ACADMIE

DES

INSCRIPTIONS & BELLES-LETTRES

COMPTES RENDUS
DES

SANCES DE L'ANNE

2003
AVRIL -JUIN

UN DPT DE STATUES ROYALES DU DBUT DU VIe SICLE AV J-C.A KERMA

PAR M. CHARLES BONNET, ASSOCI TRANGER DE L'ACADMIE, ET Mille DOMINIQUE VALBELLE

PARIS DIFFUSION DE BOCCARD

IL

RUE DE MDICIS

200:1

COMMUNICATION
UN Dp6T DE STATUES ROYALES D U DBUT DU VI" SICLE AV. J.-c. A KERMA , PAR M. CHARLES BONNET, ASSOCI TRANGER DE L'ACADMIE, ET Mme DOMINIQUE VALBELLE

A l'occasion d'une prsentation rcente, nous avons eu le privilge de relever tout l'intrt du site de Doukki Gel, environ 1 km au nord de Kerma, en Nubie soudanaise! (fig. 1). La ville qui y a t retrouve a en effet t fonde par les pharaons de la XVIIIe dynastie. Elle succde ainsi la ville antique indigne occupe pendant prs d'un millnaire, entre 2300 et 1400 avant l-C. Depuis trente ans, la Mission archologique de l'Universit de Genve a men ses recherches dans diffrents difices de culte, maintes fois transforms et restaurs. Aprs la dcouverte majeure des vestiges d'un temple bti sous le rgne d'Akhenaton, la localisation de dpts de fondation et de murs appartenant un temple antrieur a fourni des donnes complmentaires. Par ailleurs, une chausse pave reliant le grand sanctuaire un palais et quelques segments de l'enceinte de la ville gyptienne proprement dite sont autant d'lments qui restituent peu peu l'organisation d'un ensemble architectural remarquable2 Deux temples devaient s'lever l'un ct de l'autre ds le Nouvel Empire. On connat mal les premires phases de construction de celui qui tait situ l'est et dont l'importance est atteste par les tats napaten et mrotique. Le second btiment, le temple principal, a une orientation lgrement en biais par rapport l'autre; il se compose d'un sanctuaire tripartite en pierre prcd d'un pronaos, sans doute d'une salle hypostyle,

1. C. Bonn et et D. Valbelle, Les sanctuaires de Kerma du Nouvel Empire l'poque mroitique , CRA I, jl.lillet-ocrobre 2000, Pari s, 2000. p. 1101-1120. 2. C. Bonn et et D. Valbelle, Kerma, R apports prliminaires su r les campagn es de 19992000 et 2000-2001 ; de 2001-2002 et 2002-2003 , Genava, n.s., XLIX el LXI , 2001 , p. 197-218 et 229-234; 2003 , p. 257-280 e t 29 1-300.

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FIG.

1. - Vue gnrale du site de Doukki Gel-Kerma.

d'une cour portiques et d'un pylne (fig. 2) . Ce plan parat dj tenir compte d'un difice antrieur en brique crue dont les murs ont t reprs en plusieurs endroits. Des tudes de dtail nous ont permis de dissocier ces murs de brique crue de la premire assise de fondation en grand appareil et des maonneries de talatat3 appartenant l'poque amarnienne. Sous la premire assise de grands blocs, aux angles sud-est et sud-ouest du sanctuaire, ont t retrouvs des dpts de fondation attestant la prsence d'un temple bti sous le rgne de Thoutmosis IV. Comme l'habitude, ces dpts contenaient une quantit de modles de rcipients en terre cuite, des perles et des plaquettes de faence au nom du roi. Il est donc clair que le temple d'Aton a t construit sur les fondations du sanctuaire de Thoutmosis IV entirement aras. Il importait de comprendre cette tape de transition pour mieux cerner la dmarche des
3. C. Bonnet et D. Valbelle, op. cit. n. l , p. 1107.

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FIG.

2. - Plan schmatique du temple de Tho utmosis. Dessin: M. Berti.

