Universidad Nacional Mayor de San Marcos

Facultad de Letras y Ciencias Humanas

Trabajo: Artculo Acadmico Curso: Tcnicas de Estudio e Informaci n !rof: "osa Carbonel

Alumno: #o$n %ictor &u'ari "ui( EA!: )ilosofa Aula: *+ C di,o: -*.*./01

Esbozos sobre la belleza en la contemporaneidad

John Victor Yupari Ruiz
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
jvyr1994@hotmail.com Resumen En el presente art culo se desea abordar de manera puntual las diversas de!iniciones" conceptos o concepciones de lo #ue la belleza es" a lo lar$o de la historia de la est%tica" desde el punto de vista de sus cate$or as. &barcando" a la vez" la e'plicaci(n y delimitaci(n de la est%tica en el actual trabajo" pues %ste se halla bajo diversos estudios )aparte de la !iloso! a) tales como la historia" el arte" la sociolo$ a" la psicolo$ a" la %tica" la matem*tica" e incluso de las ciencias m%dicas+ adem*s cabe decir #ue en el presente trabajo el estudio de la est%tica se limitar* al campo de la belleza.
Palabras Clave: ,ate$or a est%tica" &rte" -ercepci(n" .elleza" Juicio est%tico.

Introduccin El presente art culo desea tratar el tema de las concepciones de la belleza desde el campo de la !iloso! a est%tica" disciplina !ilos(!ica muy joven /respecto a las dem*s. 0ambi%n suele re!erirse a ella como el tratado de las sensaciones y las percepciones. .*sicamente se valdr* de la !uente de los escritos !ilos(!icos alojados en la contemporaneidad y %poca moderna. 1in dejar de lado los di!erentes te'tos o tratados de est%tica #ue han procurado le$ar diversos autores en la anti$2edad y %poca medieval 3!il(so!os" pintores" historiadores" etc.4" pues a5n no se hallaba descrita una !iloso! a de lo bello" en el sentido estricto de la palabra" sino hall*base basado en met*!oras" s miles" semejanzas" tradiciones" y diversas !ormas de creencias" en tanto #ue era asociado $eneralmente a seres" caracter sticas o eventos. El en!o#ue utilizado ser* netamente !ilos(!ico. 6o obstante" pretendo valerme de diversos aspectos de la historia" de la teor a" de la pintura" de la literatura e incluso de la pol tica para hacer un rastreo de la est%tica" principalmente" en la %poca anti$ua y medieval. 7a trascendencia del presente ensayo se encuentra al conte'tualizar el tema8 &l hallarnos actualmente en la predominante !iloso! a del relativismo" de la ambi$2edad y del subjetivismo" es necesaria" pues" la sujeci(n de la belleza a una de!inici(n v*lida para las %pocas posteriores y actuales. 1in embar$o" el objetivo no radica en el establecimiento de!initivo y absoluto de una concepci(n de la belleza" propio del do$matismo+ no se pretende #ue sea el culmen o !inalizaci(n de la est%tica como la conocemos" sino" se desea presentar una di!erente variedad de contrastaciones y de diver$encias" del cual se pueda derivar un trabajo aparte #ue permita manejar una mayor $ama de concepciones basadas en %sta. En lo #ue va del si$lo 99" la est%tica ha emprendido un amplio vuelo en $ran mayor a de los pa ses" principalmente europeos. 7os libros y revistas de est%tica abundan en toda la orbe. -odemos mencionar en Espa:a la in!luencia del notable !iloso!o ;rte$a y <asset 31==>)19??4 y de su Revista de Occidente"

