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Juegos Olmpicos de Invierno 2014

Cucaso: Montaas, Islam y deporte

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Date de mise en ligne : Sbado 15 de febrero de 2014

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El ao 2007 el Comit Olmpico Internacional, reunido en Guatemala, decidi conceder a la Federacin Rusa la responsabilidad de organizar los XXII Juegos Olmpicos de Invierno. El proyecto presentado por Rusia sealaba a la cuidad de Sochi, situada a orillas del Mar Negro, en las estribaciones de la cordillera del Cucaso, como centro del evento. En esa reunin el presidente ruso, Vladimir Putin, hizo toda una puesta en escena con una intervencin en la que habl en francs e ingls para defender su propuesta. Desde el primer momento se dijo que la concesin de la sede a Sochi supona un verdadero reto que sera utilizado por los gobernantes para buscar un plus de legitimidad tanto a nivel interior como exterior.

La apertura de los Juegos en la primera semana de febrero ha sido el punto de partida de una enorme campaa propagandstica que tiene varios objetivos de tipo econmico, poltico y propagandstico.

Putin el ms grande

Como para cualquier otro gobernante, un acontecimiento como el que supone Sochi 2014 ha sido asumido por el equipo de Putin como una oportunidad para consolidar su imagen de estadista eficiente capaz de ofrecer, y garantizar, la celebracin de un evento en el que estn puestos los ojos de buena parte del mundo. El desafo ha sido grande porque en la mente de Putin estaba el recuerdo de lo supusieron en su momento los Juegos Olmpicos de Mosc en 1980 en plena poca del estancamiento bresneviano. Muchas cosas han cambiado desde entonces, incluida la desaparicin de la URSS. En todo caso se abra espacio para una comparacin entre los tiempos pasados y los presentes mostrando todo lo que ha avanzado Rusia desde entonces.

Se trataba de una apuesta de alto riesgo, entre otras cosas por la peligrosidad de la zona elegida, pero que ofreca la posibilidad de importantes rditos polticos. Le evolucin de los acontecimientos ha venido a dar la razn a quienes planteaban que su celebracin sera como un cntico de alabanza al gobierno.

La puesta en escena durante estos ltimos meses nos muestra a un Putin enrgico hace justo ahora un ao, en febrero de 2013, denunciando los retrasos y las deficiencias y sealando que l trabajara para que se cumplieran los plazos en beneficio de Rusia. Durante este tiempo buena parte de las decisiones que se han ido tomando se han hecho para lograr una calculada rentabilidad poltica, no solo a nivel de la construccin de obras previstas, sino tambin en el plano poltico.

Putin tuvo que hacer frente a un ciclo electoral que inclua la convocatoria a elecciones presidenciales a las que se present y gan aunque no pudo evitar las denuncias de fraude por parte de sectores significativos de la oposicin. Por primera vez salieron a la calle miles de manifestantes que denunciaban la gestin autoritaria del gobierno en medio de denuncias de fraude y corrupcin. Sin embargo Putin, procedente de los servicios de seguridad del Estado, puso en funcionamiento todos los mecanismos represivos, desde palizas a manifestantes hasta detenciones selectivas de lderes molestos, de tal modo que consigui ahogar las protestas. Esto no dej de empaar su imagen y durante los ltimos meses se ha dedicado a limpiarla justo antes de la ceremonia oficial de apertura de los Juegos,

Para nadie ha sido un secreto que la liberacin de personas como Khodorovsky o las integrantes del grupo de punk-rock Pusy Riot formaban parte de una campaa de imagen que pretenda desactivar cualquier tipo de protesta internacional ante el evento, sabedor de que las protestas internas apenas tenan espacio para hacerlo. De este modo, en vsperas de los Juegos, Putin ha podido presentarse como un gobernante limpio y magnnimo capaz de agrupar a su alrededor la adhesin y legitimidad popular.

El Cucaso: montaas e Islam

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Sin embargo existe otro elemento que suscitado mucha ms preocupacin, se trata de la cuestin de la seguridad de la competicin. Atreverse a organizar un acontecimiento de tan sealado calibre significa siempre asumir una serie de riesgos en lo referente a la seguridad de los mismos ante la posibilidad de puedan ser utilizados como plataforma propagandstica por parte de grupos terroristas dispuestos a intervenir en ellos para proyectar su mensaje al mundo entero.