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FIG. 3. - Le chantier amarnien et les interventions ultrieures.

envoys du roi hrtique et le passage au culte atonien , tout en essayant de restituer la phase thoutmoside. La tche s'est avre particulirement complique et nos dgagements ne sont pas encore termins dans le secteur proche du pylne, au nord. Le chantier amarnien semble avoir t prcd par d'importantes destructions car les maonneries de pierre sont systmatiquement casses en fragments relativement rduits (fig. 3). Certes, une partie des blocs a t remploye pour prparer des talatat, d 'autres cependant ont t profondment entaills, sans but de rcupration, telle cette base de colonne thoutmoside. Ainsi, une couche de dbris de grs est visible sur presque toute la surface du temple ; elle est d 'une paisseur de 0,40 0,60 m. Quelques fragments ont conserv d 'intressants lments de dcor. Un four de bronziers et les ngatifs des traces de poteaux en bois livrent galement quelques informations sur le droulement du chantier. Ces poteaux paraissent avoir servi tracer certains alignements, sans doute afin de prserver les axes du plan prcdent. Sous Akhenaton, le pylne est entirement reconstruit et se fait plus monumental, comme du reste la cour portiques et l'accs menant vers le sanctuaire (fig. 4). Ds cette poque, un

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FIG. 4. - Plan schmatique du temple d 'Akhnaton. Dessin: M. Berti.

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FIG. 5. - La reconstruction de la XXV' dynastie.

passage transversal relie les deux temples ; il semble dot de deux portiques. Celui du sud est partiellement conserv alors que du ct septentrional les transformations mrotiques ont dtruit l'amnagement d'origine. Ce passage donnait dans la cour du temple principal ; toutefois, il existait dj au nord une annexe s'adossant au pylne dont le plan reste prciser. La cour est modifie encore par l'adjonction de nouveaux supports pour les portiques. Les reconstructions de la xxv e dynastie sont beaucoup plus difficiles cerner (fig. 5 et 6). Un temple en pierre s'levait certainement sur l'emplacement de l'un ou l'autre des anciens sanctuaires ; plusieurs blocs inscrits suggrent cette hypothse, comme celui qui porte un cartouche de belles proportions au nom de Chabaka. On peut imaginer que les deux temples sont toujours en usage cette poque mais que d'importants travaux en ont modifi l'aspect en lvation. Une curieuse annexe en brique crue au plan en L semble pouvoir tre associe l'occupa-

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FIG. 6. - Plan schmatique du site sous la XXX e dynastie. Dessin: M. Berti.

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tion du VIlle ou du Vile sicle avant l-C. Elle reprend en partie les dimensions de l' ancien mle nivel pour son tablissement. La salle qui mesure 11 m par 7 m est amnage avec soin et le matre d'uvre a tenu compte des orientations divergentes caractrisant les deux anciens btiments religieux. Des fondations secondaires, galement en brique crue, appartiennent des bases et une cloison. Une large porte, sans cesse ramnage, se trouve au sud alors qu 'une troite ouverture permet de rejoindre un espace allong entre les deux temples. A l'extrmit occidentale de l'annexe se remarquaient, dans les couches suprieures de dblais, une quantit de feuilles d'or adhrant encore des petits fragments de pltre ou de gypse, eux-mmes fixs sur un tissu visible en ngatif. Nous avions alors pens qu 'elles provenaient de l'ornementation d 'une salle ou de son mobilier, voire d'une statue du genre de celle que nous avions retrouve sur l'le d 'Argo, Tabo4, 25 km plus au sud. Toutefois, nous ne pouvions tudier les niveaux profonds avant d'avoir achev l'analyse des massifs du pylne. C'est ainsi qu 'il a fallu patienter deux ans avant d 'entreprendre un large dcapage et de vrifier la provenance des fragments. Quatre fosses sont apparues dans les niveaux bouleverss de l'annexe en L. En maintenant une rserve stratigraphique pour des vrifications ultrieures, toute la partie allonge de la salle a t tudie par couches. La fosse rectangulaire, trs perturbe, proche de l'entre mridionale, contenait encore les fragments de grs d'une grande table d 'offrande anpigraphe. Deux fosses arrondies plus petites n 'ont pas fait l'objet d 'une fouille compite; en revanche, celle du centre, de 3 m de diamtre, a t entirement dgage. Ds les premires couches en effet, un grand nombre de fragments de feuilles d'or a attir notre attention. Les strates en place montraient que l'on avait volontairement pos ceux-ci dans la fosse, avec des petits morceaux de pte bleue ainsi que quelques plaquettes de lapis-lazuli et de verre. Le 11 janvier 2003, une fouille plus dlicate tait entreprise pour ouvrir la moiti nord du puits. A environ 0,40 m sous le sol est apparu le pilier dorsal d'une statue monumentale inscrit au nom du clbre pharaon Taharqa, roi d'gypte et du royaume de

4. C. Maystre, Tabo l , Slatue d 'un roi m roitique. Muse national de Khartoum, inv. 2405, Ge nve, 1986.

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FIG. 7. - Vue gnrale de la cachette.