!undada en 19@4" a medida #ue sur$en diversas escuelas8 el e'istencialismo" el orte$uismo" el espiritualismo catal*n" etc. Airabent !ue un prodi$ioso colaborador de la Revista de Ideas Estticas" diri$ida actualmente por el est%tico Jos% ,am(n &znar #uien" en su obra El arte desde su esencia" ha estudiado la interpretaci(n de las !ormas desde un punto de vista !enomenol($ico. 0ambi%n se encuentra 1*nchez de Auni*inm pro!esor de est%tica en la Bniversidad de Aadrid" autor de una obra #ue cita al paisaje natural. Cinalmente" se encuentra Eu$enio dD;rs" #ue estudi( principalmente el arte barroco. & pesar de las cat*stro!es pol ticas #ue ocasionaron su separaci(n de la in!luencia del ;ccidente" -olonia y ,hecoslova#uia tienen al$unos est%ticos8 En -olonia" 0atarEieFicz" pro!esor de la Bniversidad de Varsovia" publica en estos a:os una Historia de la Esttica+ Roman Gn$arden" pro!esor de la Bniversidad de ,racovia" es el representante de la escuela !enomenol($ica. En cambio" en ,hecoslova#uia" 6ovaE" pro!esor de la Bniversidad de -ra$a" propone a la est%tica no como una ciencia del arte+ en su obra Las bases de la ciencia del arte, la considera como Hobjetivaci(n y mani!estaci(n del re!lejo est%tico en la vida social e individualI. 1voboda es considerado Eantiano y piensa #ue el ori$en del arte est* en la vida pr*ctica" pero considera #ue el placer est%tico es desinteresado. AuEaroFsEy ahonda en los problemas del arte en la actualidad y estudia la compleja estructura de la obra de arte. El m%todo usado es el deductivo" pues es patente #ue la concepci(n completa de una est%tica en cierta %poca re$ionalizada se basa en el parentesco #ue haya en su cultura en $eneral" #ue abarca su pintura" escultura" cosmovisi(n" historia" literatura" reli$i(n" etc. Bn importante aspecto a resaltar recae en las repercusiones su!ridas en una determinada sociedad por la coet*nea concepci(n de est%tica #ue se mani!ieste. Esto puede contrastarse en la &nti$ua <recia8 7a belleza" en ciertos autores" era asociada con todos a#uellos seres provenientes del mar. Gncluso a las ondas del mar se les sol a atribuir caracteres propios de la belleza. Ello era objeto de in!luencia y" a la vez" in!luenciado por la sociedad y su cosmovisi(n.

Es decir" e'iste una cierta relaci(n de interdependencia entre la est%tica y la sociedad. -ara culminar mencionar% la principal biblio$ra! a en la #ue se desempe:a este trabajo8 ) .&YER" Raymond. 19>? Historia de la Esttica. A%'ico8 C,E. ) .;1&6JBE0" .ernard. 19K@ Historia de la Esttica. .uenos &ires8 6ueva Visi(n. ) E,;" Bmberto @LLK Historia de la Belleza . .arcelona8 7umen. ) 1&6,MEN" &dol!o 19O= Te tos de Esttica y teor!a del arte. A%'ico8 C,E. ) -7&N&;7&" Juan 1999 Gntroducci(n a la Est%tica. .ilbao8 Bniversidad de Peusto. Para la actualidad, qu es la belleza? 0al y como menciona &le'ander <ottlieb .aum$arten8 &nterior a su obra" no e'ist a una teor a constituida en su totalidad #ue desi$ne una est%tica. 1in embar$o" ser a precipitado e innecesario el mani!estar la ausencia de una est%tica individual y t*cita presente en todas las !ormas de mani!estaci(n cultural en los diversos campos. 1e posee vesti$ios de las anti$uas pinturas rupestres #ue yac an en las cuevas como !orma de e'presi(n de los n(mades+ la menci(n de esto 5ltimo suele usarse con el !in de demostrar la necesidad del hombre por la creaci(n de !ormas. 1i bien a5n resulta una problem*tica el revelar al$una otra causa e'tr nseca 3pues los $rabados causan admiraci(n por su ri$or y su e'i$encia en su trabajo4" puede ar$2irse con claridad y se$uridad #ue se lo$r( consolidar" al menos" una est%tica HinconscienteI.

0ambi%n se podr a citar /a manera de e'posici(n cronol($ica/ a esos intentos de consolidaci(n est%tica #ue se dieron en la &nti$2edad" principalmente en la <recia &nti$ua. ,itar% a Mes odo" #uien ar$uye #ue el Hmar es bellezaI. 1er a de car*cter necesario el mencionar el hecho #ue en los tiempos de una pretendida est%tica" los conceptos de belleza" y dem*s cate$or as est%ticas" se hallaban enlazadas o relacionadas a diversos seres" entes" hechos" elementos o caracter sticas. -or ello" se notar* diversos ejemplos como el anteriormente mencionado. 7a belleza" en Mes odo" estaba !uertemente relacionada con todos a#uellos seres y divinidades provenientes del oc%ano. Gncluso mencionaba a Hlas bellas olas del marI 3-lazaola" 19994 0anto -lat(n como &rist(teles" reun an las artes #ue llamamos bellas bajo la denominaci(n de HimitativasI o #ue dan una ima$en+ oponi%ndolo" en el primer ejemplo" a las #ue son HproductivasI o H#ue dan una cosaI. &5n en -lotino" la imitaci(n es el t%rmino $eneral con #ue se describe el ensayo de crear !ormas o H!antas as bellasI. Respecto a &rist(teles 8 -iensa #ue el hombre es a!ectado de modo evidente por la realidad de un hecho de i$ual modo #ue por su representaci(n" de suerte #ue la #ue nos acostumbramos a #ue nos $uste por la apariencia de su mera !orma" nos $ustar a o dis$ustar a de modo similar en la realidad. Esto 5ltimo se encuentra en la "ol!tica. 3&umont" 199=4 1i$uiendo con la l nea hist(rica" nos encontramos con la %poca medieval. En su visi(n de 1an &$ust n clasi!icamos al Bniverso como un 0odo" del cual se considera #ue contiene el mal o !ealdad 3de!ormitas4+ los peces" los animales peli$rosos y otros por el estilo" tienen su lu$ar debido en el Bniverso y a esa condici(n son elementos de su belleza. 1e$5n 1anto 0om*s de &#uino los objetos nos $ustan o dis$ustan $racias a una sensaci(n visual #ue act5a de intermediario8 la vista es el sentido est%tico por e'celencia" mientras #ue el $usto" el ol!ato y el tacto est*n e'cluidos. -or lo tanto" son las sensaciones de la vista las #ue e'plican la impresi(n est%tica del objeto" con la cual nos encontramos en pleno hedonismo est%tico8 es el a$rado" el placer. Pe acuerdo al orden de la presente e'posici(n" deber a tratar la est%tica en la %poca moderna. 1in embar$o" en dicha %poca los tratados sobre est%tica

