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Universidad Autnoma Metropolitana- Unidad Iztapalapa Teora Queer y cambio social Influencia social I Huerta Isaas Carlos A.

Introduccin
La psicologa social desde sus orgenes se ha intentado constituir como una ciencia independiente, tanto de la psicologa como de la sociologa; para esto se requiere delimitar el objeto de estudio y de este modo saber qu es lo que realmente la hace de sta una ciencia autnoma. En la misma disciplina nos hemos encontrado con orientaciones que se contraponen entre s, las cuales abordan los fenmenos sociales desde enfoques distintos. Segn Ibaez (2004) las diferentes perspectivas sobre el objeto de estudio se pueden agrupar principalmente en dos orientaciones, ya sea desde una ms centrada en el individuo y las caractersticas innatas de su conducta o una perspectiva ms colectiva, que hace mayor nfasis en los determinantes culturales de la conducta individual. Moscovici (1979) se ocupa de estudiar el cambio social, pero de igual forma expone los principales problemas de la disciplina como lo es la divisin entre la psicologa social psicolgica y sociolgica, pero tambin nos ofrece una nueva interpretacin de la realidad, y en especfico de la influencia social, en la cual considera aspectos que no se haban tomado en cuenta hasta el momento. Propone dos modelos para definir las caractersticas de la psicologa social en sus distintas vertientes y dar a conocer los principales rasgos de una psicologa social limitada al estudio de ciertos fenmenos. Los dos modelos que propone son el funcional y el gentico. El modelo funcional se caracteriza por estudiar fenmenos relacionados con la conformidad social, la dependencia y control social. En contraposicin a este, est el modelo gentico, el cual aborda cuestiones como la

interaccin entre minoras y mayoras, la disidencia, la innovacin y el cambio social. En el presente trabajo se abordar el fenmeno queer para ejemplificar el proceso de cambio social, desde el modelo gentico. Tambin se buscar dar a conocer las fallas y limitaciones del modelo funcional, partiendo de una descripcin a grandes rasgos de las dos principales vertientes de la psicologa social y las razones por las cuales es necesario tomar un camino ms autntico desde un modelo gentico que busca ampliar el campo de accin de la psicologa social. Se retomar la teora sobre identidad performativa de Judith Butler, quien considera la identidad como representativa e imitativa, donde los roles de gnero no son ms que una representacin teatral donde cada sexo asume los papeles creados con anterioridad, imitndolos y reproducindolos continuamente (Fonseca Hernndez & Quintero Soto, 2009). El trmino queer denota la naturaleza subversiva y transgresora de las personas que hacen un cuestionamiento hacia lo que es comnmente aceptado, como lo son las costumbres y los roles de gnero, modos de pensar con los que no estn de acuerdo y rompen con ellos debido a esto, lo cual tiene como resultado discriminacin, rechazo, marginacin, etctera.

En la psicologa social primeramente se haba hecho un nfasis en la comprensin de la realidad, que comienza a difuminarse y poco a poco se fue poniendo mayor nfasis en la manipulacin de dicha realidad. El mtodo para hacer psicologa social deja de ser paulatinamente la discusin y la argumentacin, para volverse paulatinamente la experimentacin y la medicin de conductas (Fernndez Christlieb, 1994). Segn Moscovici (1979) la psicologa social, generalmente la

norteamericana, busca sobre todo ser til; los problemas que aborda se desarrollan dentro de un modelo funcionalista, ya que giran en torno a la dependencia, el control social y a la conformidad, en un sistema supuestamente

ptimo y estable. Para que funcione dicho sistema, se requiere una creacin estandarizada de sujetos, aptos para encajar dentro de la mquina productiva en cualquier entorno en que se desarrolle la accin. Segn Fernandez (1994) los principales aspectos que se estudiaban, tenan como finalidad desarrollar programas para conseguir una mayor cantidad de votos en las campaas polticas mediante sondeos de opinin, o para incrementar los rendimientos y buscar eficiencia en el trabajo. Las actitudes, por ejemplo, necesitaban ser medidas para ayudar a implementar dichos programas. Haba una nocin tcnica sobre los estudios, lo cual limitaba las investigaciones a ciertos aspectos de la vida cotidiana para mantener las relaciones existentes. En contraste con la psicologa social norteamericana, se encontraba la escuela europea preocupada por explicar fenmenos como las representaciones sociales, el estudio de las minoras activas, cambio social, etc. La escuela