Napata en Nubie. La qualit exceptionnelle de la sculpture en granit noir nous a immdiatement fait entrevoir la porte historique et artistique de cette dcouverte. Un peu plus bas se trouvaient d'autres fragments de statues royales, dont le pilier dorsal inscrit de Tanoutamon, dernier roi de la xxyedynastie. Au fond du puits, prs de 2 m de profondeur, trois ttes gisaient encore sur le sol de terre argileuse. Cette cachette nous offre ainsi un jalon majeur pour la connaissance du Soudan antique et des anciens souverains kouchites (fig. 7) . Le dgagement complet de la favissa a permis de mettre au jour 40 fragments de 7 statues diffrentes reprsentant les rois Taharqa, Tanoutamon, Senkamanisken, Anlamani et Aspelta, dont les rgnes s'chelonnent de 690 570 av. J.-c. Bien que brises volontairement au niveau de la tte et des jambes, les sculptures sont pratiquement compltes et nous avons pu aisment les reconstituer dans un dpt. Tanoutamon et Senkamanisken sont chacun reprsents deux fois. La plus grande des statues est celle de Taharqa avec 2,70 m de hauteur alors que la plus petite, celle d'Aspelta, ne mesure que 1,23 m. Nos observations ont t limites, faute de temps. Il importait de mettre rapidement au point un systme permettant sans dommage de hler hors de la fosse les diffrentes pices, dont le poids, pour certaines, avoisine les deux tonnes ...

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COMPTES RENDUS DE L'ACADMIE DES INSCRIPTIONS

FIG. 8. - La cachette aprs la dpose des fragments suprieurs.

L'examen des surfaces de granit, polies ou piquetes, a rvl par endroits des traces de couleur: quelques pellicules rouges et blanches sur le pschent de l'une des statues de Senkamanisken, de l'ocre jaune dans les hiroglyphes de certains piliers dorsaux. Le corps d'Anlamani tait recouvert d'un badigeon noir. Des fragments de pltre dor ont galement t observs in situ, notamment sur la coiffe de Tanoutamon ; pour assurer une meilleure adhrence ce revtement, la surface de la coiffe tait entirement piquete, un traitement du reste souvent rserv au vtement et aux bijoux. Au vu de la grande quantit de morceaux de feuilles d'or rassembls dans les niveaux suprieurs de la fosse, on peut estimer que la plupart des surfaces piquetes taient destines recevoir un tel revtement. Les pices sculptes n'ont pas t disposes au hasard dans la fosse. Toutes les ttes se trouvaient aux niveaux infrieurs, les corps dans les couches intermdiaires et les bases vers le haut. L'opration semble s'tre droule trs prcautionneusement ; l'on observe que les clats de surface sont relativement peu nombreux compte tenu de la trs grande fragilit de celle-ci. Il est peu probable que les sculptures aient subi un long transport, elles taient plus vraisemblablement places dans l'annexe o elles ont t retrouves ou dans la ou les cours voisines (fig. 8). Les

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personnes qui ont procd l'enfouissement ont vraisemblablement accompli une sorte de rituel pour permettre, aprs l'intervention destructive, une rhabilitation de la puissance de ces rois anctres. Le culte qui leur tait ddi a peut-tre ainsi pu reprendre. Quelques autres pices fragmentaires appartenant surtout au Nouvel Empire se trouvaient dans la fosse avec les statues royales. Il s'agit d'une tte de roi de petite dimension, de la moiti infrieure de la statuette assise d'un directeur de cavalerie, du buste d'un personnage fminin tenant une fleur de lotus et d'une tte d'Horus trs rode. Ces fragments tmoignent de la prsence de sculptures antrieures l'poque des grands rois kouchites, ce qui signifierait que le culte avait t tabli bien auparavant dans ce secteur. C'est d'ailleurs le cas pour les nombreux temples de la rgion. On ne saurait dcrire la dcouverte de Doukki Gel sans voquer les cachettes de mme nature fouilles par l'archologue amricain George A. Reisner en 1916 au Gebel Barka!'. En deux endroits distincts, dans une fosse et sur le dallage de l'annexe d'un temple, taient regroups les fragments de statues des mmes rois que ceux qui ont t identifis Doukki Ge1 6 . L aussi, la disposition des pices sculptes tmoigne de certaines prcautions; celles qui avaient t dposes sur le dallage par exemple taient recouvertes d'une terre noire homogne contenant diffrents objets et des amulettes. Il ne fait aucun doute que les deux ensembles de statues appartiennent au mme lot puisque certaines d'entre-elles ont pu tre reconstitues partir de fragments retrouvs en des lieux diffrents. Comme dans la favissa de Doukki Gel, les bases et les corps ont t dposs ensemble 7 Les cassures des sculptures sont galement tout fait semblables. Il existe tant de similitudes que l'on peut postuler que les enfouissements sur les deux sites sont contemporains et qu'ils manent de la mme volont de rhabilitation, sans doute l'uvre du roi Aspelta.

