La dimensin social del arte

Debe la obra de arte ser un reflejo del tiempo que le toca vivir al artista? La crnica y crtica social, la denuncia poltica y/o la discursividad ideolgica han de ser elementos imbricados en la construccin de la obra artstica, y pueden ellas considerarse valores ponderables en s mismos y al margen de los elementos formales? e reproduce, pues, en lo ideolgico!discursivo, el conflicto planteado en el campo formal respecto de la "correcta representacin de la realidad", de cuyas rupturas, innovaciones y mutuas puestas en entredicho fueron molde#ndose los cambios en las vertientes artsticas? $orma y contenido van por sendas paralelas, o, por el contrario, son indisolubles? La obra puede "legitimarse" en el correcto cultivo de una sola de ellas o debe hacerlo en base a ambas? %stos cuestionamientos no pueden ser respondidos de manera unvoca ni definitiva, pero tienen innegable vigencia en todas las formas del arte contempor#neo, en los modos de valoracin e&tendidos entre los p'blicos y la masa crtica( %&iste en la actualidad un "cine independiente" en contraposicin a la industria flmica holly)oodense, asociada a lo comercial y enmarcada en el mercado de consumo* se habla de m'sica "under" o de formas musicales donde prevalece un contenido, mientras que en la vereda de enfrente se posiciona una m'sica "comercial", identificada a menudo como un producto masivo y superficial( La discusin, no obstante, es inagotable, pues afortunadamente las reglas de rotulacin y delimitacin no son tan claras ni determinantes( %l valor de la liga+n de la obra de arte con un conte&to histrico!socio!poltico es indudable en nuestros das ,sin que esto signifique el desconocimiento de la e&istencia de formas artsticas que corran por carriles diferentes-( %l "compromiso" es, al menos para un sector significativo del p'blico y la masa crtica ,tanto en estratos populares como en #mbitos acad.micos selectos-, un "capital", un aliciente, o incluso lo que define la esencia misma de la calidad de la obra, es decir, el tpico a tener en cuenta para aprobarla o recha+arla( /ero, cu#ndo y de dnde nace esta dimensin social del arte? 0o debemos pensar que se trata de una fuente de pensamiento desligada, sino inserta dentro de un marco ideolgico estructural que pone la interaccin del ser humano con su realidad circundante entre sus preceptos centrales( %n occidente, esa facultad de conciencia individual que interpreta al ser humano y a la naturale+a toda como un producto inteligible y ya no sujeto a oscuras e inasequibles ra+ones metafsicas se manifiesta por primera ve+ en el 1enacimiento( La instauracin de la ra+n como herramienta que permite al hombre decodificar las verdades ocultas en el universo comien+a a socavar la interpretacin del mismo fundada 'nicamente en los preceptos teolgicos y religiosos, y con ello da paso al antropocentrismo( i bien es cierto que la concepcin del hombre como "medida de todas las cosas" e&iste desde los sofistas de la 2recia antigua, como /rot#goras, en nuestro devenir histrico adquiere un car#cter inaugural con las teoras cientficas de 3op.rnico y 2alileo, el hombre de 4itruvio y la filosofa cartesiana(

%stos y otros pasos fueron forjando el camino en el que el hombre fue encontrando cada ve+ m#s en s mismo el centro de sus aspiraciones y desvelos5 la cuestin humana se convirti en el eje de todas las dem#s, al tiempo que el car#cter divino de la ra+n como instrumento liberador y revelador de las verdades del mundo se fue afian+ando bajo el lema "sapere aude"( %s natural entonces que la incipiente burguesa, clase social impulsora de esta nueva mentalidad, apuntase la mirada a su alrededor para emplear sobre ella la divina racionalidad emancipadora( 6l respecto se7ala 8ichel $oucault la especial relevancia que a su juicio reviste un te&to escrito por 9ant en :;<=, titulado ">u. es la ilustracin ,6uf?lar@ng-?" "(((por primera ve+ aqu un filsofo se propone como tarea filosfica anali+ar ,A- un acontecimiento histrico, reciente y a'n actual( 3uando 9ant se pregunt en :;<=5 >u. es la 6uf?lar'ng? con ello se refera a5 >u. es lo que sucede precisamente ahora? >u. sucede con nosotros? %n qu. mundo, en qu. tiempo, en qu. momento vivimos? B, en otras palabras5 >u. somos?" >ueda de manifiesto que todo el edificio ideolgico de la conciencia occidental se sacude y tambalea con