Filosofa Poltica

1. Introduccin (327a-368e) (57-120) La introduccin y planteo del problema va desde 327a hasta
368e (57-120).

El festival (327-331d) (58

Estamos con espectadores de un festival haciendo las cosas normales de cualquier ateniense. La invitacin de Polimarco encuentra al grupo con el antrin, Cfalo, un hombre muy anciano. Naturalmente, S. comienza a conversar con l sobre la vejez: cmo hace para enfrentarla alegre? La introduccin al problema losco moral se hace a travs del credo de un anciano normal: S. no se resiste a preguntar cul es el signicado de la justicia. Situacin natural: el tema de la justicia va a aparecer dentro de un dilogo realista. marchamos hacia la ciudad !"#$, #%. ciudad en el sentido material opuesto a &%'() (el cuerpo cvico). Il. 17. 144 Polemarco: En tal caso, o bien os volvis ms fuertes que nosotros, o bien permaneceris aqu. (58) * Ir a la fuerza a su casa. Parece un anticipo de la propuesta violenta de Trasmaco. S. propone persuadir. * Oposicin entre violencia y persuasin. * Condicin de persuasin: escuchar. Chiste: propuesta que luego no se cumple. Gente presente: importantes, Trasmaco y Cfalo. Dilogo con Cfalo. * Oposicin de placer: corporal y de conversacin. * S. pregunta si la vejez es penosa o no. * C. opinin: la vejez causa males, porque priva de los bienes principales, los corporales. Rta. el carcter causa males, no la vejez. * S. Objecin: la riqueza causa paz, no el carcter. * C. Rta. la riqueza es necesaria, pero no es suciente. * S. Cul es la utilidad de la riqueza? * C. El sensato (justo) evita mentir y deber as no se expan culpas en el Hades. = la riqueza permite ser justo. 331c. S. Qu es la j. sin ms, en todos los casos? = no mentir y no deber? * S. Objecin: a veces, no hay que devolver lo debido. * Polemarco. Citando a Simnides (opinin de un sabio): Devolver a cada uno lo que se debe= J. * S. Qu quiere decir: lo que se debe? Hace falta interpretar la opinin de Simnides. * P. interpretacin 1: devolver a amigos, si es benecioso; a enemigos, mal. * S. dar lo que se debe en las artes. Analoga artes y justicia. * medicina - medicamentos a cuerpos. * gastronoma - condimentos a comida.

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justicia - qu da y a quin se lo da? P. da (qu) benecios a (quin) amigos y (qu) perjuicios a (quin) enemigos. S. esto es hacer bien a los amigos y mal a los enemigos. Quin es el ms capaz de esto en los siguientes gneros: * enfermedad/salud mdico. * mar timonel. * justo cul es su funcin especca dentro del gnero beneciar amigos y perjudicar enemigos?[S. est obligando a P. a elegir un gnero especco dentro del gnero beneciar amigos y perjudicar enemigos la denicin debe especicarse. El problema est en que la justicia parece atravesar todos los generos, i.e. ser algo trans-genrico.] P. en la guerra.