5. G. Reisner, The Barkal Temples in 1916 ,J.E.A. 4, 1917, p. 213-226; The Barkal Temples in 1916 ,J.E.A. 6. 1920, p. 247-264. 6. Des frag ments de la tte et des pieds des rois Anlamani et Aspelta sont galem ent mentionn s comme provenant de la cour du temple B 801 par D. Dunham , sans autre prcision (D. Dunham, Th e Barkal Temples , Boston, 1970, p. 23). On ne retrouve pas cette provenance dans \es publications de G. A Reisner. 7. G. Reisner,J.E.A. 6. 1920, pl. XXXII.

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La situation des pices du Gebel Barkal est galement significative ; les fragments ont t rassembls dans une annexe proche de la cour du grand temple B 500 ainsi que dans une salle du complexe architectural (B 900) jouxtant la deuxime cour du temple B 800. Toutes deux paraissent avoir t reconstruites ou restaures aprs la mise en place des prcieux dpts. Selon G. A. Reisner, les statues proviendraient de la cour du grand temple du Gebel Barkal. On peut aussi se demander dans quelle mesure ces emplacements, devenus terre consacre , n'avaient pas ds l'origine une fonction spcifique. On relvera que la cachette creuse l'est du premier pylne de B 500 est amnage dans un btiment antrieur dot d 'un beau dallage 8. Une disposition presque analogue caractrise le deuxime dpt. La comparaison avec la cachette de Doukki Gel est donc plus que justifie puisque la salle en L se trouve ct de l'entre du temple principal et de sa cour. Aprs l'enfouissement des fragments de statues, le btiment en L sera aussi restaur et transform. Les recherches vont se poursuivre Kerma o nous esprons peu peu complter notre tude des btiments malgr leur tat de conservation mdiocre. La dcouverte des statues royales (fig. 9) offre une occasion exceptionnelle de reprendre l'analyse des vestiges d'un site qui conserve, la fin de la XXye dynastie, c'est--dire aprs deux millnaires, son statut de mtropole. Une analyse comparative des cachettes du Gebel Barkal et de Doukki Gel n 'est pas aise dans la mesure o d'une part celles du Gebel Barkal se rpartissent en deux dpts la fois distincts et complmentaires, d'autre part la fouille de ce secteur de Doukki Gel tant inacheve ce jour peut rserver de prochaines surprises. Nanmoins, on peut noter que les cachettes du Gebel Barkal renfermaient un nombre suprieur de statues - trois pour Senkamanisken, deux pour Anlamani, une de la reine Amanimalel - et que trois d 'entre elles sont particulirement colossales - entre 3,32 m et 4,18 m - , ce qui n 'est pas anormal pour la capitale de ce vaste royaume. Au nombre des points communs, on notera la prsence d'lments intrusifs d 'poque antrieure, comme la partie infrieure de la statue d'un fils royal de Kouch sous Akhnaton qui corres-

8. G. R eisner, .f. E. A. 4, 1917, p. 21 6, pl.

XU-XUI.

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FIG. 9. - Transport de la statue de Taharqa en direction de l'entrept ; l'arrire-plan , trois des statues reconstitues.

pond, dans la fosse de Doukki Gel, celle d'un directeur de la cavalerie antrieure au rgne d'Akhnaton. Cette dernire porte en effet l'une des plus anciennes mentions de l'Amon de Pnoubs. Le nom du dieu y est martel, ce qui la date de la priode pramarnienne de la XVIIIe dynastie. Ce document vient prciser une information fournie par une stle ddie l'Amon de Pnoubs par un suprieur de l'curie du matre du Double Pays 9, trouve dans un dpt de monuments privs l'an pass 10 L'Amon de Pnoubs est attest ds la fondation de la ville par les gyptiens vers le dbut de la XVIW dynastie et les graphies de l'poque montrent qu'il faut comprendre jmn p3-nbs comme Amon du jujubier .

