MDULO DE AUTOAPRENDIZAJE N 02 TEMA: EL FEUDALISMO CRUZADAS

ESTUDIANTE : ___________________________________________ DOCENTE : Vargas Guerrero, Csar Alexan er REA #"s$or"a, Geogra).a , Econo&.a NIVEL : !ecun ar"a Fecha: ___ / ___ / 2012 BIMESTRE I

ASIGNATURA : #"s$or"a
de implantar un imperio hegemnico. #tro llev a los grandes descubrimientos geogrficos tratados en nuestro volumen anterior. $a base espiritual de las transformaciones que inauguraron la Edad Moderna fue la corriente del pensamiento que puso en el centro de su enfoque al hombre y al mundo concreto% El Humanismo. El ideal caballeresco y m!stico del feudalismo se disolvi en la nueva doctrina human!stica, ms realista y terrenal, que sin desdear la religin revaloraba el mundo material, digno de ser conocido y disfrutado. Estimulado por esa apertura mental se produ&o, casi simultneamente, una renovacin est"tica que modific los principios, las t"cnicas y el papel de los artistas en la sociedad% El Renacimiento. 's! como los grandes descubrimientos geogrficos del siglo XV tuvieron como protagonistas a los reinos de la (en!nsula )b"rica, el *enacimiento alcan+ su me&or e,presin en las ciudades italianas principalmente en Florencia. $E-. *'%

LOGROS DE APRENDIZAJE: %econoce la "&'or$anc"a h"s$(r"ca )eu al"s&o co&o cuar$o &o o 'ro ucc"(n e la h"s$or"a* Anal"+a el or"gen el )eu al"s&o, su esarrollo has$a su eca enc"a* VALORES INSTITUCIONALES: RESPETO !o, correc$o al ha-lar* En$ro , salgo con or en* Cu&'lo las nor&as e &" clase , el coleg"o I. EXPLORANDO MIS SABERES:
Qu es un feudo? Cmo se llama a los que tienen grandes territorios o chacras?

el e

EL DECAMERN

II.

DESARROLLO TEMTICO:
INTRODUCCIN: El paso de la Edad Media a la Moderna est sealado, ms que por un hecho o una fecha determinada, por diversos procesos histricos que fueron modificando el universo espiritual y material del hombre del siglo XV. no de los procesos que cambi el panorama pol!tico europeo fu" la consolidacin de los estados nacionales europeos, luego de los frustrados intentos

En general, el nombre de /occaccio evoca inmediatamente su c"lebre Decamern, vocablo procedente del griego y que significa 0die+ d!as1. 2on los d!as que permanecen reunidos siete &venes y alegres damas y tres galanes seores que han huido de 3lorencia, asolada por la peste, tras haber perdido a todos sus familiares4 refugiados en un apacible castillo cercano a la ciudad, para olvidar el horror de la situacin, se cuentan historias conmovedoras o divertidas, y as!, diariamente, cada uno de los persona&es all! reunidos cuenta una an"cdota. $a temtica de los cien cuentos de los que se compone el Decamern puede muy bien referirse a

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todos los pa!ses y "pocas, lo mismo que a todas las clases sociales. $a accin se desarrolla por igual en las cho+as de los campesinos que en el palacio de un rey. .odo es relatado en ellos con e,traordinario sentido de la realidad, pues /occaccio es un admirable conocedor de la naturale+a humana. 5esde luego, se trata de una lectura que no puede ponerse en manos de todo el mundo, por ser cuentos de tono inmoral y fr!volo4 en ellos abundan las situaciones cmicas y los rasgos picantes. $os cuentos del Decamern insisten con la predileccin especial en las aventuras galantes de sacerdotes, frailes y mo&as. 'l poner en la picota a miembros indignos de la )glesia, no ten!a /occacio intencin alguna de atacar a "sta como institucin4 por lo dems, los papas y el clero de su "poca no pod!an desmentirlo en absoluto. 6unca se habr escrito una stira tan morda+ contra un clero corrompido como en la novela del devoto y honrado &ud!o que se convirti al cristianismo despu"s de una estancia en *oma, donde fue testigo de la vida escandalosa que llevaban los prelados romanos. 02i tantos sacerdotes 7dec!a7 y el propio &efe de la )glesia cooperan con todas sus fuer+as para destruir la religin cristiana sin lograr sus malvados designios, ser preciso creer firmemente que esta religin es, en verdad, obra del Esp!ritu 2anto, y aventa&a a todas las dems religiones. 8asta ahora he rehusado con toda mi alma el convertirme, pero nada podr impedirme en adelante el hacerme cristiano1. Origen de la No ela Moderna El Decmeron hi+o de /occaccio el padre de la novela moderna. $as narraciones de la Edad Media suelen ser ingenuas, apenas otra cosa que simples an"cdotas, pero /occaccio les proporciona una estructura art!stica, accin viva y dramtica y las introduce en la literatura. 9 no es slo por su talento de narrador por lo que /occaccio actu de precursor en este terreno. (or lo que se refiere al contenido de los relatos, desarroll el cuento medieval con verosimilitud y cohesin sicolgica. 's! como 5ante fuera padre de la poes!a italiana, /occaccio fue el creador de la prosa en su pa!s4 mane&ado por "l, el toscano se convirti en un medio de e,presin capa+ de desarrollar cualquier idea y describir cualquier ambiente, adaptado para