su!ren una $rave crisis y los pe#ue:os !ra$mentos #ue han le$ado o bien" resultan muy !orzados o carecen una adecuada sistematicidad como para !ormar un concepto de belleza. 6o obstante" tal vicisitud se ve au'iliada por el autor <ottlieb #uien publica Re#le iones #ilos$#icas acerca de la %oes!a en el a:o 1OK?" donde acu:a el t%rmino Hest%ticaI marcando as una %poca. Pe manera m*s precisa" se dice #ue marca el nacimiento de la est%tica" pues a partir de tal hito se comienzan a proyectar los mejores tratados" ahora como una disciplina !ilos(!ica establecida as . 0heodor &dorno /consider*ndolo como parte ya de la est%tica contempor*nea) en su Teor!a Esttica e'pone lo si$uiente8 7a e'periencia est%tica implica necesariamente un plano ajeno al de la realidad" de lo real" as como se ve y toca. 7o est%tico se presenta como la ant tesis respecto de todo lo e'istente" por as decirlo. ,uando un no)e'istente sur$e como si !uese un e'istente" se pone en movimiento la cuesti(n de la verdad del arte. .as*ndose en su !orma simple" el arte promete a#uello #ue no est*" anuncia objetivamente la e'i$encia #ue tal no)e'istente tambi%n debe ser posible en cuanto se muestra. 3&dorno" @LL44. ;tro !il(so!o bastante cotizado es QierEe$aard. Vale recordar #ue este !il(so!o re!iere #ue hay K estadios #ue se superan sucesivamente8 est%tico" %tico y reli$ioso. En su concepci(n" se menciona a la est%tica como al$o con car*cter de HinmediatezI 3debido a la !alta de razonamiento4 y de Hindi!erenciaI 3debido a la ausencia de si$ni!icado del vivir4. Pe ello se concluye evidentemente #ue la est%tica es una sensualidad sin juicio. &#u hace re!erencia al sin$ular personaje Pon Juan / de Pon Juan" la m5sica de Aozar y el eros / #uien representa al hombre Hest%ticoI. 1u car*cter se distin$ue por el hecho de la impulsividad y la irracionalidad. Es un ser de pura inmediatez" #ue no se detiene y salta de un momento a otro recorriendo todos los placeres" $oces y pasiones a la vista. -ero el #ue dice #ue #uiere $ozar la vida pone siempre una condici(n #ue o yace !uera del individuo o est* en el mismo de manera #ue no es $racias al individuo mismo 3.ayer" 19>?4.