9. D. Va lbelle, ,, L' Amon de Pnoubs , RdE 54 2003, p. 191-211, fig. 7 et pl. 4. 10. D. Valbelle e t C. Bonnet, " Amon -r Kerma , Hommages Fayza Haikal, BdE 138. 2003, p. 289-304.

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COMPTES RENDUS DE L'ACADMIE DES INSCRIPTlONS

FIG. 10. - Pilier dorsal de la statue de Taharqa.

Parmi les lments intrusifs de la fosse, une autre pice mrite un commentaire particulier. La tte de roi gyptien peut tre identifie, sur critres iconographiques l1 , Thoutmosis IV, commanditaire du grand temple en pierre, ainsi que l'indiquent les dpts de fondation dcouverts aux angles sud-est et sud-ouest du btiment. On est tent de rapprocher cette tte d'une statue de Thoutmosis III dont la partie infrieure tait place sur l'autel d'Atlanersa dans la premire cour du temple B 500 au Gebel Barkallors de la venue de G. A. Reisner et dont une tte, aujourd'hui disparue, est signale par D. Dunham comme lui ayant t associe par G. A. Reisner l2 . L'examen des inscriptions figurant sur les statues montre que celles de Taharqa (fig. 10) et de Tanoutamon ne comportent que
11. B. M. Bryan , Portrait Scu lpture ofThutmose IV ", JARCE 24, 1987, p. 3-20 ; D. Valbelle, Kerma : les inscriptions et la statuaire , Genova n.s. LI p. 291-300. 12. PM VII, p. 216, 16; D. Dunh am, op. cil. n . 6, p. 42, fig. 4 et pl. V.

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leurs noms de roi de Haute- et Basse-gypte et de fils de R , tandis que, sur les autres, figurent des protocoles complets. On remarquera cependant que, sur le pilier dorsal de la statue d'Aspelta, le nom de roi de Haute- et Basse-gypte est omis et qu 'il se trouve seulement sur la base. Enfin, c'est le nom de naissance nubien qui est grav sur le devant des ceintures de quatre des statues. L'pithte aim d'Amon de Pnoubs est prsente sur tous les piliers dorsaux et sur les bases inscrites. La seule variante que l'on puisse noter se trouve sur la statue de Taharqa o le dieu tant nomm Amon-R , son pithte devient rsidant Pnoubs , car Amon de Pnoubs devait dj tre ressenti comme un nom en soi, au mme titre que Amon de Napata . La fusion sera explicite en mrotique : Amnbse et Amnpte. Ces dix mentions de l'Amon de Pnoubs in situ sont trs prcieuses, car elles apportent un complment d'information l'tude en cours sur le dieu 13. L'identification du toponyme avec le site de Kerma-Doukki Gel avait dj t prsente ici mme en octobre 2000. Le tableau des graphies du toponyme dsignant explicitement ce lieu est rvlateur de sa signification. En effet, jusqu'au rgne d'Aspelta compris il est crit: p3-nbs, le jujubier (zizyphus spina christi willd). Amon de Pnoubs est donc Amon du jujubier . Sur les stles de Psammtique II et jusqu' la stle de Nastasen, dernier grand texte en hiroglyphes gyptiens du Soudan, il est orthographi pr-nbs la demeure du jujubier . Le signe hiroglyphique de la maison tait dj employ en no-gyptien pour noter le son p. Mais l'uniformit des graphies durant cette priode suggre que l'on ait rinterprt le toponyme par assimilation avec d'autres toponymes similaires d'gypte I4 . Malgr leur banalit, les inscriptions graves sur ces quatre statues sont donc riches d'enseignement. Leur palographie est galement rvlatrice et permet de proposer des dates relativement prcises pour une documentation pigraphique du site dnue de noms royaux. Mais l'intrt des sept statues napatennes ne se limite pas, tant s'en faut, leurs inscriptions. Elles constituent des tmoins particulirement frappants des pro duc-

13. o. Valbelle, RdE 54 2003 , p. 191-211. 14. Par ex., !1w[nbs : P. Oavoli , Saft el-Henna Archealagia e staria di una cil/ dei Delta ariel1lale, Bologne, 2002. p. 69-70.