manifestar tanto una sorprendente situacin trgica como la burla ms impertinente. 6o obstante, /occaccio no dedic todas sus horas a la poes!a y al amor% compart!a la pasin de (etrarca por la 'ntig:edad y se entreg con ardor a su labor de humanista. 2e dedic a ellos a;n ms a su regreso a 3lorencia, en <=>?4 de poeta se transform en sabio, poniendo freno a su desbordante imaginacin, y se aplic con singular entusiasmo al estudio del griego, lengua que fuera de las fronteras del imperio romano de #riente hab!a ca!do en desuso. ' los sesenta aos, nombrado profesor de la niversidad de 3lorencia, /occaccio comen+ sus e,plicaciones sobre el Infierno, de 5ante, pero una penosa enfermedad lo oblig a interrumpir sus traba&os. $a noticia de la muerte de su amigo (etrarca fue para "l un golpe sensible% 0$lor" toda la noche 7escrib!a al amigo que le comunic tan triste noticia7, y no es a "l, el me&or de todos los hombres, a quien llor, ahora que se ha librado de todas las miserias terrenas y ha encontrado el camino hacia el padre celestial, sin o a m! mismo y a sus dems amigos, que quedamos solos y abandonados en las agitadas riberas de la vida1. 'l ao siguiente @<=ABC, /occaccio sigui a su amigo a la tumba. 6o se cas nunca y, por lo tanto, no de&aba herederos. 2us hi&os naturales hab!an muerto todos antes que su padre.

EL HUMANI!MO
CONCE"TO Movimiento ideolgico 7 literario burgu"s surgido en las ciudades del norte de )talia a fines de la Edad Media, que revalori+ e imit el pensamiento y la literatura grecolatina con el propsito de 08umani+ar al hombre1. Esta corriente revolucion el pensamiento humano poque sostuvo el principio de 0humani+ar1 las manifestaciones y conocimientos reali+ados por el hombre y as! independi+ados de toda negativa influencia de la )glesia. -onsecuentemente esta corriente signific una reaccin contra el pensamiento clsico del medioevo porque surgi ba&o la influencia de la antigua civili+acin greco7romana pero no perdi su esencia cristiana. 's! se entiende adems que el

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humanismo impuls al *enacimiento, que fue su consecuencia o repercusin y su fiel refle&o4 "l se manifest en las artes @arquitectura, escultura y pinturaC y en las letras @literaturaC, hab!a pues una nostalgia del pasado greco7romano. CARACTER#!TICA!: D )nfluencia de la civili+acin greco7romana. D 'ntropocentrismo filosfico y cient!fico. D (redominio de la ra+n y del libre pensamiento. D (redominio de la ra+n y del libre pensamiento. D (redominio de las manifestaciones culturales intelectuales. D 'mor a la naturale+a y a la vida material o terrenal. D (redominio del estudio de las manifestaciones culturales de la civili+acin greco7romana. D El propsito de 0humani+ar1 la cultura, liberndola de la negativa influencia de la )glesia. D 6ostalgia del pasado greco7romano. D 'mor a la naturale+a y la vida material o terrenal. D 2e manifest mayormente con carcter religioso. D 2e desarroll la creatividad y la originalidad. D 2e desarroll una est"tica perfeccionista. D 2e desarroll la libertad de pensamiento y la e,altacin de la personalidad humana.