este pujante registro tanto del hombre con min'scula, es decir del individuo, como de la may'scula humanidad en tanto comunidad o colectivo que ahora se sabe artfice de su propia historia( Cn lustro m#s tarde el mismo lo demostrar# finalmente, reclamando para s ese ttulo* el recuerdo de las jornadas de gloria y espanto vividas en $rancia se esparcir# por el resto de %uropa y m#s tarde por 6m.rica( %s claro por tanto que las primeras incursiones del arte pictrico en la documentacin de sucesos que refieren a momentos puntuales dentro de una historiografa determinada, como son La libertad guiando al pueblo de Delacroix y Los fusilamientos del tres de mayo de Goya , no responden a impulsos s'bitos y aislados de los autores, sino que se entroncan dentro de la concepcin ideolgica de todo un conglomerado humano y de todo un tiempo histrico* comparten espritu con el cuestionamiento ?antiano como con la descarnada postal parisina que ofrece Daudelaire en Las flores del mal, la alegora libertaria de helley en /rometeo encadenado e incluso con los versos de entimiento de un patriota de Dartolom. Eidalgo en estas tierras5 mirar a su presente y reflejarlo( Del mismo modo la intencin de 3e+anne de llegar a plasmar el mundo en una variopinta interaccin de formas geom.tricas se articula en una misma concepcin del universo con el positivismo de 3omte, dispuesto tambi.n a encontrar tras las cosas del mundo una serie de leyes perfectas, objetivas e invariables que la ra+n humana pudiera desentra7ar para establecer con ellas un orden absoluto y comprensible( %s el mismo 3omte quien por estos tiempos funda la disciplina sociolgica, dando cuenta de que para este estadio del pensamiento occidental las relaciones humanas en su intrincada complejidad y variedad se consideran ya merecedoras de un estudio aparte, abocado especficamente a ellas( La pretensin de una universalidad objetiva se percibe en los te&tos de la .poca, por ejemplo en la Declaracin de los Derechos del Eombre y del 3iudadano, que proclama la libertad, la igualdad y la felicidad como valores universales e inalienables( Fambi.n en el comien+o de la revolucin industrial se prometi una

bonan+a y bienestar a nivel global, y uno de los movimientos de contestacin a este nuevo sistema de produccin, el mar&ismo, elev sus preceptos y su lucha a un alcance mundial, que involucraba al proletariado de todos los estados( %n esta concepcin se gesta el arte como reflejo del mundo e&terior, y lo social se adentra en lo paisajstico( /or ello la ruptura impulsada por el impresionismo no resulta rara* no deba pasar mucho tiempo para que los pintores decidieran salir de sus talleres para pintar al aire libre, entendiendo que lo digno de ser pintado estaba fuera( Dicha visin desarticula en parte el significado inicial que la burguesa le atribuy al arte pictrico, restringido a dejar inmortali+ados en retratos a los miembros de esta clase social como forma de ostentacin de su creciente poder( ignificado que en muchos casos se me+cla con lo poltico, dado que las figuras gubernamentales m#s encumbradas, como 0apolen, quisieron que el discurso de la imagen pictrica se abocara a recordar grandilocuentemente su gloria y grande+a, que la heroicidad de sus conquistas y triunfos militares inspirasen obras artsticas como la que a Donaparte dedic Lud)ig 4an Deethoven con su infona nGH %roica( %&isten otros elementos en la construccin de la dimensin social del arte( 3on la declaracin de la independencia estadounidense en :;;I y la revolucin francesa en :;<J se da la fundacin del estado moderno, que en las primeras d.cadas del siglo KLK se e&pandir# por 6m.rica a trav.s de los distintos procesos independentistas( 6lrededor de los estados modernos se van afian+ando sentimientos nacionalistas, los antiguos virreinatos se van fragmentando cada ve+ en m#s patrias con sus respectivos pabellones, escudos de armas y dem#s( %l concepto de nacionalidad y el de pueblo ,ya sea oriental, argentino, vene+olano, peruano- se enmarcan dentro de lo que el historiador estadounidense 0icol#s hum)ay define como "ficciones orientadoras"5 ideas e historias que, a la usan+a de los antiguos mitos griegos, van combinando elementos culturales, folclricos y tel'ricos con los que se tejen sentimientos de pertenencia* as los peque7os grupos aislados comien+an a entrela+ar un conglomerado paulatinamente