En este sentido, elegir el escenario del Cucaso signific, desde el inicio, un riesgo muy elevado al tratarse de una regin voltil en la que siguen actuando grupos yihadistas que han causado innumerables problemas a las autoridades de Mosc. En efecto, el anuncio del final del conflicto en Chechenia y la avanzada reconstruccin de Grozny no han supuesto el final de la inestabilidad regional. Ms bien se ha pasado a una etapa diferente que suscita grave preocupacin. Entre la primera y la segunda guerra de Chechenia el conflicto se desliz desde un conflicto separatista a otro en el que la cuestin del islamismo pas a ocupar la posicin ms destacada. En esta nueva fase de postguerra el hecho ms significativo est siendo la cronificacin de un conflicto de baja intensidad dirigido por un grupo yihadista, el Emirato del Cucaso norte, que ha logrado ampliar su radio de accin a otras repblicas norcaucsicas y con zarpazos severos en ciudades rusas como Mosc o, ms recientemente, Volgogrado. Con estos antecedentes evitar cualquier posible atentado islamista es el desafo fundamental de los Juegos para que el gobierno pueda ofrecer un balance totalmente satisfactorio.

Pero si de algo pueden presumir las poblaciones caucsicas es de su obstinacin y resistencia a prueba de fuego. Preocupacin y dolor de cabeza de cualquier gobierno ruso que se haya visto implicado en algn conflicto en la zona.

Con sus 254 000 kilmetros cuadrados y una poblacin de 13,5 millones de habitantes, el Cucaso norte est formado por dos oblast o provincias (Stavropol y Krasnodar) y varias repblicas autnomas para los diversos pueblos de la zona: Adiguesa, Karachay- Cherkesia, Kabardino-Balkaria, Osetia, Ingusetia, Chechenia y Dagestn. En un territorio equivalente a la mitad del Estado espaol podemos encontrar cerca de cien etnias subdivididas en grupos as como un nmero similar de lenguas. Tambin la diversidad religiosa se hace presente en la zona con la presencia de ortodoxos, musulmanes, judos e incluso budistas si aadimos la repblica de Kalmukia. Todo un cctel que se puede complicar an ms si incorporamos ingredientes como la presencia dentro del espacio musulmn de varias escuelas cornicas, la fuerte influencia de las cofradas sufes as como un grupo chiita en Dagestn frente a una aplastante mayora sunnita.

Sea como fuere, el Cucaso norte ha sido siempre un problema para los gobernantes rusos desde que se hicieron presentes en la zona all por siglo XVI. Tratndose de un espacio limitado, mxime teniendo en cuenta la inmensidad del imperio ruso, se puede decir que su conquista no acaba hasta la segunda mitad del siglo XIX y el sometimiento sigue siendo incierto en momentos determinados del pasado siglo XX

Si hubiera que hacer un resumen de cules pueden ser las caractersticas generales de la regin habra que sealar las siguientes:

1.- Su fuerte complejidad tnica y confesional cuyos rasgos ya se han sealado. Se trata de una zona montaosa en la que se da el efecto significativo de un aumento de la densidad demogrfica en las zonas elevadas donde se han ido refugiando a lo largo de la historia grupos fugitivos antes las sucesivas invasiones que se han producido en la zona. Los diversos intentos efectuados en la poca sovitica para resolver el conflicto asentando a los pueblos montaeses en la llanura solo han servido para ampliar el teatro del conflicto hacia el piedemonte.

2.- Se trata de una zona de trnsito por la que han circulado numerosos pueblos desde la poca ms antigua de la historia. La presencia de la cordillera no ha funcionado como barrera en una zona donde confluyen los espacios de la estepa euroasitica y del anatolio, mesopotmico e iranio. De cada uno de ellos tenemos huellas entre los

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diversos pueblos de la zona

3.- Estamos ante una regin codiciada desde antao. Bien sea por su riquezas naturales o por su valor estratgico, lo cierto es que todas las grandes potencias regionales en cada fase histrica se han hecho presentes en la misma y han buscado una hegemona que solo ha producido multitud de conflictos que se enlazan unos con otros. En la poca contempornea Rusia vio all un lugar estratgico desde el que continuar su avance hacia el sur adems de hacerse con el control de los ricos yacimientos petrolferos de Bak, en su da los mayores del mundo

