EDUARDO PORTAS/MAESTRA EN HISTORIA MODERNA DE MXICO/ CASA LAMM/PRIMAVERA 2013 Diez carac er!" ica" #e$ %&ir' $i(&)!

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1- En los 70s 80s el giro lingstico hizo un gran esfuerzo por romper los enfoques deterministas socioeconmicos y ahora ponen nfasis en los factores culturales, entre los cuales el $e(&.a/e juega un papel cla e! "o se trata de reemplazar una interpretacin social por una lingstica, sino de e#aminar de qu manera am$as se relacionan! 2- %unto de partida de sntesis posmoderna& toda realidad no slo es comunicada a tra s del lenguaje y el discurso, sino que de una manera muy fundamental tam$in es c'(" i .i#' por stos! 'ilosofa del lenguaje& el lenguaje no tiene ninguna relacin importante o regular con el mundo ()arthes, *errida, )er+hofer, ,en+ins-! .as pala$ras y los te#tos adquieren significado no por su relacin con el mundo, sino por su relacin con otras pala$ras y te#tos! 3- %or eso el lenguaje no puede re elar la realidad! .a historia no se refiere a la realidad de un pasado, sino /nicamente a s misma, al igual que el lenguaje! ,en+ins& el significado (el pasado- no es otra cosa que el significante (historia-! 0dem1s, las descripciones del mundo siempre omiten detalles! "inguna descripcin que utilice el lenguaje puede capturar la ' a$i#a# (.yotard-! En el te#to histrico, los lectores est1n frente a los artificios, el te#to y el acontecimiento est1 escindido, son cosas distintas! Es imposi$le representar los acontecimientos del pasado con toda su particularidad, y por lo tanto, la historia es i,+'"i0$e! 2! 3iro lingstico de EE44& se reconoce la importancia del lenguaje o el discurso en la constitucin de las sociedades! .as estructuras y procesos sociales se en cada m1s como productos de una cultura entendida como una c',.(i#a# c',.(ica i1a! 0lgunos usaron esta teora para decir que la historia se reduca a semitica, otros ieron en el lenguaje una herramienta para a$ordar la realidad social y cultural! 5! %ococ+, 6+inner, 7ossellec+! 0nalizan las ideas de los grandes autores ya no como creaciones de grandes mentes, sino como parte de un discurso de una comunidad intelectual! 8en e" r.c .ra" #i"c.r"i1a" a lo

largo de grandes periodos! *ifieren de los posmodernos pues dicen que las ideas siguen siendo producidas y articuladas por seres humanos pensantes que est1n conscientes de lo que hacen y que refle#ionan y articulan su discurso dentro del marco de su comunidad! 6u discurso presupone una comunidad de actores relati amente autnomos que pueden comunicarse entre s porque ha$lan con un lenguaje en com/n mediante el cual pueden afectar al mundo poltico y social! El discurso contri$uye a la formacin de la realidad poltica, por la que a su ez tam$in resulta afectado! 6e construyen estructuras polticas y sociales (7ossellec+-! El c'( e2 ' es el conjunto de con enciones que delimitan el rango de las afirmaciones disponi$les a un autor determinado! Es decir, que las pala$ras "9 siempre e#presan fielmente las i( e(ci'(a$i#a#e" de los autores! 0s se elimina la posi$ilidad de encuadrar autores o hechos histricos en categoras que ni los autores conocan y que slo m1s tarde estu ieron disponi$les (6+inner-! :! ;1s cercanos a un an1lisis de historia poltica que pone de relie e los sm$olos m1s que los conceptos est1n <unt, 'uret, 0gulhon, 9zouf y 6e=ell y >o$in! ?odos estudian la 'rancia re olucionaria! <unt dice que a tra s del lenguaje, su fantasa y sus acti idades polticas cotidianas, los re olucionarios participaron en la ree" r.c .raci3( de la sociedad! .a cla e fueron las posiciones, im1genes y retrica sim$licas de los re olucionarios! 7! 6teadman y @hilders se concentran m1s directamente en el lenguaje! El lenguaje no slo e#presa, sino que c'(" i .4e la realidad social! 0ceptan la e#istencia de estructuras y procesos sociales reales y en en el lenguaje una herramienta para e#aminarlos! .a e#periencia de lenguaje est1 inmersa en un lenguaje que le confiere su estructura! @hilders estudia la conformacin de la 0lemania nazi! .os factores econmicos y sociales est1n dentro del marco del lenguaje poltico empleado en 0lemania! Este lenguaje refleja distinciones sociales reales, pero tam$in conforma la c'(cie(cia poltica y social de las clases que lo ha$lan y oyen! 0naliza el oca$ulario de los partidos, grupos de intereses, go$ierno, personas para delinear su conciencia poltica! 8! 6cott es m1s radical en su lectura feminista de la historia! 0dopta a 'oucault y *errida! @oncuerda con el /ltimo al decir que el lenguaje

tradicional esta$lece un orden jer1rquico que con el tiempo consistentemente ha sometido a las mujeres! *ice que el &5(er' est1 constituido por el lenguaje! *ice que la realidad slo se adquiere mediante el lenguaje! "o niega las estructuras sociales y polticas, sino que afirma que de$en estudiarse a tra s de su articulacin lingstica! A! El giro lingstico reorienta la in estigacin histrica hacia los modos de representacin de la realidad antes que a la realidad misma! "o $usca determinar la erdad de los acontecimientos, sino entender c3,' "e 1.e$1e( a(&i0$e" para los propios agentes! "o se niega la realidad histrica, pone en s en cuestin el supuesto de la e#istencia de punto arquidmico alguno, situado por encima de los puntos de ista particulares, desde el cual podemos tener alguna suerte de acceso pri ilegiado a la realidad! B0! ;c@ullagh& hay que darle crdito a los posmodernos por ha$er e#puesto los lmites de las descripciones de manera tan clara! .os ar !c.$'" 4 1er0'" "9 captan cada detalle del pasado!
RE6ERENCIAS

C 7e'r&e I&&er", DEl Egiro lingsticoF& Gel fin de la historia como disciplina acadmicaH, en .uis 3erardo ;orales ;oreno comp!, <istoria de la historiografa contempor1nea (de BA:8 a nuestros das-, ;#ico, Instituto ;ora, J005, pp! JBKCJKK! C E$!a" 8'"5 Pa$ i, DEl Egiro lingsticoF y la din1mica de la refle#i idad de la crticaL, en >efle#iones en torno a la historiografa contempor1nea, ;#ico, 40;C0, J00J, pp! 2AC:8! C 9ei : ;i(#"c:. $e, D4na crtica al giro posmoderno en la historiografa occidentalL, en .uis 3erardo ;orales ;oreno comp!, <istoria de la historiografa contempor1nea (de BA:8 a nuestros das-, ;#ico, Instituto ;ora, J005, pp! J57CJ77!