=.

$a influencia bi+antina, a ra!+ de las cru+adas y de la toma de constantinopla por los turcos otomanos. El humanismo. $a invencin y perfeccionamiento de la imprenta, para difundir las ideas y la cultura. $a obra de ayuda de los 0Mecenas1, acaudalados hombres y dignatarios que apoyaron material y econmicamente a literatos, poetas, artistas y filsofos impulsando la difusin de la cultura. $os principales Mecenas fueron%

>. B. G.

D $a familia M"dicis @-simo y $oren+o 0El Magn!fico1C. D $a familia 2for+a @3rancisco y $udovico 0El Moro1C. D $os papas 6icols V, (io )), 'le&andro V), Hulio )) y $en X entre otros, as! como 2i,to )V. D $os soberanos -arlos V, 3elipe )), 3rancisco e )sabel ). A. $a prosperidad de notables ciudades italianas como 3lorencia, Venecia y I"nova4 as! como de las grandes monarqu!as europeas como Espaa, 3rancia e )nglaterra. El resurgimiento del poder pontificio de los papas en *oma, despu"s del -isma de 'vinn o de #ccidente.

J. En realidad el Renacimiento tiene las mismas caractersticas que el Humanismo, pues es un movimiento de Base Humanstica. Las diferencias ms sustanciales son: el tiempo en que surgen y la amplitud cultural. El Renacimiento surgi en el . !" y es muc#o ms amplio artsticamente pues no solamente a$arca literatura sino tam$i%n las artes plsticas.

$"OR %U& COMEN' EL RENACIMIENTO EN ITALIA( 9a hemos dicho que el *enacimiento se inici en )talia. K(or qu" sucedi as!L, ante todo, )talia pose!a una tradicin clsica ms profunda que cualquiera de los otros pa!ses de la Europa occidental. ' lo largo de todo el per!odo medieval los italianos se las hab!an arreglado para seguir creyendo que descend!an de los antiguos romanos. Estaban orgullosos de sus antepasados, y, por supuesto, ignoraban las infiltraciones de sangre lombarda, bi+antina, sarracena y normanda operadas de cuando en cuando en su ra+a. En las escuelas municipales de determinadas ciudades italianas todab!a quedaban vestigios del vie&o sistema

CAU!A!: <. F. $a nostalgia del pasado de la civili+acin grecoE romana. $a frustracin por el fracaso de occidente en las cru+adas.

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de educacin romana. Es igualmente cierto que )talia pose!a una cultura mucho ms profana que la mayor!a de los otros pa!ses de la cristiandad latina. $as universidades italianas fueron creadas fundamentalmente para el estudio del derecho o de la medicina ms bien que para el de la teolog!a y, con e,cepcin de la de *oma, eran pocas las que ten!an alguna relacin con el clero. 'dems de todo eso, )talia sufri plenamente la influencia de las civili+aciones bi+antina y sarracena. (or ;ltimo, y lo que es probablemente ms importante que todo, las ciudades italianas fueron las que ms ganaron con la reanudacin del comercio con el #riente. $os puertos mar!timos de Venecia, 6poles, I"nova y (isa disfrutaron durante aos el monopolio virtual del comercio en el Mediterrneo, mientras que los mercaderes de 3lorencia, /olonia, (iacen+a y otras ciudades de la llanura lombarda eran los agentes principales en el comercio entre el norte y el sur de Europa. $a prosperidad econmica adquirida de ese modo fue la base fundamental del progreso intelectual y art!stico. RE"RE!ENTANTE! D ).'$)' 7 )niciadores% 2. X)V <. 5ante 'lighieri% 05ivina -omedia1. F. 3rancisco .etrarca% 0Mfrica1, 02onetos a $aura1. =. Huan /occaccio% 'dmirador y disc!pulo de 5ante 'lighieri y 3rancisco (etrarca, compuso una biograf!a para 5ante. 'utor de obras escritas% 0$a genealog!a de los 5ioses1, 03ilocolo1, 03lamotta1 y 05ecamern14 se le considera 0(adre de la 6ovela Moderna1. >. 6icols Maquiavelo% E,celente terico pol!tico del poder y diplomacia, en italiano, del (apa Hulio ))4 admirador patritico de la grande+a de la antigua *oma. #bra escrita% 0El (r!ncipe1. E2('N' <. 3rancisco Ximenes de -isneros% *eligioso4 fund la niversidad de 'lcal de 8enaros4

F.