4.- Una regin que aparece dividida por la historia, la geografa, las diversas identidades, etc. No solo la separacin entre el norte y sur del Cucaso, sino entre cada uno de los componentes regionales que desde que inician su lento despertar como pueblos hasta hoy abrazan una visin nacionalista excluyente que utiliza recursos como la historiografa para justificar sus pretensiones frente al resto de pueblos vecinos generndose de ese modo nuevos conflictos. El resultado es un reguero de sangre y conflictos. No es casualidad que en las estribaciones del Cucaso se produzcan dos masacres consideradas como genocidios: armenios al sur y circasianos al norte

El marco geogrfico y el devenir histrico forj la personalidad de unos pueblos demogrficamente pequeos pero indmitos en lo poltico que, a pesar de sus diferentes orgenes tnicos o tradicin religiosa, fueron dotndose de un cdigo de comportamiento comn que les diferenciaba siempre de los extranjeros invasores. Se pueden sealar algunos rasgos como la igualdad entre los miembros de la comunidad que se mantiene prcticamente hasta el siglo XX (en su gran mayora, estos pueblos eran gestionados a partir de asambleas de ancianos); relacionado con lo anterior, la tierra era una propiedad comn gestionada por la comunidad. El respeto a la tradicin de hospitalidad se remonta a la Prehistoria entre los pueblos de la zona; tanto los ancianos como las mujeres gozaban en la comunidad de una consideracin especial, existiendo un importante culto a los ancestros; por ltimo, el crisol de lenguas y religiones gener una cultura hbrida en la que se mantenan y mezclaban numerosos elementos procedentes de las creencias ancestrales con los incorporados despus de las diversas conversiones al cristianismo e islam.

Buena parte de estos rasgos se fueron modificando con la llegada de la modernidad a finales del siglo XIX y con las transformaciones impulsadas desde el poder tras la formacin de la Unin Sovitica. Estos cambios fueron el resultado de una poca traumtica: las guerras contra la Rusia zarista y posteriormente la experiencia sovietizadora.

La conquista rusa, ya se ha dicho, no fue un proceso sencillo. Baste sealar que Georgia se uni a Rusia en los primeros aos del siglo XIX y tuvieron que pasar ms de sesenta aos de conflictos y guerras incesantes para que el zarismo pudiera someter a los pueblos de la vertiente norte dando as continuidad territorial a sus dominios con las conquistas efectuadas en los territorios de lo que ahora es Georgia o Armenia. Estas guerras supondrn la consolidacin definitiva del islam entre la mayora de los pueblos montaeses puesto que la religin fue el elemento vertebrador de la resistencia frente al invasor.

El Islam como sea de identidad

Existen pruebas inequvocas de la presencia del cristianismo entre los pueblo caucsicos que se remontan a fechas y perodos muy antiguos. Sin embargo siempre ha existido un sincretismo que ha sido capaz de conservar algunos elementos paganos asociados a los nuevos cultos llegados a la zona, al igual que la conversin por oleadas de una religin a otra. Hoy en la zona conviven, bsicamente, el cristianismo en diversas variantes y el islam. En los distritos de Krasnodar y Stvropol el cristianismo ortodoxo es mayoritario, reflejo de la fuerte colonizacin rusa. Lo mismo ocurre en Adiguesia con un 70% de cristianos, en su mayora de origen ruso ya que la poblacin autctona fue expulsada tras la conquista hacia el Imperio Otomano. Los osetios con un 80% son el nico pueblo caucsico mayoritariamente cristiano. En Karachyevo-Cherkesia y el Kabardino-Balkaria la presencia cristiana se reduce a un tercio de la poblacin y en las restantes entidades de Ingusetia, Chechenia y Daguestn es casi testimonial, sobre todo las el hundimiento de la URSS y la huida masiva de la poblacin de origen ruso.

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Se puede observar la disminucin del impacto cristiano conforme se avanza hacia el este del Cucaso. Este hecho no es casual. Refleja un acontecimiento del que la historiografa occidental apenas ha dado cuenta: la expulsin masiva de las poblaciones circasianas de la parte occidental del Cucaso tras la conquista rusa. Decenas de miles de personas fueron embarcadas y expulsadas hacia las costas turcas del Mar Negro en el momento de la conquista rusa. Se trata de un xodo impuesto por las nuevas autoridades que se produjo en medio de condiciones deplorables que llev al borde del exterminio a algunos de los grupos nativos de la zona. El vaco creado se cubri con colonos rusos ortodoxos de ah el predominio actual que no existe en la parte oriental de la regin.