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COMPTES RENDUS DE L'ACADMIE DES INSCRIPTIONS

tions artistiques dont taient capables les ateliers royaux de la fin de la XXye dynastie et du dbut de la priode napatenne. La qualit de la statue de Taharqa et son tat de conservation exceptionnel en font sans doute le plus beau portrait du roi que nous possdions (fig. 11). En effet, le roi est reprsent jeune; le model est empreint d'une distinction remarquable et le nez n'a t que lgrement endommag lors de la dcapitation de la statue, tandis que toutes les effigies retrouves jusqu'ici ont t amputes de cet appendice indispensable, dans l'idologie gyptienne, la survie. En gypte comme en Nubie, les nez des statues des rois kouchites ont t briss intentionnellement, tandis que leurs cartouches taient systmatiquement martels en gypte sous le rgne de Psammtique 11 15 . Les sourcils trs pais sont caractristiques des effigies conserves du souverain. La bouche est trs fine. Les statues de Tanoutamon prsentent encore plus d'intrt dans la mesure o elles constituent les premiers portraits en ronde-bosse que nous ayons de ce roi dont la physionomie n 'tait suppose nous tre conserve jusqu'ici que par des ouchebtis strotyps, un bouchon de vase canope et une statue d'Amon dcouverte par Griffith Sanam l6 . Les traits de la plus grande (fig. 12), particulirement lgants, refltent en mme temps une certaine spiritualit, tandis que ceux de la seconde (fig. 13), lgrement plus empts, annoncent la statuaire des rgnes suivants. Des deux statues de Senkamanisken, seule celle qui le reprsente avec la peau de lopard du prtre sem a conserv un visage intact (fig. 14) que l'on peut comparer la tte de la statue retrouves par G. A. Reisner au Gebel Barkal et conserve au Museum of Fine Arts de Boston17 . Le style est encore relativement proche de celui de la deuxime statue de Tanoutamon. Le visage de l'autre statue a t dtruit aux deux tiers lors de la dcapitation de celle-ci. La tte d'Anlamani est quasiment intacte (fig. 15). Les traits sont beaux, mais nettement plus rudes. On constate le travail d'un atelier o l'influence thbaine ne se fait gure plus sentir. Elle est cependant d'une bien meilleure facture que celle du muse de Khartoum 18 Le visage trs arrondi de la
15.1. Yoyotte, Le martelage des noms royaux thiopiens par Psamm tique 11 , RdE 8, 1951, p. 215 -239. 16. J. Lecl ant, Tanutamun , LdA VI/3, 1985, col. 211-215 ; part. 212, n. 30-31. 17. G.A. Reisner, J. E.A. 6, 1920, pl. 33, 6; D. Dunham, op.cir. n. 6, pl. XII. 18. D. Dunh am, ibid., pl. XX.

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statue d'Aspelta (fig. 16) est celui d'un trs jeune homme. Les yeux en amandes sont remarquables et sont reconnaissables sur la statue colossale de Boston l9 Sur cinq des sept statues, les rois portent le bonnet ou casque caractristique des souverains napatens, pourvu du double urus. Sur les deux autres - une de Senkamanisken et celle d'Anlamani, soit aprs l'viction des souverains napatens d'gypte, sous le rgne de Psammtique 1er - , la couronne est un pschent symbolisant le pouvoir sur la Haute et la Basse gypte. Enfin la tte d'Anlamani est ceinte, non seulement d'un pschent, mais des cornes d'Amon. Nous avons l un monument unique, figurant, en ronde-bosse, un attribut royal maintes fois reprsent en relief ou en peinture partir du rgne de Thoutmosis III dans la tombe du vizir Ouser20 Ces reprsentations en deux dimensions ne montraient qu 'un profil des souverains ainsi distingus. C'est pourquoi les gyptologues qui se sont intresss cet lment additif de diffrentes coiffures l'ont appel jusqu' prsent la corne d'Amon . Une figuration d'Amenhotep II dans la tombe thbaine du grand intendant du roi Qenamon tentait cependant de montrer la prsence des deux cornes 21 . Diverses interprtations de cet attribut ont t proposes par les gyptologues :
- L. Bell l'a particulirement tudi dans le cadre du temple du ka royal Louxor 22 . L, Amenhotep III procde diffrents rites de confirmation de son pouvoir monarchique et en ressort transform en ka vivant . Sur plusieurs de ses couronnes est alors ajoute la corne d'Amon qui souligne le caractre divin qu 'il a acquis au cours de ces crmonies. Elle est bien sr prsente dans le temple de millions d'annes du roi Soleb. Ramss II sera, son tour, pourvu de cet attribut dans le temple de Louxor et dans ses temples de Nubie 23 ;