=.

dirigi la elaboracin de la 0/iblia (oliglota1 en caldeo, hebreo, griego y lat!n. 'ntonio de 6ebri&a% 3ue profesor de la niversidad de 'lcal de 8enaros. #bra escrita% 0(rimera Iramtica -astellana1. $uis Vives% 3ue profesor de la niversidad de #,ford. #bra escrita% 0)nstitucin -ristiana1.

3*'6-)' <. Iuillermo /ude% -onsiderado 0(atriarca del 8umanismo14 aport notablemente su conocimiento para la formacin del 0-olegio de 3rancia1. F. Haime $efevre% 5esarroll la .eolog!a 8uman!stica. )6I$'.E**' <. .oms Moro% Hurista magistrado, pol!tico y diplomtico4 fue -anciller del *ey Enrique V))). #bra escrita% 0 top!a1. '$EM'6)' <. lrico de 8utten% 'dmir a lucero como caudillo frente al poder pontificio de *oma. #bras escritas% 0(or qu" los alemanes no han degenerado todav!a1, 06emo1. F. Huan *euchlin% Estudioso de la lengua y religin de la antigua cultura hebrea. #bras escritas% 0-artas de hombres c"lebres1, 0-artas de hombres insignificantes1. 8#$'65' <. 5esidero Erasmo o Erasmo de *tterdam% El ms humanista. 3und el -olegio .riling:e e impuso consecuentemente el estudio de las tres $enguas /!blicas% 8ebreo, Iriego y $at!n. 2e le considera 0(r!ncipe de 8umanismo1. #bras escritas% 0'dagios1, 0Elogio de la $ocura1, 0-oloquios1.

EL RENACIMIENTO
CONCE"TO Movimiento cultural europeo de base human!stica caracteri+ado por la copia e imitacin de las obras

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literarias y artes plsticas surge en el siglo XV en )talia e impulsado por la burgues!a. CARACTER#!TICA! 2e alcan+ gran desarrollo principalmente en las artes plsticas. 6otable admiracin por la civili+acin grecoEromana en la que se inspir.

III. COMPRUEBO MI APRENDIZAJE

)V. )* )talia fue el centro difusor del esp!ritu humanista porque% V. 'C $os gobiernos democrticos del pa!s favorecieron las libertades pol!ticas e intelectuales. V). /C El predominio de las actividades comerciales y financieras prepararon un ambiente propicio para las nuevas tendencias literarias e ideolgicas. -C El impulso nacionalista del pueblo italiano impuls interesantes innovaciones en el campo de la pol!tica. 5C 5icho pa!s e,perimentaba un profundo desarrollo industrial. EC Era necesario encontrar soluciones a los urgentes problemas socioeconmicos. +* na de las siguientes obras constituy una severa cr!tica de las instituciones de su "poca. 'C El pr!ncipe. /C 8istoria de )talia. -C #rlando furioso. 5C Elogio de la locura. EC El cortesano. ,* Es una caracter!stica t!pica del esp!ritu humanista% 'C )ndiferencia absoluta ante las principales cuestiones religiosas. /C Valoracin de lo humano y desprecio por la naturale+a. -C 6egacin de todo aquello que no pueda ser aprehendido por la ra+n. 5C *eivindicacin de costumbres, valores y creencias musulmanas. EC 'firmacin de la libertad individual y del esp!ritu cr!tico.