En todo caso el proceso de conversin al islam fue muy lento. Las fuentes georgianas y bizantinas sealan las dificultades para extender el cristianismo entre los pueblos de las montaas y unos resultados dbiles y superficiales. La fe islmica trada por los rabes comenz su expansin en el momento de la conquista y precis varios siglos para consolidarse a costa de una dbil y primitiva cristianizacin. Los primeros en convertirse fueron los lezguinos, tabasarn y rutul, del actual Daguestn, entre los siglos VII y X; los lak y agul, tambin de Daguestn, lo hicieron entre el s XI y XIII; kumis y varos en el s XV; los chechenos en el s XVI y los ingusetios en el s XIX; pero en algunos casos las conversiones fueron parciales, as, entre los osetios la mayora permaneci fiel al cristianismo a pesar de que algunos segmentos dirigentes se islamizaron; a la inversa los notables kabardinos se cristianizaron para acceder a un trato privilegiado con los rusos. Se puede decir por tanto que las creencias religiosas se caracterizan por su fluidez.

Las conversiones al islam ms recientes fueron las de chechenos e ingusetios. En ambos casos jugarn un papel central las cofradas sufes que fueron capaces de cohesionar a la comunidad en los momentos transcendentales de la conquista rusa. En los casos de Chechenia y Daguestn fueron imanes sufes quienes impulsaron una particular yihad contra el invasor ruso (Gazavat) al tiempo que sentaban las bases para la construccin de un verdadero estado, sobre todo bajo el imn Shamil que administr el territorio durante casi tres dcadas al tiempo que se desarrollaba la lucha. En el caso de los circasianos la lucha se dio en paralelo pero su formacin social mantuvo la tradicin igualitaria y asamblearia. En ambos casos la superioridad rusa acab por imponerse aunque a costa de un elevado precio en vidas humanas y destruccin.

En las actuales Chechenia y Daguestn las rdenes sufes su sucedieron una tras otra. As, derrotada la Naqshbandiyya de Shamil fue la Kadiriya quien anim una resistencia pasiva frente al invasor. Cada grupo suf est dirigido por un sheik o mursid, sus seguidores son murids y se organizan en pequeas unidades o virds que se confunden con las estructuras familiares. Tal era el apego al islam y las autoridades religiosas que cuando lleg la poca ms dura del estalinismo se adoptaron decisiones brutales para acabar con la religin. En el caso checheno en los aos treinta del pasado siglo est documentada la eliminacin de unos trescientos dirigentes religiosos, la casi totalidad de quienes podan leer el Corn en rabe. Posteriormente vino la deportacin en plena II Guerra Mundial, el intento ms avanzado de genocidio sobre los chechenos. Entre los aos 1950-1980 en Daguestn se impuls un proceso para reasentar a los pueblos de la montaa en la llanura con la idea de romper la cohesin comunitaria y acabar con la influencia social del clero islmico. El resultado ha sido la adaptacin de los virds a la nueva situacin y su presencia abierta, ahora en las zonas bajas adems de su mantenimiento entre la poblacin que permanece en las montaas.

La desaparicin de la URSS dio paso a un periodo de inestabilidad que se prolonga hasta hoy. En Chechenia se han sucedido dos guerras; en la primera, el fundamento era bsicamente un proceso de independencia impulsado por las lites polticas que acab con un precario triunfo que no lleg a consolidarse porque muy pronto comenz un deslizamiento hacia un segundo conflicto en el que el islam apareci como el eje central. Este hecho permiti a Rusia renovar su poltica de mano dura hacia los pueblos montaeses y consolidar una visin estereotipada de los pueblos caucsicos como fanticos, salvajes y atrasados. Se trata de la versin rusa de la guerra contra el terrorismo islamista. En esta segunda fase se produjeron violaciones masivas de los Derechos Humanos pero, una vez ms, la superioridad rusa logr imponer su orden en medio del caos y la destruccin

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En el transcurso del conflicto surgieron algunos ncleos que pronto fueron identificados como salafistas que preconizaban una interpretacin ms rigurosa del Islam y una actitud de rechazo frontal a la presencia rusa. Denominados despectivamente como wahabitas por las autoridades oficiales, su presencia coincide con la entrada en una tercera fase del conflicto, la actual, marcada por una guerra que podra denominarse de baja intensidad en la que se enfrentan sectores identificados con el yihadismo contra el ejrcito ruso. Estos yihadistas seran el resultado de un proceso de radicalizacin, incitado por combatientes extranjeros llegados a Chechenia en los aos noventa, entre las nuevas comunidades salafistas.