mayor que se une bajo una determinada identidad que los encau+a como un todo, arraigado real o supuestamente en un pasado com'n, una convivencia, una comunidad de propsitos( %l pueblo desde este punto de vista es un grupo ideali+ado, que nunca se puede constatar materialmente( 6ll las distintas formas de arte jugar#n un papel fundamental( 3ada nacionalidad ir# creando una cultura propia, que el conglomerado creado ir# asimilando como patrimonio propio y colectivo( Desde una creacin musical como es un himno nacional, hasta los mitos de la tradicin oral que de a poco ir#n nutriendo una literatura del pas y de la regin( Las creaciones artsticas siguen perteneciendo, por supuesto, a sus autores, pero a partir de este momento detr#s de ellos hay tambi.n una nacin que se apropia de las mismas para integrarlas a su acervo( %l arte empie+a a llenar de contenido ,junto con otras formas culturales- ese concepto inicialmente vacuo o acotado que es la nacionalidad de tal o cual estado( 6 la par del filsofo, el socilogo, el poltico, el historiador, el artista gana un lugar como int.rprete de la realidad y aportador de pistas para su transformacin en pos del bienestar com'n(

%n la cultura uruguaya el ejemplo m#s sobresaliente de este tipo de creacin artstica, inmersa en un entorno y en gran medida moldeadora del mismo, es la obra de Muan 8anuel Dlanes( u trabajo de representacin de las escenas y personajes m#s fundamentales de la historiografa nacional ,desembarco de los treinta y tres orientales, batalla de Las /iedras, guerra de la Friple 6lian+a, retrato de Mos. 2( 6rtigas-, caracteri+ado por el tono .pico y solemne, funciona como gua y tutela del imaginario de todo un grupo humano, e integra la estructura de una "memoria" e identidad pertenecientes al mismo( 6 esta obra se suma la de Digenes Eequet, Muan y Mos. Norrilla de an 8artn, /edro $igari, Mos. Delloni, entre otros( %sta nueva mirada no slo se posa desde su punto de origen hacia el futuro, sino que tambi.n revalori+a retrospectivamente el arte precedente5 las obras de Leonardo nunca haban sido tomadas como patrimonio de todos los habitantes de 4inci, en cambio hoy hablamos de un arte franc.s, italiano, alem#n o ruso ,integrado por obras pertenecientes a autores nacidos en el pas del caso-, y de pronto la obra de 8iguel Ongel concierne no slo a .l ni a su escuela en particular sino a toda la historia y la identidad florentina e italiana( Durante el siglo KLK y coincidentemente con esta ptica surgen en %uropa los museos pictricos m#s importantes hasta la actualidad ,el /rado, el Louvre, la 2alera 0acional de Londres-* la obra artstica en su nueva concepcin debe ser preservada y dada a conocer al gran p'blico, abandonando as los antiguos claustros eclesi#sticos a los que estaba reservada( La literatura tambi.n aumenta su difusin por la baja en los costos de produccin de los libros( %n el siglo diecinueve se emprende adem#s la tarea de alfabeti+acin de las masas a gran escala, tanto en %uropa como en 6m.rica, lo que significa que m#s personas estar#n interesadas en fomentar su intelecto, su erudicin y su sensibilidad a trav.s del contacto con el arte, y capacitadas para hacerlo( %n estos tiempos nace la idea del "patrimonio nacional", por el cual la proteccin de las formas artsticas cuyo inter.s, cultivo y defensa se considera debe ser general pasa a ser un tema p'blico en el que a menudo interviene la legislacin de los estados ,las obras arquitectnicas son las m#s asiduamente incluidas en este rtulo, por su estrecha liga+n con el conocimiento del pasado histrico de una ciudad o pas, y la necesidad de preservacin que ello implica-( Eoy da esta visin se ha e&tendido tanto que las obras que alcan+an renombre e importancia mundial, as como los lugares cuya relevancia histrica trasciende todas las fronteras, entran dentro de la categora de "patrimonio de la humanidad" ,legitimados por la C0% 3B-( 6simismo, en todos los pases de la actualidad, el estado a trav.s de la legislacin ,pensiones, fondos, auspicios, concursos, etc(- y algunas organi+aciones sociales mediante diversos modos de fomento, ejercen el mecena+go a la produccin artstica que otrora solventasen las familias de alcurnia* esto ocurre especialmente en pases como el nuestro, donde no e&iste un circuito comercial suficientemente fuerte para el desarrollo y sustento econmico de las artes(