europea es una crtica al carcter puramente psicolgico de gran parte de la teora y la investigacin norteamericanas sobre actitudes y opiniones (Farr, 1983). Se defiende la necesidad de superar la intencin positivista predominante de entender, predecir y controlar la conducta humana (Ibaez, 2004). La importancia prestada en mayor grado al individuo o a la colectividad supone un conflicto en el objeto estudio de la psicologa social, por lo cual se le ha llegado a definir como un hibrido encargado de trabajar con residuos de otras ciencias (Moscovici, Psicologa Social I, 1985), como una interseccin entre la sociologa y la psicologa en la que se encuentran fenmenos psicolgicos demasiado cargados de determinaciones sociales para que la psicologa los pueda analizar debidamente, y los fenmenos sociales demasiado cargados de determinaciones psicolgicas para que la sociologa los pueda analizar debidamente (Ibaez, 2004), lo cual es errneo, ya que se encarga de analizar y explicar los fenmenos que son simultneamente psicolgicos y sociales. Fenmenos como la anomia y la desviacin, eran algo que no resultaba relevante ya que se opona a los intereses generales, a diferencia del estudio de la

adaptacin al medio. La importancia de la teora queer resulta interesante ya que cuestiona la norma sobre lo que es socialmente aceptado acerca de los roles de gnero. Es una respuesta a la marginacin que est presente en todas las instituciones sociales, desde la familia hasta los espacios educativos y los laborales, la Teora Queer intenta cambiar el sentido de la injuria para convertirla en un motivo de estudio, e incluso de orgullo (Fonseca Hernndez & Quintero Soto, 2009). Ms all de los problemas que son resultado de esta ruptura con la norma, la teora queer se ocupa en especfico del anlisis sistemtico de la exclusin social y da a conocer las problemticas de la ciencia en referencia la exclusin que se realiza con respecto a los grupos minoritarios, que viven marginados, ya sea por si orientacin sexual o identidad de gnero o a su misma pertenencia a determinados sectores de la poblacin. Busca cambiar esta situacin y dar voz a estas identidades que han sido acalladas por el androcentrismo, la homofobia, el racismo y el clasismo de la ciencia (Fonseca Hernndez & Quintero Soto, 2009). La teora queer surge en un complejo contexto social en Estados Unidos en la dcada de los 80s, momento en el cual estn en auge movimientos en pro de los derechos de la mujer y de los homosexuales, lo cual comienza a tener relevancia en el mbito acadmico, ya que es necesario investigar cmo se estructuran dichos movimientos y cual es su impacto en la sociedad. Conforme ha pasado el tiempo, estos estudios han ganado popularidad y, se han estructurado nuevos enfoques y estudios sobre la sexualidad que se han desarrollado a nivel internacional. Esta corriente terica constituye una minora activa en el sentido de que representan una fuente de innovacin y de cambio social en el momento que se dio a conocer pblicamente su oposicin y una resistencia para aceptar las ideas institucionalizadas sobre el papel del hombre y la mujer en la vida cotidiana. Butler (2000) denomina gnero como un performance, en el cual hay una repeticin o imitacin de una idea que le da significado al comportamiento.

Considera que los trminos que determinan las categoras identitarias tienden a regular lo que debe o no ser:
Las categoras de identidad tienden a ser instrumentos de regmenes regularizadores, tanto si obran como categoras normalizadoras de estructuras opresoras, como si sirven de encuentro para una oposicin liberadora. Es decir, la categora lesbiana es tan reguladora como lo es la categora heterosexual (Bluter, 2000).