La tradicin islmica en la zona permite hasta ahora la convivencia de varios cdigos: uno es el tradicional o adat que gestiona buena parte de las relaciones dentro de la comunidad, otro es el impulsado por los grupos salafistas que preconizan la instauracin de la sharia o ley islmica con una visin mucho ms estricta y radical. Este sector se ha organizado polticamente en torno al grupo conocido como Emirato del Norte del Cucaso, dirigido por Dogu Umarov, antiguo combatiente checheno unido a la Yihad global impulsada por los seguidores de Al Qaeda. Desde su creacin en el ao 2007 se han sucedido los atentados contra las tropas rusas as como los secuestros generando un clima de enfrentamiento interno entre la poblacin islmica vinculada a las rdenes sufes y los seguidores de la nueva corriente.

Contra todo pronstico, han logrado una cierta implantacin, sobre todo en Daguestn, extendiendo su actividad al resto de repblicas norcaucsicas al reclutar entre los fieles salafistas a sectores jvenes dispuestos a lanzarse a la lucha armada contra el infiel. Su presencia en Kabardino-Balkaria ha encendido todas las alarmas puesto que significa que el sector islamista ms intransigente ha salido de su feudo tradicional situado en Chechenia y Daguestn. La represin sobre las comunidades salafistas, sospechosas de apoyar a los yihadistas, crea un caldo de cultivo favorable para su radicalizacin y extensin. Precisamente el pasado julio de 2013 Dogu Umarov anunci su propsito de realizar acciones en contra de los Juegos de Invierno en Sochi al tiempo que comunicaba la creacin de una seccin del Emirato del Cucaso en Adiguesia y Krasnodar, la regin de Sochi. Los temores hacia la seguridad del evento se incrementaron a partir de este momento y los atentados de finales de ao en Volgogrado vinieron a recordar que los yihadistas no se andan con bromas cuando hablan de interferir en la celebracin de los Juegos.

Los circasianos y el genocidio desconocido

La sede de los Juegos de Invierno en Sochi tiene varios escenarios en la zona circundante a la ciudad. Uno de los ms significativos se encuentra en Krasnaia Poliana, el lugar donde ocurri el combate final entre el ejrcito ruso y la resistencia de los cherkeses o circasianos, paso previo para la expulsin masiva de poblacin ya citada que es tratado como un genocidio por parte de los circasianos que siguen viviendo en Rusia as como por los descendientes residentes en el exterior que han originado una activa dispora. Se calcula que existen unos 700 000 circasianos en el Cucaso de los cuales 4 000 se concentran el rea de Sochi, mayoritariamente shapsug que carecen de cualquier tipo de reconocimiento oficial. A ese nmero hay que aadir el contingente de la dispora cuyas cifras se calculan entre milln y medio y dos millones en Turqua, 170 000 en Jordania donde cuentan con representacin especfica en el Parlamento, y en Siria unos 100 000 de los que muchos aspiran a salir del pas en medio del conflicto con la esperanza de poder ser repatriados a las tierras ancestrales del Cucaso ruso.

Que los Juegos de Sochi 2014 coincidan con el 150 aniversario de la derrota en Krasnaia Poliana es un hecho que ha contribuido a despertar a una comunidad circasiana que cuenta con una estructura de coordinacin internacional, la Intenational Circassian Association (ICA) Desde la desaparicin de la URSS la ICA ha venido generando una serie de ONGs encargadas de fomentar aspectos relacionados con el desarrollo econmico de las reas rusas donde se concentran los descendientes originarios as como diversos proyectos para impulsar un proceso de repatriacin voluntaria desde las comunidades de Oriente Medio.

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La decisin de convertir a Sochi en sede olmpica ha servido para incrementar el activismo cherks que denuncia que buena parte de las obras olmpicas se estn construyendo sobre las tumbas de los antepasados. En esta lnea de actuacin han surgido varias lneas, desde quienes con una visin pragmtica creen que el evento debe servir para dar a conocer al mundo el genocidio sufrido hasta quienes creen que habra que boicotear los Juegos. La irrupcin de la amenaza yihadista llev a una separacin de aguas y ambas propuestas se manifestaron contrarias a la utilizacin de la violencia, lo que no ha evitado el temor de que los yihadistas busquen una aparicin que les permita parasitar y sacar su propio rendimiento de otro conflicto previamente existente. El temor de Mosc a que el asunto acabara yndose de las manos ha dado como respuesta la construccin de un Museo, Rusia ma, concebido como un centro etnogrfico-cultural que pretende dar a conocer el estilo de vida y tradiciones culturales de la poblacin de la zona. Se trata de ofrecer un aliciente ms para el desarrollo del turismo de alto nivel en la zona con posterioridad a la celebracin de los Juegos de Invierno con la exposicin de elementos exticos que exaltan la grandeza rusa algo que en s mismo ha contribuido a que las voces descontentas de la comunidad circasiana se incrementen.