Y por 5ltimo" tenemos a 7udFi$ Ritt$enstein #uien" por cierto" tiene ciertas conver$encias respecto a QierEe$aard. ,omo primer postulado suyo tenemos a la e'clusi(n de la belleza del reino de la verdad. & su vez" la e'periencia de lo bello no !orma parte de lo comprensible ni de lo conocible. Es una especie de e'periencia m stica" #ue no se puede conocer ni comunicar. El hombre" a trav%s de acontecer de la e'periencia est%tica" lo$ra ver una totalidad per!ecta y presente #ue todav a no toca los hechos de la vida. 3.osan#uet" 19K@4. El mundo no debe ser construido o descubierto" sino #ue" simplemente" ya est* dado. Es un mundo #ue a5n no tiene relaci(n con lo #ue podemos comprender. 7o #ue se encuentra delante de nosotros es un mundo no co$noscible" #ue para poder lle$ar a conocer necesitar amos de un conocimiento de alta ndole #ue lo$re representar el canon normativo de lo #ue se deber a conocer en los hechos" en la l($ica y en la ciencia. -ara !inalizar" Ritt$enstein cita8 H7a vida es seria+ el arte" ale$re H3Volli" 19K@4. Pado #ue lo bello es lo #ue hace !eliz" entonces se encuentra m*s all* de la l($ica y de la ciencia. -or tanto" m*s all* de la verdad. &s " el conocimiento est%tico y el %tico no tienen relaci(n con la realidad #ue est* Hall* a!ueraI. Conclusiones: Es evidente la subjetividad y" a la vez" la complejidad del concepto y del estudio de la belleza" respectivamente. Pe acuerdo a lo sujeto por los autores contempor*neos" se concluye #ue e'clusivamente lo bello posee car*cter de trascendente o meta! sico y #ue" adem*s" puede lle$ar a conocerse o bien puede servir de puente para conocer Hla cosa en s I 3,omo menciona Qant4. Bna hipot%tica raz(n del por#u% de la abstracta o meta! sica naturaleza de lo bello en los autores contempor*neos" es el evidente distanciamiento de lo emp rico" por sus ras$os tan volubles. Esto 5ltimo en estrecha relaci(n con la baja !iabilidad de los sentidos" #ue nos proporcionan tales conocimientos de la realidad" evitando una estable concepci(n de la belleza. Recomendaciones

1i bien la actual tendencia considera a la belleza como al$o trascendental" o !uera de lo emp rico" o propio solo del ser humano" no se deben encerrar" los posteriores autores" a este tipo de concepciones o de!iniciones. Jue las cate$or as est%ticas hayan ad#uirido ciertos ras$os de relaci(n con la naturaleza ) o con al$5n ente o ser divino ) en la anti$2edad" no #uiere decir #ue tales ideas carezcan de valor o de cabida en la est%tica contempor*nea. Bibliograf a. ) .&YER" Raymond 19>? Historia de la Esttica. A%'ico8 C.,.E. ) Real &cademia Espa:ola @LL1 &iccionario de la Len'ua Es%a(ola. Aadrid8 Espa:a. ) .;1&6JBE0" .ernard 19K@ Historia de la Esttica. .uenos &ires8 6ueva Visi(n. ) -7&N&;7&" Juan 1999 Introducci$n a la Esttica. .ilbao8 Bniversidad de Peusto. ) 1&6,MEN" &dol!o 19O= Te tos de Esttica y teor!a del arte. A%'ico8 C,E. ) V;77G" Mu$o 19K@ La ciencia del )rte. .uenos &ires8 -aid(s. ) RB.ER0" 9avier 19>? El arte ensi*is*ado. .arcelona8 &na$rama. ) .E&RP17EY" Valeriano 19K? Esttica+ Historia y #unda*entos. Aadrid8 ,atedra. ) 0&0&RQGERG,N" RladyslaF 19=O Historia de la Esttica I+ La esttica anti'ua. Aadrid8 &Eal. ) <;007GE." &le'ander 19O? Re#le iones #ilos$#icas acerca de la %oes!a. .uenos &ires8 -aid(s.

) <GV;6E" 1er$io @LL1 Historia de la Esttica. Aadrid8 0ecnos. ) A&R0Y" <is%le 19>? "sicolo'!a del arte. Aadrid8 -ir*mide. ) &BA;60" Jac#ues 199= La esttica ,oy. Aadrid8 ,atedra. ) .;N&7" Valeriano 199K Modernos y %ost*odernos. Aadrid8 Mistoria 1>. ) MEGPE<<ER" Aart n. 19K@ El ori'en de la obra de arte. Aadrid8 ,atedra. ) ME<E7" Criedrich 19=9 Lecciones sobre la esttica. Aadrid8 &Eal. ) Q;<&6" Jacobo 19>? La esttica en -ant. .uenos &ires8 Eudoba. ) 0;710;Y" 7e(n 1949 S.u es el arteT .arcelona8 El &teneo. ) A;7E1" &braham 19?= Teor!a de la In#or*aci$n en la %erce%ci$n esttica . .uenos &ires8 -aid(s. ) PGPER;0" Penis 19=4 Investi'aciones sobre el Ori'en y la Naturaleza de lo bello . .uenos &ires8 ;rbis. ) ,&7&.RE1E" ;mar 19=O El len'ua/e del arte. .uenos &ires8 -aid(s. ) &P;R6;" 0heodor @LL4 Teor!a Esttica. Aadrid8 &Eal.

) E1-;1G0;" ,onstantino @LL? Belleza y Realidad. 7ima8 Bniversidad ,at(lica 1edes 1apientiae.