-* $os pensadores humanistas no estuvieron e,entos de e,perimentar contradicciones. (or e&emplo% 'C 2u e,cesiva confian+a en la ra+n los condu&o a despreciar la fe y la moral. /C 2u visin optimista del ser humano colisionaba con la idea cristiana del pecado original. -C 3ueron acogidos por monarcas y burgueses a pesar de su radicalismo social y pol!tico. 5C .raba&aron amistad con papas y cardenales a pesar de sus posiciones agnsticas. EC 2us pr"dicas a favor de los campesinos y artesanos no les impidieron integrarse en los c!rculos de poder pol!tico y econmico. .* )mpulsaron el 8umanismo y luego *enacimiento% 'C $a iglesia catlica /C El islam -C $os terratenientes 5C $a noble+a EC $a burgues!a el

/*

$a ciudad de ................. fue uno de los primeros centros difusores del humanismo. 'C (ar!s /C Madrid -C (isa 5C 3lorencia EC I"nova Es@sonC causa@sC del *enacimiento% ). $a aparicin del 0Enciclopedismo1 o 0)lustracin1. )). $a influencia bi+antina, a ra!+ de las -ru+adas y de la toma de -onstantinopla por los turcos otomanos. ))). )nvencin y perfeccin de la imprenta para difundir ideas y cultura. )V. (rosperidad de notables ciudades italianas% 3lorencia, Venecia, I"nova, etc. V. El desarrollo de la *evolucin 3rancesa. 'C 2lo ) /C ), )), ))) y )V -C 2lo ))) 5C )), ))) y )V EC 2lo V

0*

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1* El fenmeno renacentista se caracteri+ por el profundo humanismo, los factores econmicos que permitieron dicho desarrollo fueron% 'C El impulso del antropocentrismo. /C El desarrollo econmico urbano. -C $a corrupcin y p"rdida de la fe cristiana. 5C El industrialismo. EC 'vance del mercantilismo. 5entro de los caracteres propios que present el renacimiento italiano, destacaron% 'C El predominio de esculturas r!gidas y los perfiles. /C $a austeridad en el uso de colores. -C (resencia de lien+os bicromos. 5C *etorno al paganismo helenoElatino. EC (reeminencia de los traba&os de arquitectura militar.

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ustentacin:

VIII. MI RETO +ELVIRA VELASCO,

)* 2eale diferencias entre *enacimiento y 8umanismo. dos el el

2*

......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. +* K(or qu" la toma de -onstantinopla se considera una causa del *enacimientoL ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ,* 2eale > Mecenas y a los artistas que protegieron. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... ..............................................................

)3* $os inicios de la ciencia pol!tica se hallan en el *enacimiento, cuando las tcticas del gobernante fueron descritas por% 'C .oms Moro. /C Erasmo de *tterdam. -C .oscanelli. 5C .orcuato .asso. EC Maquivelo.

VII. REFUERZO MI APRENDIZAJE Pr !"#$%& '(r ) &%rr(**%r

)* KEn qu" consisti el pensamiento antropoc"ntrico o humanistaL ustentacin: El pensamiento antropoc"ntrico consiste en poner como centro de todas las cosas al hombres4 es decir, el estudio del hombre4 todo esto en contraste con el pensamiento escolstico medieval, donde el centro de todos los conocimientos o estudios se centraban en 5ios, en lo teolgico. El pensamiento antropoc"ntrico, creado por la burgues!a mercantil, es la e,presin, surgimiento de un nuevo sistema% -apitalismo mercantil "regunta 4or desarrollar +* K5e qu" manera las cru+adas influenciaron en el desarrollo del humanismo.

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......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. -* KOu" se 'ntropoc"ntricoL entiende por pensamiento .*

................................................................................ ................................................................................ Elabore una biograf!a de $eonardo 5a Vinci. ................................................................................ ................................................................................ ................................................................................ ................................................................................ ................................................................................

......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. .* K(or qu" la imprenta influenci en el desarrollo del 8umanismoL .......................................................................... .......................................................................... ... ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. ......................................................................................... .............................................................. -* )nvestiga cuales son los representantes del renacimiento en )talia, Espaa, 3rancia e )nglaterra @en la 'rquitectura, escultura, pintura y literaturaC. -* 2eale = inventos de $eonardo 5a Vinci. ................................................................................ ................................................................................ ................................................................................

IX.

COORDINO EL CONOCIMIENTO CON MI IDEA +-UMANISTA CRISTIANA,

/n es$a o es go-erna o &e0or 'or un ho&-re -ueno 1ue 'or unas -uenas le,es Aristteles

23u en$"en es 'or el enunc"a o an$er"or&en$e "cho4 __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________

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