La tensin entre las autoridades rusas y las comunidades circasianas ha ido subiendo de tono en los meses precedentes a los Juegos. Por si hubiera poco en juego, en los ltimos meses las voces circasianas se han incrementado al iniciar una campaa humanitaria de apoyo a los compatriotas residentes en Siria y atrapados en medio del conflicto que sacude a ese pas. Se trata de lograr que las autoridades rusas ofrezcan la posibilidad de acogerse a un proceso de repatriacin que desde Mosc se ve con mucha suspicacia. Esta negativa y la frustracin que supone no haber logrado que los ubijos y shapsugs sean reconocidos como pueblos originarios de la provincia de Krasnodar donde se encuentra Sochi, contribuye tambin a radicalizar los nimos entre la poblacin circasiana.

Deporte y derechos LGTB

Aunque el equipo de Putin ha venido salvando buena parte de los escollos que se han presentado durante los meses previos a la inauguracin de los Juegos con una poltica que busca eliminar aristas desde las que se pueda criticar a Rusia (fundamentalmente liberacin de presos de conciencia) ha surgido un elemento imprevisto que ha sido una fuente de crtica y denuncias sobre Rusia a nivel internacional. Se trata de la legislacin impulsada por el Kremlin que tiene como objetivo evitar la "propaganda homosexual" pero que en la prctica viene funcionando como una clara restriccin de los derechos de las personas lesbianas, gais, transexuales y bisexuales (LGTB) en Rusia.

Desde que la Federacin Rusa decidi legislar sobre aspectos relacionados con "la propaganda de la sodoma, el lesbianismo, la bisexualidad, el transgenerismo y la pedofilia a menores" la situacin ha ido evolucionando en un sentido claramente restrictivo que atenta contra las libertades individuales y los derechos bsicos de las personas.

Lo que empez en San Petersburgo en forma de "prohibicin de propaganda homosexual" se fue extendiendo por toda Rusia hasta que su presidente, Vladimir Putin, decidi convertir el asunto en un eje de su poltica de cara a consolidar el apoyo que le concede la Iglesia Ortodoxa de Rusia, en un momento en el que por primera vez, surgieron movilizaciones importantes cuestionando la limpieza de los resultados electorales.

Las disposiciones oficiales implantadas en ese pas establecen el control de "(...)la distribucin centrada e incontrolada de informacin generalmente accesible, que puede daar la salud, la moral y el desarrollo espiritual de los menores de edad(...)" lo que significa en la prctica la imposibilidad de abordar cualquier aspecto relacionado con la diversidad en la orientacin sexual o la identidad de gnero con el pretexto de proteger a la poblacin infantil y adolescente. En la prctica esto significa el silenciamiento absoluto. Se puede decir que Rusia ha levantado un nuevo Teln de Acero, esta vez para aislar y silenciar a su poblacin LGTB. Numerosos activistas que protestan contra esta ley discriminatoria han sido detenidos y maltratados. Desde entonces han circulado numerosas informaciones que denuncian una verdadera caza al gay por parte de grupos homfobos de extrema derecha.

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Para cerrar el crculo se establece que los visitantes extranjeros debern comportarse "de acuerdo a las reglas de permanencia en el territorio de Rusia" lo que ya ha provocado tambin la detencin de turistas europeos. En los das previos a la inauguracin de los Juegos la polmica creci de intensidad al producirse manifestaciones y concentraciones en diversas ciudades del mundo para denunciar el acoso que padecen los LGTB en Rusia y manifestarse en contra del mismo algunos atletas que arriesgaban de este modo una posible orden de expulsin. Se trata de un nuevo frente que no parece que vaya a ser capaz de cuestionar lo que ya parece difcil de evitar y es que los Juegos de Sochi pasarn a la Historia como los Juegos de Putin.

14/02/2014

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