19. D. Dunham, ibid., pl. XXI. 20. D. Wildung, Egyp tian Saints. Deific ation in Pharaonic Egypt, New York , 1977, p. 3-8, fig.1-8. 21. i bid. , p. 3, n. 5. 22. L. Bell , Luxor Temple and the Cult of the Royal Ka , J. N. E.s. 44, 1985, p. 266270 ; LouqsOl; temple du ka royal, Dij on, 1992, p. 56. 23. L. Habachi, FealLtres of the Deif ication of Ramsesses Il, A DA iK 8, 1969, a longuement tudi la monte des caract res divins dans l'iconographie du souverain.

FIG. 11. - Tte de la statue de Taharqa.

FIG. 12. - Tte d'une des statues de Tanoutamon.

F IG.

13. - Tte de la deuxime statue de Tanoutamon.

F IG.

14. - Statue de Senkamanisken en prtre sem.

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COMPTES RENDUS DE L'ACADMIE DES INSCRIPTIONS

J. Leclant24 soulignait que l'adjonction de cette corne de blier rapproche le roi qui la porte du dieu Amon dont elle est un attribut majeur, mais aussi peut-tre d'Osiris qui en est occasionnellement dot dans le temple de Sthi lef en Abydos et sur un S. Dans les deux cas, il est clairement sarcophage de Gourna 2 figur comme roi d'gypte. J. Leclant s'est demand si elle ne pourrait pas tre mise parfois en rapport avec un aspect de dieu d'eau qui caractrise tant le blier qu'Amon et Osiris 26. Mais il considre que c'est en tant que dvot d'Amon que les rois de la XXV e dynastie et, aprs eux, les souverains napatens, puis mrotiques, en sont pourvus de leur vivant, affirmant ainsi leur appartenance un dieu en quelque sorte dynastique.

Cette affirmation de l'importance des cornes d'Amon est curieusement matrialise sur diverses reprsentations d'Amon anthropomorphe ds l'poque ramesside. Le dieu y voit sa couronne habituelle enrichie des cornes de son animal sacr et de celles du blier de Khnoum dans la clbre scne de la salle hypostyle du temple de Karnak o il fait jaillir l'inondation sous ses pieds 27 . D eux stles ramessides de Deir el-Mdineh figurent galement Amon anthropomorphe avec les hautes plumes et les cornes de blier fixes de part et d'autre du mortier 28 . Plus tard, une statue d'Amon en calcaire provenant de Karnak, datable sans doute de la XXXe Dynastie ou du dbut de l'poque ptolmaque, est conserve au Muse du Caire29 . Le dieu visage humain porte le mortier surmont des deux plumes et du disque solaire. Les cornes de blier sont visibles sur les deux cts du mortier. Enfin, on retrouve, la Basse poque, ces deux cornes la fois sur la tte d'Alexandre, sur celle des souverains lagides et sur celle d'Ammon de Siwa. Ce dieu, qui tient son iconographie de la

24.1. Ledant op. cit. n. 16, p. 328. 25. J. Ledant, ibid., p. 328, n. 2 ; D. Wi ldung, op. cit. n. 20, p. 8, n.l0. 26. Voir aussi P. Pamminger, Amun und Luxor - Der Widder und das Kultbild , BzS 5, 1992, p.111 -115. 27.1. Leclant, op. cit. n. 16, p. 242, fig . 33 ; M. Gabolde, L'inondation sous les pieds d'Amon , BIFAO 95 , 1995, p. 235-237, fig. 1 et 2. 28. M. L. Bierbrier, Hieroglyphic Texts Jrom Egyptian Stelae etc. 12, Londres, 1993, p. 17 et pl. 50-51 (BM 374) ; 1. Cerny, Egyptian Stelae in the Bankes Collection , Oxford, 1958, n 12. 29. CG C 38021 : G. Daressy, Siaiues de divinits , Le Caire, 1905, pl. Il.

FIG. 15. - Tte de la statue d'A nlamani.

F IG. 16. - Statue d'As pelta reconstitue.

