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A noo de individualidade encerra vrios aspectos em Plato; mas uma verdadeira evoluo se desenha aps os primeiros dilogos, que

colocam o problema sobre um terreno fsico, metafsico e poltico, enquanto que, nos primeiros dilogos, o interesse deste problema foi sobretudo tico; ao mesmo tempo, no mais a dimenso temporal do indivduo que primordial, mas sua dimenso de simultaneidade, o que lhe permite participar atualmente e de inserir sua estrutura na estrutura da cidade. O exemplo da individualidade excepcional de Scrates, pouco integrado na cidade, mas tendo uma participao direta de valores ideais imutveis como a Justia, primordial... O indivduo o ser singular, insubstituvel, surpreendente, que entorpece por sua presena como o peixe torpedo por seu contato. Este ser tem um destino bem mais que um lugar; ele quer escapar por baixo, e, se ele aceita permanecer sobre a terra, comparvel besta entre outras bestas domsticas, no parque que os deuses montaram para os homens. O indivduo vive como deveria quando ele adere ao seu destino, quer dizer quando ele no est em contradio com ele mesmo. Permanecendo em Atenas, mesmo com a possibilidade de estar em outro pas, Scrates aceitou, por um contrato implcito, obedecer s leis e de as respeitar. A unidade do indivduo, sua coerncia com ele mesmo, essencialmente fundada sobre a firmeza desta via atravs de momentos sucessivos; Scrates no somente fiel ao contrato implcito que o liga cidade; ele tambm aquele que sabe reinvocar o mito das coisas que parecem esquecidas, fora de poca; sua ordem e sua continuidade se implantam segundo a dimenso temporal; no presente ele vive pouco segundo a atualidade que [...]: tomos (em grego) o qualificativo ambivalente que ele aplica a seus inimigos e que poderia tambm atribuir ao Plato dos primeiros dilogos; este tomos (grego) apresenta todas as caractersticas paradoxais que manifestam a verdadeira individualidade ne sua relao seja s sociedades, seja s instituies, seja aos modos intelectuais; Aristfanes, em nome do velho esprito ateniense, o ataca como sofista. Plato mostra nele o adversrio dos sofistas, atacado por aqueles que ele acusa de no poder se defender ele mesmo quando ele acusado diante dos tribunais. Este ser de contradies s coerente segundo uma ordem temporal, no segundo o sistema de diferentes atualidades sucessivas. O saber mesmo coisa que no parte integrante do sistema da atualidade: o saber enterrado no ser individual, o mais profundo e tambm o mais puro dele mesmo. Apenas a contradio, sob a forma sensvel da dor ou lgica da dialtica, pode impedir o ser individual de permanecer no puro sistema da atualidade, e o obriga a buscar nele a reminiscncia, como o escravo esquecido posto em questo por seu mestre. Scrates apenas devolve aos sofistas os jovens que no tem em si uma verdadeira riqueza interior e no puderam entregar nenhuma verdade mesmo eles sendo confiados a entregar os espritos.