Los avances tecnolgicos tambi.n colaboraron con la ampliacin de hori+ontes de los artistas y de los p'blicos( La posibilidad de viajar en forma cada ve+ m#s r#pida y segura va construyendo el proceso que m#s de un siglo despu.s llamamos globali+acin( %l hombre paulatinamente siente convertirse en ciudadano del mundo en la medida en que el desarrollo de los transportes y las telecomunicaciones le dan la posibilidad de mantener un contacto cada ve+ m#s fluido con cualquier otro habitante del globo, lo cual no hace sino fortalecer su vnculo con el acontecer humano, cualquiera que sea y dondequiera que ocurra( 3on todas estas caractersticas el siglo KK aceler el fenmeno social del arte5 la m'sica tuvo una e&plosin en la que adquiri una preponderancia mayor a la que jam#s haba tenido, y se convirti en int.rprete de los deseos y valores de generaciones enteras( Los movimientos de vanguardia multiplicaron los disensos en torno al tema de la representacin de la realidad, el cultivo de la forma, la e&presividad de la obra, etc( %l poder aglutinador del arte respecto de las voluntades individuales, para identificarlas con un todo o para funcionar como portavo+ de una serie de lineamientos ideolgicos, morales y polticos tom inusitada fuer+a( 6s, el e&presionismo, el futurismo, el dadasmo o el cubismo no se limitaron a ser simples modos diferentes de pintar, escribir o esculpir* obedecieron a formas diferentes de ver la realidad del hombre, la sociedad y la historia, y de elaborar propuestas de transformacin y mejora( %n este proceso hubo casos que llegaron a ser deplorables, como la estructuracin del arte na+i en connivencia con la visin de la humanidad manejada por el Fercer 1eich, donde se elevaron estereotipos y modelos femeninos y masculinos y se acicatearon los sentimientos nacionalistas, racistas y &enfobos a trav.s de los cuales se busc ,y se consigui- fanati+ar y entusiasmar a las masas, para embarcarlas en el proyecto poltico( 3omo contrapartida las formas artsticas no incorporadas a dicha construccin formal y de significado se censuraron, se persiguieron al igual que a sus autores, se destruyeron y se titularon bajo el rtulo de "arte degenerado"( Fambi.n el futurismo italiano elev preceptos que sirvieron activamente a los propsitos del fascismo mussoliniano, y el llamado "realismo socialista" se instaur como arte oficial del r.gimen sovi.tico, pasando todas las formas que a .l no se adecuaran a la proscripcin, la desaparicin y la censura( %stablecido el arte como forma de crtica y denuncia social, la historia de su persecucin por los rganos de represin y vasallaje era inminente( Lo claro es que, al da de hoy, el arte es un int.rprete de la realidad social y humana, y aunque e&istan e&ponentes que no incorporen dicha faceta a su obra, hay una certera valoracin de la produccin artstica como vehculo de cultura, de interaccin, de formacin y e&presin de ideas* de all que se les llegue a "e&igir" a los artistas su aporte y su participacin en la construccin de este edificio ideolgico( 3on ese espritu naci a principios del siglo KK el /remio 0obel, orientado a laurear y congratular a aquellas personas u organi+aciones que con su accionar en distintas #reas hiciesen aportes destacables al bienestar humano y universal( Dentro de esas #reas hay una produccin artstica5 la literatura( Cno de

los miembros m#s importantes de la 6cademia ueca que otorga el premio, 9nut 6hnlud, e&presa en alusin al criterio de seleccin de los candidatos al mismo en la rama literaria5 " i un escritor escribe cosas que violan la dignidad humana, si crea una obra donde se puede vislumbrar un sello inhumano, a mi juicio ese escritor no puede recibir el 0obel por muy bien que escriba"( De esto se desprende el car#cter indisoluble de la contribucin a la causa humana que hoy se le e&ige a la labor artstica para su reconocimiento( Lniciativas como los $ondos 3oncursables para la 3ultura, en nuestro pas, vienen a confirmar tambi.n el rol cultural, enriquecedor de las relaciones humanas y sociales y de la identidad de un pas que se le atribuye a la produccin artstica y que se espera que .sta juegue en los tiempos que corren( %n el #mbito globali+ado en el que vivimos, la dimensin social del arte y su tendencia integracionista a escala mundial est# destinada a reproducirse con m#s fuer+a y a una escala cada ve+ mayor(