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synthse entre un dieu blier libyen et Zeus, a t longuement tudi par J. Leclant30 . Les similitudes entre les manifestations cultuelles gyptiennes et nubiennes qui viennent d'tre dcrites et les spcificits de cette nouvelle entit divine cyrnenne ont sans doute favoris son adoption par des souverains qui, quoique de culture grecque, entendaient, tout comme les rois de Napata avant eux, s'inscrire dans la tradition pharaonique. Il reste tenter de prciser les circonstances de l'amnagement de la cachette de Doukki Gel et se demander pourquoi, au Gebel Barkal comme Kerma, les statues monumentales des deux derniers rois de la xxv e dynastie et des deuxime, troisime et quatrime rois napatens ont subi cette mise en pices avant d'tre recueillies dans des lieux particuliers l'intrieur des enceintes sacres respectives. Vers 593 avant J. -c. , le pharaon sate Psammtique II envoie en Nubie une expdition militaire dont Hrodote (II,61) s'est fait l'cho et qui est atteste aussi bien par les graffiti des soldats qui y ont particip que par trois stles. Deux d 'entre elles avaient t minutieusement commentes par S. Sauneron et J. Yoyotte dans un article rest clbre31 . L'une, provenant de Tanis, ne mentionnait pas Pnoubs (Kerma) mais impliquait une avance en Haute Nubie jusqu'aux environs de la quatrime cataracte. L'autre, trouve Karnak, mentionnait Pnoubs, mais n'tait que trs partiellement conserve. En 1964, un exemplaire complet du texte de la stle de Karnak fut mis au jour Shellal, prs de la premire cataracte32 On pouvait y lire :
On vint dire Sa Majest: "L'arme que ta Majest a envoye en Nubie a atteint le pays de Pnoubs. C'est une terre dpourvue de champ de bataille, une place dpourvue de chevaux". Les Nubiens de tous les pays trangers s'taient soulevs contre lui, leurs curs remplis de colre (?) son [endroit] lorsqu'il avait attaqu ceux qui s'taient rebells l, car il tait furieux aprs ceux qui s'taient soulevs contre lui. Sa Majest prit part au combat lorsqu'il rejoignit la bataille. Les rebelles capitulrent avant qu'aucune flche n'ait t tire contre eux. La main ne se relchait pas et l'on pataugeait dans

30. 1. Ledant, Ammon , LIM e Ill , Zurich et Munich , 1981, p. 666-741. 31. S. Sauneron et 1. Yoyotte, La campagne de Nubie de Psammtique II et sa signification historique , BIFAO 50, 1952, p.157-207. 32. Sur ces trois stles, voir, dsormais: P Der ManueLian , Living in the Past, Londres et New York , 1994, p. 337-371.

UN DPT DE STATUES ROYALES A KERMA

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leur sang, comme [dans] de l'eau. Ceux qui tentaient de fuir, n'y parvenaient pas et taient ramens comme prisonniers : 4200 hommes ...

L'ensemble du passage semble bien concerner le pays de Pnoubs o le roi rejoint ses troupes pour remporter une victoire qui aboutit la capture de 4 200 prisonniers. Le rapprochement avait t timidement fait , il y a 50 ans, entre l'expdition de Psammtique II et les cachettes du Gebel Barkal, mais le caractre exceptionnel qu 'elles prsentaient alors rendait l'hypothse fragile 33 . Aujourd 'hui, la dcouverte de Doukki Gel , associe au texte de la stle de Sheila l, ne laisse gure de doute sur les vnements au cours desquels nos sept statues ont t brises. Psammtique vainqueur dtruisait ainsi les effigies des rois nubiens qui avaient rgn sur l'gypte et celles de leurs successeurs napatens susceptibles de prsenter une menace pour le pouvoir sate. Plusieurs fragments d'une stle de l'an 3 d 'Aspelta, recueillis proximit du temple de Doukki Gel, laissent esprer la dcouverte progressive d'un document napaten en rapport avec la campagne de Psammtique II.

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MM. Jean LECLANT et Gilbert DAGRON interviennent aprs cette communication.

33. S. Sa uneron et J. Yoyotte. op. cit. n. 31, p. 203. Voir aussi les commentaires de L. Tbrbk , Fontes HislOriae Nubiorllln l, Bergen, 1994, p. 282-286; The Image of the Ordered World in Ancient Nub ian Art, Leyde, 2002, p. 305-306. L'hypothse d' une catastrophe pour expliquer la destruction des statues du Ge bel Barkal n'est videmment pas recevable.