Por lo anterior, Blutter no busca defender alguna teora para legitimar o domesticar los estudios sobre estos grupos a travs de las prcticas elitistas, ya que el simple hecho de etiquetar a estos grupos, los representa y mantiene como un sector oprimido. Denominarlos de este modo conlleva una separacin, una exclusin, pero una afirmacin sobre lo que significan dichos grupos, por esto mismo es que tiempo atrs, la homosexualidad era considerada una enfermedad. El trmino heterosexual tambin representa una idea sobre lo que es correcto y lo que es normal, y se le asigna un valor a nivel cultural. Esto se demuestra en los significados compartidos sobre estos trminos en el sentido comn, y en la opinin pblica. Las representaciones u opiniones sobre lo correcto e incorrecto se han constituido como verdades y determinan el modo de comportarse con respecto a dichos grupos sociales. Las opiniones se construyen por medio de las conversaciones, en las que segn Berger y Luckmann (1986) hay una correspondencia continua entre los significados de unos y los significados de otros en este mundo, que se comparte un sentido comn de la realidad. Los medios de informacin no son los principales encargados de formar una opinin pblica sobre los roles de gnero, como podra sugerirse a primera vista desde una visin sesgada, sino que se construye a travs de las conversaciones sostenidas cotidianamente, en las cuales se escuchan diversos puntos de vista, crticas y conclusiones de los otros individuos, mediante los cuales se llega a una homogeneidad en las opiniones del grupo. Segn Fernandez (1994) las mismas conversaciones son las que construyen las opiniones, en este caso sobre lo aceptable o no aceptable y es a travs de las conversaciones que se suscitan en

la sociedad como se van construyendo las opiniones, que son las obras y en rigor los contenidos de los pblicos; una sociedad es lo que platica (Fernndez Christlieb, 1994). El lenguaje es importante ya que proporciona las categoras pertinentes para estructurar la percepcin de lo que nos rodea y brindarle un significado. De esta manera se desarrollan las relaciones con los dems individuos, y se construye socialmente el significado del gnero y sus connotaciones negativas, en caso de romper con esta norma, lo cual tambin explica por qu hay cierto rechazo hacia determinados grupos.

Conclusiones
Moscovici (1979) analiza cmo se genera el cambio social, en su obra Psicologa de las minoras activas. Los estudios que realiza sobre cambio social son de gran relevancia en nuestra disciplina, ya que aborda dicho proceso de una forma que rompe con las ideas tradicionales de cmo se entiende la influencia social desde la psicologa social, en las cuales se considera a los grupos minoritarios como dependientes y conformistas, y la influencia social se vincula con el poder, la imposicin y el control. Pero aparte de estudiar el cambio social, tambin presupone una crtica a la disciplina y expone los principales problemas de la psicologa social y de otras ciencias que se han ocupado por mantener las relaciones existentes y se han constituido como meras herramientas para favorecer a determinados sectores, sin interesarse lo ms mnimo por el estudio del cambio social. Por lo mismo, buscaba ampliar el campo de la psicologa social, para estudiar nuevos fenmenos que haban sido ignorados hasta ese momento, como la innovacin, la disidencia, el cambio. La teora queer ejemplifica lo antes expuesto ya que es resultado de las problemticas por las que atraviesan ciertos grupos, debido a su identidad de gnero o sus preferencias sexuales. Estas personas han sido excluidas tanto socialmente como acadmicamente, pero al dar a conocer estas cuestiones, poco

a poco se han gestado investigaciones alrededor del mundo en torno a estos grupos.

Bibliografa
Berger, P. L., & Luckmann, T. (1986). La construccin social de la realidad. Buenos Aires: Amorrortu. Bluter, J. (2000) Imitacin e insubordinacin de gnero. Revista de Occidente, nm. 235, diciembre Fernndez Christlieb, P. (1994). La psicologa colectiva un fin de siglo ms tarde. Mxico: Anthropos. Fonseca Hernndez, C., & Quintero Soto, M. L. (2009). La Teora Queer: la de-construccin de las sexualidades perifricas. Sociolgica, 43-60. Ibaez, T. (2004). Introduccin a la Psicologia Social. Barcelona: UOC. Moscovici, S. (1979). Psicologa de las minoras activas. Madrid: Ediciones Morata, S.L.