado. Josu Valentn Gngora